卷五十六 初學集
卷五十七 墓誌銘八
卷五十八 

卷五十七编辑

墓誌銘(八)编辑

浦君鎔先生墓誌銘编辑

吾邑自唐、宋以來,人才輩出,而流寓亦多賢者。王處一之風節,周仲美之經術,陳敬初、鄭季亮之詞章,流風餘韻,浸淫成俗。賢者之所居,若此其重也。世道交喪,而舊老遺民,邈然不可以復作,蓋百年於此矣。如浦君君鎔者,其亦近世之寓公也與?君諱大冶,君鎔其字,常之無錫人也。父諱應麒,舉進士,入翰林,官至左春坊左讚善。娶於陸,生子三人,而君其少子也。君少穎異,攻詩文,楷書法歐陽率更,遒勁有骨法。十六補博士弟子員,代宮讚公屬筆劄,宮讚公以為類我。當是時,君方少年,為秦川貴公子,其托寄已絕出流俗。好書法名畫及蜼彝兕敦之屬,傾囊解衣,一無吝惜。所與遊,多高人辭客名僧逸民。簾閣綈幾,焚香掃地,清談竟日,凝塵滿座。庸夫俗子,望之自遠,不待閉門謝客也。宮讚公歿,君徙家虞山。虞山多故家遺老,而君之外家為孫氏,以風流好客聞於江左。嘉靖中,有崑山人周詩者,客於孫氏,死葬孫氏之吾谷。山人少不婚宦,所至以藥囊詩卷自隨,孫氏子孫歲時漬酒於其墓。君聞其風而說之,遂老於虞山,其風致蓋與山人相仿佛云。君天性孝友,先人生產,推以予伯仲,獨身徙虞山,蕭然旅人也。性嗜讀書,不喜泛濫,於子家喜老、莊,於集家喜陶、韋,外是則旁行四句之書,手鈔句讀,朱黃儼然。評論書畫,考正鍾鼎彝器款識,專門名家,多有弗逮。葛巾棁杖,遊行山澤間,城市之中,足跡可數。積雪拒門,突煙不起;彈琴商歌,聲出金石。晚年教其子世彥,尉為名士,所得束修羊,一以奉君。君以是能安貧味道,老而不辱也。天啟元年,君八十有二,卒之日,沐浴危坐,命其子簡點書冊巾履,若將遠適者。合掌念佛,端坐而逝,是年之三月十九日也。又四年,其子將葬君於虞山之阡,而以銘屬余曰:「先人之志也。」余少為文章,無所鯁避,君讀而亟稱之。庚申之秋,余將還朝,君蹐門而拜曰:「願以身後累子。」嗚呼!余何敢愛其荒言,不以慰君也哉?銘曰:

世之盛也,族墳墓,聯朋友,美宮室,同衣服,如《周官》之所謂本俗者,舉世而皆是。風俗淳美,士大夫澹於榮利,遺民寓公,幅巾談笑,蓋無往而不得其所止焉。今之世,蹙蹙靡所騁,辟地去國,適彼樂土,其孰適為之主乎?召彼故老,徵諸閭史,吾邑之傳僑寓者,其將至君止乎?嗚呼唏矣!


張義卿墓誌銘编辑

吾鄉趙文毅公之未沒也,故雲南巡撫陳公用賓妻病,禱於金碧山之神。神傳語曰:「常熟趙公為閻羅王,以明年三月某日上,弗可為矣。」至期,陳夫人果卒,文毅亦沒於家,其日時俱合。而張君浩字義卿者,文毅之及門弟子也。君力學修行,博通古今,以宿學碩儒自負。年三十餘,始為諸生,累困鎖院,食貧仰屋,鬱鬱不得志。萬曆癸卯以病卒,享年四十九。沒之前數日,喑不能言,一夕忽語曰:「趙公辟我為記室,已表於上帝,須命而往耳。」自述其七世往因,在宋為池州權守趙卯發,德祐初殉義者。語訖復喑。越三日,又曰:「趙公已得請矣。」拱坐而逝。君沒,家貧益甚。其妻錢氏,撫其孤孫履端,食荼攻蓼,備所不堪。後君二十八年,年七十五而終。君初沒時,錢病不知人,兩日而蘇,曰:「見君冥府,甲第中冠服都甚,與為期,日待孺子立而來。」錢及見履端舉鄉試而沒,實崇禎四年也。又四年乙亥,履端舉其柩,合葬於君西山之阡,而謁銘於余。余惟神怪之說,孔子所不語,而儒者多諱言之。雖然,以文毅之剛強正直,抑於群小。而君之深中篤厚,老於諸生,屈於生而申於死,亦理之不可誣者。且夫生而貴厚者其日短,而死為明神者其報長。然則為善者可以不懈,為文毅與君之徒,可以無憾也。三世之事,信而有徵。為文毅與君者,靈響昭灼,儼然明神,則世之一夫九首、淩厲恣睢者,度不能無死,其亦可以思懼矣乎?為世教計者,惟恐神道之不章也,何為諱言哉!余為兒侍先君側識君,修髯長身,儀觀甚偉。年十六七,讀書山中,君僂而過,余以丈呼曰:「吾丈於今日為絕倫,於千古為名世。」鄭重肅揖而去。余少心易其言,至今猶愧之。履端又余門人也,其忍不銘?銘曰:

生無貴仕沒有神,流光燾後趾厥孫,來世可徵訊墓文。


虞逸夏君墓誌銘编辑

君諱時中,字庸父,少從景陽秦君遊,而與少補蔣君並為童子師。秦君家故饒於貲,風流博雅,善度曲鼓琴,尤喜藏書,朱黃丹白,開卷爛然,從人得秘書,多用行書好寫,篝燈勘讎,老而不倦。蔣君尤貧,不能購書,人間多有之書,皆手自繕寫,盈箱溢幾,尤為專勤。君與秦君遊,讀其所藏書幾遍。又與蔣君是正六書之學。故里中言小學者繇蔣、夏,規言矩行,儼然為人師五十餘年。余歸田,訪問遺老,秦君、蔣君皆前沒矣,獨夏君在,乃備禮請與相見,欲延致家塾,不果。又十餘年而卒。其子士瑚,將葬君,以余為知君也,請為其銘。自國初吳文恪公言里中宿儒有陳伯麟、陸子善、衛伯京、鄧仲琚之徒,迄於今遂不能舉其名氏。不及百年,如君者,豈復有知之者乎!夫布衣修行、白首耆艾之士,國之老成,鄉之祭酒,世之布帛菽粟,而人之元氣也。世之降也,宿素衰落,後生小子,無所師範。《詩》《書》牆壁,五經掃地,流風本俗,罕有存者。鄉井若此,朝廷亦然。故曰:「雖無老成人,尚有典刑。」君山歎息於子雲,文舉流涕於伯喈,豈徒以其人也哉!余為夏君誌,於秦君、蔣君,牽連書之,庸告於鄉之士友,以識吾憂云耳。銘曰:

君為人,邁叔季。身人師,腹經笥。性孝友,寡求忮。壽八十,闕其二。癸酉卒,丙子聿。墳三尺,土一簣。作銘詩,詞無愧。後千年,樵牧辟。


龔府君墓誌銘编辑

龔氏自唐、宋以來,世居常熟之小山。國初有諱瑜者,徙居大河。瑜之曾孫耀,倜儻饒智略,起家素封。耀生垹,垹即君之父也。君諱用賓,字國光。少落落負奇氣,學儒不成,為農。歲比不登,乃辭於父母,肇往服賈。嘗自淮上抵江陰,江陰令方試士。袖筆入試,已事而歸。歸數日,江陰人夜扣門,告君補博士弟子員。家人怒其誑,欲毆之。君笑應曰:「是也。」君之祖即世,家產中落,田不足三百畝。君四分之,擇其一以養父母,而推其二以予弟,操持門戶,稍得枝柱。久之,復歎曰:「吾去農而賈,去賈而儒,今為儒復不足賴,其長為老農乎!」盡棄所授田,躬耕沮洳之地,稅衣率,作築場,獲稻釀酒,召客縱飲盡醉,歌「田彼南山」之詞以終老焉。君為人峭直,不容人過,不為厓岸斬絕,意闊如也。又好平亭曲直,扶弱禦強,人以此多歸之。海忠介公撫吳,性嚴重,長吏見者皆頭搶地。君謁見,白屯田利害及邑胥吏不法狀,昂首抗辯。忠介為之俯首,曰:「龔生,經濟才也。」怨家訐君於提學御史,御史抶而遣之。是日有村巫降神,走數里撫君背曰:「毋恐,事已得直。」君初不知也。鄉人驚相告曰:「龔秀才不獨能面折海都,且驅使鬼神矣。」君好手鈔古書,尤嗜《春秋左氏傳》,以謂能疏通其義。邑令有不禮於君者,人嗾君首其陰事。君曰:「無庸,將自及。」未幾,令以墨敗。富人子奇其孫立本,欲以女妻之。君曰:「齊大非吾耦也。」竟謝去焉。其稱述經義,好自引重,多此類也。君年八十,以萬曆辛丑歲八月卒。配范氏,少君一歲,先君十七年卒。君卒之次年,其子復澄合葬於官蕩之新阡。後三十年,立本仕為崇德縣知縣,屬其所與遊者彭城錢謙益誌君之墓。銘曰:

龔氏五世,聚族而居。有唐龍朔,景才表閭。曰識曰沂,世乘高車。卓犖府君,學不純儒。高視闊步,佩玉長裾。畟畟良耜,藹藹篷廬。嘯歌長寢,其樂晏如。明德之後,必復其初。我銘匪諛,以質幽墟。


龔府君墓誌銘编辑

余與龔子立本遊,數年而始識其尊人仰峰君。戊午之六月,立本邀余侍君泛舟荷花蕩。余聞君故遊於酒人,觥籌交錯,糾逖促數,往往能困其坐客,則亦巧為令章以當君。君顰蹙曰:「無多酌我,君當恕老人也。」余少寬之,則又引滿舉白,賈勇而致師。酬酢竟日,數告困,亦數求困人。至於回舟秉燭,談笑極歡而罷。余退而語立本曰:「子之尊人,非酒人也。向者之遊,士女駢填,絲肉亂作。吾觀其振襟危坐,蕭然若屏居燕處,此豈非昔人之稱夏仲御所謂吳兒木人石心者哉!」立本曰:「吾父孝友敬恭,內行淳至。每聞談人過惡,輒掩耳而走。嘗糶粟於人,價浮一金,亟封還之。信使未發,為之申旦不寐。」其介獨不苟,皆此類也。晚年有末疾,不良於行,扶箯輿,坐南榮,偃曝之暇,與親知舉杯,輒復頹然沾醉。天啟丙寅三月卒,享年七十有六。君諱復澄,字清之。祖垹,父用賓。先世具余所撰厥考誌中。配朱氏,少於君一年,勤勞恭儉,與君媲德,後君一年卒。是年十二月,合葬於官蕩祖塋之次。葬之後七年,用立本崇德知縣考滿贈官,而朱為孺人。子三人:長立本,今官南京刑部主事,次務本、正本。銘曰:

賦詩不求工,資以寫真。飲酒不辭醉,用以全神。為德不近名,樹德不敢贏,畜以遺其子孫。虞山之陽,大河之濱,尚其挈榼載酒,以澆君之古墳。


陳則輿墓誌銘编辑

陳君於余二十年以長。余少伉浪,不可人意,君折輩行與遊。嘗語余曰:「里中貴人,遇我多繆為恭敬,時具酒食啖我,我輒掉臂不顧。公等多狎侮人,善嫚罵,我顧喜從公等遊。」不知其所以若此者何也?居久之,君益窮,落魄不得志以死。余時時念君,輒省記其語。君歿三十有四年,其子夢鳳葬君於虞山而請余為銘。於乎!余何忍不銘君也哉!

君諱三吾,字則輿。少孤貧,為諸生,好訪求里中耆舊故事,殘碑篸翰,一一榻藏弆,以資見聞。賓筵客座,遇故家子弟,輒盱衡抵掌,劇談其祖宗譜牒,群從姻婭,坊曲鄰並,無不愕眙聳聽。性滑稽多智,委巷瑣碎,與閭里銖兩之奸,不出門屏,能周知之。稗官小令,村歌市語,雜出唇吻間,無所差擇。輕薄少年為風謠歌曲,諷切時事,或訛傳出於君,君亦欣然以為能事,初不曰非我為之也。然君之為人,孝友易直,不牟利,不宿怨,知君者以為有長者之行焉。少夢前身為寒山寺僧,每避不入寺。己酉春,舟過寺門,友人強之登焉,入亡僧之室,窗欞床幾,宛如所夢。詢其卒之日,則君以生。意慘然不懌而出,遂以是年四月卒,年五十三。君之生也,父方為令客。令以父之年命其小名曰「五十」,既而悔之曰:「奈何限若子以年乎?」更之曰「百壽」。而君竟不登下壽,卒如令之始名。君生平好傳述《齊諧》《夷堅》怪異之事,而此二事亦甚異,後當有傳之者。銘曰:

生無所贏騰厥口,死何所傳視其友,書此哀石告永久。


陳府君墓誌銘编辑

余邑有兩明醫,曰似虞周翁、襟宇陳翁,皆與余厚善。周翁晚而卻杖,徒步行里中,見他醫乘肩輿,盛傔從,必障面唾之曰:「鼠輩惡薄,吾何曾見顧愛杏如此!」顧愛杏者,嘉靖中良醫也。陳翁家世通顯,有為侍御史及推官者。二子皆登賢書,比封君矣。其為小兒醫,村童里嫗,篝燈扣門,未嘗以昏夜為解。長身偉衣冠,遇蓽門圭竇,傴僂而入。繩床土銼,兒呱呱啼敗絮中,便溲狼籍,視顱囟,察乳哺,腥臊垢穢,未嘗蹙蒐掩鼻也。為人溫良樂易,語言句々,兒知孩笑,應和人者,皆昵而近之,故其所治療為多。以其所得,具甘脆,買粔籹,以奉老母。時時效人家嬰孺啼笑,以相娛說,五十餘年如一日也。崇禎八年,翁卒,年八十三。次年九月,其妻范氏卒,年八十一。其子啟元、調元合葬於湖田之新阡,而屬余銘其墓。翁之生平,為孫順,為子孝,為兄友,睦姻任恤,內外無閑言。二子仕為邑令,詒書戒之曰:「醫誤殺一人,吏誤殺一邑。」又曰:「我有十指以糊余口,無以盜泉為鼎養也。」其嚴於家訓如此。錢子曰:「周翁陳翁,皆好行其德,修君子之行。」王介甫之稱淮南杜君,所謂寓於醫者也。周翁善金吾淩君。淩老而貧,故舊皆亡匿不見。周翁獨厚遇之。淩每言周翁,輒泣下。陳翁之鄰兒,瘍而危,中夜炷香而祝曰:「天寧使貞婦無後乎?」周翁年九十三,危坐而逝。陳翁享高年,有賢子孫。天之報施善人,可以觀矣。銘曰:

扁鵲聞秦人愛小兒,即為小兒醫。秀眉黃髮,誰無嬰攜?鳩車竹馬,以遨以嬉。天之報之,亦既勤止。壽考令終,又多男子。我銘好德,敬告閭史。


繆君墓誌銘编辑

君諱某,父曰道山翁,以孝友世其家。君讀書奉親,蒔藥灌竹,凝塵蔽榻。道山安其養,年九十餘乃終。君好西方之教,病革,賦七言詩,如所謂偈頌者,瞪目趺坐而逝,萬曆四十六年也。年六十有四。娶於顧,先君七年卒。天啟三年,合葬於虞山。君之母,吾外王父之從孫女。君與余,皆顧之自出也。銘曰:

死生大矣,彌留之時,孰能言笑,如旅告歸?生而為善,死則考終。吾言若此,以銘幽宮。


王府君墓誌銘编辑

嗚呼!天之生斯民也,其將使之蝗粱黍繭,居室封己而自為乎?抑亦欲其有補於斯人也?古之聖賢,勤身以憂世,如《列子》之所云:「天民之窮毒憂苦、危懼遑遽者,其不自為而為人也,天之所使也。」若夫百年之間,一介之士,有離立崛起,而食報於後者,亦必其為人太多,自為太少者也。當其經營拮據之時,途窮而道廣,智蹇而願奢。家無擔石,妻子凍餓,而恒思三族之人,待以舉火,窮年盡氣,欲奮臂以與造物爭。天雖閔之,必重困之,重困之而不已,則天又不勝其閔。時至事達,若交手而相報焉。北山愚公之謀平山也,河曲之智叟聞而笑之。操蛇之神,告之於帝。帝感其誠而遂焉。繇此觀之,世之所愚,未必非智;世之所智,未必非愚也。而封己自為之徒,矜其目睫之智,欲以沮止天下之為善者;而唯己之從,可不謂大愚也哉!君諱嘉定,為吾邑甲乙族,有顯宦,而君獨以孤貧起家。計君之生平,復先墓,僦故廬,養孤嫠,振危急。凡所奮臂而為之者,未嘗操奇贏,權緩急,量其力之可否,以故舉事輒大困。少與其配陸孺人典衣縮食,黽勉有無。孺人沒,生計益落,則仰給於子錢家,償以倍稱之息。間嘗仰屋竊歎,人謂君且悔是矣,而君顧為之益力。蓋君之二子,皆有俊才,君之勇於為人,窮老而不已者,以有二子也。天啟甲子,仲子夢鼐舉於鄉,君年六十一矣。又三年丁卯,伯子夢鼎亦舉,而君以是年八月卒。又八年崇禎乙亥,仲子既舉進士,出宰烏程,歸而與伯子合葬君夫婦於北山之新阡,而謁銘於余。

嗚呼!君之所為,窮遠托大,落落難合,世之為智叟者,孰不環而笑君,且用以為誡。而君顧不自悔而為之益力,而卒以食報於後。君之為人則已太多矣,其自為未可謂之太少也。君之父夢神人詒之兩爐,曰:「以是為而孫。」遂以名其三子。君之為善不已,而食報於後,神相之矣。操蛇之神之告於帝也,固曰懼其不已也。夫為善而不已,神將懼之,又遑恤夫環而笑之者乎?如君者,斯可以立教矣夫!銘曰:

君之喪母,牆翣敝穿。吊者二人,足音蛩然。今之葬君,冠蓋至止。柩車首塗,觀者罷市。累累先壟,兔穴狐丘。負畚荷鍤,保此一抔。菀彼新阡,開道樹碣。旁置萬家,中有雙闕。詒而孫子,告以兆語。鼐、鼎及鼒,帝用錫汝。勿謂善小,天鑒在茲。大書深刻,著此銘詩。


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