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愛日齋叢抄
作者:葉釐 宋

《愛日齋叢抄》五卷,散見《永樂大典》者共一百四十三條,俱不題撰人姓氏。考諸家書目亦多未著錄,惟陶宗儀《說郛》第十七卷內載有此書二十二條,題為宋葉某所撰,而不著其名。以《永樂大典》本參校,相合者十二條,其《說郛》有,而《永樂大典》脫去者十條,取以參補,實得一百五十三條。雖原書卷目巳佚,而編輯排訂,尚可考見大略。觀其論先儒從祀一條有鹹淳年號,知為宋末人所作也。書中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人說部如趙德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪邁、葉夢得、陸游、周必大、龔頤正、何隼、趙彥衛諸家之書,無不博引繁稱,證核同異。其體例與張淏《雲穀雜記》、葉大慶《考古質疑》仿佛相近,特其文筆拖遝,頗傷冗蔓。又援引多而斷制少,往往惝怳無歸,不能盡出於精粹。然徵摭既富,中間訂訛正舛可采者亦多。如辨印書之起於唐末,“準”作“准”之不始於宋,銅人之有四鑄,舉恩之有二義,婦人拜跪之變,禮百官乘轎之初制,以至雨黃裳、三白石之類,於考證經史頗有裨益。其論詩諸條尤抉摘深微,時能得古人之意,與胡仔、魏慶之諸說足以互相發明,固有未可盡廢者。謹掇拾編次,釐為五卷。間有節錄故事而不及論斷者,鑒《永樂大典》原本脫佚,今無可參考,亦姑仍其舊錄之焉。乾隆五十年二月恭校上。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。