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昌黎先生集/外集/卷一

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昌黎先生集
作者：韓愈　唐

明水賦

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昌黎先生集/外集/卷一
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疑唐大曆末科举試題（以「泠然感化，潔我烝嘗」為韻）

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唐貞元八年壬申科举試題（以「玄化無宰，至精感通」為韻）

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唐德宗貞元八年壬申科，考官為兵部侍郎陸贄，試題為《明水賦——以「玄化無宰，至精感通」為韻》和《御溝新柳詩》。本科進士二十三人，狀元為賈稜，歐陽詹名列第二、韓愈為第三；還有陳羽、李觀、馮宿、王涯、張季友、齊孝若、劉遵古、許季同、侯繼、穆贄、李絳、溫商、庾承、宣員結、胡諒、崔羣、邢冊、裴光輔、萬珰、李博等，皆當時才子，人稱「龍虎榜」。

芍藥歌

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丈人庭中開好花，更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與，此恩不屬黃鐘家。[1]溫馨熟美鮮香起，似笑無言習君子。霜刀翦汝天女勞，何事低頭學桃李。嬌癡婢子無靈性，[2]競挽春衫來比並。欲將雙頰一睎紅，[3]綠窗磨遍青銅鏡。一尊春酒甘若飴，丈人此樂無人知。花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之。

海水

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海水非不廣，鄧林豈無枝。[4]風波一蕩薄，魚鳥不可依。海水饒大波，鄧林多驚風。豈無魚與鳥，巨細各不同。海有吞舟鯨，[5]鄧有垂天鵬。[6]茍非鱗羽大，蕩薄不可能。我鱗不盈寸，我羽不盈尺。一木有余陰，一泉有余澤。我將辭海水，濯鱗清冷池。我將辭鄧林，刷羽蒙籠枝。海水非愛廣，鄧林非愛枝。風波亦常事，鱗羽自不宜。[7]我鱗日已大，我羽日已修。風波無所苦，還作鯨鵬遊。

贈崔立之

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昔者十日雨，子桑苦寒饑。[8]哀歌坐空屋，[9]不怨但自悲。其友名子輿，忽然憂且思。褰裳觸泥水，裹飯往食之。入門相對語，天命良不疑。好事漆園吏，[10]書之存雄辭。千年事已遠，二子情可推。我讀此篇日，正當雨雪時。吾身固已困，吾友復何為。薄粥不足裹，深泥諒難馳。曾無子輿事，空賦子桑詩。[11]

贈河陽李大夫

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四海失巢穴，兩都困塵埃。感恩由未報，[12]惆悵空一來。裘破氣不暖，馬羸鳴且哀。[13]主人情更重，空使劍鋒摧。

苦寒歌

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黃昏苦寒歌，夜半不能休。[14]豈不有陽春，節歲聿其周。[15]君何愛重裘，兼味養大賢。[16]冰食葛制神所憐。[17]填窗塞戶慎勿出，暄風暖景明年日。[18]


贈同遊者

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已見正集。

請遷玄宗廟議

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右。禮儀使奏：「謹按《周禮》：『天子七廟[19]，三昭三穆，與太祖之廟而七。』《尚書·咸有一德》亦曰：『七世之廟，可以觀德[20]。』荀卿子曰：『有天下者祭七代，有一國者祭五代[21]。』則知天子上祭七廟[22]，典籍通規，祖功宗德，不在其數。

國朝九廟之制，法周之文 —— 太祖景皇帝始為唐公，肇基天命，義同周之后稷；高祖神堯皇帝，創業經始，化隋為唐，義同周之文王；太宗文皇帝神武應期[23]，造有區夏，義同周之武王[24]。其下三昭三穆，謂之親廟，與太祖而七，四時常饗，自如禮文。」

伏以今年宗廟遞遷，玄宗明皇帝在三昭三穆之外，是親盡之祖，雖有功德，新主入廟，禮合祧藏太廟中[25]第一夾室。每至禘祫之歲，合食如常。謹議。

范蠡招大夫種議

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蠡既辭越到齊，乃移書文種，亦令亡去，以逃其長頸之難；遂使種假疾不朝，竟承賜劍之誅。悲夫！為人謀而不忠者，范蠡其近之矣。夫君存與存，君亡與亡，備三才之道，未有不顯然而自知矣。勾踐奮鳥棲之勢，申鼠竄之息，竟能焚姑蘇，虜夫差，方行淮泗之上，以受東諸侯之盟者，范蠡、文種有其力也。既有其力，則宜閉雷霆，藏風雲，截斷三江，叱開四方，高提霸王之器，大宏夏禹之烈，使天下徘徊，知越有人矣。奈何反未及國，則背君而去，既行之於身，又移之於人。人臣之節，合如是耶？且臣之於君，其道在於全大義，宏休烈。生死之際，又何足道哉？況君者天也，天可逃乎？君以長頸之狀，難以同樂，則舉吳之後，還越之日，泛輕身遊五湖者，豈惟範子乎？靜而言之，則知範子有匡君之智，而無事君之義明矣。其所以移文種之書，亦猶投勾踐之劍也。勾踐何過哉！予所謂為人謀而不忠者，其在於此也。

註釋

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  1. ↑ 孫汝聽曰“富貴家”。
  2. ↑ 或作性靈。
  3. ↑ 睎，或作稀。
  4. ↑ 鄧林，事見《列子》。
  5. ↑ 《吳都賦》云：“長鯨吞航。”
  6. ↑ 事見《莊子》。
  7. ↑ 或作不自疑。
  8. ↑ 桑苦寒，或作來寒且。考《莊子·大宗師》篇，實作子桑。
  9. ↑ 或作房。
  10. ↑ 莊子嘗為漆園吏。
  11. ↑ 或無此二句。《山谷詩》，有次韻楊明叔見餞云：“桑輿金石交，既別十日雨。子輿裹飯來，一笑相告語。”云云。事意皆與公此詩同。
  12. ↑ 由未，或作未能，或作能未。今按：由、猶古字通。
  13. ↑ 裘破，或作破裘。氣，或作竟。馬羸，或作羸馬。
  14. ↑ 夜半，或作半夜。
  15. ↑ 或作“歲聿不其周”。節歲，或作歲節。
  16. ↑ 何愛下疑有脫字。養或作成。
  17. ↑ 神所，或作誠可。
  18. ↑ 或作需明年，非是。
  19. ↑ 《穀梁傳》云：“天子至於士，皆有廟，天子七廟，諸侯五，大夫三，士二”
  20. ↑ “尚書”至“觀德”十六字，《舊史》缺
  21. ↑ 或無「卿」字。「曰」上或有「亦」字。「祭七代」或作「事七世」。「祭五代」或作「事五世」，或作「祭五廟」
  22. ↑ 「廟」或作「代」
  23. ↑ 「應」或作「膺」
  24. ↑ 下或有「也」字
  25. ↑ 藏下或有遷字，或作“祧遷藏太廟中”。中下或有從字。

 

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