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昌黎先生集/外集/卷一

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昌黎先生集
作者：韩愈　唐

明水赋

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昌黎先生集/外集/卷一
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疑唐大历末科举试题（以“泠然感化，洁我烝尝”为韵）

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唐贞元八年壬申科举试题（以“玄化无宰，至精感通”为韵）

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唐德宗贞元八年壬申科，考官为兵部侍郎陆贽，试题为《明水赋——以“玄化无宰，至精感通”为韵》和《御沟新柳诗》。本科进士二十三人，状元为贾棱，欧阳詹名列第二、韩愈为第三；还有陈羽、李观、冯宿、王涯、张季友、齐孝若、刘遵古、许季同、侯继、穆贽、李绛、温商、庾承、宣员结、胡谅、崔群、邢册、裴光辅、万珰、李博等，皆当时才子，人称“龙虎榜”。

芍药歌

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丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。[1]温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，[2]竞挽春衫来比并。欲将双颊一睎红，[3]绿窗磨遍青铜镜。一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁？楚狂小子韩退之。

海水

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海水非不广，邓林岂无枝。[4]风波一荡薄，鱼鸟不可依。海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。海有吞舟鲸，[5]邓有垂天鹏。[6]茍非鳞羽大，荡薄不可能。我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有余阴，一泉有余泽。我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞羽自不宜。[7]我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。

赠崔立之

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昔者十日雨，子桑苦寒饥。[8]哀歌坐空屋，[9]不怨但自悲。其友名子舆，忽然忧且思。褰裳触泥水，裹饭往食之。入门相对语，天命良不疑。好事漆园吏，[10]书之存雄辞。千年事已远，二子情可推。我读此篇日，正当雨雪时。吾身固已困，吾友复何为。薄粥不足裹，深泥谅难驰。曾无子舆事，空赋子桑诗。[11]

赠河阳李大夫

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四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，[12]惆怅空一来。裘破气不暖，马羸鸣且哀。[13]主人情更重，空使剑锋摧。

苦寒歌

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黄昏苦寒歌，夜半不能休。[14]岂不有阳春，节岁聿其周。[15]君何爱重裘，兼味养大贤。[16]冰食葛制神所怜。[17]填窗塞户慎勿出，暄风暖景明年日。[18]


赠同游者

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已见正集。

请迁玄宗庙议

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右。礼仪使奏：“谨按《周礼》：‘天子七庙[19]，三昭三穆，与太祖之庙而七。’《尚书·咸有一德》亦曰：‘七世之庙，可以观德[20]。’荀卿子曰：‘有天下者祭七代，有一国者祭五代[21]。’则知天子上祭七庙[22]，典籍通规，祖功宗德，不在其数。

国朝九庙之制，法周之文 —— 太祖景皇帝始为唐公，肇基天命，义同周之后稷；高祖神尧皇帝，创业经始，化隋为唐，义同周之文王；太宗文皇帝神武应期[23]，造有区夏，义同周之武王[24]。其下三昭三穆，谓之亲庙，与太祖而七，四时常飨，自如礼文。”

伏以今年宗庙递迁，玄宗明皇帝在三昭三穆之外，是亲尽之祖，虽有功德，新主入庙，礼合祧藏太庙中[25]第一夹室。每至禘祫之岁，合食如常。谨议。

范蠡招大夫种议

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蠡既辞越到齐，乃移书文种，亦令亡去，以逃其长颈之难；遂使种假疾不朝，竟承赐剑之诛。悲夫！为人谋而不忠者，范蠡其近之矣。夫君存与存，君亡与亡，备三才之道，未有不显然而自知矣。勾践奋鸟栖之势，申鼠窜之息，竟能焚姑苏，虏夫差，方行淮泗之上，以受东诸侯之盟者，范蠡、文种有其力也。既有其力，则宜闭雷霆，藏风云，截断三江，叱开四方，高提霸王之器，大宏夏禹之烈，使天下徘徊，知越有人矣。奈何反未及国，则背君而去，既行之于身，又移之于人。人臣之节，合如是耶？且臣之于君，其道在于全大义，宏休烈。生死之际，又何足道哉？况君者天也，天可逃乎？君以长颈之状，难以同乐，则举吴之后，还越之日，泛轻身游五湖者，岂惟范子乎？静而言之，则知范子有匡君之智，而无事君之义明矣。其所以移文种之书，亦犹投勾践之剑也。勾践何过哉！予所谓为人谋而不忠者，其在于此也。

注释

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  1. ↑ 孙汝听曰“富贵家”。
  2. ↑ 或作性灵。
  3. ↑ 睎，或作稀。
  4. ↑ 邓林，事见《列子》。
  5. ↑ 《吴都赋》云：“长鲸吞航。”
  6. ↑ 事见《庄子》。
  7. ↑ 或作不自疑。
  8. ↑ 桑苦寒，或作来寒且。考《庄子·大宗师》篇，实作子桑。
  9. ↑ 或作房。
  10. ↑ 庄子尝为漆园吏。
  11. ↑ 或无此二句。《山谷诗》，有次韵杨明叔见饯云：“桑舆金石交，既别十日雨。子舆裹饭来，一笑相告语。”云云。事意皆与公此诗同。
  12. ↑ 由未，或作未能，或作能未。今按：由、犹古字通。
  13. ↑ 裘破，或作破裘。气，或作竟。马羸，或作羸马。
  14. ↑ 夜半，或作半夜。
  15. ↑ 或作“岁聿不其周”。节岁，或作岁节。
  16. ↑ 何爱下疑有脱字。养或作成。
  17. ↑ 神所，或作诚可。
  18. ↑ 或作需明年，非是。
  19. ↑ 《穀梁传》云：“天子至于士，皆有庙，天子七庙，诸侯五，大夫三，士二”
  20. ↑ “尚书”至“观德”十六字，《旧史》缺
  21. ↑ 或无“卿”字。“曰”上或有“亦”字。“祭七代”或作“事七世”。“祭五代”或作“事五世”，或作“祭五庙”
  22. ↑ “庙”或作“代”
  23. ↑ “应”或作“膺”
  24. ↑ 下或有“也”字
  25. ↑ 藏下或有迁字，或作“祧迁藏太庙中”。中下或有从字。

 

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