全唐文/卷0437
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鲍防
防字子慎，襄州襄阳人。第进士，历佐幕府，入为职方员外郎。代宗朝拜左散骑常侍，从德宗幸奉天，进礼部侍郎，封东海郡公，授工部尚书。卒年六十九，赠太子少保，谥曰宣。
惟岁临乎甲午，馀经蔡以游陈，见岿然之故台，没路隅之荒榛。侧闻夫子，于此问津；敢问夫子，何负于人？栖栖夫子，鲁不容身，乃泫然而出涕，聊托辞以自申。元黄之初，万物为铜，形象既著，造化无功。匪伊无功，不宰其中。礼乐之初，崩坏未正，诗书既出，夫子无命。匪伊无命，不耀其圣。向使鲁同季氏，（一作季孟）齐等田常。贪浮云之不义，忘夕露之瀼。岂无十室之邑，亦有三家之堂。奚自卫而反鲁？每困穷于路旁。浩浩其天，茫茫其野。近不见于文武，远不逮于虞夏。彼通津与直道，故无得而知者。已矣夫子，时乎时乎！进皆鸟兽之群，退异沮溺之徒。霜雪昏其大泽，荆棘秽其通衢。抚川陆之难险，悯人世之崎岖。方太公迷殷遇文王，伊尹迷莘遇成汤。何夫子不遇？处昏浊而遂亡。永追想于遗迹，遂投于寒荒。
与元气相合，与太虚相杂，此云之所吐纳。巉岩奇峰，蜿蟺真龙，此云之为形容。其有含商咀征，节其行止，以乖刺于天理。然而天无情，道无营，四时感而运行，万物感而发生。苟吾人之感激，遂凝思于至精，彼天地犹见应，况白云之英英。繇是溉盥心术混和天倪，权机不发，正性不携。息真气以足踵，激清声于瓠犀。四气既交，五声大戛。以咽喉为管磬，以唇吻为控揭。忽顿挫而高歌，遂盘跚于坱北。上如抗，下如坠；极高天，蟠厚地；鱼奋鬐，鸟胜翅。混莽渺而清泠，入虚无而密致。彼云澶漫万族，连延一空。出虚无以布，淹寂寥而鸿濛。既如荩而如马，亦自西而自东。歌者于是噬嗑其颐，吮吐埙篪，气调万象，口运四时。奏羽商而寒光冽冽，动角征而春色熙熙。声欲断而复续，若贯珠之累累。一成而芳气初振，风篁未韵；彼云尚徘徊希微，出入无依。若往未定，将行不飞。再成而逸思奔壮，正声寥亮；彼云渐应曲往来，从风下上。三成而充塞人寰，洋溢无间。在水遍水，在山满山。彼云忽应声赴节，雷奔雾集，前者山立，后者山岌。力大不可以动摇，噫气不可以嘘吸。风北不北，风东不东。轮囷杳影，泱漭长空。矗如河汉，屹若华嵩。天轮转而不动，地籁寂而不穷。沈悠悠之寒水，浮习习之凉风。浮沈异势，高下万里。愿一致于青云，亦何阶而望此？及其调苦声切，歌长意深。天乎有耳，云也无心。果凝影而不散，为歌者之知音。是知志同则千里而应，不同则造膝而悖。谷为律而成暄，日因戈而不没。苟精诚之激厉，信感应于倏忽。则有花装袨服，楚艳陈娥；妖姿腻理，慢脸横波；珊珊佩玉，粲粲垂罗。务淫哇之巧笑，诧激楚之娇歌。曲未离于咫尺，云已邈于山河。假使势虽回天，力虽拔山；影则可望，云不可攀。思欲骋庸音之靡曼，遏仙云之往还，亦何难哉？向使善亦遏云，否亦遏云。妍媸一贯，邪正不分。则善歌者望风而结舌，肯阘茸于哀哇之群哉！
王纬
纬字文卿，并州太原人。举明经，以书判入等，累官彭州刺史、检校庶子兼御史中丞、西川节度营田副使。贞元中检校工部尚书。十四年卒，年七十一，赠太子少保。
臣某言：臣伏闻陛下以某月日虞奉典册，允升宝位，凡在群生，孰不感庆。中贺。臣闻大人继明，品物皆照，圣人首出，万国咸宁。是以殷宗恭默缵成汤之业；汉明聪哲，继光武之绪。伏惟陛下并离开耀，体干成德；神武著乎抚军，孝敬形于主鬯。洎受遗嗣政，正位居体，以荷大业，载缉重光，布诏号于华裔，慰人神于遏密。此所以溥天之下，食土之毛，喜抃踊跃，而不知其止者。臣守职藩镇，不获称贺，瞻望阙庭，无任哀荣之至！
臣嗣恭言：月日中使至，伏奉敕书，并赐臣冬衣一副。李献诚至，奉宣圣旨，重赐臣敕书一道，并岭南旌节及告身。殊恩荐至，列郡光生，旌旄自天，介胄增气，荣加庆外，感在惧中。臣某中谢，臣幸承明命，出镇楚郊，忽奉除书，兼总闽徼。捧彩牒而亲承睿旨，受命服而远荷圣慈。仰戴俯惭，以欢为惧。况臣名膺上将，识昧中权，豹韬无闻，龙节见授。但欲仗于百越，震阃外之雷霆；亦示勇于三军，壮辕门之鼙鼓。光生泽国，荣观江城。所恨荒服犹虞，且有后命；长安更远，未赐前期。望丹阙而心魂共惊，负鸿恩而灰粉何答？不胜感激荷戴之至！
臣某言：支使某官奏事回，伏奉某月日手诏，赐臣以皇太子所写圣制麟德殿宴百僚诗序。日月扬光，风云动色，捧受之次，震骇失常。臣某中谢，臣伏以经天纬地者，圣人之文；多才多艺者，元良之美。逖听前修，旋观往册，考论盛事，罕见全能。故汉后咏歌，有乖雅颂之旨；周储聪哲，不闻翰墨之妙。伏惟陛下道洽帝尧，文趋系表；体阴阳之变化，与云汉而昭回。皇太子德迈生知，学资圣训；掩锺张之笔札并虬鸾以飞动。臣特承湛恩，荷此殊锡；集荣光于外府，启重宝于私庭。班氏赐书，既甚悬隔；马卿视草，曾未比拟。又臣所献奉和诗，事等赓歌，情同率舞。滥吹之音，谬尘于天听；逾涯之赏，忽降于丝言。岂臣微力所宜负戴？非臣捐躯所能效益。无任荣荷感惕之至！
臣某言：中使至，伏奉手诏，并赐臣皇太子所写御制中和节诗序。圣泽曲临，天文下降；日月烂其光彩，风云蔚其气色。捧读惊骇，魂守失常。臣某中谢。臣伏以天地有常，万物必由其化；阴阳不测，圣人能为之节。然后垂文章以鼓天下之动，张宴乐以导天下之和。堿五以还，盛美斯在。伏惟陛下以道御物，以文成化；立言尽经纬之本，秉笔节阳和之中。虽天旨元深，理绝于弥度；而睿词焕洽，义归于德劭。文辉三象，谐同六律；迈殷汤之晨露，掩虞舜之薰风。皇太子以聪哲之姿，篆隶之妙，鸾凤之势，锺王莫俦。臣备守外藩，获承殊奖，荷此非常之赐，实唯希代之宝。窥观则河汉无极，负戴则山岳为轻。沈族捐躯，何阶上答？不胜欣感之诚！谨献应制诗一首。章句疏芜义理鄙浅。君唱臣和，欢逢宴镐之时；滥吹徒歌，辄效钧天之末。尘渎旒扆，伏深战惧，无任祗惕之至！
滉惩人吏，皆是罚钱。格式：正赃流徒合免。况多杂罚，身已当辜，纵有欠系，仅存家资，估卖荡尽。以滉至苛至切，比年犹征不得。臣自发上都，烦言载路，及到所部，有所传闻。臣谬寄方隅，特蒙天造，奉辞之日，亲承德音。今臣开辟田畴，安辑黎庶，岂敢流毒无告，勤人自容？特请停征，以绥下土。
〈得庶子为大夫以上牲祭，其家人告其失礼。辞云：宗子为士，不可以贵就贱。〉
霜露孝思，朔月殷祭。申茯爵禄，格以祖考。苟或违经，是同匹嫡。相彼庶子，命为大夫。体异承祧，位逾齿族。固令奉其常祀，从以大宗。献上牲于岁时，称介子于工祝。使僾然之叹，不绝于声；如在之义，复存于目。乃点于祀典，越我颠毛。恃肥腯之牲牷，或将或肆；系丰盛之黍稷，于豆于登。假祖祢之恩，二重实疑于夫子；窃烝尝之荐，三庙奚取于私家？仍闻就贱之辞，岂听如流之责？实诬之祭，人何以观。
〈为士杀犬豕，或人告君子远庖厨。凡有血气之类，不身践。诉云有故，准礼不坐。〉
礼标宁俭，士有等威，苟不体于牲牢，则无仪于享祭。惟乙命士，克由旧章。入户僾然，感四时而展敬；祭神如在，瞻一庙以式思。告全将启其血毛，备物乃利于犬豕。修戴礼而不忒，岂吕刑而可加！或人何斯？居然昧识。好生轸宪，徒有效于爱羊；速讼不稽，宁无惭于《相鼠》？虽庖厨可远，身践则诚爽至仁，而蠲洁在躬，亲割乃允孚主敬。称以有故，于何议刑？
〈县令有客，吏贺皆往，或遗贺钱，万人告其受赃。辞云：其实不持一钱。〉
宾实有礼，将存执贽之仪；相在于堂，爰司主进之务。惟彼县尹，是亦为政。诗恺悌以字人，需饮食而肃客。宓琴多暇，偃室常闲。将有四方之宾，用致万钱之贺。彼吏人而迭进，伊或者以员来。财非摭实，词则夸诞。稽诸汉史，且曰大言：详乃吕刑，宁闻默货。哂无状而即可，验受赃以谓何？
卢正已
正已字子宽，初名元裕，代宗赐今名。元宗幸蜀，命典通义、唐安二郡，累迁成都尹剑南节度采访使太子宾客。大历五年卒，赠太子少保。
准式：制敕与一顿杖者决四十，重杖一顿者决六十，无文至死，式内自有杀却处尽等文，即明重杖只合加数。京城先因处分，决杀者多，一死不可复生，望准式文处分，或决痛杖一顿者。式文既不载，亦请准杖六十例不至死。
史元璨
元璨，（《新唐书》无璨字）上元三年官太常博士。
按《礼·纬》：“三年一祫，五年一禘。”《公羊传》云：“五年而再殷祭。”两文虽互，其义略同。《礼记正议》引郑元《禘祫志》云：“春秋僖公三十三年十二月薨，文公二年八月丁卯大事于太庙。”《公羊传》云：“大事者何？大祫也。”是三年丧毕，新君二年当祫，明年当禘于群庙。僖公、宣公八年皆有禘，则后禘去前禘五年。以此定之，则新君二年祫，三年禘。自尔已后，五年而载殷祭，则六年当祫，八年当禘。又昭公十年齐归薨，至十三年丧毕当祫，为平邱之会。冬公如晋，至十四年祫，十五年禘，《传》云“有事于武宫”是也。至十八年祫，二十年禘。二十三年祫，二十五年禘，昭公二十五年有事于襄公是也。如上所云，则禘已后隔三年祫，祫已后隔二年禘。此则有合《礼》经，不违传义。谨议。
李勉
勉字元卿，郑惠王元懿曾孙。从肃宗于灵武，擢监察御史，累迁京兆尹兼御史大夫，拜岭南节度使。大历中进工部尚书，封汧国公。德宗立，加检校吏部尚书同中书门下平章事，建中元年检校左仆射，充汴宋滑亳河阳等道都统，四年以司徒平章事征，罢为太子太师。卒赠太傅，谥贞简。
遇知已而用者，匪唯于人，物亦有之。初厨院因前池馀派，浸润坳堂，数步及霤，才供厨饪涤器而已。邑大夫南阳范愔，迹累人群，心在遐旷。每休沐之暇，访道山林，见其有天造池沼之形，而遂为沟渎。乃命黄冠等颐指广袤，凿周宇下，骈石以涯之，蓄流以深之。清澜忽平，秋阴满院，执爨无欲清之仆，挈瓶无汲深之劳。不造机事，而功赡于物，范公实所谓新池知已矣。静胜则道纯，境幽则神完，予与吴天师采真洞府，朝夕窥临。莹澈心胆，滑昏潜遁，事苟惬于心，则与登姑苏望五湖而齐矣。故因碑籀馀地，刻而志之，犹诗人有泌泉之作。大历五年岁号上章阉茂八月一日记。
滑台旧驿，天宝丙申岁逆臣盗国，师竞而焚。滑台四衢，通于四海。夷貊奉聘，诸侯觐王，有叠骑击毂，填郛翳术之日也。或寒沍凝血，或炎赫铄肌，疲心躁愤骈立无寄。刚塞者多气奋盱衡，温愿者犹神忿吐息，虽远馨醪膳，腐积菽槁，小吏夏执轻箑，冬备重裘，厌用无所，曷补馁殆。常惕惕祗惧，终湑湑议繁，亦有吟愤作诬，口吻震发者。幕客请馀构驿传以备政，县吏请馀广驿传以息责，遂命试光禄卿兼同州别驾裴万以恪以干，俾主剞劂圬墁之工。授其意曰：无尚雕木之异，无荣饰土之奇，揆时勿夺，详费就简。惟疏楹楝，将违暑也；广庭庑，将达风也。取宁体之用，去娱目之奢，彤彩为文，刻剸像物，有益劳费，岂利荫庥？况玩巧荡神，夸丽逾度乎！及息役休工，阅成度费，则万祗懔不堕，馀诚素不违。乘轺之宾，无或嗤馀不效徐湛之风亭月观之盛也。大历甲寅岁领先月二日记。
李阳冰
阳冰字少温，赵郡人，宝应元年官当涂令，终将作少监。
〈甲悬政象之法阙下，金吾不许。曰职在佐天子以平邦国，浃日而敛之。又乙家渭滨有竹千亩，京兆府什一税之。辞云：非九谷。〉
司马之职，悬政一时；封君之富，比竹千亩。高标魏阙，事昭晰于周官；近数渭滨，理详明于汉典。所以平邦国之度，通货殖之宜。传称百王，其道不易；著乎三代，厥义难渝。方今区宇义宁，刑辟不用，百工以理，庶绩其凝。实由悬法有孚，执古以道；宁从变俗之礼，以紊守官之政。敛在浃日，孰云其非？至如什一而取，井田遗制；九谷之外，均输未闻。苟修篁之可率，且丹橘其何赋？金吾不许，实懵大猷。乙也有云，雅符旧典。两端是扣，自言斯折。
阳冰志在古篆，殆三十年。见前人遗迹，美则美矣，惜其未有点画，但偏傍模刻而已。缅想圣达立制造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉。于天地山川，得方圆流峙之形；于日月星辰，得经纬昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于衣冠文物，得揖让周旋之礼；于鬓眉口鼻，得喜怒，惨舒之分；于虫鱼禽兽，得屈伸飞动之理；于骨角齿牙，得摆拉咀嚼之势。随手万变，任心所成，可谓通三才之气象，备万物之情状者矣。常痛孔壁遗文，汲冢旧简，年代浸远，谬误滋多。蔡中郎以丰同丰，李丞相将束为宋，鱼鲁一惑，泾渭同流，学者相承，靡所迁复。每一念至，未尝不废食雪泣。揽笔长叹焉。天将未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨。皇唐圣运，逮兹八叶，天生克复之主，人乐惟新之令。以淳古为务，以文明为理，钦若典谟，畴兹故实。诚愿刻石作篆，备书六经，立于明堂，为不刊之典，号曰大唐石经。使百代之后，无所损益仰明朝之洪烈，法高代之盛事，死无恨矣。阳冰年垂五十，去国万里，家无宿舂之储，出无代步之乘。仰望紫极，远接丹霄，若溘先犬马，此志不就，必将负于圣朝，是长埋于古学矣。大夫衔命北阙，抚宁南方，苟利国家，专之可也。伏望处分，令题简牍，及到主人，寒天已暮，暗烛之下，应命书之。霜深笔冷，未穷体势，傥归奏之日，一使闻天，非小人之已务，是大夫之功业。可否之事，伏惟去就之，阳冰再拜。
李白字太白，陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙，蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳，惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞，所为著述，言多讽兴。自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，惟公一人。故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤，卢黄门云：陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变，至今朝诗体，尚有染陈宫掖之风。至公大变，扫地并尽。今古文集，遏而不行，唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素畜道义，何以及此！”置于金凿殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰。人无知者，丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽咏歌之际，屡称东山。又与贺知章崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫，将东归蓬莱，仍羽人驾丹邱耳。阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟，草槁万卷，手集未修，枕上授简，俾馀为序。论《关雎》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之它人焉。时宝应元年十一月乙酉也。
城隍神祀典无之，吴越有之，风俗水旱疾疫，必褥焉。有唐乾元二年秋七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祈于神。与神约曰：“五日不雨，将焚其庙。”及期大雨，合境告足。具官与耆耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。
天作巨堑，险于东南。岌邱阚呀，苍山黑潭。殷云填填，怒虎甝甝。一道白曰，四时青岚。鸟不敢飞，猿不得下。舟人耸棹，行子束马。知雄守雌，为天下蹊。烜赫如此，人将畏之。水德至柔，狎侮而死。畏而不死，宁取于彼。
贤哉宫相，牧此滁上。政成务简，心闲迹放。探幽近郭，选奇叠嶂。疏石导泉，飞流泻涨。蓄泄潭洞，嵚空演漾。澄注县瀑，千名万状。能谐吏隐，吻合意匠。退食自公，尔和予唱。遗检舍局，体逸神王。勒铭层崖，来者斯尚。
叠嶂回抱，中心翠微。隔山见川，沟塍如棋。环溪石林，春迷四时。曲成吏隐，可以忘归。
荀藐古之良宰也，榆次碣之。庾公今之贤百里也，龚邱颂之。姑无其能，孰（阙三字）议者谓庾公之政尤矣。公初告群吏曰：“昔孝宣忧元元，以为经国致理，先乎令长。”乃择郎官御史，出宰县邑。我自任城尉骤居五百石，非才何以当之，誓务整苏疲人，祗若明命。乃崇礼让，省刑罚，纾力役，辟土田。宣慈务宽，训俭示德，润作时雨，和为春风。于是齐鲁丕变，井闾咸复，三载考绩，一方归最。都督兼侍御史清河张公曰：“昌，牧伯之贤也。训俗驭官，劝直沮枉，述职之地，类能称之曰：“方诸爽气，日暮更清，比之松筠，岁寒转茂。”题以上下之目，出乎群萃之表。百城千里，异声同欢曰：“以伯达之良牧，赏次孙之茂宰，宜矣。”公名贲，字文明。其先颍川人，成周之时，世为掌庾，因以命族，公其胄焉。公之考曰钦嗣，为衮州别驾。王父曰元汪，为寻阳令。曾王父曰师则，为蜀王文学。楷模继代，黾麟接武。大历中，邑老彭滔等三十五人，以公�柔之大，咸愿刻石裒美，申于元戎，元戎允答。县人以阳冰与公周旋，备详德行，俾之作颂，多愧能文。辞曰：
于穆庾公，宰字之良。化洽百里，风𢲸一方。邑老上请，愿言颂德。元戎嘉之，金石乃刻。
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