御定子史精华 (四库全书本)/全览4

御定子史精华　全览4



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十一
　　品行部五
　　谨慎
　　绳绳乎慎其所先〈管子故君子丨丨丨丨丨丨丨天地万物之槖也注君子知善恶必报绳绳戒慎先天地以类善天地万物从而应之则善在先应在后如槖之成物也故曰天地万物之槖〉畏事畏言〈管子有事事也毋事亦事也吾丨丨不欲为事吾丨丨不欲为言故行年六十而老吃也〉若畏四邻〈老子犹兮丨丨丨丨〉慎终如始〈老子丨丨丨丨则无败事〉不得罪于比俗之人〈荀子行而供冀非渍淖也行而俯项非击戾也偶视而先俯非恐惧也然夫士欲独修其身丨以丨丨丨丨丨丨丨也〉柔从若蒲苇〈荀子与时屈伸丨丨丨丨丨非慑怯也〉軥录〈荀子孝悌原悫丨丨疾力以敦比其事业而不敢怠傲是庶人之所以取煖衣饱食长生久视以免于刑戮也注軥录谓自检束也〉虑嗛虑险〈荀子故知者之举事也满则丨丨平则丨丨安则虑危曲重其豫犹恐及其祸是以百举而不陷也〉省求多功〈荀子丨丨丨丨爱敬不倦如是则常无不顺矣〉莫敢愉𫄧〈吕氏春秋百官慎职而丨丨丨丨注愉解𫄧缓〉若行独梁〈淮南子故丨丨丨丨不为无人不竞其容〉误书〈史记万石君传建为郎中令书奏事事下建读之曰丨丨马字与尾当五今乃四不足一上谴死矣甚惶恐其为谨慎虽他皆如是按建万石君长子〉以策数马〈史记万石君传万石君少子庆为太〉
　　〈仆御出上问车中几马庆丨丨丨丨毕举手曰六马庆于诸子中最为简易矣然犹如此〉止进有常处不失尺寸〈汉书霍光传光为人沈静详审长财七尺三寸白晳疏眉目美湏䫇每出入下殿门丨丨丨丨丨郎仆射窃识视之丨丨丨丨其资性端正如此〉问温室树不应〈汉书孔光传或丨光丨丨省中丨皆何木也光嘿丨丨更答以他语其不泄如是〉焚草〈晋书羊祜传其嘉谋谠议皆丨其丨故世莫闻〉口不臧否人物〈晋书阮籍传籍虽不拘礼教然发言元远丨丨丨丨丨丨〉绝不与人交书〈晋书刘超传超自以职在近密而书迹与帝手笔相类乃丨丨丨丨丨丨时出休沐闭门不通宾客由是渐得亲密〉蔡公过浮航脱带腰舟长〈晋书蔡谟传性犹笃慎毎事必为过防故时人云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉诚能慎之福之根曰是何伤祸之门〈宋书傅亮传语有之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按此亮演慎论中语〉汉世孔光〈宋书谢弘微传上以弘微能营膳羞尝就求食弘微与亲故经营既进之后亲人问上所御弘微不答别以馀语酬之时人比丨丨丨丨〉简阅衣裳料数冠帻〈齐书王琨传琨性既古慎而俭啬过甚家人杂事皆手自操执公事朝会必夙夜早起丨丨丨丨丨丨丨丨如此数四世以此笑之〉如树网〈齐书张融传人生之口正可论道说义惟饮与食此外丨丨丨焉吾每以不尔为恨尔曹当振网也〉此中惟宜饮酒〈齐书谢𤅢传兄朏为吴兴𤅢于征虏渚送别朏指𤅢口曰丨丨丨丨丨丨〉果食未尝举箸〈梁书吕僧珍传性甚恭慎当直禁中盛暑不敢解衣每侍御座屏气鞠躬丨丨丨丨丨丨尝因醉后取一柑食之高祖笑谓曰便是大有所进〉醉取一柑〈见上〉口不言禁中之事〈魏书古弼传弼虽事务殷凑而读书不辍端谨慎密丨丨丨丨丨丨丨功名等于张黎而廉不及也〉天下妙理至多何遽问此〈魏书高允传允虽明于历数初不推步有所论说唯游雅数以灾异问允允曰昔人有言知之甚难既知复恐漏泄不如不知也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨雅乃止〉削稿〈魏书李孝伯传性方慎忠厚毎朝廷大事有不足必手自书表切言陈谏或不从者至于再三丨灭丨草家人不见公庭议论常引纲纪或有言事者孝伯恣其所陈假有是非终不抑折及见世祖言其所长初不隐人姓名以为已善故衣冠之士服其雅正〉画履虎尾践薄冰注颂其下〈魏书李平传前来台使颇好侵取平乃丨丨丨丨丨丨丨于客馆丨丨丨丨以示诫焉〉盈而戒冲遇而虑滞〈魏书常景传体舒则怀卷视溺则思济原夫人之度邈于无阶之天势位之危深于不测之地饵厚而躬不竞爵降而心不系守善于已成惧愆于未败虽丨丨丨丨丨丨丨丨以知命为遐龄以乐天为大惠以戢智为从时以怀愚而游世曲躬焉累足焉茍行之昼已决矣犹夜则思其计诵之口亦明矣故心必赏其契故能不同不诱而弥谤于群小无毁无誉而贻信于上帝托身与金石俱坚立名与天壤相敝嚣竞无侵优游独逝〉曲躬累足〈见上〉此学可知不可言〈北齐书权会传虽明风角解元象至于私室辄不及言学徒有请问者终无所说每云丨丨丨丨丨丨丨诸君并贵游子弟不由此进何烦问也会唯有一子亦不以此术教之其谨密也如此〉志如死灰形如委衣〈董仲舒春秋繁露谨本详始敬小慎微丨丨丨丨丨丨丨丨〉金人三缄〈刘向说苑孔子之周观于太庙右陛之前有丨丨焉丨丨其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿谓莫闻天妖伺人荧荧不灭炎炎奈何涓涓不壅将成江河绵绵不绝将成网罗青青不伐将寻斧柯诚不能慎之祸之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵君子知天下之不可盖也故后之下之使人慕之执雌持下莫能与之争者人皆趋彼我独守此众人惑惑我独不从内藏我知不与人论技我虽尊高人莫害我夫江河长百谷者以其卑下也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉孔子顾谓弟子曰记之此言虽鄙而中事情诗曰战战兢兢如临深渊如履薄冰行身如此岂以口遇祸哉〉卷舌〈焦氏易林丨丨遁世仁徳不舍〉蹈凌〈焦氏易林履冰丨丨虽困不穷播鼓登岩卒无忧凶〉摩兜鞬〈叚成式酉阳杂俎邓城西百馀里有榖城榖伯绥之国城门有石人焉刊其腹云丨丨丨摩兜鞬慎莫言疑此亦同太庙金人缄口铭〉三世传执一笏未尝轻授仆人之手〈赵璘因话录韩仆射皋自黄门以来丨丨丨丨丨丨经祖父所执丨丨丨丨于丨丨丨丨归则躬置于卧内一榻以示敬慎〉义手卧〈孙光宪北梦琐言王文公凝清修重徳冠绝当时每就寝息必丨丨而丨虑梦寝中见先灵也〉灭烛看家书〈朱弁曲洧旧闻祖宗时州郡虽有公库而皆畏清议守廉俭非公令不敢过享至有丨丨丨丨丨之语〉沐浴不脱衣〈马令南唐书隐者传许坚每丨丨丨丨丨就谿涧出而暵之或问其故则言天象昭布虽白昼亦常参列人自昧之尔其可祼䄇乎〉忍默恕退〈陶宗仪辍耕录睦人邵元同先生尝作丨丨丨丨四卦掲之坐隅真得保身慎言絜矩知止之道者矣〉
　　明智
　　善意〈管子桓公与管仲阖门而谋伐莒未发也而已闻于国矣桓公怒谓管仲曰寡人与仲父阖门而谋伐莒未发也而已闻于国其故何也管仲曰国必有圣人桓公曰然夫日之役者有执席食以视上者必彼是邪于是乃令之复役毋复相代少焉东郭邮至桓公令傧者延而止与之分级而上问焉曰子言伐莒者乎东郭邮曰然臣也桓公曰寡人不言伐莒而子言伐莒其故何也东郭邮对曰臣闻之君子善谋而小人丨丨臣意之也桓公曰子奚以意之东郭邮曰夫欣然喜乐者钟鼓之色也夫渊然清静者缞绖之色也漻然丰满而手足拇动者兵甲之色也日者臣视二君之在台上也口开而不阖是言莒也举手而指势当莒也且臣观小国诸侯之不服者唯莒于是臣故曰伐莒桓公曰善哉以微射明此之谓乎子其坐寡人与子同之〉以微射明〈见上〉上识〈管子朋之为人好丨丨而下问注好上识谓好知远大之事〉圣人畏微〈管子丨丨丨丨而愚人畏明注圣人能知吉凶之先见故曰畏微愚人近火方知热履冰乃知寒故曰畏明也〉究理而长虑〈管子智者丨丨丨丨丨身得免焉〉若觉卧若晦明〈管子丨丨丨丨丨丨言渊色以自诘也静默以审虑依贤可用也仁良既明通于可不利害之理循发𫎇也〉渊色自诘〈见上〉金心〈管子丨丨在中不可匿注金之为物弥精以之为用弥明故比心于金中茍有如金之心则征见于外不可隐匿之也又金心之形明于日月察于父母注金心无不耀无不知故明于日月察于父母知子无若于父母故以言焉〉葆光〈管子参于日月无私丨丨无私而兼照之则美恶不隐〉一龙一蛇一日五化〈管子先王贵当贵周周者不出于口不见于色丨丨丨丨丨丨丨丨之谓周注一则为龙一则为蛇喻人行藏行藏五变故曰五化〉长目飞耳〈管子一曰丨丨二曰丨丨三曰树明明知千里之外隐微之中曰动奸奸动则变更矣〉道华愚始〈老子前识者丨之丨而丨之丨〉知人自知〈老子丨丨者智丨丨者明〉见小〈老子丨丨曰明注萌芽未动祸乱未见为小昭然独见为明〉馈桃〈晏子公孙接田开疆古冶子事景公以勇力搏虎闻晏子过而趋三子者不起晏子入见公曰此危国之器也不若去之公曰三子者搏之恐不得刺之恐不中也晏子曰此皆力攻掠敌之人也无长幼之礼因请公使人少丨之二丨曰三子何不计功而食桃公孙接仰天而叹曰晏子智人也夫使公之计吾功者不受桃是无勇也士众而桃寡何不计功而食桃矣接一搏𧱚而再搏乳虎若接之功可以食桃而无与人同矣援桃而起田开疆曰吾伏兵而郤三军者再若开疆之功亦可以食桃而无与人同矣援桃而起古冶子曰吾尝从君济于河鼋衔左骖以入砥柱之流当是时也冶少不能游潜行逆流百步顺流九里得鼋而杀之左操骖尾右挈鼋头鹤跃而出津人皆曰河伯也若冶视之则大鼋之首若冶之功亦可以食桃而无与人同矣二子何不反桃抽剑而起公孙接田开疆曰吾勇不子若功不子逮取桃不让是贪也然而不死无勇也皆反其桃挈领而死古冶子曰二子死之冶独生之不仁耻人以言而夸其声不义恨乎所行不死无勇虽然二子同桃而节冶专桃而宜亦反其桃挈领而死〉转圆法猛兽〈谷子丨丨丨丨丨转圆者无穷之计也〉损兑法灵蓍〈谷子丨丨丨丨丨损兑者机危之决也〉烛远〈尸子圣人之身犹日也天日圆尺光盈天地圣人之身小其所丨丨〉滑疑之耀〈庄子是故丨丨丨丨圣人之所图也为是不用而寓诸庸此之谓以明〉用心若镜〈庄子至人之丨丨丨丨不将不逆应而不藏故能胜物而不伤〉天地之鉴万物之镜〈庄子水静则明烛须眉平中准大匠取法焉水静犹明而况精神圣人之心静乎丨丨丨丨也丨丨丨丨也〉知落天地辩雕万物〈庄子古之王天下者丨虽丨丨丨不自虑也丨虽丨丨丨不自说也能虽穷海内不自为也〉以见占隐以往察来〈吴子臣丨丨丨丨丨丨丨丨主君何言与心违〉先物行先理动〈韩非子丨丨丨丨丨丨之谓前识前识者无缘而忘意度也〉师马与蚁〈韩非子管仲隰朋从于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道行山中无水隰朋曰蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤一寸而仞有水乃掘地遂得水以管仲之圣隰朋之智至其所不知不难丨于老丨丨丨〉恐以我满贯〈韩非子有与悍者邻欲卖宅而避之人曰是其贯将满也遂去之或曰勿之矣子姑待之答曰吾丨其丨丨十丨也遂去故曰物之几者非所靡也〉佯亡爪〈韩非子韩昭侯握爪而丨丨一丨求之甚急左右因割其爪而效之昭侯以察左右之不诚〉明通而类〈荀子知则丨丨丨丨注类谓知统类也〉若端拜而议〈荀子君子审后王之道而论于百王之前丨丨丨丨丨注言其从容不劳也〉审一二〈荀子故曰欲观千岁则审今日欲知亿万则丨丨丨〉默而当〈荀子言而当知也丨丨丨亦知也故知默犹知言也〉宗原应变〈荀子丨丨丨丨曲得其直如是然后圣人也〉图回天下于掌上〈荀子乡也效门室之辨混然曾不能决也俄而原仁义分是非丨丨丨丨丨丨丨而辨白黒岂不愚而智矣哉〉明参日月〈荀子恢恢广广孰知其极睾睾广广孰知其徳涫涫纷纷孰知其形丨丨丨丨大满八极夫是之谓大人夫恶有蔽矣哉〉精于道精于物〈荀子农精于田而不可以为田师贾精于市而不可以为贾师工精于器而不可以为器师有人也不能此三技而可使治三官曰丨丨丨者也丨丨丨者也〉可治三官〈见上〉请寝邱〈吕氏春秋孙叔敖疾将死戒其子曰王数封我矣吾不受也为我死王则封汝必无受利地楚越之间有寝之邱者此其地不利而名甚恶荆人畏而越人信禨可长有者其惟此也孙叔敖死王果以美地封其子而子辞丨丨之丨故至今不失孙叔敖之知知不以利为利矣知以人之所恶为已之所喜此有道者之所以异乎俗也〉东南向而唾〈吕氏春秋伍员亡见许公而问所之许公不应丨丨丨丨丨伍员载拜受赐曰知所之矣因如吴〉长见〈吕氏春秋智所以相过以其丨丨与短见也〉上知千岁下知千岁〈吕氏春秋圣人丨丨丨丨丨丨丨丨也〉所唱适宜走〈吕氏春秋管子得于鲁鲁束缚而槛之使役人载而送之齐其讴歌而引管子恐鲁之止而杀之也欲速至齐因谓役人曰我为汝唱汝为我和其丨丨丨丨丨役人不倦而取道甚速管子可谓能因矣〉身盛心心盛智〈吕氏春秋丨以丨丨丨以丨丨智乎深藏而实莫得窥乎〉若暗夜烛燎〈吕氏春秋齐桓公合诸侯卫人后至公朝而与管仲谋伐卫退朝而入卫姬望见君下堂再拜请卫君之罪公曰吾于卫无故子曷为请对曰妾望君之入也足高气彊有伐国之志也见妾而有动色伐卫也明日君朝揖管仲而进之管仲曰君舍卫乎公曰仲父安识之管仲曰君之揖朝也恭而言也徐见臣而有惭色臣是以知之君曰善仲父治外夫人治内寡人知终不为诸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音声夫人乃以行步气志桓公虽不言丨丨丨而丨丨也〉客武色〈吕氏春秋晋襄公使人于周曰弊邑寡君寝疾卜以守龟曰三涂为祟弊邑寡君使下臣愿藉途而祈福焉天子许之朝礼使者事毕客出苌弘谓刘康公曰夫祈福于三涂而受礼于天子此柔嘉之事也而丨丨丨殆有他事愿公备之也刘康公乃儆戎车卒士以待之晋果使祭事先因令杨子将卒十二万而随之渉于棘津袭聊阮梁蛮氏灭三国焉〉智若镞矢〈吕氏春秋齐襄公即位憎公孙无知收其禄无知不说杀襄公公子紏奔鲁公子小白奔莒既而国杀无知未有君公子紏与公子小白皆归俱至争先入公家管仲捍弓射公子小白中钩鲍叔御公子小白僵管子以为小白死告公子紏曰安之公子小白已死矣鲍叔因疾驱先入故公子小白得以为君鲍叔之智应射而令公子小白僵也其丨丨丨丨也〉见舌观景〈淮南子老子学商容丨丨而知守柔矣列子学壶子丨丨柱而知持后矣注形可亡而影不可伤〉晓泠〈淮南子南见老𣆀受教一言精神丨丨钝闻条逹〉目上于天耳下于渊〈扬子丨丨丨丨丨丨丨丨恭测曰目上耳下聪察极也〉反一无迹因贰以济〈文中子天下有道圣人藏焉天下无道圣人彰焉董常曰愿闻其说子曰丨丨丨丨庸非藏乎丨丨丨丨能无彰乎〉别族为辅氏〈国语知宣子将以瑶为后知果曰不如宵也宣子曰宵也狠对曰宵之狠在面瑶之狠在心心狠败国面狠不害瑶之贤于人者五其不逮者一美鬓长大则贤射御足力则贤伎蓺毕给则贤巧文辩惠则贤彊毅果敢则贤如是而甚不仁以其五贤陵人而以不仁行之其谁能待之若果立瑶也知宗必灭弗听知果丨丨于太史丨丨丨及知氏之亡唯辅果在〉无功之赏无力之礼不可不察〈战国策智伯欲伐卫遗卫君野马四百璧一卫君大说群臣皆贺南文子有忧色卫君曰一国大懽而子有忧色何曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也卫君以其言告边境智伯果起兵而袭卫至境而反曰卫有贤人先知吾谋也〉常山得符〈史记赵世家简子尽召诸子与语毋恤最贤简子乃告诸子曰吾藏宝符于常山上先得者赏诸子驰之丨丨上求无所得毋恤还曰已丨丨矣简子曰奏之毋恤曰从常山上临代代可取也简子于是知母恤果贤〉语之微言五其应若响应声〈史记田敬仲完世家驺忌子见三月而受相印淳于髠见之曰善说哉髠有愚志愿陈诸前驺忌子曰谨受教淳于髠曰得全全昌失全全亡驺忌子曰谨受令请谨毋离前淳于髠曰狶膏棘轴所以为滑也然而不能运方穿驺忌子曰谨受令请谨事左右淳于髠曰弓胶昔干所以为合也然而不能傅合疏罅驺忌子曰谨受令请谨自附于万民淳于髠曰狐裘虽敝不可补以黄狗之皮驺忌子曰谨受令请谨择君子毋杂小人其间淳于髠曰大车不较不能载其常任琴瑟不较不能成其五音驺忌子曰谨受令请谨修法律而督奸吏淳于髠说毕趋出至门而面其仆曰是人者吾丨丨丨丨丨丨丨我丨丨之丨丨是人必封不久矣居期年封以下邳号曰成侯〉贱贳贷以自污〈史记萧相国世家客有说相国曰君位为相国功第一可复加哉然君初入关中得百姓心十馀年矣皆附君常复孶孶得民和上所为数问君者畏君倾动关中君胡不多买田地丨丨丨丨丨丨上心乃安于是相国从其计上乃大说〉解衣刺船〈史记陈丞相世家项王怒将诛定殷者将吏陈平惧诛乃封其金与印使使归项王而平身间行杖剑亡渡河船人见其美丈夫独行疑其亡将要中当有金玉宝器目之欲杀平平恐乃丨丨裸而佐丨丨船人知其无有乃止〉饮醇酒戏妇女〈史记陈丞相世家吕媭常以前陈平为高帝谋执樊哙数谗曰陈平为相非治事日丨丨丨丨丨丨陈平闻日益甚吕太后闻之私独喜而质吕媭于陈平曰鄙语曰儿妇人口不可用顾君与我何如耳无畏吕媭之谗也〉蹑使受笞〈史记张耳陈馀传秦灭魏数岁已闻此两人魏之名士也购求有得张耳千金陈馀五百金张耳陈馀乃变名姓俱之陈为里监门以自食两人相对里吏尝有过笞陈馀陈馀欲起张耳丨之丨丨丨吏去张耳乃引陈馀之桑下而数之曰始吾与公言何如今见小辱而欲死一吏乎陈馀然之秦诏书购求两人两人亦反用门者以令里中〉反用门者以令里中〈见上〉刘氏安鼂氏危〈史记鼂错传错所更令三十章诸侯皆喧哗疾鼂错错父闻之从颕川来谓错曰上初即位公为政用事侵削诸侯别疏人骨肉人口议多怨公者何也鼂错曰固也不如此天子不尊宗庙不安错父曰丨丨丨矣而丨丨丨矣吾去公归矣遂饮药死曰吾不见祸及吾身死十馀日吴楚七国果反以诛错为名〉醴酒不设见几而作〈汉书楚元王传初元王敬礼申公等穆生不耆酒元王每置酒常为穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝矣丨丨丨丨王之意怠不去楚人将钳我于市称疾卧申公白生强起之曰独不念先王之徳与今王一旦失小礼何足至此穆生曰易称知几其神乎几者动之微吉凶之先见者也君子丨丨丨丨不俟终日先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉遂谢病去〉能屈伸〈后汉书北海静王兴传睦少好学博通书传光武爱之数被延纳显宗之在东宫尤见幸待入侍讽诵出则执辔中兴初禁网尚阔而睦性谦恭好士千里交结自名儒宿徳莫不造门由是声价益广永平中法宪颇峻睦乃谢绝宾客放心音乐然性好读书常为爱玩岁终遣中大夫奉璧朝贺召而谓之曰朝廷设问寡人大夫将何辞以对使者曰大王忠孝慈仁敬贤乐士臣虽蝼蚁敢不以实睦曰吁子危我哉此乃孤幼时进趋之行也大夫其对以孤袭爵以来志意衰惰声色是娱犬马是好使者受命而行其丨丨丨若此按睦兴子〉剽甲兵敦儒学〈后汉书贾复传复知帝欲偃干戈修文徳不欲功臣拥众京师乃与高密侯邓禹并丨丨丨丨丨丨帝深然之〉谲众〈后汉书吴汉传王郎起北州扰惑汉素闻光武长者独欲归心乃说太守彭宠曰渔阳上谷突骑天下所闻也君何不合二郡精锐附刘公击邯郸此一时之功也宠以为然而官属皆欲附王郎宠不能夺汉乃辞出止外亭念所以丨丨未知所出望见道中有一人似儒生者汉使人召之为具食问以所闻生因言刘公所过为郡县所归邯郸举尊号者实非刘氏汉大喜即诈为光武书移檄渔阳使生赍以诣宠令具以所闻说之汉复随后入宠甚然之于是遣汉将兵与上谷诸将并军而南所至击斩王郎将帅〉诈为光武书移檄渔阳〈见上〉冰坚可度〈后汉书王霸传光武南驰至下曲阳传闻王郎兵在后从者皆恐及至虖沱河候吏还白河水流澌无船不可济官属大惧光武令霸往视之霸恐惊众欲且前阻水还即诡曰丨丨丨丨官属皆喜光武笑曰候吏果妄语也遂前比至河河冰亦合乃令霸䕶度未毕数骑而冰解〉烧庐舍〈后汉书耿纯传世祖自蓟东南驰纯与从昆弟䜣宿植共率宗族宾客二千馀人老病者皆载木自随奉迎于育拜纯为前将军封耿乡侯䜣宿植皆偏将军使与纯居前降宋子从攻下曲阳及中山是时郡国多降邯郸者纯恐宗家怀异心廼使䜣宿归丨其丨丨世祖问纯故对曰窃见明公单车临河北非有府藏之蓄重赏甘饵可以聚人者也徒以恩徳怀之是故士众乐附今邯郸自立北州疑惑纯虽举族归命老弱在行恐宗人宾客半有不同心者故燔烧屋室绝其反顾之望世祖叹息〉拔佩刀截马当匈〈后汉书鲍永传时有矫称侍中止传舍者兴欲谒之永疑其诈諌不听而出兴遂驾往永廼丨丨丨丨丨丨丨廼止后数日莾诏书果下捕矫称者按永为功曹谏太守赵兴〉筑土室潜身〈后汉书袁闳传延熹末党事将作闳遂散发绝世欲投迹深林以母老不宜远遁乃丨丨丨四周于庭不为戸自牖纳饮食而已旦于室中东向拜母母思闳时往就视母去便自掩闭兄弟妻子莫得见也及母殁不为制服设位时莫能名或以为狂生丨丨十八年黄巾贼起攻没郡县百姓惊散闳诵经不移贼相约语不入其闾乡人就闳避难皆得全免年五十七卒于土室〉食之无所得弃之如可惜〈后汉书杨修传操自平汉中欲因讨刘备而不得进欲守之又难为功䕶军不知进止何依操于是出教唯曰鸡肋而已外曹莫能晓修独曰夫鸡肋丨丨则丨丨丨丨丨则丨丨丨公归计决矣〉逆为答记〈后汉书杨修传修又尝出行筹操有问外事乃丨丨丨丨敕守舍儿若有令出依次通之既而果然〉缝裾〈后汉书虞诩传潜遣贫人能缝者佣作贼衣以采𫄧丨其丨为识有出市里者吏辄禽之贼由是骇散咸称神明〉不为危言核论〈后汉书郭太传林宗虽善人伦而丨丨丨丨丨丨故宦官擅政而不能伤也及党事起知名之士多被其害惟林宗及汝南袁闳得免焉〉神算〈后汉书王涣传又能以谲数发擿奸伏京师称叹以为涣有丨丨〉世适平目即清〈后汉书李业传是时犍为任永君业同郡冯信并好学博古公孙述连征命待以高位皆托青盲以避世难永妻淫于前匿情无言见子入井忍而不救信侍婢亦对信奸通及闻述诛皆盥洗更视曰丨丨丨丨丨丨淫者自杀光武闻而征之并会病卒〉总说数曹事〈魏志公孙瓒传注典略曰瓒性辨惠每白事不肯稍入常丨丨丨丨丨无有忘悮太守奇其才〉辄复过人意〈魏志荀攸传攸与锺繇善繇言我每有所行反复思惟自谓无以易以咨公逹丨丨丨丨丨〉闭门种菜〈蜀志刘先主传注胡冲吴历曰曹公数遣亲近密觇诸将有宾客酒食者辄因事害之备时丨丨将人种芜菁曹公使人窥门既去备谓张飞关羽曰吾岂丨丨者乎曹公必有疑意不可复留其夜开后棚与飞等轻骑俱去所得遗赐衣服悉封留之乃往小沛收合兵众〉蜜中䑕矢外湿里燥〈吴志三嗣主传注孙亮食生梅使黄门至中藏取蜜渍梅丨丨有丨丨召问藏吏藏吏扣头亮问吏曰黄门从汝求蜜耶吏曰向求实不敢与黄门不服侍中刁元张邠启黄门藏吏辞语不同情付狱推尽亮曰此易知耳令破䑕矢矢里燥亮大笑谓元邠曰若矢先在蜜中中外当俱湿今丨丨丨丨必是黄门所为黄门首服左右莫不惊悚〉屈指心计尽发疑谬〈吴志顾雍传顾谭毎省簿书未尝下筹徒丨丨丨丨丨丨丨丨下吏以此服之〉部曲黄口妻子尽识〈吴志朱桓传轻财贵义兼以彊识与人一面数十年不忘丨丨丨丨丨丨丨丨之〉羊祜岂鸩人者〈晋书羊祜传祜与陆抗相对使命交通抗称祜之徳量虽乐毅诸葛孔明不能过也抗尝病祜馈之药抗服之无疑心人多諌抗抗曰丨丨丨丨丨丨〉不过不作公〈晋书陈骞传骞沉厚有智谋初矫为尚书令侍中刘𣋌见幸于魏明帝谮矫专权矫忧惧以问骞骞曰主上明圣大人大臣今若不合意丨丨丨丨丨耳后帝意果释按矫陈骞父〉得疏外可不与俱死〈晋书杨骏传蒯钦骏之姑子少而相昵直亮不回屡以正言犯骏珧济为之寒心钦曰杨文长虽暗犹知人之无罪不可妄杀必当疏我我丨丨丨丨以丨丨丨丨不然倾宗覆族其能久乎〉投传而去〈晋书山涛传与石鉴共宿涛夜起蹴鉴曰今为何等时而眠邪知太傅卧何意鉴曰宰相三不朝与尺一令归第卿何虑也涛曰咄石生无事马蹄间耶丨丨丨丨未二年果有曹爽之事〉醉六十日〈晋书阮籍传籍本有济世志属魏晋之际天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常文帝初欲为武帝求婚于籍籍丨丨丨丨不得言而止〉以酒废职〈晋书阮裕传大将军王敦命为主薄甚被知遇裕以敦有不臣之心乃终日酣饮丨丨丨丨敦谓裕非当世实才徒有虚誉而已出为漂阳令复以公事免官由是得违敦难论者以此贵之〉手版击帻〈晋书温峤传会丹阳尹缺敦表补丹阳尹峤犹惧钱凤为之奸谋因敦饯别峤起行酒至凤前凤未及饮峤因伪醉以丨丨丨凤丨坠作色曰钱凤何人温太真行酒而敢不饮敦以为醉两释之临去言别涕泗横流出阁复入如是再三然后即路及发后凤入说敦曰峤于朝廷甚密而与庾亮深交未必可信敦曰太真昨醉小加声色岂得以此便相谗贰由是凤谋不行而峤得还都乃具奏敦之逆谋请先为之备〉吐污衣面〈晋书王允之传允之字深猷总角从伯敦谓为似已恒以自随出则同舆入则共寝敦尝夜饮允之辞醉先卧敦与钱凤谋为逆允之已醒悉闻其言虑敦或疑已便于卧处大吐衣面并污凤既出敦果照视见允之卧吐中以为大醉不复疑之〉酒重水轻手提有异〈晋书孔严传祖父奕全椒令明察过人时有遗其酒者始提入门奕遥呼之曰人饷吾两罂酒其一何故非也检视之一罂果是水或问奕何以知之笑曰酒重水轻提酒者手有轻重之异故耳〉阳狂行乞〈晋书慕容超载记超自以诸父在东恐为姚氏所录乃丨丨丨丨秦人贱之惟姚绍见而异焉劝兴拘以爵位召见与语超深自晦匿兴大鄙之谓绍曰谚云妍皮不裹痴骨妄语耳由是得去来无禁〉目览辞讼手答笺书耳行听受口并酬应〈宋书刘穆之传穆之内总朝政外供军旅决断如流事无拥滞宾客辐辏求诉百端内外谘禀盈阶满室丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不相参渉皆悉赡举〉诡答十万〈宋书顾琛传太祖遣到彦之经略河南大败悉委弃兵甲武库为之空虚后太祖宴会有荒外归化人在坐上问琛库中仗犹有几许琛丨丨有丨丨人仗旧武库仗秘不言多少上既发问追悔失言及琛诡对上甚喜〉孔公一月二十九日醉胜人二十九日醒〈宋书孔𫖮传为人使酒仗气每醉辄弥日不醒僚类之间多所凌忽尤不能曲意权幸莫不畏而疾之不治产业居常贫罄无有丰约未尝关怀为二府长史典签谘事不呼不敢前不令去不敢去虽醉日居多而明晓政事醒时判决未尝有壅众咸云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨他丨丨丨丨丨丨也世祖每欲引见先遣人觇其醉醒〉县内称神明无敢复为偷盗〈齐书傅琰传为山阴令卖针卖糖老姥争团丝来诣琰琰不辨核挂团丝于柱鞭之密视有铁屑乃罚卖糖者二野父争鸡琰各问何以食鸡一人云粟一人云豆乃破鸡得粟罪言豆者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉私具橹数百张〈梁书吕僧珍传高祖颇招武猛士庶响从会者万馀人因命按行城西空地将起数千间屋以为止舍多伐林木沉于檀溪积茅盖若山阜皆不之用僧珍独悟其旨亦丨丨丨丨丨丨义兵起高祖夜召僧珍及张弘策定议明旦乃会众发兵悉取檀溪材竹装为艛舰葺之以茅并立办诸军将发诸将果争橹僧珍乃出先所具者船付二张争者乃息〉才智纵横可谓明识〈梁书沈约传高祖召范云谓曰生平与沈休文群居不觉有异人处今日丨丨丨丨丨丨丨丨云曰公今知约不异约今知公高祖曰我起兵于今三年矣功臣诸将实有其劳然成帝业者乃卿二人也〉随问立对若按图牒〈梁书乐蔼传时齐豫章王嶷为武陵太守雅善蔼为政及嶷为荆州刺史以蔼为骠骑行参军领州主簿参知州事嶷尝问蔼风土旧俗城隍基跱山川险易蔼丨丨丨丨丨丨丨丨嶷益重焉〉库若有灰非吏罪也〈梁书乐蔼传时长沙宣武王将葬而车府忽于库失油络欲推主者蔼曰昔晋武库火张华以为积油万石必然今丨丨丨丨丨丨丨丨既而检之果有积灰时称其博物弘恕焉〉言无烦舛有亦辄觉〈梁书陶弘景传弘景为人圆通谦谨出处冥会心如明镜遇物便了丨丨丨丨丨丨丨丨〉床上行脚〈南史顾觊之传殷刘隙著觊之不欲与殷景仁久接乃辞脚疾免归每夜常于丨丨丨丨家人窃异之而莫晓其意及义康徙广朝廷多受祸觊之竟免〉一见并记名姓〈南史刘览传性聪敏尚书令史七百人丨丨丨丨丨丨〉心算口占应时条理〈南史施文庆传陈后主之在东宫文庆事焉及即位擢为中书舍人仍属叔陵作乱隋师临境军国事务多起仓卒文庆聪敏强记明闲吏职丨丨丨丨丨丨丨丨由是大被亲幸〉郭门刀鞘〈魏书司马悦传除镇远将军豫州刺史时有汝南上蔡董毛奴者赍钱五千死在道路郡县疑民张堤为劫又于堤家得钱五千堤惧拷掠自诬言杀狱既至州悦观色察言疑其不实引见毛奴兄灵之谓曰杀人取钱当时狼狈应有所遗此贼竟遗何物灵之云唯得一刀鞘而已悦取鞘视之曰此非里巷所为也乃召州城刀匠示之有丨丨者前曰此丨丨门手所作去岁卖与郭民董及祖悦收及祖诘之曰汝何故杀人取钱而遗刀鞘及祖款引灵之又于及祖身上得毛奴所著皂𥜗及祖伏法恱之察狱多此类也〉身短虑长〈魏书陆俟传拜散骑常侍出为平东将军怀荒镇大将未期诸高车莫弗讫讼俟严急待下无恩还请前镇将郎孤世祖诏许之征俟还京既至朝见言于世祖曰陛下今以郎孤复镇以臣愚量不过周年孤身必败高车必叛世祖疑为不实切责之以公归第明年诸莫弗果杀郎孤而叛世祖闻之大惊即召俟问其知败之意俟曰夫高车上下无礼无礼之人难为其上臣所以莅之以威严节之以宪网欲渐加训导使知分限而恶直丑正实繁有徒故讼臣无恩称孤之美孤获还镇欣其名誉必加恩于百姓讥臣为失专欲以宽惠治之仁恕待之无礼之人易生陵慠不过期年无复上下然后收之以威则人怀怨怼怨怼既多败乱彰矣世祖笑曰卿丨乃丨丨何丨也即日复除散骑常侍长子馛多智有父风高宗见馛而恱之谓朝臣曰吾常叹其父智过其躯是复逾于父矣〉其父智过其躯是复逾父〈见上〉介焉不惑〈魏书高允传士元先觉丨丨丨丨振袂来庭始宾王国蹈方履正好是绳墨淑人君子其仪不忒按士元李熙字〉智足周身〈魏书高允传郎苗始举用均已试丨丨丨丨言足为治性恊于时情敏于事与今而同与古曷异〉吾之择木夙在大魏〈魏书胡叟传在益土五六载北至杨难当乃西入沮渠牧犍遇之不重叟亦本无附之之诚乃为诗示所知广平程伯逹其略曰群犬吠新客佞暗排疏宾直途既以塞曲路非所遵望卫惋祝𬶍眄楚悼灵均何用宣忧怀托翰寄辅仁伯逹见诗谓叟曰凉州虽地居戎域然自张氏以来号有华风今则宪章无亏曷祝𬶍之有也叟曰古人有言君子闻鞞鼓之声则思战争之士贵主奉正朔而弗淳慕仁义而未允地陋僻而僣徽号居小事大宁若兹乎徐偃之辙故不旋踵矣丨丨丨丨丨丨丨丨与子暂违非久阔也岁馀牧犍破降叟既先归国朝廷以其识机拜虎威将军赐爵始复男〉杨使君有千里眼〈魏书杨逸传逸为政爱人尤憎豪猾广设耳目其兵吏出使下邑皆自持粮人或为设食者虽在暗室终不进咸言丨丨丨丨丨丨丨那可欺之〉非不爱作热官但思之烂熟耳〈北齐书王晞传帝欲以晞为侍中苦辞不受或劝晞勿自疏晞曰我少年以来阅要人多矣充诎少时鲜不败绩且性实疏缓不堪时务人主恩私何由可保万一披猖求退无地丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉不过识千馀字口占书启辞意可观〈周书梁台传台性疏通恕已待物至于莅民处政尤以仁爱为心丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉中国神智人〈周书史宁传突厥以宁所图必破皆畏惮之咸曰此丨丨丨丨丨也〉五事同举〈隋书刘炫传炫眸子精明视日不强记默识莫与为俦左画方右画圆口诵目数耳听丨丨丨丨无有遗失〉碗中之血公祏授首之征〈旧唐书襄武王琛传七年孝恭自荆州趣九江时李靖李𪟝黄君汉张镇州卢祖尚并受孝恭节度将发与诸将宴集命取水忽变为血在座者皆失色孝恭举止自若徐谕之曰祸福无门惟人所造自顾无负于物诸公何见忧之深公祏恶积祸盈今承庙算以致讨丨丨丨丨乃丨丨丨丨丨后丨遂尽饮而罢时人服其识度而能安众〉灼龟遽投地〈旧唐书张公谨传太宗将讨建成元吉遣卜者丨丨占之公谨自外来见丨丨于丨而进曰凡卜筮者将以决嫌疑定犹豫今既事在不疑何卜之有纵卜之不吉势不可已愿大王思之太宗深然其言〉千里对靣〈旧唐书房元龄传元龄在秦府十数年常典管记每军书表奏驻马立成文约理赡初无稿草高祖常谓侍臣曰此人深识机宜足堪委任每为我儿陈事必会人心丨丨之外犹丨丨语耳〉霹雳手〈旧唐书裴漼传父琰之永徽中为同州司戸参军时年少美客仪刺史李崇义初甚轻之先是州中有积年旧案数百道崇义促琰之使断之琰之命书吏数人连纸进笔斯湏剖断并毕文翰俱美且尽与夺之理崇义大惊谢曰公何忍藏锋以成鄙夫之过由是大知名号为丨丨丨〉阳怒鼓人失节〈旧唐书叚秀实传马璘城泾州秀实掌留后璘既奉诏徙镇泾州其士众尝自四镇北庭赴难中原侨居骤移颇积劳怨刀斧将王童之因人心动揺导以为乱或告其事且曰候严警鼓为约矣秀实乃召鼓人阳怒失节且戒之曰每更筹尽必来报每白之辄延数刻四更毕而曙既差互童之乱不能作〉万里知军情〈旧唐书柳浑传浑瑊与吐蕃会盟之日上御便殿谓宰相曰和戎息师国之大计今日将士与卿同欢浑曰五帝无诰誓之盟皆在季末今盛明之代岂又行于夷狄人靣兽心难以信结今日盟约臣窃忧之其夜三更邠宁节度韩游瓌飞驿叩苑门奏盟会不成将校覆没兵临近镇上惊叹即逓其表以示浑诘旦临轩慰勉浑曰卿文儒之士而丨丨丨丨戎之丨自此骤加礼异〉逸皋葬棺〈旧唐书权徳舆传父皋字士繇安禄山假其才名表为蓟县尉署从事皋阴察禄山有异志畏其猜虐不可以洁退欲潜去又虑祸及老母天宝十四年禄山使皋献戎俘自京师回过福昌福昌尉仲謩皋从父妹婿也密以计约之比至河阳诈以疾亟召謩謩至皋示已喑瞪謩而瞑謩乃勉哀手自含袭既丨丨而丨其丨人无知者〉利若青萍〈旧唐书李徳裕传赞公之智决丨丨丨丨〉如公素揣〈唐书江夏郡王道宗传侯君集破高昌还颇怨望道宗尝从容奏言君集智小言大且为戎首帝问所以知必反者对曰见其忌而矜功耻为房李下官尚书常郁郁不平帝曰君集诚有功材无不堪朕宁惜爵位邪第未及耳不宜轻亿度使自猜危既而君集反帝笑曰丨丨丨丨〉杀马步返〈唐书李大亮传胡贼大至大亮度不能拒乃单马诣营说豪帅为分别祸福贼众感服遂相率降大亮丨所乘丨与之食至丨而丨帝闻之悦擢金州总管府司马〉贪者伺望得无薏苡嫌〈唐书萧仿传子廪字富侯第进士迁尚书郎仿领南海解官往侍为人退约少合南海多榖纸仿敕诸子缮补残书廪谏曰州距京师且万里书成不可露赍必贮以囊笥丨丨丨丨丨丨丨丨丨乎仿曰善吾思不及此乃止〉如见钱流地上〈唐书刘晏传诸道巡院皆募驶足置驿相望四方货殖低昂及它利害虽甚远不数日即知是能权万货重轻使天下无甚贵贱而物常平自言丨丨丨丨丨丨每朝谒马上以鞭算质明视事至夜分止虽休澣不废事无闲剧即日剖决无留〉以鞭算〈见上〉口记物色千人无差〈唐书颜春卿传调犀浦主簿尝送徒于州亡其籍至廷丨丨丨丨凡丨丨丨所丨〉斧斫佛牙〈五代史唐臣传有僧游西域得佛牙以献明宗以示大臣赵凤言世传佛牙水火不能伤请验其真伪因以斧斫之应手而碎是时宫中施物已及数千因凤碎之乃止〉水晶灯笼〈宋史刘随传随临事明锐敢行在蜀人号为丨丨丨丨〉簿书过目辄得其隐奥〈金史赫舍哩良弼传年十七补尚书省令史丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽大文牒口占立成词理皆到〉襄阳薪刍皆于江北取之〈金史魏子平传宋人于襄阳汉江上造舟为浮梁三南京统军司闻而奏之上问宰臣曰卿等度之以为何如子平曰臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨殆为此也上曰朕与卿等治天下当治其未然及其有事然后治之则亦晚矣河南统军使宗叙求入见奏边事上使修起居注钮祜禄额特埒就问状宗叙言得边报及宋来归者言宋国调兵募民运粮饷完城郭造战船浮桥兵马移屯江北自和议后即罢制置司今复置矣商虢海州皆有奸人出没此不可不备尝报枢密院彼视以为文移故欲入见言之额特埒召凡言边事者诘问皆无实状行至境上问知襄阳浮桥乃樵采之路如子平䇿还奏诏凡妄说边关兵事者徒二年告人得实赏钱五百贯〉后衽天人前带神光〈越绝书昔者越王句践困于会稽叹曰我其不伯乎欲杀妻子角战以死蠡对曰殆哉王失计也爱其所恶且吴王贤不离不肖不去若卑辞以地让之天若弃彼彼必许句践晓焉曰岂然哉遂听能以胜越王句践即得平吴春祭三江秋祭五湖因以其时为之立祠垂之来世传之万载邻邦乐徳以来取足范蠡内视若盲反听若聋度天关渉天机丨丨丨丨丨丨丨丨〉照下〈黄石公素书才足以鉴古明足以丨丨此人之俊也〉物动知化事兴知归见始知终〈董仲舒春秋繁露知者见祸福远其知利害蚤丨丨而丨其丨丨丨而丨其丨丨丨而丨其丨〉渔者仁人〈刘向新序楚人有献鱼楚王者曰今日渔获食之不尽卖之不售弃之又惜故来献也左右曰鄙哉辞也楚王曰子不知丨丨丨丨也盖闻囷仓粟有馀者国有饿民后宫多幽女者下民多旷夫馀衍之蓄聚于府库者境内多贫困之民皆失君人之道故庖有肥鱼厩有肥马民有饿色是以亡国之君藏于府库寡人闻之久矣未能行也渔者知之其以此喻寡人也且今行之于是乃遣使恤鳏寡而存孤独出仓粟发币帛而振不足罢去后宫不御者出以妻鳏夫楚民忻欣大悦邻国归之故渔者壹献馀鱼而楚国赖之可谓仁智矣〉神明千之〈严遵道徳指归论身体居一丨丨丨丨变化不可见喜欲不可闻〉⿰摘〈刘熙释名丨丨犹谲摘也如医别人⿰知疾之意见事者之称也〉门神庭〈黄宪天禄阁外史疑丨之丨也明丨之丨也吾闻君子去疑而存明未闻汨明而畜疑也〉中叡外明〈刘劭人物志凡有血气者莫不含元一以为质禀阴阳以立性体五行而著形茍有形质犹可即而求之凡人之质量中和最贵矣中和之质必平淡无味故能调成五材变化应节是故观人察质必先察其平淡而后求其聪明聪明者阴阳之精阴阳清和则丨丨丨丨圣人淳耀能兼二美知微知章自非圣人莫能两遂故明白之士逹动之机而暗于元虑元虑之人识静之原而困于速捷犹火日外照不能内见金水内暎不能外光二者之义盖阴阳之别也若量其材质稽诸五物五物之征亦各著于厥体矣〉兼二美两遂〈见上〉元虑速捷〈见上〉识韬谞之权〈刘劭人物志智意之人以原意为度故能丨丨丨丨丨而不贵法教之常〉闻赏音足知雅曲〈王粲英雄记钞蒋干有仪容以才辩见称独步江淮之间莫与为对乃布衣葛巾自托私行诣瑜瑜出迎之立谓干曰子翼良苦远渉江湖为曹氏作说客邪干曰吾与足下州里中间别隔遥闻芳烈故来叙阔并观雅规而云说客无乃逆诈乎瑜曰吾虽不及䕫旷丨丨丨丨丨丨丨丨也因延干入为设酒食毕遣之〉操刀持楯以身分之〈王粲英雄记钞凌统怨宁杀其父操宁常备统不与相见权亦命统不得雠之尝与吕𫎇舍会酒酣统乃以刀舞宁起曰宁能双㦸舞𫎇曰宁虽能未若𫎇之巧也因丨丨丨丨丨丨丨丨后权知统意因令宁将兵遂徙屯于半州〉暗解神解〈刘义庆世说荀朂善解音声时论谓之丨丨遂调律吕正雅乐每至朝会殿庭作乐自调宫商无不谐韵阮咸妙赏时谓丨丨每公会作乐而心谓之不调既无一言直朂意忌之遂出阮为始平太守〉佛汗止〈李肇国史补汴州相国寺言佛有流汗节帅刘元佐遽命驾自持金帛以施之日中其妻子亦至明日复起输斋梵由是将吏商贾奔走道路惟恐输货不及乃令官为簿书籍其所入十日乃闭寺门曰丨丨丨矣所入盖巨万悉以胆军〉卢郎中可告〈赵璘因话录范阳卢仲元家于寿之安丰其妻清河崔氏率更令谦侄女也崔氏兄即有薄田百亩在洛城之东守道力田以自给未尝干人常躬耕得金一瓶计百两不言于人密埋于居室内临终其妻李氏以家贫子幼身后冻馁为忧崔屏人语妻以埋金之事指其记处戒云慎勿言于人他日丨丨丨来丨丨也未几卢赴调经洛中吊崔氏之孤讫李使婢传语曰新妇有哀迫之事湏面见姑夫卢许之既见乃述亡夫之意卢悲泣久之曰惟嫂之命李氏仍密遣所使之谨厚者持金付之卢遂罢选持金鬻于扬州时遇金贵两获八千复市南货入洛为崔孤置田宅兼为剖分家事既毕而归逾年方选竟未尝言于人惟密亲有知者〉谈马砺毕王田数七〈吴处厚青箱杂记徐父延休博物多学尝事徐温为义兴县令县有后汉太尉许馘庙庙碑即许劭记岁久字多磨灭至开元中许氏诸孙重刻之碑阴有八字云丨丨丨丨丨丨丨丨时人不能晓延休一见为解之曰谈马言午言午许字砺毕石卑石卑碑字王田乃千里千里重字数七是六一六一立字此亦杨修辩虀臼之比也诗以言志言以知物信不诬矣〉人臣之家安得十奁〈邵伯温闻见前录文靖夫人因内朝皇后曰上好食糟淮白鱼祖宗旧制不得取食味于四方无从可致相公家寿州当有之夫人归欲以十奁为献公见问之夫人告以故公曰两奁可耳夫人曰以侑玉食何惜也公怅然曰玉食所无之物丨丨丨丨丨丨有丨丨也〉水物陆居失所之象〈王偁东都事略曹翰侍从太宗征太原又从征幽州所部攻城之东南隅卒掘土得蟹以献翰谓诸将曰蟹丨丨而丨丨丨丨也且多足虑救将至不可进拔丨丨其班师乎已而果然〉吾岂不知子夜术〈张邦基墨庄漫录东坡先生知扬州一夕梦在山林间忽见一虎来噬公方惊怖有一紫袍黄冠以袖障公叱虎使去明日有道士投谒曰昨夜不惊畏否公曰䑕子乃敢尔本欲杖汝脊丨丨丨丨丨丨丨耶道士骇惶而退〉



　　御定子史精华卷九十一
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十二
　　品行部六
　　识鉴
　　不岀戸知天下不窥牖见天道〈老子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其出弥远其知弥少〉八观六验六戚四隐〈吕氏春秋凡论人通则观其所礼贵则观其所进富则观其所养听则观其所行止则观其所好习则观其所言穷则观其所不受贱则观其所不为喜之以验其守乐之以验其僻怒之以验其节惧之以验其特哀之以验其人苦之以验其志丨丨丨丨此贤主之所以论人也论人者又必以丨丨丨丨何谓六戚父母兄弟妻子何谓四隐交友故旧邑里门郭内则用六戚四隐外则用八观六验人之情伪贪鄙美恶无所失矣〉师有疵〈吕氏春秋师行过周王孙满要门而观之曰呜呼是丨必丨丨若无疵吾不复言道矣夫秦非他周室之建国也过天子之城宜櫜甲束兵左右皆下以为天子礼今初服回建左不轼而右之超乘者五百乘力则多矣然而寡礼安得无疵按师秦伯袭郑之师〉赎人拯溺〈吕氏春秋鲁国之法鲁人为人臣妾于诸侯有能赎之者取其金于府子贡丨鲁丨于诸侯来而让不取其金孔子曰赐失之矣自今以往鲁人不赎人矣取其金则无损于行不取其金则不复赎人矣子路丨丨者其人拜之以牛子路受之孔子曰鲁人必拯溺者矣孔子见之以细观化远也〉能名其种不失其情〈淮南子夫乱人者芎䓖之与稿本也蛇床之与麋芜也此皆相似者故剑工惑剑之似莫邪者〉
　　〈唯欧冶丨丨丨丨玉工玉之似碧卢者唯猗顿丨丨丨丨注欧冶良工碧卢或云碔砆猗顿鲁之富人能知玉理〉参以似者〈扬子或问人曰难知也曰焉难曰泰山之与螘垤江河之与行潦非难也大圣之与大佞难也呜呼能丨丨丨丨为无难〉桑阴未移知其足师晷景未改腹心已委〈抱朴子文王之接吕尚丨丨丨丨而丨丨丨丨矣元徳之见孔明丨丨丨丨而丨丨丨丨矣〉瞻山识璞临川知珠〈抱朴子夫惟大明元鉴幽微灵铨揣物思灼沉昧丨丨丨丨丨丨丨丨〉安刘氏者必勃〈史记高祖纪周勃重厚少文然丨丨丨丨丨丨也〉独视伟平〈史记陈丞相世家及平长可娶妻富人莫肯与者贫者平亦耻之久之戸牖富人有张负张负女孙五嫁而夫辄死人莫敢娶平欲得之邑中有丧平贫侍丧以先往后罢为助张负既见之丧所丨丨丨丨平亦以故后去负随平至其家家乃负郭穷巷以弊席为门然门外多有长者车辙张负归谓其子仲曰吾欲以女孙予陈平张仲曰平贫不事事一县中尽笑其所为独奈何予女乎负曰人固有好美如陈平而长贫贱者乎卒与女为平贫乃假贷币以聘予酒肉之资以内妇负诫其孙曰毋以贫故事人不谨事兄伯如事父事嫂如母〉语尝移日〈史记夏侯婴传为沛厩司御每送使客还过沛泗上亭与高祖丨未丨不丨丨也〉何因当有大水一日暴至〈汉书王商传建始三年秋京师民无故相惊言大水至百姓奔走相蹂躏老弱号呼长安中大乱天子亲御前殿召公卿议大将军凤以为太后与上及后宫可御船令吏民上长安城以避水群臣皆从凤议左将军商独曰自古无道之国水犹不冒城郭今政治和平世无兵革上下相安丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨此必讹言也不宜令上城重惊百姓上廼止有顷长安中稍定问之果讹言上于是美壮商之固守数称其议而凤大惭自恨失言〉赣君至丞相我两子亦中丞相史〈汉书薛宣传琅邪太守赵贡行县见宣甚说其能从宣历行属县还至府令妻子与相见戒曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉著王命论〈汉书叙传嚣问彪曰往者周亡战国并争天下分裂数世然后乃定其抑者纵横之事复起于今乎将乘运迭兴在于一人也顾先生论之对曰周之废兴与汉异昔周立爵五等诸侯从政本根既微枝叶强大故其末流有从横之事其埶然也汉家承秦之制并立郡县主有専已之威臣无百年之柄至于成帝假借外家哀平短祚国嗣三绝危自上起伤不及下故王氏之贵倾擅朝廷能窃号位而不根于民是以即真之后天下莫不引领而叹十馀年间外内骚扰远近俱发假号云合咸称刘氏不谋而同辞方今雄桀带州城者皆无七国世业之资诗云皇矣上帝临下有赫鉴观四方求民之莫今民皆讴吟思汉乡仰刘氏已可知矣嚣曰先生言周汉之埶可也至于但见愚民习识刘氏姓号之故而谓汉家复兴疏矣昔秦失其鹿刘季逐而掎之时民复知汉乎既感嚣言又愍狂狡之不息乃丨丨丨丨以救时难〉往时会宛当应〈后汉书邓晨传王莽末光武尝与兄伯升及晨俱之宛与穰人蔡少公等䜩语少公颇学图谶言刘秀当为天子或曰是国师公刘秀乎光武戏曰何用知非仆邪坐者皆大笑晨心独喜及光武与家属避吏新野舍晨庐甚相亲爱晨因谓光武曰王莽悖暴盛夏斩人此天亡之时也丨丨丨丨独丨丨邪光武笑不答〉在徳薄厚不以大小〈后汉书邓禹传从至广阿光武舍城楼上披舆地图指示禹曰天下郡国如是今始乃得其一子前言以吾虑天下不足定何也禹曰方今海内殽乱人思明君犹赤子之慕慈母古之兴者丨丨丨丨丨丨丨丨光武恱〉请间赵殿〈后汉书耿弇传更始见光武威声日盛君臣疑虑乃遣使立光武为萧王令罢兵与诸将有功者还长安时光武居邯郸宫昼卧温明殿弇入造床下请间因说曰今更始失政君臣淫乱诸将擅命于畿内贵戚纵横于都内天子之命不出城门所在牧守辄自迁易百姓不知所从士人莫敢自安虏掠财物劫掠妇女怀金玉者至不生归元元叩心更思莽朝又铜马赤眉之属数十辈辈数十百万圣公不能辨也其败不久公首事南阳破百万之军今定河北北据天府之地以义征伐发号响应天下可传檄而定天下至重不可令它姓得之闻使者从西方来欲罢兵不可从也今吏士死亡者多弇愿归幽州益发精兵以集其大计光武大恱赞好畤经武能画能兵往收燕卒来集汉营丨丨丨丨酾酒齐城〉欲遂前䟆〈后汉书铫期传光武略地颍川闻期志义召署贼曹掾从徇蓟时王郎檄书到蓟蓟中起兵应郎光武趣驾出百姓聚观諠呼满道遮路不得行期骑马夺㦸瞋目大呼左右曰䟆众皆披靡王郎灭拜期虎牙大将军乃因间说光武曰河北之地界接边塞人习兵战号为精勇今更始失政大统危殆海内无所归往明公据河山之固拥精锐之众以顺万人思汉之心则天下谁敢不从光武笑曰卿丨丨丨丨邪〉此子何足久稽天下士〈后汉书马援传是时公孙述称帝于蜀嚣使援往观之援素与述同里闬相善以为既至当握手欢如平生而述盛陈陛卫以延援入交拜礼毕使出就馆更为援制都布单衣交让冠会百官于宗庙中立旧交之位述鸾旗旄骑警跸就车磬折而入礼飨官属甚盛欲授援以封侯大将军位宾客皆乐留援晓之曰天下雄雌未定公孙不吐哺走迎国士与图成败反修饰边幅如俑人形丨丨丨丨丨丨丨丨丨乎因辞归谓嚣曰子阳井底蛙耳而妄自尊大不如専意东方〉不如専意东方〈见上〉知帝王自有真〈后汉书马援传援至引见于宣徳殿世祖迎笑谓援曰卿遨游二帝间今见卿使人大惭援顿首辞谢因曰当今之世非独君择臣也臣亦择君矣臣与公孙述同县少相善臣前至蜀述陛㦸而进臣臣今远来陛下何知非刺客奸人而简易若是帝复笑曰卿非刺客顾说客耳援曰天下反复盗名字者不可胜数今见陛下恢廓大度同符高祖乃丨丨丨丨丨丨也帝甚壮之〉欢语移时结友而别〈后汉书吴祐传将行郡中为祖道祐越坛共小史雍邱黄真丨丨丨丨与丨丨丨丨功曹以祐倨请黜之太守曰吴季英有知人之明卿且勿言真后亦举孝廉除新蔡长世称其清节〉视子非卖饼者〈后汉书赵岐传先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉郡人以玹进不由徳皆轻侮之岐及从兄袭又数为贬议玹深毒恨延熹元年玹为京兆尹岐惧祸及乃与从子戬逃避之玹果收岐家属亲宗陷以重法尽杀之岐遂避难四方江淮海岱靡所不历自匿姓名卖饼北海市中时安邱孙嵩年二十馀游市见岐察非常人停车呼与共载岐惧失色嵩乃下帷令骑屏行人密问岐曰丨丨丨丨丨丨又相问而色动不有重怨即亡命乎我北海孙宾石阖门百口埶能相济岐素闻嵩名即以实告之遂以俱归嵩先入白母曰出行乃得死友迎入上堂飨之极欢藏岐复壁中数年岐作厄屯歌二十三章后诸唐死灭因赦乃出〉叔优当以仕进显季道当以经术通〈后汉书郭太传王柔字叔优弟泽字季道林宗同郡晋阳县人也兄弟总角共候林宗以访才行所宜林宗曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨然违方改务亦不能至也后果如所言柔为䕶匈奴中郎将泽为代郡太守〉恐守道不笃〈后汉书郭太传黄允字子艾济阴人也以隽才知名林宗见而谓曰卿有绝人之才足成伟器然丨丨丨丨丨将失之矣后司徒袁隗欲为从女求姻见允而叹曰得婿如是足矣允闻而黜遣其妻夏侯氏妇谓姑曰今当见弃方与黄氏长辞乞一会亲属以展离决之情于是大集宾客三百馀人妇中坐攘袂数允隐匿秽恶十五事言毕登车而去允以此废于时〉许郭〈后汉书许劭传许劭字子将汝南平舆人也少峻名节好人伦多所赏识若樊子昭和阳士者并显名于世故天下言拔士者咸称丨丨按郭谓郭太〉枳棘非鸾凤所栖〈后汉书仇览传时考城令河内王涣政尚严猛闻览以徳化人署为主簿谓览曰主簿闻陈元之过不罪而化之得无少鹰鹯之志邪览曰以为鹰鹯不若鸾凤涣谢遣曰丨丨丨丨丨丨丨百里岂大贤之路今日太学曳长裾飞名誉皆主簿后耳以一月奉为资勉卒景行〉自比管乐谓为信然〈蜀志诸葛亮传亮身长八尺每丨丨于丨仲丨毅时人莫之许也惟博陵崔州平颍州徐庶元直与亮友善丨丨丨丨〉冰镜〈蜀志厐统传注襄阳记曰诸葛孔明为卧龙厐士元为凤雏司马徳操为丨丨〉有公卿量〈蜀志法正传注三辅决录注曰正祖父真年未弱冠父在南郡步往候父已欲去父留之待正旦使观朝吏会会者数百人真于窗中窥其与父语毕问真孰贤真曰曹掾胡广丨丨丨之丨其后广果历九卿三公之位世以服真之知人〉人伦臧否〈蜀志许靖传许靖字文休汝南平舆人少与从弟劭俱知名并有丨丨丨丨之称〉侏儒一节〈吴志潘濬传注江表传曰武陵部从事樊伷诱导诸夷图以武陵属刘备外白差督督万人往讨之权不听特召问濬濬答以五千兵往可以擒伷权曰卿何以轻之濬曰伷是南阳旧姓颇能弄唇吻而实无辨论之才所以知之者伷昔尝为州人设馔比至日中食不可得而十馀自起此亦丨丨观丨丨之验也权大笑而纳其言即遣濬将五千往果斩平之〉足称此刀〈晋书王祥传吕䖍有佩刀工相之以为必登三公可服此刀䖍谓祥曰茍非其人刀或为害卿有公辅之量故以相与祥固辞强之乃受祥临薨以刀授览曰汝后必兴丨丨丨丨览后奕世多贤才兴于江左矣〉败俗伤化必此人〈晋书羊祜传从甥王衍尝诣祜陈事词甚俊辨祜不然之衍拂衣而起祜谓宾客曰王夷甫方以盛名处大位然丨丨丨丨丨丨丨也〉破蜀必矣而皆不还〈晋书刘寔传锺会邓艾之伐蜀也有客问寔曰二将其平蜀乎寔曰丨丨丨丨丨丨丨丨客问其故笑而不答竟如其言〉山公启事〈晋书山涛传涛所奏甄拔人物各为题目时称丨丨丨丨〉误天下苍生者未必非此人〈晋书王衍传衍字夷甫神情明秀风姿详雅总角尝造山涛涛嗟叹良久既去目而送之曰何物老妪生宁馨儿然丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉必能兴卿门戸〈晋书乐广传父方参魏征西将军夏侯元军事广时年八岁元常见广在路因呼与语还谓方曰向见广神姿朗彻当为名士卿家虽贫可令専学丨丨丨丨丨丨也〉郑公业为不亡〈晋书郑袤传父泰扬州刺史有高名袤少孤早有识鉴荀攸见之曰丨丨丨丨丨丨矣〉众所未知独引为友〈晋书周浚传有人伦鉴识乡人史曜素微贱丨丨丨丨浚丨丨之丨丨遂以妹妻之曜竟有名于世〉卿当为一代英雄〈晋书王谧传初刘裕为布衣众未之识也惟谧独奇赏之常谓裕曰丨丨丨丨丨丨丨〉终当有大名〈晋书陶侃传长沙太守万嗣过庐江见侃虚心敬恱曰君丨丨丨丨丨命其子与之结友而去〉此人非凡器〈晋书陶侃传时豫章国郎中令杨晫侃州里也为乡论所归侃诣之晫曰易称贞固足以干事陶士行是也与同乘见中书郎顾荣荣甚奇之吏部郎温雅谓晫曰奈何与小人共载晫曰丨丨丨丨丨也〉江左自有管夷吾〈晋书温峤传于时江左草创纲维未举峤殊以为忧及见王导共谈欢然曰丨丨丨丨丨丨丨吾复何虑〉此辈宜束之高阁〈晋书庾翼传翼字稚恭风仪秀伟少有经纶大略京兆杜乂陈郡殷浩并才名冠世而翼弗之重也每语人曰丨丨丨丨丨丨丨俟天下太平然后议其任耳〉履屐间亦得其任〈晋书谢元传于时苻坚彊盛边境数被侵寇朝廷求文武良将可以镇御北方者安乃以元应举中书郎郗超虽素与元不善闻而叹之曰安违众举亲明也元必不负举才也时咸以为不然超曰吾尝与元共在桓公府见其使才虽丨丨丨丨丨丨丨所以知之〉州吏中有令仆才〈晋书顾和传王导为扬州辟从事月旦当朝未入停车门外周𫖮遇之和方择虱夷然不动𫖮既过顾指和心曰此中何所有和徐应曰此中最是难测地𫖮入谓导曰卿丨丨丨丨一丨丨丨导亦以为然〉阿大非尔友〈晋书王蕴传蕴素嗜酒末年尤甚及在会稽略少醒日然犹以和简为百姓所恱时王恱来拜墓蕴子恭往省之素相善遂留十馀日方还蕴问其故恭曰与阿大语蝉连不得归蕴曰恐丨丨丨丨之丨阿大恱小字也后竟乖初好时以为知人〉举手谢城〈晋书郭瑀传苻氏之末略阳王穆起兵酒泉以应张大豫遣使招瑀瑀叹曰临河救溺不卜命之短长脉病三年不豫绝其飡馈鲁连在赵义不结舌况人将左衽而不救之乃与敦煌索嘏起兵五千运粟三万石东应王穆穆以瑀为太府左长史军师将军虽居元佐而口咏黄老冀功成世定追伯成之踪穆惑于谗间西伐索嘏瑀谏曰昔汉定天下然后诛功臣今事业未建而诛之立见麋鹿游于此庭矣穆不从瑀出城大哭丨丨丨丨曰吾不复见汝矣〉蜂目已露但豺声未振〈晋书王敦传洗马潘滔见敦而目之曰处仲丨丨丨丨丨丨丨丨丨若不噬人亦当为人所噬〉此君小异〈晋书孟嘉传嘉少知名太尉庾亮领江州辟部庐陵从事嘉还都亮引问风俗得失对曰还传当问吏亮举麈尾掩口而笑谓弟翼曰孟嘉故是盛徳人转劝学从事禇裒时为豫章太守正旦朝亮裒有器识亮大会州府人士嘉坐次甚远裒问亮闻江州有孟嘉其人何在亮曰在坐卿但自觅裒历观指嘉谓亮曰丨丨丨丨将无是乎亮欣然而笑〉非池中物〈晋书刘元海载记恂曰元海若能平凉州斩树机能恐凉州方有难耳蛟龙得云雨丨复丨丨丨也按恂孔恂〉吾观其声视有奇志〈晋书石勒载记年十四随邑人行贩洛阳倚啸上东门王衍见而异之顾谓左右曰向者胡雏丨丨丨丨丨丨丨丨恐将为天下之患驰遣收之会勒已去〉遗以所服簪帻〈晋书慕容廆载记廆幼而魁岸美姿貎身长八尺雄杰有大度安北将军张华雅有知人之鉴廆童丱时往谒之华甚叹异谓曰君至长必为命世之器匡难济时者也因以所服簪帻遗廆结殷勤而别〉落落有端贰才〈晋书苻登载记稍迁长安令贵戚子弟犯法者嵩一皆考竟请托路绝坚甚奇之谓其叔父成曰人为长吏故当应耳此年少丨丨丨丨丨之丨迁守始平郡甚有威惠按嵩徐嵩〉遇风尘之会必有凌霄之志〈晋书慕容垂载记垂犹鹰也饥则附人饱便高飏丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨惟宜急其羁靽不可任其所欲按此权翼谏苻坚语〉徐郎是令仆人〈齐书徐孝嗣传孝嗣姑适东莞刘舍舍兄藏为尚书左丞孝嗣往诣之藏退语舍曰丨丨丨丨丨丨三十馀可知矣汝宜善自结〉成门戸者此儿〈梁书王茂传茂年数岁为大父深所异常谓亲识曰此吾家之千里驹丨丨丨丨必丨丨也〉庇民定霸其吾君乎〈梁书柳庆远传齐方多难庆远谓所亲曰方今天下将乱英雄必起丨丨丨丨丨丨丨丨因尽诚协赞〉欲效邓晨〈梁书张弘䇿传弘䇿从高祖宿酒酣徙席星下语及时事弘䇿因问高祖曰纬象云何国家故当无恙高祖曰其可言乎弘䇿曰请言其兆高祖曰汉北有失地气浙东有急兵祥今冬初魏必动若动则亡汉北帝今久疾多异议万一伺衅稽部且乘机而作是亦无成徒自驱除耳明年都邑有乱死人过于乱麻齐之历数自兹亡矣梁楚汉当有英雄兴弘䇿曰英雄今何在为已富贵为在草茅高祖笑曰光武有云安知非仆弘䇿起曰今夜之言是天意也请定君臣之分高祖曰舅丨丨丨丨乎是冬魏军寇新野高祖将兵为援且受密旨仍代曹虎为雍州弘䇿闻之心喜谓高祖曰夜中之言独当验矣高祖笑曰且勿多言〉天下真人兴于吾州〈梁书韦叡传齐末多故不欲远乡里求为上庸太守加建威将军俄而太尉陈显逹䕶军将军崔慧景频逼京师民心惶骇未有所定西土人谋之于叡叡曰陈虽旧将非命世才崔颇更事懦而不武其取赤族也宜哉丨丨丨丨殆丨丨丨丨矣乃遣其二子自结于高祖〉难可轻𧝬衣裾〈梁书徐勉传琅邪王元长才名甚盛尝欲与勉相识每托人召之勉谓人曰王郎名高望促丨丨丨丨丨丨俄而元长及祸时人服其机鉴〉后当见忆〈梁书南康王绩传绩子乂理以魏降人元贞立节忠正可以托孤乃以玉柄扇赠之贞怪其故不受乂理曰丨丨丨丨幸勿推辞会祖皓起兵乂理奔长芦收军得千馀人其左右有应贼者因间劫乂理其众遂骇散为景所害时年二十一元贞始悟其前言往收葬焉〉卿必居此〈梁书袁昂传迁征虏主簿太子舍人王俭镇军府功曹史俭时为京尹经于后堂独引见昂指北堂谓昂曰丨丨丨丨〉知邱迟于幼童称江淹于寒素〈梁书何点传点雅有人伦识见多所甄拔丨吴兴丨丨丨丨丨丨济阳丨丨丨丨丨悉如其言〉吐飡覆醢〈梁书阮孝绪传外兄王晏贵显屡至其门孝绪度之必至颠覆常逃匿不与相见曽食醤美问之云是王家所得便丨丨丨丨及晏诛其亲戚咸为之惧孝绪曰亲而不党何坐之及竟获免〉为居士服〈陈书虞寄传时陈宝应据有闽中得寄甚喜高祖平侯景寄劝令自结宝应从之乃遣使归诚承圣元年除和戎将军中书侍郎宝应爱其才托以道阻不遣毎欲引寄为僚属委以文翰寄固辞获免及宝应结婚留异潜有逆谋寄微知其意言说之际毎陈逆顺之理微以讽谏宝应辄引说他事以拒之又尝令左右诵汉书卧而听之至蒯通说韩信曰相君之背贵不可言宝应蹶然起曰可谓智士寄正色曰覆郦骄韩未足称智岂若班彪王命识所归乎寄知宝应不可谏虑祸及已乃丨丨丨丨以拒绝之常居东山寺伪称脚疾不复起宝应以为假托使烧寄卧室寄安卧不动亲近扶寄出寄曰吾命有所悬避欲安往所纵火者旋自救之宝应自此方信〉命有所悬避欲安往〈见上〉天上石麒麟〈陈书徐陵传时宝志上人者世称其有道陵年数岁家人携以候之宝志手摩其顶曰丨丨丨丨丨也〉黑头三公当此人〈魏书宗室彧传彧少有才学时誉甚美侍中崔光见彧退而谓人曰丨丨丨丨丨丨丨也〉当准的人物〈魏书宗室孚传孚字秀和少有令誉侍中游肇并州刺史高聪司徒崔光等见孚咸曰此子丨丨丨丨丨恨吾徒衰暮不及见耳〉佳士终不久屈〈魏书李䜣传䜣之废也平寿侯张谠见䜣与语奇之谓人曰此丨丨也丨丨丨丨未几而复为太仓尚书摄南部事〉崔公其不免〈魏书高允传初崔浩荐冀定相幽并五州之士数十人各起家郡守恭宗谓浩曰先召之人亦州郡选也在职已久勤劳未答今可先补前召外任郡县以新召者代为郎吏又守令宰民宜使更事者浩固争而遣之允闻之谓东宫博士管恬曰丨丨丨丨丨乎茍逞其非而校胜于上何以胜济〉识邢宋于童稚之中〈魏书崔挺传初崔光之在贫贱也挺赡遗衣食常亲敬焉又丨丨峦丨弁丨丨丨丨丨并谓终当远致世称其知人〉曲为体练〈魏书蒋少游传始北方不悉青州蒋族或谓少游本非人士又少游微因工艺自逹是以公私人望不至相重唯高允李冲丨丨丨丨〉以子孙为托〈北齐书神武帝纪少有人杰表家贫及聘武明皇后始有马得给镇为队主镇将辽西叚长常奇神武貎谓曰君有康济才终不徒然便丨丨丨丨丨及贵追赠长司空擢其子宁用之〉白头必以文通季礼当以武逹〈北齐书卢文伟传文伟族人勇字季礼父璧魏下邳太守勇初从兄景裕俱在学其叔同称之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨兴吾门在二子也〉后当大成位望通显〈北齐书邢邵传年五岁魏吏部郎清河崔亮见而奇之曰此子丨丨丨丨丨丨丨丨十岁便能属文雅有才思聪明彊记日诵万馀言族兄峦有人伦鉴谓子弟曰宗室中有此儿非常人也〉耸壑凌霄〈旧唐书房元龄传年十八本州举进士授羽骑尉吏部侍郎高孝基素称知人见之深相嗟挹谓裴矩曰仆阅人多矣未见如此郎者必成伟器但恨不睹其丨丨丨丨耳〉二公十数年当居衡石〈旧唐书裴行俭传时有后进杨炯王勃卢照邻骆宾王并以文章见称吏部侍郎李敬元盛为延誉引以示行俭行俭曰才名有之爵禄盖寡杨应至令长馀并鲜能令终是时苏味道王勮未知名因调选行俭一见深礼异之仍谓曰有晚年子息恨不见其长成丨丨丨丨丨丨丨丨丨愿记识此辈其后相继为吏部皆如其言〉真宰相才〈旧唐书狄仁杰传初则天尝问仁杰曰朕要一好汉任使有乎仁杰曰陛下作何任使则天曰朕欲待以将相对曰臣料陛下若求文章资历则今之宰臣李峤苏味道亦足为文吏矣岂非文士龌龊思得奇才用之以成天下务者乎则天恱曰此朕心也仁杰曰荆州长史张柬之其人虽老丨丨丨丨也且久不遇若用之必尽节于国家矣则天乃召拜洛州司马他日又求贤仁杰曰臣前言张柬之犹未用也则天曰已迁之矣对曰臣荐之为相今为洛州司马非用之也又迁为秋官侍郎后竟召为相柬之果能兴复中宗盖仁杰之推荐也〉字曰庆门〈旧唐书杨嗣复传嗣复仆射于陵子也初于陵十九登进士第二十再登博学宏词科调补润州句容尉浙西观察使韩滉有知人之鉴见之甚恱滉有爱女方择佳婿谓其妻柳氏曰吾阅人多矣无如杨生贵而有寿生子必为宰相于陵秩满寓居扬州而生嗣复后滉见之抚其首曰名位果逾于父杨门之庆也因丨丨丨丨〉先器识而后文艺〈旧唐书王勃传初吏部侍郎裴行俭典选有知人之鉴见勮与苏味道谓人曰二子亦当掌铨衡之任李敬元尤重杨炯卢照邻骆宾王与勃等四人必当显贵行俭曰士之致远丨丨丨丨丨丨丨勃等虽有文才而浮躁浅露岂享爵禄之器耶杨子沉静应至令长馀得令终为幸果如其言〉奖目后进〈唐书襄邑恭王神符传曾孙从晦资质伟岸所至以风力闻少与崔龟从李景让裴休善丨丨丨丨名知人杨收方布衣进谒从晦一见如雅识即待以公辅后果宰相〉日角龙廷姓协图谶〈唐书唐俭传见隋政寖乱阴说秦王建大计高祖尝召访之俭曰公丨丨丨丨丨丨丨丨系天下望久矣若外啸豪桀北招戎狄右收燕赵济河而南以据秦雍汤武之业也〉选将必奇厐福艾〈唐书李𪟝传临事丨丨丨訾相其丨丨丨丨者遣之或问故答曰薄命之人不足与成功名〉标鉴通晤〈唐书王珪传珪与元龄李靖温彦博戴胄魏徵同辅政帝以珪善人物且知言因谓曰卿丨丨丨丨为朕言元龄等材且自谓孰与诸子贤对曰孜孜奉国知无不为臣不如元龄兼资文武出将入相臣不如靖敷奏详明出纳维允臣不如彦博济繁治剧众务必举臣不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜臣不如征至激浊扬清疾恶好善臣于数子有一日之长帝称善而元龄等亦以为尽已所长谓之确论〉宠辱不惊考中上〈唐书卢承庆传初承庆典选校百官考有坐漕舟溺者承庆以失所载考中下以示其人无愠也更曰非力所及考中中亦不喜承庆嘉之曰丨丨丨丨丨丨丨其能著人善类此〉不十年子当节度是州〈唐书张守珪传开元初虏复攻北庭守珪从儳道奏事京师因上书言利害请引兵出蒲昌轮台夹击贼再迁幽州良杜府果毅时卢齐卿为刺史器之引与共榻坐谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨为国重将愿以子孙托可僚属相期邪〉传衣钵〈宋史范质传举进士时和凝以翰林学士典贡部览质所试文字重之自以登第名在十三以其数处之贡闱中谓之丨丨丨其后质登相位为太子太傅封鲁国公皆与凝同云〉安石甚似王敦〈宋史李师中传师中始事州县邸状报包拯参知政事或云朝廷自此多事矣师中曰包公何能为今知鄞县王丨丨者眼多白丨丨丨丨他日乱天下必斯人也后二十年言乃信〉抱虎枕蛟事变叵测〈宋史洪咨䕫传京湖以八陵图来上咨䕫援绍兴留司奉表八陵及东晋大都督亲谒五陵故事乞先诏制臣往省俟还别议朝祭又复以完颜守绪骨来献时相侈大其事咨䕫曰此朽骨耳函之以葬大理寺可也苐当以金亡告九庙归诸祖宗徳泽况与大敌为邻丨丨丨丨丨丨丨丨顾可侈因人之获使边臣论功朝廷颂徳且陛下如慕崇政受俘之元祐独不鉴端门受降之崇宁乎然不果悉从〉汝非真佣〈金史施宜生传初宜生困于场屋遇僧善风鉴谓之曰子面有权骨可公可卿而视子身之毛皆逆上且覆腕必有以合乎此而后可贵也宜生闻其言大喜竟从范汝为于建剑已而汝为败变服为佣泰之吴翁家三年翁异之一日屏人诘其姓名宜生曰我服佣事惟谨主人乃亦寘疑耶翁固诘之则请其故翁曰日者燕客执事咸馂而汝独孙诸侪且撤器有叹声是以识丨丨丨丨也宜生遂告之故翁赆之金夜济淮以归试一日获熊三十六赋擢第一其后竟知僧言〉一节见百节知〈刘向说苑见虎之尾而知其大于狸也见象之牙而知其大于牛也丨丨丨则丨丨丨矣由此观之以所见可以占未发睹小节固足以知大体矣〉二人非徒兄弟乃父子〈刘义庆世说卫子许弱冠与同郡圏文生同称盛徳郭林宗与二人俱到市子许买物随价雠直文生訿诃减价乃取林宗曰子许少欲文生多情此丨丨丨丨丨丨丨丨丨也后文生以秽货见捐子许以烈节致誉〉床头捉刀人此乃英雄〈刘义庆世说魏武将见匈奴使以形陋不足雄远国使崔季珪代帝自捉刀立床头令间谍问曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然丨丨丨丨丨丨丨丨丨也魏武闻之追杀此使〉目如秋水必一拜卿相〈李繁邺侯外传贺知章尝曰此穉子丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉合于蓍龟〈刘肃大唐新语谠言定于社稷先觉丨丨丨丨〉张底后乃我辈一人〈玉泉子崔湜为中书令张嘉贞为舍人湜轻之尝呼为张底后曾量数事意出人右湜惊美久之谓同列曰知否丨丨丨丨丨丨丨丨此终是坐处湜死后十馀年河东竟为中书令〉取茶囊〈沈括梦溪笔谈张邓公为殿中丞一见王城东遂厚遇之语必移时王公素所厚唯杨大年公有一茶囊唯大年至则丨丨丨具茶他客莫与也公之子弟但闻取茶囊则知大年至一日公命取茶囊群子弟皆出窥大年及至乃邓公他日公复取茶囊又往窥之亦邓公也子弟乃问公张殿中者何人公待之如此公曰张有贵人法不十年当据吾座后果如其言〉异日与舍人对秉钧轴〈苏辙龙川别志祥符末王沂公知制诰朝望日重一日至中书见王文正公公问君识吕夷简否沂公曰不识也退而访之吕公时为太常博士通判滨州人多称其才者它日复见文正复问如初沂公曰公前及此人退而访之具所闻以告文正曰此人丨丨丨丨丨丨丨丨丨沂公曰公何以知之曰余亦不识但以其奏请得之沂公曰奏请何事曰如不税农器数事时沂公自待亦不浅闻文正之言不信也姑应之曰诺既而许公自滨罢擢提点两浙刑狱未几置之侍从及丁晋公败沂公引为执政卒与公并相沂公从容道文正语二公皆嗟叹以为非所及〉异日管为贫宰相〈吴处厚青箱杂记夏文庄公谪守黄州时厐颍公为郡掾文庄识之异礼优待而厐常有疾以为不起遂属文庄后事文庄亲临之曰丨丨丨丨丨丨丨亦有年寿疾非其所忧厐语之曰已为宰相岂得贫耶文庄曰但于一等人中为贫耳故厐公晚年退老作诗述其事曰田园贫宰相图史富书生为是故也〉文章有首尾异日必贵〈吴处厚青箱杂记卢樵貌陋尝以文章谒韦宙韦氏子弟多肆轻侮宙语之曰卢虽人物不扬然观其丨丨丨丨丨丨丨丨丨后竟如其言〉戴花刘使〈叶梦得石林燕语刘秘监几字伯寿磊落有气节善饮酒洞晓音律知保州方春大集宾客饮至夜分忽告外有卒谋为变者几不问益令折花劝坐客尽戴益酒行密令人分捕有顷皆擒至几遂极饮逹旦人皆服之号丨丨丨丨〉以双笔要而遗之〈岳珂桯史内黄傅珏者以财雄大名父世隆决科为二千石珏不力于学弁鹖碌碌下僚独能知人尝坐都市阅公卿车骑之过者言它日位所至无毫发差初不能相术毎曰予自得于心亦不能解也尝寓北海王沂公曾始就乡举珏偶俟其姻于棘围之外遇之明日丨丨丨丨丨丨丨曰公必冠多士位宰相它日无相忘闻者皆笑珏不为怍遂定交倾资以助其用沂公赖之既而如言故沂公与其二弟以兄事之终身不少替〉掷地以激〈释文莹湘山野录张尚书镇蜀时承旨彭公乘始冠欲持所业为贽求文鉴大师者为之容鉴曰请君遇旌麾游寺日具襕鞹与文候之老僧先为持文奉呈果称爱始可出拜盖八座之性靡测一日果来鉴以彭文呈之公默览殆遍无一语褒贬者掷于地彭公大沮后将赴阙临岐托鉴召彭至语之曰向示盛编以极爱叹不欲形言者子方少年若老夫以一语奖借必凌忽自惰故丨丨丨奉丨他日子之官亦不减老夫而益清近留铁缗钞二百道为缣缃之助勉之后果尽然〉鞯辔资桂玉之费〈释文莹续湘山野录晏相殊年七岁自临川诣都下求举神童时寇莱公出镇金陵殊以所业求见莱公一见器之既辞命所乘赐马鞯辔送还旅邸复谢之曰马即还之丨丨奉丨丨丨丨丨知人之鉴今鲜其比〉







　　御定子史精华卷九十二



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十三
　　品行部七
　　高隐
　　窟穴就山〈管子退静隐伏丨丨丨丨〉治唐园考扉履〈晏子有所谓君子者能不足以补上退处不顺上丨丨丨丨丨丨共恤上令弟长乡里不夸言不愧行君子也〉木石之朴〈晏子叔向问晏子曰进不能事上退不能为家傲世乐业枯槁为名不疑其所守者可谓能行其道乎晏子对曰天之与地而上下有衰矣明王始立而居国为制矣政教错而民行有伦矣今以不事上为道反天地之衰矣以不顾家为行倍先圣之道矣以枯槁为名则世塞政教之途矣有明上可以为下遭乱世不可以治乱说若道谓之惑行若道谓之狂狂惑者丨丨丨丨也而道义未戴焉〉堂上生蓼藿门外生荆棘〈晏子晏子辞不为臣退而穷处丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉底春被裘拾穂故畦〈列子林类年且百岁丨丨丨丨丨遗丨于丨丨并歌并进〉夏食菱芰冬食橡栗〈列子柱厉叔事莒敖公自为不知己者居海上丨日则丨丨丨丨日则丨丨丨〉抱瓮丈人〈庄子子贡南游于楚反于晋过汉阴见一丈人方将为圃畦凿队而入井抱瓮而出灌搰搰然用力甚多而见功寡子贡曰有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多夫子不欲乎为圃者仰而视之曰奈何曰凿木为机后重前轻挈水若抽数加泆汤其名为橰为圃者忿然作色而笑曰吾闻之吾师有机械者必有机事有机事者必有机心机心存于胸中则〉
　　〈纯白不备纯白不备则神生不定神生不定者道之所不载也吾非不知羞而不为也〉钓鱼闲处〈庄子就薮泽处闲旷丨丨丨丨无为而已矣此江海之士避世之人闲暇者之所好也〉深根宁极而待〈庄子古之所谓隐士者非伏其身而弗见也非闭其言而不出也非藏其知而不发也时命大谬也当时命而大行乎天下则反一无迹不当时命而大穷乎天下则丨丨丨丨丨丨此存身之道也〉吾将曵尾于涂中〈庄子庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曵尾于涂中乎二大夫曰宁生而曵尾涂中庄子曰往矣丨丨丨丨丨丨丨〉削迹捐势〈庄子纯纯常常乃比于狂丨丨丨丨不为功名是故无责于人人亦无责焉〉休乎山樊〈庄子彭阳曰公阅休奚为者耶曰冬则擉鳖于江夏则丨丨丨丨有过而问者曰此予宅也〉圣人仆〈庄子孔子之楚舍于蚁邱之浆其邻有夫妻臣妾登极者子路曰是稯稯何为者耶仲尼曰是丨丨丨也是自埋于民自藏于畔其声销其志无穷其口虽言其心未尝言方且与世违而心不屑与之俱是陆沉者也是其市南宜僚耶〉自埋〈见上〉声销〈见上〉陆沉〈见上〉北居畏垒〈庄子老𣆀之役有庚桑楚者偏得老𣆀之道以丨丨丨丨之山其臣之画然知者去之其妾之挈然仁者远之拥肿之与居鞅掌之为使居三年畏垒大穰〉须眉交白〈庄子孔子歌鼔琴奏曲未半有渔父者下船而来丨丨丨丨披发揄袂行原以上距陆而止左手据膝右手持颐以听曲终〉坚匏〈韩非子齐有居士田仲者宋人屈榖见之曰谷闻先生之义不恃仰人而食今榖有树匏之道坚如石厚而无窍献之仲曰夫匏所贵者为其可以盛也今厚而无窍则不可剖以盛物而任重如坚石则不可以剖而以斟吾无以匏为也曰然谷将以欲弃之今田仲不恃仰人而食亦无益人之国亦丨丨之类也〉鹿布衣自饭牛〈吕氏春秋鲁君闻颜阖得道之人也使人以币先焉颜阖守闾丨丨之丨而丨丨丨鲁君之使者至颜阖自对之使者曰此颜阖之家耶颜阖对曰此阖之家也使者致币颜阖对曰恐听缪而遗使者罪不若审之使者还反审之复来求之则不得已〉江上丈人〈吕氏春秋伍员亡至江上欲渉见一丈人刺小船方将渔从而请焉丈人渡之绝江问其名族则不肯告解其剑以予丈人曰此千金之剑也愿献之丈人丈人不肯受曰荆国之法得伍员者爵执珪禄万担金千镒昔者子胥过吾犹不取今我何以子之千金剑为乎伍员至吴使人求之江上则不能得也每食必祭之祝曰丨丨之丨丨〉四蛇从一蛇羞〈吕氏春秋晋文公反国介子推不肯受赏自为赋诗曰有龙于飞周遍天下五蛇从之为之丞辅龙反其乡得其处所丨丨丨之得其露雨丨丨丨之桥死于中野悬书公门而伏于山下文公闻之曰嘻此必介子推也避舍变服令士庶人曰有能得介子推者爵上卿田百万或遇之山中负釡盖䔲问焉曰请问介子推安在应之曰夫介子推茍不欲见而欲隐吾独焉知之遂背而行终身不见〉负釡盖䔲〈见上〉禄隐〈扬子或问柳下惠非朝隐者欤曰君子谓之不恭古者高饿显下丨丨〉颐光山林〈抱朴子知足者则能肥遁勿用丨丨丨丨纡鸾龙之翼于细分之伍养浩然之气于蓬荜之中〉韬鳞掩藻〈抱朴子遐栖幽遁丨丨丨丨〉陈龙章于晦夜沈琳琅于重渊〈抱朴子先生操立断之锋掩炳蔚之文玩图籍于绝迹之薮括藻丽乎鸟兽之群丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨蛰伏于盛夏华藏于当春〉蹈云物以高骞依龙凤以竦迹〈抱朴子善卷巢许管胡之徒咸丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉弹琴著书讲道劝义〈文中子杨素使谓子曰盍仕乎子曰疏属之南汾水之曲有先人之敝庐在可以避风雨有田可以具𫗴粥丨丨丨丨丨丨丨丨自乐也愿君侯正身以统天下时和岁丰则通也受赐多矣不愿仕也〉会逢其适〈文中子子谓仲长子光曰山林可居乎曰丨丨丨丨也焉知其可子曰逹人哉隐居放言〉天隐地隐名隐〈文中子薛收问隐子曰至人丨丨其次丨丨其次丨丨注藏其天真高莫窥测辟地山林高身全节名混朝市心在世外〉绛人〈国语梁山崩以传召伯宗遇大车当道而覆立而辟之曰辟传对曰传为速也若俟吾辟之则加迟矣不如捷而行伯宗喜问其居曰丨丨也伯宗曰何闻曰梁山崩而以传召伯宗伯宗问曰将若何对曰山有朽壤而自崩将若何夫国主山川故川涸山崩君为之降服出次乘缦不举䇿于上帝国三日哭以礼焉虽伯宗亦其如是而已其若之何问其名不告请以见弗许伯宗及绛以告而从之〉问名不告请见弗许〈见上〉长为陶朱〈战国䇿范蠡知之超然避世丨丨丨丨〉晚食当肉安步当车〈战国䇿宣王曰嗟乎君子安可侮哉寡人自取病耳及今闻君子之言乃今闻细人之行愿请受为弟子且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都颜斶辞去曰夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然太璞不完士生乎鄙野推选则禄焉非不尊遂也然而形神不全斶愿得归丨丨以丨丨丨丨以丨丨无罪以当贵清净真正以自虞制言者王也尽忠直言者斶也言要道已备矣愿得赐归安行反臣之邑屋则再拜辞去君子曰斶知足矣归真反朴则终身不辱〉处士〈史记齐太公世家吕尚丨丨隐海滨〉鸱夷子皮〈史记越世家蠡浮海出齐变姓名自谓丨丨丨丨〉蓬累而行〈史记老子传君子得其时则驾不得其时则丨丨丨丨注头戴物两手扶之而行谓之蓬累也〉自隐无名〈史记老子传老子修道徳其学以丨丨丨丨为务〉游戏污渎中自快〈史记庄子传楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相庄周笑谓楚使曰千金重利卿相尊位也子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入太庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎子亟去毋污我我宁丨丨丨丨之丨丨丨无为有国家者所羁终身不仕以快吾志焉〉夷门监者〈史记信陵君传魏有隐士曰侯嬴年七十家贫为大梁丨丨丨丨公子闻之往请欲厚遗之不肯受曰臣修身絜行数十年终不以监门困故而受公子财〉藏于博徒卖浆家〈史记信陵君传公子闻赵有处士毛公丨丨丨丨薛公藏于丨丨丨公子欲见两人两人自匿不肯见公子公子闻所在乃间步往从此两人游甚欢平原君闻之谓其夫人曰始吾闻夫人弟公子天下无双今吾闻之乃妄从博徒卖浆者游公子妄人耳夫人以告公子公子乃谢夫人去曰始吾闻平原君贤故负魏王而救赵以称平原君平原君之游徒豪举耳不求士也无忌自在大梁时尝闻此两人贤至赵恐不得见以无忌从之游尚恐其不我欲也今平原君乃以为羞其不足从游乃装为去夫人具以语平原君平原君乃免冠谢固留公子〉怀独行君子之徳〈史记游侠传及若季次原宪闾巷人也读书丨丨丨丨丨丨丨义不茍合当世〉避世金马门〈史记滑稽传时坐席中酒酣据地歌曰陆沉于俗丨丨丨丨丨宫殿中可以避世全身何必深山之中蒿庐之下按此东方朔语〉司马季主〈史记日者传天新雨道少人丨丨丨丨闲坐弟子三四人侍方辨天地之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜谒按二大夫贾谊宋忠〉种瓜长安城东〈史记萧相国世家召平者故秦东陵侯秦破为布衣贫丨丨于丨丨丨丨〉吴市门卒〈汉书梅福传至元始中王莽颛政福一朝弃妻子去九江至今传以为仙其后人有见福于会稽者变姓名为丨丨丨丨云〉入商雒深山待天下之定〈汉书王贡两龚鲍传序汉兴有园公绮里季夏黄公甪里先生此四人者当秦之世避而丨丨丨丨丨以丨丨丨丨丨也自高祖闻而召之不至其后吕后用留侯计使皇太子卑辞束帛致礼安车迎而致之四人既至从太子见高祖客而敬焉太子得以为重遂用自安〉得百钱则闭肆下帘授老子〈汉书王贡两龚鲍传序君平卜筮于城都市以为卜筮者贱业而可以惠众人有邪恶非正之问则依蓍龟为言利害与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因埶导之以善从吾言者已过半矣裁日阅数人丨丨丨足自养丨丨丨丨丨而丨丨丨博览无不通依老子严周之指著书十馀万言扬雄少时从游学已而仕京师显名数为朝廷在位贤者称君平徳杜陵李彊素善雄久之为益州牧喜谓雄曰吾真得严君平矣雄曰君备礼以待之彼人可见而不可得诎也彊心以为不然及至蜀致礼与相见卒不敢言以为从事乃叹曰扬子云诚知人君平年九十馀遂以其业终蜀人爱敬至今称焉〉可见而不可诎〈见上〉欲守箕山之节〈汉书鲍宣传薛方尝为郡掾祭酒尝征不至及莽以安车迎方方因使者辞谢曰尧舜在上下有巢由今明主方隆唐虞之徳小臣丨丨丨丨丨丨也使者以闻莽说其言不强致〉采荣南山〈汉书扬雄传四皓丨丨于丨丨〉渔钓一壑栖迟一邱〈汉书叙传若夫严子者绝圣弃智修生保真清虚澹泊归之自然独师友造化而不为世俗所役者也丨丨于丨丨则万物不奸其志丨丨于丨丨则天下不易其乐不絓圣人之网不齅骄君之饵荡然肆志谈者不得而名焉故可贵也〉师友造化〈见上〉颐志弗营〈汉书叙传皓丨丨而丨丨注师古曰皓四皓也处商洛深山高祖求之不得自养其志无所营屈〉安邱丈人〈后汉书耿弇传注嵇康圣贤高士传曰安邱望之字仲都京兆长陵人少持老子经恬静不求进宦号曰丨丨丨丨成帝闻欲见之望之辞不肯见为巫医于人间也〉入云阳山采药不返〈后汉书韦彪传延熹二年桓帝公车备礼徴至霸陵称病归乃丨丨丨丨丨丨丨丨有司举奏加罪帝特原之复诏京兆尹重以礼敦劝著遂不就征按著彪弟豹子〉渔钓自娱〈后汉书郅恽传敬乃独隐于弋阳山中居数月歙果复召延恽于是乃去从敬止丨丨丨丨留数十日恽志在从政既乃喟然而叹谓敬曰天生俊士以为人也鸟兽不可与同群子从我为伊吕乎将为巢许乎而父老尧舜也敬曰吾足矣初从生步重华于南野谓来归于松子今幸得全躯树类还奉坟墓尽问学道虽不从政施之有政是亦为政也吾年耄矣安得从子子勉正性命勿劳神以害生恽于是告别而去敬字次都清志高世光武连征不到按敬郑敬延繇延〉父老尧舜〈见上〉来归松子〈见上〉怀归薮泽修其故志〈后汉书郎𫖮传贤者出处翔而后集爵以进徳则其情不茍然后使君子耻贫贱而乐富贵矣若有徳不报有言不酬来无所乐进无所趋则皆丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉掩目盥耳草耕木茹〈后汉书崔骃传士或丨丨而渊潜或丨丨而山栖或丨丨而仅饱或丨丨而长饥〉守东冈之陂〈后汉书周燮传有先人草庐结于冈畔下有陂田常肆勤以自给非身所耕渔则不食也乡党宗族希得见者举孝廉贤良方正特征皆以疾辞延光二年安帝以元𫄸羔币聘燮及南阳冯良二郡各遣丞掾致礼宗族更劝之曰夫修徳立行所以为国自先世以来勲宠相承君独何为丨丨丨丨丨乎燮曰吾既不能隐处巢穴追绮季之迹而犹显然不远父母之国斯固以滑泥扬波同其流矣夫修道者度其时而动动而不时焉得亨乎因自载到颍川〉以被韬面〈后汉书姜肱传后与徐穉俱征不至桓帝乃下彭城使画工图其形状肱卧于幽暗丨丨丨丨言感疾不欲出风工竟不得见之〉绝迹梁砀间〈后汉书申屠蟠传先是京师游士汝南范滂等非诘朝政自公卿以下皆折节下之太学生争慕其风以为文学将兴处士复用蟠独叹曰昔战国之世处士横议列国之王至为拥篲先驱卒有坑儒烧书之祸今之谓矣乃丨丨于丨丨之丨因树为屋自同佣人居二年滂等果罹党锢或死或刑者数百人蟠确然免于疑论〉因树为屋〈见上〉韬伏明姿甘是堙暧〈后汉书周黄徐姜申屠列传赞琛宝可怀贞期难对道茍违运理用同废与其遐栖岂若蒙秽凄凄硕人陵阿穷退丨丨丨丨丨丨丨丨〉枕山栖谷〈后汉书黄琼传诚遂欲丨丨丨丨拟迹巢由斯则可矣〉荣华邱壑甘足枯槁〈后汉书党锢传至王莽専伪终于篡国忠义之流耻见缨绋遂乃丨丨丨丨丨丨丨丨〉驱豕入草不顾〈后汉书孙期传郡举方正遣吏赍羊酒请期期丨丨丨丨丨丨司徒黄琬特辟不行终于家〉有布衣之心〈后汉书孔僖传曾祖父子建少游长安与崔篆友善及篆仕王莽为建新大尹常劝子建仕对曰吾丨丨丨丨丨子有衮冕之志各从所好不亦善乎道既乖矣请从此辞遂归终于家〉避世墙东王君公〈后汉书逢萌传初萌与同郡徐房平原李子云王君公相友善并晓阴阳怀徳秽行房与子云养徒各千人君公遭乱独不去侩牛自隐时人为之论曰丨丨丨丨丨丨丨〉披羊裘钓泽中〈后汉书严光传严光字子陵一名遵会稽馀姚人也少有高名与光武同游学及光武即位光乃变名姓隐身不见帝思其贤乃令以物色访之后齐国上言有一男子丨丨丨丨丨丨帝疑其光乃备安车元𫄸遣使聘之三反而后至〉足加帝腹〈后汉书严光传车驾即日幸其馆光卧不起帝即其卧所抚光腹曰咄咄子陵不可相助为理耶光又眠不应良久乃张目熟视曰昔唐尧著徳巢父洗耳士故有志何至相迫乎帝曰子陵我竟不能下汝耶于是升舆叹息而去后引光入论道旧故相对累日帝从容问光曰朕何如昔时对曰陛下差增于往日因共偃卧光以丨丨丨丨上明日太史奏客星犯御座甚急帝笑曰朕故人严子陵共卧耳〉入霸陵山〈后汉书梁鸿传归乡里势家慕其高节多欲女之鸿并绝不娶同县孟氏有女状肥丑而黑力举石臼择对不嫁至年三十父母问其故女曰欲得贤如梁伯鸾者鸿闻而聘之女求作布衣麻履织作筐缉绩之具及嫁始以装饰入门七日而鸿不答妻乃跪床下请曰窃闻夫子高义简斥数妇妾亦偃蹇数夫矣今而见择敢请罪鸿曰吾欲裘褐之人可与俱隐深山者尔今乃衣绮缟傅粉墨岂鸿所愿哉妻曰以观夫子之志耳妾自有隐居之服乃更为椎髻著布衣操作而前鸿大喜曰此真梁鸿妻也能奉我矣字之曰徳曜名孟光居有顷妻曰尝闻夫子欲隐居避患今何为默默无乃欲低头就之乎鸿曰诺乃共丨丨丨丨中〉欲裘褐之人可俱隐深山者〈见上〉采药名山口不二价〈后汉书韩康传韩康字伯休一名恬休京兆霸陵人家世著姓常丨丨丨丨卖于长安市丨丨丨丨三十馀年时有女子从康买药康守价不移女子怒曰公是韩伯休耶乃不二价乎康叹曰我本欲避名今小女子皆知有我何用药为乃避入霸陵山中〉夺牛翁〈后汉书韩康传博士公车连征不至桓帝乃备元𫄸之礼以安车聘之使者奉诏造康康不得已乃许诺辞安车自乘柴车冒晨先使者发至亭亭以韩征君当过方发人牛修道桥及见康柴车幅巾以为田叟也使夺其牛康即释驾与之有顷使者至丨丨丨乃征君也使者欲奏杀亭长康曰此自老子与之亭长何罪乃止〉马牧先生〈后汉书矫慎传慎同郡马𡏟隐于汧山以罝为事所居俗化百姓美之号丨丨丨丨焉〉北山之北南山之南〈后汉书法真传性恬静寡欲不交人间事太守请见之真乃幅巾诣谒太守曰昔鲁哀公虽为不肖而仲尼称臣太守虚薄欲以功曹相诎光赞本朝何如真曰以明府见待有礼故敢自同宾末若欲吏之真将在丨丨丨丨丨丨丨丨矣太守戄然不敢复言〉名可得闻身难得而见〈后汉书法真传深自隐绝终不降屈友人郭正称之曰法真丨丨丨丨丨丨丨丨丨逃名而名我随避名而名我追可谓百世之师者矣乃共刊石颂之号曰元徳先生〉鹿门采药〈后汉书厐公传厐公者南郡襄阳人也居岘山之南未尝入城府夫妻相敬如宾荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之曰夫保全一身孰若保全天下乎厐公笑曰鸿鹄巢于高林之上暮而得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所宿夫趋舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天下非所保也因释耕于垅上而妻子耘于前表指而问曰先生苦居畎亩而不肯官禄后世何以遗子孙乎厐公曰世人皆遗之以危今独遗之以安虽所遗不同未为无所遗也表叹息而去后遂携其妻子登丨丨山因丨丨不反〉竹实数斛臼杵而已〈魏志王卫二刘传注魏氏春秋曰阮籍少时尝游苏门山苏门山有隐者莫知名姓有丨丨丨丨丨丨丨丨〉抗志元霄潜默幽岫〈晋书简文帝纪咸安二年三月诏曰夫肥遁穷谷之贤滑泥扬波之士虽丨丨丨丨丨丨丨丨贪屈高尚之道以隆协赞之美孰与自足山水栖迟邱壑徇匹夫之洁而忘兼济之大邪〉角巾东路〈晋书羊祜传尝与从弟琇书曰既定边事当丨丨丨丨归故里为容棺之墟以白士而居重位何能不以盛满受责乎疏广是吾师也〉鸾凤之音响乎岩谷〈晋书阮籍传籍尝于苏门山遇孙登与商略终古及栖神道气之术登皆不应籍因长啸而退至半岭闻有声若丨丨丨丨丨丨丨丨乃登之啸也〉巢许狷介之士未逹尧心〈晋书向秀传秀应本郡计入文帝问曰闻有箕山之志何以在此秀曰以为丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岂足多慕帝甚恱〉自称草莽臣〈晋书皇甫谧传武帝频下诏敦逼不已谧上疏丨丨丨丨丨〉含华隐曜〈晋书张协传冲漠公子丨丨丨丨嘉遁龙蟠超世高蹈〉漱石枕流洗耳厉齿〈晋书孙楚传楚少时欲隐居谓济曰当欲枕石漱流误云丨丨丨丨济曰流非可枕石非可漱楚曰所以枕流欲丨其丨所以漱石欲丨其丨按济王济〉遂初〈晋书孙绰传少与高阳许询俱有高尚之志居于会稽游放山水十有馀年乃作丨丨赋以致其意〉蹲踞啮胡饼〈晋书王长文传少以才学知名而放荡不羁州府辟命皆不就州辟别驾乃微服窃出举州莫知所之后于成都市中丨丨丨丨丨刺史知其不屈礼遣之〉隐初在我不在于物〈晋书邓粲传少以高洁著名与南阳刘𬴊之南郡刘尚公同志友善并不应州郡辟命荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾粲嘉其好贤乃起应召𬴊之尚公谓之曰卿道广学深众所推怀忽然改节诚失所望粲笑答曰足下可谓有志于隐而未知隐夫隐之为道朝亦可隐市亦可隐丨丨丨丨丨丨丨丨尚公等无以难之〉衣木叶食树果〈晋书董景道传隐于商洛山丨丨丨丨丨丨弹琴歌笑以自娱毒虫猛兽皆绕其傍〉铲迹销声〈晋书儒林传论仲宁之清贞守道抗志柴门行齐之居室屡空栖心陋巷文博之漱流枕石丨丨丨丨宣子之乐道安贫弘风阐教斯并通儒之高尚者也〉采南山蕨饮三江水〈晋书张翰传齐王冏辟为大司马东曹掾冏时执权翰谓同郡顾荣曰天下纷纷祸难未巳夫有四海之名者求退良难吾本山林间人无望于时子善以明防前以智虑后荣执其手怆然曰吾亦与子丨丨丨丨丨丨丨丨耳翰因见秋风起乃思吴中菰菜莼羮鲈鱼脍曰人生贵得适志何能羁宦数千里以要名爵乎遂命驾而归〉第五之名何减骠骑〈晋书何准传高尚寡欲弱冠知名州府交辟并不就兄充为骠骑将军劝其令仕准曰丨丨丨丨丨丨丨丨准兄弟中第五故有此言〉玉辉冰洁川亭岳峙〈晋书隐逸传序古先智士体其若兹介焉超俗浩然养素藏声江海之上卷迹嚣氛之表漱流而激其清寝巢而韬其耀良画以符其志绝机以虚其心丨丨丨丨丨丨丨丨修至乐之道固无疆之休长往邈而不追安排窅而无闷修身自保悔吝弗生诗人考槃之歌抑在兹矣〉编草为裳被发自覆〈晋书孙登传孙登字公和汲郡共人也无家属于郡北山为土窟居之夏则丨丨丨丨冬则丨丨丨丨〉拘螊𧑅以资养〈晋书夏统传养亲以孝闻睦于兄弟每采梠求食星行夜归或至海边丨丨丨丨丨丨〉荷担入蜀〈晋书董养传与妻丨丨丨丨莫知所终〉指翔鸿〈晋书郭瑀传张天锡遣使者孟公明持节以蒲轮元𫄸备礼徴之瑀丨丨丨以示之曰此鸟也安可笼哉〉含味独游〈晋书戴逵传太元二十年皇太子始出东宫太子太傅会稽王道子少傅王雅詹事王珣上疏逵执操贞厉丨丨丨丨年在耆老清风弥劭东宫虚徳式延事外宜加旌命以参僚侍〉一鹿自偶〈晋书陶淡传于长沙临湘山中结庐居之养丨白丨以丨丨亲故有候之者辄移渡涧水莫得近之〉五柳先生〈晋书陶潜传尝著丨丨丨丨传以自况曰先生不知何许人不详姓氏宅边有五柳树因以为号焉闲静少言不慕荣利好读书不求甚觧每有会意欣然忘食性嗜酒而家贫不能恒得亲旧知其如此或置酒招之造饮辄尽期在必醉既醉而退曾不吝情环堵萧然不蔽风日䄈褐穿结箪瓢屡空宴如也尝著文章自娱颇示已志忘怀得失以此自终〉我不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人〈晋书陶潜传郡遣督邮至县吏白应束带见之潜叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨义熙三年解印去县〉伫意天后睨目羽人〈宋书周朗传云戸岫寝栾危桂荣秣芝浮霜翦松沈雪怜肥蓄髓宝气爱魂非但土石侯卿腐鸩梁锦实廼丨丨丨丨丨丨丨丨〉栖邱饮谷三十馀年〈宋书宗炳传高祖辟炳为主簿不起问其故答曰丨丨丨丨丨丨丨丨高祖善其对〉植操幽栖无闷巾褐〈宋书宗炳传高祖开府辟召下书曰吾忝大宠思延贤彦而兔罝潜处考槃未臻侧席邱园良増虚伫南阳宗炳雁门周续之并丨丨丨丨丨丨丨丨可下辟召以礼屈之于是并辟太尉掾皆不起〉浔阳三隐〈宋书周续之传闲居读老易入庐山事沙门释慧远时彭城刘遗民遁迹庐山陶渊明亦不应征命谓之丨丨丨丨〉貂裘采药〈宋书主弘之传敬弘尝解丨丨与之即著以丨丨性好钓上虞江有一处名三石头弘之尝垂纶于此经过者不识之或问渔师得鱼卖不弘之白亦自不得得亦不卖日夕载鱼入上虞郭经亲故门各以一两头置门内而去〉亦自不得得亦不卖〈见上〉留止三载反不告姓〈宋书孔淳之传尝游山遇沙门释法崇因丨共丨遂停丨丨法崇叹曰缅想人外三十年矣今乃倾盖于兹不觉老之将至也及淳之还丨丨丨以丨除著作佐郎太尉参军并不就与征士戴颙王弘之及王敬弘等共为人外之游敬弘以女适淳之子尚会稽太守谢方明苦要入郡终不肯往茅室蓬戸庭草芜径唯床上有数卷书〉为人外之游〈见上〉茅屋蓬戸庭草芜径〈见上〉未闻巢许称臣尧舜〈宋书刘凝之传临川王义庆衡阳王义季镇江陵并遣使存问凝之答书顿首称仆不修民礼人或讥焉凝之曰昔老莱向楚王称仆严陵亦抗礼光武丨丨丨丨丨丨丨丨〉布衣草莱之人何枉轩冕之客〈宋书宗彧之传元嘉初大使陆子真观采风俗三诣彧之每辞疾不见也告人曰我丨丨丨丨丨丨少长垄亩丨丨丨丨丨丨子真还表荐之征员外散骑侍郎又不就〉朱隐士樵箬〈宋书朱百年传百年少有高情亲亡服阕携妻孔氏入会稽南山以伐樵采箬为业以樵箬置道头辄为行人所取明旦亦复如此人稍怪之积久方知是丨丨丨所卖须者随其所堪多少留钱取丨丨而去〉灭景穷岩蔽名愚谷〈齐书高逸传序道义内足希微两亡丨丨丨丨丨丨丨丨解桎梏于仁义示形神于天壤则名教之外别有风猷〉时人比王仲都〈齐书褚伯玉传居瀑布山性耐寒暑丨丨丨之丨丨丨在山三十馀年隔绝人物王僧逹为吴郡苦礼致之伯玉不得已停郡信宿裁交数言而退宁朔将军邱珍孙与僧达书曰闻禇先生出居贵馆此子灭景云栖不事王侯抗高木食有年载矣自非折节好贤何以致之昔文举栖冶城安道入昌门于兹而三焉却粒之士飡霞之人乃可暂致不宜久羁君当思遂其高步成其羽化望其还䇿之日暂纡清尘亦愿助为譬说僧逹答曰禇先生从白云游旧矣古之逸人或留虑儿女或使华阴成市而此子索然唯朋松石介于孤峰绝岭者积数十载近故要其来此兾慰日夜比谈讨芝桂借访薜萝若已窥烟液临沧洲矣知君欲见之辄当申譬〉云栖〈见上〉却粒飡霞〈见上〉唯朋松石〈见上〉尧之外臣〈齐书明僧绍传太祖谓庆符曰卿兄高尚其事亦丨丨丨丨朕虽不相接有时通梦遗僧绍竹根如意笋箨冠僧绍闻沙门释僧远风徳往候定林寺太祖欲出寺见之僧远问僧绍曰天子若来居士若为相对僧绍曰山薮之人政当凿坏以遁若辞不获命便当依戴公故事耳〉京口二隐〈齐书臧荣绪传初荣绪与关康之俱隐在丨丨世号为丨丨〉足不逾戸人莫见面〈齐书何求传住吴居波若寺丨丨丨丨丨丨丨丨〉性同鳞羽爱止山壑〈齐书宗测传豫章王复遗书请之辟为参军测答曰丨丨丨丨丨丨丨丨眷恋松筠轻迷人路纵宕岩流有若狂者忽不知老至而今鬓已白岂容课虚责有限鱼慕鸟哉〉量腹进松术度形衣薜萝〈齐书宗测传鱼复侯子响为江州厚遣赠遗测曰少有狂疾寻山采药远来至此丨丨而丨丨丨丨丨而丨丨丨淡然已足岂容当此横施〉葺宇穷岩采芝幽涧〈齐书杜京产传孔稚圭表荐京产曰窃见吴郡杜京产泰始之朝挂冠辞世遁舍家业隐于太平丨丨丨丨丨丨丨丨耦耕自足薪歌有馀确尔不群淡然寡欲麻衣藿食二十馀载〉希企日损〈齐书沈𬴊士传或劝𬴊士仕答曰鱼县兽槛天下一契圣人元悟所以每履吉先吾诚未能景行坐忘何为不丨丨丨丨乃作元散赋以绝世〉白雀栖牖〈齐书徐伯珍传宅南九里有高山班固谓之九岩山后汉龙邱苌隐处也山多龙须柏望之五采世呼为妇人岩二年伯珍移居之门前生梓树一年便合抱馆东石壁夜忽有赤光洞照俄尔而灭丨丨一双丨其戸丨论者以为隐徳之感焉〉弃鳞养角〈齐书高逸传赞含贞抱朴履道敦学惟兹潜徳丨丨丨丨〉峭耸霜崖峯横海岸〈梁书张充传介然之志丨丨丨丨确乎之情丨丨丨丨〉长群鱼鸟毕影松阿〈梁书张充传丨丨丨丨丨丨丨丨半顷之田足以输税五亩之宅树以桑麻啸歌于川泽之间讽咏于渑池之上泛滥于渔父之游偃息于卜居之下如此而已〉橡饭菁羮唯日不足葭墙艾席乐在其中〈梁书安成王秀传迁都督荆湘雍益宁南北梁秦九州诸军事平西将军荆州刺史立学校招隐逸下教曰处士河东韩怀明南平韩望南郡庾承先河东郭麻并脱落风尘高蹈其事两韩之孝友纯深庾郭之形骸枯槁或丨丨丨丨丨丨丨丨或丨丨丨丨丨丨丨丨〉迹松子于瀛海追许由于穹谷〈梁书阮孝绪传年十三遍通五经十五冠而见其父彦之诫曰三加弥尊人伦之始宜思自朂以庇余躬答曰愿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨庶保促生以免尘累自是屏居一室非定省未尝出戸家人莫见其面亲友因呼为居士〉室迩人远〈梁书阮孝绪传所居室唯有一鹿床竹树环绕天监初御史中丞任昉寻其兄履之欲造而不敢望而叹曰其丨虽丨其丨甚丨为名流所钦尚如此〉闭影〈梁书陶弘景传齐高帝引为诸王侍读除奉朝请虽在朱门丨丨不交外物〉独游泉石见者以为仙人〈梁书陶弘景传有时丨丨丨丨望丨丨丨丨丨丨〉挂檄于树〈梁书刘𬣙传张稷辟为主簿不就主者敦召𬣙乃丨丨丨丨而逃〉筑室白山不入篱门〈陈书韦载传载有田十馀顷在江乘县之白山至是遂筑室而居屏绝人事吉凶庆吊无所往来不入篱门者几十载〉未有板刺无容拜谒〈陈书虞荔传又尝诣征士何𦙍时太守衡阳王亦造焉𦙍言之于王王欲见荔荔辞曰丨丨丨丨丨丨丨丨王以荔有高尚之志雅相钦重〉孝隐士〈南史何点传点字子晳年十一居父母忧几至灭性及长感家祸欲绝昏宦尚之强为娶琅邪王氏礼毕将亲迎点累涕泣求执本志遂得罢点明目秀眉容貌方雅真素通美不以门戸自矜博通群书善谈论家本素族亲姻多贵仕点虽不入城府性率到好狎人物遨游人间不簪不带以人地并高无所与屈大言踑踞公卿敬下或乘柴车蹑草𪨗恣心所适致醉而归故世论以点为丨丨丨弟𦙍为小隐士大夫多慕从之时人称重其通号曰游侠处士〉小隐士〈见上〉游侠处士〈见上〉三隐〈南史刘𬣙传陈留阮孝绪博学隐居不交当世恒居一鹿床环植竹木寝处其中时人造之未尝见也𬣙经一造孝绪即顾以神交𬣙族兄歊又履高操三人日夕招携故都下谓之丨丨〉席松叶枕白石〈南史关康之传特进颜延之等当时名士十许人入山候之见其散发被黄布帊丨丨丨丨一块丨丨而卧了不相盻延之等咨嗟而退不敢干也〉其钓非钓〈南史渔父传渔父者不知姓名亦不知何许人也太康孙缅为浔阳守落日逍遥渚际见一轻舟凌波隐显俄而渔父至神韵潇洒垂纶长啸缅甚异之乃问有鱼卖乎渔父笑而答曰丨丨丨丨宁卖鱼者耶缅益怪焉遂褰裳渉水谓曰窃观先生有道者也终朝鼓枻良亦劳止吾闻黄金白璧重利也驷马高盖荣势也今方王道文明守在海外隐鳞之士靡然向风子胡不赞缉熙之美何晦用其若是也渔父曰仆山海狂人不逹世务未辨贱贫无论荣贵乃歌曰竹竿籊籊河水浟浟相忘为乐贪饵吞钩非夷非恵聊以忘忧于是攸然鼓棹而去〉非夷非恵聊以忘忧〈见上〉夷白〈南史吴芑传蔡荟字休明陈留人清抗不与俗人交李㧑谓江敩曰古人称安贫清白曰夷涅而不淄曰白如蔡休明者可不谓之丨丨乎〉山中宰相〈南史陶弘景传国家每有吉凶征讨大事无不前以谘询月中常有数信时人谓为丨丨丨丨〉山栖谷饮〈魏书孝明帝纪其有怀道邱园昧迹板筑丨丨丨丨舒卷从时者宜广戋帛缉和鼎饪〉松竹为心〈魏书彭城王勰传高祖手诏世宗曰汝第六叔父勰清规懋赏与白云俱洁厌荣舍绂以丨丨丨丨吾少与绸缪提携道趣每请解朝缨恬真邱壑〉惮于栖屑〈魏书裴安祖传有人劝其入仕安祖曰高尚之事非敢庶几且京师辽远实丨丨丨丨耳于是闲居养志不出城邑〉我此生活似胜焦先〈魏书胡叟传家于密云蓬室草筵惟以酒自适谓友人金城宗舒曰丨丨丨丨丨丨丨丨志意所栖谢其高矣〉征君〈魏书张僧皓传僧皓字山客历渉群书工于谈说有名于当世熙平初征为谏议大夫正光五年以国子博士征之孝昌二年征为散骑侍郎并不赴世号为丨丨焉〉不如庄周散木〈魏书刘献之传本郡举孝廉非其好也逼遣之乃应命至京称疾而还高祖幸中山诏征典内校书献之喟然叹曰吾丨丨丨丨丨丨远矣一之谓甚其可再乎固以疾辞〉情均郊野〈魏书卢景裕传其叔父同职居显要而景裕止于园舍丨丨丨丨谦恭守道贞素自得由是世号居士〉结架岩林甚得栖游之适〈魏书冯亮传亮既雅爱山水又兼巧思丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨颇以此闻世祖给其工力令与沙门统僧暹河南尹甄琛等周视崧山形胜之处遂造闲居佛寺林泉既奇营制又美曲尽山居之妙〉逍遥公〈周书韦夐传韦夐字敬远志尚夷简澹于荣利弱冠被召拜雍州中从事非其好也遂辞疾去职前后十见征辟皆不应命属太祖经纶王业侧席求贤闻夐养高不仕虚心敬恱遣使辟之备加礼命虽情谕甚至而竟不能屈弥以重之亦弗之夺也所居之宅枕带林泉夐对翫琴书萧然自乐时人号为居士焉至有慕其闲素者或载酒从之夐亦为之尽欢接对忘倦明帝即位礼敬逾厚乃为诗以贻之曰六爻贞遁出三辰光少微颍阳让逾远沧洲去不归香动秋兰佩风飘莲叶衣坐石窥仙洞乘槎下钓矶岭松千仞直岩泉百丈飞聊登平乐观遥望首阳薇讵能同四隐来参余万机夐答帝诗愿时朝谒帝大恱敕有司日给河东酒一斗号之曰丨丨丨〉敕有司日给河东酒一斗〈见上〉拾遗粒织落毛〈隋书隐逸传序丨丨丨而丨丨丨饮石泉而荫松柏放情宇宙之外自足怀抱之中〉葛巾拥被〈北史李元忠传孙腾司马子如尝诣元忠逢其方坐树下丨丨丨丨对壶独酌庭室芜旷使婢卷两褥以质酒肉呼妻出衣不曵地二公相视叹息而去大饷米绢受而散之〉庭室芜旷〈见上〉朱居士履〈旧唐书高士廉传蜀人朱桃椎者澹泊为事隐居不仕披裘带索沉浮人间窦𫐄之镇益州也闻而召见遗以衣服逼为乡正桃椎口竟无言弃衣于地逃入山中结庵涧曲夏则裸形冬则树皮自覆人有赠遗一无所受每为芒履置之于路人见之者曰丨丨丨之丨也为鬻米置于本处桃椎至夕而取之终不与人相见议者以为焦先之流士廉下车以礼敬之及至降阶与语桃椎不答直视而去士廉每令存问桃椎见使者辄入林自匿近代以来多轻隐逸士廉独加褒礼蜀中以为美谈〉竹溪六逸〈旧唐书孔巢父传巢父早勤文史少时与韩准裴政李白张叔明陶沔隐于徂来山时号丨丨丨丨〉伊川田父〈旧唐书郗士美传处事不回为元载所忌鱼朝恩署牙将李琮为两街功徳使琮暴横于银台门毁辱京兆尹崔昭纯诣元载抗论以为国耻请速论奏载不从遂以疾辞退归东洛凡十年自号丨丨丨丨清名高节称于天下〉草芥貂蝉锱铢缨绂〈旧唐书武攸绪传丨丨丨丨丨丨丨丨荫松山而辞竹苑去朱邸而卧清溪逍遥林壑傲睨箕颕〉许由东邻〈旧唐书田游岩传入箕山就许由庙东筑室而居自称丨丨丨丨调露中高宗幸嵩山遣中书侍郎薛元超就问其母游岩山衣田冠出拜帝令左右扶止之谓曰先生养道山中比得佳否游岩曰臣泉石膏肓烟霞痼疾既逢圣代幸得逍遥按许由东邻新唐书作由东邻〉山衣田冠〈见上〉泉石膏肓烟霞痼疾〈见上〉骑牛带瓢〈旧唐书史徳义传隐居武邱山以琴书自适或丨丨丨丨出入郊郭东市号为逸人〉山臣以忠信奉见〈旧唐书卢鸿一传开元六年赴征至东都谒见不拜宰相遣通事舍人问其故奏曰臣闻老君言礼者忠信之所薄不足可依丨丨鸿一敢丨丨丨丨丨上别召昇内殿赐之酒食〉洗心激流〈旧唐书卢鸿一传制曰嵩山隐士卢鸿一矫然不群确乎难拔静已以镇其操丨丨以丨其丨固辞荣宠将厚风俗不降其光用保厥躬宜以谏议大夫放还山〉绝学弃智〈旧唐书王希夷传开元十四年下制曰徐州处士王希夷丨丨丨丨抱一居贞久谢嚣尘独往林壑朕为封峦展礼侧席旌贤贲然来思克应嘉召虽行绮季之迹已过伏生之年宜命秩以尊儒俾全高于尚齿〉所须松树清泉〈旧唐书潘师正传高宗幸东都因召见与语问师正山中有何所须师正对曰丨丨丨丨丨丨山中不乏高宗与天后甚尊敬之〉耐辱居士〈唐书司空图传图本居中条山王官谷有先人田遂隐不出作亭观素室悉图唐兴节士文人名亭曰休休作文以见志曰休美也既休而美具故量才一宜休揣分二宜休耄而瞆三宜休又少也堕长也率老也迂三者非济时用则又宜休因自目为丨丨丨丨其言诡激不常以免当时祸灾云〉高士峯〈唐书秦系传系卒南安人思之为立于亭号其山为丨丨丨云〉烟波钓徒〈唐书张志和传居江湖自称丨丨丨丨著元真子亦以自号〉浮家泛宅〈唐书张志和传颜真卿为湖州刺史志和来谒真卿以舟敝漏请更之志和曰愿为丨丨丨丨往来苕霅问〉处士墅〈唐书温造传造不喜为吏隐王屋山人号其居曰丨丨丨〉江湖散人〈唐书陆龟蒙传不乘马升舟设蓬席赍束书茶灶笔床钓具往来时谓丨丨丨丨或号天随子甫里先生自比涪翁渔父江上丈人后以高士召不至〉天随子甫里先生〈见上〉三高士〈五代史一行传郑遨与道士李道殷罗隐之友善世目以为丨丨丨遨种田隐之卖药以自给道殷有钓鱼术钓而不饵又能化石为金遨尝验其信然而不之求也〉逍遥先生〈五代史一行传郑遨唐明宗时以左拾遗晋高祖时以谏议大夫召之皆不起赐号丨丨丨丨〉方山子〈宋史陈希亮传慥字季常遁于光黄间曰岐亭庵居蔬食徒步往来山中妻子奴婢皆有自得之意不与世相闻人莫识也见其所著帽方屋而高曰此岂古方山冠之遗像乎因谓之丨丨丨按慥希亮子〉云溪醉侯〈宋史种放传性嗜酒尝种秫自酿每曰空山清寂聊以养和因号丨丨丨丨幅巾短褐负琴携壶溯长溪坐盘石采山药以助饮往往终日值月夕或至宵分〉望云危坐〈宋史种放传隐终南豹林谷之东明峯结草为庐仅庇风雨别为堂于峯顶尽日丨丨丨丨〉退士〈宋史种放传多为歌诗自称丨丨尝作传以述其志〉篾叟酱翁〈宋史谯定传初程颐之父珦尝守广汉颐与兄颢皆随侍游成都见治篾篐桶者挟册就视之则易也欲拟议致诘而篾者先曰若尝学此乎因指未济男之穷以发问二程逊而问之则曰三阳皆失位兄弟涣然有所省翌日再过之则去矣其后袁滋入洛问易于颐颐曰易学在蜀耳盍往求之滋入蜀访问久无所遇已而见卖酱薛翁于眉卭间与语大有所得丨丨丨丨皆蜀之隐君子也〉一岁山居过半〈辽史萧扎剌传统和末召为南京马步军都指挥使以疾求退不听迁夷离毕又以疾辞许之遂入颉山杜门不出上嘉其志不复征扎剌自是家于颉山亲友或过之终日言不及世务凡宴游相邀亦不拒丨丨丨丨丨丨与世俗不偶耶律资忠重之目曰颉山老人〉二逸〈辽史耶律官奴传官奴与欧里部人萧哇友善谓官奴曰仕不能致主泽民成大功烈何屑屑为也吾与若居林下以枕簟自随觞咏自乐虽不官无慊焉官奴然之时称丨丨〉志在长林丰草〈金史赵质传隐居燕城南教授为业明昌间章宗游春水过焉闻弦诵声幸其斋舍见壁间所题诗讽咏久之赏其志趣不凡召至行殿命之官固辞曰臣僻性野逸丨丨丨丨丨丨金镳玉络非所愿也况圣明在上可不容巢由为外臣乎上益奇之赐田亩千复之终身〉骨节戛戛有声〈金史高仲振传仲振常遇异人教以养生术尝终日燕坐丨丨丨丨丨丨所谈皆世外事有扣之者辄不复语云〉芦花被诗〈元史小云石海涯传拜翰林侍读学士知制诰同修国史称疾辞还江南卖药于钱唐市中诡姓名易服色人无有识之者偶过梁山泺见渔父织芦花为被欲易之以䌷渔父疑其为人阳曰君欲吾被当更赋诗遂援笔立成竟持被去人间喧传丨丨丨丨其依隐玩世多类此〉渔丈人〈吴越春秋子胥曰请丈人姓氏渔父曰今日凶凶两贼相逢吾所谓渡楚贼也两贼相得得形于默何用姓字为子为芦中人吾为丨丨丨富贵莫相忘也〉弃蔬立稿〈刘向新序鲍焦衣弊肤见挈畚将蔬遇子贡于道子贡曰吾子何以至此也焦曰天下之遗徳教者众矣吾何以不至于此也吾闻之世不已知而行之不已者是爽行也上不已知而干之不止者是毁廉也行爽廉毁然且不舍惑于利者也子贡曰吾闻之非其世者不生其利污其君者不履其土今吾子污其君而履其土非其世而将其蔬此谁之有哉鲍焦曰呜呼吾闻贤者重进而轻退廉者易丑而轻死乃丨其丨而丨丨死于洛水之上君子闻之曰廉夫刚哉〉卷领〈焦氏易林丨丨遁世仁徳不害三圣攸同周国茂兴〉披裘而薪〈王充论衡延陵季子出游见路有遗金当夏五月有丨丨丨丨者季子呼薪者曰取彼地金来薪者投镰于地瞋目拂手而言曰何子居之高视之下仪貌之壮语言之野也吾尝夏五月披裘而薪岂取金者哉季子谢之请问姓字薪者曰子皮相之士也何足语姓名遂去不顾〉有客缊袍〈黄宪天禄阁外史李膺访征君于衡门雪甚道遇郭泰而问曰子得见叔度耶曰泰昔以布衣交安得不见子以轩冕交亦轩冕者谒之耳安得见李膺有惭色乃税驾于野与郭泰乘蹇驴而造焉有樵者临溪浣足而歌曰衡门之雪霏霏兮丨丨丨丨寒谿澹而无声兮木落远皋二子闻而凄然〉拂衣若振叶〈黄宪天禄阁外史怀广裕之度负清皓之风遇于时则扬眉若飘云不遇于时则丨丨丨丨丨此许务之耿光而颜蘧之淑节也〉顾视荣名忽若脱履〈袁宏后汉纪少游之言有心哉人之性分静躁不同或安卑素守隐约丨丨丨丨丨丨丨丨彼二涂者终之以道亦各一家之趣也〉岩栖归神咀嚼元气〈袁宏后汉纪吾将丨丨丨丨丨丨丨丨以修伯阳彭祖之术为优哉游哉聊以卒岁者按此郭泰语也〉竹中高士〈郑缉之永嘉郡记乐成县民张廌者隐居颐志不应辟命家有苦竹数十顷在竹中为屋常居其中王右军闻而造之廌逃避竹中不与相见一郡号为丨丨丨丨〉茅屋蒿床〈裴启语林田何年老家贫丨丨丨丨守道不仕〉云中白鹤〈刘义庆世说公孙度目邴原所谓丨丨丨丨非燕雀之网所能罗也〉配食五岳〈刘峻世说注皇甫谧曰由字武仲阳城槐里人也尧舜皆师而学事焉后隐沛泽中尧乃致天下而让焉由遁耕于中岳颕水之阳箕山之下终身无轻天下色死葬箕山之阳在阳城南十里尧因就其墓号曰箕山公神以丨丨丨丨世世奉祀至今不绝按由许由〉官隐〈郦道元水经注老子为周柱下史及周衰乃以丨丨为周守藏室史积八十馀年好无名接而世莫知其真人也〉跽饵〈郦道元水经注水出南山兹谷乘高激流注于谿中谿中有泉泉水潭积自成渊渚即吕氏春秋所谓太公钓兹泉也今人谓之几谷石壁深高幽隍䆳密林障秀阻人迹罕交东南隅有石室盖太公所居也水流次平石钓处即太公垂钓之所也其投竿丨丨两膝遗迹犹存是有磻溪之称也其水清泠神异〉怀道卒伍〈郦道元水经注嵩字仲山宛人与山阳范式有断金契贫无养亲赁为阿街卒遣迎式式下车把臂曰子丨丨丨丨不亦痛乎嵩曰侯嬴贱役晨门卑下之位古人所不耻何痛之有故其赞曰仲山通逹卷舒无方屈身厮役挺秀含芳按嵩孔嵩〉大云五色具而不雨〈郦道元水经注京房易候曰何以知贤人隐师曰视四方常有丨丨丨丨丨丨丨丨其下贤人隐矣〉佣隐〈郦道元水经注傅岩东北十馀里即巅𫐉坂也春秋左传所谓入自巅𫐉者也有东西绝涧左右幽空穷深地壑中则筑以成道指南北之路谓之为𫐉桥也傅说丨丨止息于此高宗求梦得之是矣〉茍惬神心曲渚则可〈郦道元水经注城北三十里有太公泉泉上又有太公庙庙侧高林秀木翘楚竞茂相传云太公之故居也晋太康中范阳卢无忌为汲令立碑于其上太公避纣之乱屠隐市朝遁钓鱼水何必渭滨然后磻溪丨丨丨丨丨丨丨丨磻溪之名斯无嫌矣〉屠隐遁钓〈见上〉鸾鹤同游孙阮齐躅〈范摅云溪友议李尚书初守庐江时有重系者合当大辟引谳之时启鸣曰某偶黩典章即从诛戮然昔于群小専习一艺愿于贵人之前试之死而无悔乃长啸也公命缓系而听之清声上彻云霄公曰不意苏门之风出于赭衣之下可命丨丨丨丨当与丨丨丨丨去其械梏蠲其罪戾〉自负书剑〈冯贽云仙杂记凌倚隐衡山往来丨丨丨丨削竹为担裹以乌毡倚既死山僧取以供事〉筑室豹林谷〈王偁东都事略隐逸传高怿字文恍闻种放隐终南山怿亦丨丨丨丨丨放见而奇之与张嶤许勃号南山三友寇准荐之不起〉南山三友〈见上〉一卧庐山三十年〈马令南唐书隐者传陈贶南闽人性沉澹志操古朴而不茍于仕进丨丨丨丨丨丨丨学者多师事焉〉绝希绵上之田甘守西山之饿〈叶梦得石林燕语杨文公既佯狂逃归杨翟时祥符六年也中朝士大夫自王魏公而下书问常不辍皆自为文而用其弟倚士曹名奏牍则托之母氏其答王魏公一书末云介推母子丨丨丨丨丨丨伯夷兄弟丨丨丨丨丨丨当时服其微而婉云〉抱琴逾垣〈詹玠遗史记闻真宗祀汾阴登山望林麓中有亭槛问曰何所乃隐士魏埜草堂遣使往召之野方鼓琴教鹤舞闻使至丨丨丨丨遁去使闻上甚叹美之〉清气逼人可畏〈陶宗仪辍耕录婺州许白云先生字益之隐居金华山四十年不入城府著书立言足以垂教后世浙东廉使王公继学访先生于山中谓先生丨丨丨丨丨丨既退明日出学行荐于朝有录其举文至者先生方讲说目不少一视其无意于仕宦如此〉






　　御定子史精华卷九十三



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十四
　　品行部八
　　旷逹
　　不治世故放意所好〈列子卫端木叔者子贡之世也藉其先赀家累万金丨丨丨丨丨丨丨丨其生民之所欲为人意之所欲玩者无不为也无不玩也墙屋台榭园囿池沼饮食车服声乐嫔御拟齐楚之君焉至其情所欲好耳所欲听目所欲视口所欲尝虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也及其游也虽山川阻险涂迳修远无不必之犹人之行咫步也宾客在廷者日百住庖厨之下不绝烟火堂庑之上不绝声乐奉养之馀先散之宗族宗族之馀次散之邑里邑里之馀乃散之一国行年六十气干将衰弃其家事都散其库藏珍宝车服妾媵一年之中尽焉不为子孙留财及其病也无药石之储及其死也无瘗埋之资一国之人受其施者相与赋而藏之反其子孙之财焉禽骨釐闻之曰端木叔狂人也辱其祖矣段干生闻之曰端木叔逹人也徳过其祖矣其所行也其所为也众意所惊而诚理所取卫之君子多以礼教自持固未足以得此人之心也〉迷阳郤曲〈庄子丨丨迷阳无伤吾行吾行丨丨无伤吾足注迷阳犹亡阳也亡阳任独不荡于外则吾行全矣曲成其行各自足矣〉不足滑和不入灵府〈庄子仲尼曰死生存亡穷逹贫富贤与不肖毁誉饥渇寒暑是事之变命之行也日夜相代乎前而知不能规乎其始者也故丨丨以丨丨丨可丨于丨丨注夫至足者不以忧患经神若皮外而过去〉游方之外
　　〈庄子子贡反以告孔子曰彼何人者耶修行无有而外其形骸临尸而歌颜色不变无以命之彼何人者耶孔子曰彼丨丨丨丨者也而丘游方之内者也外内不相及而丘使汝往吊之丘则陋矣〉附赘县疣决𤴯溃癕〈庄子彼以生为丨丨丨丨以死为丨丨丨丨夫若然者又恶知死生先后之所在假于异物托于同体忘其肝胆遗其耳目反复终始不知端倪芒然彷徨乎尘垢之外逍遥乎无为之业彼又恶能愦愦然为世俗之礼以观众人之耳目哉〉忘肝胆遗耳目〈见上〉旦宅〈庄子且彼有骇形而无损心有丨丨而无情死注以变化为形之骇动耳故不以死生损累其心以形骸之变为旦宅之日新耳其情不以为死〉万物一府〈庄子若然者藏金于山藏珠于渊不利货财不近富贵不乐寿不哀夭不荣通不丑穷不拘一世之利以为已私分不以王天下为已处显显则明丨丨丨丨死生同状〉箕踞鼓盆而歌〈庄子庄子妻死恵子吊之庄子则方丨丨丨丨丨丨恵子曰与人居长子老身死不哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎庄子曰不然是其始死也我独何能无慨然察其始而本无生非徒无生也而本无形非徒无形也而本无气杂乎芒芴之间变而有气气变而有形形变而有生今又变而之死是相与为春秋冬夏四时行也人且偃然寝于巨室而我噭噭然随而哭之自以为不通乎命故止也〉鼻间栩栩然〈庄子肩吾问于孙叔敖曰子三为令尹而不荣华三去之而无忧色吾始也疑子今视子之丨丨丨丨丨子之用心独奈何〉凡未始亡楚未始存〈庄子楚王与凡君坐少焉楚王左右曰凡亡者三凡君曰凡之亡也不足以丧吾存夫凡之亡不足以丧吾存则楚之存不足以存存由是观之则丨丨丨丨而丨丨丨丨也〉白驹过郤〈庄子人生天地之间若丨丨之丨丨忽然而已〉解天弢堕天袠〈庄子已化而生又化而死生物哀之人类悲之丨其丨丨丨其丨丨纷乎宛乎魂魄将往乃身从之乃大归乎〉穷通为寒暑风雨之序〈庄子古之得道者穷亦乐通亦乐所乐非穷通也道得于此则丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉日月为连璧星辰为珠玑〈庄子庄子将死弟子欲厚葬之庄子曰吾以天地为棺椁以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨万物为赍送吾葬具岂不备耶何以加此〉条风时丽蚊䖟一过〈淮南子夫贵贱之于身也犹丨丨之丨丨也毁誉之于已犹丨丨之丨丨也〉通塞一情〈抱朴子顺丨丨而丨丨任性命而不滞者逹人也〉厚积馀藏欲以遗所不知何人文窃怪之〈史记孟尝君传文承间问其父婴曰子之子为何曰为孙孙之孙为何曰为元孙元孙之孙为何曰不能知也文曰君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮縠而士不得裋褐仆妾馀粱肉而士不厌糟糠今君又尚丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而忘公家之事日损丨丨丨丨〉宁贫贱而轻世肆志〈史记鲁连传田单屠聊城归而言鲁连欲爵之鲁连逃隐于海上曰吾与富贵而诎于人丨丨丨丨丨丨丨丨焉〉养空而游〈史记贾生传澹乎若深渊之静氾乎若不系之舟不以生故自宝兮丨丨丨丨〉金尚馀几所趣卖供具〈汉书疏广传广既归乡里日令家供具设酒食请族人故旧宾客与相娱乐数问其家丨丨丨有丨丨丨丨以丨丨注师古曰几所犹言几许也〉项枕卧语〈蜀志简雍传雍优游风议性简傲跌宕在先主坐席犹箕踞倾倚威仪不肃自纵适诸葛亮已下则独擅一榻丨丨丨丨无所为屈〉不持检素〈晋书裴楷传楷性宽厚与物无忤丨丨丨丨毎游荣贵辄取其珍玩虽车马器服宿昔之间便以施之穷乏〉当其得意忽忘形骸〈晋书阮籍传博览群籍尤好庄老嗜酒能啸善弹琴丨丨丨丨丨丨丨丨时人多谓之痴〉少妇当罏醉卧其侧〈晋书阮籍传邻家丨丨有美色丨丨沽酒籍常诣饮丨便丨丨丨籍既不自嫌其夫察之亦不疑也〉未知一生当著几量屐〈晋书阮孚传初祖约性好财孚性好屐同是累而未判其得失有诣约见正料财物客至屏当不尽馀两小簏以著背后倾身障之意未能平或有诣阮正见自蜡屐因自叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨神色甚闲畅于是胜负始分〉携酒荷锸〈晋书刘伶传澹默少言不妄交游与阮籍嵇康相遇欣然神解携手入林初不以家产有无介意尝乘鹿车丨一壶丨使人丨丨而随之曰死便埋我其遗形骸如此〉不如即时一杯酒〈晋书张翰传翰任心自适不求当世或谓之曰卿乃可纵适一时独不为身后名耶答曰使我有身后名丨丨丨丨丨丨丨〉羲皇上人〈晋书陶潜传尝言夏月虚闲高卧北窗之下清风飒至自谓丨丨丨丨性不解音而蓄素琴一张徽不具每朋酒之会则抚而和之曰但识琴中趣何劳弦上声〉素琴一张弦徽不具〈见上〉龙山落帽〈晋书孟嘉传后为征西桓温参军温甚重之九月九日温宴龙山寮佐毕集时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉温使左右勿言欲观其举止嘉良久如厕温令取还之命孙盛作文嘲嘉著嘉坐处嘉还见即答之其文甚美四座嗟叹〉亦复何用食为〈宋书王惠传兄鉴颇好聚敛广营田业惠意甚不同谓鉴曰何用田为鉴怒曰无田何由得食惠又曰丨丨丨丨丨丨其标寄如此〉有人与马成三无人与马成二〈宋书沈庆之传庆之每朝贺尝乘猪鼻无幰车左右从者不过三五人骑马履行园田政一人视马而已每农桑遽月或时无人遇之者不知三公也及加三望车谓人曰我每游履田园丨丨时丨丨丨丨丨丨则丨丨丨丨今乘此车安所之乎及赐几杖并固让〉著定命论〈宋书顾觊之传觊之尝谓秉命有定分非智力所移唯应恭已守道信天任运而暗者不逹妄生侥幸徒亏雅道无关得丧乃以其意命弟子愿丨丨丨丨〉故人赍酒具门生轝篮舆〈宋书陶潜传潜尝往庐山弘令潜丨丨厐通之丨丨丨于半道栗里要之潜有脚疾使一丨丨二儿丨丨丨既至欣然便共饮酌俄顷弘至亦无忤也先是颜延之为刘柳后军功曹在寻阳与潜情款后为始安郡经过日日造潜毎往必酣饮致醉临去留二万钱与潜潜悉送酒家稍就取酒尝九月九日无酒出宅边菊丛中坐久值弘送酒至即便就酌醉而后归按弘江州刺史王弘〉留二万钱悉送酒家〈见上〉一生不解作诺〈齐书张绪传绪忘情荣禄朝野皆贵其风尝与客闲言丨丨丨丨丨丨〉作洛生咏〈齐书张融传融为封谿令广越嶂崄獠贼执融将杀食之融神色不动方丨丨丨丨贼异之而不害也〉凌云一笑〈齐书张融传建武四年病卒年五十四遗令建白旌无旅不设祭令人捉麈尾登屋复魂曰吾生平所善自当丨丨丨丨三千买棺无制新衾左手执孝经老子右手执小品法华经妾二人哀事毕各遣还家又曰以吾平生之风调何至使妇人行哭失声不湏暂停闺阁〉左手执孝经老子右手执小品法华经〈见上〉以此当两部鼓吹〈齐书孔稚珪传稚珪风韵清疏好文咏饮酒七八斗与外兄张融情趣相得又与琅琊王思远庐江何点点弟𦙍并款交不乐世务居宅盛营山水凭几独酌傍无杂事门庭之内草莱不翦中有蛙鸣或问之曰欲为陈蕃乎稚珪笑曰我丨丨丨丨丨丨丨何必期效仲举〉一身之外亦复何须〈齐书裴昭明传昭明历郡皆有勤绩尝谓人曰人生何事湏聚蓄丨丨丨丨丨丨丨丨子孙若不才我聚彼散若能自立则不如一经故终身不治产业〉虽惭柳季之道岂因讼以受服〈梁书裴子野传除右军安成王参军俄迁兼廷尉正时三官通署狱牒子野尝不在同僚辄署其名奏有不允子野从坐免职或劝言诸有司可得无咎子野笑而答曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨自此免黜久之终无恨意〉停车褰幔与三驺对饮〈梁书谢几卿传性通脱会意便行不拘朝宪尝预乐游苑宴不得醉而还因诣道边酒垆丨丨丨丨丨车前丨丨丨丨时观者如堵几卿处之自若〉执铎挽歌不屑物议〈梁书谢几卿传肆情诞纵或乘露车历游郊野醉则丨丨丨丨丨丨丨丨〉通隐〈梁书何点传何点虽不入城府而遨游人世不簪不带或驾柴车蹑草履恣心所适致醉而归士大夫多慕从之时人号为丨丨〉宁当玉碎〈南史王僧逹传立宅于吴多役功力坐免官后孝武独召见傲然了不陈逊唯张目而视及出帝叹曰王僧逹非狂如何乃戴面向天子后颜师伯诣之僧逹慨然曰大丈夫丨丨丨丨安可以没没求活师伯不答逡巡便退〉少无宦情〈魏书崔孝演传孝演字则伯出继伯父性通率美须髯姿貌魁杰丨丨丨丨沈浮乡里〉柳瘨〈魏书柳远传远字季云性粗疏无拘检时人或谓之丨丨好弹琴耽酒时有文咏为肃宗挽郎出帝初除仪同开府参军事放情琴酒之间每出返家人或问有何消息答云无所闻纵闻亦不解〉闻亦不解〈见上〉家事大小了不关心〈北齐书李元忠传元忠虽居要任初不以物务干怀唯以声酒自娱大率尝醉丨丨丨丨丨丨丨丨园庭之内罗种果药亲朋寻诣必留连宴赏每挟弹携壶遨游里闬遇会饮酌萧然自得〉抚琴如旧〈周书韦夐传夐子瓘行随州刺史因疾物故孝宽子总复于并州战殁一日之中凶问俱至家人相对悲恸而夐神色自若谓之曰死生命也去来常事亦何足悲援琴抚之如旧〉頺然而醉〈旧唐书长孙顺徳传顺徳坐与李孝常交通除名岁馀太宗阅功臣图见顺徳之像闵然怜之遣宇文士及视其所为见顺徳丨丨丨丨论者以为逹命〉若贤不藉多财〈旧唐书刘弘基传弘基遗令给诸子奴婢各十五人良田五顷谓所亲曰丨丨固丨丨丨丨不贤守此可以免饥冻馀财悉以散施〉青山白云人〈旧唐书傅奕传常醉卧蹶然起曰吾其死矣因自为墓志曰傅奕丨丨丨丨丨也因酒醉死呜呼哀哉其纵逹皆此类〉避贤乐圣〈旧唐书李适之传罢知政事守太子太保遽命亲故欢会赋诗曰丨丨初罢相丨丨且衔杯为问门前客今朝几个来〉吾辈方柳宜城悉为拘俗之人〈旧唐书柳浑传罢相数日则命亲族寻胜䜩醉方归陶陶然忘其黜免时李勉卢翰皆退罢居第相谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉醉吟先生〈旧唐书白居易传效陶潜五柳先生作丨丨丨丨以自况文章旷逹皆此类也〉将有陈请不与妻谋〈旧唐书李日知传初日知丨丨丨丨而丨丨丨丨归家而使左右饬装将出居别业妻惊曰家产屡空子弟名宦未立何为遽辞职也日知曰书生至此已过本分人情无厌若恣其心是非止足之日〉一石止水〈旧唐书孔绍安传孙若思累迁库部郎中若思尝谓人曰仕至郎中足矣至是持丨丨丨丨置于座右以示有止足之意〉自唱自舞神气豪迈〈旧唐书王瀚传少豪荡不羇登进士第日以蒲酒为事并州长史张嘉贞奇其才礼接甚厚瀚感之撰乐词以叙情于席上丨丨丨丨丨丨丨丨〉圹中赋诗对酌〈旧唐书司空图传图预为寿藏终制故人来者引之丨丨丨丨丨丨人或难色图规之曰逹人大观幽显一致非止暂游此中公何不广哉〉休休亭〈旧唐书司空图传图有先人别墅在中条山之王官谷泉石林亭颇称幽栖之趣自考槃高卧日与名僧高士游咏其中晚年为文尤事放逹尝拟白居易醉吟传为丨丨丨记曰司空氏祯贻溪之休休亭本名濯缨亭为陜军所焚天复癸亥岁复葺于坏垣之中乃更名曰休休休休也美也既休而具美存焉盖量其才一宜休揣其分二宜休耄且瞆三宜休又少而堕长而率老而迂是三者皆非济时之用又宜休也尚虑多难不能自信既而昼寝遇二僧谓予曰吾尝为汝师汝昔矫于道锐而不固为利欲之所拘幸悟而悔将复从我于是溪耳且汝虽退亦尝为匪人之所嫉宜耐辱自警庶保其终始与靖节醉吟第其品级于千载之下复何求哉因为耐辱居士歌题于东北楹曰咄语休休休莫莫莫伎俩虽多性灵恶赖是长教闲处着休休休莫莫莫一局棋一炉药天意时情可料度白日偏催快活人黄金难买堪骑鹤若曰尔何能答云耐辱莫其诡激啸傲多此类也〉耐辱居士歌〈见上〉醉卧客怀中〈旧唐书阳城传陜虢观察使李泌闻其名亲诣其里访之与语甚恱泌为宰相荐为著作郎寻迁谏议大夫初未至京人皆想望风采曰阳城山人能自刻苦不乐名利今为谏官必能以死奉职人咸畏惮之及至诸谏官纷纭言事细碎无不闻逹天子益厌苦之而城方与二弟及客日夜痛饮人莫能窥其际皆以虚名讥之有造城所居将问其所以者城望风知其意引之与坐辄强以酒客辞城辄引自饮客不能已乃与城酬酢客或时先醉卧席上城或时先丨丨丨丨丨不能听客语约其二弟云吾所得月俸汝可度吾家有几口月食米当几何买薪莱盐凡用几钱先具之其馀悉以送酒媪无留也〉月俸送酒媪〈见上〉含笑入地〈唐书温大雅传改葬其祖卜人占其地曰弟则吉不利于君若何大雅曰如子言我丨丨丨丨矣〉能勤此无资于人〈唐书李袭誉传尝谓子孙曰吾性不喜财遂至窭乏然负京有赐田十顷能耕之足以食河内千树桑事之可以衣江都书力读可进求宦吾殁后丨丨丨丨丨丨丨矣〉寂居化台〈唐书姚朂传自作寿藏于万安山南原崇茔之旁署兆曰丨丨穴坟曰复真堂中剟土为床曰丨丨而刻石告后世〉松菊主人〈唐书韦表微传表微授监察御史里行不乐曰爵禄譬滋味也人皆欲之吾年五十拭镜㨵白冒游少年间取一班一级不见其味也将为丨丨丨丨不愧陶渊明云〉斗酒学士〈唐书王绩传绩待诏门下省故事官给酒日三升或问待诏何乐耶答曰良醖可恋耳侍中陈叔逹闻之日给一斗时称丨丨丨丨〉谈糟粕弃醇醪〈唐书王绩传杜之松故人也为刺史请绩讲礼答曰吾不能揖让邦君门丨丨丨丨丨丨也〉无心子〈唐书王绩传绩之仕以醉失职乡人靳之托丨丨丨以见趣曰无心子居越越王不知其大人也拘之仕无喜色越国法曰秽行者不齿俄而无心子以秽行闻王黜之无愠色退而适茫荡之野过动之邑而见机士机士抚髀曰嘻子贤者而以罪废耶无心子不应机士曰愿见教曰子闻蜚廉氏马乎一者朱鬛白毳龙骼凤臆骤驰如舞终日不释辔而以热死一者重头昂尾驼颈貉膝踶啮善蹶弃诸野终年而肥夫凤不憎山栖龙不羞泥蟠君子不茍洁以罹患不避秽而养精也其自处如此〉被裘曵索〈唐书朱桃椎传桃椎澹泊绝俗丨丨丨丨人莫能测其为〉四明狂客〈唐书贺知章传知章晚节诞放遨嬉里巷自号丨丨丨丨〉请为道士还乡里〈唐书贺知章传丨丨丨丨丨丨丨诏许之以宅为千秋观而居又求周宫湖数顷为放生池有诏赐镜湖剡川一曲既行帝赐诗皇太子百官饯送〉太虚为室明月为烛〈唐书张志和传陆羽尝问孰为往来者对曰丨丨丨丨丨丨丨丨与四海诸公共处未尝少别何有往来〉未尝少别何有往来〈见上〉自号放翁〈宋史陆游传范成大帅蜀游为参议官以文字交不拘礼法人议其颓放因丨丨丨丨〉逢人辄呼猫〈宋史郭忠恕传多游岐雍京洛间纵酒𧿧弛丨丨无贵贱丨丨丨有佳山冰即淹留浃旬不能去〉具衣冠拜石呼石为兄〈宋史米芾传知无为军无为州治有巨石状奇丑芾见大喜曰此足以当吾拜具衣冠拜之呼之为兄〉人生如风灯石火不饮将何为〈辽史耶律和尚传和尚雅有美行数以财恤亲友人皆爱重然嗜酒不事事以故不获柄用或以为言答曰吾非不知顾丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨晚年沈湎尤甚人称为酒仙云〉酒仙〈见上〉临流闻雉作诗见志〈辽史萧铎卢干传屏居谢人事一日丨丨丨丨鸣三复孔子时哉语丨古丨三章丨丨当时名士称其高情雅韵不减古人〉六凿不相攘〈辽史萧蒲离不传晚年谢绝人事卜居抹古山屏远荤茹潜心佛书延有道者谈论弥日人问所得何如但曰有深乐惟觉丨丨丨丨丨馀无知者一日易服无疾而逝〉有酒见招不择贵贱必往〈金史李纯甫传中年度其道不行益纵酒自放无仕进意得官未成考旋即归隐日与禅僧士子游以文酒为事啸歌袒裼出礼法外或饮数月不醒人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨往辄醉虽沈醉亦未尝废著书〉以竿挂大布犊鼻㡓于中庭〈刘义庆世说阮仲容步兵居道南诸阮居道北北阮皆富南阮贫七月七日北阮盛晒衣皆纱罗锦绮仲容丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨人或怪之答曰未能免俗聊复尔耳〉拍浮酒池足了一生〈刘义庆世说毕茂世云一手持蟹螯一手持酒杯丨丨丨丨中便丨丨丨丨〉得七百斛秫米不了麹糵事〈刘义庆世说鸿胪卿孔群好饮酒王丞相谓云卿何为恒饮酒不见酒家覆瓿布日月糜烂群曰不尔不见糟肉乃更堪久群尝书与亲旧今年田丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉三日仆射〈刘义庆世说周伯仁风徳雅重深远危乱过江积年恒大饮酒尝经三日不醒时人谓之丨丨丨丨〉弄毕上车客主不交一言〈刘义庆世说王子猷出都尚在渚下旧闻桓子野善吹笛而不相识遇桓于岸上过王在船中客有识之者云是桓子野王便令人与相闻云闻君善吹笛试为我一奏桓时已贵显素闻王名即便回下车踞胡床为作三调丨丨便丨丨去丨丨丨丨丨丨〉胸中垒块故湏酒浇〈刘义庆世说王孝伯问王大阮籍何如司马相如王大曰阮籍丨丨丨丨丨丨丨丨之〉以手版拄颊〈刘义庆世说王子猷作桓车骑参军桓谓王曰卿在府久比当相料理初不答直高视丨丨丨丨丨云西山朝来致有爽气〉晒书〈刘义庆世说郝隆七月七日出日中仰卧人问其故答曰我丨丨〉偶鍜洛邑灌园山阳〈刘峻世说注向秀别传曰秀字子期河内人少为同郡山涛所知又与谯国𥞇康东平吕安友善并有抜俗之韵其进止无不同而造事营生业亦不异常与𥞇康丨丨于丨丨与吕安丨丨于丨丨不虑家之有无外物不足怫其心弱冠著儒道论弃而不录好事者或存之〉为洛市肆工鸲鹆舞〈刘峻世说注语林谢镇西酒后于槃案间丨丨丨丨丨丨丨丨甚佳〉琴道酒徳〈赵璘因话录兵部员外郎约汧公之子也以近属宰相子而雅度元机萧萧冲远徳行既优又有山林之致丨丨丨丨诗调皆高绝一生不近粉黛性喜接引人物不好俗谭晨起草裹头对客蹙融便过一日〉酿王兼曲部尚书〈冯贽云仙杂记汝阳王琎取云梦石甃泛春渠以蓄酒作金银龟鱼浮沉其中为酌酒具自称丨丨丨丨丨丨丨〉囚饮巢饮〈沈括梦溪笔谈石曼卿喜豪饮与布衣刘潜为友尝通判海州刘潜来访之曼卿迎之于石闼堰与潜剧饮中夜酒欲竭顾船中有醋斗馀乃倾入酒中并饮之至明日酒醋俱尽每与客痛饮露发跣足著械而坐谓之丨丨饮于木杪谓之丨丨以稿束之引首出饮复就束谓之鳖饮其狂纵大率如此〉惟酥梨笋时复在念〈范公称过庭录邵伯恭侍郎守长安既去久之以书抵亲识曰自去长安丨丨丨丨丨丨丨丨其他漫然不复记忆可谓风流矣〉旦以朝服趋局暮则布裘步尘〈叶梦得石林燕语刘秘监几字伯寿尝召至京师议大乐丨丨丨丨丨丨丨丨易丨丨徒丨市丨间或娼优所集处率以为常神宗亦不之责〉质缊袍偿酒债〈胡珵苍梧杂志孙权叔济嗜酒不治生产尝欠人酒缗谓人曰寻常行处欠人酒债欲丨此丨丨丨之丨丨寻常行处有本此〉着彩衣立龙首〈周密齐东野语永嘉甄云卿字龙友竞度日丨丨丨丨丨丨自歌所作思远楼前之词旁若无人〉随房乞丐以足日膳〈周密癸辛杂识韩熙载相江南后主即位颇疑北人有鸩死者熙载惧祸因肆情坦率不遵礼法破其家财售妓乐数百人荒淫为乐无所不至所受月俸至不能给遂敝衣破履作瞽者持弦琴俾门生舒雅执扳挽之丨丨丨丨丨丨丨丨〉歌姬院持钵乞食〈周密癸辛杂识唐裴休晚年亦披毳衲于丨丨丨丨丨丨丨不为俗情所染可以说法为人〉局上劫亦甚急〈林坤诚斋杂记阮兰字茂弘为开封令县侧有劫贼外白甚急数阮方围碁长啸吏云劫急阮曰丨丨有丨丨丨丨〉红牙节曲〈陆友仁研北杂志赵子固清放不羇好饮酒醉则以酒濡发歌古乐府自执丨丨以丨丨其风流如此〉
　　勇毅
　　负石赴河〈荀子丨丨而丨丨是行之难为者也而申徒狄能之〉不避义死〈荀子畏患而丨丨丨丨欲利而不为所非〉心之不辱〈吕氏春秋齐庄公之时有士曰宾卑聚梦有壮子白缟之冠丹绩之䘩东布之衣新素履墨剑室从而叱之唾其面惕然而寤徒梦也终夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而无所挫辱今夜辱吾将索其形期得之则可不得之将死之每朝与其友立乎衢三日不得却而自殁谓此当务则未也虽然其丨丨丨丨也有可以加乎〉视龙犹蝘蜓〈淮南子禹南省方济于江黄龙负舟舟中之人五色无主禹乃熙笑而称曰我受命于天竭力而劳万民生寄也死归也何足以滑和丨丨丨丨丨颜色不变龙乃弭耳掉尾而逃按吕氏春秋所载无视龙犹蝘蜓句录入鳞类〉悍人〈战国䇿秦王与中期争论不胜秦王大怒中期徐行而去或与中期说秦王曰丨丨也中期适遇明君故也向者遇桀纣必杀之矣秦王因不罪注悍勇也勇者多迕人〉军法行酒〈史记齐悼惠王世家朱虚侯年二十有气力忿刘氏不得职尝入侍高后燕饮高后令朱虚侯刘章为酒吏章自请曰臣将种也请得以丨丨丨丨高后曰可酒酣章进饮歌舞已而曰请为太后言耕田歌高后儿子畜之笑曰顾而父知田耳若生而为王子安知田乎章曰臣知之太后曰试为我言田章曰深耕穊种立苖欲疏非其种者锄而去之吕后默然顷之诸吕有一人醉亡酒章追拔剑斩之而还报曰有亡酒一人臣谨行法斩之太后左右皆大惊业已许其军法无以罪也因罢〉请缨〈汉书终军传南越与汉和亲廼遣军使南越说其王欲令入朝比内诸侯军自丨愿受长丨必羁南越王而致之阙下军遂往说越王越王听许请举国内属天子大恱〉王阳为孝子王尊为忠臣〈汉书王尊传迁益州刺史先是琅琊王阳为益州刺史行部至卭郲九折阪叹曰奉先人遗体奈何数乘此险后以病去及尊为刺史至其阪问吏曰此非王阳所畏道耶吏对曰是尊叱其御曰驱之丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉如尊乃勇〈汉书王尊传尊朝王王复延请登堂尊谓王曰尊来为相人皆吊尊也以尊不容朝廷故见使相王耳天下皆言王勇顾但负贵安能勇丨丨丨丨耳王变色视尊意欲格杀之即好谓尊曰愿观相君佩刀尊举掖顾谓傍侍郎前引佩刀视王王欲诬相拔刀向王耶王情得又雅闻尊高名大为尊屈酌酒具食相对极驩按王东平王〉身当水冲〈汉书王尊传迁东郡太守久之河水盛溢泛浸瓠子金堤老弱奔走恐水大决为害尊躬率吏民投沈白马祀水神河伯尊亲执圭璧使巫䇿祝请以身填金堤因止宿庐居堤上吏民数千万人争叩头救止尊尊终不肻去及水盛堤坏吏民皆奔走惟一主簿泣在尊傍立不动而水波稍却回还吏民嘉壮尊之勇节白马三老朱英等奏其状下有司考皆如言于是制诏御史东郡河水盛长毁坏金堤未决三尺百姓惶恐奔走太守丨丨丨丨履咫尺之难不避危殆以安众心吏民复还就作水不为灾朕甚嘉之秩尊中二千石加赐黄金二十斤〉县剥鼓都亭下〈汉书何并传初卭成太后外家王氏贵而侍中王林卿通轻侠倾京师后坐法免宾客愈盛归长陵上冡因留饮连日并恐其犯法自造门上谒谓林卿曰冡间单外君宜以时归林卿曰诺先是林卿杀婢婿埋冡舍并具知之以非己时又见其新免故不发举欲无令留界中而已即且遣吏奉谒传送林卿素骄惭于宾客并度其为变储兵马以待之林卿既去北度泾桥令骑奴还至寺门拔刀剥其建鼓并自从吏兵追林卿行数十里林卿迫窘廼令奴冠其冠被其襜褕自代乘车从童骑身变服从间径驰去会日暮追及收缚冠奴奴曰我非侍中奴耳并心自知已失林卿廼曰王君困自称奴得脱死耶叱吏断头持还丨所丨丨置丨丨丨署曰故侍中王林卿坐杀人埋冡舍使奴剥寺门鼓吏民惊骇林卿因亡命众庶讙哗以为寔死成帝太后以卭成太后爱林卿故闻之涕泣为言哀帝哀帝闻状而善之迁并陇西太守〉负王法不得不治〈汉书何并传是时颍川锺元为尚书令领廷尉用事有权弟威为郡掾臧千金并为太守故辞锺廷尉廷尉免冠为弟请一等之罪愿蚤就髠钳并曰罪在弟身与君律不在于太守元惧驰遣人呼弟阳翟轻侠赵季李款多畜宾客以气力渔食闾里至奸人妇女持吏长短从横郡中闻并且至皆亡去并下车求勇猛晓文法吏且十人使文吏治三人狱武吏往捕之各有所部敕曰三人非负太守廼丨丨丨丨丨丨丨锺威所犯多在赦前驱使入函谷关勿令污民间不入关廼收之赵李桀恶虽远去当得其头以谢百姓锺威负其兄止雒阳吏格杀之亦得赵李它郡持头还并皆县头及其具狱于市〉夺玺绶〈后汉书张步传王闳者王莽叔父平阿侯谭之子也哀帝时为中常侍时幸臣董贤为大司马宠爱贵盛闳屡谏忤旨哀帝临崩以玺绶付贤曰无妄以与人时国无嗣主内外恇惧闳白元后请丨之即带剑至宣徳后闼举手叱贤曰宫车晏驾国嗣未立公受恩深重当俯伏号泣何事久持丨丨以待祸至耶贤知闳必死不敢拒之乃跪授玺绶闳驰上太后朝廷壮之〉徐杖节就车而去〈后汉书来歙传帝谋西收嚣兵与俱伐蜀复使歙喻旨嚣将王元说嚣多设疑故久尤豫不决歙素刚毅遂发愤质责嚣曰国家以君知臧否晓废兴故以手书畅意足下推忠诚遣伯春委质是臣主之交信也今反欲用佞惑之言为族灭之计叛主负子违背忠信乎吉凶之决在于今日欲前刺嚣嚣起入部勒兵将杀歙歙丨丨丨丨丨丨丨按嚣隗嚣〉投笔抽刀〈后汉书来歙传歙与盖延马成进攻公孙述将王元环安于河池下辩陷之乘胜遂进蜀人大惧使刺客刺歙未殊驰召盖延延见歙因伏悲哀不能仰视歙叱延曰虎牙何敢然今使者中刺客无以报国故呼巨卿欲相属以军事而反效儿女子涕泣乎刃虽在身不能勒兵斩公耶延收泪强起受所诫歙自书表曰臣夜人定后为何人所贼伤中臣要害臣不敢自惜诚恨奉职不称以为朝廷羞夫理国以得贤为本大中大夫叚襄骨鲠可任愿陛下裁察又臣兄弟不肖终恐被罪陛下哀怜数赐教督丨丨丨丨而绝〉趣索欲上〈后汉书岑彭传围洛阳数月朱鲔等坚守不肻下帝以彭尝为鲔校尉令往说之鲔在城上彭在城下相劳苦欢语如平生彭因曰彭往者得执鞭侍从蒙荐举拔擢常思有以报恩今赤眉已得长安更始为三王所反皇帝受命平定燕赵尽有幽冀之地百姓归心贤俊云集亲率大兵来攻洛阳天下之事逝其去矣公虽婴城固守将何待乎鲔曰大司徒被害时鲔与其谋又谏更始无遣萧王北伐诚自知罪深彭还具言于帝帝曰夫建大事者不忌小怨鲔今若降官爵可保况诛罚乎河水在此吾不食言彭复往告鲔鲔从城上下索曰必信可乘此上彭丨丨丨丨鲔见其诚即许降〉掾自视孰与蔺相如〈后汉书朱晖传骠骑将军东平王苍闻而辟之甚礼敬焉正月朔旦苍当入贺故事少府给璧是时阴就为府卿贵骄吏傲不奉法苍坐朝堂漏且尽而求璧不可得顾谓掾属曰若之何晖望见少府主簿持璧即往绐之曰我数闻璧而未尝见试请观之主簿以授晖晖顾召令史奉之主簿大惊遽以白就就曰朱掾义士勿复求更以他璧朝苍既罢召晖谓曰属者丨丨丨丨丨丨丨丨帝闻壮之〉有留死一尺无北行一寸〈后汉书杨伦传阳嘉二年征拜大中大夫将军梁商以为长史谏诤不合出补常山王傅病不之官诏书敕司隶催促发遣伦乃留河内朝歌以疾自上曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨刎颈不易九裂不恨匹夫所执强于三军固敢有辞〉割申屈躄〈吴志孙峻传注吴书曰留赞字正明会稽长山人少为郡吏与黄巾贼帅吴桓战手斩得桓赞一足被创遂屈不伸然性烈好读兵书及三史每览古良将战攻之势辄对书独叹因呼诸近亲谓曰今天下扰乱英雄并起历观前世富贵非有常人而我屈躄在闾巷之间存亡无以异今欲割引吾足幸不死而足伸几复见用死则已矣亲戚皆难之有间赞乃以刀自割其筋血流滂沱气绝良久家人惊怖亦以既尔遂引伸其足足伸创愈以得蹉步凌统闻之请与相见甚奇之乃表荐赞遂被试用有战功稍迁屯骑校尉〉除三害〈晋书周处传处少孤未弱冠膂力绝人好驰骋田猎不修细行纵情肆欲州曲患之处自知为人所恶乃慨然有改励之志谓父老曰今时和岁丰何苦而不乐耶父老叹曰三害未除何乐之有处曰何谓也答曰南山白额猛兽长桥下蛟并子为三矣处曰若此为患吾能除之父老曰子若除之则一郡之大庆非徒去害而已处乃入山射杀猛兽因投水搏蛟蛟或沈或浮行数十里而处与之俱经三日三夜人谓死皆相庆贺处果杀蛟而反闻乡里相庆始知人患已之甚乃入吴寻二陆时机不在见云具以情告曰欲自修而年已蹉𧿶恐将无及云曰古人贵朝闻夕改君前途尚可且患志之不立何忧名之不彰处遂励志好学有文思志存义烈言必忠信克巳期年州府交辟〉常恐祖生先吾著鞭〈晋书刘琨传与范阳祖逖为友闻逖被用与亲故书曰吾枕戈待旦志枭逆虏丨丨丨丨丨丨丨丨〉闻鸡起舞〈晋书祖逖传与司空刘琨俱为司州主簿情好绸缪共被同寝中夜丨荒丨鸣蹴琨觉曰此非恶声也因丨丨〉中流击楫〈晋书祖逖传以逖为奋威将军豫州刺史给千人廪布三千匹不给铠仗使自招募仍将本流徙部曲百馀家渡江丨丨丨丨而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江辞色壮烈众皆慨叹〉龙渊太阿汝知我者〈齐书高帝纪前湘州刺史王蕴太后兄子少有胆力以父楷名宦不逹欲以将途自奋每抚刀曰丨丨丨丨丨丨丨丨叔父景文诫之曰阿答汝灭吾门戸蕴曰答与童乌贵贱觉异童乌景文子绚小字答蕴小字也〉百口一掷出手得卢〈齐书张瓌传昇明元年刘秉有异图弟遐为吴郡潜相影响因沈攸之事起聚众三千人治攻具太祖密遣殿中将军卞白龙令瓌取遐诸张世有豪气瓌宅中尝有父时旧部曲数百遐召瓌瓌伪受旨与叔恕领兵十八人入郡与防郡队主彊弩将军郭罗云进中斋取遐遐逾窗而走瓌部曲顾宪子手斩之郡内莫敢动者献捷太祖以告领军张冲冲曰瓌以丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉几中吾脚〈梁书杨公则传大军至新林公则自越城移屯领军府垒北楼与南掖门相对尝登楼望战城中遥见麾盖纵神锋弩射之矢贯胡床左右皆失色公则曰丨丨丨丨谈笑如初〉取伞扇麾幢树之堤下〈梁书韦叡传魏人乘胜至叡堤下其势甚盛军监潘灵祐劝叡退还巢湖诸将又请走保三乂叡怒曰宁有此耶将军死绥有前无却因令丨丨丨丨丨丨丨丨丨示无动志〉一门拟朱一门拟白〈梁书胡僧祐传大宝二年侯景寇荆陜围王僧辩于巴陵世祖乃引僧祐于狱拜为假节武猛将军封新市县侯令赴援僧祐将发谓其子曰汝可开两门丨丨丨丨丨丨丨丨吉则由朱门凶则由白门吾不捷不归也世祖闻而壮之〉蒙楯而前〈南史司马申传王僧辩之讨陆纳也于时贼众奄至左右披靡申躬蔽僧辩丨丨丨丨会裴之横救至贼乃退僧辩顾而笑曰仁者必有勇岂虚言哉〉握蛇骑虎不觉艰难〈魏书彭城王勰传世宗即位勰跪授高祖遗敕数纸咸阳王禧疑勰为变停在鲁阳郡外久之乃入谓勰曰汝非但辛勤亦危险至极勰恨之对曰兄识高年长故知有夷险彦和丨丨丨丨丨丨丨丨禧曰汝恨吾后至耳〉捽树头掣下床〈魏书古弼传上谷民上书言苑囿过度民无田业乞减大半以赐贫人弼览见之入欲陈奏遇世祖与给事中刘树碁志不听事弼侍坐良久不获申闻乃起于世祖前丨丨丨丨丨丨以手搏其耳以拳欧其背曰朝廷不治实尔之罪世祖失容放碁曰不听奏事实在朕躬树何罪置之弼具状以闻世祖奇弼公直皆可其所奏以丐百姓弼曰为臣而逞其志于君前者非无罪也乃诣公车免冠徒跣自劾请罪世祖遣使者召之及至世祖曰卿其冠履吾闻筑社之役蹇蹷而筑之端冕而事之神与之福然则卿有何罪自今以后苟利社稷益国便民者虽复颠沛造次卿则为之无所顾也〉今日之事所不敢辞〈魏书于烈传世宗以禧等专擅潜谋废之会二年正月初祭三公并致斋于庙世宗夜召烈子忠谓曰卿父忠允贞固社稷之臣明可早入当有处分忠奉诏而出质明烈至世宗诏曰诸父慢怠渐不可任今欲使卿以兵召之卿其行乎烈对曰老臣历奉累朝颇以干勇赐职丨丨丨丨丨丨丨丨乃将直阁已下六十馀人宣旨召咸阳王禧彭城王勰北海王详卫送至于帝前诸公各稽首归政以烈为散骑常侍车骑大将军领军进爵为侯増邑三百戸并前五百戸自是长直禁中机密大事皆所参焉〉不衔胆自厉何以继承先业〈魏书宋繇传繇少而有志尚喟然谓妹夫张彦曰门戸倾覆负荷在繇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂随彦至酒泉追师就学闭室诵书昼夜不倦博通经史诸子群言靡不览综〉丈夫今日何为不决〈魏书奚康生传康生从驾征锺离驾旋济淮五将未渡萧鸾遣将率众据渚邀断津路高祖敕曰能破中渚贼者以为直阁将军康生时为军主谓友人曰如其克也得畅名绩脱若不捷命也在天丨丨丨丨丨丨丨丨遂便应募缚筏积柴因风放火烧其船舰依烟直进飞刀乱砍投河溺死者甚众乃假康生直阁将军〉伐柏〈北齐书魏兰根传兰根丁忧居丧有孝称将葬常山郡境先有董卓祠祠有柏树兰根以卓凶逆无道不应遗祠至今乃丨丨以为椁材人或劝之不伐兰根尽取之了无疑惧〉老罴当道卧貆子安得过〈周书王罴传沙苑之役齐神武士马甚盛太祖以华州冲要遣使劳罴令加守备罴语使人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太祖闻而壮之及齐神武至城下谓罴曰何不早降罴乃大呼曰此城是王罴冡生死在此欲死者来齐神武遂不敢攻〉壮士除贼不得不尔〈周书耿豪传豪从太祖战于邙山豪谓所部曰大丈夫见贼湏右手拔刀左手把矟直刺直斫慎莫皱眉畏死遂大呼独入敌人锋刃乱下当时咸谓豪殁俄然奋刀而还战数合当豪前者死伤相继又谓左右曰吾岂乐杀人但丨丨丨丨丨丨丨丨若不能杀贼又不为人所伤何异逐坐人也太祖嘉之〉肉非黄羊必不畏吃血非野马必不畏刺〈旧唐书张说传时并州大同横野等军有九姓同罗拔曵固等部落皆怀震惧说率轻骑二十人持旌节直诣其部落宿于帐下召酋帅以慰抚之副使李宪以为夷虏难信不宜轻渉不测驰状以谏说报书曰吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨士见危致命是吾效死之秋也于是九姓感义其心乃安〉是何县尉〈旧唐书刘仁轨传除陈仓尉部人有折冲都尉鲁宁者恃其高班豪纵无礼历政莫能禁止仁轨特加诫谕期不可再犯宁又暴横尤甚竟杖杀之州司以闻太宗怒曰丨丨丨丨辄杀吾折冲遽追入与语奇其刚正授乐阳丞〉发言陈事毅然不可夺〈唐书李纲传每听政必诏纲与房玄龄王珪侍坐尝言曰托六尺之孤寄百里之命古人为难纲以为易故丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉一市皆惊〈五代史周本纪威尝游于市市有屠者常以勇服其市人威醉呼屠者使进几割肉割不如法叱之屠者披其腹示之曰尔勇者能杀我乎威即取刀刺杀之丨丨丨丨威颇自如〉平生身中矢镞百馀〈五代史唐臣传符存审临终戒其子曰吾少提一剑去乡里四十年间取将相然履锋冒刃出死入生而得至此也因出其丨丨丨所丨丨丨丨丨而示之曰尔其勉哉〉震雷破柱了无怖色〈宋史查道传母卒绝意名宦游五台将落发为僧一夕丨丨丨丨道坐其下丨丨丨丨寺僧异之咸劝以仕〉以笏击蛇〈宋史孔道辅传为宁州军事推官数与州将争事有蛇出天庆观真武殿中一郡以为神州将率官属往奠拜之欲上其事道辅径前丨丨丨丨碎其首观者初惊后莫不叹服〉拔刀遮门〈宋史张掞传父蕴咸平初监淄州兵契丹入寇游骑至淄青间州人将弃城蕴丨丨丨止于丨力治守备游骑为之却去〉以片纸署字治疟疾〈金史张元素传元素厚而刚毅人畏惮之往往丨丨丨丨丨其上丨丨丨辄愈人皆异之〉䇿孤骑由间道以往〈金史粘葛奴申传天兴初倅开封府以严干称其年五月擢为陈州防御使时兵戈抢攘道路不通奴申受命毅然丨丨丨丨丨丨丨丨陈自兵兴军民皆避迁他郡奴申为之择官吏明号令完城郭立庐舍实仓廪备器械未几聚流亡数十万口米一斛直白金四两市肆喧哄如汴之阛阓京城危困之民望而归者不绝遂指以为东南生路〉意所背乡屹若泰山〈元史张起岩传临政决议丨丨丨丨丨丨丨丨不可回夺〉冬抱冰夏握火〈吴越春秋越王念复吴雠非一旦也苦身劳心夜以接日目卧则攻之以蓼足寒则渍之以水丨常丨丨丨还丨丨愁心苦志悬胆于戸出入尝之不绝于口中夜潜泣泣而复啸〉拔剑入水蛟绕其足挥剑斩蛟流血丹水〈郦道元水经注城北枕沔水水中常苦蛟害襄阳太守邓遐负其气果丨丨丨丨丨丨丨丨遐丨丨丨丨丨丨丨丨自后患除无复蛟难矣〉斩蛟毁璧〈郦道元水经注昔澹台子羽赍千金之璧渡河阳侯波起两蛟挟舟子羽曰吾可以义求不可以威却操剑丨丨蛟死波休乃投璧于河三投而辄跃出乃丨丨而去示无吝意〉眦裂血出溅虎虎不敢动〈郦道元水经注列士传曰秦昭王会魏王魏王不行使朱亥奉璧一双秦王大怒置朱亥虎圏中亥瞋目视虎丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉射龙〈郦道元水经注沂水又西流昔韩雉丨丨于斯水之上尸子曰韩雉见申羊于鲁有龙饮于沂韩雉曰吾闻也出见虎抟之见龙射之今弗射是不得行吾闻也遂射之〉叱雷霆〈马令南唐书归明传陆昭符一日坐郡厅忽遇雷霆绕庭官吏震慑昭符抚案丨之丨丨顿止及举案帏得大鐡索重数百斤人尤骇之而昭符神色自若命收铁索付官库以示后人〉






　　御定子史精华卷九十四
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十五
　　品行部九
　　任侠
　　急难足以先后〈管子问兵官之吏国之豪士其丨丨丨丨丨丨者几何人〉怀剑践坛〈管子桓公伐鲁鲁不敢战去国五十里而为之关鲁请比于关内以从于齐齐亦毋复侵鲁桓公许诺鲁人请盟曰鲁小国也固不带剑今而带剑是交兵闻于诸侯君不如已请去兵桓公曰诺乃令从者毋以兵管仲曰不可诸侯加忌于君君如是以退可君果弱鲁君诸侯又加贪于君后有事小国弥坚大国设备非齐国之利也桓公不听管仲又谏曰君必不去鲁胡不用兵曹刿之为人也坚强以忌不可以约取也桓公不听果与之遇庄公自怀剑曹刿亦丨丨丨丨庄公抽剑其怀曰鲁之境去国五十里亦无不死而已左揕桓公右自承曰均之死也戮死于君前管仲走君曹刿抽剑当两阶之间曰二君将改图无有进者管仲曰君与地以汶为境桓公许诺以汶为境而归〉北郭骚〈晏子齐有丨丨丨者结罘罔捆蒲苇织屦履以养其母犹不足踵门见晏子曰窃说先生之义愿乞所以养母者晏子使人分仓粟府金而遗之辞金受粟有间晏子见疑于景公出犇过北郭骚之门而辞北郭骚沐浴而见晏子曰夫子将焉适晏子曰见疑于齐君将出犇北郭骚曰夫子勉之矣晏子上车太息而叹曰婴之亡岂不宜哉亦不知士甚矣晏子行北郭子召其友而告之曰吾说晏子之义而尝乞所以养母者焉吾闻之养其亲者身伉其难今晏子见疑吾将以身死白之著衣冠令其友操剑〉
　　〈奉而从造于君庭求复者曰晏子天下之贤者也今去齐国齐必侵矣方见国之必侵不若死请以头托白晏子也因谓其友曰盛吾头于笥中奉以退托而自刎其友因奉托而谓复者曰此北郭子为国故死吾将为北郭子死又退而自刎景公闻之大骇乘驿而自追晏子及之国郊请而反之晏子不得已而反闻北郭子之以死白巳也太息而叹曰婴之亡岂不宜哉亦愈不知士甚矣〉善养私名〈列子范氏有子曰子华丨丨丨丨举国服之注游侠之徒也〉士患不勇奚患不能〈吕氏春秋吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀吴王患之要离曰臣能之吴王曰汝恶能乎吾尝以六马逐之江上矣而不能及射之矢左右满把而不能中今汝㧞剑则不能举臂上车则不能登轼汝恶能要离曰丨丨丨丨耳丨丨而丨丨王诚能助臣请必能吴王曰诺明旦加要离罪焉挚执妻子焚之而扬其灰要离走往见王子庆忌于卫王子庆忌喜曰吴王之无道也子之所见也诸侯之所知也今子得免而去之亦善矣要离与王子庆忌居有间谓王子庆忌曰吴之无道也愈甚请与王子往夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉于江中江㧞剑以刺王子庆忌王子庆忌捽之投之于江浮则又取而投之如此者三其卒曰汝天下之国士也幸汝以成而名要离得不死归于吴吴王大说请与分国要离曰不可臣请必死吴王止之要离曰夫杀妻子焚之而扬其灰以便事也臣以为不仁夫为故主杀新主臣以为不义夫捽而浮乎江三入而出特王子庆忌为之赐而不杀耳臣已为辱矣夫不仁不义又且已辱不可以生吴王不能止果伏剑而死〉不可凌〈吕氏春秋孟尝君为从公孙弘谓孟尝君曰君不若使人西观秦王意者秦王帝王之主也君恐不得为臣何暇从以难之意者秦王不肖主也君从以难之未晚也孟尝君曰善愿因请公往矣公孙弘敬诺以车十乘之秦秦昭王闻之而欲丑之以辞以观公孙弘公孙弘见昭王昭王曰薛之地小大几何公孙弘对曰百里昭王笑曰寡人之国地数千里犹未敢以有难也今孟尝君之地方百里而因欲以难寡人犹可乎公孙弘对曰孟尝君好士大王不好士昭王曰孟尝君之好士何如公孙弘对曰义不臣乎天子不友乎诸侯得意则惭为人君不得意则不屑为人臣如此者三人能治可为管商之师说义听行其能致主霸王如此者五人万乘之严主辱其使者退而自刎也必以其血污其衣有如臣者七人昭王笑而谢焉曰客胡为若此寡人善孟尝君欲客之必谨谕寡人之意也公孙弘敬诺公孙弘可谓不侵矣昭王大王也孟尝君千乘也立千乘之义而丨丨丨可谓士矣〉为知己者用〈战国策韩傀相韩严遂重于君二人相害也严遂政议直指举韩傀之过韩傀以之叱之于朝严遂㧞剑趍之以救解于是严遂惧诛亡去㳺求人可以报韩傀者至齐齐人或言轵深井里聂政勇敢士也避仇隐于屠者之间严遂阴交于聂政以意厚之聂政问之曰子欲安用吾乎严遂曰吾得为役之日浅事今薄奚敢有请于是严遂乃具酒自觞聂政母前仲子奉黄金百镒前为聂政母夀聂政惊愈怪其厚固谢严仲子仲子固进而聂政谢曰臣有老母家贫客㳺以为狗屠可旦夕得甘脆以养亲亲供养备义不敢当仲子之赐严仲子辟人因为聂政语曰臣有仇而行游诸侯众矣然至齐闻足下义甚高故直进百金者特以为丈人麤粝之费以交足下之讙岂敢以有求耶聂政曰臣所以降志辱身居市井屠者幸以养老母老母在前政身未敢以许人也严仲子固让聂政竟不肻受然仲子卒备宾主之礼而去久之聂政母死既葬除服聂政曰嗟乎政乃市井之人鼓刀以屠而严仲子乃诸侯之卿相也不远千里枉车骑而交臣臣之所以待之者至浅矣未冇大功可以称者而严仲子举百金为亲夀我义不受然是深知政也夫贤者以感愤睚眦之意而亲信穷僻之人而政独安可嘿然而止乎且前日要政政徒以老母老母今以天年终政将丨丨丨丨丨遂西至濮阳见严仲子曰前日所以不许仲子者徒以亲在今亲不幸而死仲子所欲报仇者请得从事焉严仲子具告曰臣之仇韩相韩傀傀又韩君之季父也宗族盛多居处兵卫甚设臣使人刺之终莫能就今足下幸而不弃请益具车骑壮士以为羽翼政曰韩与卫相去中问不远今杀人之相相又国君之亲此其势不可以多人多人则不能无生得失生得失则语泄语泄则韩举国而与仲子为仇也岂不殆哉遂谢车骑人徒辞独行仗剑至韩韩适有东孟之会韩王及相皆在焉持兵㦸而卫侍者甚众聂政直入阶刺杀韩傀韩傀走而抱列侯聂政刺之兼中列侯左右大乱聂政大呼所击杀者数十人因白皮面抉眼屠肠遂以死〉老母在前身未敢许人〈见上〉自杀激荆轲〈战国策鞠武曰燕有田光先生者其智深而虑沉可与之谋也太子曰愿因太傅得交于田先生可乎鞠武曰敬诺出见田光道太子愿图国事于先生田光曰敬奉教乃造焉太子跪而逢迎却行为道跪而拂席田先生坐定左右无人太子避席而请曰燕秦不两立愿先生留意也田光曰臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时不知吾精已消亡矣虽然光不敢以乏国事也所善荆轲可使也太子曰愿因先生得交荆轲可乎田光曰敬诺则起趋出太子送之至门戒曰丹所报先生所言者国大事也愿先生勿泄也田光俛而笑曰诺偻行见荆轲曰光与子相善燕国莫不知今太子闻光壮盛之时不知吾形已不逮也幸而教之曰燕秦不两立愿先生留意也光窃不自外言足下于太子愿足下过太子于宫荆轲曰谨奉教田光曰光闻长者为行不使人疑之今太子约光曰所言者国大事也愿先生勿泄也是太子疑光也夫为行而使人疑之非节侠士也欲丨丨以丨丨丨曰愿足下急过太子言光已死明不言也遂自刎而死〉江上渔父〈史记伍子胥传到昭关昭关欲执之伍胥遂与胜独身步走几不得脱追者在后至江丨丨有一丨丨乘船知伍胥之急乃渡伍胥伍胥既渡解其剑曰此剑直百金以与父父曰楚国之法得伍胥者赐粟五万爵执珪岂徒百金剑邪不受〉北乡自刭以送公子〈史记信陵君传如姬果盗晋鄙兵符与公子公子行侯生曰将在外主令有所不受以便国家公子即合符而晋鄙不授公子兵而复请之事必危矣臣客屠者朱亥可与俱此人力士晋鄙听大善不听可使击之于是公子泣侯生曰公子畏死邪何泣也公子曰晋鄙嚄唶宿将往恐不听必当杀之是以泣耳岂畏死哉于是公子请朱亥朱亥笑曰臣乃市井鼔刀屠者而公子亲数存之所以不报谢者以为小礼无所用今公子有急此乃臣效命之秋也遂与公子俱公子过谢侯生侯生曰臣宜从老不能请数公子行日以至晋鄙军之日丨丨丨丨丨丨丨丨公子遂行至邺矫魏王令代晋鄙晋鄙合符疑之举手视公子曰今吾拥十万之众屯于境上国之重任今单车来代之何如哉欲无听朱亥䄂四十斤铁椎椎杀晋鄙公子遂将晋鄙军〉椎杀晋鄙〈见上〉漆身吞炭〈史记刺客传豫让又丨丨为厉丨丨为哑〉魂魄不愧〈史记刺客传豫让遁逃山中曰嗟乎士为知己者死女为悦已者容今智伯知我我必为报仇而死以报智伯则吾丨丨丨丨矣〉旁若无人〈史记刺客传荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣丨丨丨丨者荆轲虽㳺于酒人乎然其为人沉深好书其所㳺诸侯尽与其贤豪长者相结〉游于酒人〈见上〉朱家大侠〈史记季布传朱家廼乘轺车之洛阳见汝阴侯滕公滕公留朱家饮数日因谓滕公曰季布何大罪而上求之急也滕公曰布数为项羽窘上上怨之故必欲得之朱家曰君视季布何如人也曰贤者也朱家曰臣各为其主用季布为项籍用职耳项氏臣可尽诛邪今上始得天下独以已之私怨求一人何示天下之不广也且以季布之贤而汉求之急如此此不北走胡即南走越耳夫忌壮士以资敌国此伍子胥所以鞭荆平王之墓也君何不从容为上言邪汝阴侯滕公心知丨丨丨丨意季布匿其所廼许曰诺待间果言如朱家指上廼赦季布当是时诸公皆多季布能槯刚为柔朱家亦以此名闻当世〉气盖关中〈史记季布传季布弟季心丨丨丨丨遇人恭谨为任侠方数千里士皆争为之死常杀人亡之吴从袁丝匿长事袁丝弟畜灌夫籍福之属尝为中司马中尉郅都不敢不加礼少年多时时窃籍其名以行当是时季心以勇布以诺著闻关中〉少年窃籍其名以行〈见上〉心勇布诺〈见上〉燕齐之间皆为立社〈史记栾布传孝文时为燕相至将军布廼称曰穷困不能辱身下志非人也富贵不能快意非贤也于是尝有徳者厚报之有怨者必以法灭之吴军反时以军功封俞侯复为燕相丨丨丨丨丨丨栾布丨丨号曰栾公社〉不以亲为解不以存亡为辞〈史记袁盎传袁盎病免居家与闾里浮沉相随行□鸡走狗雒阳剧孟尝过袁盎盎善待之安陵富人有谓盎曰吾闻剧孟博徒将军何自通之盎曰剧孟虽博徒然母死客送葬车千馀乘此亦冇过人者且缓急人所有夫一旦有急叩门丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天下所望者独季心剧孟耳今公常从数骑一旦有缓急宁足恃乎骂富人弗与通诸公闻之皆多袁盎〉声闻梁楚间〈史记郑当时传孝文时郑庄以任侠自喜脱张羽于厄丨丨丨丨丨孝景时为太子舍人毎五日洗沐尝置驿马长安诸郊存诸故人请谢宾客夜以继日至其明旦常恐不遍〉置驿马长安诸郊〈见上〉古布衣之侠〈史记游侠传序丨丨丨丨丨靡得而闻已近世延陵孟尝春申平原信陵之徒皆因王者亲属藉于有土卿相之富厚招天下贤者显名诸侯不可谓不贤者矣比如顺风而呼声非加疾其势激也至如闾巷之侠修行砥名声施于天下莫不称贤是为难耳然儒墨皆排摈不载自秦以前匹夫之侠湮灭不见余甚恨之〉藏活豪士以百数〈史记游侠传鲁朱家者与高祖同时鲁人皆以儒教而朱家用侠闻所丨丨丨丨丨丨丨其馀庸人不可胜言然终不伐其能歆其徳诸所常施惟恐见之振人不赡先从贫贱始家无馀财衣不完采食不重味乘不过軥牛専趋人之急甚已之私既阴脱季布将军之厄及布尊贵终身不见也自关以东莫不延颈愿交焉〉若得一敌国〈史记游侠传周人以商贾为资而剧孟以任侠显诸侯吴楚反时条侯为太尉乘传车将至河南得剧孟喜曰吴楚举大事而不求孟吾知其无能为已矣天下骚动宰相得之丨丨丨丨丨云〉以躯借交报仇〈史记㳺侠传解为人短小精悍不饮酒少时阴贼慨不快意身所杀甚众丨丨丨丨丨丨藏命作奸剽攻不休及铸钱掘塜固不可胜数适有天幸窘急常得脱若遇赦及解年长更折节为俭以徳报怨厚施而薄望然其自喜为侠益甚既已振人之命不矜其功其阴贼著于心卒发于睚眦如故云按解郭解〉城西萭子夏〈汉书游侠传萭章长安人也长安炽盛街闾各有豪侠章在城西柳市号曰丨丨丨丨丨〉马革裹尸〈后汉书马援传初援军还将至故人多迎劳之平陵人孟冀名有计谋于坐贺援援谓之曰吾望子有善言反同众人邪昔伏波将军路博徳开置七郡裁封数百户今我微劳猥飨大县功薄赏厚何以能长久乎先生奚用相济冀曰愚不及援曰方今匈奴乌桓尚扰北边欲自请击之男儿要当死于边野以丨丨丨丨还葬耳何能卧床上在儿女子手中邪冀曰谅为烈士当如此矣〉尔曹若健远相避〈后汉书赵憙传少有节操从兄为人所杀无子憙年十五常思报之乃挟兵结客后遂往复仇而仇家皆疾病无相距者憙以因疾报杀非仁者心且释之而去顾谓仇曰丨丨丨丨丨丨丨也仇皆卧自抟后病愈悉自诣憙憙不与相见后竞杀之〉子在吾忧而不手子亡吾手而不忧〈后汉书郅恽传恽耻以军功取位遂辞归乡里县令卑身崇礼请以为门下掾恽友人董子张者父先为乡人所害及子张病将终恽往候之子张垂殁视恽歔欷不能言恽曰吾知子不悲天命而痛仇不复也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也子张但目撃而已恽即起将客遮仇人取其头以示子张子张见而气绝恽因而诣县以状自首令应之迟恽曰为友报仇吏之私也奉法不阿君之义也亏君以生非臣节也趋出就狱令跣而追恽不及遂自至狱令㧞刀自向以要恽曰子不从吾出敢以死明心恽得此乃出〉士穷相归要当以死任之〈后汉书冯鲂传是时湖阳大姓虞都尉反城称兵先与同县中屠季有仇而杀其兄谋㓕季族季亡归鲂鲂将季欲还其营道逢都尉从弟长卿来欲执季鲂叱长卿曰我与季虽无素故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨卿为何言遂与俱归〉关东大豪戴子高〈后汉书戴良传戴良字叔鸾汝南慎阳人也曽祖父遵字子高平帝时为侍御史王莽篡位称病归郷里家富好给施尚侠气食客常三四百人时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨〉东西市相斫〈魏志阎温传注杨阿若后名丰字伯阳酒泉人少㳺侠常以报仇解怨为事故时人为之号曰丨市相斫杨阿若丨丨丨丨杨阿若〉怀刀截章〈吴志太史慈传少好学仕郡奏曹吏会郡与州有隙曲直未分以先闻者为善时州章已去郡守恐后之求可使者慈年廿一以选行晨夜取道到洛阳诣公车门见州吏始欲求通慈问曰君欲通章耶吏曰然问章安在曰车上慈曰章题署得毋误耶取来视之吏殊不知其东莱人也因为取章慈已先丨丨便丨败之吏踊跃大呼言人坏我丨慈将至车间与语曰向使君不以章相与吾亦无因得败之是为吉凶祸福等耳吾不独受此罪岂若默然俱出去可以存易亡无事俱就刑辟吏言君为郡败吾章已得如意欲复亡为慈答曰初受郡遣但来视章通与未耳吾用意太过乃相败章今还亦恐以此见谴怒故俱欲去耳吏然其言即日俱去慈既与出城因遁还通郡章州家闻之更遣吏通章有司以格章之故不复见理州受其短由是知名〉标卖田地以赈穷结士〈吴志鲁肃传家富于财性好施与尔时天下已乱肃不治家事大散财货丨丨丨丨丨丨丨弊丨丨为务甚得乡邑欢心〉民闻铃声即知是宁〈吴志甘宁传少有气力好游侠合轻薄少年为之渠帅群聚相随挟持弓弩负㲘带铃丨丨丨丨丨丨丨丨〉大丈夫富贵必作百幅被〈梁书装之横传少好宾游重气侠不事产业之高以其纵诞乃为狭被蔬食以激厉之之横叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂与僮仆数百人于芍陂大营田墅遂致殷积破武陵王于硖口还除吴兴太守乃作百幅被以成其初志按之高之横兄〉交结英雄不事生产〈魏书高树生传树生性通逹重节义丨丨丨丨丨丨丨丨有识者并宗奇之〉寄胆气于此人〈魏书崔秉传秉少有志气太和中为中书学生拜奉朝请转徐州安东府录事参军阳平王显之为定州秉复为卫军府录事参军带毋极令时甄琛为长史因公事言竞之间秉以拳击琛坠于床下琛以本县长笑而不论其豪率若此彭城王勰征夀春秉从行招致壮侠以为部卒勰目之谓左右曰吾当丨丨丨丨丨丨〉急难归命便能容匿〈魏书李业兴传性豪侠重意气人有丨丨委之丨丨丨丨丨丨与其好合倾身无吝若有相乖忤便即疵毁乃至声色加以谤骂〉男儿当自取富贵谁能端坐读书作老博士〈北齐书高昻传其父为求严师今加捶挞昻不遵师训专事驰骋每言丨丨丨横行天下丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉若逢贼但道李元忠遣送〈北齐书李元忠传孝明时盗贼蜂起清河有五百人西戍还经南赵郡以路梗共投元忠奉绢千匹元忠唯受一匹杀五羊以食之遣奴为导曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨奴如其言贼皆舍避〉籧篨上作獠儛〈隋书刘昶女传刘昶女者河南长孙氏之妇也昶在周尚公主官至柱国彭国公数为将帅位望隆显与高祖有旧及受禅甚亲任历左武卫大将军庆州总管其子居士为太子千牛备身聚徒任侠不遵法度数得罪上以昶故毎辄原之居士转恣毎大言曰男儿要当辫头反缚丨丨丨丨丨丨取公卿子弟膂力雄健者辄将至家以车轮括其颈而捧之殆死能不屈者称为壮士释而与交党与三百人其趫捷者号为饿鹘队武力者号为蓬转队毎韝鹰绁犬连骑道中殴击路人多所侵夺长安市里无贵贱见之者皆辟易至于公卿妃主莫敢与校者其女则居士之姊也毎垂泣诲之殷勤恳恻居士不改〉饿鹘队〈见上〉蓬转队〈见上〉辍耕牛给丧事〈旧唐书窦建徳传少时颇以然诺为事尝有乡人丧亲家贫无以葬时达徳耕于田中闻而叹息遽丨丨丨往丨丨丨由是大为乡党所称〉持首祭墓〈旧唐书高季辅传季辅少好学兼习武艺居母丧以孝闻兄元道仕隋为汲令武徳初县人翻城从贼元道被害季辅率其党出斗竟擒杀其兄者斩之丨丨以丨丨甚为士友所称由是群盗多归附之〉安能矻矻为一儒〈旧唐书马燧传燧少时尝与诸兄读书乃辍卷叹曰天下将有事矣丈夫当建功于代以济四海丨丨丨丨丨丨丨哉〉沈表〈旧唐书姚南仲传代李复为郑滑节度使监军薛盈珍恃势夺军政南仲数为盈珍谗毁徳宗颇疑之十六年盈珍遣小使程务盈驰驿奉表诬奏南仲阴事南仲裨将曹文洽亦入奏事京师伺知盈珍表中语丈洽私怀愤怒遂晨夜兼道追务盈至长乐驿及之与同舍宿中夜杀务盈丨盈珍丨于厕中乃自杀日旰驿吏开门见血流涂地旁得文洽二缄一告于南仲一表理南仲之冤且陈首杀务盈上闻其事颇骇异之〉资费弗计〈唐书刘黒闼传嗜酒喜蒲博不治产亡赖父兄患苦之与窦建徳少相友建徳毎丨其丨黒闼所得辄尽建徳亦丨之丨〉不质名氏〈唐书郭元振传少有大志十六与薛稷赵彦昭同为太学生家尝送资钱四十万会有缞服者叩门自言五世未葬愿假以治丧元振举与之无少吝一丨丨丨丨稷等叹骇〉军门截耳〈五代史杂传刘处让少为张万进亲吏万进叛梁附晋梁遣刘𬩽讨之万进遣处让求救于晋晋王方与梁相距未能出兵处让乃于丨丨丨丨而诉曰万进所以见围者以附晋故也奈何不顾其急茍不出兵愿请死晋王壮之曰义士也为之发兵〉志义之士〈五代史和凝传梁义成军节度使贺瓌辟为从事瓌与唐庄宗战于胡柳瓌战败脱身走独凝随之反顾见凝麾之使去凝曰大丈夫当为知己死吾恨未得死所尔岂可去也已而一骑追瓌㡬及凝叱之不止即引弓射杀之瓌由此得免瓌归戒诸子曰和生丨丨丨丨也后必富贵尔其谨事之因妻之以女〉假仆〈宋史张咏传少学撃剑慷慨好大言乐为奇节有士人游宦远郡为仆夫所持且欲得其女为妻士人者不能制咏遇于传舍知其事即阳丨此丨为驭单骑出近郊至林麓中斩之而还〉离乃加吾之上〈吴越春秋椒邱䜣者东海上人也为齐王使于吴过淮津欲饮马于津津吏曰水中有神见马即出以害其马君勿饮也䜣曰壮士所当何神敢干乃使从者饮马于津水神果取其马马波椒邱䜣大怒袒裼持剑入水求神决战连日乃出眇其一目遂之吴会于友人之丧䜣恃其与神战之勇也于友人之丧席而轻傲于士大夫言辞不逊有凌人之气要离与之对坐合坐不忍其溢于力也时要离乃挫䜣曰吾闻勇士之斗也与日战不移表与鬼神战者不旋踵与人战者不逹声生往死还不受其辱今子与神斗于水亡马失御又受眇目之病形残名勇勇士所耻不即丧命于敌而恋其生犹傲色于我哉于是椒邱䜣卒于诘责恨怒并发暝即往攻耍离于是要离席阑至舍诫其妻曰我辱壮士椒邱䜣于大家之丧馀恨蔚恚暝必来也慎无闭吾门至夜椒邱䜣果往见其门不闭登其堂不关入其室不守放发僵卧无所惧䜣乃手剑而捽要离曰子有当死之过者三子知之乎离曰不知䜣曰子辱我于大家之众一死也归不闭关二死也卧不守御三死也子有三死之过欲无得怨要离曰吾无三死之过子有三不肖之愧子知之乎䜣曰不知要离曰吾辱子于千人之众子无敢报一不肖也入门不咳登堂无声二不肖也前㧞子剑手挫摔吾头乃敢大言三不肖也子有三不肖而威于我岂不鄙哉于是椒邱䜣投剑而叹曰吾之勇也人莫敢眦占者丨丨丨丨丨丨此天下壮士也〉事不谐问文开〈王粲英雄记钞袁成字文开壮徤有部分贵戚权豪自大将军梁冀以下皆与结好言无不从故京师为作谚曰丨丨丨丨丨丨〉高渐离击筑宋如意和之〈郦道元水经注阚骃称太子子丹遣荆轲刺秦王与宾客知谋者祖道于易水上燕太子称荆入秦太子与知谋者皆素衣冠送之于易水之上荆歌起为夀歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨为壮声士发皆冲冠为哀声士皆流涕疑于此也按注云燕策史记俱无宋意事惟陶渊明咏荆轲诗云渐离击悲筑宋意唱高声与此有之〉贤于鉏麑〈罗大经鹤林玉露苗刘之乱张魏公在秀州议举勤王之师一夕独坐从者皆寝忽一人持刀立烛后公知为刺客徐问曰岂非苗傅刘正彦遣汝来杀我乎曰然公曰若是则取吾首以去可也曰我亦知书宁肻为贼用况公忠义如此岂忍害公恐公防闲不严有继至者故来相告尔公问欲金帛乎笑曰杀公何患无财然则留事我乎曰我有老母在河北未可留也问其姓名俛而不答摄衣跃而登屋屋瓦无声时方月明去如飞明日公命取死囚斩之曰夜来获奸细公后尝于河北物色之不可得此又丨丨丨丨矣孰谓世间无奇男子乎殆是唐剑客之流也〉
　　邪佞
　　訾讆之人〈管子毁訾贤者之谓訾推誉不肖之谓讆丨丨丨丨得用则人主之明蔽而毁誉之言起任之大事则事不成而祸患至故曰訾讆之人勿与任大〉习舌调吻〈亢仓子贵可道之功则天下之人丨丨丨丨而饰辞矣〉工取鄙予欢新慢故〈晏子景公问佞人之事君如何晏子对曰傲禄以求多辞任以求重丨乎丨丨乎丨丨乎丨丨乎丨吝乎财薄乎施〉膏其唇吻〈子华子诸侯之宾客丨丨丨丨而争进䛕言〉媕婀脂韦〈子华子小人之始至于齐也丨丨丨丨者未必御也今则服冕而乘轩矣〉五恶〈尹文子孔子摄鲁相七日而诛少正卯门人进问曰夫少正卯鲁之闻人也夫子为政而先诛得无失乎孔子曰居吾语汝其故人有恶者五而窃盗奸私不与焉一曰心逹而险二曰行僻而坚三曰言伪而辨四曰彊记而博五曰顺非而泽此五者有一于人则不免君子之诛而少正卯兼有之故居处足以聚徒成群言谈足以饰邪荧众彊记足以反是独立此小人雄桀也不可不诛也〉反是独立〈见上〉荧惑鬼神〈尹文子语曰佞辩可以丨丨丨丨曰鬼神聪明正直孰曰荧惑者曰鬼神诚不受荧惑此尤佞辩之巧靡不入也〉得之眉睫之间承之言行之先〈尹文子喜闻已之美也善能扬之恶闻已之过善能饰之丨丨于丨丨丨丨丨丨于丨丨丨丨〉滑正恬祸〈鹖冠子知足以丨丨略足以丨丨〉匿行易言〈荀子丨丨曰诈丨丨曰诞〉奸言倚事〈荀子饰邪说文丨丨为丨丨陶诞突盗惕悍㤭暴以偷生反侧于乱世之间是奸人之所以取危辱死刑也〉偝谩〈荀子乡则不若丨则丨之〉奸人之雄〈茍子口舌之均噡唯则节足以为奇伟偃却之属夫是之谓丨丨丨丨圣王起所以先诛也然后盗贼次之盗贼得变此不得变也〉奸事奸心奸说〈荀子故劳力而不当民务谓之丨丨劳知而不律先王谓之丨丨辩说譬谕齐给便利而不顺礼义谓之丨丨〉口啍〈荀子鲁哀公问于孔子曰请问取人孔子对曰无取健无取詌无取丨丨健贪也詌乱也口啍诞也〉鲋入而鲵居〈吕氏春秋有人自南方来丨丨丨丨丨使人之朝为草而国为墟〉赤臭〈扬子丨丨播关大君不闲克国乘家注赤臭恶人也〉蝎谮〈国语虽丨丨焉避之注蝎木蛊也谮从中起如蝎食木木不能避也〉有其华而不实〈国语复言而不谋身展也爱而不谋长不仁也以谋盖人诈也强忍犯义毅也直而不顾不衷也周言弃徳不淑也是六徳者皆丨丨丨丨丨丨者将焉用之〉挚謟羃系〈战国策近习之人其丨丨也固矣其自丨丨也完矣〉倾巧〈汉书刘向传长安令兴以材能幸常称誉堪上欲以为助乃见问兴朝臣龂龂不可光禄勲何邪兴者丨丨士谓上疑堪因顺指曰堪非独不可于朝廷自州里亦不可也臣见众人闻堪前与刘更生等谋毁骨肉以为富诛故臣前言堪不可诛伤为国养恩也按堪周堪〉警戒衣冠〈汉书董贤传初丞相孔光为御史大夫时贤父恭为御史事光及贤为大司马与光并为三公上故令贤私过光光雅恭敬知上欲尊宠贤及闻贤当来也丨丨丨丨出门待望见贤车廼却入贤至中门光入阁既下车廼出拜谒送迎甚谨不敢以宾客均敌之礼〉不敢以宾客均敌之礼〈见上〉腹中鳞甲〈蜀志陈震传李平坐诬罔废诸葛亮与长史蒋琬侍中董允书曰孝起前临至吴为吾说正方丨丨有丨丨乡党以为不可近吾以为鳞甲者但不当犯之耳不图复有苏张之事出于不意可使孝起知之按孝起陈震字正方李平字〉望尘拜〈晋书石崇传广成君毎出崇降车路左丨丨而丨其卑佞如此〉元显纳妾诞为亲迎〈宋书王诞传诞结事元显嬖人张法顺故为元显所宠丨丨丨丨丨丨之丨丨〉交无义合行必利动〈齐书江谧传谧少怀轻躁长习謟薄丨丨丨丨丨丨丨丨〉日进滋旨手自煎调〈梁书孙谦传谦从子廉便佞巧宦齐时已历大县尚书右丞天监初沈约范云当朝用事廉倾意奉之及中书舍人黄睦之等亦尤所结附凡贵要毎食廉必丨丨丨丨皆丨丨丨丨不辞勤剧〉狎客〈南史孔范传后主即位为都官尚书与江总等并为丨丨〉瞻幄坐陪兰槛〈南史恩幸传论环缨剑笏俯仰晨昏丨丨丨而竦躬丨丨丨而高盻探求恩色习睹威颜迁兰变鲍久而弥信〉迁兰变鲍〈见上〉降人以色假人以辞〈魏书李䜣传䜣弟左将军璞谓䜣曰范檦善能丨丨丨丨丨丨丨丨未闻徳义之言但有势利之说听其言也甘察其行也贼所谓謟䛕谗慝贪冒奸佞不早绝之后悔无及䜣不从弥信之〉郭尖〈魏书郭景尚传初为彭城王中军府参军迁员外郎司徒主簿太尉从事中郎公彊当世善事权宠世号之曰丨丨〉李锥〈魏书李世哲传性倾巧善事人亦以货赂自逹高肇刘腾之处势也皆与亲善故世号为丨丨〉势等秋风气同夏日〈魏书恩幸传序且承颜色窃光宠丨丨丨丨丨丨丨丨亦何世而不有哉此周旦所以诫其朋诗人是为疾群小也〉义孝〈北齐书封孝琰传和士开母丧托附者咸往奔哭邺中富商丁邹严兴等并为丨丨有一士人亦哭在限孝琰入吊出谓人曰严兴之南丁邹之北有一朝士号叫甚哀闻者传之士开知而大怒其后会黄门郎李怀奏南阳王绰専恣士开因谮之〉傅粉施朱〈旧唐书张易之传则天临朝通天二年太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中既而昌宗启天后曰臣兄易之器用过臣兼工合练即令召见甚悦由是兄弟俱侍宫中皆丨丨丨丨衣锦绣服俱承辟阳之宠〉笑中有刀〈旧唐书李义甫传义甫状貌温恭与人语必嬉怡微笑而褊忌阴贼既处权要欲人附已微忤意者辄加倾陷故时人言义甫丨丨丨丨又以其柔而害物亦谓之李猫〉李猫〈见上〉两脚狐〈旧唐书杨再思传长安末昌宗既为法司所鞫司刑少卿桓彦范断解其职昌宗俄又抗表称冤则天意将申理昌宗廷问宰臣曰昌宗于国有功否再思对曰昌宗往因合练神丹圣躬服之有效此实莫大之功则天甚悦昌宗竟以复职时人贵彦范而贱再思也时左补阙戴令言作丨丨丨赋以讥刺之〉莲花似六郎〈旧唐书杨再思传张昌宗以姿貌见宠幸再思又䛕之曰人言六郎面似莲花再思以为丨丨丨丨丨非六郎似莲花也其倾巧取媚也如此〉紫袍主事〈旧唐书杨国忠传吏部侍郎韦见素张倚皆衣紫是日与本曹郎官同咨事趋走于屏树之间既退国忠谓诸妹曰两员丨丨丨丨何如人相对大噱〉堪与优人比肩〈旧唐书王琚传明皇曰公有何小艺可隐迹与寡人游处琚曰飞丹练药谈谐嘲咏丨丨丨丨丨丨明皇益喜与为之友恨相知晚呼为王十一〉一身供七郎费〈旧唐书陈少游传时中官董秀掌枢密用事少游乃宿于其里候其下直际晚谒之从容曰七郎家中人数几何毎月所费复几何秀曰久忝近职家累甚众又属时物腾贵一月过千馀贯少游曰据此之费俸钱不足支数日其馀常须数求外人方可取济傥有输诚供亿者但留心庇覆之固易为力耳少游虽不才请以丨丨独丨丨丨之丨每岁请献钱五万贯今见有大半请即受纳馀到官续送免贵人劳虑不亦可乎〉捷口水注〈旧唐书韦渠牟传贞元十二年徳宗诞日御麟徳殿召给事中徐岱兵部郎中赵需礼部郎中许孟容与渠牟及道士万参成沙门谭延等十二人讲论儒道释三教渠牟枝词游说丨丨丨丨上谓其讲耨有素听之意动〉刓蹄甘辞〈旧唐书韦渠牟传上既偏有所听浮薄率背本进不复藏器蕴徳皆奔驰请谒丨丨丨丨以附渠牟〉代鸣吠〈旧唐书李逄吉传朝士丨逢吉丨丨者张又新李续之张权与刘栖楚李虞程昔范姜洽李仲言时号八关十六子又新等八人居要剧而胥附者又八人有求于逢吉者必先经此八人纳赂无不如意〉党魁〈旧唐书扬虞卿传虞卿性柔佞能阿附权幸以为奸利毎岁铨曹贡部为举选人驰走取科第占员阙无不得其所欲升沈取舍出其唇吻而李宗闵待之如骨肉以能朋比唱和故时号丨丨〉人莫能探其膺胏〈唐书封伦传伦资险佞内挟数刺人主意阴导而阳合之外谨顺居处衣服陋素而交官府贿赠狼籍然善矫饰居之自如丨丨丨丨丨丨丨〉从旁美叹〈唐书宇文士及传帝尝玩禁中树曰此嘉木也士及丨丨丨丨帝正色曰魏徴常劝我远佞人不识佞人为谁乃今信然谢曰南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊帝意解〉吹箫乘鹤〈唐书张易之传时无检轻薄者又谄言昌宗乃王子晋后身后使被羽裳丨丨丨寓丨裴回庭中如仙去状词臣争为赋诗〉国㸙〈唐书窦怀贞传会岁除中宗夜宴近臣谓曰闻卿丧妻今欲继室可乎怀贞唯唯俄而禁中宝扇鄣卫冇衣翟衣出者已乃韦后乳媪王所谓莒国夫人者故蛮婢也怀贞纳之不辞又避后先讳而以字称世谓媪婿为阿㸙怀贞毎谒见奏请辄自署皇后阿㸙而人或谓为丨丨轩然不惭以自媚于后〉五经扫地〈唐书祝钦明传帝与群臣晏钦明自言能八风舞帝许之钦明体肥丑据地揺头睆目左右顾眄帝大笑吏部侍郎卢藏用叹曰是举丨丨丨丨矣〉四其御史〈唐书郭弘霸传由革命举得召见自陈往讨徐敬业臣誓抽其筋食其肉饮其血绝其髓武后大悦授左台监察御史时号丨丨丨丨〉拜殿〈五代史六臣传梁未灭晋诸将相多不欲晋王即帝位晋王之意虽锐将相人臣未有赞成其议者苏循始至魏州望州廨听事即拜谓之丨丨及入谒舞蹈呼万岁而称臣晋王大悦明日又献画日笔三十管晋王益喜以循为节度副使〉献画日笔〈见上〉五鬼〈五代史南唐世家李景以冯延已常梦锡为翰林学士冯延鲁为中书舍人陈觉为枢密使魏岑查文徽为副使梦锡直宣政殿専掌密命而延已等皆以邪佞用事吴人谓之丨丨〉果核侑觞〈宋史宗室师𢍰传韩𠈁胄用事师𢍰附之遂得尹京𠈁胄生日百官争贡珍异师𢍰后至出小合曰愿献少丨丨丨丨启之乃粟金葡萄小架上缀大珠百馀众惭沮〉北珠十冠〈宋史宗室师𢍰传韩𠈁胄有爱妾十四人或献北珠冠四枚于𠈁胄𠈁胄以遗四妾其十人亦欲之𠈁胄未有以应也师𢍰闻之亟出钱十万缗市丨丨制丨丨以献妾为求迁官得转工部侍郎〉犬嗥〈宋史宗室师𢍰传韩𠈁胄尝饮南园过山庄顾竹篱茅舍谓赵师𢍰曰此真田舍间气象但欠犬吠鸡鸣耳俄闻丨丨丛薄间视之乃师𢍰也𠈁胄大笑〉拂须〈宋史寇凖传初丁谓出寇凖门至参政事准甚谨尝会食中书羮污准须谓起徐拂之凖笑曰参政国之大臣乃为官长丨丨邪谓甚愧之〉拭带垢〈宋史崔公度传公度起布衣无所持守惟知媚附安石尽夜造请虽踞厕见之不屑也尝从后执其带尾安石反顾公度笑曰相公带有垢敬以袍拭去之尔见者皆笑亦恬不为耻〉草头木脚陷人倒卓〈宋史苏绅传绅与梁适同在两禁人以为险诐故语曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉香燕〈宋史燕肃传瑛在岭峤七年括南海犀珠香药奉宰相内侍人目之为丨丨按瑛肃孙〉和鼓〈宋史张士逊传曹利用在枢府藉宠肆威士逊居其间无所可否时论以丨丨目之〉筌相〈宋史陈升之传升之深狡多数善傅会以取富贵王安石用事患正论盈庭引升之自助升之心知其不可而竭力为之用安石徳之故使先已为相甫得志即求解条例司又时为小异阳若不与之同者世以是讥之谓之丨丨〉传法沙门䕶法善神〈宋史王安石传吕恵卿服阕安石朝夕汲引之至是白为参知政事又乞召韩绛代已二人守其成谟不少失时号绛为丨丨丨丨恵卿为丨丨丨丨〉好官须我为之〈宋史邓绾传或问君今当作何官曰不失为馆职得无为谏官乎曰正自当尔明日果除集贤校理检正中书孔目房乡人在都者皆笑且骂绾曰笑骂从汝丨丨丨丨丨丨〉衙内钻〈宋史王子韶传元祐中历吏部郎中卫尉少卿迁太常谏官刘安世言熙寕初士大夫有十钻之目子韶为丨丨丨指其交结要人如刀钻之利又陷祖无择于深文缙绅所共鄙薄岂宜污礼乐之地改卫尉卿〉浪子宰相〈宋史李邦彦传拜少宰无所建明惟阿顺趋謟充位而已都人目为丨丨丨丨〉小训狐〈宋史叶祖洽传祖洽与曽布厚人目为丨丨丨〉杨三变〈宋史杨畏传惇入相畏遣所亲阴结之惇至徙畏吏部引以自助中府侍郎李清臣知枢密院安焘与惇不合畏复阴附安李惇觉其情又曽布蔡卞言畏平日所为于惇遂以宝文阁待制出知真定府天下于是目为丨丨丨谓其进于元丰显于元祐迁于绍圣也〉心在南园〈宋史何澹传以资政殿大学士提举洞霄宫起知福州澹居外常怏怏失意以书乞𠈁胄有曰迹虽东冶丨丨丨丨南园𠈁胄家园也𠈁胄怜之进观文殿大学士寻移知隆兴府〉恩王恩父〈宋史陈自强传𠈁胄欲为平章犹畏众议自强首率同列援典故入奏诏以𠈁胄为平章军国事尝语人曰自强惟一死以报师王毎称𠈁胄为丨丨丨丨而呼堂吏史逹祖为兄苏师旦为叔〉由窦尚书屈膝执政〈宋史许及之传及之謟事𠈁胄无所不至尝值𠈁胄生日朝行上夀毕集及之后至阍人掩关拒之及之俯偻以入为尚书二年不迁见𠈁胄流涕序其知遇之意及衰迟之状不觉屈膝𠈁胄恻然怜之曰尚书才望简在上心行且进拜矣居亡何同知枢密院事当时有丨丨丨丨丨丨丨丨之语传以为笑〉松夀〈宋史程松传松满岁末迁意殊怏怏乃献一妾于𠈁胄曰丨丨𠈁胄讶其名问之答曰欲使鄙贱姓名常𫎇记忆尔〉领袖庶顽〈宋史李知孝传知孝起自名家茍于仕进丨丨丨丨怀谖迷国排斥诸贤殆尽〉短衫窄袴涂抹青红〈宋史蔡攸传攸字居安京长子也与王黼得预宫中秘戏或侍曲宴则丨丨丨丨丨丨丨丨杂倡优侏儒多道市井淫媟谑浪语以蛊帝心〉胥门十哲〈金史胥持国传明昌四年拜参知政事明年进尚书右丞士之好利躁进者皆趋走其门下承安三年御史台劾奏右司谏张复亨右拾遗张嘉贞同知安丰军节度使事赵枢同知定海军节度使事张光庭戸部主事高元甫刑部员外郎张叟尚书省令史傅汝梅张翰裴元郭郛皆趋走权门人戏为丨丨丨丨复亨嘉贞尤卑佞茍进不称谏职俱宜黜罢奏可于是持国以通奉大夫致仕嘉贞等皆补外〉泯泯芬芬厚颜忍丑〈逸周书呜呼三公汝念哉汝无丨丨丨丨丨丨丨丨时维大不吊哉〉昭昭略略〈焦氏易林丨丨丨丨非忠信客言多反复以黒为白〉覆白污玉〈焦氏易林离友绝朋巧言谗匿丨丨丨丨颜叔哀哭〉舌斧〈焦氏易林人面鬼口长丨为丨斵破瑚琏殷商绝后〉一簧两舌〈焦氏易林丨丨丨丨佞言陷语三奸成虎曽母投抒〉西行东望〈焦氏易林言与心诡丨丨丨丨鲧湮洪水佞贼为祸〉佞以曵心〈吴越春秋十二年越王谓大夫种曰孤闻吴王淫而好色惑乱沉湎不领政事因此而谋可乎种曰可破夫吴王淫而好色宰嚭丨丨丨丨〉拜一相献一卷〈李肇国史补蒋乂撰宰相录每丨丨丨旬月必丨丨丨故得物议所嗤〉惭颜厚如十重铁甲〈王仁裕开天遗事进士杨光远惟多矫饰不识忌讳游谒王公之门干索权豪之族未尝自足稍有不从便多诽谤常遭有势挞辱略无改悔时人多鄙之皆曰杨光远丨丨丨丨丨丨丨丨也〉愿相公一百二十岁〈彭乘墨客挥犀熙宁中巩大卿申者善事贵权王丞相生日即饭僧具疏笼雀鸽造相府以献丞相方家会即于客晏开笼搢笏手取雀鸽跪而一一放之毎放一鸟且祝曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉西城竹园戸〈范公称过庭录王乐道二子实字仲弓宁字㓜安卜居许昌㓜安晚以上书关元祐得幸致身台辅李彦西城事兴㓜安以竹园为献后彦道许㓜安郊迎至府治让彦上坐彦曰某何人枢密过礼如此㓜安拱手应曰某丨丨丨丨丨尔〉笑面夜乂〈陆游续笔纪蔡元庆对答喜笑溢于颜面虽见所甚恨者亦亲厚无间人莫能测谓之丨丨丨丨〉畿左畿右〈周密齐东野语蔡京在相位日权势甚盛内外官司官移皆避其名如京东京西并改为丨丨丨丨之类〉端笏庭中而唱〈张𬸦朝野佥载洛阳县令宋之逊性好唱歌出为连州参军刺史陈希古者庸人也令之逊教婢歌毎日丨丨立于丨丨丨丨丨丨其婢隔窗从而和之闻者无不大笑〉













　　御定子史精华卷九十五



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十六
　　品行部十
　　贪虐
　　踊贵屦贱〈晏子景公欲更晏子之宅曰子之宅近市不可以居晏子辞曰小人近市朝夕得所求小人之利也公笑曰子近市识贵贱乎公繁于刑有鬻踊者故对曰丨丨而丨丨公愀然改容为是省于刑〉挬拔其根芜弃其本〈淮南子今若夫申韩商鞅之为治也丨丨丨丨丨丨丨丨而不穷究其所由生注挬音孛〉角而翼〈杨子酷吏曰虎哉虎哉丨丨丨也〉饿豺狼〈国语斗且廷见令尹子常子常与之语问蓄货聚马归以语其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免乎吾见令尹令尹问蓄聚积实如丨丨丨焉殆必亡者也〉麤中〈战国策夫智伯之为人丨丨而少亲注麤粗同疏也正曰粗厉少仁爱〉峻文决理〈史记平准书张汤用丨丨丨丨为廷尉于是见知之法生而废格沮诽穷治之狱用矣〉惨急刻深〈史记平准书义纵尹齐王温舒等用丨丨丨丨为九卿〉狱少反〈史记平准书杨可告缗遍天下中家以上大抵皆遇告杜周治之丨丨丨者注治匿缗之罪其狱少有反者反音幡谓反使从轻也〉骏刑〈史记商君传残伤民以丨丨〉行赇〈史记灌婴传元光三年天子封婴孙贤为临汝侯续灌氏后八岁坐丨丨有罪国除〉深文巧诋〈史记汲黯传上方向儒术尊公孙弘及事益多吏民巧弄上分别文法汤等数奏决谳以幸而黯常毁儒面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容而刀笔吏専丨丨丨丨陷人〉
　　〈于罪使不得反其真以胜为功上愈益贵弘汤〉舞文法〈史记汲黯传张汤好兴事丨丨丨〉武健〈史记酷吏传序昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非丨丨严酷恶能胜其任而愉快乎〉刻轹〈史记酷吏传序高后时酷史独有侯封丨丨宗室侵辱功臣吕氏已败遂擒侯封之家〉文恶〈史记周阳由传由居二千石中㝡为暴酷骄恣为守视都尉如令为都尉必陵太守夺之治与汲黯俱为忮司马安之丨丨俱在二千石列同车未敢均茵伏注文恶以文法伤害人〉同车未敢均茵伏〈见上〉干没〈史记张汤传始为小吏丨丨与长安富贾田甲鱼翁叔之属交私注得利为干失利为没〉刻深吏为爪牙〈史记张汤传丨丨丨多丨丨丨用者〉贼深〈史记张汤传始条侯以为赵禹丨丨弗任及禹为少府比九卿禹酷急至晚节事益多吏务为严峻而禹治加缓而名为平〉与钱通〈史记张汤传汤之客田甲虽贾人有贤操始汤为小吏时丨丨丨及汤为大吏甲所以责汤行义过失亦有烈士风〉少蕴藉〈史记义纵传补上党郡中令治敢行丨丨丨县无逋事举为第一注敢行暴政而少蕴藉也〉狼牧羊〈史记义纵传寗成家居上欲以为郡守御史大夫弘曰臣居山东为小吏时宁成为济南都尉其治如丨丨丨成不可使治民〉宁见乳虎〈史记义纵传上拜成为关都尉岁馀关东吏隶郡国出入关者号曰丨丨丨丨无值宁成之怒〉重足一迹〈史记义纵传纵为南阳太守南阳吏民丨丨丨丨〉不寒而栗〈史记义纵传徙为定襄太守纵至掩定襄狱中重罪轻系二百馀人及宾客昆弟私入相视亦二百馀人纵一捕鞠是日报杀四百馀人其后郡中丨丨丨丨猾民佐吏为治〉猾民佐吏〈见上〉鹰系毛摰〈史记义纵传是时赵禹张汤以深刻为九卿矣然其治尚宽辅法而行而纵以丨丨丨丨为治注鸷鸟将击必张羽毛也〉祸猾吏〈史记王温舒传迁为中尉其治复放河内徙诸名丨丨丨与从事〉敢摰行〈史记杨仆传迁御史使督盗贼关中治放尹齐以为丨丨丨注果敢搏击而行其治也〉投缿〈史记杨仆传温舒复为中尉豪恶吏尽复为用为方略吏苛察盗贼恶少年丨丨购告言奸置伯格长以牧司奸盗贼注缿音项器名也如今之投书函中〉焄大豪〈史记杨仆传温舒为人讇善事有埶者即无埶者视之如奴有埶家虽有奸如山弗犯无埶者贵戚必侵辱舞文巧诋下户之猾以丨丨丨其治中尉如此注焄音熏犹熏炙之谓下户之中有奸猾之人令案之以熏逐大奸也〉虎而冠〈史记杨仆传温舒奸猾穷治大抵尽靡烂狱中行论无出者其爪牙吏丨丨丨〉次骨〈史记杜周传其治与减宣相放然重迟外宽内深丨丨注其用罪深刻至骨〉诋严〈史记酷吏传赞自张汤后网密多丨丨官事寝以耗废〉推减〈史记酷吏传赞天水骆璧丨丨注推音直追反减作成也谓推系之以成狱也〉蝮鸷〈史记酷吏传赞京兆无忌冯翊殷周丨丨注蝮蝮蛇以言奇酷比之蝮毒焉〉朴击卖请〈史记酷吏传赞水衡阎奉丨丨丨丨〉不操矛弧〈史记日者传犯法害民虚公家此夫为盗丨丨丨丨者也〉严削〈史记太史公自序民倍本多巧奸轨弄法善人不能化唯一切丨丨为能齐之〉货赂为市〈汉书景帝纪诏曰法令度量所以禁暴止邪也狱人之大命吏或不奉法令以丨丨丨丨朋党比周以苛为察以刻为明令亡罪者失职朕甚怜之注职常也〉渔夺侵牟〈汉书景帝纪诏曰或诈伪为吏吏以货赂为市丨丨百姓丨丨万民县丞长吏也奸法与盗盗甚无谓也其令二千石各修其职不事官职耗乱者丞相以闻请其罪注牟食苗根虫也侵牟食民比之蛑贼也渔言若渔猎之为也〉揺手触禁〈汉书食货志令公卿以下至郡县黄绶吏皆保养军马吏尽复以与民民丨丨丨丨不得耕桑繇役繁剧〉晚节遴〈汉书鲁恭王馀传子安王光丨丨丨唯恐不足于财注遴与𠫤同犹言贪啬也〉贾人榷会〈汉书赵王彭祖传赵王擅权使使即县为丨丨丨丨入多于国租税以是赵王家多金钱注平会两家买卖之贾者榷者禁他家独王家得为之也〉刀笔吏不可为公卿〈汉书汲黯传张汤以更定律令为廷尉黯时与汤论议汤辨常在文深小苛黯发愤骂曰天下谓丨丨丨丨丨丨丨丨果然必汤也令天下重足而立仄目而视矣〉鍜练周内〈汉书路温舒传棰楚之下何求而不得囚人不胜痛则饰辞以视之吏治者利其然则指道以明之上奏畏郤则丨丨而丨丨之注精熟周悉致之法中也〉峻诋〈汉书杜延年传间者民颇言狱深吏为丨丨〉地臼木杵〈汉书陈万年传子咸为南阳太守所居以杀伐立威豪猾吏及大姓犯法辄论输府以律程作司空为丨丨丨丨舂不中程或私解脱钳𮡧衣服不知法辄加罪笞督作剧不胜痛〉钳𮡧〈见上注钳在颈𮡧在足皆以铁为之钳音其炎反𮡧音第〉文致〈汉书严延年传迁河南太守其治务在摧折豪彊扶助贫弱贫弱虽陷法曲文以出之其豪桀侵小民者以文内之按其狱皆丨丨不可得反尤巧为狱文善史书所欲诛杀奏成于手中主簿亲近史不得闻知注致至密也言其文按整密也反音幡〉巧为狱文〈见上〉吏皆股弁〈汉书严延年传为涿郡太守时郡比得不能太守盗贼发辄入高氏吏不敢追延年至遣掾赵绣按高氏得其罪绣为两劾欲先白其轻者观延年意怒迺出其重劾延年即收送狱夜入晨将至市论杀之丨丨丨丨注股战若弁弁谓抚手也〉虎穴〈汉书尹赏传长安中闾里少年群辈杀吏受赇报雠相与探丸为弹得赤丸者斫武吏得黑者斫文吏赏选守长安令修长安狱穿地方深各数丈致令辟为郭以大石覆其口名为丨丨乃部户曹掾史与乡吏亭长里正父老伍人杂居长安中轻薄少年恶子无市籍商贩作务而鲜衣凶服被铠捍持刀兵者悉籍记之得数百人赏一朝会长安吏车数百两分行收捕皆劾以为通行饮食群盗赏亲阅见十置一其馀尽以次内虎穴中百人为軰覆以大石数日壹发视便舆出瘗寺门桓东〉放手〈后汉书明帝纪诏曰今选举不实邪佞未去权门请托残吏丨丨百姓愁怨情无告诉有司明奏罪名并正举者注放手谓贪纵为非也举非其人并正举主之罪〉钻钻之属〈后汉书章帝纪诏曰律云掠者唯得榜笞立又令丙棰长短有数往者大狱已来掠考多酷丨丨丨丨惨苦无极注钻音其廉反鋷也国语曰中刑用钻凿皆谓惨酷其肌肤也〉考一连十考十连百〈后汉书寒朗传考囚在事者咸共言妖恶大过臣子所宜同疾今出之不如入之可无后责是以丨丨丨丨丨丨丨丨〉诋欺放滥之文〈后汉书陈宠传断狱者急于篣格酷烈之痛执宪者烦于丨丨丨丨丨丨或因公行私逞纵威福夫为政犹张琴瑟大弦急者小绝故子贡非臧孙之猛法而美郑乔之仁政〉臧孙猛法〈见上〉发屋伐树〈后汉书王畅传拜南阳太守下车奋厉威猛其豪党有衅秽者莫不纠发会赦事得散畅追恨之更为设法诸受臧二千万以上不自首实者尽入财物若其隐伏使吏丨丨丨丨豪右大震〉举手网罗动足机塪〈后汉书袁绍传细政苛惨科防互设矰缴充蹊坑阱塞路丨丨挂丨丨丨丨蹈丨丨〉卧虎〈后汉书董宣传宣字少平征为洛阳令由是搏击豪彊莫不震栗京师号为丨丨歌之曰枹鼓不鸣董少平〉冀府寺〈后汉书樊仲华传为天水太守政严猛好申韩法善恶立断人有犯其禁者率不生出狱凉州为之歌曰游子常苦贫力子天所富宁见乳虎穴不入丨丨丨〉冠帻劫人〈魏志常林传注先时国家始制九品各使诸郡选置中正差叙自公卿以下至于郎吏功徳材行所任吉茂同郡䕶羌校尉王琰前数为郡守不名为清白而琰子嘉仕历诸县亦复为通人嘉时还为散骑郎冯翊郡移嘉为中正嘉叙茂虽在上第而状甚下云徳优能少茂愠曰痛乎我效汝父子丨丨丨丨邪〉黄鱼一枚收稻一斛〈吴志薛综传刺史会稽朱符多以乡人虞褒刘彦之徒分作长吏侵虐百姓强赋于民丨丨丨丨丨丨丨丨百姓怨叛〉公节不立私门日富〈晋书武帝纪泰始四年诏曰长吏身行贪秽謟黩求容丨丨丨丨而丨丨丨丨者并谨察之〉小簏身障〈晋书阮孚传祖约性好财有诣约见正料财物客至屏当不尽馀两丨丨以著背后倾丨丨之意未能平〉奢浊〈晋书范甯传肆其丨丨所为狼籍〉千斛米〈晋书陈夀传夀撰魏吴蜀三国志丁仪丁廙有盛名于魏夀谓其子曰可觅丨丨丨见与当为尊公作佳传丁不与之竟不为立传〉卖樵鬻水〈晋书慕容𬀩载记慕容评性贪鄙鄣固山泉丨丨丨丨积钱绢知邱陵〉虚买劵〈宋书庾炳之传迁吏部尚书颇通货贿何尚之备言炳之愆过曰市令盛馥进数百口材助营宅恐人知作丨丨丨〉南俸之半〈宋书庾炳之传何尚之备言炳之愆过曰刘道锡骤有所输倾丨丨丨丨刘雍自谓得其力助事之如父夏中送甘蔗若新发于州国吏运载樵荻无辍于道诸见人有物鲜或不求〉夏中甘蔗〈见上〉运载樵荻〈见上〉大艑小䑵〈宋书吴喜传喜兴生求利千端万绪从西还丨丨丨丨爰及草舫钱米布绢无船不满自喜以下迨至小将人人重载莫不兼资〉方艚兼两〈宋书恩幸传序挟朋树党政以贿成南金北毳来悉丨丨素缣丹魄至皆丨丨〉诐黩旧侣〈齐书江谧传谧居铨衡肆意受纳连席同乘皆丨丨丨丨密筵闲䜩必货贿常客〉猛胜〈齐书孔稚珪传论夫惩耻难穷盗贼长有欲求丨丨事在或然〉求粟征鱼〈陈书宗元饶传迁御史中丞时合州刺史陈裒赃污狼籍遣使就渚敛鱼又于六郡乞米百姓甚苦之元饶劾奏曰丨丨不厌愧王忱之出赈丨丨无限异羊续之悬枯〉大张槖〈南史宋明帝纪中书舍人胡母颢専权时人语曰禾绢闭眼诺胡母丨丨丨〉八百梨〈南史王元谟传元谟管货利一匹布责人丨丨丨以此倍失人心〉芒𪨗两舫〈南史王筠传为临海太守在郡侵刻还资有丨丨丨丨他物称是〉回阁向东〈南史王莹传既为公须开黄阁宅前促欲买南邻朱侃半宅侃惧见侵货得钱百万莹乃丨丨丨丨时人为之语曰欲向南钱可贪遂向东为黄铜〉为黄铜〈见上〉饷白檀车〈南史庾仲文传历侍中吏部尚书颇通货贿用刘道锡为广州刺史道锡至镇丨丨丨牵丨常自乘焉或以白文帝帝见问曰道锡饷卿小车装饰甚丽有之乎仲文惧起谢〉好马佳驴〈南史庾仲文传荀万秋尝诣仲文逢一客姓夏侯主人问有好牛不言无问有丨丨不又言无政有丨丨耳仲文便答甚是所欲客出门遂相闻索之〉铜物皆鸣〈南史江禄传先为武宁郡颇有资产积钱于壁壁为之倒迮丨丨丨丨人戏之曰所谓铜山西倾洛钟东应者也〉元谟尚可〈南史宗越传性严酷好行刑诛时王元谟御下亦少恩将士为之语曰宁作五年徒不逐王元谟丨丨犹丨丨宗越更杀我〉黄榜紫标〈南史梁临川王宏传宏以介弟之贵恣意聚敛库室垂有百间关籥甚严有疑是铠仗者密以闻武帝携布衣之旧邱陀卿往与宏大饮半醉后谓曰我今欲履行汝后房便径往屋所屋屋检视宏性爱钱百万一聚丨丨标之千万一库悬一丨丨如此三十馀间帝始知非仗大悦谓曰阿六汝生活大可〉生活大可〈见上〉钱愚论〈南史梁临川王宏传晋时有钱神论豫章王综以宏贪吝遂为丨丨丨其文甚切帝知以激宏宣旨与综天下文章何限那忽作此虽令急毁而流布已远宏深病之聚敛稍改〉四尽〈南史鱼弘传历南谯盱台竟陵太守尝谓人曰我为郡有丨丨水中鱼鳖尽山中麞鹿尽田中米榖尽村里人庶尽〉累金积镪〈南史郭祖深传百僚卿士鲜有奉公尸禄竞利不尚廉洁丨丨丨丨侍列如仙不田不商何故而尔〉纸为铜落笔由利染〈南史恩幸传论左臂挥金右手刊字丨丨丨丨丨丨丨丨故门同玉署家号金穴嫱媛侍女燕秦蔡郑之声璇池碧沼鱼龙雀马之玩莫不充牣锦室照彻青云〉玉署〈见上〉鱼龙雀马之玩〈见上〉锦室〈见上〉奚度拍〈南史戴法兴传奚显度官至员外散骑侍郎孝武尝使主领人功而苛虐无道动加捶扑时建康县考囚或用方材压额及踝胫人间谣曰宁得建康压额不能受丨丨丨又相戏曰勿反顾付奚度其酷暴如此〉勿反顾〈见上〉天狗下〈魏书羊祉传祉自当官不惮强御朝廷以为刚断时有检覆毎令出使好慕刑名颇为深文所经之处人号丨丨丨〉毒网凝科〈隋书刑法志弃灰偶语生愁怨于前丨丨丨丨害肌肤于后〉市曹〈北史魏宗室晖传迁吏部尚书纳货用官皆有定价大郡二千匹次郡一千匹下郡五百匹其馀官职各有差天下号曰丨丨〉逢牛截角〈北史魏宗室晖传出为万州刺史下州之日连车载物发信都至汤阴问首尾相属道路不断其车少脂角即于道上所丨之丨生丨取丨以充其用〉十钱主簿〈北史魏道武七王传元庆智性贪鄙为太尉主簿事无大小得物然后判或十数钱或二十钱得便取之府中号为丨丨丨丨〉白劫〈北史魏景穆十二王传修义迁吏部尚书授官大小皆有定价时中散大夫高居者有旨先叙上党郡缺修义私已许人抑居不与居大言不逊对大众呼天唱贼人问居曰白日公庭安得有贼居指修义曰此坐上者违天子明诏物多者得官京师丨丨此非大贼乎按修义汝阴王天赐之子〉货紫缬〈北史封回传荥阳郑云謟事长秋卿刘腾丨丨丨四百匹得为安州刺史除书旦出晚往诣回坐未定问回安州兴生何事为便回曰卿荷国宠灵位至方伯虽不能拔园葵去织妇宜思方略以济百姓如何见造问兴生乎封回不为商贾何以相示云惭失色〉丝缣满意〈北史高允传允从叔济子遵性不廉清在中书时毎假归山东必借备骡马将从百馀屯逼人家不得丨丨丨丨则诟詈不去旬月之间缣布千数〉宝物四床〈北史高徳正传徳正妻出丨丨满丨丨欲以寄人帝奄至其宅见而怒曰我府藏犹无此物诘其所从得皆诸元赂之也〉三斗醋三斗艾〈北史崔弘度传弘度御下严急时屈突盖亦严刻长安为之语曰宁饮丨丨丨不见崔弘度宁炙丨丨丨不逢屈突盖〉受纳响〈北史王慧龙传琼为光州刺史有丨丨丨为中尉王显所劾终得雪免按琼慧龙之孙〉遗马留奴〈北史王慧龙传领军元义使奴丨琼丨琼并丨丨王诵闻之笑曰东海之风于兹坠矣〉西门受东门沽〈北史郑羲传羲为西兖州刺史多所受纳政以贿成性又啬𢗞人有礼饷者不与杯酒脔肉而丨丨丨羊酒丨丨丨卖之〉车辐考掠〈北史毕义云传义云迁尚书都官郎中性严酷事多干了齐文襄作相以为称职令普勾伪官専以丨丨丨丨所获甚多〉响黩〈北史甄琛传北海王详奏曰甄琛身居直法纠摘是司风邪丨丨犹宜劾纠〉五车载货〈北史杨昱传昱奏扬州刺史李崇丨丨丨丨恒州刺史杨钧造银食器十具并饷领军元义〉陈留章武〈北史李崇传袭爵陈留公后例降为侯孝明灵太后尝幸左藏王公嫔主从者百馀人皆令任力负布绢即以赐之多者过二百匹少者百馀唯长乐公两手持绢二十匹而出示不异众而已世称其廉俭崇与章武王融以所负多颠仆于地崇乃伤腰融至损脚时人谓之语曰丨丨丨丨伤腰折股贪人败类秽我明主〉河阳钱〈北史王则传元象初为洛州刺史性贪在州不法旧京诸像毁以铸钱于时号丨丨丨皆出其家〉参军筑墙〈北史慕容俨传代人厍狄伏连天保初仪同三司寻加开府性严酷开府丨丨多是衣冠士族皆加捶挞逼遣丨丨〉董桶剥公〈北史尉景传转冀州刺史大纳贿神武今优者石董桶戏之董桶剥景衣曰公剥百姓丨丨何为不丨丨〉罗刹政〈北史厍狄士文传拜贝州刺史发摘奸谄长吏尺布斗粟之赃无所宽贷司马京兆韦焜清河令河东赵逹二人并苛刻唯长史有恵政时人语曰刺史丨丨丨司马蝮蛇瞋长史含笑判清河生吃人上闻叹曰士文暴过毒兽竟坐免〉竞银窟〈北史郎茂传茂为尚书左丞时工部尚书宇文恺右翊卫大将军于仲文丨河东丨丨茂奏劾恺与仲文竟坐得罪〉遇昆仑舶〈北史魏收传收以托附陈使封孝琰牒令其门客与行丨丨丨丨至得奇货果然缛表美玉盈尺等数十件罪当流以赎论〉万钉金带〈北史逹奚武传武性贪吝其为大司冦也在库有丨丨丨丨当时宝之武因入库乃取以归主者白晋公䕶䕶以武勲重不彰其过因而赐之时论鄙焉〉鬻芦菔〈北史张威传迁青州总管在州颇事产业遣家奴于人间丨丨丨根其奴縁此侵扰百姓坐废于家〉於菟〈北史赵仲卿传迁朔州总管时塞北盛兴屯田仲卿总统之微有不理者仲卿辄召主掌挞其胸背或解衣倒曵于荆棘中时人谓之丨丨〉罗织经〈旧唐书刑法志来俊臣与侍御史侯思止王弘义郭霸李敬仁评事康𬀩卫遂忠等招集告事数百人共为罗织以陷良善又造告密丨丨丨一卷其意旨皆网罗前人织成反状〉定百脉〈旧唐书刑法志来俊臣等所作大枷凡有十号一曰丨丨丨二曰喘不得三曰突地吼四曰著即承五曰失魂胆六曰实同反七曰反是实八曰死猪愁九曰求即死十曰求破家〉囹圄如市〈旧唐书刑法志监察御史魏靖上言周兴来俊臣恣骋愚暴纵虐含毒雠嫉在位安忍朝臣罪逐情加刑随意改当其时也丨丨丨丨朝廷以目〉赐绢愧心〈旧唐书长孙顺徳传顺徳监奴受人馈绢事发太宗于殿庭丨丨数十疋以丨其丨大理少卿胡演进曰顺徳枉法受财罪不可恕奈何又赐之绢太宗曰人生性灵得绢甚于刑戮如不知愧一禽兽耳杀之何益〉徙文〈旧唐书韦嗣立传弄法丨丨伤人实甚〉充车联驷〈旧唐书毕构传玺书劳曰昔闻当官以留犊还珠为上今之从职以丨丨丨丨为能〉石国瑟瑟〈旧唐书高仙芝传将兵讨石国平之获其国王以归仙芝性贪获丨丨大块丨丨十馀石真金五六馲駞名马宝玉称是〉喜鹊〈旧唐书窦参传窦申者参之从子转给事中参特爱之毎议除授多访于申申或泄之以招权受赂申所至人目之为丨丨〉纸笔钱〈旧唐书赵博宣传侍御史卢南史坐事贬信州员外司马至郡准例得厅吏一人毎月请丨丨丨前后五年计钱一千贯南史以官闲冗放吏归纳其纸笔钱六十馀千刺史姚骥劾奏南史以为赃〉债帅〈旧唐书高瑀传宰相裴度韦处厚议瑀深沉方雅又熟忠武军情欲请用瑀事未闻陈许表至果请瑀为帅乃授检校左散骑常侍许州刺史忠武节度使自大历以来节制之除拜多出禁军中尉凡命一帅必广输重赂禁军将校当为帅者自无家财必取资于人得镇之后则膏血疲民以偿之及瑀之拜以内外公议缙绅相庆曰韦公作相丨丨鲜矣〉例竟门〈旧唐书来俊臣传与侍御史王弘义等同恶相济则天于丽景门别置推事院専令俊臣等按鞫亦号为新开门但入新开门者百不全一弘义戏谓丽景门为丨丨丨言入此门者例皆竟也〉来索〈旧唐书索元礼传性残忍凡为杀戮者数千人于是周兴来俊臣之徒效之而起天下之人谓之丨丨〉狱持〈旧唐书索元礼传左台御史周矩上疏曰推劾之吏皆以深刻为功凿空争能相矜以虐泥耳笼头枷研揳摠折胁签爪悬发薰耳卧邻秽溺曽不聊生号为丨丨或累日节食连宵缓问书夜揺撼使不得眠号曰宿囚〉罗钳吉网〈旧唐书罗希奭传为吏持法深刻天宝初右相李林甫引与吉温持狱迁殿中侍御史自韦坚皇甫惟明李适之柳𪟝裴敦复李邕邬元昌杨慎矜赵奉璋下狱事皆与温鍜炼故时称丨丨丨丨恶其深刻也〉毛敬裴毕〈旧唐书敬羽传羽与毛若虚在台五六年间台中囚系不绝又有裴昇毕曜同为御史皆酷毒人之陷刑当时有丨丨丨丨之称〉江滕蒋虢〈唐书江安王元祥传性庸遴所至营财产无厌时滕蒋虢三王皆贪暴得其府官者恶之不愿行故时语曰宁向儋崖振白不事丨丨丨丨〉给麻二车〈唐书滕王元婴传帝尝赐诸王彩五百以元婴及蒋王贪黩但下书曰滕叔蒋弟不须赐丨丨丨丨助为钱缗〉三十六姓榜楚百惨〈唐书吉顼传刘思礼谋反顼上变事后命武懿宗杂讯因讽囚引近臣高阀生平所牾者凡丨丨丨丨捕系诏狱丨丨丨丨以成其狱天下冤之〉徇货掊赀〈唐书卢怀慎传窃见内外官有赇饷狼籍劓剥蒸人虽坐流黜俄而迁复丨丨丨丨讫无悛心〉鸷击狼噬〈唐书王𫟹传李林甫方兴大狱诛不附巳者以𫟹险刻可动以利故倚之使丨丨丨丨𫟹所摧陷多抵不道〉以叔明为鉴〈唐书李叔明传素豪侈在蜀殖财广第舍田产子孙骄纵赀产皆尽世言多藏者丨丨丨丨丨云〉裁窍受珍〈唐书王伾传顺宗立迁左散骑常侍通天下赇谢日月不阕为巨匮丨丨以丨丨使不可出则寝其上〉钱遍天下〈唐书王锷传性纎啬有所程作虽碎琐无所遗官曹帘坏吏将易之锷取坏者付船坊以鍼箬每燕飨辄录其馀卖之以收利故锷家丨丨丨丨〉沓墨〈唐书王仁皎传子守一丨丨无顾藉财蓄巨万皆籍入于官〉泽吻磨牙〈唐书酷吏传序索元礼来俊臣之徒纷纷并兴丨丨丨丨噬绅缨若狗豚然〉取公铁笼〈唐书索元礼传后以苛猛复受赇后厌众望收下吏不服吏曰丨丨丨丨来元礼服罪〉阑鱼〈唐书周利贞传调钱塘尉时禁捕鱼州刺史饭蔬利贞忽馈佳鱼刺史不受利贞曰此丨丨公何疑问其故答曰适见渔者禽不获而有鱼焉阑得之刺史大笑〉三豹〈唐书王旭传监察御史李嵩李全交皆严酷取名与旭埒京师号丨丨嵩为赤全交为白旭为黒里闾至相诅曰若违教值三豹〉随年杖合欢杖〈五代史刘铢传徙镇平卢用法刻深民有过者问其年几何对曰若干即随其数杖之谓之丨丨丨毎杖一人必两杖俱下谓之丨丨丨〉㧞钉钱〈五代史赵在礼传在礼所至邸店罗列积赀巨万在宋州人尤苦之已而罢去宋人喜而相会曰眼中㧞钉岂不乐哉既而复受诏居职乃籍管内口率钱一千自号丨丨丨〉真蛟蜃〈五代史南汉刘䶮世家䶮性苛酷为刀锯支解刳剔之刑毎视杀人则不胜其喜不觉朵颐垂涎呀呷人以为丨丨丨也〉罗端公〈宋史选举志太宗谓宰臣曰薛智周以侍御史守婺政以贿成聚敛无已其土产富于罗州民谓之丨丨丨则为治可知矣〉鼠弹筝〈宋史刑法志雍熙元年开封寡妇刘使婢诣府䜣其夫前室子王元吉毒已右军巡推不得实移左军巡左军巡卒系缚搒治谓之丨丨丨极其惨毒〉施杖移晷〈宋史石保兴传知邢州改澶州在郡颇峻刑罚毎捶人令缓丨其丨丨丨方毕〉名士运粮〈宋史石保吉传累世将相所至峻暴待属吏不以礼镇大名也叶齐查道皆知丨丨尝械以丨丨〉致铁罗汉〈宋史曹翰传江州陷翰所略金帛以亿万计伪言欲丨庐山东林寺丨丨丨像五百头于京师因调巨舰百艘载所得以归〉放鬻市家子〈宋史赵上交传拜吏部侍郎多请告不朝时出㳺别墅世宗因问陶谷曰上交岂衰老乎榖对曰上交昔掌贡举丨丨丨丨丨李观及第受所献名园多植花卉优游自适世宗怒免其官〉受名园〈见上〉铁橛〈宋史赵逢传逢扬历清近所至有声然伤惨酷又言多诋讦故缙绅目之为丨丨〉取画鹰〈宋史孙沔传沔在杭州州人许明藏郭䖍晖画鹰图明不以献初明父祷水仙大王庙生明故幼名大王儿沔即捕按明僭称王丨其丨丨刺配之及沔罢去明诣提点刑狱断一臂自讼乃得释〉三虎〈宋史王鼎传时天子患吏治多弛监司不举职而范仲淹等方执政择诸路使者令按举不法以鼎提点江东刑狱与转运使杨纮判官王绰竞擿发吏至微隐罪无所贷于是所部官吏怨之目为丨丨仁宗闻之不说后傅惟几奉使江东戒以毋效三虎为也〉莫逢玉汝〈宋史韩缜传以天章阁待制知泰州尝宴客夜归指使傅勍被酒误随入州宅与侍妾遇缜怒令军校以铁褁杖棰杀之勍妻持血衣挝登闻鼓以诉坐落职分司南京泰人语曰宁逢乳虎丨丨丨丨其暴酷如此按缜字玉汝〉朱衣纳第〈宋史董俨传俨不学无操行所至厚纳货赂尝令引赞吏改制丨丨毎夕丨俨丨而潜以轻帛制衣易之〉都人不敢偶语〈宋史崔台符传为大理卿时中官石得一以皇城侦逻为狱台符与少卿杨汲辄迎伺其意所在以鍜錬笞掠成之丨丨惴栗至丨丨丨丨数年间丽文法者且万人〉书题无并字不开〈宋史陈自强传嘉泰三年拜右丞相历封祈卫秦国公韩𠈁胄颛朝权苞苴盛行自强尤贪鄙四方致书馈必题其缄云某物并献凡丨丨丨丨丨则丨丨〉谐价后序〈宋史陈自强传纵子弟亲戚关通货贿仕进干请必丨丨而丨丨日押空名刺札送𠈁胄家须用乃填三省不与也〉蜈蚣谣〈宋史吴渊传渊有材略迄济事功所至兴学养士然政尚严酷好兴罗织之狱籍入豪横故时有丨丨之丨〉蟆蚀月〈宋史余玠传利司都统王䕫素残悍号王夜义所至劫掠毎得富家穴箕加颈四面然箕谓之丨丨丨毒虐非一以胁取金帛蜀人悉苦之〉大校〈辽史太祖纪闻狱官涅离擅造丨丨人不堪其苦命诛之〉雷半千〈金史雷渊传拜监察御史出巡郡邑所至有威誉奸豪不法者立棰杀之至蔡州杖杀五百人时号曰丨丨丨〉麻椎相公〈金史蒲察合住传徒单右丞思忠好用麻推击人号丨丨丨丨〉半截剑〈金史蒲察合住传李运使特立号丨丨丨言其短小锋利也又有完颜麻斤出皆以酷闻而合住王阿里李涣之徒胥吏中尤狡刻者也〉大披挂〈元史刑法志鞫狱辄施以丨丨丨及王侍郎䋲索并法外惨酷之刑者悉禁止之〉十虎〈元史张懋传授怀远大将军吉州路总管郡万户苏良恃势为暴为之翼者有丨丨之目民甚苦之乃上其实于宪府尽诛十虎者夺良虎符而黜之民大悦〉开阑牢发毒矢〈桓宽盐铁论圣人假法以成教教成而刑不施今废其纪纲坏其礼义民陷于罔从而猎之以刑是犹丨其丨丨丨以丨丨也〉法繁秋荼网密凝脂〈桓宽盐铁论昔秦丨丨于丨丨而丨丨于丨丨然而上下相遁奸伪萌生有司法之若救烂扑焦不能禁非〉季蛇叔虎〈焦氏易林丨丨丨丨野心善怒黩货无厌〉老慵〈焦氏易林丨丨多欲弊政为贼〉扑满之诫〈葛洪西京杂记扑满者以土为器以蓄钱具其有入窍而无出窍满则扑之土麤物也钱重货也入而不出积而不散故扑之聚敛而不能散者将有丨丨丨败可不丨欤〉契疏鞅掌〈刘义庆世说司徒王戎既贵且富区宅僮牧膏田水碓之属洛下无比丨丨丨丨毎与夫人烛下散筹算计〉烛下散筹〈见上〉横流溪〈郦道元水经注案盛弘之云众山水出注于大溪号曰丨丨丨溪水甚小冬夏不干俗亦谓之为贪泉饮者辄冒于财贿同于广州石门贪流矣〉违弃馀鱼之旨〈颜氏家训谢幼舆赃贿黜削丨丨其丨丨丨丨也按刘向新序楚人有献鱼楚王者曰今日鱼获食之不尽卖之不售弃之又惜故来献也楚王曰渔者仁人也盖闻囷仓粟有馀者国有饿民故庖有肥鱼廏有肥马民冇饿色渔者其以此谕寡人也于是出仓粟发币帛而赈不足故渔者壹献馀鱼而楚国赖之可谓仁智矣〉京师三秽〈张𬸦朝野佥载王怡为中丞宪台之秽姜晦为掌选侍郎吏部之秽崔泰之为黄门侍郎门下之秽号为丨丨丨丨〉金牛刺史〈张𬸦朝野佥载洛州司佥严昇期摄侍御史于江南巡察性嗜牛肉所至州县烹宰极多事无大小入金则弭凡到处金银为之踊贵故江南人谓为丨丨丨丨〉凤晒翅〈张𬸦朝野佥载周推事使索元礼时人号为索使讯囚为丨丨丨狝猴钻火等以椽关手足而转之并斫骨至碎〉不用书言笔语〈张𬸦朝野佥载周侍御史侯思止醴泉卖饼食人也罗告准例酬五品于上前索御史上曰卿不识字对曰獬豸岂识字但为国触罪人而已遂授之凡推勘杀戮甚众更无馀语但谓囚徒曰丨丨你丨丨丨丨但还我白司马若不肯来俊即与你孟青横遭苦楚非命者不可胜数白司马坂者北邙山司马坂也来俊者中丞来俊臣也孟青者将军孟青棒也〉襄样节度〈李肇国史补襄州人善为漆器天下取法谓之襄样及于司空𬱖为帅多酷暴郑元镇河中亦虐远近呼为丨丨丨丨〉虫食榖〈段成式酉阳杂俎蝗虫腹下有梵字旧言丨丨丨者部吏所至侵渔百姓则虫食谷虫身黑头赤武吏也头黒身赤文吏也〉渠伊钱捋髭钱〈郑文宝江表志张崇帅庐江好为不法士庶苦之尝入觐江都庐人幸其改任皆相谓曰渠伊必不复来矣崇归闻之计口征丨丨丨明年再入觐盛有罢府之耗人不敢指实皆道路相目捋须相庆辄归又征丨丨丨〉啄木鸟诗〈彭乘墨客挥犀吉水令治邑严毅民有罪大小不赦马道为丨丨丨丨云翠翎迎日动红觜响烟萝不顾泥丸及惟贪得食多才离枯朽木又止最高柯吴楚园林阔芒芒争奈何〉何止如大暑〈邵伯温闻见前录范鲁公质隐于民间一日坐茶肆中有人貌怪陋前揖曰相公无虑时暑中公所执扇偶书大暑去酷吏清风来故人诗二句其人曰世之酷吏冤狱丨丨丨丨丨也公他日当深究此弊因携其扇去公后至祅庙后门见一土偶短鬼其貌肖茶肆中见者扇亦在其手中公心异焉周祖得公遂至大用公首建议律条繁广轻重无据周祖特诏详定是为刑统〉续夀衣〈李略该闻录开宝中神泉县令张某者新到官外以廉洁自矜内则贪黩自奉一日自榜县门云某月某日是知县生日告示门内与给事诸色人不得辄有献送一曹吏与众议曰宰君明言生辰日意令我軰知也众曰然至日各持缣献之命曰丨丨丨宰一无所拒复告之曰后月某日是县君生日更莫将来无不嗤者王嵒以鹭鹚诗讽之云飞来疑是鹤下处却寻鱼最为中的〉鹭鹚诗〈见上〉贿门〈叶廷珪海录碎事陆贽奏议若无耻惧更启丨丨言受人馈饷也〉
　　骄奢
　　人满天概〈管子釜鼓满则人概之丨丨则丨丨之〉矜物无大士〈管子丨丨之人丨丨丨焉彼矜者满也满者虚也满虚在物在物为制也矜者细之属也〉满虚〈见上〉自予雄〈管子高为其居危颠莫之救此言尊高满大而好矜人以丽主盛处贤而丨丨丨也故盛必失而雄必败〉琅汤凌铄人〈管子明乃哲哲乃明奋乃苓明哲乃大行此言擅美主盛自奋也以丨丨丨丨丨人之败也常自此是故圣人著之简䇲传以告后进曰奋盛苓落也盛而不落者未之有也〉奋盛苓落〈见上〉持盈揣锐〈老子丨而丨之不如其已丨而丨之不可长保〉自见自是自伐自矜〈老子跂者不立跨者不行丨丨者不明丨丨者不彰丨丨者无功丨丨者不长其在道也曰馀食赘行注赘贪也矜伐之人不过敛馀禄食为贪行行去声〉馀食赘行〈见上〉恣睢〈子华子小人丨丨好尽物之情而极其势其受祸也必酷矣〉戴威满头〈杨子丨丨丨丨君子不足小人有馀注小人务威则奢僭过恶故有馀〉视人如芥〈抱朴子出自卑碎由微而著徒以翕肩敛迹偓伊侧立低眉屈膝奏附权豪因縁运会超越不次毛成翼长蝉蜕粪壌便自轩昻目不步足器满意得丨丨丨丨〉生贵〈史记田蚡传武安者貌侵丨丨甚注生贵谓自尊高示贵宠〉大横〈史记主父偃传大臣皆畏其口赂遗累千金人或说偃曰丨丨矣主父曰臣结发游学四十馀年身不得遂亲不以为子昆弟不收宾客弃我我厄日久矣且丈夫生不五鼎食死即五鼎烹耳吾日暮途远故倒行暴施之〉跋扈〈后汉书梁冀传帝少而聪慧知冀骄横尝朝群臣目冀曰此丨丨将军也〉食日万钱无下箸处〈晋书何曾传性奢豪丨丨丨丨犹曰丨丨丨丨〉食尽四方珍异〈晋书何劭传丨必丨丨丨丨丨一日之供以钱二万为限时论以为大官御膳无以加之〉𥹋沃釜蜡代薪〈晋书石崇传与贵戚王恺羊琇之徒以奢靡相尚恺以丨丨丨崇以丨丨丨恺作紫丝布步障四十里崇作锦步障五十里以敌之崇涂屋以椒恺用赤石脂崇恺争豪如此〉紫丝布步障锦步障〈见上〉涂屋以椒〈见上〉超四豪逾五侯〈晋书石崇传论丨丨丨而取富丨丨丨而竞贵〉拜势〈晋书何遵传机为邹平令性亦矜傲责乡里谢鲲等拜或戒之曰礼敬年爵以徳为主令鲲丨丨惧伤风化机不以为惭羡为离狐令既骄且吝陵驾人物乡闾疾之如雠按机羡皆何遵子〉陵驾人物〈见上〉眼远视鼻刺天〈晋书王沉传徳无厚而自贵位未高而自尊丨罔向而丨丨丨𪖷𪖐而丨丨〉尝作数十人馔以待宾客〈宋书恩幸传阮佃夫宅舍园池诸王邸第莫及妓女数十艺貌冠绝当时金玉锦绣之饰宫掖不逮也毎制一衣造一物京邑莫不法效焉于宅内开渎东出十许里塘岸整洁汎轻舟奏女乐中书舍人刘休尝诣之值佃夫出行中路相逢要休同反就席便命施设珍羞莫不毕备凡诸火剂并皆始熟如此者数十种佃夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨故造次便办类皆如此虽晋世王石不能过也〉作领军面向人〈梁书韦粲传粲以旧恩任寄绸密虽居职屡徙常留宿卫颇擅权诞倨不为时軰所平右卫朱异尝于酒席厉色谓粲曰卿何得已丨丨丨丨丨丨〉北路鱼南路徐〈南史徐君蒨传有时载伎肆意㳺行荆楚山川靡不毕践朋从游好莫得见之时襄阳鱼弘亦以豪侈称于是府中谣曰丨丨丨丨丨丨〉骆驼负函盛水养鱼自给〈隋书虞庆则传子孝仁㓜豪侠任气起家拜仪同领晋王亲信坐父事除名炀帝嗣位以藩邸之旧授候卫长史兼领金谷监监禁苑有巧思颇称旨九年伐辽授都水丞充使监运颇有功然性奢华以丨丨丨丨丨丨丨丨而丨丨〉佩玉鱼〈五代史杂传安重荣既僭侈以为金鱼袋不足贵刻玉为鱼佩之〉溺器七宝装〈五代史后蜀世家孟昶幸晋汉之际中国多故而据险一方君臣务为奢侈以自娱至于丨丨皆以丨丨丨之〉西湖灯火〈宋史贾似道传擢太常丞军器监益恃宠不检日纵游诸妓家至夜即燕游湖上不反理宗尝夜凭高望丨丨中丨丨异常时语左右曰此必似道也明日询之果然〉奴隶月廪与列将等〈金史白撒传白撒目不知书奸黠有馀簿书政事闻之即解善谈议多知接人则喣喣然好货殖能押阖中人主心遂浸渍以取将相既富贵起第于汴之西城规模拟宫掖婢妾百数皆衣金缕丨丨丨丨丨丨丨丨犹以为未足也上尝遣中使责之曰卿汲汲于此将无北归意耶白撒终不悛以及于祸〉以人乳饮㹠〈刘义庆世说武帝尝降王武子家武子供馔并用琉璃器婢子百馀人皆绫罗袴纙以手擎饮食烝㹠肥美异于常味帝怪而问之答曰丨丨丨丨丨帝甚不平食未毕便去〉炭不经炼难于餐啖〈康骈剧谈录乾符中洛中有豪贵子弟承藉勲䕃物用优足恣陈锦衣玉食不以充诎为戒饮馔华鲜极口腹之欲有李使君出牧罢归居止亦在东洛深感其家恩旧欲召诸子从容有敬爱寺僧圣刚者常所往来李因以其宴为说僧曰某与之门徒久矣毎见其饮食穷极水陆滋味常馔必以炭炊往往不惬其意此乃骄逸成性使君召之可乎李曰若求象白猩唇恐不可致止于精洁修办小筵未为难事于是广求珍异俾妻孥亲为调鼎备陈绮席雕盘选日为请弟兄列坐矜持俨若冰玉肴羞毎至曽不下箸主人揖之再三唯霑果实而已及至水餐俱致一匙于口然相盻良久咸若飧荼食蘗李莫究其由以失饪为谢明日复睹圣刚备述诸子情貌僧曰某前所说岂谬哉因造其门以问之曰李使君特备一筵庖膳间可为丰洁何不略领其意诸子曰燔炙煎和未得其法僧曰他物纵不可食炭炊之饭又嫌何事复曰上人未知凡以炭炊饭先烧令熟谓之炼火方可入㸑不然犹有烟气李使君宅丨丨丨丨是以丨丨丨丨僧抚掌大笑曰此非贫道所知也及大寇先陷瀍洛财产剽掠俱尽兄弟数人与圣刚同时窜避潜伏山草不食者三日贼锋稍远徒步将往河桥道中小店始开以脱粟为餐而卖僧囊中有钱数文买于土杯同食腹嚣既甚粱肉之美不如僧笑而谓曰此非炼炭所炊不知可与诸郎君吃否但低首惭䩄无复对词〉肉台盘〈马令南唐书义死传晟事烈祖元宗二十馀年官至司空家益富骄毎食不设几案使众妓各执一器环立而侍号丨丨丨时人多效之按晟孙晟〉










　　御定子史精华卷九十六



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十七
　　人事部一
　　贵贱
　　贤身贵体〈管子虽有丨丨丨丨毋其爵不敢服其服〉庭厨𦊨冈〈墨子成汤举伊尹于丨丨之中授之政其谋得文王举闳天㤗颠于丨丨之中授之政西土服〉义之雕虎〈尸子中黄伯曰我左执太行之獶右执雕虎唯象之未试吾或焉有力者则又愿为牛与象自谓天下之义人也恶乎试之曰夫贫穷太行之獶也迹贱者丨丨丨丨也吾日试之矣〉目所偏视晋国爵之口所偏肥晋国黜之〈列子范氏有子曰子华善养私名举国服之有宠于晋君不仕而居三卿之右丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨游其庭者侔于朝〉乞儿马医〈列子路遇丨丨丨丨弗敢辱也必下车而揖之〉请谒不相及遨游不同行〈列子北宫子谓西门子曰朕与子并世也而人子逹并族也而人子敬并貌也而人子爱并言也而人子庸并行也而人子诚并仕也而人子贵并农也而人子富并商也而人子利朕衣则䄈食则粢粝居则蓬室出则徒行子衣则文锦食则粱肉居则连欐出则结驷在家熙然有弃朕之心在朝谔然有傲朕之色丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨固有年矣子自以徳过朕耶西门子曰予无以知其实汝造事而穷予造事而逹此厚薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣北宫子无以应自失而归〉国爵并〈庄子至贵丨丨丨焉〉贱生于无所用〈鹖冠子不提生于弗器丨〉
　　〈丨丨丨丨丨中河失船一壶千金贵贱无常时使物然〉酒保官奴〈鹖冠子伊尹丨丨太公屠牛管子作革百里奚丨丨〉庭有陈鼎家有三归〈韩非子管仲父出朱盖青衣置鼓而归丨丨丨丨丨丨丨丨孔子曰良大夫也其侈偪上〉监门御旅〈荀子故或禄天下而不自以为多或丨丨丨丨抱关击柝而不自以为寡〉势在本朝退编百姓〈荀子人主用之则丨丨丨丨而宜不用则丨丨丨丨而悫〉族人虽七十不敢先〈荀子一命齿于乡再命齿于族三命丨丨丨丨丨丨丨丨〉位贱尚葈〈淮南子夫瞽师庶女丨丨丨丨权轻飞羽然而专精厉意委务积神上通九天激厉至精〉朱轮驷马金朱煌煌〈扬子食如螘衣如华丨丨丨丨丨丨丨丨〉长宝〈抱朴子官高者其责重功大者人忌之独有贫贱莫与我争可得丨丨而无忧焉〉卑碎〈抱朴子出自丨丨由微而著〉皂隶〈抱朴子丨丨之巷不能行金银之轩布衣之门不能动六辔之驾〉热烈〈抱朴子生乎世贵之门居乎丨丨之势〉高位实疾偾〈国语丨丨丨丨丨厚味实腊毒〉畎亩之人或在社稷〈国语天所崇之子孙或在畎亩由欲乱民也丨丨丨丨丨丨丨丨由欲靖民也无有异焉〉夀宠〈国语若血气强固将丨丨得没〉转毂连骑炫熿于道〈战国策当秦之隆黄金万镒为用丨丨丨丨丨丨丨丨〉位尊多金〈战国策苏秦曰□何前倨而后卑也□曰以季子丨丨而丨丨〉逐夫废屠〈战国策姚贾曰太公望齐之丨丨朝歌之丨丨子良之逐臣棘津之雠不庸文王用之而王〉长挽〈战国策秦自四境之内执法以下至于丨丨者故毕曰与嫪氏乎与吕氏乎注长为挽车之人〉佩六国相印〈史记苏秦传苏秦喟然叹曰此一人之身富贵则亲戚畏惧之贫贱则轻易之况众人乎且使我有雒阳负郭田二顷吾岂能丨丨丨丨丨乎〉持梁刺齿肥跃马疾驱〈史记蔡泽传吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨怀黄金之印结紫绶于要揖让人主之前食肉富贵四十三年足矣注刺齿二字当为啮〉襁褓封侯〈史记卫将军传天子曰大将军青躬率戎士师大捷获匃奴王十冇馀人益封青六千户而封青子伉为宜春侯青子不疑为阴安侯青子登为发干侯青固谢曰臣幸得待罪行间赖陛下神灵军大捷皆诸校尉力战之功也陛下幸已益封臣青臣青子在丨丨中未有勤劳上幸列地丨为三丨非臣待罪行间所以劝士力战之意也伉等三人何敢受封〉文君当𬬻〈史记司马相如传相如与俱之临卭尽卖其车骑买一酒舍酤酒而令丨丨丨丨〉县令负弩矢先驱〈史记司马相如传至蜀蜀太守以下郊迎丨丨丨丨丨丨丨蜀人以为宠〉流庸〈汉书昭帝纪丨丨未尽还注师古曰流庸谓去其本乡而行为人庸作〉愍隶〈汉书高恵高后文功臣表生为丨丨死为转尸〉咸出庸保之中〈汉书高恵高后文功臣表子孙讫于孝武后元之年靡有孑遗耗矣罔亦少密焉故孝宣皇帝愍而录之乃开庙藏览旧籍诏令有司求其子孙丨丨丨丨丨丨并受复除或加以金帛用章中兴之徳〉卑字〈汉书五行志厌高美之尊称好匹夫之丨丨〉青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞左右〈汉书楚元王传王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉远迹羊豕间〈汉书公孙弘卜式儿宽传赞公孙弘卜式儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵丨丨丨丨之丨非遇其时焉能至此位乎〉离疏释𫏋〈汉书王褒传去卑辱奥渫而升本朝丨丨丨丨而享膏粱剖符锡壌而光祖考传之子孙以资说士〉庐儿〈汉书鲍宣传苍头丨丨皆用致富注孟康曰诸给殿中者所居为庐苍头侍从因呼为庐儿〉下车趋门传呼甚宠〈汉书萧望之传仲翁出入从仓头庐儿丨丨丨丨丨丨丨丨〉扶风官属拜谒车下〈汉书萧育传后为茂陵令会课育第六而漆令郭舜殿见责问育为之请扶风怒曰君课第六裁自脱何暇欲为左右言及罢出传召茂陵令诣后曹当以职事对育径出曹书佐随牵育育案佩刀曰萧育杜陵男子何诣曹也遂趋出欲去官明旦诏召入拜为司隶校尉育过丨丨府门丨丨掾史数百人丨丨丨丨〉析圭儋爵〈汉书扬雄传客嘲扬子曰吾闻上世之士人纲人纪不生则已生则上尊人君下荣父母丨人之丨丨人之丨〉车如流水马如游龙〈后汉书明徳马皇后纪前过濯龙门上见外家问起居者丨丨丨丨丨丨丨丨苍头衣绿褠领袖正白顾视御者不及远矣〉猥先诸君行佩金紫〈后汉书马援传封援为新息侯食邑三千户援乃击牛酾酒劳飨军士从容谓官属曰吾从弟少㳺常哀我慷慨多大志曰士生一世但取衣食裁足乘下泽车御款叚马为郡掾吏守坟墓乡里称善人斯可矣致求盈馀但自苦耳当吾在浪泊西里间虏未灭之时下潦上雾毒气重蒸仰视飞鸢跕跕堕水中卧念少㳺平生时语何可得也今赖士大夫之力被𫎇大恩丨丨丨丨丨丨丨丨且喜且惭吏士皆伏称万岁〉起自孤生〈后汉书张霸传视事三年谓掾吏曰太守丨丨丨丨致位郡守盖日中则移月满则亏老氏有言知足不辱遂上病〉不宜与白衣会〈后汉书崔骃传居无几何帝幸宪第时骃适在宪所帝闻而欲召见之宪谏以为丨丨丨丨丨丨帝悟曰吾能令骃朝夕在傍何必于此〉抱膺从容爵位自从摄须理髯馀官委贵〈后汉书蔡邕传夫世臣门子𥊍御之族天隆其祐主丰其禄丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其进取也顺倾转圆不足以喻其便逡巡放屣不足以况其易〉厮台〈后汉书党锢传片言违正则丨丨解情注厮台贱人也〉解草衣升卿相〈后汉书党锢传或从徒步而仕执圭丨丨丨以丨丨丨〉卖菜佣〈后汉书周䊸传征拜洛阳令下车先问大姓主名吏数闾里豪强以对䊸厉声怒本问贵戚若马窦等軰岂能知此丨丨丨乎于是部吏望风旨争以激切为事贵戚跼京师肃清〉马磨自给〈蜀志许靖传少与从弟劭俱知名并有人伦臧否之称而私情不协劭为郡功曹排摈靖不得齿叙以丨丨丨丨〉小草民〈蜀志秦宓传愿明府勿以仲父之言假于丨丨丨〉农琐〈晋耆怀愍纪论取邓艾于丨丨〉寒悴〈晋书张华传卞以贾后谋问华华曰不闻卞曰卞以丨丨自须昌小吏受公成㧞以至今日士感知己是以尽言而公更有疑于卞耶按卞刘卞〉长居户限上〈宋书刘穆之传瑀字茂琳少有才气愿为侍中不得谓所亲曰人仕宦不出当入不入当出安能丨丨丨丨丨因求益州世祖许之〉建斾垂组〈宋书张兴世传赞鹊浦投戈实兴世用奇之力也丨丨丨丨岂徒然哉〉江徐〈宋书徐湛之传江湛为吏部尚书与湛之并居权要世谓之丨丨焉〉衣狐坐熊〈宋书王僧逹传如使臣享厚禄居重荣丨丨丨丨而无事于世者固所不能安也〉元徽四贵〈宋书袁粲传丨丨三年徙尚书令卫军开府如故并固辞服终乃受加侍中进爵为侯又不受时粲与齐王禇渊刘秉入直平决万机时谓之丨丨案南齐书曰秦时有太后穰侯泾阳高陵君称为四贵至是乃复有焉〉地籍膏腴位居时望〈齐书张敬儿传袁褚遗寄刘又国之近戚数臣丨丨实为丨丨人丨并丨丨丨〉朱衣官〈齐书吕安国传安国欣有文授谓其子曰汝后勿作袴褶驱使单衣犹恨不称当为丨丨丨也〉十敇五令不如荀伯玉命〈齐书荀伯玉传上嘉伯玉尽心愈见亲信军国密事多委使之时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉永元六贵〈齐书江祏传丨丨元年领太子詹事刘暄迁散骑常侍右卫将军祏兄弟与暄及始安王遥光尚书令徐孝嗣领军萧坦之六人更日帖敇时呼为丨丨〉邓禹笑人〈齐书王融传融自恃人地三十内望为公辅直中书省夜叹曰丨丨丨丨行逢大𦨵开喧湫不得进又叹曰车前无八驺卒何得称为丈夫〉车前无八驺卒何得称为丈夫〈见上〉人孤地绝〈梁书武帝纪天监五年春正月丁卯朔诏曰在昔周汉取士方国顷代凋讹幽仄罕被丨丨丨丨用隔听览士操沦胥因兹靡劝〉牛监羊肆寒品后门〈梁书武帝纪丨丨丨丨丨丨丨丨并随才试吏勿有遗隔〉结绶金马高议云台〈梁书江淹传其上则隐于帘肆之间卧于岩石之下次则丨丨丨丨之庭丨丨丨丨之上〉朱轮华毂拥旄万里〈梁书陈伯之传将军勇冠三军才为世出弃䴏雀之小志慕鸿鹄以高翔昔因机变化遭逢明主立功立事开国承家丨丨丨丨丨丨丨丨何其壮也〉彯缨天阁缀组云台〈梁书张充传充生平少偶不以利欲干怀三十六年差得以栖贫自澹介然之志峭耸霜崖确乎之情峰横海岸丨丨丨丨既谢廊庙之华丨丨丨丨终惭衣冠之秀〉亦是传中一事〈梁书徐勉传天监二年除给事黄门侍郎尚书吏部郎参掌大选迁侍中时王师北伐候驿填委勉参掌军书劬劳夙夜动经数日乃一还宅毎还群犬惊吠勉叹曰吾忧国忘家乃至于此若我亡后丨丨丨丨丨丨〉拥旄推毂珥金拖紫〈梁书明山宾传初山宾在州所部平陆州不稔启出仓米以赡人后刺史检州曹失簿书以山宾为耗阙有司追责籍其宅入官山宾默不自理更市地造宅昭明太子闻筑室不就有令曰明祭酒虽出抚大藩丨丨丨丨丨丨丨丨而恒事屡空闻构宇未成今送薄助〉回丰貂以步文昌耸高蝉而趋武帐〈梁书何敬容传昔君侯纳言加首鸣玉在要丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨可谓盛矣〉并驱卤簿〈梁书朱异传异居权要三十馀年善窥人主意曲能阿谀以承上旨故特被宠任历官自员外常侍至侍中四职丨丨丨丨近代未之有也〉坠茵席落粪溷〈梁书范缜传初缜在齐世尝侍竟陵王子良子良精信释教而缜盛称无佛子良问曰君不信因果世间何得有富贵何得有贫贱缜答曰人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而堕自有拂帘幌丨于丨丨之上自有关篱墙丨于丨丨之侧坠茵席者殿下是也落粪溷者下官是也贵贱虽复殊途因果竟在何处子良不能屈深怪之〉厮养户〈魏书孝文帝纪诏丨丨之丨不得与士民婚〉素身〈魏书孝明帝纪诏曰选众而举其来自昔朕缵承大业综理万几求贤致治心焉若渴知人则哲振古所难宜博访公卿采兹声实可令第一品以下五品以上人各荐其所知不限丨丨居职必使精辩器艺具注所能然后依牒简擢随才收叙庶济济之美无替往时謇謇之直有申兹岁〉儒贵〈魏书宗室匡传匡屡请更权衡不已于是诏曰谨权审度自昔今典定章革历往代良规匡宗室贤亮留心既久可令更集丨丨以时验决必务权衡得衷令寸籥不舛〉任城王儿可是贱也〈魏书宗室顺传起家为给事中时尚书令高肇帝舅权重天下人士望尘拜伏顺曽怀刺诣肇门门者以其年少答云在坐大有贵客不肻为通顺叱之曰丨丨丨丨丨丨丨丨及见直往登床捧手抗礼王公先逹莫不怪慑而顺辞吐傲然若无所睹〉八公〈魏书长孙嵩传太宗即位与山阳侯奚斤北新侯安同白马侯崔宏等八人坐止车门右听理万机故世号丨丨〉父子并乘轩轺〈魏书崔浩传太宗初拜博士祭酒赐爵武城子常授太宗经书毎至郊祠丨丨丨丨丨丨时人荣之〉体袭朱裳腰纽双佩〈魏书高允传群贤遭世显名有代志竭其忠才尽其槩丨丨丨丨丨丨丨丨荣曜当时风高十载〉夕脱羊裘朝佩珠玉〈魏书高道穆传毎谓人曰人生厉心立行贵于见知当使丨丨丨丨丨丨丨丨者若时不我知便须退迹江海自求其志〉道固既登龙门孙蔚犹沈涓浍〈魏书孙恵蔚传恵蔚与李彪以儒学相知及彪位至尚书恵蔚仍太庙令高祖曽从容言曰丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨丨丨朕常以为负矣〉仗节还家云胡不乐〈魏书董徴传特除员外散骑侍郎清河王怿之为司空司徒引徴为长流参军怿迁太尉征为仓曹参军出为沛郡太守加扬烈将军入为太尉司马俄加辅国将军未几以本将军除安州刺史征因述职路次过家置酒高会大享邑老乃言曰腰龟返国昔人称荣丨丨丨丨丨丨丨丨因诫二三子弟曰此之富贵匪自天降乃勤学所致耳时人荣之〉勤学所致〈见上〉再居左辖〈周书韦瑱传瑱明察有干局丨丨丨丨时论荣之〉曽未十旬遂迁四职〈周书唐瑾传转荆州总管府长史入为吏部中大夫历御正纳言中大夫丨丨丨丨丨丨丨丨搢绅以为荣〉十四为本县令〈周书泉企传仲遵少谨实涉猎经史年十三州辟主簿丨丨丨丨丨丨按仲遵企子〉绾银黄列钟鼎〈周书孝义传序若乃丨丨丨丨丨丨立于朝廷之间非一族也其出忠入孝轻生蹈节者则盖寡焉〉白丁〈隋书李敏传开皇初周宣帝后封乐平公主有女娥英妙择婚对敕贵公子弟集弘圣宫者日以百数公主亲在帷中并令自序并试技艺选不中者辄引出之至敏而合意竟为婚媾敏假一品羽仪礼如尚帝之女后将侍宴公主谓敏曰我以四海与至尊唯一女夫当为汝求柱国若授馀官汝慎无谢及进见上上亲御琵琶遣敏歌舞既而大悦谓公主曰李敏何官对曰一丨丨耳因谓敏曰今授汝仪同敏不答上曰不满尔意耶今授汝开府敏又不谢上曰公主有大功于我我何得向其女婿而惜官乎今授汝柱国敏廼拜而蹈舞遂于坐发诏授柱国以本官宿卫〉朱门陈㦸〈隋书薛道衡传高祖善其称职谓杨素牛弘曰道衡老矣驱使勤劳宜使其丨丨丨丨于是进位上开府赐物百叚〉内荣〈北史田益宗传益宗生长边地不愿丨丨虽位秩崇重犹以为恨〉尚书员外郎直第〈旧唐书裴寂传遣丨丨丨丨丨一人每日更丨寂丨其见崇贵如此〉为卿一门〈旧唐书温大雅传武徳元年历迁黄门侍郎弟彦博为中书侍郎对居近密议者荣之高祖从容谓曰我起义晋阳丨丨丨丨耳〉以一榻置笏〈旧唐书崔义元传开元中神庆子琳等皆至大官群从数十人趋奏省闼每岁时家宴组佩辉映丨丨丨丨丨重叠于其上开元天宝间中外族属无缌麻之丧其福履昌盛如此东都私第门琳与弟太子詹事珪光禄卿瑶俱列棨㦸时号三㦸崔家琳位终太子少保〉佩大横刀〈旧唐书王及善传寻除右千牛卫将军高宗谓曰朕以卿忠谨故与卿三品要职他人非捜辟不得至朕所卿丨丨丨丨在朕侧知此官贵否〉位为上相爵为真王〈旧唐书郭子仪传子仪以怀恩未诛不宜让使坚辞太尉曰臣丨丨丨丨丨丨丨丨参启沃之谋受腹心之寄恩荣已极功业已成寻合乞骸保全馀齿〉白头走小生前〈旧唐书令狐峘传峘授吉州刺史齐映廉察江西行部过吉州故事刺史始见观察使皆戎服趋庭致礼映虽尝为宰相然骤逹后进峘自恃前軰有以过映不欲以戎服谒入告其妻韦氏耻抹首趋庭谓峘曰卿自视何如人丨丨丨丨丨丨卿如不以此礼见映虽黜死我亦无恨峘曰诺即以客礼谒之映虽不言深以为憾〉七载秉钧调四序〈旧唐书崔传会昌九年检校司徒扬州大都督长史进封魏国公淮南节度使宣宗于太液亭赋诗宴饯有丨丨丨丨丨丨丨之句儒者荣之〉先捧紫泥〈旧唐书柳公绰传武元衡罢相镇西蜀与裴度俱为元衡判官尤相善先度入为吏部郎中度以诗饯别有两人同日事征西今日君丨丨丨丨之句〉本乡列㦸〈旧唐书张介然传天宝中因入奏称旨特加赐赉介然乘间奏曰臣今三品合列棨㦸若列于帝城乡里不知臣贵臣河东人也请列㦸于故乡元宗曰所给可列故乡京城伫当别赐介然拜谢而出仍赐绢五百疋令宴集里闾以宠异之丨丨丨丨自介然始也〉姓氏司空官班御史〈旧唐书司空图传召拜殿中侍御史以赴阙迟留责授光禄寺主簿分司东都乾符六年宰相卢携罢免以宾客分司图与之游携嘉其高节厚礼之尝过图舍手题于壁曰丨丨丨丨贵丨丨丨丨卑老夫如且在不用念屯奇〉赤牒〈唐书高祖本纪赐为父后者袭勋爵丨丨官得为真〉内相〈唐书百官志开元二十六年又改翰林供奉为学士别置学士院専掌内命凡拜免将相号令征伐皆用白麻其后选用益重而礼遇益亲至号为丨丨又以为天子私人〉天子私人〈见上〉五宅车骑烂若万花〈唐书杨贵妃传十月帝幸华清宫丨丨丨丨皆从家别为队队一色俄五家队合丨丨丨丨川谷成锦绣〉寒乡凡裔〈唐书穆宗尚宫宋若昭传若昭父廷芬生五女皆警慧长若华次若昭若伦若宪若荀皆性素洁不愿归人欲以学名家家亦不欲与丨丨丨丨为姻对听其学〉寒穴〈唐书太平公主传主毎奏事漏数徙乃得退所言皆从有所论荐或自丨丨躐进至侍从旋踵将相〉日给御膳引与同坐〈唐书裴寂传拜尚书右仆射赐服玩不赀诏尚食丨丨丨丨视朝必丨丨丨丨入阁则延卧内言无不从呼为裴监不名也贵震当世〉衣锦昼游〈唐书张士贵传从征伐有功赐爵新野县公又从平洛授虢州刺史帝曰顾令卿丨丨丨丨耳〉文与位固可致其年不可及〈唐书崔湜传湜执政时年三十八尝暮出端门缓辔赋诗张说见之叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉鸣珂里〈唐书张嘉祐传方嘉贞为相时任右金吾卫将军昆弟毎上朝轩盖驺导盈闾巷时号所居坊曰丨丨丨〉杨家三喜〈唐书杨敬之传文宗向儒术以宰相郑覃兼国子祭酒俄以敬之代未几兼太常少卿是日二子戎戴登科时号丨丨丨丨〉拾遗何难判官何易〈唐书窦群传张荐持节使吐蕃乃迁群侍御史为荐判官入见帝曰陛下即位二十年始自草茅擢臣为丨丨丨其丨也以二十年难进之臣为和蕃丨丨一丨丨帝壮其言不遣〉江南一吏〈唐书窦群传王叔文雅不喜群群往见叔文曰事有不可知者叔文曰奈何曰去年李实伐恩恃宠君此时逡巡路傍丨丨丨丨耳今君又处实之势岂不思路傍复有如君者乎〉对拥旄节〈唐书杨汝士传繇兵部侍郎为东川节度使时嗣复镇四川乃族昆弟丨丨丨丨世荣其门〉四时仕宦〈唐书傅游艺传游艺起一岁赐袍自青及紫人号丨丨丨丨〉十阿父〈五代史周世宗家人传王溥汪晏王彦超韩令坤等同时将相皆有父在洛阳与柴守礼朝夕往来惟意所为洛阳人多畏避之号丨丨丨〉四践两府九居八座〈宋史张齐贤传齐贤丨丨丨丨丨丨丨丨以三公就第康宁福夀时罕其比〉鬻鞍材〈金史仆散安贞传益都县人杨安国自少无赖以丨丨丨为业市人呼为杨鞍儿遂自名杨安儿〉青巾紫衣〈元史顺帝纪禁倡优盛服许男子褁丨丨妇女服丨丨不许戴笠乘马〉乘车入禁给扶升殿〈元史叶李传赐大小车各一许丨小丨丨丨中仍丨丨丨丨〉口目双掩声眺俱明〈刘勰新论势苟就壅则丨丨丨丨遇必属通则丨丨丨丨〉未笄封渭阳君〈王粲英雄记卓侍妾怀抱中子皆封侯弄以金紫孙女名白时尚丨丨丨为丨丨丨于郿城东起坛从广二丈馀高五六尺使白乘轩金华青盖车都尉中郎将刺史二千石在郿者各令乘轩簪笔为白导从之坛上使兄子璜为使者授印绶〉枕天子膝〈尉迟枢南楚新闻李泌谓肃宗曰臣绝粒无家禄位茅土皆非所欲收复京师但丨丨丨丨一觉使司天奏有客星犯帝座足矣〉远比赵公近同郭令〈孙光宪北梦琐言温庭云字飞卿或云作筠字旧名岐与李商隐齐名时号曰温李才思艳丽李义山谓曰近得一联句云丨丨丨丨三十六年宰辅未得偶句温曰何不云丨丨丨丨二十四考中书〉殊拜〈钱希白南部新书贞元十八年五月以祠部员外郎裴秦检校兵部郎中兼中丞安南都䕶本管经略使丨丨也〉十一待制〈钱希白南部新书杨盈川显庆五年待制弘文馆时年方十一上元三年制举始补校书郎尤㝡深于宣夜之学故作老人星赋尤佳〉邻一品〈钱希白南部新书有范师姨者知人休咎为颜鲁公妻党颜尝问之官阶尽得五品否范笑曰丨于丨丨颜郎所望何其卑也颜曰官阶尽得五品身著绯衣带银鱼儿子补斋郎余之满望也范指坐上紫丝食单曰颜郎衫色如是〉五凤齐飞〈欧阳修归田录太宗时宋白贾黄中李至吕𫎇正苏易简五人同时拜翰林学士承旨扈蒙赠之以诗云丨丨丨丨入翰林〉客作儿〈王楙野客丛书吴曽漫录曰江西俚俗骂人曰丨丨丨案陈从易寄荔枝与盛参政诗橄榄为下軰枇杷客作儿仆谓斥受雇者为客作已见于南北朝观袁翻谓人曰邢家小儿为人客作章表此语自古而然因知俗语皆有所自〉相公公相子〈陆游老学庵笔记蔡攸初以淮康节领相印徽宗赐曲宴因语之曰丨丨丨丨丨盖是时京为太师号公相攸即对曰人主主人翁其善为谐给如此〉弟草兄麻〈王明清挥尘前录元符末曽文肃自知枢拜相公弟文昭为翰林鏁宿禁中面对喻旨草麻文昭力辞上云丨丨丨丨太平美事禁中已检见韩绛故事矣不须辞文昭始拜命盖熙宁初韩康公入相实持国当制国朝以来两家而已〉状元登庸〈王明清挥麈前录本朝丨丨丨丨吕文穆李文定王文正宋元宪故诗人有云皇朝四十三龙首身到黄扉止四人王文安览之不悦后数十年李士美何文缜亦以廷魁至鼎席〉世掌丝纶〈王明清挥麈前录唐朝丨丨丨丨以为美谈而本朝以来兄弟居禁林者窦可象仪弟望之俨宋元宪景文王荆公和父韩康公持国苏翰林子由曽文肃文昭蔡元长元度邓子裳子文张康伯宾老宇文仲逹叔通父子则李文正昌武晁文元文庄梁翰林固懿肃适蔡文忠仲远延庆钱希白子飞苏仪甫子容一家则张尚书洎唐公瓌䆳明璪范蜀公子功淳父元长而淳父元长又父子也钱氏又有纯老穆父焉叶道卿少蕴而蔡君谟之于元长兄弟亦一族也外制则前人俱尝掌之惟曽南丰与文昭文肃兄弟三人焉孔经父常父刘邍父赣父与从子少冯又对掌内外制也近日于洪忠宣父子间再见之〉执七朝政〈王明清挥麈前录吕文穆相太宗犹子文靖参真宗政事相仁宗文靖子恵穆为英宗副枢为神宗枢使次子正献为神宗知枢相哲宗正献孙舜徒为太上皇右丞相继丨丨丨丨真盛事也〉三入相〈王明清挥麈前录本朝丨丨丨者赵韩王吕文穆文靖张邓公文潞公蔡元长虽四入而不克有终〉白士〈儒林公议张咏在丨丨间意槩不群〉
　　贫富
　　千岁毋出食〈管子积者立馀日而侈美车马而驰多酒醴而靡丨丨丨丨丨此谓本事〉巨家小家〈管子丨丨以金丨丨以币〉家粟可食三军〈管子丁氏之丨丨丨丨丨丨之师注丁氏齐之富人所谓丁恵也〉雕卵雕橑〈管子故尝至味而罢至乐而丨丨然后瀹之丨丨然后㸑之注皆富者所为也〉债而食〈管子问邑之贫人丨丨丨者几何家〉知足〈老子丨丨者富注人能知足之为足则长保福禄故为富也〉如布帛之有幅〈晏子且夫富丨丨丨丨丨丨焉为之制度始无迁也〉婴之家不贫〈晏子晏子方食景公使使者至分食食之使者不饱晏子亦不饱使者反言之公公曰嘻晏子之家若是其贫也寡人不知是寡人之过也使吏致千金与市租请以奉宾客晏子辞三致之终再拜而辞曰丨丨丨丨丨以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣婴之家不贫也〉长年负薪〈晏子景公游于夀宫睹丨丨丨丨者而有饥色公悲之喟然叹曰令吏养之〉樵苏弗继〈子华子北宫子将仕于卫子华子曰意来子之所以自事其心者亦尝有以语我乎北宫子曰意未得以卒业也以是丨丨之丨丨糊其颐颊于人虽然谨志其所欲为于善而违其恶也庶几于完〉糊其颐颊于人〈见上〉见廉见义〈墨子贫则丨丨富则丨丨〉试太行之獶〈尸子中黄伯曰我左执太行之獶右执雕虎唯象之未试吾或焉有力者则又愿为牛与象自谓天下之义人也恶乎试之曰夫贫穷太行之獶也迹贱者义之雕虎也吾日试之矣〉贫者士之常〈列子丨丨丨丨丨也死者人之终也处常得终当何忧哉〉齐国宋向〈列子丨之丨氏大富丨之丨氏大贫自宋之齐请其术国氏告之曰吾善为盗始吾为盗也一年而给二年而足三年大壤自此以往施及州闾向氏大喜喻其为盗之言而不喻其为盗之道遂逾垣凿室手目所及亡不探也未及时以赃获罪没其先居之财向氏以国氏之谬已也往而怨之国氏曰若为盗若何向氏言其状国氏曰嘻若失为盗之道至此乎今将告若矣吾闻天有时地有利吾盗天地之时利云雨之滂润山泽之产育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陆盗禽兽水盗鱼鳖亡非盗也夫禾稼土木禽兽鱼鳖皆天之所生岂吾之所有然吾盗天而亡殃夫金玉珍宝谷帛财货人之所聚岂天之所与若盗之而获罪孰怨哉〉善乐生者不窭善逸身者不殖〈列子杨朱曰原宪窭于鲁子贡殖于卫原宪之窭损生子贡之殖累身然则窭亦不可殖亦不可其可焉在曰可在乐生可在逸身故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉设乐陈酒击博楼上〈列子虞氏者梁之富人也家充殷盛钱帛无量财货无訾登高楼临大路丨丨丨丨丨丨丨丨〉从马医而食〈列子齐有贫者常乞于城市城市患其亟也众莫之与遂适田氏之厩从马医作役而假食郭中人戏之曰丨丨丨丨丨不以辱乎乞儿曰天下之辱莫过于乞乞犹不辱岂辱马医哉〉富而使人分之〈庄子丨丨丨丨丨丨则何事之有〉国财并〈庄子至富丨丨丨焉〉正緳系履〈庄丁庄子衣大布而补之丨丨丨丨而过魏王魏王曰何先生之惫邪庄子曰贫也非惫也士有道徳不能行惫也衣敝履穿贫也非惫也〉环堵之室〈庄子原宪居鲁丨丨丨丨茨以生草蓬户不完桑以为枢而瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡坐而弦子贡乘大马中绀而表素轩车不容巷往见原宪原宪华冠縰履杖藜而应门子贡曰嘻先生何病原宪应之曰宪闻之无财谓之贫学而不能行谓之病今宪贫也非病也〉蓬戸桑枢〈见上〉瓮牖二室〈见上〉轩车不容巷〈见上〉杖藜应门〈见上〉正冠缨绝捉衿肘见纳履踵决〈庄子曽子居卫缊袍无表颜色肿哙手足胼胝三日不举火十年不制衣丨丨而丨丨丨丨而丨丨丨丨而丨丨曵縰而歌商颂声满天地若出金石〉耳营声口嗛味〈庄子今富人丨丨钟鼓管籥之丨丨丨刍豢醪醴之丨〉富涯〈韩非子桓公问管仲富有涯乎答曰水之以涯其无水者也富之以涯其富已足者也人不能自止于足而亡其丨之丨乎〉㞕然藏千溢之宝〈荀子有人于此丨丨丨丨丨丨丨虽行贷而食人谓之富矣彼宝也者衣之不可衣也食之不可食也卖之不可偻售也然而人谓之富何也岂不大富之器诚在此也〉浑浑如泉源〈荀子上得天时下得地利中得人和则财货丨丨丨丨丨汸汸如河海暴暴如邱山不时焚烧无所藏之失天下何患乎不足也〉衣若悬鹑〈荀子子夏贫丨丨丨丨人曰子何不仕曰诸侯之骄我者吾不为臣大夫之骄我者吾不复见柳下恵与后门者同衣而不见疑非一日之闻也注守后门至贱者〉与后门者同衣〈见上〉刍豢糟糠〈茍子世无王穷贤良暴人丨丨仁人丨丨礼乐灭息圣人隐伏墨术行〉青黄相错不可为象〈淮南子富人则车舆衣纂锦马饰傅旄象帷幕茵席绮绣绦组丨丨丨丨丨丨丨丨贫人则夏被褐带索唅菽饮水以充肠以支署热冬则羊裘解札短褐不掩形而炀灶口注纂绘也解札裘败解也炀炙也〉短炀灶〈见上〉颜馁〈扬子或曰猗顿之富以为孝不亦至乎丨其丨矣曰彼以其粗颜以其精彼以其回颜以其贞〉箪瓢捽茹〈扬子明明在上百官牛羊亦山雌也暗暗在上丨丨丨丨亦山雌也何其臞〉披榛出门排草入室〈抱朴子自叙贫无僮仆篱落顿决荆棘𫎇于庭宇蓬莠塞乎阶霤丨丨丨丨丨丨丨丨〉假举倍息〈抱朴子贫人丨丨丨丨田宅割裂以讫尽箧柜倒装而无馀〉靡衣鲜食〈文中子士有丨丨丨丨而乐道者吾未之见也注奢罕徳〉悬磬〈国语室如丨丨野无青草〉官不备宗器〈国语昔栾武子无一卒之田其丨丨丨其丨丨宣其徳行顺其宪则使越于诸侯诸侯亲之戎狄怀之以正晋国行刑不疚以免于难及桓子骄泰奢侈贪欲无蓺略则行志假贷居贿宜及于难而赖武之徳以没其身〉脯一束糗一筐〈国语昔斗子文三舍令尹无一日之积恤民之故也成王闻子文之朝不及夕也于是乎毎朝设丨丨丨丨丨丨以羞子文至于今令尹秩之〉朝不及夕〈见上〉陶卫〈战国策裂地定封富比丨丨注魏冉封陶商君姓卫〉中民〈史记汉文帝纪尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金丨丨十家之产吾奉先帝宫室尝恐羞之何以台为〉糟糠不厌〈史记伯夷传回也屡空丨丨丨丨〉三归反坫〈史记管婴传管仲富拟于公室有丨丨丨丨齐人不以为侈〉落魄〈史记郦生传郦生食其者陈留高阳人也好读书家贫丨丨无以为衣食业〉家僮八百〈史记司马相如传临卭中多富人而卓王孙丨丨丨丨人程郑亦数百人〉徒四壁立〈史记司马相如传文君夜亡奔相如相如乃与驰归家居丨丨丨丨〉家訾累数巨万〈史记酷吏传杜周初征为廷史有一马且不全及身久任事至三公列子孙尊官丨丨丨丨丨丨矣〉一马且不全〈见上〉履有上无下〈史记滑稽传东郭先生久待诏公车贫困饥寒衣敝履不完行雪中丨丨丨丨丨足尽践地道中人笑之〉量富什居其六〈史记货殖传故关中之地于天下三分之一而人众不过什三然丨其丨丨丨丨丨〉素封〈史记货殖传今有无秩禄之奉爵邑之入而乐与之比者命曰丨丨〉与千戸侯等〈史记货殖传陆地牧马二百蹄牛蹄角千千足羊泽中千足彘水居千石鱼陂山居千章之材安邑千树枣燕秦千树栗蜀汉江陵千树橘淮北常山已南河济之间千树萩陈夏千亩漆齐鲁千亩桑麻渭川千亩竹及名国万家之城带郭千亩亩锺之田若千亩卮茜千畦姜韭此其人皆丨丨丨丨丨〉比千乘之家〈史记货殖传通邑大都酤一岁千酿醯酱千𤬪浆千甔屠牛羊彘千皮贩榖粜千锺薪槀千车船长千丈木千章竹竿万个其轺车百乘牛车千两木器髤者千枚铜器千钧素木铁器若卮茜千石马蹄躈千牛千足羊彘千双僮手指千筋角丹沙千斤其帛絮细布千钧文采千匹拓布皮革千石漆千斗蘖麹盐豉千瓵鲐𫚖千斤鲰千石鲍千钧枣栗千石者三之狐鼦裘千皮羔羊裘千石旃席千具佗果菜千锺子贷金钱千贯节驵会贪贾三之廉贾五之此亦丨丨丨丨丨其大率也佗杂业不中什二则非吾财〉本富末富奸富〈史记货殖传是故丨丨为上丨丨次之丨丨最下〉倾郡倾县〈史记货殖传若至力农畜工虞商贾为权利以成富大者丨丨中者丨丨下者倾乡里者不可胜数〉家童七百人皆有手技作事〈汉书张安世传安世尊为公侯食邑万户然身衣黑绨夫人自纺绩丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨内治产业累积纤微是以能殖其货富于大将军光〉王阳能作黄金〈汉书王吉传自吉至崇世名清廉然材器名称稍不能及父而禄位弥隆皆好车马衣服其自奉养极为鲜明而亡金银锦绣之物及迁徙去处所载不过囊衣不畜积馀财去位家居亦布衣疏食天下服其廉而怪其奢故俗传丨丨丨丨丨丨〉浆酒藿肉〈汉书鲍宣传奴从宾客丨丨丨丨苍头庐儿皆用致富注刘徳曰视酒如浆视肉如藿也〉无儋石储〈汉书扬雄传家产不过十金乏丨丨丨之丨晏如也〉所愿不过一金〈汉书叙传夫饿馑流隶饥寒道路思冇裋褐之䙝儋石之富丨丨丨丨丨丨然终于转死沟壑何则贫穷亦有命也〉合钱买驴〈后汉书光武帝纪注东观记曰受尚书于中大夫庐江许子威资乏与同舍生韩子丨丨丨丨令从者僦以给诸公黄按此光武潜龙时事〉金穴〈后汉书光武郭皇后纪郭况迁大鸿胪帝数幸其第会公卿诸侯亲家饮燕赏赐金钱缣帛丰盛莫比京师号况家为丨丨〉温衣美饭乘坚驱良〈后汉书和熹邓皇后纪今末世贵戚食禄之家丨丨丨丨丨丨丨丨而面墙术学不识臧否斯故祸败所从来也〉富逸〈后汉书李通传家居丨丨为闾里雄以此不乐为吏乃自免归〉守钱虏〈后汉书马援传亡命北地遇赦因留牧畜宾客多归附者遂役属数百家转游陇汉间尝谓宾客曰丈夫为志穷当益坚老当益壮因处田牧至有牛马羊数千头榖数万斛既而叹曰凡殖货财产贵其能施赈也否则丨丨丨耳乃尽散以班昆弟故旧身衣羊裘皮绔〉樊重庶几君子之富〈后汉书樊宏传父重字君云世善农稼好货殖重性温厚有法度三世共财子孙朝夕礼敬常若公家其营理产业物无所弃课役童隶各得其宜故能上下戮力财利岁倍至廼开广田土三百馀顷其所起庐舍皆有重堂高阁陂渠灌注又池鱼牧畜有求必给尝欲作器物先种梓漆时人嗤之然积以岁月皆得其用向之笑者咸求假焉赀至巨万而赈赡宗族恩加乡闾外孙何氏兄弟争财重耻之以田二顷解其忿讼县中称美推为三老年八十馀终其索所假贷人间数百万遣令焚削文契债家闻者皆惭争往偿之诸子从敕竟不肻受论曰昔楚顷襄王问阳陵君曰君子之富何如对曰假人不徳不责食人不使不役亲戚爱之众人善之若廼丨丨之折契止讼其丨丨丨丨丨丨乎〉赀财亿七千馀万〈后汉书梁冀传扶风人士孙奋居富而性吝冀因以马乘遗之从贷钱五千万奋以三千万与之冀大怒廼告郡县认奋母为其守臧婢云盗白珠十斛紫金千斤以叛遂收拷奋兄弟死于狱中悉没丨丨丨丨丨丨丨〉三十馀万万〈后汉书梁冀传冀财货县官斥卖合丨丨丨丨丨以充王府〉鲜车怒马〈后汉书第五伦传蜀地肥饶人吏富实掾史家赀多至千万皆丨丨丨丨以财货自逹〉写书受直〈后汉书班超传显宗问固卿弟安在固对为官丨丨丨丨以养老母帝乃除超为兰台令史〉琦赂宝货巨室不能容马牛羊豕山谷不能受〈后汉书仲长统传豪人之室连栋数百膏田满野奴婢千群徒附万计船车贾贩周于四方废居积贮满于都城丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨妖童美妾填乎绮室倡讴妓乐列乎深堂宾客待见而不敢去车骑交错而不敢进三牲之肉臭而不可食清醇之酎败而不可饮睇盻则人从其目之所视喜怒则人随其心之所虑此皆公侯之广乐君长之厚实也〉子孙耻失先业〈后汉书陈蕃传小家畜产百万之资丨丨尚丨愧丨其丨丨〉甑中生尘范史云釡中生鱼范莱芜〈后汉书范丹传桓帝时以丹为莱芜长遭母忧不到官后辟太尉府以狷急不能从俗常佩韦于朝议者欲以为侍御史因遁身逃命于梁沛之间徒行敝服卖卜于市遭党人禁锢遂推鹿车载妻子捃拾自资或寓息客庐或依宿树䕃如此十馀年乃结草室而居焉所止单陋有时绝粒穷居自若言貌无改闾里歌之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉千头木奴〈吴志三嗣主传注襄阳记曰李衡毎欲治家妻辄不听后密遣客十人于武陵龙阳沅州上作宅种甘橘千株临死敕儿曰汝母恶吾治家故穷如是然吾州里有丨丨丨丨不责汝衣食岁上一匹绢亦可足用耳衡亡后二十馀日儿以白母母曰此当是种甘橘也汝家失十户客来七八年必汝父遣为宅汝父恒称太史公言江陵千树橘当封君家吾答曰且人患无徳义不患不富若贵而能贫方好耳用此何为吴末衡甘橘成岁得绢数千匹家道殷足〉北阮南阮〈晋书阮咸传咸与籍居道南诸阮居道北丨丨富而丨丨贫七月七日北阮盛晒衣服皆锦绮粲目咸以竿挂大布犊鼻于庭人或怪之答曰未能免俗聊复尔耳〉未能免俗聊复尔耳〈见上〉鸿胪丞差有禄〈晋书阮修传王敦时为鸿胪卿谓修曰卿常无食丨丨丨丨丨丨能作不修曰亦复可尔耳遂为之〉家有二千万〈晋书庾敳传时刘舆见任于越人士多为所构惟敳纵心事外无迹可间后以其性俭家富说越今就换钱千万冀其有吝因此可乘越于众坐中问于敳而敳乃頺然已醉帻堕机上以头就穿取徐答曰下官丨丨丨丨丨随公所取矣〉家成市里〈晋书罗尚传性贪少断蜀人言曰尚之所爱非邪则佞尚之所憎非忠则正富拟鲁卫丨丨丨丨贪如豺狼无复极已〉富则盛贫则病〈宋书颜延之传喭曰丨丨丨丨丨丨矣贫之病也不惟形色麤靥或亦神心沮废岂但交友踈弃必有家人诮让非廉深识远者何能不移其植故欲蠲忧患莫若怀古怀古之志当自同古人见通则爱浅意远则怨浮昔琴歌于编蓬之中者用此道也〉蝉腹龟肠〈齐书王僧䖍传丨丨丨丨为日已久饥虎能吓人遽与肉饿麟不噬谁为落毛〉名后堂山为首阳〈齐书武陵王传尚书令王俭诣留俭设食柈中菘菜䱒鱼而已又丨丨丨丨丨丨丨盖怨贫薄也〉五日不得食〈齐书王智深传家贫无人事尝饿丨丨丨丨丨掘苋根食之〉埒陶白巨程罗〈梁书任昉传富丨丨丨赀丨丨丨山擅铜陵家藏金穴出平原而联骑居里闬而鸣钟〉宾客三百馀人器皆金玉杂宝〈梁书羊侃传侃性豪侈善音律自造采莲棹歌两曲甚有新致姬妾侍列穷极奢靡有弹筝人陆太喜著鹿角爪长七寸儛人张净琬腰围一尺六寸时人咸推能掌中儛又有孙荆玉能反腰帖地衔得席上玉簪敇赉歌人玉娥儿东宫亦赉歌者屈偶之并妙尽奇曲一时无对初赴衡州于两艖䒀起三间通梁水斋饰以珠玉加之锦缋盛设帷屏陈女乐乘潮解䌫临波置酒縁塘傍水观者填咽大同中魏使阳斐与侃在北尝同学有诏令侃延斐同宴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨奏三部女乐至夕侍婢百馀人俱执金花烛〉侍婢百馀人俱执金花烛〈见上〉金铺玉舄彘食牛衣〈陈书宣帝纪至今贵里豪家丨丨丨丨贫居陋巷丨丨丨丨称物平施何其辽远〉鬼笑〈南史刘粹传同郡宗人有刘伯龙者少而贫薄及长历位尚书左丞少府武陵太守贫窭尤甚常在家慨然召左右将营十一之方忽见一鬼在傍抚掌大笑伯龙叹曰贫穷固有命乃复为丨所丨也遂止〉无裈〈南史吉士瞻传士瞻少时尝于南蛮国中掷博丨丨褰露为侪軰所侮及平鲁休烈军得绢三万匹乃作百裈其外并赐军士不以入室〉冬月葛练〈南史任昉传有子东里西华南容北叟并无术业坠其家声兄弟流离不能自振生平旧交莫有收恤西华丨丨著丨帔丨裙道逢平原刘孝标然矜之谓曰我当为卿作计乃著广绝交论以讥其旧交按练裙当为𦈌裙〉三级〈魏书太武帝纪其令州郡县隐括贫富以为丨丨其富者租赋如常中者复二年下穷者复三年〉藏镪巨万〈魏书张僧皓传好营产业孜孜不已丨丨丨丨他资亦称是〉牛马以谷量〈北齐书娄昭传娄昭字菩萨代郡平城人也武明皇后之母弟也祖父提雄杰有识度家僮千数丨丨丨丨丨性好周给士多归附之〉縁汉千馀里间第宅相次〈周书李迁哲传迁哲累世雄豪为乡里所率服性复华侈能厚自奉养妾媵至有百数男女六十九人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨姬人之有子者分处其中各有僮仆侍婢奄阍守之迁哲每呜笳导从往来其间纵酒饮宴尽生平之乐〉积龟贝实仓廪〈周书孝义传序丨丨丨丨丨丨居于闾巷之内非一家也其悦礼敦诗守死善道者则又鲜焉〉不得令李生怪人熏灼〈隋书李徳林传年十六遭父艰自驾灵舆反葬故里时正严冬单衰跣足州里人物由是敬慕之博陵豪族有崔谌者仆射之兄因休假还乡车服甚盛将从其宅诣徳林赴吊相去十馀里从者数十骑稍稍减留比至徳林门才馀五骑云丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉衣冠窘乏〈旧唐书徳宗纪丁丑诏文武常参官共赐钱七百万贯以岁凶榖贵丨丨丨丨故也〉西蜀王孙之室东海麋竺之家〈旧唐书李密传密大修营堑以逼东都仍作书以移郡县曰丨丨丨丨丨丨翻同原宪之贫丨丨丨丨丨丨俄成邓通之鬼〉田彭〈旧唐书郝处俊传侍中平恩公许圉师即处俊之舅早同州里俱宦逹于时又其乡人田氏彭氏以殖货见称有彭志筠显庆中上表请以家绢布二万叚助军诏受其绢万匹特授奉议郎仍布告天下故江淮间语曰贵如许郝富若丨丨〉天子诫使〈旧唐书郑馀庆传自至徳以来方镇除授必遣中使领旌节就第宣赐皆厚以金帛遗之求媚者惟恐其数不广故王人一来有获钱数百万者馀庆毎受方任丨丨必丨其丨曰馀庆家贫不得妄有求取〉地癖〈旧唐书李憕传憕丰于产业伊川膏腴水陆上田修竹茂树自城及阙口别业相望与吏部侍郎李彭年皆有丨丨〉孤窭〈唐书鲍防传防字子慎襄州襄阳人少丨丨彊志于学善辞章〉箧无旧蓄椸无新衣〈辽史耶律韩八传死之日丨丨丨丨丨丨丨丨遣使吊祭给葬具〉跣露〈金史雷渊传渊庶出年最㓜诸兄不齿父殁不能安于家乃发愤入太学衣弊履穿坐榻无席自以丨丨恒兀坐读书不迎送宾客人皆以为倨其友商衡毎为辩之且赒恤焉〉无十金之业〈元史杨奂传奂不治生产家丨丨丨丨丨而喜周人之急虽力不赡犹勉强为之〉万石王家〈元史王磐传世业农岁得麦万石乡人号丨丨丨丨〉舂蓬稗炊藜苋〈元史李徳辉传适岁凶家储粟才五升其母丨丨丨丨丨丨而食之〉朱张家〈元史吴鼎传浙有两富豪曰丨丨丨多贷与民钱〉编荆为床〈郭宪洞冥记董谒字仲元武都都邑人也少好学尝游山泽负挟图书患其繁重家贫拾树叶以代书简言其易卷怀也丨丨丨丨聚鸟兽毛以寝其上〉家无斗筲鸣琴在室〈桓宽盐铁论田畴不修男女矜饰丨丨丨丨丨丨丨丨〉富在俭力趣时不在岁司羽鸠〈桓宽盐铁论故利在自惜不在势居街衢丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉云行于涂毂击于道〈桓宽盐铁论文学曰有司之虑远而权家之利近令意所禁微而僭奢之道著自利害之设三业之起贵人之家丨丨丨丨丨丨丨丨攘公法申私利跨山泽擅官市非特巨海鱼盐也执国家之柄以行海内非特田常之势陪臣之权也威重于六卿富累于陶卫舆服僭于王公宫室溢于制度并兼列宅隔绝闾巷阁道错连足以游观凿池曲道足以骋骛临渊钓鱼放犬走隆豺鼎力蹋鞠斗鸡中山素女抚流徴于堂上鸣鼓巴歈作于堂下妇女被罗纨婢妾曳𫄨纻子孙连车列骑田猎出入毕弋捷徤是以耕者释耒而不勤百姓冰释而解怠〉把珠载金〈焦氏易林范公陶夷善贾饰资东之营邱易字子皮丨丨丨丨多福利归〉朽舆痩驷〈焦氏易林丨丨丨丨不任衘辔君子服之谈何容易〉卖袍续食〈焦氏易林丨丨丨丨糟糠不饱〉力作自到〈王充论衡丨丨不求富贵丨丨矣〉粳粮缊袍〈袁宏后汉纪夫饥而思食寒而欲衣生之所资也遇其资则丨丨丨丨快然自足矣然富有天下者其欲弥广虽方丈黼黻犹曰不足必求河海之珍以充耳目之玩则神劳于上民疲于下矣〉宝井〈王嘉拾遗记范蠡相越日致千金家僮闲算术者万人收四海难得之货盈积于越都以为器铜铁之类积如山阜或藏之井堑谓之丨丨〉夜月昼星富无匹〈王嘉拾遗记郭况光武皇后之弟也累金数亿家僮四百馀人以黄金为器工冶之声震于都鄙庭中起高阁长庑置衡石其上以称量其珠玉也阁下有藏金窟列武士以卫之错杂宝以饰台榭悬明珠于四垂昼视之如星夜望之如月里语曰洛阳多钱郭氏室丨丨丨丨丨丨丨其宠者皆以玉器盛食故东京谓郭家为琼厨金穴〉琼厨〈见上〉宝庭〈王嘉拾遗记縻竺货财如山不可算计内以方诸盆缾设大珠如卵散满于庭谓之丨丨〉金沟〈刘义庆世说王武子被责移第北邙下于时人多地贵济好马射买地作埒编钱匝地竟埒时人号曰丨丨〉开库一日〈刘义庆世说郗公大聚敛有钱数千万嘉宾意甚不同常朝旦问讯郗家法子弟不坐因倚语移时遂及财货事郗公曰汝正当欲得吾钱耳廼丨丨丨丨令任意用郗公始正谓损数百万许嘉宾遂一日乞与亲友周旋略尽郗公闻之惊怪不能巳巳〉兼山海〈杨之洛阳伽蓝记高阳王雍贵极人臣富丨丨丨居止第宅匹于帝宫白殿丹槛窈窕连亘飞檐峻宇轇轕周通僮仆六千妓女五百随珠照日罗衣从风自汉晋以来诸王豪侈未之有也〉雉头狐腋画卵雕薪〈杨之洛阳伽蓝记河间王琛在秦州遣使向西域求名马远至波斯国得千里马号曰追风赤其次有七百里者十馀匹皆有名字以银为槽金为锁环诸王服其豪富琛语人云晋室石崇乃是庶姓犹能丨丨丨丨丨丨丨丨况我大魏天王不为华侈〉吞纸实腹抱犬而卧〈颜氏家训义阳朱詹世居江陵后出扬都好学家贫无资累日不㸑乃时丨丨以丨丨寒无毡被丨丨丨丨犬亦饥虚起行盗食呼之不至哀声动邻犹不废业〉屋室破漏窍如七星〈冯贽云仙记郑广文丨丨丨丨自下望之丨丨丨丨〉糠市〈冯贽云仙记洛阳振徳坊皆贫民例享糟糠之薄贺知章目为丨丨〉钱径〈王仁裕开天遗事王元宝以铜线穿丨甃于后园花丨中贵其泥雨不滑也〉听寺钟谒斋〈孙光宪北梦琐言唐叚相文昌家寓江陵少以贫窭修进常患口食不给毎听曽口寺斋钟动辄诣谒飡为寺僧所厌自此乃斋后扣钟冀其晚至而不逮食也后入登台座连出大镇拜荆南节度有诗题曽口寺云曽遇阇黎饭后钟盖为此也〉至富敌贵〈钱希白南部新书元皇尝召王元宝问其家财多少对曰臣请以绢一疋系陛下南山树树尽臣绢未穷又元皇御含元殿望南山见一白龙横亘山间问左右皆言不见令急召元宝问之元宝曰见一白物横左山顶不辨其状左右贵臣启曰何则臣等不见元皇曰我闻丨丨可丨丨朕天下之贵元宝天下之富故见耳元宝又年老好戏谑出入市里为人以钱文有元宝字因呼钱为王老盛流于时矣〉软盘〈彭乘墨客挥犀石曼卿居蔡河下曲邻有一豪家日闻歌钟之声其家僮仆数十人常往来曼卿之门曼卿呼一仆问豪为何人对曰姓李氏主人方二十岁并无昆弟家妾曵罗绮者数十人曼卿求欲见之其人曰郎君素未尝接士大夫他人必不可见然喜饮酒屡言闻学士能饮酒意亦似欲相见待试之一曰果使人延曼卿曼卿即著帽往见之坐于堂上久之方出主人著头巾系勒帛不具衣冠见曼卿全不知拱揖之礼引曼卿入一别馆供帐赫然坐良久有二鬟妾各持一小槃至曼卿前槃中红牙牌十馀其一槃是酒凡十馀品令曼卿择一牌其一槃肴馔各令择五品既而二鬟去有群妓十馀人各执肴果乐器妆服人品皆艳丽粲然一妓酌酒以进酒罢群妓执果肴者萃立其前食罢则分列其左右京师人谓之丨丨酒五行群妓皆退主人者亦翻然而去略不揖客曼卿独步而出〉食乌昧草〈王称东都事略范仲淹传岁饥出使安抚东南所至除淫祀赈乏绝民有丨丨丨丨者撷草以进请示六宫贵戚戒其侈心〉足榖翁〈赵徳麟侯鲭录唐韦宙善治生江陵田产极盛除广帅宣宗戒之曰番禺珠翠之地垂贪泉之戒宙曰江陵庄积谷尚有七千堆无所用泉宣宗曰此所谓丨丨丨也〉









　　御定子史精华卷九十七



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十八
　　人事部二
　　门第
　　白屋〈子华子先大夫文子之志也好学而能受规諌立若不胜衣言若不出口身举士于丨丨之下者四十有六人皆能获其赤心公家赖焉〉不迁之宗〈子华子凡此三主者晋国之世臣也所谓崇蕴穹窿而丨丨丨丨也按三主栾范中行〉单族后门〈子华子丨丨丨丨之士窃人之爵禄而邀觊于一时之幸〉旧仕〈尹文子全治而无阙者大小多少各当其分农商工仕不易其业老农长商习工丨丨莫不存焉则处上者何事哉〉铜川六世〈文中子吾家倾丨丨丨丨矣〉家传七世〈文中子越公初见子遇内史薛公曰公见王通乎薛公曰乡人也是其丨丨丨丨矣皆有经济之道而位不逢〉宗周之介子〈文中子通也丨丨丨丨丨敢忘其礼乎〉司商协名姓〈国语丨丨丨丨丨注司商掌赐族受姓之官商金声清谓人始生吹律合之定其姓名〉三卿五大夫〈国语夫郤氏晋之宠人也丨丨而丨丨丨可以戒惧矣〉得姓〈国语黄帝之子二十五宗其丨丨者十四人为十二姓姬酉祁已滕葴任荀僖姞儇依是也〉世世将家〈史记项羽纪项氏丨丨丨丨有名于楚〉世家子弟〈史记平凖书所忠言丨丨丨丨富人或斗鸡走狗马弋猎博戏乱齐民〉五世相韩〈史记留侯世家韩破良家僮三百人弟死不葬悉以家财求客刺秦王为韩报仇以大父父丨丨丨丨故〉万石君〈史记〉
　　〈万石君传奋长子建次子甲次子乙次子庆皆以驯行孝谨官皆至二千石于是景帝曰石君及四子皆二千石人臣尊宠乃集其门号奋为丨丨丨〉李氏世将〈史记李将军传李陵既壮选为建章监监诸骑善射爱士卒天子以为丨丨丨丨而使将八百骑尝深入匈奴二千馀里过居延视地形无所见虏而还〉齐楚大族五姓〈汉书高祖纪九年冬十一月徙丨丨丨丨昭氏屈氏景氏怀氏田氏丨丨关中与利田宅注师古曰利谓便好也〉通籍〈汉书元帝纪令从官给事宫司马中者得为大父母父母兄弟丨丨注应劭曰籍者为二尺竹牒记其年纪名字物色县之宫门案省相应乃得入也〉任子〈汉书哀帝纪除丨丨令及诽谤诋欺法注应劭曰丨丨令者汉仪注吏二千石以上视事满三年得任同产若子一人为郎不以徳选故除之师古曰任者保也〉命家〈汉书食货志令丨丨田三辅公田注韦服曰命谓爵命者〉五将世权〈汉书五行志其后富盛丨丨丨丨按五将谓王氏〉遗子黄金满籯不如一经〈汉书韦贤传夲始三年代蔡义为丞相封扶阳侯食邑七百戸时贤七十馀为相五岁地节三年以老病乞骸骨赐黄金百斤罢归加赐第一区丞相致仕自贤始年八十二薨谥曰节侯贤四子长子方山为高寝令早终次子弘至东海太守次子舜留鲁守坟墓少子元成复以明经历位至丞相故邹鲁谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉一门九侯二十朱轮〈汉书李寻传将军丨丨丨丨丨丨丨丨汉兴以来臣子贵盛未尝至此按寻语指王氏〉重侯累将〈汉书王商史丹传喜传赞自宣元成哀外戚兴者许史三王丁傅之家皆丨丨丨丨穷贵极富见其位矣未见其人也〉十侯五大司马〈汉书外戚传孝元王皇后成帝母也家凡丨丨丨丨丨丨外戚莫盛焉按李寻传王莽传皆作九侯师古以为凤嗣禁为侯不重数也〉绮襦纨袴之间〈汉书叙传时上方乡学郑宽中张禹朝夕入说尚书论语于金华殿中诏伯受焉既通大义又讲异同于许商迁奉车都尉数年金华之业绝出与王许子弟为群在于丨丨丨丨丨丨非其好也〉家有赐书〈汉书叙传彪字叔皮㓜与从兄嗣共游学丨丨丨丨内足扵财好古之士自远方至父党扬子云以下莫不造门〉三世成名〈汉书叙传子政博学丨丨丨丨〉四姓小侯〈后汉书明帝纪为丨丨丨丨开立学校置五经师注袁宏汉纪永平中崇尚儒学自皇太子诸王侯及功臣子弟莫不受经又为外戚樊氏郭氏阴氏马氏诸子弟立学号四姓小侯置五经师以非列侯故曰小侯礼记曰庶方小侯亦其义也〉元功之族〈后汉书和帝纪故太尉邓彪丨丨丨丨三让弥高〉东京莫与为比〈后汉书邓隲传邓氏自中兴后累世宠贵凡侯者二十九人公二人大将军以下十三人中二千石十四人列校二十二人州牧郡守四十八人其馀侍中将大夫郎谒者不可胜数丨丨丨丨丨丨〉钜鹿大姓〈后汉书耿纯传李轶以其丨丨丨丨迺承制拜为骑都尉授以节令安集赵魏〉世任河西〈后汉书窦融传更始败融与梁统等计议曰今天下扰乱未知所归河西斗绝在羌胡中不同心戮力则不能自守权钧力齐无复以相率当推一人为大将军共全五郡观时变动议既定而各谦让咸以融丨丨丨丨为吏人所敬向乃推融行河西五郡大将军事〉一公两侯三公主四二千石〈后汉书窦融传融长子穆尚内黄公主代友为城门校尉穆子勲尚东海恭王疆女泚阳公主友子固亦尚光武女涅阳公主显宗即位以融从兄子林为䕶羌校尉窦氏丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨皆相与并时自祖及孙官府邸第相望京邑奴婢以千数于亲戚功臣中莫与为比〉八子皆二千石〈后汉书冯勤传曽祖父扬宣帝时为弘农太守有丨丨丨为丨丨丨赵魏间荣之号曰万石君焉〉右姓〈后汉书郭伋传强宗丨丨各拥众保营注右姓犹高姓也〉一宗五侯〈后汉书樊鯈传弟鲔为子赏求楚王英女敬郑公主鯈闻而止之曰建武时吾家并受荣宠丨丨丨丨时特进一言女可以配王男可以尚主但以贵宠过盛即为祸患故不为也且尔一子奈何弃之于楚乎〉出自管仲〈后汉书阴识传其先丨丨丨丨管仲七世孙修自齐适楚为阴大夫因而氏焉〉三皇后六贵人〈后汉书梁冀传冀一门前后七封侯丨丨丨丨丨丨二大将军夫人女食邑称君者七人尚公主三人其馀卿将尹校五十七人〉传国八世〈后汉书张奋传自昭帝封安世至吉丨丨丨丨经历篡乱二百年间未尝谴黜封者莫与为比〉父子兄弟代为帝师〈后汉书桓彬传论自荣至典世宗其道丨丨丨丨丨丨丨丨受其业者皆至卿相显乎当世〉神光照社〈后汉书应劭传中兴初有应妪者生四子而寡见丨丨丨丨试探之乃得黄金自是诸子宦学并有才名至玚七世通显〉七世通显〈见上〉四世太尉〈后汉书杨修传自震至彪丨丨丨丨徳业相继与袁氏俱为东京名族〉东京名族〈见上〉二千石子〈后汉书吴祐传常牧豕扵长垣泽中行吟经书遇父故人谓曰卿丨丨丨丨而自业贱事纵已无耻奈先君何祐辞谢而已守志如初〉冠盖〈后汉书王允传王允字子师太原祁人也世仕州郡为丨丨〉万石秦氏〈后汉书秦彭传自汉兴之后世位相承六世祖袭为颍川太守与群从同时为二千石者五人故三辅号曰丨丨丨丨〉五世二千石〈后汉书李章传李章字第公河内怀人也丨丨丨丨丨〉八世博士〈后汉书欧阳歙传欧阳歙字正思乐安千乘人也自欧阳生传伏生尚书至歙丨丨皆为丨丨〉名公之子〈后汉书刘翊传河南种拂临郡引为功曹翊以拂丨丨丨丨乃为起焉拂以其择时而仕敬任之〉四世五公〈蜀志先主传先主曰袁公路近在夀春此君丨丨丨丨海内所归君可以州与之〉一门三方冠盖〈吴志诸葛瑾传注吴书曰初瑾为大将军而弟亮为蜀丞相二子恪融皆典戎马督领将帅族弟诞又显名于魏丨丨丨丨为丨丨天下荣之〉继世名贵〈晋书何遵传绥字伯蔚位至侍中尚书自以丨丨丨丨奢侈过度性既轻物翰札简傲城阳王尼见绥书疏谓人曰伯蔚居乱而豪矜乃尔岂其免乎按绥何遵子〉冀方右族〈晋书欧阳建传欧阳建字坚石世为丨丨丨丨〉九世清徳〈晋书羊祜传世吏二千石至祜丨丨并以丨丨闻〉刘最为祖〈晋书刘颂传世为名族同郡有雷蒋榖鲁四姓皆出其下时人谓之语曰雷蒋榖鲁丨丨丨丨〉著姓〈晋书段灼传段灼字休然敦煌人也世为西土丨丨〉盛戚豪门〈晋书阎缵传至侍臣以下文武将吏且勿复取丨丨丨丨子弟〉贵介公子〈晋书刘伶传有丨丨丨丨搢绅处士闻吾风声议其所以〉盛门〈晋书夏侯湛传湛族为丨丨〉累世官族〈晋书索靖传索靖字㓜安敦煌人也丨丨丨丨〉三叶拥旄〈晋书毛璩传自宝至璩丨丨丨丨开国者四人将帅之家与浔阳周氏为辈而人物不及也〉七世名徳〈晋书杨佺期传杨佺期弘农华阴人汉太尉震之后也曾祖凖太常自震至凖丨丨有丨丨〉世以文章显〈晋书应贞传应贞字吉甫汝南南䪺人魏侍中璩之子也自汉至魏丨丨丨丨丨轩冕相袭为郡盛族〉轩冕相袭〈见上〉方雅之族〈晋书周𫖮母李氏传字络秀汝南人也少时在室𫖮父浚为安东将军时尝出猎遇雨过止络秀之家会其父兄不在络秀闻浚至与一婢扵内宰猪羊具数十人之馔甚精办而不闻人声浚怪使觇之独见一女子甚美浚因求为妾其父兄不许络秀曰门户殄悴何惜一女若连姻贵族将来庶冇大益矣父兄许之遂生𫖮及嵩谟而𫖮等既长络秀谓之曰我屈节为汝家作妾门戸计耳汝不与我家为亲亲者吾亦何惜馀年𫖮等从命由此李氏遂得为丨丨丨丨〉名公孙〈宋书谢景仁传景仁与百僚同见高祖高祖日之曰此丨丨丨也〉北舍〈宋书谢弘微传建昌国禄夲应与丨丨共之国侯既不措意今可依常分送弘微重违混言乃少有所受〉王氏青箱学〈宋书王准之传王准之字元曾琅邪临沂人高祖彬尚书仆射曾祖彪之尚书令祖临之父纳之并御史中丞彪之博闻多识练悉朝仪自是家世相传并谙江左旧事缄之青箱世谓之丨丨丨丨丨〉天下膏粱〈宋书荀伯子传出补临川内史车骑将军王弘称之曰沉重不华冇平阳侯之风伯子常自矜䕃藉之美谓弘曰丨丨丨丨惟使君与下官耳宣明之徒不足数也〉下品无高门上品无贱族〈宋书恩幸传序魏武始基军中仓卒权立九品盖以论人才优劣非为世族高卑因此相沿遂为成法自魏至晋莫之能改州都郡正以才品人而举世人才升降盖寡徒以冯藉世资用相陵驾都正俗士斟酌时宜品日少多随事俯仰刘毅所云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨者也〉布衣素族〈齐书高帝纪诏曰吾夲丨丨丨丨念不到此因藉时来遂隆大业〉金张世族袁杨鼎贵〈齐书禇渊王俭传论自丨丨丨丨丨丨丨丨委质服义皆由汉氏膏腴见重事起于斯〉世不绝公〈齐书桞世隆传出为虎威将军上庸太守帝谓元景曰卿昔以虎威之号为随郡今复以授世隆使卿门丨丨丨丨也按元景世隆伯父〉华侪〈齐书江谧传敕曰江谧寒士诚当不得竞等丨丨然甚有才干堪为委遇可迁掌吏部〉乌衣〈齐书王僧䖍传迁御史中丞领骁骑将军甲族向来多不居宪台王氏以分枝居丨丨者位宦微减僧䖍为此宫乃曰此是乌衣诸郎坐处我亦可试为耳〉虽谢文通乃忝武逹〈齐书王僧䖍传高平檀珪罢沅南令僧䖍以为征北板行参军诉僧䖍求禄不得与僧䖍书曰五常之始文武为先文则经纬天地武则拨乱定国仆一门丨丨丨丨丨丨丨丨群从姑叔三媾帝室祖兄二世麋躯奉国〉一门二台司〈齐书王僧䖍传迁侍中左光禄大夫开府仪同三司僧䖍少时群从宗族并会客有相之者云僧䖍年位最高仕当至公馀人莫及也及授僧䖍谓兄子俭曰汝任重于朝行当有八命之礼我若复此授则丨丨有丨丨丨实可畏惧乃固辞不拜上优而许之〉兄弟三人皆为司直〈齐书沈冲传冲与兄淡渊名誉冇优劣世号为腰鼓兄弟淡渊并历御史中丞丨丨丨丨丨丨丨丨晋宋未有也〉刘尹树〈齐书刘𤩽传晋丹阳尹惔六世孙也少笃学博通五经聚徒教授常有数十人丹阳尹袁粲扵后堂夜集𤩽在座粲指庭中柳树谓𤩽曰人谓此是丨丨时丨每想高风今复见卿清徳可谓不衰矣〉曾高并台辅〈齐书王融传祖僧逹中书令丨丨丨丨丨〉马粪诸王〈梁书王志传志家世居建康禁中里马粪巷父僧䖍以来门风多宽恕志尤敦厚所历职不以罪咎劾人门下客尝盗脱志车𨐊卖之志知而不问待之如初宾客游其门者专覆其过而称其善兄弟子侄皆笃实谦和时人号丨丨丨丨为长者〉不藉殿下姻媾为门戸〈梁书王峻传琮为国子生尚始兴王女繁昌县主不惠为学生所嗤遂离婚峻谢王王曰此自上意仆极不愿如此峻曰臣太祖是谢仁祖外孙亦丨丨丨丨丨丨丨丨丨按琮峻之子〉七叶重光海内冠冕〈梁书王暕传明帝诏求异士始安王遥光表荐暕曰窃见秘书丞琅邪王暕年二十一丨丨丨丨丨丨丨丨神清气茂允廸中和〉蝉冕交映台衮相袭〈梁书王瞻等传论王氏自姬姓以降及乎秦汉继有英哲洎东晋王茂弘经纶江左时人方之管仲其后丨丨丨丨丨丨丨丨勒名帝籍庆流子孙斯为盛族矣王瞻等承藉兹基国华是贵子冇才行可得而称〉爵位蝉聨文才相继〈梁书王筠传又与诸儿书论家世集云史传称安平崔氏及汝南应氏并累世冇文才所以范蔚宗世擅雕龙然不过父子两三世耳非冇七叶之中名徳重光爵位相继人人有集如吾门世者也沈少传约语人云吾少好百家之言身为四代之史自开辟已来未有丨丨丨丨丨丨丨丨如王氏之盛者也汝等仰观堂构思各努力〉壮武八叶〈梁书张缵传眉目疏朗神采爽发高祖异之尝曰张丨丨云后丨丨冇逮吾者其此子乎〉三世国师〈梁书王承传中大通五年转国子祭酒承祖俭及父暕尝为此职丨丨为丨丨前代未之有也当世以为荣〉簿阀〈陈书周敷传廸素无丨丨恐失众心倚敷族望深求交结〉闽中著姓〈陈书陈宝应传宝应晋安侯官人也世为丨丨丨丨〉王与马共天下〈南史王弘传论晋自中原沸腾介居江左以一隅之地抗衡上国年移三百盖冇凭焉其初谚云丨丨丨丨丨丨盖王氏人伦之盛实始是矣〉楚大夫屈到后〈南史到彦之传到彦之字道豫彭城武原人丨丨丨丨丨丨也〉由江敩谢𤅢我不得措此意〈南史江敩传先是中书舍人纪僧真幸于武帝稍历军校容表冇士风谓帝曰臣小人出自夲县武吏邀逢圣时阶荣至此为儿昏得荀昭光女即时无复所须惟就陛下乞作士大夫帝曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨可自诣之僧真承旨诣敩登梋坐定敩便命左右曰移吾床让客僧真丧气而退告武帝曰士大夫固非天子所命时人重敩风格不为权幸降意〉世为侍中〈南史陆慧晓传慧晓字叔眀吴郡吴人晋太尉玩之元孙也自玩至慧晓祖万载丨丨丨丨皆有名行慧晓伯父仲元又为侍中时人方之金张二族〉方之金张二族〈见上〉五世内侍〈南史陆慧晓传王僧逹贵公子孙以才傲物为吴郡太守入阊门曰彼有人焉顾琛一公两掾英英门戸陆子真丨丨丨丨我之流亚〉百代卿族〈南史韦叡传时吏部尚书韦世康兄弟显贵隋文帝从容谓鼎曰世康与公远近对曰臣宗族南徙昭穆非臣所知帝曰卿丨丨丨丨岂忘夲也命官给酒肴遣世康请鼎还杜陵鼎乃自楚太𫝊孟以下二十馀世并考论昭穆作韦氏谱七卷示之欢饮十馀日乃还按鼎叡孙〉俞钱〈南史陈庆之传梁世寒门逹者惟庆之与俞药俞药初为武帝左右帝谓曰俞氏无先贤世人云丨丨非君子所宜改姓喻药曰当令姓自于臣〉当令姓自于臣〈见上〉皂姓〈魏书文成帝纪今制皇族卿傅王公侯伯及士民之家不得与百工技巧丨丨为婚〉八族〈魏咸阳王禧传于时王国舍人应取丨丨及清修之门禧取任城王隶户为之深为高祖所责〉东崔〈魏书高阳王雍传纳博陵崔显妹甚有色宠欲以为妃世宗初以崔氏世号丨丨地寒望劣难之久乃听许〉不虚大家儿〈魏书穆绍传庄帝立尔朱荣遣人征之绍以为必死哭辞家庙及往见荣于邙山捧手不拜荣亦矫意礼之顾谓人曰穆绍丨丨丨丨丨〉四世贵盛〈魏书于忠传于氏自曾祖丨丨丨丨一皇后四赠三公领军尚书令三开国公〉天下诸杜京兆为美〈魏书杜铨传初密太后父豹丧在濮阳世祖欲命迎葬扵邺谓司徒崔浩曰丨丨丨丨何处望高浩对曰丨丨丨丨世祖曰朕今方改葬外祖意欲取京兆中长老一人以为宗正命营䕶凶事浩曰中书博士杜铨其家今在赵郡是杜预之后扵今为诸杜之最即可取之诏召见铨器貎瓌雅世祖感恱谓浩曰此真吾所欲也以为宗正〉诸杜之最〈见上〉声高冠带〈魏书卢元传论卢元绪业著闻首应旌命子孙继迹为世盛门其文武功烈殆无足纪而见重于时丨丨丨丨盖徳业儒素有过人者〉河间邢广平游〈魏书游雅传雅性刚戆好自矜诞凌猎人物高允重雅文学而雅轻薄允才允性柔宽不以为恨允将婚扵邢氏雅劝允娶其族允不从雅曰人贵丨丨丨不胜丨丨丨人自弃伯度我自敬黄头贵已贱人皆此类也〉七郡太守三十二州刺史〈魏书杨椿传诫子孙曰汝家仕皇魏以来高祖以下乃有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨内外显职时流少比汝等若能存礼节不为奢淫㤭慢假不胜人足免尤诮足成名家〉清第〈魏书李彪传高祖诏曰历观古事求能非一或承藉微䕃著徳当时或见拔幽陋流名后叶故毛遂起贱奋抗楚之辩茍有才能何必拘族也彪虽宿非丨丨夲阙华资然识性严聪学博坟籍刚辩之才颇堪时用兼忧吏若家载宣朝美若不赏庸叙绩将何以劝奨勤能〉臣家未肻推祚〈魏书宋弁传弁性好矜伐自许膏腴高祖以郭祚晋魏名门从容谓弁曰卿固应推郭祚之门也弁笑曰丨丨丨丨丨丨高祖曰卿自汉魏以来既无高官又无儁秀何得不推弁曰臣清素自立要尔不推侍臣出后高祖谓彭城王勰曰弁人身良自不恶乃复欲以门户自矜殊为可怪〉先贤后哲顿在一门〈魏书郭祚传车驾幸长安行经渭桥过郭淮庙问祚曰是卿祖宗所承邪祚曰是臣七世伯祖高祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨祚对曰昔臣先人以通儒英博惟事魏文微臣虚薄遭奉眀圣自惟幸甚因敕以太牢祭淮庙令祚自撰祭文〉关西风气〈魏书李琰之传琰之虽以儒素自业而每语人言吾家世将种自云犹有丨丨丨丨及至州后大好射猎以示威武〉一门一皇后二太子妃三公主〈北齐书斛律金传丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨尊宠之盛当时莫比〉府户〈北齐书魏兰根传正光末尚书令李崇为夲郡都督率众讨茹茹以兰根为长史因说崇曰缘边诸镇控摄长远昔时初置地广人稀或征发中原强宋子弟或国之肺腑寄以爪牙中年以来有司乖实号曰丨丨役同厮飬官婚班齿致失清流而夲宗旧类各各荣显顾瞻彼此理当愤怨更张琴瑟今也其时静境宁边事之大者宜改镇立州分置郡县凡是府户悉免为民入仕次叙一准其旧文武兼用威恩并施此计若行国家庶无北顾之虑矣崇以奏闻事寝不报〉博崔赵李〈北齐书崔㥄传㥄每以籍地自矜谓卢元明曰天下盛门惟我与尔丨丨丨丨何事者哉崔暹闻而衔之〉勿使崔家笑人〈北齐书崔㥄传㥄一门婚嫁皆是衣冠之美吉凶仪范为当时所称娄太后为博陵王纳㥄妹为妃敕中使曰好作法用丨丨丨丨丨丨婚夕显祖举酒祝曰新妇宜男孝顺富贵㥄奏曰孝顺出自臣门富贵恩由陛下〉四使之门〈北齐书李湛传湛字处元渉猎文史有家风为太子舍人兼常侍聘陈使副袭爵泾阳县男浑与弟绘伟俱为聘梁使主湛又为使副是以赵郡人士目为丨丨丨丨〉上门〈北齐书冯子琮传专营婚媾历选丨丨例以官爵许之旬日便验〉执象笏者百馀人〈隋书李穆传穆子孙虽在襁褓悉拜仪同其一门丨丨丨丨丨丨丨穆之贵盛当时无比〉奕奕青紫〈北史穆崇传论穆崇夙奉龙颜早著诚款遂膺宠眷位极台司世载公卿丨丨丨丨盛矣〉八柱国家〈旧唐书高祖纪皇祖讳虎后魏左仆射封陇西郡公与周文帝及太保李弼大司马独孤信等以功参佐命当时称为丨丨丨丨仍赐姓大野氏〉鼎族高门元功世胄〈旧唐书高祖纪隋右骁卫大将军李金才光禄大夫李敏并丨丨丨丨丨丨丨丨〉无愧前修〈旧唐书裴寂传高祖尝从容谓寂曰我李氏昔在陇西富有龟玉降及祖祢姻娅帝室及举义兵四海云集才渉数日昇为天子至如前代皇王多起微贱劬劳行阵下不聊生公复世胄名家历职清显岂若萧何曹参起自刀笔吏也惟我与公千载之后丨丨丨丨矣〉二家兄弟各为人物之选〈旧唐书温大雅传初大雅在隋与颜思鲁俱在东宫彦博与思鲁弟愍楚同直内史省彦将与愍楚弟游秦典校秘阁丨丨丨丨丨丨一时丨丨丨丨少时学业颜氏为优其后职位温氏为盛〉盛族〈旧唐书杨恭仁传始恭仁父雄在隋以同姓宠贵自武徳之后恭仁兄弟名位尤盛则天时又以外戚崇宠一家之内驸马三人王妃五人赠皇后一人三品以上官二十馀人遂为丨丨〉世袭大人之号〈旧唐书长孙无忌传其先出自后魏献文帝第三兄初为拓拔氏宣力魏室功最居多丨丨丨丨丨丨后更跋氏为宗室之长改姓长孙氏〉一家三秀才〈旧唐书杜正伦传隋仁夀中与兄正元正蔵俱以秀才擢第隋代举秀才止十馀人正伦丨丨有丨丨丨甚为当时称美〉以一榻置笏重叠于其上〈旧唐书崔义元传开元中神庆子琳等皆至大官群从数十人趋奏省闼每岁时家宴组珮辉映丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨开元天宝间中外族属无缌麻之丧其福履昌盛如此东都私第门琳与弟太子詹事珪光禄卿瑶俱列㦸时号三㦸崔家按张俭传俭兄弟三人门皆列㦸亦号三㦸张家〉三㦸崔家〈见上〉三代执金吾〈旧唐书赵道兴传仪凤中累迁左金吾卫大将军文明年以老病致仕扵家子晈亦为金吾将军凡丨丨丨丨丨为时所称〉万石张家〈旧唐书张文瓘传四子潜沛洽渉中宗时潜官至魏州刺史沛同州刺史洽卫尉卿渉殿中监父子兄弟五人皆至三品官时人谓之丨丨丨丨〉父子三人皆至宰相〈旧唐书韦思谦传二子承庆嗣立俱以学行齐名长夀中嗣立代承庆为凤阁舍人长安三年承庆代嗣立为天官侍郎顷之又代嗣立知政事及承庆卒又代为黄门侍郎前后四职相代又丨丨丨丨丨丨丨丨有唐以来莫与为比〉三代为省辖〈旧唐书韦思谦传嗣立三子孚𢘆济皆知名济早以辞翰闻天宝七载又为河南尹迁尚书左丞丨丨丨丨丨衣冠荣之〉门标六阙〈旧唐书朱敬则传朱敬则字少连亳州永城人也代以孝义称自周至唐三代旌表丨丨丨丨州党美之〉郎官家〈旧唐书韦凑传家有礼则父子兄弟更践郎署时称丨丨丨〉三相张氏〈旧唐书张延赏传延赏东都旧第在思顺里亭馆之丽甲于都城子孙五世无所加工时号丨丨丨丨云〉云抟水击郁为鼎门〈旧唐书卢简辞传论卢简辞之兄弟丨丨丨丨丨丨丨丨非徳及庆锺安能及此〉可畏不可恃〈旧唐书柳玭传玭尝著书诫其子弟曰夫门第高者丨丨丨丨丨可畏者立身行已一事冇坠先训则罪大扵他人虽生可以茍取名位死何以见祖先于地下不可恃者门高则自骄族盛则人之所嫉实艺懿行人未必信纎瑖微累十手争指矣〉冠内廷者两代袭侯伯者六朝〈旧唐书李徳裕传遣使献丹扆箴六首帝手诏答曰卿之宗门累著声绩丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨果能激爱君之诚喻诗人之旨在远而不忘忠告讽上而常深虑微博我以端躬约予以循礼三复规谏累夕称嗟〉凤阁王家〈旧唐书王徽传曾祖择从兄易从天后朝登进士第从弟明从言从睿宗朝并以进士擢第昆仲四人开元中三至凤阁舍人故时号丨丨丨丨〉正卿方镇者六七人〈旧唐书孔纬传孔氏子元和后昆仲贵盛至丨丨丨丨丨丨丨丨未冇为宰辅者至纬始在鼎司〉名节风教为衣冠顾瞩〈旧唐书袁朗传朗自以中外人物为海内冠族虽琅邪王氏继有台鼎而历朝首为佐命鄙之不以为伍朗孙谊又虞世南外孙神功中为苏州刺史常因视事司马清河张沛通谒沛即侍中文瓘之子谊揖之曰司马何事沛曰此州得一长史是陇西李亶天下甲门谊曰司马何言之失门第须历代人贤丨丨丨丨丨丨丨丨丨始可称举老夫是也夫山东人尚于婚媾求于禄利作时柱石见危授命则旷代无人何可说之以为门户沛怀惭而退〉天下甲门〈见上〉高姓不可下嫁〈旧唐书东谢蛮传其首领谢元深既世为酋长其部落皆尊畏之谢氏一族法不育女自云丨丨丨丨丨丨故也〉地亲望高〈唐书郁林王恪传恪善骑射有文武才其母隋炀帝女丨丨丨丨中外所向〉右膏粱左寒畯〈唐书高士廉传初太宗尝以山东士人尚阀阅后虽衰子孙犹负世望嫁娶必多取赀故人谓之卖昏由是诏士廉与韦挺岑文夲令狐徳棻责天下谱牒参考史传检正真伪进忠贤退悖恶先宗室后外戚退新门进旧望丨丨丨丨丨丨合二百九十三姓千六百五十一家为九等号曰氏族志而崔干仍居第一帝曰我扵崔卢李郑无嫌顾其世衰不复冠冕犹恃旧地以取赀不肖子偃然自高贩鬻松槚不觧人间何为贵之齐据河北梁陈在江南虽有人物偏方下国无可贵者故以崔卢王谢为重今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者何容纳货旧门向声背实买昏为荣耶太上有立徳其次有立功其次有立言其次有爵为公卿大夫世世不绝此谓之门户今皆反是岂不惑耶朕以今日冠冕为等级高下遂以崔干为第三姓班其书天下〉新门旧望〈见上〉氏族志〈见上〉崔卢李郑〈见上〉七姓十家〈唐书高士廉传又诏后魏陇西李宝太原王琼荥阳郑温范阳卢子迁卢泽卢辅清河崔宗伯崔元孙前燕博陵崔懿晋赵郡李楷凡丨丨丨丨不得自为昏〉名宗望姓〈唐书高士廉传赞古者受姓受氏以旌有功是时人皆土著故丨丨丨丨举郡国自表而谱系兴焉所以推叙昭穆使百代不得相乱也遭晋播迁胡丑乱华百宗荡析士去坟墓子孙犹挟系录以示所承而代阀显者至卖昏求财汨丧廉耻唐初流弊仍甚天子屡抑不为衰至中叶风教又薄谱录多废公靡常产之拘士亡旧徳之传言李悉出陇西言刘悉出彭城悠悠世祚讫无考按冠冕皂隶混为一区可太息哉〉言李悉出陇西言刘悉出彭城〈见上〉三后族〈唐书窦威传武徳元年授内史令每论政事得失必陈古为谕帝益亲瞩尝引入卧内谓曰昔周有八柱国吾与公家是也今我为天子而公为内史令事固有不等耶威惧顿首谢曰臣家在汉再为外戚至元魏有三皇后今陛下龙兴臣复以姻戚进夙夜惧不克任帝笑曰公以丨丨丨夸我耶关东人与崔卢婚者犹自矜大公世为帝戚不亦贵乎〉四第同时列㦸〈唐书韦斌传拜银青光禄大夫列五品时陟守河东而从兄由为右金吾卫将军縚为太子少师丨丨丨丨丨丨衣冠罕比者〉韩陈许郑鲁卫赵魏为多〈唐书张说传后尝问诸儒言氏族皆夲炎黄之裔则上古乃无百姓乎若为朕言之说曰古未有姓若夷狄然自炎帝之姜黄帝之姬始因所生地而为之姓其后天子建徳因生以赐姓黄帝二十五子而得姓者十四徳同者姓同徳异者姓殊其后或以官或以国或以王父之字始为赐族久乃为姓降唐虞抵战国姓族渐广周衰列国既灭其民各以旧国为之氏下及两汉人皆有姓故姓之以国者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨后曰善〉朱紫满门〈唐书田弘正传常欲变山东承袭旧风故悉遣子姓仕朝廷帝皆擢任之丨丨丨丨荣冠当时〉门功〈唐书马燧传子畅以䕃至鸿胪少卿畅子继祖生四岁以丨丨为太子舍人五迁至殿中少监〉韩穆二门〈唐书穆宁传先是韩休家训子侄至严贞元间言家法者尚丨丨丨丨云〉南郑相北郑相〈唐书郑馀庆传与从父𬘡家昭国坊𬘡第在南馀庆第在北世谓丨丨丨丨丨丨云〉婚阀〈唐书王锷传锷附太原王翊为从子以丨丨自高〉闻家子〈唐书杜兼传僚官韦赏陆楚皆丨丨丨〉时望国籍〈唐书桞冲传初太宗命诸儒撰氏族志甄差群姓其后门胄兴替不常冲请改修其书帝诏魏元忠及冲共取徳功丨丨丨丨之家等而次之〉东眷西眷中眷〈五代史杂传裴皡字司东河东人也裴氏自晋魏以来世为名族居燕者号丨丨居凉者号丨丨居河东者号丨丨〉衣冠旧族〈宋史地理志洛邑为天地之中民性安舒而多丨丨丨丨〉将相乡勲贤里〈宋史侯益传天祐四年晋祖追念虎牢之功迁武宁军节度同平章事遣中使谓益曰朕思卿前年七月九日大立战功故复以此月此日徙卿镇彭门领相印仍赐门㦸改郷里为丨丨丨丨丨丨〉分告身〈宋史狄棐传卒有狄国宾者仁杰之后丨仁杰丨丨与棐棐奏录国宾一官而自称仁杰十四世孙〉三杨皆盛门靖恭尤著〈宋史杨覃传唐有京兆尹凭居履道坊仆射于陵居新昌坊刑部尚书汝士居靖恭坊时称丨丨丨为丨丨而丨丨丨丨〉更执国政三世四人〈宋史吕夷简传吕氏丨丨丨丨丨丨丨丨世家之盛则未之有也〉世丝纶集〈宋史胡交修传自其从祖宿从父宗愈至交修世将皆在禁林中兴以后学士三入者白交修始交修裒次为书号曰丨丨丨丨以侈一门之遇〉三世守乡郡〈宋史韩肖胄传琦守相作昼锦堂治作荣归堂肖胄又作荣事堂丨丨丨丨丨人以为荣按肖胄曽祖琦父治〉三世以是经収效〈宋史杨文仲传七岁而孤母胡年二十冇八守节自誓教飬诸子文仲既冠以春秋贡其母喜曰汝家至汝丨丨丨丨丨丨丨矣〉五世登科第三世掌词命〈宋史葛邲传葛邲字楚辅其先居丹阳后徙吴兴世以儒学名家高祖密至邲丨丨丨丨丨大父胜仲至邲丨丨丨丨丨〉以石室名其家〈宋史文苑传文同汉文翁之后蜀人犹丨丨丨丨丨丨〉六世相继为宰相〈金史刘彦宗传远祖怦唐卢龙节度使石晋以幽蓟入辽刘氏丨丨仕辽丨丨丨丨丨〉程一举〈金史程采传祖冀仕辽广徳军节度使冀凡六男父子皆擢科第士族号其家为丨丨丨〉李金吾家〈金史李献能传李献能字钦叔河中人先世有为金吾卫上将军者时号丨丨丨丨〉舅甥之贵〈元史后妃表元初因其国族不娶庶姓非此族也不居嫡选当时史臣以为丨丨丨丨盖有周姬齐姜之遗意历世守之固可嘉也〉天其以廉为吾宗之姓〈元史布鲁海牙传拜廉使命下之日子希宪适生喜曰吾闻古以官为姓丨丨丨丨丨丨丨丨丨乎故子孙皆姓廉氏〉持节分符先后相望〈元史胡长孺传𭒀州永康人当唐之季其先自天台来徙宋南渡后以进士科发身者十人丨丨丨丨丨丨丨丨〉三狐五马〈常璩华阳国志巴志阆中县大姓有丨丨丨丨蒲赵任黄严也〉书生门户〈习凿齿襄阳耆旧传后汉繁仲皇襄阳人为青州刺史自尔以来虽无名徳重位世世作丨丨丨丨〉顾陆朱张〈刘义庆世说吴四姓旧日云张文朱武陆忠顾厚注吴录士林曰吴郡有丨丨丨丨为四姓三国之间四姓盛焉〉駞李〈张𬸦朝野佥载后魏孝文帝定四姓陇西李氏大姓恐不入星夜乘明駞倍程至洛时四姓已定讫故至今人谓之丨丨焉〉黄犊子韦〈张𬸦朝野佥载隋开皇中京兆韦衮冇奴曰桃符每征讨将行有胆力衮至左卫中郎以桃符久从驱使乃放从良桃符家冇黄犊宰而献之因问衮乞姓衮曰止从我姓为韦氏符叩头曰不敢与郎君同姓衮曰汝但从之此有深意故至今为丨丨丨丨〉称陇西李稹而不衔〈李肇国史补李稹酒泉公义琰侄孙门户第一而有清名常以爵位不如族望官至司封郎中怀州刺史与人书札惟丨丨丨丨丨丨丨丨〉冈头卢泽底李土门崔〈李肇国史补四姓惟郑氏不离荥阳有丨丨丨丨丨丨丨丨丨皆为鼎甲太原王氏亦四姓之匹而世呼为钑镂王家喻银质而金饰也〉钑镂王家〈见上〉天下一家〈李肇国史补杨氏自杨震号为关西孔子葬扵潼亭至今七百年子孙犹在阌乡故宅丨丨丨丨而已〉修竹杨家〈孙光宪北梦琐言唐相国杨収江州人祖为夲州都押衙父惟直兰溪县主簿生四子发假収严皆登进士第収即大拜发以下皆至丞郎发以春为义其房子以视以乘为名假以夏为义其房子以⿱为名収以秋为义其房子以钜𬭸镳鉴为名严以冬为义其房子以注渉洞为名尽有文学登高第号曰丨丨丨丨与静恭诸杨比于华盛〉欲一见卿家谱〈邵伯温闻见前录刘煜为龙图阁直学士权开封府明肃太后朝独召对后曰知卿名族十数世丨丨丨丨丨丨恐与吾同宗也煜曰不敢后数问之度不可免因陛对为风仆而出〉不在五𣲖之中〈马永卿懒真子杜氏凡五房一京兆杜氏二杜陵杜氏三襄阳杜氏四洹水杜氏五濮阳杜氏而杜甫一派丨丨丨丨丨丨岂以其仕宦不逹而诸杜不通谱系乎何家谱之见遗也〉宰相郎君状元先辈〈王辟之渑水燕谈录苏徳祥汉相禹珪之子建隆四年进士第一人登第初还乡里太守置宴以庆之作乐伶人致语曰昔年随侍尝为丨丨丨丨今日登科又是丨丨丨丨〉百年家凤阙〈陆游老学庵笔记晁氏世居都下昭徳坊其家以元祐党人及元符上书籍记不许入国门者数人以道其一也尝扵郑洛道中遇降羌作诗云沙场尺棰致羌浑玉陛俱承雨露恩自笑丨丨丨丨丨一生肠断国西门〉身为宰相再见子入政府〈王明清挥尘前录国朝丨丨丨丨夀考康宁丨丨其丨丨丨丨者惟曾宣靖一人而已〉父子四上銮坡弟兄三陪凤阁〈张世南游宦纪闻陈文忠公尧叟字唐夫端拱二年状元及第文惠公尧佐字希元端拱二年举进士第十六人康肃公尧咨字嘉谋咸平三年状元及第三人皆秦国公省华之子也方仲弟希元登第之明年赐绯与父省华同日改秘书丞故唐夫冇启事云蟾桂骊珠连岁有弟兄之美鱼章象简同时聨父子之荣吾乡三洪皆忠宣公皓之子也兄弟连中词科绍兴十三年忠宣以徽猷学士直翰苑绍兴二十九年其仲子文安公遵始入西省隆兴二年文惠公适继之乾道二年文敏公迈又继之相距首尾二十二年故景卢冇谢表云丨丨相承丨丨丨丨之直丨丨在望丨丨丨丨之游二事实为夲朝儒林荣观之盛〉






　　御定子史精华卷九十八
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷九十九
　　人事部
　　风俗
　　圣人化世其解在水〈管子夫齐之水道躁而复故其民贪麤而好勇楚之水淖弱而清故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽𡌧滞而杂故其民贪戾罔而好事齐晋之水枯旱而运𡌧滞而杂故其民谄䛕葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沉滞而杂故其民愚戆而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民闲易而好正是以丨丨之丨丨也丨丨丨丨〉经俗〈管子所好恶不违于上所贵贱不逆于令毋上拂之事毋下比之说毋侈泰之养毋逾等之服谨于乡里之行而不逆于本朝之事者国之丨丨也〉好迩而训于礼〈管子鲁邑之教丨丨丨丨丨丨季友之为人也恭以精博于礼多小信可游于鲁〉道正行善若性然〈管子明君者闭其门塞其途弇其迹使民无由接于淫非之地是以民之丨丨丨丨也丨丨丨〉三不归〈管子齐者夷莱之国也一树而百乘息其下者以其不⿰也众鸟居其上丁壮者胡丸操弹居其下终日不归父老拊枝而论终日不归归市亦惰倪终日不归今吾沐涂树之枝日中无尺寸之阴出入者长时行者疾走父老归而治生丁壮者归而薄业彼臣归其丨丨丨此以乡不资也〉鲁梁之民俗为绨〈管子桓公曰今吾欲下鲁梁何行而可管子对曰丨丨丨丨丨丨丨公服绨令左右服之民从而服之公因令齐勿敢为必仰于鲁梁则是鲁梁释其农事而作绨〉
　　〈矣桓公曰诺即为服于泰山之阳十日而服之管子告鲁梁之贾人曰子为我致绨千匹赐子金三百斤什至而金三千斤则是鲁梁不赋于民财用足也鲁梁之君闻之则教其民为绨十三月而管子令人之鲁梁鲁梁郭中之民道路扬尘十步不相见绁繑而踵相随车毂□骑连伍而行〉教民为绨〈见上〉危傅以利〈管子卫国之教丨丨丨丨公子开方之为人也慧以给不能久而乐始可游于卫注谓其教既高危且相傅以利谓以利成俗〉民至老死不相往来〈老子小国寡民使有什伯人之器而不用使民重死而不远徙虽有舟轝无所乘之虽有甲兵无所陈之使民复结绳而用之甘其食美其味安其居乐其俗邻国相望鸡狗之声相闻丨丨丨丨丨丨丨丨〉随国政之方圆〈亢仓子政烦苛则人奸伪政省一则人醇朴夫人俗丨丨丨丨丨丨犹蠖屈之于叶也食黄则身黄食苍则身苍〉一意同欲〈晏子四海之内社稷之中粒食之民丨丨丨丨〉百里异习千里殊俗〈晏子古者丨丨而丨丨丨丨而丨丨故明王修道一民同俗〉毂击相犯〈晏子齐人甚好丨丨丨丨以为乐禁之不止晏子患之廼为新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥臣其祭祀不顺居处不敬乎下车而弃去之然后国人乃不为〉妇人而丈夫饰〈晏子灵公好丨丨丨丨丨丨者国人尽服之公使吏禁之曰女子而男子餙者裂其衣断其带裂衣断带相望而不止晏子见公问曰寡人使吏禁女子而男子餙裂断其衣带相望而不止者何也晏子对曰君使服之于内而禁之于外犹悬牛首于门而卖马肉于内也公何以不使内不服则外莫敢为也公曰善使内勿服逾月而国莫之服〉澹泊恬愉〈子华子太古之时丨丨丨丨鹿聚而麕居其知徐徐其乐于子〉鹿聚麕居〈见上〉楚越禨〈列子丨人丨而丨人丨〉十姓百名〈庄子少知问于太公调曰何谓邱里之言太公调曰邱里者合丨丨丨丨而以为风俗也〉五素不得一紫〈韩非子齐桓公好服紫一国尽服紫当是时也丨丨丨丨丨丨〉长缨甚贵〈韩非子邹君服丨丨左右皆服长缨丨丨邹君患之问左右左右曰君好服百姓亦多服是以贵君因先自断其缨而出国中皆不服长缨〉越人安越楚人安楚〈荀子譬之丨丨丨丨丨丨丨丨君子安雅是非知能材性然也是注错习俗之节异也〉其服不挑〈荀子入境观其风俗其百姓朴其声乐不流污丨丨丨丨甚畏有司而顺古之民也〉裸入衣出〈吕氏春秋禹之裸国丨丨丨丨因也〉陆事寡水事众〈淮南子九疑之南丨丨丨而丨丨丨于是民人被发文身以像鳞虫短绻不袴以便渉游短袂攘卷以便刺舟因之也雁门之北狄不穀食贱长贵壮俗尚气力人不弛弓马不解勒便之也〉人不弛弓马不解勒〈见上〉被天和食地德〈淮南子含哺而游鼓腹而熙交丨丨丨丨于丨丨不以曲故是非相尤茫茫沉沉是谓大治〉弹骨啮臂〈淮南子故胡人丨丨越人丨丨中国歃血也所由各异其于信一也〉髽首括领冠笄劗鬋〈淮南子三苗丨丨羌人丨丨中国丨丨越人丨丨其于服一也注髽音挝以枲束发括结鬋断也〉周士肆秦士拘〈扬子丨之丨也丨丨之丨也丨〉百夫决拾〈国语夫一人善射丨丨丨丨〉陆人居陆水人居水〈国语员闻之丨丨丨丨丨丨丨丨夫上党之国我攻而胜之吾不能居其地不能乘其车夫越国吾攻而胜之吾能居其地吾能乘其舟〉吹竽鼓瑟击筑弹琴〈战国策临淄甚富而实其民无不丨丨丨丨丨丨丨丨斗鸡走犬六博蹹鞠者临淄之途车毂击人肩摩连衽成帏举袂成幕挥汗成雨家敦而富志高而扬〉斗鸡走犬六博蹹鞠〈见上〉家敦而富志高而扬〈见上〉不蔽人之善不言人之恶〈战国策江乙为魏使于楚谓楚王曰臣入境闻楚之俗丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诚有之乎王曰诚有之〉穷乡多异〈战国策穷乡多异曲学多辨注异异俗〉鸣鸡吠狗烟火万里〈史记律书孝文即位百姓无内外之繇得息肩于田亩天下殷富粟至十馀钱丨丨丨丨丨丨丨丨可谓和乐者乎〉自年六七十翁游敖嬉戏如小儿状〈史记律书文帝时会天下新去汤火人民乐业因其欲然能不扰乱故百姓遂安丨丨丨丨丨丨亦未尝至市井丨丨丨丨丨丨丨丨孔子所称有德君子者耶〉居官者以为姓号〈史记平准书汉兴七十馀年之间国家无事非遇水旱之灾民则人给家足都鄙廪庾皆满而府库馀货财京师之钱累巨万贯朽而不可校太仓之粟陈陈相因充溢露积于外至腐败不可食众庶街巷有马阡陌之间成群而乘字牝者傧而不得聚会守闾阎者食梁肉为吏者长子孙丨丨丨丨丨丨丨故人人自爱而重犯法先行义而后绌耻辱焉〉洙泗之间龂龂如〈史记鲁周公世家甚矣鲁道之衰也丨丨丨丨丨丨丨也注徐广曰汉书地理志云鲁滨洙泗之间其民渉渡幼者扶老者而代其任俗既薄长老不自安与幼者相让故曰龂龂如〉轻心〈史记三王世家大江之南五湖之间其人丨丨扬州保疆三代要服不及以政〉庳车〈史记循吏传楚民俗好丨丨〉门不夜关道不拾遗〈史记循吏传子产为相一年竖子不戏狎斑白不提挈僮子不犁畔二年市不豫贾三年丨丨丨丨丨丨丨丨四年田器不归五年士无尺籍丧期不令而治〉越人相攻固其俗然〈史记汲黯传黯为谒者东越相攻上使黯往视之不至至吴而还报曰丨丨丨丨丨丨丨丨不足以辱天子之使〉齐鲁于文学其天性〈史记儒林传夫丨丨之间丨丨丨自古以来丨丨丨也〉仰机利而食〈史记货殖传中山地薄人众犹有沙邱纣淫地馀民民俗懁急丨丨丨丨丨丈夫相聚游戏悲歌忼慨起则相随椎剽休则掘冡作巧奸冶多美物为倡优女子则鼓鸣瑟跕屣游媚贵富入后宫遍诸侯〉淫地〈见上〉游媚贵富〈见上〉雕捍少虑〈史记货殖传夫燕亦勃碣之间一都会也南通齐赵东北边胡上谷至辽东地踔远人民希数被寇大与赵代俗相类而民丨丨丨丨〉中具五民〈史记货殖传临淄亦海岱之间一都会也其俗宽缓阔逹而足智好议论地重难动揺怯于众斗勇于持刺故多劫人者大国之风也其丨丨丨丨而邹鲁滨洙泗犹有周公遗风俗好儒备于礼故其民龊龊颇有桑麻之业无林泽之饶地小人众俭啬畏罪远邪及其衰好贾趋利甚于周人〉饭稻羮鱼果陏蠃蛤〈史记货殖传楚越之地地广人稀丨丨丨丨或火耕而水耨丨丨丨丨不待贾而足注正义曰果陏犹揺叠包裹也〉驩欣交通〈汉书高后纪上有驩心以使百姓百姓欣然以事其上丨丨丨丨而天下治〉以船为家〈汉书五行志吴地丨丨丨丨以鱼为食〉系水土之风气随君上之情欲〈汉书地理志凡民函五常之性而其刚柔缓急音声不同丨丨丨丨丨丨故谓之风好恶取舍动静亡常丨丨丨丨丨丨故谓之俗〉乡党慕循其迹〈汉书地理志景武间文翁为蜀守教民读书法令未能笃信道德反以好文刺讥贵慕权势及司马相如游宦京师诸侯以文辞显于世丨丨丨丨丨丨后有王褒严遵扬雄之徒文章冠天下繇文翁倡其教相如为之师故孔子曰有教无类〉宾养勇士民化为俗〈汉书地理志初太子丹丨丨丨丨不爱后宫美女丨丨以丨丨至今犹然宾客相过以妇侍宿嫁取之夕男女无别反以为荣后稍颇止然终未改〉饮食以笾豆〈汉书地理志殷道衰箕子去之朝鲜教其民以礼义田蚕织作是以其民终不相盗无门户之闭妇人贞信不淫辟其田民丨丨丨丨丨都邑颇放效吏及内郡贾人往往以杯器食〉冠带衣履天下〈汉书地理志桓公用管仲设轻重以富国合诸侯成霸功身在陪臣而取三归故其俗弥侈织作冰纨绮绣纯丽之物号为丨丨丨丨丨丨〉好学犹愈它俗〈汉书地理志今去圣久远周公遗化销微孔氏庠序衰壤地狭民众颇有桑麻之业亡林泽之饶俗俭啬爱财趋商贾好訾毁多巧伪丧祭之礼文备实寡然其丨丨丨丨于丨丨汉兴以来鲁东海多至卿相〉鲁东海多至卿相〈见上〉上气力〈汉书地理志卫地有桑间濮上之阻男女亦亟聚会声色生焉故俗称郑卫之音周末有子路夏育民人慕之故其俗刚武丨丨丨〉出分出赘〈汉书贾谊传秦人家富子壮则丨丨家贫子壮则丨丨借父耰鉏虑有德色母取箕帚立而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相说则反唇而相稽〉德色谇语〈见上〉齐部舒缓养名〈汉书朱博传迁琅琊太守丨丨丨丨丨丨博新视事右曹掾史皆移病卧博问其故对言惶恐故事二千石新到辄遣吏存问致意廼敢起就职博奋髯抵几曰观齐儿欲以此为俗邪廼召见诸曹史书佐及县大吏选视其可用者出教置之皆斥罢诸病吏白巾走出府门郡中大惊〉十月享会〈后汉书郅恽传汝南旧俗丨丨丨丨百里内县皆赍牛酒到府䜩饮〉不禁火民安作〈后汉书廉范传建初中迁蜀郡太守其俗尚文辩好相持短长范每厉以淳厚不受偷薄之说成都民物丰盛邑宇逼侧旧制禁民夜作以防火灾而更相隐蔽烧者日属范乃毁削先令但严使储水而已百姓为便乃歌之曰廉叔度来何暮丨丨丨丨丨丨平生无襦今五袴〉道路但闻诵声〈后汉书张霸传永元中为会稽太守表用郡人处士顾奉公孙松等奉后为颍川太守松为司隶校尉并有名称其馀有业行者皆见擢用郡中争厉志节习经者以千数丨丨丨丨丨丨〉以牛祭神〈后汉书第五伦传会稽俗多淫祀好卜筮民常丨丨丨丨百姓财产以之困匮其自食牛肉而不以荐祀者发病且死先为牛鸣前后郡将莫敢禁伦到官移书属县晓吿百姓其巫祝有依托鬼神诈怖愚民皆案论之有妄屠牛者吏辄行罚民初颇恐惧或祝诅妄言伦案之愈急后遂断绝百姓以安〉二山公妪〈后汉书宋均传逡遒县有唐后丨丨民共祠之众巫遂取百姓男女一以为丨丨岁岁改易既而不敢嫁娶前后守令莫敢禁均乃下书曰自今以后为山娶者皆娶巫家勿扰良民于是遂绝〉见吏衣草而出〈后汉书崔寔传五原土宜麻枲而俗不知织绩民冬月无衣积细草而卧其中丨丨则丨丨丨丨寔至官斥买储峙为作纺绩织絍𦈌缊之具以教之民得以免寒〉龙忌〈后汉书周举传太原一郡旧俗以介子推焚骸有丨丨之禁至其亡月咸言神灵不乐举火由是士民每冬中辄一月寒食莫敢烟㸑老小不堪岁多死者举既到州乃作吊书以置子推之庙言盛冬去火残损民命非贤者之意以宣示愚民使还温食于是众惑稍解风俗颇革〉寒食温食〈见上〉俗多妖忌〈后汉书张奂传复拜武威太守平均徭赋率励散败常为诸郡最河西由是而全其丨丨丨丨凡二月五月子产及与父母同月生者悉杀之奂示以义方严加赏罚风俗遂改〉汝南月旦〈后汉书许劭传初劭与靖俱有高名好共核论乡党人物每月辄更其品题故丨丨俗有丨丨评焉〉射猎为业〈后汉书任延传九真俗以丨丨丨丨不知牛耕民常吿籴交阯每致困乏延乃令铸作田器教之垦辟田畴岁岁开广百姓充给〉白首不入市井〈后汉书刘宠传拜会稽太守山民愿朴乃有丨丨丨丨丨丨者颇为官吏所扰宠简除烦苛禁察非法郡中大化征为将作大匠山阴县有五六老叟尨眉皓首自若邪山谷间出人赍百钱以送宠宠劳之曰父老何自苦对曰山谷鄙生未尝识郡朝它守时吏发求民间至夜不绝或狗吠竟夕民不得安自明府下车以来狗不夜吠民不见吏年老遭值圣明今闻当见弃去故自扶奉送宠曰吾政何能及公言耶勤苦父老为人选一大钱受之〉浴佛设酒饭〈吴志刘繇传陶谦使笮融督广陵彭城漕运遂大起浮图祠令界内及旁郡人有好佛者听受道复其他役由此远近前后至者五千馀人户每丨丨多丨丨丨布席于路经数十里〉豪侈相高〈晋书王导传自魏氏以来迄于太康之际公卿世族丨丨丨丨〉家画老庄象〈晋书嵇含传戸咏恬旷之辞丨丨丨丨之丨〉崇饰华竞祖述虚元〈晋书儒林传序有晋始自中朝迄于江左莫不丨丨丨丨丨丨丨丨摈阙里之典经习正始之馀论指礼法为流俗目纵诞以清高遂使宪章废弛名教頺毁〉事佛者十室而九〈晋书姚兴载记兴既托意于佛道公卿以下莫不钦附沙门自远而至者五千馀人起浮图于永贵里立波若台于中宫沙门坐禅者恒有千数州郡化之丨丨丨丨丨丨丨矣〉人胥祓除国子水嬉〈宋书礼志汉书八月祓于霸上刘桢鲁都赋素秋二七天汉指隅丨丨丨丨丨丨丨丨又是用七月十四日也自魏以后但用三日不以已也〉挟琴容饰赴曲和作〈宋书礼志双剑之节崇而飞白之俗成丨丨之丨丨而丨丨之丨丨君子之德风小人之德草寔在所以感之而已〉北土重同姓〈宋书王懿传丨丨丨丨丨谓之骨肉有远来相投者莫不竭力营赡若不至者以为不义不为乡里所容〉吴音不变〈宋书顾琛传宋世江东达者会稽孔季恭季恭子灵符吴兴邱渊之及琛丨丨丨丨〉土气彊犷〈齐书州郡志刘毅复镇姑熟上表曰忝任此州地不为旷西界荒馀密迩寇虏北垂萧条丨丨丨丨民不识义惟战是习〉出骑射〈齐书张敬儿传南阳新野风俗丨丨丨而敬儿尤多膂力〉歌声舞节袨服华妆〈齐书良政传序永明之世十许年中百姓无鸡鸣犬吠之警都邑之盛士女富逸丨丨丨丨丨丨丨丨桃花绿水之间秋月春风之下盖以百数〉文学笺启往往可观冠带风流亦为不少〈魏书邢峦传巴西南郑相离一千四百去州迢递恒多生动昔在南之日以其统绾势难故增立巴州镇静夷獠梁州藉利因而表罢彼土民望严蒲何杨非唯五三族落虽在山居而多有豪右丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨但以去州既远不能仕进至于州纲无由厕迹巴境民豪便是无梁州之分是以郁怏多生动静比建议之始严元思自号巴州刺史克城以来仍使行事巴西广袤一千户馀四万若彼立州镇摄华獠则大帖民情从垫江以还不复劳征自为国有〉盛饰子女以招游客〈魏书僭晋司马叡传春秋时为吴越之地吴越僭号称王僻远一隅不闻华土楚申公巫臣窃妻以奔教其军阵然后乃知战伐由是晚与中国交通俗气轻急不识礼教丨丨丨丨丨丨丨丨此其土风也〉仕宦之乡陶染成俗〈隋书高祖纪开皇七年冬十月癸亥幸蒲州景寅宴父老上极懽曰此间人物衣服鲜丽容止闲雅良由丨丨丨丨丨丨丨丨也〉闲田兴让相稽反唇〈隋书地理志化于姬德则丨丨而丨丨习于嬴敝则丨丨而丨丨斯岂土壤之殊乎亦政教之移人也〉蓬室柴门食必兼肉〈隋书地理志汉中之人质朴无文不甚趋利性嗜口腹多事田渔虽丨丨丨丨丨丨丨丨〉五月五日为斗力之戏〈隋书地理志京口东通吴会南接江湖西连都邑亦一都会也其人本并习战号为天下精兵俗以丨丨丨丨丨丨丨丨丨各料彊弱相敌事类讲武〉一年蚕四五熟〈隋书地理志豫章之俗颇同吴中少争讼而尚歌舞丨丨丨丨丨丨勤于纺绩亦有夜浣纱而旦成布者俗呼为鸡鸣布〉鸡鸣布〈见上〉铜鼓钗〈隋书地理志南海交趾各一都会也并所处近海多犀象玳瑁珠玑奇异珍玮故商贾至者多取富焉其人性并轻悍易兴逆节椎结箕踞乃其旧风其俚人则质直尚信诸蛮则勇敢自立皆重贿轻死惟富为雄巢居崖处尽力农事刻木以为符契言誓则至死不改父子别业父贫乃有质身于子诸獠皆然并铸铜为大鼓初成悬于庭中置酒以招同类来者有豪富子女则以金银为大钗执以扣鼓竟乃留遗主人名为丨丨丨俗好相杀多构雠怨欲相攻则鸣此鼓到者如云有鼓者号为都老群情推服〉竞渡牵钩〈隋书地理志屈原以五月望日赴汨罗土人追至洞庭不见湖大船小莫得济者乃歌曰何由得渡湖因而鼓櫂争归竞会亭上习以相传为丨丨之戏其迅檝齐驰櫂歌乱响喧振水陆观者如云诸郡率然而南郡襄阳尤甚二郡又有丨丨之戏云从讲武所出楚将伐吴以为教战流迁不改习以相传钩初发动皆有鼓节群躁歌谣振惊远近俗云以此厌胜用致丰穰其事亦传于他郡〉好食榆叶〈北史魏高凉王孤传先是河南人常笑河北人丨丨丨丨故齐人号之为𦧟榆贼〉以刀尺相问遗〈旧唐书德宗纪乙卯诏四序嘉辰历代增置汉崇上已晋纪重阳或说禳除虽因旧俗与众共乐咸合当时朕以春方发生候及仲月勾萌毕达天地和同俾其昭苏宜助畅茂自今宜以二月一日为中和节以代正月晦日备三令节数内外官司休假一日宰臣李泌请中和节日令百官进农书司农献穜稑之种王公戚里上春服士庶丨丨丨丨丨丨村社作中和之酒祭勾芒以祈年谷从之〉畏鬼恶疾〈旧唐书高士廉传转益州大都督府长史蜀土俗薄丨丨丨丨父母病有危殆者多不亲扶侍杖头挂食遥以哺之士廉随方训诱风俗顿改〉竹茅为屋〈旧唐书宋璟传广州旧俗皆以丨丨丨丨屡有火灾璟教人烧瓦改造店肆自是无复延烧之患人皆怀惠立颂以纪其政〉家有鹤膝戸有犀渠〈旧唐书郑惟忠传时议请禁岭南酋领家畜兵器惟忠曰夫为政不可革以习俗且吴都赋云丨丨丨丨丨丨丨丨如或禁之岂无惊扰邪遂寝〉黄坑〈唐书宗室暠传四迁至黄门侍郎检校太原以北诸军节度使太原俗为浮屠法者死不葬以尸弃郊饲鸟兽号其地曰丨丨有狗数百头习食胔颇为人患吏不敢禁暠至遣捕群狗杀之申厉禁条约不再犯遂革其风〉卖昏〈唐书高士廉传初太宗尝以山东士人尚阀阅后虽衰子孙犹负世望嫁娶必多取赀故人谓之丨丨〉以纸寓钱〈唐书王玙传汉以来葬䘮皆有瘗钱后世里俗稍丨丨丨丨为鬼事至是玙乃用之〉献生子〈唐书李泌传泌请以二月朔为中和节民间以青囊盛百谷瓜果种相问遗号为丨丨丨百官进农书以示务本〉山棚〈唐书吕元膺传东畿西南通邓虢川谷旷深多麋鹿人业射猎而不事农迁徙无常皆趫悍善斗号曰丨丨〉出孝〈唐书韦梃传既葬邻伍会集相与酣醉名曰丨丨〉山东人质江左人文关中人雄代北人武〈唐书柳冲传丨丨之丨丨故尚婚娅其信可与也丨丨之丨丨故尚人物其智可与也丨丨之丨丨故尚冠冕其达可与也丨丨之丨丨故尚贵戚其泰可与也〉粳沃以蜜粟沃以酪〈五代史四夷附录于阗其食丨丨丨丨丨丨丨丨〉强忮〈宋史地理志河北人性质厚少文多专经术大率气勇尚义号为丨丨土平而近边习于战斗〉踏青药市〈宋史地理志川陜四路地狭而腴民勤耕作无寸土之旷岁三四收其所获多为遨游之费丨丨丨丨之集尤盛焉〉逐邪〈宋史外国传其风俗正月一日牵象周行所居然后驱逐出郭谓之丨丨四月有游船之戏〉游船戏〈见上〉薰天〈辽史礼志人日俗煎饼食于庭中谓之薰天〉刻木为兔分朋马射〈辽史礼志三月三日为上巳国俗丨丨丨丨丨丨走丨丨之先中者胜负朋下马列跪进酒胜朋马上饮之〉以船为车以楫为马〈越绝书夫越性脆而愚水行而山处丨丨丨丨丨丨丨丨往若飘风去则难从锐兵任死越之常性也〉日给月单朝歌暮戚〈桓宽盐铁论荆扬南有桂林之饶内有江湖之利左陵阳之金右蜀汉之材伐木而树谷燔莱而播粟火耕而水耨地广而饶材然后呰窳偷生好衣甘食生白屋草庐歌谣鼓琴丨丨丨丨丨丨丨丨〉家无斗筲鸣琴在室〈桓宽盐铁论赵中山带大河纂四通神衢当天下之蹊商贾错于路诸侯交于道然民淫好末侈靡而不务本田畴不修男女矜饰丨丨丨丨丨丨丨丨〉卫保散猎倾盖社场〈桓宽盐铁论古者庶人鱼菽之祭春秋修其祖祠士一庙大夫三以时有事于五祀盖无出门之祭今富者祈名岳望山川椎牛击鼓戏倡舞像中者南居当路水上云台屠羊杀狗鼓瑟吹笙贫者鸡豖五方丨丨丨丨丨丨丨丨〉朝衣新而暮衣弊〈桓谭新论楚之郢都车挂毂民摩肩市路相交号为丨丨丨丨丨丨丨〉讳犬讳人〈王充论衡今妇人乳子自在其身斋戒之人何故忌之江北乳子不出房室知其无恶也至于犬乳置之宅外此复惑也江北丨丨不讳人江南丨丨不讳犬谣俗防恶各不同也〉膒𦝼〈应劭风俗通山居谷汲者丨丨而买水楚俗常以十二月祭饮食也又曰尝新始杀也食新曰膒𦝼〉皇民敦秦民弊山民朴市民玩〈荀悦申鉴丨丨丨丨丨丨时也丨丨丨丨丨丨处也〉馈岁〈周处风土记蜀之风俗晚岁相与馈问谓之丨丨酒食相邀为别岁至除夕达旦不眠谓之守岁〉守岁〈见上〉息日〈干宝搜神记江南人九月九日不用作事咸以为丨丨也〉无造次辨丽之气〈常璩华阳国志俗素朴丨丨丨丨丨丨丨〉半楚〈常璩华阳国志江州以东滨江山险其人丨丨姿态敦重垫江以西土地平敞精敏轻疾上下殊俗情性不同〉荔支熟士大夫共会树下〈常璩华阳国志江州县有丨丨园至丨二千石常设厨膳命丨丨丨丨丨丨丨食之〉作五百石子〈常璩华阳国志汶山郡土地刚卤不宜五谷惟种麦而多冰寒盛夏凝冻不释故夷人冬则避寒入蜀庸赁自食夏则避暑反落岁以为常故蜀人谓之丨丨丨丨丨也〉珠娘珠儿〈任昉述异记越俗以珠为上宝生女谓之丨丨生男谓之丨丨〉单舟采菱叠舸折芰长歌阳春爱深渌水〈郦道元水经注博水东南迳穀梁亭南又东迳阳城县散为泽渚渚水濖涨方数里匪直蒲笋是丰寔亦遍饶菱藕至若娈童丱角弱年女子或丨丨丨丨或丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨掇拾者不言疲谣咏者自相和于是行李过瞩亦有慰于羁望矣世谓之为阳城淀也〉敦憃〈郦道元水经注陈留风俗传曰大棘乡故安平县也士人丨丨易以统御〉辛壬癸甲为嫁娶日〈郦道元水经注吕氏春秋曰禹娶涂山氏女不以私害公自辛至甲四日复往治水故江淮之俗以丨丨丨丨丨丨丨丨也〉开北户以向日〈郦道元水经注区粟建八尺表日影度南八寸自此影以南在日之南故以名郡望北辰星落在天际日在北故丨丨丨丨丨丨此其大较也〉鸟兽驯良不知畏弓寡妇孤居散发至老〈郦道元水经注林邑记曰松原以西丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨南移之岭崪不逾仞仓庚怀春于其北翡翠熙景乎其南虽嘤讙接响城隔殊非独步难游俗姓涂分故也〉怀砖〈杨之洛阳伽蓝记太傅李延实者庄帝舅也永安年中除青州刺史临去奉辞帝谓实曰丨丨之俗世号难治舅宜好用心副朝廷所委实对曰臣年迫桑榆气同朝露人间稍远日近松邱臣已久乞闲退陛下渭阳兴念宠及老臣使夜行罪人裁锦万里谨奉明敕不敢失坠时黄门侍郎杨宽在帝侧不晓怀砖之义私问舍人温子昇子昇曰闻之尊兄彭城王作青州刺史问其宾客从至青州云齐土之民风俗浅薄虚论高谈专在营利太守初欲入境皆怀砖叩首以美其意及其代下还家以砖击之言其向背速于反掌是以京师谣语曰狱中无系囚舍内无青州假令家道恶腹中不怀愁怀砖之义起在于此也〉斗鸡卵〈杜台卿玉烛宝典寒食城市多丨丨丨之戏出古之豪家食称画卵今代犹染蓝茜加雕镂递相饷遗〉弄假鸡〈陈鸿祖东城老父传诸王世家外戚家贵主家侯家倾帑破产市鸡以偿鸡直都中男女以弄鸡为事贫者丨丨丨〉鍼敲冰线解茶〈李石续博物志北人以丨丨丨南人以丨丨丨〉扇天卜〈李石续博物志山东风俗正月取五姓女年十馀岁共卧一榻覆之以衾以箕扇之良久如梦寐或欲刺文绣事笔砚理管俄顷乃寤谓之丨丨丨以乞巧〉青庐〈叚成式酉阳杂爼北朝婚礼青布幔为屋在门内外谓丨丨于此交拜迎妇夫家领百馀人或十数人随其奢俭挟车俱呼新妇子催出来至新妇登车乃止婿拜阁日妇家亲宾妇女毕集各以杖打聓为戏乐至有大委顿者〉妇上车聓骑而环车三匝〈叚成式酉阳杂爼近代婚礼当迎妇以粟三升塡臼席一枚以覆井枲三斤以塞窗箭三只置户上丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨女嫁之明日其家作黍臛女将上车以蔽膝覆面妇入门舅姑以下悉从便门出更从门入言当𨅬新妇迹又妇入门先拜猪樴及灶娶妇夫妇并拜或共结镜纽又娶妇之家弄新妇腊月娶妇不见姑〉蔽膝覆面〈见上〉𨅬新妇迹〈见上〉为梨花洗妆〈冯贽云仙杂记洛阳梨花时人多携酒其下以丨丨丨丨丨〉传座〈冯贽云仙杂记长安风俗元日以后递饮食相邀号丨丨〉醉司命〈辇下岁时记都人至年夜请僧道看经备酒果送神帖灶马于灶上以酒糟抹于灶门之上谓之丨丨丨夜于灶里点灯谓之照虚耗〉以所生男女小名呼其父母〈吴处厚青箱杂记岭南风俗相呼不以行第惟丨各人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉不事形势〈邵伯温闻见前录洛中风俗尚名教虽公卿家丨敢丨丨丨人随贫富自乐于货利不急也〉爱栝敬松〈邵博闻见后录松柏枞杉桧栝皆美木洛阳独爱栝而敬松〉纳雷鼓车〈曾应龙闲窗括异志雷州西有雷公庙百姓岁丨丨丨丨人有以黄鱼与彘肉同食立遭雷震每大雷人多于野中掘得䃜石号雷公墨光莹如漆〉称尊老者为波〈范成大吴船录壬寅食后发嘉州仅行二十里至王波渡宿蜀中丨丨丨丨丨丨祖及外祖皆曰波又曰有所谓天波日波月波雷波者皆尊之之称此王波盖王老或王翁也〉天波日波月波雷波〈见上〉打耗〈程大昌演繁露湖州土俗岁十二月人家多设鼓而乱挝之至来年正月半乃止问其所本无能知者但相传云此名丨丨打耗云者言惊去鬼祟也〉盂兰盆〈陆游老学庵笔记故都残暑不过七月中句俗以望日具素馔享先织竹作盆盎状贮纸钱承以一竹焚之视盆倒所向以占气候谓向北则冬寒向南则冬温向东西则温寒得中谓之丨丨丨〉为妇家承门户〈范致明岳阳风土记湖湘之民生男往往多作赘生女反招婿舍居然男子丨其丨丨丨丨丨不惮劳苦无复怨悔俗之移人有如此者〉













　　御定子史精华卷九十九



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百
　　人事部四
　　名誉
　　光名满天下〈管子四邻宾客入者说出者誉丨丨丨丨丨〉无翼而飞〈管子丨丨丨丨者声也〉訾讏〈管子毁訾贤者之谓訾推誉不肖者之谓讏丨丨之人得用则人主之明蔽而毁誉之言起〉毁外毁内誉外誉内〈晏子景公使晏子为东阿宰三年毁闻于国景公不悦召而免之晏子对曰婴知婴之过矣请复治阿三年而誉必闻于国景公不忍复使治阿三年而誉闻于国景公悦召而赏之景公问其故对曰昔者婴之治阿也筑蹊径急门闾之政而淫民恶之举俭力孝悌罚偷窳而惰民恶之决狱不避贵强恶之左右所求法则予非法则否而左右恶之事贵人体不过礼而贵人恶之是以三邪丨乎丨二䜛丨乎丨三年而毁闻乎君也今臣谨更之不筑蹊径而缓门闾之政而淫民悦不举俭力孝悌不罚偷窳而惰民悦决狱阿贵强而贵强悦左右所求言诺而左右悦事贵人体过礼而贵人悦是三邪丨乎丨二䜛丨乎丨三年而誉闻于君也昔者婴之所以当诛者宜赏今所以当赏者宜诛是故不敢受〉名不徒生誉不自长〈墨子丨丨丨丨而丨丨丨丨功成名遂名誉不可虚假反之身者也〉简成巧立〈墨子名不可丨而丨也誉不可丨而丨也〉光誉令问〈墨子丨丨丨丨先人发之〉名当则生于实〈鬼谷子循名而为实安而完名实相生反相为情故曰丨丨丨丨丨丨实生于理理生于名实〉
　　〈之德德生于和和生于当有主名〉奸鼠〈商子任誉丨之丨也〉偏肥〈列子口所丨丨晋国黜之〉宿名〈庄子枯槁之士宿名〉溢美溢恶〈庄子夫两喜必多丨丨之言两怒必多丨丨之言凡溢之类妄妄则其信之也莫莫则传言者殃故法言曰传其常情无传其溢言则几乎全〉爼豆于贤人之间〈庄子今以畏垒之细民而窃窃焉欲丨丨予丨丨丨丨丨我其杓之人邪〉杓人〈见上〉行异相非道异相戾〈鹖冠子口者所以抒心诚意也或不能俞受究晓扬其所谓或过其实故丨丨者丨丨丨丨者丨丨〉清之俞浊〈荀子博而穷者訾也丨丨而丨丨者口也〉功名著槃盂铭篆著壶鉴〈吕氏春秋夫欲定一世安黔首之命丨丨丨乎丨丨丨丨丨乎丨丨其势不厌尊其实不厌多〉叶语〈淮南子是以明照四海名施后世达略天地察分秋毫称誉丨丨至今不休注叶世也称誉世传相语至今不止〉德名为几〈扬子或曰君子病没世而无名盍势诸名卿可几也曰君子丨丨丨丨注光曰君子所冀者德成而名显耳〉饿显〈扬子或问柳下惠非朝隐者与曰君子谓之不恭古者高丨丨下禄隐注饿显谓夷齐饿于首阳之下民到于今称之〉修毫可以寄姓字〈抱朴子夫仕也者欲以为名邪则丨丨丨丨丨丨丨何假乎良史何须乎馋鼎哉〉先形生影〈抱朴子体曲者忌绳墨之容夜裸者憎明烛之来是以高誉美行抑而不扬虚构之谤丨丨丨丨〉力则任鄙智则樗里〈史记樗里子传秦人谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉名冠诸侯〈史记信陵君传太史公曰吾过大梁之墟求问其所谓夷门夷门者城之东门也天下诸公子亦有喜士者矣然信陵君之接岩穴隐者不耻下交有以也丨丨丨丨不虚耳高祖每过之而令民奉祠不绝也〉名重太山〈史记廉颇蔺相如列传太史公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇丨丨丨丨其处智勇可谓兼之矣〉两人魏之名士〈史记张耳陈馀列传秦灭魏数岁已闻此丨丨丨丨丨丨也购求有得张耳千金陈馀五百金〉得黄金百斤不如得季布一诺〈史记季布传楚人曹邱生辩士数招权顾金钱事贵人赵同等与窦长君善季布闻之寄书谏窦长君曰吾闻曹邱生非长者勿与通及曹邱生归欲得书诣季布窦长君曰季将军不说足下足下无往固请书遂行使人先发书季布果大怒待曹邱曹邱至即揖季布曰楚人谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨足下何以得此声于梁楚间哉且仆楚人足下亦楚人也仆游扬足下之名于天下顾不重邪何足下距仆之深也季布乃大悦引入留数月为上客厚送之季布名所以益闻者曹邱扬之也季布弟季心气盖关中遇人恭谨为任侠方数千里士皆争为之死尝杀人亡之吴从袁丝匿长事袁丝弟畜灌夫籍福之徒尝为中司马中尉郅都不敢不加礼少年多时时窃籍其名以行当是时季心以勇布以诺著闻关中〉季心以勇布以诺著闻关中〈见上〉誉之不容口〈史记袁盎传袁盎虽家居景帝时时使人问筹策梁王欲求为嗣袁盎进说其后语塞梁王以此怨盎曾使人刺盎刺者至关中问袁盎诸君丨丨皆丨丨丨乃见袁盎曰臣受梁王金来刺君君长者不忍刺君然后刺君者十馀曹备之〉千里不赍粮〈史记郑庄传使视决河请治行五日上曰吾闻郑庄行丨丨丨丨丨请治行者何也〉图画麒麟阁〈汉书苏武传上思股肱之美乃丨丨其人于丨丨丨法其形貌署其官爵姓名惟霍光不名曰大司马大将军博陆侯姓霍氏次曰卫将军富平侯张安世次曰车骑将军龙额侯韩增次曰后将军营平侯赵充国次曰丞相高平侯魏相次曰丞相博阳侯丙吉次曰御史大夫建平侯杜延年次曰宗正阳城侯刘德次曰少府梁邱贺次曰太子太傅萧望之次曰典属国苏武皆有功德知名当世是以表而扬之明著中兴辅佐列于方叔召虎仲山甫焉凡十一人皆有传〉小冠杜子夏〈汉书杜钦传钦字子夏少好经书家富而目偏盲故不好为吏茂陵杜邺与钦同姓字俱以材能称京师故衣冠谓钦为盲杜子夏以相别钦恶以疾见诋廼为小冠高广财二寸由是京师更谓钦为丨丨丨丨丨而邺为大冠杜子夏云〉楚两龚〈汉书两龚传两龚皆楚人也胜字君宾舍字君倩二人相友并著名节故谓之丨丨丨〉东海萧生〈汉书萧望之传地节三年夏京师雨雹望之因是上疏愿赐清闲之晏口陈灾异之意宣帝自在民间闻望之名曰此丨丨丨丨邪下少府宋畸问状无有所讳〉通明相〈汉书翟方进传方进知能有馀兼通文法吏事以儒雅缘饬法律号为丨丨丨天子甚器重之〉楼护为帅陈遵为雄原涉为魁〈汉书游侠传序成帝时外家王氏宾客为盛而丨丨丨丨及王莽时诸公之间丨丨丨丨闾里之侠丨丨丨丨〉争欲揖章〈汉书游侠传萭章为京兆尹门下督从至殿中侍中诸侯贵人丨丨丨丨莫与京兆尹言者〉子云笔札君卿唇舌〈汉书游侠传楼护字君卿与谷永俱为五侯上客长安号曰谷丨丨丨丨楼丨丨丨丨言其见信用也〉后进冠〈汉书游侠传陈遵字孟公少孤与张竦伯松俱为京兆吏竦博学通达以廉俭自守而遵放纵不拘操行虽异然相敦友哀帝之末俱著名字为丨丨丨并入公府〉名声缰锁〈汉书叙传今吾子已贯仁义之羁绊系丨丨之丨丨注师古曰缰如马缰也〉齐声〈汉书叙传夷惠舛而丨丨注师古曰伯夷不义武王伐殷至于不食而死柳下惠三黜不去恋父母之邦志执乖舛俱有令名〉浮英华〈汉书叙传丨丨丨湛道德注师古曰英华谓名誉也〉声盈塞于天渊〈汉书叙传若廼夷抗行于首阳惠降志于辱仕颜耽乐于箪瓢孔终篇于西狩丨丨丨丨丨丨真吾徒之师表也〉白马陈从事〈后汉书李宪传宪馀党淳于临等聚众数千人屯灊山攻杀安风令扬州牧欧阳歙遣兵不能克帝议欲讨之庐江人陈众为从事白歙请得喻降临于是乘单车驾白马往说而降之灊山人共生为立祠号丨丨丨丨丨云〉刘公一信〈后汉书齐武王𬙂传平林后部攻新野不能下新野宰登城言曰得司徒丨丨丨丨愿先下及伯升兵至即开城门降〉来君叔天下信士〈后汉书来歙传论世称丨丨丨丨丨丨丨夫专使乎二国之间岂厌诈谋哉而能独以信称者良其诚心在乎使两义俱安而已不私其功也〉大树将军〈后汉书冯异传异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号曰丨丨丨丨及破邯郸乃更部分诸将各有配隶军士皆言愿属大树将军光武以此多之〉钜下二卿〈后汉书马严传严少孤而好击剑习骑射后迺白援从平原杨大伯讲学专心坟典能通春秋左氏因览百家群言遂交结英贤京师大人咸器异之仕郡督邮援常与计议委以家事弟敦字儒卿亦知名援卒后严乃与敦俱归安陵居钜下三辅称其义行号曰丨丨丨丨〉名冠天下当受天下重赏〈后汉书卓茂传光武初即位先访求茂茂诣河阳谒见乃下诏曰前密令卓茂束身自修执节淳固诚能为人所不能为夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨故武王诛纣封比干之墓表商容之闾今以茂为太傅封褒德侯食邑二千户赐几杖车马衣一袭絮五百斤〉五经复兴〈后汉书鲁丕传元和元年征再迁拜赵相门生就学者常百馀人关东号之曰丨丨丨丨鲁叔陵〉伏不斗〈后汉书伏湛传初自伏生已后世传经学清静无竞故东州号为丨丨丨云〉厥德仁明〈后汉书蔡茂传郭贺字乔卿拜荆州刺史引见赏赐恩宠隆异及到官有殊政百姓便之歌曰丨丨丨丨郭乔卿忠正朝廷上下平〉白马生且复谏〈后汉书张湛传光武临朝或有惰容湛辄陈谏其失常乘白马帝每见湛辄言丨丨丨丨丨丨矣七年以病乞身拜光禄大夫代王丹为太子太傅及郭后废因称疾不朝拜大中大夫居中东门候舍故时人号曰中东门君帝数存问赏赐〉中东门君〈见上〉以明德用〈后汉书杜林传光武闻林已还三辅乃征拜侍御史引见问以经书故旧及西州事甚悦之赐车马衣被群僚知林丨丨丨丨甚尊惮之京师士大夫咸推其博洽〉北单于使求见〈后汉书承宫传永平中征诣公车驾临辟雍诏宫拜博士迁左中郎将数纳忠言陈政论议切悫朝廷惮其节名播匈奴时丨丨丨遣丨丨得丨宫显宗敇自整餙宫对曰臣状丑不可以示远宜选有威容者帝乃以大鸿胪魏应代之〉白衣尚书〈后汉书郑均传明年帝东巡过任城乃幸均舍敕赐尚书禄以终其身故时人号为丨丨丨丨〉杜母〈后汉书杜诗传又修治陂池广拓土田郡内比室殷足时人方于召信臣故南阳为之语曰前有召父后有丨丨〉张君为政乐不可支〈后汉书张堪传拜渔阳太守捕击奸猾赏罚必信吏民皆乐为用匈奴尝以万骑入渔阳堪率数千骑奔击大破之郡界以静乃于狐奴开稻田八千馀顷劝民耕种以致殷富百姓歌曰桑无附枝麦穗两岐丨丨丨丨丨丨丨丨〉郑公乡〈后汉书郑康成传国相孔融深敬于康成屣履造门吿高密县为康成特立一乡曰昔齐置士乡越有君子军皆异贤之意也郑君好学实怀明德昔太史公廷尉吴公谒者仆射邓公皆汉之名臣又南山四皓有园公夏黄公潜光隐耀世加其高皆悉称公然则公者仁德之正号不必三事大夫也今郑君乡宜曰丨丨丨昔东海于公仅有一节犹或戒乡人侈其门闾矧廼郑公之德而无四牡之路可广开门衢令容高车号为通德门〉通德门〈见上〉车马塡街徒从无所止〈后汉书张楷传楷字公超通严氏春秋古文尚书门徒常百人宾客慕之自父党夙儒偕造门焉丨丨丨丨丨丨丨丨丨黄门及贵戚之家皆起舍巷次以候过客往来之利楷疾其如此辄徙避之〉公超市〈后汉书张楷传司隶举茂才除长陵令不至官隐居弘农山中学者随之所居成市后华阴山南遂有丨丨丨〉殿中无双丁孝公〈后汉书丁鸿传肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望成封桓郁贾逵等论定五经同异于北宫白虎观使五官中郎将魏膺主承制问难侍中淳于恭奏上帝亲称制临决鸿以才高论难最明诸儒称之帝数嗟美焉时人叹曰丨丨丨丨丨丨丨〉弃印绶追谒〈后汉书赵咨传拜东海相之官道经荥阳令敦煌曹暠咨之故孝廉也迎路谒候咨不为留暠送至亭次望尘不及谓主簿曰赵君名重今过界不见必为天下笑即丨丨丨丨至东海丨咨毕辞归家其为时人所贵若此〉彊直自遂南阳朱季〈后汉书朱晖传再迁临淮太守晖好节槩有所拔用皆厉行士其诸报怨以义犯率皆为求其理多得生济其不义之囚即时僵仆吏人畏爱为之歌曰丨丨丨丨丨丨丨丨吏畏其威人怀其惠〉天下第一〈后汉书胡广传长大随辈入郡为散吏太守法雄之子真从家来省其父真颇知人会岁终应举雄敕真助其求才雄因大会诸吏真自于牖间密占察之乃指广以白雄遂举孝廉既到京师试以章奏安帝以广为丨丨丨丨〉万事不理问伯始天下中庸有胡公〈后汉书胡广传性温柔谨素常逊言恭色达练事体明解朝章虽无謇直之风屡有补阙之益故京师谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉比东海于公〈后汉书郭躬传父弘习小杜律太守寇恂以弘为决曹掾断狱至三十年用法平诸为弘所决者退无怨情郡内丨之丨丨丨丨〉子国有颜子〈后汉书黄宪传世贫贱父为牛医颍川荀淑至慎阳遇宪于逆旅时年十四淑竦然异之揖与语移日不能去谓宪曰子吾之师表也既而前至袁闳所未及劳问逆曰子国有颜子宁识之乎闳曰见吾叔度邪是时同郡戴良才高倨慠而见宪未尝不正容及归罔然若有失也其母问曰汝复从牛医儿来邪对曰良不见叔度不自以为不及既睹其人则瞻之在前忽焉在后固难得而测矣〉关西孔子〈后汉书杨震传震少好学受欧阳尚书于太常桓郁明经博览无不穷䆒诸儒为之语曰丨丨丨丨杨伯起〉八俊〈后汉书周举传时诏遣八使巡行风俗皆选素有威名者乃拜举为侍中与侍中杜乔守光禄大夫周栩前青州刺史冯羡尚书栾巴侍御史张纲兖州刺史郭遵太尉长史刘班并守光禄大夫分行天下其刺史二千石有臧罪显明者驿马上之墨绶以下便辄收举其有清忠惠利为百姓所安宜表异者皆以状上于是八使同时俱拜天下号曰丨丨按李膺荀昱杜密王畅刘祐魏朗赵典朱㝢亦为八俊〉徒见二千石不如一逢掖〈后汉书王符传后度辽将军皇甫规解官归安定乡人有以货得雁门太守者亦去职还家书刺谒规规卧不迎既入而问卿在前郡食雁美乎有顷又白王符在门规素闻符名乃惊遽而起衣不及带屣履出迎援符手而还与同坐极欢时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨言书生道义之为贵也〉荀氏八龙慈明无双〈后汉书荀爽传幼而好学年十二能通春秋论语太尉杜乔见而称之曰可为人师爽遂耽思经书庆吊不行征命不应颍川为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉前有赵张三王后有边延二君〈后汉书延笃传徙京兆尹其政用宽仁忧恤民黎擢用长者与参政事郡中欢爱三辅咨嗟焉先是陈留边凤为京兆尹亦有能名郡人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉三君〈后汉书党锢传海内希风之流遂共相标榜指天下名士为之称号上曰丨丨次曰八俊次曰八顾次曰八及次曰八厨犹古之八元八凯也窦武刘淑陈蕃为三君君者言一世之所宗也李膺荀昱杜密王畅刘祐魏朗赵典朱㝢为八俊俊者言人之英也郭林宗宗慈巴肃夏馥范滂尹勲蔡衍羊陟为八顾顾者言能以德行引人者也张俭岑晊刘表陈翔孔昱范康檀敷翟超为八及及者言其能导人追宗者也度尚张邈王考刘儒胡母班秦周蕃向王章为八厨厨者言能以财救人者也〉八顾八及八厨〈见上〉得御李君〈后汉书李膺传荀爽尝就谒膺因为其御既还喜曰今日乃丨丨丨丨矣其见慕如此〉同舟而济众宾望为神仙〈后汉书郭泰传始见河南尹李膺膺大奇之遂相友善于是名震京师后归乡里衣冠诸儒送至河上车数千两林宗惟与李膺丨丨丨丨丨丨丨之以丨丨丨焉〉平舆渊有二龙〈后汉书许劭传兄䖍亦知名汝南人称丨丨丨丨丨丨焉〉蚊虻一过〈后汉书孔融传不知贬毁之于巳犹蚊虻之一过也注蚊虻之暂过未以为害〉汉阳赵元叔〈后汉书赵壹传光和元年举郡上计到京师是时司徒袁逢受计计吏数百人皆拜伏庭中莫敢仰视壹独长揖而已逢望而异之令左右往让之曰下郡计吏而揖三公何也对曰昔郦食其长揖汉王今揖三公何遽怪哉逢则敛衽下堂执其手延置上坐因问西方事大悦顾谓坐中曰此人丨丨丨丨丨也朝臣莫有过之者吾请为诸君分坐坐者皆属观〉北郭先生〈后汉书廖扶传常居先人冡侧未曾入城市太守谒焕先为诸生从扶学后临郡未到先遣吏修门人之礼又欲擢扶子弟固不肯当时人因号为丨丨丨丨〉蒋氏翁任氏童〈魏志王昶传注任嘏别传曰嘏乐安博昌人世为著姓夙智早成故乡人为之语曰丨丨丨丨丨丨〉高俊〈蜀志厐统传雅好人流经学思谋于时荆楚谓之丨丨〉四英〈蜀志董允传注华阳国志曰时蜀人以诸葛亮蒋琬费祎及允为四相一号丨丨也〉德行杨君〈蜀志杨仪传注楚国先贤传云仪兄虑字威方少有德行为江南冠冕州郡礼召诸公辟请皆不能屈年十七夭乡人宗贵号曰丨丨丨丨〉比肩〈吴志吾粲传孙河为县长粲为小吏河深奇之后为将军得自选长吏表粲为曲阿丞迁为长史治有名迹虽起孤微与同郡陆逊卜静等丨丨齐声矣〉名擅北州〈晋书欧阳建传欧阳建字坚石世为冀方右族雅有理思才藻美赡丨丨丨丨时人为之语曰渤海赫赫欧阳坚石〉与山俱传〈晋书羊祜传祜乐山水每风景必造岘山置酒言咏终日不倦尝慨然叹息顾谓从事中郎邹湛等曰自有宇宙便有此山由来贤逹胜士登此远望如我与卿者多矣皆湮灭无闻使人悲伤如百岁后有知魂魄犹应登此也湛曰公德冠四海道嗣前哲令闻令望必丨此丨丨丨至若湛軰乃当如公言耳〉杜武库〈晋书杜预传预在内七年损益万几不可胜数朝野称善号曰丨丨丨言其无所不有也〉好为后世名〈晋书杜预传预丨丨丨丨丨常言高㟁为谷深谷为陵刻石为二碑纪其勲绩一沉万山之下一立岘山之上曰焉知此后不为陵谷乎〉后进领袖〈晋书裴秀传秀少好学有风操能属文叔父徽有盛名宾客甚众秀年十岁有诣徽者出则过秀时人为之语曰丨丨丨丨有裴秀〉言谈林薮〈晋书裴𬱟传乐广尝与𬱟清言欲以理服之而𬱟辞论丰博广笑而不言时人谓𬱟为丨丨之丨丨〉金声中朝玉振江表〈晋书卫玠传大将军王敦镇豫章长史谢鲲先雅重玠相见欣然言论弥日敦谓鲲曰昔王辅嗣吐丨丨于丨丨此子复丨丨于丨丨微言之绪绝而复续不意永嘉之末复闻正始之音何平叔若在当复绝倒〉正始之音〈见上〉八达〈晋书安平献王孚传安平献王孚字叔达宣帝次弟也初孚长兄朗字伯达宣帝字仲达孚弟馗字季达恂字显逹进字惠逹通字雅达敏字幼达俱知名故时号为丨丨焉〉甚得宗室称〈晋书下邳献王晃传晃孝友贞廉谦虚下士丨丨丨丨之丨〉儁望〈晋书扶风武王骏传年五六岁能书疏讽诵经籍见者奇之及长清贞守道宗室之中最为丨丨〉言风流者王乐称首〈晋书乐广传广与王衍俱宅心事外名重于时故天下丨丨丨丨谓丨丨为丨丨焉〉但闻刘功曹不闻杜府君〈晋书刘毅传侨居平阳太守杜恕请为功曹沙汰郡吏百馀人三魏称焉为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉南鹞北鹰〈晋书崔洪传少以清厉显名为尚书左丞时人为之语曰丛生荆棘来自博陵在丨为丨在丨为丨〉复品〈晋书阎缵传父卒继母不慈缵恭事弥谨而母疾之愈甚乃诬缵盗父时金宝讼于有司遂被清议十馀年缵无怨色孝谨不怠母后意解更移中正乃得丨丨〉敛钱为婚〈晋书阮修传修居贫年四十馀未有室王敦等丨丨丨丨皆名士也时慕之者求入钱而不得〉竹林七贤〈晋书嵇康传所与神交者惟陈留阮籍河内山涛豫其流者河内向秀沛国刘伶籍兄子咸琅琊王戎遂为竹林之游世所谓丨丨丨丨也〉王氏有子〈晋书王接传接幼䘮父哀毁过礼乡亲皆叹曰丨丨丨丨哉〉云间陆士龙日下荀鸣鹤〈晋书陆云传云与荀隐素未相识尝会华坐华曰今日相遇可勿为常谈云因抗手曰丨丨丨丨丨隐曰丨丨丨丨丨鸣鹤隐字也按华张华〉二陆三张〈晋书张亢传亢字季阳才藻不逮二昆亦有属缀又解音乐伎术时人谓载协亢陆机云曰丨丨丨丨〉称为子贡〈晋书罗宪传师事谯周周门人丨丨丨丨〉敦煌五龙〈晋书索靖传靖少有逸群之量与乡人汜𠂻张甝索紒索永俱诣太学驰名海内号称丨丨丨丨〉清士〈晋书周馥传馥有二子密矫密字泰元性虚简时人称为丨丨〉洛中奕奕庆孙越石〈晋书刘舆传舆字庆孙儁朗有才局与琨并尚书郭奕之甥名著当时京都为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉越府三才〈晋书刘舆传时称丨丨有丨丨潘淊大才刘舆长才裴邈清才〉三俊〈晋书顾荣传弱冠仕吴为黄门侍郎太子辅义都尉吴平与陆机兄弟同入洛时人号为丨丨〉五儁〈晋书薛兼传少与同郡纪瞻广陵闵鸿吴郡顾荣会稽贺循齐名号为丨丨〉卞氏六龙元仁无双〈晋书卞壶传父粹以清辩鉴察称兄弟六人并登宰府世称丨丨丨丨丨丨丨丨元仁粹字也〉盛德绝伦郗嘉宾江东独步王文度〈晋书王坦之传坦之字文度弱冠与郗超俱有重名时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨嘉宾超小字也案世说作扬州独步〉洛中三嘏〈晋书刘惔传祖宏字终嘏光禄勲宏兄粹字纯嘏侍中宏弟潢字冲嘏吏部尚书并有名中朝时人语曰丨丨雅雅有丨丨〉京都三明〈晋书诸葛恢传于时颍川荀闿字道明陈留蔡谟字道明与恢俱有名誉号曰中兴三明人为之语曰丨丨丨丨各有名蔡氏儒雅荀葛清按恢字道明〉深源不起如苍生何〈晋书殷浩传于时拟之管葛王濛谢尚犹伺其出处以卜江左兴亡因相与省之知浩有确然之志既返相谓曰丨丨丨丨当丨丨丨丨〉会稽三康〈晋书孔愉传孔愉字敬康会稽山阴人也与同郡张茂字伟康丁潭字世康齐名时人号曰丨丨丨丨〉掩鼻敩洛生咏〈晋书谢安传安本能为洛下书生咏有鼻疾故其音浊名流爱其咏而弗能及或手揜鼻以敩之〉南北二元〈晋书谢元传时吴兴太守晋宁侯张元之亦以才学显自吏部尚书与元同年之郡而元之名亚于元时人称为丨丨丨丨〉封胡羯末〈晋书谢万传子韶字穆度少有名时谢氏尤彦秀者称丨丨丨丨封谓韶胡谓朗羯谓元末谓川皆其小字也〉王氏三少〈晋书王羲之传深为从伯敦导所器重时陈留阮裕有重名为敦主簿敦尝谓羲之曰汝是吾家佳子弟当不减阮主簿裕亦目羲之与王承王悦为丨丨丨丨〉弥天释道安四海习凿齿〈晋书习凿齿传时有桑门释道安峻辩有高才自北至荆州与凿齿初相见道安曰丨丨丨丨丨凿齿曰丨丨丨丨丨时人以为佳对〉号为异行〈晋书庾衮传乡党荐之州郡交命察孝廉举秀才清白异行皆不降志世遂丨之丨丨丨〉庾贤〈晋书庾衮传携其妻子适林虑山事其新乡如其故乡言忠信行笃敬比及期年而林虑之人归之咸曰丨丨〉蜀有二郎〈晋书杜轸传累迁尚书郎时涪人李骧亦为尚书郎与轸齐名每有议论朝廷莫能逾之号丨丨丨丨〉一县号圣君〈晋书曹摅传狱有死囚岁夕摅行狱愍之曰卿等不幸致此非所如何新岁人情所重岂不欲暂见家邪众囚皆涕泣曰若得暂归死无恨也摅悉开狱出之克日令还掾吏固争咸谓不可摅曰此虽小人义不见负自为诸君任之至日相率而还并无违者丨丨叹服丨曰丨丨〉江东步兵〈晋书张翰传翰有清才善属文而纵任不拘时人号为丨丨丨丨〉龙跃云津凤鸣朝阳〈晋书褚陶传张华见之谓陆机曰君兄弟丨丨丨丨顾彦先丨丨丨丨谓东南之宝已尽不意复见褚生机曰公但未睹不鸣不跃者耳华曰故知延门之德不孤川岳之宝不匮矣〉时拟王粲〈晋书苻融载记融聪辩明慧下笔成章至于谈元论道虽道安无以出之耳闻则诵过目不忘丨人丨之丨丨〉王太保家法〈宋书王弘传弘明敏有思致既以名望所宗造次必存礼法凡动止施为及书翰仪体后人皆依仿之谓为丨丨丨丨丨〉此人高简岂闻此軰论议〈宋书王景文传伯父智少简贵有高名高祖甚重之常云见王智使人思仲祖与刘穆之谋讨刘毅而智在焉它日穆之白高祖曰伐国重事也公云何乃使王智知高祖笑曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其见知如此〉三素望〈宋书阮万龄傅万龄少知名自通直郎为孟昶建威长史时袁豹江夷相继为昶司马时人谓昶府有丨丨丨〉张氏五龙〈齐书张岱传岱少与兄太子中舍人寅新安太守镜征北将军永弟广州刺史辨俱知名谓之丨丨丨丨〉昇明四友〈齐书褚传丨丨初以清尚与刘俣谢朏江敩入殿侍文义号为丨丨〉入芙蓉池〈齐书庾杲之传出为王俭卫军长史时人呼俭府为丨丨丨丨按芙蓉池南史作莲花池〉风流不坠政在江郎〈齐书江敩传少有美誉桂阳王休范临州辟迎主簿不就尚孝武女临汝公主拜驸马都尉除著作郎太子舍人丹阳丞时袁粲为尹见敩叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨数与宴赏留连日夜〉竹帛传芳烈钟石纪清英〈齐书何昌㝢传昌㝢与司空褚渊书曰百年之寿同于朝露挥忽去留宁足道哉正欲阖棺之日不陨令名丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是以昔贤甘心于死所者也〉方轨叔茂追清彦辅〈齐书徐孝嗣传出为吴兴太守俭赠孝嗣四言诗曰丨丨丨丨丨丨丨丨柔亦不茹刚亦不吐时人以比蔡子尼之行状也按俭王俭〉朝隐〈齐书王秀之传初秀之祖裕性贞正徐羡之傅亮当朝裕不与来往及致仕隐吴兴与子瓒之书曰吾欲使汝处不竞之地瓒之历官至五兵尚书未尝诣一朝贵江湛谓何偃曰王瓒之今便是丨丨及柳元景颜师伯令仆贵要瓒之竟不候之至秀之为尚书又不与令王俭款接三世不事权贵时人称之〉三世不事权贵〈见上〉两贤同时未有前例〈齐书陆慧晓传迁右长史时陈郡谢朏为左长史府公竟陵王子良谓王融曰我府二上佐求之前世谁可为比融曰丨丨丨丨便是丨丨丨丨〉刘绘贴宅别开一门〈齐书刘绘传永明末京邑人士盛为文章谈义皆凑竟陵王西邸绘为后进领袖机悟多能时张融周颙并有言工融音旨缓韵颙辞致绮捷绘之言吐又顿挫有风气时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨言在二家之中也按南史作时人为之语曰三人共宅夹清漳张南周北刘中央言其处二人间与此意同语别〉高平二超〈齐书檀超传超字悦祖高平金乡人也嗜酒好言咏举止和靡自比晋郗超为丨丨丨丨谓人曰犹觉我为优也〉孝江泌〈齐书江泌传泌族人兖州治中泌黄门郎愈子也与泌同名世谓泌为丨丨丨以别之〉号曰任君〈梁书任昉传昉好交结奖进士友得其延誉者率多升擢故衣冠贵游莫不争与交好坐上宾客恒有数十时人慕之丨丨丨丨言如汉之三君也〉如汉三君〈见上〉充融卷稷〈梁书张稷传性疏率朗悟有才略与族兄充融卷等俱知名时称之曰丨丨丨丨是为四张〉无对日下〈梁书陆杲传舅张融有高名杲风韵举动颇类于融时称之曰丨丨丨丨惟舅与甥〉加以清言殆将难及〈梁书到洽传天监初沼溉俱蒙擢用洽尤见知赏从弟沆亦相与齐名高祖问待诏邱迟曰到洽何如沆溉迟对曰正清过于沆文章不减溉丨丨丨丨丨丨丨丨〉谢有览举王有养炬〈梁书王筠传清静好学与从兄泰齐名陈郡谢览览弟举亦有重誉时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨炬是泰养即筠并小字也〉东南之秀〈梁书王筠传陆平原丨丨丨丨王文度独步江东〉所谓左把浮邱袖右拍洪崖肩〈梁书王筠传累迁太子洗马中舍人并掌东宫管记昭明太子爱文学士常与筠及刘孝绰陆倕到洽殷芸等游宴元圃太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其见重如此〉东海三何子朗最多〈梁书何思澄传初思澄与宗人逊及子朗俱擅文名时人语曰丨丨丨丨丨丨丨丨思澄闻之曰此言误耳如其不然故当归逊思澄意谓宜在己也子朗字世明早有才思工清言周舍每与共谈服其精理尝为败家赋拟庄周马棰其文甚工世人语曰人中爽爽何子朗〉人中爽爽〈见上〉二协〈梁书颜协传释褐湘东王国常侍又兼府记室世祖出镇荆州转正记室时吴郡顾协亦在藩邸与协同名才学相亚府中称为丨丨〉二傅沈刘不如一邱〈梁书邱仲孚传迁山阴令居职甚有声称百姓为之谣曰丨丨丨丨丨丨丨丨前世傅琰父子沈宪刘元明相继宰山阴并有政绩言仲孚皆过之也〉但指寄便不欺〈陈书虞寄传及谢病私庭每诸王为州将下车必造门致礼命释鞭板以几杖侍坐常出游近寺闾里传相吿语老幼罗列望拜道左或言誓为约者丨丨丨丨丨丨〉清虚学尚种有其风〈陈书张种传种少恬静居处雅正不妄交游傍无造请时人为之语曰宋称敷演梁则卷充丨丨丨丨丨丨丨丨〉士大夫重汝南周弘正〈陈书周弘正传元帝尝著金楼子曰余于诸僧重招提琰法师隐士重华阳陶贞白丨丨丨丨丨丨丨丨丨其于义理清转无穷亦一时之名士也〉东府二绝〈陈书顾野王传宣城王为扬州刺史野王及琅琊王褒并为宾客王甚爱其才野王又善丹青王于丨丨起斋乃令野王画古贤命王褒书赞时人称为丨丨〉兰台聚〈南史到溉传父坦齐中书郎溉少孤贫与兄沼弟洽俱知名起家王国左常侍乐安任昉大相赏好坦提携溉洽二人广为声价所生母魏本寒家悉越中之资为二儿推奉昉梁天监初昉出守义兴邀漑洽之郡为山泽之游昉还为御史中丞后进皆宗之时有彭城刘孝绰刘苞刘孺吴郡陆倕张率陈郡殷芸沛国刘显及溉洽车轨日至号曰丨丨丨陆倕赠昉诗云和风杂美气下有真人游壮矣荀文若贤哉陈太邱今则兰台聚万古信为俦任君本达识张子复清修既有绝尘到复见黄中刘时谓昉为任君比汉之三君〉天下五绝皆出钱唐〈南史张融传宋文帝云丨丨有丨丨而丨丨丨丨谓杜道鞠弹棋范悦诗褚欣远模书褚𦙍围棋徐道度疗疾也〉江右潘陆江左颜谢〈南史颜延之传延之与陈郡谢灵运俱以辞采齐名而迟速悬绝文帝尝各敕拟乐府北上篇延之受诏便成灵运久之乃就尝问鲍照已与灵运优劣照曰谢五言如初发芙蓉自然可爱君诗若铺锦列绣亦雕绘满眼延之每薄汤惠休诗谓人曰惠休制作委巷中歌谣耳方当误后事是时议者以延之灵运自潘岳陆机之后文士莫及丨丨称丨丨丨丨称丨丨焉〉第一官当用第一人〈南史刘孝绰传迁秘书丞武帝谓舍人周舍云丨丨丨丨知丨丨丨丨故以孝绰居此职〉百六公〈南史张绾传少与兄缵齐名湘东王绎尝策之百事绾对阙其六号曰丨丨丨〉任笔沈诗〈南史任昉传以文才见知时人云丨丨丨丨昉闻甚以为病按沈沈约〉傅圣〈南史傅琰传琰美姿仪仕宋为武康令迁山阴令并著能名二县皆谓之丨丨〉一台二绝〈南史伏曼容传为尚书外兵郎尝与袁粲罢朝相会言元理时论以为丨丨丨丨〉发越〈南史顾越传越幼明慧有口辩励精学业不舍昼夜弱冠游学都下通儒硕学必造门质疑讨论无倦至于微言元旨九章七曜音律图纬咸尽其精微时太子詹事周舍以儒学见重名知人一见越便相叹异命与兄子弘正弘直游厚为之谈由是声誉日重时又有会稽贺文发学兼经史与越名相埒故都下谓之丨丨焉〉三王楚琳琅未若济南备圆方〈魏书宗室彧传彧少有才学时誉甚美侍中崔光见彧退而谓人曰黑头三公当此人也少与从兄安丰王延明中山王熙并以宗室博古文学齐名时人莫能定其优劣尚书郎范阳卢道将谓吏部清河崔休曰三人才学虽无优劣然安丰少于造次中山皂白太多未若济南风流沈雅时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉三哲〈魏书王遵业传遵业有誉当时与中书令陈郡袁翻尚书琅琊王诵并领黄门郎号曰丨丨〉袁谘议〈魏书袁式传与司徒崔浩一面便尽国士之交是时朝仪典章悉出于浩浩以式博于古事每所草创恒顾访之性长者虽羁旅飘泊而清贫守度不失士节时人甚敬重之皆呼曰丨丨丨〉擢颕闾阎闻名象魏〈魏书高允传崔宋二贤诞性英伟丨丨丨丨丨丨丨丨謇謇仪形邈邈风气达而不矜素而能贲〉二高〈魏书高闾传闾好为文章军国书檄诏令碑颂铭赞百有馀篇集为三十卷其文亦高允之流后称丨丨为当时所服〉三徽〈魏书张烈传烈少孤贫涉猎经史有气槩时青州有崔徽伯房徽叔与烈并有令名时人号曰丨丨〉京师楚楚袁与祖洛中翩翩祖与袁〈魏书祖莹传莹与陈郡袁翻齐名秀出时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉去声然后声可立〈魏书常景传惑者见居高可以持势欲乘高以据荣见直道可以修己欲专道以邀声夫丨丨丨丨丨丨丨岂矜道之所宣虑危然后安可固岂假道之所全〉今日之䜩倂为崔赡父子〈北齐书崔赡传显祖命赡兼相府司马使邺魏孝静帝以人日登云龙门其父悛侍宴又敕赡令近御坐亦有应诏诗问邢邵等曰此诗何如其父咸云悛博雅弘丽赡气调清新并诗人之冠䜩罢共嗟赏之咸云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉能赋诗裴让之〈北齐书裴让之传天平中举秀才对策高第累迁屯田主客郎中省中语曰丨丨丨丨丨丨〉诹胜于让和不如亮〈北齐书裴诹之传让之诹之及皇甫和弟亮并知名于洛下时人语曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉大邢小魏〈北齐书魏收传初河间邢子才及季景与收并以文章显世称丨丨丨丨言尤俊也收少子才十岁子才每曰佛助寮人之伟后收稍与子才争名文宣贬子才曰尔才不及魏收收益得志自序云先称温邢后曰邢魏然收内陋邢心不许也〉寺中二绝〈北齐书宋世轨传时大理正苏珍之亦以平干知名寺中为之语曰决定嫌疑苏珍之视表见里宋世轨时人以为丨丨丨丨〉日下粲烂〈周书裴宽传宽弟汉字仲贾操尚弘雅聪敏好学尝见人作百字诗一览便诵魏孝武初解褐员外散骑侍郎大统五年除大丞相府士曹行参军补墨曹参军汉善尺牍尤便簿领理识明赡决断如流相府为之语曰丨丨丨丨有裴汉〉独立君〈周书裴侠传裴公贞惠为世规矩侠尝与诸牧守俱谒太祖太祖命侠别立谓诸牧守曰裴侠清慎奉公为天下之最今众中有如侠者可与之俱立众皆默然无敢应者太祖乃厚赐侠朝野叹服号为丨丨丨〉六俊〈周书唐瑾传转吏部尚书铨综衡流雅有人伦之鉴以父忧去职寻起令视事时六尚书皆一时之秀周文自谓得人号为丨丨然瑾尤见器重〉黄骢年少〈周书裴果传永安末盗贼蜂起果从军征讨乘黄骢马衣青袍每先登陷阵时人号为丨丨丨丨〉北府裴诹南省柳虬〈周书柳蚪传冯翊王元季海领军独孤信镇洛阳于时旧京荒废人物罕极惟有蚪在阳城裴诹在颍川信等乃俱征之以蚪为行台郎中诹为都督府属并掌文翰时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉八米卢郎〈隋书卢思道传文宣帝崩当朝文士各作挽歌十首择其善者而用之魏收阳休之祖孝征等不过得三首唯思道独得八首故时人称为丨丨丨丨〉智无穷清乡公上下正樊安定〈隋书樊叔略传迁相州刺史政为当时第一上降玺书褒美之赐物三百叚粟五百石班示天下百姓为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉白杨何妥青杨萧眘〈隋书何妥传时兰陵萧眘亦有隽才住青杨巷妥住白杨头时人为之语曰世有两隽丨丨丨丨丨丨丨丨其见美如此〉裴曾子〈北史裴延儁传叔卿博渉有孝行时人号曰丨丨丨按叔卿延儁侄孙〉陈留八俊〈旧唐书格辅元传伯父德仁隋剡县丞与同郡人齐王文学王孝逸文林郎繁师元罗川郡户曹靖君亮司隶从事郑祖咸宣城县长郑师善王世充中书舍人李行简处士卢协等八人以辞学擅名当时号为丨丨丨丨按名誉类人殊则事异故虽汉有八俊此亦并收馀仿此〉五绝〈旧唐书虞世南传太宗尝称世南有丨丨一曰德行二曰忠直三曰博学四曰文辞五曰书翰〉长离𬸚𬸦鹓雏〈旧唐书薛元敬传元敬隋选部侍郎迈子也有文学少与收及收族兄德音齐名时人谓之河东三凤收为丨丨德音为丨丨元敬以年最小为丨丨〉纪越〈旧唐书纪王慎传慎少好学长于文史皇族中与越王贞齐名时人号为丨丨〉裴李〈旧唐书裴行俭传为吏部侍郎与李敬元为贰同时典选十馀年甚有能名时人称为丨丨〉刘孟高郭〈旧唐书刘袆之传袆之少与孟利贞高智周郭正一俱以文藻知名时人号为丨丨丨丨〉陆氏兄弟荀陈无以加〈旧唐书陆元方传僧一行少时尝与象先昆弟相善尝谓人曰丨丨丨丨皆有才行古之丨丨丨丨丨也其为当时所称如此〉苏李〈旧唐书苏味道传少与乡人李峤俱以文辞知名时人谓之丨丨〉河中三绝〈旧唐书徐彦伯传时司戸韦暠善判事司士李亘工于翰札而彦伯以文辞雅美时人谓之丨丨丨丨〉不畏侯卿杖惟畏尹卿笔〈旧唐书尹思贞传以忤张昌宗被构出为定州刺史转晋州刺史寻复入为司府少卿时卿侯知一亦厉威严吏人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其为人所伏若此〉戸部二妙〈旧唐书韦虚心传虚心父维少习儒业博涉文史举进士自大理丞累至戸部郎中善于剖判时员外郎宋之问工于诗时人以为丨丨有丨丨〉方之汉世班氏〈旧唐书徐坚传坚长姑为太宗充容次姑为高宗婕妤并有文藻坚父子以词学著闻议者丨丨丨丨丨丨〉小杨山人〈旧唐书杨炎传炎美须眉风骨峻峙文藻雄丽汧陇之间号为丨丨丨丨〉门第人物文章时称三绝〈旧唐书李揆传肃宗尝谓揆曰卿丨丨丨丨丨丨皆当代所推故丨人丨为丨丨〉御史雨〈旧唐书颜真卿传五原有冤狱久不决真卿至立辨之天方旱狱决乃雨郡人呼之为丨丨丨〉四䕫〈旧唐书崔造传少涉学永泰中与韩会卢东美张正则为友皆侨居上元好谈经济之略尝以王佐自许时人号为丨丨〉青钱学士〈旧唐书张荐传祖𬸦凡应八举皆登甲科再授长安尉迁鸿胪丞凡四参选判策为铨府之最员外郎员半千谓人曰张子之文如青钱万简选中未闻退时时流重之目为丨丨丨丨〉大历十才子〈旧唐书李虞仲传工诗大历中与韩翃钱起卢纶等文咏唱和驰名都下号丨丨丨丨丨时郭尚父少子暧尚代宗女升平公主贤明有才思尤喜诗人而端等十人多在暧之门下每宴集赋诗公主坐视帘中诗之美者赏百缣暧因拜官会十子曰诗先成者赏时端先献警句云熏香荀令偏怜小傅粉何郎不解愁主即以百缣赏之钱起曰李校书诚有才此篇宿构也愿赋一韵正之请即起姓为韵端即襞笺而献曰方塘似镜草芊芊初月如钩未上新开金埒教调马旧赐铜山许铸钱暧曰此愈工也起等始服〉元才子〈旧唐书元稹传穆宗皇帝在东宫有妃嫔左右尝诵稹歌诗以为乐曲者知稹所为尝称其善宫中呼为丨丨丨〉比之汉朝二冯君〈旧唐书冯宿传宿弟定字介夫仪貎壮伟与宿俱有文学而定过之贞元中皆举进士时人丨丨丨丨丨丨丨〉钉座梨〈旧唐书崔澹传澹子远文才清丽风神峻整人皆慕其为人当时目为丨丨丨言席上之珍也〉柳箧子〈旧唐书柳璨传璨迁左拾遗公卿朝野托为笺奏时誉日洽以其博奥目为丨丨丨〉沈宋〈旧唐书沈佺期传佺期善属文尤长七言之作与宋之问齐名时人称为丨丨〉衣冠望风寻访门巷〈旧唐书李邕传邕素负美名频被贬斥皆以邕能文养士贾生信陵之流执事忌胜剥落在外人间素有声称后进不识京洛阡陌聚观以为古人或将眉目有异丨丨丨丨丨丨丨丨又中使临问索其新文复为人阴中竟不得进〉新罗国人愿得为师〈旧唐书萧颕士传是时外夷亦知颕士之名丨丨使入朝言丨丨丨丨萧夫子丨丨其名动华夷如此〉北京三杰〈旧唐书富嘉谟传嘉谟与少微在晋阳魏郡谷倚为太原主簿皆以文词著名时人谓之丨丨丨丨〉天上谪仙人〈旧唐书李白传浪迹江湖终日沉饮时侍御史崔宗之谪官金陵与白诗酒唱和尝月夜乘舟自采石达金陵白衣宫锦袍于舟中顾瞻笑傲旁若无人初贺知章见白赏之曰此丨丨丨丨丨也〉有宰相望〈唐书宗室暠传暠美风仪以庄重称当时丨丨丨丨〉更名千里〈唐书郁林王恪传子仁历岳州别驾爵郡公尝使江左州人遗以金拒不内武后遣使者劳曰儿吾家千里驹丨丨丨丨〉清以奉国名定不虚〈唐书屈突通传从平薛仁杲时贼珍用山积诸将争得之通独无所取帝闻曰丨丨丨丨丨丨丨丨特赉金银六百两彩千叚〉可语孙吴〈唐书李靖传其舅韩擒虎每与论兵辄叹曰丨与丨丨丨者非斯人尚谁哉仕隋为殿内直长吏部尚书牛弘见之曰王佐才也左仆射杨素拊其床谓曰卿终当坐此〉小杜公〈唐书杜审权传与杜悰俱位将相悰先进故世谓审权为丨丨丨〉古名臣何以加〈唐书魏徵传它日宴群臣帝曰贞观以前从我定天下间关草昧元龄功也贞观之后纳忠谏正朕违为国家长利征而已虽丨丨丨亦丨丨丨亲解佩刀以赐二人〉此笏乃今甘棠〈唐书魏謩传帝问卿家书诏颇有存者乎謩对惟故笏在诏令上送郑覃曰在人不在笏帝曰覃不识朕意丨丨丨丨丨丨〉方汉石庆〈唐书杨恭仁传恭仁性冲厚以礼自闲卫未尝与物忤时人丨丨丨丨既贵不以势尚人故誉望益重〉可軰苏武张骞〈唐书郑元璹传刘武周将宋金刚与突厥处罗可汗掎角寇汾晋诏元璹谕罢可汗兵不听乃进为武周援会暴疾其下意元璹置毒囚之处罗死颉利立留帐中数年帝既许可汗婚元璹始得还帝劳曰卿不辱于虏丨丨丨丨丨丨矣〉良二千石〈唐书蒋俨传刘祥道以巡察使到部表最状擢会州刺史再迁殿中少监数陈时政病利高宗辄优纳进蒲州刺史户口充伙诉犴积年不平前刺史踵以罪去俨至发隐禁奸号丨丨丨丨〉两绝〈唐书张知謇传知謇历十一州刺史所莅有威严武后降玺书存问万岁通天中自德州刺史入计后奇其貌诏工图之称其兄弟容而才谓之丨丨又门皆列㦸白雀巢其庭后数宠赐〉当代名臣人伦准的〈唐书虞世南传帝手诏魏王泰曰世南于我犹一体拾遗补阙无日忘之盖丨丨丨丨丨丨丨丨今其云亡石渠东观中无复人矣〉十八学士登瀛洲〈唐书禇亮传初武德四年太宗为天策上将军寇乱稍平乃乡儒宫城西作文学馆收聘贤才于是下教并以本官为学士凡分三番逓宿于阁下悉给珍膳每暇日访以政事讨论坟籍权略前载无常礼之间命阎立本图像使亮为之赞题名字爵里号丨丨丨丨藏之书府以章礼贤之重方是时在选中者天下所慕向谓之丨丨丨〉凤鸣朝阳〈唐书韩瑗传自瑗与遂良相继死内外以言为讳将二十年帝造奉天宫御史李善感始上疏极言时人喜之谓为丨丨丨丨〉三王〈唐书王方翼传方翼善书与魏叔琬齐名子珣字伯玉与兄玙弟瑨以文学称时号丨丨〉洛有前贾后张敌京兆三王〈唐书张仁愿传神龙中进左屯卫大将军兼检校洛州长史会谷贵多盗仁愿一切捕杀胔积府门畿甸震慑无敢犯先是贾敦颐尝为长史有政绩时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉北门学士〈唐书刘祎之传袆之少与孟利贞高智周郭正一俱以文辞称号刘孟高郭并直昭文馆俄迁右史弘文馆直学士上元中与元万顷等偕召入禁中论次新书凡千馀篇高宗又密与参决时政以分宰相权时谓丨丨丨丨〉苏贾〈唐书贾曾传与苏晋同掌制诰皆以文辞称时号丨丨〉健吏〈唐书崔日用传日用从父兄日知字子骏少孤贫力学以明经进至兵部员外郎与张说同为魏元忠朔方判官以丨丨称〉名不虚谓〈唐书魏元忠传元忠始名真宰以诸生见高宗高宗慰遣不知谢即出仪举自安帝目送谓薛元超曰是子未习朝廷仪然丨丨丨丨真宰相也〉员推韦状〈唐书韦陟传徙河南采访使以判官员锡善讯覆支使韦元甫工书奏时号丨丨丨丨陟皆倚任之〉令君四俊苖吕崔员〈唐书张嘉贞传所荐中书舍人苖延嗣吕太一考功员外郎员嘉静殿中侍御史崔训皆位清要日与议政事故当时语曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉解事舍人〈唐书齐澣传开元初姚崇复相用为给事中中书舍人论駮及诏诰皆援准古谊朝廷大政必咨之时号丨丨丨丨〉前有裴马后有卢李〈唐书卢从愿传初高宗时吏部号称职者裴行俭马载及是从愿与李朝隐为有名故号丨丨丨丨丨丨丨丨〉霹雳手〈唐书裴漼传父琰之永徽中为同州司户参军年甚少不主曹务刺史李崇义内轻之镌谕曰同三辅吏事繁子盍求便官毋留此琰之唯唯吏白积案数百崇义让使趣断琰之曰何至逼人乃命吏连纸进笔为省决一日毕既与夺当理而笔词劲妙崇义惊曰子何自晦成吾过邪由是名动一州号丨丨丨〉后尹熙熙〈唐书李叔明传迁京兆尹长安歌曰前尹赫赫具瞻允若丨丨丨丨具瞻允斯〉吴中四士〈唐书包佶传父融集贤院学士与贺知章张旭张若虚有名当时号丨丨丨丨〉杨穆许李〈唐书杨凭传凭重交游尚气节然诺与穆质许孟容李鄘相友善一时歆慕号丨丨丨丨〉二郑〈唐书郑宗谠传时郑畋以宰相镇凤翔移檄讨贼两人以忠义相提衡贼尤惮之号丨丨云〉人号小杜〈唐书杜牧传牧于诗情致豪迈丨丨为丨丨以别杜甫云〉当世仲尼〈唐书王起传俄兼太常卿礼仪使帝题诗太子笏以赐诏画像便殿号丨丨丨丨其宠遇如此又使广五位图俾太子知古今治乱〉玉笋〈唐书李宗闵传宗闵典贡举所取多知名士若唐冲薛庠袁都等世谓之丨丨〉似卫玠〈唐书韦表微传与王纬司空曙独孤良弼裴涗居韦皋幕府皆厚相推挹涗尝谓表微丨丨丨〉乐和李公〈唐书李景让传元和后大臣有德望者以居里显景让宅东都乐和里世称清德者号丨丨丨丨云〉一龙〈唐书贾循传父会有高节尝称疾不荅辟署里中号丨丨〉紫芝眉宇〈唐书元德秀传德秀善文辞作蹇士赋以自况房琯见德秀叹息曰见丨丨丨丨使人名利之心都尽苏源明常语人曰吾不幸生衰俗所不耻者识元紫芝也〉三贤论〈唐书元德秀传李华兄事德秀而友萧颕士刘迅及卒华谥曰文行先生天下高其行不名谓之元鲁山华于是作丨丨丨或问所长华曰德秀志当以道纪天下迅当以六经谐人心颕士当以中古易今世〉五总龟〈唐书殷践猷传践猷博学尤通氏族历数医方贺知章尝号为丨丨丨谓龟千年五聚问无不知也〉崔李苏杜〈唐书杜审言传少与李峤崔融苏味道为文章四友世号丨丨丨丨〉文章四友〈见上〉诗人韩翃〈唐书韩翃传李勉在宣武复辟之俄以驾部郎中知制诰时有两韩翃其一为刺史宰相请孰与德宗曰与丨丨丨丨〉三十六英雄〈五代史吴世家杨行密所与起事刘威陶雅之徒号丨丨丨丨丨〉白马三郎〈五代史闽世家王审知为人状貌雄伟隆准方口常乘白马军中号丨丨丨丨〉铁肝御史〈宋史钱𫖮传自衢徙秀州家贫母老至丐贷亲旧以给朝晡而怡然无谪官之色苏轼遗以诗有乌府先生铁作肝之句世因目为丨丨丨丨〉鱼头参政〈宋史鲁宗道传枢密使曹利用恃权骄横宗道屡于帝前折之自贵戚用事者皆惮之目为丨丨丨丨因其姓且言骨鲠如鱼头也〉王回文〈宋史王博文传年十六善属文举进士开封府以回文诗百篇为公卷人谓之丨丨丨〉阎罗包老〈宋史包拯传拯立朝刚毅贵戚宦官为之敛手童稚妇女亦知其名呼曰包待制京师为之语曰关节不到有丨丨丨丨〉童稚妇女亦知其名〈见上〉七字舍人〈宋史吕溱传溱开敏善议论一时名軰皆推许在杭州接宾客不过数语时目为丨丨丨丨云〉程门四先生〈宋史吕大防传大临字与叔学于程颐与谢良佐游酢杨时在丨丨号丨丨丨〉熙宁三舍人〈宋史李大临传大临清正有守议论识大体因争李定后名益重世幷宋敏求苏颂称为丨丨丨丨丨云〉徂徕先生〈宋史儒林传石介字守道耕徂徕山下以易教授于家鲁人号介丨丨丨丨〉江左二宝胡伸汪藻〈宋史文苑传汪藻字彦章饶州德兴人徽宗亲制君臣庆会阁诗群臣皆赓进惟藻和篇众莫能及时胡伸亦以文名人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉酒楼仙〈宋史文苑传石延年喜剧饮尝与刘潜造王氏酒楼对饮终日不交一言王氏怪其饮多以为非常人益奉美酒肴果二人饮啖自若至夕无酒色相揖而去明日都下传王氏丨丨有二丨来饮已乃知刘石也〉前有谷神后有娄室〈金史纥石烈良弼传纥石烈良弼本名娄室年十四为北京教授学徒常二百人时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨其从学者后皆成名〉冷岩十俊〈金史孟奎传平章政事完颜守贞礼接士大夫在其门者号丨丨丨丨奎其一也〉孟四元〈金史杨伯仁传孟宗献发解第一伯仁读其程文称之此人当成大名是岁宗献府试省试廷试皆第一号丨丨丨时论以为知文〉满朝清〈元史朵儿赤传父斡扎箦副撒都忽为中兴路管民官国兵西征运饷不绝无毫发私时号曰丨丨丨〉花马平章〈元史卜颜铁木儿传常乘花马时称为丨丨儿丨丨云〉萧同〈元史同恕传时萧𣂏居南山下道高当世入城府必主恕家士论称之曰丨丨〉声闻之寿〈徐干中论夫寿有三有王泽之寿有丨丨丨丨有行仁之寿书曰五福一曰寿此王泽之寿也诗云其德不爽寿考不忘此声闻之寿也孔子曰仁者寿此行仁之寿也〉一世龙门〈刘义庆世说李元礼丨丨丨丨〉过江第二流〈刘义庆世说世论温太真是丨丨丨丨丨之高者时名軰共说人物第一将尽之间温常失色〉大才槃槃〈刘峻世说注续晋阳秋丨丨丨丨谢家安〉晏婴清节〈郦道元水经注北门外东北二百步有齐相丨丨冡宅左传晏子之宅近市景公欲易之而婴弗更为诫曰吾生则近市死岂易志乃葬故宅后人名之曰丨丨里〉王后卢前〈刘肃大唐新语华阴杨烱与绛州王勃范阳卢照邻东阳骆宾王皆以文辞知名海内称为王杨卢骆烱与照邻则可全而盈川之言为不信矣张说谓人曰杨盈川之文如悬河注水酌之不竭既优于卢亦不减王耻居丨丨则信然愧在丨丨则为误矣〉旗亭画壁〈薛用弱集异记开元中诗人王昌龄高适王涣之齐名时风尘未偶而游处略同一日天寒微雪三诗人共诣丨丨贳酒小饮忽有梨园伶官十数人登楼会䜩三诗人因避席隈映拥炉火以观焉俄有妙妓四軰寻迹而至奢华艳曵都冶颇极旋则奏乐皆当时之名部也昌龄等私相约曰我軰各擅诗名每不自定其甲乙今者可以密观诸伶所讴若诗入韵词之多者则为优矣俄而一伶拊节而唱乃曰寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶昌龄则引手丨丨曰一绝句寻又一伶讴之曰开箧泪沾臆见君前日书夜台何寂寞犹是子云居适则引手画壁曰一绝句又一伶讴曰奉帚平明金殿开强将团扇共徘徊玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来昌龄则又引手画壁曰二绝句涣之自以诗名已久因谓诸人曰此軰皆潦倒乐官所唱皆巴人下里之词耳岂阳春白雪之曲俗物敢近哉因指诸妓之中最佳者曰待此子所唱如非我诗吾即终身不敢与子争衡矣脱是吾诗子等当须列拜床下奉吾为师因欢笑而俟之须臾次至双鬟散声则曰黄河远上白云间一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关涣之即揶揄二子曰田舍奴我岂妄哉因大谐笑诸伶不谕其故皆起诣曰不知诸郎君何此懽噱昌龄等因话其事诸伶竞拜曰俗眼不识神仙乞降清重俯就筵席三子从之饮醉竞日〉人有义声卖药宋清〈李肇国史补宋清卖药于长安西市朝官出入移贬卖药送之贫士请药常多折劵人有急难倾财救之岁计所入利亦百倍长安言丨丨丨丨丨丨丨丨〉文章李益门戸李益〈赵璘因话录李尚书益有宗人庶子同名俱出于姑臧公时人谓尚书为丨丨丨丨庶子为丨丨丨丨而尚书亦兼门地焉尝姻族间有礼会尚书归笑谓家人曰大堪笑今日局席两个坐头总是李益〉孟诗韩笔〈赵璘因话录韩文公与孟东野友善韩公文至高孟长于五言时号丨丨丨丨〉李白粲花〈冯贽云仙杂记李白与人谈论皆成句读如春葩丽藻粲于齿牙时号丨丨丨丨之论〉销得锦半臂〈孙光宪北梦琐言唐郑愚为尚书广州人雄才奥学擢进士第敭历清显声称烜然而性本好华以锦为半臂崔魏公镇荆南荥阳除广南节制经过魏公以常礼延遇荥阳举进士时未尝以文章及魏公门此日于客次换麻衣先贽所业魏公览其卷首寻已赏叹至三四不觉曰真丨丨丨丨丨也〉闻于宫禁〈欧阳修归田录王畴之夫人梅鼎臣之女也景彝初除枢密副使梅夫人入谢慈寿宫太后问夫人谁家子对曰梅鼎臣女也太后笑曰是梅圣俞家乎由是知圣俞名丨丨丨丨也〉千轴不如一书〈沈括梦溪笔谈柳开少好任气大言凌物应举时以文章投主司于帘前凡千轴载以独轮车引试日衣襕自拥车以入欲以此骇众取名时张景能文有名唯袖一书帘前献之主司大称赏擢景优等时人为之语曰柳开丨丨丨丨张景丨丨〉鲍清风〈方匀泊宅编先子既老迤逦还浙予偶至杭创小圃在清波门外去城十里许稍加葺治迎侍来居二年而先子捐馆后因阅遗稿见先子未第时有赠吴兴朱临诗断章云安得断茅环堵地渔樵终老继清风初以为先子慕朱早退故有是句也绪与前軰语方知是圃乃鲍当郎中故居鲍有诗编名曰清风集时号丨丨丨而正夫顷亦曾寓此肄业先子终老有继清风之兆已见于布衣时矣〉日月不能磨而竭〈王称东都事略欧阳修赞孔子既殁而孟子生孟子之后有荀卿荀卿之后而扬雄出雄之后而韩愈继愈之后而修得其传其所以明道秘而息邪说立化本而振儒风䆳然以所学入发为朝廷之论议志得道行沛然有馀则功利之及于物者盖天之所畀也故天下尊仰之如泰山大河丨丨所丨丨丨丨丨矣〉瓦为之碎树为之折〈张淏云谷杂记司马温公元丰末来京师都人奔竞竞观即以相公目之左右拥塞马至不能行及谒时相于私第市人登树骑屋窥之隶卒或止之曰吾非望尔君愿一识司马公耳至于呵叱不退而屋丨丨丨丨丨枝丨丨丨〉政事仆射〈马令南唐书先主书武义元年拜左仆射知政事渐复朝廷纪纲修典礼举法律以抑强暴中外谓之丨丨丨丨〉文价蔼北土〈马令南唐书儒者传高越燕人也少举进士清警有才思丨丨丨于丨丨〉桃杏嫁东风郎中〈范公称过庭录张先子野郎中一丛花词云怀高望远几时穷无物似情浓离魂正引千丝乱更南陌香絮濛濛嘶骑渐遥征尘不断何处郎踪双鸳池沼水桡通梯横画阁黄昏后又还是斜月朦胧沉思细恨不如桃杏犹嫁东风一时盛传欧阳永叔尤爱之恨未识其人子野家南地以故至都谒永叔阍者以通永叔倒屣迎之曰此乃丨丨丨丨丨丨丨〉连底清连底冻〈李元纲厚德录应山二连伯氏庶字君锡仲氏庠字元礼少从学于二宋相继登科君锡为人清修孤洁故当官人号为丨丨丨元礼加以肃人号为丨丨丨〉三豪〈王辟之渑水燕谈录濮人杜默师雄少有逸才长于歌篇师事石守道作丨丨诗以遗之默为歌豪石曼卿诗豪永叔文豪而永叔亦有诗曰赠之三豪篇而我滥一名〉湖州镜〈陆游老学庵笔记绍兴初漕粟嘉陵以饷边每一斛至军中计其费为七十五斛席大光胡承公为帅始议转船折运于是费十减六七向非二公蜀已大困矣故至今蜀人谓承公为丨丨丨〉宼巴东〈释文莹湘山野录寇莱公诗野水无人渡孤舟尽日横之句深入唐人风格初授归州巴东令人皆以丨丨丨呼之以比前赵渭南韦苏州之类〉










　　御定子史精华卷一百
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百一
　　人事部五
　　眉寿
　　无方而富〈管子丨丨丨丨者生也注生全则万方辐凑生尽则鸿毛不振故曰无方而富也莫知生所在故曰无方也〉寡疾难老〈管子丨丨丨丨士女皆好〉麦邱封人〈晏子景公游于丨丨问其丨丨曰年几何矣对曰鄙人之年八十五矣公曰寿哉子其祝我封人曰使君之年长于胡宜国家公曰善哉子其复之曰使君之嗣寿皆若鄙臣之年公曰善哉子其复之封人曰使君无得罪于民〉永年〈子华子伏羲神农之世其民童蒙瞑瞑蹎蹎不知所以然而然是以丨丨尧舜之世其民朴以有立职职植植而弗鄙弗夭是以难老〉华发隳颠〈墨子畅之四支接之肌肤丨丨丨丨而犹弗舍者其唯圣人乎〉林类百岁〈列子丨丨年且丨丨底春被裘拾遗穗于故畦并歌并进孔子适卫望之于野顾谓弟子曰彼叟可与言者试往讯之子贡请行逆之垅端面之而叹曰先生曾不悔乎而行歌拾穗林类行不留歌不辍子贡叩之不已乃仰而应曰吾何悔邪子贡曰先生少不勤行长不竞时老无妻子死期将至亦有何乐而拾穗行歌乎林类笑曰吾之所以为乐人皆有之而反以为忧少不勤行长不竞时故能寿若此老无妻子死期将至故乐若此〉荣启期三乐〈列子孔子游于太山见丨丨丨行乎郕之野鹿裘带索鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也男女之别男尊女卑故〉
　　〈以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是丨丨也〉不待将迎〈列子丨丨丨丨而寿注自寿者不由接养〉彭祖八百〈列子丨丨之智不出尧舜之上而寿丨丨〉大齐〈列子杨朱曰百年寿之丨丨〉彭祖以久特闻〈庄子而丨丨乃今丨丨丨丨众人匹之不亦悲乎〉成鸠万八千岁〈鹖冠子泰上丨丨之道一族用之丨丨丨丨〉复彭祖〈荀子扁善之度以治气养生则丨丨丨〉乐易常寿〈茍子丨丨者丨丨长〉齫然齿坠〈荀子夫文王非无贵戚也非无弟子也非无便辟也倜然乃举太公于州人而用之岂私之也哉以为亲邪则周姬姓也而彼姜姓也以为故邪则未尝相识也以为好丽邪则夫人行年七十有二丨丨而丨丨矣〉美意延年〈茍子得众动天丨丨丨丨诚信如神夸诞逐魂〉毕数〈吕氏春秋圣人察阴阳之宜辨万物之利以便生故精神安乎形而年寿得长焉长也者非短而续之也丨其丨也〉食气〈淮南子食水者善游能寒食土者无心而慧食木者多力而□食草者善走而愚食叶者有丝而蛾食肉者勇敢而悍丨丨者神明而寿食谷者知慧而夭不食者不死而神〉人可寿以其仁〈扬子或问龙龟鸿鹄不亦寿乎曰寿曰丨丨丨乎曰物以其性人丨丨丨〉眉棃耋鲐〈扬子丨丨丨丨老也东齐曰眉燕代之北鄙曰棃宋卫兖豫之内曰耋秦晋之郊陈兖之会曰耉鲐〉乔松〈战国策君何不以此时归相印让贤者授之必有伯夷之廉长为应侯世世称孤而有丨丨之寿〉春秋高〈史记汉文帝纪上曰楚王季父也丨丨丨阅天下之义理多矣明于国家之大体〉须眉皓白衣冠甚伟〈史记留侯世家及燕置酒太子侍四人从太子年皆八十有馀丨丨丨丨丨丨丨丨上怪之问曰彼何为者四人前对各言名姓曰东园公甪里先生绮里季夏黄公上乃大惊〉修道而养寿〈史记老子传老子百有六十馀岁或言二百馀岁以其丨丨丨丨丨也〉口中无齿食乳〈史记张苍传苍之免相后老丨丨丨丨丨丨女子为乳母妻妾以百数尝孕者不复幸苍年百有馀岁而卒〉罢归已九十馀〈史记儒林传今上初即位复以贤良征固诸谀儒多疾毁固曰固老丨丨之时固丨丨丨丨矣按固辕固生〉魏文侯乐人窦公〈汉书蓺文志六国之君丨丨丨最为好古孝文时得其丨丨丨丨注师古曰窦公年百八十岁两目皆盲文帝奇之问曰因何至此对曰臣年十三失明父母哀其不及众技教鼓琴以导引无所服饵〉一子不事二算不事〈汉书贾山传礼高年九十者丨丨丨丨八十者丨丨丨丨注师古曰一子不事蠲其赋役二算不事免二口之算赋也〉华首〈后汉书樊准传其馀以经术见优者布在廊庙故朝多皤皤之良丨丨之老〉百岁犹有壮容〈后汉书华陀传华佗字元化沛国谯人也一名旉游学徐土兼通数经晓养性之术年且丨丨而丨丨丨丨时人以为仙〉菊水三十家〈后汉书郡国志注荆州记曰县北八里有丨丨其源旁悉芳菊水极甘馨又中有丨丨丨不复穿井即饮此水上寿百二十中寿百馀七十者犹以为夭汉司空王畅太傅袁隗为南阳令县月送三十馀石饮食澡浴悉用之太尉胡广父患风羸南阳𢘆汲饮此水疾遂瘳此菊茎短葩大食之甘美异于馀菊广又收其实种之京师遂处处传植之〉度辽将军鲜卑奴年三百五十岁〈魏志明帝纪注世语曰幷州刺史毕轨送汉故丨丨丨丨范明友丨丨丨丨丨丨丨丨丨言语饮食如常人〉遗种之叟〈蜀志许靖传注魏略曰王朗与文休书曰居升平之京师攀附于飞龙之圣主侪軰略尽幸得老与足下并为丨丨丨丨〉克壮慷慨自遇若少年〈晋书石鉴传元康初为太尉年八十馀丨丨丨丨丨丨丨丨丨时人美之〉李八伯〈晋书周札传时有道士李脱者妖术惑众自言八百岁故号丨丨丨〉灯下细书二三千卷〈齐书沈𬴊士传守操终老笃学不倦遭火烧书数千卷𬴊士年过八十耳目犹聪明以火故抄写丨丨丨丨复成丨丨丨丨满数十箧时人以为养身静嘿之所致也〉年过八十耳目聪明〈见上〉呼为四皓〈齐书徐伯珍传兄弟四人皆白首相对时人丨丨丨丨〉头有肉角〈南史梁宗室暎传锺离人顾思远挺义行部伍中暎见甚老使人问对曰年一百一十二岁凡七娶有子十二死亡略尽今惟小者年已六十又无生息家缺养乏是以行役暎大异之召赐之食食兼于人检其丨丨丨丨长寸遂命后舟载还都谒见天子与之言往事多异所传〉生儿无影〈南史梁宗室暎传荆州上津乡人张元始年一百一十六岁膂力过人进食不异至年九十七方丨丨儿遂丨丨将亡人人告别乃至山林树木处处履行少日而终时人以为知命〉一百七岁精爽不衰〈魏书罗结传世祖初迁侍中外都大官总三十六曹事年丨丨丨丨丨丨丨丨世祖以其忠悫甚见信待监典后宫出入卧内因除长信卿年一百一十诏听归老赐大寗东川以为居业并为筑城即号曰罗侯城至今犹存朝廷每有大事驿马询访焉年一百二十岁卒〉一百一十诏听归老〈见上〉赐居筑城〈见上〉每自称六十九〈魏书傅永传迁左将军南兖州刺史犹能驰射盘马奋矟时年逾八十常讳言老丨丨丨丨丨丨还京拜平东将军光禄大夫〉记三十五政〈北齐书宋世良传及代至倾城祖道有老人丁金刚泣而前谢曰已年九十丨丨丨丨丨君非唯善治清亦彻底今失贤君民何济矣莫不攀援涕泣〉绯衫牙笏绿衫木笏〈旧唐书睿宗纪特赐老人九十以上丨丨丨丨八十以上丨丨丨丨〉气海常温〈旧唐书柳子华传子华二子公器公度公度善摄生年八十馀步履轻便或祈其术曰吾初无术但未尝以元气佐喜怒丨丨丨丨耳〉善言莫离口良药莫离手〈旧唐书孟诜传诜年虽晚暮志力如壮尝谓所亲曰若能保身养性者常须丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉莫知甲子〈旧唐书张果传有邢和璞者善算人而知夭寿善恶元宗令算果则懵然丨丨其丨丨〉侍老〈唐书元宗纪丁酉宴京师丨丨于含元殿庭赐九十以上几杖八十以上鸠杖妇人亦如之赐于其家〉九老图〈唐书白居易传暮节惑浮屠道尤盛至经月不食荤称香山居士尝与胡杲吉𪰋郑据刘真卢真张浑狄兼谟卢贞燕集皆高年不事者人慕之绘为丨丨丨〉服常春藤〈唐书姜抚传召至东都舍集贤院因言丨丨丨丨使白发还鬒则长生可致藤生太湖最良终南往往有之不及也帝遣使者至太湖多取以赐中朝老臣因诏天下使自求之〉乞官便养〈宋史太祖纪前卢县尉鄢陵许永年七十有五自言父琼年九十九两兄皆八十馀丨一丨以丨丨因召琼厚赐之授永鄢陵令〉多幸老民〈宋史宋琪传至道二年春拜右仆射特令日给实奉一百千又以其衰老诏许五日一朝是年九月被病令其子贻序秉笔授辞作丨丨丨丨叙大抵谓洪范五福人所难全而已兼有之实天幸也〉洛阳耆英会〈宋史文彦博传与富弼司马光等十三人用白居易九老会故事置酒赋诗相乐序齿不序官为堂绘像其中谓之丨丨丨丨丨好事者莫不慕之〉兄弟眉寿〈宋史朱昻传咸平二年召入翰林为学士逾年拜章乞骸骨召对敦谕请弥确乃拜工部侍郎致仕翌日遣使就第赐器币给全奉诏本府岁时存问弟恊以纯谨著称仕至主客郎中雍王府翊善昂以书招之恊亦告老归丨丨皆丨丨时人比汉之二疏知府陈尧咨署其居曰东西致政坊〉目奕奕有紫光〈宋史刘庭式传字得之齐州人老于庐山绝粒不食丨丨丨丨丨丨步上下峻坂如飞以高寿终〉命以策杖为洗儿礼〈金史卢玑传泰和初诏玑天寿节预宴二年元妃李氏生皇子满三月章宗以玑老而康强丨丨所丨丨丨丨丨丨物〉与日月俱〈焦氏易林寿如松乔丨丨丨丨〉金齿铁牙〈焦氏易林丨丨丨丨寿考宜家〉出入百岁〈王充论衡文王谓武王曰我百尔九十吾与尔三焉文王九十七而薨武王九十三而崩周公武王之弟也兄弟相差不过十年武王崩周公居摄七年复政退老丨丨丨丨矣〉太平之世多长寿〈王充论衡圣人禀和气故年命得正数气和为治平故丨丨丨丨丨丨丨人百岁之寿盖人之正数也〉邵公百八十〈王充论衡传称老子二百馀岁丨丨丨丨丨高宗享国百年周穆王享国百年并未享国之时皆出百三十四十岁〉寿必用道所以尽命〈荀悦申鉴或问凡寿者必有道非习之功曰夫惟寿则惟能用道惟能用道则性寿矣苟非其性也修之不至也学必至圣可以尽性丨丨丨丨丨丨丨丨〉王泽之寿声闻之寿行仁之寿〈徐干中论夫寿有三有丨丨丨丨有丨丨丨丨有丨丨丨丨书曰五福一曰寿此王泽之寿也诗云其德不爽寿考不忘此声闻之寿也孔子曰仁者寿此行仁之寿也〉寿木林〈王嘉拾遗记渠捜国之西有祈沦国其俗淳和人寿三百岁有丨丨之丨一树千寻若经憩此木下皆不死不病或有泛海越山来会其国归怀其叶者则终身不老〉怀叶不老〈见上〉声容朗缓举朝服之〈裴庭𥙿东观奏记大中十一年正月一日上御含元殿受朝太子太师卢钧年八十矣自乐悬之南步而及殿墀称贺上前丨丨丨丨丨丨丨丨〉霜毫生颔雪刺满头〈王仁𥙿开天遗事宋璟求致仕表云臣窃禄簪裳备员廊庙丨丨丨丨丨丨丨丨求退归耕养慵岩穴〉登寿车〈陶榖清异录太清草木方云饵锺乳者丨福衢丨丨〉乞年寿〈黄休复茅亭客话伪蜀王氏时有郎官陈损之至孟氏朝年已百岁妻亦九十馀当时朝士家有婚聘筵会必请老夫妇以丨丨丨为名〉鸡窠小儿〈钱希白洞微志太平兴国李守忠为承旨奉使南方至琼道逢一翁自称杨霞举年八十一邀守忠诣所居见其父曰叔连年一百二十二又见其祖曰宋卿年一百九十五语次见梁上一丨丨中有一丨丨宋卿曰此吾前代祖也不知其年朔望取下子孙列拜而已〉同甲会〈彭乘墨客挥犀文潞公住洛日年七十八同时有太中大夫程珦朝仪大夫司马旦司封郎中致仕席汝言皆七十八尝为丨丨丨各赋诗一首潞公诗曰四人三百二十岁况是同生丙午年招得梁园为赋客合成商岭采芝仙清谈亹亹风盈席素发飘飘雪满肩此会从来诚未有洛中应作画图传〉食柑十年〈何薳春渚纪闻东坡先生惠州白鹤峯上梁文云自笑先生今白发道傍亲种两株柑时先生六十二岁也意谓不十年不著子恐不待也章申公父银青公俞年七十集宾亲为庆会有饷柑者味甘而实极瑰大既食之即令收核种之后圃坐人窃笑盖七八也后公丨丨丨丨而终〉五老会〈王辟之渑水燕谈录庆历末杜祁公吿老退居南京与太子宾客致仕王涣光禄卿致仕毕世长兵部郎中分司朱实尚书郎致仕冯平为丨丨丨吟醉相劝士大夫高之祁公以故相耆德尤为天下倾慕兵部诗云九老且无元老贵莫将西洛一般看五人年皆八十馀康宁爽健相得甚欢故祁公诗云五人四百有馀岁深称分曹与挂冠而毕年最高时九十馀故其诗云非才黍预最高年是时欧文忠留守睢阳而叹慕借其诗观之用次韵卒章云闻说优游多倡和新诗何惜借传看〉玉精神〈陈善扪虱新话毕状元渐使福建日尝按部过罗原时南华翁林子山致仕居南华洞已八十馀以诗迓之有当年春榜首传名对御如君有几人之句毕公和赠之多所奖借其诗曰儿童闻说子山名将谓先生是故人海上偶经仙洞府岩前犹见丨丨丨〉读千字文有悟〈陆游老学庵笔记唐仲俊年八十五六极康宁自言少时因丨丨丨丨丨所丨谓心动神疲四字也平生遇事未尝动心故老而不衰〉开第八秩〈龚介隐笔记礼年八十曰有秩故以八十为八秩又道家流用此语白乐天屡用之自注行丨丨丨丨可谓尽天年又云已开第七秩屈指几多人〉
　　早慧
　　孔子不能决〈列子孔子东游见两小儿辨斗问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一儿以日初出远而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎丨丨丨丨丨也两小儿笑曰孰为汝多知乎〉使婴儿矜〈淮南子吕望使老者奋项托丨丨丨丨以类相慕注项托年七岁穷难孔子而为之作师小儿闻之咸自矜大〉九龄与元〈扬子育而不苖者吾家之童乌乎丨丨而丨我丨文〉茂良不必父祖〈扬子或问甘罗之悟吕不韦张辟疆之觉平勃皆以十二龄茂良乎曰才也丨丨丨丨丨丨〉幼达〈文中子繁师元闻董常贤问贾琼以齿琼曰始冠矣师元曰吁其丨丨也〉廋辞知三〈国语范文子莫退于朝武子曰何莫也对曰有秦客丨丨于朝大夫莫之能对也吾丨丨焉武子怒曰大夫非不能也让父兄也尔童子何知而三掩人于朝吾不在晋国亡无日矣击之以杖折委筓〉三掩人于朝〈见上〉臣生十二岁于兹君其试臣〈战国策甘罗曰夫项槖生七岁而为孔子师今丨丨丨丨丨丨丨矣丨丨丨丨〉七岁而为孔子师〈见上〉外黄令舍人儿〈史记项羽纪乃东行击陈留外黄外黄不下数日已降项王怒悉令男子年十五已上诣城东欲坑之丨丨丨丨丨丨年十三往说项王曰彭越彊劫外黄外黄恐故且降待大王大王至又皆坑之百姓岂有归心从此以东梁地十馀城皆恐莫肯下矣项王然其言乃赦外黄当坑者〉是儿多知可令学经〈汉书张禹传禹为儿数随家至市喜观于卜相者前久之颇晓其别蓍布卦意时从旁言卜者爱之又奇其面貌谓禹父丨丨丨丨丨丨丨丨〉辞言㛠雅〈后汉书马援传勃字叔阳年十二能诵诗书常候援兄况勃衣方领能矩步丨丨丨丨援裁知书见之自失况知其意乃自酌酒慰援曰朱勃小器速成智尽此耳卒当从女禀学勿畏也〉七岁通论语〈后汉书马严传续字季则丨丨能丨丨丨十三明尚书十六治诗博观群籍善九章算术按续严子〉茧栗犊能负重致远〈后汉书赵憙传更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙憙年未二十既引见更始笑曰丨丨丨岂丨丨丨丨丨乎即除为郎中行偏将军事使诣舞阴而李氏遂降〉圣童〈后汉书张堪传堪早孤让先父馀财数百万与兄子年十六受业长安志美行厉诸儒号曰丨丨〉张曾子〈后汉书张霸传年数岁而知孝让虽出入饮食自然合礼乡人号为丨丨丨〉我饶为之〈后汉书张霸传七岁通春秋复欲进馀经父母曰汝小未能也霸曰丨丨丨丨故字曰饶焉〉凡所经履莫不暗记〈后汉书应奉传奉少聪明自为儿童及长丨丨丨丨丨丨丨丨读书五行并下〉奇童〈后汉书杜根传父安字伯夷少有志节年十三入太学号丨丨京师贵戚慕其名或遗之书安不发悉壁藏之及后捕案贵戚宾客安开壁出书印封如故竟不离其患时人贵之〉开壁出书印封如故〈见上〉奏拜童子郎〈后汉书左雄传汝南谢廉河南赵建年始十二各能通经雄并丨丨丨丨丨于是负书来学云集京师〉何不言日食之馀如月之初〈后汉书黄琬传建和元年正月日食京师不见而琼以状闻太后诏问所食多少琼思其对而未知所况琬年七岁在傍曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨琼大惊即以其言应诏而深奇爱之〉可为人师〈后汉书荀爽传幼而好学年十二能通春秋论语太尉杜乔见而称之曰丨丨丨丨〉吴氏不乏季子〈后汉书吴祐传父恢为南海太守祐年十二随从到官恢欲杀青简以写经书祐谏曰今大人逾越五领远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡兴谤王阳以衣囊徼名嫌疑之间诚先贤所慎也恢乃止抚其首曰丨丨世丨丨丨丨矣〉累世通家〈后汉书孔融传融幼有异才年十岁随父诣京师时河南尹李膺以简重自居不妄接士宾客敕外自非当世名人及与通家皆不得白融欲观其人故造膺门语门者曰我是李君通家子弟门者言之膺请融问曰高明祖父尝与仆有恩旧乎融曰然先君孔子与君先人李老君同德比义而相师友则融与君丨丨丨丨众坐莫不叹息太中大夫陈炜后至坐中以吿炜炜曰夫人小而聪了大未必奇融应声曰观君所言将不早慧乎膺大笑曰高明必为伟器〉天下无双江夏黄童〈后汉书黄香传香家贫内无仆妾躬执苦勤尽心奉养遂博学经典究精道术能文章京师号曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉船称象〈魏志邓哀王传邓哀王冲字仓舒少聪察岐嶷生五六岁智意所及有若成人之智时孙权曾致巨象太祖欲知其斤重访之群下咸莫能出其理冲曰置象大船之上而刻其水痕所至称物以载之则校可知矣太祖大悦即施行焉〉黄中通理〈魏志刘廙传廙年十岁戏于讲堂颖川司马德操拊其头曰孺子孺子丨丨丨丨宁自知不〉一黉之儁〈魏志管辂传注辂别传父为琅邪稷邱长时年十五来至官舍读书始读诗论语及易本便开渊布笔辞义斐然于时黉上有远方及国内诸生四百馀人皆服其才也琅邪太守单子春雅有材度闻辂丨丨丨丨欲得见辂父即遣辂造之大会宾客百馀人坐上有能言之士辂问子春府君名士加有雄贵之姿辂既年少胆未坚刚若欲相观惧失精神请先饮三升清酒然后而言之子春大喜便酌三升清酒独使饮之酒尽之后问子春今欲与辂为对者若府君四坐之士邪子春曰吾欲自与卿旗鼓相当辂言始读诗论易本学问微浅未能上引圣人之道陈秦汉之事但欲论金木水火土鬼神之情耳子春言此最难者而卿以为易邪于是唱大论之端遂经于阴阳文采葩流枝叶横生少引圣籍多发天然子春及众士互共攻劫论难锋起而辂人人答对言皆有馀至日向暮酒食不行子春语众人曰此年少盛有材气听其言论正似司马犬子游猎之赋何其磊落雄壮英神以茂必能明天文地理变化之数不徒有言也于是发声徐州号之神童〉先饮三升〈见上〉旗鼓相当〈见上〉文采葩流〈见上〉少引圣籍多发天然〈见上〉听其言论正似司马犬子游猎之赋〈见上〉神童〈见上〉随目所见赋成后坐〈吴志朱桓传注文士传曰张惇子纯与张俨及朱异俱童少往见骠骑将军朱据据闻三人才名欲试之吿曰老鄙相闻饥渴甚矣夫騕䮍以迅骤为功鹰隼以轻疾为妙其为吾各赋一物然后乃坐俨乃赋犬曰守则有威出则有获韩卢宋鹊书名竹帛纯赋席曰席以冬设簟为夏施揖让而坐君子攸宜异赋弩曰南岳之干锺山之铜应机命中获隼高墉三人各丨其丨丨丨而丨之皆丨而丨丨据大懽悦〉举目见日不见长安〈晋书明帝纪明皇帝讳绍字道畿元皇帝长子也幼而聪哲为元帝所宠异年数岁尝坐置膝前属长安使来因问帝曰汝谓日与长安孰远对曰长安近不闻人从日边来居然可知也元帝异之明日宴群僚又问之对曰日近元帝失色曰何乃异间者之言乎对曰丨丨则丨丨丨丨丨丨由是益奇之〉常日白头公何在〈晋书成帝纪帝少而聪敏有成人之量南顿王宗之诛也帝不之知及苏峻平问庾亮曰丨丨丨丨丨丨丨亮对以谋反伏诛帝泣谓亮曰舅言人作贼便杀之人言舅作贼复若何亮惧变色〉猛兽虓吼独立不动〈晋书王戎传年六七岁于宣武场观戏丨丨在槛中丨丨震地众皆奔走戎丨丨丨丨神色自若魏明帝于阁上见而奇之又尝与群儿戏于道侧见李树多实等軰竞趣之戎独不往或问其故戎曰树在道边而多子必苦李也取之信然〉道边多子必苦李〈见上〉见人举动便识其意〈晋书王澄传生而警悟虽未能言丨丨丨丨丨丨丨丨〉不惜金环〈晋书傅畅传年五岁父友见而戏之解畅衣取其金环与侍者畅不之惜以此赏之〉六岁能属文〈晋书陆云传云字士龙丨丨丨丨丨〉终贾之俦〈晋书潘岳传岳少以才颕见称乡邑号为奇童谓丨丨丨丨也〉群儿率〈晋书李矩传童齓时与丨丨聚戏便为其丨计画指授有成人之量〉讲未半便已解〈晋书王珉传时有外国沙门名提婆妙解法理为珣兄弟讲毗昙经珉时尚幼丨丨丨丨云丨丨即于别室与沙门法纲等数人自讲法纲叹曰大义皆是但小未精耳〉火在斗而柄热著襦下亦当煖〈晋书韩伯传母殷氏高明有行家贫窭伯年数岁至大寒母方为作襦令伯捉熨斗而谓之曰且著襦寻当作复裈伯曰不复须母问其故对曰丨丨丨中丨丨尚丨今既丨丨丨丨丨丨母甚异之〉坐无尼父焉别颜回〈晋书谢尚传八岁神悟夙成鲲尝携之送客或曰此儿一坐之颜回也尚应声答曰丨丨丨丨丨丨丨丨席宾莫不叹异〉风神秀彻不减王东海〈晋书谢安传安年四岁时谯郡桓彛见而叹曰此儿丨丨丨丨后当丨丨丨丨丨及总角神识沉敏风宇条畅善行书弱冠诣王濛清言良久既去濛子修曰向客何如大人濛曰此客亹亹为来逼人王导亦深器之由是少有重名〉亹亹逼人〈见上〉远惭荀奉倩近愧刘真长〈晋书王献之传年数岁尝观门生樗蒱曰南风不竞门生曰此郎亦管中窥豹时见一斑献之怒曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂拂衣而去〉无小无大从公于迈〈晋书孙放传放字齐庄幼称令慧年七八岁在荆州与父俱从庾亮猎亮谓曰君亦来邪应声荅曰丨丨丨丨丨丨丨丨亮又问欲齐何庄邪放曰欲齐庄周亮曰不慕仲尼邪荅曰仲尼生而知之非希企所及亮大奇之曰王辅嗣弗过也〉欲齐庄周〈见上〉神明清审志气贞立〈晋书孙晷传晷为儿童未尝被呵怒顾荣见而称之谓其外祖薛兼曰此儿丨丨丨丨丨丨丨丨非常童也〉非常童〈见上〉闻叱牛声投书而泣〈晋书赵至传寓居洛阳缑氏令初到官至年十三与母同观母曰汝先世本非微贱世乱流离遂为士伍耳尔后能如此不至感母言诣师受业丨父耕丨丨丨丨丨丨丨师怪问之至曰我小未能荣养使老父不免勤苦师甚异之〉作郑元碑〈晋书戴逵传总角时以鸡卵汁溲白瓦屑丨丨丨丨又为文而自镌之词丽器妙时人莫不惊叹〉司隶䌸罪人不䌸小儿戏〈晋书苻坚载记高平徐统冇知人之鉴遇坚于路异之执其手曰苻郎此官之御街小儿敢戏于此不畏司隶䌸邪坚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉下头上金镜为母灌佛〈宋书刘敬宣传敬宣八岁䘮母昼夜号泣中表异之辅国将军桓序镇芜湖牢之参序军事四月八日敬宣见众人灌佛乃下头上金镜以为母灌因悲泣不自胜序叹息谓牢之曰卿此儿既为家之孝子必为国之忠臣〉先令取弟〈宋书徐湛之传年数岁与弟淳之共车行牛奔车坏左右驰来赴之湛之丨丨丨丨众咸叹其幼而有识〉愿乘长风破万里浪〈宋书宗悫传叔父炳高尚不仕悫年少时炳问其志悫曰丨丨丨丨丨丨丨丨炳曰汝不富贵即破我家矣〉蓝田出玉〈宋书谢庄传年七岁能属文通论语及长韶令美容仪太祖见而异之谓尚书仆射殷景仁领军将军刘湛曰丨丨丨丨岂虚也哉〉草翁风必舅〈宋书王景文传长子绚字长素年七岁读论语至周监于二代外祖何尚之戏之曰耶耶乎文哉绚即荅曰丨丨丨丨丨少以敏惠见知及长笃志好学官至秘书丞按偃尚之子绚舅也应曰草翁风必舅今作偃刻本之误〉名冠同门号曰颜子〈宋书周续之传豫章太守范寗于郡立学招集生徒远方至者甚众续之年十二诣寗受业居学数年通五经并纬候丨丨丨丨丨丨丨丨〉王子师之流〈宋书自序林子字敬士田子弟也少有大度年数岁随王父在京口王恭见而奇之曰此儿丨丨丨丨丨也与众人共见遗宝咸争趋之林子直去不顾〉刺史出猎独避不视〈齐书刘怀珍传常侍伯父奉伯宋世为陈南顿二郡太守怀珍幼随奉伯至寿阳豫州丨丨赵伯符丨丨百姓聚观怀珍丨丨丨丨奉伯异之曰此儿方兴吾宗〉当为名器〈齐书江敩传敩母文帝女淮阳公主幼以戚属召见孝武谓谢庄曰此小儿方丨丨丨丨〉举动闲详应对合旨〈齐书谢瀹传瀹年七岁王彧见而异之言于宋孝武孝武召见于稠人广众之中瀹丨丨丨丨丨丨丨丨帝甚悦〉取素琴石硏〈齐书王慈传年八岁外祖宋太宰江夏王义恭迎至内斋施宝物恣听所取慈丨丨丨丨丨义恭善之〉析计遂知六甲〈齐书顾欢传欢年六七岁画甲子有简三篇欢丨丨丨丨丨丨家贫父使驱田中雀欢作黄雀赋而归雀食过半父怒欲挞之见赋乃止〉作黄雀赋而归〈见上〉吾宗不衰寄之此子〈梁书王瞻传瞻年数岁常从师受业时有伎经其门同学皆出观瞻独不视习诵如初从父尚书仆射僧达闻而异之谓瞻父曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉应对爽彻〈梁书王训传十六召见文德殿丨丨丨丨上目送久之顾谓朱异曰可谓相门有相矣〉不取自当得赐〈梁书王泰传泰幼敏悟年数岁时祖母集诸孙侄散枣栗于床上群儿皆竞之泰独不取问其故对曰丨丨丨丨丨丨由是中表异之〉洗改解书见而辄诘〈梁书南康王绩传绩时年七岁主者有受货丨丨丨丨长史王僧孺弗之觉绩丨丨丨丨之便即时首服众咸叹其聪警〉正欲枕石漱流〈梁书顾恊传恊幼孤随母养于外氏外从祖宋右光禄张永尝携内外孙侄游武邱山恊年数岁永抚之曰儿欲何戏恊对曰儿丨丨丨丨丨丨永叹息曰顾氏兴于此子〉聚土画城指麾分别〈梁书陈庆之传第五子昕字君章七岁能骑射十二随父入洛于路遇疾还京师诣鸿胪卿朱异异访北间形势昕丨丨丨丨丨丨丨丨异甚异之〉天下文章若无我当归阿士〈梁书刘孝绰传孝绰幼聪敏七岁能属文舅齐中书郎王融深赏异之常与同载适亲友号曰神童融每言曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨阿士孝绰小字也〉孝童〈梁书王规传规八岁以丁所生母忧居䘮有至性太尉徐孝嗣每见必为之流涕称曰丨丨〉童子学士〈梁书宗懔传懔少聪敏好学昼夜不倦乡里号为丨丨丨丨〉六时礼佛〈梁书建平王大球传初侯景围京城高祖素归心释教每发誓愿恒云若有众生应受诸苦悉衍身代当时大球年甫七岁闻而惊谓母曰官家尚尔儿安敢辞乃丨丨丨丨亦云凡有众生应获苦报悉大球代受其早慧如此〉不应度及诸孙〈梁书陶季直传祖愍祖宋广州刺史父景仁中散大夫季直早慧愍祖甚爱异之愍祖尝以四函银列置于前令诸孙各取季直时甫四岁独不取人问其故季直曰若有赐当先父伯丨丨丨丨丨丨故不取愍祖益奇之〉文举之对〈陈书虞寄传少聪敏年数岁客有造其父者遇寄于门因嘲之曰郎君姓虞必当无智寄应声荅曰文字不辨岂得非愚客大惭入谓其父曰此子非常人丨丨丨丨不是过也〉自讲一经〈陈书周弘正传以季春入学孟冬应举学司以其日浅弗之许焉博士到洽议曰周郎年未弱冠便丨丨丨丨虽曰诸生实堪师表无俟䇿试〉已堪见代为博士〈陈书袁宪传在学一岁国子博士周弘正谓宪父君正曰贤子今兹欲䇿试不君正曰经义犹浅未敢令试居数日君正遣门下客岑文豪与宪候弘正会弘正将登讲坐弟子毕集乃延宪入室授以麈尾令宪树义时谢岐何妥在坐弘正谓曰二贤虽穷奥赜得无惮此后生耶何谢于是递起义端深极理致宪与往复数番酬对闲敏弘正谓妥曰恣卿所问勿以童稚相期时学众满堂观者重沓而宪神色自若辩论有馀弘正请起数难终不能屈因告文豪曰卿还咨袁吴郡此郎丨丨丨丨丨丨丨矣时生徒对䇿多行贿赂文豪请具束修君正曰我岂能用钱为儿买第耶学司衔之及宪试争起剧难宪随问抗荅剖析如流到溉顾宪曰袁君正其有后矣及君正将之吴郡溉祖道于征虏亭谓君正曰昨䇿生萧敏孙徐孝克非不解义至于风神器局去贤子远矣〉玉映觿辰兰芬绮岁〈陈书始兴王伯茂传丨丨丨丨丨丨丨丨清晖美誉日茂月升〉发德龆年表姿丱日〈陈书鄱阳王伯山传丨睿丨于丨丨丨岐丨于丨丨〉客前覆局〈陈书陆琼传大同末云公受梁武帝诏校定棋品到溉朱异以下并集琼时年八岁于丨丨丨丨由是京师号曰神童按云公琼父〉八岁拟回文硏铭十三作柳赋〈陈书陆瑗传苐三子从典字由仪幼而聪敏八岁读沈约集见回文硏铭从典援笔拟之便有佳致十三作柳赋其词甚美瑗时为东宫管记宫僚并一时俊伟瑗示以此赋咸奇其异才〉何妨复有颜闵〈陈书岑之敬传年十六策春秋左氏制旨孝经义擢为高第御史奏曰皇朝多士例止明经若颜闵之流乃应高第梁武帝省其䇿曰丨丨我丨丨丨丨邪因召入面试令之敬升讲座敕中书舍人朱异执孝经唱士孝章武帝亲自论难之敬剖释纵横应对如响左右莫不嗟服乃除童子奉车郎赏赐优厚〉虽小重也〈南史谢朏传宋孝武帝游姑熟敕庄携朏从驾诏为洞井赞于坐奏之帝曰丨丨丨丨按虽小重也用左氏语南齐书作虽小奇童也则虽小二字无著盖刻误也今录南史〉殊有局干〈南史齐宗室曲江公遥欣传遥欣髫齓中便嶷然明帝谓江祏曰遥欣虽幼观其神彩丨丨丨丨必成令器〉日诵九纸〈南史范云传云六岁就其姑夫袁叔明读毛诗丨丨丨丨〉七岁能读十万言〈南史王僧孺传丨丨丨丨丨丨丨及长笃爱坟籍家贫常佣书以养母写毕讽诵亦了〉追步惠连〈南史谢贞传八岁尝为春日闲居诗从舅王筠奇之谓所亲曰至如风定花犹落乃丨丨丨丨矣〉江夏黄童不得无双〈魏书宗室顺传顺字子和九岁师事乐安陈丰初书王羲之小学篇数千言昼夜诵之旬有五日一皆通彻丰奇之白澄曰丰十五从师迄于白首耳目所经未见此比丨丨丨丨丨丨丨丨也澄笑曰蓝田生玉何容不尔〉速定大计〈魏书李承传承字伯业少有策略初宝欲谋归款民僚多有异议承时年十三劝宝丨丨丨丨于是遂决仍令承随表入质世祖深相器异礼遇甚优赐爵姑臧侯〉茍非斗力何患童稚〈魏书陆琇传馛有以爵传琇之意琇年九岁馛谓之曰汝祖东平王有十二子我为嫡长承袭家业今已年老属汝幼冲讵堪为陆氏宗首乎琇对曰丨丨丨丨丨丨丨丨馛奇之遂立琇为世子馛薨袭爵〉求衣就学〈魏书房景先传景先字光胄幼孤贫无资从师其母自授毛诗曲礼年十二请其母曰岂可使兄佣赁以供景先也请自丨丨然后丨丨母哀其小不许苦请从之遂得一羊裘忻然自足昼则樵苏夜则诵经史自是精勤遂大通赡〉神驹〈魏书裴骏传骏幼而聪慧亲表异之称为丨丨因以为字〉鹿虽禽兽得食相呼〈魏书裴安祖传少而聪慧年八九岁就师讲诗至鹿鸣篇语诸兄云丨丨丨丨丨丨丨丨而况人也自此之后未曾独食〉意之所悟成人鲜屈〈魏书胡叟传叟少聪敏年十三辨疑释理知名乡国其丨丨丨丨与丨丨交论丨有丨焉〉卿年尚稚言若老成〈魏书程骏传骏少孤贫居䘮以孝称师事刘昞性机敏好学昼夜无倦昞谓门人曰举一隅而以三隅反者此子亚之也骏谓昞曰今世名教之儒咸谓老庄其言虗诞不切实要弗可以经世骏意以为不然夫老子著抱一之言庄生申性本之旨若斯者可谓至顺矣人若乖一则烦伪生爽性则冲真䘮昞曰丨丨丨丨丨丨丨丨美哉由是声誉益播〉圣小儿〈魏书祖莹传莹年八岁能诵诗书十二为中书学生好学耽书以昼继夜父母恐其成疾禁之不能止常密于灰中藏火驱逐僮仆父母寝睡之后燃火读书以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉由是声誉甚盛后外亲属呼为丨丨丨尤好属文中书监高允每叹曰此子才器非诸生所及终当远至时中书博士张天龙讲尚书选为都讲生徒悉集莹夜读书劳倦不觉天晓催讲既切遂误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座博士严毅不敢还取乃置礼于前诵尚书三篇不遗一字讲罢孝怡异之向博士说举学尽惊后高祖闻之召入令诵五经章句幷陈大义帝嗟赏之莹出后高祖戏卢昶曰昔流共工于幽州北裔之地那得忽有此子昶对曰当是才为世生〉置礼于前诵尚书三篇不遗一字〈见上〉掩衣左右何足是非〈北齐书王纮传侯景与人论掩衣法为当左为当右尚书敬显儁曰孔子云微管仲吾其被发左衽矣以此言之右衽为是纮进曰国家龙飞朔野雄步中原五帝异仪三王殊制丨丨丨丨丨丨丨丨景奇其早慧赐以名马〉盖闻圣人虚其心而实其腹〈北齐书徐之才传之才幼而儁发五岁诵孝经八岁略通义旨曾与从兄康造梁太子詹事汝南周舍宅听老子舍为设食乃戏之曰徐郎不用心思义而但事食乎之才答曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨舍嗟赏之〉驹齿未落已是我家龙文〈北齐书杨㥉传愔从父兄黄门侍郎昱特相器重曾谓人曰此儿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨更十岁后当求之千里外〉一览便诵〈北齐书元文遥传晖业尝大会宾客有人将何逊集初入洛诸贤皆赞赏之河间邢邵试命文遥诵之几遍可得文遥丨丨丨丨时年十馀岁济阴王曰我家千里驹今定如何邢云此殆古来未有〉忠孝之道实铭于心〈周书李贤传九岁从师受业略观大旨而已不寻章句或谓之曰学不精勤不如不学贤曰夫人各有志贤岂能强学待问领徒授业耶唯当麤闻教义补已不足至如丨丨丨丨丨丨之丨丨问者惭服〉为战斗之戏有军阵之法〈周书李远传远字万岁幼有器局志度恢然尝与群儿丨丨丨丨丨指麾部分便丨丨丨丨丨郡守见而异之召使更戏群儿惧而散走远持杖叱之复为向势意气雄壮殆甚于前郡守曰此小儿必为将军非常人也〉读数纸才一遍诵之若流〈周书长孙绍远传父稚魏太师录尚书上党王绍远性宽容有大度望之俨然朋侪莫敢䙝狎雅好坟籍聪慧过人时稚作牧寿春绍远幼年甫十三稚管记王硕闻绍远彊记心以为不然遂白稚曰伏承世子聪慧之姿发于天性目所一见诵之于口此既历世罕有窃愿验之于是命绍远试焉丨月令丨丨丨丨丨丨丨丨丨自是硕乃款服〉累石为营伍折草作旌旗〈周书宇文深传年数岁便丨丨丨丨丨并丨丨丨丨丨布置行列皆有军阵之势父永遇见之乃大喜曰汝自然知此于后必为名将〉四岁诵三都赋〈周书萧大圜传大圜字仁显幼而聪敏神情俊悟年丨丨能丨丨丨丨及孝经论语〉封侯泣下〈隋书李崇传崇字永隆英果有筹算胆力过人周元年以父贤勲丨回乐县丨时年尚小拜爵之日亲族相贺崇独丨丨贤怪而问之对曰无勲于国而幼少封侯当报主恩不得终于孝养是以悲耳贤由此大奇之〉自杖三十〈隋书皇甫绩传绩三岁而孤为外祖韦孝宽所鞠养尝与诸外兄博奕孝宽以其惰业督以严训愍绩孤幼特舍之绩叹曰我无庭训养于外氏不能克躬励已何以成立深自感激命左右丨丨丨丨孝宽闻而对之流涕于是精心好学略渉经史〉不令韩白卫霍独擅高名〈隋书宇文忻传忻幼而敏慧为儿童时与群軰游戏辄为部伍进止行列无不用命有识者见而异之年十二能左右驰射骁捷若飞恒谓所亲曰自古名将唯以韩白卫霍为美谈吾察其行事未足多尚若使与仆并时不令䜿子独擅高名也其少小慷慨如此〉若假其年必为天下伟器〈隋书李德林传德林幼聪敏年数岁诵左思蜀都赋十馀日便度高隆之见而嗟叹遍告朝士云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨邺京人士多就宅观之月馀日中车马不绝〉年十三作国侨赞〈隋书薛道衡传丨丨丨讲左氏传见子产相郑之功丨丨丨丨颇有词致见者奇之〉辄画地为城郭〈隋书薛世雄传雄为儿童时与群軰游戏丨丨丨丨丨丨令诸儿为攻守之势有不从令者世雄辄挞之诸儿畏惮莫不齐整〉唯𫄨与绤服之无斁〈隋书袁充传充少警悟年十馀岁其父党至门时冬初尚衣葛衫客戏充曰袁郎子𫄨兮绤兮凄其以风充应声荅曰丨丨丨丨丨丨丨丨以是大见嗟赏〉未逾晦朔遂通急就章〈北史李浑传浑与弟绘纬俱为聘使主湛又为使副是以赵郡人士目为四使绘字敬文六岁便求入学家人以偶年俗忌不许遂窃其姊笔牍用之丨丨丨丨丨丨丨丨丨内外以为非常儿及长仪貌端伟神情朗儁第五舅河间邢晏每与言叹其高远曰若披烟雾如对珠玉宅相之寄良在此甥〉知刈琅琊稻事〈旧唐书李百药传七岁解属文父友齐中书舍人陆乂马元熙尝造德林䜩集有读徐陵文者云既取成周之禾将刈琅琊之稻并不知其事百药时侍立进曰传称鄅人籍稻杜预注云鄅国在琅琊开阳乂等大惊异之〉灯盏柄曲〈旧唐书杨绾传绾生聪慧年四岁处群从之中敏识过人尝夜宴亲宾各举坐中物以四声呼之诸宾未言绾应声指铁灯树曰丨丨丨丨众咸异之〉童𫎇集〈旧唐书权德舆传生四岁能属诗七岁居父䘮以孝闻十五为文数百篇编为丨丨丨十卷〉观者压藩〈旧唐书杨收传十三略通诸经义善于文咏吴人呼为神童每良辰美景吴人造门观神童请为诗什丨丨丨败其丨收嘲曰尔幸无羸角何用触吾藩若是升堂者还应自得门〉甘露顶〈旧唐书裴敬彛传少聪敏七岁解属文性又端谨宗族咸重之号为丨丨丨〉此生岐嶷出自天然〈旧唐书盖文达传刺史窦抗尝广集儒生令相问难其大儒刘焯刘轨思孔颕达咸在坐文达亦参焉既论难皆出诸儒意表抗大奇之问曰盖生就谁受学刘焯对曰丨丨丨丨丨丨丨丨以多问寡焯为师首抗曰可谓冰生于水而寒于水也〉指之无〈旧唐书白居易传尝与元稹书曰仆始生六七月时乳母抱弄于书屏下有丨丨字丨字示仆者仆口未能言心已默识后有问此二字者虽百十其试而指之不差则知仆宿习之縁已在文字中矣〉器大适小〈旧唐书孙思邈传七岁就学日诵千馀言弱冠善谈庄老及百家之说兼好释典洛州总管独孤信见而叹曰此圣童也但恨其丨丨丨丨难为用也〉年十四作莲华赋〈唐书岑文本传父之象仕隋为邯郸令坐为人讼不得申文本丨丨丨诣司隶理冤辨对哀畅无所诎众属目命丨丨丨丨文成合台嗟赏遂得直〉风格方整〈唐书韦陟传神龙二年安石为中书令陟甫十岁授温王府东阁祭酒朝散大夫丨丨丨丨善文辞书有楷法一时知名士皆与游〉一览千言〈唐书苏颋传颋字廷硕弱敏悟丨丨至丨丨辄覆诵〉童丱不凡器不可量〈唐书卢怀慎传怀慎在丨丨已丨丨父友监察御史韩思彦叹曰此儿丨丨丨丨〉后来王粲〈唐书苏珦传子晋数岁知为文作八卦论吏部侍郎房颕叔秘书少监王绍宗叹曰丨丨之丨丨也〉哀江南赋再读辄诵〈唐书蒋乂传乂性锐敏七岁时见庾信丨丨丨丨丨丨丨丨〉黄初元年无二月〈五代史唐臣传张策父同为唐容管经略使䇿少聪悟好学通章句父同居洛阳敦化里浚井得古鼎铭曰魏黄初元年春二月匠吉千同以为奇策时年十三居同侧启曰汉建安二十五年曹公薨改元延康是岁十月文帝受禅又改黄初是丨丨丨丨丨丨丨也铭何谬邪同大惊异之〉指顾如将帅〈五代史杂传赵犨幼与群儿戏道中部分行伍丨丨丨丨丨虽诸大儿皆听其节度其父叔文见之惊曰大吾门者此儿也〉大吾门者此儿〈见上〉童子及第〈宋史赵质传七岁诵书二十七卷应神童举明宗诏曰都尉之子太尉之孙幼能诵书弱不好弄克彰庭训宜锡科名可特赐丨丨丨丨〉手不执钱〈宋史宋绶传为儿童时丨丨丨丨〉画地为大第〈宋史查道传儿时尝戏丨丨丨丨丨曰此当分赡孤遗〉进揖应对如成人〈宋史司马池传朴字文季少育于外祖范纯仁纯仁责永州疾失明客至必令朴导以见时方七岁丨丨丨丨丨丨丨客皆惊叹按朴池曾孙〉兰筋未就〈宋史王珪传珪弱岁奇警出语惊人从兄琪读其所赋唶曰骐骥方生已有千里之志但丨丨丨丨耳〉持石击瓮〈宋史司马光传群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去光丨丨丨丨破之水迸儿得活其后京洛间画以为图〉银杏对金桃〈宋书陈埙传大父叔平与同郡楼钥友善死钥哭之埙才四岁出揖如成人钥指槃中丨丨使属丨埙应声曰丨丨问何所据对以杜诗鹦鹉啄金桃钥悚然曰亡友不死矣〉以指画八卦〈宋史道学传朱熹尝从群儿戏沙上独端坐丨丨丨沙视之丨丨也〉得汗青一幅纸不负此生〈宋史赵汝愚传汝愚早有大志每曰丈夫丨丨丨丨丨丨始丨丨丨丨〉读书自能成句〈辽史杨佶传幼颕悟异常丨丨丨丨丨丨识者奇之〉卧看青天行白云〈金史移刺履传父聿鲁早兦聿鲁之族兄兴平军节度使德元无子以履为后方五岁晚卧庑下见微云往来天际忽谓乳母曰此所谓丨丨丨丨丨丨丨者耶德元闻之惊曰是子当以文学名世〉涂细字改书作相〈金史程辉传辉性倜傥敢言喜杂学尤好论医从河间刘守真说率用凉药神童常添寿者方数岁辉召之因书医非细事四字添寿丨丨丨丨丨丨丨辉颇惭人亦以此为中其病云〉初学语辄画地作字〈金史杨云翼传云翼天资颕悟丨丨丨丨丨丨丨丨日诵数千言〉生未期识十七字〈金史王庭筠传字子端河东人丨丨丨视书丨丨丨丨〉七岁能作大字及数尺者〈金史麻九畴传字知几易州人三岁识字丨丨丨草书丨丨丨有丨丨丨丨一时目为神童〉资超儿軰〈元史选举志童子举皆以天丨颕悟丨出丨丨或能默诵经文书写大字或能缀缉辞章讲说经史并令入国子学教育之惟张秦山尤精篆籒陈元麟能通性理〉张精篆籒陈通性理〈见上〉金钏可易酒何用剪发为〈元史岳柱传方八岁观画师何澄画陶母剪发图岳柱指陶母手中金钏诘之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也何大惊即易之〉解衣沃水灭火〈元史马祖常传祖常七岁知学得钱即以市书十岁时见烛欹烧屋丨丨丨丨以丨丨咸嗟异之〉画地为战陈〈元史齐荣显传荣显幼聪悟总角与群儿戏丨丨丨丨丨端坐指挥各就行列九岁代父任为千户佩金符〉更三师〈元史许衡传幼有异质七岁入学授章句问其师曰读书何为师曰取科第耳曰如斯而已乎师大奇之每授书又能问其旨义久之师谓其父母曰儿颕悟不凡他日必有大过人者吾非其师也遂辞去父母强之不能止如是者凡丨丨丨〉识风丁〈元史王恂传恂性颕悟生三岁家人示以书帙辄丨丨丨二字〉童子著声〈元史袁桷传韶之曾孙为丨丨时已丨丨〉赋梅花百首〈元史欧阳元传十岁部使者行县元以诸生见命丨丨丨诗立成十首晚归增至丨丨见者骇异之〉以指画地或三或六〈元史伯颜传三岁常丨丨丨丨丨丨丨丨若为卦者〉五称而五穷〈逸周书晋平公使叔誉于周见太子晋而与之言丨丨丨丨丨逡巡而退其不遂归告公曰太子晋行年十五而臣弗能与言君请归声就复与田若不反及有天下将以为诛〉惠种生圣〈越绝书王曰子何年少于物之长也计倪对曰人固不同丨丨丨丨痴种生狂桂实生桂桐实生桐先生者未必能知后生者未必不能明是故圣主置臣不以少长有道者进无道者退愚者日以退圣者日以长人主无私赏者有功〉年十五相荆〈刘向说苑介子推行丨丨丨而丨丨仲尼闻之使人往视还曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智于汤武并二十五人之力力于彭祖以治天下其固免矣乎〉暗诵六经〈王嘉拾遗记贾逵年五岁明惠过人其姊闻邻中读书旦夕抱逵隔篱而听之逵至十岁乃丨丨丨丨姊曰吾家贫困未尝有教者入门汝安知天下有三坟五典而诵无遗句耶逵曰忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一乃剥庭中桑皮为牒或题于扉屏且诵且记期年经文通遍于闾里每有观者称云振古无伦门徒来学不远万里赠献者积粟盈仓或云逵非力耕所得诵经口倦世所谓舌耕也〉振古无伦〈见上〉舌耕〈见上〉未闻孔雀是夫子家禽〈刘义庆世说梁国杨氏子九岁甚聪慧孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅孔指以示儿曰此是君家果儿应声荅曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉项托扬乌之俦〈刘峻世说注陆云别传六岁能赋诗时人以为丨丨丨丨丨丨〉褚先生复出〈刘峻世说注褚氏家传曰陶字季雅吴郡钱塘人褚先生后也陶聪慧绝伦年十三作鸥鸟水硙二赋宛陵严仲弼见而奇之曰丨丨丨丨丨矣〉小儿当取小者〈刘峻世说注孔融别传曰融四岁与兄食梨辄引小者人问其故荅曰丨丨法丨丨丨丨〉诵枯树赋避字易韵〈张𬸦朝野佥载苏颋年五岁裴谈过其父颋方在乃试丨庾信丨丨丨将及篇终丨谈丨因丨其丨曰昔年移树依依汉阴今看揺落凄凄江浔树犹如此人何以任谈骇叹久之知其他日必主文章也〉六事齐举〈张𬸦朝野佥载元嘉少聪俊左手画圆右手画方口诵经史目数群羊兼成四十字诗一时而就足书五言一绝丨丨丨丨代号神仙童子〉以公配木以鬼配木〈刘肃大唐新语贾嘉隐年七岁以神童见召时太尉长孙无忌司空李𪟝于朝堂立语李戏之曰吾所倚者何树嘉隐对曰松树李曰此槐也何忽言松嘉隐曰丨丨丨丨则为松树无忌连问之曰吾所倚者何树嘉隐曰槐树无忌曰汝不能复矫对耶嘉隐应声曰何须矫对但取其丨丨丨丨耳〉乡人号洪儿纸〈冯䞇云仙杂记姜澄十岁时父苦无纸澄乃烧糠协竹为之以供父澄小字洪儿丨丨丨丨丨丨〉团沙成睡嵇康〈冯䞇云仙记房琯少时曾至洲渚上丨丨捏丨丨丨丨甚有褾态见者多爱之〉高轩过〈王保定摭言李贺年七岁名动京师韩退之皇甫湜览其文曰若是古人吾曾不知若是今人岂有不知之理二公因诣其门贺总角荷衣而出二公令面赋一篇目为丨丨丨〉獐边是鹿鹿边是獐〈彭乘墨客挥犀王雱字光泽数岁时客有以一獐一鹿同笼以问雱何者是獐何者是鹿雱实未识长久对曰丨丨者丨丨丨丨者丨丨客大奇之〉见陛下一如父母〈彭乘墨客挥犀杨大年内翰七岁对客谈论有老成风年十一太宗皇帝闻其名召对便殿授秘书省正字且谓曰卿久离乡里得无念父母乎对曰臣丨丨丨丨丨臣丨丨上叹赏久之〉二公警绝〈叶梦得避暑录话晏元献杨文公皆神童元献十四岁文公十一岁真宗皆亲试以九经不遗一字此岂人力可至哉神童不试文字丨丨既丨丨乃复命试以诗赋元献题出适其素尝习者自陈请易文公初试一赋立成继又请至五赋乃已皆古所未闻也〉纳珠帽于怀〈岳柯桯史神宗朝王襄敏韶在京师会元夕张灯金吾弛夜家人皆步出将帷观焉幼子宷第十三方能言珠帽襐服冯肩以从至宣德门上方御楼芗云彩鳌箫吹雷动士女仰视喧拥阗咽转盻已失所在驺驭皆恇扰不知所为家人不复至帷次狼狈归未敢白请捕襄敏讶其反之亟问知其为南陔也曰他子当遂访若吾十三必能自归怡然不复求咸叵测居旬日内出犊车至第有中大人下宣旨抱南陔以出诸车家人惊喜迎拜天语既定问南陔以所之乃知是夕也奸人利其服装自襄敏第中已窃迹其后既负而趋南陔觉负已者之异也亟丨丨丨丨丨适内家车数乘将入东华南陔过之攀幰呼焉中大人悦其韶秀抱置之膝翌早拥至上阁以为宜男之祥上问以谁氏竦然对曰儿乃韶之幼子也具道所以上顾以占对不凡且叹其早慧曰是有子矣令暂留钦圣鞠视密诏开封捕贼以闻既获尽戮之乃命载以归且以具狱示襄敏赐压惊金犀钱果直钜万其机警见于幼年者已如此南陔宷自号政和间有文声敢为不诎充其幼者也〉弦诵如流〈王明清挥尘后录李撰字子约毘陵人曾文肃在真定李为教授家素穷约夫人尝招其母妻燕集时有武官提刑宋者妻亦预席宋妻盛餙而至珠翠耀目李之姑妇所服浣衣不洁凊各携其子俱来宋之子眉目如画衣装华焕李之子蠢甚然悉皆丨丨丨丨〉避雨属对〈陶宗仪辍耕录湖广行省平章归自雨中有一童子年七八岁直造伞下丨丨平章问曰学生能丨丨否曰能平章曰青衿来避雨即应声曰紫绶去朝天平章喜引至家遗以果肴明日除书至拜中书平章之命复大喜再以褚币彩缯赠之〉












　　御定子史精华卷一百一



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百二
　　人事部六
　　交与
　　鱼牲糵酒相召〈管子以丨为丨以丨为丨丨丨所以属亲戚也〉马往犬报〈管子诸侯之礼令齐以豹皮往小侯以鹿皮报齐以丨丨小侯以丨丨〉礼成文于前行成章于后〈晏子景公予鲁君地山阴数百社使晏子致之鲁使子叔昭伯受地不尽受也晏子曰寡君献地忠廉也曷为不尽受子叔昭伯曰臣受命于君曰诸侯相见交让争处其卑礼之文也交委多争受少行之实也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨交之所以长久也且吾闻君子不尽人之欢不竭人之忠吾是以不尽受也〉如比目〈谷子其相知也丨丨丨之鱼〉无町畦〈庄子彼且为婴儿亦与之为婴儿彼且为丨丨丨亦与之为无町畦彼且为无崖亦与之为无崖达之入于无疵〉无崖〈见上〉豢之俞瘠〈荀子丨丨而丨丨者交也〉貌执〈荀子丨丨之士者百有馀人注执犹待也以礼貌接待之士百馀人也〉槐榆橘柚合为兄弟〈淮南子天之所覆地之所载六合所包阴阳所呴雨露所濡道徳所扶此皆生一父母而阅一和也是故丨丨与丨丨丨而丨丨丨有苖与三危通为一家〉巷结朱轮堂列赤绂〈抱朴子声誉翕习秦胡景附丨丨丨丨之轨丨丨丨丨之客轺车盈街载奏连车诚为游侠之徒未合逸隐之科也〉遗食经答酒诰〈文中子越公以食经遗予予不受曰羮黎含糗无所用也答之以酒〉
　　〈诰及洪范三徳〉测交〈战国策魏王令恵施之楚令犀首之齐钧二子者乘数钧将丨丨也注测犹卜也视何国厚吾使因知其厚我〉为丈人麤粝之费〈战国策严遂阴交于聂政以意厚之聂政问之曰子欲安用我乎严遂曰吾得为役之日浅事今薄奚敢有请于是严遂乃具酒自觞聂政母前仲子奉黄金百镒前为聂政母寿聂政惊愈怪其厚固谢严仲子仲子固进而聂政谢曰臣有老母家贫客游以为狗屠可旦夕得甘脆以养亲亲供养备义不敢当仲子之赐严仲子辟人因为聂政语曰臣有仇而行游诸侯众矣然至齐闻足下义甚高故直进百金者特以丨丨丨丨丨丨丨以交足下之讙岂敢以有求邪〉贺钱万〈史记高祖纪沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满千钱坐之堂下高祖为亭长素易诸吏乃绐为谒曰丨丨丨实不持一钱〉约欢〈史记燕召公世家燕王命相栗腹丨丨赵以五百金为赵王酒〉五百金为酒〈见上〉送奉钱五〈史记萧相国世家高祖为布衣时何数以吏事䕶高祖高祖为亭长常左右之高祖以吏繇咸阳吏皆丨丨丨三何独以丨〉门外多长者车辙〈史记陈丞相世家家乃负郭穷巷以弊席为门然丨丨丨有丨丨丨丨〉市道〈史记廉颇传廉颇之免长平归也失势之时故客尽去及复用为将客又复至廉颇曰客退矣客曰吁君何见之晚也夫天下以丨丨交君有势我则从君君无势则去此固其理也有何怨乎〉雅游〈史记张耳陈馀传张耳丨丨人多为之言项羽亦素数闻张耳贤乃分赵立张耳为常山王〉持羊酒贺两家〈史记卢绾传卢绾者丰人也与高祖同里卢绾亲与高祖太上皇相爱及生男高祖卢绾同日生里中丨丨丨丨丨丨及高祖卢绾壮俱学书又相爱也里中嘉两家亲相爱生子同日壮又相爱复贺两家羊酒〉同日生俱学书〈见上〉宾客随者千馀乘官舎皆满〈史记陈豨传豨常告归过赵赵相周昌见豨之丨丨丨丨丨丨丨邯郸丨丨丨丨豨所以待宾客如布衣交皆出客下〉跪起如子侄〈史记武安侯传魏其已为大将军后方盛蚡为诸郎未贵往来侍酒魏其丨丨丨丨丨按汉书作子姓〉其游如父子然〈史记灌夫传灌夫家居虽富然失埶卿相侍中宾客益衰及魏其侯失埶亦欲倚灌夫引䋲批根生平慕之后弃之者灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高两人相为引重丨丨丨丨丨丨相得驩甚无厌恨相知晚也〉恨相知晚〈见上〉因门下献牛酒〈史记司马相如传蜀太守以下郊迎县令负弩矢先驱蜀人以为宠于是卓王孙临邛诸公皆丨丨丨丨丨丨以交驩〉大署其门〈史记汲郑传太史公曰夫以汲郑之贤有埶则宾客十倍无埶则否况众人乎下邽翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门及废门外可设雀罗翟公复为廷尉宾客欲往翟公乃丨丨丨丨曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见汲郑亦云悲夫〉门可设雀罗〈见上〉相贺召〈汉书宣帝纪今郡国二千石或擅为苛禁禁民嫁娶不得具酒食丨丨丨由是废乡党之礼令民亡所乐非所以导民也〉以温颜逊辞承上接下〈汉书韩王信传增为人宽和自守丨丨丨丨丨丨丨丨丨无所失意按増信曾孙〉结以朱颜〈汉书淮阳宪王传抟自以弃捐不意大王还意反义丨丨丨丨愿杀身报徳朝事何足言大王诚赐咳唾使得尽死汤禹所以成大功也按博张博〉赐咳唾〈见上〉共壹饭之籑〈汉书杜邺传昔文侯寤犬雁之献而父子益亲陈平丨丨丨丨丨而将相加驩〉官属雨立闾巷〈汉书游侠传楼䕶字君卿齐人成都侯商为大司马卫将军罢朝欲候䕶其主簿谏将军至尊不宜入闾巷不听遂往至䕶家家狭小丨丨立车下久住移时天欲雨主簿谓西曹诸掾曰不肯彊諌反丨丨丨丨商还或白主簿语商恨以他职事去主簿终身废锢〉投辖〈汉书游侠传陈遵耆酒毎大饮宾客满堂辄关门取客车辖投井中虽有急终不得去〉收赡交结〈汉书王莾传丨丨名士丨丨将相卿大夫甚众〉解瑑以进〈汉书王莾传休谒见莾莾尽礼自纳休亦闻其名与相答后莾疾休候之莾缘恩意进其玉具宝剑欲以为好休不肯受莾因曰诚见君靣有瘢美玉可以灭瘢欲献其瑑耳即丨其丨休复辞让莾曰君嫌其贾耶遂椎碎之自裹丨丨休休乃受按休孔休〉得意者咸从捧手〈后汉书郑康成传游学周秦之都往来幽并兖豫之域获觐乎在位通人处逸大儒丨丨丨丨丨丨丨有所授焉〉登龙门〈后汉书李膺传膺独持风裁以声名自高士有被其容接者名为丨丨丨〉有田四百顷而食常不足〈后汉书郑太传灵帝末知天下将乱阴交结豪桀家富于财丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉坐上客恒满尊中酒不空〈后汉书孔融传性宽容少忌好士喜诱益后进及退闲职宾客日盈其门常叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨吾无忧矣〉倒屣迎〈魏志王粲传粲徙长安左中郎将蔡邕见而奇之时邕才学显著贵重朝廷常车骑填巷宾客盈坐闻粲在门丨丨丨之〉出同舆坐同席〈蜀志刘先主传先主从曹公还许表先主为左将军礼之愈重丨则丨丨丨则丨丨〉独拜床下〈蜀志厐统传注襄阳记曰厐徳公襄阳人孔眀毎至其家丨丨丨丨徳公初不令止〉不知何者是客〈蜀志厐统传注襄阳记曰徳操常造徳公值其渡沔上祀先人墓徳操径入其室呼徳公妻子使速作黍徐元直向云有客当来就我与厐公谭其妻子皆罗列拜于堂下奔走供设须臾徳公还直入相就丨丨丨丨丨丨也〉门无停宾〈蜀志吕乂传吕乂代董允为尚书令众事无留丨丨丨丨〉倾财医疗〈蜀志张嶷传嶷疾病困笃家素贫匮广汉太守蜀郡何祗名为通厚嶷宿与疏阔乃自轝诣祗托以治疾祗丨丨丨丨数年除愈其党道信义皆此类也〉升堂拜母有无通共〈吴志周瑜传初孙坚兴义兵讨董卓徙家于舒坚子䇿与瑜同年独相友善瑜推道南大宅以舎䇿丨丨丨丨丨丨丨丨〉总角之好骨肉之分〈吴志周瑜传注江表传曰孙䇿给瑜鼓吹为治馆舎赠赐莫与为比䇿令曰周公瑾英儁异才与孤有丨丨丨丨丨丨丨丨如前在丹阳发众及船粮以济大事论徳酬功此未足以报者也〉门无杂宾〈晋书王祥传祥之薨奔赴者非朝廷之贤则亲亲故吏而已丨丨丨吊之丨族孙戎叹曰太保可谓清达矣〉惟公荣可不与饮〈晋书王戎传戎尝与阮籍饮时兖州刺史刘昶字公荣在坐籍以酒少酌不及昶昶无恨色戎异之他日问籍曰彼何如人也答曰胜公荣不可不与饮若减公荣则不敢不共饮丨丨丨丨丨丨丨〉卿自君我我自卿卿〈晋书庾敳传王衍不与敳交敳卿之不置衍曰君不得为耳敳曰丨丨丨丨丨丨丨丨我自用我家法卿自用卿家法衍甚奇之〉殷洪乔不为致书邮〈晋书殷浩传父羡字洪乔为豫章太守都下人士因其致书者百馀函行次石头皆投之水中曰沉者自沉浮者自浮丨丨丨丨丨丨丨丨〉小雀遇我〈晋书王育传太守杜宣命为主簿俄而宣左迁万年令杜令王攸诣宣宣不迎之攸怒曰卿往为二千石吾所敬也今吾侪耳何故不见迎欲以丨丨丨丨使我畏死鹞乎〉奉扬仁风〈晋书袁宏传谢安常赏其机对辩速后安为扬州刺史宏自吏部郎出为东阳郡乃祖道于冶亭时贤皆集安欲以卒迫试之临别执其手顾就左右取一扇而授之曰聊以赠行宏应声答曰辄当丨丨丨丨慰彼黎庶时人叹其率而能要焉〉半道要〈晋书陶潜传刺史王弘以元熙中临州甚钦迟之后自造焉潜称疾不见既而语人云我性不狎世因疾守闲幸非洁志慕声岂敢以王公纡轸为荣邪夫谬以不贤此刘公干所以招谤君子其罪不细也弘每令人候之密知当往庐山乃遣其故人厐通之等赍酒先于丨丨丨之潜既遇酒便引酌野亭欣然忘进弘乃出与相闻遂欢宴穷日〉人之相知岂可以一涂限〈宋书刘敬宣传时尚书仆射谢混自负才地少所交纳与敬宣相遇便尽礼著欢或问混曰卿未尝轻交于人而倾盖于万夀何也混曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉拂席改服〈宋书羊欣传欣尝诣领军将军谢混混丨丨丨丨然后见之时混族子灵运在坐退告族兄瞻曰望蔡见羊欣遂易衣改席欣由此益知名〉久由相敬绝由相狎〈宋书颜延之传游道虽广交义为长得在可久失在轻绝丨丨丨丨丨丨丨丨爱之勿劳当扶其正性忠而勿诲必蔵其枉情辅以艺业会以文辞使亲不可䙝疏不可间每存大徳无挟小怨率此往也足以相终〉敛袂定交款著分好〈齐书张敬儿传与足下丨丨丨丨丨丨丨丨未尝不劝慕古人国士之心务重前良忠贞之节至于契𤁵杯酒殷勤携袖荐女成姻志相然诺义信之笃谁与间之按此太祖报沈攸之书〉危拱傍遑略不衿裾〈齐书王敬则传敬则名位虽达不以富贵自遇丨丨丨丨丨丨丨丨接士庶皆吴语而殷勤周悉〉五交三舋〈梁书任昉传较言其略有五术焉若其宠钧董石权压梁窦雕刻百工𬬻锤万物吐漱兴云雨呼吸下霜露九域耸其风尘四海叠其熏灼靡不望影星奔籍响川骛鸡人始唱鹤盖成阴高门旦开流水接轸皆愿摩顶至踵隳胆抽肠约同要离焚妻子誓徇荆卿湛七族是曰势交其流一也富埓陶白赀巨程罗山擅铜陵家蔵金穴出平原而聨骑居里闬而鸣钟则冇穷巷之宾䋲枢之士兾宵烛之末光邀润屋之微泽鱼贯凫踊飒㳫鳞萃分雁鹜之稻粱沾玉斚之馀沥衔恩遇进款诚援青松以示心指白水而旌信是曰贿交其流二也陆大夫燕喜西都郭有道人伦东国公卿贵其籍甚缙绅羡其登仙加以顩颐蹙頞涕唾流沬骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辨叙温燠则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沉出其顾指荣辱定其一言于是弱冠王孙绮纨公子道不絓于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丐其馀论附驵骥之髦端轶归鸿于碣石是曰谈交其流三也阳舒阴惨生民大情忧合欢离品物恒性故鱼以泉涸而煦沫鸟因将死而悲鸣同病相怜缀河上之悲曲恐惧寘怀昭谷风之盛典斯则断金由于湫隘刎颈起于苫盖是以伍员濯漑于宰嚭张王抚翼于陈相是曰穷交其流四也驰鹜之俗浇薄之伦无不操权衡秉纎纩衡所以揣其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽颜冉龙翰凤鶵曽史兰薫雪白舒向金玉渊海卿云黼黻河汉视若游尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛若衡重锱铢纩微彯撇虽共工之蒐慝驩兜之掩义南荆之䟦扈东陵之巨猾皆为匍匐委蛇折枝䑛痔金膏翠羽将其意脂韦便辟导其诚故轮盖所游必非夷恵之室苞苴所入实行张霍之家谋而后动芒毫寡忒是曰量交其流五也凡斯五交义同贾鬻故桓谭譬之于阛阓林回喻之于甘醴夫寒暑递进盛衰相袭或前荣而后瘁或始富而终贫或初存而末亡或古约而今泰循环翻覆迅彼波澜此则徇利之情未尝异变化之道不得一由是观之张陈所以凶终萧朱所以隙末断焉可知矣而翟公方规规然勒门以箴客何所见之晚乎然因此丨丨是生丨丨败徳殄义禽兽相若一舋也难固易携雠讼所聚二舋也名陷饕餮贞介所羞三舋也古人知三舋之为梗惧五交之速尤故王丹威子以槚楚朱穆昌言而示绝有旨哉〉鸡人始唱鹤盖成阴高门旦开流水接轸〈见上〉分雁鹜之稻粱沾玉斚之馀沥〈见上〉揣轻重属鼻息〈见上〉候者满水陆〈梁书张稷传初去吴兴郡以仆射征道由吴乡丨稷丨丨丨丨稷单装径还京师人莫之识〉脱襦割毡〈梁书江革传齐中书郎王融吏部谢朓雅相钦重朓常宿卫还过候革时大雪见革敝絮单席而耽学不倦嗟叹久之乃丨所著丨并手丨半丨与革充卧具而去〉以麈尾况重席〈梁书谢举传北渡人卢广有儒术为国子博士于学发讲仆射徐勉以下毕至举造坐屡折广辞理通迈广深叹服丨所执丨丨荐之以丨丨丨焉〉寄金独在〈陈书欧阳𬱟传初交州刺史袁昙缓密以金五百两寄𬱟令以百两还合浦太守龚𫇭四百两付儿智矩馀人弗之知也𬱟寻为萧勃所破赀财并尽唯所丨丨丨丨昙缓亦寻卒至是𬱟并依信还之时人莫不叹服其重然诺如此〉儒者称为口实〈魏书崔休传时大儒张吾贵有盛名于山东四方学士咸相宗慕弟子自远而至者恒千馀人生徒既众所在多不见容休乃为设爼豆招延礼接使肄业而还丨丨丨丨丨丨〉不见西安君烦忧不遣〈周书寇儁传少为司徒崔光所知光命其子励与儁结友儁每造光常清言移日小宗伯卢辩以儁业行俱崇待以师友之礼毎有闲暇辄诣儁䜩语弥日恒谓人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨其为通人所敬重如此〉谢章〈周书冀儁传时俗入书学者亦行束修之礼谓之丨丨〉契分愈密〈唐书裴寂传大业中为齐州司户参军历侍御史晋阳宫副监唐公雅与厚及留守太原丨丨丨丨至蒱酒通昼夜〉海物十瓶〈宋史赵普传开宝六年帝又幸其第时钱王俶遣使致书于普及丨丨丨丨置于庑下会车驾至仓卒不及屏帝顾问何物普以实对上曰海物必佳即命启之皆瓜子金也普惶恐顿首谢曰臣未发书实不知帝叹曰受之无妨彼谓国家事皆由汝书生尔〉真率会〈宋史范纯仁传提举西京留司御史台时耆贤多在洛纯仁及司马光皆好客而家贫相约为丨丨丨脱粟一饭酒数行洛中以为胜事〉荷插刬雪解锦裘质钱〈宋史王陶传陶微时苦贫寓京师教小学其友姜愚气豪乐施一日大雪念陶奉母寒馁丨一丨丨丨行二十里访之陶母子冻坐日高无炊烟愚亟出丨所衣丨丨丨丨买酒肉薪炭与附火饭食又捐数百千为之娶〉以此马赆行〈金史移剌子敬传子敬有良马平章政事完颜元宜索之子敬以元宜为相也不与至是元宜乞致仕罢为东京子敬乃丨丨丨丨丨识者韪之〉一枝遗列国君〈刘向说苑越使诸发执一枝梅遗梁王梁王之臣曰韩子顾谓左右曰恶有以丨丨梅以丨丨丨之丨者乎〉华言风语〈焦氏易林丨丨丨丨自相诖误〉送客至此折柳赠别〈三辅黄图霸桥在长安东跨水作桥汉人丨丨丨丨桥丨丨丨丨〉我成轻薄京尹〈刘义庆世说许元度停都一月刘尹无日不往乃叹曰卿复少时不去丨丨丨丨丨丨〉牵拂相招〈郦道元水经注自王公庶友丨丨丨丨者每云索郎有顾思同旅语索郎反语为桑落也〉千里靣目〈颜氏家训江南谚云尺牍书疏丨丨丨丨也〉金龟换酒〈苏特衣冠盛事贺知章一见李白呼为谪仙人以丨丨丨丨与之具饮〉买春钱〈冯䞇云仙杂记进士不第者亲知供酒肉费号丨丨丨〉赠鸠十二蓝〈冯䞇云仙杂记毛传好食鸠人与己相得者必以鸠赠之一见李翺赠十二蓝〉赠鸣牙饼千枚〈冯䞇云仙杂记许康年诣刘逊丨逊丨丨丨丨丨曰虽微物也助两日之费〉暖寒会〈王仁裕开天遗事巨豪王元宝每至冬月大雪之际令仆夫自本家坊巷口扫雪为径路躬亲立于坊巷前迎揖宾客就本家具酒炙宴乐之为丨丨之丨〉书问与诗往来无虚月〈郑景望𫎇斋笔谈郎简侍郎钱塘人庆历间能吏与杜岐公极相厚善简长岐公十馀年岐公以兄事之既老谢事居里中筑别馆径山下善服食得飬生之术即径山涧旁种菖蒲数亩岁采以自饵山中人目之菖蒲田时岐公亦以老就第居宋简数以书招岐公同处不果往然丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉简版简牌〈陆游老学庵笔记元丰中王荆公居半山好观佛书毎以故金漆版书蔵经名遣人就蒋山寺取之巳而恐其露泄遂有作两版相合以片纸封其际者人士因有用金漆版代书帖与朋侪往来者久之其制渐精或又以缄囊盛而封之南人谓之简版北人谓之牌子后又通谓之丨丨或丨丨〉品字封〈陆游老学庵笔记绍兴初赵相元镇贵重时方多故人恐其不暇尽观双书乃以爵里更作一单纸直叙所请而并上之谓之丨丨丨后复止用双书而小简多其幅至十幅〉煖屋〈陶宗仪辍耕录今之入宅与迁居者邻里醵金治具过主人饮谓之曰丨丨或曰煖房王建宫词太仪前日煖房来则煖屋之礼其来尚矣〉
　　施予
　　其身甚静而使人求〈管子守委闲居博分以致众勤身遂行说人以货财济人以买誉丨丨丨丨丨丨丨丨者圣王之禁也〉壶士〈管子丨丨以为亡资注每以壶飧济士以为亡去之资〉沉浮〈管子丨丨示轻财也注其散施于人不顾其沉所以示轻财也不得其报曰沉得报曰浮〉分仓粟府金〈晏子齐有北郭骚者结罘罔捆蒲苇织履以养其母犹不足踵门见晏子曰窃说先生之义愿乞所以养母者晏子使人丨丨丨丨丨而遗之〉寿三族〈晏子赖君之赐得以丨丨丨及国游士皆得生焉〉天布〈庄子施于人而不忘非丨丨也〉张罗于有鸟无鸟之际〈战国䇿杜赫欲重景翠于周谓周君曰君之国小尽君之重宝珠玉以事诸侯不可不察也譬之如丨丨者张之于无鸟之所则终日无所得矣张于多鸟处则又骇鸟矣必张丨丨丨丨丨丨丨然后能多得鸟矣今君将施于大人大人轻君施于小人小人无可以求又费财焉君必施于今之穷士不必且为大人者故能得欲矣〉烧劵〈战国䇿驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合劵劵遍合赴矫命以责赐诸民因丨其丨民称万岁〉因士大夫以致此可独享乎〈后汉书寇恂传恂经明行修名重朝廷所得秩奉厚施朋友故人及从吏士常曰吾丨丨丨丨丨丨丨其丨丨丨之丨时人归其长者以为有宰相器〉挥金〈后汉书荀彧传赞公业称豪骏声升腾权诡时逼丨丨僚朋〉九族中外同其饥寒〈蜀志许靖传袁徽与尚书令荀彧书曰许文休英才伟士智略足以计事自流宕以来与群士相随每有患急常先人后己与丨丨丨丨丨丨丨丨其纪纲同类仁恕恻怛皆有效事不能复一二陈之耳〉何心独饱〈吴志骆统传时饥荒乡里及远方客多有困乏统为之饮食衰少其姊仁爱有行寡居无子见统甚哀之数问其故统曰士大夫糟糠不足我丨丨丨丨姊曰诚如是何不告我而自苦若此乃自以私粟与统又以告母母亦贤之遂使分施由是显名〉空船而还〈吴志全琮传琮父柔尝使琮赍米数千斛到吴有所市易琮至皆散用丨丨丨丨柔大怒琮顿首曰愚以所市非急而士大夫方有倒悬之患故便赈赡不及启报柔更以奇之〉请二国租钱以散亲族〈晋书裴楷传梁赵二王国之近属贵重当时楷岁丨丨丨丨丨百万丨丨丨丨人或讥之楷曰损有馀以补不足天之道也〉焚车〈晋书阮裕传在剡曽有好车借无不给有人葬母意欲借而不敢言后裕闻之乃叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂命焚之〉辄称兄意散榖帛以赒贫乏〈晋书祖逖传毎至田舎丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨乡党宗族以是重之〉积钱数千万一日中散与亲故都尽〈晋书郗超传愔又好聚敛丨丨丨丨丨尝开库任超所取超性好施丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉平生无长物〈晋书王恭传与王忱齐名友善慕刘惔之为人谢安常曰王恭人地可以为将来伯舅尝从其父自会稽至都忱访之见恭所坐六尺簟忱谓其有馀因求之恭辄以送焉遂坐荐上忱闻而大惊恭曰吾丨丨丨丨丨其简率如此〉与不待积取无谋实〈宋书颜延之传善施者唯发自人心乃出天则丨丨丨丨丨丨丨丨并散千金诚不可能赡人之急虽乏必先使施如王丹爱如杜林亦可与言交矣〉所得禄秩悉散亲故〈宋书江秉之传迁补新安太守元嘉十二年转在临淄并以简约见称丨丨丨丨丨丨之丨丨妻子常饥寒人有劝其营田者秉之正色曰食禄之家岂可与农人竞利〉作襦袴赐冻者〈梁书安成王秀传毎冬月常丨丨丨以丨丨丨〉与乡家同丰俭〈陈书吴明彻传明彻有粟麦三千馀斛而邻里饥馁乃白诸兄曰当今草窃人不图久奈何有此而不丨丨丨共之于是计口平分丨其丨丨〉我有车牛衣裳可卖馀家有可卖不〈陈书徐陵传太建中食建昌邑邑户送米至于水次陵亲戚有贫匮者皆令取之数日便尽陵家寻致乏绝府僚怪而问其故陵云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其周给如此〉脱白纶巾以赠〈陈书贺徳基传徳基少游学于京邑积年不归衣资罄乏又耻服故弊盛冬止衣袷襦袴常于白马寺前逢一妇人容服甚盛呼徳基入寺门丨丨丨丨丨丨之仍谓徳基曰君方为重器不久贫寒故以此相遗耳徳基问妪姓名不答而去〉恒给祭者以其恒于孝思〈魏书胡叟传叟少孤每言及父母则泪下若孺子之号春秋当祭之前则先求旨酒美膳将其所知广寗常顺阳冯翊田文宗上谷侯法儁携壶执榼至郭外空静处设坐奠拜尽孝思之敬时敦煌汜潜家善酿酒每节送一壶与叟著作佐郎博陵许赤虎河东裴定宗等谓潜曰再三之恵以为过厚子恵于叟何其恒也潜曰我丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也论者以潜为君子矣〉债了矣〈隋书李士谦传出粟数千石以贷乡人值年榖不登债家无以偿皆来致谢士谦曰吾家馀粟本图赈赡岂求利哉于是悉召债家为设酒食对之燔契曰丨丨丨幸勿为念也各令罢去明年大熟债家争来偿谦谦拒之一无所受佗年又大饥多有死者士谦罄竭家资为之糜粥赖以全活者将万计收埋骸骨所见无遗至春又出粮种分给贫乏赵郡农民徳之抚其子孙曰此乃李参军遗恵也〉李参军遗恵〈见上〉鬻旧业拯孀㓜〈旧唐书萧复传广徳中连岁不稔榖价翔贵家贫将鬻昭应别业时宰相王缙闻其林泉之美心欲之乃使弟纮诱焉曰足下之才固宜右职如以别业奉家兄当以要地处矣复对曰复以家贫而丨丨丨将以丨济丨丨耳倘以易美职于身令门内冻馁非鄙夫之心也缙憾之乃罢复官〉自视衡量〈唐书宗室皋传以物遗人必丨丨丨丨库帛皆印署〉周给无亲疏之间〈唐书李𪟝传家富多僮仆积粟常数千锺与其父盖皆喜施贷所丨丨丨丨丨丨丨〉辍马倾褚〈唐书樊泽传举贤良方正次潼关雨淖困不能前有熊执易者同舎逆旅哀之丨所乘丨丨丨以济自罢所举是岁泽上第〉一日千缣〈宋史王沿传子鼎奉使契丹得千缣散之族人一日尽〉义庄〈宋史范仲淹传妻子衣食仅能自充而好施予置丨丨里中以赡族人〉储橘皮〈元史张庭瑞传庭瑞初屯青居其土多橘时中州艰得蜀药其价倍常庭瑞课闲卒日入橘皮若干升丨之人莫晓也贾人有䘮其资不能归者人给丨丨一石得钱以济莫不感之〉人以郑庄称〈元史胡长孺传脱略豪隽轻赀急施丨丨丨丨丨之〉春风风人夏雨雨人〈刘向说苑孟简子相梁并卫有罪而走齐筦仲迎而问之曰吾子相梁并卫之时门下使者㡬何人矣孟简子曰门下使者有三千馀人筦仲曰今与㡬何人来对曰臣与三人俱仲曰是何也对曰其一人父死无以葬我为葬之一人母死无以葬亦为葬之一人兄有狱我为出之是以得三人来筦仲上车曰嗟兹乎我穷必矣吾不能以丨丨丨丨吾不能以丨丨丨丨吾穷必矣〉一叶浓阴〈范摅云溪友议郑太穆郎中为金州刺史致书于襄阳于司空𬱖郑书傲睨自若似无郡吏之礼书曰阁下为南溟之大鹏作中天之一柱骞腾则日月暗揺动则山岳頺真天子之瓜牙诸侯之龟鉴也太穆㓜孤二百馀口饥冻两京小郡俸薄尚为衣食之忧沟壑之期斯须至矣伏唯贤公息雷霆之威垂特达之节赐钱一千贯绢一千匹器物一千事米一千石奴婢各十人且曰分千树丨丨之影即是丨丨减四海数滴之泉便为膏泽于公览书亦不嗟讶曰郑使君所需各依来数一半以戎旅之际不全副其本望也〉解金带置庭下〈李元纲厚徳录赵阅道少保常知越州值岁大歉公召州之富民毕集劝诱以赈济之义即自丨腰间丨丨丨丨丨于是施者云集所全活十数万人〉以麦舟付之〈周辉清波杂志范文正公在睢阳遣尧夫到姑苏搬麦五百斛尧夫时尚少既还舟次丹阳见石曼卿问寄此久如曼卿曰两月矣三䘮在浅土欲葬之而北归无可与谋者尧夫丨所载丨丨丨丨单骑兼程取捷径而归到家拜起侍立良久文正曰东吴见故旧乎曰曼卿为三䘮未举方留滞丹阳时无郭元振莫可告者文正曰何不以麦舟与之尧夫曰已付之矣〉费佛子〈陶宗仪辍耕录镇国上将军福建宣慰使费荣敏公㮤余内子之曽大父也吴兴人今著籍松江之上海器度弘厚不以富贵骄人轻财好施勇于为义人皆称曰丨丨丨〉
　　闲适
　　意行似天〈管子见利不诱见害不惧宽舒而仁独乐其身是谓云气丨丨丨丨〉数椽自庇一箪糊口〈子华子夫士之自好者削斵丨丨足以丨丨而丨丨之食足以丨丨其孰肯以不赀之躯而投人主之所必怒者耶〉垄耕溪饮坐啸行歌〈子华子子留子筑居于五源之溪使其徒公子宾胥见子华子于齐曰先生之役子留子使宾胥也敬以有请夫五源之溪天下之至穷处也鼯吟而鼬啼且晓昏而日映也苍苍踟蹰四顾而无有人声虽然其土脉膏以发其植物也兑兑以泽其清流四注无乏于濯溉其𬞟草之毛足以供祭也流光驰景却顾于断溪绝壑之下云雨之所出入也其石皴栗烂如赭霞花草之芬从风以扬丨丨丨丨为力也佚而丨丨丨丨可以卒岁今先生之年运而往矣而其所以蕴蔵者无期惟是河汾之间不吾容也而寄食于海濒岁又弗稔其何以供亿今之诸侯其地相埒也其徳相若也先生之车轸其将谁氏之之是以子留子使宾胥也敬以有请无宁先生而肯照临于山溪之中将使斯人也耳闻而目明先生岂无意于此乎〉鹿裘带索鼓琴而歌〈列子孔子游于太山见荣启期行乎郕之野丨丨丨丨丨丨丨丨孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也男女之别男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐也〉南郭隐几〈庄子丨丨子綦丨丨而坐仰天而嘘嗒焉似䘮其偶颜成子游立侍乎前曰何居乎形固可使如槁木而心固可使如死灰乎今之隐几者非昔之隐几者也〉壹关相乐〈汉书薛宣传及日至休吏贼曹掾张扶独不肯休坐曹治事宣出教曰盖礼贵和人道尚通日至吏以令休所繇来久曹虽有公职事家亦望私恩意掾宜从众归对妻子设酒肴请邻里丨丨丨丨斯亦可矣注师古曰壹关谓一为欢关耳关古笑字〉乐志〈后汉书仲长统传常以为凡游帝王者欲以立身扬名耳而名不常存人生易灭优游偃仰可以自娱欲卜居清旷以丨其丨论之曰使居有良田广宅背山临流沟池环匝竹木周布场圃筑前果园树后舟车足以代步渉之艰使令足以息四体之役养亲有兼珍之膳妻孥无苦身之劳良朋萃止则陈酒肴以娱之嘉时吉日则烹羔豚以奉之踌躇畦苑游戏平林濯清水追凉风钓游鲤弋高鸿风于舞雩之下咏归高堂之上安神闺房思老氏之元虚呼吸精和求至人之仿佛与达者数子论道讲书俯仰二仪错综人物弹南风之雅操发清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之间不受当时之责永保性命之期如是则可以陵霄汉出宇宙之外矣岂羡夫入帝王之门哉又作诗二篇以见其志辞曰飞鸟遗迹蝉蜕亡壳腾蛇弃鳞神龙䘮角至人能变达士㧞俗乘云无辔骋风无足垂露成帏张霄成幄沆瀣当餐九阳代烛恒星艳珠朝霞润玉六合之内恣心所欲人事可遗何为局促大道虽夷见㡬者寡任意无非适物无可古来绕绕委曲如琐百虑何为至要在我寄愁天上埋忧地下叛散五经灭弃风雅百家杂碎请用从火抗志山西㳺心海左元气为舟微风为柂翺翔太清纵意容冶〉寄愁天上埋忧地下〈见上〉元气为舟微风为柂〈见上〉合榻促席量敌选对〈吴志诸葛瑾传瑾子融毎会辄历问宾客各言其能乃丨丨丨丨丨丨丨丨或有博奕或有樗蒱投壶弓弹部别类分于是甘果继进清酒徐行融周流观览终日不倦〉弹琴咏诗自足于怀〈晋书嵇康传常修养性服食之事丨丨丨丨丨丨丨丨〉㳺山泽观鱼鸟心甚乐之〈晋书嵇康传丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨一行作吏此事便废安能舎其所乐而从其所惧哉〉浊酒一杯弹琴一曲〈晋书嵇康传今但欲守陋巷教养子孙时时与亲旧叙离阔陈说平生丨丨丨丨丨丨丨丨志意毕矣〉散发岩岫〈晋书嵇康传采薇山阿丨丨丨丨永啸长吟颐神养寿〉据胡床谈咏〈晋书庾亮传亮在武昌诸佐吏殷浩之徒乘秋夜往共登南楼俄而不觉亮至诸人将起避之亮徐曰诸君少住老子于此处兴复不浅便丨丨丨与浩等丨丨竟坐〉当其为适旁若无人〈宋书颜延之传居身清约不营财利布衣蔬食独酌郊野丨丨丨丨丨丨丨丨〉据鞍索酒颓然自得〈宋书颜延之传子竣既贵重权倾一朝凡所资供延之一无所受器服不改宅宇如旧常乘羸牛笨车逢竣卤簿即屏往道侧又好骑马遨游里巷遇知旧辄丨丨丨丨得酒必丨丨丨丨常语竣曰平生不喜见要人今不幸见汝竣起宅谓曰善为之无今后人笑汝拙也〉按弦拭徽雠方校石〈宋书周朗传吾幸病不及死役不至身蓬藜既满方杜长者之辙榖稼是谘自绝世豪之顾尘生床帷苔积堦月又檐中山木时华月深池上海草岁荣日蔓且室间轩左幸有陈书十箧席隅奥右颇得宿酒数壶丨丨丨丨丨丨丨丨时复陈局露初奠爵星晚驩然不觉是羲轩后也〉陈局露初奠爵星晚〈见上〉居负南郭杖䇿独游〈宋书袁粲传粲闲默寡言不肯当事主书每往谘决或高咏对之时立一意则众莫能改宅宇平素器物取给好饮酒善吟讽独酌园亭以此自适丨丨丨丨时丨丨丨丨素寡往来门无杂客及受遗当权四方辐凑闲居高卧一无所接谈客文士所见不过一两人〉卧游〈宋书宗炳传好山水爱远游西陟荆巫南登衡岳因而结宇衡山欲怀尚平之志有疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐难遍睹唯当澄怀观道丨以丨之凡所㳺履皆图之于室谓人曰抚琴动操欲令众山皆响〉抚琴动操众山皆响〈见上〉亦自不得得亦不卖〈宋书王弘之传性好钓上虞江有一处名三石头弘之尝垂纶于此经过者不识之或问渔师得鱼卖不弘之曰丨丨丨丨丨丨丨丨日夕载鱼入上虞郭经亲故门各以一两头置门内而去〉素琴无弦葛巾漉酒〈宋书陶潜传潜不解音声而畜丨丨一张丨丨每有酒适辄抚弄以寄其意贵贱造之者有酒辄设潜若先醉便语客我醉欲眠卿可去其真率如此郡将候潜值其酒熟取头上丨丨丨丨毕还复著之〉我醉欲眠卿可去〈见上〉开卷有得欣然忘食〈宋书陶潜传少年来好书偶爱闲静丨丨丨丨便丨丨丨丨见树木交䕃时鸟变声亦复欢尔有喜尝言五六月北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人〉自谓是羲皇上人〈见上〉垂帘鼓琴风韵清远〈齐书柳世隆传在朝不干世务丨丨丨丨丨丨丨丨甚获世誉〉独浪烟霞高卧风月〈梁书张充传若廼飞竿钓渚濯足沧洲丨丨丨丨丨丨丨丨〉酒归月下风清琴上〈梁书褚翔传向风仪端丽眉目如点每公庭就列为众所瞻望焉大通四年出为宁远将军北中郎庐陵王长史三年卒官外兄谢举为制墓铭其略曰弘治推华子嵩惭量丨丨丨丨丨丨丨丨论者以为拟得其人按向翔父〉寝处风云凭栖水月〈陈书江总传晓修经戒夕览图书丨丨丨丨丨丨丨丨〉谭笑娱情琴樽闲作〈陈书陆瑜传吾监抚之暇事隙之辰颇用丨丨丨丨丨丨丨丨雅篇艳什迭互锋起毎清风朗月美景良辰对群山之参差望巨波之滉瀁或翫新花时观落叶既听春鸟又聆秋雁未尝不促膝举觞连情发藻〉有伊洛间意〈南史谢恂传恂子孺子少与族兄庄齐名多艺能尤善声律车骑将军王彧孺子姑之子也尝与孺子宴桐台孺子吹笙彧自起舞既而叹曰今日真使人飘飖丨丨丨丨丨〉入吾室者但有清风对吾饮者唯当眀月〈南史谢𬤝传不妄交接门无杂宾有时独醉曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉坐处独净〈南史王微传微常住门屋一间浔书玩古遂足不履地终日端坐床席皆生尘埃唯当丨丨丨丨〉直是爱闲多病〈南史王僧祐传迁司空祭酒谢病不与公卿游齐高帝谓王俭曰卿从可谓朝隐荅曰臣从非敢妄同高人丨丨丨丨丨丨耳〉直造竹所啸咏自得〈南史袁粲传郡南一家颇有竹石粲率尔步往亦不通主人丨丨丨丨丨丨丨丨主人出语笑款然俄而车骑羽仪并至门方知是袁尹〉恒居鹿床环植竹木〈南史刘𬣙传陈留阮孝绪博学隐居不交当世丨丨一丨丨丨丨丨丨寝处其中时人造之未尝见也𬣙经一造孝绪即顾以神交〉林嬉水晏〈魏书李谐传山隐势于复石水回流于激沙树先春而动色草迎岁而发花座有清谈之客门交好事之车或丨丨于月下或丨丨于景斜〉山园游燕执射赋诗〈北齐书文襄帝记大象元年摄吏部尚书魏自崔亮以后选人常以年劳为制文襄乃厘改前式铨擢唯在得人又沙汰尚书郎妙选人地以充之至于才名之士咸被荐擢假有未居显位者皆致之门下以为宾客每丨丨丨丨必见招携丨丨丨丨各尽其所长以为娱适〉北山之北弃绝人间南山之南超逾世网〈周书萧大圜传大圜深信因果心安闲放尝言之曰拂衣褰裳无吞舟之漏网挂冠悬节虑我志之未从傥获展禽之免有美慈眀之进如𫎇北叟之放实胜济南之征其故何哉夫闾阎者有优㳺之美朝廷者有簪佩之累盖由来久矣留侯追踪于松子陶朱成术于辛文良有以焉况乎智不逸群行不高物而欲辛苦一生何其僻也岂如知足知止萧然无累丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨面修原而带流水倚郊甸而枕平皋筑蜗舎于丛林构环堵于幽薄近瞻烟雾远睇风云藉纎草以䕃长松结幽兰而援芳桂仰翔禽于百仞俯泳鳞于千寻果园在后开窗以临花卉蔬圃居前坐檐而看灌甽二顷以供𫗴粥十亩以给丝麻侍儿五三可充絍织家僮数四足代耕耘沽酪牧羊协潘生之志畜鸡种黍应庄叟之言获菽寻汜氏之书露葵征尹君之录烹羔豚而介春酒迎伏腊而候岁时披良书探至赜歌纂纂唱乌乌可以娱神可以散虑有朋自远扬榷古今田畯相过剧谈稼穑斯亦足矣乐不可支〉果园在后开窗以临花卉蔬圃居前坐檐而看灌甽〈见上〉歌纂纂唱乌乌〈见上〉晨荷簔笠夕谈榖稼〈隋书卢思道传丨丨丨丨白屋黄冠之伍丨丨丨丨霑体涂足之伦〉常愿追禅理安能挹化源〈旧唐书杜鸿渐传晚年乐于退静私第在长兴里馆宇华靡宾僚宴集鸿渐悠然赋诗曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨朝士多属和之及休致后病令僧剃顶发〉人外之交〈旧唐书李泌传初泌流放江南与柳浑顾况为丨丨丨丨吟咏自适而浑先达故泌复得入官于朝〉栖息往来放怀事外〈旧唐书王龟传性简澹潇洒不乐仕进少以诗酒琴书自适不从科试京城光福里第起兄弟同居斯为宏敞龟意在人外倦接朋㳺乃于永达里园林深僻处创书斋吟啸其间目为半隐亭及从父起在河中于中条山谷中起草堂与山人道士㳺朔望一还府第后人目为郎君谷及起保釐东周龟于龙门西谷构松斋丨丨丨丨丨丨丨丨起镇兴元又于汉阳之龙山立隐舎每浮舟而往其闲适如此〉池上篇〈旧唐书白居易传初居易罢杭州归洛阳于履道里得故散骑常侍杨冯宅竹木池馆有林泉之致家妓樊素蛮子者能歌善舞居易既以尹正罢归每独酌赋咏于舟中因为丨丨丨〉拂杨石举陈酒援崔琴弹秋思〈旧唐书白居易传先是颍川陈孝先与酿酒法味甚佳博陵崔晦叔与琴韵甚清蜀客姜发授秋思声甚澹弘农杨贞一与青石三方长平滑可以坐卧太和三年夏乐天始得请为太子宾客分秩于洛下息躬于池上凡三任所得四人所与洎吾不才身今率为池中物毎至池风春池月秋水香莲开之旦露清鹤唳之夕丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨颓然自适不知其他〉香火社〈旧唐书白居易传会昌中请罢太子少傅以刑部尚书致仕与香山僧如满结丨丨丨毎肩舆往来白衣鸠杖自称香山居士〉奏清商乐〈唐书尉迟敬徳传敬徳晚节谢宾客不与通饬观沼丨丨丨丨自奉养甚厚又饵云母粉为方士术延年〉自放山野〈唐书萧俛传既老家于洛岁时宾客请谢以为烦乃舎济源墅丨丨丨丨优游穷年〉醉吟先生〈唐书白居易传居官辄病去遂无立功名意与弟行简从祖弟敏中友爱东都所居履道里疏沼种树构石楼香山凿八节滩自号丨丨丨丨为之传〉灌畦掇薪〈唐书元结传父延祖三岁而孤仁基敕其母曰此儿且祀我因名而字之逮长不仕年过四十亲娅彊劝之再调舂陵丞辄弃官去曰人生衣食可适饥饱不宜复有所须毎丨丨丨丨以为有生之役过此吾不思也〉七松处士〈唐书郑薫传薫端劲再知礼部举引寒俊士类多之既老号所居为隐岩莳松于庭号丨丨丨丨云〉不问贤鄙为酣饫〈唐书元徳秀传所得奉禄悉衣食人之孤遗者岁满笥馀一缣驾柴车去爱陆浑佳山水乃定居不为墙垣扄钥家无仆妾岁饥日或不㸑嗜酒陶然弹琴以自娱人以酒肴从之丨丨丨丨丨丨丨〉同年会比唐九老〈宋史司马池传旦生于丙午与文彦博程公珣席汝言为丨丨丨赋诗绘像世以为盛事丨丨丨丨按旦池子〉养猿鹤翫琴书〈宋史石扬休传扬休喜闲放平居丨丨丨丨丨丨吟咏自适与家人言未尝及朝廷事〉乌帽皂履绨袍革带〈宋史杜衍传衍清介不殖私产既退寓南都凡十年第宅卑陋才数十楹居之裕如也出入从者十许人丨丨丨丨丨丨丨丨或劝衍为居士服衍曰老而谢事尚可窃高士名耶〉筑室东坡〈宋史苏轼传以黄州团练副使安置轼与田父野老相从溪山间丨丨于丨丨自号东坡居士〉与田父野老相从溪山间〈见上〉燕游十友〈宋史李昭玘传居闲十五年自号乐静先生寓意法书图画贮于十囊命曰丨丨丨丨为之序以为与今之人友或趋附而陷于祸吾宁与十者友久益有味也〉撷杞菊取溪鱼〈宋史林大中传大中罢归屏居十二年未尝以得䘮关其心作园龟潭之上客至丨丨丨丨丨丨觞酒赋诗时事一不以挂口〉觞酒赋诗时事不以挂口〈见上〉作沧浪亭〈宋史文苑传苏舜钦在苏州买水石丨丨丨丨〉焚香煮茗终日不听客去〈金史世宗诸子永功子璹传居汴中家人口多俸入少客至贫不能具酒肴蔬饭共食丨丨丨丨尽出蔵书谈大定明昌以来故事丨丨丨丨丨丨乐而不厌也〉居家类寒素〈金史承晖传承晖生而富贵丨丨丨丨丨常置司马光苏轼像于书室曰吾师司马而友苏公平章政事完颜守贞素敬之与为忘年交〉师司马友苏公〈见上〉读书黄华山寺〈金史王廷筠传明昌元年四月召廷筠试馆职中选御史台言廷筠在馆陶尝犯赃罪不当以馆阁处之遂罢乃卜居彰徳买田隆虑丨丨丨丨丨丨因以自号〉杜门有琴籍寄卧有蒲榻〈黄宪天禄阁外史春秋之期有牲醪足以供祭一日之餐有蔬食足以为尝昼则丨丨丨丨丨足以为娱夜则丨丨丨丨丨足以为安〉自有濠濮间想〈刘义庆世说简文在华林园顾谓左右曰会心处不必在远翳然林木便丨丨丨丨丨丨也觉鸟兽禽鱼自来亲人〉容身而游满腹而去〈郦道元水经注李固与弟圄书曰固今年五十七鬓发已白所为丨丨丨丨丨丨丨丨周观天下独未见益州耳昔严夫子常言经有五渉其四州有九游其八欲类此子矣〉暑月临水以荷为杯〈赵璘因话录靖安李少师虽居贵位不以威重隔物与宾僚饮宴谈笑曲尽布衣之欢不记过失善饮酒丨丨丨丨丨丨丨丨满酌密系持近人口以箸刺之不尽则重饮燕散有人言昨饮大欢者公曰今日言欢则明前之不欢无论好恶一不得言〉看盘铃傀儡〈韦绚刘宾客嘉话录大司徒杜公在维扬也常召宾幕闲语我致政之后必买一小驷八九千者饱食讫而跨之著一麤布襕衫入市丨丨丨丨丨足矣〉芳草多情赖此点缀〈冯贽云仙杂记午桥荘小儿坡茂草盈里晋公毎使数群羊散于坡上曰丨丨丨丨丨丨丨丨也〉载浮萍为鸭作裀褥〈冯贽云仙杂记浮光多美鸭太原少尹樊千里买百只置后池丨数车丨丨入池使丨丨丨丨丨〉鹤飞为验〈彭乘墨客挥犀林逋隐居杭州孤山尝畜两鹤纵之则飞入云霄盘旋久之复入笼中逋常泛小艇游西湖寺时有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤良久逋必掉小舡而归盖常以丨丨丨丨也〉江山风月主人〈东坡志林临皋亭下八十数步便是大江其半是峨嵋雪水吾饮食沐浴皆取焉何必归乡哉丨丨丨丨本无常主闲者便是丨丨〉四不出四不赴〈邵伯温闻见前录康节先公每岁春二月出四月天气渐热即止八月出十一月天渐寒即止故有诗云时有丨丨丨会有丨丨丨注四不出大风大雨大寒大暑四不赴公会葬会生会醵会〉逍遥内阶咏诗南轩〈叶梦得避暑录话夕则丨丨丨丨丨丨丨丨百家众氏投间而作〉竹簟暑风茅檐冬日〈叶梦得避暑录话凉丨丨之丨丨曝丨丨之丨丨〉双犊版辕挂酒车上〈陆㳺南唐书史虚白传南㳺至九江落星湾因家焉常乘丨丨丨丨丨丨壶丨丨山童总角负一琴一酒瓢以从往来庐山绝意世事〉终日醉吟溪上〈罗诱宜春传信录朝议大夫李观字梦符历官知处州不就请监衡州南岳庙以归逮至溪洞洞中有抱一堂水仙亭有梅所曰香雪坞有众花处曰绣锦谷贮书史曰文薮丨丨丨丨于丨丨于世味淡如也〉酒肆神仙〈周密齐东野语林外字岂凡泉南人词翰潇爽诙谲不羁饮酒无算在上庠暇日独游西湖幽寂处得小旗亭饮焉外美风姿角巾羽氅飘飘然神仙中人也豫市虎皮钱箧数枚蔵腰间毎出其一入酒家保倾倒使视其数酬酒直即蔵去酒且尽复出一箧倾倒如初逮暮所饮㡬斗馀不醉而箧中钱若循环无穷者肆人皆惊异之将去索笔题壁间曰药炉丹灶旧生涯白云深处是吾家江南恋酒不归去老却碧桃无限花明日都下盛传其家丨丨有丨丨至云〉分渔樵半席〈周密齐东野语余负日茅檐丨丨丨丨丨〉睡仙〈周密齐东野语杜牧有睡癖夏侯隐号丨丨〉夣亦成趣〈释恵洪冷斋夜话余居锺山最久超然山水间丨丨丨丨〉














　　御定子史精华卷一百二
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百三
　　人事部七
　　游览
　　发地气〈管子君子修游驰以丨丨丨〉灭葭而席〈晏子景公猎休坐地而食晏子后至左右丨丨丨丨〉所玩无故〈列子初子列子好游壶邱子曰御寇好游游何所好列子曰游之乐丨丨丨丨人之游也观其所见我之游也观其所变游乎游乎未有能辨其游者壶邱子曰御寇之游固与人同欤而曰固与人异欤凡所见亦恒见其变玩彼物之无故不知我亦无故务外游不知务内观外游者求备于物内观者取足于身取足于身游之至也求备于物游之不至也于是列子终身不出自以为不知游壶邱子曰游其至乎至游者不知所适至观者不知所视物物皆游矣物物皆观矣是我之所谓游是我之所谓观也故曰游其至矣乎游其至矣乎〉物物皆游〈见上〉濠上〈庄子庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈鱼出游从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐荘子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰女安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之丨丨也〉游雕陵〈庄子庄周丨乎丨丨之樊睹一异鹊自南方来者翼广七尺目大运寸感周之颡而集于栗林庄子曰此何鸟哉翼殷不逝目大不睹褰裳躩步执弹而留之睹一蝉方得美䕃而忘其身螳螂执翳而搏之见得而忘其形异鹊从而利之见利而忘其真庄周怵然曰噫物固相累二类相召也捐弹而〉
　　〈反走虞人逐而谇之庄周反入三月不庭蔺且从而问之夫子何为顷间甚不庭乎庄周曰吾守形而忘身观于浊水而迷于清渊且吾闻诸夫子曰入其俗从其俗今吾游于雕陵而忘吾身异鹊感吾颡游于栗林而忘真栗林虞人以吾为戮吾所以不庭也〉忘身〈见上〉山林皋壤〈庄子丨丨与丨丨与使我欣欣然而乐与〉忘百忧遗朝饥〈抱朴子登峻则望远以丨丨丨临深则俯览以丨丨丨〉探禹穴〈史记大史公自序年二十而南游江淮上会稽丨丨丨窥九疑浮于沅湘北渉汶泗讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄厄困鄱薛彭城过梁楚以归〉尤乐杜鄠之间〈汉书宣帝记数上下诸陵周遍三辅常困于莲勺卤中丨丨丨丨丨丨率常在下杜〉毎风景必造岘山〈晋书羊祜传祜乐山水丨丨丨丨丨丨丨置酒言怀终日不倦〉高阳倒载〈晋书山简传简优游卒岁惟酒是耽诸习氏荆土豪族有佳园池简每出游嬉多之池上置酒辄醉名之曰高阳池时有儿童歌曰山公出何许往至丨丨池日夕丨丨归酩酊无所知时时能骑马倒著白接篱举鞭问葛彊何如并州儿〉登临山水竟日忘归〈晋书阮籍传或闭户视书累月不出或丨丨丨丨丨丨丨丨〉乐其风土〈晋书阮籍传籍常从容言于帝曰籍平生曾游东平丨丨丨丨帝大悦即拜东平相籍乘驴到郡坏府舍屏鄣使内外相望法令清简旬日而还〉常自得于林阜之间〈晋书阮修传性简任不修人事绝不喜见俗人遇便舍去意有所思率尔褰裳不避晨夕至或无言但欣然相对常步行以百钱挂杖头至酒店便独酣畅虽当世富贵而不肻顾家无儋石之储晏如也与兄弟同志丨丨丨丨丨丨丨丨〉百钱挂杖头〈见上〉会其得意忽焉忘反〈晋书嵇康传康常采药游山泽丨丨丨丨丨丨丨丨〉名山胜川靡不穷究〈晋书孙统传性好山水乃求为鄞令转在吴宁居职不留心碎务纵意游肆丨丨丨丨丨丨丨丨〉毎游赏必以妓女从〈晋书谢安传安虽放情邱壑然丨丨丨丨丨丨丨丨〉兰亭修褉〈晋书王羲之传尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭羲之自为之序以申其志曰永和九年岁在癸丑暮春之初会扵会稽山阴之丨丨丨丨事也〉我卒当以乐死〈晋书王羲之传羲之既去官与东土人士尽山水之游弋钓为娱又与道士许迈共修服食采药石不远千里遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海叹曰丨丨丨丨丨丨〉竹下讽啸〈晋书王徽之传时吴中一士大夫家有好竹欲观之便出坐舆造丨丨丨丨良久主人洒扫请坐徽之不顾将出主人乃闭门徽之便以此赏之尽欢而去〉无车公不乐〈晋书车𦙍传善于赏会当时毎有盛坐而𦙍不在皆云丨丨丨丨丨谢安游集之日辄开筵待之〉窈窕寻壑崎岖经邱〈晋书陶潜传既丨丨以丨丨亦丨丨而丨丨〉随御者所之〈宋书郑鲜之传性好游行命驾或不知所适丨丨丨丨丨〉相赏有松石间意〈宋书萧思话传尝从太祖登锺山北岭中道有磐石清泉上使于石上弹琴因赐以银锺酒谓曰丨丨丨丨丨丨丨〉卧游〈宋书宗炳传好山水爱远游西陟荆巫南登衡岳因而结宇衡山欲怀尚平之志有疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐难遍睹唯当澄怀观道丨以丨之〉人外之游〈宋书孔淳之传与征士戴颙王弘之及王敬弘等共为丨丨丨丨〉步屧白杨郊野〈齐书高帝纪粲位任虽重无经世之略踈放好酒丨丨丨丨丨丨间道遇一士大夫便呼与酣饮按粲袁粲〉携手春林负杖秋涧〈齐书刘善明传少与崔祖思友善祖思出为青冀二州善明遗书曰昔时之游于今邈矣或丨丨丨丨或丨丨丨丨逐清风于林杪追素月于园垂如何故人徂落殆尽足下方拥旄北服吾剖竹南甸相去千里间以江山人生如寄来会何时〉逐清风于林杪追素月于园垂〈见上〉谈讨芝桂借访荔萝〈齐书禇伯玉传禇先生从白云游旧矣古之逸民或留虑儿女或使华阴成市而此子索然唯朋松石介于孤峯绝岭者积数十载近故要其来此冀慰日夜比丨丨丨丨丨丨丨丨若已窥烟液临沧洲矣〉窥烟液临沧洲〈见上〉欣玩水石〈齐书明僧绍传僧绍弟庆符为青州僧绍乏粮食随庆符之郁洲住弇榆山栖云精舍丨丨丨丨竟不一入州城〉畅馀阴于山泽托暮情于鱼鸟〈齐书刘虬传竟陵王子良致书通意虬荅曰虬四节卧病三时营灌丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨宁非唐虞重恩周邵宏施〉睇赭岑瞻鹊岸〈梁书张缵传近丨丨丨遥丨丨丨岛屿苍茫风云萧散〉适性游履〈梁书萧几传末年专尚释教为新安太守郡多山水特其所好丨丨丨丨遂为之记〉漾桂棹于清池席落英于曾岨〈梁书谢几卿传下官自奉违南浦卷迹东郊望日临风瞻言伫立仰寻惠渥陪奉游宴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨兰香兼御羽觞竞集侧听馀论沐浴元流涛波之辩悬河不足譬春藻之辞丽文无以匹莫不相顾动容服心胜口不觉春日为遥更谓修夜为促〉不觉春日为遥更谓修夜为促〈见上〉不簪不带恣心所适〈梁书何点传点虽不入城府而遨游人世丨丨丨丨或驾柴车蹑草履丨丨丨丨致醉而归〉泛长江而置酒〈陈书孙玚传出镇郢州乃合十馀船为大舫于中立亭池植荷芰毎良辰美景宾僚并集丨丨丨丨丨丨亦一时之胜赏焉〉有济胜之具〈南史刘歊传性重兴乐尤爱山水登危履崄必尽幽遐人莫能及皆叹其丨丨丨丨丨〉桃花渌水之间秋月春风之下〈南史循吏传序十许年中百姓无犬吠之惊都邑之盛士女昌逸歌声舞节袨服华妆丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨无往非适〉素玩丽瞩〈南史隐逸传论松山桂渚非止丨丨碧涧清潭翻成丨丨〉无高不升无小不入〈魏书任城王澄传车驾还洛引见王公侍臣于清徽堂高祖曰此堂成来未与王公行宴乐之礼后东阁庑堂粗复始就故今与诸贤欲丨丨而丨丨丨丨而丨丨〉挟弹携壶遨游里闬〈北齐书李元忠传元忠虽居要任初不以物务干怀唯以声酒自娱大率常醉家事大小了不关心园亭之内罗种果药亲朋寻诣必留连宴赏毎丨丨丨丨丨丨丨丨遇会饮酌萧然自得〉踏青〈旧唐书代宗纪上元二年二月壬午幸昆明池丨丨〉文会之盛当时莫比〈旧唐书杨师道传师道退朝后必引当时英俊宴集园池而丨丨丨丨丨丨丨丨雅善篇什又工草隶酣赏之际援笔直书有如宿构太宗毎见师道所制必吟讽嗟赏之〉乐游原〈唐书太平公主传始主作观池丨丨丨以为盛集既败赐宁申岐薛四王都人岁祓褉其地〉乘小驷游僧寺名园〈宋史符彦卿传居洛阳七八年毎春月丨丨丨从家僮一二丨丨丨丨丨优游自适〉老稚争为挽舟〈金史许古传古性嗜酒老而未衰毎乘舟出村落间留饮或十数日不归及溯流而上丨丨丨丨丨丨数十里不绝其为时人爱慕如此〉晚造仙府〈金史王若虚传金亡微服北归镇阳与浑源刘郁东游泰山至黄岘峯憩萃美亭顾谓同游曰汨没尘土中一生不意丨年乃丨丨丨诚得终老此山志愿毕矣〉山水佳处鸣琴赋诗〈元史阿荣传日与韦布之士游所至丨丨丨丨丨丨丨丨日夕忘返〉龙山三老〈元史张德辉传与元裕李冶游封龙山时入号为丨丨丨丨云〉万里一息〈王嘉拾遗记帝使风后负书常伯荷剑旦游洹流夕归阴浦行丨丨而丨丨〉书史十人记行〈王嘉拾遗记穆王巡行天下驭黄金碧玉之车傍气乘风起朝阳之岳自明及晦穷㝢县之表有丨丨丨丨丨其所丨之地又副以瑶华之轮十乘随王之后以载其书也〉瑶华载书〈见上〉凌云意〈刘义庆世说荀中郎在京日登北固望海云虽未睹三山便自使人有丨丨丨〉应接不暇〈刘义庆世说王子敬云从山阴道上行山川自相映发使人丨丨丨丨〉人情开涤〈刘义庆世说王司州至吴兴印渚中看叹曰非唯使丨丨丨丨亦觉日月清朗〉昇眺清远势尽川陆〈郦道元水经注城西北隅有小城周三里北面列观临河苕苕孤上景明中言之寿春路直兹邑丨丨丨丨丨丨丨丨羇途游至有伤深情〉援萝腾崟寻葛降深〈郦道元水经注洓水又西南属于陂陂分为二城南面两陂左右泽渚东陂世谓之晋兴泽东西二十五里南北八里南对盐道山其西则石壁千寻东则磻溪万仞方岭云回奇峯霞举孤标秀出罩络群山之表翠柏䕃峯清泉灌顶郭景纯云世所谓鸯浆也发于上而潜于下矣厥顶方平有良药神农本草曰地有固活女疏铜芸紫菀之族也是以缁服思元之士鹿裘念一之夫代往游焉路出北𪩘势多县绝来去者咸丨丨丨丨丨丨丨丨于东则连木乃陟百梯方降岩侧縻锁之迹仍今存焉故亦曰百梯山也〉寻梁契集〈郦道元水经注昔智伯之过晋以水灌晋阳其川上源后人踵其遗迹蓄以为沼沼西际山枕水有唐叔虞祠水侧有凉堂结飞梁于水上左右杂树交䕃希见曦景至有淫朋密友羇游宦子莫不丨丨丨丨用相娱慰于晋川之中最为胜处〉俯仰目对鱼鸟极望水木明瑟〈郦道元水经注其水北为大明湖西即大明寺寺东北两面侧湖此水便成净池也池上有客亭左右楸桐负日丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨可谓濠梁之性物我无违矣〉竹柏之怀与神心妙达〈郦道元水经注黒山在县地白鹿山东清水所出也上承诸陂散泉积以成川南流西南屈瀑布垂岩悬河注壑二十馀丈雷扑之声震动山谷左右壁层深兽迹不交隍中散水雾合视不见底南峯北岭多结禅栖之士东岩西谷又是刹灵之图丨丨丨丨丨丨丨丨丨仁智之性共山水效深更为胜处也其水历涧流飞清洞观谓之清水矣〉思不周赏情乏图状〈郦道元水经注水出朝歌城北东流南屈至其城东又东流与美沟合水出朝歌西北大岭下更出迳骆駞谷于中逶迤九十曲故俗有美沟之目矣历十二崿崿流相承泉响不断返水捍注倦后深隍隍间积石下通水穴为变观者若丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉凭依旧居取畅林木〈郦道元水经注二馆之城涧曲泉清山高林茂风烟披薄触目怡情方外之士尚丨丨丨丨丨丨丨丨按注云二馆谓樊於期馆荆轲馆并有一城木一作水〉嬉处〈郦道元水经注东流至唐城西北隅堨而为湖俗谓之唐池莲荷被水胜游多萃其上信为丨丨也〉俯仰池潭意深鱼鸟〈郦道元水经注桑干枝水又东流津委浪通结两湖东湖西浦渊潭相接水至清深晨凫夕雁泛滥其上黛甲素鳞潜跃其下丨丨丨丨丨丨丨丨所寡唯良木耳〉林渊锦镜缀目新眺〈郦道元水经注其水之东转迳灵岩南凿石开山因崖结构其容巨壮世法所缔山堂水殿烟寺相望丨丨丨丨丨丨丨丨〉凫没鸾举〈郦道元水经注渠水又东枝分南入华林园历疏圃南圃中有古玉井井悉以珉玉为之以锱石为口工作精密犹不变古璨焉如新又瑶华宫南历景阳山北山在都亭堂上结方湖湖中起御坐石也御坐前建蓬莱山曲池接筵飞沼拂席南面射侯夹席武峙背山堂上则石头崎岖岩嶂峻崄云台风观缨峦带阜游观者升降耶阁出入虹陛望之状丨丨丨丨矣其中引水飞睾倾澜瀑布或枉渚声澑潺潺不断竹柏䕃于层石绣薄丛于泉侧微飇暂拂则芳溢于六空入为神居矣〉泛舟昇陟取畅幽情〈郦道元水经注颍水又东五渡水注之其水导源崇高县东北太室东谿县汉武帝置以奉太室山俗谓之崧阳城及春夏雨泛水自山顶而迭相灌澍崿流相承为二十八浦也阳旱辍津而石潭不耗道路游憩者唯得飡饮而已无敢澡盥其中茍不如法必数日不豫是以行者惮之山下大泽周数里而清深肃洁水中有立石高十馀丈广二十许步上甚平整缁素之士多丨丨丨丨丨丨丨丨其水东流南阳城西石澑萦委溯者五渉故亦谓之五渡水〉绿竹䕃渚菁菁实望〈郦道元水经注睢水又东南流历于竹圃水次丨丨丨丨丨丨丨丨世人言梁王竹园也〉深沉幽翳可以托业怡生〈郦道元水经注自入莱芜谷夹路连山百数里水隍多行石涧中出草药饶松柏林藿绵濛崖壁相望或倾岑阻径或回岩绝谷清风鸣条山壑俱响凌高降深兼惴栗之惧危蹊绝径过悬度之艰未出谷十馀里有别谷在孤山谷有清泉泉上数丈有石穴二口容人行入穴丈馀高九丈许广四五丈言是昔人居山之处薪㸑烟墨犹存谷中林木致密行人鲜有能至矣又有少许山田引灌之踪尚存出谷有平邱面山傍水土人悉以种麦云此邱不宜殖稷黍而宜麦齐人相承以殖之意谓麦邱所栖愚公谷也何其丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨如此也余时迳此为之踟蹰为之屡眷矣〉提琴命友嬉娱永日桂櫂寻波轻林委浪〈郦道元水经注巨洋水自朱虚北入临朐县熏冶泉水注之水出西谿飞泉侧瀬于穷坎之下泉谿之上源麓之侧有一祠目之为冶泉祠按广雅金神谓之清明斯地盖古冶官所在故水取称焉水色澄明而清冷特异渊无潜石浅镂沙文中有古坛参差相对后人微加功饰以为嬉游之处南北䆳岸凌空疏木交合先公以太和中作镇海岱余总角之年持节东州至若炎夏火流闲居倦想丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨琴歌既洽懽情亦畅是焉栖寄实可凭矜〉目不周翫情不给赏〈郦道元水经注沮水南迳临沮县西清谿水注之水出县西青山山之东有滥泉即青谿之源也口径数丈其深不测其泉甚灵洁至于炎阳有亢阴雨无时以秽物投之辄能暴雨其水导源东流以源出青山故以青谿为名寻源浮谿奇伪深峭盛弘之云稠木傍生凌空交合危楼倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩猿流声于白云之上游者常若丨丨丨丨丨丨丨丨〉山水有灵亦惊知已于千古〈郦道元水经注宜都记曰自黄牛滩东入西陵界至峡口一百许里山水纡曲两岸高山重嶂非日中夜半不见日月绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类林木高茂略尽冬春猿鸣至清山谷传响冷冷不绝所谓三峡此其一也崧言常闻峡中水疾书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也及余来践跻此意既至欣然始信之耳闻不如亲见矣其叠𡼑秀峯奇构异形固难以辞叙林木萧森离离蔚蔚乃在霞气之表仰瞩俯映弥习弥流连信宿不觉忘返目所履历未尝有也既自欣得此奇观丨丨丨丨丨当丨丨丨丨丨丨矣〉触岫延赏〈郦道元水经注北则𡻻山与嵊山接二山虽曰异县而峯岭相连其间倾涧怀烟泉谿引雾吹畦风馨丨丨丨丨是以王元琳谓之神明境〉神明境〈见上〉栖托者不能自绝于其侧〈郦道元水经注沅水又东迳平山西南临沅水寒松上䕃清泉下注丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉帆随湘转望衡九面〈郦道元水经注衡山东南二面临映湘川自长沙至此江湘七百里中有九背故渔者歌曰丨丨丨丨丨丨丨丨山上有飞泉下注下映青林直注山下望之若幅练在山矣〉聚芳图百花带〈冯贽云仙杂记宗测春游山谷见奇花异草则系于带上归而图其形状名丨丨丨丨丨丨人多效之〉吴越之士号为水仙〈袁郊甘泽谣陶岘者彭泽之子孙也自制三舟备极坚巧一舟自载一舟致宾一舟贮饮馔客有前进士孟彦深进士孟云卿布衣焦遂各置仆妾共载而岘有女乐一部奏清商曲逢奇遇兴则穷其景物兴尽而行岘且闻名朝廷又值天下无事经过郡邑无不招延岘拒之曰某麋鹿间人非王公上客亦有未招而自请者繄方伯之为人江山之可驻丨丨丨丨丨丨丨丨〉小留龙门赏雪〈邵伯温闻见前录谢希深欧阳永叔官洛阳时同游嵩山自颖阳归暮抵龙门香山雪作登石楼望都城各有所怀忽于烟霭中有策马渡伊水来者既至乃钱相遣厨传歌妓至吏传公言曰山行良劳当丨丨丨丨丨丨府事简无遽归也钱相遇诸公之厚类如此〉自序游山录〈邵伯温闻见前录司马温公凡所经从多有诗什丨作丨曰丨丨丨士大夫争传之〉载酒持被囊往来嵩少间〈叶梦得石林燕语几本武士元丰间换文资以中大夫致仕居洛中率骑牛挟女奴五七辈丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨初不为定所遇得意处即解囊藉地倾壶引满旋度所声自为辞使女奴共饮之醉则就枕不去虽暴露不顾也按几刘几〉浣花遨头〈陆游老学庵笔记四月十九日成都谓之丨丨丨丨宴于杜子美草堂沧浪亭倾城皆出锦绣夹道自开岁宴游至是而止故最盛于他时〉记意宛然〈张仲才文始真经昔游再到丨丨丨丨〉坐钓鸥边行歌犊外〈陶宗仪辍耕录林昉田间书载会友人游山檄云人有残缣败素绘一山一水爱之若宝售之必千金至于目与真景会则略不加喜毋乃贵伪而贱真耶求乐之真今日正在我軰春雪既霁春风亦和或丨丨于丨丨或丨丨于丨丨百年瞬息懽乐几何肴核杯盘随意所命毋以丰约拘也檄书驰告盍勇而前〉裙幄〈林坤诚斋杂记长安士女游春野步遇名花则藉草而坐解裙四围遮绕如奕碁谓之丨丨〉
　　行旅
　　乐与饵过客止〈老子丨丨丨丨丨丨注通义曰今有鼓乐饮食于此能使行者之留止谓其有声容之美丽滋味之旨甘故也〉重茧〈子华子唯执事者昭明其所存如日月之升以光烛于晋国将四海之士丨丨狎至以承主君之令闻夫岂惟亡臣〉褁粮〈子华子吾邱鸩恐焉丨丨而之于他国〉辙环河浒〈子华子日者主君之召也孔子丨丨于丨丨而弗肻以济〉载书甚多〈墨子子墨子南游使卫关中丨丨丨丨唐子见而怪曰吾夫子教公尚过曰揣曲直而已今夫子载书甚多何有也子墨子曰昔者周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天子其修至于今翟上无君上之事下无农耕之难吾安敢废此〉嫁卫〈列子子列子居郑圃四十年人无识者国君卿大夫视之犹众庶也国不足将丨于丨注自家而出谓之嫁〉逆旅〈列子杨朱过宋东之于丨丨〉舍者争席〈列子杨朱南之沛老𣆀西游于秦邀于郊至梁而遇老子老子中道仰天而叹曰始以汝为可教今不可教也杨朱不答至舍进涫漱巾栉脱履户外膝行而前曰向者夫子仰天而叹曰始以汝为可教今不可教弟子欲请夫子辞行不间是以不敢今夫子间矣请问其过老子曰而睢睢而盱盱而谁与居大白若辱盛德若不足杨朱蹴然变容曰敬闻命矣其往也舍者迎将家公执席妻执巾栉舍者避席炀者避灶其反也丨丨与之丨丨矣〉三月聚粮〈庄子适莾苍者三飡而反腹犹果然适百里者宿舂粮适千里者丨丨丨丨〉宿舂粮〈见上〉车马有行色〈庄子柳下季曰今者阙然数日不见丨丨丨丨丨得微往见跖耶〉税车放马设舍以宿〈韩非子昔者卫灵公将之晋至濮水之上丨丨而丨丨丨丨丨丨〉见大树必寝其下〈吕氏春秋今行者丨丨丨丨解衣悬冠倚剑而丨丨丨大树非人之情亲知交也而安其若此者信也陵上巨木人以为期易知故也〉还轸〈国语臣从君丨丨巡于天下〉赢縢履𫏋负书担囊〈战国䇿苏秦说秦王书十上而说不行黑貂之裘敝黄金百斤尽资用乏绝去秦而归丨丨丨丨丨丨丨丨形容枯槁面目黧黒状有愧色〉遇夺釡鬲〈战国䇿蔡泽见逐于赵而入韩魏丨丨丨丨于涂〉约车治装〈战国䇿于是丨丨丨丨载劵契而行〉日百而舍〈战国䇿苏子说李兑曰雒阳乘轩车苏某家贫亲老无罢车驽马桑轮蓬箧赢幐负书担囊触尘埃蒙霜露越漳河足重茧丨丨丨丨造外阙愿见于前口道天下之事〉衣焦不申头尘不去〈战国䇿魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反丨丨丨丨丨丨丨丨往见王注焦卷也〉伏轼结靷〈战国䇿中国白头游遨之士皆积智欲离秦韩之交丨丨丨丨西驰者未有一人言善韩者也〉结轶〈史记孝文帝纪今朕夙兴夜寐勤劳天下忧苦万民为之怛惕不安未尝一日忘于心故遣使者冠盖相望丨丨于道以谕朕意于单于注索隐曰邹氏轶音逸汉书作辙顾氏按司马彪云结谓车辙回旋错结也〉蹈毳即桥〈史记河渠书陆行载车水行载舟泥行丨丨山行丨丨〉一车两马〈史记孔子世家鲁南宫敬叔言鲁君曰请与孔子适周鲁君与之丨乘丨丨丨一䜿子俱适周问礼盖见老子云〉庄舄越声〈史记陈轸传越人丨丨仕楚执珪有顷而病楚王曰舄故越之鄙细人也今仕楚执珪贵富矣亦思越不中谢对曰凡人之思故在其病也彼思越则越声不思越则楚声使人往听之犹尚丨丨也〉孔席不暖墨突不黔〈汉书叙传圣喆之治栖栖皇皇丨丨丨丨丨丨丨丨注师古曰孔孔子墨墨翟也突灶突也黔黑也言志在明道不暇安居〉持衰〈后汉书东夷传倭行来度海令一人不栉沐不食肉不近妇人名曰丨丨若在途吉利则雇以财物如疾病遭害以为持衰不谨便共杀之〉海中善使人思土恋慕〈后汉书西域传和帝永元九年都䕶班超遣甘英使大泰抵条支临大海欲度而安息西界船人谓英曰海水广大往来者逢善风三月乃得度若遇迟风亦有二岁者故入海人皆赍三岁粮丨丨丨丨丨丨丨丨丨数有死亡者英闻之乃止〉鹤望〈蜀志诸葛亮传注郭冲五事曰去者束装以待期妻子丨丨而计日〉徘徊九皋之内慷慨重阜之颠〈晋书赵至传回风狂厉白日寝光徙倚交错陵隰相望丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨进无所由退无所据渉泽求蹊披榛觅路啸咏沟渠良不可度斯亦行路之艰难然非吾之心所惧也〉渉泽求蹊披榛觅路〈见上〉总辔遐路悬鞍陋宇〈晋书赵至传飘飖远游之士托身无人之乡丨丨丨丨则有前言之难丨丨丨丨则有后虑之戒朝霞启晖则身疲而遄征太阳戢晖则情劬而夕惕肆目平隰则寥廓而无睹极听修原则掩寂而无闻吁其悲矣心伤瘁矣〉晨看旅雁昏望牵牛〈陈书徐陵传丨丨丨丨心赴江淮丨丨丨丨情驰扬越〉侨士〈唐书钱徽传居榖城榖城令王郢善接丨丨游客以财贷馈坐是得罪观察使樊泽视其簿独徽无有〉琴鹤自随〈宋史赵抃传赵抃字阅道神宗立召知谏院及谢帝曰闻卿匹马入蜀以一丨一丨丨丨为政简易亦称是乎〉夜视星斗而行〈金史赵兴祥传兴祥以父任阁门祗候谒告省亲于白霫会辽季土贼据郡作乱兴祥携母及弟妹奔燕京不能进乃自柳城渉沙碛丨丨丨丨丨丨仅逹辽军而不知辽主所向遂还柳城及娄室获辽主兴祥乃归国从宗望伐宋为六宅使〉津济道宿所至如归〈逸周书四方游旅旁生忻通丨丨丨丨丨丨丨丨〉九登十陟〈焦氏易林丨丨丨丨马跌不前管子佐之乃能上山〉举瓦觞飧草〈黄宪天禄阁外史今日暮重关渭水东流秦岭苍然鸟憩云木有庐在焉请与子偕归以薪为榻丨丨丨丨丨丨聊以娱子怀也〉朝发白帝暮到江陵〈郦道元水经注自三峡七百里中两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐天蔽日非停午夜分不见曦月至于夏水襄陵㳂沂阻绝王命急宣有时丨丨丨丨丨丨丨丨其间千二百里虽乘奔御风不以疾也春冬之时则素湍渌潭回清倒影绝𪩘多生柽柏悬泉瀑布飞漱其间清荥峻茂良多趣味毎至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸屡引凄异空谷传响哀转久绝故渔者歌曰巴东三峡巫峡长猿鸣三声涙沾裳〉朝发黄牛暮宿黄牛〈郦道元水经注下有滩名曰黄牛滩南岸重岭叠起最外高崖间有色如人负刀牵牛人黒牛黄成就分明既人迹所绝莫得究焉此岩既高加江湍纡回虽途迳信宿犹望见此物故行者谣曰丨丨丨丨丨丨丨丨言水路行深㢠望如一矣〉开囊取缣偿瓮〈李肇国史补渑池道中有车载瓦瓮塞于隘路属天寒冰雪峻滑进退不得日向暮官私客旅群队铃铎数千罗拥在后无可奈何有客刘颇者扬鞭而至问曰车中瓮直几钱答曰七八千颇遂开囊取缣立偿之命僮仆登车断其结络悉推瓮于崖下须臾车轻得进群噪而前〉渔钓旧想〈范成大吴船录久去江浙奔走川广乍入舴艋萧然有丨丨丨丨不知其身之自天来归也〉办严〈王楙野客丛书明帝讳庄以老庄为老严以办装为丨丨或者以为称人当曰办严自称曰办装不知办严即办装也〉












　　御定子史精华卷一百三



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百四
　　人事部八
　　干谒
　　锦衣吹笙〈吕氏春秋墨子见荆王丨丨丨丨因也〉苞苴竿牍〈庄子小夫之知不离丨丨丨丨敝精神乎蹇浅而欲兼济道物太一形虚若是者迷惑于宇宙形累不知太初〉禽犊〈荀子君子之学也以美其身小人之学也以为丨丨〉负鼎鼓刀〈淮南子伊尹丨丨而干汤吕望丨丨而入周〉早夜扫门〈史记齐王世家魏勃少时欲求见齐相曹参家贫无以自通乃常独丨丨丨齐相舍人丨外相舍人怪之以为物而伺之得勃勃曰愿见相君无因故为子扫欲以求见于是舍人见勃曹参因以为舍人一为参御言事参以为贤言之齐悼惠王召见拜为内史〉所言不可过今日〈史记陈丞相世家平至修武降汉因魏无知求见汉王汉王召入是时万石君奋为汉王中涓受平谒入见平平等七人俱进赐食王曰罢就舍矣平曰臣为事来丨丨丨丨以丨丨丨于是汉王与语悦之〉承意观色〈史记孟子荀卿列传淳于髠齐人也博闻强记学无所主其谏说慕晏婴之为人也然而丨丨丨丨为务客有见髠于梁惠王惠王屏左右独坐而再见之终无言也惠王怪之以让客曰子之称淳于先生管晏不及及见寡人寡人未有得也岂寡人不足为言邪何故哉客以谓髠髠曰固也吾前见王王志在驱逐后复见王王志在音声吾是以默然客具以报王王大骇曰嗟乎淳于先生诚圣人也前淳于先生之来人有献善马者寡人未及视会〉
　　〈先生至后先生之来人有献讴者未及试亦会先生来寡人虽屏人然私心在彼有之后淳于髠见一语连三日三夜无倦〉一语连三日三夜无倦〈见上〉牛鼎之意〈史记孟子荀卿列传或曰伊尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用霸作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有丨丨丨丨乎〉蹑𫏋担簦〈史记平原君传虞卿者游说之士也丨丨丨丨说赵孝成王〉人皆谓之狂生生谓我非狂生〈史记郦生传后闻沛公将兵略地陈留郊沛公麾下骑士适郦生里中子也沛公时时问邑中贤士豪俊骑士归郦生见谓之曰吾闻沛公慢而易人多大略此真吾所愿从游莫为我先若见沛公谓曰臣里中有郦生年六十馀长八尺丨丨丨丨丨丨丨自丨丨丨丨丨骑士曰沛公不好儒诸客冠儒冠来者沛公辄解其冠溲溺其中与人言常大骂未可以儒生说也郦生曰第言之〉吾高阳酒徒非儒人〈史记朱建传初沛公引兵过陈留郦生踵军门上谒曰高阳贱民郦食其窃闻沛公暴露将兵助楚诛不义敬劳从者愿得望见口画天下便事使者入通沛公方洗问使者曰何如人也使者对曰状貎类大儒衣儒衣冠侧注沛公曰为我谢之言我方以天下为事未暇见儒人也使者出谢曰沛公敬谢先生方以天下为事未暇见儒人也郦生瞋目按剑叱使者曰走复入言沛公丨丨丨丨丨也丨丨丨也使者惧而失谒跪拾谒还走复入报曰客天下壮士也叱臣臣恐至失谒曰走复入言而公高阳酒徒也沛公遽雪足杖矛曰延客入郦生入揖沛公曰足下甚苦暴衣露冠将兵助楚讨不义足下何不自喜也臣愿以事见而曰吾方以天下为事未暇见儒人也夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功而以目皮相恐失天下之能士且吾度足下之智不如吾勇又不如吾若欲就天下而不相见窃为足下失之沛公谢曰向者闻先生之容今见先生之意矣乃延而坐之〉顾金钱〈史记季布传楚人曹邱生辩士数招权丨丨丨〉曵长裾〈汉书邹阳传今臣尽智毕议易精极虑则无国不可奸饰固陋之心则何王之门不可丨丨丨乎〉刺字漫灭〈后汉书祢衡传祢衡字正平平原般人也少有才辩而气尚刚傲好矫时慢物兴平中避难荆州建安初来游许下始达颍川廼阴怀一刺既而无所之适至于丨丨丨丨〉上统床卧又先责统食〈蜀志彭羕传羕欲纳说先主乃往见厐统统与羕非故人又适有宾客羕径丨丨丨丨谓统曰须客罢当与卿善谈统客既罢往就羕坐羕丨丨丨丨丨然后共语因留信宿至于经日统大善之〉自衒鬻〈蜀志彭羕传仆因法孝直丨丨丨厐统斟酌于其间遂得诣公于葭萌指掌而谈论治世之务讲霸王之义建取益州之策公亦宿虑明定即相然赞遂举事焉〉修刺奉瓜〈吴志步隲传世乱避难江东单身穷困与广陵卫旌同年相善俱以种瓜自给昼勤四体夜诵经传会稽焦征羌郡之豪族人客放纵隲与旌求食其地惧为所侵乃共丨丨丨丨以献征羌〉暴盖露冠戢屦杖策〈梁书武帝纪岂直丨丨丨丨不避寒暑遂乃丨丨丨丨风雨必至〉负书车前状若货鬻〈梁书刘勰传勰自重其文欲取定沈约约时贵盛无由自达乃丨其丨候约出干之于丨丨丨丨丨丨者约便命取读大重之谓深得文理常陈诸几案〉依刀敕事御刀〈南史茹法珍传茹法珍会稽人梅虫儿吴兴人齐东昏时并为制局监俱见爱幸自江祏始安王遥光等诛后及左右应敕捉刀之徒并专国命人间谓之刀敕权夺人主都下为之语曰欲求贵职丨丨丨须得富豪丨丨丨〉虽复零雨自天终待云兴四岳〈北齐书魏兰根传恺少抗直有才辩魏末辟开府行参军稍迁尚书郎齐州长史天保中聘陈使副迁青州长史固辞不就杨愔以闻显祖大怒谓愔曰何物汉子我与官不肻就明日将过我自共语是时显祖已失德朝廷皆为之惧而恺情貎坦然显祖切责之仍云死与长史孰优任卿选一处恺答云能杀臣者是陛下不受长史者是愚臣伏听明诏显祖谓愔云何虑无人作官职苦用此汉何为放其还家永不收采由是积年沉废后遇杨愔于路微自披陈杨答曰发诏授官咸由圣旨非选曹所悉公不劳见诉恺应声曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨公岂得言不知杨欣然曰此言极为简要更不湏多语数日除霍州刺史按恺兰根族弟〉善附会〈北齐书源彪传文宗以贵族子弟昇朝列才识敏赡以干局见知然好游诣贵要之门故时论以为丨于丨丨〉小车盈巷皂盖塡里〈隋书卢思道传朝露未晞丨丨丨董石之丨夕阳且落丨丨丨阎窦之丨〉刺促望尘〈隋书卢思道传丨丨丨丨之旧游伊优上堂之夜客〉夜客〈见上〉婆娑府县〈应邵风俗通杜密丨丨丨丨干与王政〉殷殷沄沄俾夜作昼〈徐干中论桓灵之世其甚者也自公卿大夫州牧郡守王事不恤宾客为务冠盖塡门儒服塞道饥不暇餐倦不获已丨丨丨丨丨丨丨丨下及小司列成墨绶莫不相商以得人自矜以下士星言夙驾送往迎来亭传常满吏卒传问炬火夜行阍寺不闭把臂捩腕扣天矢誓推托恩好不较轻重文书委于官曹系囚积于囹圄而不遑省也〉闲看华山〈王保定摭言平曾谒华州李相不遇吟曰老夫三日门前立珠箔银屏画不开诗卷却抛书袋里譬如丨丨丨丨来〉望火马日游神〈吴处厚青箱杂记皇祐嘉祐中未有谒禁士人多驰骛请托而法官尤甚有一人号丨丨丨又一人号丨丨丨盖以其日有奔趋闻风即至未尝暂息故也〉风雪一家寒〈范公称过庭录建业进士游上都贫不能自给以诗干韩相魏公一联云建业江山千里远长安丨丨丨丨丨韩公怜之以百千赒焉〉随燕入长安〈范公称过庭录石苍舒与韩魏公有旧韩拜相石至干禄留数月无成石作诗以别归云逸上句帘前二圣拥千官惟有扫门霜鬓客却丨社丨丨丨丨韩览之恻然遂注一官而去〉广为道径〈陆游老学庵笔记司马安四至九卿当时以为善官以今观之则谓之拙官可也彼汨丧廉耻丨丨丨丨者不数年至公相矣安用四至九卿哉〉温卷〈赵彦卫云麓漫抄唐之举人先藉当世显人以姓达之主司然后以所业投献逾数日又投谓之丨丨如幽怪录传奇等皆是也〉
　　恩怨
　　所事之地常无怨〈管子闭祸在除怨非有怨乃除之丨丨丨丨丨丨丨也〉弱子下瓦慈母操棰〈管子生栋覆屋怨怒不及丨丨丨丨丨丨丨丨〉风雨无乡〈管子丨丨丨丨而怨怒不及也〉怨利生孽〈晏子凡有血气者皆有争心丨丨丨丨维义可以为长存〉飬其亲者身伉其难〈晏子齐有北郭骚者结罘罔捆蒲苇织屦履以养其亲犹不足踵门见晏子曰窃说先生之义愿乞所以养母者晏子使人分仓粟府金而遗之辞金受粟有间晏子见疑于景公出奔北郭子召其友而告之曰吾说晏子之义而尝乞所以养母者焉吾闻之丨丨丨丨丨丨丨丨今晏子见疑吾将以身死白之〉免于三怨〈列子狐邱丈人谓孙叔敖曰人有三怨子知之乎孙叔敖曰何谓也对曰爵高者人妒之官大者主恶之禄厚者怨建之孙叔敖曰吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博以是丨丨丨丨可乎〉辱我以腐鼠〈列子虞氏者梁之富人也家充殷盛钱帛无量财货无訾登高楼临大路设乐陈酒击博楼上侠客相随而行楼上博者射明琼张中反两㯓鱼而笑飞鸢适坠其腐鼠而中之侠客相与言曰虞氏富乐之日久矣而尝有轻易人之志吾不侵犯之而乃丨丨丨丨丨此而不报无以立慬于天下请与若等戮力一志率徒属必灭其家为等伦皆许诺至期日之夜聚众积兵以攻虞氏大灭其家〉不折镆干不怨飘瓦〈庄子复仇者丨丨丨丨虽有忮心者丨丨丨丨〉虚船触舟〈庄子方舟而济于河有丨丨来丨丨虽有惼心之人不怒有一人在其上则呼张歙之一呼而不闻再呼而不闻于是三呼邪则必以恶声随之向也不怒而今也怒向也虚而今也实人能虚己以游世其孰能害之〉逆言过耳兵甲相李〈鹖冠子殊君异长不能相使丨丨丨丨丨丨丨丨〉刖跪乞饮〈韩非子齐中大夫有夷射者御饮于王醉甚而出倚于郎门门者丨丨请曰足下无意赐之馀沥乎夷射曰叱去刑馀之人何事乃敢丨丨长者刖跪走退及夷射去刖跪因捐水郎门霤下类溺者之状明日王出而诃之曰谁溺于是刖跪对曰臣不见也虽然昨日中大夫夷射立于此王因诛夷射而杀之〉树黍不获稷〈淮南子丨丨者丨丨丨树怨者无报德〉怨府〈国语苦成氏有三亡少德而多宠位下而欲上政无大功而欲大禄皆丨丨也〉委土可以为师保〈国语赵简子使尹铎为晋阳曰必堕其垒培吾将往焉若见垒培是见寅与吉射也尹铎往而增之简子如晋阳见垒怒曰必杀铎也而后入大夫辞之不可曰是昭余雠也邮无正进曰昔先主文子少衅于难从姬氏于公宫有孝德以出在公族有恭徳以升在位有武德以羞为正卿有温德以成其名誉失赵氏之典刑而去其师保基于其身以更复其所及景子长于公宫未及教训而嗣立矣亦能纂修其身以受先业无谤于国顺德以学子择言以教子择师保以相子今吾子嗣位有文之典刑有景之教训重之以师保加之以父兄子皆疏之以及此难夫尹铎曰思乐而喜思难而惧人之道也丨丨丨丨丨丨丨吾何为不增是以修之庶曰可以鉴而鸠赵宗乎若罚之是罚善也罚善必赏恶臣何望矣简子说曰微子吾几不为人矣以免难之赏赏尹铎初伯乐与尹铎有怨以其赏如伯乐氏曰子免吾死敢不归禄辞曰吾为主图非为子也怨若怨焉〉怨若怨焉〈见上〉德讲〈战国策若使子异人归而得立赵厚送遣之是不敢倍德畔施是自为丨丨〉五百牒削去〈战国策孟尝君逐于齐而复反谭拾子迎之于境谓孟尝君曰君得无有所怨于齐士大夫孟尝君曰有君满意杀之乎孟尝君曰然谭拾子曰事有必至理有固然君知之乎孟尝君曰不知谭拾子曰事之必至者死也理之固然者富贵则就之贫贱则去之此事之必至理之固然者请以市谕市朝则满夕则虚非朝爱市而夕憎之也求存故往亡故去愿君勿怨孟尝君乃取所怨丨丨丨丨丨之不敢以为言〉将其头为饮器〈战国䇿赵襄子最怨智伯而丨丨丨以丨丨丨〉士为知己者死〈战国策丨丨丨丨丨丨女为悦己者容〉贸首仇〈战国策夫周君窦屡奉阳君之与禳侯丨丨之丨也〉感忿睚眦〈战国䇿夫贤者以丨丨丨丨之意而亲信穷僻之人而政独安可嘿然而止乎〉怒于室者色于市〈战国策语曰丨丨丨丨丨丨丨今公叔怨齐无奈何也必绝周君而深怨我矣〉杯羮壶飡〈战国策中山君飨都士大夫司马子期在焉羊羮不遍司马子期怒而走于楚说楚王伐中山中山君亡有二人挈戈而随其后者中山君顾谓二人子奚为者也二人对曰臣有父常饿且死君下壶飡臣父臣父且死曰中山有事汝必死之故来死君也中山君喟然而仰叹曰与不期众少期于当厄怨不期深浅期于伤心吾以一丨羊丨亡国以一丨丨得士二人〉与不期众少期于当厄怨不期深浅期于伤心〈见上〉坐卧仰胆〈史记越世家越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐丨丨即丨丨饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻耶〉祸梯〈史记赵世家李兑谓肥义曰仁者爱万物而智者以偹祸于未形不仁不智何以为国子奚不称疾毋出侍政于公子成毋为怨府毋为丨丨〉独赢奉钱二〈史记萧相国世家益封何二千户以帝尝繇咸阳时何送我丨丨丨丨丨也注谓人皆三何独五〉焦唇干舌〈史记仲尼弟子列传勾践顿首再拜曰孤尝不料力乃与吴战困于会稽痛入于骨髓日夜丨丨丨丨徒欲与吴王接踵而死孤之愿也〉檄楚〈史记张仪传常从楚相饮已而楚相亡璧门下意张仪掠笞数百不服醳之张仪既相秦为文丨告丨相曰始吾从若饮我不盗而璧若笞我若善守汝国我顾且盗而城〉愿得张仪〈史记张仪传秦要楚欲得黔中地欲以武关外易之楚王曰不愿易地丨丨丨丨而献黔中地秦王欲遣之口弗忍言张仪乃请行惠王曰彼楚王怒子之负以商于之地是且甘心于子〉宾客更溺〈史记范睢传范睢者魏人也字叔游说诸侯欲事魏王家贫无以自资乃先事魏中大夫湏贾须贾为魏昭王使于齐范睢从留数月未得报齐襄王闻睢辩口乃使人赐睢金十斤及牛酒睢辞谢不敢受湏贾知之大怒以为睢持魏国阴事告齐故得此馈令睢受其牛酒还其金既归心怒睢以告魏相魏相魏之诸公子曰魏齐魏齐大怒使舍人笞击睢折胁折齿睢佯死即卷以箦置厕中丨丨饮者醉丨丨睢故僇辱以惩后令无妄言者睢从箦中谓守者曰公能出我我必厚谢公守者乃请出弃箦中死人魏齐醉曰可矣范雎得出后魏齐悔复召求之魏人郑安平闻之乃遂操范雎亡伏匿更名姓曰张禄范雎既相秦秦号曰张禄而魏不知以为范雎已死久矣魏闻秦且东伐韩魏魏使须贾于秦范雎闻之为微行敝衣间步之邸见湏贾湏贾见之而惊曰范叔固无恙乎范雎曰然湏贾笑曰范叔有说于秦邪曰不也雎前日得过于魏相故亡逃至此安敢说乎湏贾曰今叔何事范雎曰臣为人庸赁湏贾意哀之留与坐饮食曰范叔一寒如此哉乃取其一绨袍以赐之湏贾因问曰秦相张君公知之乎吾闻幸于王天下之事皆决于相君今吾事之去留在张君孺子岂有客习于相君者哉范雎曰主人翁习知之惟雎亦得谒雎请为君见于张君湏贾曰吾马病车轴折非大车驷马吾不出范雎曰愿为君借大车驷马于主人翁范雎归取大车驷马为湏贾御之入秦相府府中望见有识者皆避匿湏贾怪之至相舍门谓须贾曰待我我为君先入通于相君湏贾待门下持车良久问门下曰范叔不出何也门下曰无范叔须贾曰乡者与我载而入者门下曰乃吾相张君也湏贾大惊自知见卖乃肉袒膝行因门下人谢罪于是范睢盛帷帐侍者甚众见之湏贾顿首言死罪曰贾不意君能自致于青云之上贾不敢复读天下之书不敢复与天下之事贾有汤镬之罪请自屏于胡貉之地惟君死生之范雎曰汝罪有几曰擢贾之发以续贾之罪尚未足范雎曰汝罪有三耳昔者楚昭王时而申包胥为楚郤吴军楚王封之以荆五千户包胥辞不受为邱墓之寄于荆也今睢之先人邱墓亦在魏公前以雎为有外心于齐而恶睢于魏齐公之罪一也当魏齐辱我于厕中公不止罪二也更醉而溺我公其何忍乎罪三矣然公之所以得无死者以绨袍恋恋有故人之意故释公乃谢罢入言之昭王罢归湏贾湏贾辞于范雎范雎大供具尽请诸侯使与坐堂上食饮甚设而坐湏贾于堂下置莝豆其前令两黥徒夹而马食之数曰为我告魏王急持魏齐头来不然者我且屠大梁湏贾归以告魏齐魏齐恐亡走赵匿平原君所〉绨袍恋恋有故人之意〈见上〉马食〈见上〉一饭必偿睚眦必报〈史记范睢传范雎于是散家财物尽以报所尝困厄者丨丨之德丨丨丨丨之怨丨丨〉丞相洗沐先朝陵夫人上食〈史记张丞相传苍坐法当斩解衣伏质身长大肥白如瓠时王陵见而怪其美士乃言沛公赦勿斩张苍德王陵王陵者安国侯也及苍贵常父事王陵陵死后苍为丨丨丨丨常丨丨丨丨丨丨丨然后敢归家〉引绳批根〈史记魏其武安侯传灌夫家居虽富然失势卿相侍中宾客益衰及魏其侯失势亦欲倚灌夫丨丨丨丨生平慕之后弃之者〉故李将军〈史记李将军传广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎常夜从一骑出从人田间饮还霸陵亭霸陵醉尉呵止广广骑曰丨丨丨丨尉曰今将军尚不得夜行何乃故也止广宿亭下居无何匈奴入杀辽西太守败韩将军韩将军后徙右北平于是天子乃召拜广为右北平太守广即请霸陵尉与俱至军而斩之〉剡手冲胸〈汉书贾谊传曰公为乱非欲取国伐主也发愤快志丨丨以丨仇人之丨固为俱靡而已〉子孙奉尝不如桐乡民〈汉书循吏传初邑病且死属其子曰我故为桐乡吏其民爱我必葬我桐乡后世丨丨丨丨我丨丨丨丨丨及死其子葬之桐郷西郭外民果然共为邑起冡立祠岁时祠祭至今不绝按邑朱邑〉夜半客〈后汉书彭宠传王莽为宰衡时甄丰旦夕入谋议时人语曰丨丨丨甄长伯及莽篡位后丰意不平卒以诛死〉先升讲舍〈后汉书朱祐传祐初学长安帝往候之祐不时相劳苦而丨丨丨丨后车驾幸其第帝因笑曰主人得无舍我讲乎以有旧恩蒙数赏赉〉吾为梁使君谋不为苏正和〈后汉书盖勲传时武威太守倚恃权势恣行贪横从事武都苏正和案致其罪凉州刺史梁鹄畏惧贵戚欲杀正和以免其负乃访之于勲勲素与正和有仇或劝勲可因此报隙勲曰不可谋事杀良非忠也乘人之危非仁也乃谏鹄曰夫绁食鹰鸢欲其鸷鸷而亨之将何用哉鹄从其言正和喜于得免而诣勲求谢勲不见曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也怨之如初〉吞指为誓〈后汉书吴祐传安邱男子母邱长与母俱行市道遇醉客辱其母长杀之而亡安邱追踪于胶东得之祐呼长谓曰子母见辱人情所耻然孝子忿必虑难动不累亲今若背亲逞怒白日杀人赦若非义刑若不忍将如之何长以械自系曰国家制法囚身犯之明府虽加哀矜恩无所施祐问长有妻子乎对曰有妻未有子也即移安邱逮长妻到解其桎梏使同宿狱中妻遂怀孕至冬尽行刑长泣谓母曰负母应死当何以报吴君乎乃啮指而吞之含血言曰妻若生子名之吴生言我临死丨丨丨丨属儿以报吴君因投缳而死〉一笥饵得都尉〈后汉书樊𣋌传与光武少游旧建武初征为侍御史迁河东都尉引见云台初光武微时常以事拘于新野为市吏馈饵十笥帝徳之不忘仍赐御食及乘舆服物因戏之曰丨丨丨丨丨丨何如𣋌顿首辞谢〉私求必白〈吴志吕范传初策使范典主财计权时年少丨从有丨范丨关丨不敢专许当时以此见望权守阳羡长有所私用策或料发功曹周谷辄为傅著簿书使无谴问权临时悦之及后綂事以范忠诚厚见信任以谷能欺更簿书不用也〉决下婢子品〈晋书何劭传永宁元年薨赠司徒谥曰康子岐嗣劭初亡袁粲吊岐岐辞以疾粲独哭而出曰今年丨丨丨丨丨〉堕泪碑〈晋书羊祜传襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙岁时享祭焉望其碑者莫不流涕杜预因名为丨丨丨〉王府君生尔〈晋书王濬传帝乃发诏分命诸方节度濬于是统兵先在巴郡之所全育者皆堪徭役供军其父母戒之曰丨丨丨丨丨尔必勉之无爱死也〉鍜不辍〈晋书嵇康传初康居贫常与向秀共鍜于大树之下以自赡给锺会贵公子也精练有才辩故往造焉康不为之礼而丨丨丨良久会去康谓曰何所闻而来何所见而去会曰闻所闻而来见所见而去会以此憾之〉讽州郡公府不得辟〈晋书束晳传璆娶石鉴从女弃之鉴以为憾丨丨丨丨丨丨丨丨故晳等久不得调按璆晳兄〉中心藏之何日忘之〈晋书潘岳传初芘为琅邪内史孙秀为小史给岳而狡黠自喜岳恶其为人数挞辱之秀常衔忿及赵王伦辅政秀为中书令岳于省内谓秀曰孙令犹忆畴昔周旋不答曰丨丨丨丨丨丨丨丨岳于是自知不免按芘岳父〉割炙啖之〈晋书顾荣传初荣与同僚宴饮见执炙者貎状不凡有欲炙之色荣丨丨丨丨坐者问其故荣曰岂有终日执之而不知其味及伦败荣被执将诛而执炙者为督率遂救之得免〉取金印如斗大系肘〈晋书周𫖮传刘隗劝帝尽除诸王司空导率群从诣阙请罪值𫖮将入导呼𫖮谓曰伯仁以百口累卿𫖮直入不顾既见帝言导忠诚申救甚至帝纳其言𫖮喜饮酒致醉而出导犹在门又呼𫖮𫖮不与言顾左右曰今年杀诸贼奴丨丨丨丨丨丨丨丨既出又上表明导言甚切至导不知救己而甚衔之敦既得志问导曰周𫖮戴若思南北之望当登三司无所疑也导不答又曰若不三司便应令仆邪又不答敦曰若不尔正当诛尔导又无言导后料检中书故事见𫖮表救己殷勤款至导执表流涕悲不自胜告其诸子曰吾虽不杀伯仁伯仁由我而死幽冥之中负此良友〉留射〈晋书刘毅传初江州刺史庾悦隆安中为司徒长史曾至京口毅时甚屯窭先就府借东堂与亲故出射而悦后与寮佐径来诣堂毅告之曰毅辈屯否之人合一射甚难君于诸堂并可望以今日见让悦不许射者皆散惟毅丨丨如故既而悦食子鹅毅求其馀悦又不答毅常衔之义煕中故夺悦豫章解其军府悦忿惧而死〉馀鹅〈见上〉参伍时望〈宋书刘穆之传明年迁吴兴太守侍中何偃尝案云丨丨丨丨瑀大怒曰我于时望何参伍之有遂与偃绝及为吏部尚书意弥愤愤族叔秀之为丹阳尹瑀又与亲故书曰吾家黑面阿秀遂居留安众处朝廷不为多士其年疽发背何偃亦发背痈瑀疾已笃闻偃亡懽跃叫呼于是亦卒按瑀穆之子〉游殷氏者不得入刘氏之门〈宋书庾炳之传于时领军将军刘湛协附大将军彭城王义康而与仆射殷景仁有隙凡朝士丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨独炳之游二人之间密尽忠于朝廷〉千金可失贵在人心〈齐书到㧑刘悛虞悰胡谐之传论送钱赢两言此无忘一笥之怀报以都尉丨丨丨丨丨丨丨丨〉咳唾为恩眄睐成饰〈梁书任昉传昉受教君子将二十年丨丨丨丨丨丨丨丨小人怀惠顾知死所〉三始〈梁书裴邃传昔阮咸颜延有二始之叹吾才不逮古人今为丨丨非其愿也将如之何按邃左迁始安太守致书吕僧珍语〉下县吏何自拟贵人〈梁书沈瑀传为振武将军馀姚令瑀初至富吏皆鲜衣美服以自彰别瑀怒曰汝等丨丨丨丨丨丨丨丨邪悉使著芒𪨗麤布侍立终日足有蹉跌辄加榜棰瑀微时常至此鬻瓦器为富人所辱故因以报焉〉回酒炙以授〈陈书阮卓传时有武威阴铿字子坚梁左卫将军子春之子铿常与宾友宴饮见行觞者因丨丨丨丨丨之众坐皆笑铿曰吾侪终日酣饮而执爵者不知其味非人情也及侯景之乱铿常为贼所擒或救之获免铿问其故乃前所行觞者按事与顾荣传同两录之以备考〉二十二载以外丈人之赐〈南史李安人传子元履幼有操业甚闲政体为司徒竟陵王子良法曹参军与王融游狎及王融诛郁林敇元履随右卫将军王广之北征密令于北杀之广之先为安人所厚甚拥䕶之会郁林败死元履拜谢广之曰丨丨丨丨父母之年自此丨丨丨丨丨丨也〉杯酒杀三人〈南史张缵传初吴兴吴规颇有才学邵陵王纶引为宾客深相礼遇及纶作牧郢蕃规随从江夏遇缵出之湘镇路经郢服纶饯之南浦缵见规在坐意不能平忽举杯曰吴规此酒庆汝得陪今宴规寻起还其子翁孺见父不悦问而知之翁孺因气结尔夜便卒规恨缵恸儿愤哭兼至信次之间又致殒规妻深痛夫子翼日又亡时人谓张缵一丨丨丨吴氏丨丨〉庆汝得陪〈见上〉讼于地下〈魏书宗室寿兴传初寿兴为中庶子时王显在东宫贱因公事寿兴杖之三十及显有宠为御史中尉奏寿兴在家毎有怨言谤诽朝廷因帝极饮无所觉悟遂奏其事命帝注可直付寿兴赐死帝书半不成字当时见者亦知非本心但惧晖等威不敢申㧞及行刑日显自往看之寿兴命笔自作墓志铭云洛阳男子姓元名景有道无时其年不永馀文多不载顾谓其子曰我棺中可著百张纸笔两枚吾欲丨显丨丨丨若高祖之灵有知百日内必取显如遂无知亦何足恋〉三岁犊能胜重载不〈魏书莫题传初昭成末太祖季父窟咄徙于长安苻坚败从慕容永东迁及永自立以窟咄为新兴太守登国初刘显遣弟亢埿等迎窟咄寇南鄙题时贰于太祖遗箭于窟咄谓之曰三岁犊岂胜重载言窟咄长而太祖少也太祖既衔之天赐五年有告题居处倨傲拟则人主太祖乃使人示之箭告之曰丨丨丨丨丨丨丨丨题奉诏父子对泣诘夕乃刑之〉侯釐何官侍长何职〈魏书陈奇传与河间邢祜同召赴京时秘书监游雅素闻其名始颇好之引入秘省欲授以史职后与奇论典诰及诗书雅赞扶马郑至于易讼卦天与水违行雅曰自葱岭以西水皆西流推此而言易之所及自葱岭以东耳奇曰易理绵广包含宇宙若如公言自葱岭以西岂东向望天哉奇执义非雅毎如此类终不茍从雅性䕶短因以为嫌常众辱奇或尔汝之或指为小人奇曰公身为君子奇身且小人耳雅曰君言身且小人君祖父是何人也奇曰祖燕东部侯釐雅质奇曰丨丨丨丨也奇曰三皇不传礼官名岂同哉故昔有云师火正鸟师之名以斯而言世革则官异时易则礼变公为皇魏东宫内侍长丨丨竟丨丨也由是雅深憾之先是敕以奇付雅令铨补秘书雅既恶之遂不复叙用焉奇冗散数年高允与奇雠温古籍嘉其远致称奇通识非凡学所窥允微劝雅曰君朝望具瞻何为与野儒辨简牍章句雅谓允有私于奇曰君宁党小人也乃取奇所注论语孝经焚于坑内奇曰公贵人不乏樵薪何乃燃奇论语雅愈怒因告京师后生不听传授而奇无降志亦评雅之失雅制昭皇太后碑文论后名字之美比谕前魏之甄后奇刺发其非遂闻于上诏下司徒检对碑史事乃郭后雅有屈焉有人为谤书多怨时之言颇称奇不得志雅乃讽在事云此书言奇不遂当是奇假人为之如依律文造谤书者皆及孥戮遂抵奇罪时司徒平原王陆丽知奇见枉惜其才学故得迁延经年冀有宽宥但轨以狱成竟致大戮遂及其家〉贵人不乏樵薪何乃燃奇论语〈见上〉内衔之而未尝出口〈北齐书清河王岳传初高归彦少孤高祖令岳抚养轻其年㓜情礼甚薄归彦丨丨丨丨丨丨丨丨及归彦为领军大被宠遇岳谓其德已更倚赖之归彦密构其短岳于城南起宅听事后开巷归彦奏帝曰清河造宅僭拟帝宫制为永巷但惟无阙耳显祖闻而恶之渐以疏岳〉举之则使上天按之当使入地〈北齐书魏收传收性颇急不甚能平夙有怨者多没其善毎言何物小子敢共魏收作色丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉不射南向鸟兽〈周书贺拔胜传在江表三年梁武帝遇之甚厚胜常乞师北讨齐神武既不果乃求还梁武帝许之亲饯于南苑胜自是之后毎行执弓矢见鸟兽南向者皆不射之以申怀德之志也〉反为昨暮儿之所屈〈隋书苏威传威子䕫少有盛名于天下引致宾客四海士大夫多归之后议乐事䕫与国子博士何妥各有所持于是夔妥俱为一议使百僚署其所同朝廷多附威同夔者十八九妥恚曰吾席间函丈四十馀年丨丨丨丨丨丨丨丨也遂奏威与礼部尚书卢恺吏部侍郎薛道衡尚书右丞王弘考功侍郎李同和等共为朋党省中呼王弘为世子李同和为叔言二人如威之子弟也复言威以曲道任其从父弟彻肃等罔冒为官又国子学请荡阴人王孝逸为书学博士威属卢恺以为其府参军上令蜀王秀上柱国虞庆则等杂治之事皆验上以宋书谢晦传中朋党事令威读之威惶惧免冠顿首上曰谢已晚矣于是免威官爵以开府就第知名之士坐威得罪者百馀人〉愿阿武为老鼠〈旧唐书良娣萧氏传良娣初囚大骂曰丨丨丨丨丨丨吾作猫儿生生扼其喉武后怒自是宫中不畜猫〉官爵回授〈旧唐书李大亮传大亮少有文武才干隋末署韩国公厐玉行军兵曹在东都与李密战败同辈百馀人皆就死贼帅张弼见而异之独释与语遂定交于幕下义兵入关大亮自东都归国授土门令贞观十七年晋王为皇太子东宫僚属皆盛选重臣以大亮兼领太子右卫率俄兼工部尚书大亮虽位望通显而居处卑陋衣服俭啬至性忠谨虽妻子不见其惰容事兄嫂有同于父母毎怀张弼之恩而久不能得弼时为将作丞自匿不言大亮常遇诸途而识之持弼而泣恨相得之晚多推家产以遗弼弼拒而不受大亮言于太宗曰臣有今日之荣张弼力也所有丨丨请丨丨太宗遂迁弼为中郎将俄代州都督时人皆贤大亮不背恩而多弼不自伐也〉武人性快文士难犯〈旧唐书张延赏传初大历末吐蕃寇剑南李晟领神策军戍之及旋师以成都官妓高氏归延赏闻而大怒即使将吏令追还焉晟颇衘之形于词色三年正月晟入朝诏晟与延赏释憾德宗注意于延赏将用之会浙西观察使韩滉来朝常有德于晟因会䜩说晟使释憾遂同饮极欢且请晟表荐为相晟然之于是复加同中书门下平章事及延赏当国用事晟请一子聘其女固情好焉延赏拒而不许晟谓人曰丨丨丨丨若释旧恶于杯酒之间终欢可解丨丨丨丨虽修睦于外而蓄怨于内今不许婚舋未忘也得无惧焉无几延赏果谋罢晟兵权〉有如此觞〈唐书刘仁轨传仁轨虽贵显不自矜踞接旧故如布衣时常为御史袁异式所劾慢辱之胁使引决及拜大司宪异式尚在台不自安因醉以情自解仁轨持觞曰所不与公者丨丨丨丨后既执政荐为司元大夫〉行人指树怀之〈唐书吴凑传先是街樾稀残有司莳榆其空凑曰楡非人所䕃玩悉易以槐及槐成而凑已亡丨丨丨丨丨丨〉入草物〈五代史唐臣传初庄宗遣李严以名马入蜀市珍奇以充后宫而蜀法严禁以奇货出剑门其非奇物而出者名曰丨丨丨由是严无所得而还惟得金二百两地衣毛布之类庄宗闻之大怒曰物归中国谓之入草王衍其能免为入草人乎于是决议伐蜀〉此辈清流可投浊流〈五代史杂传李振常举进士咸通乾符中连不中尤愤唐公卿及裴枢等七人赐死白马驿振谓太祖曰丨丨常自言丨丨丨丨之河使为丨丨也太祖笑而从之〉浮屠合尖〈五代史杂传晋高祖为六军副使惧祸及求出外藩是时契丹入雁门明宗选将以捍太原晋高祖欲之枢密使范延光赵延寿等议将久不决明宗怒甚责延寿等延寿等惶恐欲以康义诚应选李崧独曰太原国之北门宜得重臣非石敬塘不可也由是从崧议晋高祖深德之阴遣人谢崧曰为丨丨者必丨其丨盖欲使崧终始成已事也〉只鸡尊酒山中未乏〈宋史胡纮传纮未达时尝谒朱熹于建安熹待学子惟脱粟饭遇纮不能异也纮不悦语人曰此非人情丨丨丨丨丨丨丨为丨也遂亡去及是劾赵汝愚且诋其引用朱熹为伪学罪首汝愚遂谪永州〉栽花接木乃加爵命〈金史曹望之传太宗实录成监修国史纥石烈良弼赐金带一重彩二十端同修国史张景仁刘仲渊望之皆赐银币有差望之叹赏薄谓人曰丨丨丨丨丨丨丨丨勤劳者不迁官无何张景仁迁翰林学士望之又曰止与他人便遣独不及我哉世宗闻之出望之德州防御使〉庭前老柏树〈金史孙铎传㤗和三年御史中丞孙即康刑部尚书贾铉皆除参知政事铎再任户部尚书铎心少之对贺客诵古人诗曰惟有丨丨丨丨丨春风来似不曾来御史大夫卞劾铎怨望降同知河南府事〉搔瓜〈刘向新序梁大夫有宋就者常为边县令与楚邻界梁之边亭与楚之边亭皆种瓜各有数梁之边亭人劬力数灌其瓜瓜美楚人窳而稀灌其瓜瓜恶楚令因以梁瓜之美怒其亭瓜之恶楚亭人心恶梁亭之贤己因往夜窃搔梁亭之瓜皆有死焦者矣梁亭觉之因请其尉亦欲窃往报搔楚亭之瓜尉以请宋就就曰恶是何可构怨祸之道也人恶亦恶何褊之甚也若我教子必每暮令人往窃为楚亭夜善灌其瓜弗令知也于是梁亭乃毎暮夜窃灌楚亭之瓜楚亭旦而行瓜则又皆以灌矣日以美楚亭怪而察之则乃梁亭也楚令闻之大悦因具以闻楚王楚王闻之惄然愧以意自闵也告吏曰微丨丨者得无有他罪乎此梁之阴让也乃谢以重币而请交与梁王梁王时称则祝梁王以为信故梁楚之欢由宋就始语曰转败而为功因祸而为福老子曰报怨以德之谓也夫人既不善胡足效哉〉如火与金〈焦氏易林背北相憎心意不同丨丨丨丨〉芦中人〈吴越春秋遂引军击郑郑定公前杀太子建而困迫子胥自此郑定公大惧乃令国中曰有能还吴军者吾与分国而治渔者之子应募曰臣能还之不用尺兵斗粮得一桡而行歌道中即还矣公乃与渔者之子桡子胥军将至当道扣桡而歌曰丨丨丨如是再子胥闻之愕然大惊曰何等谓与语公为何谁矣曰渔父者子吾国君惧下令于国有能还吴军者与之分国而治臣念前人与君相逄于途今从君乞郑之国子胥叹曰悲哉吾蒙子前人之恩自致于此上天苍苍岂敢忘也于是乃释郑国还军守楚〉投金水中〈吴越春秋子胥等过溧阳濑水之上乃长太息曰吾常饥于此乞食于一女子女子饲我遂投水而亡将欲报以百金而不知其家乃丨丨丨丨而去有顷一老妪行哭而来入问曰何哭之悲妪曰吾有女子守居三十不嫁往年击绵于此遇一穷途君子而辄饭之而恐事泄自投于濑水今闻伍君求不得其偿自伤虚死是故悲耳人曰子胥欲报百金不知其家投金水中而去矣妪遂取金而归〉易口自毁贷手自殴〈刘劭人物志且人之毁已皆发怨憾而变生舋也必依托于事饰成端末其馀听者虽不尽信犹半以为然也已之校报亦又如之终其所归亦各有半信著于远近也然则交气疾争者为丨丨而丨丨也并辞竞说者为丨丨以丨丨为惑缪岂不甚哉〉每食辄祭之〈皇甫谧高士传江上丈人者楚人也楚平王以费无忌之谗杀伍奢奢子员亡将奔吴至江上欲渡无舟而楚人购员甚急自恐不脱见丈人得渡因解所佩剑以与丈人曰此千金之剑也愿献之丈人不受曰楚国之法得伍胥者爵执珪金千镒吾尚不取何用剑为不受而别莫知其谁员至吴为相求丈人不能得丨丨丨丨丨曰名可得闻而不可得见其惟江上丈人乎〉不能不恨于破甑〈刘义庆世说邓竟陵免官后赴山陵过见大司马桓公桓公问曰卿何以更瘦邓曰有愧于叔达丨丨丨丨丨丨丨〉谁能向狗尾底避阴凉〈刘肃大唐新语始仁轨既官达其弟仁相在乡曲升沉不同遂构嫌恨与轨别籍毎于县祇奉户课或谓之曰何不与给事同籍五品家当免差科仁相曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨兄弟以荣贱致隔者可为至戒按仁轨刘仁轨〉饭后钟〈王保定摭言王播少孤贫尝客扬州木栏院随僧斋僧厌之播至已饭矣后二纪来镇是邦向题字已碧纱幕其上播作诗曰二十年前此院游木兰花发院新修而今再到经行处树老无花僧白头上堂已了各西东惭愧阇黎丨丨丨二十年来尘扑面如今始得碧纱笼〉毎遇寒食至赞墓拜扫桑氏子孙待如骨肉〈彭乘墨客挥犀桑赞以旄节镇邢城张文节居幕下例以幕职毎月料入十五千以文节家贫食甚众命倍给之文节亦止取其半或不得已过有所用即其所用之因闻于桑归其馀于帑藏桑赞虽武人常谓文节曰公异日必大用恨吾老不得见也祥符中文节为京东转运使奏称昔在桑赞幕下知臣长厚今赞死葬洪州子弟悉官于外臣乞丨丨丨丨节丨丨丨丨丨诏可之是岁岁一往祭奉之礼如在日在相府凡丨丨丨丨来见者丨之有丨丨丨〉若见雷州寇司户人生何处不相逢〈欧阳修归田录寇忠愍公之贬也初以列卿知安州既而又贬衡州副使又贬道州别驾遂贬雷州司户时丁晋公与冯相在中书丁当秉笔初欲贬崖州而丁忽自疑语冯曰崖州再渉鲸波如何冯唯唯而已丁乃徐拟雷州及丁之贬也冯遂拟崖州当时好事者相语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨比丁之南也寇复移道州寇闻丁当来遣人以蒸羊逆于境上而收其僮仆杜门不放出闻者多以为得体〉饮器赆行〈沈括梦溪笔谈工部胡侍郎则为邑日丁晋公为游客见之胡待之甚厚丁因投诗索米明日相延晋公常日所用樽罍悉屏去但陶器而已丁失望以为厌已遂辞去胡往见之出银一箧遗丁曰家素贫惟此丨丨愿以丨丨丁始谕设陶器之因甚愧德之后晋公骤达极力携挽卒至显位〉写福建子三字〈邵伯温闻见前录王荆公晚年于锺山书院多丨丨丨丨丨丨盖悔恨于吕惠卿者恨为惠卿所陷悔为惠卿所悮也〉得为完人〈范公称过庭录先子自许展省河南及境驻马少憩村店顷有翁从家出注视先子问曰明公颐容上类丞相非其家子乎曰然翁不语入所居具冠带出拜先子愕然不受翁曰某有欲言拜讫谓先子曰昔丞相尹洛某年四十二矣平生粗知守分畏法偶以意外争斗事至官得杖罪丞相晚坐吏引某褰裳行刑丞相见某容貌循谨肤体素完命至庑前问曰吾察尔非恶人肤体无伤而何为至此某以情告且致欲自新之意丞相曰尔果能自悔乎某感泣应命即命罚放出非特某丨丨丨丨此乡化之至今无争斗者〉作祧花诗以讽〈王辟之渑水燕谈录默久不第落魄不䕶名节屡以私干欧阳公公稍异之默怨愤丨丨丨丨丨丨由是薄其为人按濮人杜默字师雄〉鬼劈口〈王明清挥麈馀话元丰末章子厚为门下侍郎以本官知汝州时钱穆父为中书舍人行告词云鞅鞅非少主之臣悻悻无大臣之操子厚固怨之矣元祐间穆父在翰苑诏书中有不容群枉规欲动揺以指子厚尤以切齿绍圣初子厚入相例遭斥逐穆父既出国门蔡元度饯别因诵其前联云公知子厚不可撩拨何故诋之如是穆父愀然曰丨丨丨矣元度曰后来代言之除何故又及之穆父笑曰那鬼又来劈一劈了去〉刺骨之恨岂送面可消〈袁聚枫窗小牍有仇生者少与富郑公善后以失懽游于韩公之门未几韩富不协迁怒仇谓背有所短也及魏公卒富公至不往吊且欲甘心于仇或谓仇须面诣谢仇曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨但富公正人韩公君子疑正人于君子之前能不入于妒妇之条乎富公闻之于是释然〉没齿敬养不怠〈陶宗仪辍耕录刘公复新为上都留守时有令史亢子春者值公退食偶与同列据案判事以戏遂为仇家发之公大怒责问罪状枷项示众及归怒容未霁其夫人田氏问公何故不乐公语其故夫人曰此小节耳何足怒也即令人呼亢至请公为脱其枷且劳以酒云此一杯与汝压惊此一杯与汝庆喜男子大丈夫何所不至留守之位何患不到亢感谢而退不数年公卒而无子止一女适田直长直长遄卒女病䨇瞽后亢官湖广参政迎夫人母子归丨丨丨丨丨丨公乃廉访使刘廷干之从祖父也〉依様画葫芦〈文莹续湘山野录国初文章惟陶尚书谷为优以朝廷眷待词臣不厚乞罢禁林太祖曰此官职甚难做丨丨丨丨丨且做且做不许罢复不进用榖题诗于玉堂曰官职有来须与做才能用处不忧无堪笑翰林陶学士一生丨丨丨丨丨驾幸见之愈不悦卒不大用〉








　　御定子史精华卷一百四



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百五
　　乐部一
　　雅乐
　　人与天调〈管子五声既调然后作立五行以正天时五官以正人位丨丨丨丨然后天地之美生注美谓甘露醴泉之类也〉大音希声〈老子丨丨丨丨大象无形〉质而不悲〈邓析子上古之乐丨丨丨丨当今之乐邪而为淫〉象周驺虞〈墨子武王胜殷杀纣环天下自立以为王事成功立无大后患因先王之乐又自作乐命曰丨丨成王因先王之乐命曰丨丨〉承云六莹九韶晨露〈列子奏丨丨丨丨丨丨丨丨之乐〉张乐洞庭〈庄子北门成问于黄帝曰帝丨咸池之丨于丨丨之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡默默乃不自得帝曰女殆其然哉吾奏之以人征之以天行之以礼义建之以太清夫至乐者先应之以人事顺之以天理行之以五德应之以自然然后调理四时太和万物四时迭起万物循生一盛一衰文武伦经一清一浊阴阳调和流光其声蛰虫始作吾惊之以雷霆其卒无尾其始无首一死一生一偾一起所常无穷而一不可待女故惧也吾又奏之以阴阳之和烛之以日月之明其声能短能长能柔能刚变化齐一不主故常在谷满谷在坑满坑涂却守神以物为量其声挥绰其名高明是故鬼神守其幽日月星辰行其纪吾止之于有穷流之于无止子欲虑之而不能知也望之而不能见也逐之而不能及也傥然立于四虚之道倚于槁梧而吟目知穷乎所欲见力屈乎所欲逐吾既不及已夫形充〉
　　〈空虚乃至委蛇女委蛇故怠吾又奏之以无怠之声调之以自然之命故若混逐丛生林乐而无形布挥而不曵幽昏而无声动于无方居于窈冥或谓之死或谓之生或谓之实或谓之荣行流散徙不主常声世疑之稽于圣人圣也者逹于情而遂于命也天机不张而五官皆备此之谓天乐无言而心说故有焱氏为之颂曰听之不闻其声视之不见其形充满天地苞裹六极女欲听之而无接焉而故惑也乐也者始于惧惧故崇吾又次之以怠怠故遁卒之于惑惑故愚愚故道道可载而与之俱也〉文武伦经〈见上〉其卒无尾其始无首〈见上〉变化齐一不主故常〈见上〉挥绰〈见上〉立于四虚之道〈见上〉天乐〈见上〉有焱之颂〈见上〉充满天地苞裹六极〈见上〉始于惧次之以怠卒之于惑〈见上〉上及太清下及泰宁中及万灵〈鹖冠子气由神生道由神成惟圣人能正其音调其声故其德丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨膏露降白丹发醴泉出朱草生众祥具〉华天上扬本出黄钟〈鹖冠子丨丨丨丨丨丨丨丨注疑此乐章之名〉合欢定和〈荀子为之钟鼓管磬琴瑟竽笙使足以辨吉凶丨丨丨丨而已不求其馀〉养耳〈荀子钟鼓管磬琴瑟竽笙所以丨丨也〉先王立乐之方〈荀子夫乐者乐也人情之所必不免也故人不能无乐乐则必发于声音形于动静而人之道声音动静性术之变尽是矣故人不能不乐乐则不能无形形而不为道则不能无乱先王恶其乱也故制雅颂之声以道之使其声足以乐而不流使其文足以辨而不𫍰使其曲直繁省廉肉节奏足以感动人之善心使夫邪污之气无由得接焉是丨丨丨丨丨丨也按礼记乐记本荀子也故子史语之本六经者皆不录而特录此〉审一定和〈荀子故乐者丨丨以丨丨者也比物以饰节者也合奏以成文者也足以率一道足以治万变是先王立乐之术也〉天下之大齐〈荀子故听其雅颂之声而志意得广焉执其干戚习其俯仰屈伸而容貎得庄焉行其缀兆要其节奏而行列得正焉进退得齐焉故乐者出所以征诛也入所以揖让也征诛揖让其义一也出所以征诛则莫不听从入所以揖让则莫不从服故乐者丨丨丨丨丨也中和之纪也人情之所必不免也〉饰喜〈荀子且乐者先王之所以丨丨也〉中平庄肃〈荀子乐丨丨则民和而不流乐丨丨则民齐而不乱〉使人心庄〈荀子绅端章甫舞韶歌武丨丨之丨丨〉顺气成象〈荀子凡奸声感人而逆气应之逆气成象而乱生焉正声感人而顺气应之丨丨丨丨而治生焉〉清明象天广大象地〈荀子君子以钟鼓导志以琴瑟乐心动以干戚饰以羽旄从以磬管故其丨丨丨丨其丨丨丨丨其俯仰周旋有似于四时故乐行而志清礼修而行成耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁〉乐行而民向方〈荀子故乐者所以导乐也金石丝竹者所以导乐也丨丨丨丨丨丨矣〉穷本极变〈荀子丨丨丨丨乐之情也〉和适〈吕氏春秋万物所出造于太一化于阴阳萌芽始震凝𣽬以形形体有处莫不有声声出于和和出于适丨丨先王定乐由此而生〉伊尹作大濩〈吕氏春秋殷汤即位乃命丨丨丨为丨丨歌晨露修九招六列以见其善〉皋陶作夏籥〈吕氏春秋禹立勤劳天下日夜不懈通大川决壅塞凿龙门降通漻水以导河疏三江五湖注之东海以利黔首于是命丨丨丨为丨丨九成以昭其功〉三象〈吕氏春秋商人服象为虐于东夷周公遂以师逐之至于江南乃为丨丨以嘉其徳〉无声者正可听〈淮南子朱弦漏越一唱而三叹可听而不可快也故丨丨丨丨其丨丨者也〉民神禽鸟之般〈扬子大乐无间丨丨丨丨丨丨测曰大乐无间无不怀也〉郑卫不能入〈扬子黄钟以生之中正以平之确乎丨丨丨丨丨也〉惟正之听〈扬子或曰君子听声乎曰君子丨丨丨丨荒淫佛正沉而乐者君子弗听也注佛违也〉九变而淳气洽〈文中子化至九变王道其明乎故乐至丨丨丨丨丨丨矣裴晞曰何谓也子曰夫乐象成者也象成莫大于形而流于声王化始终所可见也故韶之成也虞氏之恩被动植矣乌鹊之巢可俯而窥也凤凰何为而藏乎〉王化始终可见〈见上〉阴阳序次风雨时至嘉生繁祉人民和利〈国语物得其常曰乐极极之所集曰声声应相保曰和细大不逾曰平如是而铸之金磨之石系之丝木越之匏竹节之鼓而行之以遂八风于是乎气无滞阴亦无散阳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨物备而乐成上下不罢故曰乐正〉中音〈国语夫有和平之声则有蕃殖之财于是乎道之以中德咏之以丨丨德音不愆以合神人神是以宁民是以听〉肆夏繁遏渠〈国语夫先乐金奏丨丨丨丨丨天子所以飨元侯也按左传杜注九夏其二曰肆夏一名繁三曰韶夏一名遏四曰纳夏一名渠其说未当吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也周礼锺师杜子春引之此说为是盖工歌文王之三谓文王大明绵歌鹿鸣之三谓鹿鸣四牡皇皇者华则是从肆夏数至渠为肆夏之三也安得以肆夏即为繁乎郑君谓颂失此说不可从〉伶萧咏歌〈国语丨丨丨丨及鹿鸣之三君之所以况使臣臣敢不拜按伶萧咏歌所谓工歌也〉乐以开山川之风〈国语平公说新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫丨丨丨丨丨丨丨以耀德于广远也风德以广之风山川以远之风物以听之修诗以咏之修礼以节之夫徳广远而有时节是以远服而迩不迁〉流秽镇浮〈国语教之乐以丨其丨而丨其丨〉饰性〈史记乐书州异国殊情习不同故博采风俗协比声律以补短移化助流政教天子躬于明堂临观而万民咸荡涤邪秽斟酌饱满以丨厥丨故云雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋郑卫之曲动而心淫及其调和谐合鸟兽尽感而况怀五常含好恶自然之势也〉调和谐合鸟兽尽感〈见上〉动荡血脉通流精神〈史记乐书赞音乐者所以丨丨丨丨丨丨丨丨而和正心也〉宫动脾商动肺角动肝征动心羽动肾〈史记乐书丨丨丨而和正圣丨丨丨而和正义丨丨丨而和正仁丨丨丨而和正礼丨丨丨而和正智〉贯珠叩玉〈史记乐书索隐述赞端如丨丨清同丨丨洋洋盈耳咸英馀曲〉乐府乐人〈汉书宣帝纪丨丨减丨丨使归就农业〉美其欢心而不流其声音〈汉书礼乐志乐以治内而为同礼以修外而为异同则和亲异则畏敬和亲则无怨畏敬则不争揖让而天下治者礼乐之谓也二者并行合为一体畏敬之意难见则著之于享献辞受登降跪拜和亲之说难形则发之于诗歌咏言钟石筦盖嘉其敬意而不及其财贿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉治内〈见上〉充目动耳感心〈汉书礼乐志其威仪足以丨丨音声足以丨丨诗语足以丨丨故闻其音而德和省其诗而志正论其数而法立是以荐之郊庙则鬼神飨作之朝廷则群臣和立之学官则万民协听者无不虚已竦神说而承流是以海内遍知上德被服其风光辉日新化上迁善而不知所以然至于万物不夭天地顺而嘉应降〉闻音德和省诗志正论数法立〈见上〉本情性浃肌肤臧骨髓〈汉书礼乐志夫乐丨丨丨丨丨丨而丨丨丨虽经乎千载其遗风馀烈尚犹不绝〉寿人〈汉书礼乐志周有房中乐至秦名曰丨丨〉七始华始〈汉书礼乐志丨丨丨丨肃倡和声神来宴娭庶几是听注孟康曰七始天地四时人之始华始万物英华之始也以为乐名如六英也〉变民易化人著〈汉书董仲舒传乐者所以变民风化民俗也其丨丨也丨其丨丨也丨故声发于和而本于情接于肌肤臧于骨髄故王道虽微缺而筦弦之声未衰也〉独行十月迎气乐〈后汉书章帝纪冬始行月令迎气乐注东观记曰马防上言圣人作乐所以宣气致和顺阴阳也臣愚以为可因岁首发太簇之侓奏雅颂之音以迎和气时以作乐器费多遂丨丨丨丨丨丨丨也〉黄门鼔吹〈后汉书礼仪志注丨丨丨丨天子所以宴乐群臣诗所谓坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其短箫铙歌军乐也〉短箫铙歌〈见上〉雅吹击磬〈后汉书桓荣传车驾幸太学会诸博士论难于前又诏诸生丨丨丨丨尽日乃罢〉总统研精〈魏志杜䕫传䕫善锺律聪明过人丝竹八音靡所不能惟歌舞非所长时散郎锺静尹齐善咏雅乐歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓知先代诸舞䕫丨丨丨丨远考诸经近采故事教习讲肄备作乐器绍复先代古乐皆自䕫始也〉广陵散〈晋书嵇康传康将刑东市太学生三千人请以为师弗许康顾视日影索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学丨丨丨吾每靳固之广陵散于今绝矣时年四十海内之士莫不痛之帝寻悟而恨焉初康尝游于洛西暮宿华阳亭引琴而弹夜分忽有客诣之称是古人与康共谈音律辞致清辩因索琴弹之而为广陵散声调绝伦遂以授康仍誓不传人亦不言其姓字〉象容表庆〈宋书乐志晋正德舞歌诗皇道惟清礼乐斯经金石在县万舞在庭丨丨丨丨协律被声轶武超濩取节六英同进退让化渐无形大和宣洽通于幽冥〉升歌翊节下管调风〈宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词精华孚鬯诚监昭通丨丨丨丨丨丨丨丨皇心履变敬明尊亲大哉孝德至矣交神〉憓感人祗化动翔泳〈宋书乐志夫钟鼓既陈雅颂斯辨所以丨丨丨丨丨丨丨丨顷自金籥弛韵羽佾未凝正俗移风良在兹日昔阮咸清识王度昭奇乐绪增修异世同功矣〉四县庭响八列陛倡〈宋书乐志白纻篇在心曰志发言诗声成于文被管丝手舞足蹈欣泰时移风易俗王化基琴角挥韵白云舒箫韶协音神凤来拊击和节咏在初章曲乍毕情有馀文同轨壹道德行国靖民和礼乐成丨丨丨丨美勲英丨丨丨丨贵人声舞饰丽华乐容工罗裳皎日袂随风金翠列煇蕙麝丰淑姿委体允帝衷〉德凝羽缀道鬯容辞〈齐书乐志神宫懋邺明寝昌基丨丨丨丨丨丨丨丨〉佾文静县〈齐书乐志谛容辍序丨丨丨丨〉绕风停云〈齐书乐志朱弦丨丨翠羽丨丨〉翿籥繁会笙磬谐音〈齐书乐志庭列宫县陛罗瑟琴丨丨丨丨丨丨丨丨〉郊庙歌辞应湏典诰大语〈梁书萧子云传敕曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不得杂用子史文章浅言而沈约所撰亦多舛谬〉六乐该深五声妙远〈魏书礼志尚书李崇奏前被旨敕以兼太乐令公孙崇更调金石并其书表付外考试登依旨敕以去八月初诣署集议但丨丨丨丨丨丨丨丨至如仲尼渊识故将忘味吴札善听方可论辨自斯以降莫有详之〉正声五十曲〈魏书礼志大武皇帝破平统万得古雅乐一部丨丨歌丨丨丨工伎相传间有施用〉乐情膏润〈隋书音乐志礼意风猷丨丨丨丨〉风敌励兵〈隋书音乐志汉明帝时乐有四品其四曰短箫铙歌乐军中之所用焉黄帝时岐伯所造以建武扬德丨丨丨丨则周官所谓王师大捷则令凯歌者也〉改七悬八以黄钟为宫〈隋书卢贲传贲以古乐宫悬七八损益不同历代通儒议无定准于是上表曰殷人以上通用五音周武克殷得鹑火天驷之应其音用七汉兴加应锺故十六枚而在一簴郑元注周礼二八十六簴此则七八之义其来远矣然世有沿革用舍不同至周武帝复改悬七以林锺为宫夫乐者治之本也故移风易俗莫善于乐是以吴札观而辨兴亡然则乐也者所以动天地感鬼神情发于声治乱斯应周武以林锺为宫盖将亡之征也且林锺之管即黄钟下生之义黄钟君也而生于臣明为皇家九五之应又阴者臣也而居君位更显国家登极之祥斯实冥数相符非关人事伏惟陛下握图御㝢道迈前王功成作乐焕乎曩策臣闻五帝不相沿乐三王不相袭礼此盖随时改制而不失雅正者也上竟从之即丨丨丨丨丨丨丨丨丨诏贲与仪同杨庆和删定周齐音律〉一千八百声〈隋书万宝常传撰乐谱六十四卷具论八音旋相为宫之法改移柱之变为八十四调一百四十四律变化终于丨丨丨丨丨时人以周礼有旋宫之义自汉魏以来知音者皆不能通见宝常特创其事皆哂之至是试令为之应手成曲无所凝滞见者莫不嗟异于是损益乐器不可胜纪其声雅淡不为时人所好太常善声者多排毁之〉上元二仪〈旧唐书高宗纪十一月丙寅上制乐章有丨丨丨丨三才四时五德六律七政八风九宫十洲得一庆云之曲〉华夏正声〈旧唐书音乐志开皇八年平陈始获江左旧工及四悬乐器帝令廷奏之叹曰此丨丨丨丨也非吾此举世何得闻乃调五音为五夏二舞登歌房中等十四调宾祭用之隋氏始有雅乐因置清商署以掌之〉清商署〈见上〉鱼丽鹅贯箕张翼舒〈旧唐书音乐志贞观七年太宗制破阵舞图左圆右方先偏后伍丨丨丨丨丨丨丨丨交错屈伸首尾回互以象战阵之形令吕才依图教乐工百二十人被甲执㦸而习之凡为三变每变为四阵有来往疾徐击刺之象以应歌节数日而就更名七德之舞〉元会第一奏〈旧唐书音乐志贞观十四年有景云见河水清张文收采古朱雁天马之义制景云河清歌名曰䜩乐奏之管弦为诸乐之首丨丨丨丨丨者是也〉灵䕫吼雕鹗争石坠崖壮士怒〈旧唐书音乐志鼓吹之作本为军容昔皇帝涿鹿有功以为警卫故㭎鼔曲有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨之类自昔功臣备礼适得用之〉得意则凯乐〈旧唐书音乐志太和三年八月太常礼院奏谨按凯乐鼓吹之歌曲也周官大司乐王师大献则奏凯安乐注云献功之乐也又大司马之班师有功则凯乐献于社注云兵乐曰凯司马法曰丨丨丨丨丨所以示喜也〉君臣同庆〈旧唐书音乐志凯歌用铙吹二部笛筚篥箫笳铙鼓每色二人歌工二十四人乐工等乘马执乐器次第陈列如卤簿之式鼓吹令丞前导分行于兵马俘馘之前将入都门鼔吹振作迭奏破阵乐等四曲破阵乐应圣期两曲太常旧有辞贺朝欢丨丨丨丨乐今撰补之〉龙池〈旧唐书音乐志丨丨乐明皇所作也明皇龙潜之时宅在龙庆坊宅南坊人所居变为池望气者亦异焉故中宗季年汎舟池中明皇正位以坊为宫池水逾大弥漫数里为此乐以歌其祥也〉凤曲登歌〈旧唐书音乐志送文舞出迎武舞入乐章丨丨丨丨调令序龙雩集舞泛祥风〉四悬二舞〈旧唐书职官志凡国有五声八音六律六吕陈丨丨之度分丨丨之节以和人伦以调节气以享鬼神以序宾客〉十二和〈唐书礼乐志初祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制丨丨丨以法天之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰寿和七曰太和八曰舒和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和人神〉功成庆善〈唐书礼乐志九功舞者本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦名曰丨丨丨丨乐〉七德舞〈唐书礼乐志唐之自制乐凡三大舞一曰七德舞二曰九功舞三曰上元舞丨丨丨者本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲及即位宴会必奏之谓侍臣曰虽发扬蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示不忘本也右仆射封德彝曰陛下以圣武戡难陈乐象德文容岂足道哉帝矍然曰朕虽以武功兴终以文德绥海内谓文容不如蹈厉斯过矣乃制舞图左圆右方先偏后伍交错屈伸以象鱼丽鹅鹳命吕才以图教乐工百二十八人被银甲执㦸而舞凡三变毎变为四阵象击刺往来歌者和曰秦王破阵乐后令魏徵与员外散骑常侍褚亮员外散骑常侍虞世南太子右庶子李百药更制歌辞名曰七德舞〉秦王破阵〈见上〉二舞在北登歌在上〈五代史崔棁传高祖诏太常复文武二舞详定正冬朝会礼及乐章自唐末之乱礼乐制度亡失已久棁与御史中丞窦贞固刑部侍郎吕琦礼部侍郎张允等草定之其年冬至高祖会朝崇元殿廷设宫县丨丨丨丨丨丨丨丨文舞郎八佾六十有四人冠进贤黄纱袍白中单白练𧞔裆白布大口袴革带履左执籥右秉翟执纛引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾帻绯丝布大袖绣裆甲金饰白练𧞔锦腾蛇起梁带豹文大口袴乌靴左执干右执戚执旌引者二人加鼓吹十二按负以熊豹以象百兽率舞按设羽葆鼓一大鼓一金𬭚一歌箫笳各二人王公上寿天子举爵奏元同三举登歌奏文同举食文舞舞昭德武舞舞成功之曲礼毕高祖大悦赐棁金帛群臣左右睹者皆嗟叹之〉可密〈刘向说苑乐之丨丨者琴最宜焉君子以其可修德故近之〉一足〈孔丛公曰吾闻䕫丨丨有异于人信乎孔子曰昔重黎举䕫而进又欲求人而佐焉舜曰夫乐天地之精也惟圣人为能和六律均五音知乐之本以通八风䕫能若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善〉兜禁昧离〈班固白虎通故南夷之乐曰丨西夷之乐曰丨北夷之乐曰丨东夷之乐曰丨合观之乐儛于堂四夷之乐陈于右〉东方持矛南方歌西方戚北方击金〈班固白虎通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨夷狄质不如中国中国文章但随物名之耳〉地祗升天神降〈王嘉拾遗记师延者殷之乐人也精述阴阳晓明象纬莫测其为人世载辽绝在轩辕之世为司乐之官及殷时总修三皇五帝之乐拊一弦琴则丨丨皆丨吹玉律则丨丨俱丨〉十部伎〈唐六典凡大燕会则设丨丨之丨于庭以备华夷一曰燕乐伎二曰清乐伎三曰西凉伎四曰天竺伎五曰高丽伎六曰龟兹伎七曰安国伎八曰疏勒伎九曰高昌伎十曰康国伎〉
　　音律
　　有唱必和〈管子茍丨丨之丨有丨之和之不差因以尽天地之道〉风律〈管子君失音则丨丨必流〉吹风动音〈管子丨埙箎之丨凿丨金石之丨注秋金主声故吹风动音应兑之令〉负猪豕觉而骇〈管子凡听征如丨丨丨丨丨丨凡听羽如鸣马在野凡听宫如牛鸣窌中凡听商如离群羊凡听角如雉登木以鸣音疾以清〉鸣马在野〈见上〉牛鸣窌中〈见上〉离群羊〈见上〉雉登木以鸣〈见上〉宫征还激〈子华子青黄黻黼文章之观尽而五色渝丨丨丨丨生生之声足而八音汨〉临河之操〈子华子日者主君之召也孔子辙环于河浒而弗肯以济援琴而写志命之曰丨丨丨丨〉聆缶〈墨子农夫春耕夏耘秋敛冬藏息于丨丨之乐〉四声主〈鬼谷子商角不二合徵羽不相配能为丨丨丨者其惟宫乎〉商角不二合徵羽不相配〈见上〉草木成实温风徐回霜雪交下坚冰立散〈列子瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从师襄游柱指钩三年不成章师襄曰子可以归矣师文舍其琴叹曰文非之不能钩非章之不能成文所存者不在所志者不在声内不得于心外不应于器故不敢发手而动且小假之以观其后无几何复见师襄师襄曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之于是当春而叩商以召南吕凉风忽至丨丨丨丨及秋而叩角以激夹钟丨丨丨丨草木发荣当夏而叩羽以召黄钟丨丨丨丨川池暴沍及冬而叩征以激蕤宾阳光炽烈丨丨丨丨将终命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降澧泉涌师襄乃抚心高蹈曰微矣子之弹也虽师旷之清角邹衍之吹律亡以加之彼将挟琴执管而从子之后耳〉景风翔庆云浮甘露降澧泉涌〈见上〉师旷清角邹衍吹律〈见上〉高山流水〈列子伯牙善鼓琴锺子期善听伯牙鼓琴志在登丨丨锺子期曰善哉峩峩兮若泰山志在丨丨锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念锺子期必得之伯牙游于泰山之阴卒逄暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲毎奏锺子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉〉每奏辄穷其趣〈见上〉人籁〈庄子女闻丨丨而未闻地女闻地而未闻天夫〉二十五皆动〈庄子于是乎为之调瑟废一于堂废一于室鼓宫宫动鼓角角动音律同矣夫或改调一于五音无当也鼓之丨丨丨丨丨丨〉意逹金石〈尸子钟鼔之声怒而击之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其意变其声亦变丨诚感之丨于丨丨而况人乎〉清商清征清角〈韩非子卫灵公将之晋至濮水之上税车而放马设舍以宿夜分而闻鼓新声者而说之使人问左右尽报弗闻乃召师涓而告之曰有鼓新声者使人问左右尽报弗闻其状似鬼神子为听而写之师涓曰诺因静坐抚琴而写之师涓明日报曰臣得之矣而未习也请复一宿习之灵公曰诺因复留宿明日而习之遂去之晋晋平公觞之于施夷之台酒酣灵公起公曰有新声愿请以示平公曰善乃召师涓令坐师旷之旁援琴抚之未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也平公曰此道奚出师旷曰此师延之所作与纣为靡靡之乐也及武王伐纣师延东走至于濮水而自投故闻此声者必于濮水之上先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡人所好者音也子其使遂之师涓鼓究之平公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓丨丨也公曰清商固最悲乎师旷曰不如丨丨公曰清征可得而闻乎师旷曰不可古之听清征者皆有德义之君也今吾君德薄不足以听平公曰寡人之所好者音也愿试听之师旷不得已援琴而鼓一奏之有元鹤二八道南方来集于郎门之垝再奏之而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天平公大说坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反而问曰音莫悲于清征乎师旷曰不如丨丨公曰清角可得而闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于泰山之上驾象车而六蛟龙毕方并鎋蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在前鬼神在后腾蛇伏地凤凰覆上大合鬼神作为清角今主君德薄不足听之听之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂听之师旷不得已而鼓之一奏而有元云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕破爼豆隳廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室之间晋国大旱赤地三年平公之身遂瘙病〉田连鼓上成窍檝下〈韩非子田连成窍天下善鼔琴者也然而丨丨丨丨丨丨丨丨而不能成曲〉流鱼出听六马仰秣〈荀子昔者瓠巴鼓瑟而丨丨丨丨伯牙鼓瑟而丨丨丨丨〉大丽统实〈荀子声乐之象鼓丨丨钟丨丨磬廉制竽笙肃和筦籥发猛埙箎翁博瑟易良琴妇好〉翁博妇好〈见上〉太钜太清太小太浊皆非适也〈吕氏春秋夫音亦有适太钜则志荡以荡听钜则耳不容弗容则横塞横塞则振动太小则志嫌以嫌听小则耳不充不充则不詹不詹则窕太清则志危以危听清则耳谿极谿极则不鉴不鉴则竭太浊则志下以下听浊则耳不收不收则不特不特则怒故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉惟天之合正风乃行〈吕氏春秋帝颛顼生自若水实处空桑乃登为帝丨丨丨丨丨丨丨丨其音若熙熙凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音命之曰承云以祭上帝乃令鱓先为乐倡鱓仍偃浸以其尾鼓其腹其音英〉以尾鼓腹其音英〈见上〉黄钟律吕之本〈吕氏春秋昔黄帝令伶伦作为律伶伦自大夏之西乃之阮隃之阴取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节间其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫次曰舍少次制十二筒以之阮隃之下听凤凰之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以比黄钟之宫适合黄钟之宫皆可以生之故曰丨丨之宫丨丨丨丨〉雄鸣六雌鸣六〈见上〉分审〈吕氏春秋五音之无不应也其丨丨也宫征商羽角各处其处音皆调均不可以相违〉日至则月锺其风〈吕氏春秋大圣至理之世天地之气合而生风丨丨丨丨丨丨丨以生十二律仲冬日短至则生黄钟季冬生大吕孟春生太簇仲春生夹钟季春生姑洗孟夏生仲吕仲夏日长至则生蕤宾季夏生林钟孟秋生夷则仲秋生南吕季秋生无射孟冬生应钟天地之风气正则十二律定矣〉东音南音西音北音〈吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来见良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为丨丨禹行功见涂山之女禹未之遇而巡省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌歌曰候人兮猗实始作为丨丨周公及召公取风焉以为周南召南周昭王亲将征荆辛馀靡长且多力为王右远反渉汉梁败王及蔡公抎于汉中辛馀靡振王北济又反振蔡公周公乃侯之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为丨丨长公继是音以处西山秦缪公取风焉实始作为秦音有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若谥隘二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为丨丨〉悲存乎心而木石应之〈吕氏春秋锺子期夜闻击磬者而悲使人召而问之曰子何击磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击磬臣不睹臣之母三年矣昔为舍氏睹臣之母量所以赎之则无有而身固公家之财也是故悲也锺子期叹嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也丨丨丨丨丨丨丨丨丨故君子诚乎此而谕乎彼感乎已而发乎人岂必彊说乎哉〉后世知音者将知钟之不调〈吕氏春秋晋平公铸为大钟使工听之皆以为调矣师旷曰不调请更铸之平公曰工皆为调矣师旷曰丨丨有丨丨丨丨丨丨丨丨丨也臣窃为君耻之至于师涓而果知钟之不调也是师旷欲善调钟以为后世之知音者也〉音倍为日律倍为辰〈淮南子二阴一阳成气二二阳一阴成气三合气而为音合阴而为阳合阳而为律故曰五音六律丨自丨而丨丨丨自丨而丨丨故日十而辰十二〉律九寸因而九之〈淮南子故黄钟之丨丨丨而宫音调丨丨丨丨九九八十一故黄钟之数立焉〉以五立以八生〈淮南子物以三成音丨丨丨三与五如八故卵生者八窍律之初生也写风之音故音丨丨丨〉和缪〈淮南子姑洗生应钟比于正音故为丨应钟生蕤宾不比正音故为丨〉浸浊浸清〈淮南子日冬至音比林钟丨以丨日夏至音比黄钟丨以丨〉三百六十音当一岁之日〈淮南子其以为音也一律而生五音十二律而为六十音因而六之六六三十六故丨丨丨丨丨以丨丨丨丨丨故律历之数天地之道也〉放意相物〈淮南子瞽师之丨丨丨丨写神愈舞而形乎弦者兄不能以喻弟〉廉隅修营〈淮南子山桐之琴涧梓之腹虽鸣丨丨丨丨唐牙莫之鼔也通人则不然鼔琴者期于鸣廉隅修营而不期于滥胁号钟〉中正则雅多哇则郑〈扬子或问交五声十二律也或雅或郑何也曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉美哉琴意〈文中子子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过曰丨丨丨丨伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅泗滨也子骤而鼓南风钓者曰嘻非今日事也道能利生民功足济天下其有虞氏之心乎不如舜自鼓也声存而操变矣子遽舍琴谓门人曰情之变声也如是乎起将延之钓者揺竿鼓栧而逝门人追之子曰无追也播鼗武入于河击磬襄入于海固有之也遂志其事作汾亭操焉〉声存而操变〈见上〉汾亭操〈见上〉成乐物生〈国语虞幕能听协风以丨丨丨丨者也〉重者从细轻者从大〈国语琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹利制大不逾宫细不过羽夫宫音之主也第以及羽圣人保乐而爱财财以备器乐以殖财故乐器丨丨丨丨丨丨丨丨是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚议革木一声〉大不逾宫细不过羽〈见上〉立均出度〈国语王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以丨丨丨丨也古之神瞽考中声而量之以制度律均锺百官轨仪纪之以三平之以六成于十二天之道也夫六中之色也故名之曰黄钟所以宣养六气九德也由是第之二曰大簇所以金奏赞阳出滞也三曰姑洗所以修㓗百物考神纳宾也四曰蕤宾所以安靖神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九则平民无贰也六曰无射所以宣布哲人之令德示民轨仪也为之六间以扬沈伏而黜散越也元间大吕助宣物也二间夹锺出四隙之细也三间中吕宣中气也四间林锺龢展百事俾莫不任肃纯恪也五间南吕赞阳秀也六间应锺均利器用俾应复也律吕不易无奸物也细钧有锺无镈昭其大也大钧有镈无锺甚大无镈鸣其细也大昭小鸣龢之道也龡平则久久固则纯纯明则终终复则乐所以成政也故先王贵之王曰七律者何对曰昔武王伐殷岁在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋星与日辰之位皆在北维颛顼之所建也帝喾受之我姬氏出自天鼋及析木者有建星及牵牛焉则我皇妣大姜之侄伯陵之后逢公之所冯神也岁之所在则我有周之分野也月之所在辰马农祥也我太祖后稷之所经纬也王欲固是五位三所而用之自鹑及驷七列也南北之揆七同也凡神人以数合之以声昭之数合声龢然后可同也故以七同其数而以律龢其声于是乎有七律王以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之当辰辰在戌上故长夷则之上宫名之曰羽所以藩屏民则也王以黄钟之下宫布戎于牧之野故谓之厉所以厉六师也以大簇之下宫布令于商昭显文德底纣之多罪故谓之宣所以宣三王之徳也反及嬴内以无射之上宫布宪施舍于百姓故谓之嬴乱所以优柔容民也〉神瞽考中声〈见上〉纪之以三平之以六成于十二〈见上〉六间〈见上〉大昭小鸣〈见上〉七律七同〈见上〉左高〈战国策魏文侯与田子方饮酒而称乐文侯曰钟声不比乎丨丨田子方笑文侯曰奚笑子方曰臣闻之君明则乐官不明则乐音今君审于声臣恐君之聋于官也文侯曰善敬闻命〉变征〈战国策高渐离击筑荆轲和而歌为丨丨之声士皆垂涙涕泣又前而歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还复为羽声忼慨士皆瞋目发尽上指冠〉羽声忼慨〈见上〉六律为万事根本〈史记律书王者制事立法物度轨则壹禀于六律丨丨丨丨丨丨丨焉〉下生上生〈史记律书生黄钟术曰以丨丨者倍其实三其法以丨丨者四其实三其法上九商八羽七角六宫五征九置一而九三之以为法实如法得长一寸凡得九寸命曰黄钟之宫故曰音始于宫穷于角数始于一终于十成于三气始于冬至周而复始神生于无形成于有形然后数形而成声〉倍实三法四实三法〈见上〉置一而九三之始于宫穷于角〈见上〉琴音调而天下治〈史记田敬仲完世家驺忌子以鼓琴见威王威王说而舍之右室湏臾王鼓琴驺忌子推户入曰善哉鼓琴王勃然不说去琴按剑曰夫子见容未察何以知其善也驺忌子曰夫大浊以春温者君也小廉折以清者相也攫之深醳之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也吾是以知其善也王曰善语音驺忌子曰何独语音夫治国家而弭人民皆在其中王又勃然不说曰若夫语五音之纪信未有如夫子者也若夫治国家而弭人民又何为乎丝桐之间驺忌子曰夫大浊以春温者君也小廉折以清者相也攫之深而舍之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也夫复而不乱者所以治昌也连而径者所以存亡也故曰丨丨丨丨丨丨丨夫治国家而弭人民者无若乎五音者王曰善〉大君小相〈见上〉复而不乱连而径〈见上〉习曲习数习志〈史记孔子世家孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已丨其丨矣未得其数也有间曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间曰有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉曰丘得其为人黯然而黒几然而长眼如望羊心如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师盖云文王操也〉还息陬乡作陬操〈史记孔子世家孔子既不得用于卫将西见赵简子至于河而闻窦鸣犊舜华之死也临河而叹曰美哉水洋洋乎丘之不济此命也夫乃丨丨乎丨丨丨为丨丨以哀之注陬操琴曲名也〉击筑而歌客无不流涕〈史记刺客传高渐离变名姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上客击筑傍偟不能去每出言曰彼有善有不善从者以告其主曰彼庸乃知音窃言是非家丈人召使前击筑一坐称善赐酒而高渐离念久隐畏约无穷时乃退出其装匣中筑与其善衣更容貎而前举坐客皆惊下与抗礼以为上客使丨丨丨丨丨丨丨丨丨而去者按宋子县名〉为变新声次初诗〈史记佞幸传延年善歌丨丨丨丨而上方兴天地祠欲造乐诗歌之延年善承意丨丨丨丨注索隐曰初诗即新造乐章〉律以统气类物吕以旅阳宣气〈汉书律历志律十有二阳六为律阴六为吕丨丨丨丨丨丨一曰黄钟二曰太簇三曰姑洗四曰蕤宾五曰夷则六曰亡射丨丨丨丨丨丨一曰林钟二曰南吕三曰应钟四曰大吕五曰夹钟六曰中吕有三统之义焉〉律娶妻吕生子〈汉书律历志上生六而倍之下生六而损之皆以九为法九六阴阳夫妇子母之道也丨丨丨而丨丨丨天地之情也六吕六律而十二辰立矣〉远姚〈汉书礼乐志五音六律依韦飨昭杂变并会雅声丨丨〉幼眇之声〈汉书中山靖王胜传今臣心结日久每闻丨丨丨丨不知涕泗之横集也〉铜丸擿鼓声中严鼓之节〈汉书史丹传元帝留好音乐或置鼙鼓殿下天子自临轩槛上𬯎丨丨以丨丨丨丨丨丨丨丨〉高张急徽追趋逐耆〈汉书扬雄传今夫者丨丨丨丨丨丨丨丨则坐者不期而附矣试为之施咸池揄六茎发萧韶咏九成则莫有和也〉随月律〈后汉书顺帝纪冬十月庚午行礼辟雍奏应锺始复黄钟作乐器丨丨丨〉准以定数〈后汉书律历志京房曰竹声不可以度调故作丨丨丨丨准之状如瑟长丈而十三隐间九尺以应黄钟之律九寸中央一下有画分寸以为六十律清浊之节〉八能之士〈后汉书礼仪志先气至五刻太史令与丨丨丨丨即坐于端门左塾太史具乐器夏赤冬黒列前殿之前西上锺为端守宫设席于器南北面东上正德席鼓南西面令晷仪东北三刻中黄门持兵引太史令八能之士入自端门就位二刻侍中尚书御史谒者皆陛一刻乘舆亲御临轩安体静居以听之太史令前当轩溜北面跪举手曰八能之士以备请行事制曰可太史令稽首曰诺起立少退顾令正德曰可行事正德曰诺皆旋复位正德立命八能士曰以次行事间音以竿八能曰诺五音各三十为阕正德曰合五音律先唱五音并作二十五阕皆音以竿讫正德曰八能士各言事八能士各书板言事文曰臣某言今月若干日甲乙日冬至黄钟之音调君道得孝道褒商臣角民征事羽物各一板否则召太史令各板书封以皂囊送西陛跪授尚书施当轩北面稽首拜上封事尚书授侍中常侍迎受报闻小黄门幡麾节度大史令前曰礼毕制曰可太史令前稽首曰诺太史令八能士诣太官受赐陛者以次罢〉曲度〈后汉书马防传多聚声乐丨丨比诸郊庙注曲度谓曲之节度也〉归耕〈后汉书张衡传嘉曾氏之丨丨兮慕历陵之钦崟注琴操曰归耕者曾子之所作也曾子事孔子十馀年晨觉眷然念二亲年衰养之不备于是援琴鼔之曰往而不反者年也不可而再事者亲也〉螳螂向蝉〈后汉书蔡邕传初邕在陈留也其邻人有以酒食召邕者比往而酒以酣焉客有弹琴于屏邕至门试潜听之曰憘以乐召我而有杀心何也遂反将命者告主人曰蔡君向来至门而去邕素为邦乡所宗主人遽自追而问其故邕具以告莫不怃然弹琴者曰我向鼔琴见丨丨方丨鸣丨蝉将去而未飞螳螂为之一前一却吾心耸然惟恐螳螂之失之也此岂为杀心而形于声者乎邕莞然而笑曰此足以当之矣〉桓谭繁声〈后汉书宋弘传帝尝问弘通博之士弘乃荐沛国丨丨才学洽闻几能及扬雄刘向父子于是召谭拜议郎给事中帝每宴辄令鼔琴好其丨丨弘闻之不悦悔于荐举伺谭内出正朝服坐府上遣吏召之谭至不与席而让之曰吾所以荐子者欲令辅国家以道德也而今数进郑声以乱雅颂非忠正者也能自改邪将令相举以法乎谭顿首辞谢良久乃遣之后大会群臣帝使谭鼔琴谭见弘失其常度帝怪而问之弘乃离席免冠谢曰臣所以荐桓谭者望能以中正导主而令朝廷耽悦郑声臣之罪也帝改容谢使反服其后遂不复令谭给事中〉渔阳参挝〈后汉书祢衡传融既爱衡才数称述于曹操操欲见之而衡素相轻疾自称狂病不肯往而数有恣言操怀忿而以其才名不欲杀之闻衡善击鼓乃召为鼓史因大会宾客阅试音节诸史过者皆令脱其故衣更著岑牟单绞之服次至衡衡方为丨丨丨丨蹀𨄌而前容态有异声节悲壮听者莫不慷慨衡进至操前而止吏诃之曰鼓史何不改装而敢轻进乎衡曰诺于是先解衵衣次释馀服裸身而立徐取岑牟单绞而著之毕复参挝而去颜色不忤操笑曰本欲辱衡衡反辱孤〉广陵散〈魏志王卫二刘传注嵇康别传云康临终之言曰袁孝尼尝从吾学丨丨丨吾每固之不与广陵散于今绝矣〉托弦流声〈蜀志却正传正释讥文曰瓠梁丨丨以丨丨注淮南子曰瓠梁鼓瑟而鱓鱼听之按今淮南作瓠巴〉周郎顾〈吴志周瑜传瑜少精意于音乐虽三爵之后其有阙误瑜必知之知之必顾故时人谣曰曲有误丨丨丨〉刻玉铸金〈晋书律历志圣人观四时之变丨丨纪其盈虚察五行之声丨丨均其清浊所以遂八风而宣九德和大乐而成政道〉铜竹律〈晋书律历志泰始十年中书监荀朂中书令张华出御府丨丨丨二十五具部大乐郎刘秀等校试其三具与杜䕫及左延年律法同其二十二具视其铭题尺寸是笛律也〉古法七品〈晋书律历志武帝泰始九年中书监荀朂校大学八音不和始知后汉至魏尺长于古四分有馀朂乃部著作郎刘㳟依周礼制尺所谓古尺也依古尺更铸铜律吕以调声韵以尺量古器与本铭尺寸无差又汲郡盗发六国时魏襄王冡得古周时玉律及钟磬与新律声韵暗同于时郡国或得汉时故钟吹律命之皆应朂铭其尺曰晋泰始十年中书考古器揆校今尺长四分半所校丨丨有丨丨一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京铜望臬四曰金错望臬五曰铜斛六曰古钱七曰建武铜尺姑洗微强西京望臬微弱其与此尺同铭八十二字此尺者朂新尺也今尺者杜䕫尺也〉得赵牛铎则谐〈晋书荀朂传既掌乐事修律吕初朂于路逢赵贾人牛铎识其声及掌乐音韵未调乃曰丨丨之丨丨丨丨矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者〉三弄〈晋书桓伊传善音乐尽一时之妙为江左第一有蔡邕柯亭笛常自吹之王徽之赴召京师泊舟青溪侧素不与徽之相识伊于岸上过船中客称伊小字曰此桓野王也徽之便令人谓伊曰闻君善吹笛试为我一奏伊是时已贵显素闻徽之名便下车踞胡床为作丨调丨毕便上车去客主不交一言〉三绝〈晋书袁山松传善音乐旧歌有行路难曲辞颇疏质山松好之乃文其辞句婉其节制每因酣醉纵歌之听者莫不流涕初羊昙善唱乐桓伊能挽歌及山松行路难继之时人谓之丨丨〉振袖扬枹音节谐韵〈晋书王敦传武帝尝召时贤共言技艺之事人人皆有所说惟敦都无所关意色殊恶自言知击鼓因丨丨丨丨丨丨丨丨神气自得旁若无人举坐叹其雄爽〉高近哀思〈宋书乐志朂作新律笛十二枚散骑常侍阮咸讥新律声高丨丨丨丨不合中和朂以其异已出咸为始平相〉我欲歌卿可弹〈宋书范传长不满七尺肥黑秃眉须善弹琵琶能为新声上欲闻之屡讽以微旨伪若不晓终不肯为上弹上尝宴饮欢适谓曰丨丨丨丨丨丨乃奉旨上歌既毕亦止〉新弄长弄〈宋书戴颙传父善琴书颙并传之凡诸音律皆能挥手会稽剡县多名山故世居剡下颙及兄勃并受琴于父父没所传之声不忍复奏各造丨丨勃五部颙十五部颙又制丨丨一部并传于世中书令王绥常携宾客造之勃等方进豆粥绥曰闻卿善琴试欲一听不答绥恨而去衡阳王义季镇京口长史张邵与颙姻通迎来止黄鹄山山北有竹林精舍林涧甚美颙憩于此涧义季亟从之游颙服其野服不改常度为义季鼓琴并新声变曲其三调游广陵止息之流皆与世异太祖毎欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰吾东巡之日当宴戴公山也以其好音长给正声伎一部颙合何尝白鹄二声以为一调号为清旷挼何尝白鹄谓艶歌何尝行飞来双白鹄〉游止息〈见上〉合何尝白鹄为一调〈见上〉金石弄〈宋书宗炳传古有丨丨丨为诸桓所重桓氏亡其声遂绝惟炳传焉太祖遣乐师杨观就炳受之〉钟声嘶〈齐书张瓌传父永右光禄大夫晓音律宋孝武问永以太极殿前丨丨丨永答钟有铜滓乃扣钟求其处凿而去之声遂清越〉当时新绝〈齐书王敬则传仲雄善弹琴丨丨丨丨江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敇五日一给仲雄按仲雄敬则子〉土气偏陂音律乖爽〈齐书刘𤩽传时济阳蔡仲熊礼学博闻谓人曰凡锺律在南不容复得调平昔五音金石本在中土今既来南丨丨丨丨丨丨丨丨𤩽以为然〉燥湿变响〈梁书任昉传抚徽音未逹丨丨丨丨张罗沮泽不睹鸿雁高飞〉巧越嵇心妙臻羊体〈梁书柳恽传初宋世有嵇元荣羊盖并善弹琴云传戴安道之法恽幼从之学特穷其妙齐竟陵王闻而引之以为法曹行参军雅被赏狎王尝置酒后园有晋相谢安鸣琴在侧以授恽弹为雅弄子良曰卿丨丨丨丨丨丨丨丨良质美手信在今辰岂止当世称奇足可追踪古烈〉清调论〈梁书柳恽传恽既善琴尝以今声转弃古法乃著丨丨丨具有条流〉沐浴唐风事兼比屋亦既在齐不知肉味〈南史王俭传帝幸乐游宴集谓俭曰卿好音乐孰与朕同俭曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝称善〉以无累之神合有道之器〈南史禇彦回传尝聚袁粲舍初秋凉夕风月甚美彦回援琴奏别鹄之曲宫商既调风神谐畅王彧谢庄并在粲坐抚节而叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨宫商暂离不可得已〉外之意虚响之音〈南史范传吾于音乐听功不及自挥但所精非雅声为可恨然至于一绝处亦复何异邪其中体趣言之不可尽丨丨丨丨丨丨丨丨不知所从而来亦尝以授人士庶中未有一毫似者此永不传矣〉击琴〈南史柳恽传尝赋诗未就以笔捶琴坐客过以箸扣之恽惊其哀韵乃制为雅音后传丨丨自于此〉柳令流亚〈南史齐江夏王锋传尝觐武帝赐以宝装琴仍于御前鼓之大见赏帝谓鄱阳王锵曰阇黎琴亦是丨丨之丨丨按阇黎江夏王小字〉龙吟十弄〈北齐书郑述祖传述祖能鼓琴自造丨丨丨丨云尝梦人弹琴寤而写得当时以为绝妙〉伏羲减瑟文王足琴〈隋书何妥传丨丨丨丨丨丨丨丨仲尼击磬子路鼓瑟汉高击筑元帝吹箫〉箸扣食器谐于丝竹〈隋书万宝常传尝与人方食论及声调时无乐器宝常因取前食器及杂物以箸扣之品其高下宫商毕备谐于丝竹大为时人所赏〉浮图鸣铎〈北史长孙绍远传初绍远为太常广召工人创造乐器唯黄钟不调每恒恨之尝经韩使君佛寺闻浮图三层上铎鸣其音雅合宫调因取而配奏方始克谐乃启明帝曰魏氏来宅秦雝虽祖述乐章然黄锺为君天子之正位往经创造历稔无成方知水行将季木运伊始天命有归灵乐自降此盖乾坤祐助宗庙致感方当降物和神祚隆万世诏曰朕以菲薄何德可以当之此盖天地祖宗之祐亦由公达鉴所致也〉天命有归灵乐自降〈见上〉天子端拱群司奉职〈北史长孙绍远传绍远所奏乐以八为数故梁黄门侍郎裴正上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林锺作黄锺以为正调之首诏与绍远详议正曰天子用八非无典故悬而不击未闻厥理且黄锺为天大吕为地太簇为人今悬黄锺而击太簇便是虚天位而专用人矣绍远曰夫天不言四时行焉地不言万物生焉人感中和之气居变通之道今县黄锺而击太簇是丨丨丨丨丨丨丨丨从此而议何往不可〉悲欢之情在于人心〈旧唐书音乐志太宗曰夫音声能感人自然之道也故欢者闻之则悦忧者听之则悲丨丨丨丨丨丨丨丨非由乐也〉揺笔误中琴弦〈旧唐书音乐志击琴柳恽所造恽尝为文咏思有所属丨丨丨丨丨丨因为此乐以管承弦又以片竹约而束之使急而声亮举竹击之以为节曲〉一律生五音十二律为六十音〈旧唐书祖孝孙传孝孙得爽之法丨丨而丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨因而六之故有三百六十音以当一岁之日又祖述洗重依淮南本数用京房旧术求之得三百六十律各因其月律而为一部以律数为母以一中气所有日为子以母命子随所多少分直一岁以配七音起于冬至以黄锺为宫太簇为商林锺为征南吕为羽姑洗为角应锺为变宫蕤宾为变征其馀日建律皆依运行每日各以本律为宫旋宫之义由斯著矣〉正声调〈旧唐书窦琎传琎颇晓音律武德中与太常少卿祖孝孙受诏定正声雅乐琎讨论故实撰丨丨丨一卷行于代〉哑锺皆响〈旧唐书张文瓘传太乐有古锺十二近代惟用其七馀有五俗号丨丨莫能通者文收吹律调之声丨丨彻时人咸服其妙寻授协律郎〉律度量衡相用为表里〈唐书礼乐志声无形而乐有器古之作乐者知夫器之必有敝而声不可以言传惧夫器失而声遂亡也乃多为之法以著之故始求声者以律而造律者以黍自一黍之广积而为分寸一黍之多积而为龠合一黍之重积而为铢两此造律之本也故为之长短之法而著之于度为之多少之法而著之于量为之轻重之法而著之于权衡是三物者亦必有时而敝则又搃其法而著之于数使其分寸龠合铢两皆起于黄锺然后丨丨丨丨丨丨丨丨丨使得律者可以制度量衡因度量衡亦可以制律不幸而皆亡则推其法数而制之用其长短多少轻重以相参考四者既同而声必至声至而后乐可作矣〉一均〈唐书礼乐志黄钟之律管长九寸王于中宫土半之四寸五分与清宫合五音之首也加以二变循环无间故一宫二商三角四变征五征六羽七变宫其声繇浊至清为丨丨〉搊琵琶〈唐书礼乐志五如琵琶而小比国所出旧以木拨弹乐工裴神符初以手弹太宗悦甚后人习为丨丨丨〉识卧吹〈唐书让皇帝宪子瑀传瑀亦知音尝早朝过永兴里闻笛音顾左右曰是太常工乎曰然他日丨之曰何故丨丨工惊谢又闻康昆仑奏琵琶曰琵声多琶声少是未可弹五十四丝大弦也乐家以自下逆鼓曰琵自上顺鼓曰琶云〉琵声多琶声少〈见上〉金石谐婉将有大庆〈唐书李嗣真传时雍州人裴知古亦善乐律长安中为太乐令神龙元年正月享太庙乐作知古密语万年令元行冲曰丨丨丨丨丨丨丨丨在唐室子孙乎是月中宗复位〉振铎得钟〈唐书李嗣真传太常缺黄钟铸不能成嗣真居崇业里疑土中有之弗得其所道上逄一车有铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于空地若有应之掘之得钟众乐遂和〉以宫为均以土为德〈唐书王䖍休传常得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞日以献其乐丨丨丨丨示五声有君也丨丨丨丨本五运在中也奏二十五叠取二十四气而成一岁奏十六节象元凯登庸于朝云后中和乐本于此〉由罗茑附灌木〈唐书杨收传涔阳耕得古钟高尺馀收扣之曰此姑洗角也既劀拭有刻在两栾果然尝言琴通黄钟姑洗无射三均侧出诸调丨丨丨丨丨丨然〉众乐皆为臣妾〈宋史乐志八音以丝为君丝以琴为君众器之中琴德最优白虎通曰琴者禁止于邪以正人心也宜丨丨丨丨琴之丨丨〉五行之符佐胜之征〈六韬其法以天清净无阴云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒去九百步外遍持律管当耳大呼惊之有声应管其来甚微角声应管当以白虎征声应管当以元武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此丨丨丨丨丨丨丨丨成败之机〉张急调下〈刘向说苑应侯与贾午子坐闻其鼓琴之声应侯曰今日之琴一何悲也贾午子曰夫丨丨丨丨故使人悲耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎应侯曰善哉〉书柱〈刘向说苑赵王遣使者之楚方鼓瑟而遣之诫之曰必如吾言使者曰王之鼓瑟未尝悲若此也王曰宫商固方调矣使者曰调则何不丨其丨耶王曰天有燥湿有缓急宫商移徙不可知是以不书〉天有燥湿弦有缓急〈见上〉流入于南不归于北〈刘向说苑子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰信矣由之不才也冉有侍孔子曰求来尔奚不谓由夫先王之制音也奏中声为中节丨丨丨丨丨丨丨丨南者生育之乡北者杀伐之域故君子执中以为本务生以为基故其音温和而居中以象生育之气忧哀悲痛之感不加乎心暴厉淫荒之动不在乎体夫然者乃治存之风安乐之为也〉猫方取鼠〈孔丛孔子昼息于室而鼓琴焉闵子自外闻之以告曾子曰向也夫子之音清彻以和沦入至道今也更为幽沈之声幽则利欲之所为发沈则贪得之所为施夫子何所感而若是乎吾从子入而问焉曾子曰诺二子入问夫子夫子曰然女言是也吾有之向见丨丨丨丨欲其得之故为之音也女二人者孰识诸曾子对曰闵子夫子曰可与听音矣〉和而相饮〈班固白虎通音者饮也言其刚柔清浊丨丨丨丨也〉泛筝〈黄宪天禄阁外史楚姬舞于前吴姝歌于后赵女鼓瑟于左秦娥丨丨于右〉吹律致气寒谷为温〈王充论衡燕有谷气寒不生五榖邹衍吹律致气既寒更为温燕以种黍黍生丰熟到今名之曰黍谷〉单鹄寡凫〈葛洪西京杂记齐人刘道强善弹琴能作丨丨丨丨之弄听者皆悲不能自摄〉归风送远〈葛洪西京杂记赵后有宝琴曰凤凰皆以金玉隐起为龙凤螭鸾古贤列女之象亦善为丨丨丨丨之操〉心驱神遇天随〈李肇国史补赵璧弹五弦人问其术答曰吾之于五也始则丨丨之中则丨丨之终则丨丨之吾方浩然眼如耳耳如鼻不知五之为璧璧之为五也〉段师皮〈段成式酉阳杂俎古琵琶用鹍鸡股开元中丨丨能弹琵琶用丨丨贺怀智破拨弹之不能成声〉有物激水如鱼跃〈段成式酉阳杂俎蜀将军皇甫直别音律击陶器能知时月好弹琵琶元和中尝造一调乘凉临水池弹之本黄钟而声入蕤宾因更再三奏之声犹蕤宾也直甚惑不悦自意为不祥隔日又奏于池上声如故试弹于他处则黄钟也直因调蕤宾夜复鸣弹于池上觉近岸波动丨丨丨丨丨丨丨及下则没矣直遂集客车水竭池穷池索之数日泥下丈馀得铁一片乃方响蕤宾铁也〉雀啅蛇胡瓜苑〈段成式酉阳杂俎王沂者平生不解管忽旦睡至夜乃寤索琵琶之成数曲一名丨丨丨一名胡王调一名丨丨丨人不识闻听之莫不流涕其妹请学之乃教数声须臾总忘后不成曲〉逍遥楼楣上梵字霓裳谱〈沈括梦溪笔谈霓裳羽衣曲刘禹锡诗云三乡陌上望仙山归作霓裳羽衣曲又王建诗云听风听水作霓裳白乐天诗注云开元中西凉府节度使杨敬述造郑愚津阳门诗注云叶法善尝引上入月宫闻仙乐及上归但记其半遂于笛中写之会西凉府都督杨敬述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为散序用敬述所进为其腔而名霓裳羽衣曲诸说各不同今蒲中丨丨丨丨丨有唐人横书类丨丨相传是丨丨丨字训不通莫知是非或谓今燕韵有献仙音曲乃其遗声然霓裳本谓之道调法曲今献仙音乃小石调耳未知孰是〉虞美人操〈沈括梦溪笔谈高邮人桑景舒性知音听百物之声悉能占其灾福尤善乐律旧传有虞美人草闻人作虞美人曲则枝叶皆动他曲不然景舒试之诚如所传乃详其曲声曰皆吴音也他日取琴试用吴音制一曲对草鼓之枝叶亦动乃谓之丨丨丨丨其声调与虞美人曲全不相近始末无一声相似者而草辄应之与虞美人曲无异者律法同管也其知者臻妙如此景舒进士及第终于州县官今虞美人操盛行于江吴间人亦莫知其如何者为吴音〉不得正声不足为器不得中声不得为乐〈沈括补笔谈乐有中声有正声所谓中声者声之高至于无穷声之下亦无穷而各具十二律作乐者必求其高下最中之声不如是不足以致大和之音应天地之节所谓正声者如之有十三汎韵此十二律自然之节也盈丈之其节亦十三盈尺之其节亦十三故琴以为十三徽不独如此金石亦然考工为磬之法已上则磨其耑已下则磨其旁磨之至于击而有韵处即与徽应过之则复无韵又磨之至于有韵处复应以一徽石无大小有韵处亦不过十三犹之有十三汎声也此天地至理人不能以毫厘损益其间近世金石之工盖未尝及此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉剪纸应〈沈括补笔谈琴瑟弦皆有应声宫则应少宫商应少商其馀皆隔四相应今曲中有声者湏依此用之欲知其应者先调诸令声和乃丨丨人加上鼓其丨丨则纸人跃他即不动声律高下苟同虽在他琴鼓之应亦震此之谓正声〉轹䕶索〈叶梦得避暑录话琴之用指深故本色有丨丨丨丨之称〉悲壮入云〈陆游南唐书杂艺传李冠春吹洞箫丨丨丨丨〉范履霜〈陆游老学庵笔记范文正公喜弹琴然平日止弹履霜一操时人谓之丨丨丨〉得心符手得手符物〈张仲才文始真经人之善琴者有悲心则声凄凄然有思心则声迟迟然有怨心则声回回然有慕心则声裴裴然所以悲思怨慕者非手非竹非丝非桐丨之丨丨之丨丨之丨丨之丨〉桴往声存〈张仲才文始真经如桴扣鼓鼓之形者我之有也鼓之声者我之感也丨已丨矣馀丨尚丨终亦不存而已矣鼓之形如我之精鼓之声如我之神其馀声者犹之魂魄知夫倏往倏来则五行之气我何有焉〉














　　御定子史精华卷一百五



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百六
　　乐部二
　　歌舞
　　异传皆乐〈文子秦楚燕魏之歌丨丨而丨丨也〉张躬〈晏子丨丨而舞〉馀音绕梁欐〈列子昔韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌假食既去而丨丨丨丨丨三日不绝左右以其人未去过逆旅逆旅人辱之韩娥因曼声哀哭一里老㓜悲愁垂涕相对三日不食遽而追之娥还复为曼声长歌一里老㓜喜跃忭舞弗能自禁忘向之悲也乃厚赂发之故雍门之人至今善歌哭放娥之遗声〉曼声〈见上〉声振林木响遏行云〈列子薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌丨丨丨丨丨丨丨丨薛谭乃谢求反终身不敢言归〉相和而歌〈庄子或编曲或鼓琴丨丨丨丨曰嗟来桑户乎嗟来桑户乎而已反其真而我犹为人猗按乐府相和歌辞本此〉编曲〈见上〉折扬皇荂〈庄子大声不入于里耳丨丨丨丨则嗑然而笑〉木声与人声犁然当于人心〈庄子孔子穷于陈蔡之间七日不火食左据槁木右击槁枝而歌焱氏之风有其具而无其数有其声而无宫商丨丨丨丨丨丨丨有丨丨丨之丨〉长袖善舞〈韩非子鄙谚曰丨丨丨丨多钱善贾〉疾呼中宫徐呼中征〈韩非子教歌者先揆以法丨丨丨丨丨丨丨丨疾不中宫徐不中征不可谓教〉舞意〈荀子曷以知丨之丨曰目不自见耳不自闻也然而治俯仰诎信进退迟速莫不廉制尽筋骨之力〉
　　〈以要钟鼓俯会之节而靡有悖逆者众积䜄䜄乎〉陶唐氏作舞〈吕氏春秋昔丨丨丨之始阴多滞伏而湛积水道壅塞不行其原民气郁阏而滞著筋骨瑟缩不达故丨为丨以宣导之〉操牛尾投足以歌〈吕氏春秋昔葛天氏之乐三人丨丨丨丨丨丨丨用八阕一曰载民二曰元鸟三曰遂草木四曰奋五榖五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极〉凤鸟天翟舞〈吕氏春秋帝喾乃令人抃或鼓鼙击钟磬吹苓展管箎因令丨丨丨丨丨之帝喾大喜乃以康帝德〉效山林谿谷之音〈吕氏春秋帝尧立乃命质为乐质乃丨丨丨丨丨丨丨以歌乃以麇𩊚置缶而鼓之乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞百兽〉阳阿采菱〈淮南子欲学歌讴者必先徵羽乐风欲美和者必先始于丨丨丨丨〉举节〈淮南子舞者丨丨坐者不期而抃皆如一所极同也〉绕身若环〈淮南子今鼓舞者丨丨丨丨曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便媚拟神身若秋药被风发若结旌骋驰若骛〉动容转曲便媚拟神〈见上〉秋药被风〈见上〉发谋动虑和神定气〈文中子子谓武德之舞劳而决其丨丨丨丨经天下乎谓昭德之舞闲而㤗其丨丨丨丨绥天下乎〉饫歌〈国语周诗有之曰天之所支不可坏也其所坏亦不可支也昔武王克殷而作此诗也以为丨丨名之曰支以遗后之人使永监焉〉楚歌〈史记项羽纪项王军壁垓下兵少食尽汉军及诸侯兵围之数重夜闻汉军四面皆丨丨项王乃大惊曰汉皆已得楚乎是何楚人之多也项王则夜起饮帐中有美人名虞常幸从骏马名骓常骑之于是项王乃悲歌忼慨自为诗曰力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何歌数阕美人和之项王泣数行下左右皆泣莫能仰视〉虞兮〈见上〉发德明功〈史记文帝纪孝景皇帝元年十月制诏御史盖闻古者祖有功而宗有德制礼乐各有由闻歌者所以丨丨也舞者所以丨丨也高庙酎奏武德文始五行之舞孝惠庙酎奏文始五行之舞孝文皇帝临天下通关梁不异远方除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以育群生减嗜欲不受献不私其利也罪人不孥不诛无罪除肉刑出美人重绝人之世朕既不敏不能识此皆上古之所不及而孝文皇帝亲行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福焉明象乎日月而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭德之舞以明休德〉春阳朱眀西皥元冥〈史记乐书汉家常以正月上辛祠太乙甘泉以昏时夜初到明而终常有流星经于祠坛上使僮男僮女七十人俱歌春歌丨丨夏歌丨丨秋歌丨丨冬歌丨丨〉三侯〈史记乐书高祖过沛诗丨丨之章令小儿歌之〉康乐〈史记孔子世家于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞丨丨注王肃云舞曲名也〉和歌市中〈史记刺客传荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲丨而丨于丨丨相乐也已而相泣旁若无人者〉度曲〈汉书元帝纪赞元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹洞箫自丨丨被歌声分刌节度穷极幼眇〉分刌节度穷极幼眇〈见上〉幡比翅回集贰双飞常羊〈汉书礼乐志饰玉梢以舞歌体招揺若永望星留俞塞陨光照紫幄珠𤈶黄丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注文颖曰舞者骨腾肉飞如鸟之回翅而双集也师古曰常羊犹逍遥也〉习歌中和乐职宣布〈汉书王褒传使褒作中和乐职宣布诗选好事者令依鹿鸣之声习而歌之〉象教田〈后汉书祭祀志灵星祠舞者用童男十六人舞者丨丨丨初为芟除次耕种芸耨驱爵及获刈舂簸之形象其功也〉改云翻曰凤翔〈魏志文帝纪注魏书魏丨汉丨丨舞丨丨丨舞育命舞曰云应舞武德舞曰武颂舞文昭舞曰大昭舞五行舞曰大武舞〉鸡鸣歌〈晋书武帝纪二年春正月庚寅罢丨丨丨〉白符〈晋书乐志拂舞出自江左旧云吴舞检其歌非吴辞也亦陈于殿庭杨序云自到江南见丨丨舞或言白凫鸠舞云有此来数十年矣察其辞旨乃是吴人患孙皓虐政思属晋也〉白凫鸠舞〈见上〉鸲鹆舞〈晋书谢尚传司徒王导深器之比之王戎常呼为小安丰辟为掾袭父爵咸亭侯始到府通谒导以其有胜会谓曰闻君能作丨丨丨一坐倾想宁有此理不尚曰佳便著衣帻而舞导令坐者抚掌击节尚俯仰在中旁若无人其率诣如此〉俯仰在中傍若无人〈见上〉以足叩船引声喉啭〈晋书夏统传充又谓曰昔尧亦歌舜亦歌子与人歌而善必反而后和之明先圣前哲无不尽歌卿颇能作卿土地间曲乎统曰先公惟寓稽山朝会万国授化鄙邦崩殂而葬恩泽云布圣化犹存百姓感咏遂作慕歌又孝女曹娥年甫十四贞顺之德过越梁宋其父堕江不得尸娥仰天哀号中流悲叹便投水而死父子䘮尸后乃俱出国人哀其孝义为歌河女之章伍子胥諌吴王言不纳用见戮投海国人痛其忠烈为作小海唱今欲歌之众人佥曰善统于是丨丨丨丨丨丨丨丨清激忼慨大风应至含水𠻳天云雨响集叱咤讙呼雷电昼冥集气长啸沙尘烟起王公以下皆恐止之乃已诸人顾相谓曰若不游洛水安见是人听慕歌之声便髣髴见大禹之容闻河女之音不觉涕涙交流即谓伯姬高行在目前也领小海之唱谓子胥屈平立吾左右矣按充贾充〉作土地间曲〈见上〉慕歌〈见上〉河女之章〈见上〉小海唱〈见上〉白团扇〈宋书乐志团扇歌者晋中书令王珉与嫂婢有情爱好甚笃嫂捶挞婢过苦婢素善歌而珉好捉丨丨丨故制此歌〉丁督䕶〈宋书乐志督䕶歌者彭城内史徐逵之为鲁轨所杀宋高祖使府内直督䕶丁旿收敛殡霾之逵之妻高祖长女也呼旿至阁下自问敛送之事毎问辄叹息曰丨丨丨其声哀切后人因其声广其曲焉〉鞞舞铎舞幡舞鼔舞〈宋书乐志鞞舞未详所起然汉代已施于燕享矣傅毅张衡所赋皆其事也曹植鞞舞歌序曰汉灵帝西园故事有李坚者能鞞舞遭乱西随叚煨先帝闻其旧有技召之坚既中废兼古曲多谬误异代之文未必相袭故依前曲改作新歌五篇不敢充之黄门近以成下国之陋焉晋丨丨歌亦五篇又丨丨歌一篇丨丨歌一篇丨丨伎六曲并陈于元会今幡鼓歌词犹存舞并阙〉七槃起长袖〈宋书乐志晋初有杯槃舞按杯槃今之齐世宁也张衡舞赋云历七槃而纵蹑王粲七释云七槃陈于广庭近世文士颜延之云逓间关于槃扇鲍昭云丨丨丨丨丨皆以七槃为舞也搜神记云晋太康中天下为晋世宁舞矜手以接杯柈反复之此则汉世唯有柈舞而晋加之以杯反复之也〉皎皎白绪节节为双〈宋书乐志江左有白纻舞按舞词有巾袍之言纻本吴地所出宜是吴舞也晋俳歌又云丨丨丨丨丨丨丨丨吴音呼绪为纻疑白纻即白绪〉孙氏弘旧曲朱生发新声〈宋书乐志魏晋之世有丨丨善丨丨丨宋识善击节倡和陈左善清歌列和善吹笛郝索善弹筝丨丨善琵琶尤丨丨丨傅元著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎设此六人生于上世越古今而无俪何但䕫牙同契哉按此说则自兹以后皆孙朱等之遗则也〉兜铃曹子〈宋书五行志魏明帝太和中京中歌丨丨丨丨其唱曰其奈汝曹何〉襄阳乐〈南史刘道产传为雍州刺史领宁蛮校尉加都督兼襄阳太守善于临职在雍部政绩尤著蛮夷前后不受化者皆顺服百姓乐业由此有丨丨丨歌自道产始也〉懊侬〈南史王敬则传敬则世子仲雄入东仲雄善弹琴江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敕五日一给仲雄仲雄在御前鼓琴作丨丨曲歌曰常叹负情侬郎今果行许又曰君行不净心那得恶人题〉各令为其方舞〈魏书文成文明后冯氏传太后曾与高祖幸灵泉池宴群臣及藩国使人诸方渠帅丨丨丨丨丨丨高祖帅群臣上夀太后忻然作歌帝亦和歌遂命群臣各言其志于是和歌者九十人〉山云〈周书武帝纪天和元年十月甲子初造丨丨儛以备六代之乐〉大壮大观〈隋书音乐志以武舞为丨丨舞取易云大者壮也正大而天地之情可见也以文舞为丨丨舞取易云大观在上观天之神道而四时不忒也〉树梨普梨之曲〈北史尔朱荣传酒酣耳热必自匡坐唱虏歌为丨丨丨丨丨丨见临淮王彧从容闲雅爱尚风素固令为敕勒儛日暮罢归便与左右连手蹋地唱回波乐而出〉敕勒儛〈见上〉六合还淳〈旧唐书高宗纪二年春正月乙酉宴诸王诸司三品已上诸州都督刺史于洛城南门楼奏新造丨丨丨丨之舞〉连袂踏歌〈旧唐书中宗纪上元日夜上皇御安福门观灯出内人丨丨丨丨纵百寮观之一夜方罢〉白雪歌辞〈旧唐书音乐志太常上言自宋玉以后迄今千祀未有能歌白雪曲者臣今准敕依于琴中旧曲定其宫商然后教习并合于歌辄以御制雪诗为丨丨丨丨又按古今乐府奏曲之后皆别有送声君唱臣和事彰前史辄取侍臣等奏和雪诗以为送声各十六节今悉教讫并皆谐韵〉送声〈见上〉方正象城郭〈旧唐书音乐志安乐者后周武帝平齐所作也行列丨丨丨丨丨周世谓之城舞舞者八十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之埀线为发画猰皮帽舞蹈姿制犹作羌胡状〉行列成字〈旧唐书音乐志圣寿乐高宗武后所作也舞者百四十人金铜冠五色画衣舞之丨丨必丨丨十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌字〉倒舞伎〈旧唐书音乐志苻坚常得西域丨丨丨〉风管云歌〈旧唐书音乐志迎俎乐章丨丨晨凝丨丨晓啭〉供奉歌词〈旧唐书李益传益长为歌诗贞元末与宗人李贺齐名毎作一篇为教坊乐人以赂求取唱为丨丨丨丨〉团雪散雪〈旧唐书王士平传士平尚义阳公主公主纵恣不法士平与之争忿宪宗怒幽公主于禁中士平幽于私第不令出入后释之出为安州刺史坐与中贵交结贬贺州司户时轻薄文士蔡南独孤申叔为义阳主歌词曰丨丨丨丨等曲言其游处离异之状往往歌于酒席〉回波辞〈旧唐书李景伯传景龙中迁谏议大夫中宗尝宴侍臣及朝集使酒酣令各为丨丨丨众皆为謟侫之辞及自要荣位次至景伯曰回波尔时酒卮微臣职在箴规侍宴既过三爵喧哗窃恐非仪〉弘农得宝〈旧唐书宇文融传先是人间戏唱歌词云得体纥那也纥囊得体那潭里船车闹扬州铜器多三郎当殿坐看唱得体歌至开元二十九年田同秀上言见元元皇帝云有宝符在陜州桃林县古关令尹喜宅发中使求而得之以为殊祥改桃林为灵宝县及此潭成陜县尉崔成甫以为陜郡太守凿成新潭又致扬州铜器翻出此词广集两县官使妇人唱之言得宝弘农野丨丨丨丨那潭里船车闹扬州铜器多三郎当殿坐看唱得宝歌成甫又作歌词十首白衣缺胯绿衫锦半臂褊袒䏝红罗抹额于第一船作号头唱之和者妇人一百人皆鲜服靓籹齐声接影鼓笛胡部以应之馀船洽进至楼下连樯弥亘数里观者山积京城百姓多不识驿马舡樯竿人人骇视〉霓裳散序〈旧唐书白居易传酒酣琴罢又命乐童登中岛亭合奏丨丨丨丨声随风飘或凝或散悠扬于竹烟波月之际者久之曲未竟而乐天陶然石上矣〉族盐〈唐书五行志武后时民饮酒讴歌曲终而不尽者谓之丨丨〉谈容娘〈唐书山恽传山恽者河东人善治礼景龙中累迁国子司业帝昵宴近臣及修文学士诏遍为伎工部尚书张锡为丨丨丨舞将作大匠宗晋卿为浑脱舞左卫将军张洽为黄麞舞给事中李行言歌驾车西河曲馀臣各有所陈皆鄙黩而山恽奏无所习惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀二篇未毕中书令李峤以其近规讽止之帝嘉其直下诏裦咨〉浑脱〈见上〉黄麞〈见上〉合生〈唐书武平一传后宴两仪殿帝命后兄光禄少卿婴监酒婴滑稽敏给诏学士嘲之婴能抗数人酒酣胡人袜子何懿等唱丨丨歌言浅秽因倨肆欲夺司农少卿宋廷瑜赐鱼平一上书谏曰乐天之和礼地之序礼配地乐应天故音动于心声形于物因心哀乐感物应变乐正则风化正乐邪则政教邪先王所以达废兴也伏见胡乐施于声律本备四夷之数比来日益流宕异曲新声哀思淫溺始自王公稍及闾巷妖伎胡人街童市子或言妃主情貌或列王公名质咏歌蹈舞号曰丨丨昔齐衰有行伴侣陈灭有玉树后庭花趋数骜僻皆亡国之音夫礼慊而不进即销乐流而不反则放臣愿屏流僻崇肃雍凡胡乐备四夷外一皆罢遣况两仪承庆殿者陛下受朝听讼之所比大飨群臣不容以倡优媟狎亏污邦典若听政之暇茍玩耳目自当奏之后廷可也不纳〉于𫇭于〈唐书元徳秀传元宗在东都酺五凤楼下命三百里县令刺史各以声乐集是时颇言帝且第胜负加赏黜河内太守辇优伎数百被锦绣或作犀象瓌谲光丽德秀惟乐工数十人联袂歌丨丨丨于𫇭于者德秀所为歌也帝闻异之叹曰贤人之言哉〉檀来〈五代史南唐世家周师步骑数万水陆齐进军士作丨丨之歌声闻数十里〉衣锦军还乡歌〈五代史吴越世家钱镠游丨丨丨作丨丨丨曰三节还乡兮挂锦衣父老远来相追随牛斗无孛人无欺吴越一王驷马归〉佳人剪牡丹〈宋史乐志队舞之制其名各十女弟子队凡一百五十三人一曰菩萨蛮队衣绯生色窄砌衣冠卷云冠二曰感花乐队衣青罗生色通衣背梳髻系绶带三曰抛球乐队衣四色绣罗宽衫系银带奉绣球四曰丨丨丨丨丨队衣红生色砌衣戴金冠剪牡丹花五曰拂霓裳队衣红仙砌衣碧霞帔戴仙冠红绣抹额六曰采莲队衣红罗生色绰子系晕裙戴云鬟髻乘彩舡执莲花七曰凤迎乐队衣红仙砌衣戴云鬟凤髻八曰菩萨献香花队衣生色窄砌衣戴宝冠执香花盘九曰彩云仙队衣黄生色道衣紫霞帔冠仙冠执旌节鹤扇十曰打球乐队四色窄绣罗襦系银带裹顺风脚簇花幞头执球杖〉菩萨献香花〈见上〉十六天魔〈元史顺帝纪以宫女三圣奴妙乐奴文殊奴等一十六人按舞名为丨丨丨丨首垂发数辫戴象牙佛冠身被缨络大红销金长短裙金杂袄云肩合袖天衣缦带鞋袜各执加巴刺般之器内一人执铃杵奏乐又宫女一十一人练槌髻勒帕常服或用唐帽窄衫所奏乐用龙笛头管小鼓筝𥱧琵琶胡琴响板拍板以宦者长安迭不花管领遇宫中赞佛则按舞奏乐宫官受秘密戒者得入馀不得预〉来云依日〈郭宪洞冥记建元二年帝起腾光台以望四远于台上撞碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之箎唱丨丨丨丨之曲〉王母歌春归乐〈郭宪洞冥记夀灵坛高八尺帝使董谒乘云霞之辇以昇坛至夜三更闻野鸡鸣忽如曙西丨丨驾元鸾丨丨丨丨谒乃闻王母歌声而不见其形歌声绕梁三匝乃止坛傍草树枝叶或翻或动歌之感也〉庭花翻落〈郭宪洞冥记帝所幸宫人名丽娟年十四玉肤柔软吹气胜兰不欲衣缨拂之恐体痕也毎歌李延年和之于芝生殿唱回风之曲丨中丨皆丨丨矣〉青吴春波〈郭宪洞冥记握凤管之箫抚落霞之琴歌丨丨丨丨之曲〉曲高和寡〈刘向新序楚威王问于宋玉曰先生其有遗行邪何士民众庶不誉之甚也宋玉对曰唯然有之愿大王宽其罪使得毕其辞客有歌于郢中者其始曰下里巴人国中属而和者数千人其为阳陵采薇国中属而和者数百人其为阳春白雪国中属而和者数十人而已也引商刻角杂以流征国中属而和者不过数人是其丨弥丨者其丨弥丨〉矛羽㦸干〈班固白虎通东夷之乐持丨舞助时生也南夷之乐持丨舞助时养也西夷之乐持丨舞助时煞也北夷之乐持丨舞助时藏也〉积雪倒飞〈黄宪天禄阁外史秦王与征君饮观雪于庭有姬卧貂帷赋白雪之歌起而觅瑟不得倚帷而咏之声绕殿阁丨丨丨丨〉翘袖折腰〈葛洪西京杂记高帝戚夫人善鼓瑟击筑帝常拥夫人倚瑟而歌毕每泣下流涟夫人善为丨丨丨丨之舞歌出塞入塞望归之曲侍婢数百皆习之后宫齐首高唱声入云霄〉萦尘集羽旋怀〈王嘉拾遗记燕昭王即位二年广延国来献善舞者二人一名旋娟一名提嫫并玉质凝肤体轻气馥绰约而窈窕绝古无伦王登崇霞之台乃召二人徘徊翔舞殆不自支王以缨缕拂之二人皆舞容冶妖丽靡于鸾翔而歌声轻飏乃使伶女代唱其曲清响流韵虽飘梁动木未足嘉也其舞一名丨丨言其体轻与尘相乱次曰丨丨言其婉转若羽毛之从风末曲曰丨丨言其支体纒蔓若入怀袖也〉轻风流水皓露秋霜〈王嘉拾遗记洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚怀王之时举秀才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人忘老虽咸池九韶不得比焉每四仲之节王常绕山以游宴举四仲之气以为乐章仲春律中夹锺乃作丨丨丨丨之诗宴于山南时中㽔宾乃作丨丨丨丨之曲〉抗喉矫舌攒唇激齿〈刘勰文心雕龙古之教歌先揆以法使疾呼中宫徐呼中征夫商征响高宫羽声下丨丨丨丨之差丨丨丨丨之异廉肉相准皎然可分〉回环〈刘勰文心雕龙舞容丨丨而有缀兆之位歌声靡蔓而有抗坠之节〉绿水么凤〈杨之洛阳伽蓝记美人徐月华善弹箜篌能为明妃出塞之曲歌闻者莫不动容永安中与卫将军源士康为侧室宅近青阳门徐鼔箜篌而歌哀声入云行路听者俄而成市徐常语士康曰王有二美姬一名修容二名艶姿并蛾眉皓齿洁貌倾城修容亦能为丨丨歌艶姿尤善作丨丨舞并爱倾后室宠冠诸姬士康闻此遂常令徐鼓绿水么凤之曲焉按王谓高阳王雍〉李八郎〈唐李肇国史补李衮善歌初于江外而名动京师崔昭入朝密载而至乃邀宾客请第一部乐及京邑之名倡以为盛会绐言表弟请登末坐令衮弊衣以出合坐嗤笑顿命酒昭曰欲请表弟坐中又笑及转喉一发乐人皆大惊曰此必丨丨丨也遂罗拜阶下〉直千金〈王仁裕开天遗亊宫妓永新者善歌最受明皇宠爱毎对御奏歌则丝竹之声莫能遏帝尝谓左右曰此女歌丨丨丨〉莲花舞〈乐史柘枝谱用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏之花折而后见对舞相呈名丨丨丨〉不曼其声则少和不长其袂则寡态〈宋祁笔记歌者丨丨丨丨丨丨丨舞者丨丨丨丨丨丨丨〉柘枝颠〈沈括梦溪笔谈柘枝旧曲遍数极多如羯鼓录所谓浑脱解之类今无复此遍寇莱公好柘枝舞会客必舞柘枝毎舞必尽日时谓之丨丨丨今凤翔有一老尼犹是莱公时柘枝妓云当时柘枝尚有数十遍今日所舞柘枝比当时十不得二三老尼尚能歌其曲好事者往往传之古之善歌者有语谓当使声中无字字中有声凡曲止是一声清浊高下如萦缕耳字则有喉唇齿舌等音不同当使字字举本皆轻圜悉融入声中令转换处无磊块此谓声中无字古人谓之如贯珠今谓之善过度是也如宫声字而曲合用商声则能转宫为商歌之此字中有声也善歌者谓之内里声不善歌者声无抑扬谓之念曲声无含韫谓之叫曲〉声中无字字中有声〈见上〉穆䕶炙手〈张邦基墨庄漫录苏阴和尚作丨丨歌又地理风水家亦有穆䕶歌皆以六言为句而用侧韵黄鲁直云黔南巴僰间赛神者皆歌穆䕶其略云听唱商人穆䕶四海五湖曾去因问穆䕶之名父老云盖水瓠耳曲木状如瓠击之以节歌耳予见淮西邨人多作丨丨歌以大长竹数尺刳去中节独留其底筑地逢逢若鼓声男女把臂成围抚髀而歌亦以竹筒筑地为节四方风俗不同吴人多作山歌声怨咽如悲闻之使人酸辛柳子厚云欸乃一声山水绿此又岭外之音皆此类也〉亚身成字〈周密齐东野语州郡遇圣节锡宴率命猥妓数十群舞于庭作天下太平字殊为不经而唐乐府杂录云舞有字以舞人丨丨于地布丨丨也王建宫词云罗衫叶叶绣重重金凤银鹅各一丛每遍舞头分两向太平万岁字当中则此事由来久矣〉菊部头〈周密齐东野语思陵朝掖庭有菊夫人者善歌舞妙音律为仙韶院之冠宫中号为丨丨丨〉
　　俗乐
　　谄心〈管子淫声谄耳淫观谄目耳目之所好丨丨心之所好伤民〉材女乐三千人〈管子丨丨丨丨丨丨锺石丝竹之音不绝〉国人傩〈吕氏春秋季春之月丨丨丨注命国人傩索宫中区隅幽暗之处击鼓大呼驱除不祥如今之正岁逐除是也〉野音〈吕氏春秋客有以吹籁见越王者羽角宫征商不谬越王不善为丨丨而反善之〉千钟〈吕氏春秋宋之衰也作为丨丨齐之衰也作为大吕楚之衰也作为巫音侈则侈矣自有道者观之则失乐之情〉巫音〈见上〉木熙〈淮南子丨丨者举梧槚据句枉猿自纵好茂叶龙夭矫燕枝拘援丰条舞扶疏龙从鸟集抟援攫肆薎蒙踊跃且夫观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行微笑被衣修擢〉邯郸新曲〈淮南子丨丨师有出丨丨者托之李奇人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也〉龙舟五更之曲〈文中子子游大乐闻丨丨丨丨丨丨瞿然而归曰靡靡乐也〉北里靡靡〈史记殷本纪于是使师涓作新淫声丨丨之舞丨丨之乐〉击瓮叩缻弹筝抟髀〈史记李斯传夫丨丨丨丨丨丨丨丨而歌呼呜呜快耳目者真秦之声也〉呜呜〈见上〉巴俞于遮〈史记司马相如传丨丨宋蔡淮南丨丨注郭璞曰巴西阆中有俞水獠人居其上皆刚勇好舞汉高募此以平三秦后使乐府习之因名巴俞舞也汉书音义曰于遮歌曲名〉颠歌〈史记司马相如传文成丨丨注索隐曰颠歌益州颠县其人能作西南夷歌颠即滇字〉激楚结风〈史记司马相如传鄢郢缤纷丨丨丨丨注郭璞曰激楚歌曲也列女传曰听激楚之遗风也索隐曰激楚急风也结风回风亦急风也楚地风气既自漂疾然歌乐者犹复依激结之急风以为节其乐促迅哀切也〉角抵戏〈汉书武帝纪元封三年春作丨丨丨注文颖曰名此乐为角抵者两两相当角力角技艺射御故名角抵盖杂技乐也巴俞戏鱼龙蔓延之属也汉复改名平乐观〉沐猴舞〈汉书盖宽饶传平恩侯许伯入第丞相御史将军中二千石皆贺宽饶不行许伯请之乃往从西阶上东乡特坐许伯自酌曰盖君后至宽饶曰无多酌我我乃酒狂丞相魏侯笑曰次公醒而狂何必酒也坐者皆属目卑下之酒酣乐作长信少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗坐皆大笑宽饶不说仰视屋而叹曰美哉然富贵无常忽则易人此如传舍所阅多矣唯谨慎为得久君侯可不戒哉因起趋出劾奏长信少府以列卿而丨丨丨失礼不敬〉海中砀极〈汉书西域传赞于是广开上林穿昆明池营千门万户之宫立神明通天之台兴造甲乙之帐落以随珠和璧天子负黼扆袭翠被冯玉儿而处其中设酒池肉林以飨四夷之客作巴俞都卢丨丨丨丨漫衍鱼龙角抵之戏以观视之注晋灼曰都卢国名也李奇曰都卢体轻善缘者也砀极乐名也按漫衍后汉书作曼延〉都卢〈见上〉漫衍鱼龙〈见上〉淫䵷〈汉书叙传夫啾发投曲感耳之声合之律度丨丨而不可听者非韶夏之乐也注师古曰淫䵷非正之声也〉化鱼化龙〈后汉书礼仪志正月旦天子幸徳阳殿临轩公卿将大夫百官各陪朝贺蛮貊胡羌朝贡毕见属郡计吏皆陛觐庭燎宗室诸刘杂会万人以上立西面位定公纳荐太官赐食酒西入东出既定上寿计史中庭北面立太官上食赐群臣酒食贡事御史四人执法殿下虎贲羽林弧弓撮矢陛㦸左右戎头偪胫启前向后左右中郎将住东西羽林虎贲将住东北五官将住中央悉坐就赐作九宾彻乐舍利从西方来戏于庭极乃毕入殿前泼水丨为比目丨跳跃𠻳水作雾鄣日毕丨成黄丨长八丈出水游戏于庭炫燿日光以两大丝绳系両柱中头间相去数丈两倡女对舞行于绳上对面道逢切肩不倾乂蹋局出身藏形于斗中钟磬并作乐毕作鱼龙曼延小黄门吹三通谒者引公卿群臣以次拜微行出罢卑官在前尊官在后〉两倡女对舞绳上〈见上〉藏形斗中〈见上〉金石类聚丝竹群分〈后汉书边让传于是招宓妃命湘娥齐倡列郑女罗扬激楚之清宫兮展新声而长歌繁手超于北里妙舞丽于阳阿丨丨丨丨丨丨丨丨被轻袿曵华文罗衣飘飖组绮缤纷〉蹋地为节〈后汉书东夷传韩常以五月田竟祭鬼神昼夜酒会群聚歌舞舞辄数十人相随丨丨丨丨十月农功毕亦复如之〉掸国幻人〈后汉书西南夷传永宁元年丨丨王雍由调复遣使者诣阙朝贺献乐及丨丨能变化吐火自支解易牛马头又善跳丸数乃至千自言我海西人海西即大秦也掸国西南通大秦明年元会安帝作乐于庭封雍由调为汉大都尉赐印绶金银彩缯各有差也〉吐火〈见上〉自支解〈见上〉易牛马头〈见上〉跳丸〈见上〉蜀技〈蜀志刘后主传注汉书春秋曰司马文王与禅宴为之作故丨丨旁人皆为之感怆而禅喜笑自若王谓贾充曰人之无情乃可至于是乎〉摩诃兜勒〈晋书乐志胡角者本以应胡笳之声后渐用之横吹有双角即胡乐也张博望入西域传其法于西京惟得丨丨丨丨一曲〉口相师祖〈宋书志序今鼓吹铙歌虽有章曲乐人传习丨丨丨丨所务者声不克训以义〉巨象行乳神龟抃舞〈宋书乐志魏晋讫江左犹有夏育扛鼎丨丨丨丨丨丨丨丨背负灵岳桂树白雪画地成川之乐焉〉足以蹋天头以覆地〈宋书乐志晋成帝咸康七年散骑侍郎顾臻表曰臣闻圣王制乐赞扬治道养以仁义防以邪淫上享宗庙下训黎民体五行之正音协八风以陶气以宫声正方而好义角声坚齐而准礼歌钟鼓金石之作备矣故通神至化有率舞之感移风改俗致和乐之极末世之伎设礼外之观逆行连倒头足入筥之属皮肤外剥肝心内摧敦彼行苇犹谓勿践矧伊生民而不恻怆加以四海朝觐言观帝庭耳聆雅颂之声目睹威仪之序丨丨丨丨丨丨丨丨反两仪之顺伤彜伦之大方今夷狄对岸外御为急兵食七升忘身赴难过秦之戏日禀五斗方扫神州经略中甸若此之事不可示远宜下太常纂僃雅乐箫韶九成惟新于盛运功德颂声永著于来叶此乃诗所以燕及皇天克昌厥后者也杂伎而伤人者皆宜除之流简俭之德迈康哉之咏清风流行民应如草此之谓也愚管之诚惟垂采察于是除高絙紫鹿跂行鳖食及齐王卷衣笮儿等乐又减其禀其后复高絙紫鹿焉〉高絙紫鹿〈见上〉齐王卷衣〈见上〉笮儿〈见上〉三日弄具〈齐书礼志元帝又诏罢丨丨丨丨今相承为百戏之具雕弄技巧增损无常〉卧骑倒骑颠骑〈齐书礼志论案晋中朝元会设丨丨丨丨丨丨自东华门驰往神虎门此亦角抵杂戏之流也〉天台山伎〈齐书乐志永明六年赤城山云雾开朗见石桥瀑布从来所罕睹也山道士朱僧标以闻上遣主书董仲民按视以为神瑞太乐令郑义泰案孙兴公赋造丨丨丨丨作莓苔石桥道士扪翠屏之状寻又省焉〉凤皇衔书〈齐书乐志有丨丨丨丨伎歌辞盖鱼龙之流也元会日侍中于殿前跪取其书〉好魏三祖曲〈齐书萧惠基传自宋大明以来声伎所尚多郑卫淫俗雅乐正声鲜有好者惠基解音律尤丨丨丨丨丨及相和歌每奏辄赏悦不能已〉妙尽奇曲一时无对〈梁书羊侃传侃性豪侈善音律自造采莲棹歌两曲甚有新致姬妾侍列穷极奢靡有弹筝人陆太喜著鹿角爪长七寸儛人张净琬腰围一尺六寸时人咸推能掌中儛又有孙荆玉能反腰贴地衔得席上玉簪敇赉歌人王娥儿东宫亦赉歌者屈偶之并丨丨丨丨丨丨丨丨〉掌中儛〈见上〉反腰贴地〈见上〉女学士狎客新诗为曲词〈陈书张贵妃传论以宫人有文学者袁大舍等为丨丨丨后主每引宾客对贵妃等游宴则使诸贵人及女学士与丨丨共赋丨丨互相赠答采其尤艳丽者以丨丨丨被以新声选宫女有容色者以千百数令习而歌之分部迭进持以相乐其曲有玉树后庭花临春乐等大指所归皆美张贵妃孔贵嫔之容色也其略曰璧月夜夜满琼树朝朝新〉璧月琼树〈见上〉为愚痴〈魏书前废帝纪太乐奏伎有倡优丨丨丨者帝以非雅戏诏罢之〉中山王乐〈魏书王叡传京都士女谄称叡美造新声而歌之名曰丨丨丨丨诏乐府合乐奏之〉无愁曲〈北齐书㓜主纪盛为丨丨之丨帝自弹胡琵琶而唱之侍和之者以百数人间谓之无愁天子〉乞寒〈周书宣帝纪御正武殿集百官及宫人内外命妇大列妓乐又纵胡人丨丨用水浇沃为戏乐〉地厚天高〈隋书音乐志高祖龙潜时颇好音乐常倚琵琶作歌二首名曰丨丨丨丨托言夫妻之义因即取之为房内曲命妇人并登歌上寿并用之职在宫内女人教习之〉玉女行觞神仙留客〈隋书音乐志炀帝令乐正白明逹造新声创万岁乐藏钩乐七夕相逢乐投壶乐舞席同心髻丨丨丨丨丨丨丨丨掷砖续命斗鸡子斗百草汎龙舟还旧宫长乐花及十二时等曲掩抑摧藏哀音断绝帝悦之无已谓幸臣曰多弹曲者如人多读书读书多则能撰书弹曲多即能造曲此理之当然也〉弹曲多即能造曲〈见上〉四方散乐〈隋书音乐志大业二年突厥染干来朝炀帝欲夸之总追丨丨丨丨大集东都初于芳华苑积翠池侧帝帷宫女观之有舍利先来戏于场内湏臾跳跃激水满衢鼋鼍龟鳌水人虫鱼遍覆于地又有大鲸鱼喷雾翳日倏忽化成黄龙长七八丈耸踊而出名曰黄龙变又以绳系两柱相去十丈遣二倡女对舞绳上相逢切肩而过歌舞不辍又为夏育扛鼎取车轮石臼大瓮器等各于掌上而跳弄之并二人戴竿其上有舞忽然腾透而换易之又有神鳌负山幻人吐火千变万化旷古莫俦染干大骇之自是皆于太常教习〉大鲸喷雾〈见上〉神鳌负山〈见上〉西凉女乐〈隋书窦荣定传遇尉回初平朝廷颇以山东为意乃拜荣定为洛州总管以镇之前后赐缣四十匹丨丨丨丨一部〉吴乐〈隋书窦荣定传以佐命功拜上柱国宁州刺史未几复为右武侯大将军寻除秦州总管赐丨丨一部〉人戴兽面男为女服〈隋书柳彧传正月望夜充街塞陌聚戏朋游鸣鼓聒天燎炬照地丨丨丨丨丨丨丨丨倡优杂技诡状异形以秽嫚为欢娱用鄙䙝为笑乐内外共观曾不相避〉弄珠〈隋书百济传有鼔角箜篌筝竽箎笛之乐投壶围棋樗蒱握槊丨丨之戏〉此声似啼〈北史隋文帝纪设亡陈女乐谓公卿等曰丨丨丨丨朕闻之甚不喜故与卿等一听亡国之音俱为永鉴焉〉斗象〈旧唐书中宗纪丁丑御洛城南门观丨丨〉泼寒胡戏〈旧唐书中宗纪三日己丑御洛城南门楼观丨丨丨丨〉分朋拔河〈旧唐书中宗纪庚戌令中书门下供奉官五品已上文武三品已上并诸学士等自芳林门入集于棃园球场丨丨丨丨帝与皇后公主亲往观之〉舞马〈旧唐书德宗纪宴群臣于麟德殿设九部乐内出丨丨上赋诗一章群臣属和〉击鞠〈旧唐书穆宗纪庚辰上与内官丨丨禁中有内官𣤛然坠马如物所击上恐罢鞠〉驴打球人〈旧唐书敬宗纪庚申郓州进丨丨丨丨石定宽等四人〉法曲弟子〈旧唐书文宗纪壬寅翰林院宴李仲言赐丨丨丨丨二十人奏乐以宠之〉仙韶曲〈旧唐书文宗纪己酉改法曲为丨丨丨仍以伶官所处为仙韶院〉回身换衣作字如画〈旧唐书音乐志圣寿乐则丨丨丨丨丨丨丨丨〉棃园弟子〈旧唐书音乐志明皇又于听政之暇教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏音响齐发有一声误明皇必觉而正之号为皇帝弟子又云丨丨丨丨以置院近于禁苑之棃园〉丝竹之戏〈见上〉立部伎坐部伎〈旧唐书音乐志安乐等八舞声乐皆立奏之乐府谓之丨丨丨其馀总谓之丨丨丨〉鸟称万岁〈旧唐书音乐志万岁乐武太后所造也武太后时宫中养丨能人言又常丨丨丨为乐以象之舞三人绯大䄂并画鸜鹆冠作鸟像〉清乐〈旧唐书音乐志后魏孝文宣武用师淮汉收其所获南音谓之清商乐隋平陈因置清商署总谓之丨丨遭梁陈亡乱所存益鲜隋室已来日益沦缺武太后之时犹存六十三曲今其辞存者惟有白雪公莫巴渝明君凤将雏明之君铎舞白鸠白纻子夜吴声四时歌前溪阿子及欢闻团扇懊憹长史督䕶读曲乌夜啼石城莫愁襄阳栖乌夜飞估客杨伴雅歌骁壶常林欢三州采桑春江花月夜玉树后庭花堂堂泛龙舟等三十二曲明之君雅歌各二首四时歌四首合三十七首又七曲有声无辞上林凤雏平调清调瑟调平折命啸通前为四十四曲存焉〉六十三曲〈见上〉上林凤雏〈见上〉乐王〈旧唐书音乐志常林欢疑是宋梁间曲宋梁世荆雍为南方重镇皆皇子为之牧江左辞咏莫不称之以为丨丨〉撞木伎〈旧唐书音乐志汉世有丨丨丨又有盘舞晋世加之以杯谓之杯盘舞乐府诗云妍袖陵七盘言舞用盘七枚也梁谓之舞盘伎〉舞盘伎〈见上〉戏车轮透飞梯〈旧唐书音乐志梁有长𫏋伎掷倒伎跳剑伎吞剑伎今并存又有舞轮伎盖今丨丨丨者透三峡伎盖今丨丨丨之类也高絙伎盖今之戏绳者是也〉长𫏋伎〈见上〉寻橦跳剑〈旧唐书恒山王承乾传常命户奴数十百人专习技乐学胡人椎髻剪彩为舞衣丨丨丨丨昼夜不绝鼔角之声日闻于外时左庶子于志宁右庶子孔颖逹受诏辅导志宁撰谏苑二十卷讽之颖逹又多所规奏太宗并嘉之〉东朋西朋〈旧唐书郝处俊传上元元年高宗御含元殿东翔鸾阁观大酺时京城四县及太常音乐分为东西两朋帝令雍王贤为丨丨周王讳为丨丨务以角胜为乐〉掷倒〈旧唐书王及善传高宗时累迁左奉裕率孝敬之居春宫因宴集命宫官丨丨次至及善辞曰殿下自有乐官臣止当守职此非臣任也〉裸体跳足挥水投泥〈旧唐书张说传则天末年季冬为泼寒胡戏中宗尝御楼以观之至是因蕃夷入朝又作此戏说上疏谏曰臣闻韩宣适鲁见周礼而叹孔子会齐数倡优之罪列国如此况天朝乎今外蕃请和选使朝谒所望接以礼乐示以兵威虽曰戎夷不可轻易焉知无驹支之辨由余之贤哉且泼寒胡未闻典故丨丨丨丨盛德何观丨丨丨丨失容斯甚法殊鲁礼䙝比齐优恐非干羽柔远之义撙俎折冲之礼自是此戏乃绝〉云韶乐〈旧唐书王涯传太和三年正月入为太常卿文宗以乐府之音郑卫太甚欲闻古乐命涯询于旧工取开元时雅乐选乐童按之名曰丨丨丨乐曲成涯与太常丞李廓少府监庾承宪押乐工献于梨园亭帝按之于会昌殿上悦赐涯等锦彩〉击铜鼓吹大角〈旧唐书东谢蛮传䜩聚则丨丨丨丨丨丨歌舞以为乐〉水嬉彩舰〈唐书顺宗纪侍宴鱼藻宫张丨丨丨丨宫人为櫂歌众乐间发德宗驩甚顾太子曰今日何如太子诵诗好乐无荒以为对〉胡旋舞〈唐书礼乐志丨丨丨舞者立球上旋转如风〉师子郎〈唐书礼乐志龟兹伎有弹筝竖箜篌琵琶五弦横笛笙箫觱篥答腊鼔毛员鼓都昙鼓侯提鼔鸡娄鼔腰鼓齐鼔檐鼓贝皆一铜钹二舞者四人设五方师子高丈馀饰以方色每师子有十二人画衣执红拂首加红袜谓之丨丨丨〉黄骢叠曲〈唐书礼乐志帝之破窦建德也乘马名黄骢骠及征高丽死于道颇哀惜之命乐工制丨丨丨丨〉道调〈唐书礼乐志高宗自以李氏老子之后也于是命乐工制丨丨〉圣寿〈唐书礼乐志帝即位作丨丨乐以女子衣五色绣襟而舞之〉难色易色〈唐书百官志凡习乐立师以教习丨丨大部伎三年而成次部二年而成丨丨小部伎一年而成〉羯鼔八音之领袖〈唐书礼乐志帝又好羯鼓而宁王善吹横笛达官大臣慕之皆喜言音律帝尝称丨丨丨丨丨丨丨诸乐不可方也〉足舞〈唐书礼乐志睿宗时婆罗门国献人倒行以丨丨仰植铦刀俯身就锋历脸下复植于背觱篥者立腹上终曲而不伤又伏伸其手二人蹑之周旋百转〉伴侣曲〈唐书礼乐志御史大夫杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花有丨丨丨闻者悲泣所谓亡国之音哀以思以是观之亦乐之所起〉荔枝香〈唐书礼乐志帝幸骊山杨贵妃生日命小部张乐长生殿因奏新曲未有名会南方进荔枝因名曰丨丨丨〉马上声〈唐书礼乐志北狄乐皆丨丨之丨自汉后以为鼓吹亦军中乐马上奏之故隶鼓吹署〉真人歌〈唐书礼乐志后魏乐府初有北歌亦曰丨丨丨都代时命宫人朝夕歌之〉苏莫遮〈唐书吕元泰传比见坊邑相率为浑脱队骏马胡服名曰丨丨丨旗鼓相当军阵势也腾逐喧噪战争象也锦绣夸竞害女工也督敛贫弱伤政体也胡服相欢非雅乐也浑脱为号非美名也〉孙吴顺圣乐〈唐书于𬱖传𬱖尝制顺圣乐舞献诸朝又教女伎为八佾声态雄侈号丨丨丨丨丨云〉竞度〈唐书杜亚传日夜召宾客言噱流连方春南民为丨丨戏亚欲轻驶乃髤舡底使篙人衣油彩衣没水不濡观沼华邃费皆千万陇西李衡在坐曰使桀纣为之不是过也既泛九曲池曵绣为颿诧曰要当称是林沼衡曰未有锦缆云何亚大惭〉拍弹〈唐书曹确传时帝薄于徳眤宠优人李可及可及者能新声自度曲辞调凄折京师媮薄少年争慕之号为丨丨同昌公主䘮毕帝与郭淑妃悼念不已可及为帝造曲曰叹百年教舞者数百皆珠翠襐饰刻画鱼龙地衣度用缯五千倚曲作辞哀思裴回闻者皆涕下舞阕珠宝覆地帝以为天下之至悲愈宠之家尝娶妇帝曰第去吾当赐酒俄而使者负二银榼与之皆珠珍也可及凭恩横甚人无敢斥〉叹百年〈见上〉安十十五弦〈五代史死事传潞王从珂反凤翔遣伶奴丨丨丨以丨丨谒思同欲因其懽以通意〉大食小食〈宋史乐志郑译之八十四调出于苏祗婆之琵琶丨丨丨丨般渉者胡语伊州石州甘州婆罗门者胡曲绿腰诞黄龙新水调者华声而用胡乐之节奏惟瀛府献仙音谓之法曲即唐之法部也凡有催衮者皆胡曲耳法曲无是也且其名八十四调者其实则有黄锺太簇夹锺仲吕林锺夷则无射七律之宫商羽而已于其中又太簇之商羽焉〉般渉〈见上〉绿腰〈见上〉诞黄龙〈见上〉玉窗寒〈宋史乐志燕乐小曲二百七十正宫十一阳生丨丨丨念边戍玉如意琼树枝鹔鹴裘塞鸿飞漏丁丁息鼙鼓劝流霞〉琼树枝〈见上〉鹔鹴裘〈见上〉塞鸿飞〈见上〉漏丁丁〈见上〉仙盘露〈宋史乐志燕乐南吕宫十一丨丨丨冰盘果芙蓉园林下风风雨调开月幌凤来宾落梁尘望阳台庆年丰青鬃马〉芙蓉园〈见上〉林下风〈见上〉开月幌〈见上〉落梁尘〈见上〉青鬃马〈见上〉春波绿〈宋史乐志燕乐中吕宫十三上林春丨丨丨百树花寿无疆万年春击珊瑚柳垂丝醉红楼折红杏一园花花下醉游春归千树柳〉醉红楼〈见上〉一园花〈见上〉紫兰香〈宋史乐志燕乐仙吕宫九折红蕖鹊度河丨丨丨春见时猗兰殿步瑶阶千秋乐百和香佩珊珊〉佩珊珊〈见上〉菊花杯〈宋史乐志燕乐黄钟宫十二丨丨丨翠幕新四塞清满霜画屏风折茱萸望春云苑中鹤赐征袍望回戈稻稼成泛金英〉翡翠帷〈宋史乐志燕乐越调八丨丨丨玉照台香旖旎红楼夜朱顶鹤得贤臣兰堂烛金镝流〉香旖旎〈见上〉汀洲绿〈宋史乐志燕乐双调十六宴琼林泛龙舟丨丨丨登高楼麦陇雉柳如烟杨花飞王泽新玳瑁簪玉阶晓春清和人欢乐征戍回一院香一片云千万年〉紫丝囊〈宋史乐志燕乐林锺商十采秋兰丨丨丨留征骑塞鸿度回鹘朝汀洲雁风入松蓼花红曵珠佩遵渚鸿〉紫玉箫〈宋史乐志燕乐歇指调九榆塞清听秋风丨丨丨碧池鱼鹤盘旋湛思新听秋蝉月中归千家月〉一林红〈宋史乐志燕家小石调九月宫春折仙枝春日迟绮筵春登春台紫桃花丨丨丨喜春雨汎春池〉玉钩栏〈宋史乐志燕乐仙吕调十五喜清和芰荷新清世欢丨丨丨金步摇金凿落燕引邹草芊步玉砌整华裾海山青抚絮绵风中帆青丝骑喜同声〉海山青〈见上〉青丝骑〈见上〉如蚊蚋声〈宋史蛮夷传西南诸夷汉牂牁郡地至道元年其王龙汉𤩊遣其使龙光进率西南牂牁诸蛮来贡方物上因令作本国歌舞一人吹瓢笙丨丨丨丨良久数十辈连袂宛转而舞以足顿地为节询其曲则名曰水曲〉水曲〈见上〉鼔盘〈周处风土记越俗饮宴即丨丨以为乐取太素圆盘广尺六者抱以着腹以左手五指更弹之以为节舞者应节而舞〉四时乐〈王嘉拾遗记师涓写列代之乐造新曲以代古乐故有丨丨之丨春有离鸿去雁应𬞟之歌夏有明晨焦泉朱华流金之调秋有商风白云落叶吹蓬之曲冬有凝河流阴沉云之操〉弄假官参军桩〈赵遴因话录肃宗宴于宫中女优有丨丨丨戏其绿衣秉简者谓之丨丨丨〉踏摇娘〈韦绚刘宾客嘉话录隋末有河间人皶鼻酗酒自号郎　每醉必殴击其妻妻美而善歌毎为悲怨之声辄　顿其身好事者乃为假面以写其状呼为丨丨丨今谓之谈娘〉谈娘〈见上〉踏浑脱〈苏鹗杜阳杂编上降日大张音乐集天下百戏于殿前时有妓女石火胡本幽州人也挈养女五人才八九岁于百尺竿上张弓五条令五女各居一条之上衣五色衣执㦸持戈舞破阵乐曲俯仰来去赴节如飞是时观者目心怯火胡立于十重朱画床子上令诸女迭踏以至半空手中皆执五彩小帜床子大者始一尺馀俄而手足齐举为之丨丨丨歌呼抑扬若履平地上赐物甚厚文宗即位恶其太险伤神遂不复作〉神仙紫云曲〈张读宣室志唐明皇尝梦仙子十馀辈御卿云而下立于庭各执乐器而奏之其度曲清越真仙府之音也及乐阕有一仙人揖而言曰陛下知此乐乎此丨丨丨丨丨也今愿传授陛下为圣唐正始音与夫咸池大夏固不同矣明皇喜甚即传受焉俄而寤其馀响犹若在听明皇遂命玉笛吹而习之尽得其节奏〉河市乐〈王曾笔录驸马都尉高怀以节制领睢阳岁久性颇奢靡而洞晓音律故声伎之妙冠于当时法部中精绝者殆不过之宋城南抵汴渠五百里有东西二桥舟车交会民居繁伙倡优杂户厥类亦众然率多鄙俚为高之伶人所轻诮每宴饮乐作必效其朴野之态以为戏玩谓之丨丨丨迄今俳优常有此戏〉打标〈马令南唐书后主书保大中许都县邨社竞渡毎岁端午官给彩縀俾两两较其迟速胜者加以银椀谓之丨丨舟子皆籍其名〉旱教〈叶梦得石林燕语金明水战不复习而诸军犹为鬼神戏谓之丨丨〉










　　御定子史精华卷一百六
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百七
　　释道部一
　　释上
　　运转亡已天地密移〈列子粥熊曰丨丨丨丨丨丨丨丨畴觉之哉故物损于彼者盈于此成于此者亏于彼损盈成亏随世随死往来相接间不可省畴觉之哉凡一气不顿进一形不顿亏亦不觉其成不觉其亏亦如人自世至老貌色智态亡日不异皮肤爪发随世随落非婴孩时有停而不易也间不可觉俟至后知注世皆当作生按此即楞严观河之谓又按周秦西汉以上无言佛者魏书释老志云刘歆志七略班固志艺文释氏之学所未曾纪隋书经籍志云推寻典籍自汉以上中国未传或云久已流布遭秦湮没而辞而辟之者则如北魏世祖诏云汉人刘元真吕伯彊之徒乞胡之诞言用老庄之虚假附而益之唐傅奕云孅儿幼夫摹拟庄老宋宋祁作唐书李蔚传赞云华人之谲诞者又攘庄周列御寇之说佐其高皆以为释氏本于庄老然自白马驮经以来贝叶流传于今具在皆本横行梵字译为震旦之文非剽窃老庄以成篇句也顾尝详读内典参求宗旨与老氏则秦越与列庄实伯仲岂所为三代之时久已流布遭秦湮没之说信欤抑是法不二不隔华戎有自然而合者欤今周秦西汉既无言佛之书可编录辄择列庄之语同于宗门者著于篇而每语各著其所以同者焉〉未始出吾宗〈列子有神巫自齐来处于郑命曰季咸知人死生存亡祸福寿夭期以岁月旬日如神郑人见之皆避而走列子见之而心醉而归以告壶邱子曰始吾以夫子之〉
　　〈道为至矣则又有至焉者矣壶子曰吾与汝无其文未既其实而固得道与众雌而无雄而又奚卵焉而以道与世抗必信夫故使人得而相汝尝试与来以予示之明日列子与之见壶子出而谓列子曰嘻子之先生死矣弗活矣不可以旬数矣吾见怪焉见湿灰焉列子入涕泣沾衾以吿壶子壶子曰向吾示之以地文罪乎不誫不止是殆见吾杜徳几也尝又与来明日又与之见壶子出而谓列子曰幸矣子之先生遇我也有瘳矣灰然有生矣吾见杜权矣列子入告壶子壶子曰向吾示之以天壤名实不入而几发于踵此为杜权是殆见我善者几也尝又与来明日又与之见壶子出而谓列子曰子之先生坐不斋吾无得而相焉试斋将且复相之列子入告壶子壶子曰向吾示之以太冲莫眹是殆见吾衡气几也鲵旋之潘为渊止水之潘为渊流水之潘为渊滥水之潘为渊沃水之潘为渊汛水之潘为渊雍水之潘为渊汧水之潘为渊肥水之潘为渊是为九渊焉尝又与来明日又与之见壶子立未定自失而走壶子曰追之列子追之而不及反以报壶子曰已灭矣已失矣吾不及也壶子曰向吾示之以丨丨丨丨丨吾与之虚而猗移不知其谁何因以为茅靡因以为波流故逃也然后列子自以为未始学而归三年不出为其妻㸑食狶如食人于事无亲雕瑑复朴块然独以其形立㤋然而封戎壹以是终按酉阳杂俎曰相传云一公初谒华严严命坐顷曰尔看吾心在何所一公曰师驰白马过寺门矣又问之一公曰危乎师何为处乎刹末也华严曰聪明果不虚试复观我一公良久泚颡面赤作礼曰师得无入普贤地乎集贤校理郑符云柳中庸善易尝诣普寂公公曰筮吾心所在也柳曰和尚心在前檐第七题复问之在某处寂曰万物无逃于数也吾将逃矣尝试测之柳久之瞿然曰至矣寂然不动吾无得而知矣又诜禅师本传云日照三藏诣诜诜不迎接直责之曰僧何为俗入嚣湫处诜微矉亦不答又云夫立不可过人头岂容摽身鸟外诜曰吾前心于市后心刹末三藏果聪明者且复我日照乃弹指数十曰是境空寂诸佛从是出也又按大藏振字函第四卷云西京光宅寺慧忠国师肃宗待以师礼有西天大耳三藏到京云得他心慧眼敕令与师试验师问曰汝得他心通耶对曰不敢师曰汝道老僧即今在什么处曰和尚是一国之师何得却去西川看竞渡师再问汝道老僧即今在什么处曰和尚是一国之师何得却在天津桥看弄猢狲师第三问语亦同前三藏良久罔知去处师叱曰这野狐精他心通在什么处此数公案皆与季咸相壶子一例段成式亦云恐诸书皆点窜列子事也〉湿灰〈见上〉地文〈见上〉杜徳几〈见上〉灰然有生〈见上〉天壤〈见上〉杜权〈见上〉善者几〈见上〉太冲莫眹〈见上〉衡气几〈见上〉茅靡波流〈见上〉视听不用耳目〈列子陈大夫聘鲁私见叔孙氏叔孙曰吾国有圣人曰非孔子邪曰是也何以知其圣乎叔孙曰吾尝闻之颜回曰孔子能废心而用形陈大夫曰吾国亦有圣人子弗知乎曰圣人孰谓曰老𣆀之弟子有亢仓子者得𣆀之道能以耳视而目听鲁侯闻之大惊使上卿厚礼而致之亢仓子应聘而至鲁侯卑辞请问之亢仓子曰传之者妄我能丨丨丨丨丨丨不能易耳目之用鲁侯曰此增异矣其道柰何寡人终愿闻之亢仓子曰我体合于心心合于气气合于神神合于无其有介然之有唯然之音虽远在八荒之外近在眉睫之内来干我者我必知之乃不知是我七孔四支之所觉心腹六藏之所知其自知而已矣按此即所为圆通三摩地也〉视人如豕视吾如人〈列子龙叔谓文挚曰子之术微矣吾有疾子能已乎文挚曰唯命所听然先言子所病之证龙叔曰吾乡誉不以为荣国毁不以为辱得而不喜失而不忧视生如死视富如贫丨丨丨丨丨丨丨丨处吾之家如逆旅之舎观吾之乡如戎蛮之国凡此众疾爵赏不能劝刑罚不能威盛衰利害不能易哀乐不能移固不可事国君交亲友御妻子制仆隶此奚疾哉奚方能巳之乎文挚乃命龙叔背明而立文挚自后向明而望之既而曰嘻吾见子之心矣方寸之地虚矣几圣人也子心六孔流通一孔不逹今以圣智为疾者或由此乎注文挚春秋时宋国良医按此即吾手何如佛手吾脚何如驴脚之说也〉废而任之〈列子孟孙阳问杨子曰有人于此贵生爱身以蕲不死可乎曰理无不死以蕲久生可乎曰理无久生生非贵之所能存身非爱之所得厚且久生奚为五情好恶古犹今也四体安危古犹今也世事苦乐古犹今也变易治乱古犹今也既闻之矣既见之矣既更之矣百年犹厌其多况久生之苦也乎孟孙阳曰若然速亡愈于久生则践锋刃入汤火得所志矣杨子曰不然既生则丨丨丨丨究其所欲以俟于死将死则废而任之究其所之以放于尽无不废无不任何遽迟速于其间乎按此即贵舍生而又禁自贼其生之旨也坐脱立亡于师有分祖师的的意未梦见在谓其不能废而任之也〉秋毫大太山小殇子寿彭祖天〈庄子天下莫大于秋毫之末而太山为小莫寿乎殇子而彭祖为夭天地与我并生而万物与我为一按芥子须弥阎浮枣叶此其义也〉心斋〈庄子颜回曰回之家贫唯不饮酒不茹荤者数月矣若此则可以为斋乎曰是祭祀之斋非丨丨也回曰敢问心斋仲尼曰若一志无听之以耳而听之以心无听之以心而听之以气听止于耳心止于符气也者虚而待物者也惟道集虚虚者心斋也按此即禅那波罗蜜也日观水观皆听之以气俾道集于虚也〉惟道集虚〈见上〉以无知知〈庄子闻以有翼飞者矣未闻以无翼飞者也闻以有知知者矣未闻丨丨丨丨者也按此即䢴落第八识方得真实谛之旨也〉䘮足犹遗土〈庄子物视其所一而不见其所䘮视丨其丨丨丨丨也按释氏所以截体称髓也〉县觧火传〈庄子老𣆀死秦失吊之三号而出弟子曰非夫子之友邪曰然然则吊焉若此可乎曰然始也吾以为其人也而今非也向吾入而吊焉有老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母彼其所以会之必有不蕲言而言不蕲哭而哭者是遁天倍情忘其所受古者谓之遁天之刑适来夫子时也适去夫子顺也安时而处顺哀乐不能入也古者谓是帝之丨丨指穷于为薪丨丨也不知其尽也按此即列子废而任之谓也安时处顺犹云废而任之现在如来也县觧火传过去与未来也〉有人之形无人之情〈庄子丨丨丨丨丨丨丨丨有人之形故群于人无人之情故是非不得于身眇乎小哉所以属于人也謷乎大哉独成其天按有人之形无人之情至此则五波罗蜜已究竟而般若波罗蜜在其中圆而通之则形情多忘而有无胥泯也〉翛然而往翛然而来〈庄子古之真人不知说生不知恶死其出不䜣其入不距丨丨丨丨丨丨丨丨而已矣不忘其所始不求其所终受而喜之忘而复之是之谓不以心捐道不以人助天是之谓真人按头头无取舍处处勿争乖其斯之谓欤〉尊足者存〈庄子无趾曰吾唯不知务而轻用吾身吾是以亡足今吾来也犹有丨丨丨丨吾是以务全之也按截指竖指尊指者存也断臂求道务全尊臂也〉万化而未始有极〈庄子特犯人之形而犹喜之若人之形者丨丨丨丨丨丨丨也其为乐可胜计耶按即狗子皆有佛性又所为下地狱即下者也〉外物外生朝彻见独〈庄子南伯子葵曰道可得学邪曰恶恶可子非其人也夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎不然以圣人之道告圣人之才亦昜矣吾犹守而告之参日而后能外天下已外天下矣吾又守之七日而后能丨丨已外物矣吾又守之九日而后能丨丨已外生矣而后能丨丨朝彻而后能丨丨见独而后能无古今无古今而后能入于不死不生杀生者不死生生者不生其为物无不将也无不迎也无不毁也无不成也其名为撄宁撄宁也者撄而后成者也南伯子葵曰子独恶乎闻之曰闻诸副墨之子副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之元冥元冥闻之参寥参寥闻之疑始按外物外生朝彻见独则戒定慧之义也副墨以下云云者则实无所得不可思议之谓也〉无为首生为脊死为尻〈庄子子祀子舆子犂子来四人相与语曰孰能以丨丨丨以丨丨丨以丨丨丨孰知死生存亡之一体者吾与之友矣四人相视而笑莫逆于心遂相与为友俄而子舆有病子祀往问之曰哉夫造物者将以予为此拘拘也曲偻发背上有五管颐隐于齐肩高于顶句赘指天阴阳之气有沴其心间而无事跰𨇤而鉴于井曰嗟乎夫造物者又将以予为此拘拘也子祀曰女恶之乎曰亡予何恶浸假而化予之左臂以为鸡予因以求时夜浸假而化予之右臂以为弹予因以求鸮炙浸假而化予之尻以为轮以神为马予因而乘之岂更驾哉且夫得者时也失者顺也安时而处顺哀乐不能入也此古之所谓县觧也而不能自觧者物有结之且夫物不胜天久矣吾尤何恶焉俄而子来有病喘喘然将死其妻子环而泣之子犂往问之曰叱避无怛化倚其戸与之语曰哉造化又将奚以汝为将奚以汝适以汝为䑕肝乎以汝为虫臂乎子耒曰父母于子东西南北唯命是从阴阳于人不翅于父母彼近吾死而我不听我则悍矣彼何罪焉夫大块载我以形劳我以生佚我以老息我以死故善吾生者乃所以善吾死也今大冶铸金金踊跃曰我且必为镆铘大冶必以为不祥之金今一犯人之形而曰人耳人耳夫造化者必以为不祥之人今一以天地为大𬬻以造化为大冶恶乎往而不可哉成然寐蘧然觉按无为首生为死为尻究竟此义则常乐我净矣由是而充之以至于鸡弹轮马䑕肝虫臂则蛤中一佛二菩萨勿第作感应因縁观也又按罗大经鹤林玉露曰禅家有观白骨法谓静坐澄虑存想自身血肉腐坏唯存白骨与吾相离自一尺以至寻丈要见形神元不相属则自然超脱矣余观庄子浸假而化予之左臂以为鸡予因此求时夜浸假而化予之右臂以为弹予因以求鸮炙浸假而化予之尻以为轮以神为马予因而乘之岂更驾哉浸渐也假借也盖积渐假借化此身为异物则神与形离超然无所往而不可矣又何疾又何病于拘拘哉视白骨之法盖本于此佛法出于老庄于此尤信〉鸡弹轮马䑕肝虫臂〈见上〉在蝼蚁在稊稗在瓦甓〈庄子东郭子问于庄子曰所谓道恶乎在庄子曰无所不在东郭子曰期而后可庄子曰丨丨丨曰何其下耶曰丨丨丨曰何其愈下耶曰丨丨丨曰何其愈甚耶曰在屎溺按如何是佛干屎橛辞旨皆合〉无言〈庄子言丨丨终身言未尝言终身不言未尝不言按此即击地公案〉西方之教〈文中子或问佛子曰圣人也曰其教何如曰丨丨丨丨也中国则泥〉金人〈史记匈奴传汉使骠骑将军去病将万骑出陇西过焉支山千馀里击匈奴破得休屠王祭天丨丨注正义曰金人即金佛像是其遗法立以为祭天主也按魏书释老志云金人率长丈馀不祭祀但烧香礼拜而已此则佛道流通之渐也〉身毒〈史记大宛传大夏东南有丨丨国注索隐曰身音干毒音笃孟康云即天竺也所谓浮图胡也正义曰万震南州志云地方三万里佛道所出其国王居城郭殿皆雕文刻镂街曲市里各有行列左右诸大国凡十六皆共奉之以天地之中也浮屠经云临儿国王生隐屠太子父曰屠头邪母曰莫邪屠身色黄发如青丝乳有青色爪赤如铜始莫邪梦白象而孕及生从母右胁出生有发堕地能行七步又云太子生时有二龙王左右吐水一龙水暖一龙水冷遂成二池今犹一冷一暖初行七步处琉璃上有太子脚迹见在生处名祗洹精舍在舍卫国南四里是长者须逹所起又有阿输迦树是夫人所攀生太子树也括地志云沙祗大国即舍卫国也在月氏南万里即波斯匿王浚处此国其九十种知身后事城有祗树给孤园又云天竺国有东西南北中央天竺国国方三万里去月氏七千里大国隶属凡二十一天竺在昆仑山南大国也治城临恒水又云阿耨逹山亦名建末达山一名昆仑山水出一名拔扈利水一名恒伽阿即经称恒河者也自昆仑山以南多是平地而下湿土肥良多种稲四熟留役駞马粒亦极大又云佛上忉利天为母说法九十日波思匿王思欲见佛即刻牛头旃檀像置精舍内佛坐此像是众象之始后人所法也佛上天青梯今变为石没入地唯馀十二蹬蹬间二尺馀彼耆老言梯入地尽佛法灭又云王舍国胡语曰罪悦祗国其国灵鹫山胡语曰耆阇崛山山是青石石头似鹫鸟名耆阇鹫也崛山石也山周四十里外周围水佛于此坐禅及诸阿难等俱在此坐又云小姑石石上有石室者佛坐其中天帝释以四十二事问佛佛一一以指画石其迹尚存又于山上起塔佛昔将阿难在此上山四望见福田疆畔因制七条衣割截之法于此今架裟衣是也〉天地之中〈见上〉乳有青色爪赤如铜〈见上〉堕地能行七步〈见上〉二龙吐水〈见上〉阿输迦树〈见上〉阿耨达山〈见上〉恒河〈见上〉上忉利天为母说法〈见上〉牛头旃檀像〈见上〉上天青梯〈见上〉梯入地尽佛法灭〈见上〉耆阇崛〈见上〉福田衣〈见上〉设华盖以祠〈后汉书桓帝纪丨丨丨丨丨浮图老子注浮图今佛也〉此但革囊盛血〈后汉书襄楷传或言老子入夷狄为浮屠浮屠不三宿桑下不欲久生恩爱精之至也天神遗以好女浮屠曰丨丨丨丨丨丨遂不盻之其守一如此乃能成道〉不三宿桑下〈见上〉仁祠〈后汉书楚王英传英少时好游侠交通宾客晚而更喜黄老学为浮屠斋戒祭祀八年诏令天下死罪皆入缣赎英遣郎中令奉黄缣白纨三十匹诣国相曰托在籓辅过恶累积欢喜大恩奉送缣帛以赎愆罪国相以闻诏报曰楚王诵黄老之微言尚浮屠之丨丨洁斋三月与神为誓何嫌何疑当有悔吝其还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔〉助伊蒲塞桑门盛馔〈见上〉长丈六尺而黄金色〈后汉书西域传世传明帝梦见金人长大顶有光明以问群臣或曰西方有神名曰佛其形丨丨丨丨丨丨丨丨帝于是遣使天竺问佛道法遂于中国图画形象焉楚王英始信其术中国因此颇有奉其道者后桓帝好神数祀浮屠老子百姓稍有奉者后遂转盛〉理绝人区事出天外〈后汉书西域传论佛道神化兴自身毒而二汉方志莫有称焉张骞但著地多暑湿乘象而战班勇虽列其奉浮图不杀伐而精文善法导达之功靡所传述余闻之后说也其国则殷乎中土玉烛和气灵圣之所䧏集贤懿之所挺生神迹诡怪则丨丨丨丨感验明显则丨丨丨丨而骞超无闻者岂其道闭往运数开叔叶乎不然何诬异之甚也汉自楚英始盛斋戒之祀桓帝又修华盖之饰将微义未译而但神明之邪详其清心释累之训空有兼遣之宗道书之流也且好仁恶杀躅敝崇善所以贤达君子多爱其法焉然好大不经奇谲无已虽邹衍谈天之辩庄周蜗角之论尚未足以槩其万一又精灵起灭因报相寻若晓而昧者故通人多惑焉盖导俗无方适物异会取诸同归措夫疑说则大道通矣〉精文善法〈见上〉清心释累之训空有兼遣之宗〈见上〉白净王摩邪夫人〈后汉书西域传论注本行经曰释迦菩萨在兜率陁天为诸天无量无边诸众说法又观我今何处成道利益众生乃观见宜于南阎浮提生有大利益又云谁中与我为父母者观见宜于天竺刹利种迦毗罗城丨丨丨丨丨丨丨可为父母又云四生之中何生利益观见同众生胎生我若化生诸外道等即诽谤我是幻术也尔时菩萨观已示同诸天五衰相现命诸同侣波斯匿王等诸王中生皆作国王与我为檀越命阿难及诸人等司生为弟子命舍利佛等外道中生我成道时当受我化回邪入正又有无量众生同随菩萨于天竺受生多所利益也〉舒五指为五师子儿〈后汉书西域传论注涅槃经曰阿阇王令醉象蹋佛佛以慈善根力丨其丨丨遂丨丨丨丨丨尔时醉象惶惧而退又百群贼劫夺人庶波斯匿王收捉剜其两目弃入坑中尔时群贼苦痛不已同时发声念南无佛陁达摩佛以慈善根力雪山吹药令入贼眼皆悉平复如本〉雪山吹药〈见上〉四大海水入一毛孔〈后汉书西域传论注维摩经曰以丨丨丨丨丨丨丨丨中不挠鱼鳖等而彼大海本相如故又舎利佛往不思议菩萨断取三千大千国界如陶家轮著右掌中掷过恒河沙国界之外其中众生不觉不知又复还本处都不使人有往来相按国界本作世界唐人避太宗讳改〉断取三千大千国界掷过恒河沙国界外〈见上〉五百宝盖合成一盖遍覆大千〈后汉书西域传论注维摩经曰尔时毗邪离有长者子名曰宝积与丨丨长者子俱持七丨丨来诣佛所头靣礼足各以其盖共供养佛佛威神力令诸宝盖丨丨丨丨丨丨三千丨丨国界诸须弥山乃至日月星宿并十方诸佛说法皆现于宝盖中又维摩诘三万二千师子坐高八万四千由旬高广严净来入维摩方丈室包容无所妨碍又四大海水入毛孔须弥山入芥子等也〉维摩丈室〈见上〉须弥山入芥子〈见上〉浴佛〈吴志刘繇传笮融督广陵彭城大起浮图祠以铜为人黄金涂身衣以锦采垂铜槃九重下为重楼阁道可容三千馀人悉课读佛经令界内及旁郡人有好佛者听受道复其他役以招致之由此远近前后至者五千馀人戸每丨丨多设酒饭布席于路经数十里民人来观及就食且万人费以巨亿〉立精舍殿内〈晋书孝武帝纪帝初奉佛法丨丨丨于丨丨引诸沙门以居之〉五诫为教〈晋书会稽文孝王道子传佛者清远元虚之神以丨丨丨丨〉腹孔出光照于一室〈晋书佛图澄传善诵神咒能役使鬼神丨旁有一丨常以絮塞之每夜读书则拔絮孔中丨丨丨丨丨丨又常斋时平旦至流水侧从腹旁孔中引出五脏六腑洗之讫还内腹中〉洗脏腑〈见上〉钵生青莲花〈晋书佛图澄传勒召澄试以智术澄即取钵盛水烧香咒之湏臾丨中丨丨丨丨光色曜日勒由此信之按勒石勒〉敕龙取水〈晋书佛图澄传襄国城堑水源在城西北五里其水源暴竭勒问澄何以致水澄曰今当丨丨丨丨迺与弟子法首等数人至故泉源上坐绳床烧安息香咒愿数百言如此三日水然微流有一小龙长五六寸许随水而来诸道士竞往视之有顷水大至隍堑皆满〉相轮铃音〈晋书佛图澄传刘曜遣从弟岳攻勒勒遣石季龙距之岳败退保石梁坞季龙坚栅守之澄在襄国忽叹曰刘岳可悯弟子法祚问其故澄曰昨日亥时岳已败被执果如所言及曜自攻洛阳勒将救之其群下咸諌以为不可勒以访澄澄曰丨丨丨丨云秀支替戻冈仆谷劬秃当此羯语也秀支军也替戻冈出也仆谷刘曜胡位也劬秃当捉也此言军出捉得曜也又令一童子絜斋七日取麻油合胭脂躬自研于掌中举手示童子粲然有辉童子惊曰有军马甚众见一人长大白晳以朱丝䌸其肘澄曰此即曜也勒甚悦遂赴洛距曜生擒之〉秀支替戻冈仆谷劬秃当〈见上〉麻油研掌粲然有辉〈见上〉取杨枝沾水洒咒遂苏〈晋书佛图澄传勒爱子斌暴病死将殡勒叹曰朕闻虢太子死扁鹊能生之今可得效乎乃令告澄澄丨丨丨丨丨丨而丨之就执斌手曰可起矣因此丨丨有顷平复〉五明〈晋书鸠摩罗什传博览丨丨诸论及阴阳星算莫不必尽妙逹吉凶言若符契〉举匕进针与常食不别〈晋书鸠摩罗什传兴尝谓罗什曰大师听明超悟天下莫二何可使法种少嗣遂以伎女十人逼令受之尔后不住僧坊别立解舍诸僧多效之什乃聚针盈钵引诸僧谓之曰若能见效食此者乃可畜室耳因丨丨丨丨丨丨丨丨丨诸僧愧服乃止按兴姚兴〉舌不烂〈晋书鸠摩罗什传死于长安姚兴于逍遥园依外国法以火焚尸薪灭形碎惟丨丨丨〉灌佛〈宋书刘敬宣传四月八日敬宣见众人丨丨乃下头上金镜以为母灌〉鹿野灵鹫坚固庵罗〈宋书谢灵运传敬承圣诰㳟窥前经山野昭旷聚落膻腥故大慈之弘誓拯群物之沦倾岂寓地而空言必有贷以善成钦丨丨之华苑羡丨丨之名山企丨丨之贞林希丨丨之芳园虽粹容之缅邈谓哀音之恒存建招提于幽峯冀振锡之息肩庶镫王之赠席想香积之惠餐事在而思通理匪绝而可温注鹿苑说四真谛处灵鹫山说般若法华处坚固林说泥洹处庵罗园说不思议处今旁林蓺园制苑仿佛在昔依然托想虽粹容缅邈哀音若存也招提谓僧不能常住者可持作坐处也所谓息肩镫王香积事出维摩经〉招提〈见上〉镫王赠席香积惠餐〈见上〉丽塔〈宋书谢灵运传谢丨丨于郊郭殊世间于城傍欣见素以抱朴果甘露于道〉甘露道场〈见上〉观三世以其梦抚六度以取道〈宋书谢灵运传苦节之僧明发怀抱事绍人徒心通世表是游是憩倚石构草寒暑有移至业莫矫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨乘恬知以寂泊含和理之窈窕指东山以冥期实西方之潜兆虽一日以千载犹恨相遇之不早注谓昙䧏法流二法师也按六度谓布施持戒忍辱精进静虑智慧各造其极也梵书谓之檀波罗蜜尸罗波罗蜜羼提波罗蜜毘棃耶波罗蜜禅那波罗蜜般若波罗蜜〉散华霏㽔流香飞越〈宋书谢灵运传安居二时冬夏三月远僧有来近众无阙法鼓即响颂偈清发丨丨丨丨丨丨丨丨析旷劫之微言说像法之遗旨乘此心之一豪济彼生之万理启善趣于南倡归清畅于北机非独惬于予情谅佥感于君子〉得道应湏慧业〈宋书谢灵运传太守孟𫖮事佛精恳而为灵运所轻尝谓𫖮曰丨丨丨丨丨丨丈人生天当在灵运前成佛必在灵运后𫖮深恨此言〉诵经千遍免刑〈宋书王元谟传上大举北征以元谟为宁朔将军前锋入河受辅国将军萧斌节度元谟向碻磝戍主奔走遂围滑台积旬不克麾下散亡略尽萧斌将斩之沈庆之固諌乃止初元谟始将见杀梦人告曰诵观音经千遍则免既觉诵之得千遍明日将刑诵之不辍忽传呼停刑〉因造前定果报指期〈宋书顾𫖮之传天竺遗文星华方策丨丨丨丨丨丨丨丨贫豪莫差修夭无爽〉草腐入天〈宋书周朗传自释氏流教其来有源渊检精测固非深矣舒引容润既亦广矣然习慧者日替其修束诫者月繁其过遂至糜散锦帛侈饰车从复假粗医术托杂卜数延姝满室置酒浃堂寄夫托妻者不无杀子乞儿者继有而犹倚灵假像背亲傲君欺费疾老震损宫邑是乃外刑之所不容戮内教之所不悔罪而横天地之间莫不紏察人不得然岂其鬼欤今宜申严佛律裨重国令其疵恶显著者悉皆罢遣除则随其蓺行各为之条使禅义经诵人能其一食不过蔬衣不出布若应更度者则令先习义行本其神心必能丨丨丨丨竦精以往者虽侯王家子亦不宜拘〉习慧束诫〈见上〉立顿悟义〈宋书天竺迦毘黎国传宋世名僧有道生彭城人也父为广武令生出家为沙门法大弟子幼聪悟年十五便能讲经及长有异解丨丨丨丨人推服之〉白学黑学〈宋书天竺迦毘黎国传慧琳者秦郡人姓刘氏少出家住冶城寺有才章兼外内之学为庐陵王义真所知尝著均善论其词曰有丨丨先生以为中国圣人经纶百世其徳弘矣智周万变天人之理尽矣道无隐旨教罔遗筌聪叡廸哲何负于殊论哉有丨丨道士陋之谓不照幽冥之途弗及来生之化虽尚虚心未能虚事不逮西域之深也于是白学访其所以不逮云尔又释迦关无穷之业拔重关之险陶方寸之虑宇宙不足盈其明设一慈之救群生不足胜其化叙地狱则民惧其罪敷天堂则物欢其福指泥洹以长归乘法身以遐览神变无不周灵泽靡不覃先觉翻翔于上世后悟腾翥而不绍坎井之局何以识大方之家乎〉兼外内学〈见上〉泥洹长归法身遐览〈见上〉斗场襌师窟东安谈议林〈宋书天竺迦毘黎国传元嘉中又有慧严慧议道人并住东安寺学行精整为道俗所推时斗场寺多禅僧京师为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉多出新经见重内学〈宋书天竺迦毘黎国传大明中外国沙门摩诃衍苦节有精理于京都丨丨丨丨胜鬘经尤丨丨丨丨〉赋食行水躬亲其事〈齐书竟陵王子良传与文惠太子同好释氏甚相友悌子良敬信尤笃数于邸园营斋戒大集朝臣众僧至于丨丨丨丨或丨丨丨丨世颇以为失宰相体〉造经呗新声〈齐书竟陵王子良传招致名僧讲论佛法丨丨丨丨丨道俗之盛江左未有也〉诵经感梦见优昙钵华〈齐书竟陵王子良传世祖不豫诏子良甲仗入延昌殿侍医药子良启进沙门于殿戸前丨丨世祖为丨丨丨丨丨丨丨子良按佛经宣旨使御府以铜为华插御床四角〉三宗〈齐书周颙传颙音辞辩丽出言不穷宫商朱紫发口成句汎渉百家长于佛理著丨丨论立空假名立不空假名设不空假名难空假名设空假名难不空假名假名空难二宗又立假名空西凉州智林道人遗颙书曰此义旨趣似非始开妙声中绝六七十载贫道年二十时便得此义窃每欢喜无与共之年少见长安耆老多云关中高胜乃旧有此义当法集盛时能深得斯趣者本无多人过江东略是无一贫道捉尘尾来四十馀年东西讲说谬重一时馀义颇见宗录唯有此涂白黑无一人得者为之发病非意此音猥来入耳始是真实行道第一功徳其论见重如此〉真实行道第一功德〈见上〉周妻何肉〈齐书周颙传时何亦精信佛法无妻妾太子问颙卿精进何如何颙曰三涂八难共所未免然各有其累太子曰所累伊何对曰丨丨丨丨〉罪高佛图有何功徳〈齐书虞愿传帝以故宅起湘宫寺费极奢侈以孝武庄严刹七层帝欲起十层不可立分为两刹各五层新安太守巢向之罢郡还见帝曰卿至湘宫寺未我起此寺是大功徳愿在侧曰陛下起此寺皆是百姓卖儿贴妇钱佛若有知当悲哭哀悯丨丨丨丨丨丨丨丨尚书令袁粲在坐为之失色帝乃怒使人驱下殿愿徐去无异容〉净妙〈齐书顾欢传欢著论曰道经云老子入关之天竺维卫国国王夫人名曰丨丨老子因其昼寝乘日精入净妙口中后年四月八日夜半时剖左掖而生坠地即行七步于是佛道兴焉〉在鸟鸟鸣在兽兽吼〈齐书顾欢传岂伊同人爰及异物鸟王兽长往往是佛无穷世界圣人代兴或昭五典或布三乘丨丨而丨丨丨丨而丨丨教华而华言化夷而夷语耳〉注经讲义〈齐书刘虬传虬精信释氏衣麤布衣礼佛长斋丨法华丨自丨佛丨以江陵西沙洲去人远乃徙居之〉探机扣寂以大苞小〈齐书高逸传论史臣曰顾欢论夷夏优老而劣释佛法者理寂乎万古迹兆乎中世渊源浩博无始无边宇宙之所不知数量之所不尽盛乎哉真大士之立言也丨丨丨丨有感必应丨丨丨丨无细不容若乃儒家之教仁义礼乐仁爱义宜礼从乐和而已今则慈悲为本常乐为宗施舎惟机低举成敬儒家之教宪章祖述引古证今于学易悟今树以前因报以后果业行交酬连璅相袭阴阳之教占气步景授民以时知其利害今则耳眼洞达心智他通身为奎井岂俟甘石法家之教出自刑理禁奸止邪明用赏罚今则十恶所坠五及无间刃树剑山焦汤猛火造受自贻罔或差贰墨家之教遵上俭薄磨踵灭顶且犹非吝今则肤同断瓠目如井星授子捐妻在鹰庇鸽从横之教所贵权谋天日连环归乎适变今则一音万斛无待户说四辩三会咸得吾师杂家之教兼有儒墨今则五时所宣于何不尽农家之教播植耕耘善相五事以艺九榖今则郁单粳稻已异阎浮生天果报自然饮食道家之教执一虚无得性亡情凝神勿扰今则波若无照万法皆空岂有道之可名宁馀一之可得道俗对校真假将雠释理奥藏无往而不有也能善用之即真是俗〉慈悲常乐〈见上〉前因后果〈见上〉他通〈见上〉刃树剑山焦汤猛火〈见上〉授子捐妻在鹰庇鸽〈见上〉一音万斛四辩三会〈见上〉郁单粳稻已异阎浮生天果报自然饮食〈见上〉波若无照万法皆空〈见上〉四部无遮大会〈梁书武帝纪舆驾幸同㤗寺设丨丨丨丨丨丨〉乞受菩萨戒〈梁书江革传时高祖盛于佛教朝贤多启求受戒革精信因果而高祖未知谓革不奉佛教乃赐革觉意诗五百字云惟当勤精进自彊行胜修岂可作底突如彼必死囚以此告江革并及诸贵游又手敕云世间果报不可不信岂得底突如对元延明邪革因启丨丨丨丨丨按江革为魏元延明所执不屈故云岂得底突如对元延明〉见苦断习证灭循道明因辨果偶凡成圣〈梁书王规传褒著幼训以诫诸子云道家则堕支体黜聪明弃义绝仁离形去智释氏之义丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斯虽为教等差而义归汲引吾始乎幼学及于知命既崇周孔之教兼循老释之谈江左以来斯业不坠汝能修之吾之志也按褒规子〉神光自树而起俄见佛像〈梁书滕昙㳟传每至忌日思慕不自堪昼夜哀恸其门外有冬生树二株时忽有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨及夹侍之仪容光显著自门而入昙恭家人大小咸共礼拜久之乃灭〉先燔鬓发〈梁书刘勰传勰为文长于佛理京师寺塔及名僧碑志必请勰制文有敕与慧震沙门于定林寺撰经证功毕遂启求出家丨丨丨丨以自誓敕许之乃于寺变服改名慧地〉鹿趋鸟集〈梁书何传至吴居虎邱西寺讲经论学徒复随之东境守宰经途者莫不毕至常禁杀有虞人逐鹿丨径来丨伏而不动又有异丨如鹤红色丨讲堂驯狎如家禽焉初开善寺藏法师与㣧遇于秦望后还都卒于锺山其死日在般若寺见一僧授香奁并函书云呈何居士言讫失所在㣧开函乃是大庄严论世中未有又于寺内立明珠柱乃七日七夜放光太守何远以状启昭明太子钦其徳遣舎人何思澄致手令以褒美之〉明珠柱放光〈见上〉心力勇猛能精死生〈梁书刘歊传歊幼时尝独坐空室有一老公至门谓歊曰丨丨丨丨丨丨丨丨但不得久滞一方耳因弹指而去歊既长精心学佛有道人释宝志者时人莫测也遇歊于兴皇寺惊起曰隐居学道清净登佛如此三说〉隐居学道清净登佛〈见上〉环绕礼忏六时不辍〈梁书庾诜传晚年以后尤遵释教宅内立道场丨丨丨丨丨丨丨丨诵法华经每日一遍后夜中勿见一道人自称愿公容止甚异呼诜为上行先生授香而去中大通四年因昼寝忽惊觉曰愿公复来不可久住颜色不变言终而卒时年七十八举室咸闻空中唱上行先生已生弥陀净域矣〉上行先生已生弥陀净域〈见上〉阿育王像〈梁书扶南国传晋咸和中丹阳尹高悝行至张侯桥见浦中五色光长数尺不知何怪乃令人于光处掊视之得金像未有光趺悝乃下车载像还至长干巷首牛不肯进悝乃令驭人任牛所之牛径牵车至寺悝因留像付寺僧每至中夜常放光明人闻空中有金石之响经一岁捕鱼人张系世于海口忽见有铜花趺浮出水上系世取送县县以送台乃施像足宛然合会简文咸安元年交州合浦人董宗之采珠没水于底得佛光艶交州押送台以施像又合焉自咸和中得像至咸安初历三十馀年光趺始具初高悝得像后西域胡僧五人来诣悝曰昔于天竺得丨丨丨造丨来至邺下值胡乱埋像于河边今寻觅失所五人尝一夜俱梦见像曰已出江东为高悝所得悝乃送此五僧至寺见像嘘欷涕泣像便放光照烛殿宇又瓦官寺慧邃欲模写像形寺主僧尚虑亏损金色谓邃曰若能令像放光回身西向乃可相许慧邃便恳到拜请其夜像即转坐放光回身西向明旦便许模之像趺先有外国书莫有识者后有三藏郍求跋摩识之云是阿育王为第四女所造也及大同中出旧塔舎利敕市寺侧数百家宅地以广寺域造诸堂殿并瑞像周回阁等穷于轮奂焉其图诸经变并吴人张繇运手繇丹青之工一时冠绝〉转坐放光回身西向〈见上〉阿育王为第四女所造〈见上〉佛发青而细犹如藕茎丝〈梁书扶南国传又言其国有佛发长一丈二尺诏遣沙门释云宝随使往迎之先是三年八月高祖改造阿育王寺塔出旧塔下舎利及佛爪发发青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形案僧伽经云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨佛三昧经云我昔在宫沐头以尺量发长一丈二尺放已右旋还成蠡文则与高祖所得同也〉发成蠡文〈见上〉一日一夜造八万四千塔〈梁书扶南国传阿育王即铁轮王王阎浮提一天下佛灭度后丨丨丨丨役鬼神丨丨丨丨丨丨此即其一也吴时有尼居其地为小精舎孙琳寻毁除之塔亦同泯吴平后诸道人复于旧处建立焉晋中宗初渡江更修饰之至简文咸安中使沙门安法师程造小塔未及成而亡弟子僧显继而修立至孝武太元九年上金相轮及承露其后西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡而心下犹暖其家未敢便殡经十日更苏说云有两吏见录向西北行不测远近至十八地狱随报重轻受诸楚毒见观世音语云汝缘未尽若得活可作沙门洛下齐城丹阳会稽并有阿育王塔可往礼拜若寿终则不堕地狱语竟如堕高岩忽然醒悟因此出家名慧达游行礼塔次至丹阳未知塔处乃登越城四望见长千里有异气色因就礼拜果是育王塔所屡放光明由是定知必有舎利乃集众就掘之入一丈得三石碑并长六尺中一碑有铁函函中有银函函中又有金函盛三舎利及爪发各一枚发长数尺即迁舎利近北对简文所造塔西造一层塔十六年又使沙门僧尚伽为三层即高祖所开者也初穿土四尺得龙窟及昔人所舍金银镮钏钗镊等诸杂宝物可深九尺许方至石磉磉下有石函函内有铁壶以盛银坩坩内有金镂罂盛三舎利如粟粒大圆正光洁函内又有琉璃椀内得四舎利及发爪爪有四枚并为沈香色至其月二十七日高祖又到寺礼拜设无㝵大会大赦天下是日以金钵盛水泛舎利其最小者隐钵不出高祖礼数十拜舎利乃于钵内放光旋回久之乃当钵中而止高祖问大僧正慧念今日见不可思议事不慧念答曰法身常住湛然不动高祖曰弟子欲请一舎利还台供养至九月五日又于寺设无㝵大会遣皇太子王侯朝贵等奉迎是日风景明和京师倾属观者百数十万人所设金银供具等物并留寺供养并施钱一千万为寺基业至四年九月十五日高祖又至寺设无㝵大会竖二刹各以金罂次玉罂重盛舎利及爪发内七宝塔中又以石函盛宝塔分入两刹下及王侯妃主百姓富室所舍金银镮钏等珍宝充积十一年十一月二日寺僧又请高祖于寺发般若经题尔夕二塔俱放光明敕镇东将军邵陵王纶制寺大功德碑文先是二年改造会稽鄮县塔开旧塔出舎利遣光宅寺释敬脱等四僧及舎人孙照暂迎还台高祖礼拜竟即送还县入新塔下此县塔亦是刘萨何所得也〉法身常住湛然不动〈见上〉师子国玉像〈梁书师子国传晋义熙初始遣献玉像经十载乃至像高四尺二寸玉色洁润形制殊特殆非人工此像历晋宋世在瓦官寺寺先有徴士戴安道手制佛像五躯及顾长康维摩画图世人谓为三绝至齐东昏遂毁玉像前截臂次取身为嬖妾潘贵妃作钏〉习成实论义〈陈书王固传清虚寡欲居䘮以孝闻又崇信佛法及丁所生母忧遂终身蔬食夜则坐禅昼诵佛经兼丨丨丨丨丨而于元言非所长尝聘于西魏因宴飨之际请停杀一羊羊于固前跪拜又宴于昆明池魏人以南人嗜鱼大设罟网固以佛法咒之遂一鳞不获〉羊跪拜〈见上〉一鳞不获〈见上〉黄金胜地〈陈书江总传奉盛徳之鸿祀寓安禅之古寺实豫章之旧圃成丨丨之丨丨〉喜园乐树〈陈书江总传尔乃野开灵塔地筑禅居丨丨迢遰丨丨扶踈经行籍草宴坐临渠持戒振锡度影甘蔬坚固之林可喻寂灭之场暂如〉持戒振锡度影甘蔬〈见上〉四辩三乘十纒五惑〈陈书江总传幸避地而高栖凭调御之遗旨折丨丨之微言悟丨丨之妙理遣丨丨之系䌸祛丨丨之尘滓〉龙树创源提婆旨〈陈书傅縡传丨丨丨其丨除内学之偏见丨丨丨其丨荡外道之邪执〉松枝代麈〈陈书张讥传后主尝幸钟山开善寺召从臣坐于寺西南松林下敕召谶竖义时索麈尾未至后主敕取丨丨手以属讥曰可丨丨尾顾谓群臣曰此即是张讥后事〉得果〈南史到溉传及卒颜色如恒手屈二指即佛道所云丨丨也〉既有叙勲僧正何为无队父道人〈南史陆厥传时有王斌者尝弊衣于瓦官寺听云法师讲成实论无复坐处唯僧正慧超尚空席斌直坐其侧慧超不能平乃骂曰那得此道人禄䔩似队父唐突人因命驱之斌笑曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不为动〉分身易所〈南史陶弘景传时有沙门释宝志者不知何许人有于宋太始中见之出入锺山往来都邑年已五六十矣齐宋之交稍显灵迹被发徒跣语嘿不伦或被锦袍饮啖同于凡俗恒以镜铜剪刀镊属挂杖负之而趋或征索酒肴或累日不食预言未兆识他心智一日中丨丨丨丨远近惊赴所居噂𠴲齐武帝忿其惑众收付建康狱旦日咸见游行市里既而检校犹在狱中其夜又语狱吏门外有两舆食金钵盛饭汝可取之果是〉辟支佛牙〈魏书宣武帝纪景明四年夏四月庚寅南天竺国献丨丨丨丨〉练行尼〈魏书孝文废后冯氏传车驾南伐后留京师高祖又南征后率六宫迁洛阳及后父熙兄诞薨高祖为书慰以叙哀情及车驾还洛恩遇甚厚高祖后重引后姊昭仪至洛稍有宠后礼爱渐衰昭仪自以年长且前入宫掖素见待念轻后而不率妾礼后虽性不妒忌时有愧恨之色昭仪规为内主谮构百端寻废后为庶人后贞谨有徳操遂为丨丨丨后终于瑶光佛寺〉散生齐〈魏书京兆王太兴传初太兴遇患请诸沙门行道所有资财一时布施乞求病愈名曰散生齐及齐后僧皆四散有一沙门方云乞齐馀食太兴戏之曰齐食既尽唯有酒肉沙门曰亦能食之因出酒一斗羊脚一只食尽犹言不饱及辞出后酒肉俱在出门追之无所见〉食后酒肉俱在〈见上〉至心诵经枷锁自脱〈魏书卢景裕传景裕之败也系晋阳狱丨丨丨丨丨丨丨丨是时又有人负罪当死梦沙门教讲经觉时如所梦嘿诵千遍临刑刀折主者以闻赦之此经遂行于世号曰高王观世音〉高王观世音〈见上〉祗洹精舎图偈〈魏书赵柔传陇西王源贺采佛经幽旨作丨丨丨丨丨丨六卷柔为之注解咸得理𠂻为当时儁僧所钦味焉〉昼坐读经鸽飞入怀〈魏书崔光传崇信佛法礼拜读诵老而逾甚终日怡怡未曾恚忿曾于门下省丨丨丨丨有丨丨集膝前遂丨于丨縁臂上肩久之乃去道俗赞咏诗颂者数十人〉覆盆浮图〈魏书于阗传城南五十里有赞摩寺即昔罗汉比邱卢㫋为其王造丨丨丨丨之所石上有辟支佛跣处䨇迹犹存于阗西五里有比摩寺云是老子化胡成佛之所〉佛衣〈魏书䟽勒传高宗末其王遣使送释迦牟尼佛袈裟一长二丈馀高宗以审是丨丨应有灵异遂烧之以验虚实置于猛火之上经日不然观者莫不悚骇心形俱肃〉百丈佛图〈魏书小月氏传其城东十里有佛塔周三百五十步高八十丈自佛塔初建计至武定八年八百四十二年所谓丨丨丨丨也〉雀离佛图〈魏书干陁传所都城东南七里有佛塔高七十丈周三百步即所谓丨丨丨丨也〉伊存口授浮屠经〈魏书释老志汉哀帝元寿元年博士弟子秦景宪受大月氏王使丨丨丨丨丨丨丨中土闻之未之信了也后孝明帝夜梦金人顶有白光飞行殿庭乃访群臣傅毅始以佛对帝遣郎中蔡愔博士弟子秦景等使于天竺写浮屠遗范愔仍与沙门摄摩腾竺法兰东还洛阳中国有沙门及跪拜之法自此始也愔又得佛经四十二章及释迦立像明帝令画工图佛像置清凉台及显节陵上经缄于兰台石室愔之还也以白马负经而至汉因立白马寺于洛城雍关西摩腾法兰咸卒于此寺〉白马负经〈见上〉经无数形澡练神明乃致无生而得佛道〈魏书释老志浮屠正号曰佛陁佛陁与浮图声相近皆西方言其来转为二音华言译之则谓净觉言灭秽成明道为圣悟凡其经旨大抵言生生之类皆因行业而起有过去当今未来历三世识神常不灭凡为善恶必有报应渐积胜业陶冶麤鄙丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其间阶次心行等级非一皆縁浅以至深藉微而为著率在于积仁顺蠲嗜欲习虚静而成通照也故其始修心则依佛法僧谓之三归若君子之三畏也又有五戒去杀盗淫妄言饮酒大意与仁义礼智信同名为异耳云奉待之则生天人胜处亏犯则坠鬼畜诸苦恶生处凡有六道焉诸服其道者则剃落须发释累辞家结师资遵律度相与和居治心修净行乞以自给谓之沙门或曰桑门亦声相近总谓之僧皆胡言也僧译为和命众桑门为息心比邱为行乞俗人之信凭道法者男曰优婆塞女曰优婆夷其为沙门者初修十诫曰沙弥而终于二百五十则具足成大僧妇人道者曰比邱尼其诫至于五百皆以五戒为本随事增数在于防心摄身正口心去贪忿痴身除杀淫盗口断妄杂诸非正言总谓之十善道能具此谓之三业清净凡人修行粗为极云可以逹恶善报渐阶圣迹初阶圣者有三种人其根业太差谓之三乘声闻乘縁觉乘大乘取其可乘运以至道为名此三人恶迹已尽但修心荡累济物进徳初根人为小乘行四谛法中根人为中乘受十二因縁上根人为大乘则修六度虽阶三乘而要由修进万行拯度亿流弥长远乃可登佛境矣〉十善道〈见上〉三业清净〈见上〉三乘〈见上〉能仁〈魏书释老志所谓佛者本号释迦文者译言丨丨谓徳充道僃堪济万物也释迦前有六佛释迦继六佛而成道处今贤劫又言将来有弥勒佛方继释迦而降世释迦即天竺迦维卫国王之子天竺其总称迦维别名也初释迦于四月八日夜从母右胁而生既生姿相超异者三十二种天降嘉瑞以应之亦三十二〉释迦前有六佛〈见上〉贤劫〈见上〉弥勒继释迦〈见上〉姿相超异者三十二种〈见上〉恒星不见〈魏书释老志释迦生时当周庄王九年春秋鲁庄公七年夏四月丨丨丨丨夜明是也〉真实身权应身〈魏书释老志诸佛法身有二种义一者真实二者权应丨丨丨谓至极之体妙绝拘累不得以方处期不可以形量限有感斯应体常湛然丨丨丨者谓和光六道同尘万类生灭随时修短应物形由感生体非实有权形虽谢真体不迁但时无妙感故莫得常见耳明佛生非实生灭非实灭也〉阿难亲承嘱授多闻总持〈魏书释老志释迦虽般涅槃而留影迹爪齿于天竺于今犹在中土来往并称见之初释迦所说教法既涅槃后有声闻弟子大迦叶阿难等五百人撰集著录丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨盖能综核深致无所漏失乃缀文字撰载三藏十二部经如九流之异统其大归终以三乘为本后数百年冇罗汉菩萨相继著论赞明经义以破外道摩诃衍大小阿毗昙中论十二门论百法论成实论等是也皆傍诸藏部大义假立外问而以内法释之〉假立外问而以内法释之〈见上〉昙柯迦罗宣译诫律〈魏书释老志后冇天竺沙门丨丨丨丨入洛丨丨丨丨中国诫律之始也〉晋世洛中佛图有四十二所〈魏书释老志自洛中构白马寺盛餙佛图画迹甚妙为四方式凡宫塔制度犹依天竺旧状而重构之从一级至三五七九世人相承谓之浮图或云佛图丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉皆衣赤布〈魏书释老志汉世沙门丨丨丨丨后乃昜以杂色〉东方圣人〈魏书释老志石勒时有天竺沙门浮图澄少于乌苌国就罗汉入道刘曜时到襄国后为石勒所宗信号为大和尚军国规模颇访之所言多验道安曾至邺候澄澄见而异之澄卒后中国纷乱道安乃率门徒南游新野欲令元宗在所流布分遣弟子各趣诸方法汰诣扬州法和入蜀道安与慧远之襄阳道安后入苻坚坚素钦徳问既见宗以师礼时西域有胡沙门鸠摩罗什思通法门道安思与讲释每劝坚致罗什什亦承安令问谓之丨丨丨丨或时遥拜致敬道安卒后二十馀载而罗什至长安恨不及安以为深慨道安所正经义与罗什译出符会如一初无乖舛于是法旨大著中原〉老夀将军〈魏书释老志初皇始中赵郡有沙门法果诫行精至开演法籍太祖闻其名诏以礼徴赴京师后以为道人统绾摄僧徒每与帝言多所惬允供施甚厚至太宗弥加崇敬永兴中前后授以辅国宜城子忠信侯安成公之号皆固辞帝尝亲幸其居以门小狭不容舆辇更广大之年八十馀㤗常中卒未殡帝三临其丧追赠丨丨丨丨赵胡灵公〉罗什更定章句〈魏书释老志是时鸠摩罗什为姚兴所敬于长安草堂寺集义学八百人重译经本罗什聪辩有渊思达东西方言时沙门道彤僧略道恒道□僧肇昙影等与丨丨共相提挈发明幽致诸深大经论十有馀部丨丨丨丨辞义通明至今沙门共所祖习道彤等皆识学洽通僧肇尤为其最罗什之撰译僧肇常执笔定诸辞义注维摩经又著数论皆有妙旨学者宗之〉法显僧祗律〈魏书释老志又沙门法显慨律藏不具自长安游天竺历三十馀国随有经律之处学其书语译而写之十年乃于南海师子国随商人汎舟东下昼夜昏迷将二百日乃至青州长广郡不其劳山南下乃出海焉是岁神瑞二年也丨丨所经诸国传记之今行于世其所得律通译未能尽正至江南更与天竺禅师跋陁罗辩定之谓之丨丨丨大僃于前为今沙门所持受〉随有经律之处学其书语译而写之〈见上〉白脚师〈魏书释老志统万平惠始到京师多所训导时人莫测其迹世祖甚重之每加礼敬始自习禅至于没世称五十馀年未尝寝卧或时既行虽履泥尘初不污足色愈鲜白世号之曰丨丨丨〉神出五寸志入四行〈魏书释老志高祖二十一年五月诏曰罗什法师可谓丨丨丨丨丨丨丨丨者也〉阿秃师〈北齐书文宣帝纪晋阳有沙门乍愚乍智时人不测呼为丨丨丨帝曾与诸童共见之历问禄位至帝举手再三指天而已〉佛性法性止是一理〈北齐书杜弼传奉使诣阙魏帝见之于九龙殿曰朕始读庄子便值秦名定是体道得真元同齐物闻卿精学聊有所问经中佛性法性为一为异弼对曰丨丨丨丨丨丨丨丨诏又问曰佛性既非法性何得为一对曰性无不在故不说二诏又问曰说者皆言法性宽佛性狭宽狭既别非二如何弼又对曰在宽成宽在狭成狭若论性体非宽非狭诏问曰既言成宽成狭何得非宽非狭若定是狭亦不能成宽对曰以非宽狭故能成宽狭宽狭所成虽异能成恒一上悦称善乃引入经书库赐地持经一部帛一百匹〉赞呗〈北齐书崔暹传魏梁通和要贵皆遣人随聘使交昜暹惟寄求佛经梁武帝闻之为缮写以幡花宝盖丨丨送至馆焉〉造浮图掘基得瓦钵锡杖〈周书罗光传光性崇佛道至诚信敬尝从太祖狩于檀台山时猎围既合太祖遥指山上谓群公等曰公等有所见不咸曰无所见光独曰见一桑门太祖曰是也即解围而还令光于桑门立处丨丨丨丨丨一丈丨丨丨丨丨各一太祖称叹因立寺焉〉四果〈隋书经籍志由其道者有丨等之丨一曰湏陁洹二曰斯陁舎三曰阿那舎四曰阿罗汉至罗汉者则出入生死去来隐显而不为累阿罗汉已上至菩萨者深见佛性以至成道〉正象末〈隋书经籍志每佛灭度遗法相传有丨丨丨三等淳醨之异年岁远近亦各不同末法已后众生愚钝无复佛教而业行转恶年夀渐短经数百千载间乃至朝生夕死然后有大水大火大风之灾一切除去之而更立生人又归淳朴谓之小劫每一小劫则一佛出世佛所说我灭度后正法五百年像法一千年末法三千年〉每一小劫则一佛出世〈见上〉黄初中中国人始为僧〈隋书经籍志三国时有西域沙门康僧会赍佛经至吴译之吴主孙权甚大敬信魏丨丨丨丨丨丨丨依佛戒剃发丨丨〉佛经多于六经数十百倍〈隋书经籍志初晋元熙中新丰沙门智猛䇿杖西行到华氏城得泥洹经及僧祗律东至高昌译泥洹为二十卷后有天竺沙门昙摩罗谶复赍胡本来至河西沮渠𫎇逊遣使至高昌取猛本欲相参验未还而蒙逊破灭姚苌弘始十年猛本始至长安译为三十卷昙摩罗谶又译金光明等经时胡僧至长安者数十辈惟鸠摩罗什才徳最优其所译则维摩法华成实论等诸经及昙无忏所译金光明昙摩罗谶所译泥洹等经并为大乘之学而什又译十诵律天竺沙门佛陀邪舎译长阿含经及四方律兜法勒沙门云摩难提译增一阿含经昙摩耶含译阿毗昙论并为小乘之学其馀经论不可胜记自是佛法流通极于四海矣东晋隆安中又有𦋺宾沙门僧伽提婆译增一阿含经及中阿含经义熙中沙门支法领从于阗国得华严经三万六千偈至金陵宣译又有沙门法显自长安游天竺经三十馀国随有经律之处学其书语译而写之还至金陵与天竺禅师跋罗参共辩定谓僧祗律学者传之齐梁及陈并有外国沙门然所宣译无大名部可为沙门者梁武大崇佛法于华林园中总集释氏经典凡五千四百卷沙门宝唱撰经目录又后魏时太武帝西征长安以沙门多违佛律群聚秽乱乃诏有司尽坑杀之焚破佛像长安僧徒一时歼灭自馀征镇豫闻诏书亡匿得免者十一二文成之世又使修复熙平中遣沙门慧生使西域采诸经律得一百七十部永平中又有天竺沙门菩提留支大译佛经与罗什相埒其地持十地论并为大乘学者所重后齐迁邺佛法不改至周武帝时蜀郡沙门卫元嵩上书称僧徒猥滥武帝出诏一切废毁开皇元年高祖普诏天下任听出家仍令计口出钱营造经像而京师及并州相州洛州等诸大都邑之处并官写一切经置于寺内而又别写藏于袐阁天下之人从风而靡竞相景慕民间丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨大业时又令沙门智果于东都内道场撰诸经目分别条贯以佛所说经为三部一曰大乘二曰小乘三曰杂经其馀似后人假托为之者别为一部谓之疑经又有菩萨及诸深解奥义赞明佛理者名之为论及戒律并有大小及中三部之别又所学者录其当时行事名之为记凡十一种〉佛日〈隋书李士谦传客问三教优劣士谦曰丨丨也道月也儒五星也〉调忏身心舍诸染著〈旧唐书高祖纪释迦阐教清净为先远离尘垢断除贪欲所以弘宣胜业修植善根开导愚迷津梁品庶是以敷演经教检约学徒丨丨丨丨丨丨丨丨衣服饮食咸资四辈〉净居〈旧唐书高祖纪伽蓝之地本曰丨丨栖心之所理尚幽寂〉法乐〈旧唐书裴休传家世奉佛休尤深于释典太原凤翔近名山多僧寺视事之隙㳺历山林与义学僧讲求佛理中年后不食荤血常斋戒屏嗜欲香炉贝典不离斋中咏歌赞咏以为丨丨与尚书纥干臮皆以法号相字时人重其高洁而鄙其太过〉盂兰盆〈旧唐书徳宗纪秋七月丁丑罢内出丨丨丨不命僧为内道场〉唯拟饶益众生非要营修土木〈旧唐书李峤传长安末则天将建大像于白司马坂峤上疏諌之其略曰臣以法王慈敏菩萨䕶持丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨伏闻造像税非戸口钱出僧尼不得州县祗承必是不能济辨终须科率岂免劳扰天下编戸贫弱者众亦有佣力客作以济糇粮亦有卖舎贴田以供王役造像钱见有一十七万馀贯若将散施广济贫穷人与一千济得一十七万馀戸拯饥寒之弊省劳役之勤顺诸佛慈悲之心霑圣君亭育之意人神胥悦功徳无穷〉正法在心〈旧唐书姚崇传遗令诫子孙曰夫释迦之本法为苍生之大弊汝等各宜警策丨丨丨丨勿效儿女子曹终身不悟也〉不可以诸相见〈旧唐书张廷珪传则天税天下僧尼出钱欲于白司马坂营建大像廷珪上疏諌曰夫佛者以觉知为义因心而成丨丨丨丨丨丨也经云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来此真如之果不外求也〉就西域广求异本〈旧唐书僧元焋传僧元焋姓陈氏洛州偃师人大业末出家博渉经论尝谓翻译者多有讹谬故丨丨丨丨丨丨丨以参验之贞观初随商人往游西域元焋既辩博出群所在必为讲释论难蕃人远近咸尊㐲之在西域十七年经百馀国悉解其国之语仍采其山川谣俗土地所有撰西域记十二卷贞观十九年归至京师太宗见之大悦与之谈论于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译仍敕右仆射房元龄太子左庶子许敬宗广召硕学沙门五十馀人相助整比高宗东宫为文徳太后追福造慈恩寺及翻经院内出大幡敕九部乐及京城诸寺幡盖众伎送元焋及所翻经像诸高僧等入住慈恩寺显庆元年高宗又令左仆射于志宁侍中许敬宗中书令来济李义府杜正伦黄门侍郎薛元超等共润色元焋所定之经国子博士范义硕太子洗马郭瑜弘文馆学士高若思等助加翻译凡成七十五部奏上之后以京城人众竞来礼谒元焋乃奏请逐静翻译敕乃移于宜君山故玉华宫〉樵汲求道〈旧唐书僧神秀传隋末出家为僧后遇蕲州䨇峰山东山寺僧弘忍以坐禅为业乃叹伏曰此真我师也便往事弘忍专以丨丨自役以丨其丨〉衣钵为记〈旧唐书僧神秀传昔后魏末有僧逹摩者本天竺王子以䕶国出家入南海得禅宗妙法云自释迦相传有丨丨丨丨世相付授逹摩赍衣钵航海而来至梁诣武帝帝问以有为之事逹摩不说乃之魏隐于嵩山少林寺遇毒而卒其年魏使宋云于葱岭回见之门徒发其墓但有衣履而已〉宋云见于葱岭〈见上〉断臂求法〈旧唐书僧神秀传达摩传慧可慧可尝丨其左丨以丨其丨慧可传璨璨传道信道信传弘忍弘忍姓周氏黄梅人初弘忍与道信并住东山寺故谓其法为东山法门〉东山法门〈见上〉南缘〈旧唐书僧神秀传神秀同学僧慧能者新州人也与神秀行业相捋弘忍卒后慧能住韶州广果寺韶州山中旧多虎豹一朝尽去远近惊叹咸归伏焉神秀尝奏则天请迫慧能赴都慧能固辞神秀又自作书重邀之慧能谓使者曰吾形貌短陋北土见之恐不敬吾法又先师以吾丨中有丨亦不可违也竟不度岭而死天下乃散传其道谓神秀为北宗慧能为南宗〉北宗南宗〈见上〉后生颜子〈旧唐书僧一行传一行少聪敏博览经史尤精历象阴阳五行之学时道士尹崇博学先达素多坟藉一行诣崇借扬雄太元经将归读之数日复诣崇还其书崇曰此书意指稍深吾寻之积年尚不能晓吾子试更研求何遽见还也一行曰究其义矣因出所撰大衍元图及义决一卷以示崇崇大惊因与一行訤其奥𧷤甚嗟伏之谓人曰此丨丨丨丨也一行由是大知名〉门前水西流〈旧唐书僧一行传初一行求访师资以穷大衍至天台山国济寺见一院古松十数门有流水一行立于门屏间闻院僧于庭布算声而谓其徒曰今日当有弟子自远求吾算法已合到门岂无人导达也即除一算又谓曰丨丨丨当却西丨弟子亦至一行承其言而趋入稽首请法尽授其术焉而门前水果却西流道士邢和璞尝谓尹愔曰一行其圣人乎汉之洛下闳造历云后八百岁当差一日必有圣人政之今年期毕矣而一行造大衍正其差谬则洛下闳之言信矣非圣人而何〉可以悟取不可以相求〈唐书萧仿传咸通初为左散骑常侍懿宗怠政事喜佛道引桑门入禁中为祷祠事数幸佛庐广施予仿諌以为天竺法割爱取灭非帝王所尚慕今笔梵言口佛音不若惩谬赏滥罚振殃祈福况佛者丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝虽昏纵犹嘉叹其言〉三涂六道〈唐书傅奕传武徳七年上疏极诋浮图法曰西域之法无君臣父子以丨丨丨丨吓愚欺庸追既往之罪窥将来之福至有身䧟恶逆狱中礼佛口诵梵言以图偷免〉使苍生安穏是谓佛理〈唐书姚崇传中宗时近戚奏度僧尼温戸彊丁因避赋役至是崇建言佛不在外悟之于心行事利益丨丨丨丨丨丨丨丨丨乌用奸人以泪真教帝善之诏天下汰僧伪滥发而农者馀万二千人〉膜呗〈唐书韩愈传宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中王公士人奔走丨丨〉有毒龙五百〈五代史唐太祖家人传僧诚惠自言能䧏龙尝过镇州王镕不为之礼诚惠怒曰吾丨丨丨丨丨当遣一龙揭片石常山之人皆鱼鳖也会明年滹沱大水瓌镇州关城人皆以为神〉然顶炼臂刺血断指〈宋史徽宗纪大观四年二月庚午朔禁丨丨丨丨丨丨丨丨〉大觉金仙〈宋史徽宗纪宣和元年春正月乙卯诏佛改号丨丨丨丨馀为仙人大士僧为徳士女冠为女道尼为女徳〉德士〈见上〉女德〈见上〉食鲙化为小鲜〈宋史方技传僧志言自言姓许夀春人有具斋荐鲙者并食之临流而吐化为小鲜群泳而去〉操絙引舶〈宋史方技传海客遇风且没见僧丨丨丨丨而济客至都下遇言忽谓之曰非我汝柰何记其貎真引舟者也按言僧志言〉糠禅瓢禅〈金史世宗纪禁丨丨丨丨其停止之家抵罪〉佛顶金轮会〈元史世祖纪敕圣安寺作丨丨丨丨丨〉三禅会〈元史世祖纪诏谕总统所僧人通五大部经者为中选以有徳业者为州郡僧录判正副都纲等官仍于各路设三学讲丨丨丨〉咒师〈元史世祖纪命国师诸僧丨丨修佛事七十二会〉佩国公印〈元史仁宗纪大万宁寺住持僧米普云济以所丨丨丨丨移文有司敕禁止之〉劫烧馀灰〈三辅黄图武帝初穿池得黑土帝问东方朔东方朔曰西域胡人知乃问胡人胡人曰丨丨之丨丨也〉瞿摩帝〈释法显佛国记在道一月五日得到于阗其国丰乐人民殷盛尽皆奉法以法乐相娱众僧乃数万人多大乘学皆有众食彼国人民星居家家门前皆起小塔最小者可高二丈许作四方僧房供给客僧及馀所须国主安堵法显等于僧伽蓝僧伽蓝名丨丨丨是大乘寺三千僧共犍槌食入食堂时威仪齐肃次第而坐一切寂然器钵无声净人益食不得相唤但以手指麾〉三千僧共犍槌食〈见上〉行像〈释法显佛国记从四月一日城里便扫洒道路庄严巷陌其城门上张大帏幕事事严饰王及夫人采女皆住其中瞿摩帝僧是大乘学王所敬重最先丨丨离城三四里作四轮像车高三丈馀状如行殿七宝庄校悬缯幡盖像立车中二菩萨侍作诸天侍从皆金银雕莹悬于虚空像去门百步王脱天冠易著新衣徒跣持华香翼从出城迎像头靣礼足散华烧香像入城时门楼上夫人采女遥散众华纷纷而下如是庄严供具车车各异一僧伽蓝则一日行像四月一日为始至十四日行像乃讫行像讫王及夫人乃还宫耳〉般遮越师〈释法显佛国记到竭又国与慧景等合值其国王作丨丨丨丨般遮越师汉言五年大会也会时请四方沙门皆来云集已庄严众僧坐处悬缯幡盖作金银莲华著缯座后铺净坐具王及群臣如法供养或一月二月或三月多在春时王作会已复劝诸群臣设供供养或一日二日三日五日供养都毕王以所乘马鞍勒自副使国中贵重臣骑之并诸白㲲种种珍宝沙门所湏之物共诸群臣发愿布施布施已还从僧赎〉佛唾壶〈释法显佛国记其国中有丨丨丨以石作色似佛钵〉人持一印印封守䕶〈释法显佛国记西行十六由延便至那竭国界酰罗城中有佛顶骨精舎尽以金薄七宝校国王敬重顶骨虑人抄夺乃取国中豪姓八人丨丨丨丨丨丨丨丨清晨八人俱到各视其印然后开户开户已以香汁洗手出佛顶骨置精舎外高座上以七宝圆砧砧下琉璃钟覆上皆珠玑校饬骨黄白色方圆四寸其上隆起每日出后精舎人则登高楼击大鼓吹螺敲铜钹王闻已则诣精舎以华香供养供养已次第顶戴而去从东门入西门出王朝朝如是供养礼拜然后听国政居士长者亦先供养乃修家事日日如是初无懈倦供养都讫乃还顶骨于精舎中〉柱头师子乃鸣吼见证〈释法显佛国记佛从忉利天上来向下下时化作三道宝阶佛在中道七宝阶上行梵天王亦化作白银阶在右边执白拂而侍天帝释化作紫金阶在左边执七宝盖而侍诸天无数从佛下佛既下三阶俱没于地馀有七级现后阿育王欲知其根际遣人掘看下至黄泉根犹不尽王益信敬即于阶上起精舎当中阶作丈六立像精舎后立石柱高三十肘上作师子柱内四边有佛像内外映彻净若琉璃有外道论师与沙门诤此住处时沙门理屈于是共立誓言此处若是沙门住处者今当有灵验作是言已丨丨丨丨丨大丨丨丨丨于是外道惧怖心伏而退〉身作天香〈释法显佛国记佛以受天食三月故丨丨丨丨不同世人即便浴身后人于此处起浴室浴室犹在〉白耳龙作檀越〈释法显佛国记此处僧及尼可有千人皆同众食杂大小乘学住处一丨丨丨与此众僧丨丨丨令国内丰熟雨泽以时无诸灾使众僧得安众僧感其惠故为作龙舎敷置坐处又为龙设福食供养众僧日日众中别差三人到龙舎中食每至夏坐讫龙辄化形作一小蛇两耳边白众僧识之铜盂盛酪以龙置中从上座至下座行之似若问讯遍便化去年年一出〉嚼杨枝刺土中即生长七尺不增不减〈释法显佛国记从此东南行十由延到沙祗大国出沙祗城南门道东佛本在此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诸外道婆罗门嫉妒或斫或抜远弃之其处续生如故〉得眼〈释法显佛国记精舎西北四里有榛名曰丨丨本有五百盲人依精舎住此佛为说法尽还得眼盲人欢喜刺杖著地头靣作礼杖遂生长大世人重之无敢伐者遂成为榛是故以得眼为名祗洹众僧中食后多往彼榛中坐禅〉使鬼神累作大石山〈释法显佛国记阿育王弟得罗汉道常住耆阇崛山志乐闲静王敬心请于家供养以乐山静不肯受请王语弟言但受我请当为汝于城里作山王乃具饮食召鬼神而告之曰明日悉受我请无坐席各自赍来明日诸大鬼神各持大石来辟方四五步坐讫即丨丨丨丨丨丨丨丨又于山底以五大方石作石室可长三丈广二丈高丈馀〉于石窟前诵首楞严〈释法显佛国记窟前有四佛坐处又诸罗汉各各有石窟坐禅处动有数百佛在石室前东西经行调达于山北崄巇间横掷石伤佛足指处石犹在佛说法堂已毁坏止有塼壁基在其山峰秀端严是五山中最高法显于新城中买香华油灯倩二旧比邱送法显上耆阇崛山华香供养然灯续明慨然悲伤收涙而言佛昔于此住说首楞严法显生不值佛但见遗迹处所而已即丨丨丨丨丨丨丨丨停止一宿〉仙人鹿野苑〈释法显佛国记今现有僧复顺恒水西行十二由延到迦尸国波罗捺城城东北十里许得丨丨丨丨丨精舎此苑本有辟支佛住常有野鹿栖宿世尊将成道诸天于空中唱言白净王子出家学道却后七日当成佛辟支佛闻已即取泥洹故名此处为仙人鹿野苑世尊成道已后人于此处起精舎〉道整不归法显独还〈释法显佛国记法显本求戒律而北天竺诸国皆师师口传无本可写是以远步乃至中天竺于此摩诃衍僧伽蓝得一部律是摩诃僧祗众律佛在世时最初大众所行也于祗洹精舎传其本馀十八部各有师资大归不异于小小不同或用开塞但此最是广说备悉者得一部抄律可七千偈是萨婆多众律即此秦地众僧所行者也亦皆师师口相传授不书之于文字复于此众中得杂阿毗昙心可六千偈又得一部延经三千五百偈又得一卷方等般泥洹经五千偈又得摩诃僧祗阿毗昙故法显住此三年学梵语写律丨丨既到中国见沙门法则众僧威仪触事可观乃遣叹秦上边地众僧戒律残缺誓自今已去至得佛愿不生边地故遂停丨丨丨丨本心欲令戒律流通汉地于是丨丨〉登龙门〈莲社高贤传法师慧持至成都俾县居龙渊寺大弘佛寺升其堂者号丨丨丨〉群石点头〈莲社高贤传法师道生入虎邱山聚石为徒讲涅槃经至阐提处则说有佛法且曰如我所说契佛心否丨丨皆为丨丨〉足迹长短在人心念〈郦道元水经注乌苌国即是北天竺佛所到国也佛遗丨丨于此其迹丨丨丨丨丨丨至今犹尔及晒衣石尚在〉舎利八解四斗〈郦道元水经注支僧载外国事曰佛泥洹后天人以新白緤裹佛以香花供养满七日盛以金棺送出王宫渡一小水水名酰兰那去王宫可三里许在宫北以旃木为薪天人各以火烧薪薪了不然大迦叶从流沙还不胜悲号感动天地从是之后他薪不烧而自然也王敛丨丨用金作斗量得丨丨丨丨诸国王天龙神王各得少许赍还本国以造佛寺〉乳作五百道俱坠千子口中〈郦道元水经注城之西北三里塔名放弓仗恒水上流有一国王王小夫人生肉胎大夫人妒之言汝之生不祥之征即盛以木函掷恒水中下流有国王游观见水上木函开看见千小儿端正殊特王取养之遂长大甚勇健所往征伐无不摧伏次欲伐父王本国王大愁忧小夫人问何故愁忧王曰彼国王有千子勇健无比欲来伐吾国是以愁尔小夫人言勿愁但于城东作高楼贼来时置吾楼上则吾能却之王如是言贼到小夫人于楼上语贼云汝是吾子何故反作逆事贼曰汝是何人云是吾母小夫人曰汝等若不信者尽张口仰向小夫人即以两手将乳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨贼知是母即放弓仗二父王作是思惟皆得辟支佛今二塔犹在后世尊成道告诸弟子是吾昔日放弓仗处后人得知于此处立塔故以名焉千小儿者即贤劫千佛也〉各持半舎利还起二塔〈郦道元水经注阿难从摩竭国向毗舎离欲般泥洹诸天告阿阇世王王追至河上毗舎离诸梨车闻阿难来亦复来迎俱到河上阿难思惟前则阿阇世王致恨却则梨车复怨即于中河入火光三昧烧身而般泥洹身二分分各在一岸二王丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉天魔化雕鹫恐阿难〈郦道元水经注入谷搏山东南上十五里到耆阇崛山未至顶三里有石窟南向佛坐禅处西北三十步复有一石窟阿难坐禅处丨丨波旬丨作丨丨丨丨丨佛以神力隔石舒手摩阿难肩怖即得止鸟迹手孔悉存故曰雕鹫窟也〉三女变为老姥〈郦道元水经注菩萨前到贝多树下敷吉祥草东向而坐时魔王遣三玉女从北来试魔王自从南来试菩萨以足指按地魔兵却散丨丨丨丨丨丨〉掷钵水中逆流百步〈郦道元水经注外国事曰毗婆梨佛在此一树下六年长者女以金钵盛乳糜上佛佛得乳糜住足尼连河浴浴竟于河边啖糜竟丨丨丨丨丨丨丨丨钵投河中迦梨郊龙王接取在宫供养〉树名春浮维摩所处〈郦道元水经注竺法维曰波罗奈国在迦维罗卫国南千二百里中间有恒水东南流佛转法轮处在国北二十里丨丨丨丨丨丨丨丨也〉钵缘未至〈郦道元水经注法显传曰国有佛钵月氏王大兴兵众来伐此国欲持钵去置钵象上象不能进更作四轮车载钵八象共牵复不进王知丨丨丨丨于是起塔留钵供养钵容二斗杂色而黑多四际分明厚可二分甚光泽贫人以少华投中便满富人以多华供养正复百千万斛终亦不满佛图曰佛钵青玉也受三斗许彼国宝之供养时愿终日香华不满则如言〉贫人少华便满富人多华不满〈见上〉并以静外致称〈郦道元水经注导源太山朗公谷谷旧名琨瑞溪有沙门竺僧朗少事佛图澄硕学渊通尤明气纬隐于此谷因谓之朗公谷故车频秦书云苻坚时沙门竺僧朗尝从隐士张巨和游巨和尝穴居而朗居琨瑞山大起殿舎连楼叠阁虽素饰不同丨丨丨丨丨丨即此谷也〉西制甚妙工在寡双〈郦道元水经注又南迳皇舅寺西是太师黎昌凭晋国所造有五层浮图其神图像皆合青石为之加以金银火齐众彩之上炜炜有精光又南迳水宁七级浮图丨丨丨丨丨丨丨丨〉东都西域俱为庄妙〈郦道元水经注水西有永宁寺熙平中始创也作九层浮图浮图下基方一十四丈自金露柈下至地四十九丈取法代都七级而又高广之虽二京之盛五都之富利刹灵图未有若斯之构按释法显行传西国有爵离浮图其高与此相状丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉取法代都七级〈见上〉榆𣗋盛经〈郦道元水经注榖水入南迳白马寺东是汉明帝梦见大人金色项佩白光以问群臣或对曰西方有神名曰佛形如陛下所梦得无是乎于是发使天竺写致经像始以丨丨丨丨白马负图表之中夏故以白马为寺名此榆𣗋后移在城内愍怀太子浮图中近世复迁此寺然金光流照法轮东转创自此矣〉绳坐疏班锡钵闲设〈郦道元水经注阳水东迳故七级寺禅房南水北则长庑遍驾迥阁承阿林之际则丨丨丨丨丨丨丨丨所谓修修释子眇眇禅栖者也〉修修释子眇眇禅栖〈见上〉百里遥见宝铎声闻十馀里〈杨衒之洛阳伽蓝记永宁寺熙平元年灵太后胡氏所立也中有九层浮图一所架木为之举高九十丈有刹复高十丈合去地一千尺去京师丨丨已丨丨之初掘基至黄泉下得金像三十躯太后以为信法之徴是以营建过度也刹上有金宝瓶容二十五石宝瓶下有承露金盘三十重周匝皆金铎复有铁鏁四道引刹向浮图四角鏁上亦有金铎铎大小如一石瓮子浮图有九级角角皆悬金铎合上下有一百二十铎浮图有四面面有三戸六窗戸皆朱漆扉上有五行金钉合有五千四百枚复有金环铺首殚土木之功穷造形之巧佛事精妙不可思议绣柱金铺骇人心目至于高风永夜丨丨和鸣铿锵之丨丨丨丨丨时有西域沙门菩提逹摩者波斯国胡人也起自荒裔来游中土见金盘炫日光照云表宝铎含风响出天外歌咏赞叹实是神功自云年一百五十岁历渉诸国靡不周遍而此寺精丽阎浮所无也极佛境界亦未有此〉金盘日光照林表〈见上〉像与菩萨合声喝贼〈杨衒之洛阳伽蓝记寺南有宜夀里内有苞信县令段晖宅地下常闻钟声时见五色光明照于堂宇晖甚异之遂掘光所得金像一躯可高三尺有二菩萨趺上铭曰晋大始二年五月十五日侍中中书监荀朂造晖遂舍宅为光明寺时人咸云此荀朂旧宅其后盗者欲窃此像丨丨丨丨丨丨丨丨盗者惊怖应即殒倒众僧闻像叫声遂来捉得贼〉鸠鸽不入鸟雀不栖〈杨衒之洛阳伽蓝记修梵寺有金刚丨丨丨丨丨丨丨丨菩提逹磨云得其真相也〉面恒东立不肯西顾〈杨衒之洛阳伽蓝记从末城西行二十二里至捍𡡉城南十五里有一大寺三百馀众僧有金像一躯举高丈六仪容超绝相好炳然丨丨丨丨丨丨丨丨父老传云此像本从南方腾空而来于阗国王亲见礼拜载像归中路夜宿忽然不见遣人寻之还来本处即起塔封四百戸供洒扫戸人有患以金箔贴像所患处即得阴愈后人于像边造丈六像者及诸宫塔乃至数千悬彩幡盖亦有万计魏国之幡过半矣幡上隶书多云太和十九年景明二年延昌二年唯有一幡观其年号是姚秦时幡〉佛影〈杨衒之洛阳伽蓝记道荣传云至那迦罗阿国有佛顶骨方圆四寸黄白色下有孔受人手指闪然似仰蜂窠至耆贺滥寺有佛袈裟十三条以尺量之或短或长复有佛锡杖长丈七以水筒盛之金箔其上此杖轻重不定值有重时百人不举值有轻时一人胜之那竭城中有佛牙佛发并作宝函盛之朝夕供养至瞿罗罗尘见丨丨入山窟十五步四靣向户遥望则众相炳然近看瞑然不见以手摩之惟有石壁渐渐却行始见容颜挺特世所希有〉佛晒衣石〈杨衒之洛阳伽蓝记水东有丨丨丨处初如来在乌场国行化龙王瞋怒兴大风雨佛僧迦梨表里通湿雨止佛在丨下东面而坐晒袈裟年岁虽久彪炳若新非直条缝明见至于细缕亦彰乍往观之如似未彻假令剖削其文转明〉以清静慈悲为宗〈唐六典凡天下寺总五千三百五十八所每寺上座一人寺主一人都维那一人共纲统众事而僧持行者有三品其一曰禅二曰法三曰律大抵皆丨丨丨丨丨丨丨〉搅钵水〈李徳裕柳氏旧闻明皇尝幸东都会天大旱且暑时圣善寺有天竺干僧无畏号三藏者善召龙致雨之术上遣高力士疾召无畏请雨无畏奏曰今旱数当然耳召龙必兴烈风雷雨适足暴物不可为之也上强使之曰人苦暑疾虽暴风疾雷亦足快意无畏不得已乃奉诏有司为陈请雨之具幡仪俱备无畏笑曰斯不足以致雨而悉命去之独盛一钵水以小刀搅旋之胡言数百祝水湏臾有如龙状其大类指赤色首啖水上俄复没于钵中无畏复以刀搅水顷之白气自钵中兴如炉烟上数飞稍稍引出讲堂外无畏谓力士曰亟去雨至矣力士疾驰去顾见白气疾起自讲堂而西如一疋练既而昏霾大风雷霆而雨力士才及天津之南风雨亦随马而去驰至衢中大树多拔力士比复奏衣尽沾湿〉八字佛〈韩鄂岁华纪丽丨丨之丨爰来五香之水乃浴〉五香水〈见上〉象河〈段成式酉阳杂爼大丨百头头有十牙牙端有百浴池顶有山名曰界庄严鼻有丨如阎牟那河水散落世界为雾胁有二园一名喜林二名乐林〉菩萨身没佛法亦尽〈段成式酉阳杂爼西域佛金刚座有标界铜观自在像两躯国人相传丨丨丨丨丨丨丨丨隋末已没过胸臆矣〉往返一日万里〈段成式酉阳杂爼僧万回年二十馀貌痴不语其兄戍辽阳久绝音问或传其死其家为作斋万回忽卷饼茹大言曰兄在我将馈之出门如飞马驰不及及暮而还得其兄书缄封犹湿计丨丨丨丨丨丨因号焉〉如意影〈段成式酉阳杂爼明皇又尝召术士罗公远与不空同祈雨互校功力上俱召问之不空曰臣昨焚白檀香龙上令左右掬庭水嗅之果有檀香气又与罗公远同在便殿罗时反手搔背不空曰借尊师丨丨殿上花石莹滑遂激窣至其前罗再三取之不得上欲取之不空曰三郎勿起此丨耳因举手示罗如意〉水有檀气〈见上〉垢面不洗洗之辄雨〈段成式酉阳杂爼苏州贞元中有义师状如风狂有百姓起店十馀间义师忽运斤坏其檐禁之不止其人素知其神礼曰弟子活计赖此顾曰尔惜乎乃掷斤于地而去其夜市火唯义师所坏檐屋数间存焉常止于废寺殿中无冬夏常积火坏幡木象悉火之好活烧鲤鱼不待熟而食丨丨丨丨丨丨丨丨吴中以为雨候〉虮像〈段成式酉阳杂爼丨丨健驮逻国石壁上有佛像初石壁有金色虮大者如指小者如米啮石壁如雕镌成立佛状〉发塔〈段成式酉阳杂爼丨丨有隋朝舎利塔下有记云爰在宫中兴居之所舎利感应前后非一时仁夀元年十二月八日〉桐无汗〈段成式酉阳杂爼东廊之南素和尚院庭有青桐四株素之手植元和中卿相多游此院丨至夏有汗污人衣如輠脂不可浣昭国东门郑相尝与丞郎数人避暑恶其汗谓素曰弟子为和尚伐此树各植一松也及暮素戏祝树曰我种汝二十馀年汝以汗为人所恶来岁若复有汗我必薪之自是无汗宝历末予见说已十五馀年丨丨矣素公不出院转法华经三万七千部夜尝有貉子听经斋时鸟鹊就掌取食长庆初庭前牡丹一朵合欢有僧元幽题此院诗警句曰三万莲经三十春半生不踏院门尘今有梵僧㤭陈如难陁以粉画坛性猾急我慢未甚通中华经〉左顾蛤像〈段成式酉阳杂爼丨丨丨丨旧传云隋帝嗜蛤所食必兼蛤味数逾数千万矣忽有一蛤椎击如旧帝异之寘诸几上一夜有光及明肉自脱中有一佛二菩萨像帝悲悔誓不食蛤非陈宣帝〉束草师〈段成式酉阳杂爼有僧不言姓名常负束稿坐卧于寺两廊下不肯住院经数年寺纲维或劝其住房曰尔厌我耶其夕遂以束稿焚身至明唯灰烬耳无血膋之臭众方知异人遂塑灰为像今在佛殿上世号丨丨丨〉掘地至泉不遇虫蚁〈段成式酉阳杂爼建中中有僧竭造曼殊堂将版基于水际虑伤生命乃建三月道场祝一足至多足无足令他去及丨丨丨丨丨丨丨丨〉正塔僧〈赵璘因话录文宗时有丨丨丨履险若平换塔杪一柱倾都奔走皆以为神〉会稽二清东阳二干〈赵璘因话录江南多名僧贞元元和以来越州有清江清昼婺州有干俊干辅时谓之丨丨丨丨丨丨丨丨〉碎金面棋盘〈冯贽云仙杂记苏尚书年八十犹参禅大为访之以手拍丨丨丨丨丨尚书寻有悟解〉眉睫间化佛〈冯贽云仙杂记清凉僧海丰苦行二十馀年人见其丨丨丨常丨丨千百大如黍米往来游行已不觉也〉上属宿〈李绰尚书故实佛教丨丨丨丨盖神之事暗则佛教衰矣吴先生有灵录佛乃一灵耳〉万佛山〈苏鹗杜阳杂编上崇奉释氏每舂百品香和银粉以涂佛室遇新罗国献五彩𣰽毺制度巧丽亦冠绝一时每方寸之内即有歌舞伎乐列国山川之象忽微风入室其上复有蜂蝶动揺燕雀飞舞俯而视之莫辩真假又献丨丨丨可高一丈因置山于佛室以𣰽毺籍其地焉万佛山则雕沉檀珠玉以成之其佛之形大者或逾寸小者七八分其佛之首有如黍米者有如半菽者其眉目口耳螺髻毫相无不悉具而更镂金玉水精为幡盖流苏庵罗薝卜等树构百珤为楼阁台殿其状虽微而势若飞动又前有行道僧徒不啻千数下有紫金钟径阔三寸上以龟口衔之每击其钟则行道之僧礼首至地其中隐隐谓之梵音盖关戻在乎钟也其山虽以万佛为名其数则不可胜纪〉蛤中二菩萨〈苏鹗杜阳杂编上好食丨蜊一日左右方盈盘而进丨有擘之不裂者上疑其异乃焚香祝之俄顷自开中有丨人形端秀体质悉备螺髻璎珞足履菡萏谓之丨丨遂置之于金粟檀香合以玉屑覆之赐兴善寺令致敬礼至会昌中毁佛舎遂不知所在按此与酉阳杂爼所载相似而异〉群卵呼观音菩萨〈张读宣室志唐敬宗皇帝御历以天下无事视政之馀因广浮屠教由是长安中缁徒益多及文宗嗣位亲阅万几思除其害于人者尝顾左右曰自吾为天子未能有补于人今天下幸无兵革吾将尽除害物者使亿兆之民指今日为尧舜之世足矣有不能补化而蠧于物者但言之左右或对曰独浮屠氏不能有补于大化而蠧于物亦甚可以斥去于是文宗病之始命有司诏中外罢缁徒说佛书义又有请斥其不修教者诏命将行会尚食厨吏修御膳以鼎烹鸡卵方燃火于其下忽闻鼎中有声极微如人言者迫而听之乃丨丨丨丨世丨丨丨也声甚凄咽似有所诉尚食吏异之具其事上闻文宗命左右验之如尚食所奏文帝叹曰吾不知浮屠氏之力乃如是耶翌日敕尚食吏无以鸡卵为膳因颁诏郡国各于精舎塑观音菩萨像〉开山石〈袁郊甘泽谣懒残者名明攅天宝初衡岳寺执役僧也刺史祭岳修道甚严忽中夜风雷而一峯颓下其缘山磴道为大石所拦乃以十年縻绊以挽之又以数百人鼓噪以推之物力竭而石愈固更无他途可以修事懒残曰不假人力我试去之众皆大笑以为狂人懒残曰何必见试可乃已寺僧笑而许之遂履石而动忽转盘而下声若震雷山石既开寺僧皆罗拜一郡皆呼至圣刺史奉之如神〉迎真身〈康骈剧谈录咸通十四年诏自凤翔丨丨丨至于辇下都城士庶奔走云集自开远门逹于岐川车马昼夜相属饮馔盈溢路衢谓之无碍檀施自京日上与诸王亲御城楼坊市以缯彩结为龙凤象马之形纸竹作僧佛神之状幡花幢盖之属罗列二十馀里间之歌舞管弦杂以禁军兵仗缁徒梵诵之声沸聒天地民庶间有嬉笑踊跃者有悲怆涕泣者真身以宝轝舁之居于内殿数月俄属懿皇厌代密使送于凤翔〉无碍檀施〈见上〉试经〈孟启本事诗太和末敕僧尼丨丨若干纸不通者勒还俗〉西方逹人〈宋祁笔记余谓佛丨丨之丨丨也其言汪茫漫诞贯生死神无有滨涯合万物之妄言以为一真真立而妄随又去真掊妄以无修无证为极〉剟言之瘢刮法之痕〈宋祁笔记法待言而立不得无言迷待法而悟不得无法故唯释迦文殊丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉佛牙生舎利〈沈括梦溪笔谈熙宁中予察访过咸平是时刘定子先知县事同过一佛寺子先谓予曰此有一丨丨甚异予乃斋洁取视之其牙忽丨丨丨如人身之汗飒然涌出莫知其数或飞空中或坠地人以手承之即透𬨨著榻摘然有声透下光明莹彻烂然满目予到京师盛传于公卿间后有人迎至京师执政官取入东府以次流布士大夫之家神异之迹不可悉数有诏留大相国寺创造木浮图以藏之今相国寺西塔是也〉蛤筒〈沈括梦溪笔谈郢州渔人掷网于汉水至一潭底举之觉重得一石长尺馀圆直如断椽细视之乃群小蛤鳞次相比绸缪巩固以物试扶其一端得一书卷乃唐天宝年所造金刚题志甚详字法奇古其末云医博士摄比阳县令朱均施比阳乃唐州属邑不知何年坠水中首尾略无沾渍为土豪李孝源所得孝源素奉佛宝藏其书丨丨复养之水中客至欲见则出以视之孝源因感经像之胜异施家财万馀缗写佛经一藏于郢州兴阳寺特为严丽〉小龙求夹注维摩经〈孙升谈圃荆公为江西漕梦丨丨呼相公丨丨丨丨丨丨十卷久而忘之后至友人家见佛堂中有是经因录而送庙及在相府梦小龙来谢〉无缝塔〈张邦基墨庄漫录东坡自常州赴登州经过扬州石塔寺长老戒公来别东坡云经过草草恨万一别石塔塔起立云这个是砖浮图耶坡云有缝答曰若无缝何以容得世间蝼螘坡首肯之元丰八年八月二十七也明日坡又作诗以赠之云升西失却上方老石塔还逢惠照师我亦化身东汉去姓名莫遣世人知〉比七贤〈叶梦得避暑录话孙绰道贤论以当时七僧丨丨丨竺法䕶比山巨源帛法祖比嵇叔夜竺法乘比王濬冲竺法深比刘伯伦支道林比向子期竺法兰比阮嗣宗于道邃比仲容各以名迹相类者为配〉五家宗𣲖〈叶梦得避暑录话传禅者以云门临济沩仰洞山法眼为丨丨丨丨〉十六僧来挂塔〈周煇清波杂志向见苏后湖之子扶携古画罗汉十有六入关出以相示且云家世珍藏殆百馀年大父昔在庐山下一日闻山谷先生在山中亟携画谒之求题尊者名号时死心禅师住归宗一见笑曰夜来梦丨丨丨丨丨丨命洒扫新浴宝陈焉死心偈之山谷书之扶又言家有玛瑙盂用以食饭一尊者失具饭太夫人夜必梦求斋其灵异如此〉梦求斋〈见上〉一苇浮渡〈范成大吴船录丙辰发建康丁巳泊长芦襆被宿寺中此为达磨丨丨丨丨处〉探钗投江〈陆游老学庵笔记僧法一宗杲自东都避乱渡江各携一笠杲笠中有黄金钗每自检视一伺知之杲起奏厕一亟丨丨掷江中杲还亡钗不敢言而色变一叱之曰与汝共学了生死大事乃眷眷此物耶我适已为汝丨之丨流矣杲展坐具作礼而行〉戴花和尚〈王明清挥尘后录张怀素本舒州僧也元丰末客畿邑之陈留常插花满头佯狂县中自称丨丨丨丨言人休咎颇验〉伏蜡〈曾三异同话录僧家所谓丨丨者谓削发之后即受戒若或断酒色等若干件每岁禁足结夏自四月十五日至七月十五日终西方之教结夏之时随其身之轻重以蜡为其人解夏之后以蜡人为验轻重无差即为验定而无妄想其有忘想者气血耗散必轻于蜡人矣〉结夏解夏〈见上〉六根六入〈王逵蠡海集释氏有十八地狱之说脍炙人口矣其义未详然释氏有丨丨丨丨三毒之分缘六根眼耳鼻舌身意因六入色声香味触法皆有三毒贪嗔痴之恶业故三六共成十八之数也又九地而两之亦具十八之数焉〉闲云孤鹤何天不可飞〈文莹续湘山野录唐昭宗以钱武肃镠平董昌于越拜镠为镇海镇东节度使中书令赐铁券恕九死子孙二死罗隐撰表略曰镌金作誓指日成文盖陛下悯臣处极多虞忧臣防奸未至所以广开圣泽永保私门屈以常刑宥其必死虽君亲属意在其必恕必容而臣子尽心亦岂敢伤慈伤爱谨当日慎一日戒子戒孙不可以此累恩不可因兹而贾祸殆庄宗入洛又遣使贡奉恳承旨改回请玉册金劵有司定仪非天子不得用后竞赐之镠即以节钺授其子元瓘自称吴越国王名其居曰殿官属悉称臣又于衣锦军大建玉册金券诏书三楼复遣使册东夷诸国封拜其君长几极其势与向之谢表所陈处极防微累恩贾祸之诫殊相戻矣禅月贯休尝以诗投之曰贵极身来不自由几年勤苦踏山邱满堂花醉三千客一剑光寒十四州莱子衣裳宫锦窄谢公篇咏绮霞羞他年名上凌烟阁岂羡当时万户侯镠受其诗遣客吏谢之曰教和尚改十四州为四十州方与见休性褊介谓吏曰州亦难添诗亦不改然丨丨丨丨丨丨而丨丨丨邪遂飘然入蜀以诗投孟知祥有一瓶一钵垂垂老万水千山得得来之句知祥厚遇之〉供羊心〈陶宗仪辍耕录累朝皇帝先受佛戒九次方正大宝而近侍陪位者必九人或七人译语谓之煖答世此国俗然也今上之初入戒坛时见马哈喇佛前有物为丨因问学士沙刺班曰此何物曰丨丨上曰曾闻用人心肝者有诸曰尝闻之而未尝目睹请问刺马刺马者帝师也上遂命沙刺班传旨问之答曰有之凡人萌歹心害人者事觉则以其心肝作供耳以此言复奏上再命问曰此羊曾害人乎帝师无答〉如黄金〈陶宗仪辍耕录孛木鲁翀子翚公在翰林时进讲罢上问曰三教何者为贵对曰释丨丨丨道如白璧儒如五榖上曰若然则儒贱耶对曰黄金白璧无亦何妨五榖于世岂可一日阙哉上大说〉梵嫂〈陶宗仪辍耕录唐郑熊番禹杂记广中僧有室家者谓之火宅僧宋陶榖清异录京师大相国寺僧有妻曰丨丨〉刻像腾空〈陶宗仪辍耕录京师旃檀佛以灵异著闻海宇王侯公相士庶妇女捐金庄严以丐福利者岁无虚日故老相传云其像四体无所倚著人君有道则至其国国初时尚可通一线无碍今则不然矣按翰林学士程钜夫瑞像殿碑刻云释迦如来初为太子生七日母摩耶弃世生忉利天佛既成道思念母恩遂昇忉利天为母说法优填国王自以久失瞻仰于如来欲见无从乃丨旃檀为丨目犍连尊者虑有阙陋躬以神力摄三十二匠昇忉利天谛观相好三返乃得其真既成国王臣民奉之犹真佛焉及佛自忉利天复至人间王率臣庶同往迎佛此像丨步丨中向佛稽首佛为摩顶授记曰我灭度千年之后汝从震旦广利人天〉









　　御定子史精华卷一百七



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百八
　　释道部二
　　释下
　　知足即是富乐安隐〈四十二章经佛告比邱若欲脱诸苦恼当观知足丨丨之法丨丨丨丨丨丨之处知足之人虽卧地上犹为安乐不知足者虽处天堂亦不称意不知足者虽富而贫知足之人虽贫而富不知足者常为五欲所牵为知足者之所怜愍〉二亲最神〈四十二章经凡人事天地神不如孝其亲丨丨丨丨也〉六根六尘六识〈般若经丨丨者谓眼耳鼻舌身意根丨丨者谓色声香味触法也眼见为色尘耳闻为声尘鼻齅为香尘舌尝为味尘身染为触尘意着为法尘合为十二处也复次丨丨者本自一心遍由六根门头而成六识谓从见为眼识从闻为耳识从齅为鼻识从尝为舌识从染为身识从分别为意识如是根尘识三事和合为十八界若如实知自性皆空是为能学六根六尘六识〉恶不善者谓贪瞋痴〈般若经丨丨丨丨丨丨丨丨贪复有三谓上中下上品贪者闻欲境名举心踊跃深心欢喜不观欲过非理追求心心相续曽无暂舍唯见妙好不知过患此类命终当堕恶趣中品贪者离欲境时欲心不起下品贪者但共笑言欲情便歇瞋亦有三上品瞋者愤恚若发心惛目乱或造无间或谤正法或复造馀诸重罪业中品瞋者以瞋恚故虽造诸恶寻即生悔下品瞋者心无嫌恨但口诃毁即便追悔痴亦三品如埋应知虽作是观而知诸法皆如幻梦虚妄不实颠倒故见灭外境界内心寂静不见能行及〉
　　〈所行法无二无别自性离故〉师子逐人犬唯逐块〈般若经最胜天王白佛云何菩萨于无生法而见有生佛告天王当知诸法无灭是故无生何以故性不变故但由世俗见有生灭皆是虚妄非真实有若诸菩萨行深般若即如实知无明因縁故生诸行依行生识广说乃至由有故生生即有老老故有死愁叹苦恼是故修行为断无明无明若断馀十有支展转随灭如身若断命则随灭天王当知邪见外道为求解脱但欲断死不知断生若法不生即无有灭譬如有人块掷师子丨丨丨丨而块自息菩萨亦尔但断其生而死自灭丨丨丨丨不知逐人块终不息外道亦尔不知断生终不离死菩萨行深般若善知因縁诸法生灭〉一切善法皆是菩提资粮〈般若经复次善现白佛何等名为菩萨菩提资粮要具如是资粮乃能证得菩提佛答丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨修令圆满乃能证得一切智智〉菩萨魔〈般若经佛告善现弃舍般若经典求学馀经当知是为丨丨丨事何以故弃舍一切智智根本甚深般若而攀枝叶诸馀经典终不得佛菩提善现白佛何等馀经佛答若说二乘相应之法谓四念住乃至八圣道支三解脱门四谛智等于中修学但得预流一来不还阿罗汉果独觉菩提不得无上正等菩提是名馀经犹如枝叶不能引发一切智智甚深般若能引智智有大势用犹如树根〉八解脱〈般若经丨丨丨者谓有色观诸色是第一解脱内无色想观外诸色是第二解脱浄胜解身作证是第三解脱超一切色想灭有对想不思惟种种想入无边空处定具足住是第四解脱超一切空无边处入无边识处定具足住是第五解脱超一切识无边处入无少所有处定具足住是第六解脱超一切无所有处入非想非非想处定具足住是第七解脱超一切非想非非想处入灭想受定具足住是第八解脱〉六通〈般若经一神境通能起种种神变宸动十方变一为多变多为一或隐或显迅速无碍山崖墙壁直过如空凌虚往来犹如飞鸟地中出没如出没水身出烟焰如燎高原体注众流如销雪岭日月神徳威势难当以手杖摩光明隐蔽转身自在二天耳通过人天耳能如实闻十方各如殑迦沙界情非情类种种音声大小悉闻无障无碍三他心通能如实知十方沙界他有情类心心所法谓遍知他贪瞋痴等心离贪瞋痴等心乃至聚心散心小心大心寂静不寂静心解脱不解脱心皆如实知四宿住随念通能如实念十方沙界一切有情一心十心乃至多百千心若一日若二日至多百千年劫如是时处如是名姓死此生彼若广若略若自若它诸宿住事皆能随念五天眼通能如实见十方沙界情非情类种种色像死时生时妙色麤色善趣恶趣若胜若劣复知随业受生差别或成就身语意恶行诽毁贤圣邪见因縁身坏命终当堕恶趣或成就身语意妙行赞美贤圣正见因縁身坏命终当堕善趣六漏尽通能如实知十方有情若自若他漏尽不尽此通依止金刚喻定断诸障习方得圆满得不退转菩萨地时于一切漏不现前故亦名为尽菩萨得漏尽通不堕声闻独觉之地唯趣无上菩提〉十八不共法〈般若经一无有悮失二无卒暴音三无忘失念四无不定心五无种种想六无不择拾七志欲无退八精进无退九忆念无退十般若无退十一解脱无退十二智见无退十三若智若见于过去世无着无碍十四若智若见于现在世无着无碍十五若智若见于未来世无着无碍十六一切身业智为前导随智而转十七一切语业智为前导随智而转十八一切意业智为前导随智而转此十八法唯佛独不与二乘共〉十力〈般若经如来应正等觉于是处非处皆如实知是第一力于诸有情三世异熟皆如实知是第二力于诸世界种种差别皆如实知是第三力世间种种胜解差别皆如实知是第四力于诸有情诸根胜劣皆如实知是第五力于遍趣行皆如实知是第六力于诸静虑乃至染静安立差别皆如实知是第七力见诸有情生死善恶皆如实知是第八力于诸有情无量劫中诸宿往事皆如实知是第九力于诸漏尽证真解脱所作已办不受后有是第丨丨〉四无所畏〈般若经一一切智无畏二漏尽无畏三说障道无畏四说苦尽道无畏如是四种天人外道无能难其过失〉三十二相〈般若经如来足下有平满相犹如奁底地虽高下随足所蹈坦然等触是为第一如来足下千辐轮文辋毂众相无不圆满是为第二如来手足并皆柔软如睹罗绵是为第三如来两足一一指间犹如雁王鞔网交络文同绮画是为第四如来手足诸指圆满纎长可爱是为第五如来足跟广长圆满与趺相称是为第六如来足趺修高光满与跟相称是为第七如来双腨渐次纎圆如鹿王腨是为第八如来双臂平立摩膝如象王鼻是为第九如来阴相势峯蔵密其犹龙马是为第十如来毛孔各一毛生绀青宛转是为第十一如来发毛端皆上摩右旋宛转是为第十二如来身皮细薄润滑垢水不住是为第十三如来身皮金色晃耀诸宝庄严是为第十四如来两足两掌中颈双肩七处充满是为第十五如来肩项圆满殊妙是第十六如来膊腋悉皆充实是第十七如来容仪洪满端直是第十八如来身相修广端严是第十九如来体相量等圆满如诺瞿陀是第二十如来额臆并身上半威容广大如师子王是二十一如来常光面各一寻是二十二如来齿相四十齐平浄密根深白逾珂雪是二十三如来四牙鲜白锋利是二十四如来常得味中上味是二十五如来舌相薄浄广长能覆面轮至耳发际是二十六如来梵音词韵和雅随众多少无不等闻是二十七如来眼睫犹若牛王绀青齐整是二十八如来眼睛绀青鲜白红环闲饰皎洁分明是二十九如来面轮其犹满月眉相皎浄如天帝弓是第三十如来眉间有白毫相柔软如绵白逾珂雪是三十一如来顶上乌瑟腻沙高显周圆犹如天盖是三十二〉是法平等无有高下〈金刚经佛告须菩提丨丨丨丨丨丨丨丨是名阿耨多罗三藐三菩提〉菩萨无住相布施〈金刚经菩萨于法应无所住行于布施所谓不住色布施不住声香味触法布施菩萨应如是布施不住于相何以故若菩萨不住相布施其福徳不可思量须菩提于意云何东方虚空可思量不不也世尊须菩提南西北方四维上下虚空可思量不不也世尊须菩提丨丨丨丨丨丨丨福徳亦复如是不可思量须菩提菩萨但应如所教住〉化城〈法华经佛告比邱当知如来方便深入众生之性知其志乐小法深著五欲为是等故说于涅槃是人若闻则便信受譬如五百由旬险恶之处有一导师善知险道通塞之相将导众人欲过此难至珍宝处所将人众中道懈退白导师言我等疲极前路犹远今欲退还导师悯彼舍大珍宝以方便力于险道中丨作一丨告众人言汝莫退还今此大城可于中止是时疲极之众心大欢喜前入化城生安隐想尔时导师知此人众既得止息无复疲倦而灭化城语众人言宝所在近向者大城我所化作为止息耳如来导师亦复如是知诸生死恶道悬远若诸众生闻一乘者便作是念佛道长远久受勤苦乃可得成佛知怯劣以方便力而于中道为止息故说二涅槃若众生生于二地如来即便为说汝等所作未办汝所住地近于佛慧应当筹量所得涅槃未真实也但是如来方便之力于一佛乘方便说三〉既已成金不重为矿〈圆觉经金刚蔵菩萨白佛言十方异生本成佛道后起无明一切如来何时复生一切烦恼佛答如销金矿金非销有丨丨丨丨丨丨丨丨经无穷时金性不坏不应说言本非成就如来圆觉亦复如是〉此身毕竟无体非幻不灭〈圆觉经我今此身四大和合所谓发毛爪齿皮肉箸骨髓脑垢色皆归于地唾涕脓血津液涎沬痰泪精气大小便利皆归于水暖气归火动转归风四大各离今者妄身当在何处即知丨丨丨丨丨丨和合为相实同幻化四缘假合妄有六根六根四大中外合成妄有縁气于中积聚似有縁相假名为心善男子此虚妄心若无六尘则不能有四大分解无尘可得于中縁尘各归散灭毕竞无有縁心可见善男子彼之众生幻身灭故幻心亦灭幻心灭故幻尘亦灭幻尘灭故幻灭亦灭幻灭灭故丨丨丨丨譬如磨镜垢尽明现〉如标月指〈圆觉经修多罗教丨丨丨丨若复见月了知所标毕竟非月一切如来种种言说开示菩萨亦复如是〉风轮金轮水轮〈楞严经佛告富楼那如汝所言清净本然云何忽生山河大地云云觉非所明因明立所所既妄立生汝妄能无同异中炽然成异异彼所异因异立同如是扰乱相待生劳劳久发尘自相混浊由是引起尘劳烦恼起为世界静成虚空虚空为同世界为异彼无同异真有为法觉明空昧相待成揺故有丨丨执持世界因空成揺坚明立碍彼金宝者明觉立坚故有丨丨保持国土坚觉宝成揺明风出风金相摩故有火光为变化性宝明生润火光上蒸故有丨丨含十方界火腾水降交发立坚湿为巨海干为洲潬以是义故彼大海中火光常起彼洲潬中江河常注水势劣火结为江山是故山石击则成焰融则成水土势劣水抽为草木是故林薮遇烧成土因绞成水交妄发生递相为种以是因缘世界相续〉不依正觉修三摩地有十种仙〈楞严经丨丨丨丨丨丨丨丨别修妄念存想固形丨丨丨丨坚固服饵而不休息食道圆成名地行仙坚固草木而不休息药道圆成名飞行仙坚固金石而不休息化道圆成名游行仙坚固动止而不休息精气圆成名空行仙坚固津液而不休息润徳圆成名天行仙坚固精色而不休息吸粹圆成名通行仙坚固禁咒而不休息术法圆成名道行仙坚固思念而不休息思忆圆成名照行仙坚固交遘而不休息感应圆成名精行仙坚固变化而不休息觉悟圆成名绝行仙是等皆于人中炼心不修正觉别得主理寿千万岁妄想流转不修三昧报尽还来散入诸趣〉不可说佛刹微尘数香水海在华蔵世界海中〈华严经丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨如天帝网分布而住此最中央无边妙华光香水海出一切香摩尼王庄严大莲华安住普照十方炽然宝光明世界种其最下方最胜光遍照世界浄眼离垢灯佛此上第二重种种香莲华妙庄严世界师子光胜照佛此上第三重一切宝庄严普照光世界浄光智胜幢佛乃至第十三重娑婆世界毗卢遮那佛最上第二十重妙宝熖世界福徳相光明佛〉普贤愿海〈华严行愿品普贤告诸菩萨及善财言如来功徳假使十方诸佛经不可说佛刹微尘数劫相续演说不可穷尽若欲成就此功徳门应修十种广大行愿一愿常修礼敬者尽法界虚空界十方三世一切诸佛我以普贤行愿力故深心信解如对目前悉以清浄身语意业现不可说身一一身遍礼不可说佛二愿常修称赞者尽法界虚空界十方三世一切诸佛我以胜觧现前知见各以出过辨才天女微妙舌根一一舌根出无量音声海一一音声出一切言辞海称赞诸佛诸功徳海穷未来际相续不断三愿广修供养者尽法界虚空界十方三世一切诸佛我以信解现前知见悉以香云华云鬘云衣云幢幡云音乐云种种上妙诸供养云一一量如须弥山王燃种种灯油如大海水诸供养中法供养最如说修行供养利益众生供养不舍菩萨业供养不离菩提心供养如前供养比法供养算数譬喻所不能及何以故如是修行是真供养故四愿懴除业障者念自无始劫中由贪瞋痴发身口意作诸恶业无量无边若此恶业有体相者尽虚空界不能容受我今悉以清浄三业遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前诚心懴悔后不复造恒住浄戒五愿随喜功徳者尽虚空遍法界三世诸佛从初发心所修福聚圆满菩提至般涅槃分布舍利所有善根乃至一切菩萨一切二乘有学无学所有功徳及十方界六趣四生所有功徳乃至一尘我皆随喜六愿请转法轮者尽虚空遍法界十方三世一切刹中佛成正觉我悉殷勤请转法轮七愿请佛住世者尽虚空遍法界诸佛菩萨大善知识二乘圣人将欲入灭我悉劝请莫般涅槃八愿常随佛学者如此娑婆毗卢遮那如来从初发心种种修行至成菩提或处菩萨声闻或处天龙八部种种众会以圆满音成熟众生至般涅槃我皆随学尽法界虚空界一切如来我亦如是念念随学九愿恒顺众生者尽法界虚空界十方刹海四生六道我皆于彼随顺而转于失道者示其正路在冥暗者为作光明于贫穷者令得伏蔵种种承事供养如敬父母师长若众生欢喜则诸佛欢喜何以故佛以悲心为体因于众生而起大悲因于大悲生菩提心因菩提心成等正觉是故菩提属于众生若无众生一切菩萨终不成道应如是解于诸众生心平等故十愿普皆回向者从初礼拜乃至随顺皆悉回向尽法界虚空界一切众生愿令安乐恶业不成善根成就若因积恶所感苦果我皆代受令彼解脱究竟菩提如是所修十愿虚空界尽众生界尽众生业尽众生烦恼尽我此十愿无有穷尽念念相续无有间断身语意业无有疲厌若诸菩萨于此十愿随顺趣入则能成熟一切众生则能随顺阿耨菩提则能成满丨丨丨丨复次持诵者灭五无间业福聚无边善神守䕶临命终时亲属财宝一切威势无复相随唯此愿王不相舍离引导其前往生极乐如是功徳除佛世尊馀无知者莫生疑念应当谛受〉馀四波罗蜜是六波罗蜜伴〈解脱了义经观世音菩萨白佛言何故六波罗蜜作如是次第说答曰彼上上招引依故菩萨弃舍身财受持浄戒䕶戒故忍忍已精进进已能禅禅具足已得出世慧复问何故施设丨丨丨丨丨佛言此等丨丨丨丨丨丨于彼方便波罗蜜又是三波罗蜜之伴复告观世音菩萨现法多行烦恼不能堪任常修习忍受行少福愿未来世烦恼微薄能勤精进是愿波罗蜜为精进波罗蜜伴亲善知识听闻善法希望胜力是力波罗蜜为禅波罗蜜伴于菩萨蔵闻縁修禅堪能开引出世间慧是智波罗蜜为般若波罗蜜伴〉慧母方便父法妻慈悲女〈无垢称经室中有一天女舍利子言天止此室经今几何天女答曰我止此室如舍利子所住解脱天谓舍利子曰为诸増上慢者说离一切贪瞋痴等以为解脱若为远离増上慢者即说一切贪瞋痴等本性解脱即说偈曰丨度菩萨丨善丨丨为丨妙丨乐为丨大丨丨为丨真实谛法男烦恼为贱隶仆使随意转觉分成亲友六度为眷属四摄为妓女结集正法言以为妙音乐或现作媱女引诸好色者先以欲相招后令修佛智总持作园苑大法成林树觉品华庄严解脱智慧果八解之妙池定水湛然满神通为象马大乘持作车游八道支路调御菩提心〉一子名罗㬋罗〈起世因本经是平等王子孙相承三十三世善思王后乃证转轮圣王之位王四天下直至师子颊王凡一百丹一万五十六王师子颊生四子一名浄饭二名白饭三名斛饭四名甘露饭浄饭王生二子一名悉达多一名难陁白饭二子一名帝沙一名难提迦斛饭二子一名阿尼娄驮一名䟦提梨迦甘露饭二子一名阿难陁一名提婆达多且悉达多丨丨丨丨丨丨〉吹彼水聚建立天地〈起世经云何世间坏已复成谓过去世界磨灭之后经无量时起大重云遍覆梵天注大洪雨滴如车轴经历百千万年彼雨水聚渐渐増长乃至梵天雨止之后水还自退无量万亿由旬有大风起名阿那毗罗丨丨丨丨波涛沸涌生大沬聚吹置空中从上至下依旧丨丨造化丨丨自此始也〉阎浮提树影现月轮〈因本经以何因縁月宫有影此大洲中丨丨丨丨高大丨丨丨丨以此有影〉旦天食午法食暮畜生食夜鬼神食〈毗罗三昧经佛说食有四种丨丨丨时丨丨丨时丨丨丨丨时丨丨丨丨时佛断六趣因令同三世佛故曰午时是法食时也过此已后同于下趣非上食时故曰非时也〉寄水〈泥洹经佛告阿难若有众生于诸佛所一发信心如是善根终不败亡何况复作诸馀善根譬如有人毛端霑一滴水持至我所而作是言我以此水寄付瞿昙莫令风日飘曝干竭不令鸟兽饮之令尽勿使异水而有和杂如来即受彼寄置恒河中随流而去使不入洄复无遮碍诸鸟兽等不能饮尽如是水滴共大水聚渐入大海毗岚风起坏世界时而来我所言所丨丨今有无耶如来知我水滴住处不杂馀水不増不减平等如故持还彼人如是如来应正遍知大智多能于受寄人中最尊最胜经于久远而不𧇾损此义应知毛端者喻心意识恒河者喻生死流一滴水者喻一发微少善根大海者喻佛如来所寄人者喻彼长者居士等久远不𧇾者喻善根不失〉若在中者此则上行〈阿含经有尊者名二十耳亿昼夜修行精勤不舍于欲漏心不能解脱而白佛言沙门甚难今欲舍服还作白衣持物广施佛问在家善弹琴不对曰能佛告若太急响不齐等音可听不对曰不也又问若稍缓可采听不又对不也复问不急不缓可采听不对曰可听世尊告曰此亦如是极精进者犹如调戏若懈怠者此堕邪见丨丨丨丨丨丨丨丨如是不久成无漏人尔时二十耳亿思惟佛教在闲静处修行其法如实知之证阿罗汉〉身衣随意禅定法喜为食〈阿含经四天王天身长半由旬衣重半两寿五百岁以人间五十岁为一日身身相近成阴阳切利天身长一由旬衣重六铢寿千岁以人间百岁为一日相抱成阴阳阿修罗身衣等与忉利天同焰摩天身长二由旬衣重三铢夀二千岁以人间二百岁为一日相近成阴阳兜率天身长四由旬衣重二铢夀四千岁以人间四百岁为一日执手成阴阳化乐天身长八由旬衣重一铢夀八千岁以人间八百岁为一日熟视成阴阳他化自在天身长十六由旬衣重半铢夀一万六千岁以人间一千六百岁为一日暂视成阴阳魔身天夀三万二千岁身衣不载以下皆有嫁娶之法如人间唯北郁人无我我所树枝若垂男女便合无有婚嫁梵迦夷三天夀一劫以上诸天丨丨丨丨无复男女媱欲以丨丨丨丨丨丨光音三天夀二劫火灾至此为际遍浄三天寿三劫水灾至此为际果实三天寿四劫风灾至此为际无想天寿五百劫无造天夀千劫无热天夀二千劫善见天寿三千劫大善天夀四千劫色究竟天夀五千劫空处天夀一万劫识处天夀二万一千劫不用处天夀四万二千劫有想无想天夀八万四千劫齐此为众生生老病死往来所趣界阴入聚也〉地肥〈阿含经世界初成光音天人下来各有身光飞行自在见有丨丨极为香美取食多者即失神足体重无光日月始生因贪食故地肥灭没复生婆罗婆罗灭没复生粳米长四寸许朝割暮生食佊米故方分男形女相行不浄行彼便作家于中懒堕众生便作是念多取粳米为一日食乃至积聚渐至七日米随所割暮不复生因此造作田种立以标榜于是有一众生而入他田窃取他稲便相拳斗众生举一智者三摩多为守田主若可诃者当令彼诃我曹所得稻榖当以输送是田主谓之刹利种其有舍家入山求道远离恶法谓婆罗门种习业自营谓之居士种习诸伎艺以为生活谓之首陁罗种是四种中有人思惟世间恩爱污秽不净何足贪著所以舍家剃除须发法服求道我是沙门〉地动因縁〈阿含经佛言丨丨丨丨有八地在水上水止于风风止于空空中风大有时自起则大水扰大水扰则普地动是为一也有时得道比邱比邱尼及大神尊天观水性多地性少欲自试力则普地动是为二也若始菩萨从兜率天降神母胎专念不乱地为大动是为三也菩萨始出母胎从右胁生专念不乱地为大动是为四也菩萨初成无上正觉地大震动是为五也佛初成道转无上法轮魔若魔天沙门婆罗门诸天世人所不能转则普地动是为六也佛教将毕专念不乱欲舍性命则普地动是为七也如来于无馀涅槃界而般涅槃时大地震动是为八也〉半摩勒菓最后檀波罗蜜以阎浮提施与三宝〈杂阿含经阿育王问诸比邱言谁于佛法中行大布施诸比邱言给孤独长者舍百亿千金乃大檀越王亦欲施百亿千金时造八万四千宝瓶及诸幡盖付诸夜义于阎浮提一切国土乃至大海起塔谘耶舍尊者云欲于一日一念之中起八万四千宝塔一时俱成于彼一一塔中复施百千金复作五岁大会会有三百千比邱用三百亿金供飬如是计用九十六亿千金王后得病以未满愿即办珍宝送鸡雀寺中诸臣白太子库藏已竭令典藏者勿复出与大王用之时王既知索物不得所食金器尽送寺中太子令断金器敕以银器王复送寺铜器亦与至用瓦器时大王只有丨个诃丨丨丨在手悲涙呼傍臣言此阎浮提是我所有今于财宝不得自在惟此半菓我得自由令送寺中研磨为浆和石榴𦎟供飬众僧庶得周遍此是丨丨丨丨丨丨哀悯我故受纳此施时王复问群臣谁是阎浮提王臣奏大王是也王曰我今丨此丨丨丨丨丨丨丨随意用之而说偈曰今此阎浮提多有珍宝饰施与良福田果报自然得以此施功徳不求天帝释梵王及人主世界诸妙乐如果等果报我悉不用受以是施功徳疾得成佛道为世所遵仰成得一切智世间作善友导师最第一〉盗香〈杂阿含经时有比邱患眼师教应齅钵昙摩华比邱遂至彼华池侧迎风而坐齅之池神语比邱为丨丨贼比邱说偈不坏亦不夺远住随齅香汝今何故言我是盗香贼天神复答偈言不求而自取世间名为贼汝今人不与而自一向取是则名世间真实盗香贼时有一士夫取彼藕根重负而去比邱为彼天神说偈如今彼士夫断截芬陁利拔根重负去便是奸狡人汝何故不遮而言我盗香天神答偈狂乱奸狡人犹如乳母衣何足加其言且堪与汝语袈裟污不现黑衣墨不污奸狡凶恶人世间不与语蝇脚污素帛明者小过现如墨点珂贝虽小悉皆现常从彼求浄无结离烦恼如发毛之恶人见如泰山比邱复说偈言善哉善哉说以义安慰我汝与常为我数数说斯偈天神答偈我非汝买奴亦非人与汝何为常随汝数数相告语汝今自当知彼彼饶益事比邱闻已专精静坐断诸烦恼得阿罗汉〉唯忍能止诤〈中阿含经时诸比邱数共斗诤于是世尊说偈曰若以诤止诤至竟不见止丨丨丨丨丨是法当尊贵〉鸟于髻中生卵〈智度经释迦昔为螺髻仙人名尚阇梨常行第四禅出入息断在一树下兀坐不动丨以为木即丨丨丨丨丨是菩萨从禅觉知顶有鸟卵即自思惟若我起动鸟不复来卵必尽坏即还入定至鸟生子飞去乃起〉如彼婴儿谓珠生囊瓮〈杂譬喻经阿难白佛佛生王家坐于树下念道六年得佛如是易耳佛告阿难昔有长者大富众宝备具惟无赤色真珠以为不足即便将人深入大海经历险阻乃到宝所刺身出血油囊裹之悬著海应珠珨闻香唼而食之乃得出蚌剖蚌出珠待采三年方得一珮还到海边同伴谋心因行取水推著井中覆之而去后寻孔出还到本土呼其伴曰卿得我之一珮殊无人知可密归还吾终不言也其人怖惧送以归之然后两儿著珠共戏而相问曰此珠产于何处一儿曰生我囊中一儿曰生室瓮中父闻笑之妇曰何笑答曰我取此珠勤苦乃尔小儿依而得之不识本末谓生囊瓮之中佛告阿难汝但见我成佛不知我从无数劫之勤苦至今乃得谓之为易丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉尼拘类树下数万斛实〈杂譬喻经舍卫城外有清信女佛至舍卫饭著钵中作礼佛为咒愿种一生十种十生百种百生千乃至生万生亿得见道谛其夫不信问佛何过甚哉施一钵饭得尔多福复见道谛佛言卿见丨丨丨丨高几许答高四十里岁丨丨丨丨丨佛言汝语何过甚乎种如纎芥高四十里下万斛子答曰实尔佛言地者无知其报力尔何况欢喜持一钵饭上佛其福不可称量夫妇心意开解得须陁洹道〉徳瓶〈杂譬喻经持戒之人无事不得破戒之人一切皆失譬如有人常供飬天其人贫穷四方求乞经十二年奉天不舍祝愿富贵人心既至天即愍之现身问曰汝求何等我求富贵天与一器名曰丨丨凡所愿者悉从瓶出客问汝贫今何骤富答言我得天瓶出种种物故如是富客借瓶视其人骄逸执之不固失手瓶破一切诸物俱时灭去持戒之人种种妙好无愿不得若毁戒者骄逸自恣瓶破物失亦复如是〉称体〈度无极经昔萨婆达王普施众生恣其所索天恐夺位往而试之帝释即现命边王曰萨婆逹王慈润滂沛福徳巍巍惧夺我位即化为鹰边王作鸽趣王足下恐怖告曰哀哉大王吾命穷矣王曰莫恐吾今活汝鹰㝷后至云鸽此来鸽是吾食愿王见还王曰鸽来逃命终始无违茍欲得肉即当相与鹰曰唯愿得鸽不用馀肉王曰以何等物令汝置鸽欢喜而去鹰曰若王慈惠悯众生者割王肥肉而以易鸽吾当欣受王乃大喜自割髀肉对鸽称之令与鸽等鸽之愈重割身肉尽故未能敌疮痛无量王以慈忍又命近臣曰杀我丨丨令与鸽等吾奉佛戒济众危厄虽有众恼由如微风焉能动太山耶鹰复本身稽首问曰大王何志苦恼若兹曰吾不志天帝释及飞行皇帝吾观众生没于盲冥誓愿求佛救度彼众帝释惊曰我谓大王欲夺吾位是以相试王曰使吾身疮瘳复如旧志常布施天药傅之疮痍顿愈稽首绕王三匝欢喜而去〉求福无有厌足〈增一阿含经阿那律尊者以凡常之法而缝衣裳便作是念得道阿罗汉谁与我贯鍼世尊至而告曰汝持鍼来吾为汝贯阿那律曰向所称说者谓世间欲求福者与吾贯鍼世尊告曰世间丨丨之人丨丨丨丨无复过我〉以土为𪎊奉上世尊〈阿育王经佛在世时入王舍城乞食见二小儿一名徳胜二名无胜弄土为戏拥以为城舍宅仓库丨丨丨丨着于仓中见佛相好徳胜欢喜掬仓中土名为𪎊者丨丨丨丨而发愿言使我将来盖于天地广施供飬縁是善根发愿功徳佛般涅槃一百年后作转轮王王阎浮提〉舌覆面〈普曜经诸婆罗门因共立制若与佛食共佛语者罚金钱五百时佛入城乞食人皆闭门空钵而出有一使女以破瓦器盛臭𤄜淀出门弃之见佛空钵信心清净欲兴供飬无由如愿云此弊食须者可取佛知彼意即受其施而说女人施食十五劫中天上人间受福快乐不堕恶道后得男身出家学道成辟支佛婆罗门云佛为食故妄语如此不堪臭食果报尔重佛即出丨丨丨上至发际语婆罗门汝见经书颇有此舌作妄语不婆罗门言如此舌者必不妄言礼佛悔过佛为说法得初道果即大声告众曰甘露门开如何不出诸婆罗门迎佛供飬皆得净信〉投身虎前〈金光明经曩世有王摩诃罗陁生三太子长子名曰摩诃波那罗次子名曰摩诃提婆小子名曰摩诃萨埵出游林野见有一虎适产七日而有七子周匝围绕饥饿欲绝第一王子怪其饥逼必还啖子第三王子问言此虎所食何物第一王子报言此虎食新肉血第三子言君等谁能与此虎食第二子言此虎饥困馀命无几不容馀处为其求食设馀求者命必不济谁能为此不惜身命第三王子作是念言我从昔来多弃是身都无利益复观是身如水上沫多诸虫戸不净可恶我今舍离以求寂灭无上法身虑兄遮难同还中路萨埵潜身复至虎所作是誓言我今为利一切众生求于菩提舍难舍故卧饿虎前虎无能为求刀不及即以干竹刺颈出血于高山上丨丨丨丨于时大地六种震动是虎即䑛王子身血啖食其肉唯留馀骨二兄见地大动疑弟舍身共复虎前果见如此佛言尔时萨埵今我身是大王罗陁今头檀是王妃夫人今摩耶是第一王子今弥勒是第二王子今调达是虎瞿夷是虎七子者今五比邱及舍利弗目揵连是〉坐花上已乐着彼花取彼香味〈宝积经此识从众生身内移于彼处有取有受而住或受福或受罪从于此世移至彼世犹如蜜蜂取诸花味而舍其花更移别花或舍恶花移至好花丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨然此神识以多善根或受天身受天身已以恶果故复受地狱畜生饿轮回不已〉四无碍辩〈宝积经一义无碍者于诸色义无罣碍故云何色义谓第一义云何第一义谓色不可得故成就如是第一义智名义无碍二法无碍者于诸色法如实观察如实了知三词无碍者谓于诸色以无碍智善巧言词种种分别四说无碍者谓于诸色随众生机开示演说而于法界不作二相香味触法亦复如是〉理不可说是名为义〈宝积经菩萨修行般若波罗蜜多故于四依趣善能具足所谓依趣于义不依趣文依趣于智不依趣识依趣于了义经不依趣不了义经依趣于法不依趣数取趣者云何名为依趣于义不依文所言文者谓世间法传习文词所言义者谓通达出世间法乃至如来所演八万四千法藏声教皆名为文诸离一切言音文字丨丨丨丨丨丨丨丨云何依趣于智不依趣识谓善巧了知诸有言教数取趣义是名为识此不应依诸有言教如法性义即是于智此应依趣云何不依趣不了义经依趣了义经若诸经中说世俗谛名不了义说胜义谛名为了义乃至经中所说厌背生死欣乐涅槃名不了义若有宣说生死涅槃二无差别是名了义云何依趣于法不依趣数取者若有依止数取之见诸所縁因如是之相名数取者如来依世俗谛为众生说若有众生于此言教起于执著如是等类不应依趣何以故如来欲令于彼正依趣故说如是法汝等依趣诸法实性无宜依趣彼数取者何等是为诸法实性谓无有变异无有増益无作无不作不住无根本如是之相是名法性〉五百银钱雇五茎花〈过现因果经至普光佛出兴于世尔时善慧仙人因与五百外道论议破其异见时五百人求为弟子各以银钱一枚上之善慧闻佛出兴令灯照王迎请供养击鼓唱令国内名花皆不得买悉以输王善慧闻已心大懊恼欲访花所忽遇瞿夷持花七茎畏王制令藏著瓶中善慧至诚感花踊上追呼就买此女答言当送内宫欲以上佛不可得也善慧告言丨丨丨丨丨丨丨丨瞿夷问曰欲花何用善慧答言欲以献佛瞿夷又问献佛何为善慧答曰为欲成就一切种智度脱众生瞿夷念言令此男子乃尔志诚不惜钱宝即语之曰我今当以此花相与愿我生生常为君妻善慧答言吾修梵行求无为道不得相许生死之縁瞿夷即言不从吾愿花不可得善慧又曰汝若决定不与我花当从汝愿我好布施不逆人意若使有来从我求乞头目髓脑及与妻子汝莫生碍坏吾施心瞿夷答曰敬从来命令我女弱不能得前并寄二花以献于佛使吾生生不失此愿好丑不离必置心中令佛知之时灯照王领诸官庶持妙香花种种供具出城迎佛王臣礼敬散献名花花悉堕地善慧见诸人众供养毕已谛观如来相好之容欲满种智度众生故即散五花皆住空中化成花台后散二茎亦止于空尔时王民龙天八部见此奇特叹未曾有于是普光如来赞曰善哉汝以是行过僧祗劫当得成佛号曰释迦牟尼既授记已佛经行处而地浊湿善慧即脱所著鹿皮之衣以用布地解发覆之佛践而度复记之曰汝后得佛当于五浊恶世度诸天人不以为难必如吾也是时善慧投佛出家白言世尊我昨得此五种奇梦一者梦卧大海二者梦枕须弥三者梦诸众生入我身内四者梦手执日五者梦手执月唯愿世尊为我解说普光答言梦卧海者汝在生死大海之中梦枕须弥者出于生死梦诸众生入身内者为彼作归依处梦执日者智光普照梦执月者清凉度生令离热恼此梦因缘是汝将来成佛之相善慧闻已不胜踊跃后至普光如来入灭善慧比邱䕶持正法满二万岁度生莫计命终上生为四天王化诸天众尽彼天夀下生人间为转轮王王四天下七宝具足一金轮宝二白象宝三绀马宝四神珠宝五玉女宝六主藏臣宝七主兵臣宝千子具足皆悉勇健能伏怨敌十善化民于此夀终上生忉利为彼天主夀终下生复为轮王又昇梵天上作天帝下为圣主各三十六反终而复始其间或为仙人或为外道六师或为婆罗门或为小王如是变现不可称数〉五梦〈见上〉五衰相〈因果经天人身净不受尘垢有大光明心常欢悦无不适意之事犹为欲火所然福尽之时丨丨丨现一者头上华萎二者眼瞬三者身上光灭四者液下汗出五者自然离于本座〉三因三缘能感后有〈本事经佛告苾刍当知丨丨丨丨丨丨丨丨云何为三所谓无明未断故爱未弃故业未息故由是因缘能感后有所以者何业为良田识为种子爱为溉灌无明无智无了无见之所覆蔽识便安住欲有色有无色有处欲最为下色为其中无色为妙由欲界业感异熟果正现在前故可施设此欲为有当于尔时业为良田识为种子爱为漑灌识便安住下欲有处若色界无色界感异熟果亦复如是〉归依佛归依法归依僧〈羯磨经丨丨丨者归于法身谓一切智无学功徳五分所成丨丨丨者归于自他尽处谓断欲无欲灭谛涅槃丨丨丨者归于第一义僧谓良祐福田声闻学无学功徳也〉一毛孔出无数华云供一切佛〈三昧海经佛告阿难若礼一佛当作是念诸佛心智无有限碍我今礼一佛即礼一切佛若思惟一佛即见一切佛见一一佛前有一行者接足作礼皆是已身若以一华供养佛时即当作想身诸毛孔令丨丨丨丨丨丨丨丨运想拟意丨丨丨丨一一佛上化成华台诸佛受之于十方界施作佛事供养香等亦复如是当发是愿愿此华香满十方界供养一切佛化佛并菩萨无数声闻众受此香华云以为光明台广于无边界无量作佛事礼佛若坐禅起是供养心常当发是愿缯盖幢幡音乐偈颂亦作是愿我今设此少分供具愿此供具遍供十方一切诸佛诸佛受之于幢幡中化光明云于伎乐中偈颂之中演好法音〉文殊乃佛道中父母〈普超三昧经佛言我今得佛皆文殊之恩本是我师过去无央数佛皆其弟子当来者亦是恩力所致丨丨丨丨丨丨丨丨也尔时众念文殊既在佛前何不成佛耶佛言文殊深入善权广化众生故未取道〉净五眼〈五眼度世品经佛言随时开化入于五道而丨丨丨一肉眼处于世间现四大身因此开化度脱众生二天眼诸天在上及在世间未识至道示以三乘三慧眼其不能解智度无极皆开化之使入大慧四法眼其在褊局不能恢泰悉开化之解法身一无去来今平等三世五佛眼其迷惑者不识正真阴盖所覆譬如睡眠示以四等四恩之行布施持戒忍辱精进一心智慧善权方便进退随宜不失一切令发正真道意〉化身应身法身〈三身金光明最胜王经一切如来有三种身丨丨丨丨丨丨如是三身具足摄受阿耨菩提云何化身如来昔在修行地中为诸众生修种种法得自在力随众生意随众生界现种种身是名化身云何应身谓诸如来为诸菩萨说于真谛令其解了生死涅槃是一味故为除身见众生怖畏欢喜故为无边佛法而作本故如实相应如如如如智本愿力故具三十二相八十种好项背圆光是名应身云何法身为除烦恼等障为具诸善法故唯有如如如如智是名法身有二种身是假名有后第三身是真实有为前二身而作根本何以故离法如如离无分别智一切诸佛无有别法复次诸佛利益自他自利益者是法如如利益他者是如如智复次法身三昧智慧过一切相不着于相不可分别非断非常是名中道虽有分别体无分别虽有三数而无三体不增不减犹如梦幻亦无所执亦无能执法体如如譬如有人愿欲得金既而矿已销炼成金随意回转作诸镮钏虽有诸用金性不改〉五分香璎珞其身〈璎珞经五分法身以识往别戒香摄身定香摄意慧香摄乱解脱摄倒见知见摄无明是丨丨丨丨丨丨丨〉八胜处〈法集经丨丨丨者有色见色知彼色中得自在见是名初胜处内身有色相见外色好丑知彼色中得自在见是名第二胜处内身有色相见外色无量若好若丑知彼色中得自在见是名第三胜处内身有色相见外色少若好若丑知彼色中得自在见是名第四胜处内身有色相见外色青譬如优摩歌华青色青光知彼色中得自在见是名第五胜处内身有色相见外色黄譬如伽尼歌罗华黄色黄光知彼色中得自在见是名第六胜处内身有色相见外色赤譬如胜头视婆华赤色赤光知彼色中得自在见是名第七胜处内身有色相见外色白譬如优沙私多罗华白色白光知彼色中得自在见是名第八胜处〉三明〈法集经一天眼智明者谓声闻辟支菩萨诸佛于天胜妙得彼天眼是名天眼智明二宿命智明者佛于三世境界无有不知不同二乘是名宿命智明三漏尽智明者证见道时远离四漏及烦恼习气所谓欲漏有漏见漏无明漏不同二乘所证是名漏尽智明〉如来具足十种名号〈菩萨善戒经丨丨丨丨丨丨丨丨所谓如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊无虚妄故为如来良福田故名为应供知法界故名正遍知具三明故名明行足不来还故名为善逝知二世间故是名世解能调伏众生身心恶故名调御丈夫能为众生作眼目故为天人师知善法聚不善法聚非善非不善法聚是名为佛一土之中无二佛故名为世尊〉放下中间底〈梵志黒氏经佛说梵志得四禅定具五神通善能说法阎王来听不觉啼泣梵志云仁者何悲王曰师善说法争奈七日后舍命来生我界志曰我得四禅定王曰亦不免恶业志曰如何可免王曰可问佛志即两手持梧桐花上佛佛云放下着乃放下一手花佛复云放下着又放一手中花佛复云放下着志曰我两手花俱已放下更放下什么佛云丨丨丨丨丨志顿悟无生法忍免业〉五浊恶世〈文殊所问经云何丨丨丨丨谓劫浊众生浊命浊烦恼浊见浊云何劫浊三灾起时更相杀害饥馑疾病云何众生浊恶众生善众生胜劣众生云何命浊十岁众生二十三十乃至千岁有长短故云何烦恼浊多贪多瞋多痴云何见浊邪见戒取见取常见断见有无见我见众生见如是五浊如来悉无〉如是五浊如来悉无〈见上〉若如汝者终身饮酒有何恶哉〈未曾有经祗陀太子白佛言向受五戒酒戒难持畏脱得罪今欲舍戒受十善法佛言汝饮酒时有何恶耶答曰国中豪族虽时时相率赍持酒食共相娱乐自馀无恶得酒念戒不行恶也佛言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉毱打〈杂宝藏经昔有比邱年老昏塞见少比邱说四果法心生羡尚语少比邱愿以四果见受于我诸少比邱嗤而语之我有四果湏得好食然后相与时老比邱欢喜即办肴膳待之既已诸少比邱弄老比邱语曰大徳汝在此舍一角头坐当与汝果时老比邱欢喜如语诸少比邱即以皮毱打其头上而语之言此是湏弥洹果老比邱闻已系念不散即获初果诸少比邱复弄之言汝今虽得湏弥洹果然其故有七生七死更移一角诸少比邱复以丨丨而语之言与汝斯陁舎果时老比邱益加专念即证二果诸少比邱复弄之言汝今已得斯陁舎果犹有往来生死之难汝更移坐诸少比邱复以毱打而语之言与汝阿那含果时老比邱倍加至心复证第三果诸少比邱复弄之言汝今已得不还果故于色无色界受有漏身无常迁变念念是苦汝更移坐诸少比邱复以毱打而语之言与汝阿罗汉果时老比邱证四果已心大欢喜设诸肴膳种种香华请少比邱报其恩徳与少比邱共论道品诸少比邱发言滞塞时老比邱方语之言我已证得阿罗汉果诸少比邱咸皆懴悔戏弄之罪是故行人若至心者求无不获〉汝既无心云何言犯〈净诸业障经无垢光比邱持钵遇媱女咒术因共行欲归以自责投佛佛问汝有心耶曰我无心也佛云丨丨丨丨丨丨丨丨〉欲漏有漏无明漏〈涅槃经丨丨者一切内恶觉观因于外縁名之为欲是名欲漏丨丨者色无色界内诸恶法外诸因縁是名有漏丨丨丨者不能了知我及我所不别内外名无明漏〉生灭灭已寂灭为乐〈涅槃经过去佛日未出我于尔时作婆罗门修菩萨行遍求经典不闻名字雪山坐禅精修苦行释提桓因变作罗刹形甚可畏唱过去佛所说半偈诸行无常是生灭法说已便住是苦行者闻此半偈心生欢喜四顾无人唯见罗刹而作是语适所闻偈启悟吾心罗刹说耶或非说耶他答我言我不食来已经多日饥渴所迫心乱谬语非吾本心之所知也我复语之汝所说者义犹未备若能为吾说是偈竟我当终身为汝弟子罗刹答曰汝但念法不念我饥实不能说我即问言所食何物答所食者惟人暖肉及所饮者惟人热血我语但为全举是偈当以身施罗利答言谁当信汝为八字故弃所爱身我即答言舍不坚身得金刚身诸佛菩萨能证是事罗刹即说丨丨丨丨丨丨丨丨语汝已闻具足偈义当施我身时我踊跃若石若树处处写已即上高木自投而下罗刹复还帝释之身接我至地以是因縁超十二劫在弥勒前成就菩提〉众盲言象〈涅槃经一切众生不退佛性名之为有决定得故譬如王者告一大臣汝牵一象以示盲者时彼丨丨各以手触王问之曰象为何类其触牙者即丨丨形如芦菔根其触耳者言象如箕其触头者言象如石其触鼻者言象如杵其触脚者言象如臼其触脊者言象如床其触腹者言象如瓮其触尾者言象如绳善男子如彼众盲不说象体亦非不说若是众相悉非象者离是之外更无别象善男子王喻如来正遍知也臣喻此经象喻佛性盲喻一切无明众生是诸众生闻佛说已或作是言色是佛性何以故是色虽灭次第相续是故获得如来三十二相如来色常如来色者常不断故乃至受想行识亦复如是善男子如彼盲人各各说象虽不得实非不说象说佛性者亦复如是非即六法不离六法是故我说众生佛性非色不离色乃至非我不离我众生我者即是五阴离阴之外更无别我譬如墙壁草木合之为舍离是之外更无别舍〉杨叶止啼〈涅槃经何为婴儿行如彼婴儿啼哭之时父母即以丨树黄丨而语之言莫啼莫啼我与汝金婴儿见已生真金想便丨不丨然此杨叶实非金也若有众生欲造众恶如来为说三十三天常乐我净受五欲乐众生闻是乐故心生贪乐止不为恶勤作三十三天善业实是生死无常无乐无我无净方便说言常乐我净若有众生厌生死时如来为说二乘然本无有二乘之实以二乘故知生死过见涅槃乐以是见故则知有断不断有真不真有修不修有得不得〉慧灯〈正法经佛告迦叶譬如空舎无其户牗经百千年无其人物是室冥暗忽有天人于彼舎中然其灯明迦叶于意云何如是黒暗我经百千年住此我今不去有此事不迦叶答言不也世尊彼黑暗无力灯光若生决定湏去佛言迦叶彼业烦恼亦复如是经百千劫住彼识中或彼行人于一昼夜正观相应生彼丨丨迦叶如是圣者慧根若生此业烦恼定无所有〉光暗皆空无得无舍〈正法经佛告迦叶譬如灯光能破一切黑暗而彼黑暗从何而去非东方去乃至北方去去亦非去来亦非来迦叶复次灯光又亦非我能破黑暗若非黒暗何显灯光迦叶灯丨黑丨本无自性此二丨丨丨丨丨丨迦叶是故智慧亦复如是有智若生无智即舍而彼无智归于何去非从东方至北方去去既非去来亦非来迦叶复次有智若生无智即舍非彼有智能坏无智无智本无有智何显迦叶有智无智俱无自性此二皆空无得无舍〉过一木患〈木患经波瑠琉王白佛我国中灾患使我忧劳不得修行愿赐易修要法佛告王言若欲灭烦恼障报障者当贯木患子一百一八以常自随行住坐卧恒当志心无分散意称佛佗逹磨僧伽名乃丨丨丨丨子如是渐次度木患子若十若二十若百若千乃至百千万若能满二十万遍身心不乱无诸謟曲舍命得生第三炎天满百万遍当得断除百八结业始名背生死流趣向泥洹断烦恼根获无上果大王礼谢即办木患以为千具六亲国戚皆与一具王常诵念虽亲军旅亦不废置又作是念世尊大慈普应一切若我此善得免长沦苦海佛当现身为我说法愿乐迫心三日不食佛即应形至其宫内而告王曰莎斗比邱诵三宝名经历十岁得成斯陀舍果渐次习行今在普香世界作辟攴佛王闻是已倍复修行佛告阿难何况能诵三宝名经历万数但能闻此人名生一念随喜者未来生处常闻十善众喜奉行〉光音天人〈释迦谱劫初天地大水弥满风吹渐减次第结沬化为天宫乃至山岳平陆成洲深堰成海从上至下依旧建立丨丨丨丨乃飞下来各有身光飞行自在地味香甘因食彼故体重光灭复飞不起日月始生乃分昼夜因贪食故地味遂灭复生婆罗婆罗灭故复生粳米长四寸半朝割暮生因食米故方分男形女相后贪积聚割不复生后相侵盗无能决者议立一智者三摩多为平等王赏善罚恶众共给之〉火光三昧龙投佛钵〈释迦谱佛告诸比邱众宜各游方度诸众生我今独往摩竭提国彼国优楼频螺迦叶兄弟学于仙道王臣归信佛至彼住日暮求宿迦叶答言石室洁浄可得相容内事火龙其性暴恶恐相害尔佛言但借龙恶不妨迦叶答言宜自随意佛入室中结跏跌坐恶龙吐火发欿冲天石室洄镕世尊即入丨丨丨丨丨反遭火藏身无地辄丨丨丨迦叶师徒以为佛遭毒龙所害翌朝往㸔佛言我内清凉终不为彼外火之焚君所事龙今降钵中迦叶叹服未曾有也复言虽则沙门神通不如我道真世尊住此第二夜四天王众第三夜帝释众第四夜大梵众各下听法身光洞耀迦叶问佛夜夜光现汝事火耶佛言不也诸天每夜下来闻法是其身光迦叶乂言虽沙门神妙不如我道真迦叶晨朝烧火不然怪其所以即往白佛佛令归去见火已然事毕灭之又不能灭复至白佛佛令归去见火已息次早劈薪斧莫能举次斧既举又莫能下皆至佛所乃举乃下迦叶请佛归家供养佛言先去我随后往迦叶既去佛趣阎浮提洲取菓持来迦叶未至佛已先到即便问言从何道来佛以菓示而语之曰过数万逾阇那取此菓来汝可啖之然后如是三请佛亦三往馀三天下取彼所产之菓皆于先到此等神变凡十八种迦叶各各强言是大沙门神则神矣不如我道真也佛语迦菓汝非阿罗汉道何故虚妄起大我慢于是迦叶自知非真心怖毛竖见佛种种神变殊胜即与五百弟子投佛出家事火之具悉皆捐弃尼连禅河是故迦叶二弟一名那提迦叶一名伽阁迦叶各有弟子二百五十居于下流忽见厥兄所事火器随流而下必不祥也同奔兄所见兄与其眷属削发被缁愕然咨兄既大罗汉聪慧过人名闻十方莫不宗仰何舍此道还从人学迦叶答言然我所学非究竟法唯佛所说能尽生死既遇此等大圣之尊而不师彼则是无眼二弟启言我等亦愿随兄同学并领弟子投佛出家〉香臭并兼盛者先显〈宗镜录贤䕶童真问佛识舍此身随善恶业迁受馀报其事云何佛答譬如风大出深山谷入薝卜林其风便香经于粪秽其风便臭若风香臭俱至则风丨丨丨丨丨丨丨丨风大无形香臭无质然风持香臭迁之于远此识舍身持善恶业迁受馀报亦复如是〉五阴〈宗镜录丨丨者谓色受想行识历历分明即是识阴领纳在心即是受阴心縁此理即是想阴行用此理即是行阴污秽真性即是色阴此五阴者举体即是一念一念者举体全是五阴此一念中无有主宰即人空慧见如幻化即法空慧〉八种识〈宗镜录有丨丨丨眼耳鼻舌身意六识七末那识八阿赖耶识问此八种识行相如何答此八识具三能变一异熟即第八识多异熟性故二思量即第七识恒审思量故三了境即前六识麄了境故解深密经颂云阿陁那识甚深细一切种子如瀑流我于凡愚不开演恐彼分别执为我此第八识能发起前六转识故第八识谓前世中以善不善业为因招感今生第八异熟心是果间此识周遍凡圣境通为当离此别有真性为复即是答非一非异得此识名不合而合成其藏义此阿赖耶识即是真心不守自性随染净縁不合而合能含藏一切真俗境界故名藏识如明镜不与影像合而含影像此约有和合义边若不和合义者即体常不变故号真如因合不合分其二义本一真心湛然不动若有不信阿赖耶识即是如来藏别求真如理者如离像觅镜即是恶慧以未了不变随縁随縁不变之义而生二执起信论云以四种法熏习义一净谓真如二染谓无明三妄心谓业识四妄尘为六尘〉体一是真名二是假〈宗镜录万境无明与一心法性为是一为是二若是一不分染净二名若是二云何教中说无明即法性答丨丨丨丨丨丨丨丨名因情立真以智明情智自分真原不动不可定同不坏世谛故不可定异不失真谛故〉自性不归无所归处〈宗镜录教中道自归依佛等终不云归依于他故云丨丨丨丨丨丨丨丨夫归者是还源义众生六根从一心起既背自原驰散六尘令举命根总摄六尘还归其本一心之原故曰归命一心即具三宝又云一体三宝者只是一心心性自能觉照即佛宝心体本自性体名法宝心体无二即僧宝又云璨大师问可大师曰但见和尚即知是僧未审何者是佛云何为法答曰是心是佛是心是法法佛无二汝知之乎〉福从心生不在田〈宗镜录如舍利弗以一钵饭上佛佛即回施狗而问舍利弗汝以饭施我我以饭施狗谁得福多舍利弗言如我解佛法义佛施狗得福多舍利弗者于一切人中智慧最上而佛福田最为第一不如佛施狗恶田得福极多以是故知大丨丨丨丨丨丨丨也如舍利弗千万亿倍不及佛心问曰如汝说福田妙故得福多而舍利弗施佛不得大福答曰良田虽复得福多而不如心所以者何心为内主田是外事菩萨本縁经偈云若行恵施时福田虽不净能生广大心果报无有量故知福从心生不因田出别请五百阿罗汉不如依次一凡僧何者以平等心福胜取舍心福微则胜劣由心岂在田乎施法既尔六度万行亦然〉立教皆为对机〈宗镜录故知丨丨丨丨丨丨机宜不同教分多种且如观色一法五教证入不同初小乘见是实色不说性空初教见此色法从缘所成必无自性即空无所有如波归水终教见色空无碍以真空不守自性随缘成色即是幻色虚相无体是故色即空而常泯空即色而常存要由自尽之色方是空色成色之空乃是真空举体互融无有障碍如水入波顿教一色法无非真理所收是故此色即真理一味更无别法而可显说水波双绝圆教起即全收一多互摄同时成立一块圆明随举即色随举即空义味自在随智取用何以故随举一门无不显现古徳云皆本一心而贯诸法〉水波双绝〈见上〉九结〈毗婆沙论丨丨者爱结恚结慢结无明结见结取结疑结嫉结悭结〉十纒〈毗婆沙论丨丨者忿纒覆纒睡纒掉纒眠纒悔纒嫉纒悭纒无惭纒无愧纒〉十使〈华严论丨丨者一贪二瞋三痴四慢五疑六身见七边见八见取九戒禁取十邪见〉大昊本应声大士仲尼即儒童菩萨〈辩正论丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨先游兹土权行渐化愍济五浊宣布五常〉五色光焰照瓶之上〈三宝录沙门康僧会初达吴地营立茅茨设像行道吴人初见谓其妖异有司奏闻吴主问曰佛有何验僧会答曰佛晦灵迹出馀千载遗身舍利应现无方吴主曰若得舎利当为起塔如其虚妄国有常刑请期七日会乃谓其属曰法之兴废在斯一举今不至诚后将何及精持斋戒铜瓶盛水烧香礼请七日寂然求申二七亦复无应权曰欺诳将欲加罪更请三七权又听之会谓伴曰宣尼有言文王既没文不在兹乎法灵应降而吾等无感何待王宪当誓死为期三七日暮犹无所睹莫不震惧既入五更忽闻瓶中锵然有声会即往视果获舍利明旦呈权举朝集观丨丨丨丨丨丨丨丨权自执瓶写铜盘中舍利所冲盘即破损权大惊曰希有瑞也会复奏言舍利威神岂止如此直得劫烧之火不能焚金刚之杵不能碎权命试之置于铁砧之上使有力者用槌一击砧杵俱䧟舍利无损权甚嗟服即为建㙮大法复兴〉蛤生忉利〈经律异相迦罗池中有一丨儿闻佛说法即从池出入草根下是时一牧牛人见众围绕听佛说法前诣佛所欲闻法故以杖刺地误刺蛤头蛤即命终丨丨丨天寻即思惟我先为畜何因縁故生此天宫观见因于听法得此果报时蛤天人即乘宫殿往至佛所礼谢佛为说法得须陁洹果〉皮纸骨笔〈智度论释迦文佛为菩萨时名曰乐法时世无佛不闻法语四方勤求了不能得尔时有魔变作婆罗门语我有佛所说一偈汝能以丨为丨以丨为丨以血为墨书写此偈当以与汝乐法念言䘮身无数不得是利即自剥皮曝之令干欲书其偈魔便灭身佛知至心即从下方涌出为说深法得无生忍〉一念中能行六波罗蜜多〈智度论丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨谓布施时如法舍财是檀波罗蜜安住大善道中布施不向二乘是尸波罗蜜悭等烦恼及魔等来不能动心是羼提波罗蜜布施不息是精进波罗蜜摄心不散无凝无悔是禅波罗蜜与者受者乃至财物俱不可得是般若波罗蜜〉檀为大将妙果〈智度论出世间檀清净不杂诸垢智慧和合是圣人所称誉世间檀不清净杂诸结使颠倒心著是圣人所不称誉问曰云何名檀答曰布施心相应善思是名为檀又云有信有福田有财物三事和合时心生舍法能破悭贪是名为檀檀有种种利益檀为宝藏常随逐人檀为破苦能与人乐檀为善御开示天道檀为善府摄诸善人檀为安隐临终不怖檀为集乐能破苦贼丨丨丨丨能伏悭敌檀为丨丨人天所爱檀为净道圣贤所由富贵安乐之林薮得道涅槃之津梁〉若清水珠入水即净〈智度论若唯有心而无心法者不应有垢有净譬如清净池水狂象入中令其混浊丨丨丨丨丨丨丨丨不得言水外无象无珠心亦如是烦恼入故能令心浊诸慈悲等善法入心令心清净以是故不得言烦恼慈悲等法即是心〉待先辈得似百丈时一切皆无〈綂要智藏禅师因张拙秀才问山河大地是有是无三世诸佛是有是无师皆曰有张云错师云先辈参见什么人来张云曾参百丈凡有问诘皆云无师曰先辈有甚血属曰有一山妻两个痴顽又问百丈有甚血属云百丈占佛和尚莫谤渠好师云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨张俛首而已〉那个是不精底〈綂要盘山宝积禅师因行市肆见一客人买猪肉语屠家曰精底割一觔来屠家放下刀义手云长史丨丨丨丨丨丨师于言下有省〉秪这个便是漂堕罗刹国〈綂要唐州紫玉山道通祖师因于𬱖丞相问如何是黑风吹其船舫漂堕罗刹国师云于𬱖这汉问汝么事作么于当时失色师云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也于闻已信受〉贵要天下太平〈綂要世尊才下生乃一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃丨丨丨丨丨丨琅瑘觉云云门可谓将此身心奉尘刹是则名为报佛恩〉谛观法王法法王法如是〈綂要又一日陞座文殊白椎云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨世尊便下座〉真珠〈綂要一日示随色摩尼珠问五方天王此珠作何色时五天王互说异色世尊藏珠入袖却抬手云此珠何色王答手中无珠何处有色世尊叹云汝何迷倒之甚吾将此珠示之便说青黄赤白吾将丨丨示之便总不知时五天王言下悟道〉海有八味曾有〈五分律佛告阿难丨丨丨丨丨丨大海渐深潮不过限不宿死尸百川来会无复异称万流悉归而无增减出真珠等宝大身众生皆住其中同一咸味是为八我此正法亦复如是渐渐制渐渐教渐渐学我诸弟子于所制戒终不敢越有犯必黜不宿容之杂类出家皆舍本姓称释子沙门诸善男子出家多得无馀涅槃而无增减有种种法宝所谓四念处乃至八圣道分有诸大人四果等众住正法中若有入者同一解脱味〉人中有卵生湿生化生〈鞞婆沙论问曰未知卵生云何答曰所谓众生入于卵中卵所纒卵所裹啄破而生如雁鸳鸯孔雀鹦鹉鹆鹆千秋或金翅鸟或龙或人问曰胎生云何答谓众生入胎网中胎裂而生如象马猪羊骡驴骆驼水牛野鹿或金翅鸟或龙或人问曰湿生云何答谓众生因竹苇孔腐树孔臭肉秽食围厕泥粪热气蒸郁相近相逼相因而生如蛣𧏙蚊虻蛾蠋虫蚁或金翅鸟或龙或人问曰化生云何答谓众生或就一切根具足身肢节一时而生如一切地狱一切饿一切中阴一切天金翅鸟或龙或人问曰四生界有几生答曰欲界一切四生可得色无色界唯一切化生问曰此四生趣有几生答曰地狱饿天唯一化生且饿亦胎生畜生及人一切四生可得问曰云何知丨丨丨丨丨答曰阎浮利地多有商人入海采宝得二鹄鸟形仪极妙随意所化一失一在在者共卧一室彼会合时遂生二卵产二童子后大出家证阿罗汉一名耆尸披罗尊者二名复钵尸披罗尊者问曰云何知人中有丨丨答曰顶生王尊者遮罗尊者问曰云何知人中有丨丨答曰劫初人也〉黑半白半〈立世论若日随月后行日光翳月渐渐掩覆至十五日覆月都尽是名丨丨若日在月前行日日开净亦复如是至十五日具足圆满是名丨丨〉久舍冤亲心〈庄严经论尸利毱多因设火坑并毒食害佛不得悔过号泣世尊告言汝勿忧怖即说偈言起我我无瞋丨丨丨丨丨右以旃檀涂左以利刀割于此二人中其心等无异〉金山被瞋恚泥封虚空被愚痴云蔽〈大乘法界论众生法身既与功徳相应何故无有如来徳用应知此如莲华未闻诸恶见叶共包裹故亦如丨丨丨丨丨丨所丨著故亦如丨丨丨丨丨丨之所丨故总为颂曰如莲金等未开显佛体客尘翳亦然是时功徳不自益反此则能为大利〉磨砖作镜〈传灯录南岳让禅师见马祖坐禅次师欲接之故将片砖于祖庵前石上磨之复磨祖曰作什么师曰丨丨丨丨祖曰磨砖岂得成镜师曰磨砖既不成镜坐禅岂得成佛祖曰如何即是师曰如牛驾车车若不行打牛即是打车即是祖无对师又问汝学坐禅为学坐佛若学坐禅禅非坐卧若学坐佛佛非定相于无住法不应取舍汝若坐佛即是杀佛若㼬坐相非逹其理〉裴休在甚么处〈传灯录裴相国名休入寺烧香因观壁画乃问真仪可观高僧何在僧皆无对裴曰此间有禅人不曰有一运师后住黄蘖请相见曰休有一问请下一语师曰请相公问裴举前话师震声曰丨丨裴应诺师曰丨丨丨丨裴当下知音〉既无舍利再烧两尊〈传灯录丹霞禅师宿慧林寺大寒乃取木佛焚之院主诃责师曰我烧取舍利主曰木头何有师曰丨丨丨丨丨丨丨丨后院主眉须堕落〉世尊拈花迦叶微笑〈传灯录初祖迦叶尊者于灵山会上百万众前因丨丨丨丨独丨丨破颜丨丨世尊云吾正法眼藏涅槃妙心分付于汝汝可流布无令断绝仍授金缕僧伽梨衣入鸡足山俟当来佛慈氏下生传付也〉倒却门前刹竿著〈传灯录二祖阿难尊者问迦叶师兄世尊传金襕袈裟外别传个什么迦叶召云阿难阿难应诺迦叶云丨丨丨丨丨丨丨〉非性十七〈传灯录三祖商那和修尊者得优波毱多为给侍因问毱多汝年几耶曰我年十七师口汝身十七性十七耶答曰师发已白为发白耶心白耶师曰我但发白非心白耳毱多曰我身十七丨丨丨丨也〉度人筹〈传灯录四祖优波毱多尊者尊者每丨一丨以一丨置于石室其室纵十八肘广十二肘充满其中尊者入灭以筹焚之舍利建塔〉心不生灭即是常道〈传灯录五祖提多迦尊者因求出家毱多问曰汝身出家心出家答曰我来出家非为身心毱多曰不为身心复谁出家答曰夫出家者无我我故即心不生灭丨丨丨丨丨丨丨丨诸佛亦常心无形相其体亦然〉诸佛亦非〈传灯录十一祖富那夜奢尊者谒胁尊者问汝从何来师曰我心非往胁曰汝何处往师曰我心非止胁曰汝不定耶师曰诸佛亦然胁曰汝非诸佛师曰丨丨丨丨胁印可度之〉锯义木义〈传灯录十二祖马鸣大士见富那问曰我欲识佛何者即是富曰汝欲识佛不识者是马曰佛既不识焉知是乎富曰既不识佛焉知不是马曰此是丨丨富曰彼是丨丨富复问曰锯义者何马曰与师平出马又问曰木义者何富曰汝被我解马乃豁悟〉钵水针投〈传灯录十五祖迦那提婆尊者因谒龙树知是智人令侍者以满丨丨置于座前提婆睹之乃以丨丨契于龙树即为法嗣〉答无者谁〈传灯录十九祖鸠摩罗多尊者因伽邪行化至扣其门鸠摩曰此舍无人伽邪曰丨丨丨丨鸠摩闻语知是异人开关延入以续祖灯〉一切善恶有为无为皆如梦幻〈传灯录二十祖阇夜多尊者遇鸠摩入国问曰我家父母素信三宝而常萦疾瘵凡所营作皆不如意而我邻家久为旃陀罗行而身常勇健所作和合彼何幸而我何辜鸠摩曰善恶之报有三时焉凡人但见仁夭暴夀逆吉义凶便谓亡因果虚罪福殊不知影响相随纵经万劫亦不磨灭时阇夜多顿释所疑鸠摩曰汝虽已信三业而未明业从惑生惑因识有识依不觉不觉依心心本清净无生灭无造作无报应无胜负寂寂然灵灵然汝若入此门可与诸佛同矣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨阇夜多夙慧顿发〉不起无相〈传灯录二十八祖菩提逹磨乃南天竺国香至王第三子因般若多罗尊者受父王供施无价珠乃问诸王子此珠圆明有能及此否第一子月净多罗第二子功徳多罗皆曰此珠七宝中尊固无逾也第三子菩提多罗曰此是世宝未足为上于诸宝中法宝为上此是世光未足为上于诸光中智光为上此是世明未足为上于诸明中心明为上此珠光明不能自照要假智光光辨于此既辨此已即知是珠既知是珠即明其宝若明其宝宝不自宝若辨其珠珠不自珠珠不自珠者要假智珠而辨世珠宝不自宝者要假智宝以明法宝然则师有其道其宝即现众生有道心宝亦然般若多罗叹其辩慧复问于诸物中何物无相曰于诸物中丨丨丨丨又问于诸物中何物最高曰于诸物中人我最高又问于诸物中何物最大曰于诸物中法性最大而般若多罗谓曰汝于诸法已得通量宜名菩提逹磨师乃告曰我既得法当往何国而作佛事般若多罗答曰待吾灭后当往震旦直接上根不可胜数时有一师名佛大胜分为六宗一有相宗二无相宗三定慧宗四戒行宗五无徳宗六寂静宗徒众甚盛磨乃叹曰彼之一师已䧟牛迹况复支离而分六宗我若不除永纒邪见遍往论议六众咸归由是声驰五印六十馀载度无量众后值异见王轻毁三宝师遣无相宗中首领波罗提谏之王怒问曰何者是佛答曰见性是佛王曰性在何处答曰我见佛性王曰性在何处答曰性在作用王曰是何作用吾今不见答曰今见作用王自不见王曰于吾有否答曰王若作用无有不是王若不用体亦难见王曰若当用时几处出现答曰若出现时当有其八即说偈曰在胎为身处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在口议论在手执提在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂王闻偈已心即开悟悔谢前非咨询法要王问波罗提曰仁者智辩尝师何人答曰即大王叔逹磨是也遽诏磨至王闻规诫涕泣而谢王后疾作医治弗瘳复诏叔磨为王忏悔厥疾有间磨念震旦縁熟具舟凡三寒暑逹于南海实梁普通八年丁未岁也广州表闻武帝诏至金陵帝问曰朕造寺写经度僧不可胜纪有何功徳师曰并无功徳帝曰何无功徳师曰此但人天小果有漏之因如影随形虽有非实帝曰如何是真功徳答曰净智圆妙体自空寂如是功徳不以世求帝又问如何是圣谛第一义师曰廓然无圣帝曰对朕者谁师曰不识帝不领悟师知机不契渡江寓于少林寺终日面壁而坐有僧神光晨夕参承莫闻诲励光自惟昔人求道尚䘮命亡躯我又何人立雪过膝师悯而问久立雪中当求何事光悲泪曰惟愿和尚慈悲开甘露门师曰诸佛妙道旷劫精勤难行能行非忍而忍岂以小徳小智轻心慢心欲冀真乘光即取刀断臂师知法器乃曰诸佛最初求道为法忘形汝今断臂吾前求亦可在易名慧可可曰诸佛法印可得闻乎师曰法印匪从人得可曰我心未寕乞师与安师曰将心来与汝安可曰觅心了不可得师曰我与汝安心竟自尔缁白信向迄九年已欲返天竺乃命门人盍各言所得乎时道副对曰不执文字不离文字而为道用师曰汝得吾皮尼总持曰如庆喜见阿问佛国一见更不再见师曰汝得吾肉道育曰四大本空五阴非有无一法可得师曰汝得吾骨最后慧可礼拜依位而立师曰汝得吾髓而告可曰昔如来以正法眼付迦叶大士展转嘱累而至于我我今付汝并授袈裟以为法信吾灭后二百年衣止不传法周沙界听吾偈曰吾本来兹土传法救迷情一花闲五叶结果自然成端坐而逝葬熊耳山后三岁宋云奉使西域回遇师于葱岭手携只履翩翩独逝云西天去云至具奏帝令启圹只见空棺只履存焉〉廓然无圣〈见上〉与汝安心竟〈见上〉一花开五叶结果自然成〈见上〉本来无一物何假拂尘埃〈传灯录三十三祖慧能大师仕宦之后家贫卖薪闻客读金刚经悚然问曰得于何人客曰得于黄梅师抵韶州复闻尼无尽藏读涅槃经乃为解释其义尼遂执卷问字师曰字即不识义即可问尼曰字尚不识曷能会义师曰诸佛妙理非关文字人皆异之谒祖问曰汝自何来曰岭南祖曰欲湏何事曰唯求作佛祖曰岭南人无佛性曰人有南北佛性岂然祖知异人乃诃曰著槽厂去遂入碓坊因祖一日告众曰各述一偈语意相符则付衣法会下七百馀僧上座神秀者众所宗仰于壁书一偈云身是菩提树心如明镜䑓时时勤拂拭莫使有尘埃众皆诵念师闻此偈谓同学曰美则美矣了则未了有偈和之同学皆笑夜深师密令一童子于秀偈之侧写云菩提本非树心镜亦非台丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨祖见此偈乃潜召师告曰诸佛出世为一大事故随机小大遂有三乘顿渐以为教门后以正法眼藏付于迦叶传授二十八世至逹磨届于此土迨及于吾今以法宝及所传衣用付于汝师曰法则既授衣付何人祖曰逹磨初至人未知信所以传衣以明得法今信心已熟衣乃争端止于汝身不复传也师即南迈众知共逐至大庾岭忠明先到师掷衣钵于磐石上曰此衣表信任君将去明遂举之如山不动乃曰吾来求法非为衣也愿行者开示师曰不思善不思恶正恁么时阿那个是明上座本来面目明当大悟师过南海寓广州法性寺因风飏刹旛二僧对论一云旛动一云风动师曰风旛非动动自心耳二僧闻语悚然异之后中宗遣使薛简驰诏不赴因问心要曰明喻智慧暗况烦恼倘不以智慧照破烦恼无始生死凭何出离师曰若以智慧照烦恼者此是二乘小儿羊鹿等机上智不尔简曰如何是大乘见解师曰明与无明其性无二处凡不减在圣不增住烦恼而不乱居禅定而不寂不断不常不来不去不在中间及其内外不生不灭性相如如常住不迁名之曰道简曰师说不生不灭何异外道师曰外道说不生不灭者将灭止生以生显灭灭犹不灭生说无生我说不生不灭者本自无生今亦无灭所以不同外道汝若欲知心要但一切善恶都莫思量自然得入清净心体湛然常寂妙用恒沙简言下悟礼谢还阙〉旛动风动〈见上〉一切善恶都莫思量〈见上〉佛来亦不著无汝止泊处〈传灯录润州鹤林元素禅师有僧扣门师问什么人曰是僧师曰非但是僧丨丨丨丨丨曰佛来为什么不著师曰丨丨丨丨丨〉拈起布毛吹之〈传灯录杭州鸟窠道林禅师侍者会通忽一日辞去师问何往对曰诸方学佛法去师曰佛法吾此间亦有少许曰如何是和尚佛法师于身上丨丨丨丨丨丨通乃领悟〉以目开合示之〈传灯录嵩岳慧安国师有坦然怀让二人参问如何是祖师西来意师曰何不问自己意曰如何是自己意师曰当观密作用曰如何密作用师丨丨丨丨丨丨然言下知归〉视身与空等视吾与汝等〈传灯录嵩岳元珪禅师一日有异人峩冠而至从者极多称谒大师师曰善来仁者胡为而至彼曰师寕识我耶师曰吾观佛与众生等吾一目之岂分别耶曰我此岳神也能生死于人师安得一目我哉师曰吾本不生汝焉能死吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨汝能坏空与汝乎茍能坏空及汝吾则不生不灭也汝尚不能如是又焉能生死吾耶神稽首曰我亦聪明正直于馀神讵知师有广大之智辩乎愿授以正戒令我度世师曰汝既乞戒即既戒矣所以者何戒外无戒又何戒哉神曰此理也我闻茫昧只求师戒师于是为授五戒也〉任他非佛非心我祗即佛即心〈传灯录明州大梅法常禅师问如何是佛祖云即心是佛师言下契直入大梅山住二十年祖令一僧去问和尚见马祖得个仆么便住此山师云马祖向我道即心是佛僧云马祖近日佛法又别师云作么生别僧云近日又道非心非佛师云这老汉惑乱人去丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨僧回举似祖祖曰梅子熟也〉梅子熟〈见上〉饥来吃饭困来即眠〈传灯录源律师问和尚修道还用功否师曰用功曰如何用功师曰丨丨丨丨丨丨丨丨曰一切人总如是同师用功否师曰不同曰何故不同师曰他吃饭时不肯吃百种须索睡时不肯睡千般计较所以不同律师杜口按师大珠海慧禅师〉不昧因果〈传灯录师凡参次有一老人常随众听法忽一日既散老人不退而白云某甲曾住此山因学人问大修行底人还落因果也无某甲对云不落因果五百生堕野狐身今请和尚代一转语贵脱狐身遂问大修行底人还落因果也无师云丨丨丨丨老人言下省悟作礼云某甲已脱狐身住在山后乞依亡僧例师次领众云送亡僧众皆罔测直诣后岩以杖挑出一枚死狐依法火葬至晚上堂举前因縁黄蘖便问古人错对一转语堕野狐身转转不错合作个什么师云近前来与你道蘖近前与师一掌师笑云将为胡须赤更有赤须胡按师百丈怀海禅师〉打地〈传灯录忻州丨丨和尚凡学者致问唯以棒打地而示之一日被僧藏却棒然后问但张其口〉待汝一口吸尽西江水即向汝道〈传灯录襄州居士厐蕴字道元世儒为业少悟尘劳家珍数万沉弃洞庭有女灵照常随制竹漉篱令鬻之以供朝夕谒马祖问曰不与万法为侣者是什么人祖云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨居士言下顿领元要曽有偈曰有男不婚有女不嫁大家团栾头共说无生话一日因丹霞相访见女灵照问曰居士在否灵照放下蓝子敛手而立霞又云居士在否灵照便提篮而去居士将入灭令灵照出视日午否照曰日中矣而有蚀也居士出㸔照登父坐合掌而逝居士笑曰我女锋捷矣于是更延七日州牧于公𬱖问疾居士谓曰但愿空诸所有慎勿实诸所无好住世间皆如影响枕公膝而化〉但愿空诸所有慎勿实诸所无〈见上〉谁在井中〈传灯录潭州石霜山性空禅师僧问如何是西来意师曰若人在千尺井中不假寸绳你若出得此人即答汝西来意仰山后问耽源如何出得井中人耽源曰痴汉丨丨丨丨仰山再问为山如何出得井中人沩山乃呼慧寂寂应诺沩山曰出也仰山曰我在耽源处得名沩山处得地〉牧牛〈传灯录福州大安禅师问曰学人欲识佛何者即是丈曰大似骑牛觅牛师曰识后如何丈曰如人骑牛至家师曰始终如何保任丈曰如丨丨人执杖视之不令犯人苗稼师自兹领旨更不驰求上堂云大安在沩山三十来年吃沩山饭屙沩山尿不学沩山禅只㸔一头水牯牛若落路入草便牵出若犯人苖稼即鞭挞调伏既久可怜生如今变作个露地白牛常在面前终日露迥迥地赶亦不去也按丈百丈〉露地白牛〈见上〉有句无句如藤倚树〈传灯录又云丨丨丨丨丨丨丨丨疏山闻遂径往彼请问值师泥壁次便问有句无句如藤倚树岂不是和尚道师云是疏云忽遇树倒藤枯时如何师放下泥盘呵呵大笑归方丈疏随后云某甲四千里卖却布单特为此因縁来和尚何得相弄师云侍者讨钱还伊去嘱云后有独眼龙为汝点破在疏后到明招举前话招云大沩可谓头正尾正秪是不遇知音疏却问树倒藤枯时如何招云更使沩山笑转新疏忽有省乃云沩山元来笑中有刀遂遥礼悔过〉趣向即乖〈传灯录赵州从谂禅师问如何是道泉云平常心是道师云可趣向否云丨丨丨丨师云不拟又争知是道泉云道不属知不知知是妄觉不知是无记若直逹不疑之道犹如太虚廓然虚豁岂可强是非耶师顿悟元旨按泉南泉〉庭前柏树子〈传灯录师寻常见僧来问云曾到此间么云曾到师云吃茶去或云不曾到师亦云吃茶去僧问如何是祖师西来意师云丨丨丨丨丨僧云和尚莫将境示人云我不将境示人云如何是祖师西来意云庭前柏树子按师从谂禅师〉忍辱仙人〈法苑珠林贤劫中有王名歌利与内宫眷林间娱乐王倦少憩诸女因寻花果遥见丨丨丨丨在彼林中端然静坐便驰趣之皆集其所顶礼而仙人即为说欲之过所谓诸欲皆是不净臭秽之法是可厌患谁有智者当习近之诸姊皆应厌离王从睡觉不见诸女仗剑求觅见彼围绕仙人而坐王大瞋怒问之谁耶何诱诸女答曰我是仙人修忍辱道王念此人见我瞋故便言修于忍辱我今试之汝得非非想处定耶答言不得次第责问汝得初静虑耶答言不得王语汝是未离欲人何观诸女复言我是修忍辱人王令可伸一臂试能忍不仙人便伸以剑斩之再问何人答言我是修忍辱人复令再伸一臂斩之王如前问仙如前答如是斩两足及两耳鼻王心既止仙人告言王今何故自生疲厌假使断我一切身分犹如芥子我亦不生一念瞋忿所言忍辱终无有二复发是愿如汝今日我实无辜我未来世得菩提时不待汝请最初度脱当知忍辱仙人者即今释迦是歌利王者即今㤭陈那是㤭陈那闻已极怀耻愧〉











　　御定子史精华卷一百八
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百九
　　释道部三
　　道上
　　长年长心长徳〈管子公曰请问为身对曰道血气以求丨丨丨丨丨丨此为身也〉扫除不洁〈管子虚其欲神将入舎丨丨丨丨神乃留处〉养生〈管子以此知象乃知行情既知行情乃知丨丨〉节欲〈管子丨丨之道万物不害〉食莫若无饱思莫若勿致〈管子思之而不舍内困外薄不蚤为图生将巽舎丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨节适之齐彼将自至〉不和不生〈管子丨丨丨丨察和之道其精不见其征不丑平正擅胸论治在心此以长夀〉万物之母〈老子无名天地之始有名丨丨丨丨〉虚心实腹弱志强骨〈老子是以圣人之治丨其丨丨其丨丨其丨丨其丨常使民无知无欲〉象帝之先〈老子吾不知谁之子丨丨丨丨〉槖籥〈老子天地之间其犹丨丨乎虚而不屈动而愈出〉守中〈老子多言数穷不如丨丨〉谷神〈老子丨丨不死是谓元牝元牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤〉天地根〈见上〉不自生故能长生〈老子天长地久天地所以能长且久者以其丨丨丨丨丨丨丨〉载营魄抱一〈老子丨丨丨丨丨能无离専气致柔能婴儿〉能婴儿〈见上〉天门开阖〈老子丨丨丨丨能为雌注天门谓鼻孔开谓喘息阖谓呼吸也〉夷希微〈老子视之不见曰丨听之不闻曰丨抟之不得曰丨此三者不可致诘故混而为一〉
　　致虚极守静笃〈老子丨丨丨丨丨丨万物并作吾以观其复〉归根复命〈老子夫物芸芸各复归其根丨丨曰静静曰复命丨丨曰常知常曰明〉见素抱朴〈老子丨丨丨丨少私寡欲〉未孩〈老子众人熙熙如享太牢如登春台我独泊兮其未兆如婴儿之丨丨〉食母〈老子我独异于人而贵丨丨〉恍忽窈冥〈老子道之为物唯恍唯忽忽兮恍兮其中有象丨兮丨兮其中有物丨兮丨兮其中有精〉有物混成先天地生〈老子丨丨丨丨丨丨丨丨寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大〉道法自然〈老子王法地地法天天法道丨丨丨丨〉善闭〈老子丨丨无关犍而不可开注善以道闭情欲守精神不如门户有关犍可得开〉安平太〈老子往而不害丨丨丨注治身不害神明则身安而大夀也〉无名之檏〈老子化而欲作吾将镇之以丨丨丨丨〉下士大笑〈老子上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡丨丨闻道丨丨之不笑不足以为道〉知子守母〈老子天下有始以为天下母既知其母复知其子既丨其丨复丨其丨没身不殆〉塞其兊闭其门〈老子丨丨丨丨丨丨终身不勤开其兊济其事终身不救〉骨弱筋柔而握固〈老子含徳之厚比于赤子毒虫不螫猛兽不据攫鸟不搏丨丨丨丨丨丨丨〉长生久视〈老子有国之母可以长久是谓深根固柢丨丨丨丨之道注国身同也母道也人能保身中之道使精气不劳五神不苦则可以长久〉三气〈子华子夫混茫之中是名太初实生丨丨上气曰始中气曰元下气曰元元资于元元资于始始资于初太真剖割通三而为一离之而为两各有精专是名阴阳两两而三之数登于九而究矣〉三三六六〈子华子上决而成天下决而成地既已决也命之曰中决必有所合也命之曰和中和元同万物化生夫是之谓丨丨丨丨〉坎离独斡乎中气〈子华子上赤之象其宫成离下黑之象其宫成坎夫两端之所以平者以中存乎其间故也中名未立两端不形是以丨丨丨丨丨丨丨中天地而立生生万物新新而不穷〉风轮水枢〈子华子是以栖三阴之正气于丨丨其专精之名曰太元栖三阳之正气于丨丨其专精之名曰太一〉神之舍〈子华子古之知道者务全其生务全其生者不亡其所有也不亡其所有者道之守也道之守者丨丨丨也〉太初中气〈子华子元者丨丨之丨丨也天地得之运乎无穷后土得之溥博无疆人之有元百骸统焉〉精气以三成〈子华子天之精气其大数常出三而入一其在人呼则出也吸则入也是故一之谓専二之谓耦三之谓化専者才也耦者干也化者神也凡丨丨丨丨丨三者成数矣宓牺轩辕所柄以计者也赫胥大庭惝恍而有所遗者也故曰出于一立于两成于三连山以之而呈形归藏以之而御气大易以之而立数也〉浑沦鸿濛〈子华子丨丨丨丨道之所以为宗也〉空洞〈子华子大道有源其源甚真名曰丨丨空洞无有是生三元三元之功同立于元纵而守之是谓三极衡而施之是谓三纪上下贯焉是谓三才一之所成万纪以生一之所纲万有以藏是故空者无不备之谓也洞者无不容之谓也〉三元〈见上〉太一天一帝一〈子华子万物元同孰是而孰非孰知其初孰知其终吾无得其所以然也命之曰一一者众有之宗也道得之谓之丨丨天得之谓之丨丨帝得之谓之丨丨〉太易太初太始太素〈列子有丨丨有丨丨有丨丨有丨丨太易者未见气也太初者气之始也太始者形之始也太素者质之始也气形质具而未相离故曰浑沦浑沦者言万物相浑沦而未相离也〉无为之职〈列子有生者有生生者有形者有形形者有声者有声声者有色者有色色者有味者有味味者生之所生者死矣而生生者未尝终形之所形者实矣而形形者未尝有声之所声者闻矣而声声者未尝发色之所色者彰矣而色色者未尝显味之所味者尝矣而味味者未尝呈皆丨丨丨丨也〉藐姑射神人〈列子丨丨丨之山在海河洲中山上有丨丨焉吸风饮露不食五榖心如渊泉形如处女不偎不爱仙圣为之臣不畏不怒原悫为之使不施不惠而物自足不聚不敛而已无愆阴阳常调日月常明四时常若风雨常均字育常时年榖常丰而土无札伤人无大恶物无疵疠无灵响焉〉仙圣为臣〈见上〉乘风而归〈列子师老商氏友伯高子进二子之道丨丨丨丨眼如耳耳如鼻鼻如口无不同也心凝形释骨肉都融不觉形之所倚足之所履随风东西犹木叶干壳竞不知风乘我耶我乘风乎〉心凝形释骨肉都融〈见上〉潜行不空蹈火不热〈列子列子问关尹曰至人丨丨丨丨丨丨丨丨行乎万物之上而不慓请问何以至于此关尹曰是纯气之守也非智巧果敢之列〉纯气之守〈见上〉其天守全其神无郤〈列子处乎不深之度而藏乎无端之纪㳺乎万物之所终始壹其性养其气含其徳以通乎物之所造夫若是者丨丨丨丨丨丨丨丨物奚自入焉〉挥斥八极〈列子夫至人者上窥青天下潜黄泉丨丨丨丨神气不变〉处石入火〈列子赵襄子率徒十万狩于中山藉芿燔林扇赫百里有一人从石壁中出随烟烬上下众谓物火过徐行而出若无所经渉者襄子怪而留之徐而察之形色七窍人也气息音声人也问奚道而丨丨奚道而丨丨其人曰奚物而谓石奚物而谓火襄子曰而向之所出者石也而向之所渉者火也其人曰不知也魏文侯闻之问子夏曰彼何人哉子夏曰以商所闻夫子之言和者大同于物无得伤阂者㳺金石蹈水火皆可也文侯曰吾子奚不为之子夏曰刳心去智商未之能虽然试语之有暇矣文侯曰夫子奚不为之子夏曰夫子能之而能不为者也〉游金石蹈水火〈见上〉瑶池西王母〈列子遂宾于西王母觞于瑶池之上西王母为王谣王和之其辞哀焉〉冬起雷夏造冰〈列子老成子学幻于尹文先生三年不告老成子请其过而求退尹文先生揖而进之于室屏左右而与之言曰昔老聃之徂西也顾而告予曰有生之气有形之状尽幻也造化之所始阴阳之所变者谓之生谓之死穷数逹变因形移易者谓之化谓之幻造物者其巧妙其功深故难穷难终因形者其巧显其功浅故随起随灭知幻化之不异生死也始可与学幻矣吾与汝亦幻也奚须学哉老成子归用尹文先生之言深思三月遂能存亡自在憣校四时丨丨丨丨丨丨飞者走走者飞终身不著其术故世莫传焉〉学幻〈见上〉仙圣之种飞相往来〈列子渤海之东不知几亿万里有大壑焉实惟无底之谷其下无底名曰归墟八纮九野之水天汉之流莫不注之而无增无减焉其中有五山焉一曰岱舆二曰员峤三曰方壶四曰瀛洲五曰蓬莱其山高下周旋三万里其顶平处九千里山之中间相去七万里以为邻居焉其上台观皆金玉其上禽兽皆纯缟珠玕之树皆丛生华实皆有滋味食之皆不老不死所居之人皆丨丨丨丨一日一夕丨丨丨丨者不可数焉而五山之根无所连著常随潮波上下往还不得暂峙焉仙圣毒之诉之于帝帝怒流于西极失群圣之居乃命禺彊使巨鳌十五举首戴之迭为三番六万岁一交焉五山始峙〉六万岁一交五山始峙〈见上〉乘云气御飞龙〈庄子藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪绰约若处子不食五榖吸风饮露丨丨丨丨丨丨而㳺乎四海之外〉肌肤冰雪〈见上〉泠然善〈庄子夫列子御风而行丨丨丨也旬有五日而后反〉陶铸尧舜〈庄子之人也物莫之伤大浸稽天而不溺大旱金石流土山焦而不热是其尘垢秕糠将犹丨丨丨丨者也孰肯以物为事〉道枢〈庄子彼是莫得其偶谓之丨丨枢始得其环中以应无穷〉环中〈见上〉葆光〈庄子注焉而不满酌焉而不竭而不知其所由来此之谓丨丨〉真宰〈庄子非彼无我非我无所取是亦近矣而不知其所为使若有丨丨而特不得其朕可行已信而不见其形有情而无形〉真君〈庄子其递相为君臣乎其有丨丨存焉〉骑日月〈庄子王倪曰至人神矣大泽焚而不能热河汉沍而不能寒疾雷破山风振海而不能惊若然者乘云气丨丨丨而㳺乎四海之外死生无变于已而况利害之端乎〉参万岁而一成纯〈庄子众人役役圣人愚芚丨丨丨丨丨丨丨万物尽然而以是相蕴〉天倪〈庄子何谓和之以丨丨曰是不是然不然是若果是也则是之异乎不是也亦无辨然若果然也则然之异乎不然也亦无辨〉寥天一〈庄子安排而去化乃入于丨丨丨注安于推移而与化俱去故乃入于寂寥而与天为一〉虚室生白吉祥止止〈庄子瞻彼阕者丨丨丨丨丨丨丨丨夫且不止是之谓坐驰夫徇耳目内通而外于心知神将来舎而况人乎〉神来舎〈见上〉入水不濡入火不热〈庄子若然者登高不栗丨丨丨丨丨丨丨丨是知之能登假于道也若此古之真人其寝不梦其觉无忧其食不甘其息深深真人之息以踵众人之息以喉屈服者其嗌言若哇其耆欲深者其天机浅〉其息深深〈见上〉息踵〈见上〉可传而不可受可得而不可见〈庄子夫道有情有信无为无形丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨自本自根未有天地自古以固存〉神神帝生天生地〈庄子丨丨丨丨丨丨丨丨在太极之先而不为高在六极之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不为老〉西王母坐乎少广〈庄子丨丨丨得之丨丨丨丨莫知其始莫知其终〉登天游雾〈庄子孰能相与于无相与相为于无相为孰能丨丨丨丨挠挑无极相忘以生无所终穷〉𩐎万物〈庄子许由曰噫未可知也我谓汝言其大略吾师乎吾师乎丨丨丨而不为义泽及万世而不为仁长于上古而不为老覆载天地刻雕众形而不为巧此所游已〉刻雕众形〈见上〉广成子千二百岁〈庄子黄帝立为天子十九年令行天下闻丨丨丨在于空同之上故往见之曰我闻吾子逹于至道敢问至道之精吾欲取天地之精以佐五榖以养民人吾又欲官阴阳以遂群生为之奈何广成子曰而所欲问者物之质也而所欲官者物之残也自而治天下云气不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣而佞人之心翦翦者又奚足以语至道黄帝退捐天下筑特室席白茅闲居三月复往邀之广成子南首而卧黄帝顺下风膝行而进再拜稽首而问曰闻吾子达于至道敢问治身奈何而可以长久广成子蹷然而起曰善哉问乎来吾语汝至道至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳汝形无揺汝精乃可以长生目无所见耳无所闻心无所知汝神将守形形乃长生慎汝内闭汝外多知为败我为汝遂于大明之上矣至彼至阳之原也为汝入于窈冥之门矣至彼至阴之原也天地有官阴阳有藏慎守汝身物将自壮我守其一以处其和故我修身丨丨丨丨矣吾形未尝衰黄帝再拜稽首曰广成子之谓天矣广成子曰来余语汝彼其物无穷而人皆以为终彼其物无测而人皆以为极得吾道者上为皇而下为王失吾道者上见光而下为土今夫百昌皆生于土而反于土故余将去汝入无穷之门以游无极之野吾与日月参光吾与天地为常当我缗乎远我昏乎人其尽死而我独存乎〉抱神以静〈见上〉无劳汝形无揺汝精乃可长生〈见上〉守一处和〈见上〉与日月参光与天地为常〈见上〉觧心释神〈庄子丨丨丨丨莫然无魂〉上仙〈庄子天下有道则与物皆昌天下无道则修徳就闲千岁厌世去而丨丨乘彼白云至于帝乡〉明白入素无为复朴〈庄子夫丨丨丨丨丨丨丨丨体性抱神以游世俗之间者汝将固惊耶〉中无主而不止外无正而不行〈庄子孔子行年五十有一而不闻道乃南之沛见老聃老聃曰子来乎吾闻子北方之贤者也子亦得道乎孔子曰未得也老子曰子恶乎求之哉曰吾求之于度数五年而未得也老子曰子又恶乎求之哉曰吾求之于阴阳十冇二年而未得老子曰然使道而可献则人莫不献之于其君使道而可进则人莫不进之于其亲使道而可以告人则人莫不告其兄弟使道而可以与人则人莫不与其子孙然而不可者无他也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨由中出者不受于外圣人不出由外入者无主于中圣人不隐〉采真之游〈庄子古之至人假道于仁托宿于义以游逍遥之虚食于茍简之田立于不贷之圃逍遥无为也茍简易养也不贷无出也古者谓是丨丨丨丨〉吐故纳新熊经鸟申〈庄子吹呴呼吸丨丨丨丨丨丨丨丨为夀而已矣此道引之士养形之人彭祖夀考者之所好也〉道引〈见上〉守神〈庄子纯素之道惟神是丨守而勿失与丨为一一之精通合于天伦〉以恬养知以知养恬〈庄子古之治道者丨丨丨丨生而无以知为也谓之丨丨丨丨知与恬交相养而和理出矣〉弃事遗生〈庄子丨丨则形不劳丨丨则精不亏夫形全精复与天为一天地者万物之父母也合则成体散则成始形精不亏是谓能移精而又精反以相天〉鞭后〈庄子善养生者若牧羊然视其后者而鞭之〉游于物之初〈庄子孔子见老𣆀老𣆀新沐方将被发而干慹然似非人孔子便而待之少焉见曰丘也与其信然与向者先生形体掘若槁木似遗物离人而立于独也老聃曰吾丨丨丨丨丨〉扁然而万物自古以固存〈庄子今彼神明至精与彼百化物以死生方圆莫知其根也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨六合为巨未离其内秋豪为小待之成体天下莫不沈浮终身不故阴阳四时运行各得其序惛然若亡而存油然不形而神万物蓄而不知此之谓本根可以观于天矣〉内揵外揵〈庄子夫外韄者不可繁而捉将丨丨内韄者不可缪而捉将丨丨〉卫生之经〈庄子老子曰丨丨丨丨能抱一乎能勿失乎能无卜筮而知吉凶乎能止乎能己乎能舎诸人而求诸己乎能翛然乎能侗然乎能儿子乎儿子终日嗥而嗌不嗄和之至也终日握而手不掜共其徳也终日视而目不瞚偏不在外也〉儿子〈见上〉嗌不嗄手不掜目不瞚〈见上〉发天光〈庄子宇泰定者丨乎丨丨〉天均〈庄子万物皆种也以不同形相禅始卒若环莫得其伦是谓丨丨〉入天成〈庄子颜成子游谓东郭子綦曰自吾闻子之言一年而野二年而从三年而通四年而物五年而来六年而丨丨七年而丨丨八年而不知死不知生九年而大妙〉毋易天生毋散天檏〈鹖冠子丨丨丨丨丨丨丨丨自若则清动之则浊〉神不淫于外〈韩非子上徳不徳言其丨丨丨丨丨也神不淫于外则身全身全之谓徳〉外景内景〈茍子故浊明丨丨清明丨丨〉禁重〈吕氏春秋黄帝言曰声丨丨色禁重衣禁重香禁重味禁重室禁重〉精气之集必有入〈吕氏春秋丨丨丨丨也丨丨丨也集于羽鸟与为飞扬集于走兽与为流行集于珠玉与为精朗集于树木与为茂长集于圣人与为夐朗〉啬其大宝〈吕氏春秋凡事之本必先治身丨丨丨丨用其新弃其陈腠理遂通精气日新邪气尽去及其天年此之谓真人〉电为鞭策雷为车轮上游霄雿下出无垠〈淮南子令雨师洒道风伯埽尘丨以丨丨丨丨以丨丨丨丨丨于丨丨之野丨丨于丨丨之门〉抱德炀和〈淮南子古之真人立于天地之本中至优㳺丨丨丨丨而万物杂累焉孰肯觧构人间之事以物烦其性命乎〉臣雷公役夸父妾宓妃妻织女〈淮南子若夫真人则动溶于至虚而游于灭亡之野骑蜚廉而从敦圄驰于方外休乎宇内烛十日而使风雨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天地之间何足以留其志〉太帝之居〈淮南子禹乃以息土填洪水以为名山掘昆仑虚以下地中有增城九重其高万一千里百一十四步二尺六寸上有木禾其修五寻珠树玉树璇树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北旁有四百四十门门间四里里间九纯纯丈五尺旁有九井玉横维其西北之隅北门开以内不周之风倾宫旋室县圃凉风樊桐在昆仑阊阖之中是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周复其原是谓丹水饮之不死河水出昆仑东北陬贯渤海入禹所导积石山赤水出其东南陬西南注南海丹泽之东赤水之东弱水出自穷石至于合黎馀波入于流沙绝流沙南至南海洋水出其西北陬入于南海羽民之南凡四水者帝之神泉以和百药以润万物昆仑之邱或上倍之是谓凉风之山登之而不死或上倍之是谓悬圃登之乃灵能使风雨或上倍之乃维上天登之乃神是谓丨丨丨丨〉疏圃悬圃〈见上〉奔月〈淮南子羿请不死之药于西王母姮娥窃以丨丨〉凫浴猿躩鸱视虎顾〈淮南子真人之所游若吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟申丨丨丨丨丨丨丨丨是养形之人也不以滑心使神滔荡而不失其充日夜无伤而与物为春则是合而生时于心也〉与物为春〈见上〉幻化之事九百有馀〈抱朴子若道术不可学得其变易形貌吞刀吐火坐在立亡兴云起雾召致虫蛇合聚鱼鳖三十六石立化为水消玉为𥹋渍金为浆入渊不没就刃不伤丨丨丨丨丨丨丨丨按而行之无不皆效何为独不肯信仙之可得乎〉风驷云轩〈抱朴子仙人蹈炎𩙪而不灼蹑元波而轻步鼔翮清尘丨丨丨丨仰凌紫极俯栖昆仑行尸之人安得见之〉龟息〈抱朴子仙家象丨之丨〉与天相毕延夀无极〈抱朴子仙经曰服丹守一丨丨丨丨还精胎息丨丨丨丨此皆至道要言也〉召神劾〈抱朴子又神仙集中有丨丨丨丨之法又有使人见之术俗人闻之皆为虚文〉天仙地仙尸觧仙〈抱朴子按仙经云上士举形昇虚谓之丨丨中士游于名山谓之丨丨下士先死后蜕谓之丨丨丨〉咽九华咀六气〈抱朴子丨丨丨于云端丨丨丨于丹霞〉还丹金液〈抱朴子余考览养性之书鸠集久视之方曾所披渉篇卷以千计矣莫不皆以丨丨丨丨为大要者焉〉九丹〈抱朴子丨丨之要非凡人所当闻见也第一之丹名曰丹华当先作元黄用雄黄水矾石水一钵作汞戎盐卤咸矾石牡蛎赤石脂滑石胡粉各数十觔以六一泥封之火之三十六日成服之七日仙又以元膏丸此丹置猛火上须臾成黄金又以二百四十铢合水银百觔火之亦成黄金金成者药成也金不成更封药而火之日数如前无不成也第二之丹名曰神丹亦曰神符服之百日仙也行度水火以此丹涂足可步行水上服之三刀圭三尸九虫皆即消坏百病皆愈也第三之丹名曰神丹服之一刀圭百日仙也以与六畜吞之亦终不死又能辟五兵服百日仙人玉女山川神皆来侍之见如人形第四之丹名曰还丹服一刀圭百日仙也朱鸟凤凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水银一觔火之立成黄金以此丹涂钱物用之即日皆还以此丹书凡人目上百走避第五之丹名饵丹服之三十日仙也神来侍玉女至前第六之丹名錬丹服之十日仙也又以汞合火之亦成黄金第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺盆汁和服之九十老翁亦能有子与金公合火之即成黄金第八之丹名伏丹服之即日仙也又辟盗贼虎狼第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙也仙童仙女来侍飞行轻举不用羽翼凡此九丹但得一丹便仙不在悉作之在人所好者耳凡服九丹欲升天则去欲且止人间亦任意皆能出入无间不可得而害之矣〉丹华〈见上〉神丹柔丹寒丹〈见上〉宕人水居梁母火化〈抱朴子丨丨丨丨丨丨丨丨子伯耐至热仲都堪酷寒〉正机平衡飞龟授祑〈抱朴子灵宝经有丨丨丨丨丨丨丨丨凡三篇皆仙术也〉紫文金简〈抱朴子吴王伐石以治宫室而于合石之中得丨丨丨丨之书不能读之使使者持以问仲尼而欺仲尼曰吴王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义仲尼曰此乃灵宝之方长生之法禹之所服隐在水邦年齐天地朝于紫庭者也禹将仙化封之名山石函之中乃今赤雀衔之殆天授也〉禹将仙化封之石函〈见上〉顾影含欢漱流忘味〈抱朴子是以好色不可谏甘旨可忘忧而昔有绝榖弃美不畜妻妾超然独往悟言得意丨丨丨丨丨丨丨丨者又难胜记也〉石熟如芋子〈抱朴子又有引石散以方寸七投一斗白丨子中以水煮亦立丨丨丨丨可食以当榖也〉黄裳子〈抱朴子或思脾中神名名丨丨丨但合口食内气〉乘龙驾虎箫鼓嘈嘈〈抱朴子侍从𬀩□力士甲卒丨丨丨丨丨丨丨丨〉鹿卢𫏋〈抱朴子若能乘𫏋者可以周流天下不拘山河凡乘𫏋道有三法一曰龙𫏋二曰虎𫏋三曰丨丨丨或服符精思若欲行千里则以一时思之若昼夜十二时思之则可以一日一夕行万二千里〉龙虎𫏋〈见上〉谪守天厨〈抱朴子昔淮南王刘安升天见上帝而箕坐大言自称寡人遂见丨丨丨丨三年〉流霞一杯〈抱朴子河东蒲坂有项㬅都者与一子入山学仙十年而归家家人问其故㬅曰在山中三年精思有仙人来迎我共乘龙而升天良久低头视地杳杳冥冥上未有所至而去地已绝远龙行甚疾头昻尾低令人在其脊上危怖崄巇及到天上先过紫府金床玉几晃晃昱昱真贵处也仙人但以丨丨丨丨与我饮之辄不饥渇忽然思家到天帝前谒拜失仪见斥来还今当更自修积乃可得更复矣〉眼有方瞳耳出长顶〈抱朴子若今吾丨丨丨丨丨丨丨丨亦将控飞龙而驾庆云凌流电而造倒景子又将安得而诘我设令见我又将呼为天神地祗异类之物岂谓我为学之所致哉〉咀吸宝华〈抱朴子尔乃丨丨丨丨浴神太清外除五曜内守九精坚玉钥于命门结北极于黄庭引三景于则堂飞元始以炼形味灵液于金梁长驱白而留青凝澄泉于丹田引沈珠于五城瑶鼎俯爨藻禽仰鸣瑰华擢颖天鹿吐琼怀重规于绛宫潜九光于洞房宴云苍郁而连天长谷湛而交经履蹑干兊召呼六丁坐卧紫房咀吸金英〉履蹑干兊召呼六丁〈见上〉二山〈抱朴子或曰窃闻求生之道当知丨丨不审此山为何所在愿垂告悟以袪其惑抱朴子曰有之非华霍也非嵩岱也夫大元之山难知易求不天不地不沈不浮绝险缅邈崔嵬﨑岖和气𬘡缊神意并游玉井邃灌溉匪休百二十官曹府相留离坎列位元芝万株绛树特生其宝皆殊金玉嵯峨醴泉出阿还年之士挹其清流子能修之松乔可俦此一山也长谷之山杳杳巍巍元气飘飘玉液霏霏金池紫房在乎其隈愚人妄狂至皆死归有道之士登之不衰采服黄精以致天飞此二山也皆古贤之所秘子精思之〉六甲行厨至〈抱朴子淳漆不沾者服之则令人通神长生饵之法或以大无肠公子十枚投其中或以云母水或以玉水合服之九虫悉下恶血从鼻去一年丨丨丨丨丨也〉毛女〈抱朴子汉成帝时猎者于终南山中见一人无衣服身生黑毛猎人见之欲逐取之而其人逾坑越谷有如飞腾不可远及于是乃密伺候其所在合围得之乃是妇人问之言我本是秦之宫人也闻关东贼至秦王出降宫室烧燔惊走入山饥无所食垂饿死有一老翁教我食松叶松实当时苦涩后稍便之遂便不饥不渇冬不寒夏不热计此女定是秦王子婴宫人至成帝之世三百许岁乃将归以榖食之初闻榖臭呕吐累日乃安如是二年许身毛乃脱落转老而死向使不为人所得便成仙人矣〉入海求仙〈史记秦始皇纪齐人徐市等上书言海中有三神山名曰蓬莱方丈瀛洲仙人居之请得斋戒与童男女求之于是遣徐市发童男女数千人丨丨丨丨人〉三神山〈见上〉羡门高誓〈史记秦始皇纪三十二年始皇之碣石使燕人卢生求丨丨丨丨〉不死之药〈史记秦始皇纪因使韩终侯公石生求仙人丨丨丨丨〉形觧销化〈史记封禅书自齐威宣之时驺子之徒论著终始五徳之运及秦帝而齐人奏之故始皇采用之而宋无忌正伯侨充尚羡门子高最后皆燕人为方仙道丨丨丨丨依于神之事〉金银宫阙望之如云〈史记封禅书自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲此三神山者其传在渤海中去人不远患且至则船风引而去盖尝有至者诸仙人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白而黄丨丨为丨丨未至丨丨丨丨及到三神山反居水下临之风辄引去终莫能至云〉却老方〈史记封禅书是时李少君亦以祠灶榖道丨丨丨见上〉丹沙化为黄金〈史记封禅书少君言上曰祠灶则致物致物而丨丨可丨丨丨丨黄金成以为饮食器则益夀益夀而海中蓬莱仙者乃可见〉食巨枣大如瓜〈史记封禅书安期生丨丨丨丨丨丨〉衣羽衣立白茅上受印〈史记封禅书于是天子又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦丨丨丨夜丨丨丨丨丨丨以示不臣也而佩天道者且为天子道天神也〉老父欲见巨公〈史记封禅书公孙卿持节常先行候名山至东莱言夜见大人长数丈就之则不见见其迹甚大类禽兽云群臣有言见一老父牵狗言吾丨丨丨丨已忽不见上即见大迹未信及群臣有言老父则大以为仙人也〉好楼居〈史记封禅书仙人丨丨丨〉殊廷〈史记封禅书上亲禅高里祠后土临渤海将以望祠蓬莱之属冀至丨丨焉〉石闾〈史记封禅书丨丨者在太山下阯南方方士多言此仙人之闾也〉无为自化清静自正〈史记老子传李耳丨丨丨丨丨丨丨丨〉本师河上丈人〈史记乐毅传乐臣公学黄帝老子其丨丨号曰丨丨丨丨不知其所出河上丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教乐瑕公乐瑕公教乐臣公乐臣公教盖公盖公教于齐高密胶西为曹相国师〉阳子纎阿〈史记司马相如传丨丨骖乘丨丨为御注汉书音义曰阳子仙人阳陵子纎阿月御也〉偓佺〈史记司马相如传丨丨之伦暴于南荣注索隐曰韦昭云古仙人姓偓列仙传云槐里采药父也食松形体生毛数寸方眼能行逮走马也〉灵圉〈史记司马相如传丨丨燕于间观注郭璞曰灵圉淳圉仙人名也索隐曰张楫云灵圉众仙号淮南子云骑飞龙从灵圉是也〉淳圉〈见上〉青琴〈史记司马相如传丨丨宓妃之徒注索隐曰伏俨曰青琴古神女也〉玉女〈史记司马相如传载丨丨而与之归注正义曰张云玉女青要乘弋等也〉噍咀芝英〈史记司马相如传丨丨丨丨兮叽琼华〉芝成宫阙〈史记淮南王安传又使徐福入海求神异物还为伪辞曰臣见海中大神言曰汝西皇之使邪臣答曰然汝何求曰愿请延年益夀药神曰汝秦王之礼薄得观而不得取即从臣东南至蓬莱山见丨丨丨丨有使者铜色而龙形光上照天于是臣再拜问曰宜何资以献海神曰以令名男子若振女与百工之事即得之矣秦皇帝大说遣振男女三千人资之五榖种种百工而行徐福得平原广泽止王不来注徐广曰西京赋曰振子万童骃按嶭综曰振子童男女〉铜色而龙形光上照天〈见上〉献令名男子振女〈见上〉枕中洪宝苑秘方〈汉书郊祀志大夫刘更生献淮南丨丨丨丨丨丨之丨令尚方铸作事不验更生坐论〉不终〈汉书郊祀志谷永说上曰臣闻明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称奇怪神广崇祭祀之方求报无福之祠及言世有仙人服食丨丨之药䢣兴轻举登遐倒景览观县圃浮㳺蓬莱耕耘五徳朝种暮获与山石无极黄冶变化坚冰淖溺化色五仓之术者皆奸人惑众挟左道怀诈伪以欺罔世主听其言洋洋满耳若将可遇求之荡荡如系风捕景终不可得是以明王距而不听圣人绝而不语〉倒景〈见上〉耕耘五徳〈见上〉黄冶变化坚冰淖溺化色五仓〈见上〉榖仙〈汉书郊祀志又种五梁禾于殿中各顺色置其方面先鬻鹤髓毒冒犀玉二十馀物渍种计粟斛成一金言此黄帝丨丨之术也按此王莽事〉荡意平心同死生之域〈汉书艺文志神仙者所以保性命之真而㳺求于其外者也聊以丨丨丨丨丨丨丨丨丨而无怵惕于胸中〉练臧适神〈汉书王吉传吸新吐故以丨丨専意积精以丨丨〉赤精子〈汉书李寻传初成帝时齐人甘忠可诈造天官历包元太平经十二卷以言汉家逢天地之大终当更受命于天天帝使真人丨丨丨下教我此道〉祠老子用郊天乐〈后汉书祭祀志桓帝即位十八年好神仙事延熹八年初使中常侍之陈国苦县丨丨丨九年亲祠老子于濯龙文罽为坛饰淳金扣器设华盖之坐丨丨丨丨也〉托身于月〈后汉书天文志注张衡灵宪曰羿请无死之药于西王母姮娥窃之以奔月将往筮之于有黄有黄筮之曰吉翩翩归妹独将西行逢天晦芒毋惊毋恐后其大昌姮娥遂丨丨丨丨是为蟾蠩〉合金沙臼〈后汉书郡国志注荆州记曰县东四十里有大山山有三石室室中有石床石臼父老相传昔有道士学仙此室即丨丨丨之丨〉太平清领书〈后汉书襄楷传初顺帝时琅琊宫崇诣阙上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷皆缥白素朱介青首卷曰号丨丨丨丨丨其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语有司奏崇所上妖妄不经乃收藏之后张角颇有其书焉〉能作五里雾〈后汉书张楷传性好道术丨丨丨丨丨时关西人裴优亦能为三里雾〉方回支父〈后汉书周磐传丨丨丨丨啬神养和不以荣利滑其生术〉毁坏房祀剪理奸巫〈后汉书栾巴传再迁豫章大守郡土多山川怪小人常破赀产以祈祷巴素有道术能役神乃悉丨丨丨丨丨丨丨丨于是妖异自消百姓始颇为惧终皆安之〉叶君〈后汉书王乔传王乔者河东人也显宗世为叶令乔有神术每月朔望常自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑密令太史伺望之言其临至辄有双凫从东南飞来于是候凫至举网张之但得一只舄焉乃诏上方诊视则四年中所赐尚书官属履也每当朝来叶门下鼓不击自鸣闻于京师后天下玉棺于堂前吏人推排终不揺动乔曰天帝独召我邪乃沐浴服饰寝其中盖便立覆宿昔葬于城东土自成坟其夕县中牛皆流汗喘乏而人无知者百姓乃为立庙号叶君祠〉双凫〈见上〉鼓不击自鸣闻于京师〈见上〉天下玉棺〈见上〉五禽之戏〈后汉书华陀传广陵吴普彭城樊阿皆从佗学普依凖佗疗多所全济佗语普曰人体欲得劳动但不当使极耳动揺则榖气得消血脉流通病不能生譬户枢终不朽也是以古之仙者为导引之事熊经鸱顾引挽腰体动诸关节以求难老吾有一术名丨丨丨丨一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鸟亦以除疾兼利蹄足以当导引体有不快起作一禽之戏怡而汗出因以著粉身体轻便而欲食普施行之年九十馀耳目聪明齿牙完坚〉壶中老翁〈后汉书费长房传费长房者汝南人也曾为市掾市中有老翁卖药悬一壶于肆头及市罢辄跳入壶中市人莫之见惟长房于楼上睹之异焉因往再拜奉酒脯翁知长房之意其神也谓之曰子明日可更来长房旦日复诣翁翁乃与俱入壶中唯见玉堂严丽旨酒甘肴衍其中共饮毕而出翁约不听与人言之〉摩挲铜人〈后汉书蓟子训传时有百岁翁自说童儿时见子训卖药于会稽市颜色不异于今后人复于长安东霸城见之与一老翁共丨丨丨丨相谓曰适见铸此已近五百岁矣〉青牛师〈后汉书甘始传甘始东郭延年封君达三人者皆方士也率能行容成御妇人术或饮小便或自倒悬爱啬精气不极视大言甘始元放延年皆为操所录问其术而行之君达号丨丨丨凡此数人皆百馀岁及二百岁也〉山图〈后汉书西南夷传莋都夷者武帝所开以为莋都县其人皆被发左衽言语多好譬类居处略与汶山夷同土出长年神药仙人丨丨所居焉〉投数万斤金于海〈魏志华佗传注辨道论曰甘始语余吾本师姓韩字世雄尝与师于南海作金前后数四丨丨丨丨丨丨丨〉养性服食〈晋书嵇康传常修丨丨丨丨之事弹琴咏诗自足于怀以为神仙禀之自然非积学所得至于导养得理则安期彭祖之伦可及乃著养生论〉神仙禀之自然〈见上〉石室素书〈晋书嵇康传康又遇王烈共入山烈尝得石髓如饴即自服半馀半与康皆凝而为石又于丨丨中见一卷丨丨遽呼康往取辄不复见〉石髓〈见上〉栖心绝榖〈晋书郄愔传与姊夫王羲之高士许询并有迈世之风俱丨丨丨丨修黄老之术〉葛仙公〈晋书葛洪传尤好神仙导养之法从祖元吴时学道得仙号曰丨丨丨以其炼丹秘术授弟子郑隐洪就隐学悉得其法焉后以师事南海太守上党鲍元元亦内学逆占将来见洪深重之以女妻洪〉内学〈见上〉炼丹祈夀〈晋书葛洪传以年老欲丨丨以丨遐丨闻交阯出丹求为句漏令帝以洪资高不许洪曰非欲为荣以有丹耳帝従之洪遂将子侄俱行至广州刺史邓岳留不听去洪乃止罗浮山炼丹〉天师道〈晋书何充传于时郄愔及弟昙奉丨丨丨而充与弟凖崇信释氏谢万讥之云二郄謟于道二何佞于佛〉一气千息〈晋书许迈传初采药于桐庐县之桓山饵术渉三年时欲断谷以此山近人不得专一四面藩之好道之徒欲相见者登楼与语以此为乐常服气丨丨丨馀丨永和二年移入临安西山登岩茹芝眇尔自得有终焉之志乃改名元字远㳺与妇书告别又著诗十二首论神仙之事焉羲之造之未尝不弥日忘归相与为世外之交元遗羲之书云自山阴南至临安多有金堂玉室仙人芝草左元放之徒汉末诸得道者皆在焉羲之自为之传述灵异之迹甚多不可详记元自后莫测所终好道者皆谓之羽化矣〉登岩茹芝〈见上〉金堂玉室仙人芝草〈见上〉三日不读道德经便觉舌本间强〈晋书殷仲堪传能清言善属文每云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉煮白石〈晋书鲍靓传为南海太守尝行部入海遇风饥甚取白石煮食之以自济〉白羽扇画水而渡〈晋书吴猛传年四十邑人丁义始授其神方因还豫章江波甚急猛不假舟楫以丨丨丨丨丨丨丨观者异之〉服细石子〈晋书单道开传常衣麤褐或赠以缯服皆不著不畏寒暑昼夜不卧恒丨丨丨丨一吞数枚日一服或多或少好山居而山树诸神见异形试之初无惧色〉如蝉蜕〈晋书单道开传入罗浮山独处茅茨萧然物外年百馀岁卒于山舎敕弟子以尸置石穴中弟子乃移入石室陈郡袁宏为南海太守与弟颍叔及沙门支法防共登罗浮山至石室口见道开形骸如生香火瓦器犹存宏曰法师业行殊群正当丨丨丨耳〉五斗米道〈晋书孙恩传恩字灵秀琅琊人孙秀之族也世奉丨丨丨丨恩叔父泰字敬远师事钱唐杜子恭而子恭有秘术尝就人借瓜刀其主求之子恭曰当即相还耳既而刀主行至嘉兴有鱼跃入船中破鱼得瓜刀其为神效往往如此〉破鱼得瓜刀〈见上〉见西王母谒东君交赤松及羡门〈宋书乐志驾虹蜺乘赤云登彼九疑历王门济天汉至昆仑丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨受要秘道爱精神食芝英饮醴泉拄杖桂枝佩秋兰绝人事游浑元若疾风㳺歘飘飘景末移行数千夀如南山不忘愆〉食芝英饮醴泉拄杖桂枝佩秋兰〈见上〉绝人事游浑元〈见上〉参驾六龙游戏云端〈宋书乐志淮南八公要道不烦丨丨丨丨丨丨丨丨〉乘白马西行〈宋书刘怀慎传亮在梁州忽服食修道欲至长生迎武当山道士孙道𦙍令合仙药药成而未出火毒亮取井华水服心动如刺中间便绝后人逢见丨丨丨将数十人出关丨丨共语分明此乃道家所谓尸觧者也按亮刘亮〉手自书章〈宋书羊欣传素好黄老常丨丨丨丨有病不服药饮符水而已〉饮符水〈见上〉柱下经二濠上篇七〈宋书谢灵运传哲人不存怀抱谁质糟粕犹在启縢剖袠见丨丨之丨丨睹丨丨之丨丨承未散之全朴救已□于道术〉云飞天居风行水息〈宋书顾恺之传神仙所序显明修习齐彊燕平厥验未著李覃董芬其效安在乔松之侣丨丨丨丨夷列之徒丨丨丨丨良由理数悬挺实乃锺兹景命〉乘黄鹄〈齐书州郡志夏口城据黄鹄矶世传仙人子安丨丨丨过此上也〉若士神中琴高道外〈齐书张融传丨丨丨丨丨丨丨丨袖轻羽以衣风逸元裾于云带筵秋月于源潮帐春霞于秀瀬晒蓬莱之灵岫望方壶之妙阙树遏日以飞柯岭回峯以蹴月〉事黄老道觧阴阳书〈齐书顾欢传欢晚莭服食不与人通每旦出户山鸟集其掌取食丨丨丨丨丨丨丨丨为数术多效验〉质而精实而抑简而幽〈齐书顾欢传佛教文而博道教丨丨丨精非麤人所信博非精人所能佛言华而引道言丨丨丨抑则明者独进引则昧者竞前佛经繁而显道经丨丨丨幽则妙门难见显则正路易遵此二法之辨也〉山中养䑕〈齐书杜京产传永明中会稽锺山有人姓蔡不知名丨丨丨丨数十头呼来即来遣去便去言语狂易时谓之谪仙不知所终〉苏生骑龙处静驾鹿〈梁书张缵传至于殊庭之客帝乡之贤神奔化吐吸云烟玉笥登之而却老金人植杖以导泉丨丨丨丨而出入丨丨丨丨以周旋配北烛之神女偶南荣之偓佺时髣髴其遥见亦往往而有焉〉北烛神女〈见上〉仰青云睹白日不觉为远〈梁书陶弘景传幼有异操年十岁得葛洪神仙传昼夜研寻便有养生之志谓人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉三茅君〈梁书陶弘景传句容之句曲山恒曰此山下是第八洞宫名金坛华阳之天周回一百五十里昔汉有咸阳丨丨丨得道来掌此山故谓之茅山〉太山录事〈南史沈僧昭传僧昭另名法朗少事天师道士常以甲子及甲午日夜著黄巾衣褐醮于私室时记人吉凶颇有应验自云为丨丨丨丨幽司中有所收录必僧昭署名中年为山阴县梁武陵王纪为会稽太守宴坐池亭蛙鸣聒耳王殊废丝竹之听僧昭咒厌十馀口便息及日晚王又曰欲其复鸣僧昭曰王欢已阑今恣汝鸣即便喧聒又尝校猎中道而还左右问其故答曰国家有边事须还处分问何以知之曰向闻南山虎啸知耳俄而使至复谓人曰吾昔为幽司所使实为烦碎今已自觧乃开匣出黄纸书上有一大字字不可识曰教分判如此〉咒蛙〈见上〉闻虎啸知有边事〈见上〉胜憙作此州〈南史齐始兴王鉴传自晋以来益州刺史皆以良将为之宋太始中益州市桥忽生小洲道士邵硕见之曰当有贵王临州刘亮为刺史斋前石榴树陵冬生华亮以问硕硕曰此谓狂华宋诸刘灭亡之象后二年君当终后九载宋当灭灭后有王丨丨来丨丨丨冀尔时蜀土平硕始康人元徽二年忽告人云吾命终因卧而死后人见硕在荆州上明以一只故履䌸左脚而行甚疾遂不知所之永明二年武帝不复用诸将为益州始以鉴为益州刺史督益宁二州军事加鼔吹一部胜憙仄语为始兴硕言于此乃验〉散发黄衣〈南史梁宗室昻传征为琅琊彭城二郡太守时有女子年二十许丨丨丨丨在武窟山石室中无所修行惟不甚食或出人间时饮少酒鹅卵一两枚人呼为圣姑就求子往往有效造者充满山谷昻呼问无所对以为妖惑鞭之二十创即羌失所在〉印树树枯〈南史顾欢传欢好黄老通觧阴阳书为数术多效验弟子鲍灵绶门前有一株树大十馀围上有精魅数见影欢丨丨丨即丨死〉涧水服云母屑日夜诵大洞经〈南史邓郁传少而不仕隐居衡山极峻之岭立小板屋两间足不下山断榖三十馀载唯以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨梁武帝敬信殊笃为帝合丹帝不敢服起五岳楼贮之供养道家吉日躬往礼拜白日神仙魏夫人忽来临降乘云而至従少妪三十并著绛紫罗绣袿䙱年皆可十七八许色艳桃李质胜琼瑶言语良久谓郁曰君有仙分所以故来寻当相候至天监十四年忽见二青鸟悉如鹤大鼓翼鸣舞移晷方去谓弟子等曰求之甚劳得之甚逸近青鸟既来期会至矣少日无病而终山内唯闻香气世未尝有〉魏夫人〈见上〉青鸟既来期会至矣〈见上〉飞丹〈南史陶弘景传弘景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药物帝给黄金朱砂曾青雄黄等后合丨丨色如霜雪服之体轻帝服飞丹有验益敬重之〉色如霜雪〈见上〉一眼时方〈南史陶弘景传年逾八十而有壮容仙书云眼方者夀千岁弘景末年丨丨有丨而丨〉







　　御定子史精华卷一百九



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十
　　释道部四
　　道下
　　家人筐箧中物〈魏书崔浩传性不好老庄之书每读不过数十行辄弃之曰此矫诬之说不近人情必非老子所作老聃习礼仲尼所师岂设败法文书以乱先王之教袁生所谓丨丨丨丨丨丨不可扬于王庭也〉神中录图新经〈魏书崔浩传既得归第因欲修服食养性之术而寇谦之有丨丨丨丨丨丨浩因师之〉餐玉法〈魏书李子预传历秘书令齐郡王友出为征西大将军长史带冯翊太守积数年府解罢郡遂居长安每羡古人丨丨之丨乃采访蓝田躬往攻掘得若环璧杂器形者大小百馀稍得麤黑者亦箧盛以还而至家观之皆光润可玩预乃椎七十枚为屑日服食之馀多惠人〉神王之宗飞仙之主〈魏书释老志道家之原出于老子其自言也先天地生以资万类上处玉京为丨丨丨丨下在紫微为丨丨丨丨千变万化有德不德随感应物厥迹无常授轩辕于峩嵋教帝喾于牧德大禹闻长生之诀尹喜受道德之旨至于丹书紫字昇元飞步之经玉石金光妙有灵洞之说如此之文不可胜纪其为教也咸蠲去邪累澡雪心神积行树功累德增善乃至白日升天长生世上〉丹书紫字昇元飞步之经玉石金光妙有灵洞之说〈见上〉天官章本〈魏书释老志及张陵受道于鹄鸣因传丨丨丨丨千有二百弟子相授其事大行斋祠跪拜各成法道有三元府百二十官一〉
　　〈切诸神咸所统摄又称劫数颇类佛经其延康龙汉赤明开皇之属皆其名也及其劫终称天地俱坏其书多有禁秘非其徒也不得辄观至于化金销玉行符敕水奇方妙术万等千术上云羽化飞天次称消灾灭祸故好异者往往而尊事之〉化金销玉行符敕水〈见上〉仙人博士〈魏书释老志太祖好老子之言诵咏不倦天兴中仪曹郎董谧因献服食仙经数十篇于是置丨丨丨丨立仙坊煮炼百药封西山以供其薪蒸令死罪者试服之非其本心多死无验太祖犹将修焉太医周澹苦其煎采之役欲废其事乃阴令妻货仙人博士张曜妾得曜隐罪曜惧死因请辟榖太祖许之给曜资用为造静堂于苑中给洒扫民二家而錬药之官仍为不息久之太祖意少懈乃止〉未便得仙政可为帝王师〈魏书释老志世祖时道士寇谦之字辅真南雍州刺史赞之弟自云冦恂之十三世孙早好仙道有绝俗之心少修张鲁之术服食饵药历年无效幽诚上逹有仙人成公兴不知何许人至谦之从母家佣赁谦之尝觐其姨见兴形貎甚彊力作不倦请回赁兴代己使役乃将还令其开舍南辣田谦之树下坐算兴恳一发致勤时来㸔算谦之谓曰汝但力作何为看此二三日后复来看之如此不已后谦之算七曜有所不了惘然自失兴谓谦之曰先生何为不怿谦之曰我学算累年而近算周髀不合以此自愧且非汝所知何劳问也兴曰先生试随兴语布之俄然便决谦之叹伏不测兴之深浅请师事之兴固辞不肯但求谦之为弟子未㡬谓谦之曰先生有意学道岂能与兴隐遁谦之欣然从之兴乃令谦之絜斋三日共入华山令谦之居一石室自出采药还与谦之食药不复饥乃将谦之入嵩山有三重石室令谦之住第二重历年兴谓谦之曰兴出后当有人将药来但得食之莫为疑怪寻有人将药而至皆是毒虫臭恶之物谦之大惧出走兴还问状谦之具对兴叹息曰先生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳兴事谦之七年而谓之曰兴不得久留明日中应去兴亡后先生幸为沐浴自当有人见迎兴乃入第三重石室而卒谦之躬自沐浴明日中有叩石室者谦之出视见两童子一持法服一持钵及锡杖谦之引入至兴尸所兴歘然而起著衣持钵执杖而去先是有京兆霸城人王胡儿其叔父亡颇有灵异曾将胡儿至嵩高别岭同行观望见金室玉堂有一馆尤珍丽空而无人题曰成公兴之馆胡儿怪而问之其叔父曰此是仙人成公兴馆坐失火烧七间屋被谪为寇谦之作弟子七年始知谦之精诚远通兴乃仙者谪满而去〉仙人成公兴馆〈见上〉云中音诵新科之诫〈魏书释老志谦之守志嵩岳精专不懈以神瑞二年十月乙邜忽遇大神乘云驾龙道从百灵仙人玉女左右侍卫集止山顶称太上老君谓谦之曰往辛亥年嵩岳镇灵集仙宫主表天曹称自天师张陵去世已来地上旷诚修善之人无所师授嵩岳道士上谷冦谦之立身直理行合自然才任轨范首处师位吾故来观汝授汝天师之位赐汝丨丨丨丨丨丨丨丨二十卷号曰并进言吾此经诫自天地开辟以来不传于世今运数应出汝宣吾新科清整道教除去三张伪法租米钱税及男女合气之术大道清虚岂有斯事专以礼度为首而加之以服食闭练使王九疑人长客之等十二人授谦之服气导引口诀之法遂得辟糓气盛体轻颜色殊丽弟子十馀人皆得其术〉牧土宫王〈魏书释老志奉常八年十月戊戌有收圭师李谱文来临嵩岳云老君之元孙昔居代郡桑干以汉武之世得道为丨丨丨丨领治三十六土人之政地方十八万里有奇盖历术一章之数也其中为方万里者有三百六十万遣弟子宣教云嵩岳所綂广汉平土万万里以授谦之作诰曰吾处天宫敷演真法处汝道年二十二岁除十年为竟蒙其馀十二年教化虽无大功且有百授之劳今赐汝迁入内宫太真太宝九州真师治师治民师继天师四录修勤不懈依劳复迁赐汝天中三真太文录劾召百神以授弟子文录有五等一曰阴阳太官二曰正府真官三曰正房真官四曰宿宫散官五曰并进录主坛位礼拜衣冠仪式各有差品凡六十馀卷号曰录图真经付汝奉持转佐北方泰平真君出天宫静论之法能兴造克就则起真仙矣又地上生民末劫垂及其中行教甚难但令男女立坛宇朝夕礼拜若家有严君功及上世其中能修身练药学长生之术即为真君种民药别授方销练金丹云英八石玉浆之法皆有决要上师李君手笔有数篇其馀皆正真书曹赵道覆所书古文鸟迹篆隶杂体辞义约辩婉而成章夫自与世礼相准择贤推德信者为先勤者次之又言二仪之间有三十六天中有三十宫宫有一主最高者无极至尊次曰大至真尊次天覆地载阴阳真尊次洪正真尊姓赵名道隐以殷时得道牧土之师也牧土之来赤松王乔之伦及韩终张安世刘根张陵近世仙者并为翼从牧土命谦之为子与群仙结为徒友幽冥之事世所不了谦之具问一一告焉〉嵩岳所綂广汉平土万万里授谦之〈见上〉恒岳仙人〈北齐书由吾道荣传晋阳人某大明法术乃寻是人为其家庸力无识之者久乃访知其人道家符水禁咒阴阳历数天文药性无不通解以道荣好尚乃悉授之是人谓道荣云我夲丨丨丨丨有少罪过为天官所谪今限满将归乡宜送我至汾水及河值水暴长桥坏船渡艰难是人乃临水禹步以一符投水中流便绝俄顷水积将至天是人徐自沙石上渡唯道荣见其如是傍人咸云水如此长此人遂能浮过共惊异之〉开心符〈北齐书吴遵世传少学易入恒山从隐居道士游处数年忽见一老翁谓之云授君丨丨丨遵世跪取吞之遂明占候后出游京洛以易筮知名〉金科玉篆秘迹元文〈周书武帝纪诏曰至道弘深混成无际体包空有理极幽元但岐路既分𣲖源愈远淳离朴散形气始乖遂使三墨八儒朱紫交竞九流七略异说相腾道隐小成其来旧矣不有会归争驱靡息今可立通道观圣哲微言先贤典训丨丨丨丨丨丨丨丨所以济养黎元扶成教义者并宜弘阐一以贯之俾夫玩培𪣻者识嵩岱之崇崫守碛砾者悟渤澥之澄不亦可乎〉天书〈隋书经籍志道经者云有元始天尊生于太元之先禀自然之气冲虚凝远莫知其极所以说天地沦坏劫数终尽略与佛经同已而天尊之体常存不灭每至天地初开或在玉京之上或在穷桑之野授以秘道谓之开劫度人然其开劫非一度矣故有延康赤明龙汉开皇是其年号其间相去经四十一亿万载所度皆诸天仙上品有太上老君太上文人天真皇人五方天帝及诸仙官转共承受世人莫之豫也所说之经亦禀元一之气自然而有非所造为亦与天尊常在不灭天地不坏则蕴而莫传劫运若开其文自见凡八字尽道体之奥谓之丨丨方一丈八角芒光辉照燿惊心目虽诸天仙不能省视〉授道者经四十九年始得授人〈隋书经籍志天尊之开劫也乃命天真皇人改啭天音而辩析之自天真以下至于诸仙展转节级以次相授诸仙得之始授世人然以天尊经历年载始一开劫受法之人得而宝秘亦有年限方始传授上品则年久下品则年近故今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨推其大旨盖亦归于仁爱清静积而修习渐致长生自然神化或白日登仙与道合体〉剖环〈隋书经籍志其受道之法初受五千文箓次受三洞箓次受洞元箓次受上清箓箓皆素书纪诸天曹官属佐吏之名有多少又有诸符错在其间文章诡怪世所不识受者必先洁斋然后赍金环一并诸贽币以见于师师受其贽以箓授之仍丨金丨各持其半云以为约弟子得箓缄而佩之其洁斋之法有黄箓玉箓金箓涂炭等斋为坛三成每成皆置绵蕝以为限域傍各开门皆有法象斋者亦有人数之限以次入于绵蕝之中鱼贯面䌸陈说愆咎告白神祇昼夜不息或一二七日而止其斋数之外有人者并在绵蕝之外谓之斋客但拜谢而已不面䌸焉而又有诸消灾度厄之法依阴阳五行数术推人年命书之如章表之仪并具贽币烧香陈读云奏上天曹请为除厄谓之上章夜中于星辰之下陈设酒脯䴵饵币物历祀天皇太一祀五星列宿为书如上章之仪以奏之名之为醮又以木为印刻星辰日月于其上吸气执之以印疾病多有愈者又能登刃入火而焚敕之使刃不能割火不能热而又有诸服饵辟榖金丹玉浆云英蠲除滓秽之法不可殚记云自上古黄帝帝喾夏禹之俦并遇神人咸受道箓年代既远经史无闻焉〉上章〈见上〉汉时道流无上天官符箓之事〈隋书经籍志推寻事迹丨丨诸子丨书之丨有三十七家大旨皆去徤羡处冲虚而已丨丨丨丨丨丨丨丨其黄帝四篇老子二篇最得深旨故言陶弘景者隐于句容好阴阳五行风角星算修辟谷导引之法受道经符箓武帝素与之游及禅代之际弘景取图谶之文合成景梁字以献之由是恩遇甚厚又撰登真隐诀以证古有神仙之事又言神丹可成服之则能长生与天地永毕帝令弘景试合神丹竟不能就乃言中原隔绝药物不精故也帝以为然敬之尤甚〉道月〈隋书李士谦传客问三教优劣士谦曰佛日也丨丨也儒五星也〉跨石梁而去〈隋书徐则传初在缙云山太极真人徐君降之曰汝年出八十当为王者师然后得道也晋王广镇杨州知其名手书召之曰夫道得众妙法体自然包涵二仪混成万物人能弘道道不虚行先生履德养空宗元齐物深明义味晓逹法门悦性冲元怡神虚白餐松饵术栖息烟霞望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤虽复藏名台岳犹且腾实江淮藉甚嘉猷有劳寤寐钦承素道久积虚襟侧席幽人梦想岩穴霜风已冷海气将寒偃息茂林道体休愈昔商山四皓轻举汉庭淮南八公来仪藩邸古今虽异山谷不殊市朝之隐前贤已说导凡述圣非先生而谁故遣使人往彼延请想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷希能屈已伫望披云则谓门人曰吾今年八十一王来召我徐君之旨信而有征于是遂诣扬州晋王将请受道法则辞以时日不便其后夕中命侍者取香火如平常朝礼之仪至于五更而死支体柔弱如生停留数旬颜色无变晋王下书曰天台真隐东海徐先生虚确居宗冲元成德齐物处外检行安身草褐蒲衣餐松饵术栖隐灵岳五十馀年卓矣仙才飘然胜气千寻万顷莫测其涯寡人钦承道风久餐德素频遣使乎远此延屈冀得䖍受上法式建良縁至止甫尔未淹旬日厌尘羽化反真灵府身体柔软颜色不变经方所谓尸解地仙者哉诚复师礼未申而心许有在虽忘怛化犹怆于怀丧事所资随须供给霓裳羽盖既且腾云空椁馀衣讵藉坟垄但杖锡犹存示同俗法宜遣使人送还天台定葬是时自江都至于天台在道多见则徒步云得放还至其旧居取经书道法分遗弟子仍令净扫一房曰若有客至宜延之于此然后丨丨丨丨丨不知所之须臾尸柩至方知其灵化时年八十二晋王闻而益异之〉望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤〈见上〉全真〈旧唐书高祖纪且老氏垂化夲实冲虚养志无为遗情物外丨丨守一是谓元门驱驰世务尤乖宗旨〉神仙不烦妄求〈旧唐书太宗纪十二月壬午上谓侍臣曰神仙事夲虚妄空有其名秦始皇非分爱好遂为方士所诈乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药方士避秦苛虐因留不归始皇犹海侧踟蹰以待之还至沙邱而死汉武帝为求仙乃将女嫁道术人事既无验便行诛戮据此二事丨丨丨丨丨丨也〉女冠〈旧唐书则天皇后纪夏四月令释教在道法之上僧尼处道士丨丨之前〉尹喜故宅〈旧唐书明皇纪陈王府参军田同秀上言元元皇帝降见于丹凤门之通衢告赐灵符在丨丨之丨丨上遣使就函谷故关尹喜台西发得之乃置元元庙于大宁坊〉置博士助教〈旧唐书明皇纪庄子号为南华真人文子号为通元真人列子号为冲虚真人庾桑子号为洞虚真人其四子著书改为真经崇元学丨丨丨丨丨各一员学生一百人〉赐名摘盈〈旧唐书明皇纪玉真公主先为女道士让号及实封丨丨丨丨〉服食求神仙多为药所误〈旧唐书宪宗纪八月乙巳朔乙亥上顾谓宰臣曰神仙之事信乎李藩对曰神仙之说出于道家所宗老子五千文为本老子指归与经无异后代好怪之流假托老子神仙之说故秦始皇遣方士载童女入海求仙汉武帝嫁女于方士求不死药二主受惑卒无所得文皇帝服胡僧长生药遂致暴疾不救古诗云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诚哉是言也君人者但务求理四海乐推社稷延永自然长年也上深然之〉金箓道场〈旧唐书武宗纪帝在籓时颇好道术修摄之事是秋召道士赵归真等八十一人入禁中于三殿修丨丨丨丨帝幸三殿于九天坛亲受法箓右拾遗王哲上疏言王业之初不宜崇信过当疏奏不省〉两卷老子一躯天尊〈旧唐书辛替否传臣闻出家修道者不预人事专清其身心以虚泊为高以无为为妙依丨丨丨丨视丨丨丨丨无欲无营不损不害〉莫知甲子〈旧唐书张果传有邢和璞者善算人而知夭寿善恶元宗令算果则懵然丨丨其丨丨〉饮堇汁〈旧唐书张果传元宗谓力士曰吾闻丨丨丨无苦者真奇士也会天寒使堇汁饮果果乃引饮三卮醺然如醉曰非佳酒也乃寝顷之取镜视齿则尽燋且黧命左右取铁如意击堕藏于带乃怀中出神仙药微红傅隋齿之龂复寐良久齿皆出矣粲然洁白〉金骨珠光〈旧唐书叶法善传诏曰故道士鸿胪员外置越国公叶法善胜气绝俗贞风无尘丨丨外耸丨丨内应斯乃体应中仙名昇上德〉神仙宗伯〈旧唐书王远知传父昙选母梁驾部郎中丁超女也尝昼寝梦灵凤集其身因而有娠又闻腹中啼声沙门宝志谓昙选曰生子当为丨丨之丨丨也〉太上元元皇帝〈唐书高宗纪己未如亳州祠老子追号丨丨丨丨丨丨县人宗姓给复一年〉先天太后〈唐书武后纪追尊老子母为丨丨丨丨〉道举〈唐书选举志开元二十九年置崇元学习老子庄子文子列子亦曰丨丨〉养和〈唐书李泌传泌尝取松樛枝以隐背名曰丨丨后得如龙形者因以献帝四方争效之〉杖端有气如烟〈宋史方技传秦州民家子赵抱一者常牧羊田间一夕有叩门召之者以杖引行丨丨丨丨丨丨其香可悦俄至山崖绝顶见数人食饮音乐交奏与人间无异抱一骇而不测会巡检司过其下闻乐声疑群盗欢聚集村民梯崖而上至则无所睹抱一独在援以下之具言其故凡经夕若俄顷自是不喜熟食凡火化者未尝历口〉霞裾云袂鞚鲤辔龙〈宋史夏侯嘉正传睹一异人于岩之际丨为丨丨为丨冰肤雪肌金玦玉珮浮邱羡门斯实其对彼丨丨之贤丨丨之仙乃吾之肩也〉三茅上清〈元史世祖纪以丨丨山丨丨四十三代宗师许道杞祈祷有验命别主道教〉黄金神仙符命〈元史文宗纪铸丨丨丨丨丨丨印赐掌全真教道士苗道一〉三山符录〈元史张与材传大德五年召见于上都幄殿八年授正一教主主领丨丨丨丨〉豹尾虎齿蓬发戴胜〈山海经玉山是西王母所居也西王母其状如人丨丨丨丨而善啸丨丨丨丨是司天之厉及五残〉昆仑九井〈山海经海内昆仑之墟在西北帝之下都丨丨之墟方八百里高万仞上有木禾长五寻大五围面有丨丨以玉为槛面有九门门有开明兽守之百神之所在在八隅之岩〉十洲〈东方朔十洲记汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲瀛洲元洲炎洲长洲元洲深洲生洲凤麟洲聚窟洲有此丨丨乃人迹所稀绝处又始知东方朔非世常人是以延之曲室而亲问十洲所在所有之物名故书记之〉养神芝〈东方朔十洲记祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草草形如菰苖长三四尺人已死三日者以草覆之皆当时活也服之令人长生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鸟如乌状衘此草覆死人面当时起坐而自活也有司闻奏始皇遣使者赍草以问北郭谷先生谷先生云此草是东海祖洲上有不死之草生琼田中或名为丨丨丨其叶似菰苗丛生一株可活一人始皇于是慨然言曰可采得否乃使使者徐福发童男童女五百人率摄楼船等入海寻祖洲遂不返〉风俗似吴人山川如中国〈东方朔十洲记瀛洲在东海中地方四千里大抵是对会稽去西岸七十万里上生人芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉反魂树却死香〈东方朔十洲记聚窟洲在西海中申未之地地方三千里北接昆仑二十六万里去东岸二十四万里上多真仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大山形似人鸟之象因名之为神鸟山山多大树与枫木相类而花叶香闻数百里名为丨丨丨扣其树亦能自作声声如群牛吼闻之者皆心震神骇伐其夲根心于玉釡中煮取汁更微火煎如黒𩛿状令可丸之名曰惊精香或名之为震灵丸或名之为反生香或名之为震檀香或名之为人鸟精或名之为丨丨丨一种六名斯灵物也香气闻数百里死者在地闻香气乃却活不复亡也以香薫死人更加神验〉阆风元圃金台玉楼〈东方朔十洲记昆仑号曰崐崚在西海之戍地北海之亥地去岸十三万里又有弱水周回绕匝山东南接积石圃西北接北戸之室东北临大活之井西南至承渊之谷此四角大山实昆仑之支辅也积石圃南头是王母告周穆王云咸阳去此四十六万里山高平地三万六千里上有三角方广万里形似偃盆下狭上广故名曰昆仑山三角其一角正北干辰之辉名曰丨丨巅其一角正西名曰丨丨堂其一角正东名曰昆仑宫其一角有积金为天墉城面方千里城上安丨丨五所丨丨十二所其北戸山承渊山又有墉城金台玉楼相鲜如流精之阙光碧玉之堂琼华之室紫翠丹房锦云烛日朱霞九光西王母之所治也真官仙灵之所宗上通璿玑元气流布五常玉衡理九天而调阴阳品物群生希奇特皆在于此天人济济不可具记〉紫水污衣过虞渊湔浣〈郭宪洞冥记东方朔字曼倩父张夷字少平妻田氏女夷年二百岁颜如童子朔生三日而田氏死时景帝三年也邻母拾而养之三岁天下秘谶一览䦣诵于口居常指㧑天下空中独语邻母忽失朔累月方归母笞之后复去经年乃归母忽见大惊曰汝行经年一归何以慰我耶朔曰儿至紫泥海有丨丨丨丨仍丨丨丨丨丨朝发中返何云经年乎母问之汝悉是何处行朔曰儿湔衣竟暂息都崇堂王公饴之以丹霞浆儿食之太饱闷㡬死乃饮元天黄露半合即醒既而还路遇一苍虎息于路傍儿骑虎还打捶过痛虎啮儿脚伤母悲嗟乃裂青布裳褁之朔复去家万里见一枯树脱布挂于树布化为龙因名其地为布龙泽朔以元封中游濛鸿之泽忽见王母采桑于白海之滨俄有黄翁指阿母以告朔曰昔为吾妻托形为太白之精今汝此星精也吾却食吞气已九千馀岁目中瞳子色皆青光能见幽隐之物三千岁一反骨洗髓二千岁一刻骨伐毛自吾生已三洗髓五伐毛矣〉饴丹霞浆饮元天黄露〈见上〉捶虎〈见上〉脱布于树布化为龙〈见上〉三洗髓五伐毛〈见上〉负五岳真图〈郭宪洞冥记李充冯翌人也自言三百岁荷草畚丨丨丨丨丨而至帝礼待之亦号负图先生也〉手摩成王足周公以玉笏与之〈郭宪洞冥记孟岐河清之逸人也年可七百岁语及周初事了然如目前岐侍周公昇坛上岐以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岐尝宝执毎以衣袂拂拭笏厚七分今锐㫁恒切桂叶食之闻帝好仙披草盖而来谒帝焉〉行地无迹〈郭宪洞𠖇记郭琼东郡人也形貎丑劣而意度过人曾宿人家辄乞薪自照读书昼眠眼不闭丨丨丨丨帝闻其异徴焉〉坐神龟〈郭宪洞𠖇记黄安代郡人也为代郡卒自云卑猥不获处人间执鞭怀荆而读书画地以记数日久地成池矣时人谓黄安年可八十馀视如童子常服朱砂举体皆赤冬不著裘丨一丨丨广二尺人问子坐此龟几年矣对曰昔伏羲始造网罟获此龟以授吾吾坐龟背已平矣此虫畏日月之光二千岁即一出头吾坐此龟已见五出头矣行即负龟以趋世人谓黄安万岁矣〉夜暝时转见腹光通外〈郭宪洞𠖇记天汉二年帝昇苍龙阁思仙术召诸方士言远国遐方之士唯东方朔下席操笔跪而进帝曰大夫为朕言乎朔曰臣游北极至种火之山日月所不照有青龙衘烛火以照山之四极亦有园圃池苑皆植异木异草有明茎草夜如金灯折枝为炬照见物之形仙人𡩋封常服此草于丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦名洞冥草帝令锉此草为泥以涂云眀之馆夜坐此馆不加灯烛亦名照魅草以藉足履水不沉〉欲往草中隔红泉不得渡〈郭宪洞冥记武帝末年弥好仙术与东方朔狎昵帝曰朕所好甚者不老其可得乎朔曰臣能使少者不老帝曰服何药耶朔曰东北有地日之草西南有春生之草帝曰何以知之朔曰三足乌数下地食此草羲和欲驭以手揜乌目不听下也食草能不老他鸟兽食此草则美闷不能动矣帝曰子何以知乎朔曰臣小时掘井䧟落地下数十年无所托寄有人引臣丨丨此丨丨丨丨丨丨丨丨其人以一只屐与臣臣泛红泉得至此草之处臣采而食之其国人皆织珠玉为业邀臣入云煓之幕设元珉雕枕刻黒玉铜缕为日月云霄之状亦曰缕云枕又荐蛟毫之白褥以蛟毫织为褥也此毫柔而冷常以夏日舒之因名柔毫褥又有水藻之屏臣举手拭之恐水流湿其席乃其光也〉折虾须为杖〈郭宪洞冥记有丹虾长十丈须长八尺有两翅其鼻如锯载紫桂之林以须纒身急流以为栖息之处马丹尝丨丨丨丨丨后弃杖而飞须化为丹亦在海傍〉玉女投壶〈东方朔神异经东荒山中有大石室东王公居焉长一丈头发皓白人形鸟面而虎尾载一黒熊左右顾望恒与一丨丨丨丨毎投千二百矫设有入不出者天为之𡄵嘘矫出而脱悮不接者天为之笑〉生不知老与天相保〈焦氏易林弱水之西有西王母丨丨丨丨丨丨丨丨行者危殆利居善喜〉为门为戸〈严遵道徳指归论老子之作也效经列首垂符列验以见端绪下经丨丨上经丨丨智者见其经效则通乎天地之数阴阳之纪夫妇之配父子之亲君臣之仪万物敷矣〉通乎数纪〈见上〉一如麋鹿一如鸿雁〈严遵道德指归论其次情无所乐性无所喜心无所安志无所利疾不知孝病不知弟既不识仁又不识义无有典礼守其真干丨丨丨丨丨丨丨丨不在忧喜亦不离乱若盲若聋无所闻见〉王子登〈班固武帝内传帝闲居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一女子著𤯝衣美丽非常帝愕然问之女对曰我墉宫玉女丨丨丨也乃为王母所使从昆仑山来语帝曰闻子轻四海之禄寻道求生降帝王之位而屡祷山岳勤哉有似可教者也从今日清斋不闲人事至七月七日王母暂来也帝下席跪诺言讫玉女忽然不知所在帝问东方朔此何人朔曰是西王母紫兰宫玉女常𫝊使命往来扶桑出入灵州交关常阳传言元都阿母昔出配北烛仙人近又召还使领命禄真灵官也〉紫兰宫玉女〈见上〉七月七日王母暂来〈见上〉仙灵方目可得瞻盻〈班固武帝内传帝又见王母巾笈中有一卷书盛以紫锦之囊帝问此书是丨丨丨邪不审其丨丨丨丨丨否王母出以示之曰此五岳真形图也〉三光陆沈〈魏伯阳参同契内以养已安静虚无原本隐明内照形躯闭塞其兑筑固灵株丨丨丨丨温养子珠视之不见近而易求黄中渐通理润泽逹肌肤初正则终修干立末可持一者以掩蔽世人莫知之〉偃月炉〈魏伯阳参同契火记不虚作演易以明之丨丨法鼎丨白虎为熬枢汞日为流珠青龙与之俱举东以合西魂魄自相拘上兑数八下艮亦八两合其精乾坤体乃成二八应一斤易道正不倾〉黄舆〈魏伯阳参同契以金为堤防水入乃优游金计有十五水数亦如之临炉定铢两五分水有馀二者以为真金重如本初其三遂不入火二与之俱三物相合受变化壮若神下有太阳气伏蒸须臾间先液而后凝号曰丨丨焉岁月将欲讫毁性伤寿年形体为灰土状若明窗尘𢭏治昇合之持入赤色门固塞其际会务令致完坚炎火张于下昼夜声正勤始文使可修终竟武乃除候视加谨慎审察调寒温周旋十二节节尽更须亲气索命将绝休死亡魄魂色转更为紫赫然称还丹粉提以一丸刀圭最为神〉文武〈见上〉刀圭〈见上〉阳神日魂阴神月魄〈魏伯阳参同契将欲养性延命却期审思后末当虑其先人所禀躯体本一无元精云布因气托初阴阳为度魂魄所居丨丨丨丨丨丨丨丨魂之与魄互为室宅性主处内立置鄞鄂情主营外筑垣城郭城郭完全人物乃安爰斯之时情合乾坤干动而直气布精流坤静而翕为道舍庐刚施而退柔化以滋九还九返八归六居男白女赤金火相拘则水定火五行之初上善若水清而无瑕道之形象真一难图变而分布各自独居类如鸡子白黒相符纵广一寸以为始初四肢五脏筋骨乃俱弥历十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若饴〉骨弱可卷肉滑若饴〈见上〉真人潜深渊浮游守规中〈魏伯阳参同契耳目口三宝闭塞勿发通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旋曲以视听开阖皆合同为已之枢辖动静不竭穷离气内营卫坎乃不用聪兑合不以谈希言顺鸿濛三者既关犍缓体处空房委志归虚无无念以为常证验以推移心专不纵横寝寐神相抱觉寤候存亡颜色浸以润骨节益坚强排却众阴邪然后立正阳修之不辍休庶气云雨行淫淫若春泽液液象解冰从头流逹足究竟复上升往来洞无极沸沸彼谷中反者道之验弱者德之柄耕耘宿污秽细微得调畅浊者清之路昏久则昭明〉流珠金华〈魏伯阳参同契太阳丨丨常欲去人卒得丨丨转而相因化为白液凝而至坚金华先唱有顷之间解化为水马齿䦨干阳乃往和情性自然迫促时阴拘畜禁门〉首尾武中间文〈魏伯阳参同契圆三五寸一分口四八两寸唇长尺二厚薄均腹齐三坐垂温阴在上阳下奔丨丨丨丨丨丨始七十终三旬二百六善调匀阴火白黄芽银雨七窍辅翼人赡理脑定昇元子处中得安存来去游不出门渐成大情性纯却归一还夲元善爱敬如君臣至一周甚辛勤密防䕶莫迷昏途路远复幽元若逹此会乾坤刀圭霑净魄魂得长生居仙村乐道者寻其根审五行定铢分谛思之不须论深藏守莫传文御白鹤驾龙鳞游太虚谒仙君箓天图号真人〉黄芽〈见上〉居月之旁其寒凄怆〈王充论衡曼都好道学仙委家亡去三年而返家问其状曼都曰去时不能自知忽见若卧形有仙人数人将我上天离月数里而止见月上下幽冥幽冥不知东西丨丨丨丨丨丨丨丨口饥欲食仙人辄饮我以流霞一杯每饮一杯数日不饥不知去几何年月不知以何为过忽然若卧复下至此河东号之曰斥仙〉色如桃华〈三辅黄图汉武帝内传曰鲁女生长乐人初饵胡麻乃永绝谷八十馀年少壮丨丨丨丨一日与亲知故人别入华山后五十年先识者逄女于庙前乘白鹿从王母人因识之谢其乡里而去〉五彩囊盛柏叶露〈三辅黄图华山记弘农邓绍八月暁入华山见童子执丨丨丨丨丨丨丨食之武帝即其地造宫殿岁时祈祷焉〉常致气于关〈荀悦申鉴邻脐二寸谓之关关者所以关藏呼吸之气以禀受四气也故气长者以关息气短者其息稍昇其脉稍促其神稍越至于以肩息而气舒其神稍専至于以关息而气衍矣故道者丨丨丨丨丨是谓要术〉存吾春〈荀悦申鉴夫物不能为春故候天春而生人则不然丨丨丨而已矣〉太阳之草名曰黄精饵而食之可以长生〈张华博物志黄帝问天老曰天地所生岂有食之令人不死者乎天老曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太阴之草名曰钩吻不可食入口立死人信钩吻之杀人不信黄精之益寿不亦惑乎〉万民皆付西王母〈张华博物志老子云丨丨丨丨丨丨丨唯王圣人真人仙人道人之命上属九天君耳〉乘青牛车过关〈皇甫谧高士传仲尼至周见老子知其圣人乃师之后周德衰乃丨丨丨丨去入大秦丨西丨关令尹喜望气先知焉乃物色遮候之〉随老子二百馀年〈葛洪神仙传老子有客徐甲少赁于老子约日雇百钱计欠甲七百二十万钱甲见老子出关游行速索偿不可得乃倩人作辞诣关令以言老子而为作辞者亦不知甲已丨丨丨丨丨丨丨矣唯计甲所应得直之多许以女嫁甲甲见女美尤喜遂通辞于尹喜得辞大惊乃见老子老子问甲曰汝久应死吾昔赁汝为官卑家贫无有使役故以太元清生符与汝所以至今日汝何以言吾吾语汝到安息国固当以黄金计直还汝汝何以不能忍乃使甲张口向地其太元真符立出于地丹书文字如新甲成一聚枯骨矣喜知老子神人能复使甲生乃为甲叩头请命乞为老子出钱还之老子复以太元符投之甲立更生喜即以钱二百万与甲遣之而去〉假借爻象以论作丹之意〈葛洪神仙传魏伯阳作参同契五行相类凡三卷其说是周易其实丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而世之儒者不知神丹之事多作阴阳注之殊失其旨矣〉隐遁仙人〈葛洪神仙传白石先生性好朝拜事神好读幽经及太素传彭祖问之曰何不服升天之药答曰天上复能乐比人间乎但莫使老死耳天上多至尊相奉事更苦于人间故人呼白石先生为丨丨丨丨以其不汲汲于升天为仙官亦犹不求闻逹者也〉叱石变羊〈葛洪神仙传黄初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十馀年不复念家其兄初起行山寻索初平历年不得后见市中有一道士初起召问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十馀年莫知死生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊儿姓黄字初平是卿弟非疑初起闻之即随道士去求弟遂得相见悲喜语毕问初平羊何在曰近在山东耳初起往视之不见但见白石而还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳兄但自不见之初平与初起俱往看之初平乃丨曰羊起于是白丨皆丨为丨数百头〉见东海三为桑田〈葛洪神仙传麻姑至蔡经举家见之入拜王远远为之起立麻姑自说云接待以来已丨丨丨丨丨丨丨向到蓬莱又水浅于往日会时略半耳岂将复为陵陆乎远叹曰圣人皆言海中行复扬尘也〉去三尸〈葛洪神仙传必欲长生先丨丨丨三尸去即志意定嗜欲除也〉八公〈葛洪神仙传汉淮南王刘安笃好儒学兼占候方术天下道书及方术之士不远千里卑辞重币请致之于是乃有丨丨诣门皆须眉皓白门吏先密以白王王使阍人自以意难问之曰我王上欲求延年长生不老之道中欲得博物精义入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生年已耆矣似无驻衰之术又无贲育之气岂能究于三坟五典八索九邱钩深致远穷理尽性乎三者既乏馀不敢通八公笑曰我闻王尊礼贤士吐握不倦远致其身且欲一见王虽使无益亦岂有损何以年老而逆见嫌耶薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子年可十四五角髻青丝色如桃花门吏大惊走以白王王闻之足不履跣而迎登思仙之䑓张锦帐象床烧百和之香进金玉之几执弟子之礼〉鸡鸣天上犬吠云中〈葛洪神仙传八公使刘安登山大祭埋金地中即白日升天时人传八公安临去时馀药器置在中庭鸡犬䑛啄尽得升天故丨丨丨丨丨丨丨丨也〉黄栌简青玉函〈葛洪神仙传阴君自叙云汉延光元年新野山北予受仙君神丹要诀道成去世付之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗闻不死之要道在神丹行气导引俛仰屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲闻道此是要言积学所致无为合神上士为之勉力加勤下愚大笑以为不然能知神丹久视长安于是阴君裂黄素写丹经一通封一文石之函置嵩高山一通丨丨之丨漆书之封以丨丨之丨一置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子使世世当有所传付又著诗三篇以示将来〉青泥如髓〈葛洪神仙传王烈字长休邯郸人也中散大夫谯国𥞇叔夜甚敬爱之数数就学共入山游戏采药后烈独之太行山中忽闻山东崩地殷殷如雷声烈不知何等往视之乃见山破石裂数百丈雨畔皆是青石石中有一穴口径阔尺许中有丨丨流出丨丨烈取泥试丸之须臾成石如投熟蜡之状随手坚凝气如粳米饭嚼之亦然烈合数丸如桃大用携少许归乃与叔夜曰吾得异物叔夜甚喜取而视之已成青石击之⿰⿰如铜声叔夜即与烈往视之断山已复如故〉病愈者使栽杏〈葛洪神仙传董奉者字君异侯官人也奉居山不种田日为人治病亦不取钱重丨丨丨丨丨丨五株轻者一株如此数年计得十万馀株郁然成林〉米成真珠〈葛洪神仙传麻姑欲见蔡经母及妇侄时弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒之掷地视其丨皆丨丨丨矣方平芙曰姑故年少吾老矣了不喜复作此狡狯变化也〉唾盘成鱼〈葛洪神仙传樊夫人者刘纲妻也庭中两株桃夫妻各咒一株使相斗击良久纲所咒者不知数走出篱外纲丨丨中即丨鲤丨夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫人入四明山路阻虎纲禁之虎伏不敢动适欲往虎即灭之夫人径前虎即面向地不敢仰视夫人以䋲系虎于床脚下〉系虎床脚〈见上〉青牛道士〈葛洪神仙传封衡字君逹陇西人也㓜学道通老庄学勤访真诀遇鲁生女授还丹诀及五岳真形图遂周游天下故山官水神潜相迎伺而凶怪物无不窜避人或疑之以矢刃刺御皆不能害常驾一青牛人莫知其名因号丨丨丨丨〉简松〈干宝捜神记偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长七寸两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服松者丨丨也时受服者皆三百岁〉得绥山一桃虽不得仙亦足以豪〈干宝搜神记前周葛由蜀羌人也周成王时好刻木为羊卖之一旦乘木羊入蜀中蜀中王侯贵人追之上绥山绥山多桃在峨嵋山西南高无极也随之者不复还皆得仙道故里谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉生羽毛腾青云〈干宝捜神记淮南王安好道术设厨宰以候宾客正月上午有八老公诣门求见门吏白王王使吏自以意难之曰吾王好长生先生无驻衰之术未敢以闻公知不见乃更形为八童子色如桃花王便见之盛礼设乐以享八公授琴而歌曰明明上天照四海兮知我好道公来下兮公将与余丨丨丨兮升丨丨丨蹈梁甫兮观见三光遇北斗兮驱乘风云使玉女兮今所谓淮南操是也〉青鸟衔符白羽画江〈干宝搜神记吴猛濮阳人仕吴为西安令因家分宁性至孝遇至人丁义授以神方又得秘法神符道术大行尝见大风书符掷屋上有青鸟衔去风即止或问其故曰南湖有舟遇此风道士求救验之果然西安令于庆死已三日猛曰数未尽当诉之于天遂卧尸傍数日与令俱起后将弟子回豫章江水大急人不得渡猛乃以手中白羽扇画江水横流遂成陆路徐行而过过讫水复观者骇异〉饵飞鱼〈王嘉拾遗记仙人寗封食飞鱼而死二百年更生故寗先生游沙海七言颂云青渠灼烁千载舒百龄暂死丨丨丨〉贯月挂星〈王嘉拾遗记尧登位三十年有巨查浮于西海查上有光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之出入矣查常浮绕四海十二年一周天周而复始名曰丨丨查亦曰丨丨查羽人栖息其上群仙含露以漱日月之光则如暝矣〉玉帐高会〈王嘉拾遗记西玉母乘翠凤之辇而来前导以文虎文豹后列雕麟紫麏曵丹玉之履敷碧蒲之席黄莞之荐共丨丨丨丨荐清澄琬琰之膏以为酒〉耳出于顶瞳子皆方〈王嘉拾遗记老聃居反景日室之山与世人绝迹惟有黄发老叟五人或乘鸿鹤或衣羽衣丨丨丨丨丨丨丨丨面色玉洁手握青筠之杖与𣆀共谈天地之数五老即五方之精也〉玉牒金绳〈王嘉拾遗记浮提之国献神通善书二人佐老子撰道德经十万言写以丨丨编以丨丨贮以玉函老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二人亦不知所往〉存五千言〈见上〉血清骨劲肤实肠轻〈王嘉拾遗记燕昭王召其臣甘需曰寡人志于仙道欲学长生久视之法可得遂乎需曰臣游昆台之山见有垂白之叟宛若少童貎如冰雪行如处子丨丨丨丨丨丨丨丨乃历蓬瀛而超碧海经渉升降游往无穷此为上仙之人也〉芝田蕙圃〈王嘉拾遗记昆仑山第九层山形渐小狭下有丨丨丨丨皆数百顷群仙种耨焉〉金堂玉女〈王嘉拾遗记洞庭山浮于水上其下有丨丨数百间丨丨居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶〉斧柯已烂朽〈虞喜志林信安山有石室王质入其室见二童子方对棋看之局未终视其所执伐薪丨丨丨丨丨遽归乡里已非矣〉金鸡玉犬〈任昉述异记济阳山麻姑登仙处俗说山上千年丨丨鸣丨丨吠〉群仙不欲升天者皆往来〈郦道元水经注东方朔十洲记曰方丈在东海中央东西南北岸相去正等方丈面各五千里上専是群龙所聚有金玉琉璃之官三天司命所治处丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也按今夲十洲记无此语〉不恨汝故使人知我耳〈郦道元水经注昔邑人班邱仲居水侧卖药于寗百馀年人以为寿后地动宅坏仲与里中数十家皆死民人取仲尸弃于延水中收其药卖之仲被裘从而诘之此人失怖叩头求哀仲曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨去矣后为大馀王驿使来寗北方人谓之谪仙也〉子晋控鹤〈郦道元水经注又发侧缑氏原开山图谓之缑氏山也亦云仙者昇焉言王丨丨丨丨斯阜灵王望而不得近举手谢而去其家得遗屣俗亦谓之为抚父堆堆上有子晋祠或言在九山非此世代已远矣莫能辨之刘向仙传云世有箫管之声焉〉能忍寒暑〈郦道元水经注桓谭新论称元帝被病广求方士汉中送道士王仲都诏问所能对曰丨丨丨丨乃以昆明池上环水而驰御者厚衣狐裘寒战而仲都独无变色卧于池台上曛然自若夏大暑日使曝坐环以十炉火不言热又身不汗〉隐沦仙路骨谢怀灵无会而返〈郦道元水经注昔费长房为市吏见王壶公悬壶郡市长房从之因而自退同入此壶丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽能役使神而终同物化〉乘赤鲤鱼〈郦道元水经注赵人有琴高者以善鼓琴为康王舍人行彭涓之术浮游砀郡间二百馀年后入砀水中取龙子与弟子期曰皆洁斋待于水傍设屋祠果丨丨丨丨出入坐祠中砀中有千万人观之留月馀复入水也〉卖药齐市〈郦道元水经注列仙传曰鹿皮公者淄川人也少为府小吏才巧举手成器岑山上有神象人不能到小吏白府君请木工斤斧三十人作转轮造县阁意思横生数十日梯道成上其巅作祠屋留止其傍其二间以自固食芝草饮神泉七十馀年淄水来山下呼宗族得六十馀人命上山半水出尽漂一郡没者万计小吏辞遣家室令下山著鹿皮衣升阁而去后百馀年下丨丨丨丨也〉鼠乃惑激吐肠胃更生〈郦道元水经注唐君字公房城固人也学道得仙入云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中唯以鼠恶留之丨丨丨丨以月晦日丨丨丨丨丨故时人谓之唐鼠也公房升仙之日婿之行未还不获同阶云路约以此川为居言无繁霜蛟虎之患其俗以为因号为婿乡故水亦即名焉〉问钓车所在〈郦道元水经注水出陵阳山下迳陵阳县西为旋谿水昔县人阳子明钓得白龙处后三年龙迎子明上陵阳山山去地千馀丈后百馀年呼山下人令上山半与语谿中子安丨子明丨丨丨丨后二十年子安死山下有黄鹤栖其冢树鸣常呼子安故县取名焉〉不谈不对〈郦道元水经注东北海中有大洲谓之郁洲山海经所谓郁山在海中者也言是山自苍梧徙此云山上犹有南方草木今郁洲治故崔季珪之叙述初赋言郁洲者故苍梧之山也心悦而怪之闻其上有仙士石室也乃往观所见一道人独处休休然丨丨丨丨颜非已及也即其赋所云吾夕曰济于郁洲者也〉窃宝欲示世人梁即化如指〈郦道元水经注寻阳记曰庐山上有三石梁长数十丈广不盈尺杳然无底吴猛将弟子登山过此梁见一翁坐桂树下以玉杯承甘露浆与猛又至一处见数人为猛设玉膏猛弟子丨一丨丨以来丨丨丨丨丨丨丨丨猛使送宝还手牵弟子令闭眼相引而过〉化鹄履〈郦道元水经注邓德明南康记曰昔有卢耽仕州为治中少栖仙术善解云飞毎夕辄凌虚归家晓则还州尝于元会至朝不及朝列丨为白丨至阁前回翔欲下威仪以石掷之得一只丨耽惊还就列内外左右莫不骇异〉以虚寂自然无为为宗〈唐六典凡天下观总一千六百八十七所每观观主一人上座一人监斋一人共纲綂众事而道士修行有三号其一曰法师其二曰威仪师其三曰律师其德高思精谓之练师而斋有七名其一曰金录大斋其二曰黄录斋其三曰明真斋其四曰三元斋其五曰八节斋其六曰涂炭斋其七曰自然斋而禳谢复三事其一曰章其二曰醮其三曰理沙大抵丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉屏风上立薰笼上行〈李蘩邺侯外传当其为儿童时身轻能于丨丨丨丨丨丨丨丨〉修月戸〈叚成式酉阳杂俎大和中郑仁夲表弟不记姓名常与一王秀才游嵩山扪萝越涧境极幽夐遂迷归路将暮不知所之徙倚间忽觉丛中鼾睡声披榛窥之见一人布衣甚洁白枕一襆物方眠熟即呼之曰某偶入此径迷路君知向官道否其人举首略视不应复寝又再三呼之乃起坐顾曰来此二人因就之且问其所自其人笑曰君知月乃七宝合成乎月势如丸其影日烁其凸处也常有八万二千戸修之予即一数因开襆有斤凿数事玉屑饭两褁授与二人曰分食此虽不足长生可一生无疾耳乃起二人指一支径但由此自合官道矣言已不见〉仙位有九〈叚成式酉阳杂俎官有七十五品丨丨丨丨太帝二十七天君一千二百仙官二万四千灵司三十二司命三品九品七城九阶二十七位七十二万之次第也〉白志见腹名在璚简〈叚成式酉阳杂俎太极真仙中庄周为闱编郎八十一戒千二百善入洞天二百三十戒二千善登山上灵官万善升玉清丨丨丨丨丨丨丨丨者目有绿筋名在金赤书者阴有伏骨名在琳扎青书者胸有偃骨名在星书者眼四规名在方诸者掌理回菌名在绿籍者有前相皆上仙也可不学其道自至其次鼻有元山腹有元邱亦仙相也或口气不洁性耐秽则坏元邱之相矣〉目有绿筋名在金赤书〈见上〉阴有伏骨名在琳扎青书〈见上〉求者投金环二双石间〈叚成式酉阳杂俎句曲山五芝丨之丨丨丨丨丨丨于丨丨勿顾念必得矣第一芝名龙仙食之为太极仙第二芝名参成食之为太极大夫第三芝名燕胎食之为正一郎中第四芝名夜光洞鼻食之为太清左御史第五芝名料玉食之为三官真御史〉蝉化上品〈叚成式酉阳杂俎真人用宝剑以尸解者丨丨之丨丨也鍜用七月庚申八月辛酉日长三尺九寸广一寸四分厚三分半杪九寸名子干字良非青乌公入华山四百七十一岁十二试三不过后服金汋而升太极以为试三不过但仙人而已不得真人位〉十二试〈见上〉木钻穿盘石石穿得神丹〈段成式酉阳杂俎有傅先生入然山七年老君与之丨丨使丨一丨丨石厚五尺曰此石穴当得道积四十七年丨丨丨丨丨〉穴口有瓜数个欲取乃化为石〈叚成式酉阳杂俎卫国县西南有瓜穴冬夏常出水望之如练时有瓜叶出焉相传符秦时有李班者颇好道术入穴中行可三百步廓然有宫宇床榻上有经书见二人对坐须发皓白班前拜于床下一人顾曰卿可还无宜久住班辞出至丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨寻故道得还至家家人云班去来已经四十年矣〉二桃兆二年〈叚成式酉阳杂俎长白山相传古肃然山也岘南有钟鸣燕世桑门释惠霄者自广固至此岘听钟声稍前忽见一寺门宇炳焕遂求中食见一沙弥乃摘一桃与霄须臾又与一桃语霄曰至此已淹留可去矣霄出回头顾失寺至广固见弟子言失和尚已二年矣霄始知丨丨丨丨丨矣〉元晖升楼〈叚成式酉阳杂俎贝邱西有玉女山传云晋大始中北海蓬球字伯坚入山伐木忽觉异香遂溯风寻之至此山廓然宫殿盘郁楼台博敞球入门窥之见五株玉树复稍前有四妇人端妙绝世自弹碁于堂上见球俱惊起谓球曰蓬君何故得来球曰寻香而至遂复还戏一小者便上楼弹琴留戏者呼之曰丨丨何谓独丨丨球树下立觉少饥乃以舌䑛叶上垂露俄然有一女乘鹤而至逆恚曰玉华汝等何故有此俗人王母即令王方平行诸仙室球惧而出门回顾忽然不见至家乃是建平中其旧居闾舍皆为墟墓矣〉炭化玉女〈叚成式酉阳杂俎晋许旌阳吴猛弟子也当时江东多蛇祸猛将除之选徒百馀人至高安令具丨百斤乃度尺而断之寘诸坛上一夕悉丨为丨丨惑其徒至晓吴猛悉命弟子无不涅其衣者唯许君独无乃与许至辽江及遇巨蛇吴年衰力不能制许遂禹步敕剑登其首斩之〉龙宫仙方〈叚成式酉阳杂俎孙思邈尝隐终南山与宣律和尚相接每来往互𠫭宗旨时大旱西域僧请于昆明池结坛祈雨诏有司偹香灯凡七日缩水数尺忽有老人夜诣宣律和尚求救曰弟子昆明池龙也无雨久匪由弟子胡僧利弟子脑将为药欺天子言祈雨命在旦夕乞和尚法力加䕶宣公辞曰贫道持律而已可求孙先生老人因至思邈石室求救孙谓曰我知昆明丨丨有丨丨三千首尔传与予予将救汝老人曰此方上帝不许妄传今急矣固无所吝有顷奉方而至孙曰尔第还无虑胡僧也自是池水忽涨数日溢岸胡僧羞恚而死孙复著千金方三千卷每卷入一方人不得晓及卒后时有人见之元宗幸蜀梦思邈乞武都雄黄乃命中使赍十斤送于峨嵋顶上中使上山未半见一人幅巾被褐须鬓皓白二童青衣丸髻夹侍立屏风侧手指大盘石臼可致药于此上有表录上皇帝使视石上朱书百馀字遂录之随写随灭写毕上无复字矣须臾白气漫起因忽不见〉走入殿柱中〈叚成式酉阳杂俎元宗学隐形于罗公远或衣带或巾脚不能隐上诘之公远极言曰陛下未能脱屣天下而以道为戏若尽臣术必怀玺入人家将困于鱼服也元宗怒慢骂之公远遂丨丨丨丨丨极疏上失上愈怒令易柱破之复大言于石磶中乃易磶观之磶明莹见公远形在其中长寸馀因碎为十数叚悉有公远形上惧谢焉忽不复见后中使于蜀道见之公远笑曰为我谢陛下〉帖月壁上朗若张烛〈叚成式酉阳杂俎长庆初山人杨隐之在郴州常寻访道者有唐居士土人谓百岁人杨谒之因留杨止宿及夜呼其女曰可将一下月子来其女遂丨丨于丨丨如片纸耳唐即起祝之曰今夕有客可赐光明言讫一室丨丨丨丨〉天钟天磬天鼓〈叚成式酉阳杂俎夫学道之人须鸣天鼓以召众神也左相叩为丨丨卒遇凶恶不祥叩之右相叩为丨丨若经山泽邪僻威神大祝叩之中央上下相叩名丨丨存思念当道鸣之叩之数三十六或三十二或二十七或二十四或十二〉婉衿〈叚成式酉阳杂俎西王母姓杨讳回治昆仑西北隅以丁丑日死一曰丨丨〉脉望〈叚成式酉阳杂俎建中末书生何讽常买得黄纸古书一卷读之卷中得发卷规四寸如环无端何因绝之断处两头滴水升馀烧之作发气讽尝言于道者吁曰君固俗骨遇此不能羽化命也据仙经曰蠧鱼三食神仙字则化为此物名曰丨丨夜以规映当天中星星使立降可求还丹取此水和而服之即时换骨上宾因取古书阅之数处蠧漏寻义读之皆神仙字讽方哭伏〉流绿渠〈苏鹗杜阳杂编处士元藏几自言是后魏清河孝王之孙也隋炀帝时官奉信郎大业元年为过海使判官遇风浪坏船黒雾四合同济者皆不救而藏几独为破木所载殆经半月忽逹于洲岛间洲人问其从来藏几具以事对洲人曰此乃沧浪洲去中国数万里乃出菖蒲酒桃花酒饮之而神气清爽焉其洲方千里花木常如二三月地土宜五谷人多不死亦出凤凰孔雀灵牛神马之属又产分蒂瓜瓜长二尺其色如椹一颗二蒂有碧枣丹栗皆大如梨其洲人多衣缝掖衣戴远游冠与之语中华事则历历如在目前所居或金阙银䑓玉楼紫阁奏箫韶之乐饮香雾之醑洲上有久视山山下出澄绿水其泉阔一百步亦谓之丨丨丨虽投之金石终不沉没故洲人以瓦铁为船舫又有良金池可方数十里水石沙泥皆如金色其中有四足鱼又有金莲花洲人研之如泥以间彩绘光影焕烁与真金无异但不能入火而已更有金茎花其花如蝶每微风至则揺荡如飞妇人竞采之以为首饰且有语曰不戴金茎花不得在仙家又有强木造舟楫其上多饰珠玉以为游戏强木不沉木也方一寸重百斤巨石锤之终不没藏几淹驻既久忽思中国洲人遂制凌风舸以送之激水如箭不旬日即逹于东莱问其国乃是唐也询年号则贞元也访乡里则榛芜也追子孙皆疏属也自隋大业元年至贞元末殆二百年矣有二鸟大小类黄鹂毎翔翥空中藏几呼之则至或令衘珠或令授人语乃谓之传信鸟夲出沧浪洲也藏几工诗好酒混俗无拘检数十年间遍游无定人莫知之惟赵归真常与藏几弟子九华道士叶通微相遇遂得其实归真往往以藏几之异偹奏于上上令谒者赍手诏急徴及至中路忽然亡去谒者惶怖即上疏具言其故上览疏咨嗟曰朕不能如明皇帝以降异人后有人见藏几泛小舟于海上者至今江表道流大传其事焉〉不戴金茎花不得在仙家〈见上〉凌风舸〈见上〉目光长数丈飞篆空中可届千里〈苏鹗杜阳杂编罗浮先生轩辕集年过数百而颜色不老立于床前则发垂至地坐于暗室则丨丨可丨丨丨毎采药于深岩峻谷则有毒龙猛兽往来卫䕶或晏然居家人有具斋邀之虽一日百处无不分身而至或与人饮酒则袖出一壶才容一二升纵客满座而倾之弥日不竭或他人命饮即百斗不醉夜则垂发于盆中其酒沥沥而出麹蘖之香辄无减耗或与猎人同群有非朋游者俄而见十数人仪貎无不间别或丨朱丨于丨丨则丨丨丨丨有病者以布巾拭之无不应手而愈〉能言汉武时事〈张读宣室志开元二十三年秋元宗皇帝狩于近郊驾至咸阳原有大鹿兴于前赑然其躯颇异于常者上命弓射之引发一中及驾还乃敕厨吏炙其䏶以进而尚食具熟俎献时张果老先生侍上命果坐于前以其肉赐之果谢而食既食且奏曰陛下以此鹿为何如上曰吾只知其鹿也亦安知何如果曰此鹿年且千岁矣陛下幸闻之上笑曰此一兽耳何遂言其千岁耶果曰昔汉元狩五年秋臣侍武帝猎于上林其从臣有生获此鹿而献者帝以示臣奏曰此仙鹿也寿将千岁今既生获不如活之会武帝尚神仙由是纳臣之奏上曰先生误矣且汉元狩五年及今八百岁其鹿长寿岂历八百岁而亦为畋所获乎况苑圃内麋鹿亦多今所获何妨为他鹿耶果曰曩时武帝既获此鹿将舍去之但命东方朔以练铜为牌刻成文字以识其年系于左角下愿得验之庶表臣之不诬也上即命致鹿首如前诏内臣力士具验之凡食顷绝无所见上笑曰先生果误矣左角之下铜牌安在果曰臣请自索之即顾左右命铁钳令出一小牌实铜制者可二寸许盖以年月悠久为毛革蒙蔽殆不可见且持以进上命磨拭视之其文字芜弊殆不可识矣上于是验果之言不谬又问果曰汉元狩五年甲子何次史编何事吾将徴诸记传先生第为我言之果曰是岁岁次癸亥武帝始开昆明池用习水战因蒐狩以顺礼焉迨今甲戌岁八百四十二年上即命按汉史其昆明池果元狩五年所开其甲子亦无少差顾谓力士曰异哉张果丨丨丨丨帝丨丨真所谓至人矣吾固不可得而知也〉前宵盗吃却今日碧空飞〈张读宣室志河中永乐县道净院居蒲中之胜境道士寓居常以千数文宗时道士邓太元炼丹于药院中丹成疑转功未完留贮苑内后人共掌之太元观化其徒周悟仙主院事蒲人侯道华侍悟仙为供给者诸道士皆以奴隶视之洒扫井臼无所不为而道华愈欣然性好子史常不释卷一览必诵之于口众或问之要此安用答曰天上无愚懵仙人咸大笑之蒲中多大枣天下人传岁中不过一二无核者道华比三年辄得食之一旦道华执斧斫古松垂枝且尽如削院中人无谕其意明日昧爽众晨起入道华房中一无所见惟古松设案下置一杯水案上仍脱双履于前道华衣挂松上院中人视之惟留偈一首云帖褁大还丹多年色不移丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨惭愧深珍重珍重邓天师他年炼得药留著与肉芝吾师知此术速炼莫教迟三清专相待大罗的有期下列细辞称去年七月一日蒙韩君赐姓李名肉芝配住上清进善院以次十数言时唐大中五年五月二十一日院中人方验道华窃太元药仙去因相率白节度使尚书郑公光按视踪迹不诬即以其事闻奏诏赍绢五百疋并赐御衣修饰廊殿赐观额名升仙院〉玉蘂院真人降〈康骈剧谈录上都安业坊唐昌观旧有玉蘂花甚繁每发若瑶林琼树元和中春物方盛车马寻玩者相继忽一日有女子年可十七八衣绣绿衣乘马峩髻双鬟无簪珥之饰容色婉约出于众从以二女冠三女仆仆者皆丱头黄衫端丽无比既下马以白角扇障面直造花所异香芬馥闻于数十步之外观者以为出自宫掖莫敢逼而视之伫立良久令小仆取花数枝而出将乘马回谓黄冠者曰曩者玉峯之约自此可以行矣时观者如堵咸觉烟霏鹤唳景物煇焕举辔百步有轻风拥尘随之而去须臾烟灭望之已在半天方悟神仙之游馀香不散者经月馀日时严给事休复元相国刘宾客白醉吟俱有闻丨丨丨丨丨丨诗严给事诗曰味道斋心祷至神魂销眼冷未逄真不知满树琼瑶蕊笑对藏花洞里人又云羽车潜下玉龟山尘界无由睹蕣颜唯有无情枝上雪好风吹缀绿云鬟元相国诗曰弄玉潜过玉榭时不教青鸟出花枝的应未有诸人觉只是严郎卜得知刘宾客诗云玉女来看玉树花异香先引七香车攀枝弄雪时回首惊怪人间日易斜又云雪蕊琼枝满院春羽衣轻步不生尘君王帘下徒相问长记吹箫别有人白醉吟诗云嬴女偷乘鸾去时洞中潜歇弄琼枝不縁啼鸟春饶舌青琐仙郎可得知〉严使君遇终南山隐者〈康骈剧谈录丨丨丨丨丨丨丨丨丨大中末建州刺史严士则夲穆宗朝为尚医奉御颇好真道因午日于终南山采药迷悮于岩嶂之间不觉遂行数日所赍糗粮既尽四远复无居人计其道路去京不啻五六百里然而林岫深僻风景明丽忽有茅屋数间出于松竹之下烟萝四合才通小径士则连扣其门良久竟无出者窥其篱隙之内有一人于石榻偃卧看书推戸直造其前方乃摄衣而起士则拜罢自陈行止因遣坐于盘石之上亦问京华近事复询天子嗣位几年云自安史犯阙居此迄于今日士则具陈奔驰渉历资粮已绝迫于枵腹请以食馔救之隐者曰自居山谷且无烟㸑有一物可以疗之念君远来相遗自起于梁栋之间脱纸囊开启其中有百馀颗如⿱豆之状俾于药室取铛拾薪汲泉而煮良久甚有香气视之已如掌大曰可以食矣渴取铛中馀水饮之士则方㗖其半已渇丰饥复曰汝得至此当有宿分自兹三十年间不饥渇俗情虑将淡泊也他时位至方伯当取罗浮相近倘能脱去纷华兼获长生之道辞家日久可以还矣士则将欲告归因述虑失道曰勿忧此去二三里与采薪人相值可以随之而至国门不远既出于山隅果有采薪者在路侧或问隐者姓名竟无所对才经信宿已及樊川村野既还辇毂不喜更尝滋味日觉气壮神清有骖鸾驭鹤之意衣褐杖藜多止岩岫居守卢仆射耽味元默思睹异人有道流述其事延之致于门下及闻方伯之说因以处士奏官自梓州别驾作牧建溪时年已九十到郡才经周岁解印乃归罗浮及韦相公宙出镇广南使人访之犹在山谷大中十四年之任建安路由江浙时萧相国观风浙右于桂楼宿宴召之唯饮酒数杯他皆无食也〉叱白龙〈杜光庭录异记鄂州黄鹤楼前江中云有罗真人碑言是罗真人曾于鄂州化见头为双髻年可四十馀于民家佣力未尝言语忽一旦郡中大设于众中叱责一人令其速去此人惊惧拜谢奔入楼下江中众皆异之太守问其所以答云此丨者江中丨丨也潜欲害此城池吾故叱之遣去太守疑其诈试请一见白龙验其虚实此人与太守登楼以符投之俄而江上晦暝白龙即见长数百丈众皆见之寻复遣去〉文五常武七德枝百英寿千龄叶万椿鸣九皋修三田岑一峯〈杜光庭录异记淮南王安好神仙之道海上方士从其游者多矣一旦有八公诣之王曰高山远降何以教寡人问其姓名答曰我等之名所谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也各能吹嘘风雨震动雷电倾天骇地回日驻流役使神鞭挞魔魅出入水火移易山川变化之事无所不能也〉白日判阳夜判阴〈杜光庭录异记袁起者后汉时湘中人在乡忽醉三日始醒起吐皆闻酒气自云起与天人共饮后任汉阳令逆说豊俭有验丨丨丨丨丨丨丨忽乘云而上天不知所在〉身居赤城名在绛阙〈邵博闻见后录谢自然欲过海求师或谓蓬莱隔弱水三万里不可到天台有司马子微丨丨丨丨丨丨丨丨可往从之自然乃还授道于子微白日仙去〉卖墨〈张邦基墨庄漫录世传吕公得道之士唐僖宗时进士能作诗传者仅百首往往丨丨世间毗陵士人姓邵忘其名善谈易众请讲于佛舍至小畜有墨者青巾布衣褰帏直入邵恶之卷卷而问曰何来曰卖墨耳适闻讲易至小畜其说非是邵惊遽揖之坐墨者脱履置案上取墨一丸曰此墨价十千一坐皆笑墨者纳履取砚涤之试墨置日影中贮墨而出曰抵暮复来当知十千非贵也邵且笑且骇少顷视砚墨之所濡彻底为黄金与日影相耀邵惋恨不已必吕公也〉吸初日光〈苏轼仇池笔记洛下有洞穴深不可测有人堕其中不能出饥甚见龟蛇无数毎旦辄引首东望丨丨丨丨咽之其人亦随其所向效之不已遂不复饥身轻力强后卒还家不食不知其所终〉十赉〈赵徳麟候鲭录少游尝作游仙词坡称之云夲自庐山种杏人出山来事碧虚君上清欲问因何到请看仙家丨丨文余闻仙家十赉犹人间九锡也〉与蛇虎杂居数十年颜鬓不少异〈陆游南唐书陈曙传乡人有会集或祭神曙不待召而至醉饱乃辞去由是人多设虚座陈酒肴以俟之同日或至数家舍中惟一榻素书数卷丨丨丨丨丨不设窗户雨雪满室亦自若人有乘其出往窥之者曙必自外来凡丨丨丨丨丨丨丨丨元宗命中书舍人高越召之不肯起后徙居鄂渚及洪之西山不知所终〉醉岳阳〈郑景望蒙斋笔谈余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客有言洞宾事者云近岁常过城南一古寺题二诗壁间而去其一云朝游北海暮苍梧袖有青蛇胆气粗三丨丨丨人不识朗吟飞过洞庭湖其二云独自行时独自坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙过说者云寺有一大古松吕始至时无能知者有老人自松巅徐下致恭故诗云然先大父使余诵之〉过洞庭〈见上〉负笈卖药如韩康伯〈王楙野客丛书仆观徐铉序中谓有彭汭者于会稽郡之延寿院泥中得一石乃许鼎所撰通和祖先生碑其间载贺监知章得摄生之妙不死丨丨丨丨丨丨丨丨近于台州上升遍于人听元和己亥先生遇之云云此碑正元和间所作相去未远也〉绿毛覆体〈王楙野客丛书逸史载唐南岳僧有人丨丨丨丨来僧前云是晋姚当时我国为刘裕所灭求我不得遂假一人貎类我者斩之以立威我实也因陈晋末历代事如指诸掌〉水仙〈王楙野客丛书神河图曰河伯姓吕名公子夫人姓冯名夷圣贤冡墓记亦曰冯夷者弘农华阴堤首人服八石得为丨丨为河伯妇〉河伯妇〈见上〉吉人之津〈谭子化书大人体物知身体身知神体神知真是谓丨丨丨丨〉正一〈谭子化书太虚一虚也太神一神也太气一气也太形一形也命之则四根之则一守之不得舍之不失是谓丨丨〉荡秽召五帝之气伏虺役五星之精〈谭子化书云龙风虎得神气之道者也神由母也气由子也以神召气以母召子孰敢不至也夫丨丨者必丨丨丨丨丨茍召不至秽何以荡丨丨者必丨丨丨丨丨茍役不至虺何以伏小人由是知阴阳可以作风云可以会山陵可以拔江海可以发然用之于外不如守之于内然后用之于外则无所不可〉为珠玉之房〈谭子化书大人节悲辛诫愤怒得灏气之门所以收其根知元神之舍所以收其光若蚌内守若石中藏所以丨丨丨丨丨〉魄藏魂藏〈张仲才文始真经精主水魄主金金生水故精者丨丨之神主火魂主木木生火故神者丨丨之〉如白璧〈陶宗仪辍耕录释如黄金道丨丨丨儒如五谷〉骑鹤化〈陶宗仪辍耕录王氏守素钱唐民家女其夫丁弃家为全真道士于吴山之紫阳庵一日召守素入山自付四句云懒散六十三妙用无人识逆顺两俱忘虚空镇常寂坐抱一膝而逝方外者流谓之丨丨丨〉借鹤〈陶宗仪辍耕录道家者流为人典行醮事曰高功其有行业精白者则必移檄南岳魏夫人请丨仙丨或二只或四只青鸾导卫翔鹜澄空昭扬道妙往往亲见之偶读夲草有云降真香出黔南伴和诸杂香烧烟直上天召鹤得盘旋于上注按仙传云烧之或引鹤降醮星辰烧之甚为第一度箓烧之功力极验若然则鹤之来香所致也非欤〉浴室有光昱然圆如初日〈陶宗仪辍耕录赵公琪字元德官至赠湖广行省参政谥文惠临淄人飘然有神仙思尝使方士烧水银硫黄朱砂黄金等物为神丹以资服食有玉溪李简易先生者得道为神仙数访公授以奇术久久隐去人或以为不死公思之一日见其至喜而固留之先生曰吾远来甚热请具浴公即具浴先生就丨丨久之不闻声日且暮公亲候之见丨丨丨丨在水上丨丨丨丨出不复见先生所在〉碧落侍郎〈林坤诚斋杂记沈羲为仙人所迎见老君以金桉玉盘赐之后授官为丨丨丨丨〉种顷刻花〈刘斧青琐高议韩退之侄湘有仙术方退之在朝暇日湘丨丨丨丨上拥出诗一聨云云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前未几退之言佛骨贬潮州一日途中遇雪俄有一人冒雪而来乃湘也湘曰忆花上之句乎公询其地乃蓝关嗟叹久之为续其诗载集中〉

　　御定子史精华卷一百十



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十一
　　灵异部一
　　神上
　　流于天地之间〈管子丨丨丨丨丨丨谓之神〉祥使〈管子神以丨丨〉役使神〈管子龙斗于马谓之阳牛山之阴管子入复于桓公曰天使使者临君之郊请使大夫初饬左右元服天之使者乎天下闻之曰神哉齐桓公天使使者临其郊不待举兵而朝者八诸侯此乘天威而动天下之道也故智者丨丨丨丨而愚者信之〉尧五吏〈管子昔丨之丨丨五官无所食君请立五厉之祭祭尧之五吏春献兰秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽〉清商〈管子其下丨丨不可得泉注清商神怪之名〉庆忌于蟡〈管子故涸泽数百岁谷之不徙水之不绝者生丨丨庆忌者其状若人其长四寸衣黄衣冠黄冠戴黄盖乘小马好疾驰以其名呼之可使千里外一日反报此涸泽之精也涸川之精者生丨丨蟡者一头而两身其形若蛇其长八尺以其名呼之可使取鱼鳖此涸川水之精也〉长尺而人物具〈管子桓公北伐孤竹未至卑耳之谿十里闟然止瞠然视援弓将射引弓而未敢发也谓左右曰见是前人乎左右对曰不见也公曰事其不济乎寡人大惑今者寡人见人丨丨丨丨丨丨焉冠右袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此者乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉霸王之君兴而登山神见且走马前疾道也袪衣示前有水也右袪衣示従右方渉也至卑耳之谿有赞水者曰従左方渉其深及冠从右方〉
　　〈渉其深至膝若右渉其大济〉冠右袪衣走马前疾〈见上〉俞儿〈见上〉以道莅天下其不神〈老子治大国若烹小鲜丨丨丨丨丨丨丨丨丨非其不神其神不伤人非其神不伤人圣人亦不伤神夫两不相伤故徳交归焉〉辅道徳〈文子积道徳者天与之地助之神辅之〉山水神〈墨子子墨子曰古今之为非他也有天者亦有山水神者亦有人死而为者〉天〈见上〉生者理之必终〈列子道终于本无始进乎本不久有生则复于不生有形则复于无形不生者非本不生者也无形者非本无形者也丨丨丨丨丨丨者也终者不得不终亦如生者之不得不生而欲恒其生画其终惑于数也〉归其真宅〈列子精神者天之分骨骸者地之分属天清而散属地浊而聚精神离形各归其真故谓之归也丨丨丨丨〉入门返根〈列子黄帝书曰精神丨其丨骨骸丨其丨我尚何存〉夸蛾氏二子〈列子太形王屋二山方七百里高万仞本在冀州之南河阳之北北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南逹于汉阴可乎杂然相许其妻献疑曰以君之力曾不能损魁父之邱如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐土之北遂率子孙荷担者三夫即石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男始龀跳往助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不𠅤以残年馀力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子孙又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命丨丨丨丨丨负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之阴无陇断焉注形当作行〉操蛇之神〈见上〉化人〈列子周穆王时西极之国有丨丨来入水火贯金石反山川移城邑乘虚不坠触实不硋千变万化不可穷极既已变物之形又且易人之虑穆王敬之若神事之若君推路寝以居之引三牲以进之选女乐以娱之化人以为王之宫室卑陋而不可处王之厨馔腥蝼而不可飨王之嫔御膻恶而不可亲穆王乃为之改筑土木之功赭垩之色无遗巧焉五府为虚而台始成其高千仞临终南之上号曰中天之台简郑卫之处子娥媌靡曼者施芳泽正蛾眉设笄珥衣阿锡曵齐纨粉白黛黑珮玉环杂芷若以满之奏承云六莹九韶晨露以乐之日日献玉衣旦旦荐玉食化人犹不舎然不得已而临之〉变物形易人虑〈见上〉委蛇〈庄子桓公田于泽管仲御见焉公抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无所见公反诶诒为病数日不出齐士有皇子告敖者曰公则自伤恶能伤公夫忿滀之气散而不反则为不足上而不下则使人善怒下而不上则使人善忘不上不下中身当心则为病桓公曰然则有乎曰有沈有履灶有髻户内之烦壤雷霆处之东北方之下者倍阿鲑蠪跃之西北方之下者则泆阳处之水有罔象邱有崒山有夔野有方皇泽有丨丨公曰请问委蛇之状何如皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其为物也恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓公冁然而笑曰此寡人之所见者也于是正衣冠与之坐不终日而不知病之去也〉沈有履灶有髻〈见上〉户内烦壤雷霆处之〈见上〉倍阿鲑蠪〈见上〉泆阳〈见上〉方皇〈见上〉无命有命无有〈庄子莫知其所终若之何其丨丨也莫知其所始若之何其丨丨也有以相应也若之何其丨丨耶无以相应也若之何其丨丨耶〉风采光景〈鹖冠子神徴者丨丨丨丨所以序怪也〉伏立魅〈荀子夏首之南有人焉曰涓蜀梁其为人也愚而善畏明月而宵行俯见其影以为丨丨也卬视其发以为丨丨也背而走比至其家者失气而死〉勾芒〈吕氏春秋其神丨丨注勾芒少皥氏之裔子曰重佐木徳之帝死为木官之神〉祝融〈吕氏春秋其神丨丨注祝融颛顼氏后老童之子吴回也为高辛氏火正死为火官之神〉蓐收〈吕氏春秋其神丨丨注少皡氏裔子曰该有金徳死托祀为金神〉元冥〈吕氏春秋其神丨丨注少皥氏之子曰循为元冥师死祀为水神〉黎邱奇〈吕氏春秋梁北有丨丨部有丨丨焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎邱之效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔者往责于东邑人可问也其父信之曰嘻是必夫奇也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子抜剑而刺之〉伤死娆时既神漠〈淮南子是故丨丨者其丨丨丨丨者其丨丨注娆烦娆善行病祟人〉九婴大风〈淮南子尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰貐凿齿丨丨丨丨封豨修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青邱之泽上射十日而下杀猰貐断修蛇于洞庭擒封豨于桑林万民皆喜置尧以为天子注九婴水火之怪为人害大风风伯也能坏人屋舎〉循虚出入〈淮南子枕户橉而卧神履其首者使神能元化则不待户牖之行若丨丨而丨丨则亦无能履也夫户牖者风气之所从往来而风气者阴阳相捔者也离者必病故托神以伸诫之〉上骈桑林〈淮南子黄帝生阴阳丨丨生耳目丨丨生臂手此女娲所以七十化也注上骈桑林皆神名〉圣人曼云〈扬子或问赵世多神何也曰神怪茫茫若存若亡丨丨丨丨〉灵场宜夜〈扬子丨丨之威丨丨矣乎注吴秘曰灵坛神之威施于暮夜则见悚〉司过之神〈抱朴子按易内戒及赤松子经及河图记命符皆云天地有丨丨丨丨随人所犯轻重以夺其筭〉神降于莘〈国语十五年有丨丨丨丨王问于内史过曰是何故固有之乎对曰有之国之将兴其君齐明衷正精洁𠅤和其徳足以昭其馨香其𠅤足以同其民人神飨而民听民神无怨故明神降之观其政徳而均布福焉〉道〈国语展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗有司之言顺矣僖又未有明焉犯顺不祥以逆训民亦不祥易神之班亦不祥不明而跻之亦不祥犯丨丨二犯人道二能无殃乎〉面白毛虎爪执钺立西阿〈国语虢公梦在庙有神人丨丨丨丨丨丨丨丨于丨丨公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事官成〉刑神〈见上〉神丛〈战国策应侯谓昭王曰亦闻恒思有丨丨与恒思有悍少年请与丛博曰吾胜丛丛籍我神三日不胜丛丛困我乃左手为丛投右手自为投胜丛丛藉其神三日丛往求之遂弗归五日而丛枯七日而丛亡〉藉神三日〈见上〉阳侯〈战国策塞漏舟而轻丨丨之波则舟覆矣〉湘君〈史记秦始皇纪始皇还过彭城齐戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗得乃西南渡淮登衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡上问博士曰丨丨何神博士对曰闻之尧女舜之妻而葬此于是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树赭其山〉滈池君〈史记秦始皇纪使者从关东夜过华阴平舒道有人持璧遮使者曰为我遗丨丨丨因言曰今年祖龙死使者问其故因忽不见置其璧去使者奉璧具以闻始皇默然良久曰山固不过知一岁事也退言曰祖龙者人之先也使御府视璧乃二十八年行渡江所沉璧也〉山不过知一岁事〈见上〉白帝子〈史记汉高祖纪高祖被酒夜径泽中令一人行前行前者还报曰前有大蛇当径愿还高祖醉曰壮士行何畏乃前抜剑击斩蛇蛇遂分为两径开行数里醉因卧后人来至蛇所有一老妪夜哭人问何哭妪曰人杀吾子故哭之人曰妪子何为见杀妪曰吾子丨丨丨也化为蛇当道今赤帝子斩之故哭人乃以妪为不诚欲笞之妪因忽不见后人至高祖觉后人告高祖高祖乃心独喜自负诸从者日益畏之〉老妪夜哭〈见上〉如苍犬〈史记吕后纪三月中吕后祓还过轵道见物丨丨丨据高后掖忽弗复见卜之云赵王如意为祟高后遂病掖伤〉光辉若流星〈史记封禅书文公获若石于陈仓北阪城祠之其神或岁不至或岁数来来常以夜丨丨丨丨丨从东南来集于祠城则若雄鸡其声殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰陈宝〉陈宝〈见上〉八神〈史记封禅书于是始皇遂东游海上行礼祠名山大川及丨丨求仙人羡门之属八神将自古而有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天齐也其祀绝莫知起时八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好阴祠之必于高山之下小山之上命曰畤地贵阳祭之必于泽中圆丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东平陆监乡齐之西境也四曰阴主祠三山五曰阳主祠之罘六曰月主祠之莱山皆在齐北并勃海七曰日主祠成山成山斗入海最居齐东北隅以迎日出云八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东方盖岁之所始皆各用牢具祠而巫祝所损益珪币杂异焉〉小之神者〈史记封禅书杜主故周之右将军其在秦中最丨丨丨丨丨〉气成五采若人冠絻〈史记封禅书赵人新垣平以望气见上言长安东北有神丨丨丨丨丨丨丨丨焉〉若见五人于道北〈史记封禅书文帝出长安丨丨丨丨丨丨丨遂因其直北立五帝坛祠以五牢具〉闻其言不见其人〈史记封禅书上求神君舎之上林中𨂜氏观神君者长陵女子以子死见神于先后宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及今上即位则厚礼置祠之内中丨丨丨丨丨丨丨云〉峄山君地长〈史记封禅书后人复有上书言古者天子常以春觧祠祠黄帝用一枭破镜冥羊用羊祠马行用一青牡马太一丨丨丨丨丨用牛武夷君用干鱼阴阳使者以一牛今祠官领之如其方〉武夷君〈见上〉阴阳使者〈见上〉八通道〈史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开丨丨之丨丨于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方〉灶〈史记封禅书齐人少翁以神见上上有所幸王夫人夫人卒少翁以方盖夜致王夫人及丨丨之貌云天子自帷中望见焉于是乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之〉神君书法〈史记封禅书神君最贵者太一其佐曰大禁司命之属皆从之弗可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入因巫为主人关饮食所以言行下又置夀宫北宫张羽旗设供具以礼神君丨丨所言上使人受书其言命之曰丨丨按汉书作画法孟康曰策画之法也史记作书疑传写之误〉闻若有言万岁〈史记封禅书遂东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云〉当道野人〈史记赵世家简子出有人丨丨辟之不去曰吾欲有谒于主君从者以闻简子召之曰嘻吾有所见子晰也当道者曰主君之疾臣在帝侧简子曰然有之子之见我我何为当道者曰帝令主君射熊与罴皆死简子曰是且何也当道者曰晋国有大难主君首之帝令主君灭二卿夫熊与罴皆其祖也简子曰帝赐我二笥皆有副何也当道者曰主君之子将克二国于翟皆子姓也简子曰吾见儿在帝侧帝属我一翟犬曰及尔子之长以赐之夫儿何谓以赐翟犬当道者曰儿主君之子也翟犬者代之先也主君之子且必有代及主君之后嗣且有革政而胡服并二国于翟简子问其姓而延之以官当道者曰臣丨丨致帝命耳遂不见简子书藏之府〉宣室前席〈史记贾生传后岁馀贾生征见孝文帝方受釐坐丨丨上因感神事而问神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝丨丨既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也〉所以然之状〈见上〉长桑君〈史记扁鹊传少时为人舎长舎客丨丨丨过扁鹊独奇之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十馀年乃呼扁鹊私坐间与语曰我有禁方年老欲传与公公毋泄扁鹊曰敬诺乃出其怀中药予扁鹊饮是以上池之水三十日当知物矣乃悉取其禁方书尽与扁鹊忽然不见殆非人也扁鹊以其言饮药三十日视见垣一方人以此视病尽见五脏症结特以诊脉为名耳〉灵之下若风马〈汉书礼乐志九重开灵之斿垂𠅤恩鸿祐休灵之车结元云驾飞龙羽旄纷丨丨丨丨丨丨左苍龙右白虎灵之来神哉沛先以雨般裔裔灵之至庆阴阴相放𢘍震澹心灵已坐五音饬虞至旦承灵亿〉富媪〈汉书礼乐志后土丨丨昭明三光注张宴曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之功耳〉廸尝〈汉书礼乐志登成甫田百丨丨〉金马碧鸡之神〈汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨丨丨可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之〉火祖〈汉书五行志古之火正谓火官也掌祭火星行火政季春昏心星出东方而咮七星鸟首正在南方则用火季秋星入则止火以顺天时救民疾帝喾则有祝融尧时有阏伯民赖其徳死则以为丨丨配祭火星故曰或食于心或食于咮也相土商祖契之曾孙代阏伯后主火星宋其后也世司其占故先知火灾〉五帝〈汉书魏相传东方之神太昊乘震执规司春南方之神炎帝乘离执衡司夏西方之神少昊乘兊执矩司秋北方之神颛顼乘坎执权司冬中央之神黄帝乘坤艮执绳司下土兹丨丨所司各有时也〉瞰室〈汉书扬雄传高明之家丨其丨〉还帷坐而步〈汉书外戚传上思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神廼夜张灯烛设帐帷陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如李夫人之貌丨丨丨丨丨又不得就视上愈益相思悲感为作诗曰是邪非邪立而望之偏何姗姗其来迟〉白衣老父〈后汉书光武纪至呼沱河无船适遇冰合得过未毕数车而䧟进至下博城西遑惑不知所之有丨丨丨丨在道傍指曰努力信都郡为长安守去此八十里光武即驰赴之信都太守任光开门出迎注老父盖神人也今下博县西犹有祠堂〉凡千五百一十四神〈后汉书光武帝纪注续汉书曰制郊兆于洛阳城南七里为坛八陛中又为重坛天地位皆在坛上其外坛上为五帝位青帝位在甲寅赤帝位在丙巳黄帝位在丁未白帝位在庚申黑帝位在壬亥其外为壝重营皆紫以象紫宫营有通道以为门日月在营内南道日在东月在西北斗在北道之西外营中营丨丨丨丨丨丨丨丨高皇帝配食焉北郊在洛阳城北四里方坛四陛地祗位南面西上高皇后配西面皆在坛上地理群后従食皆在坛下中岳在未四岳各依其方淮海俱在东河在西济在北江在南馀山川各如其方汉初土徳色尚黄至此始明火徳徽帜尚赤服色于是廼正〉地理群后从食山川各如其方〈见上〉伏闭〈后汉书和帝纪六月己酉初令丨丨尽日注汉官旧仪曰伏日万行故尽日闭不干它事〉伏日万行〈见上〉桃印五色难止恶气〈后汉书礼仪志仲夏之月万物方盛日夏至阴气萌作恐物不楙其礼以朱索连荤菜弥牟朴蛊锺以丨丨长六寸方三寸丨丨书文如法以施门户代以所尚为饰夏后氏金行作苇茭言气交也殷人水徳以螺首慎其闭塞使如螺也周人木徳以桃为更言气相更也汉兼用之故以五月五日朱索五色印为门户饰以丨丨丨丨〉苇茭螺首桃更〈见上〉十二神〈后汉书礼仪志先腊一日大傩谓之逐疫其仪选中黄门子弟年十岁以上十二以下百二十人为侲子皆赤帻皂制执大鼗方相氏黄金四目蒙熊皮元衣朱裳执戈扬盾十二兽有衣毛角中黄门行之冗从仆射将之以逐恶于禁中夜漏上水朝臣会侍中尚书御史谒者虎贲羽林郎将执事皆赤帻陛卫乘舆御前殿黄门令奏曰侲子备请逐疫于是中黄门倡侲子和曰甲作食𣧑胇胃食虎雄伯食魅腾简食不祥揽诸食咎伯奇食梦强梁祖明共食磔死寄生委随食观错断食巨穷奇腾根共食蛊凡使丨丨丨追恶凶赫女躯拉女干节觧女肉抽女肺肠女不急去后者为粮因作方相与十二兽儛嚾呼周遍前后省三过持炬火送疫出端门门外驺骑传炬出宫司马阙门门外五营骑士传火弃雒水中百官官府各以木面兽能为傩人师讫设桃梗郁儡苇茭毕执事陛者罢苇㦸桃杖以赐公卿将军特侯诸侯云〉后者为粮〈见上〉东陵圣母〈后汉书郡国志注博物记女子杜姜左道通神县以为妖闭狱桎梏卒变形莫知所极以状上因以其处为庙祠号曰丨丨丨丨〉山神谓我人〈后汉书郡国志注三齐记曰南有蹲犬山似犬蹲有神刘宠出西都经此山山犬吠之宠曰丨丨丨丨丨也〉松子亭神〈后汉书郡国志注襄阳耆旧传曰有丨丨丨下有丨陂中有鱼人捕不可得南都赋所称〉以杖撞地辄成井〈后汉书郡国志注荆州记曰县南十里有平冈冈有金井数百浅者四五尺深者不测俗传云有金人丨丨丨丨丨丨丨〉援之馀灵〈后汉书马援传注武陵记曰壶头山边有石窟即援所穿室也室内有蛇如百斛船大云是丨丨丨丨也〉灶神形见〈后汉书阴兴传宣帝时阴子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨丨丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后暴至巨富田有七百馀顷舆马仆隶比于邦君子方常言我子孙必将强大至识三世而遂繁昌故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉〉腊日荐黄羊〈见上〉灶神黄衣被发〈后汉书阴识传注杂五行书曰丨丨名禅字子郭衣丨丨夜丨丨从灶中出知其名呼之可除凶恶宜市猪肝泥灶令妇孝〉子郭〈见上〉神数下言〈后汉书琅琊孝王传京国中有城阳景王祠吏人奉祀丨丨丨丨宫中多不便利京上书愿徙宫开阳以华盖南武阳厚邱赣榆五县易东海之开阳临沂肃宗许之〉江有子胥神〈后汉书张禹传建初中拜扬州刺史当过江行部中土民皆以丨丨丨丨之丨难于济涉禹将渡吏固请不听禹厉言曰子胥如有神知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼓楫而过〉女魃〈后汉书张衡传丨丨北而应龙翔〉㳺光〈后汉书马融传导区径神场诏灵保召方相驱厉疫走蜮祥捎罔两拂丨丨枷天狗緤坟羊〉敇葛陂君〈后汉书费长房传汝南岁岁常有魅伪作太守章服诣府门椎鼓者郡中患之时魅适来而逢长房谒府君惶惧不得退便前觧衣冠叩头乞活长房呵之云便于中庭正汝故形即成老鳖大如车轮头长一丈长房复令就太守服付其一札以丨丨丨丨魅叩头流涕持札植于陂边以颈绕之而死〉主地上神〈后汉书费长房传长房辞归翁与一竹杖曰骑此任所之则自至矣既至可以杖投葛陂中也又为作一符曰以此丨丨丨丨丨长房乘杖须臾来归自谓去家适经旬日而已十馀年矣即以杖投陂顾视则龙也〉盐水神女〈后汉书南蛮传廪君乃乘土船从夷水至盐阳丨丨有丨丨谓廪君曰此地广大鱼盐所出愿君共居廪君不许盐神暮辄来取宿旦即化为虫与诸虫群飞掩蔽日光天地晦冥积十馀日廪君思其便因射杀之天乃开明廪君于是君乎夷城四姓皆臣之〉光景时时出见〈后汉书西南夷传青蛉县禺同山有碧鸡金马丨丨丨丨丨丨注今褒州扬波县王褒碧鸡颂曰持节使王褒谨拜南崖敬移金精神马票碧之鸡处南之荒深谿回谷非土之乡归来归来汉徳无疆廉平唐虞泽配三皇华阳国志曰碧鸡光景人多见之前汉音义曰金形似马碧形似鸡也〉黄衣拄杖〈魏志三少帝纪襄武县言有大人见三丈馀迹长三尺二寸白发着丨单丨黄巾丨丨呼民王始语云今当太平〉为求相代〈魏志杜畿传注魏氏春秋曰初畿尝见童子谓之曰司命使吾召子畿固请之童子曰今将丨君丨丨丨者君其慎勿言言卒忽然不见至此二十年矣畿乃言之其日而卒〉遣婢相闻〈吴志吴主传初临海罗阳县有神自称王表周旋民间语言饮食与人无异然不见其形又有一婢名纺绩是月遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表表随崇俱出与崇及所在郡守令长谈论崇等无以易所历山川丨丨与其神丨丨〉石印三郎〈吴志三嗣主传江表传曰历阳县有石山临水高百丈其三十丈所有七穿骈罗穿中色黄赤不与本体相似俗相传谓之石印又曰石印封发天下当太平下有祠屋巫祝言丨丨神有丨丨〉闻车马声〈晋书魏舒传舒常诣野王主人妻夜产俄而丨丨丨之丨相问曰男也女也曰男书之十五以兵死后问寝者为谁曰魏公舒后十五载诣主人问所生儿何在曰因条桑为斧伤而死舒自知当为公矣〉即仆便是〈晋书阮瞻传瞻素执无论物莫能辨每自谓此理足可以辨正幽明忽有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有才辨瞻与之言良久及神之事反复甚苦客遂屈乃作色曰神古今圣贤所共传君何得独言无丨丨丨丨丨于是变为异形须臾消灭〉谈老子〈晋书陆云传初云尝行逗宿故人家夜暗迷路莫知所従忽望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少美风姿共丨丨丨辞致深远向晓辞去行十许里至故人家云此数十里中无人居云意始悟却寻昨宿处乃王弼冡云本无元学自此谈老殊进〉蒋侯〈晋书王恱传恱少侍讲东宫历吴王友中书侍郎先导卒谥贞世子先是导梦人以百万钱买恱潜为祈祷者备矣寻掘地得钱百万意甚恶之一皆藏闭及恱疾笃导忧念特至不食积日忽见一人形状甚伟披甲持刀导问君是何人曰仆是丨丨也公儿不佳欲为请命故来耳公勿复忧因求食遂啖数升食毕勃然谓导曰中书患非可救者言讫不见恱亦陨绝〉朱衣介帻敛板〈晋书陶侃传尝如厕见一人丨丨丨丨丨丨曰以君长者故来相报君后当为公位至八州都督〉罪福不虚〈晋书王坦之传初坦之与沙门竺法师甚厚每共论幽明报应便要先死者当报其事后经年师忽来云贫道已死丨丨皆丨丨惟当勤修道徳以升济神明耳言讫不见〉自称徐伯元〈晋书殷仲堪传先是仲堪游于江滨见流棺接而葬焉旬日间门前之沟忽起为岸其夕有人通仲堪丨丨丨丨丨曰感君之惠无以报也仲堪因问门前之岸是何祥乎对曰水中有岸其名为洲君将为州言终而没至是果临荆州〉予舎西土瓦中人〈晋书邹澄传初澄尝见一人自称甄舒仲馀无所言如此非一久之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者丨丨丨丨丨丨丨也检之果然厚加敛葬葬毕遂梦此人来谢〉天使为酒藏吏〈晋书戴洋传年十二遇病死五日而苏说死时丨丨其丨丨丨丨授符录给吏従幡麾将上蓬莱昆仑积石太室恒庐衡等诸山既而遣归逢一老父谓之曰汝后当得道为贵人所识〉天上京兆〈晋书王矩传美姿容每出游观者盈路初为南平太守豫讨陈恢有功迁广州刺史将赴軄忽见一人持奏谒矩自云京兆杜灵之矩问之答称丨丨丨丨被使召君为主簿矩意甚恶之至州月馀卒〉草木皆类人形〈晋书符坚载纪谢石等以既败梁成水陆继进坚与符融登城而望王师见步阵齐整将士精锐又北望八公山上丨丨丨丨丨丨顾谓融曰此亦勍敌也何谓少乎怃然有惧色初朝廷闻坚入寇会稽王道子以威仪鼓吹求助于锺山之神奉以相国之号及坚之见草木状人若有力焉〉深山父老〈晋书符坚载记王猛字景略北海剧人也家于魏郡少贫贱鬻畚为业尝货畚于洛阳乃有一人贵买其畚而云无直自云家去此无远可随我取直猛利其贵而従之行不觉远忽至丨丨见一丨丨须发皓然踞胡床而坐左右十许人有一人引猛进拜之父老曰王公何缘拜也乃十倍偿畚直遣人送之猛既出顾视乃嵩高山也〉十倍偿畚值〈见上〉苑窳妇人寓氏〈宋书礼志汉仪皇后亲桑东郊苑中蚕室祭蚕神曰丨丨丨丨丨丨〉歌子夜〈宋书乐志子夜歌者有女子名子夜造此声晋孝武太元中琅琊王轲之家有丨丨丨丨殷允为豫章时豫章侨人庾僧度家亦有歌子夜〉三十二璧镇金一饼〈宋书符瑞志冀州有沙门法称将死语其弟子普严曰嵩皇神告我云江东有刘将军是汉家苗裔当受天命吾以丨丨丨丨丨丨丨丨与将军为信三十二璧者刘氏卜世之数也普严以告同学法义法义以十三年七月于嵩高庙石坛下得玉璧三十二枚黄金一饼〉殿窗戸应声开〈宋书文帝哀皇后传后亡后尝有小小灵应沈美人者太宗所生也常以非罪见责应赐死従后昔所住徽音殿前度此殿有五间自后崩后常闭美人至殿前流涕大言曰今日无罪就死先后若有灵当知之丨诸丨丨丨丨豁然丨职掌遽白太祖太祖惊往视之美人乃得释〉钱二十八文薶宅四角〈宋书徐羡之传初羡之年少时尝有一人来谓之曰我是汝祖羡之因起拜之此人曰汝有贵相而有大厄可以丨丨丨丨丨丨丨丨丨可以免灾过此可位极人臣后羡之随亲之县住在县内尝暂出而贼自后破县县内人无免者鸡犬亦尽惟羡之在外获全〉长〈宋书谢弘微传时有一丨丨寄司马文宣家云受遣杀弘微弘微病增剧辄豫告文宣弘微既死与文宣分别而去〉刘湛为祟〈宋书殷景仁传刘湛与景仁素善湛居外任景仁引湛还朝湛既入乃深结司徒彭城王义康欲倚宰相之重以倾之义康纳湛言毁景仁于太祖太祖遇之益隆收湛之日诛讨处分一皆委之代义康为扬州刺史仆射领吏部如故性本宽厚忽更苛暴问左右曰今年儿婚多女嫁多是冬大雪景仁乘舆出听事观望忽惊曰当阁何得有大树既而曰我误邪疾转笃太祖谓不利在州司使还什仆射下省为州凡月馀卒或云见丨丨丨丨〉蒋王出荡〈齐书东昏侯记又信神崔慧景事时拜蒋子文神为假黄钺使持节相国太宰大将军录尚书扬州牧锺山王至是又尊为皇帝迎神像及诸庙杂神皆入后堂使所亲巫朱光尚祷祀祈福又虚设铠马齐仗千人皆张弓抜白出东掖门称丨丨丨丨〉百榖总神〈齐书礼志稷是丨丨之丨丨非阴气之主〉还神十牛并斩诸劫〈齐书王敬则传军荒之后县有一部劫逃入山中为民患敬则遣人致意劫帅可悉出首当相申论治下庙神甚酷烈百姓信之敬则引神为誓必不相负劫帅既出敬则于庙中设会于座收缚曰吾先启神若负誓丨丨丨丨今不违誓即杀十牛觧神丨丨丨丨百姓恱之〉不与神牛〈齐书李安民传吴兴有项羽神䕶郡听事太守不得上太守到郡必须祀以轭下牛安民奉佛法丨丨丨丨著屐上听事又于听上八关齐俄而牛死葬庙侧今呼为李公牛塜及安民卒世以神为祟〉足狗肉便了事何用阶级为〈齐书周山图传义乡县长风庙神姓邓先经为县令死遂发灵山图启乞加神位辅国将军上答曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉事神谨得美迁〈齐书萧惠基传惠基弟惠休従吴兴太守征为右仆射吴兴郡项羽神旧酷烈世人云惠休丨丨丨故丨丨丨〉赐弓二张〈齐书扶南国传在日南之南其先有女人为王名桞叶又有激国人混填梦神丨丨丨丨教乘舶入海混填晨起于神庙树下得弓即乘舶向扶南桞叶见舶率众欲御之混填举弓遥射贯船一面通中人桞叶怖遂降混填取以为妻〉摩䤈降灵〈齐书扶南国传永明二年阇邪跋摩遣天竺道人释那迦仙上表那迦仙诣京师言其国俗事摩䤈首罗天神神尝降于摩耽山诏报曰具丨丨丨丨流施彼土虽殊俗异化遥深欣赞〉愤王〈梁书萧琛传迁吴兴太守郡有项羽庙士民名为丨丨甚有灵验遂于郡听事安施床幕为神座公私请祷前后二千石皆于听拜祠而避居他室琛至徙神还庙处之不疑〉见识贵臣被知英主〈梁书周兴嗣传尝步自姑熟投宿逆旅夜有人谓之曰子才学迈世初当丨丨丨丨卒丨丨丨丨言终不测所之〉此中殊吉〈梁书何𦙍传𦙍以若邪处势迫隘不容生徒乃迁秦望山山有飞泉西起学舎即林成援因岩为堵别为小阁室寝处其中躬自启闭僮仆无得至者山侧营田二顷讲隙从生徒㳺之𦙍初迁将筑室忽见二人著元冠容貌甚伟问𦙍曰君欲居此邪乃指一处云丨丨丨丨忽不复见𦙍依其言而止焉寻而山发洪水树石皆倒抜惟𦙍所居室岿然独存〉手各有所持〈梁书扶南国传俗事天神天神以铜为像二面者四手四面者八手丨丨丨丨丨或小儿或鸟兽或日月〉自称少从武帝征伐〈南史宋孝武帝纪三月乙未建牙于军门是时多不悉旧仪有一翁班白丨丨丨丨丨丨丨丨颇悉其事因使指挥事毕忽失所在〉患腰痛请疗〈南史张融传东海徐秋夫仕至射阳令尝夜有呻声甚凄惨秋夫问何须答言姓某家在东海丨丨丨死虽为痛犹难忍丨丨之秋夫曰云何厝法请为刍人按孔穴鍼之秋夫如言为鍼四处又鍼肩井三处设祭埋之明日见一人谢恩忽然不见当世伏其通灵〉顾吴郡部伍寻至〈南史顾琛传初琛景平时为朝请假还东日晚至方山于时商旅数十船悉泊岸侧有一人元衣介帻执鞭屏诸船云丨丨丨丨丨丨丨应泊此岸于是诸船各东西俄有一假装至事力甚寡仍泊向处人问顾吴郡早晚至船人答无顾吴郡人问何船曰顾朝请耳莫不惊怪琛意窃知为善征因誓之曰若得郡当于此立庙至是果为吴郡乃立庙方山号白马庙云〉方山白马庙〈见上〉授玉手板〈南史齐豫章王嶷传嶷薨后尝见形于第后园乘腰舆指挥处分呼直兵直兵无手板左右丨一丨丨丨与之谓曰橘树一株死可觅补之因出后园阁直兵倒地仍失手板〉尧庙重去四凶〈南史崔祖思传年十八为都昌令随青州刺史垣䕶之入尧庙庙有苏侯神偶坐䕶之曰唐尧圣人而与苏侯神共坐今欲正之何如祖思曰使君若清荡此座则是丨丨丨丨丨丨由是诸杂神并除按监本作唐尧重去四凶〉神影有酒色〈南史梁宗室猷传猷为吴兴郡守性倜傥与楚王庙神交饮至一斛每酹祀尽懽极醉丨丨亦丨丨丨所祷必従后为益州刺史侍中中䕶军时江阳人齐狗儿反众十万攻州城猷兵粮俱尽人有异心乃遥祷请救是日有田老逢一骑浴鐡従东方来问去城几里曰百四十时日已晡骑举矟曰后人来可令之疾马欲及日破贼俄有数百骑如风一骑过请饮田老问为谁曰吴兴楚王来救临汝侯当此时庙中祈请无验十馀日乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者是月猷大破茍儿〉巨蛇绕坛〈南史梁始兴王憺传天监四年荆州大旱憺使祠于天井有丨丨长二丈出丨祠丨俄而注雨岁大丰〉庙中人马脚尽有泥湿〈南史曹景宗传旱甚诏祈蒋帝神求雨十旬不降帝怒命载荻欲焚蒋庙并神影尔日开朗欲起火当神上忽有云如伞倏忽骤雨如㵼台中宫殿皆自震动帝惧驰诏追停少时还静自此帝畏信遂深自践阼以来未尝躬自到庙于是备法驾将朝臣修谒是时魏军攻围锺离蒋帝神报敕必许扶助既而无雨水长遂挫敌人亦神之力焉凯旋之后丨丨丨丨丨丨丨丨丨当时并目睹焉〉此中有王有相〈南史范云传尝与梁武同宿顾暠之舎暠之妻方产有在外曰丨丨丨丨丨丨〉时时有弹指声〈南史傅縡传縡虽强直有才而毒恶傲慢为尝世所疾及死有恶蛇屈尾来上灵床当前受祭酹去而复来者百馀日丨丨丨丨丨丨〉三寸绢丹书日月字〈南史萧叡明传叡明字景济南兰陵人也母病风积年沉卧叡明昼夜祈祷时寒叡明下泪为之冰如箸额上叩头血亦冰不溜忽有一人以小石函授之曰此疗夫人病叡明跪受之忽不见以函奉母函中惟有丨丨丨丨丨为丨丨丨母服之即平复〉枯桑君〈南史萧矫妻羊淑祎传性至孝母尝有疾淑祎于中夜祈祷忽见一人在树下自称丨丨丨曰若人无患令泄气在亥西南求白石镇之言讫不见明日如言而疾愈〉天女相偶〈魏书圣武帝纪初圣武帝常率数万骑田于山泽歘见辎軿自天而下既至见美妇人侍卫甚盛帝异而问之对曰我丨丨也受命丨丨遂同寝宿旦请还曰明年周时复会此处言终而别去如风雨及期帝至先所田处果复相见天女以所生男授帝曰此君之子也善养视之子孙相承当世为帝王语讫而去子即世祖也故时人谚曰诘汾皇帝无妇家力微皇帝无舅家〉希恩感梦〈魏书宗室澄传高祖至北邙遂幸洪池命澄侍昇龙舟因赋诗以叙怀高祖曰朕昨夜梦一老公头鬓皓白正理冠服拜立路左朕怪而问之自称晋侍中嵇绍故此奉迎神爽卑惧似有求焉澄对曰晋世之乱嵇绍以身卫主殒命御侧亦是晋之忠臣比干遭纣凶虐忠谏剖心可谓殷之良士二人俱死于王事坟茔并在于道周然陛下徙御殷洛经瀍墟而吊比干至洛阳而遗嵇绍当是丨丨而丨丨高祖曰朕何徳能幽感逹士也然实思追礼先贤标扬忠懿比干嵇绍皆是古之诚烈而朕务浓于比干礼略于嵇绍情有愧然既有此梦或如任城所言于是求其兆域遣使吊祭焉〉请雨不验鞭像一百〈魏书南安王桢传以旱祈雨于群神邺城有石虎庙人奉祠之桢告虎神像云三日不雨当加鞭罚丨丨丨丨遂丨丨丨丨是月疽发背薨〉⿰山云雾〈魏书和跋传时群臣皆敦尚恭俭而跋好修虚誉曜于时性尤奢淫太祖戒之弗革后车驾北狩⿰山收跋刑之路侧妻刘氏自杀以従初将刑跋太祖命其诸弟毗等视诀跋谓毗曰灅北地瘠可居水南就耕良田广为产业各相勉励务自纂修令之背已曰汝曹何忍视我之死也毗等觧其微意诈称使者去奔长安追之不及太祖怒遂诛其家后世祖西巡五原回幸丨丨校猎忽遇暴风丨丨四塞世祖怪而问之群下佥言跋世居此土祠冡犹存其或者能致斯变帝遣建兴公古弼祭以三牲雾即除散后世祖蒐狩之日每先祭之〉太山府君子〈魏书叚承根传叚承根武威姑臧人自云汉太尉颎九世孙也父晖字长祚身长八尺馀师事欧阳汤汤甚器爱之有一童子与晖同志后二年童子辞归从晖请马晖戏作木马与之童子甚恱谢晖曰吾丨丨丨丨丨奉敕游学今将欲归烦子厚赠无以报徳子后位至常伯封侯非报也且以为好言终乘木马腾空而去晖乃自知必将贵也〉被处分为高崇妻〈魏书宋颍传颍前妻邓氏亡后十五年颍梦见之向颍拜曰新妇今丨丨丨丨丨丨丨故来辞君然流涕颍旦而见崇言之崇后数日而卒按邓氏北史作刘氏〉执杯酒似若献酬〈魏书夏侯夬传初夬与南人辛谌庾遵江文遥等终日游聚酣饮之际恒相谓曰人生局促何殊朝露坐上相看先后之间耳脱有先亡者当于良辰美景灵前饮宴傥或有知庶共歆飨及夬亡后三月上已诸人相率至夬灵前酌饮时日晚天阴室中微暗咸见夬在坐衣服形容不异平昔时丨丨丨丨丨丨丨但无语耳时夬家客雍僧明心有畏恐披帘欲出便即彊仆状若被殴夬従兄欣宗云今是节日诸人忆弟畴昔之言故来共饮僧明何罪而被瞋责僧明便寤而欣宗语如夬平生并怒家人皆得其罪又发擿阴私窃盗咸有次绪〉缩水脉〈魏书尔朱兆传尔朱荣死也兆自汾州率骑据晋阳元晖立授兆大将军爵为王兆与世隆等定谋攻洛兆遂率众南出进逹太行大都督源子恭下都督史仵龙开垒降兆子恭退走兆轻兵倍道从河梁西渉渡掩袭京邑先是河边人梦神谓已曰尔朱家欲渡河用尔作灅波津令为之丨丨丨月馀梦者死及兆至有行人自言知水浅处以草往往表插而导道焉忽失其所在兆遂策马渉渡〉君自是学士何为每见毁辱〈魏书刘兰传兰学徒前后数千成业者众而排毁公羊又非董仲舒由是见讥于世永平中为国子助教延昌中静坐读书有人叩门门人通焉兰命引入其人葛巾单衣入与兰坐谓兰曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨理义长短竟知在谁而过无礼见陵也今欲相召当与君正之言终而出出后兰告家人少时而患卒〉自称湘女〈魏书慕容𬀩传有神降于邺丨丨丨丨有声与人相接数日而去〉车骑声从北门入〈魏书礼志帝尝于白登庙将荐熟有神异焉太庙博士许锺上言曰臣闻圣人能飨帝孝子能飨亲伏惟陛下孝诚之至通于神明近尝于太祖庙有丨丨丨丨丨丨丨殷殷轞轞震动门阙执事者无不肃栗斯乃国祚永隆之兆宜告天下使咸知圣徳之深远〉暗相〈北齐书神武帝纪与怀朔省事云中司马子如及秀容人刘贵中山人贾显智为奔走之友怀朔户曹史孙腾外兵史侯景亦相友结刘贵尝得一白鹰与神武及尉景蔡㒞子如贾显智等猎于沃野见一赤每辄逸遂至回泽泽中有茒屋将奔入有狗自屋中出噬之鹰免俱死神武怒以鸣镝射之狗毙屋中有二人出持神武襟甚急其母两目盲曵杖呵其二子曰何故触大家出瓮中酒烹羊以饭客因自言善丨丨遍扪诸人皆贵而指麾俱由神武又曰子如历位显智不善终饭竟出行数里还更访之则本无人居乃向非人也由是诸人益加敬异〉青衣人拔刀叱〈北齐书神武帝纪従荣徙据并州抵扬州邑人厐苍鹰止团焦中每従外归主人遥闻行响动地苍鹰母数见团焦赤气赫然属天又苍鹰常夜欲入有丨丨丨丨丨丨曰何故触王言讫不见始以为异密觇之惟见赤蛇蟠床上乃益惊异因杀牛分肉厚以相奉苍鹰母求以神武为义子及得志以其宅为第号为南宅虽门巷开广堂宇崇丽其本所住团焦以石垩涂之留而不毁至文宣时遂为宫〉阵外士马四合〈北齐书神武帝纪初未战之前月章武人张绍夜中忽被数骑将逾城至一大将军前敕绍为军导向邺云佐受命者除残贼绍回视之兵不测整疾无声将至邺乃放焉及战之日尔朱氏军人见丨丨丨丨丨丨盖神助也〉两齿绝白长出于唇〈北齐书武成帝纪又有神见于后园万夀堂前山穴中其体壮大不辨其面丨丨丨丨丨丨丨丨帝直宿嫔御已下七百人咸见焉帝又梦之〉壝蕝之内忽有车轨之辙〈北齐书后主纪癸丑祈皇祠坛丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按验傍无人迹不知车所从来〉城隍神〈北齐书慕容俨传梁司徒陆法和仪同宋茝等率其部下以郢州城内附时清河王岳帅师江上乃集诸军议曰城在江外人情尚梗必须才略兼济忠勇过人可受此寄耳众咸共推俨岳以为然遂遣镇郢城始入便为梁大都督侯瑱任约率水陆军奄至城下俨随方御备瑱等不能克又于上流鹦鹉洲上造荻葓竟数里以塞船路人信阻绝城守孤悬众情危惧俨导以忠义又恱以安之城中先有神祠一所俗号丨丨丨公私每有祈祷于是顺士卒之心乃相率祈请冀获冥祐须臾冲风歘起惊涛涌激漂断荻葓约复以鐡鏁连缉防御弥切俨还共祈请风浪夜惊复以断绝如此者再三城人大喜以为神助〉神皆从行〈北齐书陆法和传景遣将任约击梁湘东王于江陵法和乃诣湘东乞征约召诸蛮弟子八百人在江津二日便发湘东遣胡僧祐领千馀人与同行法和登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠人俗恒所祈祷自法和军出无复一验人以为丨丨丨丨故也〉回动轻漂有异生人〈北齐书权会传会本贫生无仆隶初任助教之日恒乘驴上下且其职事处多每须经历及其退食非晚不归曾夜出城东门钟漏已尽会唯独乘驴忽有二人一人牵头一人随后有似相助其丨丨丨丨丨丨丨丨渐渐失路不由本道会心甚怪之遂诵易经上篇一卷不尽前后二人忽然离散会亦不觉堕驴因尔遂闷至明始觉方知堕驴之处乃是郭外才去家数里〉白衣人〈周书逹奚武传武之在同州也时属天旱高祖敕武祠华岳岳庙旧在山下常所祷祈武谓僚属曰吾备位三公不能燮理阴阳遂使盛农之月久绝甘雨天子劳心百姓惶惧忝寄既重忧责实深不可同于众人在常祀之所必须登峯展诚寻其灵奥岳既高峻千仞壁立岩路险绝人迹罕通武年逾六十惟将数人攀藤援枝然后得上于是稽首祈请陈百姓恳诚晚不得还即于岳上藉草而宿梦见一丨丨丨来执武手曰快辛苦甚相嘉尚武遂惊觉益用祗肃至旦云雾四起俄而澍雨远近霑洽〉生为上柱国死作阎罗王〈隋书韩擒传邻母见擒门下仪卫甚盛有同王者母异而问之其中人曰我来迎王忽然不见又有人疾笃忽惊走至擒家曰我欲谒王左右问曰何王也答曰阎罗王擒子弟欲挞之擒止之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斯亦足矣因寝疾数日竟卒〉舆马自止飘风旋绕〈隋书周罗㬋传汉王谅反诏副杨素讨平之谅馀党据晋绛等三州未下诏罗㬋行绛晋吕三州诸军事进兵围之为流矢所中卒于师时年六十四送柩还京行数里无故丨丨丨丨策之不动有丨丨丨丨焉绛州长史郭雅稽颡咒曰公恨小冦未平邪寻即除殄无为恋恨于是风静马行见者莫不悲叹其年秋七月子仲隐梦见罗㬋曰我明日当战其灵坐所有弓箭刀剑无故自动若人带持之状绛州城䧟是其日也〉弓箭刀剑无故自动〈见上〉三童子〈隋书王劭传陈留老子祠有枯柏世传云老子将度世云待枯柏生东南枝回指当有圣人出吾道复行至齐枯柏従下生枝东南上指夜有丨丨丨相与歌曰老子庙前古枯树东南状如伞圣主从此去及至尊牧亳州亲至祠树之下自是柏枝回抱其枯枝渐指西北道教果行〉



　　御定子史精华卷一百十一



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十二
　　灵异部二
　　神下
　　此神不欺赵无恤〈旧唐书高祖纪秋七月壬子高祖率兵西图关中以元吉为镇北将军太原留守癸丑发自太原有兵三万丙辰师次灵石县营于贾胡堡隋武牙郎将宋老生屯霍邑以拒义师会霖雨积句馈运不给高祖命旋师太宗切谏乃止有白衣老父诣军门曰余为霍山神使谒唐皇帝曰八月雨止路出霍邑东南吾当济师高祖曰丨丨丨丨丨丨丨岂负我哉八月辛已高祖引师趋霍邑斩宋老生平霍邑〉少姨庙〈旧唐书高宗纪亲谒丨丨丨赐故玉清观道士王远知谥曰昇真先生赠太中大夫〉水中涌沸〈旧唐书罗道琮传贞观末上书忤旨配流岭表时有同被流者至荆襄间病死临终泣谓道琮曰人生有死所恨委骨异壤道琮曰我若生还终不独归弃卿于此瘗之路左而去岁馀遇赦得还至殡所属霖潦弥漫尸柩不可复得道琮设祭恸哭告欲与俱归之意若有灵者幸相警示言讫路侧丨丨忽然丨丨道琮又咒云若所沸处是愿更令一沸咒毕又沸道琮便取得其尸铭志可验遂附之还乡〉天帝人帝〈唐书礼乐志以高祖配五丨丨太宗配五丨丨〉为公呵御〈唐书萧遘传咸通中擢进士第辟节度府入朝拜右拾遗与韦保衡聨第而遘姿宇秀伟气孤峻尝慕李徳裕为人保衡才下诸儒靳薄之不甚齿独呼遘太尉保衡憾焉于是保衡已为相摭遘罪由起居舍人斥播州司马道三峡方迫畏不瞑若有人谓曰公无恐予〉
　　〈丨丨丨丨遘恍悟俄谒白帝祠见帝貎类向所睹异之〉妒女祠〈唐书狄仁杰传帝幸汾阳宫为知顿使并州长史李冲元以道出丨丨丨俗言盛服过者致风雷之变更发卒数万改驰道仁杰曰天子之行风伯清尘雨师洒道何妒女避邪止其役帝壮之曰真丈夫哉〉斗战神〈唐书安禄山传本姓康母阿史徳为觋居突厥中祷子于轧荦山虏所谓丨丨丨者既而妊及生有光照穹庐野兽尽鸣望气者言其祥〉室中光曜见星冠綘衣〈宋史礼志先是大中祥符元年正月乙丑帝谓辅臣曰朕去年十一月二十七日夜将半方就寝忽丨丨丨丨丨神人丨丨丨丨告曰来月三日宜于正殿建黄箓道场一月将降天书大中祥符三篇朕竦然起对已复无见命笔识之〉人皇九人中一人〈宋史礼志帝于大中祥符五年十月语辅臣曰朕梦先降神人传玉皇之命云先令汝祖赵某授汝天书令再见汝如唐朝恭奉元元皇帝翼日复梦神人传天尊语吾坐西斜设六位以候是日即于延恩殿设道场五鼓一筹先闻异香顷之黄光满殿蔽灯烛睹灵仙仪卫天尊至朕再拜殿下俄黄雾起须臾雾散由西陛升见侍从在东陛天尊就坐有六人揖天尊而后坐朕欲拜六人天尊止令揖命朕前曰吾丨丨丨丨丨丨丨也是赵之始祖再降乃轩辕皇帝凡世所知少典之子非也母感电梦天人生于夀邱后唐时奉玉帝命七月一日下降总治下方主赵氏之族今已百年皇帝善为抚育苍生无怠前志即离坐乘云而去王旦等皆再拜称贺即召旦等至延恩殿历观临降之所并布告天下〉有形有像若人若持矛执㦸列于空际〈宋史礼志政和三年帝制神应记略云羽卫多士奉辇武夫与陪祀官顾瞻中天丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨见者骇愕〉文成声息〈宋史辛弃疾传谢枋得过弃疾墓傍僧舍有疾声大呼于堂上若鸣其不平自昏暮至三鼔不绝声枋得秉烛作文旦且祭之丨丨而丨始丨〉舌三叠如饼〈宋史文同传崔公度尝与同同为馆职见同京南殊无言及将别但云明日复来乎与子话公度意以话为画明日再往同曰与公话则左右顾恐有听者公度方知同将有言非画也同曰吾闻人不妄语者舌可过鼻即吐其丨丨丨之丨丨状引之至眉间公度大惊及京中传同死公度乃悟所见非生者〉睹红衣军来〈元史王伯颜传至正九年迁知福宁州居三岁陞福建盐运副使将行宪府以时方俶扰留伯颜仍领州事未几贼自邵武间道偪福宁乃与监州阿撒都刺募壮兵五万分扼险阻贼至杨梅岭立栅伯颜与子相驰破之贼帅王善俄拥众直压州西门胥隶皆解散伯颜麾下惟白挺市儿数百人尔伯颜射贼不复反顾贼以长枪舂马马仆遂见执善说伯颜曰闻公有惠政此州那可无尹公为我尹可乎伯颜诃善曰我天子命官不幸失守义当死肯从汝反乎善怒叱左右扼以跪弗屈遂殴之伯颜嚼舌出血噀善靣骂曰反贼杀即杀何以殴为吾民天民也汝不可害大丞相亲讨叛逆百万之师雷击电扫汝軰小丑将无遗种顾敢尔耶贼亦执阿撒都刺至善厉声责其拒斗噤不能对伯颜复唾善曰我杀贼何言拒耶我死当为神以杀汝言讫挺颈受刃颈断涌白液如乳暴尸数日色不变州人哭声连巷贼既杀阿撒都刺欲释相官之相詈曰吾与汝不共戴天恨不寸斩汝我受汝官耶贼杀之相妾潘氏挈一女为贼所获亦骂贼母子同死伯颜既死贼时睹其引兵出入明年州有僧林徳诚者起兵讨贼乃望空呼曰王州尹王州尹宜率阴兵助我斩贼时贼正祠神丨丨丨丨丨以为伪帅康将军亟往迎之无有也四靣皆青衣官军贼大败斩其酋江二蛮福宁遂平事闻赠嘉议大夫济南路总管上轻车都尉追封太原郡侯〉飞兽〈山海经凡西次二经之首自钤山至于莱山凡十七山四千一百四十里其十神者皆人靣而马身其七神皆人靣牛身四足而一臂操杖以行是为丨丨之神其祠之毛用少牢白菅为席其十軰神者其祠之毛一雄鸡钤而不楈毛采〉十軰〈见上〉各在一搏〈山海经东望恒山四成有穷居之丨丨丨丨爰有淫水其清洛洛注搏犹胁也言群各以类聚处山四胁〉帝江〈山海经天山多金玉有青雄黄英水出焉而西南流注于汤谷有神焉其状如黄囊赤如丹火六足四翼浑敦无靣目是识歌舞实惟丨丨也〉红光〈山海经又西二百九十里曰泑山神蓐收居之其上多婴短之玉其阳多瑾瑜之玉其阴多青雄黄是山也西望日之所入其气负神丨丨之所司也〉天吴〈山海经有神人八首人靣虎身十尾名曰丨丨〉帝之二女〈山海经洞庭之山其上多黄金其下多银鐡其木多柤梨橘櫾其草多葌蘪芜芍药芎䓖丨丨丨丨居之是常游于江渊澧沅之风交潇湘之渊是在九江之间出入必以飘风暴雨是多怪神状如人而载蛇左右手蛇多怪鸟〉二八连臂〈山海经有神人丨丨丨丨为帝司夜于此野在羽民东〉视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏〈山海经锺山之神名曰烛阴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不饮不食不息息为风身长千里在无䏿之东其为物人靣蛇身赤色居锺山下〉烛龙〈山海经西北海之外赤水之北有章尾山有神人靣蛇身而赤直目正乘其瞑乃晦其视乃明不食不寝不息风雨是谒是烛九阴是谓丨丨〉后世为声响〈越绝书公孙圣至姑胥之台谒见吴王吴王劳曰越弟子公孙圣也寡人昼卧姑胥之台梦入章明之宫入门见两䥶炊而不蒸见两黒犬噑以北噑以南见两铧倚吾宫堂见流水汤汤越吾宫墙见前园横索生树桐见后房鍜者扶挟鼔小震子为寡人精占之吉则言吉凶则言凶无谀寡人心所从公孙圣伏地有顷而起仰天叹曰悲哉夫章者战不胜走傽傽明者去昭昭就暝暝见两䥶炊而不蒸者王且不得火食见两黒犬嗥以北嗥以南者大王身死魂魄惑也见两铧倚吾宫堂者越人入吴邦伐宗庙掘社稷也见流水汤汤越吾宫墙者大王宫堂虚也前园横索生树桐者桐不为器用但为俑当与人俱葬后房鍜者鼓小震者大息也王毋自行使臣下可矣王乃使力士石番以鐡杖击圣中断之为两头圣仰天叹曰苍天知冤乎直言正谏身死无功令我家无葬我提我山中丨丨丨丨丨吴王使人提于秦馀杭之山虎狼食其肉野火烧其骨东风至飞扬汝灰汝更能为声哉伐齐大克师兵三月不去过伐晋晋知其兵革之罢倦粮食尽索兴师击之大败吴师渉江流血浮尸者不可胜数吴王不忍率其馀兵相将至秦馀杭之山饥饿足行乏粮视瞻不明据地饮水持笼稻而餐之顾谓左右曰此何名群臣对曰是笼稻也吴王曰悲哉此公孙圣所言王且不得火食太宰嚭曰秦馀杭山西坂闲燕可以休息大王亟飡而去尚有十数里耳吴王曰吾尝戮公孙圣于斯山子试为寡人前呼之即尚在耶当有声响太宰嚭即上山三呼圣三应吴王大怖足行属腐靣如死灰色〉三呼圣三应〈见上〉仿佛之间音兆常在〈越绝书吴王将杀子胥使冯同征之胥见冯同知为吴王来也泄言曰王不亲辅弼之臣而亲众豕之言是吾命短也高置吾头必见越人入吴也我王亲为禽哉捐我深江则亦已矣胥死之后吴王闻以为妖言甚咎子胥王使人捐于大江口勇士执之乃有遗响发愤驰腾气若奔马威万物归神大海丨丨丨丨丨丨丨丨后世称述盖子胥水仙也〉神不胜道妖不胜徳〈刘向新序晋文公出猎前驱曰前有大蛇高如堤阻道竟之文公曰寡人闻之诸侯梦恶则修徳大夫梦恶则修官士梦恶则修身如是而祸不至矣今寡人有过天以戒寡人还车而反前驱曰臣闻之喜者无赏怒者无刑今祸福已在前矣不可变何不遂驱之文公曰不然夫丨丨丨丨而丨亦丨丨丨祸福未发犹可化也还车反宿斋三日请于庙曰孤少牺不肥币不厚罪一也孤好弋猎无度数罪二也孤多赋敛重刑罚罪三也请自今以来者关市无征泽梁无赋敛赦罪人旧田半税新田不税行此令未半旬守蛇吏梦天帝杀蛇曰何故当圣君道为而罪当死发梦视蛇臭腐矣谒之文公曰然夫神果不胜道而妖亦不胜徳奈何其无究理而任天也应之以徳而已〉婴〈焦氏易林朝生夕死名曰丨丨不可得祀〉风吹云却〈焦氏易林魃为菑虐丨丨丨丨〉瓦聚〈焦氏易林众鬼丨丨中有大怪〉守门破盆毁罂伤瓶〈焦氏易林贫丨丨曰丨我丨丨丨丨丨空虚无子〉贫相责〈焦氏易林𪙨𪙨啮啮丨丨丨丨无有懽怡一日九结〉治阴杀偶〈严遵道徳指归论神丨丨圣人治阳治阴者丨丨治阳者杀奇〉养物于阴〈严遵道徳指归论圣人在上故以其神丨丨丨丨圣人以其道养物于阳〉风雨还军〈吴越春秋越王追奔攻吴兵入于江阳松陵欲入胥门未至六七里望吴南城见伍子胥头巨若车轮目若耀电须发四张射于十里越军大惧留兵假道即日夜半暴风疾雨雷奔电激飞石扬砂疾如弓弩越军坏败松陵却退兵士僵毙人众分解莫能救止范蠡文种乃稽颡肉袒拜谢子胥愿乞假道子胥乃与种蠡梦曰吾知越之必入吴矣故求置吾头于南门以观汝之破吴也惟欲以穷夫差定汝入我之国吾心又不忍故为丨丨以丨汝丨然越之伐吴自是天也吾安能止哉越如欲入更从东门我当为汝开道贯城以通汝路于是越军明日更从江出入海阳于三道之翟水乃穿东南隅以逹越军遂围吴〉前潮水伍子胥后重水大夫种〈吴越春秋越王葬种于国之西山楼船之卒三千馀人造鼎足之羡或入三峰之下葬一年伍子胥从海上穿山胁而持种去与之俱浮于海故丨丨丨潘侯者丨丨丨也丨丨丨者丨丨丨也〉食虎〈王充论衡古之人有神荼郁垒者昆弟二人性能执鬼居东海度朔山上立桃树下简阅百无道理妄为人祸荼与郁垒缚以卢索执以丨丨〉思念存想所致〈王充论衡凡天地之间有非人死精神为之也皆人丨丨丨丨之丨丨〉象气为〈王充论衡天文垂象于上其气降而生物气和者养生不和者伤害本有象于天则其降下有形于地矣故鬼之见也象气为之也象星之体为人与鸟兽故其病人则见人与鸟兽之形〉度朔山东北有门万所出入〈蔡邕独断疫神帝颛顼有三子生而亡去为鬼其一者居江水是为瘟鬼其一者居若水是为魍魉其一者居人宫室枢隅处善惊小儿于是命方相氏黄金四目蒙以熊皮元衣朱裳执戈扬楯常以岁竟十二月从百隶及童儿而时傩以索宫中驱疫也桃弧棘矢土鼔鼔旦射之以赤丸五谷播洒之以除疫殃已而立桃人苇索儋牙虎神荼郁垒以执之儋牙虎神荼郁垒二神海中有丨丨之丨上有桃木蟠屈三千里卑枝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉太乙之精〈三辅黄图刘向于成帝之末校书天禄阁专精覃思夜有老人著黄衣植青藜杖叩阁而进见向暗中独坐诵书老父乃吹杖端烟然因以见向授五行洪范之文恐词说繁广忘之乃裂裳及绅以记其言至曙而去请问姓名云我是丨丨丨丨天帝闻卯金之子有博学者下而观焉乃出怀中竹牒有天文地图之书曰余略授子焉至子歆从授其术向亦不悟此人焉〉司命〈应劭风俗通谨按诗云芃芃棫朴薪之槱之周礼槱燎司中丨丨文昌也司中文昌上六星也槱者积薪燔柴也今民间独祀司命耳刻木长尺二寸为人像行者襜箧中居者别作小屋齐天地大尊重之汝南馀郡亦多有皆祠以腊率以春秋之月〉立服带绶满置官属〈应劭风俗通谨按汉书朱虚侯刘章齐悼惠王子高祖孙也自琅琊青州六郡及渤海都邑乡亭聚落皆为立祠造饰五二千石车商人次第为之丨丨丨丨丨丨丨丨烹杀讴歌纷籍连日转相诳曜言有神明其谴问祸福立应历载弥久莫之匡纠惟乐安太傅陈蕃济南相曹操一切禁绝肃然政清陈曹之后稍复如故〉鲍君神〈应劭风俗通谨按汝南鲖阳有于田得麏者其主未往取也商车十馀乘径泽中行望见此麏著䋲因持去念其不事持一鲍鱼置其处有顷其主往不见所得麏反见鲍鱼泽中非人道路怪其如是大以为神转相告语治病求福多有效验因为起祠舍众巫数十帷帐钟鼓方数百里皆来祷祀号丨丨丨其后数年鲍鱼主来历祠下寻问其故曰此我鱼也当有何神上堂取之遂从此坏传曰物之所聚斯有神言人共奖成之耳〉李君令我目愈〈应劭风俗通谨按汝南南顿张助于田中种禾见李核意欲持去顾见空桑中有土因殖种以馀浆溉灌后人见桑中反复生李转相告语有病目痛者息阴下言丨丨丨丨丨丨谢以一豚目痛小疾亦行自愈众犬吠声因盲者得视远近翕赫其下车骑常数千百酒肉滂沱间一岁馀张助远出来还见之惊云此有何神乃我所种耳因就斮也〉石贤士〈应劭风俗通谨按汝南汝阳彭氏墓路头立一石人在石兽后田家老母到市买数片饵暑热行疲顿息石人下小瞑遗一片饵去忽不自觉行道人有见者时客适会问因有是饵客聊调之石人能治病愈者来谢之转语头痛者摩丨人头腹痛者摩其腹亦还自摩他处于此凡人病自愈者因言得其福力号曰丨丨辎辇毂击帷帐绛缯丝竹之音闻数十里尉部常往䕶视数年亦自歇末复其故矣〉天孙〈张华博物志泰山一曰丨丨言为天帝孙也主召人魂魄东方万物始成知人生命之长短〉破鱼腹得书刀〈干宝搜神记宫亭湖孤石庙尝有估客下都经其庙下见二女子云可为买两量丝履自相厚报估客至都市好丝履并箱盛之自市书刀亦内箱中既还以箱及香置庙中而去忘取书刀至河中流忽有鲤鱼跳入船内丨丨丨丨丨丨焉〉巨灵手迹〈干宝搜神记二华之山本一山也当河河水过之而曲行河神丨丨以手擘开其上以足蹈离其下中分为两以利河流今观丨丨于华岳上指掌之形具在脚迹在首阳山下至今犹存故张衡作西京赋所称巨灵赑屃高掌远迹以流河曲是也〉催放䨇甘乃听汝去〈干宝搜神记南康郡南东望山有三人入山见山顶有果树众果毕植行列整齐如人行甘子正熟三人共食致饱乃怀二枚欲出示人闻空中语云丨丨丨丨丨丨丨丨〉如愿〈干宝搜神记庐陵欧明从贾客道经彭泽湖每以舟中所有多少投湖中云以为礼积数年后复过忽见湖中有大道有数吏乘车马来候明云是青洪君使要须臾逹见有府舍门下吏卒明甚怖吏曰无可怖青洪君感君前后有礼故要君必有重遗君者君勿取独求丨丨耳明既见青洪君乃求如愿使逐明去如愿者青洪君婢也明将归所愿辄得数年大富〉夜义驹跋〈王嘉拾遗记丹邱之地有丨丨丨丨之鬼能以赤马脑为瓶盂及乐器皆精妙轻丽中国人有用者则魑魅不能逢之〉蛇身人靣〈王嘉拾遗记禹凿龙门之山亦谓之龙门至一空岩深数十里幽暗不可复行禹乃负火而进有兽状如豕衘夜明之珠其光如烛又有青犬行吠于前禹计可十里迷于昼夜既觉渐明见向来豕犬变为人形皆著元衣又见一神丨丨丨丨禹因与语神即示禹八卦之图列于金板之上又有八神侍侧禹曰华胥生圣子是汝耶答曰华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹长一尺二寸以合十二时之数使量度天地〉雷杼〈常璩华阳国志汉中志梓潼县有善板祠一日恶子民岁上丨丨十枚岁尽不复见云雷取去〉后帝〈刘敬叔异苑陶侃曽如厕见数十人悉持大印有一人朱衣平上帻自称丨丨云以君长者故来相报三载勿言富贵至极侃便起旋失所在有大印作公字当其秽处杂五行书曰厕神曰后帝〉青溪小姑〈刘敬叔异苑丨丨丨丨庙云是蒋侯第三妹庙中有大榖扶疏鸟尝产育其上晋太元中陈郡谢庆执弹乘马缴杀数头即觉体中栗然至夜梦一女子衣裳楚楚怒曰此鸟是我所养何故见侵经日谢卒庆名奂灵运父也〉紫姑〈宗懔荆楚岁时记正月十五日其夕迎丨丨以卜将来蚕桑并占众事注按刘敬叔异苑云紫姑本人家妾为大妇所妒正月十五日感激而死故世人作其形迎之咒云子胥不在云是其婿曹夫人已行云是其姑小姑可出于厕边或猪栏边迎之捉之觉重是神来也平原孟氏尝以此日迎之神遂穿屋而去自尔著以败衣盖为此也〉朝产暮食〈任昉述异记南海小虞山中有鬼母能产天地鬼一产十鬼丨丨之丨丨之今苍梧有鬼姑神是也虎头龙足蠎目蛟眉今吴越间防风庙土木作其形龙首牛耳连眉一目〉神女𢭏衣〈任昉述异记捣衣山一名灵山在琅琊郡山南绝险岩有方石昔有丨丨于此丨丨其石明莹谓之玉女𢭏练砧〉捧珠献帝前〈任昉述异记秦始皇帝至东海海神丨丨丨于丨丨今海畔有秦皇受珠台〉金鱼神〈任昉述异记关中有丨丨丨云周平二年十旬不雨遣祭天神俄而生涌泉金鱼跃出而雨降〉唐述〈郦道元水经注羌目鬼曰丨丨〉祀祠有感则云与之平〈郦道元水经注南上四里路到石壁缘傍稍进迳一百馀步自此西南出六里又至一祠名曰胡趋寺神像有童子之容从祠南历夹岭广裁三尺馀两箱崖数万仞窥不见底丨丨丨丨丨丨丨丨丨也然后敢度〉石养父母〈郦道元水经注从北南入谷七里又届一祠谓之丨丨丨丨石龛木主存焉〉造山川出河〈郦道元水经注华岳本一山当河河水过而曲行河神巨灵手荡脚蹋开而为两今掌足之迹仍存华岩开山图曰有巨灵胡者偏得神元之道能丨丨丨丨丨所谓巨灵赑屃首冠灵山者也〉璧流渚上波荡上岸〈郦道元水经注建武中造浮桥于津上采石为中济石无大小下辄流去用功百万经年不就石虎亲阅作工沈璧于河明日丨丨丨丨丨丨丨丨遂斩匠而还〉悲鸣则河决驰走则山崩〈郦道元水经注西南侧城有神马寺树木修整西去白马津可二十许里东南距白马县故城可五十里疑即开山图之所谓白马山也山下常有白马群行丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉鼓动泉流声绝水竭〈郦道元水经注霍太山有岳庙庙甚灵鸟雀不栖其林猛虎常守其庭又有灵泉以供祭事丨丨则丨丨丨丨则丨丨湘东阴山县有侯昙山上有灵坛坛前有石井深数丈居常无水及临祈祷则甘泉涌出周用则已亦其比也〉祈祷则甘泉涌出周用则已〈见上〉首阳之神有犬狸身狐尾〈郦道元水经注晋平公与齐景公乘至于浍上见乘白骖八驷以来有犬狸身而狐尾随平公之车公问师旷对丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其名曰者饮酒得福则徼之盖于是水之上也注名曰一作逢君〉鬼见白日〈郦道元水经注汉光武建武二年西河鲜于冀为清河太守作公廨未就而亡后守赵高计功用二百万五官黄秉功曹刘适言四百万钱于是冀乃丨丨丨丨道从入府与高及秉等对共计校定为适秉所割匿冀乃书表自理其略言高贵不尚节亩垄之夫而箕踞遗类研密失机婢妾其性媚世求显偷窃银艾鄙辱天官易讥负乘诚高之谓臣不胜鬼言谨因千里驿闻待高上之便西北去三十里车马皆灭不复见秉等皆伏地物故高以状闻诏下还冀西河田宅妻子焉兼为差代以旌幽中之讼〉幽中之讼〈见上〉改葬孤竹君子〈郦道元水经注汉灵帝时辽西太守廉翻梦人谓已曰余孤竹君之子伯夷之弟辽海漂吾棺椁闻君仁善愿见藏覆明日视之水上有浮棺焉嗤𥬇者皆无疾而死于是改葬之〉海神竖柱〈郦道元水经注三齐略记曰始皇于海中作石桥丨丨为之丨丨始皇求为相见神曰我形丑莫图我形当与帝相见乃入海四十里见海神左右莫动手工人潜以脚画其状神怒曰帝负约速去始皇转马还前脚犹立后脚随崩仅得登岸画者溺死于海众山之石皆倾注今犹岌岌东趣〉百虫将军〈郦道元水经注又有丨丨丨丨显灵碑碑云将军姓伊氏讳益字𬯎敳帝高阳之第二子伯益者也〉忖留神〈郦道元水经注渭水又东注此水水上有梁谓之渭桥秦制也亦曰便门桥秦始皇作离宫于渭水南北以象天宫故三辅黄图曰渭水贯都以象天汉横桥南度以法牵牛桥广六丈南北二百八十步六十八间七百五十柱北冯翊立之有一百二十二梁桥之南北有堤激立石柱柱南京兆立之柱北冯翊立之有令丞各领徒一千五百人桥之北首垒石水中故谓石柱桥也旧有丨丨丨像此神尝与鲁班语班令其人出忖留曰我貎狞丑卿善图物容我不能出班于是拱手与言曰出头见我忖留乃出首班于是以脚画地忖留觉之便还没水故置其像于水唯背以上立水上后董卓入关遂焚此桥魏武帝遂更修之桥三丈六尺忖留之像曹公乘马见之惊又命下之〉圣女〈郦道元水经注故道水又西南入秦冈山尚婆水注之山高入云远望増状若岭纡曦轩峯驻月驾矣悬崖之侧列壁之上有神象若图指状妇人之容其形上赤下白世名之曰丨丨神至于福应愆违方俗是祈〉不斋者至藏辄有兽噬其足〈郦道元水经注山有梁孝王墓其冡斩山作郭穿石为藏行一里到藏中有数尺水水有大鲤鱼黎萌谓藏有神不敢犯之凡到藏皆洁斋而进丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨兽难得见见者似狗所未详也〉酒杯恒澹澹〈郦道元水经注风俗通曰秦昭王使李冰为蜀守开成都两江溉田万顷神岁取童女二人为妇冰以其女与神为婚径至神祠劝神酒丨丨丨丨丨冰励声以责之因忽不见良久有两牛斗于江岸傍有间冰还流汗谓官属曰吾斗疲极当相助也南向腰中正白者我绶也主簿刺杀北靣者江神遂死蜀人慕其气决凡壮徤者因名冰儿也〉衣苔带藻扬声悲歌〈郦道元水经注扬雄琴清英曰尹吉甫子伯奇至孝后母谮之自投江中丨丨丨丨忽梦见水仙赐其美药惟养亲丨丨丨丨船人闻之而学之吉甫闻船人之声疑似伯奇援琴作子安之操〉布裹篙足〈郦道元水经注峡中有瞿塘黄龙二滩夏水回复㳂沂所忌瞿塘滩上有神庙尤至灵验刺史二千石迳过皆不得鸣角伐鼓商旅上水恐触石有声乃以丨丨丨丨〉以三月还乡水暴长〈郦道元水经注有车骑将军冯绲桂阳太守李温冡二子之灵常丨丨丨丨丨丨丨丨郡县吏民莫不于水上祭今所为冯李也〉精魂为草实为灵芝〈郦道元水经注天帝之季女名曰瑶姬未行而亡封于巫山之台丨丨丨丨丨丨丨丨〉枝江白虎王君〈郦道元水经注县有陈留王子香庙颂子香于汉和帝之时出为荆州刺史有惠政天子征之道卒枝江亭中常有三白虎出入人间送䘮逾境百姓追美甘棠以永元十八年立庙设祠刻石铭徳号曰丨丨丨丨丨丨〉何不竖豹尾〈郦道元水经注武昌记曰樊口南有大姥庙孙权常猎于山下依夕见一姥问权猎何所得曰正得一豹母曰丨丨丨丨丨忽然不见〉分风擘流〈郦道元水经注山下又有神庙号曰宫亭庙故彭湖亦有宫亭之称焉余按尔雅云大山曰宫宫之为名盖起于此不必一由三宫也山庙甚神能丨丨丨丨住舟遣使行旅之人过必敬祀而后得去故曹毗咏云分风为贰擘流为两〉摘花钓鱼皆当先请〈郦道元水经注溪水西南潜穴穴在射堂射东六七里谷中有石穴清泉溃流三十许步复入穴即长杨之源也水中有神鱼大者二尺小者一尺居民钓鱼先陈所须多少拜而请之拜讫投钓饵得鱼过数者水辄波涌暴风卒起树木摧折水侧生异花路人欲摘者皆当先请不得辄取〉风吹别分随偃而输〈郦道元水经注从平乐顺流五六里东亭村北山甚高峻上合下空空徼东西广二丈许高起如屋中有石林甚整顿傍生野韭人往乞者神许则丨丨丨丨丨丨丨丨不得过越不偃而输辄凶往观者去时特平暨处自然恭肃矣〉君奴不谨盗银三饼〈郦道元水经注王歆始兴记曰林水源里有室室前磐石上列罗十瓮中悉是饼银采伐遇之不得取取必迷闷晋太元初民封驱之家仆密窃三饼归发看有大蛇螫之而死湘州记曰其夜驱之梦神语曰丨丨丨丨丨丨丨丨即日显戮以银相备视则奴死银在矣〉河伯下林〈郦道元水经注溱水又西南迳中宿县会一里水其处隘名之为观岐连山交枕绝岸壁竦下有神庙背阿面流坛宇虚肃庙渚攅石巉岩乱峙中川时水洊至鼓怒沸腾流水沦没必无出者世人以为丨丨丨丨晋中朝时县人有使者至洛事讫将还忽有一人寄其书云吾家在观前石间悬藤即其处也但扣藤自当有人取之使者谨依其言果有二人出外取书并延入水府衣不霑濡言此似不近情然造化之中无所不有穆满西游与河宗论宝以此推之亦为类矣〉桃人茅马〈杨衒之洛阳伽蓝记准财里内有开善寺京兆人韦英宅也英早卒其妻梁氏不治䘮而嫁更约河内人向子集为夫虽云改嫁仍居英宅英闻梁氏嫁白日来归乘马将数人至于庭前呼曰阿梁卿忘我也子集惊怖张弓射之应而倒即变为丨丨所骑之马亦变为丨丨从者数人尽化为蒲人梁氏惶惧舍宅为寺〉女青亭〈颜之推还冤记丨丨丨者是第三地狱名在黄泉下专治女鬼〉五通〈柳宗元龙城录桞州旧有鬼名丨丨余始到不之信一日因发箧易衣尽为灰烬余乃为文醮诉于帝帝恳我心遂尔龙城绝妖邪之怪而庶士亦得以宁也〉覆鼎〈李徳裕柳氏旧闻元献皇后得幸方娠明皇惧太平欲令服药阴除之而无可与言者张说以侍读得进见太子宫中明皇从容谋及说说亦密赞其事他日说又入侍因怀去胎药三煮剂以献明皇得药喜尽去左右独构火于殿煮未及熟怠而假寐肹蚃之际有神人长丈馀具装身披金甲操戈绕药鼎三匝煮尽覆无馀焉明皇起视异之复増火又投一剂煮于鼎因就榻瞬目以候之而神丨丨如初凡三煮皆覆之乃止〉无支奇〈李肇国史补楚州有渔人忽于淮中钓得古鐡鏁挽之不绝以告官刺史李阳大集人力引之鏁穷有青狝猴跃出水复没而逝后有验山海经云水兽好为害禹鏁于军山之下其名曰丨丨丨按今本山海经无〉𢹂䨇鲤咤于营门〈段成式酉阳杂俎肃宗将至灵武一驿黄昏有妇人长大丨丨丨丨丨丨丨曰皇帝何在众谓风狂遽白上潜视举止妇人言已止大树下军人有逼视见其臂上有鳞俄天黒失所在及上即位归京阙虢州刺史王奇光奏女娲坟云天宝十三载大雨晦冥忽沉今月一日夜河上有人觉风雷声晓见其坟涌出上生䨇柳树高丈馀下有巨石兼画图进上初克复使祝史就其所祭之至是而见众疑向妇人其神也〉数人运斤造雷车〈段成式酉阳杂俎柳公权侍郎尝见亲故说元和末止建州山寺中夜半觉门外喧闹因潜于窗棂中观之见丨丨丨丨丨丨丨如图画者久之一𡁲气忽斗暗其人两目遂昏焉〉愿得大臣为夫〈段成式酉阳杂俎旃檀鼓于阗城东南有大河溉一国之田忽然绝流其国王问罗洪僧言龙所为也王乃祠龙水中有一女子凌波而来拜曰妾夫死丨丨丨丨丨丨水当复旧有大臣请行举国送之其臣车驾白马入水不溺中河而后白马浮出负一旃檀鼓及书一函发书言大鼓悬城东南寇至鼓当自鸣后寇至鼓辄自鸣〉为天帝督使下为地精〈段成式酉阳杂俎灶神名隗状如美女又姓张名单字子郭夫人字卿忌有六女皆名察洽常以月晦日上天白人罪状大者夺纪纪三百日小者夺算算一百日故丨丨丨丨丨丨丨丨丨己丑日日出卯时上天禺中下行署此日祭得福其属神有天帝娇孙天帝大夫天帝都尉天帝长兄硎上童子突上紫官君太和君玉池夫人等一曰灶神名壤子也〉弓隆执明〈段成式酉阳杂俎甲子神名丨丨欲入水内呼之河伯九千导引入水不溺甲戌神名丨丨呼之入火不烧〉驱除大将军〈段成式酉阳杂俎虞道施义熙中乘车山行忽有一人乌衣径上车言寄载头上有光口目皆赤面被毛行十里方去临别语施曰我是丨丨丨丨丨感尔相容因留赠银镮一䨇〉鬼言三年人间三日〈段成式酉阳杂俎元和初上都东市恶少李和子父努眼和子性忍常攘狗及猫食之为坊市之患常臂鹞立于衢见二人紫衣呼曰公非李努眼子名和子乎和子即遽祗揖又曰有故可隙处言也因行数步止于人外言冥司追公可即去和子初不受曰人也何绐言又曰我即鬼因探怀中出一牒印窠犹湿见其姓名分明为猫犬四百六十头论诉事和子惊惧乃弃鹞子拜祈之且曰我分死尔必为我暂留具少酒鬼固辞不获已初将入毕罗肆鬼掩鼻不肯前乃延于旗亭杜家揖让独言人以为狂也遂索酒九碗自饮三碗六碗虚设于西座且求其为方便以免二鬼相顾我等既受一醉之恩须为作计因起曰姑迟我数刻当返未移时至曰君办钱四十万为君假三年命也和子诺许以翌日及午为期因酬酒直且返其酒尝之味如水矣冷复冰齿和子遽归货衣具凿楮如期备酬焚之自见二鬼挈其钱而去及三日和子卒丨丨丨丨盖丨丨丨丨也〉色如藕丝日中无影〈段成式酉阳杂俎元和中有淮西道军将使于汴州止驿夜久眠将熟忽觉一物压已军将素徤惊起与之角力其物遂退因夺手中革囊鬼暗中哀祈甚苦军将谓曰汝语我物名我当相还良久曰此搐气袋耳军将乃举甓击之语遂绝其囊可盛数升无缝丨丨丨丨携于丨丨丨丨〉墙上有青乌子噪即是富贵时〈段成式酉阳杂俎李正巳本名怀玉侯希逸之内弟也侯镇淄青署怀玉为兵马使寻构飞语侯怒囚之将寘于法怀玉抱冤无诉于狱中累石象佛默期冥报时近腊日心慕同侪叹咤而睡觉有人在头上语曰李怀玉汝富贵时至即惊觉顾不见人天尚黒意甚怪之复睡又听人谓曰汝看丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨及觉不复见人有顷天曙忽有青鸟数十如雀飞集墙上俄闻三军叫唤逐出希逸坏炼取怀玉扶知留后成式见台州乔庶说乔之先官于东平目击其事〉鬼市〈辇下岁时记俗说务本坊西门是丨丨或风雨曛晦皆闻其喧聚之声秋冬夜闻卖干柴云是枯柴精也又或中秋望夜闻鬼吟六街鼓绝行人歇九衢茫茫空有月有和者云九衢生人何劳劳长安土尽槐根高〉主三品以上食料〈锺辂前定录韩晋公滉在中书尝召一吏不时至怒将挞之吏曰某有所属不得遽至乞宽其罪晋公曰宰相之吏更属何人吏曰某不幸兼属阴司晋公以为不诚怒曰既属阴司有何所主吏曰某丨丨丨丨丨丨丨晋公曰若然某明日当以何食吏曰此非细事不可显之请疏于纸过后为验乃恕之而系其吏明旦遽有诏命既对适遇太官进食有糕糜一器上以一半赐晋公食之美又赐之既退而腹胀归私第召医者视之曰食物所拥宜服少橘皮汤至夜可啖浆水粥明旦疾愈思前夕吏言召之视其书则皆如其说公因复问人间之食皆有籍也答曰三品以上日支五品以上而有权位者旬支凡六品至九品者季支其不食禄者岁支〉段司农刘海宾杖戈执㦸相敌〈苏鹗杜阳杂编朱泚走泾原而兵士才馀数百人昏忽迷路不辨南北因问路于田父田父对曰岂非朱太尉耶伪宰相源休止之曰汉皇帝田父曰天不长凶地不生恶蛇不为龙鼠不为虎天网恢恢去将何适泚怒将杀之忽亡其所在及去泾州百馀里泚忽马上叩头称乞命而手足纷纭若有拒捍因之坠马良久复苏左右扶上马问其故泚曰见丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨与朕丨丨不堪其苦也时将士闻者益怀异意〉神人足迹〈张读宣室志至徳二年十月二十三日丰乐里开业寺有丨丨丨丨甚长自寺门外至佛殿先是阍人宿门下梦一人长二丈馀披金甲执银槊立于寺门外俄而以手轧其门扄𫔎尽解神人即俛而入寺行至佛殿顾望久之而没阍人惊寤及曙视其门已辟矣即日以梦白于寺僧众往共视见神人之迹告于京兆尹尹具表以闻肃宗命使验之果如其言〉陆大夫神〈张读宣室志故相李回少时尝久疾其兄軿召巫祝于庭中设酒食以乐神方面壁而卧忽闻庭中喧然回视见堂下有数十人或衣黄衣绿竞接酒食而啖之良久将散巫欲撒其席忽有一神自空中而降左右两翅诸鬼皆辟易四散且曰丨丨丨丨至矣巫者亦惊曰陆大夫神来即命致酒食于庭其首俯于筵上食之且尽乃就饮其酒俄顷其貎頳然若有醉色遂飞去群鬼亦随而失后数日回疾愈〉天鼓动〈张读宣室志娄师徳布衣时尝因沉疾夜梦一人紫衣来榻前再拜曰君之疾且间矣幸与某偕去即引公出忽觉力甚捷自谓疾愈行数里见路傍有廨署左右吏卒朱门甚高曰地府院惊曰何地府院而在人间乎紫衣者对曰冥途固与人接迹世人又安得而知之公入其院吏卒辟易而退见一室曰司命署问职何如对曰主世人禄命之籍也公因入室视之有书数千幅在几上傍有绿衣者称为按掾公因命出已之籍按掾取十轴以进公阅之书已名载其禄位年月履历清贵出入台辅夀至八十有五览之喜谓按掾曰某一布衣耳无饥冻忧足矣又安敢有他望乎言未毕忽有一声㳂空而下震动檐宇按掾惊曰丨丨且丨君宜疾归不可留矣闻其声遂惊始悟为梦游尔时天已曙其所居东邻有佛寺击晓钟盖按掾所谓天鼓者也自是疾亦间焉〉拥婴儿魂〈张读宣室志吴郡任生者善视鬼庐于洞庭山貎常若童儿吴楚之俗莫能究其甲子宝历中有前昆山尉杨氏子侨居吴郡常一日里中三数辈相与泛舟俱游虎邱寺时任生在舟中且语及鬼神事杨生曰人鬼殊迹故鬼卒不可见矣任生笑曰鬼甚多人不能识耳我独识之然顾一妇人衣青衣拥竖儿步于岸生指语曰此鬼也其丨者乃丨丨也生丨耳杨曰然则何以辨其鬼耶生曰君第观我与语即厉声呼曰尔鬼也窃生人之子乎其妇人闻而惊慑遂疾回去步未十数遽亡见矣杨生且叹且异及晚还去郭数里岸傍一家陈筵席有女巫鼓舞于其左乃醮神也杨生与任生俱问之巫曰今日里中人有婴儿暴卒今则寤矣故设筵以谢遂命出婴儿以视则真妇人所拥者诸客惊叹之谢任生曰先生真道术者吾不得而知也〉陆乔见沈约范云〈张读宣室志元和初有进士丨丨者好为歌诗人颇称之家于丹阳所居有台沼号为胜境乔家富而好客一夕风月晴莹有扣门者出视之丨一丈夫衣冠甚伟仪状秀逸乔延入与生谈议朗畅出于意表乔重之以为人无及者因请其名氏曰我丨丨也闻君善诗故来候耳乔惊起曰某一贱士不意君之见临也愿得少留以侍谈笑既而命酒约曰吾生平不饮酒非阻君也又谓乔曰我友人丨仆射丨子知之乎乔对曰某尝读梁史熟范公之名久矣约曰我将邀之乔曰幸甚约乃命侍者邀范仆射顷之云至乔即拜延坐云谓约曰休文安得而至是耶约曰吾慕主人能诗且好宾客步月至此遂相谈谑久之约呼左右曰往召青箱来俄有一儿至年可十岁馀风貎明秀约指谓乔曰此吾爱子也少聪明好读书吾甚怜之因以青箱名焉欲使传吾学也不幸先我逝今令谒君因命其子拜乔又曰此子亦好为诗近从吾与仆射同过台城因命为感旧援笔立成甚有可观即讽之曰六代旧江川兴亡几百年繁华今寂寞朝市昔喧阗夜月琉璃水春风卵色天伤时与怀古垂泪国门前乔叹赏久之因问约曰某常览昭明所集之选见其编录诗句皆不拘音律谓之齐梁体自唐朝沈佺期宋之问方好为律诗青箱之诗乃效今体何哉约曰今日为之而为今体亦何讶乎云又谓约曰昔我与君及元晖彦昇俱游于竟陵之门日夕笑语卢博此时之懽不可追矣及萧公禅代吾与君俱为佐命之臣虽位甚崇恩愈厚而心常忧惕无曩日之懽矣诸葛长民有言贫贱常思富贵富贵又践危机此言不虚哉约亦吁嗟久之又叹曰自梁及今四百年矣江山风月不异当时但人物潜换耳能不悲乎既而谓云曰吾辈为蔡公郢州记室常梦一人告我曰吾君后当至端揆然终不及台司及吾为仆射尚书令论者颇以此见许而终不得乃知人事无非命也时夜已分云谓约曰可归矣因相与去谓乔曰此地当有兵起不过二岁乔送至门行未数步俱亡所见乔话于亲交后岁馀李锜叛又一年而乔卒〉上帝责蛟螭词〈张读宣室志泉州之南有山焉其山峻起壁立下有潭水深不可测周十馀亩中有鲛鳄常为人患人有误近或马牛就而饮者辄为吞噬泉人苦之有年矣由是近山居者咸挈引妻子徙去他郡以逃其患元和五年一夕闻南山有雷震暴声闻数百里若山崩之状一郡惊惧里人泊牛马鸡犬俱失声仆地汗流被体屋瓦交击木树颠㧞自戍及子雷电方息明日往视之其山摧劈石壁数百仞殆尽俱塡其潭潭水溢流注满四野鲛鳄之血遍若元黄而石壁之上有凿成文字一十九言字势甚古郡中士庶无能知者自是居人无复患矣惧者俱息迁者亦归结屋架庐接比其地郡守因名其地为石铭里盖因字为名且识其异也后有客于泉者能传其字持至东洛时故吏部侍郎韩愈自尚书郎为河南令见而识之其文曰诏赤黒示之鳄鱼天公卑杀牛人壬癸神书急急然则详究其义似丨丨丨丨丨之丨令戮其害也其字则科斗书故泉人无有识者矣〉常有二物状如猿玃出入寝兴无不相逐〈康骈剧谈录通事舎人郭𬩽罢栎阳县尉久不得调穷居京辇委困方甚盻蚃间丨丨丨丨丨丨丨丨衣以青衣碧衣丨丨丨丨丨丨丨丨凡欲举意求索必谓与𬩽俱往所造之间如碍枳棘匪惟干禄不遂方且病于寒馁亲友见之俱为雠隟或厌之以符术或避之于山林如此数年竟莫能绝一夕处于静室忽来告别云某等承君厄运不相离者久焉今则候晓而行无复至矣𬩽既喜其去遂询所之云世路如某者甚多但人不见耳今之所诣乃胜业坊王氏其家大积金帛将往散之不久当竭𬩽复问云彼之聚敛丰盈何以遽令散去云先得计于安品子其馀冰销雾散而暁钟忽鸣遂失所在𬩽既兴盥漱便觉愁愤开豁是日试诣亲友无不改观相接未渉旬于政事堂见宰相自白遂除通事舎人𬩽有表弟张生者为金吾卫佐交游皆豪侠少年骋骏好奇闻之未甚为信知胜业坊王氏于古广列职其后往伺之王氏润屋之资几侔倚顿然为性俭约所费未尝过分家有姬仆声乐其间端丽者至多外之服冶容造次莫回其意一旦与宾朋骤过鸣珂曲有妇人靓妆立于门首王氏驻马迟留喜动颜色因召同列者命酒开筵为懽颇甚时张生预其末密访于左右即安品子善歌是日歌数曲王氏悉以金彩赠之众皆讶其广费自此舆辇资货日输其门每懽洽酒酣略无所吝繇是治生之业渐属他门未经数年遂至贫匮〉何似当时惜酒〈康骈剧谈录咸通中有中牟尉李𬩽寓居圃田别墅禀性刚戾不以鬼神为意每见人衔杯酹酒无不怒而止之一旦暴得风方卧檐庑之下忽有田父立于榻前云邻伍间欲来省疾见数人形貎尫劣服饰或青或紫后有矮仆提酒两壶相与历阶而上左右妻孥悉无所睹谓𬩽曰尔常日负气忽于我曹至于醪醴之间必为他人爱惜今有醇酎数斗众欲遗君一醉俄以巨盆满酌逼饮两壶俱尽床第衾裯皆是馀沥将出谓𬩽曰丨丨丨丨丨丨自兹百骸昏悴如病宿酲寝瘵惙然数月方愈冯给事为郑州刺史亲召李生而说之〉锺离大王〈杜光庭录异记遂州东岸唐村云古有一人宽衣大袖著古冠帻立于道左与村人语曰我丨丨丨丨也旧有庙在下流十馀里因水摧坏今形像溯流而上即将至矣汝可于此为我立庙村人诣江视之得一木人长数尺遂于所见处立庙号唐村神至今水旱祷祈无不征验或云初见时似道流形〉盘古三郎〈杜光庭录异记广都县有丨丨丨丨庙颇有灵应民之过门稍不致敬必加显验或为人殴击或道途颠蹶由是远近畏而敬之县人杨知遇者尝受正一盟威箓一夕醉甚将还其家路远月黒因庙门过大呼曰余正一弟子也酒醉月黒无伴还家愿得神力示以归路俄有巨火自庙门出前引之比至其家二十馀里虽狭桥细路略无蹉跌火炬亦无见矣乡里之人尤惊异之〉岳神迎天官〈杜光庭录异记进士崔昇自关东赴举早行潼关外十馀里夜方五鼓路无人行惟一仆一担一驴而已忽遇列炬呵殿旗帜戈甲二百许人若节使行李生映槐树以自匿既过乃行不三二里前之队仗复回又避之然后徐行随之有一步健押茶担其行甚迟生因问为谁曰丨丨丨丨丨也天官姓崔呼侍御秀才方入关应举何不一谒以卜身事生谢以无由自逹步徤许侦之既及庙门天犹未曙步徤约生伺于门侧押茶担先入良久出曰侍御请矣遽引相见欣喜异常即留于下处逡巡岳神至立语便邀崔侍御入庙中陈设帐幄筵席妓乐极盛顷之张乐饮酒崔临赴宴约敕侍者祗待于生供以汤茶所须情旨敦厚饮且移时生倦徐行周览不觉出门忽见其表丈人颜色憔悴衣服䍀缕泣而相问生因曰丈人却似久辞人间何得于此相过答曰仆离人世十五年矣未有所诣近作敷水桥神倦于送迎而窘于衣食穷困之状迨不可济知侄与天官侍御相善又宗姓之分必可相荐故来求诚愿为述姓字若得南山觜神即粗免饥穷此后迁转得居天秩去离幽苦矣生辞以乍相识不知果可相荐否然试为道之言罢复下处侍御寻亦罢宴而归顾问久之曰后年方及第今年不就试亦得余少顷公事亦毕即当归去程期甚迫不可久留生因以表丈人所告求之侍御曰觜神似人间遗补极是清资敷水桥神其位卑杂岂可便得然试为言之岳神必不相阻即复诣岳神道之生潜近伺之历历闻所托岳神果许之即出牒补署俄而受牒入谢迎官将吏一二百人侍从甚齐整生因出门相贺觜神沾泪相感曰非吾侄之力不可得此位也他后一转便入天司矣今年地神所申渭水泛溢侄庄当漂坏上下邻里一道所损三五百家已令为侄䕶之五六月必免此祸更有五百缣相赠须臾觜神驱殿而去侍御亦发岳神出送生独在庙中歘如梦觉出门访仆使只在店中一无所睹于是不复入关却回止别墅其夏渭水泛溢漂损甚多唯崔生庄独得免庄前泊一空船水洄之后船有绢五百匹生益信不虚复明年果擢第矣宗正王大卿鄑说〉乘白马臂朱弓撚彤矢〈孙光宪北梦琐言唐杨相国收贬死岭外于时郑愚尚书镇南海忽一日客将报云杨相公在客次欲见尚书八座惊骇以弘农近有复命安得此来乃接延之杨相国曰某为军容使杨元价所谮不幸遭害今已得请于上帝赐阴兵以复仇欲托尚书宴犒兼借钱十万缗荣阳诺之唯钱辞以军府事多许其半杨相曰非铜钱也烧时幸勿著地荣阳曰若此则固得遵副从容间长揖而灭荣阳令于北郊具酒馔素钱以祭之杨相犹子有典夀阳者见相国丨丨丨丨丨丨丨丨丨有朱衣天吏控马谓之曰上帝许我雠杀杨元价我射著其脚必死也俄而杨中尉暴染脚疾而殂〉十神〈沈括梦溪笔谈丨丨太一一曰太一次曰五福太一三曰天一太一四曰地太一五曰君基太一六曰臣基太一七曰民基太一八曰大游太一九曰九气太一十曰十神太一唯太一最尊更无别名止谓之太一三年一移后人以其别无名遂对大游而谓之小游太一此出于后人误加之京师东西太一宫正殿祠五福而太一在廊庑甚为失序熙宁中初营中太一宫下太史考定神位予亦领太史时预其议论今前殿祠五福而太一别为后殿各全其尊深为得礼然君基臣基民基避唐明帝讳改为棋至今仍袭旧名未曽改正〉锺馗始于开元时〈沈括补笔谈禁中旧有吴道子画锺馗其卷首有唐人题记曰明皇开元讲武骊山幸翠华还宫上不怿因痁作将逾月巫医殚伎不能致良忽一夕梦二鬼一大一小其小者衣綘犊鼻屦一足跣一足悬一屦搢一大筠纸扇窃太真紫香囊及上玉笛绕殿而奔其大者戴帽衣蓝裳袒一臂鞹䨇足乃捉其小者刳其目然后擘而啖之上问大者曰尔何人也奏云臣锺馗氏即武举不捷之士也誓与陛下除天下之妖孽梦觉痁苦顿瘳而体益壮乃召画工吴道子告之以梦曰试为朕如梦写之道子奉旨恍若有睹立笔图讫以进上瞠视久之抚几曰是卿与朕同梦耳何肖若此哉道子进曰陛下忧劳宵旰以衡石妨膳而痁得犯之果有触邪之物以卫圣徳因舞蹈上千万岁夀上大悦劳之百金批曰灵祗应梦厥疾全瘳烈士除妖实须称奖因图异状须显有司岁暮驱除可宜遍识以祛邪魅兼静妖氛仍告天下悉令知委熙宁五年上令画工摹榻镌板印赐两府辅臣各一本是岁除夜遣入内供奉官梁楷就东西府给赐丨丨之象观此题相记似丨丨丨丨丨皇祐中金陵上元县发一塜有石志乃宋征西将军宗悫母郑夫人墓夫人汉大司农郑众女也悫有妹名锺馗后魏有李锺馗隋将乔锺馗杨锺馗然则锺馗之名从来亦远矣非起于开元之时开元之时始有此画耳锺馗字亦作锺葵〉福庆〈何薳春渚纪闻政和二年襄邑民因上元请紫姑神为戏既书纸间其字径丈或问之曰汝更能大书否即书曰请连粘襄表二百幅当为作一丨字或曰纸易耳安得许大笔也曰请用麻皮十斤缚作令径二尺许墨浆以大器贮备濡染也诸好事因集纸笔就一富人麦场铺展聚观神至书云请一人系笔于项其人不觉身之腾踔往来场问须臾字成端丽如颜书复取小笔书于纸角云持往宣徳门卖钱五百贯文既而县以妖捕群集之人大府闻之取就鞠治讫无他状即具奏知有旨令就后苑再书验之上皇为幸苑中临视乃书一丨字与前书福字大小相称字体亦同上皇大奇之因令于襄邑择地建祠岁祀之〉危髻古裳笑语花圃〈邵博闻见后录近李西美帅成都士陈甲者馆于便斋夜月色中有丨丨丨丨衣妇人数辈丨丨前丨丨中甲殊不顾有甚丽者诵诗旧时衣服尽云霞不到迎仙不是家今日楼台浑不识只馀古木记宣华又小雨帘纤梅子黄晚云收尽月侵廊树阴把酒不成醉何处无情枉断肠忽然不见〉彩舟妇人〈马令南唐书义养传知诲先娶吴功臣吕师道女非嫡出知诲常切齿因醉刺杀之后吕氏数为厉知诲恶之请僧诵经为陈因果僧亦见吕氏曰吾不解此志在报冤尔及镇江西岁馀吕氏不复见知诲喜甚有家人自淮南回于江心过丨丨有丨丨渐迩视之乃吕氏也招家人曰为我谢相公善自爱我今他适矣因遗绣履曰相公谓尔不信以此示之家人至江西首语其事以履示知诲知诲熟视未毕辄见吕氏在侧曰尔谓我真不来耶顷刻知诲暴卒〉黒牛冲突越兵〈马令南唐书柴克宏传常州有隋末陈果仁祠果仁见梦于克宏曰吾与阴兵助尔及战有丨丨二头丨丨丨丨克宏继之大败越人俘馘甚众克宏奏封果仁为武烈大帝〉衣黄半臂举手障面〈马令南唐书义死传金陵既平改葬乔初求乔尸不得或见丈夫丨丨丨丨丨一丨丨丨及发其瘗以右手加额如所见焉按乔陈乔〉丝竹之声起于舟下〈孙升谈圃吕相端奉使高丽过洋祝之曰回日无虞当以金书维摩经为谢比回风涛辄作遂取经沉之闻丨丨丨丨丨丨丨丨音韵清越非人间比经沉隐隐而去〉苍王〈叶梦得石林燕语京师百司胥吏每至秋必醵钱为赛神会往往因剧饮终日苏子美进奏院会正坐此余尝问其何神曰丨丨盖以仓颉造字故胥吏祖之固可笑矣官局正门里皆于中间用小木龛供佛曰不动尊佛虽禁中诸司皆然其意亦本吏畏罢斥以为祸福甚验事之极恭此不惟流俗之谬可笑虽神佛亦可笑也〉空中黒旗〈鲁应龙闲𥦗括异志绍兴间方腊叛浙右惊恐时鲁氏居东武家尚单微溃卒之留于苏秀奔走四出村落居民大不安鲁氏家事真武极灵因祷谋远迁以避难神不许未几溃卒将及境忽丨丨有丨丨现冥雾四合卒大恐引去阁境获免遂于市西建道院事之至今有祷辄应〉西山十二真君〈陆游老学庵笔记丨丨丨丨丨丨各有诗多训诫语后人取为签以占吉凶极验〉笕头神〈陆游老学庵笔记临江萧氏之祖五代时仕于湖南为将校坐事当斩与其妻亡命焉王捕之甚急将出境会夜阻水不能去匿于人家霤槽中湘湖间谓霤为笕天将旦有扣笕语之曰君夫妇速去捕者且至矣因亟去遂得脱卒不知告者何人以为神物乃世世奉祀谓之丨丨丨今参政照邻乃其后也〉四金甲人〈王明清挥麈后录曹功显勋语明清云昨从徽宗北狩至燕山逃归显仁令奏高宗曰上为康王再使虏中欲就鞍时二后洎宫人送至厅前有小婢招儿者见丨丨丨丨状貎雄伟各执弓剑拥卫上体婢指示众虽不见然莫不畏肃后即悟曰我事四圣香火甚谨必其阴助〉麻胡〈王楙野客丛书会稽录载会稽有鬼号丨丨好食小儿脑遂以恐小儿〉乌野七神〈王楙野客丛书老杜诗家家飬乌鬼说者不一懒真子以为猪蔡宽夫以为丨丨丨丨泠斋夜话以为乌蛮鬼沈存中笔谈缃素杂记渔隐樷话陆农师埤雅以为鸬鹚四说不同惟泠斋之说为有据观唐书南蛮传俗尚巫鬼大部落有大鬼主百家则置小鬼主一姓白蛮五姓乌蛮所谓乌蛮则妇人衣黒缯白蛮则妇人衣白缯又以验泠斋之说刘禹锡南中诗亦曰淫祀多青鬼居人少白头又有所谓青鬼之说盖广南川峡诸蛮之流风故当时有青鬼乌鬼等名杜诗以黄鱼对乌鬼知其为乌蛮鬼也审矣〉乌蛮鬼〈见上〉觅经幡〈郭彖暌车志泉司干官陈子永泳每夜用释氏法诵咒施食仍爇尊胜咒幡数纸常宿铅山驿舎中夜有妇人立床前叱之云无恐我来从官人丨丨丨耳许之忽不见明日祝而烧之夜复来拜谢而去〉碧衣赤帻引臂登云〈马总唐年补录泗州门监王忠政云开成中死十二日复活始见一人丨丨丨丨丨丨丨丨曰天召汝行雨隶于左落队其左右落队各有五方甲马簇于云头俯向下重楼深室囊匮之内纤细悉见更异者见米粒长数尺凡两队而一队于小项缾子贮人间水一队所贮如马牙硝末谓之干雨雨皆在前风车为殿〉床婆子〈曾三异同话录崔大雅在翰苑夜直玉堂忽有内降撰文字秉烛视之乃撰祭丨丨丨文恍然不知格式又无旧案可据甚以为窘忽思周丞相为翰长来早有朝见使人邀过院中请问云亦有故事但如常式皇帝遣某人致祭于床婆子之神曰汝典司床箦云〉索索如蟹行声〈异闻总录邢大尉初南渡寓家湖州徳清驿湫隘不足容谋居于临安甚切得荐桥门王𤫙太尉宅才得钱三千缗或曰都城中如此第舎当直五万缗今不能什一亦知其说乎是宅久为妖属所据人不复堪处故以相付耳邢之内子及姑庆国夫人者皆倡言不可用邢患之稍稍语内子曰人言是否固未定我将先验之然我或云无汝终不以为信盍择谨厚二婢子偕行庶可证其实遂往凡留半月中外奥僻无不临履夜寝于正堂寂无一怖归家具言且力诋前妄二妾亦深赞屋宇之美始尽室徙之徙之日物怪即见家人闺帏间密语辄应于屋上嬉侮浑䙝无所间断至蛊惑姬妾恬不避人于是尽悔其来时宋安国在徳清亟遣招致为作法考摄获一鬼械而囚诸北阴已复一鬼出又捕治之俄复然鬼自述兄弟四人又有他宗从眷属并同侪极多宋施术已穷亦厌倦乃告邢氏曰兹地经兵虏之变杀人无数今日何胜治不若建黄箓大醮拯拔之吾当为主行使超然受生不与鬼为怨府亦上计也邢如其戒捐钱二百万办醮筵𫗧之夕置瓮架上羃以布悉召滞魄集于中宋约邢亲舁至前罄力不能举但觉瓮内丨丨丨丨丨丨讫事用八徤卒负出门皆云压肩上甚重各若荷百斤耳瘗之竹园深坎下宅至今平宁〉长恩〈秘阁闲话司书鬼曰丨丨除夕呼其名而祭之鼠不敢啮蠧鱼不生〉力小地卑不能兴致云雨〈释文莹续湘山野录太平兴国五年秘书丞安徳裕知广济军是岁亢旱因祷于髣山神祠方注香神自帏中冉冉而出古服峩冠拱揖而前立安以至诚所感殊不为惧遂诉愆亢之灾答曰某堆阜之神也窃乡人之荐愧无酬答恨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽云龙司厥职动息由天某当为公至主者之所密候雨信必先期奉报言讫而隐安是夕梦神曰雨候甚迩只在来朝及期大澍千里告足翌日公具牢醴以谢之〉盘塘江水仙〈陶宗仪辍耕录揭曼硕先生未逹时多游湖湘间一日泊舟江涘夜二鼓揽衣露坐仰视明月如昼忽中流一櫂渐近舟侧中有素妆女子敛衽而起容仪甚清雅先生问曰汝何人答曰妾商妇也良人久不归闻君远来故相迎耳因与谈论皆世外恍惚事且云妾与君有夙缘非同人间之淫奔者幸勿见却先生深异之迨暁恋恋不忍去临别谓先生曰君大富贵人也亦宜自重因留诗曰丨丨丨上是奴家郎若闲时来吃茶黄土筑墙茅盖屋庭前一树紫荆花明日舟阻风上岸沽酒问其地即盘塘镇行数步见一丨丨祠墙垣皆黄土中庭紫荆芬然及豋殿所设像与夜中女子无异余往闻先生之侄孙立礼说及此亦一奇事也今先生官至翰林侍讲学士可知神女之言不诬矣〉







　　御定子史精华卷一百十二
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十三
　　灵异部三
　　征应
　　黒牛生白犊〈列子宋人有好行仁义者三世不懈家无故丨丨丨丨丨以问孔子孔子曰此吉祥也以荐上帝居一年其父无故而盲其牛又复生白犊其父又复令其子问孔子其子曰前问之而失眀又何问乎父曰圣人之言先迕后合其事未究姑复问之其子又复问孔子孔子曰吉祥也复教以祭其子归致命其父曰行孔子之言也居一年其子又无故而盲其后楚攻宋围其城民易子而食之析骸而炊之丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免及围觧而疾俱复〉视门见血便上北山〈淮南子历阳之都一夕反而为湖注昔有老妪常行仁义有二诸生过之谓曰此国当没为湖谓妪视东城门阃有血便走上北山勿顾也自此妪便往视门阃阍者问之妪对曰如是其暮门吏故杀鸡血涂门阃眀旦老妪早往丨丨丨丨丨丨丨丨国没为湖〉援戈㧑日〈淮南子鲁阳公与韩构难战酣日暮丨丨而丨之丨为之退三舍〉杀降不得侯〈史记李将军传广常与望气王朔燕语曰自汉击匃奴而广未尝不在其中诸部校尉以下才能不及中人然以击胡军功取侯者数十人而广不为后人然无尺寸之功以得封邑者何也岂吾相不当侯耶且固命也朔曰将军自念岂尝有所恨乎广曰吾尝为陇西守羌常反吾诱而降降者八百馀人吾诈而同日杀之至今大恨独此耳朔曰祸莫大于丨已丨此乃将军所以丨丨丨者也〉一
　　身尽痛若有击者〈汉书田蚡传蚡疾丨丨丨丨丨丨丨丨謼服谢罪上使视鬼者瞻之曰魏其侯与灌夫共击笞欲杀之竟死〉高大门闾令容驷马〈汉书于定国传始定国父于公其闾门坏父老方共治之于公谓曰少丨丨丨丨丨丨丨丨高盖车我治狱多阴徳未尝有所冤子孙必有兴者至定国为丞相永为御史大夫封侯传世云〉祭孝妇天立雨〈汉书于定国传东海有孝妇少寡亡子养姑甚谨姑欲嫁之终不肻姑谓邻人曰孝妇事我勤苦哀其亡子守寡我老反累丁壮奈何其后姑自经死姑女告吏妇杀我母吏捕孝妇孝妇辞不杀姑吏验治孝妇自诬服具狱上府于公以为此妇飬姑十馀年以孝闻必不杀也太守不听于公争之弗能得乃抱其具狱哭于府上因辞疾去太守竟论杀孝妇郡中枯旱三年后太守至卜筮其故于公曰孝妇不当死前太守强断之咎傥在是乎于是太守杀牛自丨丨丨冡因表其墓丨丨大丨岁熟〉水示虏〈后汉书耿恭传恭以疏勒城傍有涧水可固五月乃引兵据之七月匈奴复来攻恭恭募先登数千人直驰之胡骑散走匃奴遂于城下拥绝涧水恭于城中穿井十五丈不得水吏士渇乏笮马粪汁而饮之恭仰叹曰闻昔贰师将军㧞佩刀刺山飞泉涌出今汉徳神明岂有穷哉乃整衣服向井再拜为吏士祷有顷水泉奔出众皆称万岁乃令吏士丨丨以丨丨虏出不意以为神明遂引去〉冠雀𠼫三鳣飞集讲堂前〈后汉书杨震传常客居于湖不答州郡礼命数十年众人谓之晚暮而震志愈笃后有丨丨丨丨丨鱼丨丨丨丨丨都讲取鱼进曰蛇鳣者卿大夫服之象也数三者法三台也先生自此升矣〉大鸟〈后汉书杨震传顺帝即位樊丰周广等诛死震门生虞放陈翼诣阙追讼震事朝廷咸称其忠乃下诏除二子为郎赠钱百万以礼改葬于华阴潼亭远近毕至先葬十馀日有丨丨高丈馀集震䘮前俯仰悲鸣涙下霑地葬毕乃飞去郡以状上〉兔扰室木连理〈后汉书蔡邕传邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝觧襟带不寝寐者七旬母卒庐于冡侧动静以礼有丨驯丨其丨傍又丨生丨丨远近奇之多往观焉〉窦氏之祥〈后汉书窦武传初武母产武而幷产一蛇送之林中后母卒及葬末窆有大蛇自榛草而出径至䘮所以头击柩涕血皆流俯仰蛣屈若哀泣之容有顷而去时人知为丨丨丨丨焉〉舎侧涌泉味如江水〈后汉书姜诗妻传姑嗜鱼鲙又不能独食夫妇尝力作供鲙呼邻母共之丨丨忽有丨丨丨丨丨丨每旦辄出䨇鲤鱼常以供二母之膳〉玉衣覆〈魏志甄皇后传注魏书曰后每寝寐家中髣髴见如有人持丨丨丨其上者常共怪之〉天子羡思慈亲〈魏志甄皇后传太和元年四月初营宗庙得玉玺一方一寸九分文曰丨丨丨丨丨丨明帝为之改容以太牢告庙〉入林哀叹笋为之出〈吴志三嗣主传注楚国先贤传曰孟宗母嗜笋冬节将至时笋尚未生宗丨竹丨丨丨而丨丨丨丨得以供母皆以为至孝之所致感〉冰解鲤跃〈晋书王祥传母常欲生鱼时天寒冰冻祥觧衣将剖冰求之冰忽自解䨇鲤跃出持之而归母又思黄雀炙复有黄雀数十飞入其幕复以供母乡里惊叹以为孝感所致焉〉黄雀入幕〈见上〉放龟〈晋书毛宝传初宝在武昌军人有于市买得一白龟长四五寸养之渐大放诸江中邾城之败飬龟人被铠持刀自投于水中如觉堕一石上视之乃先所飬白龟长五六尺送至东岸遂得免焉〉鹰雉栖梁猛兽扰庭〈晋书许孜传立宅墓次烝烝朝夕奉亡如存丨丨丨其丨檐鹿与丨丨丨其丨圃交颈同游不相搏噬〉锡金莳玉〈晋书孝友传序亦有至诚上感眀祗下赞郭巨致丨丨之庆阳雍标丨丨之祉乌驯丹羽巢叔和之室鹿呈白毳扰功文之庐〉乌驯丹羽鹿呈白毳〈见上〉䨇鹤警叫〈晋书吴隐之传事母孝谨及其执䘮哀毁过礼家贫无人呜鼔每至哭临之时恒有丨丨丨丨及祥练之夕复有群雁俱集时人咸以为孝感所致〉收泪视地便有堇生〈晋书刘殷传曾祖母王氏盛冬思堇而不言食不饱者一旬矣殷怪而问之王言其故殷时年九岁乃于𪞝中恸哭曰殷罪衅深重幼丁艰罚王母在堂无旬月之飬殷为人子而所思无获皇天后土愿垂哀悯声不绝者半日于是忽若有人云止止声殷丨丨丨丨丨丨丨丨焉因得斛馀而归食而不减至时堇生乃尽又尝夜梦人谓之曰西篱下有粟寤而掘之得粟十五锺铭曰七年粟百石以赐孝子刘殷自是食之七载方尽〉七年粟〈见上〉诵经械脱〈晋书符丕载记徐义为慕容永所获械埋其足将杀之义丨观世音丨至夜中土开丨丨于重禁之中若有人导之者遂奔杨佺期佺期以为洛阳令〉砖灶前忽生泉水〈宋书王彭传少䘮母元嘉初父又䘮亡家贫力弱无以营葬兄弟二人昼则佣力夜则号感乡里并哀之乃各出夫力助作砖砖须水而天旱穿井数十丈泉不出墓处去淮五里荷担远汲困而不周彭号天自诉如此积日一旦大雾雾散丨丨丨丨丨丨丨乡邻助之者并嗟叹神异县邑近远悉往观焉葬事既竞水便自竭元嘉九年太守刘伯龙依事表言改其里为通灵里蠲租布三世〉越王石清彻无隐〈齐书虞愿传海边有丨丨丨常隐云雾相传云清廉太守乃得见愿往观视丨丨丨丨蔽〉两楯流来接之得过〈齐书顾欢传始兴人卢度亦有道术少随张永北征永败虏追急阻淮水不得过度心誓曰若得免死从今不复杀生须臾见丨丨丨丨丨丨丨丨〉鹿应声去鱼次第来〈齐书顾欢传始兴人卢度亦有道术后隐居西昌三顾山鸟兽随之夜有鹿触其壁度曰汝坏我壁丨丨丨丨屋前有池飬鱼皆名呼之丨丨丨丨取食乃去〉朝采苽子暮已复生〈齐书韩灵敏传早孤与兄灵珍并有孝性寻母又亡家贫无以营㓙兄弟共种苽半亩丨丨丨丨丨丨丨丨以此遂办葬事〉雀三足飞集庐戸〈梁书夏侯祥𫝊年十六遭父艰居䘮哀毁三年庐于墓尝有丨丨丨丨来丨其丨丨众咸异焉〉空中忽见圣僧〈梁书鄱阳王恢传恢有孝性初镇蜀所生费太妃犹停都后于都下不豫恢未之知一夜忽梦还侍疾既觉忧惶便废寝食俄而都信至太妃已瘳后又目有疾久废视瞻有北渡道人慧龙得治眼术恢请之既至丨丨丨丨丨丨及慧龙下针豁然开朗咸谓精诚所致〉当避善人〈梁书傅昭传出为信武将军安成内史安成自宋以来兵乱郡舍号㓙及昭为郡郡内人夜梦见兵马铠甲甚盛又闻有人云丨丨丨丨军众相与腾虚而逝梦者惊起俄而疾风暴雨倏忽便至数间屋俱倒即梦者所见军马践踏之所也自后郡舍遂安咸以昭正直所致〉诣门货浆量如方剂〈梁书陆襄传襄母常卒患心痛医方须三升粟浆是时冬月日又逼暮求索无所忽有老人丨丨丨丨丨丨丨丨始欲酬直无何失之时以襄孝感所致也〉两瓜分一相遗〈梁书滕昙恭传滕昙恭豫章南昌人也年五岁母杨氏患热思食寒瓜土俗所不产昙恭历访不能得衔悲哀切俄值一桑门问其故昙恭具以告桑门曰我有丨丨丨丨丨丨昙恭拜谢因捧瓜还以荐其母举室惊异寻访桑门莫知所在〉慧眼水〈梁书江紑传江紑字含洁济阳考城人也父蒨光禄大夫紑幼有孝性年十三父患眼紑侍疾将期月衣不觧帯夜梦一僧云患眼者饮丨丨丨必差及觉说之莫能觧者紑第三叔禄与草堂寺智者法师善往访之智者曰无量夀经云慧眼见真能渡彼岸蒨乃因智者启舍同夏县界牛屯里舍为寺乞赐嘉名敕答云纯臣孝子往往感应晋世颜含遂见冥中送药近见智者知卿第二息感梦云饮慧眼水慧眼则是五眼之一号若欲造寺可以慧眼为名及就创造泄故井井水清冽异于常泉依梦取水洗眼及煮药稍觉有瘳因此遂差时人谓之孝感〉稽颡北辰求以身代〈梁书庾黔娄传齐永元初除孱陵令到县未旬昜在家遘疾黔娄忽然心惊举身流汗即日弃官归家家人悉惊其忽至时易疾始二日医云欲知差剧但尝粪甜苦易泄痢黔娄辄取尝之味转甜滑心逾忧苦至夕每丨丨丨丨丨丨丨丨俄闻空中有声曰征君夀命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末及晦而昜亡按易黔娄父〉至性冥通〈梁书阮孝绪传后于锺山听讲母王氏忽有疾兄弟欲召之母曰孝绪丨丨丨丨必当自到果心惊而反邻里嗟异之合药须得生人参旧传锺山所出孝绪躬历幽险累日不值忽见一鹿前行孝绪感而随后至一所遂灭就视果获此草母得服之遂愈时皆叹其孝感所致〉鹿灭所获参〈见上〉枯苖更生〈陈书吴眀彻传眀彻幼孤性至孝年十四感坟茔未备家贫无以取给乃勤力耕种时天下亢旱苖稼焦丨眀彻哀愤每之田中号泣仰天自诉居数日有自田还者云丨已丨丨明彻疑之谓为绐已及往田所竟如其言秋而大获足充葬用〉表奏通天台〈陈书沈烱传荆州䧟为西魏所虏魏人甚礼之授烱仪同三司烱以母老在东恒思归国恐魏人爱其文才而留之恒闭门却扫无所交游时有文章随即弃毁不令流布尝独行经汉武通天台为表奏之陈已思归之意其辞曰臣闻桥山虽掩鼎湖之灵可祠有鲁既荒大庭之迹无泯㐲惟陛下降徳猗兰纂灵丰谷汉道既登神仙可望射之罘于海浦礼日观而称功横中流于汾河指柏梁而高宴何其乐也岂不然与既而运属上仙道穷晏驾甲帐珠帘一朝零落茂陵玉捥宛出人间陵云故基共原田而膴膴别风馀趾对陵阜而茫茫羁旅缧臣能不落泪昔承明既厌严助东归驷马可乘长卿西返恭闻故实窃有愚心黍稷非馨敢忘徼福奏讫其夜烱梦见有宫禁之所兵卫甚严烱便以情事陈诉闻有人言甚不惜放卿还几时可至少日便与王克等并获东归〉甚不惜放卿还〈见上〉白燕巢庭〈陈书马枢传少属离乱每所居之处盗贼不入依托者常数百家目精洞黄能视暗中物常有丨丨一䨇丨其丨树驯狎栏庑时集几案春来秋去几三十年〉豺狼绝迹〈陈书司马暠传丁父艰哀毁逾甚庐于墓侧一日之内惟进薄麦粥一升墓在新林连接山阜旧多猛兽暠结庐数载丨丨丨丨尝有两鸠栖宿庐所驯狎异常新林至今犹传之〉华竟斋不萎〈南史齐晋安王子懋传母阮淑媛尝病危笃诣僧行道有献莲花供佛者众僧以铜罂盛水渍其茎欲花不萎子懋流涕礼佛曰若使阿姨因此和胜愿诸佛令丨丨丨丨丨七日斋毕华更鲜红视罂中稍有根须当世称其孝感〉竹为灯缵枝叶大茂〈南史齐南海王子罕传母尝寝疾病子罕昼夜祈祷于时以丨丨丨丨照夜此缵宿昔丨丨丨丨母病亦愈咸以为孝感所致〉䨇鹤来下〈南史庾域传母好鹤唳域在外营求孜孜不怠一旦丨丨丨丨论者以为孝感所致〉淫预如幞本不通瞿塘水退为庾公〈南史庾子舆传及父卒哀恸将绝者再奉䘮还乡秋水犹壮巴东有淫预石高出二十许丈及秋至则才如见焉次有瞿塘大滩行侣忌之部伍至此石犹不见子舆抚心长叫其夜五更水忽退减安流南下及度水复旧行人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉三丸药〈南史邱杰传十四遭䘮以熟菜有味不尝于口岁馀忽梦见母曰死止是分别耳何事乃尔荼苦汝啖生菜遇虾蟆毒灵床前有丨丨丨可取服之杰惊起果得瓯瓯中有药服之下科斗子数升邱氏世保此瓯〉旱疫平〈魏书太武帝纪去春小旱东作不茂忧勤克己祈请灵祗上下咸秩岂朕精诚有感何报应之速云雨震洒流泽霑渥有鄙妇人持方寸玉印诣潞县侯孙家既而亡去莫知所在玉色鲜白光照内映印有三字为龙乌之形要妙奇巧不类人迹文曰丨丨丨推寻其理盖神灵之报应也朕用嘉焉〉捐灰〈魏书崔浩传浩非毁佛法而妻郭氏敬好释典时时读诵浩怒取而焚之丨丨于厕中及浩幽执置之槛内送于城南使卫士数十人溲其上呼声嗷嗷闻于行路自宰司之被戮辱未有如浩者世皆以为报应之验也〉绣衣丈夫再拜谢徳〈魏书裴安祖传安祖曾行值天热舎于树下鸷鸟逐雉雉急投之遂触树而死安祖愍之乃取置阴地徐徐䕶视良久得苏安祖喜而放之后夜忽梦一丈夫衣冠甚伟著绣衣曲领向安祖再拜安祖怪而问之此人云感君前日见放故来谢徳闻者异焉〉龙道无风雨之异〈魏书崔挺传除昭武将军光州刺史威恩并著风化大行十九年车驾幸兖州召挺赴行在所及见引谕优厚又问挺治边之略因及文章高祖甚恱谓挺曰别卿以来倏焉二载吾所缀文已成一集今当给卿副夲时可观之又顾谓侍臣曰拥旄者悉皆如此吾何忧哉复还州及散骑常侍张彛兼侍中巡行风俗见挺政化之美谓挺曰彛受使省方采察谣讼入境观政实愧清使之名州治旧掖城西北数里有斧山峰岭高峻北临沧海南望岱岳一邦游观之地也挺于顶上欲营观宇故老曰此岭秋夏之际常有暴雨迅风岩石尽落相传云是丨丨恐此观不可久立挺曰人神相去何远之有虬龙倏忽岂惟一路乎遂营之数年间果丨丨丨丨丨挺既代即为风雹所毁于后作复寻坏遂莫能立众以为善化所感〉地䧟得铭〈魏书吴悉达传刺史以悉达兄弟行著乡里板赠悉达父渤海太守悉达后欲改葬亡失坟墓推寻弗获号哭之声昼夜不止叫诉神祗忽于悉达足下丨丨丨父丨记因迁葬曾祖已下三世九䘮倾尽资业不假于人哀感毁悴有过初䘮有司奏闻标闾复役以彰孝义〉蛇头齚袴裆〈北齐书陆法和传有小弟子戏截蛇头来诣法和法和曰汝何意杀蛇因指以示之弟子乃见丨丨丨丨丨而不落法和使懴悔为蛇作功徳又有人以牛试刀一下而头断来诣法和法和曰有一断头牛就卿征命殊急若不为作功徳一月内报至其人弗信少日果死〉断头牛征命〈见上〉孝鱼泉〈周书陆通传父政性至孝其母吴人好食鱼北土鱼少政求之常苦难后宅侧忽有泉出而有鱼遂得以供膳时人以为孝感所致因谓其泉为丨丨丨〉猫为犬所乳〈旧唐书李迥秀传景龙中累转鸿胪卿修文馆学士又持节为朔方道行军大总管所居宅内生芝草数茎又有丨丨丨丨丨中宗以为孝感所致使旌其门闾〉漂材木充堰〈旧唐书张守珪传守珪都督瓜州地多沙碛不宜稼穑每年少雨以雪水溉田至是渠堰尽为贼所毁既地少林木难为修葺守珪设祭祈祷经宿而山水暴至大丨丨丨塞涧而流直至城下守珪使取丨丨于是水道复旧州人刻石以纪其事〉青虵乘高而下〈旧唐书杨朝晟传军次方渠无水师徒嚣然遽有丨丨丨丨丨丨视其迹水随而流朝晟令筑防环之遂为停泉军人仰饮以足图其事上闻诏置祠焉〉茅土之庆〈旧唐书李全忠传广眀中为棣州司马有芦生于室一尺三节心恶之谓别驾张建曰吾室生芦毋乃怪欤建曰芦茅类得泽而滋公家有丨丨丨丨殆天意乎其生三节必传节钺者三人公勉树功名无忘斯言〉卢老〈旧唐书崔咸传咸父锐初佐李抱真为泽潞从事有道人自称卢老曾事隋朝云际寺李先生预知过往未来之事属河朔禁游客锐馆之于家一旦辞去且曰我死当与君为子因指口下黒子愿以为志咸之生也果有黒子其形神即丨丨也父即以卢老字之既冠栖心高尚志于林壑往往独游南山经时方还〉禬解必雨出游必霁〈唐书叚文昌传文昌帅荆南州或旱丨丨丨丨或久雨遇丨丨丨丨民为语曰旱不苦祷而雨雨不愁公出游〉堂产芝草〈唐书李迥秀传母少贱妻尝詈媵婢母闻不乐迥秀即出其妻或问之答曰娶妇要欲事姑茍违颜色何可留武后尝遣内人候其母或迎置宫中后所居丨丨丨丨犬乳邻猫中宗以为孝感旌大门闾〉神许〈唐书郑潜曜传郑潜曜者父万钧驸马都尉荣阳郡公母代国长公主开元中主寝疾潜曜侍左右造次不去累三月不靧面主疾侵刺血为书请诸神丐以身代火书而丨丨二字独不化翌日主愈〉剑跃〈唐书王潮传时望气者言军中当有暴兴者绪潜视魁梧雄才皆以事诛之众惧次南安潮语行全曰子美须睂才绝众吾不知子死所而行全怪寤亦不自安与左右数十人伏丛翳狙䌸绪以徇众呼万岁推行全为将军辞曰吾不及潮请以为主潮苦让不克乃除地剚剣祝曰拜而剑三动者吾以为主至审知丨丨于地众以为神皆拜之审知让潮自为副绪叹曰我不能杀是子非天乎〉群鹿驯扰〈唐书禇无量传庐墓左鹿犯所植松柏无量号诉曰山林不之忍犯吾茔树耶自是丨丨丨丨不复枨触无量为终身不御其肉〉马不嘶〈五代史唐本纪克用栅常山西以十馀骑渡滹沱觇敌遇大雨平地水深数尺镇人袭之克用匿林中祷其马曰吾世有太原者丨丨丨马偶不嘶以免〉六子皆赤〈五代史吴世家徐温与刘信博信敛骰子厉声祝曰刘信欲背吴骰为恶采茍无二心当成浑化温遽止之一掷丨丨丨丨〉浑化〈见上〉髻上花〈宋史五行志绍兴间郡狱有诬服孝妇杀姑妇不能自眀属行刑者插丨丨丨于石隙曰生则可以验吾冤行刑者如其言后果生〉凿冰得鳜〈宋史查道传侍母渡江奉飬以孝闻母尝病思鳜羮方冬苦寒市之不获道泣祷于河丨丨取之丨丨尺许以馈〉竹杙生柯叶〈宋史孝义传王珠以孝谨闻建炎间居父忧芝数本生墓侧倒植丨以为丨后丨丨丨绍兴间再罹母䘮复有䨇竹云芝之祥〉空中大星如月者三〈宋史列女传吕仲洙女名良子父得疾濒殆女焚香祝天请以身代刲股为粥以进时夜中群鹊绕屋飞噪仰视丨丨丨丨烨烨丨丨丨丨越翌日父瘳〉牍上书皆验〈辽史孩里传孩里素信浮图清宁初从上猎堕马愦而复苏言始见二人引至一城宫室宏敞有衣绛袍人坐殿上左右列侍导孩里升阶持牍者示之曰本取大腹骨欲悮执汝丨丨丨官至使相夀七十七须臾还挤之大壑而寤道宗闻之命书其事后丨丨〉蛇自靴中坠〈元史察罕传常行困脱靴藉草而寝鸮鸣其傍心恶之掷靴击之有丨丨丨丨丨归以其事闻帝曰是禽人所恶者在尔则为喜神宜戒子孙勿杀其类〉湖生雕胡〈葛洪西京杂记会稽人顾翺少失父事母至孝母好食雕胡饭常帅子女躬自采撷还家𨗳水凿川自种供飬每有赢储家亦近太湖丨中后自丨丨丨无复馀草虫鸟不敢至焉遂得以为飬郡县表其闾舎〉青衣童子授蚺蛇胆〈干宝捜神记颜含字弘都次嫂樊氏因疾失明医人疏方须蚺蛇胆而寻求僃至无由得之含忧叹累时尝昼独坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含含开视乃蛇胆也童子逡巡出户化成青鸟飞去得胆药成嫂病即愈〉种玉〈干宝捜神记杨公伯雍雒阳县人也本以侩卖为业性笃孝父母亡葬无终山遂家焉山高八十里上无水公汲水作义浆于坂头行者皆饮之三年有一人就饮以一斗石子与之使至高平好地有石处种之云玉当生其中杨公未娶又语云汝后当得好妇语毕不见乃种其石数岁时时往视见玉子生石上人莫知也有徐氏者右北平著姓女甚有行时人求多不许公乃试求徐氏徐氏笑以为狂因戏云得白璧一䨇来当听为婚公至所丨丨田中得白璧五䨇以聘徐氏大惊遂以女妻公天子闻而异之拜为大夫乃于种玉处四角作大石柱各一丈中央一顷地名曰玉田〉虎送野肉〈干宝搜神记苏易者庐陵妇人善看产夜忽为虎所取行六七里至大圹厝昜置地蹲而守见有牝虎当产不得觧匍匐欲死辄仰视易怪之乃为探出之有三子生毕牝虎负易还再三送野肉于门内〉鹤衔眀珠以报〈干宝捜神记哙参飬母至孝曾有元鹤为弋人所射穷而归参参收养疗治其疮愈而放之后鹤夜到门外参执烛视之见丨雌雄䨇至各丨丨丨丨丨参焉〉飞鸟衔火〈王嘉拾遗记郅奇字君珍居䘮尽礼所居去墓百里每夜行常冇丨丨丨丨夹之登山济水号泣不息以泪洒石则成痕著朽木枯草皆重茂以泪浸地即醎俗谓之醎乡昭帝嘉其孝异表铭其邑曰孝感乡〉醎乡〈见上〉甘泉自涌〈王嘉拾遗记曹曾本名平慕曾参之行改名为曾事亲尽礼日用三牲之飬一味不亏为客于人家得新味则含怀而归时亢旱井池皆竭母思甘清之水曾跪而操瓶则丨丨丨丨清美于常〉应声荣茂〈吴均续齐谐记京兆田真兄弟三人共议分财生赀皆平均惟堂前一株紫荆树共议欲破三片明日就截之其树即枯状如火然真往见之大惊谓诸弟曰树夲同株闻将分斫所以憔悴是人不如木也因悲不自胜不复解树树丨丨丨丨兄弟相感合财宝遂为孝门真仕至大中大夫〉衔环报徳〈吴均续齐谐记弘农杨宝年九岁至华阴山见一黄雀为䲭枭所抟逐树下伤瘢甚多宛转复为蝼蚁所困宝怀之以归置诸梁上夜闻啼声甚切亲自照视为蚊所啮乃移置巾箱中啖以黄花逮十馀日毛羽成飞翔朝去暮来宿巾箱中如此积年忽与群雀俱来哀鸣绕屋数日乃去是夕三更宝读书有黄衣童子曰我王母使者昔使蓬莱为鸱枭所𫎇君之仁爱见救今当受赐南海别以四白环与之曰令君子孙洁白从登三公事如此环矣宝之孝大闻天下名位日隆子震震生秉秉生赐赐生彪四世名公〉榆鞭竖地成林〈郦道元水经注梁晖字始娥汉大将军梁冀后冀诛入羌后其祖父为羌所推为渠帅而居此城土荒民乱晖将移居枹罕出顿此山为群羌围迫无水晖以所执丨丨丨丨以青羊祈山神泉涌出榆木丨丨〉紫云沓起甘雨登降〈郦道元水经注长沙耆旧传云祝良字石卿为洛阳令岁时亢旱天子祈雨不得良乃曝身阶庭告诚引罪自晨至午丨丨丨丨丨丨丨丨人为歌曰天久不雨烝人失所天王自出祝令特苦精符感应滂沱下雨〉曾参居此枭不入郭〈郦道元水经注门南隔水有雩坛坛高三丈曾点所欲风舞处也高门一里馀道西有道儿君碑是鲁相陈君立昔丨丨丨丨丨丨丨丨〉虎乳〈郦道元水经注河南秦氏性至孝事亲无倦亲没之后负土成坟常泣血墓侧人有咏蓼莪者氏为泣涕悲不自胜于墓所得病不能食丨常丨之百馀日卒今林木幽茂号曰孝子墓也〉天为出平石至江膂中〈郦道元水经注水有孝子石西县人有隗叔通者性至孝为母给江膂水丨丨丨丨丨丨丨丨丨今犹谓之孝子石可谓至诚发中而休应自天矣〉敬君之义悉还二女〈郦道元水经注昔吴郡太守张公直自守征还道由庐山子女观祠婢指女戏妃像人其妻夜梦致聘怖而遽发明引中流而船不行合船惊惧曰爱一女而合门受祸也公直不忍遂令妻下女于江其妻布席水上以其亡兄女代之而船得进公直方知兄女怒妻曰吾何面于当世也复下已女于水中将渡径见二女于岸侧傍有一吏立曰吾庐君主簿丨丨丨丨丨丨丨丨故干宝书之于感应焉〉群乌衔鼓〈郦道元水经注异苑曰东阳颜乌以淳孝著闻后有丨丨丨丨集颜乌所居之邨乌口皆伤一境以为颜乌至孝故致慈乌欲令孝声远闻又名其县曰乌伤矣〉郑风〈郦道元水经注谿水下注大湖邪谿之东又有寒谿谿之北有郑公泉泉方数大冬温夏凉汉太尉郑弘宿居潭侧因以名泉弘少以苦节自居恒躬采伐用贸粮膳每出入谿津常感神风送之虽凭舟自运无杖檝之劳邨人贪藉风势常依随往还有淹留者徒辈相谓汝不欲及丨丨邪其感致如此〉诵书愈病〈柳宗元龙城录国初有孝子王渐作孝经义成五十卷事亦谈僃而渐性鄙朴凡乡里有斗讼渐即诣门高声颂义一卷反为渐谢后有病者即请渐来诵书寻亦得愈〉兵曹鸟〈刘肃大唐新语崔希高以仁孝友悌丁母忧哀毁过礼为邺县丞芝草生所居堂一宿而葩盖盈尺州以闻迁监察御史转并州兵曹冯翊令贫乏徒荷其仁恤时有云气如盖当其厅事须臾五色错杂遍于州郭以状闻敕编入史其在并州厅前藂苇有小乌如鹪鹩来巢孕卵五色旦如鸡子数日□毁雏见已大于母月馀五色成文大如鹅驯扰闲暇顷之飞翔时归旧所人到于今号为丨丨丨〉芝生一宿葩盖盈尺〈见上〉云气五色遍于州郭〈见上〉放鼋报恩〈李肇国史补韦丹少在东洛尝至东桥见数百人喧集水滨乃渔者网得大鼋系之桥柱引颈四顾似有求救之状丹问曰几千钱可赎答曰五千文丹曰吾祗有驴直三千可乎曰可于是与之丨丨水中徒步而归后丨丨〉一酬而坚冰䧟一钓而沉诏获〈叚成式酉阳杂爼李彦佐在沧景太和九年有诏诏浮阳兵北渡黄河时冬十二月至济南郡使击冰延舟冰触舟舟覆诏失李公惊惧不寝食六日鬓发暴白至貌侵肤削从事亦讶其仪形也乃令津吏不得诏尽死吏惧且请公一祝沉浮于河吏凭公诚明以死索之李公乃令具爵酒言祝传语诘河伯其旨曰明天子在上川渎山岳祝史咸秩予境之内祀未尝匮尔河伯洎鳞之长当卫天子诏何返溺之予或不获予斋告于天天将谪尔吏酬冰辞已忽有声如震河冰中断可三十丈吏知李公精诚已达乃沉钩索下一钓而出封角如旧唯篆印微湿耳李公所至令务严简推诚于物著于官下如河水色浑驶流大木与纤芥顷而千里矣安有舟覆六日丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨得非精诚之至乎〉犊顶白毛若缕织成文字〈张读宣室志有崔君者贞元中为河内守崔君贪而刻河内人苦之尝于佛寺中假佛像金凡数镒而竞不酬其寺僧亦以太守终不敢言未几而崔君卒于郡是日寺有牛产一犊者其丨丨上有丨丨丨丨丨丨丨丨曰崔某者寺僧相与观之且叹且异曰崔君为吾郡太守尝假此寺中佛像金而竟不还今日事果何如哉崔君之家闻之即以他牛易其犊既至命剪去毛上文字已而复生回至其家虽豢以蒭粟卒不食崔氏且以为异亦竟归其寺焉〉犬能感惠报德〈张读宣室志郭司空钊大和中自梓潼移镇西京府时有阍者甚谨朴钊念之多委以事尝一日钊命市纹缯丝帛百馀匹其价倍且以为欺我即囚于狱用致其罪狱既具钊命笞于夜忽有十馀犬争拥其背吏卒莫能制钊大异之且讯其事阍者曰某好阅佛氏金刚经自童丱尝以食饲群夫不知其他钊叹曰丨尚丨丨其丨丨其丨吾安可不施恩信遂释之〉群䑕人立以前足相鼓〈张读宣室志宝应中有李氏子亡其名家于洛阳其世以不好杀故家未尝蓄狸所以宥䑕之死也迨其孙亦能世祖父意尝一日李氏大集其亲友会食于堂上而门外有丨丨数百俱丨丨丨丨丨丨丨如甚喜状家童惊异告于李氏李氏亲友乃空其堂而纵观人去且尽堂忽摧圯其家无一伤者堂既摧而群鼠亦去悲夫䑕固微物也尚能识恩而知报况人乎如是则施恩者宜广其泽而报徳者亦宜竭其诚有不顾者当视此以愧诸〉归鱼直〈张读宣室志宣城郡当涂民有刘成者李晖者俱不识农事尝用巨舫载鱼蟹鬻于吴越间唐天宝十三年春三月皆自新安江载往丹阳郡行至下查浦去宣城四十里会天暮泊舟二人俱登陆时李晖往浦岸村舍中独刘成在江上四顾云岛閴无人迹忽闻舫中有连呼阿弥陀佛者声甚厉成惊而视之见一大鱼自舫中振须揺首人声而呼阿弥陀佛焉成且惧且悚毛发尽劲即匿身芦中以伺之俄而舫中万鱼俱跳跃呼佛声动地成大恐遽登舫尽投群鱼于江中有顷而李晖至成具以告晖晖怒曰竖子安得为妖妄乎唾而骂言且久成无以自白即用衣资酬其直既而馀百钱昜荻草十馀束致于岸明日迁于舫中忽觉重不可举解而视之得缗十五千签题云丨汝丨丨成益奇之是日于瓜洲会群僧食并以缗施焉时有万庄者自泾阳令退居瓜洲备得其事传于纪述〉䑕报〈玉泉子进士李昭暇举十上不第时登科年已有主司并无荐托之地主司昼寝忽寤见一轴文卷在枕前看其题处乃昭暇之卷令选于架上复寝暗视有一大䑕取其卷衔其轴复还枕前再三如此昭暇来春及第主司问其故乃三世不飬猫皆云丨丨〉不根而生滋茂殆一亩〈彭乘墨客挥犀冦莱公卒于海康诏许归葬道出荆南之公安县邑人迎祭于道断竹插地以挂纸钱竹遂丨丨丨丨丨丨丨丨丨邑人神之立庙于侧祠宇严洁祀奉甚谨今侍读王公乐道文其事于石〉城破乃批奏状之日〈司马光涑水纪闻太祖皇帝潜龙时虽屡以善兵著奇功而天性不好杀故受命之后其取江南也戒曹秦王潘郑王曰江南本无罪但以朕欲大一统容他不得卿等至彼慎勿杀人曹潘兵临城下久之不下乃草奏曰兵久无功不杀无以立威太祖览之赫然批还其奏曰朕宁不得江南不可辄杀人也逮批诏到而城已破契勘丨丨丨丨丨丨丨丨也〉菜花成荷佛坐花中〈沈括梦溪笔谈菜品中芜菁菘芥之类遇旱其标多结成花如莲花或作龙蛇之形此常性无足怪者熙宁中李宾客及之知润州园中丨丨悉丨丨花仍各有一丨丨于丨丨形如雕刻莫知其数暴干之其相依然或云李君之家敬佛甚笃因有此异〉出入羊犬联随〈马令南唐书归眀传黄载字元吉其先江夏人诸生醵金市羊以僃馔载梦一羊前跪请命晨出见羊跪伏如所梦载以已缗偿诸生而畜其羊又畜一犬亦颇驯每丨丨则丨丨丨丨潭倅夏中正为作犬羊仙序以记其事〉天赐酒量〈叶梦得石林燕语王审琦微时与太祖相善后以佐命功尤为亲近性不能饮太祖毎宴近臣常尽懽而审琦但持空杯太祖意不满一日酒酣举杯祝曰审琦布衣之旧方共享富贵酒者天之美禄可惜不令饮之祝毕顾审琦曰丨必丨汝丨丨可试饮审琦受诏不得已饮趣连数大杯无苦自是每侍宴辄能与众同饮退还私第则如初〉饮水不饥〈郭彖暌车志沧州有妇人不食惟日饮水数杯年四十五六而面貌恱怿人问不食之因自言㓜年母病卧床无父兄日卖果于市得赢钱数十以飬母值岁歉榖贵艰食乃仰天祷曰今日所获不足以活二人愿天悯之使我丨丨丨丨庶所得可尽以供母遂临井饮一杯果不饥自是亦不思食又数岁而母卒时不食已三十年矣〉冥筑般若台〈祥异记陈文达持诵金刚经有人入丨见丨台云名丨丨丨待文达也〉金虾蟆〈李玫纂异记陈宏泰家富于财有人假贷钱一万宏泰征之甚急其人曰请无虑吾先飬虾蟆万馀头鬻之足以奉偿泰闻之恻然已其偿仍别与钱十千悉令放之江中经月馀泰因夜归马惊不进前视之乃一丨丨丨跃出也〉
　　谶
　　大螾大蝼〈吕氏春秋凡帝王者之将兴也天必先见祥乎下民黄帝之时天先见丨丨丨丨黄帝曰土气胜土气胜故其色尚黄其事则土及禹之时天先见草木秋冬不杀禹曰木气胜木气胜故其色尚青其事则木及汤之时天先见金刃生于水汤曰金气胜金气胜故其色尚白其事则金及文王之时天先见火赤乌衔丹书集于周社文王曰火气胜火气胜故其色尚赤其事则火代火者必将水天且先见水气胜水气胜故其色尚黒其事则水水气至而不知数僃将徙于土〉草木秋冬不杀〈见上〉金刃生于水〈见上〉赤乌衔书〈见上〉瞽史记〈国语丨丨之丨曰唐叔之世将如商数〉有人不短不长出自燕之乡〈史记三代世表传曰汉兴百有馀年丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨持天下之政时有婴儿主郤行车霍将军者本居平阳自燕臣为郎时与方士考功会旗亭下为臣言岂不伟哉〉秦谶〈史记赵世家赵简子疾五日不知人大夫皆惧医扁鹊视之出董安于问扁鹊曰血脉治也而何怪在昔秦缪公尝如此七日而寤寤之日告公孙支与子舆曰我之帝所甚乐吾之所以久者适有学也帝告我晋国将大乱五世不安其后将霸未老而死霸者之子且令而国男女无别公孙支书而藏之丨丨于是出矣〉三神之令〈史记赵世家知伯率韩魏攻赵襄子保晋阳原过从后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹二节莫通曰为我以是遗赵毋恤原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵毋恤余霍泰山山阳侯天使也三月丙戌余将使汝反灭知氏女亦立我百邑余将赐女林胡之地至于后世且有伉王亦黒龙面而鸟噣鬓麋髭𩑺大膺大胸修下而冯左衽界乘奄有河宗至于休溷诸貉南伐晋别北灭黒姑襄子再拜受丨丨丨丨〉朱书〈见上〉颍水清灌氏宁颍水浊灌氏族〈史记灌夫传夫不喜文学好任侠已然诺诸所与交通无非豪杰大猾家累数千万食客日数千百人陂池田园宗族宾客为权利横于颍川颍川儿乃歌之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉赤精子之谶〈汉书哀帝纪待诏夏贺良等言丨丨丨丨丨汉家历运中衰当再受命注应劭曰高祖感赤龙而生自谓赤帝之精良等因是作此谶文〉璧有七张伯盗一〈后汉书郡国志注汉晋春秋曰锺离意相鲁见仲尼庙頺毁会诸生于庙中慨然叹曰蔽芾甘棠勿剪勿伐况见圣人庙乎遂躬留治之周观舆服之在焉自仲尼以来莫之开也意发视之得古文䇿书曰乱吾书董仲舒治吾堂锺离意丨丨丨丨丨丨丨意寻案未了而卒张伯者治中庭治地得六璧上之意曰此有七何以不遂伯惧探璧怀中鲁咸以为神〉当涂高〈后汉书公孙述传述得龙兴之瑞数移书中国冀以感动众心帝患之乃与述书曰图谶言公孙即宣帝也代汉者丨丨丨君岂高之身邪乃复以掌文为瑞王莾何足效乎〉刘氏复兴李氏为辅〈后汉书李通传莾末百姓愁怨通素闻守说䜟云丨丨丨丨丨丨丨丨私常怀之〉彭亡〈后汉书岑彭传彭所营地名丨丨闻而恶之欲徙会日暮蜀刺客诈为亡奴降夜刺杀彭〉王梁主卫作元武〈后汉书王梁传世祖议选大司空而赤伏符曰丨丨丨丨丨丨丨帝以野王卫之所徙元武水神之名司空水土之官也于是擢拜梁为大司空封武彊侯〉增益图书矫称谶记〈后汉书桓谭传今诸巧慧小才伎数之人丨丨丨丨丨丨丨丨以欺惑贪邪诖误人主乌可不抑远之哉臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术甚为眀矣而乃欲听纳䜟记又何误也其事虽有时合譬犹十数只偶之类陛下宜垂眀听发圣意屏群小之曲说述五经之正义略雷同之俗语详通人之雅谋〉孔为赤制〈后汉书郅恽传汉历久长丨丨丨丨注言孔子作纬著历运之期为汉家之制汉火徳尚赤故云为赤制即春秋感精符云墨孔生为赤制是也〉五七〈后汉书苏竟传丨丨之家三十五姓彭秦延氏不得与焉注春秋运斗枢曰五七三十五人皆共一徳〉绨袠秘记〈后汉书杨厚传祖父春卿善图谶学为公孙述将汉兵平蜀春卿自杀临命戒子綂曰吾丨丨中有先祖所传丨丨为汉家用尔其修之统感父遗言服阕辞家从犍为周循学习先法又就同郡郑伯山受河洛书及天文推步之术统作家法章句及内谶二卷觧说〉内学〈后汉书方术传序汉自武帝颇好方术天下怀挟道蓺之士莫不负策抵掌顺风而屈焉后王莾矫用符命及光武尤信谶言士之赴趋时宜者皆驰骋穿凿争谈之也故王梁孙咸名应图箓越登槐鼎之任郑兴贾逵以附同称显桓谭尹敏以乖忤沦败自是习为丨丨尚奇文贵异数不乏于时矣〉白首同所归〈晋书潘岳传石崇已送在市岳后至崇谓之曰安仁卿亦复尔耶岳曰可谓丨丨丨丨丨岳金谷诗云投分寄石友白首同所归乃成其谶〉截齐便去〈晋书齐王冏传初冏之盛也有一妇人诣大司马府求寄产吏诘之妇人曰我丨丨丨丨耳识者闻而恶之又谣曰著布袒腹为齐持服俄而冏诛〉张字分眀〈晋书张轨传张掖临松山石有金马字磨灭粗可识而丨丨丨丨又有文曰初祚天下西方安万年姑臧又有元石白点成二十八宿〉白点成二十八宿〈见上〉华山玉版〈晋书慕容儁载记初石季龙使人探䇿于丨丨得丨丨文曰岁在申酉不绝如线岁在壬子真人乃见及此燕人咸以为儁之应也〉以栗掷柱〈宋书刘秀之传秀之迁丹阳尹先是秀之从叔穆之为丹阳与子弟于厅事上饮宴秀之亦与焉厅事柱有一穿穆之谓子弟及秀之曰汝等试丨丨遥丨此丨若能入穿后必得此郡穆之诸子并不能中惟秀之独入焉〉锡尔金钩既公且侯〈梁书夏侯详传先是荆府城局参军吉士瞻役万人浚仗库防火池得金革带钩隐起雕镂甚精巧篆文曰丨丨丨丨丨丨丨丨士瞻详兄女婿也女窃以与详详喜佩之期岁而贵矣〉得八车幅〈梁书乐蔼传天监初迁御史中丞初蔼发江陵无故于船丨丨丨丨如中丞健步辟道者至是果迁焉〉鱼登日辅帝室〈南史宋武帝纪初雍州刺史鲁宗之负力好乱且虑不为帝容常为䜟曰丨丨丨丨丨丨与休之相结至是率其子竟陵太守轨会于江陵帝济江休之众溃与轨等奔襄阳〉樵所得貂蝉一具〈南史江淹传初淹年十三时孤贫常采薪以飬母曾于丨丨丨丨丨丨丨将鬻以供养其母母曰此故汝之休徴也汝才行若此岂长贫贱也可留待得侍中时著之至是果如母言〉蝉珥之兆〈南史朱异传除中书郎时秋日始拜有飞蝉正集异武冠上时咸谓丨丨丨丨〉太原王宅〈魏书王椿传初椿于宅构起厅事极为高壮时人忽云此乃丨丨丨丨岂是王太原宅椿往为本郡世皆呼为王太原未几尔朱荣居椿之宅荣封太原王焉〉铜㧞打鐡㧞〈北齐书神武帝纪初孝明之时洛下以两㧞相击谣言曰丨丨丨丨丨元家世将末好事者以二㧞为拓㧞贺㧞言俱将衰败之兆〉高末〈北齐书幼主纪游童戏者好以两手持绳拂地而却上跳且唱曰丨丨高末之言盖高氏运祚之末也〉姓是卯金刀名是一万日〈隋书刘昉传昉入佐相府便为非法三度事废二度其妇自论常云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨刘氏应王为万日天子〉射雉之符〈隋书厐晃传高祖出为随州刺史路经襄阳卫王令晃诣高祖晃知高祖非常人深自结纳及高祖去官归京师晃迎见高祖于襄邑高祖甚欢晃因白高祖曰公相貌非常名在图箓九五之日幸愿不忘高祖笑曰何妄言也顷之有一雄雉鸣于庭高祖命晃射之曰中则有赏然富贵之日持以为验晃既射而中高祖抚掌大笑曰此是天意公能感之而中也因以二婢赐之情契甚密武帝时晃为常山太守高祖为定州总管屡相往来俄而高祖转亳州总管将行意甚不悦晃因白高祖曰燕代精兵之处今若动众天下不足图也高祖握晃手曰时未可也晃亦转为车骑将军及高祖为扬州总管奏晃同行既而高祖为丞相进晃位开府命督左右甚见亲待及践祚谓晃曰丨丨丨丨今日验不晃再拜曰陛下应天顺民君临㝢内犹忆曩时之言不胜庆跃上笑曰公之此言何得忘也〉黄班青骢〈隋书韩擒传先是江东有谣歌曰丨丨丨丨马发自夀阳涘来时冬气末去日春风始皆不知所谓擒本名豹平陈之际又乘青骢马往反时节与歌相应至是方悟〉焦梨狗子〈北史魏孝武帝纪宣武孝明间谣曰狐非狐貉非貉丨丨丨丨啮断索识者以为索谓本索发焦梨狗子指宇文泰俗谓之黒獭也〉稿然两头河边羖䍽〈北史齐文宣帝纪先是童谣曰一束稿两头然河边羖䍽飞上天丨丨丨丨于文为高丨丨丨丨为水边羊指帝名也于是徐之才盛陈宜受禅帝曰先父亡兄功徳如此尚终北面吾又何敢当之才曰正为不及父兄须早升九五如其不作人将生心且谶云羊饮盟津角拄天盟津水也羊饮水王名也角拄天大位也又阳平郡界回星驿傍有大水土人常见群羊数百立卧其中就视不见事与䜟合愿王勿疑〉羊饮盟津角拄天〈见上〉㧞晕〈旧唐书懿宗纪又大中末京城小儿叠布渍水纽之向日谓之丨丨帝果以郓王即大位〉豆入牛口〈旧唐书窦建徳传建徳结阵于汜水秦王大破之建徳中枪窜于牛口渚车骑将军白士让杨武威生获之先是军中有童谣曰丨丨丨丨势不得久建徳行至牛口渚甚恶之果败于此地〉起梁〈旧唐书萧铣传大业十三年岳州校尉董景珍雷世猛旅帅郑文秀许元彻万瓉徐徳基郭华沔州人张绣等同谋叛隋郡县官属众欲推景珍为主景珍曰吾素寒贱虽假名号众必不从今若推主当从众望罗川令萧铣梁氏之后宽仁大度有武皇之风吾又闻帝王膺箓必有符命而隋氏冠带尽号丨丨斯乃萧家中兴之兆今请以为主不亦应天顺人乎众乃遣人喻意铣大恱〉五娘子〈旧唐书李君羡传贞观初太白频昼见太史占曰女主昌又有谣言当有女武王者太宗恶之时君羡为左武卫将军在元武门太宗因武官内宴作酒令各言小名君羡自称小名丨丨丨太宗愕然因大笑曰何物女子如此勇猛又以君羡封邑及属县皆有武字深恶之〉牛继马后〈旧唐书元行冲传初魏明帝时河西柳谷瑞石有丨丨丨丨之象魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子冒姓司马以应石文行冲推寻事迹以后魏昭成帝名犍继晋受命考校谣谶特著论以明之〉打麦麦打三三三舞了也〈旧唐书武元衡传先是长安谣曰丨丨丨丨丨丨丨既而旋其袖曰丨丨丨觧者谓打麦者打麦时也麦打者盖谓暗中突击也三三三谓六月三日也舞了也谓元衡之卒也〉日月照霜雪〈唐书五行志贞观十四年交河道行军大总管侯君集伐高昌先是其国中有童谣曰高昌兵马如霜雪汉家兵马如日月丨丨丨丨丨回首自消灭〉侧堂堂挠堂堂〈唐书五行志永徽后民歌武媚娘曲调露初京城民谣有丨丨丨丨丨丨之言太常丞李嗣真曰侧者不正挠者不安自隋以来乐府有堂堂曲再言堂者唐再受命之象〉契苾儿歌〈唐书五行志永淳后民歌曰杨柳杨柳漫头驼垂拱后东都有丨丨丨丨皆淫艳之词契苾张易之小字也〉心卜〈宋史后妃传李宸妃既有娠从帝临砌台玉钗坠妃恶之帝丨丨钗完当为男子左右取以进钗果不毁帝甚喜〉左持干戈右持爼豆〈宋史曹彬传彬始生周岁父母以百玩之具罗于席观其所取彬丨手丨丨丨丨手丨丨丨斯须取一印他无所视人皆异之〉六齿皆赤〈宋史王继升传子昭远喜与里中恶少游处一日众祀里神昭远适至众以博投授之谓曰汝他日倘有节钺试掷以下之昭远一掷丨丨丨丨〉古砖隶书〈宋史聂冠卿传初世卿监延丰仓掘地得丨丨有丨丨字半漫灭其可辨者云公先世饵霞栖云高尚不仕累石于江滨又云昭王大丞相聂又云水龙夜号夕鸡骇飞其年九月十二日卒年五十有五冠卿始见而恶之至是校所卒岁月及其享年无少异者按世卿冠卿弟〉秦亭〈宋史余靖传靖尝梦神人告以所终官而死之故靖常畏西行及卒则江宁府丨淮丨也〉抽书占〈宋史陈埙传埙家居时自娱于泉石四方学者踵至轻财急义明白洞达一言之出终身可复忽卧疾戒其子丨架上丨丨之得吕祖谦文集其墓志曰祖谦生于丁巳岁没于辛丑岁埙曰异哉我生于庆元丁巳今岁在辛丑于是一甲矣吾死矣夫〉天水碧〈宋史南唐世家煜之妓妾尝染碧经夕未收令露下其色愈鲜明煜爱之自是宫中竞收露水染碧以衣之谓之丨丨丨及江南灭方悟天水赵之望也〉柴入火必焚〈辽史魏璘传应历中周兵犯燕上以胜败问璘璘曰周姓柴也燕分火也丨丨丨丨丨其言果验〉风吹幞头与浮图齐〈辽史张孝杰传初孝杰及第诣佛寺忽迅丨丨孝杰丨丨丨丨丨丨坠地而碎有老僧曰此人必骤贵然亦不得其死竞如其言〉玉版金璧〈王嘉拾遗记帝尧在位圣徳光洽河洛之滨得丨丨方尺图天地之形又获丨丨之瑞文字炳列记天地造化之始〉鸟鸣似语虫叶成字〈刘勰文心雕龙昔康王河图陈于东序故知前世符命历代宝传仲尼所撰序录而已于是伎数之士附以诡术或说阴阳或序灾异若丨丨丨丨丨丨丨丨篇条滋蔓必假孔氏通儒讨核谓起哀平东序秘宝朱紫乱矣〉菟见犬其势必惊〈郦道元水经注典略曰睢固字白菟或戒固曰将军字菟而此邑名犬丨丨丨丨丨丨丨宜急去莬不从汉兴平四年魏太祖斩之于此〉鸜鹆衔一鱼袋〈刘𫗧隋唐嘉话秘书少监崔行功未得五品前忽有丨丨丨丨物入其堂置案上而去乃丨丨怏怏数日而加大夫〉鹊坠寸纸有补阙二字〈赵璘因话录河南孔尹温裕任补阙日谏讨党项事贬郴州司马久之得堂兄尚书温业书报云宪府欲取尔作侍御史日望敕下忽又得书云宰相以右史处之皆无音耗一日有鹊喜于庭直若语状孩稚拜且祝云愿早得官丨既飞去丨下方丨丨丨丨丨丨丨极异之无几却除此官〉我兄即到岂奈我何〈锺辂续前定录长庆中鄂州里巷人每语辄以牛字助之又有僧号牛师乍愚乍智人有忤之者必云丨丨丨丨丨丨丨丨未几而相国奇章公带平章事节制武昌军其语乃绝而牛师尚存僧者牛公之名也方知将相之位岂偶然哉〉遇牛回〈苏鹗杜阳杂编代宗广徳元年上至陕因望铁牛蹶然谓左右曰朕年十五六宫中有尼号功徳山言事往往神验屡抚吾背曰天下有灾丨丨方丨今见牛也朕将回尔〉镜影成相字〈王仁裕开天遗事宋璟未第时因于日中览镜丨丨忽丨丨丨〉眀堂火珠诗〈孟启本事诗崔曙进士作丨丨丨丨丨赎帖曰夜来䨇月满曙后一星孤当时以为警句及来年曙卒惟一女名星星人始悟其自䜟也〉紏绕成及字〈张采续眀道杂志某应举时已获荐赴南省僦居省前汴上散屋中初入屋悬寝帐忽见余帐后有一黄草新䋲子垂下草甚劲𦂳自相丨丨丨一丨丨余曰此乃佳兆盖闻人谓登科及第也省试罢归省榜将出复至京师寓相国一乡僧院中晨起𠻳口喷水门上觉水湿处隐然有字因洗视之乃四字云荣登在即也是时余叨忝〉荣登在即〈见上〉赌彩选〈吴处厚青箱杂记原武郑公戬天圣中举进士尝与同辈丨丨丨一坐皆负独戬赢数百缗是岁第三人及第〉半堂食〈吴处厚青箱杂记李璟时朝中大臣多蔬食月为十斋至明日大官具晚膳始复常珍谓之丨丨丨其后周师至淮上取濠泗杨楚泰五州而璟又割献滁和庐舒蕲黄六州果去唐国土疆之半则半堂食之应也〉龙举头猳掉尾〈吴处厚青箱杂记唐末刘建峰定长沙遣马殷领众浚城濠得石碣有古篆十八其文曰丨丨丨丨丨丨羊为兄猴作弟羊归穴猴离次觧者以殷干宁三年丙辰岁代立乃龙举头也至乾祐辛亥岁国亡乃猳掉尾也殷子希范以己未岁生又以开运丁未岁薨乃羊归穴也又子希崇壬申岁生后为江南所俘乃猴离穴也〉三羊五马〈吴处厚青箱杂记厐巨昭善星纬之学唐末为容州刺史恶刘隐残虐乃归长沙或问湖南与淮南国祚短长巨昭曰吾入境来闻童谣曰丨丨丨丨马子离群羊子无舍自今以后马氏当五主杨氏当三主后皆如其言〉去海十里过山万重〈吴处厚青箱杂记冦莱公少时作诗曰丨丨止丨丨丨丨应丨丨及贬至雷州吏呈州图问州去海几里对曰十里则南迁之祸前诗已预䜟也〉人踏金鳌背上行〈吴处厚青箱杂记本朝翰林苏公绅尝题润州金山寺一聨云僧依玉鉴光中住丨丨丨丨丨丨丨时公方举大科识者以人踏鳌背上行乃荣入玉堂之兆已而果然公位止于内相岂亦诗之䜟耶〉秋风亭句〈王偁东都事略冦凖举进士为巴东令巴东有丨丨丨凖析韦应物一言为二丨曰野水无人度孤舟尽日横识者知其必大用〉黄楼玉局〈张邦基墨庄漫录东坡知徐州作丨丨未几黄州安置为定帅作松醪赋有云遂从此而入海渺翻天之云涛俄贬惠州移儋耳竟入海矣在京师送人入蜀云莫欺老病未归身丨丨他年第几人比归果得提举成都玉局观三事皆䜟也〉写八赋不脱误一字〈周辉清波杂志东坡在海外语其子过曰我决为海外人近日颇觉有还中州气象乃涤砚焚香丨平生所作丨丨当丨丨丨丨丨以卜之写毕大喜曰吾归无疑矣后数日廉州之命至〉金带围出则城中当有宰相〈周辉清波杂志红药而黄腰号丨丨丨初无种有时而丨丨丨丨丨丨丨丨韩魏公为守一出四枝公自当其一选客具乐赏之时王岐公为倅王荆公为属皆在席缺其一莫有当之者会报过客陈太博入门亟招之乃秀公也酒半折花歌以插之四公后皆为首相〉一出四枝〈见上〉曹门高〈陆游老学庵笔记天圣明道间京师盛歌一曲曰丨丨丨未几慈圣太后受册中宫人以为验矣其后宣仁与慈圣皆垂箔摄政而宣仁实慈圣之甥则征兆之意若曰曹门之高当相继而起也何其神哉〉玉带围頳〈周密齐东野语郑丞相清之在太学十五年殊困滞无聊乙亥岁甫升舎选而以无名阙未及奏名遂仍赴丁丑省试临期又避知举袁和叔亲试别头愈觉不意及试青紫眀主恩诗押明字短晷逼暮思索良艰漫检韵中有頳字可用为末句云他年蒙渥泽方丨丨丨丨归为同舍道之皆大笑曰绿衫尚未能得著乃思量系玉带乎已而中选攀附骤贵官至极品竟此赐遂成吉䜟以此知世之叨窃富贵皆非偶然也〉一竿岐为二〈陶宗仪辍耕录白廷玉先生号湛渊钱塘人家多竹忽丨丨上丨丨丨人皆异之赋䨇竹杖诗未几先生殁先生有二子或以为先兆云〉凿成金世昌三字〈陶宗仪辍耕录松江在城金世昌者出继夏氏尝买废宅修葺前厅梁内有丨丨丨丨丨丨丨必昔时客商所记姓名人以为有定数云〉唱胡十八小令〈陶宗仪辍耕录至元甲子阿合马拜中书平章领制国用使司时乐府中盛丨丨丨丨丨丨知谶纬者谀其当擅重权十八年人未之信果于至元壬午伏诛越五年丁亥闰二月桑哥拜中书平章立尚书省贪暴残忍又十倍于阿合马人亦谓桑字拆而为四十八桑字后改作相字亦拆为四十八竟不知应之于夀或应之于职然自立省之日至辛卯正月败绩恰四十八月其神验如是〉自题桃符〈陶宗仪辍耕录张之翰字周卿邯郸人由翰林学士除授松江知府丨丨丨丨云云间太守过三载天下元贞第二年是岁卒亦䜟也〉









　　御定子史精华卷一百十三



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十四
　　灵异部四
　　梦
　　二丈夫〈晏子景公举兵将伐宋师过泰山公梦见丨丨丨立而怒其怒甚盛公恐觉辟门召占梦者至公曰今夕吾梦二丈夫立而怒不知其所言其怒甚盛吾犹识其状识其声占梦者曰师过泰山而不用事故泰山之神怒也请趋召祝史祠乎泰山则可公曰诺明日晏子朝见公告之如占梦之言也晏子俯有问对曰占梦者不识也此非泰山之神是宋之先汤与伊尹也公疑以为泰山神晏子曰公疑之则婴请言汤伊尹之状也汤质哲而长颜以髯兑上丰下倨身而扬声公曰然是已伊尹黒而短蓬而髯丰上下兑偻身而下声公曰然是已散师不果伐宋〉五丈夫〈晏子景公畋于梧邱夜犹早公姑坐睡而梦有丨丨丨北靣韦庐称无罪焉公觉召晏子而告其所梦公曰我其尝杀不辜诛无罪耶晏子对曰昔者先君灵公畋五丈夫罟而骇兽故杀之断其头而葬之命曰五丈夫之邱此其地耶公令人掘而求之则五头同穴而存焉公曰嘻令吏葬之〉二日斗〈晏子景公病水卧十数日夜梦与丨丨丨不胜晏子朝公曰夕者梦与二日斗而寡人不胜我其死乎晏子对曰请召占梦者出于闺使人以车迎占梦者至曰曷为见召晏子曰夜者公梦二日与公斗不胜公曰寡人死乎故请君占梦是所为也占梦者曰请反其书晏子曰毋反书公所病者阴也日者阳也一阴不胜二阳故病将已以是对占梦者入公曰寡人梦与二日斗而不胜寡人死乎占梦者对曰公之所病〉
　　〈阴也日者阳也一阴不胜二阳公病将已居三日公病大愈公且赐占梦者占梦者曰此非臣之力晏子教臣也公召晏子且赐之晏子曰占梦以占之言对故有益也使臣言之则不信矣此占梦之力也臣无功焉公两赐之曰以晏子不夺人之功以占梦者不蔽人之能〉游华胥国〈列子黄帝昼寝而梦丨于丨丨氏之丨华胥氏之国在弇州之西台州之北不知斯齐国几千万里盖非舟车足力之所及神游而已其国无帅长自然而已其民无嗜欲自然而已不知乐生不知恶死故无夭殇不知亲已不知踈物故无爱憎不知背逆不知向顺故无利害都无所爱憎都无所畏忌入水不溺入火不热斫挞无伤痛指擿无痟痒乘空如履实寝虚若处床云雾不硋其视雷霆不乱其听美恶不滑其心山谷不踬其步神行而已〉寝虚若处床〈见上〉通于天地应于物类〈列子一体之盈虚消息皆丨丨丨丨丨丨丨丨故阴气壮则梦渉大水而恐惧阳气壮则梦渉大火而燔𤋲阴阳俱壮则梦生杀甚饱则梦与甚饥则梦取是以以浮虚为疾者则梦扬以沈实为疾者则梦溺藉带而寝则梦蛇飞鸟衘发则梦飞将阴梦火将疾梦食饮酒者忧歌儛者哭〉甚饱梦与甚饥梦取〈见上〉神遇〈列子丨丨为梦形接为事故昼想夜梦神形所遇故神凝者想梦自消信觉不语信梦不逹物化之往来者也古之真人其觉自忘其寝不梦几虚语哉〉真人不梦〈见上〉八征六候〈列子觉有丨丨梦有丨丨奚谓八徴一曰故二曰为三曰得四曰丧五曰哀六曰乐七曰生八曰死此八者征形所接也奚谓六候一曰正梦二曰蘁梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦此六者神所交也〉神交〈见上〉君仆〈列子周之尹氏大治产其下趣役者侵晨昏而弗息有老役夫筋力竭矣而使之弥勤昼则呻呼而即事夜则昏惫而熟寐精神荒散昔昔梦为国丨居人民之上总一国之事游燕宫观恣意所欲其乐无比觉则复役人有慰喻其懃者役夫曰人生百年昼夜各分吾昼为仆虏苦则苦矣夜为人君其乐无比何所怨哉尹氏心营世事虑锺家业心形俱疲夜亦昏惫而寐昔昔梦为人丨趋走作役无不为也数骂杖挞无不至也眠中啽呓呻呼彻旦息焉尹氏病之以访其友友曰若位足荣身资财有馀胜人远矣夜梦为仆苦逸之复数之常也若欲觉梦兼之岂可得耶尹氏闻其友言宽其役夫之程减已思虑之事疾并少间〉蕉鹿〈列子郑人有薪于野者遇骇鹿御而击之毙之恐人见之也遽而藏诸隍中覆之以蕉不胜其喜俄而遗其所藏之处遂以为梦焉顺涂而咏其事傍人有闻者用其言而取之既归告其室人曰向薪者梦得鹿而不知其处吾今得之彼直真梦者矣室人曰若将是梦见薪者之得鹿耶讵有薪者耶今真得鹿是若之梦真邪夫曰吾据得鹿何用知彼梦我梦耶薪者之归不厌失鹿其夜真梦藏之之处又梦得之之主爽旦案所梦而寻得之遂讼而争之归之士师士师曰若初真得鹿妄谓之梦真梦得鹿妄谓之实彼真取若鹿而与若争鹿室人又谓梦认人鹿无人得鹿今据有此鹿请二分之以闻郑君郑君曰嘻士师将复梦分人鹿乎〉梦分人鹿〈见上〉君乎牧乎〈庄子梦饮酒者旦而哭泣梦哭泣者旦而田猎方其梦也不知其梦也梦之中又占其梦焉觉而后知其梦也且有大觉而后知此其大梦也而愚者自以为觉窃窃然知之丨丨丨丨固哉丘也与汝皆梦也予谓汝梦亦梦也是其言也其名吊诡〉周为胡蝶胡蝶为周〈庄子昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志与不知周也俄然觉则蘧蘧然周也不知丨之梦丨丨丨与丨丨之梦丨丨与周与胡蝶则必有分矣此之谓物化〉梦鸟厉天梦鱼没渊〈庄子且汝丨为丨而丨乎丨丨为丨而丨于丨不识今之言者其觉者乎其梦者乎〉髑髅见梦〈庄子庄子之楚见空髑髅髐然有形撽以马捶因而问之曰夫子贪生失理而为此乎将子有亡国之事斧钺之诛而为此乎将子有不善之行愧遗父母妻子之丑而为此乎将子有冻馁之患而为此乎将子之春秋故及此乎于是语卒援髑髅枕而卧夜半丨丨丨丨曰子之谈者似辨士诸子所言皆生人之累也死则无此乎子欲闻死之说乎庄子曰然髑髅曰死无君于上无臣于下亦无四时之事从然以天地为春秋虽南靣王乐不能过也庄子不信曰吾使司命复生子形为子骨肉肌肤反子父母妻子闾里知识子欲之乎髑髅深矉蹙頞曰吾安能弃南靣王乐而复为人间之劳乎〉驳马朱蹄〈庄子昔者寡人梦见良人黒色而𩑺乘丨丨而偏丨丨〉清江使〈庄子宋元君夜半而梦人被发窥阿门曰予自宰路之渊予为丨丨丨河伯之所渔者余且得予元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者有余且乎左右曰有君曰令余且会朝明日余且朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉箕圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之再欲活之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳龟七十二钻而无遗荚〉秋柏之实〈庄子郑人缓也呻吟裘氏之地祇三年而缓为儒河润九里泽及三族使其弟墨儒墨相与辨其父助翟十年而缓自杀其父梦之曰使而子为墨者予也阖胡尝视其良既为丨丨丨丨矣〉炀灶〈韩非子卫灵公之时弥子瑕有宠专于卫国侏儒有见公者曰臣之梦贱矣公曰何梦对曰梦见灶为见公也公怒曰吾闻梦见人主者梦见日奚为见寡人而梦见灶对曰夫日兼烛天下一物不能当也人君兼烛一国人一人不能拥也故将见人主者梦见日夫灶一人炀焉则后人无从见矣今或者一人有炀君者乎则臣虽梦见灶不亦可乎〉索形期得〈吕氏春秋齐庄公之时有士曰宾卑聚梦有壮子白缟之冠丹绩之䘩东布之衣新素履墨剑室从而叱之唾其靣惕然而寤徒梦也终夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而无所挫辱今夜辱吾将丨其丨丨丨之则可不得之将死之每朝与其友立乎衢三日不得却而自殁〉梦受秋驾〈吕氏春秋尹儒学御三年而不得焉苦痛之夜丨丨丨丨于其师明日往朝其师望而谓之曰吾非爱道也恐子之未可与也今日将教子以秋驾尹儒反走北靣再拜曰今昔臣梦受之先为其师言所梦所梦固秋驾〉丑梦〈淮南子身有丨丨不胜正行国有妖祥不胜善政〉不胜正行〈见上〉行者思居者梦〈淮南子丨丨丨于道而丨丨丨于床〉规其臀以墨〈国语且吾闻晋成公之生也其母梦神丨丨丨丨丨曰使有晋国三而畀驩之孙故名之曰墨臀〉贺梦〈国语虢公梦在庙有神人靣白毛虎爪执钺立于西阿公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事官成公使囚之且使国人丨丨〉黄能入寝〈国语郑简公使公孙成子来聘平公有疾韩宣子赞授客馆客问君疾对曰寡君之疾久矣上下神祗无不遍谕也而无除今梦丨丨丨于丨门不知人杀乎抑厉邪〉与海神战〈史记秦始皇纪方士徐市等入海求神药数岁不得费多恐谴乃诈曰蓬莱药可得然常为大蛟鱼所苦故不得至愿请善射与俱见即以连弩射之始皇梦丨丨丨丨如人状问占梦博士曰水神不可见以大鱼蛟龙为候今上祷祠备谨而有此恶神当除去而善神可致乃令入海者赍捕巨鱼具而自以连弩候大鱼出射之自琅邪北至荣成山弗见至之罘见巨鱼射杀一鱼〉黄蛇自天属地〈史记封禅书文公梦丨丨丨丨下丨丨其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉〉秦缪公上天〈史记封禅书秦缪公立病卧五日不寤寤乃言梦见上帝上帝命缪公平晋乱史书而记藏之府而后世皆曰丨丨丨丨丨〉草兰为符〈史记郑世家文公之贱妾曰燕姞梦天与之兰曰余为伯儵余尔祖也以是为而子兰有国香以梦告文公文公幸之而予之丨丨丨丨遂生子名曰兰〉颜若苕华〈史记赵世家王游大陵他日王梦见处女鼓琴而歌诗曰美人荧荧兮丨丨丨之丨命乎命乎曾无我嬴异日王饮酒乐数言所梦想见其状吴广闻之因夫人而纳其女娃嬴孟姚也〉衣偏裻乘飞龙〈史记赵世家孝成王四年王梦丨丨丨之衣丨丨丨上天不至而坠见金玉之积如山明日王召筮史敢占之曰梦衣偏裻之衣者残也乘飞龙上天不至而坠者有气而无实也见金玉之积如山者忧也〉日入怀〈史记外戚世家男方在身时王美人梦丨丨其丨以告太子太子曰此贵征也〉黄头郎从后推之上天〈史记佞幸传孝文帝梦欲上天不能有一丨丨丨丨丨丨丨丨丨顾见其衣裻带后穿觉而之渐台以梦中阴自求推者郎即见邓通其衣后穿梦中所见也〉梦青蝇矢〈汉书昌邑哀王髆传王丨丨丨之丨积西阶东可五六石以屋板瓦覆发视之青蝇矢也〉灶居树上〈汉书霍光传显梦第中井水溢流庭下丨丨丨丨〉铜人起立〈汉书王莽传莽梦长乐宫丨丨五枚丨丨莽恶之念铜人铭有皇帝初兼天下之文即使尚方工䥴灭所梦铜人膺文〉飞虫著身〈后汉书明徳马皇后纪有司奏立长秋宫帝未有所言皇太后曰马贵人徳冠后宫即其人也遂立为皇后先是数日梦有小丨丨无数赴丨丨又入皮肤中而后飞去〉扪天〈后汉书和熹邓皇后纪后尝梦丨丨荡荡正青若有锺乳状廼仰𠻳饮之以讯诸占梦言尧梦攀天而上汤梦及天而咶之斯皆圣王之前占吉不可言〉首阳神马〈后汉书五行志注蔡邕作伯夷叔齐碑曰熹平五年天下大旱祷请名山求获答应时处士平阳苏腾字元成梦陟丨丨有丨丨之使在道明觉而思之以其梦陟状上闻天子开三府请两使者与郡县戸曹掾吏登山升祠手书要曰君况我圣主以洪泽之福天寻兴云即降甘雨也〉八厶子系十二为期〈后汉书公孙述传述梦有人语之曰丨丨丨丨丨丨丨丨觉谓其妻曰虽贵而祚短若何妻对曰朝闻道夕死尚可况有十二乎〉乘赤龙上天〈后汉书冯异传诸将劝光武即帝位光武乃召异诣鄗问四方动静异曰三王反畔更始败亡天下无主宗庙之忧在于大王宜从众议上为社稷下为百姓光武曰我昨夜梦丨丨丨丨丨觉悟心中动悸异因下席再拜贺曰此天命发于精神心中动悸大王重慎之性也异遂与诸将定议上尊号〉太极殿上三穗禾〈后汉书蔡茂传茂初在广汉梦坐丨丨丨丨有丨丨丨茂跳取之得其中穗辄复失之以问主簿郭贺贺离席庆曰大殿者宫府之形象也极而有禾人臣之上禄也取中穗是中台之位也于字禾失为秩虽曰失之乃所以得禄秩也衮职有阙君其补之旬月而茂征焉乃辟贺为掾〉禾失为秩〈见上〉今年岁在辰明年岁在已〈后汉书郑康成传梦孔子告之曰起起丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨既寤以谶合之知命当终〉讲于阴堂之奥〈后汉书周磐传建光元年年七十三岁朝会集诸生讲论日因令其二子曰吾日者梦见先师东里先生与我丨丨丨丨丨丨既而长叹岂吾齿之尽乎〉带印绶登楼而歌〈后汉书张奂传初奂为武威太守其妻怀孕梦丨奂丨丨丨丨丨丨讯之占者曰必将生男复临兹邦命终此楼既而生子猛以建安中为武威太守杀刺史邯郸商州兵围之急猛耻见擒乃登楼自烧而死卒如占云〉虎衘雷公〈魏书曹爽传注世语曰初爽梦二丨丨丨丨雷公若二升椀放着庭中爽恶之以问占者灵台丞马训曰忧兵训退告其妻曰爽将以兵亡不出旬日〉两手捧日〈魏志程昱传注魏书曰昱少时常梦上泰山丨丨丨丨昱私异之以语荀彧及兖州反赖昱得完三城于是彧以梦白太祖太祖曰卿当终为吾腹心昱本名立太祖乃加其上日更名昱也〉山上流水〈魏志邓艾传初艾当伐蜀梦坐丨丨而有丨丨以问殄虏䕶军爰邵邵曰按八卦山上有水曰蹇蹇繇曰蹇利西南不利东北孔子曰蹇利西南往有功也不利东北其道穷也往必克蜀殆不还乎艾怃然不乐〉瓦化䨇鸳〈魏志周宣传文帝问宣曰吾梦殿屋两丨堕地丨为丨丨此何谓也宣对曰后宫当有暴死者帝曰吾诈卿耳宣对曰夫梦者意耳苟以形言便占吉凶言未毕而黄门令奏宫人相杀〉三梦刍狗〈魏志周宣传尝有问宣曰吾昨夜梦见刍狗宣答曰君欲得美食耳有顷出行果遇丰膳后又问宣曰昨夜复梦见刍狗何也宣曰君欲堕车折脚宜戒慎之顷之果如宣言后又问宣昨夜复梦见刍狗何也宣曰君家欲失火当䕶之俄遂火起语宣曰前后三时皆不梦也聊试君耳何以皆验邪宣对曰此神灵动君使言故与真梦无异也又问宣曰丨丨丨丨而其占不同何也宣曰刍狗者祭神之物故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍狗为车所轹故中梦当堕车折脚也刍狗既车轹之后必载以为樵故后梦忧失火也〉梦猪啮足〈蜀志关羽传羽初出军围樊丨丨丨其丨语子平曰吾今年衰矣〉井中生桑〈蜀志杨洪传注益都耆旧传曰何祗尝梦丨丨丨丨以问占梦赵直直曰桑非井中之物会当移植然桑字四十下八君夀恐不过此祗𥬇言得此足矣〉牛角及鼻公字之象〈蜀志蒋琬传琬见推之后夜梦有一牛头在门前流血滂沱意甚恶之呼问占梦赵直直曰夫见血者事分明也丨丨丨丨丨丨丨丨君位必至公大吉之征也〉肠绕阊门〈吴志孙坚传注吴书曰坚母怀妊坚梦丨出丨吴丨丨寤而惧之以告邻母母曰安知非吉征也〉松生腹上〈吴志三嗣主传注吴书曰丁固为尚书梦丨树丨其丨丨谓人曰松字十八公后十八岁吾其为公乎卒如梦焉〉吞易三爻〈吴志虞翻传注翻别传曰又臣郡吏梦臣与道士相遇放发被鹿裘布易六爻挠其三以饮臣臣乞尽丨之道士言丨道在天丨丨足矣〉三马一槽〈晋书宣帝纪魏武察帝有雄豪志闻有狼顾相欲验之乃召使前行令反顾靣正向后而身不动又尝梦丨丨同食丨丨甚恶焉〉日环城〈晋书明帝纪敦将举兵内向帝密知之微行至于湖阴察敦营垒敦正昼寝梦丨丨其丨〉三刀〈晋书王濬传濬夜梦悬丨丨于卧屋梁上须臾又益一刀濬惊觉意甚恶之主簿李毅再拜贺曰三刀为州字又益一者明府其临益州乎及贼张弘杀益州刺史皇甫宴果迁濬为益州刺史〉生八翼飞上天〈晋书陶侃传梦丨丨丨丨而丨丨见天门九重已登其八唯一门不得入阍者以杖击之因坠地折其左翼及寤左腋犹痛〉得大象〈晋书张茂传茂少时梦丨丨丨以问占梦万推推曰君当为大郡而不善也问其故推曰象者大兽兽者守也故知当得大郡然象以齿焚为人所害果如其言〉乘温舆行十六里见一白鸡而止〈晋书谢安传自以本志不遂深自慨失因怅然谓所亲曰昔桓温在时吾常惧不全忽梦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨乘温舆者代其位也十六里止今十六年矣白鸡主酉今太岁在酉吾病殆不起乎乃上䟽逊位〉断盘囊〈晋书邓攸传为淮南太守梦行水边见一女子猛兽自后丨其丨丨占者以为水边有女汝字也断盘囊者新兽头代故兽头也不作汝阴当汝南也果迁汝阴太守〉一鸟文彩异常飞入口中〈晋书罗含传含幼孤为叔母朱氏所飬少有志尚尝昼卧梦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨因起惊说之朱氏曰鸟有文彩汝后必有文章自此后藻思日新〉群鱼负羊〈晋书佛图澄传季龙常昼寝梦见丨丨丨丨从东北来寤以访澄澄曰不祥也鲜卑其有中原乎〉立冰上与冰下人语〈晋书索𬘘传孝廉令狐策梦丨丨丨丨丨丨丨丨𬘘曰冰上为阳冰下为阴阴阳事也士如归妻迨冰未泮婚姻事也君在冰上与冰下人语为阳语阴媒介事也君当为人作媒冰泮而婚成策曰老夫耄矣不为媒也会太守田豹因策为子求乡人张公征女仲春而成婚焉〉脚肉被啖为却〈晋书索𬘘传功曹张邈尝奉使诣州夜梦狼啖一脚𬘘曰丨丨丨丨丨丨字会东虏反遂不行〉鱼变为人〈晋书刘元海载纪豹妻呼延氏魏嘉平中祈子于龙门俄而有一大鱼顶有二角轩鬐跃鳞而至祭所久之乃去巫觋皆异之曰此嘉祥也其夜梦旦所见丨丨丨丨左手把一物大如半鸡子光景非常授呼延氏曰此是日精服之生贵子寤而告豹豹曰吉征也吾昔从邯郸张冏母司徒氏相云吾当有贵子孙三世必大昌仿像相符矣自是十三月而生元海左手文有其名遂以名焉〉日精〈见上〉金靣丹唇〈晋书刘曜载纪咸和三年夜梦三人丨丨丨丨东向逡巡不言而退曜拜而履其迹〉天神遣使者命拜龙骧将军〈晋书苻坚载记健之入关也梦丨丨丨丨丨朱衣赤冠丨丨坚为丨丨丨丨健翼日为坛于曲沃以授之健泣谓坚曰汝祖昔受此号今汝复为神明所命可不勉之坚挥剑捶马志气感励士卒莫不惮服〉兵〈晋书姚苌载记苌在长安至于新支堡疾笃舆疾而进梦苻坚将天官使者丨丨数百突入营中苌惧走入宫宫人迎苌刺误中苌阴相谓曰正中死处㧞矛出血石馀寤而惊悸遂患阴肿医刺之出血如梦〉梦闻鼓吹〈宋书乐志晋江左初临川太守谢摛每寝辄丨丨丨丨有人为其占之曰君不得生鼔吹当得死鼓吹尔摛击杜弢战没追赠长水校尉葬给鼓吹焉〉白龙夹舫〈宋书刘穆之传穆之尝梦与高祖俱泛海忽值大风惊惧俯视船下见有二丨丨丨丨既而至一山峯㟧耸秀林树繁密意甚悦之〉丸土〈宋书刘敬宣传敬宣数晓天文知必有兴复晋室者寻梦丨丨服之既觉喜曰丸者桓也桓既吞矣吾复本土乎〉此绢足度〈宋书沈庆之传初庆之梦有人以两匹绢与之谓曰丨丨丨丨谓人曰老子今年不免两匹八十尺也足度无盈馀矣〉天门开〈宋书薛安都传安都后征关陜至臼口梦仰头视天正见丨丨丨谓左右曰汝见天门开不至是叹曰梦天开乃中兴之象耶〉乘龙逐日〈齐书祥瑞志太祖年十七梦丨青丨西行丨丨日将薄山乃止觉而恐惧家人问占者云至贵之象也苏偘云青木色日暮者宋氏末运也〉捉龙脚〈齐书祥瑞志泰始七年明帝遣前淮南太守孙奉伯往淮阴监元会奉伯与太祖同寝梦上乘龙上天于下丨丨丨不得觉谓太祖曰兖州当大庇生民弟不见也奉伯卒于宋〉第十九子〈齐书祥瑞志清河崔灵运为上府参军梦天帝谓已曰萧道成是我丨丨丨丨我去年已授其天子位自三王五帝至齐受命君凡十九人也〉举体生毛发生至足〈齐书祥瑞志世祖年十三梦丨丨丨丨丨丨丨丨又梦人指上所践地曰周文王之田又梦虚空中飞又梦着孔雀羽衣庾温云雀爵位也又梦凤凰从天飞下青溪宅斋前两翅相去十馀丈翼下有紫云气〉桑屐〈齐书祥瑞志世祖在襄阳梦着丨丨行度太极殿阶庾温云屐者运应木也臣案桑字为四十而二点世祖年过此即帝位〉画衣〈齐书祥瑞志世祖在郢州梦人从天飞下头插笔来丨上丨两边不言而去庾温释云画者山龙华虫也〉两瓯麻粥〈齐书宣孝陈皇后传后生太祖太祖年二岁乳人之乳后梦人以丨丨丨丨与之觉而乳大出异而说之〉吞玉胜〈齐书高昭刘皇后传后母桓氏梦丨丨丨生后时有紫光满室〉群虵缘城四出〈齐书始安王遥光传遥光未败一夕城内皆梦丨丨丨丨丨丨各共说之咸以为异〉半身热举体热〈齐书张敬儿传妻谓敬儿曰昔时梦手热如火而君得南阳郡元徽中梦丨丨丨而君得本州今复梦丨丨丨矣有阉人闻其言说之事逹世祖世祖疑其有异志永明元年敕朝臣华林八关斋于坐收敬儿少日㐲诛〉骑五色师子〈齐书王敬则传敬则年长两腋下生乳各长数寸梦丨丨丨丨丨〉黄衣老公〈齐书刘怀珍传灵哲所生母尝病灵哲躬自祈祷梦见丨丨丨丨曰可取南山竹笋食之疾立可愈灵哲惊觉如言而疾瘳按灵哲怀珍子〉草中肃九五相追逐〈齐书荀伯玉传初太祖在淮南伯玉假还广陵梦上广陵城南楼上有二青衣小儿语伯玉云丨丨丨丨丨丨丨丨伯玉视城下人头上皆有草〉时乘之梦〈齐书荀伯玉传泰始七年伯玉梦太祖乘船在广陵北渚见上两腋下有翅不舒伯玉问何当舒上曰却后三年伯玉梦中自谓是咒师向上唾咒之凡六咒有六龙出两腋下翅皆舒还而复敛元徽二年而太祖破桂阳威名大震五年而废苍梧太祖谓伯玉曰卿丨丨丨丨今且效矣〉萧生断流〈齐书纪僧真传僧真梦萧艾生满江惊而白之太祖曰诗人采萧萧即艾也丨丨丨丨卿勿广言〉金席〈齐书南夷林邑国传林邑王范杨迈初产母梦人以丨丨藉之光色奇丽中国谓紫磨金夷人谓之杨迈故以为名〉太尉以褥席见赐〈梁书桞庆远传初庆远从父兄卫将军世隆尝谓庆远曰吾昔梦丨丨丨丨丨丨丨吾遂亚台司适又梦以吾褥席与汝汝必光吾公族至是庆远亦继世隆焉〉坠铃入怀〈梁书任昉传父遥齐中散大夫遥妻裴氏尝昼寝梦有彩旗盖四角悬铃自天而丨其一丨落丨丨中心悸动既而有娠〉著朱衣行水上〈梁书鲍泉传初泉之为南讨都督也其友人梦泉得罪于世祖觉而告之后未旬果见囚执顷之又梦泉丨丨丨而丨丨丨又告泉曰君勿忧寻得免矣因说其梦泉密记之俄而复见任皆如其梦〉折臂太守〈梁书刘之遴传之遴出为征西鄱阳王长史南郡太守后转为西中郎湘东王长史太守如故初之遴在荆州尝寄居南郡廨忽梦前太守袁彖谓曰卿后当为丨丨丨丨即居此中之遴后果损臂遂临此郡〉执丹漆之礼器随仲尼而南行〈梁书刘勰传予齿在逾立尝夜梦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旦而寤廼怡然而喜大哉圣人之难见也廼小子之垂梦欤〉授丸一掬〈梁书何点传点少时尝患渴痢积岁不愈后在吴中石佛寺建讲于讲所昼寝梦一道人形貎非常丨丨丨丨梦中服之自此而差〉衣帢行列至前俱拜床下〈梁书何𦙍传先是𦙍疾妻江氏梦神人告之曰汝夫夀尽既有至徳应获延期尔当代之妻觉说焉俄得患而卒𦙍疾乃瘳至是𦙍梦一神女并八十许人并丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨觉又见之便命营凶具既而疾动因不自治〉青龙自怀出〈梁书陶弘景传母梦丨丨丨丨而丨并见两天人手执香炉来至其所已而有娠遂生弘景〉仰见天中字〈梁书沈瑀传初瑀在竟陵王家素与范云善齐末尝就云宿梦坐屋梁柱上丨丨丨丨丨曰范氏宅至是瑀为高祖说之高祖曰云得不死此梦可验〉中国今有圣主〈梁书干陀利国传天监元年其王瞿昙修䟦陁罗以四月八日梦见一僧谓之曰丨丨丨丨丨丨十年之后佛法大兴汝若遣使供奉敬礼则土地丰乐商旅百倍若不信我则境土不得自安修䟦陁罗初未能信既而又梦此僧曰汝若不信我当与汝往观之乃于梦中来至中国拜觐天子既觉心异之陁罗本工画乃写梦中所见高祖容质餙以丹青仍遣使并画工奉表献玉盘等物使人既至模写高祖形以还其国比本画则符同焉因盛以宝函日加礼敬〉三分取一〈陈书世祖纪梁太清初梦两日斗一大一小大者光灭坠地色正黄其大如斗世祖因丨丨丨丨而怀之〉忆梦偿梦〈陈书张昭逹传克定闽中以功授镇前将军开府仪同三司初世祖尝梦昭逹升于台铉及旦以梦告之至是侍宴世祖顾昭逹曰卿丨丨不何以丨丨昭逹对曰当效犬马之用以尽臣节自馀无以奉偿〉五色云化凤〈陈书徐陵传母臧氏尝梦丨丨丨丨而为丨集左肩上已而诞陵焉〉郑郎开口〈陈书郑灼传灼性精勤尢明三礼少时尝梦与皇侃遇于途侃谓灼曰丨丨丨丨侃因唾灼口中自后义理逾进〉诵观世音〈南史王元谟传初元谟始将见杀梦人告曰丨丨丨丨千遍则免元谟梦中曰何可竟也仍见授既觉诵之且得千遍明日将刑诵之不辍忽传唱停刑〉天子在门〈南史孔靖传宋武帝东征孙恩屡至会稽过季恭宅季恭正昼卧有神人衣服非常谓曰起丨丨丨丨既而失之遽出适见帝延入结交执手曰卿后当大贵愿以身为托于是曲意礼接赡给甚厚〉引卤簿入厕〈南史沈庆之传初庆之尝梦丨丨丨丨丨中庆之甚恶入厕之鄙时有善占梦者为解之曰君必大富贵然未在旦夕问其故答云卤簿固是富贵容厕中此谓后帝也知君富贵不在今主及中兴之功自五校至是而登三事〉梦母如平生〈南史齐宜都王铿传生三岁䘮母及有识问母所在左右告以早亡便思慕蔬食自悲不识母常祈请幽冥求一梦见至六岁遂丨见一女人云是其丨铿悲泣向旧左右说容貎衣服事皆丨丨丨闻者莫不歔欷〉犬子有角〈南史张敬儿传始其母于田中卧梦丨丨丨丨䑛之已而有娠而生敬儿故初名狗儿又生一子因狗儿之名复名猪儿〉鹿皮十一领〈南史吉士赡传士赡梦得一积丨丨从而数之有丨丨丨及觉喜曰鹿者禄也吾当居十一禄也〉标度处所有若人功〈南史庾子舆传欲为父立佛寺未有定处梦有僧谓曰将修胜业岭南原即可营造明往履历果见丨丨丨丨丨丨丨丨因立精舎〉一匹锦〈南史江淹传为宣城太守时罢归始泊禅灵寺渚夜梦一人自称张景阳谓曰前以丨丨丨相寄今可见还淹探怀中得数尺与之此人大恚曰那得割截都尽顾见邱迟谓曰馀此数尺既无所用以遗君自尔淹文章踬矣又尝宿于冶亭梦一丈夫自称郭璞谓淹曰吾有笔在卿处多年可以见还淹乃探怀中得五色笔一以授之尔后为诗绝无美句时人谓之才尽〉五色笔〈见上〉青镂管笔〈南史纪少瑜传少瑜尝梦陆倕以一束丨丨丨丨授之云我以此笔犹可用卿自择其善者其文因此遒进〉日出室内〈魏书道武帝纪太祖道武皇帝讳珪昭成皇帝之嫡孙献明皇帝之子也母曰献明贺皇后初因迁徙游于云泽既而寝息梦丨丨丨丨寤而见光自牖属天歘然有感以建国三十四年七月七日生太祖于参合陂北其夜复有光明昭成大悦群臣称庆大赦告于祖宗〉日化为龙〈魏书宣武帝纪世宗宣武皇帝讳恪高祖孝文皇帝第二子母曰高夫人初梦为日所逐避于床下丨丨丨丨绕已数匝寤而惊悸既而有娠太和七年闰四月生帝于平城宫〉日照之征〈魏书孝文昭后高氏传初后幼曽梦在堂内立而日光自窗中照之灼灼而热后东西避之光犹斜照不已如是数夕后自怪之以白其父飏飏以问辽东人闵宗宗曰此奇征也贵不可言飏曰何以知之宗曰夫日者君人之徳帝王之象也光照女身必有恩命及之女避犹照者主上来求女不获已也昔有梦月入怀犹生天子况丨丨丨丨此女必将被帝命诞育人君之象也遂生世祖后生广平王怀次长乐宫主〉老翁赐子〈魏书宗室瑞传初瑞母尹氏有娠致伤后昼寝梦一丨丨具衣冠告之曰吾丨汝一丨汝勿忧也寤而私喜又问筮者筮者曰大吉未几而生瑞祯以为协梦故名瑞字天赐〉豪盛齐下〈魏书郦范传范前解州还京也夜梦阴毛拂踝他日说之时齐人有占梦者曰史武进云丨丨于丨丨矣使君临抚东秦道光海岱必当重牧全齐再禄营邱矣范笑而答曰吾将为卿必验此梦果如其言〉携酒言别赋诗为赠〈魏书卢元明传永熙末居洛东缑山乃作幽居赋焉于时元明友人王由居颍川忽梦由丨丨丨就之丨丨丨丨丨及明忆其诗十字云自兹一去后市朝不复游元明叹曰由性不狎俗旅寄人间乃今有梦又复如此必有他故经三月果闻由为乱兵所害寻其亡日乃是得梦之夜〉星坠压脚〈魏书陈奇传奇初被召夜梦丨丨丨丨明而告人曰星则好风星则好雨梦星压脚必无善征但时命峻切不敢不赴耳〉数年中尝梦两人教授〈魏书江式传式少专家学丨丨之丨丨丨丨丨时相丨丨及寤每有记识〉履众星而行〈北齐书神武帝纪神武自队主转为函使尝乘驿过建兴云雾昼晦雷声随之半日乃绝若有神应者每行道路往来无风尘之色又尝梦丨丨丨丨丨觉而内喜〉以笔点额〈北齐书文宣帝纪既为王梦人丨丨丨巳丨旦以告馆客王昙哲曰吾其退乎昙哲再拜贺曰王上加点成主字乃当进〉海上坐玉盆日入裙下〈北齐书后主纪母曰胡皇后梦于丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂有娠天保七年五月五日生帝于并州邸〉孕六男二女皆感梦〈北齐书神武娄后传后凡丨丨丨丨丨丨丨丨孕文襄则梦一断龙孕文宣则梦大龙首尾属天地张口动目势状惊人孕孝昭则梦蠕龙于地孕武成则梦龙浴于海孕魏二后并梦月入怀孕襄城博陵二王梦䑕入衣下〉电光夺目驶雨霑洒〈北齐书窦泰传初泰母梦风雷暴起若有雨状出庭观之见丨丨丨丨丨丨丨丨寤而惊汗遂有娠期而不产大惧有巫曰渡河湔裙产子必易便向水所忽见一人曰当生贵子可徙而南泰母从之俄而生泰〉光照先人〈北齐书李元忠传初元忠将仕梦手执炬火入其父墓中夜惊起甚恶之旦告其受业师占云大吉此谓丨丨丨丨终致贵逹矣〉山上挂丝〈北齐书张亮传薛琡尝梦亮于丨丨丨丨以告亮且占之曰山上丝幽字也君其为幽州乎数月亮出为幽州刺史〉超棘〈北齐书马敬徳传世祖为后主择师傅赵彦深进之入为侍讲其妻梦猛兽将来向之敬徳走丨丛丨妻伏地不敢动敬徳占之曰吾当得大官超棘过九卿也尔伏地夫人也〉见一人出身中〈北齐书李广传广曽欲早朝未明假寐忽惊觉谓其妻云吾向似睡忽丨丨丨丨吾丨丨语云君用心过苦非精神所堪今辞君去因而恍惚不乐数日便遇疾积年不起〉抱子升天〈周书文帝纪太祖徳皇帝之少子也母曰王氏孕五月夜梦丨丨丨丨才不至而止寤而告徳皇帝徳皇帝喜曰虽不至天贵亦极矣〉赐尔是子俾寿且贵〈周书宇文贵传贵母初孕贵梦有老人抱一儿授之曰丨丨丨丨丨丨丨丨及生形类所梦故以永贵字之〉浮磬之精宝持必生令子〈周书高琳传琳母尝祓禊泗滨遇见一石光彩朗润遂持以归是夜梦见一人衣冠有若仙者谓其母曰夫人向所将来之石是丨丨丨丨若能丨丨丨丨丨丨其母惊寤便举身流汗俄而有娠及生因名琳字季珉焉〉与坐席〈周书桞霞传霞幼而爽迈神彩嶷然髫岁便有成人之量笃好文学动合规矩其世父庆远特器异之谓霞曰吾昔逮事伯父太尉公尝语吾云我昨梦汝登一楼楼甚峻丽吾以坐席与汝汝后名宦必逹恨吾不及见耳吾向聊复昼寝又梦将昔时坐席还以赐汝汝之官位当复及吾特宜勉励以应嘉祥也〉金錍治目〈周书张元传元年十六其祖䘮明三年元恒忧泣昼夜读佛经礼拜以祈福祐后读药师经见盲者得视之言遂请七僧然七灯七日七夜转药师经行道每言天人师乎元为孙不孝使祖䘮明今以灯光普施法界愿祖目见明元求代暗如此经七日其夜梦见一老公以丨丨丨其祖丨谓元曰勿忧悲也三日之后汝祖目必差元于梦中喜跃遂即惊觉乃遍告家人居三日祖果目明〉柱转三匝〈北史杨休之传初休之在洛将仕夜梦见黄河北驿道上行从东向西道南有一冡极高大休之步登冡头见一铜柱趺为莲花形休之从西北登一柱础上以手捉一柱柱遂右转休之咒曰丨丨丨丨吾至三公柱遂三匝而止休之寻寤意如在邺城东南者其梦竟验云〉乘龙升天〈旧唐书宣宗纪尝梦丨丨丨丨言之于郑后乃曰此不宜人知者幸勿复言〉遗大秤〈旧唐书上官昭容传初婉儿在孕时其母梦人丨已丨丨占者曰当生贵子而秉国权衡既生女闻者嗤其无效及婉儿专秉内政果如占者之言〉神人覆鼎〈旧唐书元宗元献皇后杨氏传后景云元年八月选入太子宫时太平公主用事尤忌东宫宫中左右持两端而潜附太平者必阴伺察事虽纤芥皆闻于上太子心不自安后时方娠太子密谓张说曰用事者不欲吾多息𦙍恐祸及此妇人其如之何密令说怀去胎药而入太子于曲室躬自煮药醺然似寐梦丨丨丨丨既寤如梦如是者三太子异之告说说曰天命也宜无他虑既而太平诛后果生肃宗〉车中载日月光芒烛六合〈旧唐书宪宗孝明皇后郑氏传后弟光梦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨占者曰必暴贵〉进谠言有如平生〈旧唐书虞世南传卒后数岁太宗夜梦见之有若平生翌日下制曰礼部尚书永兴文懿公虞世南徳行淳备文为辞宗宿夜尽心志在忠益奄从物化倏移岁序昨因夜梦忽睹其人兼丨丨丨丨丨丨丨之日追怀遗美良増悲叹宜资冥助申朕思旧之情可于其家为设五百僧斋并为造天尊象一区又勒图其形于凌烟阁〉讲堂照镜〈旧唐书崔湜传行至荆州梦于丨丨丨丨曰镜者明象吾当为人主所明也以告占梦人张由对曰讲堂者受法之所镜者于文为立见金此非吉征其日追使至缢于驿中〉神人遗䨇笔〈旧唐书李峤传为儿童时梦有丨丨丨之丨丨自是渐有学业〉紫色大鸟〈旧唐书张荐传祖𬸚字文成聪警绝伦书无不览为儿童时梦丨丨丨丨五采成文降于家庭其祖谓之曰五色赤文凤也紫文𬸚𬸦也为凤之佐吾儿当以文章瑞于明廷因以为名字初登进士第对策尤工考功员外郎謇味道赏之曰如此生天下无䨇矣〉屋栋饰黄土宾从皆所识〈旧唐书郑澣子处诲传处诲族父朗初朗为定州节度使处诲为工部侍郎因早朝假寐于待漏院忽梦已为浙东观察使经过汴州而朗为汴帅留连饮饯仰视丨丨丨以丨丨丨丨丨丨丨明年朗果自定州镇宣武辟韦重掌书记重将行处诲告以所梦明年处诲转刑部侍郎其年秋授浙东观察使行及潼关朗遣从事迎劳仍至手书令先疏所梦比至汴宴于清暑亭宾佐悉符梦中朗仰视屋栋曰此亦黄土也四座感叹〉烱然䨇光〈旧唐书刘沔传初沔为忠武小校从李光颜讨淮西为捉生将前后遇贼血战锋刃所伤几死者数四尝伤重卧草中月黒不知归路昏然而睡梦人授之䨇烛曰子方大贵此行无患可持此而还既行丨丨有丨丨在目前自后破虏危难每行尝有此光及罢镇后䨇光息〉凿心〈旧唐书尹知章传少勤学尝梦神人以大丨开其丨以药纳之自是日益开朗尽通诸经精义未几而诸师友北靣受业焉〉灵凤集身〈旧唐书王远知传父昙选母梁驾部郎中丁超女也尝昼寝梦丨丨丨其丨因而有娠又闻腹中啼声沙门宝志谓昙选曰生子当为神仙之宗伯也〉日坠首承〈唐书贾循传循从子隐林为永平兵马使当入卫属朱泚难率众扈行在徳宗引至卧内以手板画地陈攻守计奏曰臣尝梦丨丨以丨丨之帝曰非朕耶〉论大衍数〈唐书李适传尝梦与人丨丨丨丨寤而曰吾夀尽此乎敕其子曰霸陵原西视京师吾乐之可营墓树十松焉及未病时衣冠往寝石榻上置所撰九经要句及素琴于前士贵其逹〉濮字方丈馀〈宋史安守忠传初守忠尝梦一丨丨丨丨丨及领是郡几二十年于是始寤〉牛相公来〈宋史刘沆传沆母梦衣冠丈夫曰丨丨丨丨已而有娠乃生沆〉吕丞相至〈宋史梅询传在濠州梦人告曰丨丨丨丨矣既而吕夷简通判州事故待之甚厚其后援询于废斥中以至贵显夷简力也〉怀玉山人〈宋史杨亿传字大年建州浦城人祖文逸南唐玉山令亿将生文逸梦一道士自称丨丨丨丨来谒未几亿生有毛被体长尺馀经月乃落〉六印加剑上〈宋史凌策传初策登第梦人以丨丨丨丨丨遗之其后往剑外凡六任时以为异〉授玉像〈宋史章得象传得象母方娠梦登山遇神人丨以丨丨及生父奂复梦家庭积笏如山〉积笏如山〈见上〉旌旗鹤雁降庭〈宋史富弼传富弼字彦国河南人初母韩有娠梦丨丨丨丨丨其丨云有天赦已而生弼〉金书名簿〈宋书赵槩传槩初名禋尝梦神人丨丨丨丨有赵槩遂更云〉持六刀〈宋史儒林传洪兴祖徙知饶州先梦丨丨丨觉曰三刀为益今倍之其饶乎已而果然〉神捧土培缺〈宋史吴越世家惟治初镇四明尝梦神人披甲自称西岳神谓惟治曰公靣有缺文即捧土培之后领华州节钺三十年〉绿衣中人召赋晓寒歌〈宋史文苑传萧贯初感疾梦丨丨丨丨丨至帝所丨禁中丨丨丨词语清丽人以比唐李贺〉后七年复为君妇〈宋史列女传王氏妇梁临川人归夫家才数月会大元兵至一夕与夫约曰吾遇兵必死义不受污辱若复娶当告吾顷之夫妇被掠有军千戸强使从已妇绐曰夫在伉俪之情有所不忍乞归之而后可千戸以所得金帛与其夫而归之并与一矢以却后兵约行十馀里千戸即之妇拒且骂曰吾与夫誓天地神寔临之此身宁死不可得也因奋搏之乃被杀时有同掠脱归者道其事越数年夫以无嗣谋更娶议辄不谐因告其故妻夜梦妻曰我死后生某氏家今十岁矣丨丨丨当丨丨丨丨明日遣人聘之一言而合询其生与妇死年月同云〉持巨鉴剖腹纳之〈宋史方技传王处讷少时有老叟至舎煮洛河石如面令处讷食之且曰汝性聪悟后当为人师又尝梦人丨丨丨星宿灿然满中丨丨丨丨觉而汗洽月馀心胸犹觉痛因留意星历占候之学深究其旨〉羊去角尾为王字〈辽史耶律乙辛传初乙辛母方娠夜梦手搏羖羊拔其尾角既寤占之术者曰此吉兆也丨丨丨丨丨丨丨汝后有子当王〉神人授宝珠〈金史显宗皇后徒单氏传后以皇统七年生于辽阳母梦丨丨丨以丨丨光熖满室既寤而生红光烛于庭〉二玉梳化月〈金史宣宗皇后王氏传宣宗皇后王氏中都人明惠皇后妹也其父微时尝梦丨丨丨丨为丨已而生二后〉䑕衔明珠〈金史黄久约传母刘氏尚书右丞长言之妹一夕梦丨丨丨丨寤而久约生岁实在子也〉梦元夷苍水使者〈吴越春秋禹伤父功不成循江溯河尽济甄淮乃劳身焦思以行七年闻乐不听过门不入冠挂不顾履遗不蹑功未及成愀然沈思乃案黄帝中经历盖圣人所记曰在于九山东南天柱号曰宛委赤帝在阙其岩之巅承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东巡登衡岳血白马以祭不幸所求禹乃登山仰天而啸因丨见赤绣衣男子自称丨丨丨丨丨丨闻帝使丈命于斯故来候之非厥岁月将告以期无为戏吟故倚歌覆釡之山东顾谓禹曰欲得我山神书者斋于黄帝岩岳之下三月庚子登山发石金简之书存矣禹退又斋三月庚子登宛委山发金简之书案金简玉字得通水之理〉梦有直有象有精有想有人有感有时有反有病有性〈王符潜夫论凡丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨在昔武王邑姜方震太叔梦帝谓已命尔子虞而与之唐及生手掌曰虞因而为名成王灭唐遂以封之此谓直应之梦也诗云惟熊惟罴男子之祥惟虺惟蛇女子之祥众惟鱼矣实惟丰年旐惟旟矣室家蓁蓁此谓象之梦也孔子生于乱世日思周公之徳夜即梦之此谓意精之梦也人有所思即梦其到有忧即梦其事此谓记想之梦也今事贵人梦之即为祥贱人梦之即为妖君子梦之即为荣小人梦之即为辱此谓人位之梦也晋文公于城濮之战梦楚子伏已而盬其脑是大恶也及战大胜此谓极反之梦也阴雨之梦使人厌迷阳旱之梦使人乱离大寒之梦使人怨悲大风之梦使人飘残此谓感气之梦也春梦发生夏梦高明秋冬梦熟藏此谓应时之梦也阴病梦寒阳病梦热内病梦乱外病梦发百病之梦或散或集此谓气之梦也人之情性好恶不同或以此吉或以此凶当各自察常古所从此谓情性之梦也〉十者占梦之大路〈王符潜夫论昼有所思夜梦其事作吉作善凶恶不信者谓之想贵贱贤愚男女长少谓之人风雨寒暑谓之感五行王相谓之时阴极即吉阳极即凶谓之反观其所疾察其所梦谓之病心精好恶于事验谓之性凡此丨丨丨丨丨丨丨也而决吉凶者之类以多反其故哉岂人觉为阳人寐为阴阴阳之务相反故邪此亦谓其不甚者尔借如使梦吉事而已意大喜乐发于心精则真吉矣梦凶事而已意大恐惧忧悲发于心精即真恶矣所谓秋冬梦死伤也吉者顺时也虽然财为大害尔由弗若勿梦也凡察梦之大体清洁鲜好貎坚徤竹木茂美宫室器械新成方正开通光明温和升上向兴之象皆为吉喜谋从事成诸臭污腐烂枯槁绝雾倾倚征邪劓刖不安闲塞幽昧解落坠下向衰之象皆为计谋不从举事不成妖孽怪异可憎可恶之事皆为忧图画恤胎刻镂非真瓦器虚空皆为见欺绐倡优俳儛侯小儿所戏㺯之象皆为懽笑此其大部也梦或甚显而无占或甚微而有应何也曰本所谓之梦者困不了察之称而懵愦冒名也故亦不专信以断事人对计事起而行之尚有不从况于忘忽杂梦亦可必乎唯其时有精诚之所感薄神灵之有告者乃有占尔是故君子之异梦非妄而已也必有事故焉小人之异梦非桀而已也时有祯祥焉是以武丁梦获圣而得傅说二世梦白虎而灭其封夫奇异之梦多有故而少无为者矣今一寝之梦或屡迁化百物代至而其主不能究道之故占者有不中也此非占之罪也乃梦者故也〉张车子赐钱〈干宝搜神记周㧛啧者贫而好道夫妇夜耕困息卧梦天公过而哀之敕外有以给与司命按录籍云此人相贫限不过此惟有丨丨丨应丨丨千万车子未生请以借之天公曰善曙觉言之于是夫妇戮力昼夜治生所为辄得赀至千万先时有张妪者尝往周家佣赁野合有身月满当孕便遣出外驻车屋下产得儿主人往视哀其孤寒作粥糜食之问当名汝儿作何妪曰今在车屋下而生梦天告之名为车子周乃悟曰吾昔梦从天换钱外白以张车子钱贷我必是子也财当归之矣自是居日衰减车子长大富于周家〉羽人〈王嘉拾遗记昭王坐祗明之室昼而假寐忽梦白云蓊蔚而起有人衣服并皆毛羽因名丨丨梦中与语问以上仙之术〉授以芳茅〈王嘉拾遗记孙坚母妊坚之时梦肠出绕腰有一童女负之绕吴阊门外又丨丨丨丨一茎童女语曰此吉祥也必生才雄之子今赐母以土王于翼轸之地鼎足于天下〉名在月中〈谢承会稽先贤传阚泽字徳润在母胞八月叱声震外年十三梦见丨字炳然丨丨丨〉日在脐中〈崔鸿后燕录慕容皝宫人公孙夫人方妊梦丨丨丨丨独喜而不敢言晋咸康二年昼寝生徳〉皆得肉食〈刘昞炖煌新录宋桶梦内中有一人著衣桶一手把两杖极打之索𬘘占曰内中有人是肉字也两杖著之象极打肉食也过三日过三家丨丨丨丨矣〉当令君延一算〈余知古渚宫故事梁刘之亨仕南郡尝梦二人姓李诣之亨乞命之亨不解其意既明有人遗生鲤两头之亨曰必梦中所感乃放之其夕梦二人谢恩云丨丨丨丨丨丨〉赤衣人持凿破腹〈桞宗元龙城录尹知章字文叔绛州翼城人少时性懵梦一丨丨丨丨巨丨丨其丨若内草茹于心中痛甚惊寤自后聪敏为流辈所尊〉吞丹篆〈桞宗元龙城录退之尝说少时梦人与丹篆一卷令强吞之傍一人抚掌而笑觉后亦似胸中如物噎经数日方无恙尚由记其上一两字笔势非人间书也后识孟郊似与之目熟思之乃梦中傍笑者信乎相契如此〉子建求序〈桞宗元龙城录韩仲卿一日梦一乌帻少年风姿磊落神仙人也拜求仲卿言某有文集在建邺李氏公当名出一时肻为我讨是文而序之俾我亦阴报尔仲卿诺之去复回曰我曹植子建也仲卿既寤检邺中书得子建集分为十卷异而序之即仲卿作也〉魄妖〈段成式酉阳杂爼汉仪大傩侲子辞有伯奇食梦道门言梦者丨丨或谓三尸所为释门言有四一善恶种子二四大偏増三贤圣加持四善恶征祥成式尝见僧首素言之言出藏经亦未暇寻讨又言梦不可取取则著著则怪入夫瞽者无梦则知梦者习也成式表兄卢有则梦看击鼓及觉小弟戏叩门为街鼓也又成式姑婿裴元裕言群从中有悦怜女者梦女遗二樱桃食之及觉核坠枕则〉善恶种子〈见上〉四大偏増〈见上〉贤圣加持〈见上〉善恶征祥〈见上〉梦中身人可见〈段成式酉阳杂爼李铉著李子正辩言至精之梦则丨丨丨丨丨丨如刘幽求见妻梦中身也则知梦不可以一事推矣愚者少梦不独至人问之驺皂百夕无一梦也〉卫生相负足下不沾〈段成式酉阳杂爼秘书郎韩泉善解梦卫中行为中书舎人时有故旧子弟选投卫论属卫欣然许之駮榜将出其人忽梦乘驴蹶坠水中登岸而靴不湿焉选人与韩有旧访之韩被酒半戏曰公今选事不谐矣据梦丨丨丨丨丨丨丨丨及榜出果駮放韩有学术韩仆射犹子也〉泻白米〈段成式酉阳杂爼威远军小将梅伯成以善占梦近有优人李伯怜游泾州乞钱得米百斛及归令弟取之过期不至昼梦洗白马访伯成占之伯成停思曰凡人好反语洗白马丨丨丨也君所忧或有风水之虞乎数日弟至果言渭河中覆舟一粒无馀〉炊臼〈段成式酉阳杂爼卜人徐道昇言江淮有王生者榜言解梦贾客张赡将归梦丨于丨中问王生生言君归不见妻矣臼中炊固无釡也贾客至家妻果卒已数月方知王生之言不诬矣〉万岁楼挂冰〈赵璘因话录初公自贬所量移钱塘与李庶人不协后公在鄂州锜梦丨丨丨上丨丨因自解曰冰者寒也楼者高也岂韩皋来代我乎意甚恶之其后公果移镇浙右焉〉生则桞树仆则桞木〈赵璘因话录桞员外宗元自永州司马征至京意望录用一日诣卜者问命且告以梦曰余桞姓也昨梦桞树仆地其不吉乎卜者曰无苦但忧为远官耳征其意曰夫丨丨丨丨丨丨丨丨木者牧也君其牧桞州乎卒如其言〉裁锦〈冯贽云仙杂记萧颍士少梦有人投纸百番开之皆是绣花又梦丨丨因此文思大进〉四者甚佳〈锺辂前定录豆卢署本名辅真贞元六年举进士下第将游信安以文谒郡守郑式瞻甚礼之馆给数日稍狎因谓署曰子复姓不宜两字为名将为改之何如署因起谢且求其所改式瞻书数字若著者助者署者曰吾虑子宗从中有同者故书数字子当自择之其夕宿于馆梦一老人谓曰闻使君与子更名子当四举成名丨丨丨丨后二十年为此郡守因指郡隙地曰此可以建亭台既悟思之四者署字也遂以为名既二年又下第以为梦无征知者或诮之后二年果登第盖自更名后四举也太和九年署自秘书监为衢州刺史既至周览郡内得梦中所指隙地遂命建一亭名曰征梦亭〉安吉〈锺辂前定录杭州临安县令张宣宝历中自越府戸曹掾调授本官以家在浙东意求萧山宰出谒已前三日忽梦一女子年二十馀修刺来谒宣素贞介梦中不与之见女子云某是明府邑中之客安得不相见耶宣遂见之礼貎甚肃曰妾有十一口依在贵境有年数矣今闻明府将至故来拜谒宣因问县名竟不对宣因告其族人曰且志之及后补湖州丨丨县令宣以家事不便将退之族人曰不然前夕所梦一女子安字乎十一口吉字乎此阴隲已定退亦何益宣悟且笑曰若然固应有定遂受之及秩满数年又将选时江淮水歉宣移家河东固求宋亳一官将引家住又梦前时女子颜貎如旧曰明府又当宰妾之邑也宣曰某已为夫人之邑今岂再授乎女子曰妾自明府罢秩即迁居今之所止非旧地也然往者家属凋衰略尽今止三口为累耳明府到后数月亦当辞去言讫似若凄怆宣亦未喻及唱官日乃得杭州临安县令宣叹曰三口临字也数月而去吾其忧乎到任半年而卒〉临安〈见上〉卫公精爽〈裴庭裕东观奏记太尉卫国公李徳裕上即位后坐贬崖州司戸参军卒于贬所一日丞相令狐绹梦徳裕曰某巳谢明时幸相公哀之许归葬故里绹且为其子滈言滈曰李卫公犯众怒又崔魏二丞相皆敌人也见持政必将上前异同未可言之也后数日上将坐延英绹又梦徳裕曰某委骨海上思还故里与相公有旧幸悯而许之既寤召其子滈曰向来见李丨丨丨丨尚可畏吾不言必掇祸明日入中书具为同列言之既于上前论奏许其子蒙州立山县尉䕶䘮归葬〉昆脚皆头〈玉泉子杜紫微顷于宰执处求一小仪不遂请小秋又不遂尝梦人谓曰辞春不及秋丨丨与丨丨后果得比部员外〉剪舌〈杜光庭录异记䕫州道士王法元舌大而长呼文字不甚典切常以为恨因发愿读道徳经梦老君与丨其丨觉而言词轻利精诵五千言颇有征应〉大槐安国〈李昌龄乐善录淳于棼尝昼寝梦二紫衣吏引自宅南古槐下入俄至一城重楼杰阁金题其榜曰丨丨丨丨既入城又见一吏迎揖曰驸马远来且少憩于此此东华馆也居数日王引见一见大悦即以公主名瑶芳者妻之未几出典南柯郡政大举王甚礼焉在任凡二十年许生男子五人女子二人无何主卒方悲恸间忽然惊觉乃知是梦立命发掘其槐下果有二穴中有一台色赤如丹二大蚁处之即所谓大槐安国都邑也又穷其穴直上南枝即棼所典南柯也棼大骇异复命掩之〉须髯剃削俱尽〈吴处厚青箱杂记李文定公廸美丨丨未御试一夕忽梦被人丨丨丨丨廸亦恶之有解者曰秀才须作状元缘今岁省元是刘滋已替滋矣非状元而何是岁果第一人〉替滋〈见上〉在西汉为邹阳〈何薳春渚纪闻薳一日谒冰华丈于其所居烟雨堂语次偶诵人祭先生文至降邹阳于十三世天岂偶然继孟轲于五百年吾无间也之句冰华笑曰此老夫所为者因请降邹阳事冰华云元祐初刘贡甫梦至一官府案间文轴甚多偶取一轴展视云在宋为苏某逆数而上十三世云丨丨丨丨丨丨盖如黄帝时为火师周朝为柱下史只一老聃也〉五叶饵之〈韩元吉桐阴旧话王夫人初未有子梦一僧手持莲花曰汝欲生男子摘丨丨丨丨后生舎人及献肃公职方宫师庄敏公五子皆贵显〉鱼袋坠地〈魏泰东轩笔录石参政中立事太宗为馆职至真宗末年犹为学士一夕梦朝太宗面谕以将有进用之意石谢讫将下帘不觉锵然有声顾视乃鱼袋坠于墀上及觉大异之不数日有参预之命谢日方拜起亦觉有声顾视则丨丨丨丨矣〉铭鞋〈赵徳麟侯鲭录东坡少时梦召入禁中既至小殿裕陵坐其上脱丝鞋令坡铭之坡即书云寒女之丝铢积寸累步武所临云生雷起裕陵称赏〉相公来谒〈赵徳麟侯鲭录梅询侍读尝从真宗东封因卜命于岳神梦三牛斗于庭有称丨丨丨丨者虽异之而不晓其兆既而得濠梁守廨有三石牛后吕许公夷简以殿中丞来倅询见之疑若所梦询者于是委遇至厚不数年许公果大拜〉相公食料羊〈周辉清波杂志淳化宰相张公齐贤布衣时尝春游嵩岳醉卧巨石上梦人驱群羊于前曰此张丨丨丨丨丨也既贵每食数斤犹未厌饫徤啖世无比者〉油沃首〈岳珂桯史清漳杨汝南少年时以乡贡试临安待捷旅邸夜梦有人以丨丨其丨惊而寤榜既出辄不利如是者三窃怪之绍兴乙丑复与计偕惧其复梦也榜揭之夕招同邸者告以故益市酒殽明烛张博具相与剧饮期以逹旦夜向阑四壁咸寂有仆曰刘五卧西牗下呻呼如魇亟振而呼之醒乃具言初以执炙之勚视博方酣幸主人不呼窃就枕忽有二人者扛油鼎自楼而登仓皇若有所访顾见主之在坐也执而注之我怒而争是以魇汝南闻之大恸曰二千里远役今复已矣同邸亦相与叹咤为之罢博及明漫强之观榜而其名俨然中焉视榜陈于地黯若有迹振衣拂之油渍其上盖御史莅书淡墨以夜仓猝覆灯碗吏不敢以告也〉衣褐挽车〈郭彖暌车志平江潘择可崇宁五年以舍法贡入京未至夜梦丨丨丨丨三十辆其弟端夫衣绿随其后至政和三年择可以上舍释褐后三十年端夫始就恩科乃悟挽车三十者三十载也〉四克〈张世南游宦纪闻先伯字汝弼登淳熙丁未第初隆兴乙酉诸乡举时主司命题云平康正直疆勿友刚克爕友柔克沉潜刚克高明柔克已而春官失利梦神人告曰汝若再遇丨丨始克有济自以为经旨中别无四克矣淳熙丁酉再试题云抚于五辰庶绩其凝无教逸欲有邦竞竞业业一日二日万几场中遇程三畏字景宣厉声云汝弼可贺矣不记向时之梦耶今果有四克是年遂再荐景宣为解首嘉定辛酉乡人王佐起莘以免举赴省忽一日告从侄庆辰云昨宵梦赵宰拉赴鹿鸣与公邻坐已而杳然后三举庚午庆辰豫荐时新举只六人宰招巳第者十人同宴起莘豫焉果与庆辰邻坐宰亦天族信知得失莫非前定云〉人人异夜夜异〈张仲才文始真经天下之人盖不可以亿兆计丨丨之梦各丨丨丨之梦各丨有天有地有人有物皆思成之盖不可以尘计〉天地通我〈张仲才文始真经将阴梦水将晴梦火丨丨丨丨〉老叟引渡〈陶宗仪辍耕录世皇取江南大军次黄河苦乏舟楫夜梦一丨丨曰陛下欲渡河当随我来丨至一所指曰此即是巳帝遂以物标识之乃觉历历可记明日循行河浒寻梦中所见据果是方惊顾间忽有人进曰此间水浅可丨时帝征梦中语因谓曰汝能先渉否其人乃行大军自后从之无一不济帝欲重旌其功对曰富与贵悉非所愿但得自在足矣遂封为答刺罕与五品印拨三百戸以食之今其子孙尚有存者〉


　　御定子史精华卷一百十四



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十五
　　灵异部五
　　怪异
　　豕人立而啼〈管子齐人杀彭生以谢于鲁襄公田于贝邱见豕彘从者曰公子彭生也公怒曰公子彭生安敢见射之丨丨丨丨丨公惧坠于车下伤足䘮履按此与左传文相似管子在左氏前故录之〉数⿰〈庄子夫刍狗之未陈也盛以箧衍巾以文绣尸祝斋戒以将之及其已陈也行者践其首脊苏者取而㸑之而已将复取而盛以箧衍巾以文绣游居寝卧其下彼不得梦必且丨丨焉注废弃之物于时无用则更致他妖也〉沙邱铭〈庄子狶韦曰夫灵公也死卜葬于故墓不吉卜葬于丨丨而吉掘之数仞得石椁焉洗而视之有丨焉曰不冯其子灵公夺而里之夫灵公之为灵也久矣〉藏血化碧〈庄子苌弘死于蜀丨其丨三年而丨为丨〉星坠木鸣〈荀子丨丨丨丨国人皆恐曰是何也曰无何也是天地之变阴阳之化物之罕至者也〉怪星党见〈荀子夫日月之有蚀风雨之不时丨丨之丨丨是无世而不常有之上明而政平则是虽并世起无伤也上暗而政险则是虽无一至者无益也〉牛马相生六畜作祅〈荀子勉力不时则丨丨丨丨丨丨丨丨可怪也而不可畏也传曰万物之怪书不说〉五世之庙可以观怪〈吕氏春秋商书曰丨丨丨丨丨丨丨丨注庙者神之所在五世久远故于其所观魅物之怪异也〉化空桑〈吕氏春秋有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中献之其君其君令烰人〉
　　〈养之察其所以然曰其母居伊水之上孕梦有神告之曰臼出水而东走母顾明日视臼出水告其邻东走十里而顾其邑尽为水身因丨为丨丨故命之曰伊尹〉牛哀化虎〈淮南子昔公丨丨转病也七日丨为丨其兄掩尸而入觇之则虎搏而杀之〉嘄阳罔象毕方坟羊〈淮南子山出丨丨水生丨丨木生丨丨井生丨丨注嘄阳山精毕方状如鸟青色赤脚一足〉知其物名不能为害〈抱朴子山中寅日有自称虞吏者虎也称当路君者狼也称令长者老狸也卯日称丈人者兔也称东王父者麋也称西王母者鹿也辰日称雨师者龙也称河伯者鱼也称无肠公子者蟹也巳日称寡人者社中蛇也称时君者龟也午日称三公者马也称仙人者老树也未日称主人者羊也称吏者麞也申日称人君者猴也称九卿者老猿也酉日称将军者鸡也称捕贼者雉也戌日称人姓字者犬也称成阳公者狐也亥日称妇人者金玉也称神君者猪也子日称社君者䑕也称神人者伏翼也丑日称书生者牛也但丨丨丨丨则丨丨丨丨也〉虞吏〈见上〉当路君〈见上〉东王父〈见上〉雨师〈见上〉河伯〈见上〉无肠公子〈见上〉成阳公〈见上〉云阳〈抱朴子山中有大树能语者非树能语也其精名曰丨丨呼之则吉〉热内〈抱朴子人入山若夜闻人音声大语其名曰蚑知而呼之即不敢犯人也一名丨丨亦可兼呼之〉衣裘戴笠〈抱朴子又有山精如鼓赤色亦一足其名曰晖又或如人长九尺丨丨丨丨名曰金累或如龙而五色赤角名曰飞飞见之皆以名呼之即不敢为害也〉金累〈见上〉飞飞〈见上〉如偃盖〈抱朴子千岁松树四边枝起上杪不长望而视之有丨丨丨其中有物或如青牛或如青羊或如青犬或如青人皆寿千岁〉䕫蝄蜽〈国语季桓子穿井获如土缶其中有羊焉使问之仲尼曰吾穿井而获狗何也对曰以丘之所闻羊也丘闻之木石之怪曰丨丨丨水之怪曰龙罔象土之怪曰坟羊〉化为黄能〈国语昔者鲧违帝命殛之于羽山丨丨丨丨以入于羽渊〉龙漦〈国语训语有之曰夏之衰也褒人之神化为二龙以伺于王庭而言曰余褒之二君也夏后卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而藏之吉乃布币焉而䇿告之丨亡而丨在椟而藏之传郊之及殷周莫之发也及厉王之末发而观之漦流于庭不可除也王使妇人不帏噪之化为元鼋以入于王府府之童妾未既龀而遭之既笄而孕当宣王而生不夫而育故惧而弃之为弧服者方戮在路夫妇哀其夜号也而取之以逸逃于褒褒人褒姁有狱而以为入于王王遂置之而嬖是女也使至于为后而生伯服〉桑谷共生〈史记殷纪亳有祥丨丨丨丨于朝一暮大拱〉南山大梓丰大特〈史记秦纪㐮公二十九年伐丨丨丨丨丨丨丨注徐广曰今武都故道有怒特祠图大牛上生树本有牛从木中出后见于风水之中〉钧天广乐九奏万舞〈史记赵世家赵简子疾五日不知人大夫皆惧医扁鹊视之出董安于问扁鹊曰血脉治也而何怪在昔秦缪公尝如此七日而寤今主君之疾与之同不出三日疾必间间必有言也居二日半简子寤语大夫曰我之帝所甚乐与百神游于丨丨丨丨丨丨丨丨不类三代之乐其声动人心有一熊欲来援我帝命我射之中熊熊死又有一罴来我又射之中罴罴死帝甚喜赐我二笥皆有副我见儿在帝侧帝嘱我一翟犬曰及而子之壮也以赐之帝告我晋国且世衰七世而亡骡姓将大败周人于范魁之西而亦不能有也今余思虞舜之勲适余将以其胄女孟姚配以七世之孙董安于受言而书藏之以扁鹊言告简子简子赐扁鹊田四万亩〉赐二笥有副〈见上〉视地生毛〈史记赵世家幽缪王迁六年大饥民讹言曰赵为号秦为笑以为不信丨丨之丨丨〉山下黄石〈史记留侯世家子房始所见下邳圯上老父与太公书者后十三年从高祖过济北果见谷城丨丨丨丨取而葆祀之〉天雨粟马生角〈史记刺客传赞世言荆轲其称太子丹之命丨丨丨丨丨丨也太过〉鸟嗛肉狼乳之〈史记大宛传乌孙王号昆莫昆莫之父匈奴西边小国也匈奴攻杀其父而昆莫生弃于野丨丨丨蜚其上丨往丨丨单于怪以为神而収长之〉夏后启母石〈汉书武帝纪见丨丨丨丨丨注师古曰启夏禹子也其母涂山氏女也禹治鸿水通轘辕山化为熊谓涂山氏曰欲饷闻鼓声乃来禹跳石误中鼔涂山氏往见禹方作熊惭而去至嵩高山下化为石方生启禹曰归我子石破北方而启生事见淮南子按今淮南子无此文〉两月相承〈汉书成帝纪建始元年秋八月有丨丨丨丨晨见东方〉鐡不下隆隆如雷声〈汉书五行志成帝河平二年正月沛郡鐡官铸鐡丨丨丨丨丨丨丨丨又如鼔音工十三人惊走音止还视地地陷数尺𬬻分为十一𬬻中销鐡散如流星皆上去〉石鼓鸣〈汉书五行志成帝鸿嘉三年五月乙亥天水冀南山大石鸣声隆隆如雷有顷止闻平㐮二百四十里壄鸡皆鸣石长丈三尺广厚略等旁著岸胁去地二百馀丈民俗名曰石鼓丨丨丨有兵〉雌鸡化雄〈汉书五行志宣帝黄龙元年未央殿辂𫐉中丨丨丨为丨毛衣变化而不鸣不将无距元帝初元中丞相府史家雌鸡伏子渐化为雄冠距鸣将〉䑕舞〈汉书五行志昭帝元凤元年九月燕有黄䑕衔其尾舞王宫端门中王往视之丨丨如故王使吏以酒酺祠䑕舞不休一日一夜死〉䑕为巢〈汉书五行志成帝建始四年九月长安城南有丨衔黄蒿柏叶上民冢柏及榆树上丨丨桐柏尤多巢中无子皆有干䑕矢数十〉虫食叶成文字〈汉书五行志昭帝时上林苑中大桞树断仆地一朝起立生枝叶有丨丨其丨丨丨丨曰公孙病已立〉天雨草〈汉书五行志元帝永光二年八月丨丨丨而叶相樛结大如弹丸〉脂夜〈汉书五行志在人腹中肥而包裹心者脂也心区霿则冥晦故有丨丨之妖一曰有脂物而夜为妖若脂水夜污人衣淫之象也一曰夜妖者云风并起而杳冥故与常风同象也〉五足牛〈汉书五行志秦孝文王五年斿胊衍有献丨丨丨者〉马生人〈汉书五行志史记秦孝公二十一年有丨丨丨〉男化为女女化为男〈汉书五行志史记魏㐮王十三年魏有女子化为丈夫京房易传曰女子化为丈夫兹为阴昌贱人为王丈夫化为女子兹为阴胜厥咎亡一曰丨丨丨丨宫刑滥也丨丨丨丨妇政行也哀帝建平中豫章有男子化为女子嫁为人妇生一子长安陈凤言此阳变为阴将亡继嗣自相生之象〉葬陌上闻啼声〈汉书五行志哀帝建平四年四月山阳方与女子田无啬生子先未生二日儿啼腹中及生不举丨之丨丨三日人过丨丨丨母掘収养〉赵春〈汉书五行志平帝元始元年二月朔方广牧女子丨丨病死敛棺积六日出在棺外自言见夫死父曰年二十七不当死太守谭以闻〉人生角〈汉书五行志景帝二年九月胶东下密丨年七十馀丨丨角有毛〉行诏筹〈汉书五行志哀帝建平四年正月民惊走持稿或掫一枚传相付与曰丨丨丨道中相过逢多至千数或被发徒跣或夜折关或逾墙入或乘车骑奔驰以置驿传行经历郡国二十六至京师其夏京师郡国民聚会里巷阡陌设祭张博具歌舞祠西王母又传书曰母告百姓佩此书者不死不信我言视门枢下当有白发至秋止〉枣水鱼鼠之怪〈汉书广陵厉王胥传胥宫园中枣树生十馀茎茎正赤叶白如素池水变赤鱼死有鼠昼立舞王后廷中胥谓姬南等曰丨丨丨丨丨丨甚可恶也〉旧宅闻钟磬琴瑟之声〈汉书鲁恭王传恭王初好治宫室坏孔子丨丨以广其宫丨丨丨丨丨丨丨遂不可复坏〉人居屋上〈汉书霍光传巷端人共见有丨丨云丨丨彻瓦投地就视亡有大怪之按云光子〉鼠以尾画地〈汉书霍光传第中丨暴多与人相触丨丨丨丨〉大石自立僵柳复起〈汉书眭弘传孝昭元凤三年正月泰山莱芜山南匈匈有数千人声民视之有大石自立高丈五尺大四十八围入地深八尺三石为足石立后有白乌数千下集其旁是时昌邑有枯社木卧复生又上林苑中大柳树断枯卧地亦自立生有虫食树叶成文字曰公孙病已立孟推春秋之意以为石柳皆阴类下民之象而泰山者岱宗之岳王者易姓告代之处今丨丨丨丨丨丨丨丨非人力所为此当有从匹夫为天子者按孟弘字〉矛端生火〈汉书西域传车师复城长国姑句家丨丨丨丨其妻股紫陬谓姑句曰矛端生火此兵气也利以用兵〉小人景〈汉书王莽传池阳县有丨丨丨长尺馀或乘车马或步行据持万物小大各相称三日止〉白头公青衣〈汉书王莽传殿中钩盾土山仙人掌傍有丨丨丨丨丨郎吏见者私谓之国师公衍功侯喜素善卦莽使筮之曰忧兵火莽曰小儿安得此左道是廼予之皇祖叔父子侨欲来逆我也〉草状似鸟兽〈后汉书五行志中平元年夏东郡陈留济阳长垣济阴冤句离狐县界有丨生其茎靡累肿大如手指丨丨鸠雀龙蛇丨丨之形五色各如其状毛羽头目足翎皆具〉空树中人面〈后汉书五行志中平中长安城西北六七里丨丨丨有丨丨生鬓〉化鼋〈后汉书五行志灵帝时江夏黄氏之母浴而丨为丨入于深渊其后时出见初浴簪一银钗及见犹在其首〉阙里自开〈后汉书鲍永传孔子阙里无故荆棘自除从讲堂至于里门永异之谓府丞及鲁令曰方今危急而丨丨丨丨斯岂夫子欲令太守行礼助吾诛无道邪〉匹练升天〈后汉书虞延传延初生其上有物若一丨丨遂上丨丨占者以为吉〉天下玉棺〈后汉书王乔传每当朝时叶门下鼓不击自鸣闻于京师后丨丨丨丨于堂前吏人推排终不揺动乔曰天帝独召我邪乃沐浴服饰寝其中盖便立覆宿昔葬于城东土自成坟其夕县中牛皆流汗喘乏而人无知者〉呼穆者三〈后汉书公孙穆传居建城山中依林阻为室独宿无侣时暴风震雷有声于外丨丨丨丨穆不与语有顷呼者自牖而入音状甚怪穆诵经自若终亦无他妖异〉盗社公马〈后汉书费长房传长房曽与人共行见一书生黄巾被裘无鞍骑马下而叩头长房曰还他马赦汝罪人问其故长房曰此狸也丨丨丨丨耳〉气如鸡子来降〈后汉书东夷传夫馀国在元莵北千里南与高句骊东与挹娄西与鲜卑接北有弱水地方二千里本濊地也初北夷索离国王出行其侍儿于后𡜟身王还欲杀之侍儿曰前见天上有丨大丨丨丨丨丨我因以有身王囚之后遂生男王令置于豕牢豕以口气嘘之不死复徙于马兰马亦如之王以为神乃听母収养名曰东明〉鱼鳖聚浮水上〈后汉书东夷传东明长而善射王忌其猛复欲杀之东明奔走南至掩㴲水以弓击水丨丨皆丨丨丨丨东明乘之得渡因至夫馀而王之焉〉世为白虎〈后汉书南蛮传廪君死魂魄丨丨丨丨巴氏以虎饮人血遂以人祠焉〉竹王三郎神〈后汉书西南夷传夜郎者初有女子浣于遁水有三节大竹流入足间闻其中有号声剖竹视之得一男儿归而养之及长有才武自立为夜郎侯以竹为姓武帝元鼎六年平南夷为牂牁郡夜郎侯迎降天子赐其王印绶后遂杀之夷獠咸以竹王非血气所生甚重之求为立后牂牁太守吴霸以闻天子乃封其三子为侯死配食其父今夜郎县有丨丨丨丨丨是也〉触木怀妊〈后汉书西南夷传哀牢夷者其先有妇人名沙壹居于牢山尝捕鱼水中丨沈丨若有感因丨丨十月产子男十人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰若为我生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能去背龙而坐龙因䑛之其母鸟语谓背为九谓坐为隆因名子曰九隆及后长大诸兄以九隆能为父所䑛而黠遂共推以为王〉景象如虎为其蔽火〈后汉书西羌传爰剑初藏穴中秦人焚之有丨丨丨丨丨丨丨丨得以不死既出又与劓女遇于野遂成夫妇女耻其状被发覆面羌人因以为俗遂俱亡入三河间诸羌见爰剑被焚不死怪其神共畏事之推以为豪〉雹入口妊身〈后汉书鲜卑传桓帝时鲜卑檀石槐者其父投鹿侯初从匈奴军三年其妻在家生子投鹿侯归怪欲杀之妻言常昼行闻雷震仰天视而丨丨其丨因吞之遂丨丨十月而产此子必有奇异且宜长视投鹿侯不听遂弃之妻私语家令収养焉名檀石槐年十四五勇健有智略异部大人抄取其外家牛羊檀石槐单骑追击之所向无前悉还得所亡者由是部落畏服乃施法禁平曲直无敢犯者遂推以为大人檀石槐乃立庭于弹汗山歠仇水上去高柳北三百馀里兵马甚盛东西部大人皆归焉因南抄縁边北拒丁零东却夫馀西击乌孙尽据匈奴故地东西万四千馀里网罗山川水泽盐池〉大讨曹〈魏志明帝纪注汉晋春秋曰氐池县大柳谷口夜激波涌溢其声如雷晓而有苍石立水中长一丈六尺高八尺白石画之为十三马一牛一鸟八卦玉玦之象皆隆起其文曰丨丨丨适水中甲寅帝恶其讨也使凿去为计以苍石窒之宿昔而白石满焉至晋初其文愈明马象皆焕彻如玉焉〉地陷有二鹅出〈晋书怀帝纪洛阳步广里丨丨丨丨丨丨色苍者冲天白者不能飞〉玉龟出神马鸣〈晋书愍帝纪时有丨丨丨霸水丨丨丨城南〉鸡三足〈晋书五行志彭城人刘象之家丨有丨丨〉木如人面〈晋书五行志明帝太宁元年九月会稽剡县丨生丨丨丨〉饭化螺〈晋书石崇传崇家稻米丨在地经宿皆丨为丨又卫瓘传瓘家人炊饭堕地尽化为螺〉取金环〈晋书羊祜传祜年五岁时令乳母丨所弄丨丨乳母曰汝先无此物祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之主人惊曰此吾亡儿所失物也云何持去乳母具言之李氏悲惋时人异之谓李氏子则祜之前身也〉大蛇垂头而吐〈晋书杜预传预初在荆州因宴集醉卧齐中外人闻呕吐声窃窥于户止见一丨丨丨丨丨丨闻者异之〉化龙〈晋书张华传焕卒子华为州从事持剑行经延平津剑忽于腰间跃出堕水使人没水取之不见剑但见两龙各长数丈蟠萦有文章没者惧而反须㬰光彩照水波浪惊沸于是失剑华叹曰先君化去之言张公终合之论此其验矣按焕雷焕〉黄衣人〈晋书谢鲲传尝行经空亭中夜宿此亭旧毎杀人将晓有丨丨丨呼鲲字令开户鲲憺然无惧色便于窗中度手牵之胛断视之鹿也寻血获焉尔后此亭无复妖怪〉素衣小儿〈晋书赵王伦传伦于殿上得异鸟问皆不知名累日向夕宫西有丨丨丨丨言是服刘鸟伦使录小儿并鸟闭置牢室明旦开视户如故并失人鸟所在〉服刘鸟〈见上〉二客化为䨇鹤〈晋书陶侃传以母忧去职常有丨丨来吊不哭而退丨丨丨丨冲天而去时人异之〉燃犀照水〈晋书温峤传至牛渚矶水深不可测世云其下多怪物峤遂燃犀角而照之须㬰见水族覆火奇形异怪或乘马车著赤衣者峤其夜梦人谓己曰与君幽明道别何意相照也意甚恶之〉金柜鸣声似槌镜〈晋书甘卓传其家丨丨丨丨丨丨丨清而悲巫云金柜将离是以悲鸣〉见物若両眼〈晋书卞壸传初粹如厕丨丨丨丨丨俄而难作按粹壸父〉䢼亭驴山君鼠〈晋书郭璞传璞既过江宣城太守殷祐引为𠫵军时有物大如水牛灰色卑脚脚类象胸前尾上皆白大力而迟钝来到城下众咸异焉祐使人伏而取之令璞作卦遇遁之蛊其卦曰艮体连干其物壮巨山潜之畜匪兕匪虎身与并精见二午法当为禽两翼不许遂被一创还其本墅按卦名之是为驴鼠卜适了伏者以㦸刺之深尺馀遂去不复见郡纲纪上祠请杀之巫曰庙神不悦此是丨丨丨丨丨丨使诣荆山暂来过我不须触之其精妙如此〉开墓婢如生〈晋书干宝传宝父先有所宠侍婢母甚妒忌及父亡母乃生推婢于墓中宝兄弟年小不之审也后十馀年母䘮丨丨而丨伏棺丨丨载还经日乃苏言其父尝取饮食与之恩情如生在家中吉凶辄语之考校悉验地中亦不觉为恶既而嫁之生子〉𢭏衣杵相语〈晋书诸葛长民传丨丨丨丨丨如人声〉柳化为松火生泥中〈晋书张天锡传自天锡之嗣事也连年地震山崩水泉涌出丨丨丨丨丨丨丨丨而天锡荒于声色不恤政事〉食蛴螬目开〈晋书盛彦传母王氏因疾失明彦每言及未尝不流涕于是不应辟召躬自侍养母食必自哺之母既疾久至于婢使数见捶挞婢忿恨伺彦暂行取蛴螬炙饴之母食以为美然疑是异物密蔵以示彦彦见之抱母恸哭绝而复苏母目豁然即开从此遂愈〉童子化成青鸟〈晋书颜含传次嫂樊氏因疾失明含课励家人尽心奉养每日自尝省药馔察问息耗必簪屦束带医人疏方应须髯虵胆而寻求偹至无由得之含忧叹累时尝昼独坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含含开视乃虵胆也丨丨逡巡出户丨丨丨丨飞去得胆药成嫂病即愈〉得二物似乌鸭〈晋书鲍靓传王机时为广州刺史入厕忽见二人著乌衣与机相捍良久擒之丨丨丨丨丨丨靓曰此物不祥机焚之径飞上天机寻诛死〉二鲤化⿰〈晋书范文传尝牧牛涧中获丨丨鱼丨成丨用以为刀刀成乃对大石嶂而咒之曰鲤鱼变化治成䨇刀石嶂破者是有神灵进斫之石即瓦觧〉照镜不见面〈晋书殷仲文传仲文将丨丨丨丨其丨数日而遇祸〉敛手状〈晋书刘曜载记西明门内大树风吹折经一宿树拨变为人形发长一尺须眉长三寸皆黄白色有丨丨之丨亦有两脚著裙之形惟无目鼻毎夜有声十日而生柯条遂成大树枝叶甚茂〉両脚著裙形〈见上〉屐长七尺三寸〈晋书苻健载记新平有长人见语百姓张靖曰苻氏应天受命今当太平外面者归中而安泰问姓名不答俄而不见新平令以闻健以为妖下靖狱会大雨霖河渭溢蒲津监寇登得一丨于河丨丨丨丨丨人迹称之指长尺馀文深一寸健叹曰覆载之中何所不有张靖所见定不虚也赦之〉小人黒衣〈晋书苻坚载记初坚之将为赦也与王猛苻融密议于露堂悉屏左右坚亲为赦文猛融供进纸墨有一大苍蝇入自牖间鸣声甚大集于笔端驱而复来俄而长安街巷市里人相告曰官今大赦有司以闻坚惊谓融猛曰禁中无耳属之理事何从泄也于是敕外穷推之咸言有一丨丨衣丨丨大呼于市曰官今大赦须㬰不见坚叹曰其向苍蝇乎声状非常吾固恶之谚曰欲人勿知莫若勿为声无细而勿闻事未形而必彰者其此之谓也〉长安水影〈晋书苻坚载记丨丨有丨丨远观若水视地则见人〉向言〈宋书五行志吴孙休世乌程民有得困疾及差能以丨丨者言于此而闻于彼自其所听之不觉其声之大也自远听之如人对言不觉声之自远来也声之所往随其所向远者不过十数里其邻人有责息于外历年不还乃假之使为责让惧以祸福负物者以为神即倾倒畀之其人亦不自知所以然也〉三公锄司马如〈宋书五行志孙休永安二年将守质子群聚嬉戏有异小子忽来言曰丨丨丨丨丨丨又曰我非人荧惑星也言毕上升仰视若曵一匹练有顷没〉地狼〈宋书五行志晋惠帝元康中吴郡娄县民家闻地中有犬声掘视得雌雄各一还置窟中覆以磨石宿昔失所在元帝太兴中吴郡府舍又得二物头如此其后太守张茂为吴兴兵所杀案夏鼎志曰掘地得狗名曰贾尸子曰地中有犬名曰丨丨同实而异名也〉自谓尝一再宿〈宋书五行志晋惠帝世杜锡家葬而婢误不得出后十馀年开冢附葬而婢尚生其始如瞑有顷渐觉问之丨丨丨丨丨丨耳初婢之埋年十五六及开冢更生犹十五六也嫁之有子〉青衣携食白狼衔衣〈宋书王懿传年十七与兄叡同起义兵与慕容垂战败仲徳被重创走与家属相失路经大泽不能前困卧林中忽有丨丨童儿骑牛行见仲徳问曰食未仲徳告饥儿去顷之复来丨丨与之仲徳食毕欲行会水潦暴至莫知所如有一丨丨至前仰天而号号讫丨仲徳丨因渡水仲徳随之获济又仲徳之临徐州威徳著于彭城立佛寺作白狼童子像于塔中以河北所遇也〉白狼童子像〈见上〉空中投芒𪨗坠敬宣食槃〈宋书刘敬宣传先是敬宣未死尝夜与僚佐宴集丨丨有丨一只丨丨于坐中丨丨丨丨丨上长三尺五寸已经人著耳鼻间并欲坏顷之而败䘮至〉鸟飞入帐〈宋书胡藩传夜佐史并集忽有丨大如鹅苍黒色丨丨高祖丨里皆骇愕以为不祥藩起贺曰苍黒者胡虏之色胡虏归我大吉之祥也明旦攻城陷之〉斗覆雀殒〈宋书萧思话传初在青州常所用铜斗覆在药厨下得二死雀思话曰丨丨而䨇丨丨其不祥乎〉官须发为鞘眊〈宋书竟陵王诞传左右侍直眠中梦人告之曰丨丨丨丨丨丨既觉已失髻矣如此者数十人诞甚怪惧〉祸不入六慎门〈宋书竟陵王诞传大明二年发民筑治广陵城诞循行有人干舆扬声大骂曰大兵寻至何以辛苦百姓诞执之问其本末答曰姓夷名孙家在海陵天公去年与道佛共议欲除此间民人道佛苦谏得止大祸将至何不立六慎门诞问六慎门云何答曰古时有言丨丨丨丨丨丨诞以其言狂悖杀之〉马刍苖秀〈齐书武帝纪临沂县麦不登刈为丨丨至夏更丨丨〉青牛入草〈齐书州郡志宋泰始中西江督䕶陈伯绍猎北地见二丨丨惊走丨丨使人逐之不得乃志其处云此地当有奇祥启立为越州〉吹灰火燃〈齐书祥瑞志世祖宋元嘉十七年六月己未夜坐无火婢丨丨而丨自丨〉空中箎声调节相应〈齐书祥瑞志世祖于南康郡内作伎有弦无管于是丨丨有丨丨丨丨丨丨〉一角羊头龙翼马足〈齐书祥瑞志宋泰始末武进旧茔有兽见丨丨丨丨丨丨丨丨父老咸见莫之识也〉木理有法大徳三字〈齐书祥瑞志永明九年秣陵县闘场里安明寺有古树众僧改架屋宇伐以为薪剖树丨丨自然丨丨丨丨丨丨〉湖水出绵〈齐书祥瑞志建元元年郢州监利县天井丨丨色忽澄清丨丨百姓采以为纩〉柏柱生花〈齐书五行志建元四年巴州城西鼓楼脚丨丨数百年忽丨丨〉野火生精〈齐书五行志永明三年三月庚午丙夜北面有丨丨光上丨丨长六尺戌夜又有一枚长五尺并黄赤色〉五色幡飞翔云中〈齐书五行志崔慧景围䑓城有一丨丨丨丨丨在丨丨半日乃不见众皆惊怪相谓曰幡者事寻当翻覆也数日慧景败〉兰马走逐路上女子〈齐书五行志建武中南岸有一丨丨丨丨丨丨丨丨女子窘急走入人家床下避之马终不置发床食女子股脚间肉都尽禁司以闻敕杀此马是后频有寇贼〉淮鱼浮水向城〈齐书竟陵文宣王子良传进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异遣人视见丨中丨万数皆丨出丨上丨丨门寻薨〉持垩刷门〈齐书到㧑传弟遁元徽中为宁远将军辅国长史海南太守在广州昇明元年沈攸之反刺史陈显达起兵以应朝廷遁以犹预见杀遁家人在都从野夜归见两三人丨丨丨其家丨须㬰灭明日而遁死问至〉移公床〈齐书徐孝嗣传初孝嗣在率府昼卧斋北壁下梦两童子遽云丨丨丨孝嗣惊起闻壁有声行数步而壁崩压床〉石鼓村地自开成井〈梁书武帝纪始平郡中丨丨丨丨丨丨丨丨方六尺六寸深三十二丈〉殿柱绕节生花〈梁书武陵王纪传纪将僣号妖怪非一其最异者内寝柏丨丨丨丨丨丨其茎四十有六靃靡可爱状似荷花〉青衣童子𢭏药〈南史宋武帝纪伐荻新州见大蛇长数丈射之伤明日复至洲里闻有杵臼声往觇之见童子数人皆青衣𢭏药问其故答曰我王为刘寄奴所射合散傅之帝曰王神何不杀之答曰刘寄奴王者不死不可杀帝叱之皆散仍収药而反〉地镜〈南史宋文帝纪二十五年冬青州城南远望见地中如水有影谓之丨丨〉钱龙〈南史梁元帝纪帝与宫人幸元洲苑见大蛇盘屈于前群小蛇绕之并黑色帝恶之宫人曰此非怪也恐是丨丨帝敕所司即日取数千万钱镇于蛇处以压之〉柏树变梧桐〈南史王晏传父普曜斋前丨丨忽丨成丨丨论者以为梧桐虽有栖凤之美而失后凋之节及晏败果如之又未败前见屋桷子悉是大蛇就视之犹木也晏恶之方以纸裹桷子犹纸内揺动簌簌有声〉屋桷子悉是大虵〈见上〉堑中小儿呼萧丹阳〈南史齐宗室新吴侯景先传沈攸之于荆州举兵武帝时镇江州盆城景先夜乘城忽闻丨丨有丨丨丨丨丨丨未测何人声声不绝试问谁空中应云贼寻当平何事严防语讫不复言即穷讨之了不见明旦以白帝帝曰攸之自无所至焉知汝后不作丹阳尹景先曰宁有作理寻而攸之首至及永明三年诏以景先为丹阳尹谓曰此授欲验往年盆城堑中空中言耳〉碑石涌起〈南史梁宗室恭传寻除宁蛮校尉雍州刺史政绩有声百姓请于城南立碑颂徳诏许焉名为徳政碑是夜闻数百人大叫丨丨明旦视之碑丨丨一尺恭命以大柱置于碑上使力士数十人抑之不下又以酒脯祭之使人守视俄而自复视者竟不见之〉黄雪雰糅〈南史梁邵陵王纶传葬之日丨丨丨丨唯冢圹所独不下雪〉人头鱼身龙形马首〈南史康绚传其秋淮水暴长堰坏奔流于海杀数万人其声若雷闻三百里水中怪物随流而下或丨丨丨丨或丨丨丨丨殊类诡状不可胜名〉金龟〈南史王僧辨传时有安城望族刘敬躬者田间得白蛆化为丨丨将销之龟生光照室敬躬以为神而祷之所请多验无赖者多依之〉蛇上灵床〈南史傅縡传縡虽强直有才而毒恶傲慢为当世所疾及死有恶丨来丨丨丨当前受祭酎去而复来者百馀日〉神兽导引〈魏书圣武帝纪献帝命南移山谷高深九难八阻于是欲止有丨丨其形似马其声类牛先行丨丨历年乃出〉天池箫鼓〈魏书尔朱荣传秀容界有池三所在高山之上清深不测相传曰祁连池魏言丨丨也父新兴曽与荣游池上忽闻丨丨之音新兴谓荣曰古老相传凡闻此声皆至公辅吾今年已衰暮当为汝耳汝其勉之〉一局之子尽皆倒立〈魏书尔朱世隆传初世隆曽与吏部尚书元世儁握槊忽闻局上歘然有声丨丨丨丨丨丨丨丨世隆甚恶之〉日子河伯外孙〈魏书高句丽传高句丽者出于夫馀自言先祖朱𫎇朱蒙母河伯女为夫馀王闭于室中为日所照引身避之日影又逐既而有娠生一卵大如五升夫馀王弃之与犬犬不食弃之与豕又不食弃之于路牛马避之后弃之野众鸟以毛茹之夫馀王割剖之不能破遂还其母其母以物裹之置于暖处有一男破壳而出及其长也字之曰朱𫎇其俗言朱𫎇者善射也夫馀人以朱𫎇非人所生将有异志请除之王不听命之养马朱𫎇每私试知有善恶骏者减食令痩驽者善养令肥夫馀王以肥者自乘以痩者给朱𫎇后狩于田以朱𫎇善射限之一矢朱𫎇虽矢少殪兽甚多夫馀之臣又谋杀之朱𫎇母阴知告朱𫎇曰国将害汝以汝才略宜远适四方朱𫎇乃与乌引乌违等二人弃夫馀东南走中道遇一大水欲济无梁夫馀人追之甚急朱𫎇告水曰我是丨丨丨丨丨丨今日逃走追兵垂及如何得济于是鱼鳖并浮为之成桥朱𫎇得渡鱼鳖乃觧追骑不得渡朱𫎇遂至普述水遇见三人其一人著麻衣一人著纳衣一人著水藻衣与朱𫎇至纥升骨城遂居焉号曰高句丽因以为氏焉〉马登床〈周书卢光传及为京兆而郡舍先是数有妖怪前后郡将无敢居者光曰吉凶由人妖不妄作遂入居之未㡬光所乘丨忽升厅事丨丨南首而立又食噐无故自破光并不以介怀其精诚守正如此〉井甃生花如莲〈隋书李景传景府内丨中丨上丨丨丨丨并有龙见时变为鐡马甲士〉黄蛇有角〈隋书薛濬传濬初为童儿时与宗中诸儿游戏于涧滨见一丨丨丨丨及足召群儿共视了无见者濬以为不祥归大忧悴母逼而问之濬以实对时有胡僧诣宅乞食濬母怖而问之僧曰此乃儿之吉应且是儿也早有名位然寿不过六七耳言终而出忽然不见时咸异之〉禾生铜研〈北史齐文宣帝纪四月夜丨丨于魏帝丨丨旦长数寸有穗五〉石佛举头〈北史卢辩传永熙二年平等浮屠成孝武会万人于寺丨丨低丨其丨终日乃止帝礼拜之辩曰石立社移自古有此陛下何怪〉石燃〈旧唐书太宗纪贞观十三年壬寅云阳丨丨者方丈画如灰夜则有光投草木于上则焚历年而止〉小鸟生大鸟〈旧唐书高宗纪永徽五年七月辛巳有丨丨如雀丨丨丨如鸠于万年宫皇帝旧宅〉连心异体〈旧唐书高宗纪泾州献二小儿丨丨丨丨年四岁〉地色如水〈旧唐书中宗纪洛阳城东七里许丨丨丨丨侧近树木往来车马历历影见水中经月馀乃灭〉金刚臂有黑汗〈旧唐书代宗纪大历十三年甲辰太仆寺佛堂有小脱空丨丨右丨忽丨丨丨滴下以纸承之色类血〉猫䑕同乳〈旧唐书代宗纪陇右节度使朱泚于军士赵贵家得丨丨丨丨不相害笼而献之〉雨木〈旧唐书徳宗纪陈留丨丨如大指长寸馀有孔通中下而植于地凡十里许〉衔柴为城〈旧唐书徳宗纪汴郑管内乌皆入田绪李纳之境丨丨丨丨方十馀里高二三丈绪纳恶而去之信宿复如之乌口皆流血〉海冻〈旧唐书穆宗纪青州奏丨丨二百里〉石面〈旧唐书文宗纪太原柳公绰奏云代蔚三州山谷间丨化为丨人取食之〉众禽成巢〈旧唐书宣宗纪舒州吴塘堰有丨丨丨丨阔七尺高七丈而水禽山鸟鹰隼燕雀之类无不驯狎又有鸟人面绿毛爪啄皆绀色其声曰甘人呼为甘虫〉甘虫〈见上〉矟刃有花文〈旧唐书崔义元传大业末往依李密初不见用义元见群䑕渡洛又丨丨丨丨丨谓所亲曰此王敦败亡之兆也〉日斗〈唐书僖宗纪十一月丙辰两丨并出而丨〉池中龙凤形〈唐书五行志垂拱二年九月己巳雍州新丰县露䑓乡大风雨雷电有山涌出高二十丈有池周三百亩丨丨有丨丨之丨米麦之异武后以为休应名曰庆山〉鱼头戴蚓〈唐书五行志贞元十年四月江西溪涧丨丨皆丨蚯丨〉风陵堆〈唐书五行志乾元二年六月乙未夜濒河人闻有风雷声晓见其墓踊出下有巨石上有䨇柳各长丈馀时号丨丨丨占曰冢墓自移天下破〉石鸣〈唐书五行志开元二十三年十二月乙巳龙池圣徳颂丨自丨其音清远如钟磬石与金同类春秋传怨讟动于民则有非言之物言石鸣近石言也〉䑕变为狗〈唐书五行志天宝十一载李林甫晨起盥饰将朝取书囊视之中有物如丨跃于地即丨丨丨壮大雄目张牙视林甫林甫射之中杀然有声随箭没〉圣水〈唐书裴度传汴宋观察使令狐楚言亳州丨丨出饮者疾辄愈度判曰妖由人兴水不自作命所在禁塞〉菌生带上〈唐书郑注传注败前丨丨所服丨丨楮中药化为蝇数万飞去〉大蛇垂阑楯〈宋史鱼周询传在安州时园吏见丨丨丨丨丨即视之乃周询醉而假寐世传其异〉丹砂化双雉〈宋史李大临传大临以工部郎中出知汝州辰溪贡丨丨道叶县其二箧丨为丨丨闘小谷间耕者获之人疑为盗械送于府大临识其异讯得实释耕者〉一缗起立〈宋史文苑传夏侯嘉正端拱初太宗知其名召试辞赋擢为右正言直史馆兼直秘阁赐绯鱼元夕上御乾元门观灯嘉正献五言十韵诗上依韵和以赐之未㡬被诏以为益王生辰使所获金币鬻得钱辇归家忽丨丨自地丨丨良久而仆闻者异之〉蛇绕身〈辽史萧蒲奴传幼孤贫佣于医家牧牛伤人稼数遭笞辱医者尝见蒲奴熟寐有丨丨丨异之教以读书聪敏嗜学不数年渉猎经史习骑射〉生焰〈元史顺帝纪石州民所持枪忽丨火丨抹之即无揺之即有〉红秸黑字〈元史五行志至元十六年六月彰徳路有黍自生成文丨丨丨丨其上节云天下太平其下节云天下刀兵〉树瘿裂得婴儿者五〈元史巴而术阿而忒的斤传先世居畏兀儿之地有和林山二水出焉曰秃忽刺曰薛灵哥一夕有神光降于树在两河之间人即其所而候之树乃生瘿若怀娠状自是光常见越九月又十日而丨丨丨丨丨丨丨丨土人収养之其最稚者曰不可罕既壮遂能有其民人土田而为之君长〉逐日杖化邓林〈山海经夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林〉贰负之臣〈山海经丨丨丨丨曰危危与贰负杀窫窳帝乃梏之䟽属之山桎其右足反缚両手与发系之山上木在开题西北〉黑羊白血〈穆天子传壬戌至于雷首犬戎胡觞天子于雷首之阿乃献食马四六天子使孔牙受之曰雷水之平安寡人具犬马羊牛爰有黑牛白角爰有丨丨丨丨注记异也〉灵鼓化黄蛇〈穆天子传季冬甲戌天子东游饮于留祈射于丽虎读书于菞邱献酒于天子乃奏广乐天子遗其丨丨乃丨为丨丨是日天子鼓道其下而鸣乃树之桐以为鼓则神且鸣则利于戎以为琴则利注洪范所谓鼓妖也〉巨灵化青雀〈郭宪洞冥记有一女人爱悦于帝名曰丨丨帝傍有青珉唾壶巨灵乍出入其中或戏笑帝前东方朔望见巨灵乃目之巨灵因而飞去望见丨成丨丨因其飞去帝乃起青雀䑓时见青雀来则不见巨灵也〉椽桷化龙凤〈三辅黄图通天䑓武帝元封二年作甘泉通天䑓汉旧仪云通天者言此䑓高通于天也汉武故事筑通天䑓于甘泉去地百馀丈望云雨悉在其下望见长安城武帝时祭泰乙上通天䑓舞八岁童女三百人祠祀招仙人祭泰乙云令人升通天䑓以候天神天神既下祭所若大流星乃举烽火而就竹宫望拜上有承露盘仙人掌擎玉杯以承云表之露元凤间自毁丨丨皆丨为丨丨从风雨飞去〉狗蓄火〈应劭风俗通谨按桂阳太守汝南李叔坚少时为从事在家狗人立行家言当杀之叔坚云犬马喻君子狗见人行效之何伤叔坚见县令还觧冠榻上狗戴持走家大惊时复云误触冠冠缨挂著之耳丨于灶前丨丨家益怔忪复云儿婢皆在田中狗助蓄火幸可不烦邻里此有何恶里中相骂不言无狗怪遂不肯杀后数日狗自暴死卒无纤介之异叔坚辟太尉掾固陵长原武令终享大位〉大树白头公〈应劭风俗通谨按桂阳太守江夏张辽叔高去鄢令家居买田田中有丨丨十馀围扶踈盖数亩地播不生榖遣客伐之木中血出客惊怖归具事白叔高大怒老树汁出此何等血因自严行复斫之血大流洒叔高使先斫其枝上有一空处丨丨丨可长四五尺忽出往赴叔高高乃逆格之凡杀四头左右皆怖伏地而叔高恬如也徐熟视非人非兽也遂伐其木其年应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊过乡里荐祝祖考白日绣衣荣羡如此其祸安居春秋国语曰木石之怪䕫魍魉物恶能害人乎〉乘槎到天河〈张华博物志旧说云天河与海通近世有人居海渚者年年八月有浮槎去来不失期人有奇志立飞阁于查上多赍粮丨丨而去十馀日中犹观星日月辰自后芒芒忽忽亦不觉昼夜去十馀日奄至一处有城郭状屋舍甚严遥望宫中多织妇见一丈夫牵牛渚次饮之牵牛人乃惊问曰何由至此此人具说来意并问此是何处答曰君还至蜀郡访严君平则知之竟不上岸因还如期后至蜀问君平曰某年日月有客星犯牵牛宿计年月正是此人丨丨丨时也〉细腰〈干宝捜神记魏郡张奋者家本巨富忽衰老败散遂卖宅与程应应入居举家疾病转卖邻人阿文文先独持大刀暮入北堂中梁上至三更竟忽有一人长丈馀高冠黄衣升堂呼曰丨丨细腰应喏曰舍中何以有生人气也答曰无之便去须㬰有一高冠青衣者次之又有高冠白衣者问答并如前及将曙文乃下堂中如向法呼之问曰黄衣者为谁曰金也在堂西壁下青衣者为谁曰钱也在堂前井边五步白衣者为谁曰银也在墙东北角柱下汝复为谁曰我杵也今在灶下及晓文按次掘之得金银五百斤钱千万贯仍取杵焚之由此大富宅遂清宁〉五酉〈干宝捜神记夫六畜之物及龟蛇鱼鳖草木之属久者神皆凭依能为妖怪故谓之丨丨五酉者五行之方皆有其物酉者老也物老则为怪杀之则巳夫何患焉〉鸟兽能言〈王嘉拾遗记含涂国去王都七万里丨丨皆丨丨语鸡犬死者埋之不朽经历数世其家人游于山阿海滨地中闻鸡犬鸣吠主乃掘取还家养之毛羽虽秃落更生久乃悦泽〉鸡犬更生〈见上〉华表照形〈吴均续齐谐记张华为司空于时燕昭王墓前有一斑狸化为书生欲诣张公过问墓前丨丨曰以我才貎可得见司空耶华表曰张公制度恐难笼络出必遇辱殆不得返非但䘮子千年之质亦当深误老表狸不从遂诣华华见其容止风流雅重之于是论及文章声实华未尝胜次复商略三史探贯百氏华无不应声屈滞言卒便退华已使人防门不得出丰城人雷焕博物士也谓华曰闻魅忌狗所别者数百年物耳千年老精惟千年枯木丨之则丨见昭王墓前华表已当千年使人伐之至洛阳变成枯木遂燃以照之书生乃是一斑狸〉小儿驱鸟〈吴均续齐谐记东海蒋潜常至不其县路次林中露一尸已自臭烂鸟来食之辄见一丨丨长三尺丨丨鸟即起如此非一潜异之看见尸头上著通天犀纛揣其价可数万钱潜乃㧞取既去见众鸟集无复驱者潜后以纛上晋武陵王晞晞薨以衬众僧王武刚以九万钱买之后落褚太宰处复以饷齐故丞相豫章王王薨后纳入江夫人遂断以为钗毎夜辄见一儿绕床啼叫云何为见屠割必祈天当相报江夫人恶之月馀乃亡〉鹅笼书生〈吴均续齐谐记阳羡许彦于绥安山行遇一书生年十七八卧路侧云脚痛求寄丨丨中彦以为戏言丨丨便入笼笼亦不更广书生亦不更小宛然与双鹅并坐鹅亦不惊彦负笼而去都不觉重前行息树下书生乃出笼谓彦曰欲为君薄设彦曰善乃口中吐一铜奁子奁子中具诸饰馔珍羞方丈其噐皿皆铜物气味香旨世所罕见酒数行谓彦曰向将一妇人自随今欲暂邀之彦曰善又于口中吐一女子年可十五六衣服绮丽容貎殊绝共坐宴俄而书生醉卧此女谓彦曰虽与书生结妻而实怀怨向亦窃得一男子同行书生既眠暂唤之君幸勿言彦曰善女子于口中吐出一男子年可二十三四亦颕悟可爱乃与彦叙寒温书生寤欲觉女子口吐一锦行障遮书生书生乃留女子共卧男子谓彦曰此女子虽有心情亦不甚向复窃得一女人同行今欲暂见之愿君勿泄彦曰善男子又于口中吐一妇人年可二十许共酌戏谈甚久闻书生动声男子曰二人眠已觉因取所吐女人还纳口中须㬰处女乃出谓彦曰书生欲起乃呑向男子独对彦坐然后书生起谓彦曰暂眠遂久君独坐当悒悒邪日又晚当与君别遂呑其女子诸噐皿悉纳口中留大铜盘可二尺广与彦别曰无以藉君与君相忆也彦大元中为兰䑓令史以盘饷侍中张散散看其铭题云是永平三年作〉蛟妾〈任昉述异记夏桀宫中有女子化为龙不可近俄而复为妇人甚丽而食人桀命为丨丨告桀吉凶〉封使君〈任昉述异记汉宣城郡守封邵亘化为虎食郡民呼之曰丨丨丨因去不复来故时语云无作封使君生米治民死食民夫人无徳而寿则为虎虎不食人人化虎则食人盖耻其类而恶之〉青羊〈任昉述异记梓树之精化为丨丨生百年而红五百年而黄又五百年而色苍又五百年而色白〉螺中女〈任昉述异记晋安郡有一书生谢端为性介洁不染声色尝于海岸观涛得一大丨大如一石米斛割之丨有美丨曰予天汉中白水素女天帝怜卿纯正令为君作妇端以为妖呵责遣之女叹息升云而去〉兄弟石〈任昉述异记儋耳郡明山有二石如人形云昔有兄弟二人向海捕鱼因化为石因号丨丨丨〉池中风箨有沦辄有小鸟衔出〈郦道元水经注池在山原之上世谓之天池方里馀其水澄渟镜浄而不流若安定朝那之湫渊也清水流潭皎焉冲照丨丨尝无斥草及其丨丨丨丨丨丨丨丨翠色投渊丨丨若会稽之耘鸟也〉落翮〈郦道元水经注郡人王次仲少有异志年及弱冠变苍颉旧文为今隶书秦始皇时官务烦多以次仲所易文简便于事要奇而召之三征而辄不至次仲履真怀道穷数术之美始皇怒其不恭令槛车送之次仲首发于道化为大鸟出在车外翻飞而去丨二丨于斯山故其峰峦有大翮小翮之名矣〉赤灰䟦〈郦道元水经注故道县有怒特祠云神本南山大梓也昔秦文公二十七年伐之树疮随合秦文公乃遣四十人持斧斫之犹不断疲士一人伤足不能去卧树下闻相与言曰劳攻战乎其一曰足为劳矣又曰秦公必特不休答曰其如我何又曰丨丨丨于子何如乃默无言卧者以告令士皆赤衣随所斫以灰䟦树断化为牛入水故秦为立祠〉社树腹蛇〈郦道元水经注城南门外旧有郡社柏树大三十围萧欣为郡伐之言有大蛇从树腹中坠下大数围长三丈群小蛇数十随入南山声如风雨伐树之前见梦于欣欣不以厝意及伐之吏少日果死〉月朔自正〈郦道元水经注按郭公世语及干宝晋纪并言中牟县故魏任城王䑓下池中有汉时铁锥长六尺入地三尺头西南指不可动止丨丨丨丨以为晋氏中兴之瑞而今不知所在〉飞夜游女〈郦道元水经注西北流迳阳县故豫章之属地多女鸟元中纪曰新阳男子于水次得之遂与共居生二女悉衣羽而去豫章间养儿不露其衣言是鸟落尘于儿衣中则令儿病故亦谓之丨丨丨丨矣〉石猪〈郦道元水经注水出蜻蛉县西东迳其县下县以氏焉有石猪圻长谷中有丨丨子母数千头长老传言夷昔牧此一朝化为石迄今夷人不敢往牧〉弹〈郦道元水经注此水傍瘴气时恶气中有物不见其形其作有声中木则折中人则害名曰丨丨〉数女取螺化石〈郦道元水经注汉水下流历峡南出是峡谓之贞女峡峡西岸高岩名贞女山山下际有石如人形高七尺状如女子故名贞女峡古来相传有丨丨丨丨于此遇风雨昼晦忽丨为丨斯诚巨异难以闻信但启生石中挚呱空桑抑斯类矣物之变化宁以理求乎〉旱则鞭阴石多雨则鞭阳石〈郦道元水经注夷水自沙渠入县水流浅狭裁得通船东迳难留城南城即山也独立峻绝西面上里馀得石穴把火行百许步得二大石碛并立穴中相去一丈俗名阴阳石阴石常湿阳石常燥毎水旱不调居民作威仪服饰往入穴中丨丨丨丨丨应时雨丨丨丨丨丨丨俄而天晴相承所说往往有效但捉鞭者不寿人颇恶之故不为也〉苏秦家金〈杨衒之洛阳伽蓝记大统寺在景明寺西即所谓利民里寺南有三公令史高显略宅每夜见赤光行于堂前如此者非一向光明所掘地丈馀得黄金百斤铭云丨丨丨丨得者为吾造功徳显略遂造招福寺〉青石浮水〈崔鸿夏录赫连昌永光元年查城刘睹川有丨丨大如马头丨在丨上逆流而行〉䑕渡〈崔鸿北燕录冯弘二年六月有丨集城西盈数里地中西行至水前衔马尾后者迭相衔尾而丨识者以为民迁之象〉铜佛生毛〈崔鸿前凉录张天锡三年东苑丨丨丨丨〉树变人形〈崔鸿前赵录刘曜光初三年西明门内大丨风吹折经一宿拨拨丨为丨丨发长一尺须眉三寸皆黄白色有敛手之状亦有両脚著履之形〉葛作黄鸟形〈崔鸿西凉录李暠二年炖煌有丨縁木而生丨丨丨之丨〉提茗鬻市旦夕不减〈陆羽茶经广陵耆老传晋元帝时有老姥毎旦独丨一噐丨往市丨之丨人强买自丨至丨其噐丨丨所得钱散路傍孤贫乞人人或异之州法曹絷之狱中至夜老姥执所鬻茗噐从狱牖中飞出〉罗浮梅花〈桞宗元龙城录隋开皇中赵师䧺迁丨丨一日天寒日暮在醉醒间因憩仆车于松林间酒肆傍舍见一女人淡妆素服出迓师䧺时已昏黑残雪对月色微明师䧺喜之与之语但觉芳香袭人语言极清丽因与之扣酒家门得数杯相与饮少顷有一绿衣童来笑歌戏舞亦自可观顷醉寝师䧺亦懵然但觉风雨相袭久之时东方已白师䧺起视乃在大丨丨树下上有翠羽啾嘈相顾月落参横但惆怅而已〉小儿化龙〈桞宗元龙城录茅山隐士吴绰素擅洁誉神凤初因采药于华阳洞口见一丨丨手把大珠三颗其色莹然戏于松下绰见之因前询谁氏子儿犇忙入洞中绰恐为虎所害遂连呼相从入欲救之行不三十步见儿丨作丨形一手握三珠填左耳中绰素刚胆以药斧斸之落左耳而三珠已失所在龙亦不见出不十馀步洞门闭矣〉中箭孤鹤〈薛用弱集异记明皇天宝十三载重阳日猎于沙苑云间有孤鹤徊翔焉上亲御弧矢一发而中其鹤则带箭徐坠将及地丈许歘然矫翰西南而逝万众极目良久乃灭益州城距郭十五里有明月观焉依山临水松桂深寂道流非修习精悫者莫得而居观之东廊第一院尤为幽绝毎有自称青城道士徐佐卿者风局清古一岁率三四而至焉观之耆旧因虚其院之正堂以俟其来而佐卿至则接焉或三五日或旬朔言归青城甚为道流之所倾仰一日忽自外至神爽不怡谓院中人曰吾行山中偶为飞矢所加寻已无恙矣然此箭非人间所有吾留之于壁上后年箭主到此即宜付之慎无坠失仍援毫记壁云留箭之时则十三载九月九日也及明皇幸蜀暇日命驾行游偶至斯观乐其佳景因遍幸道室既入此堂忽观挂箭则命侍臣取而玩之盖御箭也深异之因询观之道士皆以实对即是佐卿所题乃前岁沙苑纵畋之日也佐卿盖丨丨丨丨耳䆒其题乃沙苑翻飞当日集于斯欤上大奇之因収其箭而宝焉自后蜀人亦无复有逢佐卿者矣〉上帝失乐神二人藏于君女鼻中〈叚成式酉阳杂俎永真年东市百姓王布知书藏镪千万商旅多宾之有女年十四五艶丽聪晤鼻两孔各垂息肉如皂荚子其根如麻线长寸许触之痛入心髓其父破钱数百万治之不差忽一日有梵僧乞食因问布知君女有异疾可一见吾能止之布被问大喜即见其女僧乃取药色正白吹其鼻中少顷摘去之出少黄水都无所苦布赏之白金梵僧曰吾修道之人不受厚施唯乞此息肉遂珍重而去行疾如飞布亦意其贤圣也计僧去五六坊复有一少年美如冠玉骑白马遂扣门曰适有胡僧到无布遽延入具述胡僧事其人吁嗟不悦曰马小踠足竟后此僧布惊异诘其故曰丨丨丨丨丨丨丨近知丨丨丨丨丨丨我天人也奉帝命来取不意此僧先取之吾当获谴矣布方作礼举首而失〉磬神圣恋光政〈叚成式酉阳杂俎历城县光政寺有磬石形如半月腻光若滴扣之声及百里北齐时移于都内使人击之其声杳绝却令归本寺扣之声如故士人语曰丨丨丨丨丨丨〉满山悉是黑漆匙箸〈叚成式酉阳杂俎近有海客往新罗吹至一岛上丨丨丨丨丨丨丨丨其处多大木客仰窥匙箸乃木之花与须也因拾百馀双还用之肥不能使后偶取搅茶随搅而消焉〉常见烛影在双旌上〈叚成式酉阳杂俎成式见大理丞郑复说淮西用兵时刘沔为小将军头颇易之毎捉生踏伏沔必在数前后重创将死数四后因月黑风甚又令沔捉生沔愤激深入意必死行十馀里因坐将睡忽有人觉之授以双烛曰君方大贵但心有此烛在无忧也沔后拜将丨丨丨丨丨丨丨丨及不复见烛乃诈疾归宗〉海影翻〈叚成式酉阳杂俎谘议朱景元见鲍容说陈司徒在扬州时东市塔影忽倒老人言丨丨丨则如此〉石破有鸟飞去〈叚成式酉阳杂俎崔元亮常侍在洛中常步沙岸得一丨子大如鸡卵黑润可爱翫之行一里馀𥒐然而丨丨丨大如巧妇丨丨〉斫鲙化蝶〈叚成式酉阳杂俎进士叚硕常识南孝廉者善丨丨縠薄丝缕轻可吹起操刀向捷若合节奏因会客衒技先起鱼架之忽暴风雨雷震一声鲙悉丨为胡丨飞去南惊惧遂折刀誓不复作〉池柳化鱼〈叚成式酉阳杂俎河阳城南百姓王氏庄有小池丨边巨丨数株开成末叶落池中旋丨为丨大小如叶食之无味至冬其家有官事〉负碑入水〈叚成式酉阳杂俎碑龟临邑县北有华公墓碑寻失唯趺龟存焉石赵世此龟夜常丨丨丨丨至晓方出其上常有萍藻有伺之者果见龟将入水因叫呼龟乃走坠折碑焉〉壁影〈叚成式酉阳杂俎丨丨高邮县有一寺不记名讲堂西壁枕道毎日晚人马车轝影悉透壁上衣红紫者影中卤莾可辨壁厚数尺难以理䆒辰午之时则无相传如此二十馀年矣或一年半年不见成式大和初扬州见寄客及僧说〉靤中人〈叚成式酉阳杂俎瓷椀江淮有士人庄居其子年二十馀常病魇其父一日饮茗瓯中忽丨起如沤高出瓯外莹浄若琉璃丨有一丨长一寸立于沤高出瓯外细视之衣服状貎乃其子也食顷爆破一无所见茶椀如旧但有微璺耳数日其子遂着神译神言断人休咎不差谬〉染翰题颊〈叚成式酉阳杂俎郭代公尝山居中夜有人面如盘瞚目出于灯下公了无惧色徐丨丨丨其丨日久戍人偏老长征马不肥公之警句也题毕吟之其物遂灭数日公随樵闲步见巨木上有白耳大如数斗所题句在焉〉反首髻及地腰势如规〈叚成式酉阳杂俎元和初有一士人失姓字因醉卧厅中及醒见古屏上妇人等悉于床前踏歌歌曰长安女儿踏春阳无处春阳不断肠舞袖弓腰浑忘却蛾眉空带九秋霜其中双鬟者问曰如何是弓腰歌者笑曰汝不见我作弓腰乎乃丨丨丨丨丨丨丨丨丨焉士人惊惧因叱之忽然上屏亦无其他〉骨珠随视而长顷刻及人〈叚成式酉阳杂俎和州刘录事者大历中罢官居和州旁县食兼数人尤能食鲙常言鲙味未尝果腹邑客乃网鱼百馀斤会于野亭观其下箸初食鲙数叠忽似哽咯出一骨珠子大如黑豆乃置于茶瓯中以叠覆之食未半怪覆瓯倾侧刘举视之向者丨丨已长数寸如人状座客竞观之丨丨丨丨丨丨长丨丨遂捽刘因欧流血良久各散走一循厅之西一转厅之左俱及后门相触翕成一人乃刘也神已痴矣半日方能言访其所以皆不省自是恶鲙〉飰跃出蔽地著墙匀若蚕子〈叚成式酉阳杂俎工部员外郎张周封言旧庄城东狗脊觜西尝筑墙于太岁上一夕尽崩且意其基虚功不至乃率庄客指挥筑之高未数尺炊者惊叫曰怪作矣遽视之丨数斗悉丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨无一粒重者矗墙之半如界焉因诣巫酹地谢之亦无他焉〉猪都鸟都〈叚成式酉阳杂俎伍相奴或扰人许于伍相庙多已旧说一姓姚二姓王三姓汪昔值洪水食都树皮饿死化为鸟都皮骨为猪都妇女为人都鸟都左腋下有镜印阔二寸一分右脚无大指右手无三指左耳缺右目盲在树根居者名丨丨在树半可攀及者名人都在树尾者名丨丨其禁有打土垄法山鹊法其掌诀右手苐二指上节边禁山都眼左手目禁其喉南中多食其巢味如木芝窠表可为履𡲕治脚气〉月夜有小人五六游花上〈叚成式酉阳杂俎东都尊贤坊田令宅中门内有紫牡丹成树发花千朵花盛时毎月夜有小人五六长尺馀游于上如此七八年人将掩之辄失所在〉石长不已经年重四十斤〈叚成式酉阳杂俎于季友为和州刺史时临江有一寺寺前渔钓所聚有渔子下网举之重坏网视之乃一石如拳因乞寺僧寘于佛殿中丨遂丨丨丨丨丨丨丨丨丨张周封贠外入蜀亲睹其事〉异蜂如人〈叚成式酉阳杂俎东都龙门有一处相传广成子所居也天宝中北宗雅禅师者于此处建兰若庭中多古桐枝干拂地一年中桐始华有丨丨声丨丨吟咏禅师谛视之具体人也但有翅长寸馀禅师异之乃以卷竹羃巾网获一焉寘于纱笼中意嗜桐花采华致其傍经日集于一隅微聆吁嗟声忽有数人翔集笼者若相慰状又一日其类数百有乘车舆者其大小相称积于笼外语声甚细亦不惧人禅师隐于柱听之有曰孔昇翁为君筮不祥君颇记无有曰君已除死籍又何惧焉有曰叱叱予与青桐君奕胜获琅玕纸十幅君出可为礼星子祠当为料理语皆非世人事终日而去禅师举笼放之因祝谢之经次日有人长三尺黄罗衣步虚止禅师屠苏前状如天女我三清使者上仙伯致意多谢指顾间失所在自是遂绝〉小儿衣豹犊鼻𢹂五色绳觅赵相〈韦绚刘宾客嘉话录赵相将薨时长安诸城门金吾官见一丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨子丨丨丨不经旬日赵相薨〉宰相碑〈韦绚刘宾客嘉话录杜相鸿渐之父名鹏举父子而似兄弟之名盖有由也鹏举父尝有所之见一大碑云是丨丨丨也作者金填其字未作者刊名于上杜问曰有杜家儿否曰有任自看之记得姓下是鸟偏旁曵脚而忘其字乃名鹏举而谓之曰汝不为相即世世名鸟旁而曵脚也鹏举生鸿渐而名字亦前定矣况其官与寿乎〉黑松使者〈冯贽云仙杂记元宗御案墨曰龙香剂一日墨上有小道士如蝇而行上叱之即呼万岁曰臣即墨之精丨丨丨丨也凡世人有文者其墨上皆有龙宾十二上神之乃以墨分赐掌文官〉世上有文者墨上有龙宾十二〈见上〉具见冥中事〈张彦远历代名画记张孝师为骠骑尉尤善画地狱气候幽默孝师曽死复苏丨丨丨丨丨故备得之吴道元见其画因号为地狱变〉使请马〈张彦远历代名画记韩君端居亡事忽有人诣门称丨丨丨丨一匹韩君画马焚之他日见使乘马来谢其感神如此〉碧芙蓉唱玉树后庭花〈苏鹗杜阳杂编芸辉之前有池悉以文石砌其岸中有𬞟阳花亦类白𬞟其花红大如牡丹不知自何而来也更有丨丨丨香洁菡蓞伟于常者载因暇日凭栏以观忽闻歌声清响若十四五子丨焉其曲则丨丨丨丨丨也载惊异莫知所在及审听之乃芙容中也俯而视之闻喘息之音载恶之既甚遂剖其花一无所见即秘之不令人说及载受戮而逸奴为平卢军卒人故得其实按载谓元载〉金玉化蝶〈苏鹗杜阳杂编穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花始开香气袭人一朵千叶大而且红上毎睹芳盛叹曰人间未有自是宫中毎夜即有黄白蛱蝶万数飞集于花间辉光照耀达晓方去宫人竞以罗巾扑之无有获者上令张网于空中遂得数百于殿内纵嫔御追捉以为娱乐迟明视之则皆丨丨也其状工巧无与为比而内人争用绛缕绊其脚以为首饰夜则光起妆奁中其后开宝厨睹金钱玉屑之内将有丨为丨者宫中方觉焉〉响石〈郑常洽闻记南岳𡵺嵝𡶶有丨丨呼唤则应如人共语而不可觧也南州南河县东南三十里丹溪中有响石高三丈五尺阔二丈状如卧兽人呼之应笑亦应之块然独处亦号曰独石也〉黑犬化丈夫〈张读宣室志贞元中有大理评事韩生者侨居西河郡南有一马甚豪骏尝一日清晨忽委首于枥汗而且喘若渉远而殆者圉人怪之具白于韩生韩生怒若盗马夜出使吾马力殆谁之咎乃令扑马圉人无以辞遂受朴至明日其马又汗而喘圉人窃异之莫可测是夕圉人卧于厩舍阖扉乃于隙中视之忽见韩生所蓄丨丨至厩中且嗥且跃俄丨为一丨丨衣冠尽黑即挟鞍鞭马驰骋而去行至门门垣甚高其黑衣人以鞭策马马竟跃而过黑衣者乘马而去复归既下马觧鞍其黑衣人又嗥跃还化为犬圉人惊异不敢泄于人后一夕黒犬又驾而往逮晓方归圉人因寻马踪以天雨新霁其为踪历历可辨至南十馀里一古墓前其踪方息圉人乃结茅斋于墓侧来夕先止于齐中以伺之夜将分黒衣人果驾马而来下马系于野树其人入墓与数軰笑言极欢圉人在茅斋中俯而听之不敢动近数食顷黑衣人告去数軰送出墓穴于内有一褐衣者顾谓黒衣人曰韩氏名籍今安在黒衣人曰吾已収在𢭏练石下吾子无以为忧褐衣者曰慎无泄兹事泄之则吾属不遗噍类矣黒衣人曰谨受教褐衣者又曰韩氏穉儿有字乎曰未也吾俟彼有字即当编于名籍必不致弛懈也褐衣者曰明夕再来当得以笑语黑衣人推而去及晓圉者归遂以其事密告于韩生生即命肉喂其犬犬既至因以绳系及次所闻遂穷𢭏练石下果得一轴书具载韩氏弟兄妻子家童名氏纪莫不具载盖所谓韩氏名籍者也有子生一月矣独此子黑衣人所谓穉儿未字也韩生大惊命致犬于庭鞭而杀之熟其肉以食家童已而率邻居士子十馀軰执弧矢兵仗至郡南古墓前发其塜穴中有数犬毛状甚恶尽杀之以归〉生魂未归〈张读宣室志通州有王居士者有道术会昌中刺史郑君有㓜女甚爱之而自幼多疾若神魂不足者郑君因请居士居士曰此女非疾乃丨丨丨丨其身郑君询其事居士曰某县令某者即此女前身也当死数岁矣以平生为善故幽明佑之得过期今年九十馀矣令卒之日此女当愈郑君即遣人驰访之其令果九十馀矣后月其女忽若醉醒疾愈郑君又使往验之令以此女病愈之日无疾而卒〉屐化为白鸟〈张读宣室志汧阳郡有张女郎庙上元中有韦氏子客于汧阳途至其庙遂觧鞍以憩忽见庙宇中有二屐子在地上生视之乃结草成者文理甚细色白而制度极妙韦生至収贮于槖中既而别去及至郡郡守舍韦生于馆亭中是夕生以所得屐置于前而寝明日已亡其所在莫穷其处仅食顷乃于馆亭屋瓦上得焉仆夫惊愕告于韦生生即命升屋而取之既得又致于前明日仍失其屐复于瓦屋上得之如是者三韦生窃谓仆日此其怪乎可潜伺之是夕其仆乃窃于隙中窥之夜将半其丨忽丨丨丨丨飞于屋上韦乃命取之卒飞而去〉诸葛武侯后身〈张读宣室志唐故剑南节度使太尉兼中书令韦皋既生一月其家召群僧会斋有一胡僧貎甚陋不召而至韦氏家童咸怒以弊席坐于庭中既食韦氏命乳母出婴儿请群僧祝其寿胡僧忽自升阶谓婴儿曰别久无恙乎婴儿若有喜色众皆异之韦氏先君曰此子生才一月吾师何故言别久耶胡僧曰此非檀越之所知也韦氏固问之胡僧曰此子乃丨丨丨丨之丨丨耳武侯当东汉之季为蜀丞相蜀人受其赐且久今降生于世将为蜀门帅蜀人当受其福吾往岁在剑门与此子友善今闻生于韦氏吾故不远而来韦氏异其言因以武侯字之后韦氏自左金吾节制剑南军累迁太尉兼中书令门下在蜀十八年果契胡僧之语也〉在臆中〈张读宣室志天宝中有渤海高生者亡其名病热而瘠其臆痛不可忍召医视之医曰有丨丨丨丨药亦可疗于是煮药而饮之忽觉臆中动揺有顷呕涎斗馀其中凝固不可觧以刀割之有一人自涎中起初甚么么俄长数尺高生欲苦之其人起出降阶遽不见自是疾愈〉随手作痕深可数寸〈康骈剧谈录咸通中有左军张季弘勇而多力尝雨中经胜业坊遇泥泞深隘有村人驱驴负薪而至适当其道季弘怒之因捉驴四足掷过水渠数步观者无不惊骇后供奉㐮州暮泊商山逆旅有老妪谓其子曰恶人将归矣速令备办茶饭勿令喧噪既而愁愤吁叹咸有所惧季弘问之媪曰有新妇悖恶制之不可季弘曰向来见媪忧恐有何事若是新妇岂不能共语媪曰客未知子细新妇壮勇无敌众皆畏惧遂至于此季弘笑曰其他则非某所知若言壮勇当为主人除之母与子遽叩头曰若此则母子无患矣虽然穷阙当为酬赠顷之都伍乡社悉来观视日暮妇人负束薪而归状貎亦无他异逆旅后囿有磐石季弘坐其上置驴鞭于侧召而谓曰汝是主人新妇我在长安城即闻汝倚有气力不伏承事阿家岂敢如此新妇拜季弘曰乞押衙不草草容新妇分雪新妇不敢不承事阿家自是大人憎嫌新妇其媪在傍谓曰汝勿向客前妄有词理新妇因言曰只如某年月日如此事岂是新妇不是每言一事引手于季弘所坐石上以中指画之丨丨丨丨丨丨丨丨季弘汗落神骇但言道理不错阖扉假寐伺晨而发及回问之新妇已他适矣〉刘敦〈杜光庭录异记庐山九天使者真君庙门外有石如瓦甑光滑莹洁人尝看翫之颇有灵异或庙中秽触者多被灵官执于石边扑之忽有寄居士人家小童戏弄此石或坐或溺如此数四俄有丨丨者诣州陈状讼此小童州官差人就庙所追寻但有小童戏弄此石之事而无刘敦庙前居住踪迹时有毛尊师寄止庙中云近有官人刘敦云在庙前居止曽相访言话甚是风流稽古之人亦曽访之不知居处既言坐其头上又云溺之恐是此石耳因与众人斸掘其下才三四尺即连大石根甚广阔众共神异因立小亭作纱𥦗以䕶净之〉蝇集化石〈杜光庭录异记会稽进士李眺偶拾得小石青黑平正温滑可翫用为书镇焉偶有丨丨其上驱之不去视之已丨为丨求他虫试之随亦化焉壳落坚重与石无异〉餐物之僧立化为石〈杜光庭录异记天台僧乾符中自台山之东临海县界得一洞穴同志僧相将寻之初一二十里径路低狭率多泥涂自外稍平阔渐有山川十里许见市肆居人与世无异此僧素习咽气不觉饥渴其同行之僧饥甚诣食肆乞食人或谓曰若能忍饥渴速还无苦或餐啖此地之食必难出矣饥甚固求食焉食毕相与行十馀里路渐隘小得一小穴而出丨丨丨丨丨丨丨丨矣天台僧出山逄人问其所管已在牟平海滨矣〉釡戴山鹿鸣〈孙光宪北梦琐言严司空震梓州盐亭县人所居枕釡戴山但有鹿鸣即严氏一人必殒或一日有亲表对坐闻鹿鸣其表曰丨丨丨中丨又丨严曰此际必应到表兄其表兄遽对曰表兄不是严家子合是三兄与四兄不日严氏子一人果亡是何异也〉天帝取著棋〈孙光宪北梦琐言唐僖宗朝翰林待诏滑能棋品甚高少逄敌手有一张小子年近十四来谒觅棋请饶一路滑生棋思甚迟沉吟良久方下一子张生随手应之都不介意仍于庭际取适候滑生更下又随手著应之一旦黄冦犯阙僖宗幸蜀滑以待诏供职谋赴行在欲取金州路入办装挈家将行张生曰不必前迈某非棋客丨丨命我丨公丨丨请指挥家事滑生惊愕妻子啜泣奄然而逝京都共知〉鲁校书〈钱希白洞微志汴都之南百馀里有周令公墓墓前一石人能为怪人或过之多称丨丨丨或云石押衙〉木中有上天大国四字〈沈括梦溪茟谈丨丨有文多是柿木治平初杭州南新县民家析柿木中丨丨丨丨丨丨丨予亲见之书法类颜真卿极有笔力国字中间或字仍挑起作尖口全是颜笔知其非伪者其横画即是横理斜画即是斜理其木直剖偶当天字中分而天字不破上下両画并一脚皆横挺出半指许如木中之节以両木合之如合契焉〉朝廷颁诏池水尽黑〈方匀泊宅编山阴兰亭有逸少砚池寺曰天章以蔵真庙御制故也当时丨丨毎有丨丨礼则丨丨丨丨可以染缁太常少卿沈绅常记其事〉如人月下吹笛像〈范正敏遁斋闲览余尚书靖庆历中知桂州州境穷僻处有林木延袤数十里毎至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清远土人云闻之已数十年终不详其何怪也公遣人寻之见其声自一大柏木中出乃伐之取以为枕声如期而发公甚宝惜凡数年公之季弟欲穷其怪命工觧视之但见木之文理正丨丨丨丨丨丨之丨虽善画者不能及重以胶合之则无声矣〉海市〈范正敏遁斋闲览登州海中遇晴霁忽见䑓观城市人物往还者谓之丨丨东坡尝一见之〉马死剖得小蛇于心间〈张唐英蜀梼杌王建所乘丨丨丨之丨一丨丨丨丨丨私自异之〉石斗〈鲁应龙闲𥦗括异志陈山龙王庙后有观音殿曩年忽有両丨从半山丨坠而下一从殿后壁滚入观音座下一坠殿之西屋瓦无所损不知从何而入殿中也今二石尚存亦可异留题者甚多余乙卯岁到祠中尝赋诗于壁以纪其事〉杨戬乃一虾蟆〈陆游老学庵笔记中贵丨丨于堂后作一大池环以廊庑扄𫔎周密毎浴时设浴具及澡豆之属于池上乃尽屏人跃入池中㳺泳率移时而出人莫得窥然但谓其性喜浴于池耳一日戬独寝堂中有盗入其室忽见床上丨丨丨丨両目如金光彩射人盗为之惊仆而虾蟆已复变为人乃戬也起坐握剑问曰汝为何人盗以实对戬掷一银香球与之曰念汝迫贫以此赐汝切勿为人言所见也盗不敢受拜而出后以他事系开封狱自道如此〉両目如金光彩射人〈见上〉螺妇〈皇甫氏原化记义兴吴堪为县吏家临荆溪忽得大螺已而化女子号丨丨〉冰自成花〈李玫纂异记元丰末秀州人家屋瓦霜后丨丨丨丨于瓦上工如画家所为折枝有大花如牡丹花叶者细花如萱草海棠者皆有枝叶无毫发不具虽巧笔不能为之以纸摹之无异石刻〉王城嵳峩若万顷琉璃〈周密癸辛杂识异闻录云开元中明皇与申天师洪都客夜游月中见所谓广寒清虚之府下视丨丨丨丨丨丨丨丨丨田翠色冷光相射目素娥十馀舞于广庭音乐清丽遂归制霓裳羽衣之曲〉剑化金蝉〈周密癸辛杂识金泰和四年磁州武安县南鼓山北石圣䑓凤凰见凤从东南来众鸟周围之大者近内小者在外以万万计地在屯区村村民惧为官司所扰谋逐去之驱牛数十头击柝从之牛未至二里即有鸷鸟振翼而起翼长丈馀下击二水牯肉尽见骨水牯即死于是众始报官凤凰高丈馀尾作鲤鱼状而色殷九子差小翼其傍凤为日影所照则有二大鸟更迭盘旋庇荫之至日入则下留三日乃从西北摩空而上县中三日无鸟雀凤去后人视其处有鲤鱼重五六十斤者食馀尚有数头䑓旁禽鸟粪両沟皆满小禽不敢飞动饿死者不可胜计村民疑䑓下有异私掘之三尺馀石罅中直插金剑一取不能尽击折得其半以火煆欲分之丨见火丨丨丨散飞而去〉木乃伊〈陶宗仪辍耕录回回地有年七十八岁老人自愿舍身济众者绝不饮食惟澡身啖蜜经月便溺皆蜜既死国人殓以石棺仍满用蜜浸镌志岁月于棺盖瘗之俟百年后启封则蜜剂也凡人损折肢体食少许立愈虽彼中亦不多得俗曰蜜人畨言丨丨丨〉赃〈陶宗仪辍耕录陜西某县一老妪者住村庄间日有道流乞食与之无吝色忽问曰汝家得无为妖异所苦乎妪曰然曰我为汝除之即命取火焚嚢中符篆顷之闻他所有震霆声曰妖已诛殛才遁其一廿年后汝家当有难今以鐡简授汝至时亟投诸火言讫而去自是久之妪之女长而且美一日有曰大王者骑从甚都借宿妪家遣左右谓曰闻尝得异人鐡简可出示否盖妪平日数为他人借观因造一伪物而以真者悬腰间不置也遂用伪献留不还谓曰可呼汝女行酒以疾辞大王怒便欲为奸意妪窃思道流之语计筭岁数又合乃觧所佩鐡简投酒灶火内既而电掣雷轰烟火满室须㬰平息击死猕猴数十其一最钜疑即向之逃者所赍随行噐用悉系金银宝玉赴告有司籍入官库泰不华元师为西䑓御史日阅其案朱语曰丨丨云余亲闻秦公说甚详且有钞具案文惜不随即记录今则忘邑里姓名岁月矣〉黑云类人马火光若灯烛〈陶宗仪辍耕录至正乙未正月廿三日日入时平江在城忽闻东南方军声且渐近惊走觇视他无所有但见丨丨一簇中仿佛皆丨丨丨而前后丨丨丨丨丨者莫知其筭迤𨓦由西北方而没惟葑门至齐门居民屋脊龙腰悉揭去屋内床榻屏风俱仆醋坊桥董家杂物铺失白米十馀石醤一缸不知置之何地此等怪事竟不可晓〉树鸣〈陶宗仪辍耕录金石草木之变异杂见于传记数年来天下扰扰怪事尤甚信前人之书不诬也至正丙申浙西诸郡皆有兵正月嘉兴枫泾镇戴君实门首桞丨若牛丨者三主人与仆从悉闻之斩其树不一月苗军抄掠赀产又両月屋毁于兵是岁寒食日海盐州赵初心率子姓軰诣先垄汎扫松楸忽闻如老鹤作声戛戛不绝审听所在乃是一柏树顷间众树同声和之一二时方止举家惶惑至八月苗军火其居明年六月红军掠货财妇女而侄善如死于难予亲见君实馆宾黄伯成与初心之孙元衡说元衡善如子也其事虽迟速不同而二家之遭祸则一吁诚异哉〉彜作牛鸣〈陶宗仪辍耕录义兴王子明家饶于财所蔵三代彜鼎六朝以来法书名画实冠浙右毎年必祈一签于烈帝庙以卜休咎一岁签词有曰开沟凿井当得古鼎殊不以为意家人以商贾至汴夹谷郎中者蔵一商彜绝精妙示之曰恐尔主翁未必有此物也归以白即遣赍金购得之比旧蔵皆不能及至正壬辰冦起蕲黄将由义兴取道犯浙西子明罄其所蔵凿深窖以埋之丨亦在列既入窖丨丨丨者七夜颇可怪取出寄田家其窖后遭发掘独此彜获存〉弊帚开花〈陶宗仪辍耕录至正辛邜夏松江普照寺僧舎一丨丨丨丨又嘉兴儒学阍人陶氏磨上木肘发青条开白花又吴江分湖里煆工一桞树桩以安鐡砧者且十馀年矣发长条数茎如苇三家虽有此怪而皆无恙岂非关系国家之气数乎〉犬胁生子〈陶宗仪辍耕录元贞丙申秋大都城南武仲祥家有乳犬怀胎在胁下忽肿成疮六七日后于疮生五子色皆青苍毎当脊梁自顶至尾生逆毛一道他无所异又数日疮亦平复〉马绊〈郑元佑遂昌杂录今嘉议大夫吏部尚书致仕许昌冯公梦弼字士硌其始仕由八蕃云南宣慰司吏继觧掾湖广省士硌尝言其在八蕃时乘驿出向某所最后至一驿驿吏语以今夕晚矣且丨丨出在江上不若毋行士硌漫不省即选马亟行行未三四十里忽乌剌赤者急下拜跪伏其言侏离莫能晓而其意则甚哀窘士硌问之揺手意谓且死矣于是士硌亦下马祷之曰某万里远客从吏遐方使有禄命固不死无之敢逃死时月微明睹一物如小屋大竞衮入江水腥风臭浪袭人行数里许乃问乌剌赤曰是之谓马绊问马绊何物揺手不敢对三更后至前驿驿吏出迎错锷曰是何大胆敢越马绊来乎士硌问马绊驿吏乃言此马黄精也遇之者辄为所啖〉狙猿朝庙〈仇远稗史道州有舜祠凡遇正月初吉山狙群聚于祠旁以千百数跳踉奋掷狂奔疾超如是者五日而后去次年亦如之三日乃去土人谓之丨丨丨丨〉









　　御定子史精华卷一百十五
<子部,类书类,御定子史精华>



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十六
　　方术部一
　　五行
　　水阳伏为阴〈子华子丨丨也而其丨丨丨风阴也而其发为阳〉水涵太一之中精〈子华子丨丨丨丨丨丨丨故能润泽百物而行乎地中风涵太元之中精故能动化百物而行乎天上〉阳之气为火阴之气为水〈子华子丨丨丨丨丨火胜故冬至之日燥丨丨丨丨丨水胜故夏至之日湿〉火明木达金辨水藏土发生〈子华子丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨也丨气之喜丨丨也〉天降一气五气随之〈子华子夫丨丨丨丨则丨丨丨丨寄备于阴阳合气而成体故有太阳有少阳有太阴有少阴阴中有阳阳中有阴故阳中之阳者火是也阴中之阴者水是也阳中之阴者木是也阴中之阳者金是也土居二气之中间以治四维在阴而阴在阳而阳故物非土不成人非土不生北方阴极而生寒寒生水南方阳极而生热热生火东方阳动以散而生风风生木西方阴止以收而生燥燥生金中央阴阳交而生湿湿生土〉地湿火生天燥水生〈鹖冠子天者神也地者形也丨丨而丨丨焉丨丨而丨丨焉〉华物照物割物沉物〈鹖冠子以木丨丨天下尽木也使居东方主春以火丨丨天下尽火也使居南方主夏以金丨丨天下尽金也使居西方主秋以水丨丨天下尽水也使居北方主冬以土为大都天下尽土也使居中央守地〉
　　义保专制困〈淮南子甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊巳四季土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰丨母生子曰丨子母相得曰丨母胜子曰丨子胜母曰丨以胜击杀胜而无报以专从事而有功以义行理名立而不堕以保畜养万物蕃昌以困举事破灭死亡〉土与金木水火杂〈国语故先王以丨丨丨丨丨丨丨以成百物〉终始五徳〈史记汉文帝纪鲁人公孙臣上书陈丨丨传丨丨事言方今土徳时士徳应黄龙见当改正朔服色制度〉建除丛辰〈史记日者传孝武帝时聚会占家问之某日可取妇乎五行家曰可堪舆家曰不可丨丨家曰不吉丨丨家曰大凶历家曰小凶天人家曰小吉太一家曰大吉辨讼不决以状闻制曰避诸死忌以五行为主人取于五行者也〉以五行为主〈见上〉木者贵臣卿大夫之象〈汉书五行志春秋成公十六年正月雨木冰刘向以为冰者阴之盛而水滞者也丨丨少阳丨丨丨丨丨丨丨也此人将有害则阴气胁木木先寒故得雨而冰也〉木介〈汉书五行志今之长老名木冰为丨丨介者甲甲兵象也〉扬光煇为明〈汉书五行志火南方丨丨丨丨丨者也〉滥炎〈汉书五行志自上而降及丨丨妄起是为火不炎上〉金为水宗〈汉书五行志丨丨丨丨得其宗而昌〉水火牡火水妃〈汉书五行志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五位皆以五而合而阴阳易位故曰妃以五成然则水之大数六火七木八金九土十故水以天一为火二牡木以天三为土十牡土以天五为水六牡火以天七为金四牡金以天九为木八牡阳奇为牡阴耦为妃故曰丨丨之丨也丨丨之丨也〉阴盛水长〈汉书沟洫志丨气丨则丨为之丨〉羽气乘宫〈汉书李寻传丨丨丨丨注晋灼曰羽北方水也宫中央土也〉以水为本〈汉书李寻传臣闻五行丨丨丨丨其星元武婺女天地所纪终始所生水为准平王道公正修明则百川理落脉通偏党失纲则踊溢为败〉六甲穷日〈后汉书邓禹传明日癸亥王匡等以丨丨丨丨不出禹因得更理兵勒众〉五徳千五百二十岁〈后汉书郎𫖮传三百四岁为一徳丨丨丨丨丨丨丨丨五行更用注易干凿度孔子曰立徳之数先立木金水火土徳各三百四岁五徳备凡千五百二十岁太终复初故曰五行更用更犹改变也〉反支〈后汉书王符传公车以丨丨日不受章奏注凡反支日用月朔为正戍亥朔一日反支申酉朔二日反支午未朔三日反支辰巳朔四日反支寅卯朔五日反支子丑朔六日反支见阴阳书也〉变火〈隋书王劭传劭以古有钻燧改火之义近代废绝于是上表请丨丨曰臣谨按周官四时变火以救时疾明火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然也在晋有以洛阳火度江者代代事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所㸑晋平公使视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异伏愿远遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大纵使百姓习久未能顿同尚食内厨及东宫诸主食厨不可不依古法上从之〉水中出火〈五代史吴世家十二年江丨丨丨丨可以燃〉不与火分功名〈董仲舒春秋繁露土者火之子也五行莫贵于土土之于四时无所命者丨丨丨丨丨丨木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之义孝子之行取之土土者五行最贵者也其义不可以加矣〉父子之序相受而布〈董仲舒春秋繁露木居左金居右火居前水居后土居中央此其丨丨丨丨丨丨丨丨是故木受水而火受木土受火金受土水受金也诸授之者皆其父也受之者皆其子也常因其父以使其子天之道也〉相据以生〈魏伯阳参同契五行错王丨丨丨丨〉更为父母〈魏伯阳参同契五行相克丨丨丨丨〉子卯日沐〈王充论衡沐书曰子日沐令人爱之卯日沐令人白头夫人之所爱憎在容貌之好丑头发白黑在年岁之稚老使丑如嫫母以子日沐能得爱乎使十五女子以卯日沐能白发乎〉日气〈王充论衡日火也在天为日在地为火何以验之阳燧向日火从天来由此言之火丨丨也〉寒炎〈刘勰新论火性宜热而有萧邱丨丨〉贵人为主〈沈括梦溪笔谈六壬有十二神将以义求之止合有十一神将丨丨丨之丨其前有五将谓螣蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者其后有五将谓天后太阴真武太常白虎也此金水之神在方右者唯贵人对相无物如日之在天月对则亏五星对则逆行避之莫敢当其对贵人亦然莫有对者故谓之天空空者无所有也非神将也犹月杀之有月空也以之占事吉凶皆空唯求对见及有所伸理于君者遇之乃吉〉戊在戌巳在辰〈沈括补笔谈世之言阴阳者以十干寄于十二支各有五行相从唯戊巳则常与丙丁同行五行家则以戊寄于己巳寄于午六壬家亦以戊寄于己而以巳寄于未唯素问以奎璧为戊分轸角为己分奎璧在亥戌之间谓之戊分则丨当丨丨也轸角在辰巳之间谓之己分则丨当丨丨也遁甲以六戊为天门天门在戌亥之间则戊亦当在戌六己为地户地户在辰巳之间则己亦当在辰辰戍皆土位故戊巳寄焉二说正相合〉驿马是先天三合数〈储泳祛疑说纂丨丨丨丨丨丨丨丨八卦未画数泯于理自天出河图而后有先天之八卦先天之数由是出焉故大挠氏作六十甲子甲子亦以一二三四五而定火土木金水之数圣贤立法未有不参于理本于数者也今世之所谓驿马者先天三合数也先天寅七十九而戍五合数二十有一故自子顺至申凡二十有一而为火局之驿马亥卯未之数四六与八合为十八故自子顺至巳凡十八而为木局之驿马木火阳局也从子一阳而顺转金水阴局也从午一阳而逆行故申子辰之数七九与五合为二十有一故自午逆至寅凡二十有一而为水局之驿马巳酉丑之数四六共八合为十八故自午逆至亥凡十有八而为金局之驿马此驿马之法所由立也〉三刑是极数〈储泳祛疑说纂丨丨丨丨丨子卯一刑也寅巳申二刑也丑戌未三刑也自卯顺至子逆自卯极十数而为无礼之刑寅逆至巳巳逆至申极十数而为无恩之刑丑顺至戍戍顺至未极十数而为恃势之刑故皇极中天以十为杀数积数至十则悉空其数天道恶盈满则覆也此三刑之法所由起也〉六壬三杀乃先天四冲处〈储泳祛疑说纂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨壬式之忌莫大于三煞命家谓之破碎阴阳家之用莫先于身壬而身壬之忌亦莫大于三煞犯之则祸常不赦世人徒用之而不知其所以然也盖巳酉丑者五行之杀气也而巳酉丑之所以为杀者先天数之四冲也夫子午之数各九卯酉各六总为三十自子顺行极三十而见巳是为四仲之正杀寅申各七巳亥各四总二十有二自子顺行极二十二而见酉是为四孟之正杀辰戍各五丑未各八总二十有六自子顺行极二十六数而见丑是为四季之正杀此壬身三杀之所由起也〉贵人是十干合气〈储泳祛疑说纂丨丨丨丨丨丨丨甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡自昔相传以为贵人或者谓当以甲戊在牛羊庚辛逢马虎为是两位各主两干在字与庚字相类六字与庚字相若此乃传写之误始亦疑之后得其法则知当以古法为正此特后人妄议之耳盖贵人者十干之合气也其法以十干布十二支而辰戌不居对冲为虚夫辰戍乃贵人之狱所以不居贵人相对为天空故虚其冲也日贵顺布甲在子乙在丑丙在寅丁在卯戊在巳午为对冲则虚之己在未庚在申辛在酉壬在亥癸在丑十干顺布十位己周乃再以十干起申逆布之以求夜贵以甲在申乙在未丙在午丁在巳戊在卯寅为申之冲则虚之己在丑庚在子辛在亥壬在酉癸在未一逆一顺而昼夜二贵定矣且甲之起于子申何也盖贵人属土正位丑未乃坤卦二五贯中之合气也先天卦之坤在正北子位河图之坤在西南申方故昼夜二贵所以起于子申也布而为图一见可决〉各兼信智〈晁迥晁氏客话水土二行丨丨丨丨〉人火龙火〈张世南游宦纪闻内典云丨丨得水则灭丨丨得水而炽〉阴错阳差〈王逵蠡海集丨丨丨丨有十二日盖六十甲子分为四段自甲子己卯甲午己酉各得十五辰甲子之前三辰值辛酉壬戍癸亥为阴错己卯之前三辰值丙子丁丑戊寅为阳差甲午之前三辰值辛卯壬辰癸巳为阴错己酉之前三辰值丙午丁未戊申为阳差盖四段中每段除十二辰各馀三辰三四亦得十二辰是为阴错阳差也甲子甲午为阳辰故有阴错己卯己酉为阴辰故有阳差也〉四极四藏〈王逵蠡海集地支内所藏天干者子午卯酉为丨丨寄四禄焉辰戍丑未为丨丨寓四墓焉故此八支各藏一阴于寅申巳亥为四开阖就生四禄焉故各藏二阳于戊藏于辰戌巳藏于丑未阴阳各归其所戊藏于巳巳藏于午则亦就寄禄而藏焉〉合异为一〈张仲才文始真经金之为物可丨丨金而镕之丨丨金〉水潜火飞木茂金坚土和〈张仲才文始真经丨丨故蕴为五精丨丨故达为五臭丨丨故华为五色丨丨故实为五声丨丨故滋为五味〉
　　医
　　痤雎矿石〈管子赦者奔马之委辔毋赦者丨丨之丨丨也〉风生骨〈管子东方曰星其时曰春其气曰风丨丨木与丨南方曰日其时在夏其气曰阳阳生火与气中央曰土土徳实辅四时入出以风雨节土益力土生皮肌肤西方曰辰其时曰秋其气曰阴阴生金与甲北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生水与血〉阳生气〈见上〉土生皮肌肤〈见上〉阴生甲〈见上〉寒生血〈见上〉医理药瀹〈子华子丨者丨也理者意也丨者丨也瀹者养也〉四然二反〈子华子腑脏之伏也血气之留也空𥧾之塞也关鬲之碍也意其所未然也意其所将然也察于丨丨者而谨训于理夫是之谓医以其所有馀也而养其所乏也以其所益多也而养其所损也反其所养则益者弥损矣反其所养则有馀者弥乏矣察于丨丨者而加疏瀹焉夫是之谓药〉持养〈子华子荣卫之行无失厥常六腑化榖精液布汤故久长而不弊流水之不腐以其逝故也戸枢之不蠧以其运故也是以精上则滞神惛则伏魂拘则沉魄散则耗心烦则惑志郁则䧟意营则罔思涩则殆虑殚则蒙智碍则愚故所谓丨者持此者也所谓丨者养此者也〉流水不腐户枢不蠧〈见上〉脾藏意肾藏精心藏神肝藏魂肺藏魄〈子华子脾肾心肝肺五官之司口舌鼻耳目五官之候丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨金木水火土五精之总也寒热风燥湿五气之聚也〉知疾所自起〈墨子譬之如医之攻人之疾者然必丨丨之丨丨丨焉能攻之不知疾之所自起则弗能攻〉化心变虑〈列子宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在涂则忘行在室则忘坐今不识先后不识今阖室毒之谒史而卜之弗占谒巫而祷之弗禁谒医而攻之弗已鲁有儒生自媒能治之华子之妻子以居产之半请其方儒生曰此固非卦兆之所占非祈请之所祷非药石之所攻吾试丨其丨丨其丨庶几有瘳乎于是试露之而求衣饥之而求食幽之而求明儒生欣然吿其子曰疾可已也然吾之方密传世不以吿人试屏左右独与居室七日从之莫知其所施为也而积年之疾一朝都除〉向明见心〈列子文挚乃命龙叔背明而立文挚自后丨丨而望之既而曰嘻吾丨子之丨矣方寸之地虚矣几圣人也〉攻偕生之疾〈列子鲁公扈赵齐婴二人有疾同请扁鹊求治扁鹊治之既同愈谓公扈齐婴曰汝曩之所疾自外而干府藏者固药石之所已今有偕生之疾与体偕长今为汝攻之何如二人曰愿先闻其验扁鹊谓公扈曰汝志彊而气弱故足于谋而寡于断齐婴志弱而气彊故少于虑而伤于专若换汝之心则均于善矣扁鹊遂饮二人毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神药既悟如初二人辞归于是公扈反齐婴之室而有其妻子妻子弗识齐婴亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗识二室因相与讼求辨于扁鹊扁鹊辨其所由讼乃已〉换心〈见上〉众医良医神医〈列子杨朱之友曰季梁季梁得疾七日大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天其弗识人胡能觉匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎医乎巫乎其知之乎其子弗晓终谒三医一曰矫氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天非虽渐可攻也季梁曰丨丨也亟屏之俞氏曰汝始则胎气不足乳湩有馀病非一朝一夕之故其所由来渐矣弗可已也季梁曰丨丨也且食之卢氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由禀生受形既有制之者矣亦有知之若矣药石其如汝乎季梁曰丨丨也重贶遣之俄而季梁之疾自瘳〉矫俞卢〈见上〉所治愈下得车愈多〈庄子秦王有病召医破癕溃痤者得车一乘䑛痔者得车五乘丨丨丨丨丨丨丨丨〉积毒成药〈鹖冠子丨丨丨丨工以为医〉神避之〈鹖冠子王独不见夫俞跗之为医乎已成必治丨丨丨丨〉扁鹊最下〈鹖冠子王独不闻魏文侯之问扁鹊耶曰子昆弟三人其孰最善为医扁鹊曰长兄最善中兄次之丨丨丨为丨魏文侯曰可得闻耶扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家中兄治病其在毫毛故名不出于闾若扁鹊者镵血脉投毒药副肌肤间而名出闻于诸侯〉视神〈见上〉良医化之〈鹖冠子丨丨丨丨拙医败之〉攻之于腠理〈韩非子扁鹊见蔡桓公立有间扁鹊曰君有疾在腠理不治将恐深桓侯曰寡人无扁鹊出桓侯曰医之好治不病以为功居十日扁鹊复见曰君之病在肌肤不治将益深桓侯不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊复见曰君之病在肠胃不治将益深桓侯又不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊望桓侯而还走桓侯故使人问之扁鹊曰疾在腠理汤熨之所及也在肌肤鍼石之所及也在肠胃火齐之所及也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣是以无请也居五日桓侯体痛使人索扁鹊已逃秦矣桓侯遂死故良医之治病也丨丨丨丨丨〉在骨髓司命所属〈见上〉齐药〈韩非子医在丨丨也〉弹痤〈韩非子丨丨者痛饮药者苦为苦惫之故不弹痤饮药则身不活病不已矣〉精不流则气郁〈吕氏春秋流水不腐户枢不蝼也形气亦然形不动则精不流丨丨丨丨丨丨郁处头则为肿为风处耳则为挶为聋处目则为䁾为盲处鼻则为鼽为窒处腹则为张为府处足则为痿为蹷轻水所多秃与瘿人重水所多尰与蹷人甘水所多好与美人辛水所多疽与痤人苦水所多尫与伛人〉叱而起疾遂已〈吕氏春秋齐王疾痏使人之宋迎文挚文挚至视王之疾谓太子曰王之疾必可已也虽然王之疾已则必杀挚也太子曰何故文挚对曰非怒王则疾不可治怒王则挚必死太子顿首彊请曰苟已王之疾臣与臣之母以死争之于王王必幸臣与臣之母愿先生之勿患也文挚曰诺请以死为王与太子期而将往不当者三齐王固已怒矣文挚至不解屦登床履王衣问王之疾王怒而不与言文挚因出辞以重怒王王丨丨丨丨乃丨丨王大怒不说将生烹文挚太子与王后急争之而不能得果以鼎生烹文挚㸑之三日三夜颜色不变文挚曰诚欲杀我则胡不覆之以绝阴阳之气王使覆之文挚乃死〉药万变〈吕氏春秋譬之若良医病万变丨亦丨丨病变而药不变向之夀民今为殇子矣〉治十起九〈吕氏春秋今有良医于此丨丨人而丨丨人之所以求之万也〉类推〈淮南子病者寝席医之用针石巫之用糈藉所救钧也狸头愈䑕鸡头已瘘䖟散积血斵木愈龋此丨之丨者也〉擪息脉血〈淮南子所以贵扁鹊者非贵其随病而调药贵其丨丨丨丨知病之所从生注擪音叶言人之喘息脉之病可知〉医多卢〈扬子扁鹊卢人也而丨丨丨〉治疾之圣〈抱朴子附扁和缓丨丨丨丨也〉鍼艾之伎〈抱朴子疫疠之时医巫为贵异口同辞惟论药石岂可便谓丨丨丨丨过于长生久视之道〉生枯起朽〈抱朴子虽有丨丨丨丨之药犹谓不及和鹊之所合也〉述方〈文中子铜川夫人好药子始丨丨注伎术非事亲不暇为也〉先寝食而后针药〈文中子子谓北山黄公善医丨丨丨丨丨丨丨〉上医医国〈国语平公有疾秦景公使医龢视之出曰疾不可为也是为远男而近女惑以生蛊非非食惑以丧志良臣不生天命不祐若君不死必失诸侯赵文子闻之曰武从二三子以佐君为诸侯盟主于今八年矣内无苛慝诸侯不二子胡曰良臣不生天命不祐对曰自今之谓龢闻之曰直不辅曲明不规暗揺木不生危松柏不生埤吾子不能谏惑使至于生疾又不自退而宠其政八年之谓多矣何以能久文子曰医及国家乎对曰丨丨丨丨其次疾人固医官也文子曰子称蛊何实生之对曰蛊之慝榖之飞实生之物莫伏于蛊莫嘉于榖榖兴蛊伏而章明者也故食榖者画选男徳以象榖明宵静女徳以伏蛊慝今君一之是不飨榖而食蛊也是不昭榖明而皿蛊也夫文虫皿为蛊吾是以云文子曰君其几何对曰若诸侯服不过三年不服不过十年过是晋之殃也是岁赵文子卒诸侯叛晋十年平公薨〉投石〈战国策医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以吿扁鹊扁鹊怒而丨其丨曰君与知之者谋之而与不知者败之使此知秦国之政也则君一举而亡国矣〉尝百草〈史记三皇纪炎帝神农氏始丨丨丨始有医药〉禁方〈史记扁鹊传扁鹊者勃海郡郑人也姓秦氏名越人少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊独奇之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十馀年乃呼扁鹊私坐间与语曰我有禁方年老欲传与公公毋泄扁鹊曰敬诺乃出其怀中药予扁鹊饮是以上池之水三十日当知物矣乃悉取其禁方书尽与扁鹊忽然不见殆非人也扁鹊以其言饮药三十日视见垣一方人以此治病尽见五藏症结特以诊脉为名耳注徐广曰郑当作鄚〉饮上池水〈见上〉知物〈见上〉视见垣一方人〈见上〉尽见五藏症结〈见上〉特以诊脉为名〈见上〉当生者能使起〈史记扁鹊传扁鹊过虢虢太子死扁鹊至虢宫门下问中庶子喜方者曰臣能生之中庶子曰先生得无诞之乎何以言太子可生也臣闻上古之时医有俞跗治病不以汤液醴洒镵石桥引案机毒熨一拨见病之应因五藏之输乃割皮解肌诀脉结筋搦髓脑揲荒爪幕湔浣肠胃漱涤五藏练精易形先生之方能若是则太子可生也不能若是而欲生之曾不可以吿咳婴之儿终日扁鹊仰天叹曰夫子之为方也若以管窥天以郄视文越人之为方也不待切脉望色听声写形言病之所在闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳病应见于大表不出千里决者至众不可曲止也子以吾言为不诚试入诊太子当闻其耳鸣而鼻张循其两股以至于阴当尚温也中庶子闻扁鹊言目然而不瞚舌桥然而不下乃以扁鹊言入吿虢君虢君闻之大惊出见扁鹊于中阙扁鹊曰若太子病所谓尸蹷者也夫以阳入阴中动胃繵缘中经维络别下于三焦膀胱是以阳脉下遂阴脉上争会气闭而不通阴上而阳内行下内鼓而不起上外绝而不为使上有绝阳之络下有破阴之纽破阴绝阳之色已废脉乱故形静如死状太子未死也夫以阳入阴支兰藏者生以阴入阳支兰藏者死凡此数事皆五藏蹷中之时暴作也良工取之拙者疑殆扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石以取外三阳五会有间太子苏乃使子豹为五分之熨以八减之齐和煮之以更熨两胁下太子起坐更适阴阳但服汤二旬而复故故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰越人非能生死人也此自丨丨丨越人丨丨之丨耳〉俞跗〈见上〉练精易形〈见上〉闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳〈见上〉以阳入阴支兰藏者生〈见上〉良工取之拙者疑殆〈见上〉能生死人〈见上〉随俗为变〈史记扁鹊传扁鹊名闻天下过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医丨丨丨丨秦太医令李䤈自知伎不如扁鹊也使人刺杀之至今天下言脉者由扁鹊也〉带下医〈见上〉耳目痹医〈见上〉小儿医〈见上〉黄帝扁鹊脉书〈史记仓公传意家居诏召问所为治病死生验者㡬何人主名为谁诏问故太仓长臣意方伎所长及所能治病者有其书无有皆安受学受学几何岁尝有所验何县里人也何病医药已其病之状皆何如具悉而对臣意对曰自意少时喜医药医药方试之多不验者至高后八年得见师临菑元里公乘阳庆庆年七十馀意得见事之谓意曰尽去而方书非是也庆有古先道遗传丨丨丨丨之丨丨五色诊病知人生死决嫌疑定可治及药论书甚精我家给冨心爱公欲尽以我禁方书悉教公臣意即曰幸甚非意之所敢望也臣意即避席再拜谒受其脉书上下经五色诊奇咳术揆度阴阳外变药论石神接阴阳禁书受读解验之可一年所明岁即验之有验然尚未精也要事之三年所即尝己为人治诊病决死生有验精良今庆已死十年所臣意年尽三年三十九岁也按意仓公名〉练五石〈史记仓公传齐王侍医遂病自丨丨丨服之〉阴石治阴阳石治阳〈史记仓公传丨丨以丨丨病丨丨以丨丨病夫药石者有阴阳水火之齐故中热则为阴石柔齐治之中寒即为阳石刚齐治之〉柔齐刚齐〈见上〉脉法〈史记仓公传问臣意所诊治病病名多同而诊异或死或不死何也对曰病名多相类不可知故古圣人为之丨丨以起度量立规矩县权衡案绳墨调阴阳别人之脉各名之与天地相应参合于人故乃别百病以异之有数者能异之无数者同之然脉法不可胜验诊疾人以度异之乃可别同名命病主在所居今臣意所诊者皆有诊籍所以别之者臣意所受师方适成师死以故表籍所诊期决死生观所失所得者合脉法以故至今知之〉诊籍〈见上〉国工〈史记仓公传问臣意师庆何见于意而爱意欲悉教意方对曰臣意不闻师庆为方善也意所以知庆者意少时好诸方事臣意试其方皆多验精良臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方臣意即往谒之得见事之受方化阴阳及传语法臣意悉受书之臣意欲尽受他精方公孙光曰吾方尽矣不为爱公所吾身已衰无所复事之是吾年少所受妙方也悉与公毋以教人臣意曰得见事侍公前悉得禁方幸甚意死不敢妄传人居有间公孙光闲处臣意深论方见言百世为之精也师光喜曰公必为丨丨吾有所善者皆疏同产处临菑善为方吾不若其方甚奇非世之所闻也吾年中时尝欲受其方杨中倩不肯曰若非其人也胥与公往见之当知公喜方也其人亦老矣其家给富时者未往会庆子男殷来献马因师光奏马王所意以故得与殷善光又属意于殷曰意好数公必谨遇之其人圣儒即为书以意属杨庆以故知庆臣意事庆谨以故爱意也〉精方妙方〈见上〉圣儒〈见上〉顺者乃治之〈史记仓公传问臣意诊病决死生能全无失乎臣意对曰意治病人必先切其脉乃治之败逆者不可治其丨丨丨丨丨心不精脉所期死生视可治时时失之臣意不能〉五诊〈史记仓公传问臣意曰吏民尝有事学意方及毕尽得意方不何县里人对曰临菑人宋邑邑学臣意教以丨丨岁馀济北王遣太医高期王禹学臣意教以经脉高下及奇络结当论俞所居及气当上下出入邪逆顺以宜镵石定砭炙处岁馀菑川王时遣太仓马长冯信正方臣意教以按法逆顺论药法定五味及和齐汤法高永侯家丞杜信喜脉来学臣意教以上下经脉五诊二岁馀临菑召里唐安来学臣意教以五诊上下经脉奇咳四时应阴阳重未成除为齐王侍医〉经脉高下〈见上〉上下经脉〈见上〉守数精明〈史记太史公自序扁鹊言医为方者宗丨丨丨丨后世修序弗能易也而仓公可谓近之矣作扁鹊仓公列传第四十五〉度箴石汤火〈汉书蓺文志医经者原人血脉经络骨髓阴阳表里以起百病之本死生之分而用丨丨丨丨丨所施调百药齐和之所宜至齐之得犹慈石取铁以物相使拙者失理以愈为剧以生为死〉至齐之得犹慈石取铁〈见上〉通闭解结〈汉书蓺文志经方者本草石之寒温量疾病之浅深假药味之滋因气感之宜辨五苦六辛致水火之齐以丨丨丨丨反之于平及失其宜者以热益热以寒增寒精气内伤不见于外是所独失也故谚曰有病不治常得中医〉有病不治常得中医〈见上〉论病及国原诊知政〈汉书蓺文志太古有岐伯俞拊中世有扁鹊秦和盖丨丨以丨丨丨丨以丨丨〉蹈背出血〈汉书苏武传武引佩刀自刺卫律惊自抱持武驰召医凿地为坎置煴火覆武其上丨其丨丨丨武气绝半日复息〉竹筳导脉〈汉书王莽传翟义党王孙庆捕得莾使太医尚方与巧屠共刳剥之量度五藏以丨丨丨其丨知所终始云可以治病〉发精于鍼石〈汉书叙传龢鹊丨丨丨丨丨注师古曰龢秦医龢也鹊扁鹊也〉运手爪〈后汉书赵壹传鍼石丨乎丨丨注古者以砭石为鍼凡鍼之法右手象天左手法地弹而怒之搔而下之此运手爪也〉涪翁〈后汉书郭玉传郭玉者广汉雒人也初有老父不知何出常渔钓于涪水因号丨丨乞食人间见有疾者时下鍼石辄应时而效乃著鍼经诊脉法传于世弟子程高寻求积年翁乃授之高亦隐迹不仕玉少师事高学方诊六微之技阴阳隐侧之术〉四难〈后汉书郭玉传仁爱不矜虽贫贱厮养必尽其心力而医疗贵人时或不愈帝乃令贵人羸服变处一鍼即差召玉诘问其状对曰医之为言意也腠理至微随气用巧鍼石之间毫芒即乖神存于心手之际可得解而不可言也夫贵者处尊高以临臣臣怀怖慑以承之其为疗有丨丨焉自用意而不任臣一难也将身不谨二难也骨节不彊不能使药三难也好逸恶劳四难也鍼有分寸时有破漏重以恐惧之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此其所以为不愈也帝善其对〉处齐不过数种鍼炙不过数处〈后汉书华佗传精于方药丨丨丨丨丨丨心识分铢不假称量丨丨丨丨丨丨若疾发结于内鍼药所不能及者乃令先以酒服麻沸散既醉无所觉因刳破腹背抽割积聚若在肠胃则断截湔洗除去疾秽既而缝合傅以神膏四五日创愈一月之间皆平复〉漆叶青𪎋散〈后汉书华佗传阿从佗求方可服食益于人者佗授以丨丨丨丨丨漆叶屑一斗青𪎋十四两以是为率言久服去三虫利五藏轻体使人头不白阿从其言夀百馀岁〉韲酢吐虵〈魏志华佗传佗行道见一人病咽塞嗜食而不得下家人车载欲往就医佗闻其呻吟驻车往视语之曰向来道边有卖饼家蒜丨大丨从取三升饮之病自当去即如佗言立丨丨一枚县车边欲造佗佗尚未还小儿戏门前逆见自相谓曰似逢我公车边病是也疾者前入坐见佗北壁县此虵軰约以十数〉炙处如引绳〈魏志华佗传注佗别传曰有人病两脚躄不能行轝诣佗佗望见云已饱针炙服药矣不复须看脉便使解衣点背数十处相去或一寸或五寸纵邪不相当言炙此各十壮炙创愈即行后丨丨夹脊一寸上下行端直均调丨丨丨也〉善别死生〈吴志顾雍传初疾微时权令医赵泉视之拜其少子济为骑都尉雍闻悲曰泉丨丨丨丨吾必不起故上欲及吾目见济拜也〉目疾方六物〈晋书范𡩋传𡩋尝患目痛就中书侍郎张湛求方湛因嘲之曰古方宋阳里子少得其术以授鲁东门伯鲁东门伯以授左邱明遂世世相传及汉杜子夏郑康成魏高堂隆晋左太冲凡此诸贤并有丨丨得此丨云用损读书一减思虑二专内视三简外观四旦晚起五夜早眠六凡丨丨熬以神火下以气簁蕴于胸中七日然后纳诸方寸修之一时近能数其目睫远视尺捶之馀长服不已洞见墙壁之外非但明目乃亦延年〉高手医〈晋书谢元传诏遣丨丨丨一人令自消息〉虾蟆脍〈宋书张畅传弟牧尝为猘犬所伤医云宜食丨丨丨牧甚难之畅含笑先尝牧因此乃食创亦即愈〉饮乳〈宋书何尚之传还都因患劳疾积年丨妇人丨乃得差〉以百瓶水从头自灌〈齐书褚澄传东阳徐嗣妙医术有一伧父冷病积年重茵累褥床下设炉火犹不差嗣为作治盛冬月令伧父髁身坐石上丨丨丨丨丨丨丨丨初与数十瓶寒战垂死其子弟相守垂涕嗣令满数得七八十瓶后举体出气如云蒸嗣令彻床去被明日立能起行云此大热病也〉吐鸡雏〈南史褚澄传善医术建元中为吴郡太守百姓李道念以公事到郡澄见谓曰汝有重疾答曰旧有冷疾至今五年众医不差澄为诊脉谓曰汝病非冷非热当是食白𤅢鸡子过多所致令取苏一升煮服之始一服乃丨出一物如升涎裹之动开看是丨丨羽翅爪距具足能行走澄曰此未尽更服所馀药又吐得如向者鸡十三头而病都差〉为刍人案孔穴鍼之〈南史张融传融与东海徐文伯兄弟厚文伯字徳秀濮阳太守熙曾孙也熙好黄老隐于秦望山有道士过求饮留一瓠𤬛与之曰君子孙宜以道术救世当得二千石熙开之乃扁鹊镜经一卷因精心学之遂名震海内生子秋夫弥工其术仕至射阳令尝夜有呻声甚凄惨秋夫问何须答曰姓某家在东阳患腰痛死虽为痛犹难忍请疗之秋夫曰云何厝法请丨丨丨丨丨丨丨丨秋夫如言为炙四处又鍼肩井三处设祭埋之明日见一人谢恩忽然不见当世服其通灵〉下火而床重衣以覆〈南史范云传武帝九锡之出云忽中疾居二日半召医徐文伯视之文伯曰缓之一月乃复欲速即时愈政恐二年不复可救云曰朝闻夕死而况二年文伯乃丨丨丨丨焉丨丨丨丨之有顷流汗于此即起二年果卒〉以石为针〈南史王僧孺传侍郎金元起欲注素问访以砭石僧孺答曰古人当丨丨丨丨必不用铁说文有此砭字许慎云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢不如恶石服子慎注云石砭石也季世无复佳石故以铁代之尔〉经方浩博务存精要〈魏书宣武帝纪诏曰朕乘干御历年周一纪而道谢击壤教惭刑厝至于下民之㷀鳏疾苦心常愍之此而不恤岂为民父母之意也可敕太常于闲厂之处别立一馆使京畿内外疾病之徒咸令居处严敕医署分师疗治考其能否而行赏罚虽龄数有期修短分定然三疾不同或赖针石庶秦扁之言理验今日又丨丨丨丨流传处广应病投药卒难穷究更令有司集诸医工寻篇推简丨丨丨丨取三十馀卷以班九服郡县备写布下乡邑使知救患之术耳〉隔而脉之深得病形兼知色候〈魏书徐謇传徐謇字成伯丹阳人家本东莞与兄文伯等皆善医药謇因至青州慕容白曜平东阳获之表送京师显祖欲验其所能乃置诸病人于幕中使謇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂被宠遇〉抽针即愈〈魏书崔彧传彧少尝诣青州逢隐逸沙门教以素问九卷及甲乙遂善医术中山王英子略曾病王显等不能疗彧针之丨丨丨丨〉不问贵贱皆为救疗〈北齐书李元忠传初元忠以母老多患乃专心医药研习积年遂善于方技性仁恕见有疾者丨丨丨丨丨丨丨丨〉精习经方洞晓针药〈北齐书李元忠传密性方直有行检因母患积年得名医治疗不愈乃丨丨丨丨丨丨丨丨母疾得除当世皆服其明解由是亦以医术知名按密元忠族弟〉蛤精疾〈北齐书徐之才传有人患脚跟肿痛诸医莫能识之才曰丨丨丨也由乘船入海垂脚水中疾者曰实曾如此之才为剖得蛤子二大如榆荚〉三䌸悉除〈周书姚僧垣传伊娄穆以疾还京请僧垣省疾乃云自腰至脐似有三缚两脚缓纵不复自持僧垣为诊脉处汤三剂穆初服一剂上䌸即解次服一剂中䌸复解又服一剂丨丨丨丨而两脚疼痹犹自挛弱更为合散一剂稍得屈申僧垣曰终待霜降此患当愈及至九月遂能起行〉炙頞歕鼻〈隋书麦铁杖传铁杖自以荷恩深重每怀竭命之志及辽东之役请为前锋顾谓医者吴景贤曰大丈夫性命自有所在岂能艾炷丨丨瓜蒂丨丨治黄不差而卧死儿女手中乎〉入灵府中〈隋书许智藏传智藏少以医术自达仕陈为散骑侍郎及陈灭高祖以为员外散骑侍郎使诣扬州会秦孝王俊有疾上驰召之俊夜中梦其亡妃崔氏泣曰本来相迎比闻许智藏将至其人若到当必相苦为之奈何明夜俊又梦崔氏曰妾得计矣当丨丨丨丨以避之及智藏至为俊诊脉曰疾已入心即当发癎不可救也果如言俊数日而薨上奇其妙赉物百段〉九针〈旧唐书职官志针博士掌教针生以经脉孔穴使识浮沉涩滑之候又以丨丨为补泻之法注其针名有九应病用之也〉未闻良医能治老〈旧唐书贾敦颐传弟敦实永淳初以年老致仕及病笃子孙迎医视之敦实曰丨丨丨丨丨丨丨也终不服药〉猪肪榖滕〈旧唐书李抱真传晚节又好方士以冀长生有孙季长者为抱真錬金丹绐抱真曰服之当升仙遂署为宾僚数谓参佐曰此丹秦皇汉武皆不能得唯我遇之他年朝上清不复偶公軰矣复梦驾鹤冲天寤而刻木鹤衣道士衣以习乘之凡服丹二万丸腹坚不食将死不知人者数日矣道士牛洞元以丨丨丨丨下之殆尽病少间季长复曰垂上仙何自弃也益服三千丸顷之卒〉无故不宜服药〈旧唐书裴潾传穆宗复进方士时有处士张皋上疏曰高宗朝处士孙思邈者精识高道深远摄生所著千金方三十卷行之于代其序论云凡人丨丨丨丨丨丨药气偏有所助令人脏气不平思邈此言可谓洞于事理也〉意之所解口莫能宣〈旧唐书许𦙍宗传或谓曰公医术若神何不著书以贻将来𦙍宗曰医者意也在人思虑又脉候幽微苦其难别丨丨丨丨丨丨丨丨且古之名手惟是别脉脉既精别然后识病夫病之于药有正相当者唯湏单用一味直攻彼病药力既纯病即立愈今人不能别脉莫识病源以情臆度多安药味譬之于猎未知所多发人马空地遮围或冀一人偶然逢也如此疗疾不亦疏乎假令一药偶然当病复共他味相和君臣相制气势不行所以难差谅由于此脉之深趣既不可言虚设经方岂加于旧吾思之久矣故不能著述耳〉阳用其形阴用其精〈旧唐书孙思邈传天有四时五行寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风凝而为霜雪张而为虹蜺此天地之常数也人有四支五脏一觉一寝呼吸吐纳精气往来流而为荣卫彰而为气色发而为音声此人之常数也丨丨丨丨丨丨丨丨天人之所同也及其失也蒸则生热否则生寒结而为瘤赘䧟而为痈疽奔而为喘乏竭而为燋枯诊发乎面变动乎形推此以及天地亦如之故五纬盈缩星辰错行日月薄蚀孛彗飞流此天地之危诊也寒暑不时天地之蒸否也石立土踊天地之赘瘤也山崩土䧟天地之痈疽也奔风暴雨天地之喘乏也川渎竭涸天地之燋枯也良医导之以药石救之以鍼剂圣人和之以至徳辅之以人事〉按摩咒禁〈唐书百官志太医令掌医疗之法其属有四一曰医师二曰针师三曰丨丨师四曰丨丨师〉外台秘要〈唐书王珪传孙焘性至孝为徐州司马母有疾弥年不废帯视絮汤剂数从高毉游遂穷其术因以所学作书号丨丨丨丨讨绎精明世宝焉〉佐使相须〈唐书于志宁传初志宁与司空李𪟝修定本草幷图合五十四篇帝曰本草尚矣今复修之何所异邪对曰昔陶弘景以神农经合杂家别录注铭之江南偏方不周晓药石往往纰缪四百馀物今考正之又增后世所用百馀物此以为异帝曰本草别录何为而二对曰班固唯记黄帝内外经不载本草至齐七录乃称之世谓神农氏尝药以拯含气而黄帝以前文字不传以识相付至桐雷乃载篇册然所载郡县多在汉时疑张仲景华佗窜记其语别录者魏晋以来吴普李当之所记其言华叶形色丨丨丨丨附经为说故弘景合而录之帝曰善其书遂大行〉今古集验方〈唐书陆贽传既放荒远常阖户人不识其面又避谤不著书地苦瘴疠秪为丨丨丨丨丨五十篇示郷人云〉太医箴〈唐书柳公绰传宪宗喜武功且数出游畋公绰奏丨丨丨以讽曰天布寒暑不私于人品类既一高卑以均人谨好爱能保其身清静无瑖辉光以新寒暑满天地浃肌肤于外好爱在耳目诱心知于内端洁为堤奔射犹败气行无间隙不在大谓天高矣氛蒙晦之谓地厚矣横流溃之饮食资身过则生患衣服称徳侈则生慢唯过与侈心必随之气与心流疾乃伺之畋游恣乐流情荡志驰骋劳形叱吒伤气不养其外前修所忌人乘气生嗜欲以萌气离有患气完则成巧必丧真智实诱情医之上者理于未然患居虑后防处事先心静乐行体和道全克施万物以享亿年圣人在上各有攸处臣司太医敢吿诸御〉气与心流疾乃伺之〈见上〉理于未然〈见上〉鍼肩〈唐书甄权传以母病与弟立言究习方书遂为高医鲁州刺史厍狄嵚风痹不得挽弓权使彀矢向堋立丨其丨隅一进曰可以射矣果如言〉校医术优者为翰林学生〈宋史太宗纪雍熙四年九月癸亥丨丨丨人丨丨丨丨丨丨丨〉十道六通〈宋史仁宗纪诏试医官须引医经本草以对每试丨丨以丨丨为合格〉丸艾〈宋史卢怀忠传怀忠使江南还中途遇疾肩舆归京师太祖遣医丨丨以赐之〉国医屈服〈宋史高若讷传因母病遂兼通医书虽丨丨皆丨丨张仲景伤寒论孙思邈方书及外台秘要久不传悉考校讹谬行之世始知有是书名医多出卫州皆本高氏学焉〉高氏学〈见上〉烧地洒药〈宋史王克明传卢州守王安道风禁不语旬日他医莫知所为克明令炽炭丨丨丨丨置安道于上须臾而苏〉观形色知病所在〈辽史萧胡笃传曽祖敌鲁明医人有疾丨其丨丨即丨丨丨丨〉马上视疾亦知标本〈辽史直鲁古传吐谷浑人世善医虽丨丨丨丨丨丨丨丨〉有十全功〈辽史耶律敌鲁传字撤不椀其先本五院之族始置官分隶焉敌鲁精于医察形色即知病原虽不诊候丨丨丨丨〉视疾若隔纱睹物〈辽史逆臣传迭里特有膂力善驰射马踬不仆尤神于医丨人丨丨丨丨丨丨莫不悉见〉六门二法〈金史张从正传精于医贯穿难素之学所著有丨丨丨丨之目存于世云〉开窍纳书〈金史张元素传元素八岁试童子二十七试经义进士犯庙讳下第乃去学医无所知名夜梦有人用大斧长凿凿心丨丨丨丨数卷于其中自是洞彻其术〉古方新病不相能〈金史张元素传元素治病不用古方其说曰运气不齐古今异轨丨丨丨丨丨丨丨也自为家法云〉十三科〈元史选举志其随路学校每岁出降丨丨丨疑难题目具呈太医院发下诸路医学令生员依式习课医义年终置簿解纳送本司以定其优劣焉〉调阴调阳〈桓宽盐铁论扁鹊抚息脉而知疾所由生阳气盛则损乏而丨丨寒气盛则损乏而丨丨〉上药养命中药养性下药治病〈张华博物志神农经曰丨丨丨丨谓五石之錬形六芝之延年也丨丨丨丨合欢蠲忿萱草忘忧丨丨丨丨谓大黄除实当归止痛夫命之所以延性之所以和痛之所以止当其药应以痛也违其药失其应即怨天尤人设神矣〉橘井〈葛洪神仙传苏仙公者桂阳人也汉文帝时得道白母曰某受命当仙被召有期母曰汝去之后使我如何存活先生曰明年天下疾疫庭中井水檐边橘树可以代养井水一升橘叶一枚可疗一人来年果有疾疫远近悉求母疗之皆以水及橘叶无不愈者〉杏林〈葛洪神仙传董奉居山不种田日为人治病亦不取钱病重愈者使栽丨五株轻者一株如此数年计得十馀万株郁然成丨乃使山中百禽群兽游戏其下卒不生草常如芸治也〉鞭百草〈干宝捜神记神农以赭鞭丨丨丨尽知其平毒寒温之性臭味所主以播百榖故天下号神农也〉病龙求治〈干宝搜神记晋魏郡亢旸农夫祷于龙洞得雨将祭谢之孙登见曰此丨丨雨安能苏禾稼乎如弗信请嗅之水果腥秽龙时背生大疽闻登言变为一翁丨丨曰疾痊当有报不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然龙盖穿此井以报也〉阴阳配合子母兄弟〈唐六典药园师以时种莳収采诸药凡药有丨丨丨丨丨丨丨丨根叶花实草石骨肉之异及有毒无毒阴干曝干采造时月皆分别焉皆辨其所出州土每岁贮纳择其良者而进焉〉以经脉孔穴使识浮沉涩滑之候〈唐六典鍼博士掌教鍼生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨又以九鍼为补㵼之法凡鍼疾先察五脏有馀不足而补泻之〉使内疾不留外邪不入〈唐六典按摩博士掌教按摩生以消息导引之法以除人八疾一曰风二曰寒三曰暑四曰湿五曰饥六曰饱七曰劳八曰逸凡人支节府藏积而疾生导而宣之丨丨丨丨丨丨丨丨丨若损伤折跌者以法正之〉祓除邪魅〈唐六典咒禁博士掌教咒禁生以丨丨丨丨之为厉者〉炙影〈段成式酉阳杂俎近有人善丨人丨治病者〉贝母试疮聚眉闭口〈段成式酉阳杂俎许卑山人言江左数十年前有商人左䏝上有疮如人面亦无他苦商人戏滴酒口中其面亦赤以物食之凡物必食食多觉䏝内肉涨起疑胃中也或不食之则一臂痹焉有善医者教其历试诸药金石草木悉与之至贝母其疮乃聚眉闭口商人戏曰此药必治也因以小苇筒毁其口灌之数日成痂遂愈〉虎须治齿〈段成式酉阳杂俎虎交而月晕仙人郑思远常骑虎故人许隐齿痛求治郑曰唯得虎须及热插齿间即愈郑为抜数茎与之因知丨丨丨丨也〉黄帝针八邪〈祖士衡西斋话记龙图待制李行简言陇州道士曾若虚者善医尤得针砭之妙术里有寡妇再适人遘疾且卒经日而心间尚暖家人因奔诣若虚哀祈一往庶几可救若虚既至熟视之且止其家哭泣引针针之即时而苏良久乃能语曰始者若梦遇故夫相随出郭外远历郊野桥梁复入丛林草莾展转不相舍俄而故夫为一物刺中其足不能履步由是独行忽若梦觉耳郡人竟诣若虚询之若虚曰向之所针乃丨丨丨丨丨穴也〉一壮〈沈括梦溪笔谈医用艾一灼谓之丨丨者以壮人为法其言若干壮壮人当依此数老幼羸弱量力减之〉一君二臣三佐五使〈沈括梦溪笔谈旧说有药用丨丨丨丨丨丨丨丨之说其意以谓药虽众主病者专在一物其他则节级相为用大略相统制如此为宜不必尽然也所谓君者主此一方者固无定物也药性论乃以众药之和厚者定以为君其次为臣为佐有毒者多为使此谬说也设若欲攻坚积如巴豆軰岂得不为君哉〉处方用意几似古人〈张耒续明道杂志蕲水县有高医厐安时者治疾无不愈其丨丨丨丨丨丨丨丨自言心解初不从人授也〉三斗火一盘冰〈方匀泊宅编蜀人石藏用以医术游都城其名甚著馀杭人陈承亦以医显然石好用暖药陈好用凉药古之良医必量人虚实察病之阴阳而后投之汤剂或补或泻各随其症二子乃执偏见一槩于冷暖而皆有称于一时何也俗语云藏用担头丨丨丨陈承箧里丨丨丨〉得术于高参政得脉于郝氏老〈邵伯温闻见前录康节先公曰昔居卫之共城有赵及谏议者自三司副使以疾乞知卫州多名医故也有申受者善医自言丨丨丨丨若讷丨丨丨丨丨丨丨丨其说谓高参政医学甚高既贵诊脉少故不及郝老非郝老不可治赵如其言郝至诊其脉曰有沉积当下赵服其药暴下不止已垂殆郝老乃坐赵于大盆中用椀覆其头项以汤沃之遂甦赵呼申受罪之曰君谬举郝老者申受曰某之术不及郝老远甚公病当下但气虚药剂苦大不能禁然宿疾良已可贺自此疾平复〉品量增减〈邵伯温闻见前录郝老本河朔人既死张峋子坚志其墓载其平生所治甚异郝老平时不合药末诸药遇病丨丨丨丨之服者无不验外从其学者皆名医云〉能解人而视经络〈邵博闻见后录无为军医张济善用针得诀于异人云丨丨丨丨丨其丨丨则无不精因岁饥疫人相食凡视一百七十人以行针无不立验〉木王则金绝〈马令南唐书方术传吴廷绍为太医令不甚知名烈祖喉中痒涩进药无验廷绍进楮实汤服之顿愈宰相冯延已尝病脑痛医工旁午累日不痊及廷绍至先诘其家人曰相公酷嗜何物对曰每食山鸡鹧鸪廷绍进姜豆汤一服立差群医默志其方他日以楮实治喉痒以姜豆治脑痛皆无效或问其故廷绍曰烈祖尝服饵金石吾故以木之阳实胜之丨丨丨丨丨矣冯公嗜山鸡鹧鸪二鸟皆食乌头半夏姜豆乃解其毒耳群医大服〉脑后下鍼〈薛用弱集异记狄梁公性闲医药尤妙鍼术显庆中应制入关路由华州阛阓之北聚观如堵公引辔遥望有巨牌大字云能疗此儿酬绢千匹即就观之有富室儿年可十四五卧牌下鼻端生赘大如拳石根蒂缀鼻才如食筋或触之酸痛刻骨公因令扶起即于丨丨丨丨寸许仍询病者曰鍼气已达病处乎病人颔之公遽抽鍼而疣赘应手而落曾无病痛〉列灶煮药〈赵徳麟侯鲭录王彦伯医名既著丨三四丨丨丨于庭老幼塞门而来请彦伯指曰热者饮此寒者饮此风者气者各饮此皆饮而去效者各负钱而酬不来者亦不责之其普眼长者之流与〉医之六经〈叶梦得避暑录话古之名医扁鹊和缓之术世不得知自张仲景华佗胡洽深师徐彦伯有名一世者其才术皆丨丨丨丨其传有至于今皆后之好事者纂集之力也孙真人为千金方两部说者谓凡修道养生者必以阴功协济而后可得成仙思邈为千金前方时已百馀岁固已妙尽古今方书之要独伤寒未之尽似未尽通仲景之言故不敢深论后三十年作千金翼论伤寒者居半盖始得之其用志精审不茍如此今通天下言医者皆以二书为司命也思邈之为神仙固无可疑〉协济成仙〈见上〉妙尽古今方书之要〈见上〉二书为司命〈见上〉地浆〈叶梦得避暑录话四明温台间山谷多产菌然种类不一食之间有中毒往往有杀人者盖蛇虺毒气所薰蒸也有僧教掘地以冷水搅之令浊少顷取饮皆得全活此方自见本草陶隐居注谓之丨丨〉八言胜服药〈叶梦得避暑录话素问劳佚有常饮食有节丨丨似丨丨丨也〉食挂〈鲁应龙闲窗栝异志朱师古眉州人年三十时得疾不能食闻荤腥即呕用火铛旋煮汤沃淡饭数数食之医莫能治史载之曰俗不读医经而妄欲疗人可叹也君之疾正在素问经中名丨丨凡人肺六叶舒张如盖下覆于脾子母气和则进食一或有戻则肺不能舒脾为之蔽故不嗜食素问曰肺叶隽热挂遂授一方买药服之三日闻人食肉甚香取而啖之遂愈〉五脏虫上行肺虫下行〈姚宽西溪丛语许微叔精于医云丨丨丨皆丨丨惟有丨丨丨丨最难治当用獭爪为末调药于初四初六日治之此二日肺虫上行也〉衙推〈陆游老学庵笔记陈亚诗云陈亚今年新及第满城人贺李衙推李乃亚之舅为医者也北方人市医皆称衙推不知何谓〉金杵臼严防御家〈顾文荐船窗夜话孝宗尝患痢众医不效徳夀忧之过宫偶见小药局遣中使询之曰汝能治痢否曰专对科遂宣之至请问得病之由语以食湖蟹多故致此疾遂令胗脉医曰此冷痢也其法用新米藕节细研以热酒调服如其法杵细酒调数服而愈徳夀乃大喜就以金杵臼赐之乃命以官至今呼为丨丨丨丨丨丨丨可谓不世之遇〉三点〈周密齐东野语近世江西有善医号严丨丨者以三指点间知六脉之受病世以为奇以此得名〉宫垒枕床〈周密齐东野语余按千金翼有刺百邪所病十三穴一曰丨丨二曰信三曰丨丨四曰心五曰路六曰丨丨七曰丨丨八曰市九曰病十曰堂十一曰藏十二曰臣十三曰封〉市〈见上〉臣〈见上〉封〈见上〉隔垣知病〈贾似道悦生随钞温陵医僧圆通大智禅师文宥善脉晚年不按脉望而知之又临终五七年隔垣而知之凡病人骨肉往问视之而知病者之候〉剪舌〈陶宗仪辍耕录今上之长公主之驸马刚哈剌咱庆王因坠马得一奇疾两眼黑睛俱无而舌出至胸诸医罔知所措广惠司卿聂只儿乃也里可温人也尝识此证遂丨去之顷间复生一丨亦剪之又于真舌两侧各去一指许却涂以药而愈时元统癸酉也广惠司者回回之为医者隶焉〉割额取蟹〈陶宗仪辍耕录任子昭云向寓都下时邻家儿患头疼不可忍有回回医官用刀丨开丨上丨一小丨坚硬如石尚能活动顷焉方死疼亦遄止当求得蟹至今藏之夏雪簔云尝于平江阊门见过客马腹膨胀倒地店中偶有老回回见之于左腿内割取小块出不知何物也其马随即骑而去信西域多奇术哉〉天炙〈潜居录八月朔以碗盛取树叶露研辰砂以牙箸染点身上百病俱消谓之丨丨〉

　　御定子史精华卷一百十六



　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百十七
　　方术部二
　　卜筮
　　握粟而筮〈管子守龟示兆丨丨丨丨者屡中〉神筮不灵神龟不卜〈管子丨丨丨丨丨丨丨丨注既通天地之道则所行无不当故龟筮不能为卜兆〉旬虗〈管子若丨丨期于月津〉能动地〈晏子景公问太卜曰汝之道何能对曰臣丨丨丨公召晏子而告之曰寡人问太卜曰汝之道何能对曰能动地地可动乎晏子默然不对出见太卜曰昔吾见钩星在驷心之间地其动乎太卜曰然晏子曰吾言之恐子死之也默然不对恐君之惶也子言君臣俱得焉忠于君者岂必伤人哉晏子出太卜走入见公曰臣非能动地地固将动也〉太岁〈列子纪之以四时要之以丨丨〉小筮〈荀子丨丨而后决大事〉先人事而后说卦〈文中子谓汾阴侯生善筮丨丨丨丨丨丨丨〉挟以衔骨齿牙为猾〈国语献公卜伐骊戎史苏占之曰胜而不吉公曰何谓也对曰遇兆丨丨丨丨丨丨丨丨戎夏交捽交捽是交胜也臣故云且惧有口𢤮民国移心焉公曰何口之有口在寡人寡人弗受谁敢兴之对曰茍可以𢤮其入也必甘受逞而不知胡可壅也公不听〉离散〈国语我卜伐骊龟往丨丨以应我夫若是贼之兆也非吾宅也离则有之〉得国之卦〈国语公子亲筮之曰尚有晋国得贞屯悔豫皆八也筮史占之皆曰不吉闭而不通爻无为也司空季子曰吉是在易皆利建侯不有晋国以辅王室安能建侯我命筮曰尚〉
　　〈有晋国筮告我曰利建侯得国之务也吉孰大焉震车也坎水也坤土也屯厚也豫乐也车班外内顺以训之泉原以资之土厚而乐其实不有晋国何以当之震雷也车也坎劳也水也众也主雷与车而尚水与众车有震武也众而顺文也文武具厚之至也故曰屯其繇曰元亨利贞勿用有攸往利建侯主震雷长也故曰元众而顺嘉也故曰亨内有震雷故利贞车上水下必伯小事不济壅也故曰勿用有攸往一夫之行也众顺而有武威故曰利建侯坤母也震长男也母老子彊故曰豫其繇曰利建侯行师居乐出威之谓也是二者丨丨丨丨也〉祭地为祟〈战国䇿赵取周之祭地周君患之告于郑朝郑朝曰君勿患也臣请以三十金复取之周君予之郑朝献之赵太卜因告以祭地事及王病使卜之太卜遣之曰周之丨丨丨丨赵乃还之〉太卜〈见上〉数策占兆〈战国䇿智伯帅三国之众以攻赵襄主于晋阳决水灌之三年城且拔矣襄主错龟丨丨丨丨以视利害何国可降〉大横〈史记汉文帝纪代王报太后计之犹豫未定卜之龟卦兆得丨丨占曰大横庚庾余为天王夏启以光代王曰寡人固已为王矣又何王卜人曰所谓天王者乃天子注应劭曰以荆灼龟文正横〉鸡卜〈史记封禅书是时既灭两越越人勇之乃言越人俗而其祠皆见数有效昔东瓯王敬夀百六十岁后世怠慢故衰耗乃令越巫立越祝祠安䑓无坛亦祠天神上帝百而以丨丨上信之越祠鸡卜始用〉非龙非彨非虎非罴〈史记齐太公世家西伯将出猎卜之曰所获丨丨丨丨丨丨丨丨所获霸王之辅〉遵厌兆祥〈史记田敬仲完世家故周太史之卦田敬仲完占至十世之后及完奔齐懿仲卜之亦云田乞及常所以比犯二君专齐国之政非必事势之渐然也盖若丨丨丨丨云〉棓生〈史记袁盎传袁盎心不乐家又多怪乃之丨丨所问占注文颕曰秦贤士善术者〉神马当从西北来〈史记大宛传初天子发书易云丨丨丨丨丨丨丨得乌孙马好名曰天马及得大宛汗血马益壮更名乌孙马曰西极名大宛马曰天马云注汉书音义曰发易书以卜〉观采〈史记日者传吾闻古之圣人不居朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆可知矣试之卜数中以丨丨〉按式振棋〈史记日者传今夫卜者必法天地象四时顺于仁义分策定卦丨丨丨丨然后言天地之利害事之成败〉昆虫所长圣人不能与争〈史记龟策传或以为丨丨之丨丨丨丨丨丨丨丨其处吉凶别然否多中于人〉预见表象〈史记龟䇿传会上欲击匈奴西攘大宛南收百越卜筮至丨丨丨丨先图其利及猛将摧锋执节获胜于彼而蓍龟时日亦有力于此〉摓策灼龟〈史记龟策传夫丨丨定数丨丨观兆变化无穷是以择贤而用占焉〉荆支〈史记龟策传丨丨卜之必制其创〉祓以卵灼以荆〈史记龟策传卜禁日子亥戌不可以卜及杀龟日中如食已卜暮昏龟之徼也不可以卜庚辛可以杀及以钻之常以月旦祓龟先以清水澡之以卵祓之乃持龟而遂之若常以为祖人若已卜不中皆丨之丨丨东向立丨丨丨若刚木土卵指之者三持龟以卵周环之祝曰今日吉谨以梁卵焍黄祓去玉灵之不祥玉灵必信以诚知万事之情辨兆皆可占不信不诚则烧玉灵扬其灰以征后龟其卜必北向龟甲必尺二寸卜先以造灼钻钻中已又灼龟首各三又复灼所钻中曰正身灼首曰正足各三即以造三周龟祝曰假之玉灵夫子夫子玉灵荆灼而心令而先知而上行于天下行于渊诸灵数箣莫如汝信今日良日行一良贞其欲卜某即得而喜不得而悔即得发乡我身长大手足收人皆上偶不得发乡我身挫折中外不相应手足灭去〉粱卵焍黄〈见上〉假之玉灵夫子〈见上〉龟厌〈汉书艺文志丨丨不告诗以为刺〉射覆〈汉书东方朔传上尝使诸数家丨丨置守宫盂下射之皆不能中朔自赞曰臣尝受易请射之廼别蓍布卦而对曰臣以为龙又无角谓之为虵又有足跂跂脉脉善缘壁是非守宫即蜥蜴〉别蓍布卦〈见上〉贱业而可以惠众〈汉书王贡两龚鲍传序君平卜筮于成都市以为卜筮者丨丨丨丨丨丨丨人有邪恶非正之问则依蓍龟为言利害与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善从吾言者已过半矣裁日阅数人得百钱足自养则闭肆下帘而授老子〉露蓍〈汉书张禹传禹见时有变异若上体不安择日絜斋丨丨正衣冠立筮得吉卦则献其占如有不吉禹为感动忧色注服䖍曰露筮易蓍于星宿下明日乃用言得天气也〉宜有圣女兴〈汉书外戚传昔春秋沙麓崩晋史卜之曰阴为阳雄土火相乘故有沙麓崩后六百四十五年丨丨丨丨丨其齐田乎〉金水王相父母得位〈汉书王莽传莽白愿见女太后遣长乐少府宗正尚书令纳采见女还奏言公女渐渍徳化有窈窕之容宜承大序奉祭祀有诏遣大司徒大司空策告宗庙杂加卜筮皆曰兆遇丨丨丨丨卦遇丨丨丨丨所谓康强之占逢吉之符也〉康强之占逢吉之符〈见上〉仍物诹〈汉书叙传胥丨丨而丨丨兮廼穷宙而达幽注应劭曰胥湏也仍因也诹谋也易曰人谋谋百姓与能往古来今曰宙圣人湏因卜筮然后谋神极古今通幽微也〉卖卜自奉〈后汉书郎𫖮传父宗字仲绥学京氏易善风角星算六日七分能望气占候吉凶常丨丨丨丨〉九宫〈后汉书张衡传圣人明审律历以定吉凶重之以卜筮杂之以丨丨〉文君端蓍〈后汉书张衡传丨丨为我丨丨兮利飞遁以保名注文君文王也〉两赤虵分南北走〈后汉书许曼传桓帝时陇西太守冯绲始拜郡开绶笥有丨丨丨丨丨丨丨绲令曼筮之卦成曼曰三岁之后君当为边将官有东名当东北行三千里复五年更为大将军南征延熹元年绲出为辽东太守讨鲜卑至五年复拜车骑将军击武陵蛮贼皆如占〉灼骨〈后汉书东夷传倭丨丨以卜用决吉凶〉流光如燕爵〈魏志管辂传清河王经去官还家辂与相见经曰近有一怪大不喜之欲烦作卦卦成辂曰爻吉不为怪也君夜在堂户前有一丨丨丨丨丨者入君怀中殷殷有声内神不安解衣彷佯招呼妇人觅索馀光经大笑曰实如君言辂曰吉迁官之征也其应行至顷之经为江夏太守〉青囊书〈晋书郭璞传有郭公者客居河东精于卜筮璞从之受业公以丨丨中丨九卷与之由是遂洞五行天文卜筮之术攘灾转祸通致无方虽京房管辂不能过璞门人赵载尝窃青囊书未及读而为火所焚〉按卦名之是为驴䑕〈晋书郭璞传璞既过江宣城太守殷祐引为参军时有物大如水牛灰色卑脚脚类象胸前尾上皆白大力而迟钝来到城下众咸异焉祐使人伏而取之令璞作卦遇遁之蛊其卦曰艮体连干其物壮巨山潜之畜匪兕匪虎身与并精见二午法当为禽两翼不许遂被一创还其本墅丨丨丨丨丨丨丨丨卜适了伏者以㦸刺之深尺馀遂去不复见郡纲纪上祠请杀之巫云庙神不恱曰此是䢼亭驴山君䑕使诣荆山暂来过我不湏触之其精妙如此按驴字误非连上文也是庐山君䑕耳䢼亭即宫亭湖也〉卯爻发而沴金〈晋书郭璞传祐迁石头督䕶璞复随之时有鼯鼠出延陵璞占之曰此郡东当有妖人欲称制者寻亦自死矣后当有妖树生然若瑞而非瑞辛螫之木也傥有此者东南数百里必有作逆者期明年矣无锡县歘有茱萸四株交枝而生若连理者其年盗杀吴兴太守袁琇或以问璞璞曰丨丨丨丨丨丨此木不曲直而成灾也〉震柏〈晋书郭璞传王导深重之引参已军事尝令作卦璞言公有震厄可命驾西出数十里得一柏树截断如身长置常寝处灾当可消矣导从其言数日果丨丨树粉碎〉武进得铎〈晋书郭璞传时元帝初镇建邺导令璞筮之遇咸之井璞曰东北郡县有武名者当出铎以著受命之符西南郡县有阳名者井当沸其后晋陵丨丨县人于田中丨铜丨五枚历阳县中井沸经日乃止及帝为晋王又使璞筮遇豫之暌璞曰会稽当出锺以告成功上有勒铭应在人家井泥中得之繇辞所谓先王以作乐崇徳殷荐之上帝者也及帝即位太兴初会稽剡县人果于井中得一锺长七寸二分口径四寸半上有古文奇书十八字云会稽岳命馀字时人莫识之璞曰盖王者之作必有灵符塞天人之心与神物合契然后可以言受命矣观五铎启号于晋陵栈锺告成于会稽瑞不失类出皆以方岂不伟哉若夫铎发其响锺征其象器以数臻事以实应天人之际不可不察帝甚重之〉历阳井沸会稽出锺〈见上〉南岗双柏〈晋书郭璞传敦将举兵又使璞筮璞曰无成敦固疑璞之劝峤亮又闻卦凶乃问璞曰卿更筮吾夀㡬何答曰思向卦明公起事必祸不久若住武昌夀不可测敦大怒曰卿夀㡬何曰命尽今日日中敦怒收璞诣丨丨斩之璞临出谓行刑者欲何之曰南岗头璞曰必在丨丨树下既至果然复云此树应有大鹊巢众索之不得璞更令寻觅果于枝间得一大鹊巢密叶蔽之〉墓碑生金〈晋书郭璞传冰又令筮其后嗣卦成曰卿诸子并当贵盛然有白龙者凶征至矣若丨丨丨丨庾氏之大忌也后冰子蕴为广州刺史妾房内忽有一新生白狗子莫知所由来其妾秘爱之不令蕴知狗转长大蕴入见狗眉眼分明又身至长而弱异于常狗蕴甚怪之将出共视在众人前忽失所在蕴慨然曰殆白龙乎庾氏祸至矣又墓碑生金俄而为桓温所灭〉用三阳可有后〈晋书庾冰传初郭璞筮冰云子孙必有大祸惟丨丨丨丨以丨丨故希求镇山阳友为东阳家于暨阳〉卦与吾同〈晋书桓彜传初彜与郭璞善尝令璞筮卦成璞以手坏之彜问其故曰丨丨丨丨丈夫当此非命如何〉含明隐迹〈晋书隗炤传善于易临终书版授其妻曰吾亡后当大荒穷虽尔慎莫卖宅也却后五年春当有诏来顿此亭姓龚此人负吾金即以此版往责之勿违言也炤亡后其家大困乏欲卖宅忆夫言辄止期日有龚使者止亭中妻遂赍版往责之使者执版惘然不知所以妻曰夫临亡手书版见命如此不敢妄也使者沉吟良久而悟谓曰贤夫何善妻曰夫善于易而未曾为人卜也使者曰噫可知矣乃命取蓍筮之卦成抚掌而叹曰妙哉隗生丨丨丨丨可谓镜穷达而洞吉凶者也于是告炤妻曰吾不相负金也贤夫自有金耳知亡后当暂穷故藏金以待太平所以不告儿妇者恐金尽而困无已也知吾善易故书版以寄意耳金有五百斤盛以青瓮覆以铜柈埋在堂屋东头去壁一丈入地九尺妻还掘之皆如卜焉〉书版寄意〈见上〉往东而小还东而大〈晋书苻健载记时京兆杜洪窃据长安自称晋征北将军雍州刺史戎夏多归之健密图关中惧洪知之乃伪受石祗官缮宫室于枋头课所部种麦示无西意有知而不种者健杀之以徇既而自称晋征西大将军都督关中诸军事雍州刺史尽众西行起浮桥于盟津以济遣其弟雄率步骑五千入潼关兄子菁自枳关入河东健执菁手曰事若不捷汝死河北我死河南比及黄泉无相见也既济焚桥自统大众继雄而进杜洪遣其将张先要健于潼关健逆击破之健虽战胜犹修笺于洪并送名马珍宝请至长安上尊号洪曰币重言甘诱我也乃尽召关中之众来距健筮之遇泰之临健曰小往大来吉亨昔丨丨丨丨今丨丨丨丨吉孰大焉是时众星夹河西流占者以为百姓还西之象健遂进军次赤水遣雄略地渭北又败张先于阴槃擒之诸城尽陷菁所至无不降者三辅略定健引兵至长安洪奔司竹健入而都之〉远三枕避三沐〈晋书苻融载记京兆人董丰游学三年而返过宿妻家是夜妻为贼所杀妻兄疑丰杀之送丰有司丰不堪楚掠诬引杀妻融察而异之问曰汝行往还颇有怪异及卜筮以不丰曰初将发夜梦乘马南渡水反而北渡复自北而南马停水中鞭策不去俯而视之见两日在于水下马左白而湿右黒而燥寤而心悸窃以为不祥还之夜复梦如初问之筮者筮者云忧狱讼丨丨丨丨丨丨既至妻为具沐夜授丰枕丰记筮者之言皆不从之妻乃自沐枕枕而寝融曰吾知之矣周易坎为水马为离梦乘马南渡旋北而南者从坎之离三爻同变变而成离离为中女坎为中男两日二夫之象坎为执法吏吏诘其夫妇人被流血而死坎二阴一阳离二阳一阴相乘易位离下坎上既济文王遇之囚羑里有礼而生无礼而死马左而湿湿水也左水右马冯字也两日昌字也其冯昌杀之乎于是推检获昌而诘之昌具首服曰本与其妻谋杀董丰期以新沐枕枕为验是以悮中妇人〉亥年当作公官〈宋书蔡兴宗传初兴宗为郢州府参军彭城颜敬以式卜曰丨丨丨丨丨丨有大字者不可受也及有开府之授而太岁在亥果薨于光禄大夫之号焉〉赐名蓍〈宋书王微传微常住门屋一间寻书玩古如此者十馀年太祖以其善筮丨以丨丨〉别龟甲〈南齐书柳世隆传世隆善卜丨丨丨价至一万〉封侯之瑞〈南齐书王敬则传敬则少时于草中射猎有虫如乌豆集其身擿去乃脱其处皆流血敬则恶之诣道士卜道士曰不湏忧此丨丨丨丨也〉如期雨澍〈南齐书徐伯珍传好释氏老庄兼明道术岁常旱伯珍筮之丨丨丨丨〉安知后爻不为上九〈梁书阮孝绪传时有善筮者张有道谓孝绪曰见子隐迹而心难明自非考之龟蓍无以验也及布卦既揲五爻曰此将为咸应感之法非嘉遁之兆孝绪曰丨丨丨丨丨丨丨丨果成遁卦有道叹曰此谓肥遁无不利象实应徳心迹并也孝绪曰虽获遁卦而上九爻不发升遐之道便当高谢许生乃著高隐传上自炎黄终于天监之末斟酌分为三品凡若干卷〉象实应徳〈见上〉北下不过作令长南入则为公侯〈陈书周文育传至大庾岭诣卜者卜者曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨文育曰有钱便可谁望公侯卜人又曰君湏臾可暴得银至二千两以此为验其夕宿逆旅有贾人求与文育博文育胜之得银二千两〉天帝召歌〈南史贺玚传伯祖道养工卜筮经遇工歌女人病死为筮之曰此非死也丨丨丨之丨耳乃以土块加其心俄顷而苏〉手铸金人〈魏书后妃传序魏故事将立皇后必令丨丨丨丨以成者为吉不成则不得立也〉十中八九〈魏书耿元传耿元钜鹿宋子人也善卜占坐于室内有客扣门元已知其姓字并所赍持及来问之意其所卜筮丨丨丨丨〉用五十蓍〈魏书高车传倍侯利质直勇健过人奋戈陷陈有异于众北方之人畏婴儿啼者语曰倍侯利来便止处女歌谣云求良夫当如倍侯其服众如此善丨丨丨丨筮吉凶每中故得亲幸赏赐丰厚〉飞龙九五大人之卦贵不可言〈北齐书清和王岳传初岳家于洛邑高祖每奉使入洛必止于岳舍岳母山氏尝夜起见高祖室中有光密往觇之乃无灯即移高祖于别室如前所见怪其神异诣卜者筮之遇干之大有占之曰吉易称飞龙在天大人造也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨山氏归报高祖后高祖起兵于信都山氏闻之大喜谓岳曰赤光之瑞今当验矣汝可间行从之共图大计岳遂往信都高祖见之大恱〉青裙女子〈隋书扬伯丑传有人尝失子就伯丑筮者卦成伯丑曰汝子在怀远坊南门道东北壁上有丨丨丨丨抱之可往取也如言果得〉买鱼得马〈隋书杨伯丑传人有失马来诣伯丑卜者时伯丑为皇太子所召在途遇之立为作卦卦成曰我不遑为卿占之卿且向西市东壁门南第三店为我丨丨作脍当丨丨矣其人如此言湏臾有一人牵所失马而至遂擒之〉鸟卜〈隋书女国传有树神岁初以人祭或用狝猴祭毕入山祝之有一鸟如雌雉来集掌上破其腹而视之有粟则年丰沙石则有灾谓之丨丨〉蓍立〈旧唐书明皇纪四年中宗将祀南郊来朝京师将行术士韩礼筮之蓍一茎孑然独立礼惊曰丨丨奇瑞非常也不可言〉筮大马〈旧唐书太宗文徳顺圣皇后长孙氏传后舅高士廉媵张氏于后所宿舍外见大马高二丈鞍勒皆具以告士廉命筮之遇坤之泰筮者曰至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物徳合无疆牝马地类行地无疆变而之泰内阳而外阴内健而外顺是天地交而万物通也象曰后以辅相天地之宜而左右人也龙干之象也马坤之象也变而为泰天地交也繇协于归妹妇人之兆也女处尊位履中居顺也此女贵不可言〉福弟〈旧唐书温大雅传大雅将改葬其祖父筮者曰葬于此地害兄而丨丨大雅曰若得家弟永康我将含笑入地葬讫岁馀而卒〉投龟于地〈唐书张公谨传王将讨隐巢乱使卜人占之公谨自外至丨丨丨丨曰凡卜以定犹豫决嫌疑今事无疑何卜之为卜而不吉其可已乎王曰善〉当为卿辅〈唐书李纲传纲在隋宦不进筮之得鼎筮人曰君丨丨丨丨然待易姓乃如志仕不知退折足为败故纲虽显于唐数称疾辞位云〉金食其墨而火以贵〈唐书赵弘智传曽孙矜历襄阳丞客死柳州官为敛葬后十七年子来章始壮自襄阳往求其丧不得野哭再阅旬卜人秦誗为筮曰丨丨丨丨丨丨丨丨其墓直丑在道之右南有贵神土是守宜遇西人深目而髯乃得其实明日有老人过其所问之得矜墓直社北遂归葬弘安墓次时人哀来章孝皆为出涕云〉宝物至〈宋史孙守荣传生七岁病瞽遇异人教以风角鸟占之术淮南帅李曾伯荐诸朝既至谒丞相史嵩之丞相一见颇喜之自是数出入相府一日庭鹊噪令占之曰来日晡时当有丨丨丨明日李全果以玉柱斧为贡〉当易三卦〈宋史掌禹锡传喜命术自推直生日年庚寅日乙酉时壬午丨丨之归妹困震初中末丨丨以世应飞伏纳五甲行轨析数推之卦得二十五少分三卦合七十五年约半禄秩算数尽于此矣〉骢马当胜〈辽史魏璘传以卜名世天禄元年上命驰马较迟疾以为胜负问王白及璘孰胜白奏曰赤者胜璘曰臣所见丨丨丨丨既驰竟如璘言上异而问之白曰今日火王故知赤者胜璘曰不然火虽王而上有烟以烟察之青者必胜上嘉之〉炙勃焦〈辽史西夏传凡出兵先卜有四一丨丨丨以艾灼羊脾骨二擗算擗竹于地以求数若揲蓍然三咒羊其夜牵羊焚香祷之又焚榖火于野次晨屠羊肠胃通则吉羊心有血则败四矢击听其声知胜负及敌至之期〉擗算〈见上〉咒羊〈见上〉矢击弦〈见上〉其占如响〈金史武祯传祯深数学贞祐间行枢密院仆散安贞闻其名召至徐州以上客礼之每出师必资焉丨丨丨丨〉数卜〈刘向说苑孔子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰为贤漆雕马人对曰臧氏家有龟焉名曰蔡文仲立三年为一兆焉武仲立三年为二兆焉孺子容立三年为三兆焉马人见之矣若夫三大夫之贤不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隐而显其言人之过也微而著故智不能及明不能见得无丨丨乎〉示不自专〈班固白虎通天子下至士皆有蓍龟者重事决疑丨丨丨丨〉龟久蓍耆〈班固白虎通干草枯骨众多非一独以灼龟何此天地之间夀考之物故问之也丨之为言丨也丨之为言丨也久长意也〉究音〈班固白虎通龟以荆火灼之何礼杂记曰龟阴之老也蓍阳之老也龙非水不处龟非火不兆以阳动阴也必以荆者取其丨丨也礼三正记曰灼龟以荆〉龟⿴〈王充论衡传或言武王伐纣卜之而丨丨占者曰凶太公曰龟⿴以祭则凶以战则胜武王从之卒克纣焉〉德斯益否斯损〈荀悦申鉴或问卜筮曰丨丨丨丨丨丨曰何谓也吉而济凶而救之谓益吉而恃凶而怠之谓损〉虎卜〈张华博物志虎知冲破又能画地卜今人有画物上下者推其奇偶谓之丨丨〉老蚕縁枯桑〈常璩华阳国志王长文闻益州乱以通经筮得丨丨丨丨丨之卦叹曰桑无叶蚕以卒也吾蜀人殄于是矣〉十二棋卜〈刘敬叔异苑丨丨丨丨出自张文成受法于黄石公行师用兵万不失一逮至东方朔密以占众事自此以后秘而不传晋宁康初襄城寺法味道人忽见一老公著黄皮衣竹筒盛此书以授法味无何失所在遂复传流于世云〉五行十二气〈唐六典太卜令掌卜筮之法以占邦家动用之事丞为之贰一曰龟二曰兆三曰易四曰式凡龟占辨龟之九类五色依四时而用之凡兆以千里径为母两翼为外正立为木正横为土内高为金外高为火细长芒动为水兆有仰伏倚著落起发摧折断动之状而知其吉凶又视丨丨丨丨丨凡五兆之策三十有六凡易之策四十有九凡式占辨三式之同异凡用式之法凡历注之用六凡禄命之义六皆辨其象数通其消息所以定吉凶焉〉箸三偃三起〈刘𫗧隋唐嘉话今上之为潞州别驾将入朝有军人韩凝礼自谓知兆上因以食箸试之既布卦一丨无故自起凡丨丨丨丨观者以为大吉征既而诛韦氏定天保因此行也凝礼起家五品〉失牛〈张𬸦朝野佥载洛州杜元有牛一头元甚怜之夜梦见其牛有两尾以问占者李仙药曰牛字有两尾失字也经数日果失之〉注太元经常取以卜〈李肇国史补王相丨丨丨丨丨丨丨丨自言所中多于易筮〉取鸡卵以骖其黄〈叚公路北户录邕州之南有善行术者丨丨丨墨画祝而煮之剖为二片丨丨丨丨然后决嫌疑定祸福言如响答据此乃古法也〉两头点土中心虗悬人足踏跋不肯下钱〈叚成式酉阳杂俎天宝末术士钱知微尝至洛遂榜天津桥表柱卖卜一卦帛十疋历旬人皆不诣之一日有贵公子意其必异命取帛如数卜焉钱命蓍布卦成曰予筮可期一生君何戏焉其人曰卜事甚切先生岂悮乎钱曰请为韵语丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其人本意卖天津桥绐之其精如此〉君除拾遗可发此缄〈锺辂前定录李相国揆以进士调集在京师闻宣平坊王生善易筮往问之王生每以五百文决一局而来者云集自辰至酉不得次而有空反者揆时持一缣晨往生为之开卦曰君非文字之选乎当得河南道一尉揆负才华不宜为此色悒忿而去王生曰君无怏怏自此数月当为左拾遗前事固不可涯也揆怒未解生曰若果然幸一枉驾揆以书判不中第补汴州陈留尉始以王生之言有征后诣之生于几下取一缄书可十数纸以授之曰丨丨丨丨丨丨丨丨不尔当大咎揆藏之既至陈留时采访使倪若水以揆才华族望留假府职会郡有事湏上请择与中朝通者无如揆乃请行开元中郡府上书姓李者皆先谒宗正时李璆为宗长适遇上尊号揆既谒璆璆素闻其才请为表三通以次上之上召璆曰百官上表无如卿者朕甚佳之璆顿首谢曰此非臣所为是臣从子陈留尉揆所为乃下诏召揆时揆寓宿于怀远坊卢氏姑之舍子弟闻召且未敢出及知上意欲以推择遂出既见乃宣命宰臣试文词时陈黄门为题目三篇其一曰紫丝盛露囊赋二曰答吐蕃书三曰代南越献白孔雀表揆自午及酉而成既封请曰前二首无所遗恨后一首或有所疑愿得详之乃许拆其缄涂八字旁注两句既进翼日授左拾遗旬馀乃发王生之缄视之三篇皆在其中而涂注者亦如之遽命驾往宣平坊访王生则不复见矣〉死跋焦生跋焦〈沈括梦溪笔谈西戎用羊卜谓之跋焦卜师谓之厮乩以艾灼羊髀骨视其兆谓之丨丨丨其法兆之上为神明近脊处为坐位坐位者主位也近傍处为客位盖西戎之俗所居正寝常留中一间以奉神不敢居之谓之神明主人乃坐其傍以此占主客胜负又有先咒粟以食羊羊食其粟则自摇其首乃杀羊视其五脏谓之丨丨丨其言极有验委细之事皆能言之生跋焦土人尤神之〉不必专用龟策〈吴处厚青箱杂记又有鸟卜东女国以十一月为正至十月令巫者赍酒肴诣山中散糟麦于空大咒呼鸟俄顷有鸟如雉飞入巫者怀中即剖其腹示之有一榖米岁必登若有霜雪则多异灾又或击一丸或打杨枝或杓听旁人之语亦可以卜吉凶盖诚之所感触物皆通丨丨丨丨丨丨也〉庚午春秋〈邵博闻见后录予见王庆曾言蚤日羇穷尝从一头陀占卦象其词云湏逢庚午方亨快半是春来半是秋头陀曰岂君运行丨丨丨丨之间少快邪久之无验晚用秦相君荐至参知政事相君庚午生半春半秋秦字也其异如此〉丰字纪年〈邵博闻见后录殿中丞𨚑濬颇知数熙寕十年秋翰林学士杨元素贬官荆州过池阳见之濬曰明年当改元以易步之丰卦用事必以丨丨丨丨如期改元丰云〉卦影〈魏泰东轩笔录唐坰知諌院成都人费孝先为作丨丨画一人衣金紫持弓箭射落一鸡坰语人曰持弓者我也王丞相生于辛酉即鸡也必因我射而去位则我亦从而贵矣翼日抗疏以弹荆公又乞留班颇喧于殿陛上怒降坰为太常寺太祝监广州军资库以是年八月被责坰笑曰射落之鸡乃我也〉推园中牡丹〈张邦基墨庄漫录康节邵先生尧夫在洛中尝与司马温公论易数丨丨丨丨丨云某日某时当毁是日温公命数客以观日向午花方秾盛客颇疑之斯湏两马踶绝衘断辔自外突入驰骤栏上花果毁焉尝言天下不可传此者司马君实章子厚尔而君实不肯学子厚不可学也临终焚其书不传祗以皇极经世行于世〉蠡卜〈王宏卜记丨丨者春秋后语曰苏秦事谷子学终辞归道乏困行以筮人丨丨传说自给〉摴蒲卜〈王宏卜记丨丨丨者博物志曰老子入西戎造摴蒲摴蒲者五木也或云胡人亦为摴蒲卜〉折足之象〈陆游老学庵笔记晁以道为明州船场日日平旦具衣冠焚香占一卦一日有士人访之坐间小雨以道语之曰某今日占卦有丨丨丨丨然非某也客至者当之必验无疑君宜戒之士人辞去至港口践滑而仆胫㡬折疗治累月乃愈〉巡官〈陆游老学庵笔记今北人谓卜相之士为丨丨巡官唐五代郡僚之名或谓以其巡游卖术故有此称〉帝尧之兆〈史绳祖学斋呫哔今之瓦卜盖有取于周太卜之瓦兆注云瓦兆丨丨丨丨其象似瓦原之璺鏬是用名之〉卖卜临安三桥〈周密齐东野语绍兴末有韩慥者丨丨于丨丨之丨丨多奇中庚辰春曾侍郎仲躬吕太史伯恭至其肆则先一人在焉问其姓宗子也次第诸命首言赵可至郡守却多贵子不达者亦卿郎次及曽则曰命甚佳有家世有文学有政事亦有官职只欠一事终身无科第次至吕问何干至此吕曰赴试曰去年不合发解今安得省试曰赴词科曰却是词科人但不在今年词科别有人矣后三年两试皆得之且不失甲科复扣其所至沉吟久之曰名满天下可惜无福已而其言皆验〉兆龟数蓍破瓦文石〈张仲才文始真经丨丨丨丨丨丨丨丨皆能告吉凶〉黄龙傥仙〈陶宗仪辍耕录吴楚之地村巫野叟及妇人女子辈多能卜九姑课其法屈草九茎屈之为十八握作一束祝而呵之两两相结止留两端已而抖开以占休咎若续成一条者名曰丨丨丨丨又穿一圏者名曰仙人上马圏不穿者名曰蟢窠落地皆吉兆也或纷错无绪不可分理则凶矣〉仙人上马〈见上〉蟢窠落地〈见上〉金井阑〈陶宗仪辍耕录今人卜卦以铜钱代蓍便于用也又有以钱八文周围铺转而取六爻名曰丨丨丨但干卦初爻及复之泰不可变盖只有六十二卦耳此法不可用〉
　　占候
　　围心虚天下〈墨子子墨子北之齐遇日者日者曰帝以今日杀黑龙于北方而先生之色黒不可以北子墨子不听遂北而反焉日者曰我谓先生不可以北子墨子曰南之人不得北北之人不得南其色有墨者有白者何故皆不遂也且帝以甲乙杀青龙于东方以丙丁杀赤龙于南方以庚辛杀白龙于西方以壬癸杀黑龙于北方若用子之言则是禁下行者也是丨丨而丨丨丨也子之言不可用也〉兵忌〈荀子武王之诛纣也行之日以丨丨东面而迎太岁〉荧惑徙舍〈吕氏春秋宋景公之时荧惑在心公惧召子韦而问焉曰荧惑在心何也子韦曰荧惑者天罚也心者宋之分野也祸当于君虽然可移于宰相公曰宰相所与治国家也而移死焉不祥子韦曰可移于民公曰民死寡人将谁为君乎宁独死子韦曰可移于岁公曰岁害则民饥民饥必死为人君而杀其民以自活也其谁以我为君乎是寡人之命固尽矣子无复言矣子韦还走北靣再拜曰臣敢贺君天之处高而听卑君有至徳之言三天必三赏君今夕丨丨其丨三丨君延年二十一岁公曰子何以知之对曰有三善言必有三赏荧惑有三徙舍舍行七星星一徙当一年三七二十一臣故曰君延年二十一岁矣臣请伏于陛下以伺候之荧惑不徙臣请死公曰可是夕荧惑果徙三舍〉天衡〈吕氏春秋至乱之化其云状有若犬若马若白鹄若众车有其状若人苍衣赤首不动其名曰丨丨有其状若悬釡而赤其名曰云旍有其状若众马以斗其名曰滑马有其状若众植华以长黄上白下其名蚩尤之旍〉云旍〈见上〉滑马〈见上〉蚩尤旍〈见上〉五胜生一壮〈淮南子凡日甲刚乙柔丙刚丁柔以至于癸木生于亥壮于卯死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也金生于己壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也故丨丨丨丨丨〉击钩陈之冲辰〈淮南子凡用太阴左前刑右背徳丨丨丨丨丨丨以战必胜以攻必克〉北斗之神有雌雄〈淮南子丨丨丨丨丨丨丨十一月始建于子月从一辰雄左行雌右行五月合午谋刑十一月合子谋徳太阴所居辰为厌日厌日不可以举百事堪舆徐行雄以音知雌故为奇辰数从甲子始子母相求所合之处为合十月十二辰周六十日凡八合合于岁前则死亡合于岁后则无殃甲戌燕也乙酉齐也丙午越也丁巳楚也庚申秦也辛卯戎也壬子赵也癸亥胡也戊戌己亥韩也己酉己卯魏也戊午戊子八合天下也太阴小岁星日辰五神皆合其日有云气风雨国君当之天神之贵者莫贵于青龙或曰天一或曰太阴太阴所居不可背而可乡北斗所击不可与敌〉北斗所击不可与敌〈见上〉龙忌〈淮南子操舍开塞各有丨丨注中国以神之日忌北胡南越皆谓之请龙〉以天占人〈扬子史丨丨丨丨圣人以人占天注考察象数知人事之吉凶〉徳隆晷星〈扬子或问星有甘石何如曰在徳不在星丨丨则丨丨星隆则晷徳也注司马光曰晷影也影从形者也徳崇则星从而祥星崇则徳从而坏〉辰出参入皆晋祥〈国语董因迎公于河公问焉曰吾其济乎对曰岁在大梁将集天行元年始受实沈之星也实沈之虗晋人是居所以兴也今君当之无不济矣君之行也岁在大火大火阏伯之星也是谓大辰辰以成善后稷是相唐叔以封瞽史记曰嗣续其祖如榖之滋必有晋国臣筮之得泰之八曰是谓天地配亨小往大来今及之矣何不济之有且以丨丨而以丨丨丨丨丨也而天之大纪也济且秉成必霸诸侯子孙赖之君无惧矣〉气为龙虎成五采〈史记项羽纪范增说项羽曰沛公居山东时贪于财货好美姬今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其丨皆丨丨丨丨丨丨此天子气也急击勿失〉当有玉英见〈史记汉文帝纪赵人新垣平以望气见因说上设立渭阳五庙欲出周鼎丨丨丨丨丨〉望气〈见上〉望敌知吉凶闻声效胜负〈史记律书丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨百王不易之道也〉五星聚〈史记天官书岁星所在丨丨皆从而丨于一舍其下之国可以义致天下〉监徳失次应见柳〈史记天官书以摄提格岁岁阴左行在寅岁星右转居丑正月与斗牵牛晨出东方名曰丨丨色苍苍有光其丨丨有丨丨丨岁早水晚旱〉降入失次应见张〈史记天官书单阏岁岁阴在卯星居子以二月与婺女虗危晨出曰丨丨大有光其丨丨有丨丨丨名曰降入其岁大水〉青章失次应见轸〈史记天官书执徐岁岁阴在辰星居亥以三月居于营室东壁晨出曰丨丨青青甚章其丨丨有丨丨丨曰青章岁早旱晚水〉跰踵失次应见亢〈史记天官书大荒骆岁岁阴在已星居戌以四月与奎娄胃昴晨出曰丨丨熊熊赤色有光其丨丨有丨丨丨〉开明失次应见房〈史记天官书敦牂岁岁阴在午星居酉以五月与胃昴毕晨出曰丨丨炎炎有光偃兵唯利公王不利治兵其丨丨有丨丨丨岁早旱晚水〉长列失次应见箕〈史记天官书叶洽岁岁阴在未星居申以六月与觜觹参晨出曰丨丨昭昭有光利行兵其丨丨有丨丨丨〉大音失次应见牵牛〈史记天官书涒滩岁岁阴在申星居未以七月与东井舆晨出曰丨丨昭昭白其丨丨有丨丨丨丨〉长王国昌熟榖〈史记天官书作鄂岁岁阴在酉星居午以八月与柳七星张晨出曰为丨丨作作有芒丨其丨丨丨其失次有应见危曰大章有旱而昌有女丧民疾〉长王失次应见危〈见上〉天睢失次应见东壁〈史记天官书阉茂岁岁阴在戌星居已以九月与翼轸晨出曰丨丨白色大明其丨丨有丨丨丨丨岁水女丧〉大章失次应见娄〈史记天官书大渊献岁岁阴在亥星居辰以十月与角亢晨出曰丨丨苍苍然星若跃而阴出旦是谓正平起师旅其率必武其国有徳将有四海其丨丨有丨丨丨〉天泉失次应见昴〈史记天官书困敦岁岁阴在子星居卯以十一月与氐房心晨出曰丨丨元色甚明江池其昌不利起兵其丨丨有丨丨丨〉天皓失次应见参〈史记天官书赤奋若岁岁阴在丑星居寅以十二月与尾箕晨出曰丨丨黫然黑色甚明其丨丨有丨丨丨〉岁星赤黄而沈大穰〈史记天官书丨丨色丨丨丨丨所居野丨丨〉得土得女〈史记天官书历斗之会以定填星之位曰中央土主季夏日戊巳黄帝主徳女主象也岁填一宿其所居国吉未当居而居若已去而复还还居之其国丨丨不乃丨丨〉易行〈史记天官书五星合是谓丨丨有徳受庆改立大人奄有四方子孙蕃昌无徳受殃若亡〉五星同色〈史记天官书丨丨丨丨天下偃兵百姓宁昌春风秋雨冬寒夏暑〉大圜黄𣽎〈史记天官书其色丨丨丨丨可为好事其圜大赤兵盛不战太白白比狼赤比心黄比参左肩苍比参右肩黒比奎大星注𣽎音泽〉免过太白间可㨔剑〈史记天官书辰星绕环太白若与斗大战客胜丨丨丨丨丨丨丨丨小战客胜免居太白前军罢出太白左小战摩太白有数万人战主人吏死出太白右去三尺军急约战注辰星谓之免星㨔音函函容也〉日晕制胜〈史记天官书两军相当日晕晕等力钧厚长大有胜薄短小无胜重抱大破无抱为和背不和为分离相去直为自立立侯王指晕若曰杀将负且戴有喜圜在中中胜在外外胜青外赤中以和相去赤外青中以恶相去气晕先至而后去居军胜先至先去前利后病后至后去前病后利后至先去前后皆病居军不胜见而去其发疾虽胜无功见半日以上功太白虹屈短上下兑有者下太流血丨丨丨丨近期三十日远期六十日其食食所不利复生生所利而食益尽为主位以其直及日所宿加以日时用命其国也〉食所不利生所利〈见上〉仰望平望登高望〈史记天官书凡望云气丨而丨之三四百里丨丨在桑榆上馀二千里丨丨而丨之下属地者三千里云气有兽居上者胜注正义兵书云云雄或如雄鸡临城有城必降〉云雄〈见上〉稍云精白〈史记天官书丨丨丨丨者其将悍其士怯〉云气各象其山川人民所聚积〈史记天官书故北夷之气如群畜穹闾南夷之气类舟船幡旗大水处败军场破国之虚下有积钱金宝之上皆有气不可不察海旁蜄气象楼䑓广野气成宫阙然丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉若烟非烟若云非云〈史记天官书丨丨丨丨丨丨丨丨郁郁纷纷萧索纶囷是谓卿云卿云见喜气也〉若雾非雾〈史记天官书丨丨丨丨衣冠而不濡见则其域被甲而趋〉腊明正月旦决八风〈史记天官书汉魏鲜集丨丨丨丨丨丨丨丨风从南方来大旱西南小旱西方有兵西北戎菽为小雨趣兵北方为中岁东北为上岁东方大水东南民有疾疫岁恶故八风各与其冲对课多者为胜多胜少久胜亟疾胜徐旦至食为麦食至日昳为稷昳至𫗦为黍𫗦至下𫗦为菽下𫗦至日入为麻欲终日有雨有云有风有日日当其时者深而多实无云有风日当其时浅而多实有云风无日当其时深而少实有日无云不风当其时者稼有败如食顷小败熟五斗米顷大败则风复起有云其稼复起各以其时用云色占种其所宜其雨雪若寒岁恶〉八风各与其冲对课多者为胜〈见上〉各以其时用云色占〈见上〉正月旦比数雨〈史记天官书或从丨丨丨丨丨丨率日食一升至七升而极注月一日雨民有一升之食二日雨民有二升之食如此至七日〉金穰水毁木饥火旱〈史记天官书月所离列宿曰风云占其国然必察太岁所在在丨丨丨丨丨丨丨丨此其大经也〉五榖逢昌〈史记天官书冬至短极县土炭炭动鹿解角兰根出泉水跃略以知日至决要晷景岁星所在丨丨丨丨其对为冲岁乃有殃〉国殊窟穴家占物怪〈史记天官书所见天变皆丨丨丨丨丨丨丨丨以合时应其文图籍禨祥不法是以孔子论六经纪异而说不书至天道命不传传其人不待告告非其人虽言不著〉传天数者〈史记天官书昔之丨丨丨丨高辛之前重黎于唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸周室史佚苌弘于宋子韦郑则禆灶在齐甘公楚唐昧赵尹皋魏石申〉星气占岁〈史记天官书自汉之为天数者丨则唐都丨则王朔丨丨则魏鲜〉三光之占亟用〈史记天官书夫常星之变希见而丨丨丨丨丨丨日月晕适云风此天之客气其发见亦有大运然其与政事俯仰最近大人之符〉客气发见〈见上〉必通三五〈史记天官书为天数者丨丨丨丨终始古今深观时变察其精粗则天官备矣〉日再中〈史记封禅书平又言臣候丨丨丨居顷之日郤复中按平新垣平也〉视日〈史记陈涉世家周文陈之贤人也尝为项燕军丨丨事春申君注如淳曰视日时吉凶举动之占〉东井秦分先至必霸〈史记张耳陈馀列传甘公曰汉王之入关五星聚东井丨丨者丨丨也丨丨丨丨楚虽彊后必属汉〉风师〈汉书天文志有云如众风是谓丨丨法有大兵〉斗击〈汉书蓺文志阴阳者顺时而发推刑徳随丨丨因五胜假神而为助者也〉圣人知命之术〈汉书蓺文志又以探知五星日月之会凶厄之患吉隆之喜其术皆出焉此丨丨丨丨丨丨〉分六十四卦更直日用事〈汉书京房传治易事梁人焦延夀其说长于灾变丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨以风雨寒温为候各有占验〉六情十二律〈汉书翼奉传知下之术在于丨丨丨丨丨而已北方之情好也好行贪狼申子主之东方之情怒也怒行阴贼亥卯主之贪狼必待阴贼而后动阴贼必待贪狼而后用二阴并行是以王者忌子卯也礼经避之春秋讳焉南方之情恶也恶行廉贞寅午主之西方之情喜也喜行宽大巳酉主之二阳并行是以王者吉午酉也诗曰吉日庚午上方之情乐也乐行奸邪辰未主之下方之情哀也哀行公正戌丑主之辰未属阴戌丑属阳万物各以其类应〉王者忌子卯吉午酉〈见上〉辰为客时为主人〈汉书翼奉传上以奉为中郎召奉问来者以善日邪时孰与邪日善时奉对曰师法用辰不用日丨丨丨丨丨丨丨见于明主侍者为主人辰正时邪见者正侍者邪辰邪时正见者邪侍者正忠正之见侍者虽邪辰时俱正大邪之见侍者虽正辰时俱邪即以自知侍者之邪而时邪辰正见者反邪即以自知侍者之正而时正辰邪见者反正辰为常事时为一行辰疏而时精其效同功必参伍观之然后可知〉辰疏时精必参伍观之〈见上〉铁炭低卭〈汉书李寻传政治感阴阳犹丨丨之丨丨见效可信者也注孟康曰天文志云县土炭也以铁易土耳先冬夏至县铁炭于衡各一端令适停冬阳气至炭仰而铁低夏阴气至炭低而铁仰以此候二至也〉辰星效于四仲〈汉书李寻传丨丨主正四时当丨丨丨丨四时失序则辰星作异〉营头星〈后汉书天文志莽使司徒王寻司空王邑将诸郡兵至昆阳山作营百馀围城数重昼有云气如坏山堕军上军人皆厌所谓丨丨之丨也占曰营头所堕其下覆军流血三千里注袁山松书曰怪星昼行名曰营头行振大诛也〉五色喜怒〈后汉书天文志中平二年十月癸亥客星出南门中大如半筵丨丨丨丨稍小至后年六月消〉绕带天街〈后汉书苏竟传诸儒或曰今五星失晷天时谬错辰星久而不效太白出入过度荧惑进退见态镇星丨丨丨丨岁星不舍氐房以为诸如此占归之国家盖灾不徒设皆应之分野各有所主夫房心即宋之分东海是也尾为燕分渔阳是也东海董宪迷惑未降渔阳彭宠逆乱拥兵王赫斯怒命将并征故荧惑应此宪宠受殃太白辰星自亡新之末失行算度以至于今或守东井或没羽林或裴回藩屏或踯躅帝宫或经天反明或潜藏久沈或衰微暗昧或煌煌北南或盈缩成钩或偃蹇不禁皆大运荡除之祥圣帝应符之兆也〉裴回藩屏踯躅帝宫〈见上〉圣帝应符之兆〈见上〉八魁〈后汉书苏竟传夫仲夏甲申为丨丨八魁上帝开塞之将也〉木胜土刑制徳〈后汉书苏竟传今年比卦部岁坤主立冬坎主冬至水性灭火南方之兵受岁祸也徳在中宫刑在木丨丨丨丨丨丨今年兵事毕已中国安宁之效也〉风角星算六日七分〈后汉书郎𫖮传父宗字仲绥学京氏易善丨丨丨丨丨丨丨丨能望气占候吉凶常卖卜自奉〉丑寅申皆征〈后汉书郎𫖮传今月十七日戊午征日也日加申风从寅来丑时而止丨丨丨丨丨也不有火灾必当为旱〉寒温为实清浊为貎〈后汉书郎𫖮传易传曰有貌无实佞人也有实无貌道人也丨丨丨丨丨丨丨丨〉金气为变发在秋节〈后汉书郎𫖮传罚者白虎其宿主兵其国赵魏变见西方亦应三辅凡丨丨丨丨丨丨丨丨〉重华〈后汉书郎𫖮传尚书洪范记曰月行中道移节应期徳厚受福丨丨留之重华者谓岁星在心也〉风者号令天之威怒〈后汉书郎𫖮传丁丑大风掩蔽天地丨丨丨丨丨丨丨丨皆所以感悟人君忠厚之戒〉归忌〈后汉书郭镇传桓帝时汝南有陈伯敬者行必矩步坐必端膝呵叱狗马终不言死目有所见不食其肉行路闻凶便解驾留止还触丨丨则寄宿乡亭注阴阳书历法曰归忌日四孟在丑四仲在寅四季在子其日不可远行归家及徙也〉五将三门〈后汉书高彪传天有太一丨丨丨丨注太一式凡举事皆欲发三门顺五将发三门者开门休门生门五将者天目文昌等〉武担石折〈后汉书任文公传公孙述时丨丨丨丨文公曰噫西州智士死我乃当之自是常聚会子孙设酒食后三月果卒故益部为之语曰任文公智无双〉五官献橘〈后汉书杨由传有风吹削哺太守以问由由对曰方当有荐木实者其色黄赤顷之丨丨掾丨丨数包〉二使星〈后汉书李郃传和帝即位分遣使者皆微服单行各至州县观采风谣使者二人当到益部投郃候舍时夏夕露坐郃因仰观问曰二君发京师时宁知朝廷遣二使耶二人默然惊相视曰不闻也问何以知之郃指星示云有丨丨丨向益州分野故知之耳〉荆州占〈晋书天文志刘表为荆州牧命武陵太守刘叡集天文众占名丨丨丨其杂星之体有瑞星有妖星有客星有流星有瑞气有妖气有日月傍气皆略其名状举其占验〉集星章〈晋书天文志汉京房著风角书有丨丨丨所载妖星皆见于月旁互有五色方云以五寅日见各有五星所生云〉如城门如华盖如龙马〈晋书天文志天子气内赤外黄四方所发之处当有王者若天子欲有游往处其地亦先发此气或丨丨丨隐隐在气雾中恒带杀气森森然或丨丨丨在气雾中或气象青衣人无手在日西或丨丨丨或杂色郁郁冲天者此皆帝王气〉火烟粉沸如旌如弩〈晋书天文志猛将之气如龙如猛兽或如丨丨之状或白如丨丨或如火光之状夜照人或白而赤气绕之或如山林竹木或紫黑如门上楼或上黑下赤状丨黑丨或丨张丨或如埃尘头锐而卑本大而高此皆猛将之气也气发渐渐如云变作山形将有深谋〉变山形〈见上〉如持斧覆舟如牵牛斗鸡〈晋书天文志凡军胜之气如堤如坂前后磨地或如火光将军勇士卒猛或如山堤山上若林木将士骁勇或如埃尘粉沸其色黄白或丨人丨丨向敌或如蛇举首向敌或气如丨丨云丨丨丨或有云如丨丨赤白相随在气中或发黄气皆将士精勇〉如转蓬扬灰如卷席匹布〈晋书天文志凡负气如马肝色或如死灰色或类偃盖或类偃鱼或黒气如坏山坠军上者名曰营头之气或如群羊群猪在气中此衰气也或如悬衣如人相随或纷纷丨丨丨或如丨丨或云丨丨丨如丨丨乱穰者皆为败征气如系牛如人卧如双蛇如飞鸟如决堤垣如坏屋如惊鹿相逐如两鸡相向此皆为败军之气〉系牛飞鸟〈见上〉惊鹿相逐两鸡相向〈见上〉瓜蔓连结〈晋书天文志凡暴兵气白如丨丨丨丨部队相逐湏臾罢而复出或白气如仙人如仙人衣千万连结部队相逐罢而复兴当有千里兵来〉斗牛间紫气〈晋书张华传初吴之未灭也丨丨之丨常有丨丨道术者皆以吴方强盛未可图也惟华以为不然及吴平之后紫气愈明华闻豫章人雷焕妙达纬象乃邀焕宿屏人曰可共寻天文知将来吉凶因登楼仰观焕曰仆察之久矣惟斗牛之间颇有异气华曰是何祥也焕曰宝剑之精上彻于天耳〉禨祥协徳〈晋书陆机传术数则吴范赵达以丨丨丨丨〉隐士当之〈晋书谢敷传月犯少微少微一名处士星占者以丨丨丨丨〉青盖入洛〈晋书陈训传少好秘学天文算历阴阳占候无不毕综尤善风角孙皓以为奉禁都尉使其占候皓政严酷训知其必败而不敢言时钱塘湖开或言天下当太平丨丨丨丨阳皓以问训训曰臣止能望气不能达湖之开塞退而告其友曰青盖入洛将有舆榇衔璧之事非吉祥也〉夹河西流〈晋书苻健载记众星丨丨丨丨占者以为百姓还西之象〉大鸟望旗颠仆〈魏书彭城王勰传从征沔北赐帛三千匹除使持节都督南征诸军事中军大将军开府又诏曰明便交敌可敕将士肃尔军仪勰于是亲勒大众湏臾有二丨丨从南而来一向行宫一向府幕各为人所获勰言于高祖曰始有一鸟丨丨丨丨臣谓大吉高祖戏之曰鸟之畏威岂独中军之略也吾亦分其一尔此乃大善兵法咸说至明便大破崔慧景萧衍〉邻国贡嫔嫱〈魏书崔浩传有兔在后宫验问门官无从得入太宗怪之命浩推其咎征浩以为当有丨丨丨丨丨者善应也明年姚兴果献女〉荧惑入秦〈魏书崔浩传初姚兴死之前岁也太史奏荧惑在匏瓜星中一夜忽然亡失不知所在或谓下入危亡之国将为童谣妖言而后行其灾祸太宗闻之大惊乃召诸硕儒士数人令与史官求其所诣浩对曰案春秋左氏传说神降于莘其至之日各以其物祭也请以日辰推之庚午之夕辛未之朝天有阴云荧惑之亡当在此二日之内庚之与未皆主于秦辛为西夷今姚兴据咸阳是丨丨丨丨矣诸人皆作色曰天上失星人安能知其所诣而妄说无徴之言浩笑而不应后八十馀日荧惑果出于东井留守盘旋秦中大旱赤地昆明池水竭童谣讹言国内諠扰明年姚兴死二子交兵三年国灭于是诸人皆服曰非所及也〉三阴用兵盖得其类〈魏书崔浩传浩难渊曰阳者徳也阴者刑也故日蚀修徳月蚀修刑夫王者之用刑大则陈诸原野小则肆之市朝战伐者用刑之大者也以此言之丨丨丨丨丨丨丨丨修刑之义也岁星袭月年饥民流应在他国远期十二年太白行苍龙宿于天文为东不妨北伐渊等俗生志意浅近牵于小数不达大体难与远图臣观天文比年以来月行掩昴至今犹然其占三年天子大破旄头之国蠕蠕高车旄头之众也夫圣明御时能行非常之事古人语曰非常之原黎民惧焉及其成功天下晏然愿陛下勿疑也按渊张渊〉驿马星流〈魏书张渊传又有容成令徐路善占候世宗时坐事系冀州狱别驾崔隆宗就禁尉问路曰昨夜丨丨丨丨计赦即时应至隆宗先信之遂遣人试出城候焉俄而赦至时人重之〉两马从西南来〈魏书王早传早与客清晨立于门内遇有卒风振树早语客曰依法当有千里外急使日中将有丨匹丨一白一赤丨丨丨丨至即取我逼我不听与妻子别语讫便入召家人邻里辞别语讫浴带书囊日中出门候使如期果有二马一白一赤从凉州而至即促早上马遂诣行宫时世祖围凉州未拔故许彦荐之早彦师也及至诏问何时当得此城早对曰陛下但移据西北角三日内必克世祖从之如期而克舆驾还都时久不雨世祖问早曰何时当雨早曰今日申时必大雨比至未时犹无片云世祖召早诘之早曰愿更少时至申时云气四合遂大雨滂沱〉移据西北角三日内必克〈见上〉申时大雨〈见上〉为客不利〈北齐书神武帝纪武定四年八月癸巳神武将西伐自邺会兵于晋阳殿中将军曹魏祖曰不可今八月西方王以死气逆生气丨丨丨丨主人则可兵果行伤大将军神武不从自东西魏构兵邺下每先有黄黑螘阵斗占者以为黄者东魏戎衣色黒者西魏戎衣色人间以此候胜负是时黄螘尽死九月神武围玉璧以挑西师不敢应西魏晋州刺史韦孝宽守玉璧城中出铁靣神武使元盗射之每中其目用李邺兴孤虗术萃其北北天险也乃起土山凿十道又于东靣凿二十一道以攻之城中无水汲于汾神武使移汾一夜而毕李宽夺据土山顿军五旬城不拔死者七万人聚为一塜有星坠于神武营众驴并鸣士皆詟惧神武有疾十一月庚子舆疾班师〉黄黒螘阵斗〈见上〉望尘识马步多少嗅地知军度远近〈北齐书斛律金传金性敦直善骑射行兵用匈奴法丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉喜气下临必有大庆〈周书蒋昇传大统三年东魏将窦泰入宼济自风陵顿军潼关太祖出师马牧泽时西南有黄紫气抱日从未至酉太祖谓昇曰此何祥也昇曰西南未地主土土王四季秦之分也今大军既出丨丨丨丨丨丨丨丨于是进军与窦泰战擒之自后遂降河东克弘农破沙苑〉度星法〈隋书腾穆王瓒嗣王纶传有沙门惠恩崛多等颇解占候纶每与交通常令此三人为丨丨丨〉青气如楼阙〈隋书庾季才传大定元年正月季才言曰今月戊戌平旦丨丨丨丨丨见于国城之上俄而变紫逆风西行气经云天不能无云而雨皇王不能无气而立今王气已见湏即应之二月日出卯入酉居天之正位谓之二八之门日者人君之象人君正位宜用二月其月十三日甲子甲为六甲之始子为十二辰之初甲数九子数又九九为天数其日即是惊蛰阳气壮发之时昔周武王以二月甲子定天下享年八百汉高帝以二月甲午即帝位享年四百故知甲子甲午为得天数今二月甲子宜应天受命上从之〉鸟言〈北史崔逞传长谦少为著作佐郎监典校书后为青州司马贼围城二百日长谦读书不废凡手抄八千馀纸天文律历医方卜相风角丨丨靡不开解按长谦名愍崔夤子〉小人风〈北史李业兴传芒山之役有风从西来入营业兴曰丨丨丨来当大胜神武曰若胜以尔为本州刺史既而以为太原太守〉宅有狱气〈旧唐书李义甫传阴阳占候人杜元纪为义甫望气云所居丨丨丨丨发积钱二十万乃可厌胜义甫信之聚敛更急切〉四朔频大〈唐书历志贞观十八年淳风上言仁均历有三大三小云日月之蚀必在朔望十九年九月后丨丨丨丨诏集诸解历者详之不能定〉漏母〈唐书历志以消息数春分后加千七百五十二秋分后以减二千七百四十八即各其日晷为丨丨也〉阳历阴历〈唐书历志日道表曰丨丨其里曰丨丨〉邮传过宿〈唐书历志传仁均曰日躔宿度如丨丨之丨丨〉命辰起子半命度起虚六〈唐书历志丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨符阴阳之始〉初凖变凖末凖刻凖时凖差凖〈唐书历志夏至初日以二百四十八为丨丨去夏至前后每一日损初凖二分皆毕于四十九日为每日丨丨又以丨丨六十减初凖及变凖馀以十八约之为丨丨以并午正前后七刻内数为丨丨又置末凖每一刻加十八为丨丨〉黑气状如斗鸡〈五代史唐臣传刘𬩽攻同州符存审与李嗣昭救之按军不动居旬日望气者言有丨丨丨丨丨丨存审曰可以一战矣乃进军击𬩽大破之𬩽闭壁不复出〉赤文成紫微字〈宋史王钦若传钦若尝言少时过圃田夜起视天中丨丨丨丨丨丨〉日下五色云见〈宋史韩琦传琦风骨秀异弱冠举进士名在第二方唱名太史奏丨丨丨丨丨丨左右皆贺〉昴宿有光云从北来〈宋史柳开传真宗即位命知代州开谓其从子曰吾观丨丨丨丨丨多丨丨丨犯境上宼将至矣〉德星〈宋史周克明传克明精于术数凡律历天官五行䜟纬及三式风云龟筮之书靡不究其指要开宝中授司天六壬改台主簿五迁春官正克明颇修词藻喜藏书景徳初常献所著文十编召试中书赐同进士出身三年有大星出氐西众莫能辨或言国皇妖星为兵凶之兆克明时使岭表及还亟请对言臣按天文录荆州占其星名曰周伯其色黄其光煌煌然所见之国大昌是丨丨也臣在涂闻中外之人颇惑其事愿许文武称庆以安天下心上嘉之即从其请〉旦色赤应在东暮色赤应在西〈金史纥石烈良弼传尝问良弼每旦暮日色皆赤何也良弼曰丨而丨丨丨丨丨高丽当之丨而丨丨丨丨丨夏国当之愿陛下修徳以应天则灾变自弭矣既而夏国有任徳敬之乱高丽有赵位宠之难其言皆验云〉知气变之情以明胜负之道〈越绝书夫圣人行兵上与天合徳下与地合明中与人合心义合乃动见可乃取小人则不然以彊厌弱取利于危不知逆顺快心于非故圣人独丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨凡气有五色青黄赤白黑色因有五变人气变军上有气五色相连与天相抵此天应不可攻攻之无后其气盛者攻之不胜军上有赤色气者径抵天军有应于天攻者其诛乃身军上有青气盛明从□其本广末锐而来者此逆兵气也为未可攻衰去乃可攻青气在上其谋未定青气在右将弱兵多青气在后将勇榖少先大后小青气在左将少卒多兵少军罢青气在前将暴其军必来赤气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻赤气在右将军勇而兵少卒彊必以杀降赤气在后将弱卒彊敌少攻之杀将其军可降赤气在右将勇敌多兵卒彊赤气在前将勇兵少榖多卒少谋不来黄气在军上将谋未定其本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻黄气在右将智而明兵多卒彊榖足而不可降黄气在后将智而勇卒彊兵少榖少黄气在左将弱卒少兵少榖亡攻之必伤黄气在前将勇智卒多彊榖足而有多为不可攻也白气在军上将贤智而明卒威勇而彊其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻白气在右将勇而兵彊兵多榖亡白气在后将仁而明卒少兵多榖少军伤白气在左将勇而彊卒多榖少可降白气在前将弱卒亡榖少攻之可降黑气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵去乃可攻黑气在右将弱卒少兵亡榖尽军伤可不攻自降黑气在后将勇卒彊兵少榖亡攻之杀将军亡黒气在左将智而勇卒少兵少攻之杀将其军自降黒气在前将智而明卒少榖尽可不攻自降故明将知气变之形气在军上其谋未定其在右而低者欲为右伏兵之谋其气在前而低者欲为前伏阵也其气在后而低者欲为走兵阵也其气阳者欲为去兵其气在左而低者欲为左阵其气间其军欲有入邑右子胥相气取敌大数其法如是〉相气取敌〈见上〉日走月步〈焦氏易林丨丨丨丨趋不同舍夫妻反目君主失国〉支伤日下气不相受〈吴越春秋尚乃入报子胥曰父幸免死二子为侯使者在门兼封印绶汝可见使子胥曰尚且安坐为兄卦之今日甲子时加于己丨丨丨丨丨丨丨丨君欺其臣父欺其子今往方死何侯之有〉阳将〈吴越春秋句践之出游也休息食室于冰厨越王乃召相国范蠡大夫种大夫郢问曰孤欲以今日上明堂临国政専恩致令以抚百姓何日可矣惟三圣纪纲维持范蠡曰今日丙午日也丙丨丨也是日吉矣又因良时臣愚以为可无始有终得天下之中大夫种曰前车以覆后车必戒愿王深察范蠡曰夫子故不一二见也吾王今以丙午复初临政解救其本是一宜夫金制始而火救其终是二宜蓄金之忧转而及水是三宜君臣有差不失其理是四宜王相俱起天下立矣是五宜臣愿急升明堂临政越王是日立政翼翼小心出不敢奢入不敢侈〉金制始而火救终〈见上〉德在合斗击丑〈吴越春秋吴王乃使太宰嚭为右校司马王孙骆为左校乃从句践之师伐齐伍子胥闻之諌曰今年七月辛丑平旦大王以首事辛岁位也亥阴前之辰也合壬子岁前合也利以行武武决胜矣然丨丨丨丨丨丨丑辛之本也大吉为白虎而临辛功曹为太常所临亥大吉得辛为九丑又与白虎幷重有人若以此首事前虽小胜后必大败〉时群忌〈荀悦申鉴或问曰丨丨丨曰此天地之数也非吉凶所生也东方主生死者不鲜西方主杀生者不寡南方火也居之不燋北方水也蹈之不沈〉知神人来过〈葛洪神仙传老子西出关以昇昆仑关令尹喜占风气逆丨当有丨丨丨丨乃扫道四十里见老子而知是也老子在中国都未有所授知喜命得道乃停关中〉视月中异物〈葛洪神仙传尹思者字小龙安定人也晋元康五年正月十五独坐屋中遣儿丨丨丨有丨丨否儿曰今年当大水中有一人被簔带剑思目视之曰将有乱卒至儿曰何以知之曰月中人乃带甲杖矛当大乱三十年复当小清耳后果如其言〉刻鸠表端〈王嘉拾遗记帝子与皇蛾泛于海上以桂枝为表结薫茅为旌丨玉为丨置于丨丨言鸠知四时之候故春秋传曰司至是也今之相风此之遗象也〉观星望气执算披图〈王嘉拾遗记宋景公之世有野人被草负笈扣门而进曰闻国君爱阴阳之术好象纬之秘请见景公乃延之崇堂语则及未来之兆而及已往之事万不失一夜则丨丨丨丨昼则丨丨丨丨不服宝衣不甘素食〉客星伏南斗中〈常璩华阳国志大同志初濬将征问靳普今行何如普对曰丨丨丨丨丨丨而太白岁星在西方占曰东方之国破必如志矣按濬谓龙骧将军王濬〉贤人聚〈刘敬叔异苑陈仲弓从诸子侄造荀季和父子于时德星聚太史奏五百里内有丨丨丨〉欲知五谷但视五木〈贾思勰齐民要术师旷占术曰杏多实不虫者来年秋禾善五木者五榖之先丨丨丨丨丨丨丨丨择其木盛者来年多种之万不失一也〉云形似树日辰在金〈刘肃大唐新语冯智戴高州首领盎之子贞观初奉盎幷入朝太宗闻其善兵法试指山际云以问之曰其下有贼今日可击否对曰可击问何以知之对曰丨丨丨丨丨丨丨丨金能制木击之必胜太宗奇之授左武卫将军〉赤兵验黄时丰〈韩鄂岁华纪丽油然作云沛然下雨丨为丨丨丨乃丨丨〉黑云如皂〈李石续博物志京房风雨占候曰丨丨丨一匹丨二日中一日大雨二匹三日雨三匹十日雨〉皆以天事名之〈沈括夣溪笔谈予按登明者正月三阳始兆于地上见龙在田天下文明故曰登明天魁者斗魁第一星也斗魁第一星抵于戌故曰天魁从魁者斗魁第二星也斗魁第二星抵于酉故曰从魁传送者四月阳极将退一阴欲生故传阴而送阳也小吉夏至之气大往小来小人道长小人之吉也故为婚姻酒食之事胜光者王者向明而治万物相见乎此莫胜莫先焉太一者太微垣所在太一所居也天罡者斗刚之所建也太冲者日月五星所出之门户天之冲也功曹者十月岁功成而会计也大吉者冬至之气小往大来君子道长大人之吉也故主文武大臣之事十二月子位北方之中上帝所居也神后帝君之称也天十二辰也故丨丨丨丨丨丨〉六壬止合有十一神将〈沈括夣溪笔谈丨丨有十二神将以义求之丨丨丨丨丨丨丨贵人为之主其前有五将谓螣蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者其后有五将谓天后太阴真武太常白虎也此金水之神在方右者惟贵人对相无物如日之在天月对则亏五星对则逆行避之莫敢当其对贵人亦然莫有对者故谓之天空空者无所冇也非神将也犹月杀之有月空者以之占事吉凶皆空唯求对见及有所伸理干君者遇之乃吉〉气顺必雨〈沈括夣溪笔谈大凡物理有常冇变运气所主者常也异夫所主者皆变也常则如本气变则无所不至而各有所占故其候有从逆淫郁胜复太过不足之变其发皆不同随其所变疾厉应之皆视当时当处之候虽数里之间但气候不同而所应全异岂可胶于一定熙宁中京师久旱祈祷备至连日重阴人谓必雨一日骤晴炎日赫然予时因事入对上问雨期予对曰雨候已见期在明日众以谓频日晦溽尚且不雨如此旸燥岂复有望次日果大雨是时湿土用事连日阴者从气已效但为厥阴所胜未能成雨后日骤晴者燥金入候厥阴当折则太阴得伸明日运丨皆丨以是知其丨丨此亦当处所占也若他处候别所占亦异其造微之妙间不容发推此而求自臻至理〉重则水大轻则水小〈范致明岳阳风土记傍湘之民岁幕取江水一㪷岁旦取江水一㪷较其轻重则知其年水势高下云丨丨丨丨丨丨丨丨甚验〉鸟占〈周密齐东野语宝庆间有孙氏子名守荣善风角丨丨其术多验号富春子薄游霅上闻谯楼鼓角声惊曰旦夕且有变而土人当有典郡者适见富公王元春因贺之曰旦夕乡郡之除必君也王以为诞越两月而潘丙作乱王果以告变之功典郡自是人始神之后登史卫王之门颇为信用一日闻鹊噪史令占之云来日晡时当有宝物至然非丞相所可用者今已抵关必有所碍而未入耳翼日果李全以玉柱斧为贡为阍者迟留质之于府而后纳史尝得李全书置之袖间未启也因扣云吾袖中书所言何事对曰假破囊二十万耳剥封果然史以此深忌之后以他故黥置远郡死焉后未见有得其术者〉五云八风〈张仲才文始真经丨丨之变可以卜当年之丰歉丨丨之朝可以卜当时之吉凶是知休咎灾祥一气之运耳〉积灰悬炭〈释赞宁感应类从志丨丨知风丨丨识雨注以榆化灰聚置幽室中天若将风则灰皆飞扬也秤土炭二物使轻重等悬室中天时雨则炭重天时晴则炭轻〉













　　御定子史精华卷一百十七
<子部,类书类,御定子史精华>

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