御定子史精華 (四庫全書本)/全覽4

御定子史精華　全覽4



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷九十一
　　品行部五
　　謹慎
　　繩繩乎慎其所先〈管子故君子丨丨丨丨丨丨丨天地萬物之槖也注君子知善惡必報繩繩戒慎先天地以類善天地萬物從而應之則善在先應在後如槖之成物也故曰天地萬物之槖〉畏事畏言〈管子有事事也毋事亦事也吾丨丨不欲為事吾丨丨不欲為言故行年六十而老吃也〉若畏四鄰〈老子猶兮丨丨丨丨〉慎終如始〈老子丨丨丨丨則無敗事〉不得罪於比俗之人〈荀子行而供冀非漬淖也行而俯項非擊戾也偶視而先俯非恐懼也然夫士欲獨修其身丨以丨丨丨丨丨丨丨也〉柔從若蒲葦〈荀子與時屈伸丨丨丨丨丨非懾怯也〉軥錄〈荀子孝悌原慤丨丨疾力以敦比其事業而不敢怠傲是庶人之所以取煖衣飽食長生久視以免於刑戮也注軥錄謂自檢束也〉慮嗛慮險〈荀子故知者之舉事也滿則丨丨平則丨丨安則慮危曲重其豫猶恐及其禍是以百舉而不陷也〉省求多功〈荀子丨丨丨丨愛敬不勌如是則常無不順矣〉莫敢愉綖〈吕氏春秋百官慎職而丨丨丨丨注愉解綖緩〉若行獨梁〈淮南子故丨丨丨丨不為無人不競其容〉誤書〈史記萬石君傳建為郎中令書奏事事下建讀之曰丨丨馬字與尾當五今乃四不足一上譴死矣甚惶恐其為謹慎雖他皆如是按建萬石君長子〉以策數馬〈史記萬石君傳萬石君少子慶為太〉
　　〈僕御出上問車中幾馬慶丨丨丨丨畢舉手曰六馬慶於諸子中最為簡易矣然猶如此〉止進有常處不失尺寸〈漢書霍光傳光為人沈靜詳審長財七尺三寸白晳疏眉目美湏䫇每出入下殿門丨丨丨丨丨郎僕射竊識視之丨丨丨丨其資性端正如此〉問温室樹不應〈漢書孔光傳或丨光丨丨省中丨皆何木也光嘿丨丨更答以他語其不泄如是〉焚草〈晉書羊祜傳其嘉謀讜議皆丨其丨故世莫聞〉口不臧否人物〈晉書阮籍傳籍雖不拘禮教然發言元逺丨丨丨丨丨丨〉絶不與人交書〈晉書劉超傳超自以職在近密而書跡與帝手筆相類乃丨丨丨丨丨丨時出休沐閉門不通賔客由是漸得親密〉蔡公過浮航脫帶腰舟長〈晉書蔡謨傳性猶篤慎毎事必為過防故時人云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉誠能慎之福之根曰是何傷禍之門〈宋書傅亮傳語有之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按此亮演慎論中語〉漢世孔光〈宋書謝𢎞微傳上以𢎞微能營膳羞嘗就求食𢎞微與親故經營既進之後親人問上所御𢎞微不答别以餘語酬之時人比丨丨丨丨〉簡閱衣裳料數冠幘〈齊書王琨傳琨性既古慎而儉嗇過甚家人雜事皆手自操執公事朝㑹必夙夜早起丨丨丨丨丨丨丨丨如此數四世以此笑之〉如樹網〈齊書張融傳人生之口正可論道說義惟飲與食此外丨丨丨焉吾每以不爾為恨爾曹當振網也〉此中惟宜飲酒〈齊書謝𤅢傳兄朏為吳興𤅢於征虜渚送别朏指𤅢口曰丨丨丨丨丨丨〉果食未嘗舉箸〈梁書吕僧珍傳性甚恭慎當直禁中盛暑不敢解衣每侍御座屏氣鞠躬丨丨丨丨丨丨嘗因醉後取一柑食之高祖笑謂曰便是大有所進〉醉取一柑〈見上〉口不言禁中之事〈魏書古弼傳弼雖事務殷凑而讀書不輟端謹慎密丨丨丨丨丨丨丨功名等於張黎而亷不及也〉天下妙理至多何遽問此〈魏書高允傳允雖明於歴數初不推歩有所論說唯游雅數以災異問允允曰昔人有言知之甚難既知復恐漏泄不如不知也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨雅乃止〉削藁〈魏書李孝伯傳性方慎忠厚毎朝廷大事有不足必手自書表切言陳諫或不從者至於再三丨滅丨草家人不見公庭議論常引綱紀或有言事者孝伯恣其所陳假有是非終不抑折及見世祖言其所長初不隐人姓名以為已善故衣冠之士服其雅正〉畫履虎尾踐薄氷注頌其下〈魏書李平傳前來臺使頗好侵取平乃丨丨丨丨丨丨丨於客館丨丨丨丨以示誡焉〉盈而戒冲遇而慮滯〈魏書常景傳體舒則懷卷視溺則思濟原夫人之度邈於無階之天勢位之危深於不測之地餌厚而躬不競爵降而心不係守善於已成懼愆於未敗雖丨丨丨丨丨丨丨丨以知命為遐齡以樂天為大惠以戢智為從時以懷愚而遊世曲躬焉累足焉茍行之晝已決矣猶夜則思其計誦之口亦明矣故心必賞其契故能不同不誘而彌謗於羣小無毁無譽而貽信於上帝託身與金石俱堅立名與天壤相敝囂競無侵優遊獨逝〉曲躬累足〈見上〉此學可知不可言〈北齊書權會傳雖明風角解元象至於私室輒不及言學徒有請問者終無所說每云丨丨丨丨丨丨丨諸君並貴遊子弟不由此進何煩問也㑹唯有一子亦不以此術教之其謹密也如此〉志如死灰形如委衣〈董仲舒春秋繁露謹本詳始敬小慎微丨丨丨丨丨丨丨丨〉金人三緘〈劉向說苑孔子之周觀於太廟右陛之前有丨丨焉丨丨其口而銘其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉無多言多言多敗無多事多事多患安樂必戒無行所悔勿謂何傷其禍將長勿謂何害其禍將大勿謂何殘其禍將然勿謂莫聞天妖伺人熒熒不滅炎炎奈何涓涓不壅將成江河緜緜不絶將成網羅青青不伐將尋斧柯誠不能慎之禍之根也曰是何傷禍之門也强梁者不得其死好勝者必遇其敵盜怨主人民害其貴君子知天下之不可葢也故後之下之使人慕之執雌持下莫能與之爭者人皆趨彼我獨守此衆人惑惑我獨不從内藏我知不與人論技我雖尊高人莫害我夫江河長百谷者以其卑下也天道無親常與善人戒之哉戒之哉孔子顧謂弟子曰記之此言雖鄙而中事情詩曰戰戰兢兢如臨深淵如履薄氷行身如此豈以口遇禍哉〉卷舌〈焦氏易林丨丨遁世仁徳不舍〉蹈凌〈焦氏易林履氷丨丨雖困不窮播鼓登巖卒無憂凶〉摩兠鞬〈叚成式酉陽雜俎鄧城西百餘里有榖城榖伯綏之國城門有石人焉刋其腹云丨丨丨摩兠鞬慎莫言疑此亦同太廟金人緘口銘〉三世傳執一笏未嘗輕授僕人之手〈趙璘因話録韓僕射臯自黄門以來丨丨丨丨丨丨經祖父所執丨丨丨丨於丨丨丨丨歸則躬置於臥内一榻以示敬慎〉义手臥〈孫光憲北夢𤨏言王文公凝清修重徳冠絶當時每就寢息必丨丨而丨慮夢寢中見先靈也〉滅燭看家書〈朱弁曲洧舊聞祖宗時州郡雖有公庫而皆畏清議守亷儉非公令不敢過享至有丨丨丨丨丨之語〉沐浴不脫衣〈馬令南唐書隐者傳許堅每丨丨丨丨丨就谿澗出而暵之或問其故則言天象昭布雖白晝亦常參列人自昧之爾其可祼䄇乎〉忍黙恕退〈陶宗儀輟耕録睦人邵元同先生嘗作丨丨丨丨四卦掲之坐隅真得保身慎言絜矩知止之道者矣〉
　　明智
　　善意〈管子桓公與管仲闔門而謀伐莒未發也而已聞于國矣桓公怒謂管仲曰寡人與仲父闔門而謀伐莒未發也而已聞于國其故何也管仲曰國必有聖人桓公曰然夫日之役者有執席食以視上者必彼是邪于是乃令之復役毋復相代少焉東郭郵至桓公令儐者延而止與之分級而上問焉曰子言伐莒者乎東郭郵曰然臣也桓公曰寡人不言伐莒而子言伐莒其故何也東郭郵對曰臣聞之君子善謀而小人丨丨臣意之也桓公曰子奚以意之東郭郵曰夫欣然喜樂者鐘鼓之色也夫淵然清静者縗絰之色也漻然豐滿而手足拇動者兵甲之色也日者臣視二君之在臺上也口開而不闔是言莒也舉手而指勢當莒也且臣觀小國諸侯之不服者唯莒于是臣故曰伐莒桓公曰善哉以微射明此之謂乎子其坐寡人與子同之〉以微射明〈見上〉上識〈管子朋之為人好丨丨而下問注好上識謂好知逺大之事〉聖人畏微〈管子丨丨丨丨而愚人畏明注聖人能知吉凶之先見故曰畏微愚人近火方知熱履氷乃知寒故曰畏明也〉究理而長慮〈管子智者丨丨丨丨丨身得免焉〉若覺臥若晦明〈管子丨丨丨丨丨丨言淵色以自詰也靜黙以審慮依賢可用也仁良既明通于可不利害之理循發𫎇也〉淵色自詰〈見上〉金心〈管子丨丨在中不可匿注金之為物彌精以之為用彌明故比心于金中茍有如金之心則徵見于外不可隐匿之也又金心之形明于日月察于父母注金心無不耀無不知故明于日月察于父母知子無若于父母故以言焉〉葆光〈管子參于日月無私丨丨無私而兼照之則美惡不隐〉一龍一蛇一日五化〈管子先王貴當貴周周者不出于口不見于色丨丨丨丨丨丨丨丨之謂周注一則為龍一則為蛇喻人行藏行藏五變故曰五化〉長目飛耳〈管子一曰丨丨二曰丨丨三曰樹明明知千里之外隐微之中曰動姦姦動則變更矣〉道華愚始〈老子前識者丨之丨而丨之丨〉知人自知〈老子丨丨者智丨丨者明〉見小〈老子丨丨曰明注萌芽未動禍亂未見為小昭然獨見為明〉餽桃〈晏子公孫接田開疆古冶子事景公以勇力搏虎聞晏子過而趨三子者不起晏子入見公曰此危國之器也不若去之公曰三子者搏之恐不得刺之恐不中也晏子曰此皆力攻掠敵之人也無長幼之禮因請公使人少丨之二丨曰三子何不計功而食桃公孫接仰天而歎曰晏子智人也夫使公之計吾功者不受桃是無勇也士衆而桃寡何不計功而食桃矣接一搏𧱚而再搏乳虎若接之功可以食桃而無與人同矣援桃而起田開疆曰吾伏兵而郤三軍者再若開疆之功亦可以食桃而無與人同矣援桃而起古冶子曰吾嘗從君濟于河黿啣左驂以入砥柱之流當是時也冶少不能游潛行逆流百歩順流九里得黿而殺之左操驂尾右挈黿頭鶴躍而出津人皆曰河伯也若冶視之則大黿之首若冶之功亦可以食桃而無與人同矣二子何不反桃抽劍而起公孫接田開疆曰吾勇不子若功不子逮取桃不讓是貪也然而不死無勇也皆反其桃挈領而死古冶子曰二子死之冶獨生之不仁恥人以言而夸其聲不義恨乎所行不死無勇雖然二子同桃而節冶專桃而宜亦反其桃挈領而死〉轉圓法猛獸〈谷子丨丨丨丨丨轉圓者無窮之計也〉損兌法靈蓍〈谷子丨丨丨丨丨損兌者機危之决也〉燭逺〈尸子聖人之身猶日也天日圓尺光盈天地聖人之身小其所丨丨〉滑疑之耀〈莊子是故丨丨丨丨聖人之所圖也為是不用而寓諸庸此之謂以明〉用心若鏡〈莊子至人之丨丨丨丨不將不逆應而不藏故能勝物而不傷〉天地之鑑萬物之鏡〈莊子水靜則明燭鬚眉平中准大匠取法焉水靜猶明而况精神聖人之心靜乎丨丨丨丨也丨丨丨丨也〉知落天地辯雕萬物〈莊子古之王天下者丨雖丨丨丨不自慮也丨雖丨丨丨不自說也能雖窮海内不自為也〉以見占隱以往察來〈吳子臣丨丨丨丨丨丨丨丨主君何言與心違〉先物行先理動〈韓非子丨丨丨丨丨丨之謂前識前識者無緣而忘意度也〉師馬與蟻〈韓非子管仲隰朋從于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道管仲曰老馬之智可用也乃放老馬而随之遂得道行山中無水隰朋曰蟻冬居山之陽夏居山之隂蟻壤一寸而仞有水乃掘地遂得水以管仲之聖隰朋之智至其所不知不難丨于老丨丨丨〉恐以我滿貫〈韓非子有與悍者鄰欲賣宅而避之人曰是其貫將滿也遂去之或曰勿之矣子姑待之答曰吾丨其丨丨十丨也遂去故曰物之幾者非所靡也〉佯亡爪〈韓非子韓昭侯握爪而丨丨一丨求之甚急左右因割其爪而效之昭侯以察左右之不誠〉明通而類〈荀子知則丨丨丨丨注類謂知統類也〉若端拜而議〈荀子君子審後王之道而論于百王之前丨丨丨丨丨注言其從容不勞也〉審一二〈荀子故曰欲觀千嵗則審今日欲知億萬則丨丨丨〉黙而當〈荀子言而當知也丨丨丨亦知也故知黙猶知言也〉宗原應變〈荀子丨丨丨丨曲得其直如是然後聖人也〉圖廻天下於掌上〈荀子鄉也效門室之辨混然曾不能決也俄而原仁義分是非丨丨丨丨丨丨丨而辨白黒豈不愚而智矣哉〉明參日月〈荀子恢恢廣廣孰知其極睪睪廣廣孰知其徳涫涫紛紛孰知其形丨丨丨丨大滿八極夫是之謂大人夫惡有蔽矣哉〉精於道精於物〈荀子農精於田而不可以為田師賈精於市而不可以為賈師工精於器而不可以為器師有人也不能此三技而可使治三官曰丨丨丨者也丨丨丨者也〉可治三官〈見上〉請寢邱〈吕氏春秋孫叔敖疾將死戒其子曰王數封我矣吾不受也為我死王則封汝必無受利地楚越之間有寢之邱者此其地不利而名甚惡荆人畏而越人信禨可長有者其惟此也孫叔敖死王果以美地封其子而子辭丨丨之丨故至今不失孫叔敖之知知不以利為利矣知以人之所惡為已之所喜此有道者之所以異乎俗也〉東南嚮而唾〈吕氏春秋伍員亡見許公而問所之許公不應丨丨丨丨丨伍員載拜受賜曰知所之矣因如吳〉長見〈吕氏春秋智所以相過以其丨丨與短見也〉上知千嵗下知千嵗〈吕氏春秋聖人丨丨丨丨丨丨丨丨也〉所唱適宜走〈吕氏春秋管子得於魯魯束縛而檻之使役人載而送之齊其謳歌而引管子恐魯之止而殺之也欲速至齊因謂役人曰我為汝唱汝為我和其丨丨丨丨丨役人不倦而取道甚速管子可謂能因矣〉身盛心心盛智〈吕氏春秋丨以丨丨丨以丨丨智乎深藏而實莫得窺乎〉若暗夜燭燎〈吕氏春秋齊桓公合諸侯衞人後至公朝而與管仲謀伐衞退朝而入衞姬望見君下堂再拜請衞君之罪公曰吾於衞無故子曷為請對曰妾望君之入也足高氣彊有伐國之志也見妾而有動色伐衞也明日君朝揖管仲而進之管仲曰君舍衞乎公曰仲父安識之管仲曰君之揖朝也恭而言也徐見臣而有慙色臣是以知之君曰善仲父治外夫人治内寡人知終不為諸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音聲夫人乃以行歩氣志桓公雖不言丨丨丨而丨丨也〉客武色〈吕氏春秋晉襄公使人於周曰弊邑寡君寢疾卜以守龜曰三塗為祟弊邑寡君使下臣願藉途而祈福焉天子許之朝禮使者事畢客出萇𢎞謂劉康公曰夫祈福於三塗而受禮於天子此柔嘉之事也而丨丨丨殆有他事願公備之也劉康公乃儆戎車卒士以待之晉果使祭事先因令楊子將卒十二萬而随之渉於棘津襲聊阮梁蠻氏滅三國焉〉智若鏃矢〈吕氏春秋齊襄公即位憎公孫無知收其祿無知不說殺襄公公子紏奔魯公子小白奔莒既而國殺無知未有君公子紏與公子小白皆歸俱至爭先入公家管仲扞弓射公子小白中鉤鮑叔御公子小白僵管子以為小白死告公子紏曰安之公子小白已死矣鮑叔因疾驅先入故公子小白得以為君鮑叔之智應射而令公子小白僵也其丨丨丨丨也〉見舌觀景〈淮南子老子學商容丨丨而知守柔矣列子學壺子丨丨柱而知持後矣注形可亡而影不可傷〉曉泠〈淮南子南見老𣆀受教一言精神丨丨鈍聞條逹〉目上於天耳下於淵〈揚子丨丨丨丨丨丨丨丨恭測曰目上耳下聰察極也〉反一無迹因貳以濟〈文中子天下有道聖人藏焉天下無道聖人彰焉董常曰願聞其說子曰丨丨丨丨庸非藏乎丨丨丨丨能無彰乎〉别族為輔氏〈國語知宣子將以瑶為後知果曰不如宵也宣子曰宵也狠對曰宵之狠在面瑶之狠在心心狠敗國面狠不害瑶之賢於人者五其不逮者一美鬢長大則賢射御足力則賢伎蓺畢給則賢巧文辯惠則賢彊毅果敢則賢如是而甚不仁以其五賢陵人而以不仁行之其誰能待之若果立瑶也知宗必滅弗聽知果丨丨於太史丨丨丨及知氏之亡唯輔果在〉無功之賞無力之禮不可不察〈戰國策智伯欲伐衞遺衞君野馬四百璧一衞君大說羣臣皆賀南文子有憂色衞君曰一國大懽而子有憂色何曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也衞君以其言告邊境智伯果起兵而襲衞至境而反曰衞有賢人先知吾謀也〉常山得符〈史記趙世家簡子盡召諸子與語毋䘏最賢簡子乃告諸子曰吾藏寶符於常山上先得者賞諸子馳之丨丨上求無所得毋䘏還曰已丨丨矣簡子曰奏之毋䘏曰從常山上臨代代可取也簡子於是知母䘏果賢〉語之微言五其應若響應聲〈史記田敬仲完世家騶忌子見三月而受相印淳于髠見之曰善說哉髠有愚志願陳諸前騶忌子曰謹受教淳于髠曰得全全昌失全全亡騶忌子曰謹受令請謹毋離前淳于髠曰狶膏棘軸所以為滑也然而不能運方穿騶忌子曰謹受令請謹事左右淳于髠曰弓膠昔幹所以為合也然而不能傅合疏罅騶忌子曰謹受令請謹自附於萬民淳于髠曰狐裘雖敝不可補以黄狗之皮騶忌子曰謹受令請謹擇君子毋雜小人其間淳于髠曰大車不較不能載其常任琴瑟不較不能成其五音騶忌子曰謹受令請謹修法律而督姦吏淳于髠說畢趨出至門而面其僕曰是人者吾丨丨丨丨丨丨丨我丨丨之丨丨是人必封不久矣居期年封以下邳號曰成侯〉賤貰貸以自汙〈史記蕭相國世家客有說相國曰君位為相國功第一可復加哉然君初入闗中得百姓心十餘年矣皆附君常復孶孶得民和上所為數問君者畏君傾動闗中君胡不多買田地丨丨丨丨丨丨上心乃安於是相國從其計上乃大說〉解衣刺船〈史記陳丞相世家項王怒將誅定殷者將吏陳平懼誅乃封其金與印使使歸項王而平身間行杖劍亡渡河船人見其美丈夫獨行疑其亡將要中當有金玉寶器目之欲殺平平恐乃丨丨躶而佐丨丨船人知其無有乃止〉飲醇酒戲婦女〈史記陳丞相世家吕嬃常以前陳平為高帝謀執樊噲數讒曰陳平為相非治事日丨丨丨丨丨丨陳平聞日益甚吕太后聞之私獨喜而質吕嬃於陳平曰鄙語曰兒婦人口不可用顧君與我何如耳無畏吕嬃之讒也〉躡使受笞〈史記張耳陳餘傳秦滅魏數嵗已聞此兩人魏之名士也購求有得張耳千金陳餘五百金張耳陳餘乃變名姓俱之陳為里監門以自食兩人相對里吏嘗有過笞陳餘陳餘欲起張耳丨之丨丨丨吏去張耳乃引陳餘之桑下而數之曰始吾與公言何如今見小辱而欲死一吏乎陳餘然之秦詔書購求兩人兩人亦反用門者以令里中〉反用門者以令里中〈見上〉劉氏安鼂氏危〈史記鼂錯傳錯所更令三十章諸侯皆諠譁疾鼂錯錯父聞之從頴川來謂錯曰上初即位公為政用事侵削諸侯别疏人骨肉人口議多怨公者何也鼂錯曰固也不如此天子不尊宗廟不安錯父曰丨丨丨矣而丨丨丨矣吾去公歸矣遂飲藥死曰吾不見禍及吾身死十餘日吳楚七國果反以誅錯為名〉醴酒不設見幾而作〈漢書楚元王傳初元王敬禮申公等穆生不耆酒元王每置酒常為穆生設醴及王戊即位常設後忘設焉穆生退曰可以逝矣丨丨丨丨王之意怠不去楚人將鉗我於市稱疾臥申公白生強起之曰獨不念先王之徳與今王一旦失小禮何足至此穆生曰易稱知幾其神乎幾者動之微吉凶之先見者也君子丨丨丨丨不俟終日先王之所㠯禮吾三人者為道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可與久處豈為區區之禮哉遂謝病去〉能屈伸〈後漢書北海靜王興傳睦少好學博通書傳光武愛之數被延納顯宗之在東宫尤見幸待入侍諷誦出則執轡中興初禁網尚濶而睦性謙恭好士千里交結自名儒宿徳莫不造門由是聲價益廣永平中法憲頗峻睦乃謝絶賔客放心音樂然性好讀書常為愛玩嵗終遣中大夫奉璧朝賀召而謂之曰朝廷設問寡人大夫將何辭以對使者曰大王忠孝慈仁敬賢樂士臣雖螻蟻敢不以實睦曰吁子危我哉此乃孤幼時進趨之行也大夫其對以孤襲爵以來志意衰惰聲色是娛犬馬是好使者受命而行其丨丨丨若此按睦興子〉剽甲兵敦儒學〈後漢書賈復傳復知帝欲偃干戈脩文徳不欲功臣擁衆京師乃與高密侯鄧禹並丨丨丨丨丨丨帝深然之〉譎衆〈後漢書吳漢傳王郎起北州擾惑漢素聞光武長者獨欲歸心乃說太守彭寵曰漁陽上谷突騎天下所聞也君何不合二郡精銳附劉公擊邯鄲此一時之功也寵以為然而官屬皆欲附王郎寵不能奪漢乃辭出止外亭念所以丨丨未知所出望見道中有一人似儒生者漢使人召之為具食問以所聞生因言劉公所過為郡縣所歸邯鄲舉尊號者實非劉氏漢大喜即詐為光武書移檄漁陽使生齎以詣寵令具以所聞說之漢復随後入寵甚然之於是遣漢將兵與上谷諸將并軍而南所至擊斬王郎將帥〉詐為光武書移檄漁陽〈見上〉氷堅可度〈後漢書王覇傳光武南馳至下曲陽傳聞王郎兵在後從者皆恐及至虖沱河候吏還白河水流澌無船不可濟官屬大懼光武令覇往視之覇恐驚衆欲且前阻水還即詭曰丨丨丨丨官屬皆喜光武笑曰候吏果妄語也遂前比至河河氷亦合乃令覇䕶度未畢數騎而氷解〉燒廬舍〈後漢書耿純傳世祖自薊東南馳純與從昆弟訢宿植共率宗族賔客二千餘人老病者皆載木自隨奉迎於育拜純為前將軍封耿鄉侯訢宿植皆偏將軍使與純居前降宋子從攻下曲陽及中山是時郡國多降邯鄲者純恐宗家懷異心廼使訢宿歸丨其丨丨世祖問純故對曰竊見明公單車臨河北非有府藏之蓄重賞甘餌可以聚人者也徒以恩徳懷之是故士衆樂附今邯鄲自立北州疑惑純雖舉族歸命老弱在行恐宗人賔客半有不同心者故燔燒屋室絶其反顧之望世祖歎息〉拔佩刀截馬當匈〈後漢書鮑永傳時有矯稱侍中止傳舍者興欲謁之永疑其詐諌不聽而出興遂駕往永廼丨丨丨丨丨丨丨廼止後數日莾詔書果下捕矯稱者按永為功曹諫太守趙興〉築土室潛身〈後漢書袁閎傳延熹末黨事將作閎遂散髪絶世欲投迹深林㠯母老不宜逺遁乃丨丨丨四周於庭不為戸自牖納飲食而已旦於室中東向拜母母思閎時往就視母去便自掩閉兄弟妻子莫得見也及母殁不為制服設位時莫能名或㠯為狂生丨丨十八年黄巾賊起攻没郡縣百姓驚散閎誦經不移賊相約語不入其閭鄉人就閎避難皆得全免年五十七卒於土室〉食之無所得棄之如可惜〈後漢書楊脩傳操自平漢中欲因討劉備而不得進欲守之又難為功䕶軍不知進止何依操於是出教唯曰雞肋而已外曹莫能曉脩獨曰夫雞肋丨丨則丨丨丨丨丨則丨丨丨公歸計決矣〉逆為答記〈後漢書楊脩傳脩又嘗出行籌操有問外事乃丨丨丨丨勅守舍兒若有令出依次通之既而果然〉縫裾〈後漢書虞詡傳潛遣貧人能縫者傭作賊衣以采綖丨其丨為識有出市里者吏輒禽之賊由是駭散咸稱神明〉不為危言覈論〈後漢書郭太傳林宗雖善人倫而丨丨丨丨丨丨故宦官擅政而不能傷也及黨事起知名之士多被其害惟林宗及汝南袁閎得免焉〉神算〈後漢書王渙傳又能㠯譎數發擿姦伏京師稱歎㠯為渙有丨丨〉世適平目即清〈後漢書李業傳是時犍為任永君業同郡馮信並好學博古公孫述連徵命待㠯高位皆託青盲以避世難永妻淫於前匿情無言見子入井忍而不救信侍婢亦對信姦通及聞述誅皆盥洗更視曰丨丨丨丨丨丨淫者自殺光武聞而徵之並會病卒〉總說數曹事〈魏志公孫瓚傳注典略曰瓚性辨惠每白事不肯稍入常丨丨丨丨丨無有忘悞太守竒其才〉輒復過人意〈魏志荀攸傳攸與鍾繇善繇言我每有所行反復思惟自謂無以易以咨公逹丨丨丨丨丨〉閉門種菜〈蜀志劉先主傳注胡冲吳歴曰曹公數遣親近密覘諸將有賔客酒食者輒因事害之備時丨丨將人種蕪菁曹公使人闚門既去備謂張飛闗羽曰吾豈丨丨者乎曹公必有疑意不可復留其夜開後棚與飛等輕騎俱去所得遺賜衣服悉封留之乃往小沛收合兵衆〉蜜中䑕矢外濕裏燥〈吳志三嗣主傳注孫亮食生梅使黄門至中藏取蜜漬梅丨丨有丨丨召問藏吏藏吏扣頭亮問吏曰黄門從汝求蜜耶吏曰向求實不敢與黄門不服侍中刁元張邠啟黄門藏吏辭語不同情付獄推盡亮曰此易知耳令破䑕矢矢裏燥亮大笑謂元邠曰若矢先在蜜中中外當俱濕今丨丨丨丨必是黄門所為黄門首服左右莫不驚悚〉屈指心計盡發疑謬〈吳志顧雍傳顧譚毎省簿書未嘗下籌徒丨丨丨丨丨丨丨丨下吏以此服之〉部曲黄口妻子盡識〈吳志朱桓傳輕財貴義兼以彊識與人一面數十年不忘丨丨丨丨丨丨丨丨之〉羊祜豈鴆人者〈晉書羊祜傳祜與陸抗相對使命交通抗稱祜之徳量雖樂毅諸葛孔明不能過也抗嘗病祜饋之藥抗服之無疑心人多諌抗抗曰丨丨丨丨丨丨〉不過不作公〈晉書陳騫傳騫沉厚有智謀初矯為尚書令侍中劉𣋌見幸於魏明帝譖矯專權矯憂懼以問騫騫曰主上明聖大人大臣今若不合意丨丨丨丨丨耳後帝意果釋按矯陳騫父〉得疎外可不與俱死〈晉書楊駿傳蒯欽駿之姑子少而相昵直亮不囘屢以正言犯駿珧濟為之寒心欽曰楊文長雖闇猶知人之無罪不可妄殺必當疎我我丨丨丨丨以丨丨丨丨不然傾宗覆族其能久乎〉投傳而去〈晉書山濤傳與石鑒共宿濤夜起蹴鑒曰今為何等時而眠邪知太傅臥何意鑒曰宰相三不朝與尺一令歸第卿何慮也濤曰咄石生無事馬蹄間耶丨丨丨丨未二年果有曹爽之事〉醉六十日〈晉書阮籍傳籍本有濟世志屬魏晉之際天下多故名士少有全者籍由是不與世事遂酣飲為常文帝初欲為武帝求婚於籍籍丨丨丨丨不得言而止〉以酒廢職〈晉書阮裕傳大將軍王敦命為主薄甚被知遇裕以敦有不臣之心乃終日酣飲丨丨丨丨敦謂裕非當世實才徒有虛譽而已出為漂陽令復以公事免官由是得違敦難論者以此貴之〉手版擊幘〈晉書温嶠傳會丹陽尹缺敦表補丹陽尹嶠猶懼錢鳯為之姦謀因敦餞别嶠起行酒至鳳前鳳未及飲嶠因偽醉以丨丨丨鳳丨墜作色曰錢鳳何人温太真行酒而敢不飲敦以為醉兩釋之臨去言别涕泗横流出閤復入如是再三然後即路及發後鳳入說敦曰嶠于朝廷甚密而與庾亮深交未必可信敦曰太真昨醉小加聲色豈得以此便相讒貳由是鳳謀不行而嶠得還都乃具奏敦之逆謀請先為之備〉吐汚衣面〈晉書王允之傳允之字深猷總角從伯敦謂為似已恒以自隨出則同輿入則共寢敦嘗夜飲允之辭醉先臥敦與錢鳳謀為逆允之已醒悉聞其言慮敦或疑已便于臥處大吐衣面並汚鳳既出敦果照視見允之臥吐中以為大醉不復疑之〉酒重水輕手提有異〈晉書孔嚴傳祖父奕全椒令明察過人時有遺其酒者始提入門奕遥呼之曰人餉吾兩甖酒其一何故非也檢視之一甖果是水或問奕何以知之笑曰酒重水輕提酒者手有輕重之異故耳〉陽狂行乞〈晉書慕容超載記超自以諸父在東恐為姚氏所録乃丨丨丨丨秦人賤之惟姚紹見而異焉勸興拘以爵位召見與語超深自晦匿興大鄙之謂紹曰諺云妍皮不裹癡骨妄語耳由是得去來無禁〉目覽辭訟手答牋書耳行聽受口並酬應〈宋書劉穆之傳穆之内總朝政外供軍旅決斷如流事無擁滯賔客輻輳求訴百端内外諮禀盈階滿室丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不相參渉皆悉贍舉〉詭答十萬〈宋書顧琛傳太祖遣到彦之經略河南大敗悉委棄兵甲武庫為之空虛後太祖宴㑹有荒外歸化人在坐上問琛庫中仗猶有幾許琛丨丨有丨丨人仗舊武庫仗秘不言多少上既發問追悔失言及琛詭對上甚喜〉孔公一月二十九日醉勝人二十九日醒〈宋書孔顗傳為人使酒仗氣每醉輒彌日不醒僚類之間多所凌忽尤不能曲意權幸莫不畏而疾之不治産業居常貧罄無有豐約未嘗闗懷為二府長史典籖諮事不呼不敢前不令去不敢去雖醉日居多而明曉政事醒時判決未嘗有壅衆咸云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨他丨丨丨丨丨丨也世祖每欲引見先遣人覘其醉醒〉縣内稱神明無敢復為偷盜〈齊書傅琰傳為山陰令賣針賣糖老姥爭團絲來詣琰琰不辨覈掛團絲於柱鞭之密視有鐵屑乃罰賣糖者二野父爭雞琰各問何以食雞一人云粟一人云豆乃破雞得粟罪言豆者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉私具櫓數百張〈梁書吕僧珍傳高祖頗招武猛士庶響從會者萬餘人因命按行城西空地將起數千間屋以為止舍多伐林木沉於檀溪積茅葢若山阜皆不之用僧珍獨悟其㫖亦丨丨丨丨丨丨義兵起高祖夜召僧珍及張𢎞策定議明旦乃㑹衆發兵悉取檀溪材竹裝為艛艦葺之以茅並立辦諸軍將發諸將果爭櫓僧珍乃出先所具者船付二張爭者乃息〉才智縱横可謂明識〈梁書沈約傳高祖召范雲謂曰生平與沈休文羣居不覺有異人處今日丨丨丨丨丨丨丨丨雲曰公今知約不異約今知公高祖曰我起兵於今三年矣功臣諸將實有其勞然成帝業者乃卿二人也〉隨問立對若按圗牒〈梁書樂藹傳時齊豫章王嶷為武陵太守雅善藹為政及嶷為荆州刺史以藹為驃騎行參軍領州主簿參知州事嶷嘗問藹風土舊俗城隍基跱山川險易藹丨丨丨丨丨丨丨丨嶷益重焉〉庫若有灰非吏罪也〈梁書樂藹傳時長沙宣武王將塟而車府忽於庫失油絡欲推主者藹曰昔晉武庫火張華以為積油萬石必然今丨丨丨丨丨丨丨丨既而檢之果有積灰時稱其博物𢎞恕焉〉言無煩舛有亦輒覺〈梁書陶𢎞景傳𢎞景為人圓通謙謹出處㝠會心如明鏡遇物便了丨丨丨丨丨丨丨丨〉牀上行脚〈南史顧覬之傳殷劉隙著覬之不欲與殷景仁久接乃辭脚疾免歸每夜常於丨丨丨丨家人竊異之而莫曉其意及義康徙廣朝廷多受禍覬之竟免〉一見並記名姓〈南史劉覽傳性聰敏尚書令史七百人丨丨丨丨丨丨〉心算口占應時條理〈南史施文慶傳陳後主之在東宫文慶事焉及即位擢為中書舍人仍屬叔陵作亂隋師臨境軍國事務多起倉卒文慶聰敏强記明閑吏職丨丨丨丨丨丨丨丨由是大被親幸〉郭門刀鞘〈魏書司馬悅傳除鎮逺將軍豫州刺史時有汝南上蔡董毛奴者齎錢五千死在道路郡縣疑民張堤為劫又於堤家得錢五千堤懼拷掠自誣言殺獄既至州悅觀色察言疑其不實引見毛奴兄靈之謂曰殺人取錢當時狼狽應有所遺此賊竟遺何物靈之云唯得一刀鞘而已悅取鞘視之曰此非里巷所為也乃召州城刀匠示之有丨丨者前曰此丨丨門手所作去嵗賣與郭民董及祖悅收及祖詰之曰汝何故殺人取錢而遺刀鞘及祖欵引靈之又於及祖身上得毛奴所著皂𥜗及祖伏法恱之察獄多此類也〉身短慮長〈魏書陸俟傳拜散騎常侍出為平東將軍懷荒鎮大將未期諸高車莫弗訖訟俟嚴急待下無恩還請前鎮將郎孤世祖詔許之徵俟還京既至朝見言於世祖曰陛下今以郎孤復鎮以臣愚量不過周年孤身必敗高車必叛世祖疑為不實切責之以公歸第明年諸莫弗果殺郎孤而叛世祖聞之大驚即召俟問其知敗之意俟曰夫高車上下無禮無禮之人難為其上臣所以莅之以威嚴節之以憲網欲漸加訓導使知分限而惡直醜正實繁有徒故訟臣無恩稱孤之美孤獲還鎮欣其名譽必加恩於百姓譏臣為失專欲以寛惠治之仁恕待之無禮之人易生陵慠不過期年無復上下然後收之以威則人懷怨懟怨懟既多敗亂彰矣世祖笑曰卿丨乃丨丨何丨也即日復除散騎常侍長子馛多智有父風高宗見馛而恱之謂朝臣曰吾常歎其父智過其軀是復踰於父矣〉其父智過其軀是復踰父〈見上〉介焉不惑〈魏書高允傳士元先覺丨丨丨丨振袂來庭始賔王國蹈方履正好是繩墨淑人君子其儀不忒按士元李熙字〉智足周身〈魏書高允傳郎苗始舉用均已試丨丨丨丨言足為治性恊於時情敏於事與今而同與古曷異〉吾之擇木夙在大魏〈魏書胡叟傳在益土五六載北至楊難當乃西入沮渠牧犍遇之不重叟亦本無附之之誠乃為詩示所知廣平程伯逹其略曰羣犬吠新客佞闇排疎賔直途既以塞曲路非所遵望衞惋祝鮀眄楚悼靈均何用宣憂懷託翰寄輔仁伯逹見詩謂叟曰涼州雖地居戎域然自張氏以來號有華風今則憲章無虧曷祝鮀之有也叟曰古人有言君子聞鞞鼓之聲則思戰爭之士貴主奉正朔而弗淳慕仁義而未允地陋僻而僣徽號居小事大寧若兹乎徐偃之轍故不旋踵矣丨丨丨丨丨丨丨丨與子暫違非久闊也嵗餘牧犍破降叟既先歸國朝廷以其識機拜虎威將軍賜爵始復男〉楊使君有千里眼〈魏書楊逸傳逸為政愛人尤憎豪猾廣設耳目其兵吏出使下邑皆自持糧人或為設食者雖在闇室終不進咸言丨丨丨丨丨丨丨那可欺之〉非不愛作熱官但思之爛熟耳〈北齊書王晞傳帝欲以晞為侍中苦辭不受或勸晞勿自疎晞曰我少年以來閱要人多矣充詘少時鮮不敗績且性實疎緩不堪時務人主恩私何由可保萬一披猖求退無地丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉不過識千餘字口占書啟辭意可觀〈周書梁臺傳臺性疎通恕已待物至於蒞民處政尤以仁愛為心丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉中國神智人〈周書史寧傳突厥以寧所圖必破皆畏憚之咸曰此丨丨丨丨丨也〉五事同舉〈隋書劉炫傳炫眸子精明視日不強記黙識莫與為儔左畫方右畫圓口誦目數耳聽丨丨丨丨無有遺失〉盌中之血公祏授首之徵〈舊唐書襄武王琛傳七年孝恭自荆州趣九江時李靖李勣黄君漢張鎮州盧祖尚並受孝恭節度將發與諸將宴集命取水忽變為血在座者皆失色孝恭舉止自若徐諭之曰禍福無門惟人所造自顧無負於物諸公何見憂之深公祏惡積禍盈今承廟算以致討丨丨丨丨乃丨丨丨丨丨後丨遂盡飲而罷時人服其識度而能安衆〉灼龜遽投地〈舊唐書張公謹傳太宗將討建成元吉遣卜者丨丨占之公謹自外來見丨丨於丨而進曰凡卜筮者將以決嫌疑定猶豫今既事在不疑何卜之有縱卜之不吉勢不可已願大王思之太宗深然其言〉千里對靣〈舊唐書房元齡傳元齡在秦府十數年常典管記每軍書表奏駐馬立成文約理贍初無稿草高祖常謂侍臣曰此人深識機宜足堪委任每為我兒陳事必會人心丨丨之外猶丨丨語耳〉霹靂手〈舊唐書裴漼傳父琰之永徽中為同州司戸參軍時年少美客儀刺史李崇義初甚輕之先是州中有積年舊案數百道崇義促琰之使斷之琰之命書吏數人連紙進筆斯湏剖斷並畢文翰俱美且盡與奪之理崇義大驚謝曰公何忍藏鋒以成鄙夫之過由是大知名號為丨丨丨〉陽怒鼓人失節〈舊唐書叚秀實傳馬璘城涇州秀實掌留後璘既奉詔徙鎮涇州其士衆嘗自四鎮北庭赴難中原僑居驟移頗積勞怨刀斧將王童之因人心動揺導以為亂或告其事且曰候嚴警鼓為約矣秀實乃召鼓人陽怒失節且戒之曰每更籌盡必來報每白之輒延數刻四更畢而曙既差互童之亂不能作〉萬里知軍情〈舊唐書柳渾傳渾瑊與吐蕃會盟之日上御便殿謂宰相曰和戎息師國之大計今日將士與卿同歡渾曰五帝無誥誓之盟皆在季末今盛明之代豈又行於夷狄人靣獸心難以信結今日盟約臣竊憂之其夜三更邠寧節度韓遊瓌飛驛叩苑門奏盟會不成將校覆没兵臨近鎮上驚歎即逓其表以示渾詰旦臨軒慰勉渾曰卿文儒之士而丨丨丨丨戎之丨自此驟加禮異〉逸臯葬棺〈舊唐書權徳輿傳父臯字士繇安祿山假其才名表為薊縣尉署從事臯陰察祿山有異志畏其猜虐不可以潔退欲潛去又慮禍及老母天寶十四年祿山使臯獻戎俘自京師廻過福昌福昌尉仲謩臯從父妹壻也宻以計約之比至河陽詐以疾亟召謩謩至臯示已喑瞪謩而瞑謩乃勉哀手自含襲既丨丨而丨其丨人無知者〉利若青萍〈舊唐書李徳裕傳贊公之智決丨丨丨丨〉如公素揣〈唐書江夏郡王道宗傳侯君集破高昌還頗怨望道宗嘗從容奏言君集智小言大且為戎首帝問所以知必反者對曰見其忌而矜功恥為房李下官尚書常欝欝不平帝曰君集誠有功材無不堪朕寧惜爵位邪第未及耳不宜輕億度使自猜危既而君集反帝笑曰丨丨丨丨〉殺馬歩返〈唐書李大亮傳胡賊大至大亮度不能拒乃單馬詣營說豪帥為分别禍福賊衆感服遂相率降大亮丨所乗丨與之食至丨而丨帝聞之悅擢金州總管府司馬〉貪者伺望得無薏苡嫌〈唐書蕭倣傳子廪字富侯第進士遷尚書郎倣領南海解官往侍為人退約少合南海多榖紙倣敕諸子繕補殘書廪諫曰州距京師且萬里書成不可露齎必貯以囊笥丨丨丨丨丨丨丨丨丨乎倣曰善吾思不及此乃止〉如見錢流地上〈唐書劉晏傳諸道廵院皆募駛足置驛相望四方貨殖低昂及它利害雖甚逺不數日即知是能權萬貨重輕使天下無甚貴賤而物常平自言丨丨丨丨丨丨每朝謁馬上以鞭算質明視事至夜分止雖休澣不廢事無閑劇即日剖決無留〉以鞭算〈見上〉口記物色千人無差〈唐書顔春卿傳調犀浦主簿嘗送徒于州亡其籍至廷丨丨丨丨凡丨丨丨所丨〉斧斫佛牙〈五代史唐臣傳有僧遊西域得佛牙以獻明宗以示大臣趙鳳言世傳佛牙水火不能傷請驗其真偽因以斧斫之應手而碎是時宫中施物已及數千因鳳碎之乃止〉水晶燈籠〈宋史劉隨傳隨臨事明銳敢行在蜀人號為丨丨丨丨〉簿書過目輒得其隐奥〈金史赫舍哩良弼傳年十七補尚書省令史丨丨丨丨丨丨丨丨丨雖大文牒口占立成詞理皆到〉襄陽薪芻皆於江北取之〈金史魏子平傳宋人於襄陽漢江上造舟為浮梁三南京統軍司聞而奏之上問宰臣曰卿等度之以為何如子平曰臣聞丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨殆為此也上曰朕與卿等治天下當治其未然及其有事然後治之則亦晚矣河南統軍使宗叙求入見奏邊事上使脩起居注鈕祜禄額特埒就問狀宗叙言得邊報及宋來歸者言宋國調兵募民運糧餉完城郭造戰船浮橋兵馬移屯江北自和議後即罷制置司今復置矣商虢海州皆有姦人出沒此不可不備嘗報樞密院彼視以為文移故欲入見言之額特埒召凡言邊事者詰問皆無實狀行至境上問知襄陽浮橋乃樵采之路如子平䇿還奏詔凡妄說邊闗兵事者徒二年告人得實賞錢五百貫〉後衽天人前帶神光〈越絶書昔者越王句踐困於會稽歎曰我其不伯乎欲殺妻子角戰以死蠡對曰殆哉王失計也愛其所惡且吳王賢不離不肖不去若卑辭以地讓之天若棄彼彼必許句踐曉焉曰豈然哉遂聽能以勝越王句踐即得平吳春祭三江秋祭五湖因以其時為之立祠垂之來世傳之萬載鄰邦樂徳以來取足范蠡内視若盲反聽若聾度天闗渉天機丨丨丨丨丨丨丨丨〉照下〈黄石公素書才足以鑒古明足以丨丨此人之俊也〉物動知化事興知歸見始知終〈董仲舒春秋繁露知者見禍福逺其知利害蚤丨丨而丨其丨丨丨而丨其丨丨丨而丨其丨〉漁者仁人〈劉向新序楚人有獻魚楚王者曰今日漁獲食之不盡賣之不售棄之又惜故來獻也左右曰鄙哉辭也楚王曰子不知丨丨丨丨也葢聞囷倉粟有餘者國有餓民後宫多幽女者下民多曠夫餘衍之蓄聚於府庫者境内多貧困之民皆失君人之道故庖有肥魚廐有肥馬民有餓色是以亡國之君藏於府庫寡人聞之久矣未能行也漁者知之其以此喻寡人也且今行之於是乃遣使恤鰥寡而存孤獨出倉粟發幣帛而振不足罷去後宫不御者出以妻鰥夫楚民忻欣大悅鄰國歸之故漁者壹獻餘魚而楚國賴之可謂仁智矣〉神明千之〈嚴遵道徳指歸論身體居一丨丨丨丨變化不可見喜欲不可聞〉⿰摘〈劉熙釋名丨丨猶譎摘也如醫别人⿰知疾之意見事者之稱也〉門神庭〈黄憲天祿閣外史疑丨之丨也明丨之丨也吾聞君子去疑而存明未聞汨明而畜疑也〉中叡外明〈劉劭人物志凡有血氣者莫不含元一以為質禀陰陽以立性體五行而著形茍有形質猶可即而求之凡人之質量中和最貴矣中和之質必平淡無味故能調成五材變化應節是故觀人察質必先察其平淡而後求其聰明聰明者陰陽之精陰陽清和則丨丨丨丨聖人淳耀能兼二美知微知章自非聖人莫能兩遂故明白之士逹動之機而暗於元慮元慮之人識靜之原而困於速㨗猶火日外照不能内見金水内暎不能外光二者之義葢陰陽之别也若量其材質稽諸五物五物之徵亦各著於厥體矣〉兼二美兩遂〈見上〉元慮速㨗〈見上〉識韜諝之權〈劉劭人物志智意之人以原意為度故能丨丨丨丨丨而不貴法教之常〉聞賞音足知雅曲〈王粲英雄記鈔蔣幹有儀容以才辯見稱獨歩江淮之間莫與為對乃布衣葛巾自托私行詣瑜瑜出迎之立謂幹曰子翼良苦逺渉江湖為曹氏作說客邪幹曰吾與足下州里中間别隔遥聞芳烈故來叙闊并觀雅規而云說客無乃逆詐乎瑜曰吾雖不及䕫曠丨丨丨丨丨丨丨丨也因延幹入為設酒食畢遣之〉操刀持楯以身分之〈王粲英雄記鈔凌統怨寧殺其父操寧常備統不與相見權亦命統不得讐之嘗與吕𫎇舍會酒酣統乃以刀舞寧起曰寧能雙㦸舞𫎇曰寧雖能未若𫎇之巧也因丨丨丨丨丨丨丨丨後權知統意因令寧將兵遂徙屯於半州〉闇解神解〈劉義慶世說荀朂善解音聲時論謂之丨丨遂調律吕正雅樂每至朝會殿庭作樂自調宫商無不諧韻阮咸妙賞時謂丨丨每公會作樂而心謂之不調既無一言直朂意忌之遂出阮為始平太守〉佛汗止〈李肇國史補汴州相國寺言佛有流汗節帥劉元佐遽命駕自持金帛以施之日中其妻子亦至明日復起輸齋梵由是將吏商賈奔走道路惟恐輸貨不及乃令官為簿書籍其所入十日乃閉寺門曰丨丨丨矣所入葢巨萬悉以膽軍〉盧郎中可告〈趙璘因話錄范陽盧仲元家于壽之安豐其妻清河崔氏率更令謙姪女也崔氏兄即有薄田百畆在洛城之東守道力田以自給未嘗干人常躬耕得金一瓶計百兩不言于人密埋于居室内臨終其妻李氏以家貧子幼身後凍餒為憂崔屏人語妻以埋金之事指其記處戒云慎勿言于人他日丨丨丨來丨丨也未幾盧赴調經洛中弔崔氏之孤訖李使婢傳語曰新婦有哀廹之事湏面見姑夫盧許之既見乃述亡夫之意盧悲泣久之曰惟嫂之命李氏仍密遣所使之謹厚者持金付之盧遂罷選持金鬻於揚州時遇金貴兩獲八千復市南貨入洛為崔孤置田宅兼為剖分家事既畢而歸踰年方選竟未嘗言於人惟密親有知者〉談馬礪畢王田數七〈吳處厚青箱雜記徐父延休博物多學嘗事徐温為義興縣令縣有後漢太尉許馘廟廟碑即許劭記嵗久字多磨滅至開元中許氏諸孫重刻之碑陰有八字云丨丨丨丨丨丨丨丨時人不能曉延休一見為解之曰談馬言午言午許字礪畢石卑石卑碑字王田乃千里千里重字數七是六一六一立字此亦楊脩辯虀臼之比也詩以言志言以知物信不誣矣〉人臣之家安得十奩〈邵伯温聞見前錄文靖夫人因内朝皇后曰上好食糟淮白魚祖宗舊制不得取食味於四方無從可致相公家壽州當有之夫人歸欲以十奩為獻公見問之夫人告以故公曰兩奩可耳夫人曰以侑玉食何惜也公悵然曰玉食所無之物丨丨丨丨丨丨有丨丨也〉水物陸居失所之象〈王偁東都事略曹翰侍從太宗征太原又從征幽州所部攻城之東南隅卒掘土得蟹以獻翰謂諸將曰蟹丨丨而丨丨丨丨也且多足慮救將至不可進拔丨丨其班師乎已而果然〉吾豈不知子夜術〈張邦基墨莊漫錄東坡先生知揚州一夕夢在山林間忽見一虎來噬公方驚怖有一紫袍黄冠以袖障公叱虎使去明日有道士投謁曰昨夜不驚畏否公曰䑕子乃敢爾本欲杖汝脊丨丨丨丨丨丨丨耶道士駭惶而退〉



　　御定子史精華卷九十一
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華巻九十二
　　品行部六
　　識鑒
　　不岀戸知天下不窺牖見天道〈老子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其出彌逺其知彌少〉八觀六驗六戚四隐〈吕氏春秋凡論人通則觀其所禮貴則觀其所進富則觀其所養聽則觀其所行止則觀其所好習則觀其所言窮則觀其所不受賤則觀其所不為喜之以驗其守樂之以驗其僻怒之以驗其節懼之以驗其特哀之以驗其人苦之以驗其志丨丨丨丨此賢主之所以論人也論人者又必以丨丨丨丨何謂六戚父母兄弟妻子何謂四隐交友故舊邑里門郭内則用六戚四隐外則用八觀六驗人之情偽貪鄙美惡無所失矣〉師有疵〈吕氏春秋師行過周王孫滿要門而觀之曰嗚呼是丨必丨丨若無疵吾不復言道矣夫秦非他周室之建國也過天子之城宜櫜甲束兵左右皆下以為天子禮今初服囘建左不軾而右之超乗者五百乗力則多矣然而寡禮安得無疵按師秦伯襲鄭之師〉贖人拯溺〈吕氏春秋魯國之法魯人為人臣妾於諸侯有能贖之者取其金於府子貢丨魯丨於諸侯來而讓不取其金孔子曰賜失之矣自今以往魯人不贖人矣取其金則無損於行不取其金則不復贖人矣子路丨丨者其人拜之以牛子路受之孔子曰魯人必拯溺者矣孔子見之以細觀化逺也〉能名其種不失其情〈淮南子夫亂人者芎藭之與藁本也蛇牀之與麋蕪也此皆相似者故劍工惑劍之似莫邪者〉
　　〈唯歐冶丨丨丨丨玉工玉之似碧盧者唯猗頓丨丨丨丨注歐冶良工碧盧或云碔砆猗頓魯之富人能知玉理〉參以似者〈揚子或問人曰難知也曰焉難曰泰山之與螘垤江河之與行潦非難也大聖之與大佞難也嗚呼能丨丨丨丨為無難〉桑陰未移知其足師晷景未改腹心已委〈抱朴子文王之接吕尚丨丨丨丨而丨丨丨丨矣元徳之見孔明丨丨丨丨而丨丨丨丨矣〉瞻山識璞臨川知珠〈抱朴子夫惟大明元鑒幽微靈銓揣物思灼沉昧丨丨丨丨丨丨丨丨〉安劉氏者必勃〈史記高祖紀周勃重厚少文然丨丨丨丨丨丨也〉獨視偉平〈史記陳丞相世家及平長可娶妻富人莫肯與者貧者平亦恥之久之戸牖富人有張負張負女孫五嫁而夫輒死人莫敢娶平欲得之邑中有喪平貧侍喪以先往後罷為助張負既見之喪所丨丨丨丨平亦以故後去負隨平至其家家乃負郭窮巷以弊席為門然門外多有長者車轍張負歸謂其子仲曰吾欲以女孫予陳平張仲曰平貧不事事一縣中盡笑其所為獨奈何予女乎負曰人固有好美如陳平而長貧賤者乎卒與女為平貧乃假貸幣以聘予酒肉之資以内婦負誡其孫曰毋以貧故事人不謹事兄伯如事父事嫂如母〉語嘗移日〈史記夏侯嬰傳為沛廐司御每送使客還過沛泗上亭與高祖丨未丨不丨丨也〉何因當有大水一日暴至〈漢書王商傳建始三年秋京師民無故相驚言大水至百姓奔走相蹂躪老弱號呼長安中大亂天子親御前殿召公卿議大將軍鳳㠯為太后與上及後宫可御船令吏民上長安城㠯避水羣臣皆從鳳議左將軍商獨曰自古無道之國水猶不冐城郭今政治和平世無兵革上下相安丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨此必訛言也不宜令上城重驚百姓上廼止有頃長安中稍定問之果訛言上於是美壯商之固守數稱其議而鳳大慙自恨失言〉贛君至丞相我兩子亦中丞相史〈漢書薛宣傳琅邪太守趙貢行縣見宣甚說其能從宣歴行屬縣還至府令妻子與相見戒曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉著王命論〈漢書叙傳囂問彪曰往者周亡戰國竝爭天下分裂數世然後乃定其抑者縱横之事復起於今乎將乗運迭興在於一人也顧先生論之對曰周之廢興與漢異昔周立爵五等諸侯從政本根既微枝葉強大故其末流有從横之事其埶然也漢家承秦之制竝立郡縣主有専已之威臣無百年之柄至於成帝假借外家哀平短祚國嗣三絶危自上起傷不及下故王氏之貴傾擅朝廷能竊號位而不根於民是以即真之後天下莫不引領而歎十餘年間外内騷擾逺近俱發假號雲合咸稱劉氏不謀而同辭方今雄桀帶州城者皆無七國世業之資詩云皇矣上帝臨下有赫鑒觀四方求民之莫今民皆謳吟思漢鄉仰劉氏已可知矣囂曰先生言周漢之埶可也至於但見愚民習識劉氏姓號之故而謂漢家復興疎矣昔秦失其鹿劉季逐而掎之時民復知漢乎既感囂言又愍狂狡之不息乃丨丨丨丨㠯救時難〉往時會宛當應〈後漢書鄧晨傳王莽末光武嘗與兄伯升及晨俱之宛與穰人蔡少公等讌語少公頗學圖讖言劉秀當為天子或曰是國師公劉秀乎光武戲曰何用知非僕邪坐者皆大笑晨心獨喜及光武與家屬避吏新野舍晨廬甚相親愛晨因謂光武曰王莽悖暴盛夏斬人此天亡之時也丨丨丨丨獨丨丨邪光武笑不答〉在徳薄厚不㠯大小〈後漢書鄧禹傳從至廣阿光武舍城樓上披輿地圖指示禹曰天下郡國如是今始乃得其一子前言㠯吾慮天下不足定何也禹曰方今海内殽亂人思明君猶赤子之慕慈母古之興者丨丨丨丨丨丨丨丨光武恱〉請間趙殿〈後漢書耿弇傳更始見光武威聲日盛君臣疑慮乃遣使立光武為蕭王令罷兵與諸將有功者還長安時光武居邯鄲宫晝臥温明殿弇入造床下請間因說曰今更始失政君臣淫亂諸將擅命於畿内貴戚縱横於都内天子之命不出城門所在牧守輒自遷易百姓不知所從士人莫敢自安虜掠財物劫掠婦女懷金玉者至不生歸元元叩心更思莽朝又銅馬赤眉之屬數十輩輩數十百萬聖公不能辨也其敗不久公首事南陽破百萬之軍今定河北北據天府之地㠯義征伐發號響應天下可傳檄而定天下至重不可令它姓得之聞使者從西方來欲罷兵不可從也今吏士死亡者多弇願歸幽州益發精兵㠯集其大計光武大恱贊好畤經武能畫能兵往收燕卒來集漢營丨丨丨丨釃酒齊城〉欲遂前䟆〈後漢書銚期傳光武畧地潁川聞期志義召署賊曹掾從徇薊時王郎檄書到薊薊中起兵應郎光武趣駕出百姓聚觀諠呼滿道遮路不得行期騎馬奪㦸瞋目大呼左右曰䟆衆皆披靡王郎滅拜期虎牙大將軍乃因間說光武曰河北之地界接邊塞人習兵戰號為精勇今更始失政大統危殆海内無所歸往明公據河山之固擁精銳之衆㠯順萬人思漢之心則天下誰敢不從光武笑曰卿丨丨丨丨邪〉此子何足久稽天下士〈後漢書馬援傳是時公孫述稱帝於蜀囂使援往觀之援素與述同里閈相善㠯為既至當握手歡如平生而述盛陳陛衞㠯延援入交拜禮畢使出就館更為援制都布單衣交讓冠會百官於宗廟中立舊交之位述鸞旗旄騎警蹕就車磬折而入禮饗官屬甚盛欲授援㠯封侯大將軍位賔客皆樂留援曉之曰天下雄雌未定公孫不吐哺走迎國士與圖成敗反修飾邊幅如俑人形丨丨丨丨丨丨丨丨丨乎因辭歸謂囂曰子陽井底蛙耳而妄自尊大不如専意東方〉不如専意東方〈見上〉知帝王自有真〈後漢書馬援傳援至引見於宣徳殿世祖迎笑謂援曰卿遨遊二帝間今見卿使人大慙援頓首辭謝因曰當今之世非獨君擇臣也臣亦擇君矣臣與公孫述同縣少相善臣前至蜀述陛㦸而進臣臣今逺來陛下何知非刺客姦人而簡易若是帝復笑曰卿非刺客顧說客耳援曰天下反覆盜名字者不可勝數今見陛下恢廓大度同符高祖乃丨丨丨丨丨丨也帝甚壯之〉歡語移時結友而别〈後漢書吳祐傳將行郡中為祖道祐越壇共小史雍邱黄真丨丨丨丨與丨丨丨丨功曹㠯祐倨請黜之太守曰吳季英有知人之明卿且勿言真後亦舉孝亷除新蔡長世稱其清節〉視子非賣餅者〈後漢書趙岐傳先是中常侍唐衡兄玹為京兆虎牙都尉郡人㠯玹進不由徳皆輕侮之岐及從兄襲又數為貶議玹深毒恨延熹元年玹為京兆尹岐懼禍及乃與從子戩逃避之玹果收岐家屬親宗陷㠯重法盡殺之岐遂避難四方江淮海岱靡所不歴自匿姓名賣餅北海市中時安邱孫嵩年二十餘遊市見岐察非常人停車呼與共載岐懼失色嵩乃下帷令騎屏行人密問岐曰丨丨丨丨丨丨又相問而色動不有重怨即亡命乎我北海孫賔石闔門百口埶能相濟岐素聞嵩名即㠯實告之遂㠯俱歸嵩先入白母曰出行乃得死友迎入上堂饗之極歡藏岐複壁中數年岐作戹屯歌二十三章後諸唐死滅因赦乃出〉叔優當以仕進顯季道當以經術通〈後漢書郭太傳王柔字叔優弟澤字季道林宗同郡晉陽縣人也兄弟總角共候林宗㠯訪才行所宜林宗曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨然違方改務亦不能至也後果如所言柔為䕶匈奴中郎將澤為代郡太守〉恐守道不篤〈後漢書郭太傳黄允字子艾濟陰人也㠯雋才知名林宗見而謂曰卿有絶人之才足成偉器然丨丨丨丨丨將失之矣後司徒袁隗欲為從女求姻見允而歎曰得壻如是足矣允聞而黜遣其妻夏侯氏婦謂姑曰今當見棄方與黄氏長辭乞一會親屬㠯展離決之情於是大集賓客三百餘人婦中坐攘袂數允隐匿穢惡十五事言畢登車而去允㠯此廢於時〉許郭〈後漢書許劭傳許劭字子將汝南平輿人也少峻名節好人倫多所賞識若樊子昭和陽士者竝顯名於世故天下言拔士者咸稱丨丨按郭謂郭太〉枳棘非鸞鳳所栖〈後漢書仇覽傳時考城令河内王渙政尚嚴猛聞覽㠯徳化人署為主簿謂覽曰主簿聞陳元之過不罪而化之得無少鷹鸇之志邪覽曰㠯為鷹鸇不若鸞鳳渙謝遣曰丨丨丨丨丨丨丨百里豈大賢之路今日太學曳長裾飛名譽皆主簿後耳㠯一月奉為資勉卒景行〉自比管樂謂為信然〈蜀志諸葛亮傳亮身長八尺每丨丨於丨仲丨毅時人莫之許也惟博陵崔州平潁州徐庶元直與亮友善丨丨丨丨〉冰鏡〈蜀志龎統傳注襄陽記曰諸葛孔明為臥龍龎士元為鳳雛司馬徳操為丨丨〉有公卿量〈蜀志法正傳注三輔決錄注曰正祖父真年未弱冠父在南郡歩往候父已欲去父留之待正旦使觀朝吏會會者數百人真於窗中闚其與父語畢問真孰賢真曰曹掾胡廣丨丨丨之丨其後廣果歴九卿三公之位世以服真之知人〉人倫臧否〈蜀志許靖傳許靖字文休汝南平輿人少與從弟劭俱知名竝有丨丨丨丨之稱〉侏儒一節〈吳志潘濬傳注江表傳曰武陵部從事樊伷誘導諸夷圖以武陵屬劉備外白差督督萬人往討之權不聽特召問濬濬答以五千兵往可以擒伷權曰卿何以輕之濬曰伷是南陽舊姓頗能弄唇吻而實無辨論之才所以知之者伷昔嘗為州人設饌比至日中食不可得而十餘自起此亦丨丨觀丨丨之驗也權大笑而納其言即遣濬將五千往果斬平之〉足稱此刀〈晉書王祥傳吕䖍有佩刀工相之以為必登三公可服此刀䖍謂祥曰茍非其人刀或為害卿有公輔之量故以相與祥固辭強之乃受祥臨薨以刀授覽曰汝後必興丨丨丨丨覽後奕世多賢才興於江左矣〉敗俗傷化必此人〈晉書羊祜傳從甥王衍嘗詣祜陳事詞甚俊辨祜不然之衍拂衣而起祜謂賓客曰王夷甫方以盛名處大位然丨丨丨丨丨丨丨也〉破蜀必矣而皆不還〈晉書劉寔傳鍾會鄧艾之伐蜀也有客問寔曰二將其平蜀乎寔曰丨丨丨丨丨丨丨丨客問其故笑而不答竟如其言〉山公啟事〈晉書山濤傳濤所奏甄拔人物各為題目時稱丨丨丨丨〉誤天下蒼生者未必非此人〈晉書王衍傳衍字夷甫神情明秀風姿詳雅總角嘗造山濤濤嗟歎良久既去目而送之曰何物老嫗生寧馨兒然丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉必能興卿門戸〈晉書樂廣傳父方參魏征西將軍夏侯元軍事廣時年八嵗元常見廣在路因呼與語還謂方曰向見廣神姿朗徹當為名士卿家雖貧可令専學丨丨丨丨丨丨也〉鄭公業為不亡〈晉書鄭袤傳父泰揚州刺史有高名袤少孤早有識鑒荀攸見之曰丨丨丨丨丨丨矣〉衆所未知獨引為友〈晉書周浚傳有人倫鑒識鄉人史曜素微賤丨丨丨丨浚丨丨之丨丨遂以妹妻之曜竟有名於世〉卿當為一代英雄〈晉書王謐傳初劉裕為布衣衆未之識也惟謐獨竒賞之常謂裕曰丨丨丨丨丨丨丨〉終當有大名〈晉書陶侃傳長沙太守萬嗣過廬江見侃虛心敬恱曰君丨丨丨丨丨命其子與之結友而去〉此人非凡器〈晉書陶侃傳時豫章國郎中令楊晫侃州里也為鄉論所歸侃詣之晫曰易稱貞固足以幹事陶士行是也與同乗見中書郎顧榮榮甚竒之吏部郎温雅謂晫曰奈何與小人共載晫曰丨丨丨丨丨也〉江左自有管夷吾〈晉書温嶠傳於時江左草創綱維未舉嶠殊以為憂及見王導共談歡然曰丨丨丨丨丨丨丨吾復何慮〉此輩宜束之高閣〈晉書庾翼傳翼字稚恭風儀秀偉少有經綸大畧京兆杜乂陳郡殷浩竝才名冠世而翼弗之重也每語人曰丨丨丨丨丨丨丨俟天下太平然後議其任耳〉履屐間亦得其任〈晉書謝元傳於時苻堅彊盛邊境數被侵寇朝廷求文武良將可以鎮禦北方者安乃以元應舉中書郎郗超雖素與元不善聞而歎之曰安違衆舉親明也元必不負舉才也時咸以為不然超曰吾嘗與元共在桓公府見其使才雖丨丨丨丨丨丨丨所以知之〉州吏中有令僕才〈晉書顧和傳王導為揚州辟從事月旦當朝未入停車門外周顗遇之和方擇蝨夷然不動顗既過顧指和心曰此中何所有和徐應曰此中最是難測地顗入謂導曰卿丨丨丨丨一丨丨丨導亦以為然〉阿大非爾友〈晉書王藴傳藴素嗜酒末年尤甚及在會稽畧少醒日然猶以和簡為百姓所恱時王恱來拜墓藴子恭往省之素相善遂留十餘日方還藴問其故恭曰與阿大語蟬連不得歸藴曰恐丨丨丨丨之丨阿大恱小字也後竟乖初好時以為知人〉舉手謝城〈晉書郭瑀傳苻氏之末畧陽王穆起兵酒泉以應張大豫遣使招瑀瑀歎曰臨河救溺不卜命之短長脉病三年不豫絶其飡饋魯連在趙義不結舌况人將左袵而不救之乃與敦煌索嘏起兵五千運粟三萬石東應王穆穆以瑀為太府左長史軍師將軍雖居元佐而口詠黄老冀功成世定追伯成之蹤穆惑於讒間西伐索嘏瑀諫曰昔漢定天下然後誅功臣今事業未建而誅之立見麋鹿遊於此庭矣穆不從瑀出城大哭丨丨丨丨曰吾不復見汝矣〉蜂目已露但豺聲未振〈晉書王敦傳洗馬潘滔見敦而目之曰處仲丨丨丨丨丨丨丨丨丨若不噬人亦當為人所噬〉此君小異〈晉書孟嘉傳嘉少知名太尉庾亮領江州辟部廬陵從事嘉還都亮引問風俗得失對曰還傳當問吏亮舉麈尾掩口而笑謂弟翼曰孟嘉故是盛徳人轉勸學從事禇裒時為豫章太守正旦朝亮裒有器識亮大會州府人士嘉坐次甚逺裒問亮聞江州有孟嘉其人何在亮曰在坐卿但自覓裒歴觀指嘉謂亮曰丨丨丨丨將無是乎亮欣然而笑〉非池中物〈晉書劉元海載記恂曰元海若能平凉州斬樹機能恐凉州方有難耳蛟龍得雲雨丨復丨丨丨也按恂孔恂〉吾觀其聲視有竒志〈晉書石勒載記年十四隨邑人行販洛陽倚嘯上東門王衍見而異之顧謂左右曰向者胡雛丨丨丨丨丨丨丨丨恐將為天下之患馳遣收之會勒已去〉遺以所服簪幘〈晉書慕容廆載記廆幼而魁岸美姿貎身長八尺雄傑有大度安北將軍張華雅有知人之鑒廆童丱時往謁之華甚歎異謂曰君至長必為命世之器匡難濟時者也因以所服簪幘遺廆結殷勤而别〉落落有端貳才〈晉書苻登載記稍遷長安令貴戚子弟犯法者嵩一皆考竟請託路絶堅甚竒之謂其叔父成曰人為長吏故當應耳此年少丨丨丨丨丨之丨遷守始平郡甚有威惠按嵩徐嵩〉遇風塵之會必有凌霄之志〈晉書慕容垂載記垂猶鷹也饑則附人飽便高颺丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨惟宜急其羈靽不可任其所欲按此權翼諫苻堅語〉徐郎是令僕人〈齊書徐孝嗣傳孝嗣姑適東莞劉舍舍兄藏為尚書左丞孝嗣往詣之藏退語舍曰丨丨丨丨丨丨三十餘可知矣汝宜善自結〉成門戸者此兒〈梁書王茂傳茂年數嵗為大父深所異常謂親識曰此吾家之千里駒丨丨丨丨必丨丨也〉庇民定霸其吾君乎〈梁書柳慶逺傳齊方多難慶逺謂所親曰方今天下將亂英雄必起丨丨丨丨丨丨丨丨因盡誠協贊〉欲效鄧晨〈梁書張𢎞䇿傳𢎞䇿從高祖宿酒酣徙席星下語及時事𢎞䇿因問高祖曰緯象云何國家故當無恙高祖曰其可言乎𢎞䇿曰請言其兆高祖曰漢北有失地氣浙東有急兵祥今冬初魏必動若動則亡漢北帝今久疾多異議萬一伺釁稽部且乗機而作是亦無成徒自驅除耳明年都邑有亂死人過於亂麻齊之歴數自兹亡矣梁楚漢當有英雄興𢎞䇿曰英雄今何在為已富貴為在草茅高祖笑曰光武有云安知非僕𢎞䇿起曰今夜之言是天意也請定君臣之分高祖曰舅丨丨丨丨乎是冬魏軍寇新野高祖將兵為援且受密旨仍代曹虎為雍州𢎞䇿聞之心喜謂高祖曰夜中之言獨當驗矣高祖笑曰且勿多言〉天下真人興於吾州〈梁書韋叡傳齊末多故不欲逺鄉里求為上庸太守加建威將軍俄而太尉陳顯逹䕶軍將軍崔慧景頻逼京師民心惶駭未有所定西土人謀之於叡叡曰陳雖舊將非命世才崔頗更事懦而不武其取赤族也宜哉丨丨丨丨殆丨丨丨丨矣乃遣其二子自結於高祖〉難可輕𧝬衣裾〈梁書徐勉傳琅邪王元長才名甚盛嘗欲與勉相識每託人召之勉謂人曰王郎名高望促丨丨丨丨丨丨俄而元長及禍時人服其機鑒〉後當見憶〈梁書南康王績傳績子乂理以魏降人元貞立節忠正可以託孤乃以玉柄扇贈之貞怪其故不受乂理曰丨丨丨丨幸勿推辭會祖皓起兵乂理奔長蘆收軍得千餘人其左右有應賊者因間劫乂理其衆遂駭散為景所害時年二十一元貞始悟其前言往收葬焉〉卿必居此〈梁書袁昂傳遷征虜主簿太子舍人王儉鎮軍府功曹史儉時為京尹經於後堂獨引見昂指北堂謂昂曰丨丨丨丨〉知邱遲於幼童稱江淹於寒素〈梁書何㸃傳㸃雅有人倫識見多所甄拔丨吳興丨丨丨丨丨丨濟陽丨丨丨丨丨悉如其言〉吐飡覆醢〈梁書阮孝緒傳外兄王晏貴顯屢至其門孝緒度之必至顛覆常逃匿不與相見曽食醤美問之云是王家所得便丨丨丨丨及晏誅其親戚咸為之懼孝緒曰親而不黨何坐之及竟獲免〉為居士服〈陳書虞寄傳時陳寶應據有閩中得寄甚喜高祖平侯景寄勸令自結寳應從之乃遣使歸誠承聖元年除和戎將軍中書侍郎寶應愛其才託以道阻不遣毎欲引寄為僚屬委以文翰寄固辭獲免及寶應結婚留異潛有逆謀寄微知其意言說之際毎陳逆順之理微以諷諫寶應輒引說他事以拒之又嘗令左右誦漢書臥而聽之至蒯通說韓信曰相君之背貴不可言寶應蹶然起曰可謂智士寄正色曰覆酈驕韓未足稱智豈若班彪王命識所歸乎寄知寶應不可諫慮禍及已乃丨丨丨丨以拒絶之常居東山寺偽稱脚疾不復起寶應以為假託使燒寄臥室寄安臥不動親近扶寄出寄曰吾命有所懸避欲安往所縱火者旋自救之寶應自此方信〉命有所懸避欲安往〈見上〉天上石麒麟〈陳書徐陵傳時寶誌上人者世稱其有道陵年數嵗家人擕以候之寶誌手摩其頂曰丨丨丨丨丨也〉黑頭三公當此人〈魏書宗室彧傳彧少有才學時譽甚美侍中崔光見彧退而謂人曰丨丨丨丨丨丨丨也〉當準的人物〈魏書宗室孚傳孚字秀和少有令譽侍中游肇并州刺史高聰司徒崔光等見孚咸曰此子丨丨丨丨丨恨吾徒衰暮不及見耳〉佳士終不久屈〈魏書李訢傳訢之廢也平壽侯張讜見訢與語竒之謂人曰此丨丨也丨丨丨丨未幾而復為太倉尚書攝南部事〉崔公其不免〈魏書高允傳初崔浩薦冀定相幽并五州之士數十人各起家郡守恭宗謂浩曰先召之人亦州郡選也在職已久勤勞未答今可先補前召外任郡縣以新召者代為郎吏又守令宰民宜使更事者浩固爭而遣之允聞之謂東宫博士管恬曰丨丨丨丨丨乎茍逞其非而校勝於上何以勝濟〉識邢宋於童稚之中〈魏書崔挺傳初崔光之在貧賤也挺贍遺衣食常親敬焉又丨丨巒丨弁丨丨丨丨丨竝謂終當逺致世稱其知人〉曲為體練〈魏書蔣少游傳始北方不悉青州蔣族或謂少游本非人士又少游微因工藝自逹是以公私人望不至相重唯高允李冲丨丨丨丨〉以子孫為託〈北齊書神武帝紀少有人傑表家貧及聘武明皇后始有馬得給鎮為隊主鎮將遼西叚長常竒神武貎謂曰君有康濟才終不徒然便丨丨丨丨丨及貴追贈長司空擢其子寧用之〉白頭必以文通季禮當以武逹〈北齊書盧文偉傳文偉族人勇字季禮父璧魏下邳太守勇初從兄景裕俱在學其叔同稱之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨興吾門在二子也〉後當大成位望通顯〈北齊書邢邵傳年五嵗魏吏部郎清河崔亮見而竒之曰此子丨丨丨丨丨丨丨丨十嵗便能屬文雅有才思聰明彊記日誦萬餘言族兄巒有人倫鑒謂子弟曰宗室中有此兒非常人也〉聳壑凌霄〈舊唐書房元齡傳年十八本州舉進士授羽騎尉吏部侍郎高孝基素稱知人見之深相嗟挹謂裴矩曰僕閱人多矣未見如此郎者必成偉器但恨不睹其丨丨丨丨耳〉二公十數年當居衡石〈舊唐書裴行儉傳時有後進楊炯王勃盧照隣駱賓王竝以文章見稱吏部侍郎李敬元盛為延譽引以示行儉行儉曰才名有之爵禄葢寡楊應至令長餘竝鮮能令終是時蘇味道王勮未知名因調選行儉一見深禮異之仍謂曰有晚年子息恨不見其長成丨丨丨丨丨丨丨丨丨願記識此輩其後相繼為吏部皆如其言〉真宰相才〈舊唐書狄仁傑傳初則天嘗問仁傑曰朕要一好漢任使有乎仁傑曰陛下作何任使則天曰朕欲待以將相對曰臣料陛下若求文章資歴則今之宰臣李嶠蘇味道亦足為文吏矣豈非文士齷齪思得竒才用之以成天下務者乎則天恱曰此朕心也仁傑曰荆州長史張柬之其人雖老丨丨丨丨也且久不遇若用之必盡節於國家矣則天乃召拜洛州司馬他日又求賢仁傑曰臣前言張柬之猶未用也則天曰已遷之矣對曰臣薦之為相今為洛州司馬非用之也又遷為秋官侍郎後竟召為相柬之果能興復中宗葢仁傑之推薦也〉字曰慶門〈舊唐書楊嗣復傳嗣復僕射於陵子也初於陵十九登進士第二十再登博學宏詞科調補潤州句容尉浙西觀察使韓滉有知人之鑒見之甚恱滉有愛女方擇佳壻謂其妻柳氏曰吾閱人多矣無如楊生貴而有壽生子必為宰相於陵秩滿寓居揚州而生嗣復後滉見之撫其首曰名位果踰於父楊門之慶也因丨丨丨丨〉先器識而後文藝〈舊唐書王勃傳初吏部侍郎裴行儉典選有知人之鑒見勮與蘇味道謂人曰二子亦當掌銓衡之任李敬元尤重楊炯盧照鄰駱賓王與勃等四人必當顯貴行儉曰士之致逺丨丨丨丨丨丨丨勃等雖有文才而浮躁淺露豈享爵祿之器耶楊子沉靜應至令長餘得令終為幸果如其言〉奬目後進〈唐書襄邑恭王神符傳曾孫從晦資質偉岸所至以風力聞少與崔龜從李景讓裴休善丨丨丨丨名知人楊收方布衣進謁從晦一見如雅識即待以公輔後果宰相〉日角龍廷姓協圖讖〈唐書唐儉傳見隋政寖亂陰說秦王建大計高祖嘗召訪之儉曰公丨丨丨丨丨丨丨丨係天下望久矣若外嘯豪桀北招戎狄右收燕趙濟河而南以據秦雍湯武之業也〉選將必竒龎福艾〈唐書李勣傳臨事丨丨丨訾相其丨丨丨丨者遣之或問故答曰薄命之人不足與成功名〉標鑒通晤〈唐書王珪傳珪與元齡李靖温彦博戴胄魏徵同輔政帝以珪善人物且知言因謂曰卿丨丨丨丨為朕言元齡等材且自謂孰與諸子賢對曰孜孜奉國知無不為臣不如元齡兼資文武出將入相臣不如靖敷奏詳明出納維允臣不如彦博濟繁治劇衆務必舉臣不如胄以諫諍為心恥君不及堯舜臣不如徵至激濁揚清疾惡好善臣於數子有一日之長帝稱善而元齡等亦以為盡已所長謂之確論〉寵辱不驚考中上〈唐書盧承慶傳初承慶典選校百官考有坐漕舟溺者承慶以失所載考中下以示其人無愠也更曰非力所及考中中亦不喜承慶嘉之曰丨丨丨丨丨丨丨其能著人善類此〉不十年子當節度是州〈唐書張守珪傳開元初虜復攻北庭守珪從儳道奏事京師因上書言利害請引兵出蒲昌輪臺夾擊賊再遷幽州良杜府果毅時盧齊卿為刺史器之引與共榻坐謂曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨為國重將願以子孫托可僚屬相期邪〉傳衣鉢〈宋史范質傳舉進士時和凝以翰林學士典貢部覽質所試文字重之自以登第名在十三以其數處之貢闈中謂之丨丨丨其後質登相位為太子太傅封魯國公皆與凝同云〉安石甚似王敦〈宋史李師中傳師中始事州縣邸狀報包拯參知政事或云朝廷自此多事矣師中曰包公何能為今知鄞縣王丨丨者眼多白丨丨丨丨他日亂天下必斯人也後二十年言乃信〉抱虎枕蛟事變叵測〈宋史洪咨䕫傳京湖以八陵圖來上咨䕫援紹興留司奉表八陵及東晉大都督親謁五陵故事乞先詔制臣往省俟還别議朝祭又復以完顔守緒骨來獻時相侈大其事咨䕫曰此朽骨耳函之以葬大理寺可也苐當以金亡告九廟歸諸祖宗徳澤况與大敵為鄰丨丨丨丨丨丨丨丨顧可侈因人之獲使邊臣論功朝廷頌徳且陛下如慕崇政受俘之元祐獨不鑒端門受降之崇寧乎然不果悉從〉汝非真傭〈金史施宜生傳初宜生困於場屋遇僧善風鑒謂之曰子面有權骨可公可卿而視子身之毛皆逆上且覆腕必有以合乎此而後可貴也宜生聞其言大喜竟從范汝為於建劍已而汝為敗變服為傭泰之吳翁家三年翁異之一日屏人詰其姓名宜生曰我服傭事惟謹主人乃亦寘疑耶翁固詰之則請其故翁曰日者燕客執事咸餕而汝獨孫諸儕且撤器有歎聲是以識丨丨丨丨也宜生遂告之故翁贐之金夜濟淮以歸試一日獲熊三十六賦擢第一其後竟知僧言〉一節見百節知〈劉向說苑見虎之尾而知其大於貍也見象之牙而知其大於牛也丨丨丨則丨丨丨矣由此觀之以所見可以占未發覩小節固足以知大體矣〉二人非徒兄弟乃父子〈劉義慶世說衞子許弱冠與同郡圏文生同稱盛徳郭林宗與二人俱到市子許買物隨價讐直文生訿訶減價乃取林宗曰子許少欲文生多情此丨丨丨丨丨丨丨丨丨也後文生以穢貨見捐子許以烈節致譽〉牀頭捉刀人此乃英雄〈劉義慶世說魏武將見匈奴使以形陋不足雄逺國使崔季珪代帝自捉刀立牀頭令間諜問曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然丨丨丨丨丨丨丨丨丨也魏武聞之追殺此使〉目如秋水必一拜卿相〈李繁鄴侯外傳賀知章嘗曰此穉子丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉合于蓍龜〈劉肅大唐新語讜言定於社稷先覺丨丨丨丨〉張底後乃我輩一人〈玉泉子崔湜為中書令張嘉貞為舍人湜輕之嘗呼為張底後曾量數事意出人右湜驚美久之謂同列曰知否丨丨丨丨丨丨丨丨此終是坐處湜死後十餘年河東竟為中書令〉取茶囊〈沈括夢溪筆談張鄧公為殿中丞一見王城東遂厚遇之語必移時王公素所厚唯楊大年公有一茶囊唯大年至則丨丨丨具茶他客莫與也公之子弟但聞取茶囊則知大年至一日公命取茶囊羣子弟皆出窺大年及至乃鄧公他日公復取茶囊又往窺之亦鄧公也子弟乃問公張殿中者何人公待之如此公曰張有貴人法不十年當據吾座後果如其言〉異日與舍人對秉鈞軸〈蘇轍龍川别志祥符末王沂公知制誥朝望日重一日至中書見王文正公公問君識吕夷簡否沂公曰不識也退而訪之吕公時為太常博士通判濱州人多稱其才者它日復見文正復問如初沂公曰公前及此人退而訪之具所聞以告文正曰此人丨丨丨丨丨丨丨丨丨沂公曰公何以知之曰余亦不識但以其奏請得之沂公曰奏請何事曰如不稅農器數事時沂公自待亦不淺聞文正之言不信也姑應之曰諾既而許公自濱罷擢提㸃兩浙刑獄未幾置之侍從及丁晉公敗沂公引為執政卒與公竝相沂公從容道文正語二公皆嗟歎以為非所及〉異日管為貧宰相〈吳處厚青箱雜記夏文莊公謫守黄州時龎潁公為郡掾文莊識之異禮優待而龎常有疾以為不起遂屬文莊後事文莊親臨之曰丨丨丨丨丨丨丨亦有年壽疾非其所憂龎語之曰已為宰相豈得貧耶文莊曰但於一等人中為貧耳故龎公晚年退老作詩述其事曰田園貧宰相圖史富書生為是故也〉文章有首尾異日必貴〈吳處厚青箱雜記盧樵貌陋嘗以文章謁韋宙韋氏子弟多肆輕侮宙語之曰盧雖人物不揚然觀其丨丨丨丨丨丨丨丨丨後竟如其言〉戴花劉使〈葉夢得石林燕語劉秘監几字伯壽磊落有氣節善飲酒洞曉音律知保州方春大集賓客飲至夜分忽告外有卒謀為變者几不問益令折花勸坐客盡戴益酒行密令人分捕有頃皆擒至几遂極飲逹旦人皆服之號丨丨丨丨〉以雙筆要而遺之〈岳珂桯史内黄傅珏者以財雄大名父世隆決科為二千石珏不力於學弁鶡碌碌下僚獨能知人嘗坐都市閱公卿車騎之過者言它日位所至無毫髪差初不能相術毎曰予自得於心亦不能解也嘗寓北海王沂公曾始就鄉舉珏偶俟其姻於棘圍之外遇之明日丨丨丨丨丨丨丨曰公必冠多士位宰相它日無相忘聞者皆笑珏不為怍遂定交傾資以助其用沂公賴之既而如言故沂公與其二弟以兄事之終身不少替〉擲地以激〈釋文瑩湘山野錄張尚書鎮蜀時承旨彭公乗始冠欲持所業為贄求文鑒大師者為之容鑒曰請君遇旌麾游寺日具襴鞹與文候之老僧先為持文奉呈果稱愛始可出拜葢八座之性靡測一日果來鑒以彭文呈之公黙覽殆遍無一語褒貶者擲於地彭公大沮後將赴闕臨岐託鑒召彭至語之曰向示盛編以極愛歎不欲形言者子方少年若老夫以一語奬借必凌忽自惰故丨丨丨奉丨他日子之官亦不減老夫而益清近留鐵緡鈔二百道為縑緗之助勉之後果盡然〉韉轡資桂玉之費〈釋文瑩續湘山野錄晏相殊年七嵗自臨川詣都下求舉神童時寇萊公出鎮金陵殊以所業求見萊公一見器之既辭命所乗賜馬韉轡送還旅邸復謝之曰馬即還之丨丨奉丨丨丨丨丨知人之鑒今尠其比〉







　　御定子史精華卷九十二



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華巻九十三
　　品行部七
　　高隐
　　窟穴就山〈管子退靜隐伏丨丨丨丨〉治唐園考扉履〈晏子有所謂君子者能不足以補上退處不順上丨丨丨丨丨丨共恤上令弟長鄉里不夸言不愧行君子也〉木石之樸〈晏子叔向問晏子曰進不能事上退不能為家傲世樂業枯槁為名不疑其所守者可謂能行其道乎晏子對曰天之與地而上下有衰矣明王始立而居國為制矣政教錯而民行有倫矣今以不事上為道反天地之衰矣以不顧家為行倍先聖之道矣以枯槁為名則世塞政教之途矣有明上可以為下遭亂世不可以治亂說若道謂之惑行若道謂之狂狂惑者丨丨丨丨也而道義未戴焉〉堂上生蓼藿門外生荆棘〈晏子晏子辭不為臣退而窮處丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉底春被裘拾穂故畦〈列子林類年且百嵗丨丨丨丨丨遺丨於丨丨並歌並進〉夏食菱芰冬食橡栗〈列子柱厲叔事莒敖公自為不知己者居海上丨日則丨丨丨丨日則丨丨丨〉抱甕丈人〈莊子子貢南遊於楚反於晉過漢陰見一丈人方將為圃畦鑿隊而入井抱甕而出灌搰搰然用力甚多而見功寡子貢曰有械於此一日浸百畦用力甚寡而見功多夫子不欲乎為圃者仰而視之曰奈何曰鑿木為機後重前輕挈水若抽數加泆湯其名為橰為圃者忿然作色而笑曰吾聞之吾師有機械者必有機事有機事者必有機心機心存于胸中則〉
　　〈純白不備純白不備則神生不定神生不定者道之所不載也吾非不知羞而不為也〉釣魚閒處〈莊子就藪澤處閒曠丨丨丨丨無為而已矣此江海之士避世之人閒暇者之所好也〉深根寧極而待〈莊子古之所謂隐士者非伏其身而弗見也非閉其言而不出也非藏其知而不發也時命大謬也當時命而大行乎天下則反一無迹不當時命而大窮乎天下則丨丨丨丨丨丨此存身之道也〉吾將曵尾于塗中〈莊子莊子釣於濮水楚王使大夫二人往先焉曰願以境内累矣莊子持竿不顧曰吾聞楚有神龜死已三千嵗矣王巾笥而藏之廟堂之上此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曵尾于塗中乎二大夫曰寧生而曵尾塗中莊子曰往矣丨丨丨丨丨丨丨〉削迹捐勢〈莊子純純常常乃比於狂丨丨丨丨不為功名是故無責於人人亦無責焉〉休乎山樊〈莊子彭陽曰公閱休奚為者耶曰冬則擉鼈於江夏則丨丨丨丨有過而問者曰此予宅也〉聖人僕〈莊子孔子之楚舍於蟻邱之漿其鄰有夫妻臣妾登極者子路曰是稯稯何為者耶仲尼曰是丨丨丨也是自埋於民自藏於畔其聲銷其志無窮其口雖言其心未嘗言方且與世違而心不屑與之俱是陸沉者也是其市南宜僚耶〉自埋〈見上〉聲銷〈見上〉陸沉〈見上〉北居畏壘〈莊子老𣆀之役有庚桑楚者偏得老𣆀之道以丨丨丨丨之山其臣之畫然知者去之其妾之挈然仁者逺之擁腫之與居鞅掌之為使居三年畏壘大穰〉須眉交白〈莊子孔子歌鼔琴奏曲未半有漁父者下船而來丨丨丨丨披髮揄袂行原以上距陸而止左手據膝右手持頤以聽曲終〉堅匏〈韓非子齊有居士田仲者宋人屈榖見之曰穀聞先生之義不恃仰人而食今榖有樹匏之道堅如石厚而無竅獻之仲曰夫匏所貴者為其可以盛也今厚而無竅則不可剖以盛物而任重如堅石則不可以剖而以斟吾無以匏為也曰然穀將以欲棄之今田仲不恃仰人而食亦無益人之國亦丨丨之類也〉鹿布衣自飯牛〈吕氏春秋魯君聞顔闔得道之人也使人以幣先焉顔闔守閭丨丨之丨而丨丨丨魯君之使者至顔闔自對之使者曰此顔闔之家耶顔闔對曰此闔之家也使者致幣顔闔對曰恐聽繆而遺使者罪不若審之使者還反審之復來求之則不得已〉江上丈人〈吕氏春秋伍員亡至江上欲渉見一丈人刺小船方將漁從而請焉丈人渡之絶江問其名族則不肯告解其劍以予丈人曰此千金之劍也願獻之丈人丈人不肯受曰荆國之法得伍員者爵執珪祿萬擔金千鎰昔者子胥過吾猶不取今我何以子之千金劍為乎伍員至吳使人求之江上則不能得也每食必祭之祝曰丨丨之丨丨〉四蛇從一蛇羞〈吕氏春秋晉文公反國介子推不肯受賞自為賦詩曰有龍于飛周徧天下五蛇從之為之丞輔龍反其鄉得其處所丨丨丨之得其露雨丨丨丨之橋死於中野懸書公門而伏於山下文公聞之曰譆此必介子推也避舍變服令士庶人曰有能得介子推者爵上卿田百萬或遇之山中負釡葢䔲問焉曰請問介子推安在應之曰夫介子推茍不欲見而欲隐吾獨焉知之遂背而行終身不見〉負釡蓋䔲〈見上〉祿隐〈揚子或問柳下惠非朝隐者歟曰君子謂之不恭古者高餓顯下丨丨〉頤光山林〈抱朴子知足者則能肥遯勿用丨丨丨丨紆鸞龍之翼於細分之伍養浩然之氣於蓬蓽之中〉韜鱗掩藻〈抱朴子遐棲幽遁丨丨丨丨〉陳龍章於晦夜沈琳瑯於重淵〈抱朴子先生操立斷之鋒掩炳蔚之文玩圖籍於絶跡之藪括藻麗乎鳥獸之羣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨蟄伏於盛夏華藏於當春〉蹈雲物以高騫依龍鳳以竦迹〈抱朴子善巻巢許管胡之徒咸丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉彈琴著書講道勸義〈文中子楊素使謂子曰盍仕乎子曰疏屬之南汾水之曲有先人之敝廬在可以避風雨有田可以具饘粥丨丨丨丨丨丨丨丨自樂也願君侯正身以統天下時和嵗豐則通也受賜多矣不願仕也〉會逢其適〈文中子子謂仲長子光曰山林可居乎曰丨丨丨丨也焉知其可子曰逹人哉隐居放言〉天隐地隐名隐〈文中子薛收問隐子曰至人丨丨其次丨丨其次丨丨注藏其天真高莫窺測辟地山林高身全節名混朝市心在世外〉絳人〈國語梁山崩以傳召伯宗遇大車當道而覆立而辟之曰辟傳對曰傳為速也若俟吾辟之則加遲矣不如捷而行伯宗喜問其居曰丨丨也伯宗曰何聞曰梁山崩而以傳召伯宗伯宗問曰將若何對曰山有朽壤而自崩將若何夫國主山川故川涸山崩君為之降服出次乗縵不舉䇿於上帝國三日哭以禮焉雖伯宗亦其如是而已其若之何問其名不告請以見弗許伯宗及絳以告而從之〉問名不告請見弗許〈見上〉長為陶朱〈戰國䇿范蠡知之超然避世丨丨丨丨〉晚食當肉安歩當車〈戰國䇿宣王曰嗟乎君子安可侮哉寡人自取病耳及今聞君子之言乃今聞細人之行願請受為弟子且顔先生與寡人遊食必太牢出必乗車妻子衣服麗都顔斶辭去曰夫玉生於山制則破焉非弗寶貴矣然太璞不完士生乎鄙野推選則祿焉非不尊遂也然而形神不全斶願得歸丨丨以丨丨丨丨以丨丨無罪以當貴清淨真正以自虞制言者王也盡忠直言者斶也言要道已備矣願得賜歸安行反臣之邑屋則再拜辭去君子曰斶知足矣歸真反樸則終身不辱〉處士〈史記齊太公世家吕尚丨丨隐海濵〉鴟夷子皮〈史記越世家蠡浮海出齊變姓名自謂丨丨丨丨〉蓬累而行〈史記老子傳君子得其時則駕不得其時則丨丨丨丨注頭戴物兩手扶之而行謂之蓬累也〉自隐無名〈史記老子傳老子修道徳其學以丨丨丨丨為務〉游戲汙瀆中自快〈史記莊子傳楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以為相莊周笑謂楚使曰千金重利卿相尊位也子獨不見郊祭之犧牛乎養食之數嵗衣以文繡以入太廟當是之時雖欲為孤豚豈可得乎子亟去毋汙我我寧丨丨丨丨之丨丨丨無為有國家者所覊終身不仕以快吾志焉〉夷門監者〈史記信陵君傳魏有隐士曰侯嬴年七十家貧為大梁丨丨丨丨公子聞之往請欲厚遺之不肯受曰臣脩身絜行數十年終不以監門困故而受公子財〉藏於博徒賣漿家〈史記信陵君傳公子聞趙有處士毛公丨丨丨丨薛公藏於丨丨丨公子欲見兩人兩人自匿不肯見公子公子聞所在乃間步往從此兩人游甚歡平原君聞之謂其夫人曰始吾聞夫人弟公子天下無雙今吾聞之乃妄從博徒賣漿者游公子妄人耳夫人以告公子公子乃謝夫人去曰始吾聞平原君賢故負魏王而救趙以稱平原君平原君之游徒豪舉耳不求士也無忌自在大梁時嘗聞此兩人賢至趙恐不得見以無忌從之游尚恐其不我欲也今平原君乃以為羞其不足從游乃裝為去夫人具以語平原君平原君乃免冠謝固留公子〉懷獨行君子之徳〈史記游俠傳及若季次原憲閭巷人也讀書丨丨丨丨丨丨丨義不茍合當世〉避世金馬門〈史記滑稽傳時坐席中酒酣據地歌曰陸沉於俗丨丨丨丨丨宫殿中可以避世全身何必深山之中蒿廬之下按此東方朔語〉司馬季主〈史記日者傳天新雨道少人丨丨丨丨閒坐弟子三四人侍方辨天地之道日月之運陰陽吉凶之本二大夫再拜謁按二大夫賈誼宋忠〉種𤓰長安城東〈史記蕭相國世家召平者故秦東陵侯秦破為布衣貧丨丨於丨丨丨丨〉吳市門卒〈漢書梅福傳至元始中王莽顓政福一朝棄妻子去九江至今傳以為仙其後人有見福於會稽者變姓名為丨丨丨丨云〉入商雒深山待天下之定〈漢書王貢兩龔鮑傳序漢興有園公綺里季夏黄公甪里先生此四人者當秦之世避而丨丨丨丨丨以丨丨丨丨丨也自高祖聞而召之不至其後吕后用留侯計使皇太子卑辭束帛致禮安車迎而致之四人既至從太子見高祖客而敬焉太子得以為重遂用自安〉得百錢則閉肆下簾授老子〈漢書王貢兩龔鮑傳序君平卜筮於城都市以為卜筮者賤業而可以惠衆人有邪惡非正之問則依蓍龜為言利害與人子言依於孝與人弟言依於順與人臣言依於忠各因埶導之以善從吾言者已過半矣裁日閱數人丨丨丨足自養丨丨丨丨丨而丨丨丨博覽無不通依老子嚴周之指著書十餘萬言揚雄少時從遊學已而仕京師顯名數為朝廷在位賢者稱君平徳杜陵李彊素善雄久之為益州牧喜謂雄曰吾真得嚴君平矣雄曰君備禮以待之彼人可見而不可得詘也彊心以為不然及至蜀致禮與相見卒不敢言以為從事乃歎曰揚子雲誠知人君平年九十餘遂以其業終蜀人愛敬至今稱焉〉可見而不可詘〈見上〉欲守箕山之節〈漢書鮑宣傳薛方嘗為郡掾祭酒嘗徵不至及莽以安車迎方方因使者辭謝曰堯舜在上下有巢由今明主方隆唐虞之徳小臣丨丨丨丨丨丨也使者以聞莽說其言不強致〉采榮南山〈漢書揚雄傳四皓丨丨於丨丨〉漁釣一壑栖遲一邱〈漢書叙傳若夫嚴子者絶聖棄智脩生保真清虛澹泊歸之自然獨師友造化而不為世俗所役者也丨丨於丨丨則萬物不奸其志丨丨於丨丨則天下不易其樂不絓聖人之網不齅驕君之餌蕩然肆志談者不得而名焉故可貴也〉師友造化〈見上〉頤志弗營〈漢書叙傳皓丨丨而丨丨注師古曰皓四皓也處商洛深山高祖求之不得自養其志無所營屈〉安邱丈人〈後漢書耿弇傳注嵇康聖賢高士傳曰安邱望之字仲都京兆長陵人少持老子經恬靜不求進宦號曰丨丨丨丨成帝聞欲見之望之辭不肯見為巫醫於人間也〉入雲陽山採藥不返〈後漢書韋彪傳延熹二年桓帝公車備禮徴至覇陵稱病歸乃丨丨丨丨丨丨丨丨有司舉奏加罪帝特原之復詔京兆尹重以禮敦勸著遂不就徵按著彪弟豹子〉漁釣自娛〈後漢書郅惲傳敬乃獨隐於弋陽山中居數月歙果復召延惲於是乃去從敬止丨丨丨丨留數十日惲志在從政既乃喟然而嘆謂敬曰天生俊士以為人也鳥獸不可與同羣子從我為伊吕乎將為巢許乎而父老堯舜也敬曰吾足矣初從生歩重華於南野謂來歸於松子今幸得全軀樹類還奉墳墓盡問學道雖不從政施之有政是亦為政也吾年耄矣安得從子子勉正性命勿勞神以害生惲於是告别而去敬字次都清志高世光武連徵不到按敬鄭敬延繇延〉父老堯舜〈見上〉來歸松子〈見上〉懷歸藪澤脩其故志〈後漢書郎顗傳賢者出處翔而後集爵以進徳則其情不茍然後使君子耻貧賤而樂富貴矣若有徳不報有言不醻來無所樂進無所趨則皆丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉掩目盥耳草耕木茹〈後漢書崔駰傳士或丨丨而淵潛或丨丨而山棲或丨丨而僅飽或丨丨而長饑〉守東岡之陂〈後漢書周燮傳有先人草廬結於岡畔下有陂田常肆勤以自給非身所耕漁則不食也鄉黨宗族希得見者舉孝廉賢良方正特徵皆以疾辭延光二年安帝以元纁羔幣聘燮及南陽馮良二郡各遣丞掾致禮宗族更勸之曰夫脩徳立行所以為國自先世以來勲寵相承君獨何為丨丨丨丨丨乎燮曰吾既不能隐處巢穴追綺季之跡而猶顯然不逺父母之國斯固以滑泥揚波同其流矣夫修道者度其時而動動而不時焉得亨乎因自載到潁川〉以被韜面〈後漢書姜肱傳後與徐穉俱徵不至桓帝乃下彭城使畵工圖其形狀肱卧於幽闇丨丨丨丨言感疾不欲出風工竟不得見之〉絶迹梁碭間〈後漢書申屠蟠傳先是京師遊士汝南范滂等非詰朝政自公卿以下皆折節下之太學生爭慕其風以為文學將興處士復用蟠獨嘆曰昔戰國之世處士横議列國之王至為擁篲先驅卒有阬儒燒書之禍今之謂矣乃丨丨於丨丨之丨因樹為屋自同傭人居二年滂等果罹黨錮或死或刑者數百人蟠確然免於疑論〉因樹為屋〈見上〉韜伏明姿甘是堙曖〈後漢書周黄徐姜申屠列傳贊琛寶可懷貞期難對道茍違運理用同廢與其遐棲豈若蒙穢悽悽碩人陵阿窮退丨丨丨丨丨丨丨丨〉枕山棲谷〈後漢書黄瓊傳誠遂欲丨丨丨丨擬迹巢由斯則可矣〉榮華邱壑甘足枯槁〈後漢書黨錮傳至王莽専偽終於簒國忠義之流耻見纓紼遂乃丨丨丨丨丨丨丨丨〉驅豕入草不顧〈後漢書孫期傳郡舉方正遣吏齎羊酒請期期丨丨丨丨丨丨司徒黄琬特辟不行終於家〉有布衣之心〈後漢書孔僖傳曾祖父子建少遊長安與崔篆友善及篆仕王莽為建新大尹常勸子建仕對曰吾丨丨丨丨丨子有衮冕之志各從所好不亦善乎道既乖矣請從此辭遂歸終於家〉避世牆東王君公〈後漢書逢萌傳初萌與同郡徐房平原李子雲王君公相友善並曉陰陽懷徳穢行房與子雲養徒各千人君公遭亂獨不去儈牛自隐時人為之論曰丨丨丨丨丨丨丨〉披羊裘釣澤中〈後漢書嚴光傳嚴光字子陵一名遵會稽餘姚人也少有高名與光武同遊學及光武即位光乃變名姓隐身不見帝思其賢乃令以物色訪之後齊國上言有一男子丨丨丨丨丨丨帝疑其光乃備安車元纁遣使聘之三反而後至〉足加帝腹〈後漢書嚴光傳車駕即日幸其館光卧不起帝即其卧所撫光腹曰咄咄子陵不可相助為理耶光又眠不應良久乃張目熟視曰昔唐堯著徳巢父洗耳士故有志何至相廹乎帝曰子陵我竟不能下汝耶於是升輿歎息而去後引光入論道舊故相對累日帝從容問光曰朕何如昔時對曰陛下差增於往日因共偃卧光以丨丨丨丨上明日太史奏客星犯御座甚急帝笑曰朕故人嚴子陵共卧耳〉入霸陵山〈後漢書梁鴻傳歸鄉里勢家慕其高節多欲女之鴻並絶不娶同縣孟氏有女狀肥醜而黑力舉石臼擇對不嫁至年三十父母問其故女曰欲得賢如梁伯鸞者鴻聞而聘之女求作布衣麻履織作筐緝績之具及嫁始㠯裝飾入門七日而鴻不答妻乃跪牀下請曰竊聞夫子高義簡斥數婦妾亦偃蹇數夫矣今而見擇敢請罪鴻曰吾欲裘褐之人可與俱隐深山者爾今乃衣綺縞傅粉墨豈鴻所願哉妻曰㠯觀夫子之志耳妾自有隐居之服乃更為椎髻著布衣操作而前鴻大喜曰此真梁鴻妻也能奉我矣字之曰徳曜名孟光居有頃妻曰嘗聞夫子欲隐居避患今何為默默無乃欲低頭就之乎鴻曰諾乃共丨丨丨丨中〉欲裘褐之人可俱隐深山者〈見上〉采藥名山口不二價〈後漢書韓康傳韓康字伯休一名恬休京兆覇陵人家世著姓常丨丨丨丨賣於長安市丨丨丨丨三十餘年時有女子從康買藥康守價不移女子怒曰公是韓伯休耶乃不二價乎康歎曰我本欲避名今小女子皆知有我何用藥為乃避入覇陵山中〉奪牛翁〈後漢書韓康傳博士公車連徵不至桓帝乃備元纁之禮㠯安車聘之使者奉詔造康康不得已乃許諾辭安車自乗柴車冐晨先使者發至亭亭以韓徵君當過方發人牛脩道橋及見康柴車幅巾㠯為田叟也使奪其牛康即釋駕與之有頃使者至丨丨丨乃徵君也使者欲奏殺亭長康曰此自老子與之亭長何罪乃止〉馬牧先生〈後漢書矯慎傳慎同郡馬𡏟隐於汧山㠯罝為事所居俗化百姓美之號丨丨丨丨焉〉北山之北南山之南〈後漢書法真傳性恬靜寡欲不交人間事太守請見之真乃幅巾詣謁太守曰昔魯哀公雖為不肖而仲尼稱臣太守虛薄欲以功曹相詘光贊本朝何如真曰以明府見待有禮故敢自同賔末若欲吏之真將在丨丨丨丨丨丨丨丨矣太守戄然不敢復言〉名可得聞身難得而見〈後漢書法真傳深自隐絶終不降屈友人郭正稱之曰法真丨丨丨丨丨丨丨丨丨逃名而名我隨避名而名我追可謂百世之師者矣乃共刋石頌之號曰元徳先生〉鹿門采藥〈後漢書龎公傳龎公者南郡襄陽人也居峴山之南未嘗入城府夫妻相敬如賔荆州刺史劉表數延請不能屈乃就候之曰夫保全一身孰若保全天下乎龎公笑曰鴻鵠巢於高林之上暮而得所棲黿鼉穴於深淵之下夕而得所宿夫趨舍行止亦人之巢穴也且各得其棲宿而已天下非所保也因釋耕於壠上而妻子耘於前表指而問曰先生苦居畎畆而不肯官祿後世何以遺子孫乎龎公曰世人皆遺之以危今獨遺之以安雖所遺不同未為無所遺也表歎息而去後遂攜其妻子登丨丨山因丨丨不反〉竹實數斛臼杵而已〈魏志王衞二劉傳注魏氏春秋曰阮籍少時嘗遊蘇門山蘇門山有隐者莫知名姓有丨丨丨丨丨丨丨丨〉抗志元霄潛默幽岫〈晉書簡文帝紀咸安二年三月詔曰夫肥遁窮谷之賢滑泥揚波之士雖丨丨丨丨丨丨丨丨貪屈高尚之道以隆協贊之美孰與自足山水棲遲邱壑狥匹夫之潔而忘兼濟之大邪〉角巾東路〈晉書羊祜傳嘗與從弟琇書曰既定邊事當丨丨丨丨歸故里為容棺之墟以白士而居重位何能不以盛滿受責乎疏廣是吾師也〉鸞鳳之音響乎巖谷〈晉書阮籍傳籍嘗於蘇門山遇孫登與商畧終古及栖神道氣之術登皆不應籍因長嘯而退至半嶺聞有聲若丨丨丨丨丨丨丨丨乃登之嘯也〉巢許狷介之士未逹堯心〈晉書向秀傳秀應本郡計入文帝問曰聞有箕山之志何以在此秀曰以為丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨豈足多慕帝甚恱〉自稱草莽臣〈晉書皇甫謐傳武帝頻下詔敦逼不已謐上疏丨丨丨丨丨〉含華隐曜〈晉書張協傳冲漠公子丨丨丨丨嘉遯龍蟠超世高蹈〉潄石枕流洗耳厲齒〈晉書孫楚傳楚少時欲隐居謂濟曰當欲枕石潄流誤云丨丨丨丨濟曰流非可枕石非可潄楚曰所以枕流欲丨其丨所以潄石欲丨其丨按濟王濟〉遂初〈晉書孫綽傳少與高陽許詢俱有高尚之志居於會稽游放山水十有餘年乃作丨丨賦以致其意〉蹲踞齧胡餅〈晉書王長文傳少以才學知名而放蕩不覊州府辟命皆不就州辟别駕乃微服竊出舉州莫知所之後於成都市中丨丨丨丨丨刺史知其不屈禮遣之〉隐初在我不在於物〈晉書鄧粲傳少以高潔著名與南陽劉驎之南郡劉尚公同志友善並不應州郡辟命荆州刺史桓冲卑辭厚禮請粲為别駕粲嘉其好賢乃起應召驎之尚公謂之曰卿道廣學深衆所推懷忽然改節誠失所望粲笑答曰足下可謂有志於隐而未知隐夫隐之為道朝亦可隐市亦可隐丨丨丨丨丨丨丨丨尚公等無以難之〉衣木葉食樹果〈晉書董景道傳隐於商洛山丨丨丨丨丨丨彈琴歌笑以自娛毒蟲猛獸皆繞其傍〉鏟跡銷聲〈晉書儒林傳論仲寧之清貞守道抗志柴門行齊之居室屢空棲心陋巷文博之潄流枕石丨丨丨丨宣子之樂道安貧𢎞風闡教斯並通儒之高尚者也〉採南山蕨飲三江水〈晉書張翰傳齊王冏辟為大司馬東曹掾冏時執權翰謂同郡顧榮曰天下紛紛禍難未巳夫有四海之名者求退良難吾本山林間人無望於時子善以明防前以智慮後榮執其手愴然曰吾亦與子丨丨丨丨丨丨丨丨耳翰因見秋風起乃思吳中菰菜蓴羮鱸魚膾曰人生貴得適志何能覊宦數千里以要名爵乎遂命駕而歸〉第五之名何減驃騎〈晉書何準傳高尚寡欲弱冠知名州府交辟並不就兄充為驃騎將軍勸其令仕準曰丨丨丨丨丨丨丨丨準兄弟中第五故有此言〉玉輝氷潔川亭嶽峙〈晉書隐逸傳序古先智士體其若兹介焉超俗浩然養素藏聲江海之上卷迹囂氛之表潄流而激其清寢巢而韜其耀良畫以符其志絶機以虛其心丨丨丨丨丨丨丨丨脩至樂之道固無疆之休長往邈而不追安排窅而無悶脩身自保悔吝弗生詩人考槃之歌抑在兹矣〉編草為裳被髪自覆〈晉書孫登傳孫登字公和汲郡共人也無家屬於郡北山為土窟居之夏則丨丨丨丨冬則丨丨丨丨〉拘螊𧑅以資養〈晉書夏統傳養親以孝聞睦於兄弟每采梠求食星行夜歸或至海邊丨丨丨丨丨丨〉荷擔入蜀〈晉書董養傳與妻丨丨丨丨莫知所終〉指翔鴻〈晉書郭瑀傳張天錫遣使者孟公明持節以蒲輪元纁備禮徴之瑀丨丨丨以示之曰此鳥也安可籠哉〉含味獨遊〈晉書戴逵傳太元二十年皇太子始出東宫太子太傅會稽王道子少傅王雅詹事王珣上疏逵執操貞厲丨丨丨丨年在耆老清風彌劭東宫虛徳式延事外宜加旌命以參僚侍〉一鹿自偶〈晉書陶淡傳於長沙臨湘山中結廬居之養丨白丨以丨丨親故有候之者輙移渡澗水莫得近之〉五柳先生〈晉書陶潛傳嘗著丨丨丨丨傳以自況曰先生不知何許人不詳姓氏宅邊有五柳樹因以為號焉閑靜少言不慕榮利好讀書不求甚觧每有會意欣然忘食性嗜酒而家貧不能恒得親舊知其如此或置酒招之造飲輙盡期在必醉既醉而退曾不吝情環堵蕭然不蔽風日䄈褐穿結簞瓢屢空宴如也嘗著文章自娛頗示已志忘懷得失以此自終〉我不能為五斗米折腰拳拳事鄉里小人〈晉書陶潛傳郡遣督郵至縣吏白應束帶見之潛歎曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨義熙三年解印去縣〉竚意天后睨目羽人〈宋書周朗傳雲戸岫寢欒危桂榮秣芝浮霜翦松沈雪憐肥蓄髓寶氣愛魂非但土石侯卿腐鴆梁錦實廼丨丨丨丨丨丨丨丨〉棲邱飲谷三十餘年〈宋書宗炳傳高祖辟炳為主簿不起問其故答曰丨丨丨丨丨丨丨丨高祖善其對〉植操幽棲無悶巾褐〈宋書宗炳傳高祖開府辟召下書曰吾忝大寵思延賢彦而兎罝潛處考槃未臻側席邱園良増虛佇南陽宗炳鴈門周續之並丨丨丨丨丨丨丨丨可下辟召以禮屈之於是並辟太尉掾皆不起〉潯陽三隐〈宋書周續之傳閑居讀老易入廬山事沙門釋慧逺時彭城劉遺民遁跡廬山陶淵明亦不應徵命謂之丨丨丨丨〉貂裘採藥〈宋書主𢎞之傳敬𢎞嘗解丨丨與之即著以丨丨性好釣上虞江有一處名三石頭𢎞之嘗垂綸於此經過者不識之或問漁師得魚賣不𢎞之白亦自不得得亦不賣日夕載魚入上虞郭經親故門各以一兩頭置門内而去〉亦自不得得亦不賣〈見上〉留止三載反不告姓〈宋書孔淳之傳嘗遊山遇沙門釋法崇因丨共丨遂停丨丨法崇歎曰緬想人外三十年矣今乃傾蓋於兹不覺老之將至也及淳之還丨丨丨以丨除著作佐郎太尉參軍並不就與徵士戴顒王𢎞之及王敬𢎞等共為人外之遊敬𢎞以女適淳之子尚會稽太守謝方明苦要入郡終不肯往茅室蓬戸庭草蕪徑唯牀上有數卷書〉為人外之遊〈見上〉茅屋蓬戸庭草蕪徑〈見上〉未聞巢許稱臣堯舜〈宋書劉凝之傳臨川王義慶衡陽王義季鎮江陵並遣使存問凝之答書頓首稱僕不脩民禮人或譏焉凝之曰昔老萊向楚王稱僕嚴陵亦抗禮光武丨丨丨丨丨丨丨丨〉布衣草萊之人何枉軒冕之客〈宋書宗彧之傳元嘉初大使陸子真觀采風俗三詣彧之每辭疾不見也告人曰我丨丨丨丨丨丨少長壟畆丨丨丨丨丨丨子真還表薦之徵員外散騎侍郎又不就〉朱隐士樵箬〈宋書朱百年傳百年少有高情親亡服闋擕妻孔氏入會稽南山以伐樵採箬為業以樵箬置道頭輙為行人所取明旦亦復如此人稍怪之積久方知是丨丨丨所賣須者随其所堪多少留錢取丨丨而去〉滅景窮巖蔽名愚谷〈齊書高逸傳序道義内足希微兩亡丨丨丨丨丨丨丨丨解桎梏於仁義示形神於天壤則名教之外别有風猷〉時人比王仲都〈齊書褚伯玉傳居瀑布山性耐寒暑丨丨丨之丨丨丨在山三十餘年隔絶人物王僧逹為吳郡苦禮致之伯玉不得已停郡信宿裁交數言而退寧朔將軍邱珍孫與僧達書曰聞禇先生出居貴舘此子滅景雲棲不事王侯抗高木食有年載矣自非折節好賢何以致之昔文舉棲冶城安道入昌門於兹而三焉却粒之士飡霞之人乃可蹔致不宜久覊君當思遂其高歩成其羽化望其還䇿之日暫紆清塵亦願助為譬說僧逹答曰禇先生從白雲遊舊矣古之逸人或留慮兒女或使華陰成市而此子索然唯朋松石介於孤峰絶嶺者積數十載近故要其來此兾慰日夜比談討芝桂借訪薜蘿若已窺煙液臨滄洲矣知君欲見之輙當申譬〉雲棲〈見上〉却粒飡霞〈見上〉唯朋松石〈見上〉堯之外臣〈齊書明僧紹傳太祖謂慶符曰卿兄高尚其事亦丨丨丨丨朕雖不相接有時通夢遺僧紹竹根如意筍籜冠僧紹聞沙門釋僧逺風徳往候定林寺太祖欲出寺見之僧逺問僧紹曰天子若來居士若為相對僧紹曰山藪之人政當鑿坏以遁若辭不獲命便當依戴公故事耳〉京口二隐〈齊書臧榮緒傳初榮緒與關康之俱隐在丨丨世號為丨丨〉足不踰戸人莫見面〈齊書何求傳住吳居波若寺丨丨丨丨丨丨丨丨〉性同鱗羽愛止山壑〈齊書宗測傳豫章王復遺書請之辟為參軍測答曰丨丨丨丨丨丨丨丨眷戀松筠輕迷人路縱宕巖流有若狂者忽不知老至而今鬢已白豈容課虛責有限魚慕鳥哉〉量腹進松术度形衣薜蘿〈齊書宗測傳魚復侯子響為江州厚遣贈遺測曰少有狂疾尋山採藥逺來至此丨丨而丨丨丨丨丨而丨丨丨淡然已足豈容當此横施〉葺宇窮巖採芝幽澗〈齊書杜京産傳孔稚圭表薦京産曰竊見吳郡杜京産泰始之朝掛冠辭世遁捨家業隐於太平丨丨丨丨丨丨丨丨耦耕自足薪歌有餘確爾不羣淡然寡欲麻衣藿食二十餘載〉希企日損〈齊書沈驎士傳或勸驎士仕答曰魚縣獸檻天下一契聖人元悟所以每履吉先吾誠未能景行坐忘何為不丨丨丨丨乃作元散賦以絶世〉白雀栖牖〈齊書徐伯珍傳宅南九里有高山班固謂之九巖山後漢龍邱萇隐處也山多龍鬚柏望之五采世呼為婦人巖二年伯珍移居之門前生梓樹一年便合抱舘東石壁夜忽有赤光洞照俄爾而滅丨丨一雙丨其戸丨論者以為隐徳之感焉〉棄鱗養角〈齊書高逸傳贊含貞抱樸履道敦學惟兹潛徳丨丨丨丨〉峭聳霜崖峯横海岸〈梁書張充傳介然之志丨丨丨丨確乎之情丨丨丨丨〉長羣魚鳥畢影松阿〈梁書張充傳丨丨丨丨丨丨丨丨半頃之田足以輸稅五畆之宅樹以桑麻嘯歌於川澤之間諷咏於澠池之上泛濫於漁父之遊偃息於卜居之下如此而已〉橡飯菁羮唯日不足葭牆艾席樂在其中〈梁書安成王秀傳遷都督荆湘雍益寧南北梁秦九州諸軍事平西將軍荆州刺史立學校招隐逸下教曰處士河東韓懷明南平韓望南郡庾承先河東郭麻並脫落風塵高蹈其事兩韓之孝友純深庾郭之形骸枯槁或丨丨丨丨丨丨丨丨或丨丨丨丨丨丨丨丨〉迹松子於瀛海追許由於穹谷〈梁書阮孝緒傳年十三徧通五經十五冠而見其父彦之誡曰三加彌尊人倫之始宜思自朂以庇余躬答曰願丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨庶保促生以免塵累自是屏居一室非定省未嘗出戸家人莫見其面親友因呼為居士〉室邇人逺〈梁書阮孝緒傳所居室唯有一鹿牀竹樹環繞天監初御史中丞任昉尋其兄履之欲造而不敢望而嘆曰其丨雖丨其丨甚丨為名流所欽尚如此〉閉影〈梁書陶𢎞景傳齊高帝引為諸王侍讀除奉朝請雖在朱門丨丨不交外物〉獨遊泉石見者以為仙人〈梁書陶𢎞景傳有時丨丨丨丨望丨丨丨丨丨丨〉挂檄於樹〈梁書劉訏傳張稷辟為主簿不就主者敦召訏乃丨丨丨丨而逃〉築室白山不入籬門〈陳書韋載傳載有田十餘頃在江乗縣之白山至是遂築室而居屏絶人事吉凶慶弔無所往來不入籬門者幾十載〉未有板刺無容拜謁〈陳書虞荔傳又嘗詣徵士何𦙍時太守衡陽王亦造焉𦙍言之於王王欲見荔荔辭曰丨丨丨丨丨丨丨丨王以荔有高尚之志雅相欽重〉孝隐士〈南史何㸃傳㸃字子晳年十一居父母憂幾至滅性及長感家禍欲絶昏宦尚之強為娶琅邪王氏禮畢將親迎㸃累涕泣求執本志遂得罷㸃明目秀眉容貌方雅真素通美不以門戸自矜博通羣書善談論家本素族親姻多貴仕㸃雖不入城府性率到好狎人物遨遊人間不簪不帶以人地並高無所與屈大言踑踞公卿敬下或乗柴車躡草屩恣心所適致醉而歸故世論以㸃為丨丨丨弟𦙍為小隐士大夫多慕從之時人稱重其通號曰遊俠處士〉小隐士〈見上〉游俠處士〈見上〉三隐〈南史劉訏傳陳留阮孝緒博學隐居不交當世恒居一鹿牀環植竹木寢處其中時人造之未嘗見也訏經一造孝緒即顧以神交訏族兄歊又履高操三人日夕招攜故都下謂之丨丨〉席松葉枕白石〈南史關康之傳特進顔延之等當時名士十許人入山候之見其散髪被黄布帊丨丨丨丨一塊丨丨而卧了不相盻延之等咨嗟而退不敢干也〉其釣非釣〈南史漁父傳漁父者不知姓名亦不知何許人也太康孫緬為潯陽守落日逍遥渚際見一輕舟凌波隐顯俄而漁父至神韻瀟灑垂綸長嘯緬甚異之乃問有魚賣乎漁父笑而答曰丨丨丨丨寜賣魚者耶緬益怪焉遂褰裳渉水謂曰竊觀先生有道者也終朝鼓枻良亦勞止吾聞黄金白璧重利也駟馬高葢榮勢也今方王道文明守在海外隐鱗之士靡然向風子胡不贊緝熙之美何晦用其若是也漁父曰僕山海狂人不逹世務未辨賤貧無論榮貴乃歌曰竹竿籊籊河水浟浟相忘為樂貪餌吞鈎非夷非恵聊以忘憂於是攸然鼓棹而去〉非夷非恵聊以忘憂〈見上〉夷白〈南史吳芑傳蔡薈字休明陳留人清抗不與俗人交李撝謂江斆曰古人稱安貧清白曰夷湼而不淄曰白如蔡休明者可不謂之丨丨乎〉山中宰相〈南史陶𢎞景傳國家每有吉凶征討大事無不前以諮詢月中常有數信時人謂為丨丨丨丨〉山栖谷飲〈魏書孝明帝紀其有懷道邱園昧跡板築丨丨丨丨舒卷從時者宜廣戔帛緝和鼎餁〉松竹為心〈魏書彭城王勰傳高祖手詔世宗曰汝第六叔父勰清規懋賞與白雲俱潔厭榮捨紱以丨丨丨丨吾少與綢繆提攜道趣每請解朝纓恬真邱壑〉憚於栖屑〈魏書裴安祖傳有人勸其入仕安祖曰高尚之事非敢庶幾且京師遼逺實丨丨丨丨耳於是閑居養志不出城邑〉我此生活似勝焦先〈魏書胡叟傳家於密雲蓬室草筵惟以酒自適謂友人金城宗舒曰丨丨丨丨丨丨丨丨志意所栖謝其高矣〉徵君〈魏書張僧皓傳僧皓字山客歴渉羣書工於談說有名於當世熙平初徵為諫議大夫正光五年以國子博士徵之孝昌二年徵為散騎侍郎並不赴世號為丨丨焉〉不如莊周散木〈魏書劉獻之傳本郡舉孝廉非其好也逼遣之乃應命至京稱疾而還高祖幸中山詔徵典内校書獻之喟然歎曰吾丨丨丨丨丨丨逺矣一之謂甚其可再乎固以疾辭〉情均郊野〈魏書盧景裕傳其叔父同職居顯要而景裕止於園舍丨丨丨丨謙恭守道貞素自得由是世號居士〉結架巖林甚得栖游之適〈魏書馮亮傳亮既雅愛山水又兼巧思丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨頗以此聞世祖給其工力令與沙門統僧暹河南尹甄琛等周視崧山形勝之處遂造閑居佛寺林泉既竒營製又美曲盡山居之妙〉逍遥公〈周書韋夐傳韋夐字敬逺志尚夷簡澹於榮利弱冠被召拜雍州中從事非其好也遂辭疾去職前後十見徵辟皆不應命屬太祖經綸王業側席求賢聞夐養高不仕虛心敬恱遣使辟之備加禮命雖情諭甚至而竟不能屈彌以重之亦弗之奪也所居之宅枕帶林泉夐對翫琴書蕭然自樂時人號為居士焉至有慕其閑素者或載酒從之夐亦為之盡歡接對忘倦明帝即位禮敬逾厚乃為詩以貽之曰六爻貞遯出三辰光少微潁陽讓逾逺滄洲去不歸香動秋蘭佩風飄蓮葉衣坐石窺仙洞乗槎下釣磯嶺松千仞直巖泉百丈飛聊登平樂觀遥望首陽薇詎能同四隐來參余萬機夐答帝詩願時朝謁帝大恱敕有司日給河東酒一斗號之曰丨丨丨〉敕有司日給河東酒一斗〈見上〉拾遺粒織落毛〈隋書隐逸傳序丨丨丨而丨丨丨飲石泉而蔭松栢放情宇宙之外自足懷抱之中〉葛巾擁被〈北史李元忠傳孫騰司馬子如嘗詣元忠逢其方坐樹下丨丨丨丨對壺獨酌庭室蕪曠使婢卷兩褥以質酒肉呼妻出衣不曵地二公相視歎息而去大餉米絹受而散之〉庭室蕪曠〈見上〉朱居士履〈舊唐書高士廉傳蜀人朱桃椎者澹泊為事隐居不仕披裘帶索沉浮人間竇軏之鎮益州也聞而召見遺以衣服逼為鄉正桃椎口竟無言棄衣於地逃入山中結菴澗曲夏則躶形冬則樹皮自覆人有贈遺一無所受每為芒履置之於路人見之者曰丨丨丨之丨也為鬻米置於本處桃椎至夕而取之終不與人相見議者以為焦先之流士廉下車以禮敬之及至降階與語桃椎不答直視而去士廉每令存問桃椎見使者輙入林自匿近代以來多輕隐逸士廉獨加褒禮蜀中以為美談〉竹溪六逸〈舊唐書孔巢父傳巢父早勤文史少時與韓準裴政李白張叔明陶沔隐於徂來山時號丨丨丨丨〉伊川田父〈舊唐書郗士美傳處事不廻為元載所忌魚朝恩署牙將李琮為兩街功徳使琮暴横於銀臺門毁辱京兆尹崔昭純詣元載抗論以為國耻請速論奏載不從遂以疾辭退歸東洛凡十年自號丨丨丨丨清名高節稱於天下〉草芥貂蟬錙銖纓紱〈舊唐書武攸緒傳丨丨丨丨丨丨丨丨蔭松山而辭竹苑去朱邸而卧清溪逍遥林壑傲睨箕頴〉許由東鄰〈舊唐書田游巖傳入箕山就許由廟東築室而居自稱丨丨丨丨調露中高宗幸嵩山遣中書侍郎薛元超就問其母遊巖山衣田冠出拜帝令左右扶止之謂曰先生養道山中比得佳否遊巖曰臣泉石膏肓烟霞痼疾既逢聖代幸得逍遥按許由東鄰新唐書作由東鄰〉山衣田冠〈見上〉泉石膏肓煙霞痼疾〈見上〉騎牛帶瓢〈舊唐書史徳義傳隐居武邱山以琴書自適或丨丨丨丨出入郊郭東市號為逸人〉山臣以忠信奉見〈舊唐書盧鴻一傳開元六年赴徵至東都謁見不拜宰相遣通事舍人問其故奏曰臣聞老君言禮者忠信之所薄不足可依丨丨鴻一敢丨丨丨丨丨上别召昇内殿賜之酒食〉洗心激流〈舊唐書盧鴻一傳制曰嵩山隐士盧鴻一矯然不羣確乎難拔靜已以鎮其操丨丨以丨其丨固辭榮寵將厚風俗不降其光用保厥躬宜以諫議大夫放還山〉絶學棄智〈舊唐書王希夷傳開元十四年下制曰徐州處士王希夷丨丨丨丨抱一居貞久謝囂塵獨往林壑朕為封巒展禮側席旌賢賁然來思克應嘉召雖行綺季之跡已過伏生之年宜命秩以尊儒俾全高於尚齒〉所須松樹清泉〈舊唐書潘師正傳高宗幸東都因召見與語問師正山中有何所須師正對曰丨丨丨丨丨丨山中不乏高宗與天后甚尊敬之〉耐辱居士〈唐書司空圖傳圖本居中條山王官谷有先人田遂隐不出作亭觀素室悉圖唐興節士文人名亭曰休休作文以見志曰休美也既休而美具故量才一宜休揣分二宜休耄而瞶三宜休又少也墮長也率老也迂三者非濟時用則又宜休因自目為丨丨丨丨其言詭激不常以免當時禍災云〉高士峯〈唐書秦系傳系卒南安人思之為立於亭號其山為丨丨丨云〉煙波釣徒〈唐書張志和傳居江湖自稱丨丨丨丨著元真子亦以自號〉浮家泛宅〈唐書張志和傳顔真卿為湖州刺史志和來謁真卿以舟敝漏請更之志和曰願為丨丨丨丨往來苕霅問〉處士墅〈唐書溫造傳造不喜為吏隐王屋山人號其居曰丨丨丨〉江湖散人〈唐書陸龜蒙傳不乗馬升舟設蓬席齎束書茶竈筆牀釣具往來時謂丨丨丨丨或號天隨子甫里先生自比涪翁漁父江上丈人後以高士召不至〉天隨子甫里先生〈見上〉三高士〈五代史一行傳鄭遨與道士李道殷羅隐之友善世目以為丨丨丨遨種田隐之賣藥以自給道殷有釣魚術釣而不餌又能化石為金遨嘗驗其信然而不之求也〉逍遥先生〈五代史一行傳鄭遨唐明宗時以左拾遺晉高祖時以諫議大夫召之皆不起賜號丨丨丨丨〉方山子〈宋史陳希亮傳慥字季常遯於光黄間曰岐亭菴居蔬食徒歩往來山中妻子奴婢皆有自得之意不與世相聞人莫識也見其所著㡌方屋而高曰此豈古方山冠之遺像乎因謂之丨丨丨按慥希亮子〉雲溪醉侯〈宋史种放傳性嗜酒嘗種秫自釀每曰空山清寂聊以養和因號丨丨丨丨幅巾短褐負琴攜壺泝長溪坐盤石採山藥以助飲往往終日值月夕或至宵分〉望雲危坐〈宋史种放傳隐終南豹林谷之東明峯結草為廬僅庇風雨别為堂於峯頂盡日丨丨丨丨〉退士〈宋史种放傳多為歌詩自稱丨丨嘗作傳以述其志〉篾叟醬翁〈宋史譙定傳初程頤之父珦嘗守廣漢頤與兄顥皆隨侍遊成都見治篾篐桶者挾冊就視之則易也欲擬議致詰而篾者先曰若嘗學此乎因指未濟男之窮以發問二程遜而問之則曰三陽皆失位兄弟渙然有所省翌日再過之則去矣其後袁滋入洛問易於頤頤曰易學在蜀耳盍往求之滋入蜀訪問久無所遇已而見賣醬薛翁於眉卭間與語大有所得丨丨丨丨皆蜀之隐君子也〉一嵗山居過半〈遼史蕭扎剌傳統和末召為南京馬歩軍都指揮使以疾求退不聽遷夷离畢又以疾辭許之遂入頡山杜門不出上嘉其志不復徵扎剌自是家於頡山親友或過之終日言不及世務凡宴遊相邀亦不拒丨丨丨丨丨丨與世俗不偶耶律資忠重之目曰頡山老人〉二逸〈遼史耶律官奴傳官奴與歐里部人蕭哇友善謂官奴曰仕不能致主澤民成大功烈何屑屑為也吾與若居林下以枕簟自隨觴詠自樂雖不官無慊焉官奴然之時稱丨丨〉志在長林豐草〈金史趙質傳隐居燕城南教授為業明昌間章宗遊春水過焉聞絃誦聲幸其齋舍見壁間所題詩諷詠久之賞其志趣不凡召至行殿命之官固辭曰臣僻性野逸丨丨丨丨丨丨金鑣玉絡非所願也况聖明在上可不容巢由為外臣乎上益竒之賜田畆千復之終身〉骨節戞戞有聲〈金史高仲振傳仲振常遇異人教以養生術嘗終日燕坐丨丨丨丨丨丨所談皆世外事有扣之者輙不復語云〉蘆花被詩〈元史小雲石海涯傳拜翰林侍讀學士知制誥同修國史稱疾辭還江南賣藥於錢唐市中詭姓名易服色人無有識之者偶過梁山濼見漁父織蘆花為被欲易之以紬漁父疑其為人陽曰君欲吾被當更賦詩遂援筆立成竟持被去人間喧傳丨丨丨丨其依隐玩世多類此〉漁丈人〈吳越春秋子胥曰請丈人姓氏漁父曰今日凶凶兩賊相逢吾所謂渡楚賊也兩賊相得得形於默何用姓字為子為蘆中人吾為丨丨丨富貴莫相忘也〉棄蔬立稿〈劉向新序鮑焦衣弊膚見挈畚將蔬遇子貢於道子貢曰吾子何以至此也焦曰天下之遺徳教者衆矣吾何以不至於此也吾聞之世不已知而行之不已者是爽行也上不已知而干之不止者是毁廉也行爽廉毁然且不舍惑於利者也子貢曰吾聞之非其世者不生其利汙其君者不履其土今吾子汙其君而履其土非其世而將其蔬此誰之有哉鮑焦曰嗚呼吾聞賢者重進而輕退廉者易醜而輕死乃丨其丨而丨丨死於洛水之上君子聞之曰廉夫剛哉〉卷領〈焦氏易林丨丨遁世仁徳不害三聖攸同周國茂興〉披裘而薪〈王充論衡延陵季子出游見路有遺金當夏五月有丨丨丨丨者季子呼薪者曰取彼地金來薪者投鎌於地瞋目拂手而言曰何子居之高視之下儀貌之壯語言之野也吾嘗夏五月披裘而薪豈取金者哉季子謝之請問姓字薪者曰子皮相之士也何足語姓名遂去不顧〉有客緼袍〈黄憲天祿閣外史李膺訪徵君於衡門雪甚道遇郭泰而問曰子得見叔度耶曰泰昔以布衣交安得不見子以軒冕交亦軒冕者謁之耳安得見李膺有慚色乃稅駕於野與郭泰乗蹇驢而造焉有樵者臨溪浣足而歌曰衡門之雪霏霏兮丨丨丨丨寒谿澹而無聲兮木落逺臯二子聞而凄然〉拂衣若振葉〈黄憲天祿閣外史懷廣裕之度負清皓之風遇於時則揚眉若飄雲不遇於時則丨丨丨丨丨此許務之耿光而顔蘧之淑節也〉顧視榮名忽若脫履〈袁宏後漢紀少游之言有心哉人之性分靜躁不同或安卑素守隐約丨丨丨丨丨丨丨丨彼二塗者終之以道亦各一家之趣也〉巖棲歸神咀嚼元氣〈袁宏後漢紀吾將丨丨丨丨丨丨丨丨以脩伯陽彭祖之術為優哉游哉聊以卒嵗者按此郭泰語也〉竹中髙士〈鄭緝之永嘉郡記樂成縣民張廌者隐居頤志不應辟命家有苦竹數十頃在竹中為屋常居其中王右軍聞而造之廌逃避竹中不與相見一郡號為丨丨丨丨〉茅屋蒿牀〈裴啟語林田何年老家貧丨丨丨丨守道不仕〉雲中白鶴〈劉義慶世說公孫度目邴原所謂丨丨丨丨非燕雀之網所能羅也〉配食五嶽〈劉峻世說注皇甫謐曰由字武仲陽城槐里人也堯舜皆師而學事焉後隐沛澤中堯乃致天下而讓焉由遁耕於中嶽頴水之陽箕山之下終身無輕天下色死葬箕山之陽在陽城南十里堯因就其墓號曰箕山公神以丨丨丨丨世世奉祀至今不絶按由許由〉官隐〈酈道元水經注老子為周柱下史及周衰乃以丨丨為周守藏室史積八十餘年好無名接而世莫知其真人也〉跽餌〈酈道元水經注水出南山兹谷乗高激流注於谿中谿中有泉泉水潭積自成淵渚即吕氏春秋所謂太公釣兹泉也今人謂之几谷石壁深高幽隍䆳密林障秀阻人跡罕交東南隅有石室葢太公所居也水流次平石釣處即太公垂釣之所也其投竿丨丨兩膝遺跡猶存是有磻溪之稱也其水清泠神異〉懷道卒伍〈酈道元水經注嵩字仲山宛人與山陽范式有斷金契貧無養親賃為阿街卒遣迎式式下車把臂曰子丨丨丨丨不亦痛乎嵩曰侯嬴賤役晨門卑下之位古人所不耻何痛之有故其讚曰仲山通逹卷舒無方屈身厮役挺秀含芳按嵩孔嵩〉大雲五色具而不雨〈酈道元水經注京房易候曰何以知賢人隐師曰視四方常有丨丨丨丨丨丨丨丨其下賢人隐矣〉傭隐〈酈道元水經注傅巖東北十餘里即巔軨坂也春秋左傳所謂入自巔軨者也有東西絶澗左右幽空窮深地壑中則築以成道指南北之路謂之為軨橋也傅說丨丨止息於此髙宗求夢得之是矣〉茍愜神心曲渚則可〈酈道元水經注城北三十里有太公泉泉上又有太公廟廟側髙林秀木翹楚競茂相傳云太公之故居也晉太康中范陽盧無忌為汲令立碑於其上太公避紂之亂屠隐市朝遯釣魚水何必渭濵然後磻溪丨丨丨丨丨丨丨丨磻溪之名斯無嫌矣〉屠隐遯釣〈見上〉鸞鶴同遊孫阮齊躅〈范攄雲溪友議李尚書初守廬江時有重繫者合當大辟引讞之時啟鳴曰某偶黷典章即從誅戮然昔於羣小専習一藝願於貴人之前試之死而無悔乃長嘯也公命緩繫而聽之清聲上徹雲霄公曰不意蘇門之風出於赭衣之下可命丨丨丨丨當與丨丨丨丨去其械梏蠲其罪戾〉自負書劒〈馮贄雲仙雜記凌倚隐衡山往來丨丨丨丨削竹為擔裹以烏氊倚既死山僧取以供事〉築室豹林谷〈王偁東都事略隐逸傳高懌字文怳聞种放隐終南山懌亦丨丨丨丨丨放見而竒之與張嶤許勃號南山三友寇準薦之不起〉南山三友〈見上〉一卧廬山三十年〈馬令南唐書隐者傳陳貺南閩人性沉澹志操古朴而不茍于仕進丨丨丨丨丨丨丨學者多師事焉〉絶希緜上之田甘守西山之餓〈葉夢得石林燕語楊文公既佯狂逃歸楊翟時祥符六年也中朝士大夫自王魏公而下書問常不輟皆自為文而用其弟倚士曹名奏牘則託之母氏其答王魏公一書末云介推母子丨丨丨丨丨丨伯夷兄弟丨丨丨丨丨丨當時服其微而婉云〉抱琴踰垣〈詹玠遺史記聞真宗祀汾陰登山望林麓中有亭檻問曰何所乃隐士魏埜草堂遣使往召之野方鼓琴教鶴舞聞使至丨丨丨丨遁去使聞上甚嘆美之〉清氣逼人可畏〈陶宗儀輟耕錄婺州許白雲先生字益之隐居金華山四十年不入城府著書立言足以垂教後世浙東廉使王公繼學訪先生於山中謂先生丨丨丨丨丨丨既退明日出學行薦於朝有錄其舉文至者先生方講說目不少一視其無意於仕宦如此〉






　　御定子史精華卷九十三



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷九十四
　　品行部八
　　曠逹
　　不治世故放意所好〈列子衞端木叔者子貢之世也藉其先貲家累萬金丨丨丨丨丨丨丨丨其生民之所欲為人意之所欲玩者無不為也無不玩也牆屋臺榭園囿池沼飲食車服聲樂嬪御擬齊楚之君焉至其情所欲好耳所欲聽目所欲視口所欲嘗雖殊方偏國非齊土之所産育者無不必致之猶藩牆之物也及其遊也雖山川阻險塗逕修逺無不必之猶人之行咫歩也賓客在廷者日百住庖厨之下不絶烟火堂廡之上不絶聲樂奉養之餘先散之宗族宗族之餘次散之邑里邑里之餘乃散之一國行年六十氣幹將衰棄其家事都散其庫藏珍寶車服妾媵一年之中盡焉不為子孫留財及其病也無藥石之儲及其死也無瘞埋之資一國之人受其施者相與賦而藏之反其子孫之財焉禽骨釐聞之曰端木叔狂人也辱其祖矣段干生聞之曰端木叔逹人也徳過其祖矣其所行也其所為也衆意所驚而誠理所取衞之君子多以禮教自持固未足以得此人之心也〉迷陽郤曲〈莊子丨丨迷陽無傷吾行吾行丨丨無傷吾足注迷陽猶亡陽也亡陽任獨不蕩于外則吾行全矣曲成其行各自足矣〉不足滑和不入靈府〈莊子仲尼曰死生存亡窮逹貧富賢與不肖毁譽飢渇寒暑是事之變命之行也日夜相代乎前而知不能規乎其始者也故丨丨以丨丨丨可丨于丨丨注夫至足者不以憂患經神若皮外而過去〉遊方之外
　　〈莊子子貢反以告孔子曰彼何人者耶修行無有而外其形骸臨尸而歌顔色不變無以命之彼何人者耶孔子曰彼丨丨丨丨者也而丘遊方之内者也外内不相及而丘使汝往弔之丘則陋矣〉附贅縣疣决𤴯潰癕〈莊子彼以生為丨丨丨丨以死為丨丨丨丨夫若然者又惡知死生先後之所在假于異物托于同體忘其肝膽遺其耳目反覆終始不知端倪芒然彷徨乎塵垢之外逍遥乎無為之業彼又惡能憒憒然為世俗之禮以觀衆人之耳目哉〉忘肝膽遺耳目〈見上〉旦宅〈莊子且彼有駭形而無損心有丨丨而無情死注以變化為形之駭動耳故不以死生損累其心以形骸之變為旦宅之日新耳其情不以為死〉萬物一府〈莊子若然者藏金于山藏珠于淵不利貨財不近富貴不樂壽不哀夭不榮通不醜窮不拘一世之利以為已私分不以王天下為已處顯顯則明丨丨丨丨死生同狀〉箕踞鼓盆而歌〈莊子莊子妻死恵子弔之莊子則方丨丨丨丨丨丨恵子曰與人居長子老身死不哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎莊子曰不然是其始死也我獨何能無慨然察其始而本無生非徒無生也而本無形非徒無形也而本無氣雜乎芒芴之間變而有氣氣變而有形形變而有生今又變而之死是相與為春秋冬夏四時行也人且偃然寢于巨室而我噭噭然随而哭之自以為不通乎命故止也〉鼻間栩栩然〈莊子肩吾問于孫叔敖曰子三為令尹而不榮華三去之而無憂色吾始也疑子今視子之丨丨丨丨丨子之用心獨奈何〉凡未始亡楚未始存〈莊子楚王與凡君坐少焉楚王左右曰凡亡者三凡君曰凡之亡也不足以喪吾存夫凡之亡不足以喪吾存則楚之存不足以存存由是觀之則丨丨丨丨而丨丨丨丨也〉白駒過郤〈莊子人生天地之間若丨丨之丨丨忽然而已〉解天弢墮天袠〈莊子已化而生又化而死生物哀之人類悲之丨其丨丨丨其丨丨紛乎宛乎魂魄將往乃身從之乃大歸乎〉窮通為寒暑風雨之序〈莊子古之得道者窮亦樂通亦樂所樂非窮通也道得于此則丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉日月為連璧星辰為珠璣〈莊子莊子將死弟子欲厚葬之莊子曰吾以天地為棺槨以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨萬物為齎送吾葬具豈不備耶何以加此〉條風時麗蚊䖟一過〈淮南子夫貴賤之于身也猶丨丨之丨丨也毁譽之于已猶丨丨之丨丨也〉通塞一情〈抱朴子順丨丨而丨丨任性命而不滯者逹人也〉厚積餘藏欲以遺所不知何人文竊怪之〈史記孟嘗君傳文承間問其父嬰曰子之子為何曰為孫孫之孫為何曰為元孫元孫之孫為何曰不能知也文曰君用事相齊至今三王矣齊不加廣而君私家富累萬金門下不見一賢者文聞將門必有將相門必有相今君後宫蹈綺縠而士不得裋褐僕妾餘粱肉而士不厭糟糠今君又尚丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而忘公家之事日損丨丨丨丨〉寧貧賤而輕世肆志〈史記魯連傳田單屠聊城歸而言魯連欲爵之魯連逃隐于海上曰吾與富貴而詘于人丨丨丨丨丨丨丨丨焉〉養空而遊〈史記賈生傳澹乎若深淵之靜氾乎若不繫之舟不以生故自寶兮丨丨丨丨〉金尚餘幾所趣賣供具〈漢書疏廣傳廣既歸鄉里日令家供具設酒食請族人故舊賓客與相娛樂數問其家丨丨丨有丨丨丨丨以丨丨注師古曰幾所猶言幾許也〉項枕卧語〈蜀志簡雍傳雍優遊風議性簡傲跌宕在先主坐席猶箕踞傾倚威儀不肅自縱適諸葛亮已下則獨擅一榻丨丨丨丨無所為屈〉不持檢素〈晉書裴楷傳楷性寛厚與物無忤丨丨丨丨毎遊榮貴輒取其珍玩雖車馬器服宿昔之間便以施之窮乏〉當其得意忽忘形骸〈晉書阮籍傳博覽羣籍尤好莊老嗜酒能嘯善彈琴丨丨丨丨丨丨丨丨時人多謂之癡〉少婦當罏醉卧其側〈晉書阮籍傳鄰家丨丨有美色丨丨沽酒籍常詣飲丨便丨丨丨籍既不自嫌其夫察之亦不疑也〉未知一生當著幾量屐〈晉書阮孚傳初祖約性好財孚性好屐同是累而未判其得失有詣約見正料財物客至屏當不盡餘兩小簏以著背後傾身障之意未能平或有詣阮正見自蠟屐因自歎曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨神色甚閑暢於是勝負始分〉攜酒荷鍤〈晉書劉伶傳澹黙少言不妄交遊與阮籍嵇康相遇欣然神解攜手入林初不以家産有無介意嘗乗鹿車丨一壺丨使人丨丨而随之曰死便埋我其遺形骸如此〉不如即時一杯酒〈晉書張翰傳翰任心自適不求當世或謂之曰卿乃可縱適一時獨不為身後名耶答曰使我有身後名丨丨丨丨丨丨丨〉羲皇上人〈晉書陶潛傳嘗言夏月虛閒高卧北窻之下清風颯至自謂丨丨丨丨性不解音而蓄素琴一張徽不具每朋酒之㑹則撫而和之曰但識琴中趣何勞絃上聲〉素琴一張絃徽不具〈見上〉龍山落㡌〈晉書孟嘉傳後為征西桓溫參軍溫甚重之九月九日溫宴龍山寮佐畢集時佐吏並著戎服有風至吹嘉㡌墮落嘉不之覺溫使左右勿言欲觀其舉止嘉良久如厠溫令取還之命孫盛作文嘲嘉著嘉坐處嘉還見即答之其文甚美四座嗟歎〉亦復何用食為〈宋書王惠傳兄鑒頗好聚歛廣營田業惠意甚不同謂鑒曰何用田為鑒怒曰無田何由得食惠又曰丨丨丨丨丨丨其標寄如此〉有人與馬成三無人與馬成二〈宋書沈慶之傳慶之每朝賀嘗乗猪鼻無幰車左右從者不過三五人騎馬履行園田政一人視馬而已每農桑遽月或時無人遇之者不知三公也及加三望車謂人曰我每遊履田園丨丨時丨丨丨丨丨丨則丨丨丨丨今乗此車安所之乎及賜几杖竝固讓〉著定命論〈宋書顧覬之傳覬之嘗謂秉命有定分非智力所移唯應恭已守道信天任運而闇者不逹妄生僥倖徒虧雅道無關得喪乃以其意命弟子愿丨丨丨丨〉故人齎酒具門生轝籃輿〈宋書陶潛傳潛嘗往廬山𢎞令潛丨丨龎通之丨丨丨於半道栗里要之潛有脚疾使一丨丨二兒丨丨丨既至欣然便共飲酌俄頃𢎞至亦無忤也先是顔延之為劉柳後軍功曹在尋陽與潛情欵後為始安郡經過日日造潛毎往必酣飲致醉臨去留二萬錢與潛潛悉送酒家稍就取酒嘗九月九日無酒出宅邊菊叢中坐久值𢎞送酒至即便就酌醉而後歸按𢎞江州刺史王𢎞〉留二萬錢悉送酒家〈見上〉一生不解作諾〈齊書張緒傳緒忘情榮祿朝野皆貴其風嘗與客閑言丨丨丨丨丨丨〉作洛生詠〈齊書張融傳融為封谿令廣越嶂嶮獠賊執融將殺食之融神色不動方丨丨丨丨賊異之而不害也〉凌雲一笑〈齊書張融傳建武四年病卒年五十四遺令建白旌無旅不設祭令人捉麈尾登屋復魂曰吾生平所善自當丨丨丨丨三千買棺無製新衾左手執孝經老子右手執小品法華經妾二人哀事畢各遣還家又曰以吾平生之風調何至使婦人行哭失聲不湏暫停閨閣〉左手執孝經老子右手執小品法華經〈見上〉以此當兩部鼓吹〈齊書孔稚珪傳稚珪風韻清疎好文詠飲酒七八斗與外兄張融情趣相得又與瑯琊王思逺廬江何㸃㸃弟𦙍竝欵交不樂世務居宅盛營山水凴几獨酌傍無雜事門庭之内草萊不翦中有蛙鳴或問之曰欲為陳蕃乎稚珪笑曰我丨丨丨丨丨丨丨何必期效仲舉〉一身之外亦復何須〈齊書裴昭明傳昭明歴郡皆有勤績嘗謂人曰人生何事湏聚蓄丨丨丨丨丨丨丨丨子孫若不才我聚彼散若能自立則不如一經故終身不治産業〉雖慚柳季之道豈因訟以受服〈梁書裴子野傳除右軍安成王參軍俄遷兼廷尉正時三官通署獄牒子野嘗不在同僚輒署其名奏有不允子野從坐免職或勸言諸有司可得無咎子野笑而答曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨自此免黜久之終無恨意〉停車褰幔與三騶對飲〈梁書謝幾卿傳性通脫會意便行不拘朝憲嘗預樂遊苑宴不得醉而還因詣道邊酒壚丨丨丨丨丨車前丨丨丨丨時觀者如堵幾卿處之自若〉執鐸挽歌不屑物議〈梁書謝幾卿傳肆情誕縱或乗露車歴遊郊野醉則丨丨丨丨丨丨丨丨〉通隐〈梁書何㸃傳何㸃雖不入城府而遨遊人世不簪不帶或駕柴車躡草履恣心所適致醉而歸士大夫多慕從之時人號為丨丨〉寧當玉碎〈南史王僧逹傳立宅於吳多役功力坐免官後孝武獨召見傲然了不陳遜唯張目而視及出帝歎曰王僧逹非狂如何乃戴面向天子後顔師伯詣之僧逹慨然曰大丈夫丨丨丨丨安可以没没求活師伯不答逡廵便退〉少無宦情〈魏書崔孝演傳孝演字則伯出繼伯父性通率美鬚髯姿貌魁傑丨丨丨丨沈浮鄉里〉柳瘨〈魏書柳逺傳逺字季雲性粗疎無拘檢時人或謂之丨丨好彈琴耽酒時有文詠為肅宗挽郎出帝初除儀同開府參軍事放情琴酒之間每出返家人或問有何消息答云無所聞縱聞亦不解〉聞亦不解〈見上〉家事大小了不闗心〈北齊書李元忠傳元忠雖居要任初不以物務干懷唯以聲酒自娛大率嘗醉丨丨丨丨丨丨丨丨園庭之内羅種果藥親朋尋詣必留連宴賞每挾彈攜壺遨遊里閈遇會飲酌蕭然自得〉撫琴如舊〈周書韋夐傳夐子瓘行隨州刺史因疾物故孝寛子總復於并州戰殁一日之中凶問俱至家人相對悲慟而夐神色自若謂之曰死生命也去來常事亦何足悲援琴撫之如舊〉頺然而醉〈舊唐書長孫順徳傳順徳坐與李孝常交通除名嵗餘太宗閱功臣圖見順徳之像閔然憐之遣宇文士及視其所為見順徳丨丨丨丨論者以為逹命〉若賢不藉多財〈舊唐書劉𢎞基傳𢎞基遺令給諸子奴婢各十五人良田五頃謂所親曰丨丨固丨丨丨丨不賢守此可以免饑凍餘財悉以散施〉青山白雲人〈舊唐書傅奕傳常醉卧蹶然起曰吾其死矣因自為墓誌曰傅奕丨丨丨丨丨也因酒醉死嗚呼哀哉其縱逹皆此類〉避賢樂聖〈舊唐書李適之傳罷知政事守太子太保遽命親故歡㑹賦詩曰丨丨初罷相丨丨且銜盃為問門前客今朝幾個來〉吾輩方柳宜城悉為拘俗之人〈舊唐書柳渾傳罷相數日則命親族尋勝讌醉方歸陶陶然忘其黜免時李勉盧翰皆退罷居第相謂曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉醉吟先生〈舊唐書白居易傳效陶潛五柳先生作丨丨丨丨以自况文章曠逹皆此類也〉將有陳請不與妻謀〈舊唐書李日知傳初日知丨丨丨丨而丨丨丨丨歸家而使左右飭裝將出居别業妻驚曰家産屢空子弟名宦未立何為遽辭職也日知曰書生至此已過本分人情無厭若恣其心是非止足之日〉一石止水〈舊唐書孔紹安傳孫若思累遷庫部郎中若思嘗謂人曰仕至郎中足矣至是持丨丨丨丨置于座右以示有止足之意〉自唱自舞神氣豪邁〈舊唐書王瀚傳少豪蕩不羇登進士第日以蒲酒為事并州長史張嘉貞竒其才禮接甚厚瀚感之撰樂詞以叙情於席上丨丨丨丨丨丨丨丨〉壙中賦詩對酌〈舊唐書司空圖傳圖預為壽藏終制故人來者引之丨丨丨丨丨丨人或難色圖規之曰逹人大觀幽顯一致非止暫逰此中公何不廣哉〉休休亭〈舊唐書司空圖傳圖有先人别墅在中條山之王官谷泉石林亭頗稱幽棲之趣自考槃高卧日與名僧高士游詠其中晚年為文尤事放逹嘗擬白居易醉吟傳為丨丨丨記曰司空氏禎貽溪之休休亭本名濯纓亭為陜軍所焚天復癸亥嵗復葺于壞垣之中乃更名曰休休休休也美也既休而具美存焉蓋量其才一宜休揣其分二宜休耄且瞶三宜休又少而墮長而率老而迂是三者皆非濟時之用又宜休也尚慮多難不能自信既而晝寢遇二僧謂予曰吾嘗為汝師汝昔矯於道銳而不固為利慾之所拘幸悟而悔將復從我於是溪耳且汝雖退亦嘗為匪人之所嫉宜耐辱自警庻保其終始與靖節醉吟第其品級于千載之下復何求哉因為耐辱居士歌題于東北楹曰咄語休休休莫莫莫伎倆雖多性靈惡賴是長教閒處着休休休莫莫莫一局棊一爐藥天意時情可料度白日偏催快活人黄金難買堪騎鶴若曰爾何能答云耐辱莫其詭激嘯傲多此類也〉耐辱居士歌〈見上〉醉卧客懷中〈舊唐書陽城傳陜虢觀察使李泌聞其名親詣其里訪之與語甚恱泌為宰相薦為著作郎尋遷諫議大夫初未至京人皆想望風采曰陽城山人能自刻苦不樂名利今為諫官必能以死奉職人咸畏憚之及至諸諫官紛紜言事細碎無不聞逹天子益厭苦之而城方與二弟及客日夜痛飲人莫能窺其際皆以虛名譏之有造城所居將問其所以者城望風知其意引之與坐輒强以酒客辭城輒引自飲客不能已乃與城酬酢客或時先醉卧席上城或時先丨丨丨丨丨不能聽客語約其二弟云吾所得月俸汝可度吾家有幾口月食米當幾何買薪莱鹽凡用幾錢先具之其餘悉以送酒媪無留也〉月俸送酒媪〈見上〉含笑入地〈唐書温大雅傳改葬其祖卜人占其地曰弟則吉不利于君若何大雅曰如子言我丨丨丨丨矣〉能勤此無資於人〈唐書李襲譽傳嘗謂子孫曰吾性不喜財遂至窶乏然負京有賜田十頃能耕之足以食河内千樹桑事之可以衣江都書力讀可進求宦吾殁後丨丨丨丨丨丨丨矣〉寂居化臺〈唐書姚朂傳自作壽藏于萬安山南原崇塋之旁署兆曰丨丨穴墳曰復真堂中剟土為床曰丨丨而刻石告後世〉松菊主人〈唐書韋表微傳表微授監察御史裏行不樂曰爵祿譬滋味也人皆欲之吾年五十拭鏡㨵白冒遊少年間取一班一級不見其味也將為丨丨丨丨不媿陶淵明云〉斗酒學士〈唐書王績傳績待詔門下省故事官給酒日三升或問待詔何樂耶答曰良醖可戀耳侍中陳叔逹聞之日給一斗時稱丨丨丨丨〉談糟粕棄醇醪〈唐書王績傳杜之松故人也為刺史請績講禮答曰吾不能揖讓邦君門丨丨丨丨丨丨也〉無心子〈唐書王績傳績之仕以醉失職鄉人靳之託丨丨丨以見趣曰無心子居越越王不知其大人也拘之仕無喜色越國法曰穢行者不齒俄而無心子以穢行聞王黜之無愠色退而適茫蕩之野過動之邑而見機士機士撫髀曰嘻子賢者而以罪廢耶無心子不應機士曰願見教曰子聞蜚廉氏馬乎一者朱鬛白毳龍骼鳳臆驟馳如舞終日不釋轡而以熱死一者重頭昂尾駝頸貉膝踶齧善蹶棄諸野終年而肥夫鳳不憎山棲龍不羞泥蟠君子不茍潔以罹患不避穢而養精也其自處如此〉被裘曵索〈唐書朱桃椎傳桃椎澹泊絶俗丨丨丨丨人莫能測其為〉四明狂客〈唐書賀知章傳知章晚節誕放遨嬉里巷自號丨丨丨丨〉請為道士還鄉里〈唐書賀知章傳丨丨丨丨丨丨丨詔許之以宅為千秋觀而居又求周宫湖數頃為放生池有詔賜鏡湖剡川一曲既行帝賜詩皇太子百官餞送〉太虛為室明月為燭〈唐書張志和傳陸羽嘗問孰為往來者對曰丨丨丨丨丨丨丨丨與四海諸公共處未嘗少别何有往來〉未嘗少别何有往來〈見上〉自號放翁〈宋史陸游傳范成大帥蜀游為參議官以文字交不拘禮法人議其頽放因丨丨丨丨〉逢人輒呼貓〈宋史郭忠恕傳多遊岐雍京洛間縱酒𧿧弛丨丨無貴賤丨丨丨有佳山氷即淹留浹旬不能去〉具衣冠拜石呼石為兄〈宋史米芾傳知無為軍無為州治有巨石狀竒醜芾見大喜曰此足以當吾拜具衣冠拜之呼之為兄〉人生如風燈石火不飲將何為〈遼史耶律和尚傳和尚雅有美行數以財恤親友人皆愛重然嗜酒不事事以故不獲柄用或以為言答曰吾非不知顧丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨晚年沈湎尤甚人稱為酒仙云〉酒仙〈見上〉臨流聞雉作詩見志〈遼史蕭鐸盧幹傳屏居謝人事一日丨丨丨丨鳴三復孔子時哉語丨古丨三章丨丨當時名士稱其高情雅韻不減古人〉六鑿不相攘〈遼史蕭蒲離不傳晚年謝絶人事卜居抹古山屏逺葷茹潛心佛書延有道者談論彌日人問所得何如但曰有深樂惟覺丨丨丨丨丨餘無知者一日易服無疾而逝〉有酒見招不擇貴賤必往〈金史李純甫傳中年度其道不行益縱酒自放無仕進意得官未成考旋即歸隐日與禪僧士子遊以文酒為事嘯歌袒裼出禮法外或飲數月不醒人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨往輒醉雖沈醉亦未嘗廢著書〉以竿掛大布犢鼻㡓于中庭〈劉義慶世說阮仲容歩兵居道南諸阮居道北北阮皆富南阮貧七月七日北阮盛曬衣皆紗羅錦綺仲容丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨人或怪之答曰未能免俗聊復爾耳〉拍浮酒池足了一生〈劉義慶世說畢茂世云一手持蟹螯一手持酒杯丨丨丨丨中便丨丨丨丨〉得七百斛秫米不了麴糵事〈劉義慶世說鴻臚卿孔羣好飲酒王丞相謂云卿何為恒飲酒不見酒家覆瓿布日月糜爛羣曰不爾不見糟肉乃更堪久羣嘗書與親舊今年田丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉三日僕射〈劉義慶世說周伯仁風徳雅重深逺危亂過江積年恒大飲酒嘗經三日不醒時人謂之丨丨丨丨〉弄畢上車客主不交一言〈劉義慶世說王子猷出都尚在渚下舊聞桓子野善吹笛而不相識遇桓于岸上過王在船中客有識之者云是桓子野王便令人與相聞云聞君善吹笛試為我一奏桓時已貴顯素聞王名即便回下車踞胡床為作三調丨丨便丨丨去丨丨丨丨丨丨〉胸中壘塊故湏酒澆〈劉義慶世說王孝伯問王大阮籍何如司馬相如王大曰阮籍丨丨丨丨丨丨丨丨之〉以手版拄頰〈劉義慶世說王子猷作桓車騎參軍桓謂王曰卿在府久比當相料理初不答直高視丨丨丨丨丨云西山朝來致有爽氣〉曬書〈劉義慶世說郝隆七月七日出日中仰臥人問其故答曰我丨丨〉偶鍜洛邑灌園山陽〈劉峻世說注向秀别傳曰秀字子期河内人少為同郡山濤所知又與譙國𥞇康東平吕安友善竝有抜俗之韻其進止無不同而造事營生業亦不異常與𥞇康丨丨于丨丨與吕安丨丨于丨丨不慮家之有無外物不足怫其心弱冠著儒道論棄而不錄好事者或存之〉為洛市肆工鴝鵒舞〈劉峻世說注語林謝鎮西酒後于槃案間丨丨丨丨丨丨丨丨甚佳〉琴道酒徳〈趙璘因話錄兵部員外郎約汧公之子也以近屬宰相子而雅度元機蕭蕭冲逺徳行既優又有山林之致丨丨丨丨詩調皆高絶一生不近粉黛性喜接引人物不好俗譚晨起草裹頭對客蹙融便過一日〉釀王兼麯部尚書〈馮贄雲仙雜記汝陽王璡取雲夢石甃泛春渠以蓄酒作金銀龜魚浮沉其中為酌酒具自稱丨丨丨丨丨丨丨〉囚飲巢飲〈沈括夢溪筆談石曼卿喜豪飲與布衣劉潛為友嘗通判海州劉潛來訪之曼卿迎之於石闥堰與潛劇飲中夜酒欲竭顧船中有醋斗餘乃傾入酒中併飲之至明日酒醋俱盡每與客痛飲露髪跣足著械而坐謂之丨丨飲于木杪謂之丨丨以藁束之引首出飲復就束謂之鼈飲其狂縱大率如此〉惟酥梨笋時復在念〈范公稱過庭錄邵伯恭侍郎守長安既去久之以書抵親識曰自去長安丨丨丨丨丨丨丨丨其他漫然不復記憶可謂風流矣〉旦以朝服趨局暮則布裘歩塵〈葉夢得石林燕語劉秘監几字伯壽嘗召至京師議大樂丨丨丨丨丨丨丨丨易丨丨徒丨市丨間或娼優所集處率以為常神宗亦不之責〉質緼袍償酒債〈胡珵蒼梧襍志孫權叔濟嗜酒不治生産嘗欠人酒緡謂人曰尋常行處欠人酒債欲丨此丨丨丨之丨丨尋常行處有本此〉着綵衣立龍首〈周密齊東野語永嘉甄雲卿字龍友競度日丨丨丨丨丨丨自歌所作思逺樓前之詞旁若無人〉隨房乞丐以足日膳〈周密癸辛襍識韓熙載相江南後主即位頗疑北人有鴆死者熙載懼禍因肆情坦率不遵禮法破其家財售妓樂數百人荒淫為樂無所不至所受月俸至不能給遂敝衣破履作瞽者持絃琴俾門生舒雅執扳挽之丨丨丨丨丨丨丨丨〉歌姬院持鉢乞食〈周密癸辛襍識唐裴休晚年亦披毳衲於丨丨丨丨丨丨丨不為俗情所染可以說法為人〉局上劫亦甚急〈林坤誠齋襍記阮蘭字茂𢎞為開封令縣側有劫賊外白甚急數阮方圍碁長嘯吏云劫急阮曰丨丨有丨丨丨丨〉紅牙節曲〈陸友仁研北襍志趙子固清放不羇好飲酒醉則以酒濡髪歌古樂府自執丨丨以丨丨其風流如此〉
　　勇毅
　　負石赴河〈荀子丨丨而丨丨是行之難為者也而申徒狄能之〉不避義死〈荀子畏患而丨丨丨丨欲利而不為所非〉心之不辱〈吕氏春秋齊莊公之時有士曰賓卑聚夢有壯子白縞之冠丹績之䘩東布之衣新素履墨劍室從而叱之唾其面惕然而寤徒夢也終夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而無所挫辱今夜辱吾將索其形期得之則可不得之將死之每朝與其友立乎衢三日不得却而自殁謂此當務則未也雖然其丨丨丨丨也有可以加乎〉視龍猶蝘蜓〈淮南子禹南省方濟于江黄龍負舟舟中之人五色無主禹乃熙笑而稱曰我受命于天竭力而勞萬民生寄也死歸也何足以滑和丨丨丨丨丨顔色不變龍乃弭耳掉尾而逃按吕氏春秋所載無視龍猶蝘蜓句錄入鱗類〉悍人〈戰國䇿秦王與中期爭論不勝秦王大怒中期徐行而去或與中期說秦王曰丨丨也中期適遇明君故也向者遇桀紂必殺之矣秦王因不罪注悍勇也勇者多迕人〉軍法行酒〈史記齊悼惠王世家朱虛侯年二十有氣力忿劉氏不得職嘗入侍高后燕飲高后令朱虛侯劉章為酒吏章自請曰臣將種也請得以丨丨丨丨高后曰可酒酣章進飲歌舞已而曰請為太后言耕田歌高后兒子畜之笑曰顧而父知田耳若生而為王子安知田乎章曰臣知之太后曰試為我言田章曰深耕穊種立苖欲疏非其種者鋤而去之吕后黙然頃之諸吕有一人醉亡酒章追拔劍斬之而還報曰有亡酒一人臣謹行法斬之太后左右皆大驚業已許其軍法無以罪也因罷〉請纓〈漢書終軍傳南越與漢和親廼遣軍使南越說其王欲令入朝比内諸侯軍自丨願受長丨必羈南越王而致之闕下軍遂往說越王越王聽許請舉國内屬天子大恱〉王陽為孝子王尊為忠臣〈漢書王尊傳遷益州刺史先是瑯琊王陽為益州刺史行部至卭郲九折阪歎曰奉先人遺體奈何數乗此險後以病去及尊為刺史至其阪問吏曰此非王陽所畏道耶吏對曰是尊叱其御曰驅之丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉如尊乃勇〈漢書王尊傳尊朝王王復延請登堂尊謂王曰尊來為相人皆弔尊也以尊不容朝廷故見使相王耳天下皆言王勇顧但負貴安能勇丨丨丨丨耳王變色視尊意欲格殺之即好謂尊曰願觀相君佩刀尊舉掖顧謂傍侍郎前引佩刀視王王欲誣相拔刀向王耶王情得又雅聞尊高名大為尊屈酌酒具食相對極驩按王東平王〉身當水衝〈漢書王尊傳遷東郡太守久之河水盛溢泛浸瓠子金堤老弱奔走恐水大决為害尊躬率吏民投沈白馬祀水神河伯尊親執圭璧使巫䇿祝請以身填金隄因止宿廬居隄上吏民數千萬人爭叩頭救止尊尊終不肻去及水盛隄壞吏民皆奔走惟一主簿泣在尊傍立不動而水波稍却廻還吏民嘉壯尊之勇節白馬三老朱英等奏其狀下有司考皆如言於是制詔御史東郡河水盛長毁壞金堤未决三尺百姓惶恐奔走太守丨丨丨丨履咫尺之難不避危殆以安衆心吏民復還就作水不為災朕甚嘉之秩尊中二千石加賜黄金二十斤〉縣剝鼓都亭下〈漢書何竝傳初卭成太后外家王氏貴而侍中王林卿通輕俠傾京師後坐法免賓客愈盛歸長陵上冡因留飲連日竝恐其犯法自造門上謁謂林卿曰冡間單外君宜以時歸林卿曰諾先是林卿殺婢婿埋冡舍竝具知之以非己時又見其新免故不發舉欲無令留界中而已即且遣吏奉謁傳送林卿素驕慚於賓客竝度其為變儲兵馬以待之林卿既去北度涇橋令騎奴還至寺門拔刀剝其建鼓竝自從吏兵追林卿行數十里林卿廹窘廼令奴冠其冠被其襜褕自代乗車從童騎身變服從間徑馳去會日暮追及收縛冠奴奴曰我非侍中奴耳竝心自知已失林卿廼曰王君困自稱奴得脫死耶叱吏斷頭持還丨所丨丨置丨丨丨署曰故侍中王林卿坐殺人埋冡舍使奴剝寺門鼓吏民驚駭林卿因亡命衆庶讙譁以為寔死成帝太后以卭成太后愛林卿故聞之涕泣為言哀帝哀帝聞狀而善之遷竝隴西太守〉負王法不得不治〈漢書何竝傳是時潁川鍾元為尚書令領廷尉用事有權弟威為郡掾臧千金竝為太守故辭鍾廷尉廷尉免冠為弟請一等之罪願蚤就髠鉗竝曰罪在弟身與君律不在於太守元懼馳遣人呼弟陽翟輕俠趙季李欵多畜賓客以氣力漁食閭里至姦人婦女持吏長短從横郡中聞竝且至皆亡去竝下車求勇猛曉文法吏且十人使文吏治三人獄武吏往捕之各有所部敕曰三人非負太守廼丨丨丨丨丨丨丨鍾威所犯多在赦前驅使入函谷關勿令汙民間不入關廼收之趙李桀惡雖逺去當得其頭以謝百姓鍾威負其兄止雒陽吏格殺之亦得趙李它郡持頭還竝皆縣頭及其具獄於市〉奪璽綬〈後漢書張歩傳王閎者王莽叔父平阿侯譚之子也哀帝時為中常侍時倖臣董賢為大司馬寵愛貴盛閎屢諫忤㫖哀帝臨崩以璽綬付賢曰無妄以與人時國無嗣主内外恇懼閎白元后請丨之即帶劍至宣徳後闥舉手叱賢曰宫車晏駕國嗣未立公受恩深重當俯伏號泣何事久持丨丨以待禍至耶賢知閎必死不敢拒之乃跪授璽綬閎馳上太后朝廷壯之〉徐杖節就車而去〈後漢書來歙傳帝謀西收囂兵與俱伐蜀復使歙喻㫖囂將王元說囂多設疑故久尤豫不决歙素剛毅遂發憤質責囂曰國家以君知臧否曉廢興故以手書暢意足下推忠誠遣伯春委質是臣主之交信也今反欲用佞惑之言為族滅之計叛主負子違背忠信乎吉凶之决在於今日欲前刺囂囂起入部勒兵將殺歙歙丨丨丨丨丨丨丨按囂隗囂〉投筆抽刀〈後漢書來歙傳歙與蓋延馬成進攻公孫述將王元環安於河池下辯陷之乗勝遂進蜀人大懼使刺客刺歙未殊馳召蓋延延見歙因伏悲哀不能仰視歙叱延曰虎牙何敢然今使者中刺客無以報國故呼巨卿欲相屬以軍事而反效兒女子涕泣乎刃雖在身不能勒兵斬公耶延收淚强起受所誡歙自書表曰臣夜人定後為何人所賊傷中臣要害臣不敢自惜誠恨奉職不稱以為朝廷羞夫理國以得賢為本大中大夫叚襄骨鯁可任願陛下裁察又臣兄弟不肖終恐被罪陛下哀憐數賜教督丨丨丨丨而絶〉趣索欲上〈後漢書岑彭傳圍洛陽數月朱鮪等堅守不肻下帝以彭嘗為鮪校尉令往說之鮪在城上彭在城下相勞苦歡語如平生彭因曰彭往者得執鞭侍從蒙薦舉拔擢常思有以報恩今赤眉已得長安更始為三王所反皇帝受命平定燕趙盡有幽冀之地百姓歸心賢俊雲集親率大兵來攻洛陽天下之事逝其去矣公雖嬰城固守將何待乎鮪曰大司徒被害時鮪與其謀又諫更始無遣蕭王北伐誠自知罪深彭還具言於帝帝曰夫建大事者不忌小怨鮪今若降官爵可保况誅罰乎河水在此吾不食言彭復往告鮪鮪從城上下索曰必信可乗此上彭丨丨丨丨鮪見其誠即許降〉掾自視孰與藺相如〈後漢書朱暉傳驃騎將軍東平王蒼聞而辟之甚禮敬焉正月朔旦蒼當入賀故事少府給璧是時陰就為府卿貴驕吏傲不奉法蒼坐朝堂漏且盡而求璧不可得顧謂掾屬曰若之何暉望見少府主簿持璧即往紿之曰我數聞璧而未嘗見試請觀之主簿以授暉暉顧召令史奉之主簿大驚遽以白就就曰朱掾義士勿復求更以他璧朝蒼既罷召暉謂曰屬者丨丨丨丨丨丨丨丨帝聞壯之〉有留死一尺無北行一寸〈後漢書楊倫傳陽嘉二年徵拜大中大夫將軍梁商以為長史諫諍不合出補常山王傅病不之官詔書敕司𨽻催促發遣倫乃留河内朝歌㠯疾自上曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨刎頸不易九裂不恨匹夫所執强於三軍固敢有辭〉割申屈躄〈吳志孫峻傳註吳書曰留贊字正明會稽長山人少為郡吏與黄巾賊帥吳桓戰手斬得桓贊一足被創遂屈不伸然性烈好讀兵書及三史每覽古良將戰攻之勢輒對書獨歎因呼諸近親謂曰今天下擾亂英雄竝起歴觀前世富貴非有常人而我屈躄在閭巷之間存亡無以異今欲割引吾足幸不死而足伸幾復見用死則已矣親戚皆難之有間贊乃以刀自割其筋血流滂沱氣絶良久家人驚怖亦以既爾遂引伸其足足伸創愈以得蹉歩凌統聞之請與相見甚竒之乃表薦贊遂被試用有戰功稍遷屯騎校尉〉除三害〈晉書周處傳處少孤未弱冠膂力絶人好馳騁田獵不修細行縱情肆欲州曲患之處自知為人所惡乃慨然有改勵之志謂父老曰今時和嵗豐何苦而不樂耶父老歎曰三害未除何樂之有處曰何謂也答曰南山白額猛獸長橋下蛟并子為三矣處曰若此為患吾能除之父老曰子若除之則一郡之大慶非徒去害而已處乃入山射殺猛獸因投水搏蛟蛟或沈或浮行數十里而處與之俱經三日三夜人謂死皆相慶賀處果殺蛟而反聞鄉里相慶始知人患已之甚乃入吳尋二陸時機不在見雲具以情告曰欲自修而年已蹉𧿶恐將無及雲曰古人貴朝聞夕改君前途尚可且患志之不立何憂名之不彰處遂勵志好學有文思志存義烈言必忠信克巳朞年州府交辟〉常恐祖生先吾著鞭〈晉書劉琨傳與范陽祖逖為友聞逖被用與親故書曰吾枕戈待旦志梟逆虜丨丨丨丨丨丨丨丨〉聞鷄起舞〈晉書祖逖傳與司空劉琨俱為司州主簿情好綢繆共被同寢中夜丨荒丨鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因丨丨〉中流擊楫〈晉書祖逖傳以逖為奮威將軍豫州刺史給千人廩布三千匹不給鎧仗使自招募仍將本流徙部曲百餘家渡江丨丨丨丨而誓曰祖逖不能清中原而復濟者有如大江辭色壯烈衆皆慨歎〉龍淵太阿汝知我者〈齊書高帝紀前湘州刺史王藴太后兄子少有膽力以父楷名宦不逹欲以將途自奮每撫刀曰丨丨丨丨丨丨丨丨叔父景文誡之曰阿答汝滅吾門戸藴曰答與童烏貴賤覺異童烏景文子絢小字答藴小字也〉百口一擲出手得盧〈齊書張瓌傳昇明元年劉秉有異圖弟遐為吳郡潛相影響因沈攸之事起聚衆三千人治攻具太祖密遣殿中將軍卞白龍令瓌取遐諸張世有豪氣瓌宅中嘗有父時舊部曲數百遐召瓌瓌偽受㫖與叔恕領兵十八人入郡與防郡隊主彊弩將軍郭羅雲進中齋取遐遐踰窻而走瓌部曲顧憲子手斬之郡内莫敢動者獻㨗太祖以告領軍張冲冲曰瓌以丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉幾中吾脚〈梁書楊公則傳大軍至新林公則自越城移屯領軍府壘北樓與南掖門相對嘗登樓望戰城中遥見麾蓋縱神鋒弩射之矢貫胡床左右皆失色公則曰丨丨丨丨談笑如初〉取繖扇麾幢樹之堤下〈梁書韋叡傳魏人乗勝至叡堤下其勢甚盛軍監潘靈祐勸叡退還巢湖諸將又請走保三乂叡怒曰寧有此耶將軍死綏有前無却因令丨丨丨丨丨丨丨丨丨示無動志〉一門擬朱一門擬白〈梁書胡僧祐傳大寶二年侯景寇荆陜圍王僧辯於巴陵世祖乃引僧祐於獄拜為假節武猛將軍封新市縣侯令赴援僧祐將發謂其子曰汝可開兩門丨丨丨丨丨丨丨丨吉則由朱門凶則由白門吾不捷不歸也世祖聞而壯之〉䝉楯而前〈南史司馬申傳王僧辯之討陸納也於時賊衆奄至左右披靡申躬蔽僧辯丨丨丨丨會裴之横救至賊乃退僧辯顧而笑曰仁者必有勇豈虛言哉〉握蛇騎虎不覺艱難〈魏書彭城王勰傳世宗即位勰跪授高祖遺勅數紙咸陽王禧疑勰為變停在魯陽郡外久之乃入謂勰曰汝非但辛勤亦危險至極勰恨之對曰兄識高年長故知有夷險彦和丨丨丨丨丨丨丨丨禧曰汝恨吾後至耳〉捽樹頭掣下床〈魏書古弼傳上谷民上書言苑囿過度民無田業乞減大半以賜貧人弼覽見之入欲陳奏遇世祖與給事中劉樹碁志不聽事弼侍坐良久不獲申聞乃起於世祖前丨丨丨丨丨丨以手搏其耳以拳歐其背曰朝廷不治實爾之罪世祖失容放碁曰不聽奏事實在朕躬樹何罪置之弼具狀以聞世祖竒弼公直皆可其所奏以丐百姓弼曰為臣而逞其志於君前者非無罪也乃詣公車免冠徒跣自劾請罪世祖遣使者召之及至世祖曰卿其冠履吾聞築社之役蹇蹷而築之端冕而事之神與之福然則卿有何罪自今以後苟利社稷益國便民者雖復顛沛造次卿則為之無所顧也〉今日之事所不敢辭〈魏書于烈傳世宗以禧等專擅潛謀廢之會二年正月初祭三公竝致齋於廟世宗夜召烈子忠謂曰卿父忠允貞固社稷之臣明可早入當有處分忠奉詔而出質明烈至世宗詔曰諸父慢怠漸不可任今欲使卿以兵召之卿其行乎烈對曰老臣歴奉累朝頗以幹勇賜職丨丨丨丨丨丨丨丨乃將直閣已下六十餘人宣㫖召咸陽王禧彭城王勰北海王詳衞送至于帝前諸公各稽首歸政以烈為散騎常侍車騎大將軍領軍進爵為侯増邑三百戸并前五百戸自是長直禁中機密大事皆所參焉〉不銜膽自厲何以繼承先業〈魏書宋繇傳繇少而有志尚喟然謂妹夫張彦曰門戸傾覆負荷在繇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂隨彦至酒泉追師就學閉室誦書晝夜不倦博通經史諸子羣言靡不覽綜〉丈夫今日何為不决〈魏書奚康生傳康生從駕征鍾離駕旋濟淮五將未渡蕭鸞遣將率衆據渚邀斷津路高祖勅曰能破中渚賊者以為直閤將軍康生時為軍主謂友人曰如其尅也得暢名績脫若不㨗命也在天丨丨丨丨丨丨丨丨遂便應募縛筏積柴因風放火燒其船艦依烟直進飛刀亂砍投河溺死者甚衆乃假康生直閤將軍〉伐栢〈北齊書魏蘭根傳蘭根丁憂居喪有孝稱將葬常山郡境先有董卓祠祠有栢樹蘭根以卓凶逆無道不應遺祠至今乃丨丨以為槨材人或勸之不伐蘭根盡取之了無疑懼〉老羆當道臥貆子安得過〈周書王羆傳沙苑之役齊神武士馬甚盛太祖以華州衝要遣使勞羆令加守備羆語使人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太祖聞而壯之及齊神武至城下謂羆曰何不早降羆乃大呼曰此城是王羆冡生死在此欲死者來齊神武遂不敢攻〉壯士除賊不得不爾〈周書耿豪傳豪從太祖戰於邙山豪謂所部曰大丈夫見賊湏右手拔刀左手把矟直刺直斫慎莫皺眉畏死遂大呼獨入敵人鋒刃亂下當時咸謂豪殁俄然奮刀而還戰數合當豪前者死傷相繼又謂左右曰吾豈樂殺人但丨丨丨丨丨丨丨丨若不能殺賊又不為人所傷何異逐坐人也太祖嘉之〉肉非黄羊必不畏喫血非野馬必不畏刺〈舊唐書張說傳時并州大同横野等軍有九姓同羅拔曵固等部落皆懷震懼說率輕騎二十人持旌節直詣其部落宿於帳下召酋帥以慰撫之副使李憲以為夷虜難信不宜輕渉不測馳狀以諫說報書曰吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨士見危致命是吾效死之秋也於是九姓感義其心乃安〉是何縣尉〈舊唐書劉仁軌傳除陳倉尉部人有折衝都尉魯寧者恃其高班豪縱無禮歴政莫能禁止仁軌特加誡諭期不可再犯寧又暴横尤甚竟杖殺之州司以聞太宗怒曰丨丨丨丨輒殺吾折衝遽追入與語竒其剛正授樂陽丞〉發言陳事毅然不可奪〈唐書李綱傳每聽政必詔綱與房𤣥齡王珪侍坐嘗言曰託六尺之孤寄百里之命古人為難綱以為易故丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉一市皆驚〈五代史周本紀威嘗遊于市市有屠者常以勇服其市人威醉呼屠者使進几割肉割不如法叱之屠者披其腹示之曰爾勇者能殺我乎威即取刀刺殺之丨丨丨丨威頗自如〉平生身中矢鏃百餘〈五代史唐臣傳符存審臨終戒其子曰吾少提一劍去鄉里四十年間取將相然履鋒冐刃出死入生而得至此也因出其丨丨丨所丨丨丨丨丨而示之曰爾其勉哉〉震雷破柱了無怖色〈宋史查道傳母卒絶意名宦遊五臺將落髪為僧一夕丨丨丨丨道坐其下丨丨丨丨寺僧異之咸勸以仕〉以笏擊蛇〈宋史孔道輔傳為寧州軍事推官數與州將爭事有蛇出天慶觀真武殿中一郡以為神州將率官屬往奠拜之欲上其事道輔徑前丨丨丨丨碎其首觀者初驚後莫不歎服〉拔刀遮門〈宋史張掞傳父藴咸平初監淄州兵契丹入寇遊騎至淄青間州人將棄城藴丨丨丨止于丨力治守備遊騎為之却去〉以片紙署字治瘧疾〈金史張元素傳元素厚而剛毅人畏憚之往往丨丨丨丨丨其上丨丨丨輒愈人皆異之〉䇿孤騎由間道以往〈金史粘葛奴申傳天興初倅開封府以嚴幹稱其年五月擢為陳州防禦使時兵戈搶攘道路不通奴申受命毅然丨丨丨丨丨丨丨丨陳自兵興軍民皆避遷他郡奴申為之擇官吏明號令完城郭立廬舍實倉廩備器械未幾聚流亡數十萬口米一斛直白金四兩市肆喧閧如汴之闤闠京城危困之民望而歸者不絶遂指以為東南生路〉意所背鄉屹若泰山〈元史張起巖傳臨政决議丨丨丨丨丨丨丨丨不可回奪〉冬抱冰夏握火〈吳越春秋越王念復吳讐非一旦也苦身勞心夜以接日目臥則攻之以蓼足寒則漬之以水丨常丨丨丨還丨丨愁心苦志懸膽於戸出入嘗之不絶於口中夜潛泣泣而復嘯〉拔劍入水蛟繞其足揮劍斬蛟流血丹水〈酈道元水經注城北枕沔水水中常苦蛟害襄陽太守鄧遐負其氣果丨丨丨丨丨丨丨丨遐丨丨丨丨丨丨丨丨自後患除無復蛟難矣〉斬蛟毁璧〈酈道元水經注昔澹臺子羽齎千金之璧渡河陽侯波起兩蛟挾舟子羽曰吾可以義求不可以威却操劍丨丨蛟死波休乃投璧於河三投而輒躍出乃丨丨而去示無恡意〉眥裂血出濺虎虎不敢動〈酈道元水經注列士傳曰秦昭王會魏王魏王不行使朱亥奉璧一雙秦王大怒置朱亥虎圏中亥瞋目視虎丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉射龍〈酈道元水經注沂水又西流昔韓雉丨丨於斯水之上尸子曰韓雉見申羊於魯有龍飲於沂韓雉曰吾聞也出見虎摶之見龍射之今弗射是不得行吾聞也遂射之〉叱雷霆〈馬令南唐書歸明傳陸昭符一日坐郡廳忽遇雷霆繞庭官吏震懾昭符撫案丨之丨丨頓止及舉案幃得大鐡索重數百斤人尤駭之而昭符神色自若命收鐵索付官庫以示後人〉






　　御定子史精華巻九十四
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華巻九十五
　　品行部九
　　任俠
　　急難足以先後〈管子問兵官之吏國之豪士其丨丨丨丨丨丨者幾何人〉懐劍踐壇〈管子桓公伐魯魯不敢戰去國五十里而為之關魯請比於關内以從於齊齊亦毋復侵魯桓公許諾魯人請盟曰魯小國也固不帶劍今而帶劍是交兵聞於諸侯君不如已請去兵桓公曰諾乃令從者毋以兵管仲曰不可諸侯加忌於君君如是以退可君果弱魯君諸侯又加貪於君後有事小國彌堅大國設備非齊國之利也桓公不聽管仲又諫曰君必不去魯胡不用兵曹劌之為人也堅强以忌不可以約取也桓公不聽果與之遇莊公自懐劍曹劌亦丨丨丨丨莊公抽劍其懐曰魯之境去國五十里亦無不死而已左揕桓公右自承曰均之死也戮死於君前管仲走君曹劌抽劍當兩階之間曰二君將改圖無有進者管仲曰君與地以汶為境桓公許諾以汶為境而歸〉北郭騷〈晏子齊有丨丨丨者結罘㒺捆蒲葦織屨履以養其母猶不足踵門見晏子曰竊説先生之義願乞所以養母者晏子使人分倉粟府金而遺之辭金受粟有間晏子見疑於景公出犇過北郭騷之門而辭北郭騷沐浴而見晏子曰夫子將焉適晏子曰見疑於齊君將出犇北郭騷曰夫子勉之矣晏子上車太息而歎曰嬰之亡豈不宜哉亦不知士甚矣晏子行北郭子召其友而告之曰吾説晏子之義而嘗乞所以養母者焉吾聞之養其親者身伉其難今晏子見疑吾將以身死白之著衣冠令其友操劍〉
　　〈奉而從造於君庭求復者曰晏子天下之賢者也今去齊國齊必侵矣方見國之必侵不若死請以頭託白晏子也因謂其友曰盛吾頭於笥中奉以退託而自刎其友因奉託而謂復者曰此北郭子為國故死吾將為北郭子死又退而自刎景公聞之大駭乘驛而自追晏子及之國郊請而反之晏子不得已而反聞北郭子之以死白巳也太息而歎曰嬰之亡豈不宜哉亦愈不知士甚矣〉善養私名〈列子范氏有子曰子華丨丨丨丨舉國服之注遊俠之徒也〉士患不勇奚患不能〈吕氏春秋吳王欲殺王子慶忌而莫之能殺吳王患之要離曰臣能之吳王曰汝惡能乎吾嘗以六馬逐之江上矣而不能及射之矢左右滿把而不能中今汝㧞劍則不能舉臂上車則不能登軾汝惡能要離曰丨丨丨丨耳丨丨而丨丨王誠能助臣請必能吳王曰諾明旦加要離罪焉摯執妻子焚之而揚其灰要離走往見王子慶忌於衛王子慶忌喜曰吳王之無道也子之所見也諸侯之所知也今子得免而去之亦善矣要離與王子慶忌居有間謂王子慶忌曰吳之無道也愈甚請與王子往奪之國王子慶忌曰善乃與要離俱涉於江中江㧞劍以刺王子慶忌王子慶忌捽之投之於江浮則又取而投之如此者三其卒曰汝天下之國士也幸汝以成而名要離得不死歸於吳吳王大説請與分國要離曰不可臣請必死吳王止之要離曰夫殺妻子焚之而揚其灰以便事也臣以為不仁夫為故主殺新主臣以為不義夫捽而浮乎江三入而出特王子慶忌為之賜而不殺耳臣已為辱矣夫不仁不義又且已辱不可以生吳王不能止果伏劍而死〉不可凌〈吕氏春秋孟嘗君為從公孫𢎞謂孟嘗君曰君不若使人西觀秦王意者秦王帝王之主也君恐不得為臣何暇從以難之意者秦王不肖主也君從以難之未晚也孟嘗君曰善願因請公往矣公孫𢎞敬諾以車十乘之秦秦昭王聞之而欲醜之以辭以觀公孫𢎞公孫𢎞見昭王昭王曰薛之地小大幾何公孫𢎞對曰百里昭王笑曰寡人之國地數千里猶未敢以有難也今孟嘗君之地方百里而因欲以難寡人猶可乎公孫𢎞對曰孟嘗君好士大王不好士昭王曰孟嘗君之好士何如公孫𢎞對曰義不臣乎天子不友乎諸侯得意則慙為人君不得意則不屑為人臣如此者三人能治可為管商之師説義聽行其能致主覇王如此者五人萬乘之嚴主辱其使者退而自刎也必以其血汙其衣有如臣者七人昭王笑而謝焉曰客胡為若此寡人善孟嘗君欲客之必謹諭寡人之意也公孫𢎞敬諾公孫𢎞可謂不侵矣昭王大王也孟嘗君千乘也立千乘之義而丨丨丨可謂士矣〉為知己者用〈戰國策韓傀相韓嚴遂重於君二人相害也嚴遂政議直指舉韓傀之過韓傀以之叱之於朝嚴遂㧞劍趍之以救解於是嚴遂懼誅亡去㳺求人可以報韓傀者至齊齊人或言軹深井里聶政勇敢士也避仇隠於屠者之間嚴遂隂交於聶政以意厚之聶政問之曰子欲安用吾乎嚴遂曰吾得為役之日淺事今薄奚敢有請於是嚴遂乃具酒自觴聶政母前仲子奉黄金百鎰前為聶政母夀聶政驚愈怪其厚固謝嚴仲子仲子固進而聶政謝曰臣有老母家貧客㳺以為狗屠可旦夕得甘脆以養親親供養備義不敢當仲子之賜嚴仲子辟人因為聶政語曰臣有仇而行逰諸侯衆矣然至齊聞足下義甚髙故直進百金者特以為丈人麤糲之費以交足下之讙豈敢以有求耶聶政曰臣所以降志辱身居市井屠者幸以養老母老母在前政身未敢以許人也嚴仲子固讓聶政竟不肻受然仲子卒備賓主之禮而去久之聶政母死既葬除服聶政曰嗟乎政乃市井之人鼓刀以屠而嚴仲子乃諸侯之卿相也不逺千里枉車騎而交臣臣之所以待之者至淺矣未冇大功可以稱者而嚴仲子舉百金為親夀我義不受然是深知政也夫賢者以感憤睚眦之意而親信窮僻之人而政獨安可嘿然而止乎且前日要政政徒以老母老母今以天年終政將丨丨丨丨丨遂西至濮陽見嚴仲子曰前日所以不許仲子者徒以親在今親不幸而死仲子所欲報仇者請得從事焉嚴仲子具告曰臣之仇韓相韓傀傀又韓君之季父也宗族盛多居處兵衛甚設臣使人刺之終莫能就今足下幸而不棄請益具車騎壯士以為羽翼政曰韓與衛相去中問不逺今殺人之相相又國君之親此其勢不可以多人多人則不能無生得失生得失則語泄語泄則韓舉國而與仲子為仇也豈不殆哉遂謝車騎人徒辭獨行仗劍至韓韓適有東孟之㑹韓王及相皆在焉持兵㦸而衛侍者甚衆聶政直入階刺殺韓傀韓傀走而抱列侯聶政刺之兼中列侯左右大亂聶政大呼所擊殺者數十人因白皮面抉眼屠腸遂以死〉老母在前身未敢許人〈見上〉自殺激荆軻〈戰國策鞠武曰燕有田光先生者其智深而慮沉可與之謀也太子曰願因太傅得交於田先生可乎鞠武曰敬諾出見田光道太子願圖國事於先生田光曰敬奉教乃造焉太子跪而逢迎却行為道跪而拂席田先生坐定左右無人太子避席而請曰燕秦不兩立願先生留意也田光曰臣聞騏驥盛壯之時一日而馳千里至其衰也駑馬先之今太子聞光壯盛之時不知吾精已消亡矣雖然光不敢以乏國事也所善荆軻可使也太子曰願因先生得交荆軻可乎田光曰敬諾則起趨出太子送之至門戒曰丹所報先生所言者國大事也願先生勿泄也田光俛而笑曰諾僂行見荆軻曰光與子相善燕國莫不知今太子聞光壯盛之時不知吾形已不逮也幸而教之曰燕秦不兩立願先生留意也光竊不自外言足下於太子願足下過太子於宫荆軻曰謹奉教田光曰光聞長者為行不使人疑之今太子約光曰所言者國大事也願先生勿泄也是太子疑光也夫為行而使人疑之非節俠士也欲丨丨以丨丨丨曰願足下急過太子言光已死明不言也遂自刎而死〉江上漁父〈史記伍子胥傳到昭關昭關欲執之伍胥遂與勝獨身步走幾不得脱追者在後至江丨丨有一丨丨乘船知伍胥之急乃渡伍胥伍胥既渡解其劍曰此劍直百金以與父父曰楚國之法得伍胥者賜粟五萬爵執珪豈徒百金劍邪不受〉北鄉自剄以送公子〈史記信陵君傳如姬果盜晉鄙兵符與公子公子行侯生曰將在外主令有所不受以便國家公子即合符而晉鄙不授公子兵而復請之事必危矣臣客屠者朱亥可與俱此人力士晉鄙聽大善不聽可使擊之於是公子泣侯生曰公子畏死邪何泣也公子曰晉鄙嚄唶宿將往恐不聽必當殺之是㠯泣耳豈畏死哉於是公子請朱亥朱亥笑曰臣乃市井鼔刀屠者而公子親數存之所以不報謝者以為小禮無所用今公子有急此乃臣效命之秋也遂與公子俱公子過謝侯生侯生曰臣宜從老不能請數公子行日以至晉鄙軍之日丨丨丨丨丨丨丨丨公子遂行至鄴矯魏王令代晉鄙晉鄙合符疑之舉手視公子曰今吾擁十萬之衆屯於境上國之重任今單車來代之何如哉欲無聽朱亥䄂四十斤鐵椎椎殺晉鄙公子遂將晉鄙軍〉椎殺晉鄙〈見上〉漆身吞炭〈史記刺客傳豫讓又丨丨為厲丨丨為啞〉魂魄不愧〈史記刺客傳豫讓遁逃山中曰嗟乎士為知己者死女為悦已者容今智伯知我我必為報仇而死以報智伯則吾丨丨丨丨矣〉旁若無人〈史記刺客傳荆軻嗜酒日與狗屠及髙漸離飲於燕市酒酣以往髙漸離擊筑荆軻和而歌於市中相樂也已而相泣丨丨丨丨者荆軻雖㳺於酒人乎然其為人沉深好書其所㳺諸侯盡與其賢豪長者相結〉游於酒人〈見上〉朱家大俠〈史記季布傳朱家廼乘軺車之洛陽見汝隂侯滕公滕公留朱家飲數日因謂滕公曰季布何大罪而上求之急也滕公曰布數為項羽窘上上怨之故必欲得之朱家曰君視季布何如人也曰賢者也朱家曰臣各為其主用季布為項籍用職耳項氏臣可盡誅邪今上始得天下獨以已之私怨求一人何示天下之不廣也且以季布之賢而漢求之急如此此不北走胡即南走越耳夫忌壯士以資敵國此伍子胥所以鞭荆平王之墓也君何不從容為上言邪汝隂侯滕公心知丨丨丨丨意季布匿其所廼許曰諾待間果言如朱家指上廼赦季布當是時諸公皆多季布能槯剛為柔朱家亦以此名聞當世〉氣葢關中〈史記季布傳季布弟季心丨丨丨丨遇人恭謹為任俠方數千里士皆爭為之死常殺人亡之吳從袁絲匿長事袁絲弟畜灌夫籍福之屬嘗為中司馬中尉郅都不敢不加禮少年多時時竊籍其名以行當是時季心以勇布以諾著聞關中〉少年竊籍其名以行〈見上〉心勇布諾〈見上〉燕齊之間皆為立社〈史記欒布傳孝文時為燕相至將軍布廼稱曰窮困不能辱身下志非人也富貴不能快意非賢也於是嘗有徳者厚報之有怨者必以法滅之吳軍反時以軍功封俞侯復為燕相丨丨丨丨丨丨欒布丨丨號曰欒公社〉不以親為解不以存亡為辭〈史記袁盎傳袁盎病免居家與閭里浮沉相随行□鷄走狗雒陽劇孟嘗過袁盎盎善待之安陵富人有謂盎曰吾聞劇孟博徒將軍何自通之盎曰劇孟雖博徒然母死客送葬車千餘乘此亦冇過人者且緩急人所有夫一旦有急叩門丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天下所望者獨季心劇孟耳今公常從數騎一旦有緩急寜足恃乎罵富人弗與通諸公聞之皆多袁盎〉聲聞梁楚間〈史記鄭當時傳孝文時鄭莊以任俠自喜脱張羽於戹丨丨丨丨丨孝景時為太子舍人毎五日洗沐嘗置驛馬長安諸郊存諸故人請謝賓客夜以繼日至其明旦常恐不徧〉置驛馬長安諸郊〈見上〉古布衣之俠〈史記游俠傳序丨丨丨丨丨靡得而聞已近世延陵孟嘗春申平原信陵之徒皆因王者親屬藉於有土卿相之富厚招天下賢者顯名諸侯不可謂不賢者矣比如順風而呼聲非加疾其勢激也至如閭巷之俠修行砥名聲施於天下莫不稱賢是為難耳然儒墨皆排擯不載自秦以前匹夫之俠湮滅不見余甚恨之〉藏活豪士以百數〈史記游俠傳魯朱家者與髙祖同時魯人皆以儒教而朱家用俠聞所丨丨丨丨丨丨丨其餘庸人不可勝言然終不伐其能歆其徳諸所常施惟恐見之振人不贍先從貧賤始家無餘財衣不完采食不重味乘不過軥牛専趨人之急甚已之私既隂脱季布將軍之阨及布尊貴終身不見也自關以東莫不延頸願交焉〉若得一敵國〈史記游俠傳周人以商賈為資而劇孟以任俠顯諸侯吳楚反時條侯為太尉乘傳車將至河南得劇孟喜曰吳楚舉大事而不求孟吾知其無能為已矣天下騷動宰相得之丨丨丨丨丨云〉以軀借交報仇〈史記㳺俠傳解為人短小精悍不飲酒少時隂賊慨不快意身所殺甚衆丨丨丨丨丨丨藏命作姦剽攻不休及鑄錢掘塜固不可勝數適有天幸窘急常得脱若遇赦及解年長更折節為儉以徳報怨厚施而薄望然其自喜為俠益甚既已振人之命不矜其功其隂賊著於心卒發於睚眦如故云按解郭解〉城西萭子夏〈漢書游俠傳萭章長安人也長安熾盛街閭各有豪俠章在城西栁市號曰丨丨丨丨丨〉馬革裹尸〈後漢書馬援傳初援軍還將至故人多迎勞之平陵人孟冀名有計謀於坐賀援援謂之曰吾望子有善言反同衆人邪昔伏波將軍路博徳開置七郡裁封數百户今我微勞猥饗大縣功薄賞厚何以能長久乎先生奚用相濟冀曰愚不及援曰方今匈奴烏桓尚擾北邊欲自請擊之男兒要當死於邊野以丨丨丨丨還葬耳何能臥牀上在兒女子手中邪冀曰諒為烈士當如此矣〉爾曹若健逺相避〈後漢書趙憙傳少有節操從兄為人所殺無子憙年十五常思報之乃挾兵結客後遂往復仇而仇家皆疾病無相距者憙以因疾報殺非仁者心且釋之而去顧謂仇曰丨丨丨丨丨丨丨也仇皆卧自摶後病愈悉自詣憙憙不與相見後竞殺之〉子在吾憂而不手子亡吾手而不憂〈後漢書郅惲傳惲恥以軍功取位遂辭歸鄉里縣令卑身崇禮請以為門下掾惲友人董子張者父先為鄉人所害及子張病將終惲往𠉀之子張垂歿視惲歔欷不能言惲曰吾知子不悲天命而痛仇不復也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也子張但目撃而已惲即起將客遮仇人取其頭以示子張子張見而氣絶惲因而詣縣以狀自首令應之遲惲曰為友報仇吏之私也奉法不阿君之義也虧君以生非臣節也趨出就獄令跣而追惲不及遂自至獄令㧞刀自向以要惲曰子不從吾出敢以死明心惲得此乃出〉士窮相歸要當以死任之〈後漢書馮魴傳是時湖陽大姓虞都尉反城稱兵先與同縣中屠季有仇而殺其兄謀㓕季族季亡歸魴魴將季欲還其營道逢都尉從弟長卿來欲執季魴叱長卿曰我與季雖無素故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨卿為何言遂與俱歸〉關東大豪戴子髙〈後漢書戴良傳戴良字叔鸞汝南慎陽人也曽祖父遵字子髙平帝時為侍御史王莽簒位稱病歸郷里家富好給施尚俠氣食客常三四百人時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨〉東西市相斫〈魏志閻溫傳注楊阿若後名豐字伯陽酒泉人少㳺俠常以報仇解怨為事故時人為之號曰丨市相斫楊阿若丨丨丨丨楊阿若〉懐刀截章〈吳志太史慈傳少好學仕郡奏曹吏㑹郡與州有隙曲直未分以先聞者為善時州章已去郡守恐後之求可使者慈年廿一以選行晨夜取道到洛陽詣公車門見州吏始欲求通慈問曰君欲通章耶吏曰然問章安在曰車上慈曰章題署得毋誤耶取來視之吏殊不知其東萊人也因為取章慈已先丨丨便丨敗之吏踴躍大呼言人壊我丨慈將至車間與語曰向使君不以章相與吾亦無因得敗之是為吉凶禍福等耳吾不獨受此罪豈若黙然俱出去可以存易亡無事俱就刑辟吏言君為郡敗吾章已得如意欲復亡為慈答曰初受郡遣但來視章通與未耳吾用意太過乃相敗章今還亦恐以此見譴怒故俱欲去耳吏然其言即日俱去慈既與出城因遁還通郡章州家聞之更遣吏通章有司以格章之故不復見理州受其短由是知名〉標賣田地以賑窮結士〈吳志魯肅傳家富於財性好施與爾時天下已亂肅不治家事大散財貨丨丨丨丨丨丨丨弊丨丨為務甚得鄉邑歡心〉民聞鈴聲即知是寧〈吳志甘寧傳少有氣力好遊俠合輕薄少年為之渠帥羣聚相随挾持弓弩負㲘帶鈴丨丨丨丨丨丨丨丨〉大丈夫富貴必作百幅被〈梁書装之横傳少好賓逰重氣俠不事産業之髙以其縱誕乃為狹被蔬食以激厲之之横歎曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂與僮僕數百人於芍陂大營田墅遂致殷積破武陵王於硤口還除吳興太守乃作百幅被以成其初志按之髙之横兄〉交結英雄不事生産〈魏書髙樹生傳樹生性通逹重節義丨丨丨丨丨丨丨丨有識者並宗竒之〉寄膽氣於此人〈魏書崔秉傳秉少有志氣太和中為中書學生拜奉朝請轉徐州安東府錄事參軍陽平王顯之為定州秉復為衛軍府錄事參軍帶毋極令時甄琛為長史因公事言競之間秉以拳擊琛墜於牀下琛以本縣長笑而不論其豪率若此彭城王勰征夀春秉從行招致壯俠以為部卒勰目之謂左右曰吾當丨丨丨丨丨丨〉急難歸命便能容匿〈魏書李業興傳性豪俠重意氣人有丨丨委之丨丨丨丨丨丨與其好合傾身無吝若有相乖忤便即疵毁乃至聲色加以謗罵〉男兒當自取富貴誰能端坐讀書作老博士〈北齊書髙昻傳其父為求嚴師今加捶撻昻不遵師訓專事馳騁每言丨丨丨横行天下丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉若逢賊但道李元忠遣送〈北齊書李元忠傳孝明時盜賊蜂起清河有五百人西戍還經南趙郡以路梗共投元忠奉絹千匹元忠唯受一匹殺五羊以食之遣奴為導曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨奴如其言賊皆捨避〉籧篨上作獠儛〈隋書劉昶女傳劉昶女者河南長孫氏之婦也昶在周尚公主官至柱國彭國公數為將帥位望隆顯與髙祖有舊及受禪甚親任歴左武衛大將軍慶州總管其子居士為太子千牛備身聚徒任俠不遵法度數得罪上以昶故毎輙原之居士轉恣毎大言曰男兒要當辮頭反縛丨丨丨丨丨丨取公卿子弟膂力雄健者輙將至家以車輪括其頸而捧之殆死能不屈者稱為壯士釋而與交黨與三百人其趫㨗者號為餓鶻隊武力者號為蓬轉隊毎韝鷹紲犬連騎道中毆擊路人多所侵奪長安市里無貴賤見之者皆辟易至於公卿妃主莫敢與校者其女則居士之姊也毎垂泣誨之殷勤懇惻居士不改〉餓鶻隊〈見上〉蓬轉隊〈見上〉輟耕牛給喪事〈舊唐書竇建徳傳少時頗以然諾為事嘗有鄉人喪親家貧無以葬時達徳耕於田中聞而歎息遽丨丨丨往丨丨丨由是大為鄉黨所稱〉持首祭墓〈舊唐書髙季輔傳季輔少好學兼習武藝居母喪以孝聞兄元道仕隋為汲令武徳初縣人翻城從賊元道被害季輔率其黨出鬬竟擒殺其兄者斬之丨丨以丨丨甚為士友所稱由是羣盜多歸附之〉安能矻矻為一儒〈舊唐書馬燧傳燧少時嘗與諸兄讀書乃輟卷歎曰天下將有事矣丈夫當建功於代以濟四海丨丨丨丨丨丨丨哉〉沈表〈舊唐書姚南仲傳代李復為鄭滑節度使監軍薛盈珍恃勢奪軍政南仲數為盈珍讒毁徳宗頗疑之十六年盈珍遣小使程務盈馳驛奉表誣奏南仲隂事南仲裨將曹文洽亦入奏事京師伺知盈珍表中語丈洽私懐憤怒遂晨夜兼道追務盈至長樂驛及之與同舍宿中夜殺務盈丨盈珍丨於厠中乃自殺日旰驛吏開門見血流塗地旁得文洽二緘一告於南仲一表理南仲之寃且陳首殺務盈上聞其事頗駭異之〉資費弗計〈唐書劉黒闥傳嗜酒喜蒲博不治産亡賴父兄患苦之與竇建徳少相友建徳毎丨其丨黒闥所得輙盡建徳亦丨之丨〉不質名氏〈唐書郭元振傳少有大志十六與薛稷趙彦昭同為太學生家嘗送資錢四十萬㑹有縗服者叩門自言五世未葬願假以治喪元振舉與之無少吝一丨丨丨丨稷等歎駭〉軍門截耳〈五代史雜傳劉處讓少為張萬進親吏萬進叛梁附晉梁遣劉鄩討之萬進遣處讓求救於晉晉王方與梁相距未能出兵處讓乃於丨丨丨丨而訴曰萬進所以見圍者以附晉故也奈何不顧其急茍不出兵願請死晉王壯之曰義士也為之發兵〉志義之士〈五代史和凝傳梁義成軍節度使賀瓌辟為從事瓌與唐莊宗戰於胡栁瓌戰敗脱身走獨凝随之反顧見凝麾之使去凝曰大丈夫當為知己死吾恨未得死所爾豈可去也已而一騎追瓌㡬及凝叱之不止即引弓射殺之瓌由此得免瓌歸戒諸子曰和生丨丨丨丨也後必富貴爾其謹事之因妻之以女〉假僕〈宋史張詠傳少學撃劍慷慨好大言樂為竒節有士人遊宦逺郡為僕夫所持且欲得其女為妻士人者不能制詠遇於傳舍知其事即陽丨此丨為馭單騎出近郊至林麓中斬之而還〉離乃加吾之上〈吳越春秋椒邱訢者東海上人也為齊王使於吳過淮津欲飲馬於津津吏曰水中有神見馬即出以害其馬君勿飲也訢曰壯士所當何神敢干乃使從者飲馬於津水神果取其馬馬波椒邱訢大怒袒裼持劍入水求神决戰連日乃出眇其一目遂之吳㑹於友人之喪訢恃其與神戰之勇也於友人之喪席而輕傲於士大夫言辭不遜有凌人之氣要離與之對坐合坐不忍其溢於力也時要離乃挫訢曰吾聞勇士之鬬也與日戰不移表與鬼神戰者不旋踵與人戰者不逹聲生往死還不受其辱今子與神鬬於水亡馬失御又受眇目之病形殘名勇勇士所恥不即喪命於敵而戀其生猶傲色於我哉於是椒邱訢卒於詰責恨怒並發暝即往攻耍離於是要離席闌至舍誡其妻曰我辱壯士椒邱訢於大家之喪餘恨蔚恚暝必來也慎無閉吾門至夜椒邱訢果往見其門不閉登其堂不關入其室不守放髮僵卧無所懼訢乃手劍而捽要離曰子有當死之過者三子知之乎離曰不知訢曰子辱我於大家之衆一死也歸不閉關二死也卧不守御三死也子有三死之過欲無得怨要離曰吾無三死之過子有三不肖之愧子知之乎訢曰不知要離曰吾辱子於千人之衆子無敢報一不肖也入門不咳登堂無聲二不肖也前㧞子劍手挫摔吾頭乃敢大言三不肖也子有三不肖而威於我豈不鄙哉於是椒邱訢投劍而歎曰吾之勇也人莫敢眥占者丨丨丨丨丨丨此天下壯士也〉事不諧問文開〈王粲英雄記鈔袁成字文開壯徤有部分貴戚權豪自大將軍梁冀以下皆與結好言無不從故京師為作諺曰丨丨丨丨丨丨〉髙漸離擊筑宋如意和之〈酈道元水經注闞駰稱太子子丹遣荆軻刺秦王與賓客知謀者祖道於易水上燕太子稱荆入秦太子與知謀者皆素衣冠送之於易水之上荆歌起為夀歌曰風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨為壯聲士髮皆衝冠為哀聲士皆流涕疑於此也按注云燕策史記俱無宋意事惟陶淵明咏荆軻詩云漸離擊悲筑宋意唱髙聲與此有之〉賢於鉏麑〈羅大經鶴林玉露苗劉之亂張魏公在秀州議舉勤王之師一夕獨坐從者皆寢忽一人持刀立燭後公知為刺客徐問曰豈非苗傅劉正彦遣汝來殺我乎曰然公曰若是則取吾首以去可也曰我亦知書寜肻為賊用况公忠義如此豈忍害公恐公防閑不嚴有繼至者故來相告爾公問欲金帛乎笑曰殺公何患無財然則留事我乎曰我有老母在河北未可留也問其姓名俛而不答攝衣躍而登屋屋瓦無聲時方月明去如飛明日公命取死囚斬之曰夜來獲奸細公後嘗於河北物色之不可得此又丨丨丨丨矣孰謂世間無竒男子乎殆是唐劍客之流也〉
　　邪佞
　　訾讆之人〈管子毁訾賢者之謂訾推譽不肖之謂讆丨丨丨丨得用則人主之明蔽而毁譽之言起任之大事則事不成而禍患至故曰訾讆之人勿與任大〉習舌調吻〈亢倉子貴可道之功則天下之人丨丨丨丨而飾辭矣〉工取鄙予歡新慢故〈晏子景公問佞人之事君如何晏子對曰傲禄以求多辭任以求重丨乎丨丨乎丨丨乎丨丨乎丨恡乎財薄乎施〉膏其唇吻〈子華子諸侯之賓客丨丨丨丨而爭進䛕言〉媕婀脂韋〈子華子小人之始至於齊也丨丨丨丨者未必御也今則服冕而乘軒矣〉五惡〈尹文子孔子攝魯相七日而誅少正卯門人進問曰夫少正卯魯之聞人也夫子為政而先誅得無失乎孔子曰居吾語汝其故人有惡者五而竊盗姦私不與焉一曰心逹而險二曰行僻而堅三曰言偽而辨四曰彊記而博五曰順非而澤此五者有一於人則不免君子之誅而少正卯兼有之故居處足以聚徒成羣言談足以飾邪熒衆彊記足以反是獨立此小人雄桀也不可不誅也〉反是獨立〈見上〉熒惑鬼神〈尹文子語曰佞辯可以丨丨丨丨曰鬼神聰明正直孰曰熒惑者曰鬼神誠不受熒惑此尤佞辯之巧靡不入也〉得之眉睫之間承之言行之先〈尹文子喜聞已之美也善能揚之惡聞已之過善能飾之丨丨於丨丨丨丨丨丨於丨丨丨丨〉滑正恬禍〈鶡冠子知足以丨丨畧足以丨丨〉匿行易言〈荀子丨丨曰詐丨丨曰誕〉姦言倚事〈荀子飾邪説文丨丨為丨丨陶誕突盜惕悍憍暴以偷生反側於亂世之間是姦人之所以取危辱死刑也〉偝謾〈荀子鄉則不若丨則丨之〉姦人之雄〈茍子口舌之均噡唯則節足以為竒偉偃却之屬夫是之謂丨丨丨丨聖王起所以先誅也然後盜賊次之盗賊得變此不得變也〉姦事姦心姦説〈荀子故勞力而不當民務謂之丨丨勞知而不律先王謂之丨丨辯説譬諭齊給便利而不順禮義謂之丨丨〉口啍〈荀子魯哀公問於孔子曰請問取人孔子對曰無取健無取詌無取丨丨健貪也詌亂也口啍誕也〉鮒入而鯢居〈吕氏春秋有人自南方來丨丨丨丨丨使人之朝為草而國為墟〉赤臭〈揚子丨丨播關大君不閑克國乘家註赤臭惡人也〉蝎譖〈國語雖丨丨焉避之注蝎木蠱也譖從中起如蝎食木木不能避也〉有其華而不實〈國語復言而不謀身展也愛而不謀長不仁也以謀葢人詐也强忍犯義毅也直而不顧不衷也周言棄徳不淑也是六徳者皆丨丨丨丨丨丨者將焉用之〉摯謟羃繫〈戰國策近習之人其丨丨也固矣其自丨丨也完矣〉傾巧〈漢書劉向傳長安令興以材能幸常稱譽堪上欲以為助乃見問興朝臣齗齗不可光禄勲何邪興者丨丨士謂上疑堪因順指曰堪非獨不可於朝廷自州里亦不可也臣見衆人聞堪前與劉更生等謀毁骨肉㠯為富誅故臣前言堪不可誅傷為國養恩也按堪周堪〉警戒衣冠〈漢書董賢傳初丞相孔光為御史大夫時賢父恭為御史事光及賢為大司馬與光並為三公上故令賢私過光光雅恭敬知上欲尊寵賢及聞賢當來也丨丨丨丨出門待望見賢車廼却入賢至中門光入閣既下車廼出拜謁送迎甚謹不敢以賓客均敵之禮〉不敢以賓客均敵之禮〈見上〉腹中鱗甲〈蜀志陳震傳李平坐誣罔廢諸葛亮與長史蔣琬侍中董允書曰孝起前臨至吳為吾説正方丨丨有丨丨鄉黨以為不可近吾以為鱗甲者但不當犯之耳不圖復有蘇張之事出於不意可使孝起知之按孝起陳震字正方李平字〉望塵拜〈晉書石崇傳廣成君毎出崇降車路左丨丨而丨其卑佞如此〉元顯納妾誕為親迎〈宋書王誕傳誕結事元顯嬖人張法順故為元顯所寵丨丨丨丨丨丨之丨丨〉交無義合行必利動〈齊書江謐傳謐少懐輕躁長習謟薄丨丨丨丨丨丨丨丨〉日進滋㫖手自煎調〈梁書孫謙傳謙從子㢘便佞巧宦齊時已歴大縣尚書右丞天監初沈約范雲當朝用事㢘傾意奉之及中書舍人黄睦之等亦尤所結附凡貴要毎食㢘必丨丨丨丨皆丨丨丨丨不辭勤劇〉狎客〈南史孔範傳後主即位為都官尚書與江總等並為丨丨〉瞻幄坐陪蘭檻〈南史恩倖傳論環纓劍笏俯仰晨昏丨丨丨而竦躬丨丨丨而髙盻探求恩色習覩威顔遷蘭變鮑久而彌信〉遷蘭變鮑〈見上〉降人以色假人以辭〈魏書李訢傳訢弟左將軍璞謂訢曰范檦善能丨丨丨丨丨丨丨丨未聞徳義之言但有勢利之説聽其言也甘察其行也賊所謂謟䛕讒慝貪冐姦佞不早絶之後悔無及訢不從彌信之〉郭尖〈魏書郭景尚傳初為彭城王中軍府參軍遷員外郎司徒主簿太尉從事中郎公彊當世善事權寵世號之曰丨丨〉李錐〈魏書李世哲傳性傾巧善事人亦以貨賂自逹髙肇劉騰之處勢也皆與親善故世號為丨丨〉勢等秋風氣同夏日〈魏書恩倖傳序且承顔色竊光寵丨丨丨丨丨丨丨丨亦何世而不有哉此周旦所以誡其朋詩人是為疾羣小也〉義孝〈北齊書封孝琰傳和士開母喪託附者咸往奔哭鄴中富商丁鄒嚴興等並為丨丨有一士人亦哭在限孝琰入弔出謂人曰嚴興之南丁鄒之北有一朝士號呌甚哀聞者傳之士開知而大怒其後㑹黄門郎李懐奏南陽王綽専恣士開因譖之〉傅粉施朱〈舊唐書張易之傳則天臨朝通天二年太平公主薦易之弟昌宗入侍禁中既而昌宗啓天后曰臣兄易之器用過臣兼工合練即令召見甚悦由是兄弟俱侍宫中皆丨丨丨丨衣錦繡服俱承辟陽之寵〉笑中有刀〈舊唐書李義甫傳義甫狀貌温恭與人語必嬉怡微笑而褊忌隂賊既處權要欲人附已微忤意者輙加傾陷故時人言義甫丨丨丨丨又以其柔而害物亦謂之李猫〉李猫〈見上〉兩脚狐〈舊唐書楊再思傳長安末昌宗既為法司所鞫司刑少卿桓彦範斷解其職昌宗俄又抗表稱寃則天意將申理昌宗廷問宰臣曰昌宗於國有功否再思對曰昌宗往因合練神丹聖躬服之有效此實莫大之功則天甚悦昌宗竟以復職時人貴彦範而賤再思也時左補闕戴令言作丨丨丨賦以譏刺之〉蓮花似六郎〈舊唐書楊再思傳張昌宗以姿貌見寵倖再思又䛕之曰人言六郎面似蓮花再思以為丨丨丨丨丨非六郎似蓮花也其傾巧取媚也如此〉紫袍主事〈舊唐書楊國忠傳吏部侍郎韋見素張倚皆衣紫是日與本曹郎官同咨事趨走於屏樹之間既退國忠謂諸妹曰兩員丨丨丨丨何如人相對大噱〉堪與優人比肩〈舊唐書王琚傳明皇曰公有何小藝可隠跡與寡人遊處琚曰飛丹練藥談諧嘲詠丨丨丨丨丨丨明皇益喜與為之友恨相知晚呼為王十一〉一身供七郎費〈舊唐書陳少遊傳時中官董秀掌樞密用事少逰乃宿於其里𠉀其下直際晚謁之從容曰七郎家中人數幾何毎月所費復幾何秀曰久忝近職家累甚衆又屬時物騰貴一月過千餘貫少逰曰據此之費俸錢不足支數日其餘常須數求外人方可取濟儻有輸誠供億者但留心庇覆之固易為力耳少逰雖不才請以丨丨獨丨丨丨之丨每歲請獻錢五萬貫今見有大半請即受納餘到官續送免貴人勞慮不亦可乎〉㨗口水注〈舊唐書韋渠牟傳貞元十二年徳宗誕日御麟徳殿召給事中徐岱兵部郎中趙需禮部郎中許孟容與渠牟及道士萬叅成沙門譚延等十二人講論儒道釋三教渠牟枝詞遊説丨丨丨丨上謂其講耨有素聽之意動〉刓蹄甘辭〈舊唐書韋渠牟傳上既偏有所聽浮薄率背本進不復藏器藴徳皆奔馳請謁丨丨丨丨以附渠牟〉代鳴吠〈舊唐書李逄吉傳朝士丨逢吉丨丨者張又新李續之張權與劉栖楚李虞程昔範姜洽李仲言時號八關十六子又新等八人居要劇而胥附者又八人有求於逢吉者必先經此八人納賂無不如意〉黨魁〈舊唐書揚虞卿傳虞卿性柔佞能阿附權幸以為姦利毎歲銓曹貢部為舉選人馳走取科第占員闕無不得其所欲升沈取捨出其脣吻而李宗閔待之如骨肉以能朋比唱和故時號丨丨〉人莫能探其膺胏〈唐書封倫傳倫資險佞内挾數刺人主意隂導而陽合之外謹順居處衣服陋素而交官府賄贈狼籍然善矯飾居之自如丨丨丨丨丨丨丨〉從旁美歎〈唐書宇文士及傳帝嘗玩禁中樹曰此嘉木也士及丨丨丨丨帝正色曰魏徴常勸我逺佞人不識佞人為誰乃今信然謝曰南衙羣臣面折廷爭陛下不得舉手今臣幸在左右不少有將順雖貴為天子亦何聊帝意解〉吹簫乘鶴〈唐書張易之傳時無檢輕薄者又諂言昌宗乃王子晉後身后使被羽裳丨丨丨寓丨裴回庭中如仙去狀詞臣爭為賦詩〉國㸙〈唐書竇懐貞傳㑹歲除中宗夜宴近臣謂曰聞卿喪妻今欲繼室可乎懐貞唯唯俄而禁中寳扇鄣衛冇衣翟衣出者已乃韋后乳媪王所謂莒國夫人者故蠻婢也懐貞納之不辭又避后先諱而以字稱世謂媪婿為阿㸙懐貞毎謁見奏請輙自署皇后阿㸙而人或謂為丨丨軒然不慙以自媚於后〉五經掃地〈唐書祝欽明傳帝與羣臣晏欽明自言能八風舞帝許之欽明體肥醜據地揺頭睆目左右顧眄帝大笑吏部侍郎盧藏用歎曰是舉丨丨丨丨矣〉四其御史〈唐書郭𢎞霸傳由革命舉得召見自陳往討徐敬業臣誓抽其筋食其肉飲其血絶其髓武后大悦授左臺監察御史時號丨丨丨丨〉拜殿〈五代史六臣傳梁未滅晉諸將相多不欲晉王即帝位晉王之意雖鋭將相人臣未有贊成其議者蘇循始至魏州望州廨聽事即拜謂之丨丨及入謁舞蹈呼萬歲而稱臣晉王大悦明日又獻畫日筆三十管晉王益喜以循為節度副使〉獻畫日筆〈見上〉五鬼〈五代史南唐世家李景以馮延已常夢錫為翰林學士馮延魯為中書舍人陳覺為樞密使魏岑查文徽為副使夢錫直宣政殿専掌密命而延已等皆以邪佞用事吳人謂之丨丨〉果核侑觴〈宋史宗室師𢍰傳韓𠈁胄用事師𢍰附之遂得尹京𠈁胄生日百官爭貢珍異師𢍰後至出小合曰願獻少丨丨丨丨啓之乃粟金葡萄小架上綴大珠百餘衆慚沮〉北珠十冠〈宋史宗室師𢍰傳韓𠈁冑有愛妾十四人或獻北珠冠四枚於𠈁胄𠈁胄以遺四妾其十人亦欲之𠈁胄未有以應也師𢍰聞之亟出錢十萬緡市丨丨製丨丨以獻妾為求遷官得轉工部侍郎〉犬嘷〈宋史宗室師𢍰傳韓𠈁胄嘗飲南園過山莊顧竹籬茅舍謂趙師𢍰曰此真田舍間氣象但欠犬吠鷄鳴耳俄聞丨丨叢薄間視之乃師𢍰也𠈁胄大笑〉拂鬚〈宋史寇凖傳初丁謂出寇凖門至參政事準甚謹嘗㑹食中書羮汚準鬚謂起徐拂之凖笑曰參政國之大臣乃為官長丨丨邪謂甚愧之〉拭帶垢〈宋史崔公度傳公度起布衣無所持守惟知媚附安石盡夜造請雖踞厠見之不屑也嘗從後執其帶尾安石反顧公度笑曰相公帶有垢敬以袍拭去之爾見者皆笑亦恬不為恥〉草頭木脚陷人倒卓〈宋史蘇紳傳紳與梁適同在兩禁人以為險詖故語曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉香燕〈宋史燕肅傳瑛在嶺嶠七年括南海犀珠香藥奉宰相内侍人目之為丨丨按瑛肅孫〉和鼓〈宋史張士遜傳曹利用在樞府藉寵肆威士遜居其間無所可否時論以丨丨目之〉筌相〈宋史陳升之傳升之深狡多數善傅㑹以取富貴王安石用事患正論盈庭引升之自助升之心知其不可而竭力為之用安石徳之故使先已為相甫得志即求解條例司又時為小異陽若不與之同者世以是譏之謂之丨丨〉傳法沙門䕶法善神〈宋史王安石傳吕恵卿服闋安石朝夕汲引之至是白為參知政事又乞召韓絳代已二人守其成謨不少失時號絳為丨丨丨丨恵卿為丨丨丨丨〉好官須我為之〈宋史鄧綰傳或問君今當作何官曰不失為館職得無為諫官乎曰正自當爾明日果除集賢校理檢正中書孔目房鄉人在都者皆笑且罵綰曰笑罵從汝丨丨丨丨丨丨〉衙内鑽〈宋史王子韶傳元祐中歴吏部郎中衛尉少卿遷太常諫官劉安世言熙寕初士大夫有十鑽之目子韶為丨丨丨指其交結要人如刀鑽之利又陷祖無擇於深文縉紳所共鄙薄豈宜汚禮樂之地改衛尉卿〉浪子宰相〈宋史李邦彦傳拜少宰無所建明惟阿順趨謟充位而已都人目為丨丨丨丨〉小訓狐〈宋史葉祖洽傳祖洽與曽布厚人目為丨丨丨〉楊三變〈宋史楊畏傳惇入相畏遣所親隂結之惇至徙畏吏部引以自助中府侍郎李清臣知樞密院安燾與惇不合畏復隂附安李惇覺其情又曽布蔡卞言畏平日所為於惇遂以寳文閣待制出知真定府天下於是目為丨丨丨謂其進於元豐顯於元祐遷於紹聖也〉心在南園〈宋史何澹傳以資政殿大學士提舉洞霄宫起知福州澹居外常怏怏失意以書乞𠈁胄有曰迹雖東冶丨丨丨丨南園𠈁胄家園也𠈁胄憐之進觀文殿大學士尋移知隆興府〉恩王恩父〈宋史陳自强傳𠈁胄欲為平章猶畏衆議自强首率同列援典故入奏詔以𠈁胄為平章軍國事嘗語人曰自强惟一死以報師王毎稱𠈁胄為丨丨丨丨而呼堂吏史逹祖為兄蘇師旦為叔〉由竇尚書屈膝執政〈宋史許及之傳及之謟事𠈁胄無所不至嘗值𠈁胄生日朝行上夀畢集及之後至閽人掩關拒之及之俯僂以入為尚書二年不遷見𠈁胄流涕序其知遇之意及衰遲之狀不覺屈膝𠈁胄惻然憐之曰尚書才望簡在上心行且進拜矣居亡何同知樞密院事當時有丨丨丨丨丨丨丨丨之語傳以為笑〉松夀〈宋史程松傳松滿歲末遷意殊怏怏乃獻一妾於𠈁胄曰丨丨𠈁胄訝其名問之答曰欲使鄙賤姓名常𫎇記憶爾〉領袖庶頑〈宋史李知孝傳知孝起自名家茍於仕進丨丨丨丨懐諼迷國排斥諸賢殆盡〉短衫窄袴塗抹青紅〈宋史蔡攸傳攸字居安京長子也與王黼得預宫中秘戲或侍曲宴則丨丨丨丨丨丨丨丨襍倡優侏儒多道市井淫媟謔浪語以蠱帝心〉胥門十哲〈金史胥持國傳明昌四年拜參知政事明年進尚書右丞士之好利躁進者皆趨走其門下承安三年御史臺劾奏右司諫張復亨右拾遺張嘉貞同知安豐軍節度使事趙樞同知定海軍節度使事張光庭戸部主事髙元甫刑部員外郎張叟尚書省令史傅汝梅張翰裴元郭郛皆趨走權門人戲為丨丨丨丨復亨嘉貞尤卑佞茍進不稱諫職俱宜黜罷奏可於是持國以通奉大夫致仕嘉貞等皆補外〉泯泯芬芬厚顔忍醜〈逸周書嗚呼三公汝念哉汝無丨丨丨丨丨丨丨丨時維大不弔哉〉昭昭畧畧〈焦氏易林丨丨丨丨非忠信客言多反覆以黒為白〉覆白汚玉〈焦氏易林離友絶朋巧言讒匿丨丨丨丨顔叔哀哭〉舌斧〈焦氏易林人面鬼口長丨為丨斵破瑚璉殷商絶後〉一簧兩舌〈焦氏易林丨丨丨丨佞言陷語三奸成虎曽母投抒〉西行東望〈焦氏易林言與心詭丨丨丨丨鯀湮洪水佞賊為禍〉佞以曵心〈吳越春秋十二年越王謂大夫種曰孤聞吳王淫而好色惑亂沉湎不領政事因此而謀可乎種曰可破夫吳王淫而好色宰嚭丨丨丨丨〉拜一相獻一卷〈李肇國史補蔣乂撰宰相録每丨丨丨旬月必丨丨丨故得物議所嗤〉慙顔厚如十重鐵甲〈王仁裕開天遺事進士楊光逺惟多矯飾不識忌諱逰謁王公之門干索權豪之族未嘗自足稍有不從便多誹謗常遭有勢撻辱畧無改悔時人多鄙之皆曰楊光逺丨丨丨丨丨丨丨丨也〉願相公一百二十歲〈彭乘墨客揮犀熙寜中鞏大卿申者善事貴權王丞相生日即飯僧具疏籠雀鴿造相府以獻丞相方家㑹即於客晏開籠搢笏手取雀鴿跪而一一放之毎放一鳥且祝曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉西城竹園戸〈范公稱過庭録王樂道二子實字仲弓寧字㓜安卜居許昌㓜安晚以上書關元祐得幸致身台輔李彦西城事興㓜安以竹園為獻後彦道許㓜安郊迎至府治讓彦上坐彦曰某何人樞密過禮如此㓜安拱手應曰某丨丨丨丨丨爾〉笑面夜乂〈陸游續筆紀蔡元慶對答喜笑溢於顔面雖見所甚恨者亦親厚無間人莫能測謂之丨丨丨丨〉畿左畿右〈周密齊東野語蔡京在相位日權勢甚盛内外官司官移皆避其名如京東京西並改為丨丨丨丨之類〉端笏庭中而唱〈張鷟朝野僉載洛陽縣令宋之遜性好唱歌出為連州參軍刺史陳希古者庸人也令之遜教婢歌毎日丨丨立於丨丨丨丨丨丨其婢隔窓從而和之聞者無不大笑〉













　　御定子史精華卷九十五



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷九十六
　　品行部十
　　貪虐
　　踊貴屨賤〈晏子景公欲更晏子之宅曰子之宅近市不可以居晏子辭曰小人近市朝夕得所求小人之利也公笑曰子近市識貴賤乎公繁於刑有鬻踊者故對曰丨丨而丨丨公愀然改容為是省於刑〉挬拔其根蕪棄其本〈淮南子今若夫申韓商鞅之為治也丨丨丨丨丨丨丨丨而不窮究其所由生注挬音孛〉角而翼〈楊子酷吏曰虎哉虎哉丨丨丨也〉餓豺狼〈國語鬭且廷見令尹子常子常與之語問蓄貨聚馬歸以語其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免乎吾見令尹令尹問蓄聚積實如丨丨丨焉殆必亡者也〉麤中〈戰國策夫智伯之為人丨丨而少親注麤粗同疏也正曰粗厲少仁愛〉峻文決理〈史記平準書張湯用丨丨丨丨為廷尉於是見知之法生而廢格沮誹窮治之獄用矣〉慘急刻深〈史記平準書義縱尹齊王温舒等用丨丨丨丨為九卿〉獄少反〈史記平準書楊可告緡徧天下中家以上大抵皆遇告杜周治之丨丨丨者注治匿緡之罪其獄少有反者反音幡謂反使從輕也〉駿刑〈史記商君傳殘傷民以丨丨〉行賕〈史記灌嬰傳元光三年天子封嬰孫賢為臨汝侯續灌氏後八歲坐丨丨有罪國除〉深文巧詆〈史記汲黯傳上方向儒術尊公孫𢎞及事益多吏民巧弄上分别文法湯等數奏决讞以幸而黯常毁儒面觸𢎞等徒懐詐飾智以阿人主取容而刀筆吏専丨丨丨丨陷人〉
　　〈於罪使不得反其真以勝為功上愈益貴𢎞湯〉舞文法〈史記汲黯傳張湯好興事丨丨丨〉武健〈史記酷吏傳序昔天下之網嘗密矣然姦偽萌起其極也上下相遁至於不振當是之時吏治若救火揚沸非丨丨嚴酷惡能勝其任而愉快乎〉刻轢〈史記酷吏傳序髙后時酷史獨有侯封丨丨宗室侵辱功臣吕氏已敗遂擒侯封之家〉文惡〈史記周陽由傳由居二千石中㝡為暴酷驕恣為守視都尉如令為都尉必陵太守奪之治與汲黯俱為忮司馬安之丨丨俱在二千石列同車未敢均茵伏注文惡以文法傷害人〉同車未敢均茵伏〈見上〉乾沒〈史記張湯傳始為小吏丨丨與長安富賈田甲魚翁叔之屬交私注得利為乾失利為沒〉刻深吏為爪牙〈史記張湯傳丨丨丨多丨丨丨用者〉賊深〈史記張湯傳始條侯以為趙禹丨丨弗任及禹為少府比九卿禹酷急至晚節事益多吏務為嚴峻而禹治加緩而名為平〉與錢通〈史記張湯傳湯之客田甲雖賈人有賢操始湯為小吏時丨丨丨及湯為大吏甲所㠯責湯行義過失亦有烈士風〉少藴藉〈史記義縱傳補上黨郡中令治敢行丨丨丨縣無逋事舉為第一注敢行暴政而少藴藉也〉狼牧羊〈史記義縱傳寗成家居上欲以為郡守御史大夫𢎞曰臣居山東為小吏時寧成為濟南都尉其治如丨丨丨成不可使治民〉寧見乳虎〈史記義縱傳上拜成為關都尉歲餘關東吏𨽻郡國出入關者號曰丨丨丨丨無值寧成之怒〉重足一迹〈史記義縱傳縱為南陽太守南陽吏民丨丨丨丨〉不寒而慄〈史記義縱傳徙為定襄太守縱至掩定襄獄中重罪輕繫二百餘人及賓客昆弟私入相視亦二百餘人縱一捕鞠是日報殺四百餘人其後郡中丨丨丨丨猾民佐吏為治〉猾民佐吏〈見上〉鷹繫毛摰〈史記義縱傳是時趙禹張湯以深刻為九卿矣然其治尚寛輔法而行而縱以丨丨丨丨為治注鷙鳥將擊必張羽毛也〉禍猾吏〈史記王温舒傳遷為中尉其治復放河内徙諸名丨丨丨與從事〉敢摰行〈史記楊僕傳遷御史使督盜賊關中治放尹齊㠯為丨丨丨注果敢搏擊而行其治也〉投缿〈史記楊僕傳温舒復為中尉豪惡吏盡復為用為方略吏苛察盜賊惡少年丨丨購告言姦置伯格長以牧司姦盜賊注缿音項器名也如今之投書函中〉焄大豪〈史記楊僕傳温舒為人讇善事有埶者即無埶者視之如奴有埶家雖有姦如山弗犯無埶者貴戚必侵辱舞文巧詆下户之猾以丨丨丨其治中尉如此注焄音熏猶熏炙之謂下户之中有奸猾之人令案之以熏逐大姦也〉虎而冠〈史記楊僕傳温舒姦猾窮治大抵盡靡爛獄中行論無出者其爪牙吏丨丨丨〉次骨〈史記杜周傳其治與減宣相放然重遲外寛内深丨丨注其用罪深刻至骨〉詆嚴〈史記酷吏傳贊自張湯後網密多丨丨官事寢㠯耗廢〉推減〈史記酷吏傳贊天水駱璧丨丨注推音直追反減作成也謂推繫之㠯成獄也〉蝮鷙〈史記酷吏傳贊京兆無忌馮翊殷周丨丨注蝮蝮蛇㠯言竒酷比之蝮毒焉〉朴擊賣請〈史記酷吏傳贊水衡閻奉丨丨丨丨〉不操矛弧〈史記日者傳犯法害民虛公家此夫為盗丨丨丨丨者也〉嚴削〈史記太史公自序民倍本多巧奸軌弄法善人不能化唯一切丨丨為能齊之〉貨賂為市〈漢書景帝紀詔曰法令度量所以禁暴止邪也獄人之大命吏或不奉法令㠯丨丨丨丨朋黨比周㠯苛為察㠯刻為明令亡罪者失職朕甚憐之注職常也〉漁奪侵牟〈漢書景帝紀詔曰或詐偽為吏吏㠯貨賂為市丨丨百姓丨丨萬民縣丞長吏也奸法與盗盜甚無謂也其令二千石各修其職不事官職耗亂者丞相㠯聞請其罪注牟食苗根蟲也侵牟食民比之蛑賊也漁言若漁獵之為也〉揺手觸禁〈漢書食貨志令公卿㠯下至郡縣黄綬吏皆保養軍馬吏盡復㠯與民民丨丨丨丨不得耕桑繇役繁劇〉晚節遴〈漢書魯恭王餘傳子安王光丨丨丨唯恐不足於財注遴與𠫤同猶言貪嗇也〉賈人𣙜㑹〈漢書趙王彭祖傳趙王擅權使使即縣為丨丨丨丨入多於國租税㠯是趙王家多金錢注平㑹兩家買賣之賈者𣙜者禁他家獨王家得為之也〉刀筆吏不可為公卿〈漢書汲黯傳張湯以更定律令為廷尉黯時與湯論議湯辨常在文深小苛黯發憤罵曰天下謂丨丨丨丨丨丨丨丨果然必湯也令天下重足而立仄目而視矣〉鍜練周内〈漢書路温舒傳棰楚之下何求而不得囚人不勝痛則飾辭㠯視之吏治者利其然則指道㠯明之上奏畏郤則丨丨而丨丨之注精熟周悉致之法中也〉峻詆〈漢書杜延年傳間者民頗言獄深吏為丨丨〉地臼木杵〈漢書陳萬年傳子咸為南陽太守所居㠯殺伐立威豪猾吏及大姓犯法輙論輸府㠯律程作司空為丨丨丨丨舂不中程或私解脱鉗𮡧衣服不知法輙加罪笞督作劇不勝痛〉鉗𮡧〈見上注鉗在頸𮡧在足皆㠯鐵為之鉗音其炎反𮡧音第〉文致〈漢書嚴延年傳遷河南太守其治務在摧折豪彊扶助貧弱貧弱雖陷法曲文㠯出之其豪桀侵小民者㠯文内之按其獄皆丨丨不可得反尤巧為獄文善史書所欲誅殺奏成於手中主簿親近史不得聞知注致至密也言其文按整密也反音幡〉巧為獄文〈見上〉吏皆股弁〈漢書嚴延年傳為涿郡太守時郡比得不能太守盗賊發輙入髙氏吏不敢追延年至遣掾趙繡按髙氏得其罪繡為兩劾欲先白其輕者觀延年意怒迺出其重劾延年即收送獄夜入晨將至市論殺之丨丨丨丨注股戰若弁弁謂撫手也〉虎穴〈漢書尹賞傳長安中閭里少年羣輩殺吏受賕報讐相與探丸為彈得赤丸者斫武吏得黑者斫文吏賞選守長安令修長安獄穿地方深各數丈致令辟為郭㠯大石覆其口名為丨丨乃部户曹掾史與鄉吏亭長里正父老伍人雜居長安中輕薄少年惡子無市籍商販作務而鮮衣凶服被鎧扞持刀兵者悉籍記之得數百人賞一朝㑹長安吏車數百兩分行收捕皆劾㠯為通行飲食羣盜賞親閲見十置一其餘盡㠯次内虎穴中百人為軰覆㠯大石數日壹發視便輿出瘞寺門桓東〉放手〈後漢書明帝紀詔曰今選舉不實邪佞未去權門請託殘吏丨丨百姓愁怨情無告訴有司明奏罪名并正舉者注放手謂貪縱為非也舉非其人并正舉主之罪〉鉆鑽之屬〈後漢書章帝紀詔曰律云掠者唯得榜笞立又令丙箠長短有數往者大獄已來掠考多酷丨丨丨丨慘苦無極注鉆音其亷反鋷也國語曰中刑用鑽鑿皆謂慘酷其肌膚也〉考一連十考十連百〈後漢書寒朗傳考囚在事者咸共言妖惡大過臣子所宜同疾今出之不如入之可無後責是㠯丨丨丨丨丨丨丨丨〉詆欺放濫之文〈後漢書陳寵傳斷獄者急於篣格酷烈之痛執憲者煩於丨丨丨丨丨丨或因公行私逞縱威福夫為政猶張琴瑟大絃急者小絶故子貢非臧孫之猛法而美鄭喬之仁政〉臧孫猛法〈見上〉發屋伐樹〈後漢書王暢傳拜南陽太守下車奮厲威猛其豪黨有釁穢者莫不糾發㑹赦事得散暢追恨之更為設法諸受臧二千萬㠯上不自首實者盡入財物若其隠伏使吏丨丨丨丨豪右大震〉舉手網羅動足機塪〈後漢書袁紹傳細政苛慘科防互設矰繳充蹊阬穽塞路丨丨挂丨丨丨丨蹈丨丨〉臥虎〈後漢書董宣傳宣字少平徵為洛陽令由是搏擊豪彊莫不震慄京師號為丨丨歌之曰枹鼓不鳴董少平〉冀府寺〈後漢書樊仲華傳為天水太守政嚴猛好申韓法善惡立斷人有犯其禁者率不生出獄凉州為之歌曰游子常苦貧力子天所富寧見乳虎穴不入丨丨丨〉冠幘劫人〈魏志常林傳注先時國家始制九品各使諸郡選置中正差叙自公卿以下至於郎吏功徳材行所任吉茂同郡䕶羌校尉王琰前數為郡守不名為清白而琰子嘉仕歴諸縣亦復為通人嘉時還為散騎郎馮翊郡移嘉為中正嘉叙茂雖在上第而狀甚下云徳優能少茂愠曰痛乎我効汝父子丨丨丨丨邪〉黄魚一枚收稻一斛〈吳志薛綜傳刺史㑹稽朱符多以鄉人虞褒劉彦之徒分作長吏侵虐百姓强賦於民丨丨丨丨丨丨丨丨百姓怨叛〉公節不立私門日富〈晉書武帝紀泰始四年詔曰長吏身行貪穢謟黷求容丨丨丨丨而丨丨丨丨者並謹察之〉小簏身障〈晉書阮孚傳祖約性好財有詣約見正料財物客至屏當不盡餘兩丨丨以著背後傾丨丨之意未能平〉奢濁〈晉書范甯傳肆其丨丨所為狼籍〉千斛米〈晉書陳夀傳夀撰魏吳蜀三國志丁儀丁廙有盛名於魏夀謂其子曰可覔丨丨丨見與當為尊公作佳傳丁不與之竟不為立傳〉賣樵鬻水〈晉書慕容暐載記慕容評性貪鄙鄣固山泉丨丨丨丨積錢絹知邱陵〉虛買劵〈宋書庾炳之傳遷吏部尚書頗通貨賄何尚之備言炳之愆過曰市令盛馥進數百口材助營宅恐人知作丨丨丨〉南俸之半〈宋書庾炳之傳何尚之備言炳之愆過曰劉道錫驟有所輸傾丨丨丨丨劉雍自謂得其力助事之如父夏中送甘蔗若新發於州國吏運載樵荻無輟於道諸見人有物鮮或不求〉夏中甘蔗〈見上〉運載樵荻〈見上〉大艑小䑵〈宋書吳喜傳喜興生求利千端萬緒從西還丨丨丨丨爰及草舫錢米布絹無船不滿自喜以下迨至小將人人重載莫不兼資〉方艚兼兩〈宋書恩倖傳序挾朋樹黨政以賄成南金北毳來悉丨丨素縑丹魄至皆丨丨〉詖黷舊侣〈齊書江謐傳謐居銓衡肆意受納連席同乘皆丨丨丨丨密筵閑讌必貨賄常客〉猛勝〈齊書孔稚珪傳論夫懲恥難窮盜賊長有欲求丨丨事在或然〉求粟徵魚〈陳書宗元饒傳遷御史中丞時合州刺史陳裒贓汚狼籍遣使就渚斂魚又於六郡乞米百姓甚苦之元饒劾奏曰丨丨不厭愧王忱之出賑丨丨無限異羊續之懸枯〉大張槖〈南史宋明帝紀中書舍人胡母顥専權時人語曰禾絹閉眼諾胡母丨丨丨〉八百梨〈南史王元謨傳元謨管貨利一匹布責人丨丨丨以此倍失人心〉芒屩兩舫〈南史王筠傳為臨海太守在郡侵刻還資有丨丨丨丨他物稱是〉回閣向東〈南史王瑩傳既為公須開黄閣宅前促欲買南鄰朱侃半宅侃懼見侵貨得錢百萬瑩乃丨丨丨丨時人為之語曰欲向南錢可貪遂向東為黄銅〉為黄銅〈見上〉餉白檀車〈南史庾仲文傳歴侍中吏部尚書頗通貨賄用劉道錫為廣州刺史道錫至鎮丨丨丨牽丨常自乘焉或以白文帝帝見問曰道錫餉卿小車裝飾甚麗有之乎仲文懼起謝〉好馬佳驢〈南史庾仲文傳荀萬秋嘗詣仲文逢一客姓夏侯主人問有好牛不言無問有丨丨不又言無政有丨丨耳仲文便答甚是所欲客出門遂相聞索之〉銅物皆鳴〈南史江祿傳先為武寧郡頗有資産積錢於壁壁為之倒迮丨丨丨丨人戲之曰所謂銅山西傾洛鐘東應者也〉元謨尚可〈南史宗越傳性嚴酷好行刑誅時王元謨御下亦少恩將士為之語曰寧作五年徒不逐王元謨丨丨猶丨丨宗越更殺我〉黄牓紫標〈南史梁臨川王宏傳宏以介弟之貴恣意聚斂庫室垂有百間關籥甚嚴有疑是鎧仗者密以聞武帝攜布衣之舊邱陀卿往與宏大飲半醉後謂曰我今欲履行汝後房便徑往屋所屋屋檢視宏性愛錢百萬一聚丨丨標之千萬一庫懸一丨丨如此三十餘間帝始知非仗大悦謂曰阿六汝生活大可〉生活大可〈見上〉錢愚論〈南史梁臨川王宏傳晉時有錢神論豫章王綜以宏貪吝遂為丨丨丨其文甚切帝知以激宏宣㫖與綜天下文章何限那忽作此雖令急毁而流布已逺宏深病之聚斂稍改〉四盡〈南史魚𢎞傳歴南譙盱台竟陵太守嘗謂人曰我為郡有丨丨水中魚鱉盡山中麞鹿盡田中米榖盡村里人庶盡〉累金積鏹〈南史郭祖深傳百僚卿士尠有奉公尸祿競利不尚亷潔丨丨丨丨侍列如仙不田不商何故而爾〉紙為銅落筆由利染〈南史恩倖傳論左臂揮金右手刋字丨丨丨丨丨丨丨丨故門同玉署家號金穴嬙媛侍女燕秦蔡鄭之聲璇池碧沼魚龍雀馬之玩莫不充牣錦室照徹青雲〉玉署〈見上〉魚龍雀馬之玩〈見上〉錦室〈見上〉奚度拍〈南史戴法興傳奚顯度官至員外散騎侍郎孝武嘗使主領人功而苛虐無道動加捶撲時建康縣考囚或用方材壓額及踝脛人間謡曰寧得建康壓額不能受丨丨丨又相戯曰勿反顧付奚度其酷暴如此〉勿反顧〈見上〉天狗下〈魏書羊祉傳祉自當官不憚强禦朝廷以為剛斷時有檢覆毎令出使好慕刑名頗為深文所經之處人號丨丨丨〉毒網凝科〈隋書刑法志棄灰偶語生愁怨於前丨丨丨丨害肌膚於後〉市曹〈北史魏宗室暉傳遷吏部尚書納貨用官皆有定價大郡二千匹次郡一千匹下郡五百匹其餘官職各有差天下號曰丨丨〉逢牛截角〈北史魏宗室暉傳出為萬州刺史下州之日連車載物發信都至湯隂問首尾相屬道路不斷其車少脂角即於道上所丨之丨生丨取丨以充其用〉十錢主簿〈北史魏道武七王傳元慶智性貪鄙為太尉主簿事無大小得物然後判或十數錢或二十錢得便取之府中號為丨丨丨丨〉白劫〈北史魏景穆十二王傳修義遷吏部尚書授官大小皆有定價時中散大夫髙居者有㫖先叙上党郡缺修義私已許人抑居不與居大言不遜對大衆呼天唱賊人問居曰白日公庭安得有賊居指修義曰此坐上者違天子明詔物多者得官京師丨丨此非大賊乎按修義汝隂王天賜之子〉貨紫纈〈北史封回傳滎陽鄭雲謟事長秋卿劉騰丨丨丨四百匹得為安州刺史除書旦出晚往詣回坐未定問回安州興生何事為便回曰卿荷國寵靈位至方伯雖不能拔園葵去織婦宜思方略以濟百姓如何見造問興生乎封回不為商賈何以相示雲慙失色〉絲縑滿意〈北史髙允傳允從叔濟子遵性不㢘清在中書時毎假歸山東必借備騾馬將從百餘屯逼人家不得丨丨丨丨則詬詈不去旬月之間縑布千數〉寳物四牀〈北史髙徳正傳徳正妻出丨丨滿丨丨欲以寄人帝奄至其宅見而怒曰我府藏猶無此物詰其所從得皆諸元賂之也〉三斗醋三斗艾〈北史崔𢎞度傳𢎞度御下嚴急時屈突葢亦嚴刻長安為之語曰寧飲丨丨丨不見崔𢎞度寧炙丨丨丨不逢屈突葢〉受納響〈北史王慧龍傳瓊為光州刺史有丨丨丨為中尉王顯所劾終得雪免按瓊慧龍之孫〉遺馬畱奴〈北史王慧龍傳領軍元义使奴丨瓊丨瓊并丨丨王誦聞之笑曰東海之風於兹墜矣〉西門受東門沽〈北史鄭羲傳羲為西兖州刺史多所受納政以賄成性又嗇𢗞人有禮餉者不與杯酒臠肉而丨丨丨羊酒丨丨丨賣之〉車輻考掠〈北史畢義雲傳義雲遷尚書都官郎中性嚴酷事多幹了齊文襄作相以為稱職令普勾偽官専以丨丨丨丨所獲甚多〉響黷〈北史甄琛傳北海王詳奏曰甄琛身居直法糾摘是司風邪丨丨猶宜劾糾〉五車載貨〈北史楊昱傳昱奏揚州刺史李崇丨丨丨丨恒州刺史楊鈞造銀食器十具並餉領軍元义〉陳畱章武〈北史李崇傳襲爵陳畱公後例降為侯孝明靈太后嘗幸左藏王公嬪主從者百餘人皆令任力負布絹即以賜之多者過二百匹少者百餘唯長樂公兩手持絹二十匹而出示不異衆而已世稱其㢘儉崇與章武王融以所負多顛仆於地崇乃傷腰融至損脚時人謂之語曰丨丨丨丨傷腰折股貪人敗類穢我明主〉河陽錢〈北史王則傳元象初為洛州刺史性貪在州不法舊京諸像毁以鑄錢於時號丨丨丨皆出其家〉參軍築墻〈北史慕容儼傳代人厙狄伏連天保初儀同三司尋加開府性嚴酷開府丨丨多是衣冠士族皆加捶撻逼遣丨丨〉董桶剝公〈北史尉景傳轉冀州刺史大納賄神武今優者石董桶戲之董桶剝景衣曰公剥百姓丨丨何為不丨丨〉羅刹政〈北史厙狄士文傳拜貝州刺史發摘姦諂長吏尺布斗粟之贓無所寛貸司馬京兆韋焜清河令河東趙逹二人並苛刻唯長史有恵政時人語曰刺史丨丨丨司馬蝮蛇瞋長史含笑判清河生吃人上聞歎曰士文暴過毒獸竟坐免〉競銀窟〈北史郎茂傳茂為尚書左丞時工部尚書宇文愷右翊衛大將軍于仲文丨河東丨丨茂奏劾愷與仲文竟坐得罪〉遇崑崙舶〈北史魏收傳收以託附陳使封孝琰牒令其門客與行丨丨丨丨至得竒貨果然縟表美玉盈尺等數十件罪當流以贖論〉萬釘金帶〈北史逹奚武傳武性貪吝其為大司冦也在庫有丨丨丨丨當時寳之武因入庫乃取以歸主者白晉公䕶䕶以武勲重不彰其過因而賜之時論鄙焉〉鬻蘆菔〈北史張威傳遷青州總管在州頗事産業遣家奴於人間丨丨丨根其奴縁此侵擾百姓坐廢於家〉於菟〈北史趙仲卿傳遷朔州總管時塞北盛興屯田仲卿總統之微有不理者仲卿輙召主掌撻其胸背或解衣倒曵於荆棘中時人謂之丨丨〉羅織經〈舊唐書刑法志來俊臣與侍御史侯思止王𢎞義郭霸李敬仁評事康暐衛遂忠等招集告事數百人共為羅織以陷良善又造告密丨丨丨一卷其意㫖皆網羅前人織成反狀〉定百脉〈舊唐書刑法志來俊臣等所作大枷凡有十號一曰丨丨丨二曰喘不得三曰突地吼四曰著即承五曰失魂膽六曰實同反七曰反是實八曰死豬愁九曰求即死十曰求破家〉囹圄如市〈舊唐書刑法志監察御史魏靖上言周興來俊臣恣騁愚暴縱虐含毒讐嫉在位安忍朝臣罪逐情加刑随意改當其時也丨丨丨丨朝廷以目〉賜絹媿心〈舊唐書長孫順徳傳順徳監奴受人餽絹事發太宗於殿庭丨丨數十疋以丨其丨大理少卿胡演進曰順徳枉法受財罪不可恕奈何又賜之絹太宗曰人生性靈得絹甚於刑戮如不知媿一禽獸耳殺之何益〉徙文〈舊唐書韋嗣立傳弄法丨丨傷人實甚〉充車聯駟〈舊唐書畢構傳璽書勞曰昔聞當官以畱犢還珠為上今之從職以丨丨丨丨為能〉石國瑟瑟〈舊唐書髙仙芝傳將兵討石國平之獲其國王以歸仙芝性貪獲丨丨大塊丨丨十餘石真金五六馲駞名馬寳玉稱是〉喜鵲〈舊唐書竇參傳竇申者參之從子轉給事中參特愛之毎議除授多訪於申申或泄之以招權受賂申所至人目之為丨丨〉紙筆錢〈舊唐書趙博宣傳侍御史盧南史坐事貶信州員外司馬至郡準例得㕔吏一人毎月請丨丨丨前後五年計錢一千貫南史以官閑冗放吏歸納其紙筆錢六十餘千刺史姚驥劾奏南史以為贓〉債帥〈舊唐書髙瑀傳宰相裴度韋處厚議瑀深沉方雅又熟忠武軍情欲請用瑀事未聞陳許表至果請瑀為帥乃授檢校左散騎常侍許州刺史忠武節度使自大歴以來節制之除拜多出禁軍中尉凡命一帥必廣輸重賂禁軍將校當為帥者自無家財必取資於人得鎮之後則膏血疲民以償之及瑀之拜以内外公議縉紳相慶曰韋公作相丨丨鮮矣〉例竟門〈舊唐書來俊臣傳與侍御史王𢎞義等同惡相濟則天於麗景門别置推事院専令俊臣等按鞫亦號為新開門但入新開門者百不全一𢎞義戲謂麗景門為丨丨丨言入此門者例皆竟也〉來索〈舊唐書索元禮傳性殘忍凡為殺戮者數千人於是周興來俊臣之徒效之而起天下之人謂之丨丨〉獄持〈舊唐書索元禮傳左臺御史周矩上疏曰推劾之吏皆以深刻為功鑿空爭能相矜以虐泥耳籠頭枷研揳摠摺脅籖爪懸髪薰耳卧隣穢溺曽不聊生號為丨丨或累日節食連宵緩問書夜揺撼使不得眠號曰宿囚〉羅鉗吉網〈舊唐書羅希奭傳為吏持法深刻天寳初右相李林甫引與吉温持獄遷殿中侍御史自韋堅皇甫惟明李適之栁勣裴敦復李邕鄔元昌楊慎矜趙奉璋下獄事皆與温鍜鍊故時稱丨丨丨丨惡其深刻也〉毛敬裴畢〈舊唐書敬羽傳羽與毛若虛在臺五六年間臺中囚繫不絶又有裴昇畢曜同為御史皆酷毒人之陷刑當時有丨丨丨丨之稱〉江滕蔣虢〈唐書江安王元祥傳性庸遴所至營財産無厭時滕蔣虢三王皆貪暴得其府官者惡之不願行故時語曰寜向儋崖振白不事丨丨丨丨〉給麻二車〈唐書滕王元嬰傳帝嘗賜諸王綵五百以元嬰及蔣王貪黷但下書曰滕叔蔣弟不須賜丨丨丨丨助為錢緡〉三十六姓榜楚百慘〈唐書吉頊傳劉思禮謀反頊上變事后命武懿宗雜訊因諷囚引近臣髙閥生平所牾者凡丨丨丨丨捕繫詔獄丨丨丨丨以成其獄天下寃之〉徇貨掊貲〈唐書盧懐慎傳竊見内外官有賕餉狼籍劓剝蒸人雖坐流黜俄而遷復丨丨丨丨訖無悛心〉鷙擊狼噬〈唐書王鉷傳李林甫方興大獄誅不附巳者以鉷險刻可動以利故倚之使丨丨丨丨鉷所摧陷多抵不道〉以叔明為鑒〈唐書李叔明傳素豪侈在蜀殖財廣第舍田産子孫驕縱貲産皆盡世言多藏者丨丨丨丨丨云〉裁竅受珍〈唐書王伾傳順宗立遷左散騎常侍通天下賕謝日月不闋為巨匱丨丨以丨丨使不可出則寢其上〉錢徧天下〈唐書王鍔傳性纎嗇有所程作雖碎瑣無所遺官曹簾壊吏將易之鍔取壊者付船坊以鍼箬每燕饗輙錄其餘賣之以收利故鍔家丨丨丨丨〉沓墨〈唐書王仁皎傳子守一丨丨無顧藉財蓄巨萬皆籍入於官〉澤吻磨牙〈唐書酷吏傳序索元禮來俊臣之徒紛紛並興丨丨丨丨噬紳纓若狗豚然〉取公鐵籠〈唐書索元禮傳後以苛猛復受賕后厭衆望收下吏不服吏曰丨丨丨丨來元禮服罪〉闌魚〈唐書周利貞傳調錢塘尉時禁捕魚州刺史飯蔬利貞忽饋佳魚刺史不受利貞曰此丨丨公何疑問其故答曰適見漁者禽不獲而有魚焉闌得之刺史大笑〉三豹〈唐書王旭傳監察御史李嵩李全交皆嚴酷取名與旭埒京師號丨丨嵩為赤全交為白旭為黒里閭至相詛曰若違教值三豹〉隨年杖合歡杖〈五代史劉銖傳徙鎮平盧用法刻深民有過者問其年幾何對曰若干即随其數杖之謂之丨丨丨毎杖一人必兩杖俱下謂之丨丨丨〉㧞釘錢〈五代史趙在禮傳在禮所至邸店羅列積貲巨萬在宋州人尤苦之已而罷去宋人喜而相㑹曰眼中㧞釘豈不樂哉既而復受詔居職乃籍管内口率錢一千自號丨丨丨〉真蛟蜃〈五代史南漢劉龑世家龑性苛酷為刀鋸支解刳剔之刑毎視殺人則不勝其喜不覺朶頤垂涎呀呷人以為丨丨丨也〉羅端公〈宋史選舉志太宗謂宰臣曰薛智周以侍御史守婺政以賄成聚斂無已其土産富於羅州民謂之丨丨丨則為治可知矣〉鼠彈箏〈宋史刑法志雍熙元年開封寡婦劉使婢詣府訢其夫前室子王元吉毒已右軍廵推不得實移左軍廵左軍廵卒繫縛搒治謂之丨丨丨極其慘毒〉施杖移晷〈宋史石保興傳知邢州改澶州在郡頗峻刑罰毎捶人令緩丨其丨丨丨方畢〉名士運糧〈宋史石保吉傳累世將相所至峻暴待屬吏不以禮鎮大名也葉齊查道皆知丨丨嘗械以丨丨〉致鐵羅漢〈宋史曹翰傳江州陷翰所略金帛以億萬計偽言欲丨廬山東林寺丨丨丨像五百頭於京師因調巨艦百艘載所得以歸〉放鬻市家子〈宋史趙上交傳拜吏部侍郎多請告不朝時出㳺别墅世宗因問陶穀曰上交豈衰老乎榖對曰上交昔掌貢舉丨丨丨丨丨李觀及第受所獻名園多植花卉優游自適世宗怒免其官〉受名園〈見上〉鐵橜〈宋史趙逢傳逢揚歴清近所至有聲然傷慘酷又言多詆訐故縉紳目之為丨丨〉取畫鷹〈宋史孫沔傳沔在杭州州人許明藏郭䖍暉畫鷹圖明不以獻初明父禱水仙大王廟生明故幼名大王兒沔即捕按明僭稱王丨其丨丨刺配之及沔罷去明詣提㸃刑獄斷一臂自訟乃得釋〉三虎〈宋史王鼎傳時天子患吏治多弛監司不舉職而范仲淹等方執政擇諸路使者令按舉不法以鼎提㸃江東刑獄與轉運使楊紘判官王綽競擿發吏至微隠罪無所貸於是所部官吏怨之目為丨丨仁宗聞之不説後傅惟幾奉使江東戒以毋效三虎為也〉莫逢玉汝〈宋史韓縝傳以天章閣待制知泰州嘗宴客夜歸指使傅勍被酒誤随入州宅與侍妾遇縝怒令軍校以鐵褁杖箠殺之勍妻持血衣撾登聞鼓以訴坐落職分司南京泰人語曰寧逢乳虎丨丨丨丨其暴酷如此按縝字玉汝〉朱衣納第〈宋史董儼傳儼不學無操行所至厚納貨賂嘗令引贊吏改製丨丨毎夕丨儼丨而潛以輕帛製衣易之〉都人不敢偶語〈宋史崔台符傳為大理卿時中官石得一以皇城偵邏為獄台符與少卿楊汲輙迎伺其意所在以鍜錬笞掠成之丨丨惴栗至丨丨丨丨數年間麗文法者且萬人〉書題無并字不開〈宋史陳自强傳嘉泰三年拜右丞相歴封祈衛秦國公韓𠈁胄顓朝權苞苴盛行自强尤貪鄙四方致書餽必題其緘云某物并獻凡丨丨丨丨丨則丨丨〉諧價後序〈宋史陳自强傳縱子弟親戚關通貨賄仕進干請必丨丨而丨丨日押空名刺劄送𠈁胄家須用乃填三省不與也〉蜈蚣謡〈宋史吳淵傳淵有材略迄濟事功所至興學養士然政尚嚴酷好興羅織之獄籍入豪横故時有丨丨之丨〉蟇蝕月〈宋史余玠傳利司都統王䕫素殘悍號王夜义所至劫掠毎得富家穴箕加頸四面然箕謂之丨丨丨毒虐非一以脇取金帛蜀人悉苦之〉大校〈遼史太祖紀聞獄官湼离擅造丨丨人不堪其苦命誅之〉雷半千〈金史雷淵傳拜監察御史出廵郡邑所至有威譽奸豪不法者立箠殺之至蔡州杖殺五百人時號曰丨丨丨〉麻椎相公〈金史蒲察合住傳徒單右丞思忠好用麻推擊人號丨丨丨丨〉半截劍〈金史蒲察合住傳李運使特立號丨丨丨言其短小鋒利也又有完顔麻斤出皆以酷聞而合住王阿里李渙之徒胥吏中尤狡刻者也〉大披挂〈元史刑法志鞫獄輙施以丨丨丨及王侍郎䋲索并法外慘酷之刑者悉禁止之〉十虎〈元史張懋傳授懷逺大將軍吉州路總管郡萬户蘇良恃勢為暴為之翼者有丨丨之目民甚苦之乃上其實於憲府盡誅十虎者奪良虎符而黜之民大悦〉開闌牢發毒矢〈桓寛鹽鐵論聖人假法以成教教成而刑不施今廢其紀綱壊其禮義民陷於罔從而獵之以刑是猶丨其丨丨丨以丨丨也〉法繁秋荼網密凝脂〈桓寛鹽鐵論昔秦丨丨於丨丨而丨丨於丨丨然而上下相遁姦偽萌生有司法之若救爛撲焦不能禁非〉季蛇叔虎〈焦氏易林丨丨丨丨野心善怒黷貨無厭〉老慵〈焦氏易林丨丨多欲𡚁政為賊〉撲滿之誡〈葛洪西京雜記撲滿者以土為器以蓄錢具其有入竅而無出竅滿則撲之土麤物也錢重貨也入而不出積而不散故撲之聚斂而不能散者將有丨丨丨敗可不丨歟〉契疏鞅掌〈劉義慶世説司徒王戎既貴且富區宅僮牧膏田水碓之屬洛下無比丨丨丨丨毎與夫人燭下散籌算計〉燭下散籌〈見上〉横流溪〈酈道元水經注案盛𢎞之云衆山水出注於大溪號曰丨丨丨溪水甚小冬夏不乾俗亦謂之為貪泉飲者輙冒於財賄同於廣州石門貪流矣〉違棄餘魚之㫖〈顔氏家訓謝幼輿贓賄黜削丨丨其丨丨丨丨也按劉向新序楚人有獻魚楚王者曰今日魚獲食之不盡賣之不售棄之又惜故來獻也楚王曰漁者仁人也葢聞囷倉粟有餘者國有餓民故庖有肥魚廏有肥馬民冇餓色漁者其以此諭寡人也於是出倉粟發幣帛而賑不足故漁者壹獻餘魚而楚國賴之可謂仁智矣〉京師三穢〈張鷟朝野僉載王怡為中丞憲臺之穢姜晦為掌選侍郎吏部之穢崔泰之為黄門侍郎門下之穢號為丨丨丨丨〉金牛刺史〈張鷟朝野僉載洛州司僉嚴昇期攝侍御史於江南廵察性嗜牛肉所至州縣烹宰極多事無大小入金則弭凡到處金銀為之踊貴故江南人謂為丨丨丨丨〉鳳曬翅〈張鷟朝野僉載周推事使索元禮時人號為索使訊囚為丨丨丨獮猴鑽火等以椽關手足而轉之並斫骨至碎〉不用書言筆語〈張鷟朝野僉載周侍御史侯思止醴泉賣餅食人也羅告准例酬五品於上前索御史上曰卿不識字對曰獬豸豈識字但為國觸罪人而已遂授之凡推勘殺戮甚衆更無餘語但謂囚徒曰丨丨你丨丨丨丨但還我白司馬若不肯來俊即與你孟青横遭苦楚非命者不可勝數白司馬坂者北邙山司馬坂也來俊者中丞來俊臣也孟青者將軍孟青棒也〉襄樣節度〈李肇國史補襄州人善為漆器天下取法謂之襄樣及于司空頔為帥多酷暴鄭元鎮河中亦虐逺近呼為丨丨丨丨〉蟲食榖〈段成式酉陽雜俎蝗蟲腹下有梵字舊言丨丨丨者部吏所至侵漁百姓則蟲食穀蟲身黑頭赤武吏也頭黒身赤文吏也〉渠伊錢捋髭錢〈鄭文寳江表志張崇帥廬江好為不法士庶苦之嘗入覲江都廬人幸其改任皆相謂曰渠伊必不復來矣崇歸聞之計口徵丨丨丨明年再入覲盛有罷府之耗人不敢指實皆道路相目捋鬚相慶輙歸又徵丨丨丨〉啄木鳥詩〈彭乘墨客揮犀吉水令治邑嚴毅民有罪大小不赦馬道為丨丨丨丨云翠翎迎日動紅觜響烟蘿不顧泥丸及惟貪得食多才離枯朽木又止最髙柯吳楚園林濶芒芒爭奈何〉何止如大暑〈邵伯温聞見前錄范魯公質隠於民間一日坐茶肆中有人貌怪陋前揖曰相公無慮時暑中公所執扇偶書大暑去酷吏清風來故人詩二句其人曰世之酷吏寃獄丨丨丨丨丨也公他日當深究此弊因攜其扇去公後至祅廟後門見一土偶短鬼其貌肖茶肆中見者扇亦在其手中公心異焉周祖得公遂至大用公首建議律條繁廣輕重無據周祖特詔詳定是為刑統〉續夀衣〈李略該聞錄開寳中神泉縣令張某者新到官外以㢘潔自矜内則貪黷自奉一日自榜縣門云某月某日是知縣生日告示門内與給事諸色人不得輙有獻送一曹吏與衆議曰宰君明言生辰日意令我軰知也衆曰然至日各持縑獻之命曰丨丨丨宰一無所拒復告之曰後月某日是縣君生日更莫將來無不嗤者王嵒以鷺鶿詩諷之云飛來疑是鶴下處却尋魚最為中的〉鷺鶿詩〈見上〉賄門〈葉廷珪海錄碎事陸贄奏議若無恥懼更啟丨丨言受人饋餉也〉
　　驕奢
　　人滿天概〈管子釜鼓滿則人概之丨丨則丨丨之〉矜物無大士〈管子丨丨之人丨丨丨焉彼矜者滿也滿者虛也滿虛在物在物為制也矜者細之屬也〉滿虛〈見上〉自予雄〈管子髙為其居危顛莫之救此言尊髙滿大而好矜人以麗主盛處賢而丨丨丨也故盛必失而雄必敗〉琅湯凌鑠人〈管子明乃哲哲乃明奮乃苓明哲乃大行此言擅美主盛自奮也以丨丨丨丨丨人之敗也常自此是故聖人著之簡筴傳以告後進曰奮盛苓落也盛而不落者未之有也〉奮盛苓落〈見上〉持盈揣鋭〈老子丨而丨之不如其已丨而丨之不可長保〉自見自是自伐自矜〈老子跂者不立跨者不行丨丨者不明丨丨者不彰丨丨者無功丨丨者不長其在道也曰餘食贅行注贅貪也矜伐之人不過斂餘禄食為貪行行去聲〉餘食贅行〈見上〉恣睢〈子華子小人丨丨好盡物之情而極其勢其受禍也必酷矣〉戴威滿頭〈楊子丨丨丨丨君子不足小人有餘注小人務威則奢僭過惡故有餘〉視人如芥〈抱朴子出自卑碎由微而著徒以翕肩斂迹偓伊側立低眉屈膝奏附權豪因縁運㑹超越不次毛成翼長蟬蜕糞壌便自軒昻目不步足器滿意得丨丨丨丨〉生貴〈史記田蚡傳武安者貌侵丨丨甚注生貴謂自尊髙示貴寵〉大横〈史記主父偃傳大臣皆畏其口賂遺累千金人或説偃曰丨丨矣主父曰臣結髮游學四十餘年身不得遂親不以為子昆弟不收賓客棄我我阨日久矣且丈夫生不五鼎食死即五鼎烹耳吾日暮途逺故倒行暴施之〉跋扈〈後漢書梁冀傳帝少而聰慧知冀驕横嘗朝羣臣目冀曰此丨丨將軍也〉食日萬錢無下箸處〈晉書何曾傳性奢豪丨丨丨丨猶曰丨丨丨丨〉食盡四方珍異〈晉書何劭傳丨必丨丨丨丨丨一日之供以錢二萬為限時論以為大官御膳無以加之〉𥹋沃釜蠟代薪〈晉書石崇傳與貴戚王愷羊琇之徒以奢靡相尚愷以丨丨丨崇以丨丨丨愷作紫絲布步障四十里崇作錦步障五十里以敵之崇塗屋以椒愷用赤石脂崇愷爭豪如此〉紫絲布步障錦步障〈見上〉塗屋以椒〈見上〉超四豪踰五侯〈晉書石崇傳論丨丨丨而取富丨丨丨而競貴〉拜勢〈晉書何遵傳機為鄒平令性亦矜傲責鄉里謝鯤等拜或戒之曰禮敬年爵以徳為主令鯤丨丨懼傷風化機不以為慙羡為離狐令既驕且吝陵駕人物鄉閭疾之如讐按機羡皆何遵子〉陵駕人物〈見上〉眼逺視鼻刺天〈晉書王沉傳徳無厚而自貴位未髙而自尊丨罔嚮而丨丨丨𪖷𪖐而丨丨〉嘗作數十人饌以待賓客〈宋書恩倖傳阮佃夫宅舍園池諸王邸第莫及妓女數十藝貌冠絶當時金玉錦繡之飾宫掖不逮也毎製一衣造一物京邑莫不法效焉於宅内開瀆東出十許里塘岸整潔汎輕舟奏女樂中書舍人劉休嘗詣之值佃夫出行中路相逢要休同反就席便命施設珍羞莫不畢備凡諸火劑並皆始熟如此者數十種佃夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨故造次便辦類皆如此雖晉世王石不能過也〉作領軍面向人〈梁書韋粲傳粲以舊恩任寄綢密雖居職屢徙常留宿衞頗擅權誕倨不為時軰所平右衞朱异嘗於酒席厲色謂粲曰卿何得已丨丨丨丨丨丨〉北路魚南路徐〈南史徐君蒨傳有時載伎肆意㳺行荆楚山川靡不畢踐朋從游好莫得見之時襄陽魚𢎞亦以豪侈稱于是府中謡曰丨丨丨丨丨丨〉駱駝負函盛水養魚自給〈隋書虞慶則傳子孝仁㓜豪俠任氣起家拜儀同領晉王親信坐父事除名煬帝嗣位以藩邸之舊授𠉀衛長史兼領金谷監監禁苑有巧思頗稱㫖九年伐遼授都水丞充使監運頗有功然性奢華以丨丨丨丨丨丨丨丨而丨丨〉佩玉魚〈五代史雜傳安重榮既僭侈以為金魚袋不足貴刻玉為魚佩之〉溺器七寳裝〈五代史後蜀世家孟昶幸晉漢之際中國多故而據險一方君臣務為奢侈以自娛至於丨丨皆以丨丨丨之〉西湖燈火〈宋史賈似道傳擢太常丞軍器監益恃寵不檢日縱游諸妓家至夜即燕游湖上不反理宗嘗夜憑髙望丨丨中丨丨異常時語左右曰此必似道也明日詢之果然〉奴𨽻月廪與列將等〈金史白撒傳白撒目不知書姦黠有餘簿書政事聞之即解善談議多知接人則喣喣然好貨殖能押闔中人主心遂浸漬以取將相既富貴起第於汴之西城規模擬宫掖婢妾百數皆衣金縷丨丨丨丨丨丨丨丨猶以為未足也上嘗遣中使責之曰卿汲汲於此將無北歸意耶白撒終不悛以及於禍〉以人乳飲㹠〈劉義慶世説武帝嘗降王武子家武子供饌並用琉璃器婢子百餘人皆綾羅袴纙以手擎飲食烝㹠肥美異於常味帝怪而問之答曰丨丨丨丨丨帝甚不平食未畢便去〉炭不經煉難於餐啗〈康駢劇談錄乾符中洛中有豪貴子弟承藉勲䕃物用優足恣陳錦衣玉食不以充詘為戒飲饌華鮮極口腹之欲有李使君出牧罷歸居止亦在東洛深感其家恩舊欲召諸子從容有敬愛寺僧聖剛者常所往來李因以其宴為説僧曰某與之門徒久矣毎見其飲食窮極水陸滋味常饌必以炭炊往往不愜其意此乃驕逸成性使君召之可乎李曰若求象白猩唇恐不可致止於精潔修辦小筵未為難事於是廣求珍異俾妻孥親為調鼎備陳綺席雕盤選日為請弟兄列坐矜持儼若氷玉肴羞毎至曽不下筯主人揖之再三唯霑果實而已及至水餐俱致一匙於口然相盻良久咸若飱荼食蘗李莫究其由以失餁為謝明日復覩聖剛備述諸子情貌僧曰某前所説豈謬哉因造其門以問之曰李使君特備一筵庖膳間可為豐潔何不略領其意諸子曰燔炙煎和未得其法僧曰他物縱不可食炭炊之飯又嫌何事復曰上人未知凡以炭炊飯先燒令熟謂之煉火方可入㸑不然猶有烟氣李使君宅丨丨丨丨是以丨丨丨丨僧撫掌大笑曰此非貧道所知也及大寇先陷瀍洛財産剽掠俱盡兄弟數人與聖剛同時竄避潛伏山草不食者三日賊鋒稍逺徒步將往河橋道中小店始開以脱粟為餐而賣僧囊中有錢數文買於土杯同食腹囂既甚粱肉之美不如僧笑而謂曰此非煉炭所炊不知可與諸郎君喫否但低首慚靦無復對詞〉肉臺盤〈馬令南唐書義死傳晟事烈祖元宗二十餘年官至司空家益富驕毎食不設几案使衆妓各執一器環立而侍號丨丨丨時人多效之按晟孫晟〉










　　御定子史精華卷九十六



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷九十七
　　人事部一
　　貴賤
　　賢身貴體〈管子雖有丨丨丨丨毋其爵不敢服其服〉庭厨𦊨冈〈墨子成湯舉伊尹於丨丨之中授之政其謀得文王舉閎天㤗顛於丨丨之中授之政西土服〉義之雕虎〈尸子中黄伯曰我左執太行之獶右執雕虎唯象之未試吾或焉有力者則又願為牛與象自謂天下之義人也惡乎試之曰夫貧窮太行之獶也跡賤者丨丨丨丨也吾日試之矣〉目所偏視晉國爵之口所偏肥晉國黜之〈列子范氏有子曰子華善養私名舉國服之有寵於晉君不仕而居三卿之右丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨游其庭者侔於朝〉乞兒馬醫〈列子路遇丨丨丨丨弗敢辱也必下車而揖之〉請謁不相及遨遊不同行〈列子北宫子謂西門子曰朕與子並世也而人子逹並族也而人子敬並貌也而人子愛並言也而人子庸並行也而人子誠並仕也而人子貴並農也而人子富並商也而人子利朕衣則䄈食則粢糲居則蓬室出則徒行子衣則文錦食則粱肉居則連欐出則結駟在家熙然有棄朕之心在朝諤然有傲朕之色丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨固有年矣子自以徳過朕耶西門子曰予無以知其實汝造事而窮予造事而逹此厚薄之驗歟而皆謂與予並汝之顔厚矣北宫子無以應自失而歸〉國爵并〈莊子至貴丨丨丨焉〉賤生於無所用〈鶡冠子不提生於弗器丨〉
　　〈丨丨丨丨丨中河失船一壺千金貴賤無常時使物然〉酒保官奴〈鶡冠子伊尹丨丨太公屠牛管子作革百里奚丨丨〉庭有陳鼎家有三歸〈韓非子管仲父出朱葢青衣置鼓而歸丨丨丨丨丨丨丨丨孔子曰良大夫也其侈偪上〉監門御旅〈荀子故或禄天下而不自以為多或丨丨丨丨抱關擊柝而不自以為寡〉勢在本朝退編百姓〈荀子人主用之則丨丨丨丨而宜不用則丨丨丨丨而慤〉族人雖七十不敢先〈荀子一命齒於鄉再命齒於族三命丨丨丨丨丨丨丨丨〉位賤尚葈〈淮南子夫瞽師庶女丨丨丨丨權輕飛羽然而專精厲意委務積神上通九天激厲至精〉朱輪駟馬金朱煌煌〈揚子食如螘衣如華丨丨丨丨丨丨丨丨〉長寳〈抱朴子官髙者其責重功大者人忌之獨有貧賤莫與我爭可得丨丨而無憂焉〉卑碎〈抱朴子出自丨丨由微而著〉皁𨽻〈抱朴子丨丨之巷不能行金銀之軒布衣之門不能動六轡之駕〉熱烈〈抱朴子生乎世貴之門居乎丨丨之勢〉髙位實疾僨〈國語丨丨丨丨丨厚味實腊毒〉畎畝之人或在社稷〈國語天所崇之子孫或在畎畝由欲亂民也丨丨丨丨丨丨丨丨由欲靖民也無有異焉〉夀寵〈國語若血氣强固將丨丨得沒〉轉轂連騎炫熿於道〈戰國策當秦之隆黄金萬鎰為用丨丨丨丨丨丨丨丨〉位尊多金〈戰國策蘇秦曰□何前倨而後卑也□曰以季子丨丨而丨丨〉逐夫廢屠〈戰國策姚賈曰太公望齊之丨丨朝歌之丨丨子良之逐臣棘津之讐不庸文王用之而王〉長輓〈戰國策秦自四境之内執法以下至於丨丨者故畢曰與嫪氏乎與吕氏乎註長為輓車之人〉佩六國相印〈史記蘇秦傳蘇秦喟然歎曰此一人之身富貴則親戚畏懼之貧賤則輕易之况衆人乎且使我有雒陽負郭田二頃吾豈能丨丨丨丨丨乎〉持梁刺齒肥躍馬疾驅〈史記蔡澤傳吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨懐黄金之印結紫綬於要揖譲人主之前食肉富貴四十三年足矣註刺齒二字當為齧〉襁緥封侯〈史記衛將軍傳天子曰大將軍青躬率戎士師大㨗獲匃奴王十冇餘人益封青六千户而封青子伉為宜春侯青子不疑為隂安侯青子登為發干侯青固謝曰臣幸得待罪行間賴陛下神靈軍大㨗皆諸校尉力戰之功也陛下幸已益封臣青臣青子在丨丨中未有勤勞上幸列地丨為三丨非臣待罪行間所以勸士力戰之意也伉等三人何敢受封〉文君當鑪〈史記司馬相如傳相如與俱之臨卭盡賣其車騎買一酒舍酤酒而令丨丨丨丨〉縣令負弩矢先驅〈史記司馬相如傳至蜀蜀太守以下郊迎丨丨丨丨丨丨丨蜀人以為寵〉流庸〈漢書昭帝紀丨丨未盡還註師古曰流庸謂去其本鄉而行為人庸作〉愍𨽻〈漢書髙恵髙后文功臣表生為丨丨死為轉屍〉咸出庸保之中〈漢書髙恵髙后文功臣表子孫訖於孝武後元之年靡有孑遺耗矣㒺亦少密焉故孝宣皇帝愍而錄之乃開廟藏覽舊籍詔令有司求其子孫丨丨丨丨丨丨並受復除或加以金帛用章中興之徳〉卑字〈漢書五行志厭髙美之尊稱好匹夫之丨丨〉青紫貂蟬充盈幄内魚鱗左右〈漢書楚元王傳王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉逺迹羊豕間〈漢書公孫𢎞卜式兒寛傳贊公孫𢎞卜式兒寛皆㠯鴻漸之翼困於燕爵丨丨丨丨之丨非遇其時焉能至此位乎〉離疏釋蹻〈漢書王褒傳去卑辱奥渫而升本朝丨丨丨丨而享膏粱剖符錫壌而光祖考傳之子孫以資説士〉廬兒〈漢書鮑宣傳蒼頭丨丨皆用致富註孟康曰諸給殿中者所居為廬蒼頭侍從因呼為廬兒〉下車趨門傳呼甚寵〈漢書蕭望之傳仲翁出入從倉頭廬兒丨丨丨丨丨丨丨丨〉扶風官屬拜謁車下〈漢書蕭育傳後為茂陵令㑹課育第六而漆令郭舜殿見責問育為之請扶風怒曰君課第六裁自脱何暇欲為左右言及罷出傳召茂陵令詣後曹當以職事對育徑出曹書佐随牽育育案佩刀曰蕭育杜陵男子何詣曹也遂趨出欲去官明旦詔召入拜為司𨽻校尉育過丨丨府門丨丨掾史數百人丨丨丨丨〉析圭儋爵〈漢書揚雄傳客嘲揚子曰吾聞上世之士人綱人紀不生則已生則上尊人君下榮父母丨人之丨丨人之丨〉車如流水馬如游龍〈後漢書明徳馬皇后紀前過濯龍門上見外家問起居者丨丨丨丨丨丨丨丨蒼頭衣綠褠領袖正白顧視御者不及逺矣〉猥先諸君行佩金紫〈後漢書馬援傳封援為新息侯食邑三千户援乃擊牛釃酒勞饗軍士從容謂官屬曰吾從弟少㳺常哀我慷慨多大志曰士生一世但取衣食裁足乘下澤車御欵叚馬為郡掾吏守墳墓鄉里稱善人斯可矣致求盈餘但自苦耳當吾在浪泊西里間虜未滅之時下潦上霧毒氣重蒸仰視飛鳶跕跕墮水中卧念少㳺平生時語何可得也今賴士大夫之力被𫎇大恩丨丨丨丨丨丨丨丨且喜且慚吏士皆伏稱萬歲〉起自孤生〈後漢書張霸傳視事三年謂掾吏曰太守丨丨丨丨致位郡守葢日中則移月滿則虧老氏有言知足不辱遂上病〉不宜與白衣㑹〈後漢書崔駰傳居無幾何帝幸憲第時駰適在憲所帝聞而欲召見之憲諫㠯為丨丨丨丨丨丨帝悟曰吾能令駰朝夕在傍何必於此〉抱膺從容爵位自從攝須理髯餘官委貴〈後漢書蔡邕傳夫世臣門子𥊍御之族天隆其祐主豐其祿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其進取也順傾轉圓不足以喻其便逡廵放屣不足以况其易〉厮臺〈後漢書黨錮傳片言違正則丨丨解情註厮臺賤人也〉解草衣升卿相〈後漢書黨錮傳或從徒步而仕執圭丨丨丨㠯丨丨丨〉賣菜傭〈後漢書周䊸傳徵拜洛陽令下車先問大姓主名吏數閭里豪强㠯對䊸厲聲怒本問貴戚若馬竇等軰豈能知此丨丨丨乎於是部吏望風㫖爭㠯激切為事貴戚跼京師肅清〉馬磨自給〈蜀志許靖傳少與從弟劭俱知名並有人倫臧否之稱而私情不協劭為郡功曹排擯靖不得齒叙以丨丨丨丨〉小草民〈蜀志秦宓傳願明府勿以仲父之言假於丨丨丨〉農瑣〈晉耆懐愍紀論取鄧艾於丨丨〉寒悴〈晉書張華傳卞以賈后謀問華華曰不聞卞曰卞以丨丨自須昌小吏受公成㧞以至今日士感知己是以盡言而公更有疑於卞耶按卞劉卞〉長居户限上〈宋書劉穆之傳瑀字茂琳少有才氣願為侍中不得謂所親曰人仕宦不出當入不入當出安能丨丨丨丨丨因求益州世祖許之〉建斾垂組〈宋書張興世傳贊鵲浦投戈實興世用竒之力也丨丨丨丨豈徒然哉〉江徐〈宋書徐湛之傳江湛為吏部尚書與湛之並居權要世謂之丨丨焉〉衣狐坐熊〈宋書王僧逹傳如使臣享厚禄居重榮丨丨丨丨而無事於世者固所不能安也〉元徽四貴〈宋書袁粲傳丨丨三年徙尚書令衛軍開府如故並固辭服終乃受加侍中進爵為侯又不受時粲與齊王禇淵劉秉入直平決萬機時謂之丨丨案南齊書曰秦時有太后穰侯涇陽髙陵君稱為四貴至是乃復有焉〉地籍膏腴位居時望〈齊書張敬兒傳袁褚遺寄劉又國之近戚數臣丨丨實為丨丨人丨並丨丨丨〉朱衣官〈齊書吕安國傳安國欣有文授謂其子曰汝後勿作袴褶驅使單衣猶恨不稱當為丨丨丨也〉十敇五令不如荀伯玉命〈齊書荀伯玉傳上嘉伯玉盡心愈見親信軍國密事多委使之時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉永元六貴〈齊書江祏傳丨丨元年領太子詹事劉暄遷散騎常侍右衞將軍祏兄弟與暄及始安王遥光尚書令徐孝嗣領軍蕭坦之六人更日帖敇時呼為丨丨〉鄧禹笑人〈齊書王融傳融自恃人地三十内望為公輔直中書省夜歎曰丨丨丨丨行逢大𦨵開喧湫不得進又歎曰車前無八騶卒何得稱為丈夫〉車前無八騶卒何得稱為丈夫〈見上〉人孤地絶〈梁書武帝紀天監五年春正月丁卯朔詔曰在昔周漢取士方國頃代凋訛幽仄罕被丨丨丨丨用隔聽覽士操淪胥因兹靡勸〉牛監羊肆寒品後門〈梁書武帝紀丨丨丨丨丨丨丨丨並随才試吏勿有遺隔〉結綬金馬髙議雲臺〈梁書江淹傳其上則隠於簾肆之間卧於岩石之下次則丨丨丨丨之庭丨丨丨丨之上〉朱輪華轂擁旄萬里〈梁書陳伯之傳將軍勇冠三軍才為世出棄䴏雀之小志慕鴻鵠以髙翔昔因機變化遭逢明主立功立事開國承家丨丨丨丨丨丨丨丨何其壯也〉彯纓天閣綴組雲臺〈梁書張充傳充生平少偶不以利欲干懐三十六年差得以棲貧自澹介然之志峭聳霜崖確乎之情峰横海岸丨丨丨丨既謝廊廟之華丨丨丨丨終慚衣冠之秀〉亦是傳中一事〈梁書徐勉傳天監二年除給事黄門侍郎尚書吏部郎參掌大選遷侍中時王師北伐𠉀驛填委勉參掌軍書劬勞夙夜動經數日乃一還宅毎還羣犬驚吠勉嘆曰吾憂國忘家乃至於此若我亡後丨丨丨丨丨丨〉擁旄推轂珥金拖紫〈梁書明山賓傳初山賓在州所部平陸州不稔啟出倉米以贍人後刺史檢州曹失簿書以山賓為耗闕有司追責籍其宅入官山賓黙不自理更市地造宅昭明太子聞築室不就有令曰明祭酒雖出撫大藩丨丨丨丨丨丨丨丨而恒事屢空聞構宇未成今送薄助〉回豐貂以步文昌聳髙蟬而趨武帳〈梁書何敬容傳昔君侯納言加首鳴玉在要丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨可謂盛矣〉並驅鹵簿〈梁書朱异傳异居權要三十餘年善窺人主意曲能阿諛以承上㫖故特被寵任歴官自員外常侍至侍中四職丨丨丨丨近代未之有也〉墜茵席落糞溷〈梁書范縝傳初縝在齊世嘗侍竟陵王子良子良精信釋教而縝盛稱無佛子良問曰君不信因果世間何得有富貴何得有貧賤縝答曰人之生譬如一樹花同發一枝俱開一蔕随風而堕自有拂簾幌丨於丨丨之上自有關籬牆丨於丨丨之側墜茵席者殿下是也落糞溷者下官是也貴賤雖復殊途因果竟在何處子良不能屈深怪之〉厮養户〈魏書孝文帝紀詔丨丨之丨不得與士民婚〉素身〈魏書孝明帝紀詔曰選衆而舉其來自昔朕纘承大業綜理萬幾求賢致治心焉若渴知人則哲振古所難宜博訪公卿採兹聲實可令第一品以下五品以上人各薦其所知不限丨丨居職必使精辯器藝具注所能然後依牒簡擢随才收叙庶濟濟之美無替往時謇謇之直有申兹歲〉儒貴〈魏書宗室匡傳匡屢請更權衡不已於是詔曰謹權審度自昔今典定章革歴往代良規匡宗室賢亮畱心既久可令更集丨丨以時驗决必務權衡得衷令寸籥不舛〉任城王兒可是賤也〈魏書宗室順傳起家為給事中時尚書令髙肇帝舅權重天下人士望塵拜伏順曽懐刺詣肇門門者以其年少答云在坐大有貴客不肻為通順叱之曰丨丨丨丨丨丨丨丨及見直往登牀捧手抗禮王公先逹莫不怪慴而順辭吐傲然若無所覩〉八公〈魏書長孫嵩傳太宗即位與山陽侯奚斤北新侯安同白馬侯崔宏等八人坐止車門右聽理萬機故世號丨丨〉父子並乘軒軺〈魏書崔浩傳太宗初拜博士祭酒賜爵武城子常授太宗經書毎至郊祠丨丨丨丨丨丨時人榮之〉體襲朱裳腰紐雙佩〈魏書髙允傳羣賢遭世顯名有代志竭其忠才盡其槩丨丨丨丨丨丨丨丨榮曜當時風髙十載〉夕脱羊裘朝佩珠玉〈魏書髙道穆傳毎謂人曰人生厲心立行貴於見知當使丨丨丨丨丨丨丨丨者若時不我知便須退迹江海自求其志〉道固既登龍門孫蔚猶沈涓澮〈魏書孫恵蔚傳恵蔚與李彪以儒學相知及彪位至尚書恵蔚仍太廟令髙祖曽從容言曰丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨丨丨朕常以為負矣〉仗節還家云胡不樂〈魏書董徴傳特除員外散騎侍郎清河王懌之為司空司徒引徴為長流參軍懌遷太尉徵為倉曹參軍出為沛郡太守加揚烈將軍入為太尉司馬俄加輔國將軍未幾以本將軍除安州刺史徵因述職路次過家置酒髙㑹大享邑老乃言曰腰龜返國昔人稱榮丨丨丨丨丨丨丨丨因誡二三子弟曰此之富貴匪自天降乃勤學所致耳時人榮之〉勤學所致〈見上〉再居左轄〈周書韋瑱傳瑱明察有幹局丨丨丨丨時論榮之〉曽未十旬遂遷四職〈周書唐瑾傳轉荆州總管府長史入為吏部中大夫歴御正納言中大夫丨丨丨丨丨丨丨丨搢紳以為榮〉十四為本縣令〈周書泉企傳仲遵少謹實涉獵經史年十三州辟主簿丨丨丨丨丨丨按仲遵企子〉綰銀黄列鐘鼎〈周書孝義傳序若乃丨丨丨丨丨丨立於朝廷之間非一族也其出忠入孝輕生蹈節者則葢寡焉〉白丁〈隋書李敏傳開皇初周宣帝后封樂平公主有女娥英妙擇婚對敕貴公子弟集𢎞聖宫者日以百數公主親在帷中並令自序並試技藝選不中者輙引出之至敏而合意竟為婚媾敏假一品羽儀禮如尚帝之女後將侍宴公主謂敏曰我以四海與至尊唯一女夫當為汝求柱國若授餘官汝慎無謝及進見上上親御琵琶遣敏歌舞既而大悦謂公主曰李敏何官對曰一丨丨耳因謂敏曰今授汝儀同敏不答上曰不滿爾意耶今授汝開府敏又不謝上曰公主有大功於我我何得向其女壻而惜官乎今授汝柱國敏廼拜而蹈舞遂於坐發詔授柱國以本官宿衛〉朱門陳㦸〈隋書薛道衡傳髙祖善其稱職謂楊素牛𢎞曰道衡老矣驅使勤勞宜使其丨丨丨丨於是進位上開府賜物百叚〉内榮〈北史田益宗傳益宗生長邊地不願丨丨雖位秩崇重猶以為恨〉尚書員外郎直第〈舊唐書裴寂傳遣丨丨丨丨丨一人每日更丨寂丨其見崇貴如此〉為卿一門〈舊唐書温大雅傳武徳元年歴遷黄門侍郎弟彦博為中書侍郎對居近密議者榮之髙祖從容謂曰我起義晉陽丨丨丨丨耳〉以一榻置笏〈舊唐書崔義元傳開元中神慶子琳等皆至大官羣從數十人趨奏省闥每歲時家宴組佩輝映丨丨丨丨丨重疊於其上開元天寳間中外族屬無緦麻之喪其福履昌盛如此東都私第門琳與弟太子詹事珪光祿卿瑶俱列棨㦸時號三㦸崔家琳位終太子少保〉佩大横刀〈舊唐書王及善傳尋除右千牛衛將軍髙宗謂曰朕以卿忠謹故與卿三品要職他人非捜辟不得至朕所卿丨丨丨丨在朕側知此官貴否〉位為上相爵為真王〈舊唐書郭子儀傳子儀以懐恩未誅不宜讓使堅辭太尉曰臣丨丨丨丨丨丨丨丨參啓沃之謀受腹心之寄恩榮已極功業已成尋合乞骸保全餘齒〉白頭走小生前〈舊唐書令狐峘傳峘授吉州刺史齊映㢘察江西行部過吉州故事刺史始見觀察使皆戎服趨庭致禮映雖嘗為宰相然驟逹後進峘自恃前軰有以過映不欲以戎服謁入告其妻韋氏恥抹首趨庭謂峘曰卿自視何如人丨丨丨丨丨丨卿如不以此禮見映雖黜死我亦無恨峘曰諾即以客禮謁之映雖不言深以為憾〉七載秉鈞調四序〈舊唐書崔傳㑹昌九年檢校司徒揚州大都督長史進封魏國公淮南節度使宣宗於太液亭賦詩宴餞有丨丨丨丨丨丨丨之句儒者榮之〉先捧紫泥〈舊唐書栁公綽傳武元衡罷相鎮西蜀與裴度俱為元衡判官尤相善先度入為吏部郎中度以詩餞别有兩人同日事征西今日君丨丨丨丨之句〉本鄉列㦸〈舊唐書張介然傳天寳中因入奏稱㫖特加賜賚介然乗間奏曰臣今三品合列棨㦸若列於帝城鄉里不知臣貴臣河東人也請列㦸於故鄉元宗曰所給可列故鄉京城佇當别賜介然拜謝而出仍賜絹五百疋令宴集里閭以寵異之丨丨丨丨自介然始也〉姓氏司空官班御史〈舊唐書司空圖傳召拜殿中侍御史以赴闕遲留責授光禄寺主簿分司東都乾符六年宰相盧攜罷免以賓客分司圖與之遊攜嘉其髙節厚禮之嘗過圖舍手題於壁曰丨丨丨丨貴丨丨丨丨卑老夫如且在不用念屯竒〉赤牒〈唐書髙祖本紀賜為父後者襲勛爵丨丨官得為真〉内相〈唐書百官志開元二十六年又改翰林供奉為學士别置學士院専掌内命凡拜免將相號令征伐皆用白麻其後選用益重而禮遇益親至號為丨丨又以為天子私人〉天子私人〈見上〉五宅車騎爛若萬花〈唐書楊貴妃傳十月帝幸華清宫丨丨丨丨皆從家别為隊隊一色俄五家隊合丨丨丨丨川谷成錦繡〉寒鄉凡裔〈唐書穆宗尚宫宋若昭傳若昭父廷芬生五女皆警慧長若華次若昭若倫若憲若荀皆性素潔不願歸人欲以學名家家亦不欲與丨丨丨丨為姻對聽其學〉寒穴〈唐書太平公主傳主毎奏事漏數徙乃得退所言皆從有所論薦或自丨丨躐進至侍從旋踵將相〉日給御膳引與同坐〈唐書裴寂傳拜尚書右僕射賜服玩不貲詔尚食丨丨丨丨視朝必丨丨丨丨入閤則延卧内言無不從呼為裴監不名也貴震當世〉衣錦晝遊〈唐書張士貴傳從征伐有功賜爵新野縣公又從平洛授虢州刺史帝曰顧令卿丨丨丨丨耳〉文與位固可致其年不可及〈唐書崔湜傳湜執政時年三十八嘗暮出端門緩轡賦詩張説見之歎曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉鳴珂里〈唐書張嘉祐傳方嘉貞為相時任右金吾衛將軍昆弟毎上朝軒葢騶導盈閭巷時號所居坊曰丨丨丨〉楊家三喜〈唐書楊敬之傳文宗向儒術以宰相鄭覃兼國子祭酒俄以敬之代未幾兼太常少卿是日二子戎戴登科時號丨丨丨丨〉拾遺何難判官何易〈唐書竇羣傳張薦持節使吐蕃乃遷羣侍御史為薦判官入見帝曰陛下即位二十年始自草茅擢臣為丨丨丨其丨也以二十年難進之臣為和蕃丨丨一丨丨帝壯其言不遣〉江南一吏〈唐書竇羣傳王叔文雅不喜羣羣往見叔文曰事有不可知者叔文曰奈何曰去年李實伐恩恃寵君此時逡廵路傍丨丨丨丨耳今君又處實之勢豈不思路傍復有如君者乎〉對擁旄節〈唐書楊汝士傳繇兵部侍郎為東川節度使時嗣復鎮四川乃族昆弟丨丨丨丨世榮其門〉四時仕宦〈唐書傅游藝傳游藝起一嵗賜袍自青及紫人號丨丨丨丨〉十阿父〈五代史周世宗家人傳王溥汪晏王彦超韓令坤等同時將相皆有父在洛陽與柴守禮朝夕往來惟意所為洛陽人多畏避之號丨丨丨〉四踐兩府九居八座〈宋史張齊賢傳齊賢丨丨丨丨丨丨丨丨以三公就第康寧福夀時罕其比〉鬻鞍材〈金史僕散安貞傳益都縣人楊安國自少無頼以丨丨丨為業市人呼為楊鞍兒遂自名楊安兒〉青巾紫衣〈元史順帝紀禁倡優盛服許男子褁丨丨婦女服丨丨不許戴笠乘馬〉乘車入禁給扶升殿〈元史葉李傳賜大小車各一許丨小丨丨丨中仍丨丨丨丨〉口目雙掩聲眺俱明〈劉勰新論勢苟就壅則丨丨丨丨遇必屬通則丨丨丨丨〉未笄封渭陽君〈王粲英雄記卓侍妾懐抱中子皆封侯弄以金紫孫女名白時尚丨丨丨為丨丨丨於郿城東起壇從廣二丈餘髙五六尺使白乘軒金華青葢車都尉中郎將刺史二千石在郿者各令乘軒簪筆為白導從之壇上使兄子璜為使者授印綬〉枕天子膝〈尉遲樞南楚新聞李泌謂肅宗曰臣絶粒無家祿位茅土皆非所欲收復京師但丨丨丨丨一覺使司天奏有客星犯帝座足矣〉逺比趙公近同郭令〈孫光憲北夢瑣言温庭雲字飛卿或云作筠字舊名岐與李商隐齊名時號曰温李才思豔麗李義山謂曰近得一聯句云丨丨丨丨三十六年宰輔未得偶句温曰何不云丨丨丨丨二十四考中書〉殊拜〈錢希白南部新書貞元十八年五月以祠部員外郎裴秦檢校兵部郎中兼中丞安南都䕶本管經畧使丨丨也〉十一待制〈錢希白南部新書楊盈川顯慶五年待制𢎞文館時年方十一上元三年制舉始補校書郎尤㝡深於宣夜之學故作老人星賦尤佳〉鄰一品〈錢希白南部新書有范師姨者知人休咎為顔魯公妻黨顔嘗問之官階盡得五品否范笑曰丨於丨丨顔郎所望何其卑也顔曰官階盡得五品身著緋衣帶銀魚兒子補齋郎余之滿望也范指坐上紫絲食單曰顔郎衫色如是〉五鳳齊飛〈歐陽修歸田錄太宗時宋白賈黄中李至吕𫎇正蘇易簡五人同時拜翰林學士承㫖扈䝉贈之以詩云丨丨丨丨入翰林〉客作兒〈王楙野客叢書吳曽漫錄曰江西俚俗罵人曰丨丨丨案陳從易寄荔枝與盛參政詩橄欖為下軰枇杷客作兒僕謂斥受雇者為客作已見於南北朝觀袁翻謂人曰邢家小兒為人客作章表此語自古而然因知俗語皆有所自〉相公公相子〈陸游老學菴筆記蔡攸初以淮康節領相印徽宗賜曲宴因語之曰丨丨丨丨丨葢是時京為太師號公相攸即對曰人主主人翁其善為諧給如此〉弟草兄麻〈王明清揮塵前錄元符末曽文肅自知樞拜相公弟文昭為翰林鏁宿禁中面對喻㫖草麻文昭力辭上云丨丨丨丨太平美事禁中已檢見韓絳故事矣不須辭文昭始拜命葢熙寧初韓康公入相實持國當制國朝以來兩家而已〉狀元登庸〈王明清揮麈前錄本朝丨丨丨丨吕文穆李文定王文正宋元憲故詩人有云皇朝四十三龍首身到黄扉止四人王文安覽之不悦後數十年李士美何文縝亦以廷魁至鼎席〉世掌絲綸〈王明清揮麈前錄唐朝丨丨丨丨以為美談而本朝以來兄弟居禁林者竇可象儀弟望之儼宋元憲景文王荆公和父韓康公持國蘇翰林子由曽文肅文昭蔡元長元度鄧子裳子文張康伯賓老宇文仲逹叔通父子則李文正昌武晁文元文莊梁翰林固懿肅適蔡文忠仲逺延慶錢希白子飛蘇儀甫子容一家則張尚書洎唐公瓌䆳明璪范蜀公子功淳父元長而淳父元長又父子也錢氏又有純老穆父焉葉道卿少藴而蔡君謨之於元長兄弟亦一族也外制則前人俱嘗掌之惟曽南豐與文昭文肅兄弟三人焉孔經父常父劉邍父贛父與從子少馮又對掌内外制也近日於洪忠宣父子間再見之〉執七朝政〈王明清揮麈前錄吕文穆相太宗猶子文靖參真宗政事相仁宗文靖子恵穆為英宗副樞為神宗樞使次子正獻為神宗知樞相哲宗正獻孫舜徒為太上皇右丞相繼丨丨丨丨真盛事也〉三入相〈王明清揮麈前録本朝丨丨丨者趙韓王吕文穆文靖張鄧公文潞公蔡元長雖四入而不克有終〉白士〈儒林公議張詠在丨丨間意槩不羣〉
　　貧富
　　千歲毋出食〈管子積者立餘日而侈美車馬而馳多酒醴而靡丨丨丨丨丨此謂本事〉巨家小家〈管子丨丨以金丨丨以幣〉家粟可食三軍〈管子丁氏之丨丨丨丨丨丨之師注丁氏齊之富人所謂丁恵也〉雕卵雕橑〈管子故嘗至味而罷至樂而丨丨然後瀹之丨丨然後㸑之注皆富者所為也〉債而食〈管子問邑之貧人丨丨丨者幾何家〉知足〈老子丨丨者富注人能知足之為足則長保福祿故為富也〉如布帛之有幅〈晏子且夫富丨丨丨丨丨丨焉為之制度始無遷也〉嬰之家不貧〈晏子晏子方食景公使使者至分食食之使者不飽晏子亦不飽使者反言之公公曰嘻晏子之家若是其貧也寡人不知是寡人之過也使吏致千金與市租請以奉賓客晏子辭三致之終再拜而辭曰丨丨丨丨丨以君之賜澤覆三族延及交逰以振百姓君之賜也厚矣嬰之家不貧也〉長年負薪〈晏子景公逰於夀宫睹丨丨丨丨者而有饑色公悲之喟然歎曰令吏養之〉樵蘇弗繼〈子華子北宫子將仕於衛子華子曰意來子之所以自事其心者亦嘗有以語我乎北宫子曰意未得以卒業也以是丨丨之丨丨糊其頤頰於人雖然謹志其所欲為於善而違其惡也庶幾於完〉糊其頤頰於人〈見上〉見㢘見義〈墨子貧則丨丨富則丨丨〉試太行之獶〈尸子中黄伯曰我左執太行之獶右執雕虎唯象之未試吾或焉有力者則又願為牛與象自謂天下之義人也惡乎試之曰夫貧窮太行之獶也跡賤者義之雕虎也吾日試之矣〉貧者士之常〈列子丨丨丨丨丨也死者人之終也處常得終當何憂哉〉齊國宋向〈列子丨之丨氏大富丨之丨氏大貧自宋之齊請其術國氏告之曰吾善為盜始吾為盜也一年而給二年而足三年大壤自此以往施及州閭向氏大喜喻其為盜之言而不喻其為盜之道遂踰垣鑿室手目所及亡不探也未及時以贓獲罪沒其先居之財向氏以國氏之謬已也往而怨之國氏曰若為盜若何向氏言其狀國氏曰嘻若失為盜之道至此乎今將告若矣吾聞天有時地有利吾盜天地之時利雲雨之滂潤山澤之産育以生吾禾殖吾稼築吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也夫禾稼土木禽獸魚鱉皆天之所生豈吾之所有然吾盜天而亡殃夫金玉珍寳穀帛財貨人之所聚豈天之所與若盜之而獲罪孰怨哉〉善樂生者不窶善逸身者不殖〈列子楊朱曰原憲窶於魯子貢殖於衛原憲之窶損生子貢之殖累身然則窶亦不可殖亦不可其可焉在曰可在樂生可在逸身故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉設樂陳酒擊博樓上〈列子虞氏者梁之富人也家充殷盛錢帛無量財貨無訾登髙樓臨大路丨丨丨丨丨丨丨丨〉從馬醫而食〈列子齊有貧者常乞於城市城市患其亟也衆莫之與遂適田氏之厩從馬醫作役而假食郭中人戲之曰丨丨丨丨丨不以辱乎乞兒曰天下之辱莫過於乞乞猶不辱豈辱馬醫哉〉富而使人分之〈莊子丨丨丨丨丨丨則何事之有〉國財并〈莊子至富丨丨丨焉〉正緳係履〈莊丁莊子衣大布而補之丨丨丨丨而過魏王魏王曰何先生之憊邪莊子曰貧也非憊也士有道徳不能行憊也衣敝履穿貧也非憊也〉環堵之室〈莊子原憲居魯丨丨丨丨茨以生草蓬户不完桑以為樞而甕牖二室褐以為塞上漏下濕匡坐而絃子貢乘大馬中紺而表素軒車不容巷往見原憲原憲華冠縰履杖藜而應門子貢曰嘻先生何病原憲應之曰憲聞之無財謂之貧學而不能行謂之病今憲貧也非病也〉蓬戸桑樞〈見上〉甕牖二室〈見上〉軒車不容巷〈見上〉杖藜應門〈見上〉正冠纓絶捉衿肘見納履踵決〈莊子曽子居衛緼袍無表顔色腫噲手足胼胝三日不舉火十年不製衣丨丨而丨丨丨丨而丨丨丨丨而丨丨曵縰而歌商頌聲滿天地若出金石〉耳營聲口嗛味〈莊子今富人丨丨鐘鼓管籥之丨丨丨芻豢醪醴之丨〉富涯〈韓非子桓公問管仲富有涯乎答曰水之以涯其無水者也富之以涯其富已足者也人不能自止於足而亡其丨之丨乎〉㞕然藏千溢之寳〈荀子有人於此丨丨丨丨丨丨丨雖行貸而食人謂之富矣彼寳也者衣之不可衣也食之不可食也賣之不可僂售也然而人謂之富何也豈不大富之器誠在此也〉渾渾如泉源〈荀子上得天時下得地利中得人和則財貨丨丨丨丨丨汸汸如河海暴暴如邱山不時焚燒無所藏之失天下何患乎不足也〉衣若懸鶉〈荀子子夏貧丨丨丨丨人曰子何不仕曰諸侯之驕我者吾不為臣大夫之驕我者吾不復見栁下恵與後門者同衣而不見疑非一日之聞也註守後門至賤者〉與後門者同衣〈見上〉芻豢糟糠〈茍子世無王窮賢良暴人丨丨仁人丨丨禮樂滅息聖人隠伏墨術行〉青黄相錯不可為象〈淮南子富人則車輿衣纂錦馬飾傅旄象帷幕茵席綺繡絛組丨丨丨丨丨丨丨丨貧人則夏被褐帶索唅菽飲水以充腸以支署熱冬則羊裘解札短褐不掩形而煬竈口註纂繪也解札裘敗解也煬炙也〉短煬竈〈見上〉顔餒〈揚子或曰猗頓之富以為孝不亦至乎丨其丨矣曰彼以其粗顔以其精彼以其回顔以其貞〉簞瓢捽茹〈揚子明明在上百官牛羊亦山雌也闇闇在上丨丨丨丨亦山雌也何其臞〉披榛出門排草入室〈抱朴子自叙貧無僮僕籬落頓決荆棘𫎇於庭宇蓬莠塞乎階霤丨丨丨丨丨丨丨丨〉假舉倍息〈抱朴子貧人丨丨丨丨田宅割裂以訖盡篋櫃倒裝而無餘〉靡衣鮮食〈文中子士有丨丨丨丨而樂道者吾未之見也註奢罕徳〉懸磬〈國語室如丨丨野無青草〉官不備宗器〈國語昔欒武子無一卒之田其丨丨丨其丨丨宣其徳行順其憲則使越於諸侯諸侯親之戎狄懐之以正晉國行刑不疚以免於難及桓子驕泰奢侈貪欲無蓺畧則行志假貸居賄宜及於難而頼武之徳以沒其身〉脯一束糗一筐〈國語昔鬭子文三舍令尹無一日之積恤民之故也成王聞子文之朝不及夕也於是乎毎朝設丨丨丨丨丨丨以羞子文至於今令尹秩之〉朝不及夕〈見上〉陶衛〈戰國策裂地定封富比丨丨註魏冉封陶商君姓衛〉中民〈史記漢文帝紀嘗欲作露臺召匠計之直百金上曰百金丨丨十家之産吾奉先帝宫室嘗恐羞之何以臺為〉糟糠不厭〈史記伯夷傳回也屢空丨丨丨丨〉三歸反坫〈史記管嬰傳管仲富擬於公室有丨丨丨丨齊人不以為侈〉落魄〈史記酈生傳酈生食其者陳畱髙陽人也好讀書家貧丨丨無以為衣食業〉家僮八百〈史記司馬相如傳臨卭中多富人而卓王孫丨丨丨丨人程鄭亦數百人〉徒四壁立〈史記司馬相如傳文君夜亡奔相如相如乃與馳歸家居丨丨丨丨〉家訾累數巨萬〈史記酷吏傳杜周初徵為廷史有一馬且不全及身久任事至三公列子孫尊官丨丨丨丨丨丨矣〉一馬且不全〈見上〉履有上無下〈史記滑稽傳東郭先生久待詔公車貧困饑寒衣敝履不完行雪中丨丨丨丨丨足盡踐地道中人笑之〉量富什居其六〈史記貨殖傳故關中之地於天下三分之一而人衆不過什三然丨其丨丨丨丨丨〉素封〈史記貨殖傳今有無秩禄之奉爵邑之入而樂與之比者命曰丨丨〉與千戸侯等〈史記貨殖傳陸地牧馬二百蹄牛蹄角千千足羊澤中千足彘水居千石魚陂山居千章之材安邑千樹棗燕秦千樹栗蜀漢江陵千樹橘淮北常山已南河濟之間千樹萩陳夏千畝漆齊魯千畝桑麻渭川千畝竹及名國萬家之城帶郭千畝畝鍾之田若千畝巵茜千畦薑韭此其人皆丨丨丨丨丨〉比千乘之家〈史記貨殖傳通邑大都酤一歲千釀醯醬千𤬪漿千甔屠牛羊彘千皮販榖糶千鍾薪槀千車船長千丈木千章竹竿萬箇其軺車百乘牛車千兩木器髤者千枚銅器千鈞素木鐵器若巵茜千石馬蹄躈千牛千足羊彘千雙僮手指千筋角丹沙千斤其帛絮細布千鈞文采千匹搨布皮革千石漆千斗蘖麴鹽豉千瓵鮐鮆千斤鯫千石鮑千鈞棗栗千石者三之狐鼦裘千皮羔羊裘千石旃席千具佗果菜千鍾子貸金錢千貫節駔㑹貪賈三之㢘賈五之此亦丨丨丨丨丨其大率也佗雜業不中什二則非吾財〉本富末富姦富〈史記貨殖傳是故丨丨為上丨丨次之丨丨最下〉傾郡傾縣〈史記貨殖傳若至力農畜工虞商賈為權利以成富大者丨丨中者丨丨下者傾鄉里者不可勝數〉家童七百人皆有手技作事〈漢書張安世傳安世尊為公侯食邑萬户然身衣黑綈夫人自紡績丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨内治産業累積纖微是㠯能殖其貨富於大將軍光〉王陽能作黄金〈漢書王吉傳自吉至崇世名清㢘然材器名稱稍不能及父而禄位彌隆皆好車馬衣服其自奉養極為鮮明而亡金銀錦繡之物及遷徙去處所載不過囊衣不畜積餘財去位家居亦布衣疏食天下服其㢘而怪其奢故俗傳丨丨丨丨丨丨〉漿酒藿肉〈漢書鮑宣傳奴從賓客丨丨丨丨蒼頭廬兒皆用致富註劉徳曰視酒如漿視肉如藿也〉無儋石儲〈漢書揚雄傳家産不過十金乏丨丨丨之丨晏如也〉所願不過一金〈漢書敘傳夫餓饉流𨽻饑寒道路思冇裋褐之䙝儋石之富丨丨丨丨丨丨然終於轉死溝壑何則貧窮亦有命也〉合錢買驢〈後漢書光武帝紀注東觀記曰受尚書於中大夫廬江許子威資乏與同舍生韓子丨丨丨丨令從者僦以給諸公黄按此光武潛龍時事〉金穴〈後漢書光武郭皇后紀郭况遷大鴻臚帝數幸其第㑹公卿諸侯親家飲燕賞賜金錢縑帛豐盛莫比京師號况家為丨丨〉温衣美飯乘堅驅良〈後漢書和熹鄧皇后紀今末世貴戚食禄之家丨丨丨丨丨丨丨丨而面墻術學不識臧否斯故禍敗所從來也〉富逸〈後漢書李通傳家居丨丨為閭里雄㠯此不樂為吏乃自免歸〉守錢虜〈後漢書馬援傳亡命北地遇赦因畱牧畜賓客多歸附者遂役屬數百家轉游隴漢間嘗謂賓客曰丈夫為志窮當益堅老當益壯因處田牧至有牛馬羊數千頭榖數萬斛既而歎曰凡殖貨財産貴其能施賑也否則丨丨丨耳乃盡散以班昆弟故舊身衣羊裘皮絝〉樊重庶幾君子之富〈後漢書樊宏傳父重字君雲世善農稼好貨殖重性温厚有法度三世共財子孫朝夕禮敬常若公家其營理産業物無所棄課役童𨽻各得其宜故能上下戮力財利歲倍至廼開廣田土三百餘頃其所起廬舍皆有重堂髙閤陂渠灌注又池魚牧畜有求必給嘗欲作器物先種梓漆時人嗤之然積㠯歲月皆得其用向之笑者咸求假焉貲至巨萬而賑贍宗族恩加鄉閭外孫何氏兄弟爭財重恥之㠯田二頃解其忿訟縣中稱美推為三老年八十餘終其索所假貸人間數百萬遣令焚削文契債家聞者皆慙爭往償之諸子從勅竟不肻受論曰昔楚頃襄王問陽陵君曰君子之富何如對曰假人不徳不責食人不使不役親戚愛之衆人善之若廼丨丨之折契止訟其丨丨丨丨丨丨乎〉貲財億七千餘萬〈後漢書梁冀傳扶風人士孫奮居富而性吝冀因㠯馬乘遺之從貸錢五千萬奮㠯三千萬與之冀大怒廼告郡縣認奮母為其守臧婢云盜白珠十斛紫金千斤以叛遂收拷奮兄弟死於獄中悉沒丨丨丨丨丨丨丨〉三十餘萬萬〈後漢書梁冀傳冀財貨縣官斥賣合丨丨丨丨丨㠯充王府〉鮮車怒馬〈後漢書第五倫傳蜀地肥饒人吏富實掾史家貲多至千萬皆丨丨丨丨㠯財貨自逹〉寫書受直〈後漢書班超傳顯宗問固卿弟安在固對為官丨丨丨丨㠯養老母帝乃除超為蘭臺令史〉琦賂寳貨巨室不能容馬牛羊豕山谷不能受〈後漢書仲長統傳豪人之室連棟數百膏田滿野奴婢千羣徒附萬計船車賈販周於四方廢居積貯滿於都城丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨妖童美妾填乎綺室倡謳妓樂列乎深堂賓客待見而不敢去車騎交錯而不敢進三牲之肉臭而不可食清醇之酎敗而不可飲睇盻則人從其目之所視喜怒則人随其心之所慮此皆公侯之廣樂君長之厚實也〉子孫恥失先業〈後漢書陳蕃傳小家畜産百萬之資丨丨尚丨愧丨其丨丨〉甑中生塵范史雲釡中生魚范萊蕪〈後漢書范丹傳桓帝時㠯丹為萊蕪長遭母憂不到官後辟太尉府㠯狷急不能從俗常佩韋於朝議者欲以為侍御史因遁身逃命於梁沛之間徒行敝服賣卜於市遭黨人禁錮遂推鹿車載妻子捃拾自資或寓息客廬或依宿樹䕃如此十餘年乃結草室而居焉所止單陋有時絶粒窮居自若言貌無改閭里歌之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉千頭木奴〈吳志三嗣主傳註襄陽記曰李衡毎欲治家妻輙不聽後密遣客十人於武陵龍陽沅州上作宅種甘橘千株臨死勅兒曰汝母惡吾治家故窮如是然吾州里有丨丨丨丨不責汝衣食歲上一匹絹亦可足用耳衡亡後二十餘日兒以白母母曰此當是種甘橘也汝家失十户客來七八年必汝父遣為宅汝父恒稱太史公言江陵千樹橘當封君家吾答曰且人患無徳義不患不富若貴而能貧方好耳用此何為吳末衡甘橘成歲得絹數千匹家道殷足〉北阮南阮〈晉書阮咸傳咸與籍居道南諸阮居道北丨丨富而丨丨貧七月七日北阮盛曬衣服皆錦綺粲目咸以竿挂大布犢鼻於庭人或怪之答曰未能免俗聊復爾耳〉未能免俗聊復爾耳〈見上〉鴻臚丞差有禄〈晉書阮修傳王敦時為鴻臚卿謂修曰卿常無食丨丨丨丨丨丨能作不修曰亦復可爾耳遂為之〉家有二千萬〈晉書庾敳傳時劉輿見任於越人士多為所構惟敳縱心事外無迹可間後以其性儉家富説越今就换錢千萬冀其有吝因此可乘越於衆坐中問於敳而敳乃頺然已醉幘墮机上以頭就穿取徐答曰下官丨丨丨丨丨随公所取矣〉家成市里〈晉書羅尚傳性貪少斷蜀人言曰尚之所愛非邪則佞尚之所憎非忠則正富擬魯衛丨丨丨丨貪如豺狼無復極已〉富則盛貧則病〈宋書顔延之傳喭曰丨丨丨丨丨丨矣貧之病也不惟形色麤靨或亦神心沮廢豈但交友踈棄必有家人誚讓非㢘深識逺者何能不移其植故欲蠲憂患莫若懐古懐古之志當自同古人見通則愛淺意逺則怨浮昔琴歌於編蓬之中者用此道也〉蟬腹龜腸〈齊書王僧䖍傳丨丨丨丨為日已久饑虎能嚇人遽與肉餓麟不噬誰為落毛〉名後堂山為首陽〈齊書武陵王傳尚書令王儉詣畱儉設食柈中菘菜䱒魚而已又丨丨丨丨丨丨丨葢怨貧薄也〉五日不得食〈齊書王智深傳家貧無人事嘗餓丨丨丨丨丨掘莧根食之〉埒陶白巨程羅〈梁書任昉傳富丨丨丨貲丨丨丨山擅銅陵家藏金穴出平原而聯騎居里閈而鳴鐘〉賓客三百餘人器皆金玉雜寳〈梁書羊侃傳侃性豪侈善音律自造採蓮棹歌兩曲甚有新致姬妾侍列窮極奢靡有彈筝人陸太喜著鹿角爪長七寸儛人張淨琬腰圍一尺六寸時人咸推能掌中儛又有孫荆玉能反腰帖地啣得席上玉簪敇賚歌人玉娥兒東宫亦賚歌者屈偶之並妙盡竒曲一時無對初赴衡州於兩艖䒀起三間通梁水齋飾以珠玉加之錦繢盛設帷屏陳女樂乘潮解䌫臨波置酒縁塘傍水觀者填咽大同中魏使陽斐與侃在北嘗同學有詔令侃延斐同宴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨奏三部女樂至夕侍婢百餘人俱執金花燭〉侍婢百餘人俱執金花燭〈見上〉金鋪玉舄彘食牛衣〈陳書宣帝紀至今貴里豪家丨丨丨丨貧居陋巷丨丨丨丨稱物平施何其遼逺〉鬼笑〈南史劉粹傳同郡宗人有劉伯龍者少而貧薄及長歴位尚書左丞少府武陵太守貧窶尤甚常在家慨然召左右將營十一之方忽見一鬼在傍撫掌大笑伯龍歎曰貧窮固有命乃復為丨所丨也遂止〉無褌〈南史吉士瞻傳士瞻少時嘗於南蠻國中擲博丨丨褰露為儕軰所侮及平魯休烈軍得絹三萬匹乃作百褌其外並賜軍士不以入室〉冬月葛練〈南史任昉傳有子東里西華南容北叟並無術業墜其家聲兄弟流離不能自振生平舊交莫有收䘏西華丨丨著丨帔丨裙道逢平原劉孝標然矜之謂曰我當為卿作計乃著廣絶交論以譏其舊交按練裙當為綀裙〉三級〈魏書太武帝紀其令州郡縣隠括貧富以為丨丨其富者租賦如常中者復二年下窮者復三年〉藏鏹巨萬〈魏書張僧皓傳好營産業孜孜不已丨丨丨丨他資亦稱是〉牛馬以谷量〈北齊書婁昭傳婁昭字菩薩代郡平城人也武明皇后之母弟也祖父提雄傑有識度家僮千數丨丨丨丨丨性好周給士多歸附之〉縁漢千餘里間第宅相次〈周書李遷哲傳遷哲累世雄豪為鄉里所率服性復華侈能厚自奉養妾媵至有百數男女六十九人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨姬人之有子者分處其中各有僮僕侍婢奄閽守之遷哲每嗚笳導從往來其間縱酒飲醼盡生平之樂〉積龜貝實倉廪〈周書孝義傳序丨丨丨丨丨丨居於閭巷之内非一家也其悦禮敦詩守死善道者則又鮮焉〉不得令李生怪人燻灼〈隋書李徳林傳年十六遭父艱自駕靈輿反葬故里時正嚴冬單衰跣足州里人物由是敬慕之博陵豪族有崔諶者僕射之兄因休假還鄉車服甚盛將從其宅詣徳林赴弔相去十餘里從者數十騎稍稍減畱比至徳林門纔餘五騎云丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉衣冠窘乏〈舊唐書徳宗紀丁丑詔文武常參官共賜錢七百萬貫以歲凶榖貴丨丨丨丨故也〉西蜀王孫之室東海麋竺之家〈舊唐書李密傳密大修營塹以逼東都仍作書以移郡縣曰丨丨丨丨丨丨翻同原憲之貧丨丨丨丨丨丨俄成鄧通之鬼〉田彭〈舊唐書郝處俊傳侍中平恩公許圉師即處俊之舅早同州里俱宦逹於時又其鄉人田氏彭氏以殖貨見稱有彭志筠顯慶中上表請以家絹布二萬叚助軍詔受其絹萬匹特授奉議郎仍布告天下故江淮間語曰貴如許郝富若丨丨〉天子誡使〈舊唐書鄭餘慶傳自至徳以來方鎮除授必遣中使領旌節就第宣賜皆厚以金帛遺之求媚者惟恐其數不廣故王人一來有獲錢數百萬者餘慶毎受方任丨丨必丨其丨曰餘慶家貧不得妄有求取〉地癖〈舊唐書李憕傳憕豐於産業伊川膏腴水陸上田修竹茂樹自城及闕口别業相望與吏部侍郎李彭年皆有丨丨〉孤窶〈唐書鮑防傳防字子慎襄州襄陽人少丨丨彊志於學善辭章〉篋無舊蓄椸無新衣〈遼史耶律韓八傳死之日丨丨丨丨丨丨丨丨遣使弔祭給葬具〉跣露〈金史雷淵傳淵庶出年最㓜諸兄不齒父歿不能安於家乃發憤入太學衣弊履穿坐榻無席自以丨丨恒兀坐讀書不迎送賓客人皆以為倨其友商衡毎為辯之且賙䘏焉〉無十金之業〈元史楊奐傳奐不治生産家丨丨丨丨丨而喜周人之急雖力不贍猶勉强為之〉萬石王家〈元史王磐傳世業農歲得麥萬石鄉人號丨丨丨丨〉舂蓬稗炊藜莧〈元史李徳輝傳適歲凶家儲粟纔五升其母丨丨丨丨丨丨而食之〉朱張家〈元史吳鼎傳浙有兩富豪曰丨丨丨多貸與民錢〉編荆為牀〈郭憲洞㝠記董謁字仲元武都都邑人也少好學嘗逰山澤負挾圖書患其繁重家貧拾樹葉以代書簡言其易卷懐也丨丨丨丨聚鳥獸毛以寢其上〉家無斗筲鳴琴在室〈桓寛鹽鐵論田疇不修男女矜飾丨丨丨丨丨丨丨丨〉富在儉力趣時不在歲司羽鳩〈桓寛鹽鐵論故利在自惜不在勢居街衢丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉雲行於塗轂擊於道〈桓寛鹽鐵論文學曰有司之慮逺而權家之利近令意所禁微而僭奢之道著自利害之設三業之起貴人之家丨丨丨丨丨丨丨丨攘公法申私利跨山澤擅官市非特巨海魚鹽也執國家之柄以行海内非特田常之勢陪臣之權也威重於六卿富累於陶衛輿服僭於王公宫室溢於制度并兼列宅隔絶閭巷閣道錯連足以游觀鑿池曲道足以騁騖臨淵釣魚放犬走隆豺鼎力蹋鞠鬭鷄中山素女撫流徴於堂上鳴鼓巴歈作於堂下婦女被羅紈婢妾曳絺紵子孫連車列騎田獵出入畢弋捷徤是以耕者釋耒而不勤百姓冰釋而解怠〉把珠載金〈焦氏易林范公陶夷善賈飾資東之營邱易字子皮丨丨丨丨多福利歸〉朽輿痩駟〈焦氏易林丨丨丨丨不任衘轡君子服之談何容易〉賣袍續食〈焦氏易林丨丨丨丨糟糠不飽〉力作自到〈王充論衡丨丨不求富貴丨丨矣〉粳糧緼袍〈袁宏後漢紀夫饑而思食寒而欲衣生之所資也遇其資則丨丨丨丨快然自足矣然富有天下者其欲彌廣雖方丈黼黻猶曰不足必求河海之珍以充耳目之玩則神勞於上民疲於下矣〉寳井〈王嘉拾遺記范蠡相越日致千金家僮閑算術者萬人收四海難得之貨盈積於越都以為器銅鐵之類積如山阜或藏之井塹謂之丨丨〉夜月晝星富無匹〈王嘉拾遺記郭况光武皇后之弟也累金數億家僮四百餘人以黄金為器工冶之聲震於都鄙庭中起髙閣長廡置衡石其上以稱量其珠玉也閣下有藏金窟列武士以衛之錯雜寳以飾臺榭懸明珠於四垂晝視之如星夜望之如月里語曰洛陽多錢郭氏室丨丨丨丨丨丨丨其寵者皆以玉器盛食故東京謂郭家為瓊厨金穴〉瓊厨〈見上〉寳庭〈王嘉拾遺記縻竺貨財如山不可算計内以方諸盆缾設大珠如卵散滿於庭謂之丨丨〉金溝〈劉義慶世説王武子被責移第北邙下於時人多地貴濟好馬射買地作埒編錢匝地竟埒時人號曰丨丨〉開庫一日〈劉義慶世説郗公大聚斂有錢數千萬嘉賓意甚不同常朝旦問訊郗家法子弟不坐因倚語移時遂及財貨事郗公曰汝正當欲得吾錢耳廼丨丨丨丨令任意用郗公始正謂損數百萬許嘉賓遂一日乞與親友周旋畧盡郗公聞之驚怪不能巳巳〉兼山海〈楊之洛陽伽藍記髙陽王雍貴極人臣富丨丨丨居止第宅匹於帝宫白殿丹檻窈窕連亘飛簷峻宇轇轕周通僮僕六千妓女五百随珠照日羅衣從風自漢晉以來諸王豪侈未之有也〉雉頭狐腋畫卵雕薪〈楊之洛陽伽藍記河間王琛在秦州遣使向西域求名馬逺至波斯國得千里馬號曰追風赤其次有七百里者十餘匹皆有名字以銀為槽金為鎖環諸王服其豪富琛語人云晉室石崇乃是庶姓猶能丨丨丨丨丨丨丨丨况我大魏天王不為華侈〉吞紙實腹抱犬而卧〈顔氏家訓義陽朱詹世居江陵後出揚都好學家貧無資累日不㸑乃時丨丨以丨丨寒無氈被丨丨丨丨犬亦饑虛起行盜食呼之不至哀聲動鄰猶不廢業〉屋室破漏竅如七星〈馮贄雲仙記鄭廣文丨丨丨丨自下望之丨丨丨丨〉糠市〈馮贄雲仙記洛陽振徳坊皆貧民例享糟糠之薄賀知章目為丨丨〉錢徑〈王仁裕開天遺事王元寳以銅線穿丨甃於後園花丨中貴其泥雨不滑也〉聽寺鐘謁齋〈孫光憲北夢瑣言唐叚相文昌家寓江陵少以貧窶修進常患口食不給毎聽曽口寺齋鐘動輙詣謁飡為寺僧所厭自此乃齋後扣鐘冀其晚至而不逮食也後入登台座連出大鎮拜荆南節度有詩題曽口寺云曽遇闍黎飯後鐘蓋為此也〉至富敵貴〈錢希白南部新書元皇嘗召王元寳問其家財多少對曰臣請以絹一疋繫陛下南山樹樹盡臣絹未窮又元皇御含元殿望南山見一白龍横亘山間問左右皆言不見令急召元寳問之元寳曰見一白物横左山頂不辨其狀左右貴臣啓曰何則臣等不見元皇曰我聞丨丨可丨丨朕天下之貴元寳天下之富故見耳元寳又年老好戯謔出入市里為人以錢文有元寳字因呼錢為王老盛流於時矣〉軟盤〈彭乘墨客揮犀石曼卿居蔡河下曲鄰有一豪家日聞歌鐘之聲其家僮僕數十人常往來曼卿之門曼卿呼一僕問豪為何人對曰姓李氏主人方二十歲並無昆弟家妾曵羅綺者數十人曼卿求欲見之其人曰郎君素未嘗接士大夫他人必不可見然喜飲酒屢言聞學士能飲酒意亦似欲相見待試之一曰果使人延曼卿曼卿即著㡌往見之坐於堂上久之方出主人著頭巾繫勒帛不具衣冠見曼卿全不知拱揖之禮引曼卿入一别館供帳赫然坐良久有二鬟妾各持一小槃至曼卿前槃中紅牙牌十餘其一槃是酒凡十餘品令曼卿擇一牌其一槃肴饌各令擇五品既而二鬟去有羣妓十餘人各執肴果樂器粧服人品皆豔麗粲然一妓酌酒以進酒罷羣妓執果肴者萃立其前食罷則分列其左右京師人謂之丨丨酒五行羣妓皆退主人者亦翻然而去畧不揖客曼卿獨步而出〉食烏昧草〈王稱東都事畧范仲淹傳歲饑出使安撫東南所至除淫祀賑乏絶民有丨丨丨丨者擷草以進請示六宫貴戚戒其侈心〉足榖翁〈趙徳麟侯鯖錄唐韋宙善治生江陵田産極盛除廣帥宣宗戒之曰番禺珠翠之地垂貪泉之戒宙曰江陵莊積穀尚有七千堆無所用泉宣宗曰此所謂丨丨丨也〉









　　御定子史精華卷九十七



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷九十八
　　人事部二
　　門第
　　白屋〈子華子先大夫文子之志也好學而能受規諌立若不勝衣言若不出口身舉士於丨丨之下者四十有六人皆能獲其赤心公家賴焉〉不遷之宗〈子華子凡此三主者晉國之世臣也所謂崇藴穹窿而丨丨丨丨也按三主欒范中行〉單族後門〈子華子丨丨丨丨之士竊人之爵祿而邀覬於一時之幸〉舊仕〈尹文子全治而無闕者大小多少各當其分農商工仕不易其業老農長商習工丨丨莫不存焉則處上者何事哉〉銅川六世〈文中子吾家傾丨丨丨丨矣〉家傳七世〈文中子越公初見子遇内史薛公曰公見王通乎薛公曰鄉人也是其丨丨丨丨矣皆有經濟之道而位不逢〉宗周之介子〈文中子通也丨丨丨丨丨敢忘其禮乎〉司商協名姓〈國語丨丨丨丨丨註司商掌賜族受姓之官商金聲清謂人始生吹律合之定其姓名〉三卿五大夫〈國語夫郤氏晉之寵人也丨丨而丨丨丨可以戒懼矣〉得姓〈國語黄帝之子二十五宗其丨丨者十四人為十二姓姬酉祁已滕葴任荀僖姞儇依是也〉世世將家〈史記項羽紀項氏丨丨丨丨有名於楚〉世家子弟〈史記平凖書所忠言丨丨丨丨富人或鬭雞走狗馬弋獵博戲亂齊民〉五世相韓〈史記留侯世家韓破良家僮三百人弟死不𦵏悉以家財求客刺秦王為韓報仇以大父父丨丨丨丨故〉萬石君〈史記〉
　　〈萬石君傳奮長子建次子甲次子乙次子慶皆以馴行孝謹官皆至二千石於是景帝曰石君及四子皆二千石人臣尊寵乃集其門號奮為丨丨丨〉李氏世將〈史記李將軍傳李陵既壮選為建章監監諸騎善射愛士卒天子以為丨丨丨丨而使将八百騎嘗深入匈奴二千餘里過居延視地形無所見虜而還〉齊楚大族五姓〈漢書髙祖紀九年冬十一月徙丨丨丨丨昭氏屈氏景氏懐氏田氏丨丨闗中與利田宅註師古曰利謂便好也〉通籍〈漢書元帝紀令從官給事宫司馬中者得為大父母父母兄弟丨丨註應劭曰籍者為二尺竹牒記其年紀名字物色縣之宫門案省相應乃得入也〉任子〈漢書哀帝紀除丨丨令及誹謗詆欺法註應劭曰丨丨令者漢儀注吏二千石以上視事滿三年得任同産若子一人為郎不以徳選故除之師古曰任者保也〉命家〈漢書食貨志令丨丨田三輔公田註韋服曰命謂爵命者〉五將世權〈漢書五行志其後富盛丨丨丨丨按五將謂王氏〉遺子黄金滿籯不如一經〈漢書韋賢傳夲始三年代蔡義為丞相封扶陽侯食邑七百戸時賢七十餘為相五嵗地節三年以老病乞骸骨賜黄金百斤罷歸加賜第一區丞相致仕自賢始年八十二薨諡曰節侯賢四子長子方山為髙寢令早終次子𢎞至東海太守次子舜留魯守墳墓少子元成復以明經歴位至丞相故鄒魯諺曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉一門九侯二十朱輪〈漢書李尋傳将軍丨丨丨丨丨丨丨丨漢興以來臣子貴盛未嘗至此按尋語指王氏〉重侯累將〈漢書王商史丹傳喜傳贊自宣元成哀外戚興者許史三王丁傅之家皆丨丨丨丨窮貴極富見其位矣未見其人也〉十侯五大司馬〈漢書外戚傳孝元王皇后成帝母也家凡丨丨丨丨丨丨外戚莫盛焉按李尋傳王莽傳皆作九侯師古以為鳯嗣禁為侯不重數也〉綺襦紈袴之間〈漢書叙傳時上方鄉學鄭寛中張禹朝夕入說尚書論語於金華殿中詔伯受焉既通大義又講異同於許商遷奉車都尉數年金華之業絶出與王許子弟為羣在於丨丨丨丨丨丨非其好也〉家有賜書〈漢書叙傳彪字叔皮㓜與從兄嗣共逰學丨丨丨丨内足扵財好古之士自逺方至父黨揚子雲以下莫不造門〉三世成名〈漢書叙傳子政博學丨丨丨丨〉四姓小侯〈後漢書明帝紀為丨丨丨丨開立學校置五經師註袁宏漢紀永平中崇尚儒學自皇太子諸王侯及功臣子弟莫不受經又為外戚樊氏郭氏隂氏馬氏諸子弟立學號四姓小侯置五經師以非列侯故曰小侯禮記曰庶方小侯亦其義也〉元功之族〈後漢書和帝紀故太尉鄧彪丨丨丨丨三譲彌髙〉東京莫與為比〈後漢書鄧隲傳鄧氏自中興後累世寵貴凡侯者二十九人公二人大将軍以下十三人中二千石十四人列校二十二人州牧郡守四十八人其餘侍中将大夫郎謁者不可勝數丨丨丨丨丨丨〉鉅鹿大姓〈後漢書耿純傳李軼以其丨丨丨丨迺承制拜為騎都尉授以節令安集趙魏〉世任河西〈後漢書竇融傳更始敗融與梁統等計議曰今天下擾亂未知所歸河西斗絶在羌胡中不同心戮力則不能自守權鈞力齊無復以相率當推一人為大将軍共全五郡觀時變動議既定而各謙讓咸以融丨丨丨丨為吏人所敬向乃推融行河西五郡大將軍事〉一公兩侯三公主四二千石〈後漢書竇融傳融長子穆尚内黄公主代友為城門校尉穆子勲尚東海恭王疆女泚陽公主友子固亦尚光武女湼陽公主顯宗即位以融從兄子林為䕶羌校尉竇氏丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨皆相與並時自祖及孫官府邸第相望京邑奴婢以千數於親戚功臣中莫與為比〉八子皆二千石〈後漢書馮勤傳曽祖父揚宣帝時為𢎞農太守有丨丨丨為丨丨丨趙魏間榮之號曰萬石君焉〉右姓〈後漢書郭伋傳强宗丨丨各擁衆保營註右姓猶髙姓也〉一宗五侯〈後漢書樊鯈傳弟鮪為子賞求楚王英女敬鄭公主鯈聞而止之曰建武時吾家並受榮寵丨丨丨丨時特進一言女可以配王男可以尚主但以貴寵過盛即為祸患故不為也且爾一子奈何棄之於楚乎〉出自管仲〈後漢書隂識傳其先丨丨丨丨管仲七世孫修自齊適楚為隂大夫因而氏焉〉三皇后六貴人〈後漢書梁冀傳冀一門前後七封侯丨丨丨丨丨丨二大將軍夫人女食邑稱君者七人尚公主三人其餘卿將尹校五十七人〉傳國八世〈後漢書張奮傳自昭帝封安世至吉丨丨丨丨經歴篡亂二百年間未嘗譴黜封者莫與為比〉父子兄弟代為帝師〈後漢書桓彬傳論自榮至典世宗其道丨丨丨丨丨丨丨丨受其業者皆至卿相顯乎當世〉神光照社〈後漢書應劭傳中興初有應嫗者生四子而寡見丨丨丨丨試探之乃得黄金自是諸子宦學並有才名至瑒七世通顯〉七世通顯〈見上〉四世太尉〈後漢書楊修傳自震至彪丨丨丨丨徳業相繼與袁氏俱為東京名族〉東京名族〈見上〉二千石子〈後漢書吳祐傳常牧豕扵長垣澤中行吟經書遇父故人謂曰卿丨丨丨丨而自業賤事縱已無恥奈先君何祐辭謝而已守志如初〉冠葢〈後漢書王允傳王允字子師太原祁人也世仕州郡為丨丨〉萬石秦氏〈後漢書秦彭傳自漢興之後世位相承六世祖襲為潁川太守與羣從同時為二千石者五人故三輔號曰丨丨丨丨〉五世二千石〈後漢書李章傳李章字第公河内懐人也丨丨丨丨丨〉八世博士〈後漢書歐陽歙傳歐陽歙字正思樂安千乗人也自歐陽生傳伏生尚書至歙丨丨皆為丨丨〉名公之子〈後漢書劉翊傳河南种拂臨郡引為功曹翊以拂丨丨丨丨乃為起焉拂以其擇時而仕敬任之〉四世五公〈蜀志先主傳先主曰袁公路近在夀春此君丨丨丨丨海内所歸君可以州與之〉一門三方冠葢〈吳志諸葛瑾傳注呉書曰初瑾為大將軍而弟亮為蜀丞相二子恪融皆典戎馬督領將帥族弟誕又顯名於魏丨丨丨丨為丨丨天下榮之〉繼世名貴〈晋書何遵傳綏字伯蔚位至侍中尚書自以丨丨丨丨奢侈過度性既輕物翰札簡傲城陽王尼見綏書疏謂人曰伯蔚居亂而豪矜乃爾豈其免乎按綏何遵子〉冀方右族〈晋書歐陽建傳歐陽建字堅石世為丨丨丨丨〉九世清徳〈晋書羊祜傳世吏二千石至祜丨丨並以丨丨聞〉劉最為祖〈晋書劉頌傳世為名族同郡有雷蔣榖魯四姓皆出其下時人謂之語曰雷蔣榖魯丨丨丨丨〉著姓〈晋書段灼傳段灼字休然敦煌人也世為西土丨丨〉盛戚豪門〈晋書閻纘傳至侍臣以下文武將吏且勿復取丨丨丨丨子弟〉貴介公子〈晋書劉伶傳有丨丨丨丨搢紳處士聞吾風聲議其所以〉盛門〈晋書夏侯湛傳湛族為丨丨〉累世官族〈晋書索靖傳索靖字㓜安敦煌人也丨丨丨丨〉三葉擁旄〈晋書毛璩傳自寳至璩丨丨丨丨開國者四人將帥之家與潯陽周氏為輩而人物不及也〉七世名徳〈晋書楊佺期傳楊佺期𢎞農華隂人漢太尉震之後也曾祖凖太常自震至凖丨丨有丨丨〉世以文章顯〈晋書應貞傳應貞字吉甫汝南南䪺人魏侍中璩之子也自漢至魏丨丨丨丨丨軒冕相襲為郡盛族〉軒冕相襲〈見上〉方雅之族〈晋書周顗母李氏傳字絡秀汝南人也少時在室顗父浚為安東將軍時嘗出獵遇雨過止絡秀之家㑹其父兄不在絡秀聞浚至與一婢扵内宰猪羊具數十人之饌甚精辦而不聞人聲浚怪使覘之獨見一女子甚羙浚因求為妾其父兄不許絡秀曰門户殄悴何惜一女若連姻貴族將來庶冇大益矣父兄許之遂生顗及嵩謨而顗等既長絡秀謂之曰我屈節為汝家作妾門戸計耳汝不與我家為親親者吾亦何惜餘年顗等從命由此李氏遂得為丨丨丨丨〉名公孫〈宋書謝景仁傳景仁與百僚同見髙祖髙祖日之曰此丨丨丨也〉北舍〈宋書謝𢎞微傳建昌國祿夲應與丨丨共之國侯既不措意今可依常分送𢎞微重違混言乃少有所受〉王氏青箱學〈宋書王准之傳王准之字元曾瑯邪臨沂人髙祖彬尚書僕射曾祖彪之尚書令祖臨之父納之並御史中丞彪之博聞多識練悉朝儀自是家世相傳並諳江左舊事緘之青箱世謂之丨丨丨丨丨〉天下膏粱〈宋書荀伯子傳出補臨川内史車騎將軍王𢎞稱之曰沉重不華冇平陽侯之風伯子常自矜䕃藉之羙謂𢎞曰丨丨丨丨惟使君與下官耳宣明之徒不足數也〉下品無髙門上品無賤族〈宋書恩倖傳序魏武始基軍中倉卒權立九品盖以論人才優劣非為世族髙卑因此相沿遂為成法自魏至晋莫之能改州都郡正以才品人而舉世人才升降盖寡徒以馮藉世資用相陵駕都正俗士斟酌時宜品日少多随事俯仰劉毅所云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨者也〉布衣素族〈齊書髙帝紀詔曰吾夲丨丨丨丨念不到此因藉時來遂隆大業〉金張世族袁楊鼎貴〈齊書禇淵王儉傳論自丨丨丨丨丨丨丨丨委質服義皆由漢氏膏腴見重事起於斯〉世不絶公〈齊書桞世隆傳出為虎威將軍上庸太守帝謂元景曰卿昔以虎威之號為随郡今復以授世隆使卿門丨丨丨丨也按元景世隆伯父〉華儕〈齊書江謐傳敕曰江謐寒士誠當不得競等丨丨然甚有才幹堪為委遇可遷掌吏部〉烏衣〈齊書王僧䖍傳遷御史中丞領驍騎将軍甲族向來多不居憲臺王氏以分枝居丨丨者位宦微减僧䖍為此宫乃曰此是烏衣諸郎坐處我亦可試為耳〉雖謝文通乃忝武逹〈齊書王僧䖍傳髙平檀珪罷沅南令僧䖍以為征北板行叅軍訴僧䖍求祿不得與僧䖍書曰五常之始文武為先文則經緯天地武則撥亂定國僕一門丨丨丨丨丨丨丨丨羣從姑叔三媾帝室祖兄二世麋軀奉國〉一門二台司〈齊書王僧䖍傳遷侍中左光祿大夫開府儀同三司僧䖍少時羣從宗族並㑹客有相之者云僧䖍年位最髙仕當至公餘人莫及也及授僧䖍謂兄子儉曰汝任重於朝行當有八命之禮我若復此授則丨丨有丨丨丨實可畏懼乃固辭不拜上優而許之〉兄弟三人皆為司直〈齊書沈冲傳冲與兄淡淵名譽冇優劣世號為腰鼓兄弟淡淵並歴御史中丞丨丨丨丨丨丨丨丨晉宋未有也〉劉尹樹〈齊書劉瓛傳晋丹陽尹惔六世孫也少篤學博通五經聚徒教授常有數十人丹陽尹袁粲扵後堂夜集瓛在座粲指庭中柳樹謂瓛曰人謂此是丨丨時丨每想髙風今復見卿清徳可謂不衰矣〉曾髙並台輔〈齊書王融傳祖僧逹中書令丨丨丨丨丨〉馬糞諸王〈梁書王志傳志家世居建康禁中里馬糞巷父僧䖍以來門風多寛恕志尤敦厚所歴職不以罪咎劾人門下客嘗盗脫志車𨏥賣之志知而不問待之如初賓客逰其門者專覆其過而稱其善兄弟子姪皆篤實謙和時人號丨丨丨丨為長者〉不藉殿下姻媾為門戸〈梁書王峻傳琮為國子生尚始興王女繁昌縣主不惠為學生所嗤遂離婚峻謝王王曰此自上意僕極不願如此峻曰臣太祖是謝仁祖外孫亦丨丨丨丨丨丨丨丨丨按琮峻之子〉七葉重光海内冠冕〈梁書王暕傳明帝詔求異士始安王遥光表薦暕曰竊見秘書丞琅邪王暕年二十一丨丨丨丨丨丨丨丨神清氣茂允廸中和〉蟬冕交映台衮相襲〈梁書王瞻等傳論王氏自姬姓以降及乎秦漢繼有英哲洎東晉王茂𢎞經綸江左時人方之管仲其後丨丨丨丨丨丨丨丨勒名帝籍慶流子孫斯為盛族矣王瞻等承藉茲基國華是貴子冇才行可得而稱〉爵位蟬聨文才相繼〈梁書王筠傳又與諸兒書論家世集云史傳稱安平崔氏及汝南應氏並累世冇文才所以范蔚宗世擅雕龍然不過父子兩三世耳非冇七葉之中名徳重光爵位相繼人人有集如吾門世者也沈少傳約語人云吾少好百家之言身為四代之史自開闢已來未有丨丨丨丨丨丨丨丨如王氏之盛者也汝等仰觀堂構思各努力〉壯武八葉〈梁書張纘傳眉目疎朗神采爽發髙祖異之嘗曰張丨丨云後丨丨冇逮吾者其此子乎〉三世國師〈梁書王承傳中大通五年轉國子祭酒承祖儉及父暕嘗為此職丨丨為丨丨前代未之有也當世以為榮〉簿閥〈陳書周敷傳廸素無丨丨恐失衆心倚敷族望深求交結〉閩中著姓〈陳書陳寳應傳寳應晋安侯官人也世為丨丨丨丨〉王與馬共天下〈南史王𢎞傳論晋自中原沸騰介居江左以一隅之地抗衡上國年移三百盖冇憑焉其初諺云丨丨丨丨丨丨盖王氏人倫之盛實始是矣〉楚大夫屈到後〈南史到彦之傳到彦之字道豫彭城武原人丨丨丨丨丨丨也〉由江斆謝𤅢我不得措此意〈南史江斆傳先是中書舍人紀僧真幸於武帝稍歴軍校容表冇士風謂帝曰臣小人出自夲縣武吏邀逢聖時階榮至此為兒昬得荀昭光女即時無復所須惟就陛下乞作士大夫帝曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨可自詣之僧真承旨詣斆登梋坐定斆便命左右曰移吾牀讓客僧真喪氣而退告武帝曰士大夫固非天子所命時人重斆風格不為權倖降意〉世為侍中〈南史陸慧曉傳慧曉字叔眀呉郡呉人晋太尉玩之元孫也自玩至慧曉祖萬載丨丨丨丨皆有名行慧曉伯父仲元又為侍中時人方之金張二族〉方之金張二族〈見上〉五世内侍〈南史陸慧曉傳王僧逹貴公子孫以才傲物為吳郡太守入閶門曰彼有人焉顧琛一公兩掾英英門戸陸子真丨丨丨丨我之流亞〉百代卿族〈南史韋叡傳時吏部尚書韋世康兄弟顯貴隋文帝從容謂鼎曰世康與公逺近對曰臣宗族南徙昭穆非臣所知帝曰卿丨丨丨丨豈忘夲也命官給酒肴遣世康請鼎還杜陵鼎乃自楚太𫝊孟以下二十餘世並考論昭穆作韋氏譜七卷示之歡飲十餘日乃還按鼎叡孫〉俞錢〈南史陳慶之傳梁世寒門逹者惟慶之與俞藥俞藥初為武帝左右帝謂曰俞氏無先賢世人云丨丨非君子所宜改姓喻藥曰當令姓自於臣〉當令姓自於臣〈見上〉皁姓〈魏書文成帝紀今制皇族卿傅王公侯伯及士民之家不得與百工技巧丨丨為婚〉八族〈魏咸陽王禧傳於時王國舍人應取丨丨及清修之門禧取任城王𨽻户為之深為髙祖所責〉東崔〈魏書髙陽王雍傳納博陵崔顯妹甚有色寵欲以為妃世宗初以崔氏世號丨丨地寒望劣難之久乃聴許〉不虛大家兒〈魏書穆紹傳莊帝立爾朱榮遣人徵之紹以為必死哭辭家廟及往見榮於邙山捧手不拜榮亦矯意禮之顧謂人曰穆紹丨丨丨丨丨〉四世貴盛〈魏書于忠傳于氏自曾祖丨丨丨丨一皇后四贈三公領軍尚書令三開國公〉天下諸杜京兆為羙〈魏書杜銓傳初宻太后父豹喪在濮陽世祖欲命迎葬扵鄴謂司徒崔浩曰丨丨丨丨何處望髙浩對曰丨丨丨丨世祖曰朕今方改葬外祖意欲取京兆中長老一人以為宗正命營䕶凶事浩曰中書博士杜銓其家今在趙郡是杜預之後扵今為諸杜之最即可取之詔召見銓器貎瓌雅世祖感恱謂浩曰此真吾所欲也以為宗正〉諸杜之最〈見上〉聲髙冠帶〈魏書盧元傳論盧元緒業著聞首應旌命子孫繼迹為世盛門其文武功烈殆無足紀而見重於時丨丨丨丨葢徳業儒素有過人者〉河間邢廣平游〈魏書游雅傳雅性剛戇好自矜誕凌獵人物髙允重雅文學而雅輕薄允才允性柔寛不以為恨允將婚扵邢氏雅勸允娶其族允不從雅曰人貴丨丨丨不勝丨丨丨人自棄伯度我自敬黄頭貴已賤人皆此類也〉七郡太守三十二州刺史〈魏書楊椿傳誡子孫曰汝家仕皇魏以來髙祖以下乃有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨内外顯職時流少比汝等若能存禮節不為奢滛憍慢假不勝人足免尤誚足成名家〉清第〈魏書李彪傳髙祖詔曰歴觀古事求能非一或承藉微䕃著徳當時或見拔幽陋流名後葉故毛遂起賤奮抗楚之辯茍有才能何必拘族也彪雖宿非丨丨夲闕華資然識性嚴聰學博墳籍剛辯之才頗堪時用兼憂吏若家載宣朝羙若不賞庸叙績將何以勸奨勤能〉臣家未肻推祚〈魏書宋弁傳弁性好矜伐自許膏腴髙祖以郭祚晋魏名門從容謂弁曰卿固應推郭祚之門也弁笑曰丨丨丨丨丨丨髙祖曰卿自漢魏以來既無髙官又無儁秀何得不推弁曰臣清素自立要爾不推侍臣出後髙祖謂彭城王勰曰弁人身良自不惡乃復欲以門户自矜殊為可怪〉先賢後哲頓在一門〈魏書郭祚傳車駕幸長安行經渭橋過郭淮廟問祚曰是卿祖宗所承邪祚曰是臣七世伯祖髙祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨祚對曰昔臣先人以通儒英博惟事魏文微臣虚薄遭奉眀聖自惟幸甚因勅以太牢祭淮廟令祚自撰祭文〉闗西風氣〈魏書李琰之傳琰之雖以儒素自業而每語人言吾家世將種自云猶有丨丨丨丨及至州後大好射獵以示威武〉一門一皇后二太子妃三公主〈北齊書斛律金傳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨尊寵之盛當時莫比〉府户〈北齊書魏蘭根傳正光末尚書令李崇為夲郡都督率衆討茹茹以蘭根為長史因說崇曰緣邊諸鎮控攝長逺昔時初置地廣人稀或徵發中原强宋子弟或國之肺腑寄以爪牙中年以來有司乖實號曰丨丨役同厮飬官婚班齒致失清流而夲宗舊類各各榮顯顧瞻彼此理當憤怨更張琴瑟今也其時静境寜邉事之大者宜改鎮立州分置郡縣凡是府户悉免為民入仕次叙一准其舊文武兼用威恩並施此計若行國家庶無北顧之慮矣崇以奏聞事寢不報〉博崔趙李〈北齊書崔㥄傳㥄每以籍地自矜謂盧元明曰天下盛門惟我與尒丨丨丨丨何事者哉崔暹聞而銜之〉勿使崔家笑人〈北齊書崔㥄傳㥄一門婚嫁皆是衣冠之羙吉凶儀範為當時所稱婁太后為博陵王納㥄妹為妃敕中使曰好作法用丨丨丨丨丨丨婚夕顯祖舉酒祝曰新婦宜男孝順富貴㥄奏曰孝順出自臣門富貴恩由陛下〉四使之門〈北齊書李湛傳湛字處元渉獵文史有家風為太子舍人兼常侍聘陳使副襲爵涇陽縣男渾與弟繪偉俱為聘梁使主湛又為使副是以趙郡人士目為丨丨丨丨〉上門〈北齊書馮子琮傳專營婚媾歴選丨丨例以官爵許之旬日便驗〉執象笏者百餘人〈隋書李穆傳穆子孫雖在襁褓悉拜儀同其一門丨丨丨丨丨丨丨穆之貴盛當時無比〉奕奕青紫〈北史穆崇傳論穆崇夙奉龍顔早著誠款遂膺寵眷位極台司世載公卿丨丨丨丨盛矣〉八柱國家〈舊唐書髙祖紀皇祖諱虎後魏左僕射封隴西郡公與周文帝及太保李弼大司馬獨孤信等以功參佐命當時稱為丨丨丨丨仍賜姓大野氏〉鼎族髙門元功世胄〈舊唐書髙祖紀隋右驍衛大將軍李金才光祿大夫李敏並丨丨丨丨丨丨丨丨〉無愧前修〈舊唐書裴寂傳髙祖嘗從容謂寂曰我李氏昔在隴西富有龜玉降及祖禰姻婭帝室及舉義兵四海雲集纔渉數日昇為天子至如前代皇王多起微賤劬勞行陣下不聊生公復世胄名家歴職清顯豈若蕭何曹參起自刀筆吏也惟我與公千載之後丨丨丨丨矣〉二家兄弟各為人物之選〈舊唐書溫大雅傳初大雅在隋與顔思魯俱在東宮彦博與思魯弟愍楚同直内史省彦將與愍楚弟逰秦典校秘閣丨丨丨丨丨丨一時丨丨丨丨少時學業顔氏為優其後職位溫氏為盛〉盛族〈舊唐書楊恭仁傳始恭仁父雄在隋以同姓寵貴自武徳之後恭仁兄弟名位尤盛則天時又以外戚崇寵一家之内駙馬三人王妃五人贈皇后一人三品以上官二十餘人遂為丨丨〉世襲大人之號〈舊唐書長孫無忌傳其先出自後魏獻文帝第三兄初為拓拔氏宣力魏室功最居多丨丨丨丨丨丨後更跋氏為宗室之長改姓長孫氏〉一家三秀才〈舊唐書杜正倫傳隋仁夀中與兄正元正蔵俱以秀才擢第隋代舉秀才止十餘人正倫丨丨有丨丨丨甚為當時稱羙〉以一榻置笏重疊於其上〈舊唐書崔義元傳開元中神慶子琳等皆至大官羣從數十人趨奏省闥每嵗時家宴組珮輝映丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨開元天寳間中外族屬無緦麻之喪其福履昌盛如此東都私第門琳與弟太子詹事珪光祿卿瑶俱列㦸時號三㦸崔家按張儉傳儉兄弟三人門皆列㦸亦號三㦸張家〉三㦸崔家〈見上〉三代執金吾〈舊唐書趙道興傳儀鳳中累遷左金吾衛大将軍文明年以老病致仕扵家子晈亦為金吾将軍凡丨丨丨丨丨為時所稱〉萬石張家〈舊唐書張文瓘傳四子潛沛洽渉中宗時潛官至魏州刺史沛同州刺史洽衛尉卿渉殿中監父子兄弟五人皆至三品官時人謂之丨丨丨丨〉父子三人皆至宰相〈舊唐書韋思謙傳二子承慶嗣立俱以學行齊名長夀中嗣立代承慶為鳯閣舍人長安三年承慶代嗣立為天官侍郎頃之又代嗣立知政事及承慶卒又代為黄門侍郎前後四職相代又丨丨丨丨丨丨丨丨有唐以來莫與為比〉三代為省轄〈舊唐書韋思謙傳嗣立三子孚𢘆濟皆知名濟早以辭翰聞天寳七載又為河南尹遷尚書左丞丨丨丨丨丨衣冠榮之〉門標六闕〈舊唐書朱敬則傳朱敬則字少連亳州永城人也代以孝義稱自周至唐三代旌表丨丨丨丨州黨羙之〉郎官家〈舊唐書韋湊傳家有禮則父子兄弟更踐郎署時稱丨丨丨〉三相張氏〈舊唐書張延賞傳延賞東都舊第在思順里亭館之麗甲於都城子孫五世無所加工時號丨丨丨丨云〉雲摶水擊鬱為鼎門〈舊唐書盧簡辭傳論盧簡辭之兄弟丨丨丨丨丨丨丨丨非徳及慶鍾安能及此〉可畏不可恃〈舊唐書柳玭傳玭嘗著書誡其子弟曰夫門第髙者丨丨丨丨丨可畏者立身行已一事冇墜先訓則罪大扵他人雖生可以茍取名位死何以見祖先於地下不可恃者門髙則自驕族盛則人之所嫉實藝懿行人未必信纎瑖微累十手争指矣〉冠内廷者兩代襲侯伯者六朝〈舊唐書李徳裕傳遣使獻丹扆箴六首帝手詔答曰卿之宗門累著聲績丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨果能激愛君之誠喻詩人之旨在逺而不忘忠告諷上而常深慮微博我以端躬約予以循禮三復規諫累夕稱嗟〉鳳閣王家〈舊唐書王徽傳曾祖擇從兄易從天后朝登進士第從弟明從言從睿宗朝並以進士擢第昆仲四人開元中三至鳳閣舍人故時號丨丨丨丨〉正卿方鎮者六七人〈舊唐書孔緯傳孔氏子元和後昆仲貴盛至丨丨丨丨丨丨丨丨未冇為宰輔者至緯始在鼎司〉名節風教為衣冠顧矚〈舊唐書袁朗傳朗自以中外人物為海内冠族雖琅邪王氏繼有台鼎而歴朝首為佐命鄙之不以為伍朗孫誼又虞世南外孫神功中為蘇州刺史常因視事司馬清河張沛通謁沛即侍中文瓘之子誼揖之曰司馬何事沛曰此州得一長史是隴西李亶天下甲門誼曰司馬何言之失門第須歴代人賢丨丨丨丨丨丨丨丨丨始可稱舉老夫是也夫山東人尚於婚媾求於祿利作時柱石見危授命則曠代無人何可說之以為門户沛懐慚而退〉天下甲門〈見上〉髙姓不可下嫁〈舊唐書東謝蠻傳其首領謝元深既世為酋長其部落皆尊畏之謝氏一族法不育女自云丨丨丨丨丨丨故也〉地親望髙〈唐書鬱林王恪傳恪善騎射有文武才其母隋煬帝女丨丨丨丨中外所向〉右膏粱左寒畯〈唐書高士㢘傳初太宗嘗以山東士人尚閥閲後雖衰子孫猶負世望嫁娶必多取貲故人謂之賣昏由是詔士㢘與韋挺岑文夲令狐徳棻責天下譜牒參考史傳檢正真偽進忠賢退悖惡先宗室後外戚退新門進舊望丨丨丨丨丨丨合二百九十三姓千六百五十一家為九等號曰氏族志而崔幹仍居第一帝曰我扵崔盧李鄭無嫌顧其世衰不復冠冕猶恃舊地以取貲不肖子偃然自髙販鬻松檟不觧人間何為貴之齊據河北梁陳在江南雖有人物偏方下國無可貴者故以崔盧王謝為重今謀士勞臣以忠孝學藝從我定天下者何容納貨舊門向聲背實買昏為榮耶太上有立徳其次有立功其次有立言其次有爵為公卿大夫世世不絶此謂之門户今皆反是豈不惑耶朕以今日冠冕為等級髙下遂以崔幹為第三姓班其書天下〉新門舊望〈見上〉氏族志〈見上〉崔盧李鄭〈見上〉七姓十家〈唐書髙士㢘傳又詔後魏隴西李寳太原王瓊滎陽鄭溫范陽盧子遷盧澤盧輔清河崔宗伯崔元孫前燕博陵崔懿晋趙郡李楷凡丨丨丨丨不得自為昏〉名宗望姓〈唐書髙士㢘傳贊古者受姓受氏以旌有功是時人皆土著故丨丨丨丨舉郡國自表而譜系興焉所以推叙昭穆使百代不得相亂也遭晋播遷胡醜亂華百宗蕩析士去墳墓子孫猶挾系錄以示所承而代閥顯者至賣昏求財汨喪㢘恥唐初流𡚁仍甚天子屢抑不為衰至中葉風教又薄譜錄多廢公靡常產之拘士亡舊徳之傳言李悉出隴西言劉悉出彭城悠悠世祚訖無考按冠冕皁𨽻混為一區可太息哉〉言李悉出隴西言劉悉出彭城〈見上〉三后族〈唐書竇威傳武徳元年授内史令每論政事得失必陳古為諭帝益親矚嘗引入卧内謂曰昔周有八柱國吾與公家是也今我為天子而公為内史令事固有不等耶威懼頓首謝曰臣家在漢再為外戚至元魏有三皇后今陛下龍興臣復以姻戚進夙夜懼不克任帝笑曰公以丨丨丨夸我耶闗東人與崔盧婚者猶自矜大公世為帝戚不亦貴乎〉四第同時列㦸〈唐書韋斌傳拜銀青光祿大夫列五品時陟守河東而從兄由為右金吾衛將軍縚為太子少師丨丨丨丨丨丨衣冠罕比者〉韓陳許鄭魯衛趙魏為多〈唐書張說傳后嘗問諸儒言氏族皆夲炎黄之裔則上古乃無百姓乎若為朕言之說曰古未有姓若夷狄然自炎帝之姜黄帝之姬始因所生地而為之姓其後天子建徳因生以賜姓黄帝二十五子而得姓者十四徳同者姓同徳異者姓殊其後或以官或以國或以王父之字始為賜族久乃為姓降唐虞抵戰國姓族漸廣周衰列國既滅其民各以舊國為之氏下及兩漢人皆有姓故姓之以國者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨后曰善〉朱紫滿門〈唐書田𢎞正傳常欲變山東承襲舊風故悉遣子姓仕朝廷帝皆擢任之丨丨丨丨榮冠當時〉門功〈唐書馬燧傳子暢以䕃至鴻臚少卿暢子繼祖生四嵗以丨丨為太子舍人五遷至殿中少監〉韓穆二門〈唐書穆寜傳先是韓休家訓子姪至嚴貞元間言家法者尚丨丨丨丨云〉南鄭相北鄭相〈唐書鄭餘慶傳與從父絪家昭國坊絪第在南餘慶第在北世謂丨丨丨丨丨丨云〉婚閥〈唐書王鍔傳鍔附太原王翊為從子以丨丨自髙〉聞家子〈唐書杜兼傳僚官韋賞陸楚皆丨丨丨〉時望國籍〈唐書桞冲傳初太宗命諸儒撰氏族志甄差羣姓其後門胄興替不常冲請改修其書帝詔魏元忠及冲共取徳功丨丨丨丨之家等而次之〉東眷西眷中眷〈五代史雜傳裴皡字司東河東人也裴氏自晋魏以來世為名族居燕者號丨丨居凉者號丨丨居河東者號丨丨〉衣冠舊族〈宋史地理志洛邑為天地之中民性安舒而多丨丨丨丨〉將相鄉勲賢里〈宋史侯益傳天祐四年晋祖追念虎牢之功遷武寜軍節度同平章事遣中使謂益曰朕思卿前年七月九日大立戰功故復以此月此日徙卿鎮彭門領相印仍賜門㦸改郷里為丨丨丨丨丨丨〉分告身〈宋史狄棐傳卒有狄國賓者仁傑之後丨仁傑丨丨與棐棐奏錄國賓一官而自稱仁傑十四世孫〉三楊皆盛門靖恭尤著〈宋史楊覃傳唐有京兆尹憑居履道坊僕射於陵居新昌坊刑部尚書汝士居靖恭坊時稱丨丨丨為丨丨而丨丨丨丨〉更執國政三世四人〈宋史呂夷簡傳呂氏丨丨丨丨丨丨丨丨世家之盛則未之有也〉世絲綸集〈宋史胡交修傳自其從祖宿從父宗愈至交修世將皆在禁林中興以後學士三入者白交修始交修裒次為書號曰丨丨丨丨以侈一門之遇〉三世守鄉郡〈宋史韓肖胄傳琦守相作晝錦堂治作榮歸堂肖胄又作榮事堂丨丨丨丨丨人以為榮按肖冑曽祖琦父治〉三世以是經収效〈宋史楊文仲傳七嵗而孤母胡年二十冇八守節自誓教飬諸子文仲既冠以春秋貢其母喜曰汝家至汝丨丨丨丨丨丨丨矣〉五世登科第三世掌詞命〈宋史葛邲傳葛邲字楚輔其先居丹陽後徙吳興世以儒學名家髙祖宻至邲丨丨丨丨丨大父勝仲至邲丨丨丨丨丨〉以石室名其家〈宋史文苑傳文同漢文翁之後蜀人猶丨丨丨丨丨丨〉六世相繼為宰相〈金史劉彦宗傳逺祖怦唐盧龍節度使石晉以幽薊入遼劉氏丨丨仕遼丨丨丨丨丨〉程一舉〈金史程寀傳祖冀仕遼廣徳軍節度使冀凡六男父子皆擢科第士族號其家為丨丨丨〉李金吾家〈金史李獻能傳李獻能字欽叔河中人先世有為金吾衛上將軍者時號丨丨丨丨〉舅甥之貴〈元史后妃表元初因其國族不娶庶姓非此族也不居嫡選當時史臣以為丨丨丨丨盖有周姬齊姜之遺意歴世守之固可嘉也〉天其以亷為吾宗之姓〈元史布魯海牙傳拜亷使命下之日子希憲適生喜曰吾聞古以官為姓丨丨丨丨丨丨丨丨丨乎故子孫皆姓㢘氏〉持節分符先後相望〈元史胡長孺傳𭒀州永康人當唐之季其先自天台來徙宋南渡後以進士科發身者十人丨丨丨丨丨丨丨丨〉三狐五馬〈常璩華陽國志巴志閬中縣大姓有丨丨丨丨蒲趙任黄嚴也〉書生門户〈習鑿齒襄陽耆舊傳後漢繁仲皇襄陽人為青州刺史自爾以來雖無名徳重位世世作丨丨丨丨〉顧陸朱張〈劉義慶世說吳四姓舊日云張文朱武陸忠顧厚註呉錄士林曰呉郡有丨丨丨丨為四姓三國之間四姓盛焉〉駞李〈張鷟朝野僉載後魏孝文帝定四姓隴西李氏大姓恐不入星夜乘明駞倍程至洛時四姓已定訖故至今人謂之丨丨焉〉黄犢子韋〈張鷟朝野僉載隋開皇中京兆韋衮冇奴曰桃符每征討将行有膽力衮至左衛中郎以桃符久從驅使乃放從良桃符家冇黄犢宰而獻之因問衮乞姓衮曰止從我姓為韋氏符叩頭曰不敢與郎君同姓衮曰汝但從之此有深意故至今為丨丨丨丨〉稱隴西李稹而不銜〈李肇國史補李稹酒泉公義琰姪孫門户第一而有清名常以爵位不如族望官至司封郎中懐州刺史與人書札惟丨丨丨丨丨丨丨丨〉岡頭盧澤底李土門崔〈李肇國史補四姓惟鄭氏不離滎陽有丨丨丨丨丨丨丨丨丨皆為鼎甲太原王氏亦四姓之匹而世呼為鈒鏤王家喻銀質而金飾也〉鈒鏤王家〈見上〉天下一家〈李肇國史補楊氏自楊震號為闗西孔子𦵏扵潼亭至今七百年子孫猶在閿鄉故宅丨丨丨丨而已〉修竹楊家〈孫光憲北夢瑣言唐相國楊収江州人祖為夲州都押衙父惟直蘭溪縣主簿生四子發假収嚴皆登進士第収即大拜發以下皆至丞郎發以春為義其房子以視以乘為名假以夏為義其房子以⿱為名収以秋為義其房子以鉅鏻鑣鑑為名嚴以冬為義其房子以注渉洞為名盡有文學登髙第號曰丨丨丨丨與靜恭諸楊比於華盛〉欲一見卿家譜〈邵伯溫聞見前錄劉煜為龍圖閣直學士權開封府明肅太后朝獨召對后曰知卿名族十數世丨丨丨丨丨丨恐與吾同宗也煜曰不敢后數問之度不可免因陛對為風仆而出〉不在五𣲖之中〈馬永卿嬾真子杜氏凡五房一京兆杜氏二杜陵杜氏三襄陽杜氏四洹水杜氏五濮陽杜氏而杜甫一派丨丨丨丨丨丨豈以其仕宦不逹而諸杜不通譜系乎何家譜之見遺也〉宰相郎君狀元先輩〈王闢之渑水燕談錄蘇徳祥漢相禹珪之子建隆四年進士第一人登第初還鄉里太守置宴以慶之作樂伶人致語曰昔年随侍嘗為丨丨丨丨今日登科又是丨丨丨丨〉百年家鳳闕〈陸游老學菴筆記晁氏世居都下昭徳坊其家以元祐黨人及元符上書籍記不許入國門者數人以道其一也嘗扵鄭洛道中遇降羌作詩云沙場尺箠致羌渾玉陛俱承雨露恩自笑丨丨丨丨丨一生腸斷國西門〉身為宰相再見子入政府〈王明清揮塵前錄國朝丨丨丨丨夀考康寜丨丨其丨丨丨丨者惟曾宣靖一人而已〉父子四上鑾坡弟兄三陪鳳閣〈張世南游宦紀聞陳文忠公堯叟字唐夫端拱二年狀元及第文惠公堯佐字希元端拱二年舉進士第十六人康肅公堯咨字嘉謀咸平三年狀元及第三人皆秦國公省華之子也方仲弟希元登第之明年賜緋與父省華同日改秘書丞故唐夫冇啟事云蟾桂驪珠連嵗有弟兄之羙魚章象簡同時聨父子之榮吾鄉三洪皆忠宣公皓之子也兄弟連中詞科紹興十三年忠宣以徽猷學士直翰苑紹興二十九年其仲子文安公遵始入西省隆興二年文惠公适繼之乾道二年文敏公邁又繼之相距首尾二十二年故景盧冇謝表云丨丨相承丨丨丨丨之直丨丨在望丨丨丨丨之游二事實為夲朝儒林榮觀之盛〉






　　御定子史精華巻九十八
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷九十九
　　人事部
　　風俗
　　聖人化世其解在水〈管子夫齊之水道躁而復故其民貪麤而好勇楚之水淖弱而清故其民輕果而賊越之水濁重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽𡌧滯而雜故其民貪戾罔而好事齊晉之水枯旱而運𡌧滯而雜故其民諂䛕葆詐巧佞而好利燕之水萃下而弱沉滯而雜故其民愚戇而好貞輕疾而易死宋之水輕勁而清故其民閒易而好正是以丨丨之丨丨也丨丨丨丨〉經俗〈管子所好惡不違於上所貴賤不逆於令毋上拂之事毋下比之說毋侈泰之養毋踰等之服謹於鄉里之行而不逆於本朝之事者國之丨丨也〉好邇而訓於禮〈管子魯邑之教丨丨丨丨丨丨季友之為人也恭以精博於禮多小信可遊於魯〉道正行善若性然〈管子明君者閉其門塞其途弇其迹使民無由接於淫非之地是以民之丨丨丨丨也丨丨丨〉三不歸〈管子齊者夷萊之國也一樹而百乘息其下者以其不⿰也衆鳥居其上丁壯者胡丸操彈居其下終日不歸父老拊枝而論終日不歸歸市亦惰倪終日不歸今吾沐涂樹之枝日中無尺寸之陰出入者長時行者疾走父老歸而治生丁壯者歸而薄業彼臣歸其丨丨丨此以鄉不資也〉魯梁之民俗為綈〈管子桓公曰今吾欲下魯梁何行而可管子對曰丨丨丨丨丨丨丨公服綈令左右服之民從而服之公因令齊勿敢為必仰於魯梁則是魯梁釋其農事而作綈〉
　　〈矣桓公曰諾即為服於泰山之陽十日而服之管子告魯梁之賈人曰子為我致綈千匹賜子金三百斤什至而金三千斤則是魯梁不賦於民財用足也魯梁之君聞之則教其民為綈十三月而管子令人之魯梁魯梁郭中之民道路揚塵十步不相見絏繑而踵相隨車轂□騎連伍而行〉敎民為綈〈見上〉危傅以利〈管子衞國之教丨丨丨丨公子開方之為人也慧以給不能久而樂始可遊於衞註謂其教既高危且相傅以利謂以利成俗〉民至老死不相往來〈老子小國寡民使有什伯人之器而不用使民重死而不遠徙雖有舟轝無所乘之雖有甲兵無所陳之使民復結繩而用之甘其食美其味安其居樂其俗鄰國相望雞狗之聲相聞丨丨丨丨丨丨丨丨〉隨國政之方圓〈亢倉子政煩苛則人姦偽政省一則人醇樸夫人俗丨丨丨丨丨丨猶蠖屈之於葉也食黄則身黄食蒼則身蒼〉一意同欲〈晏子四海之内社稷之中粒食之民丨丨丨丨〉百里異習千里殊俗〈晏子古者丨丨而丨丨丨丨而丨丨故明王修道一民同俗〉轂擊相犯〈晏子齊人甚好丨丨丨丨以為樂禁之不止晏子患之廼為新車良馬出與人相犯也曰轂擊者不祥臣其祭祀不順居處不敬乎下車而棄去之然後國人乃不為〉婦人而丈夫飾〈晏子靈公好丨丨丨丨丨丨者國人盡服之公使吏禁之曰女子而男子餙者裂其衣斷其帶裂衣斷帶相望而不止晏子見公問曰寡人使吏禁女子而男子餙裂斷其衣帶相望而不止者何也晏子對曰君使服之於内而禁之於外猶懸牛首於門而賣馬肉於内也公何以不使内不服則外莫敢為也公曰善使内勿服踰月而國莫之服〉澹泊恬愉〈子華子太古之時丨丨丨丨鹿聚而麕居其知徐徐其樂于子〉鹿聚麕居〈見上〉楚越禨〈列子丨人丨而丨人丨〉十姓百名〈莊子少知問於太公調曰何謂邱里之言太公調曰邱里者合丨丨丨丨而以為風俗也〉五素不得一紫〈韓非子齊桓公好服紫一國盡服紫當是時也丨丨丨丨丨丨〉長纓甚貴〈韓非子鄒君服丨丨左右皆服長纓丨丨鄒君患之問左右左右曰君好服百姓亦多服是以貴君因先自斷其纓而出國中皆不服長纓〉越人安越楚人安楚〈荀子譬之丨丨丨丨丨丨丨丨君子安雅是非知能材性然也是注錯習俗之節異也〉其服不挑〈荀子入境觀其風俗其百姓樸其聲樂不流汙丨丨丨丨甚畏有司而順古之民也〉裸入衣出〈呂氏春秋禹之裸國丨丨丨丨因也〉陸事寡水事衆〈淮南子九疑之南丨丨丨而丨丨丨於是民人被髪文身以像鱗蟲短綣不袴以便渉游短袂攘巻以便刺舟因之也雁門之北狄不穀食賤長貴壯俗尚氣力人不弛弓馬不解勒便之也〉人不弛弓馬不解勒〈見上〉被天和食地德〈淮南子含哺而游鼓腹而熙交丨丨丨丨於丨丨不以曲故是非相尤茫茫沉沉是謂大治〉彈骨嚙臂〈淮南子故胡人丨丨越人丨丨中國歃血也所由各異其於信一也〉髽首括領冠笄劗鬋〈淮南子三苗丨丨羗人丨丨中國丨丨越人丨丨其於服一也註髽音撾以枲束髮括結鬋斷也〉周士肆秦士拘〈揚子丨之丨也丨丨之丨也丨〉百夫決拾〈國語夫一人善射丨丨丨丨〉陸人居陸水人居水〈國語員聞之丨丨丨丨丨丨丨丨夫上黨之國我攻而勝之吾不能居其地不能乘其車夫越國吾攻而勝之吾能居其地吾能乘其舟〉吹竽鼓瑟擊筑彈琴〈戰國策臨淄甚富而實其民無不丨丨丨丨丨丨丨丨鬭雞走犬六博蹹鞠者臨淄之途車轂擊人肩摩連衽成幃舉袂成幕揮汗成雨家敦而富志高而揚〉鬬雞走犬六博蹹鞠〈見上〉家敦而富志高而揚〈見上〉不蔽人之善不言人之惡〈戰國策江乙為魏使於楚謂楚王曰臣入境聞楚之俗丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨誠有之乎王曰誠有之〉窮鄉多異〈戰國策窮鄉多異曲學多辨註異異俗〉鳴雞吠狗烟火萬里〈史記律書孝文即位百姓無内外之繇得息肩於田畝天下殷富粟至十餘錢丨丨丨丨丨丨丨丨可謂和樂者乎〉自年六七十翁游敖嬉戲如小兒狀〈史記律書文帝時會天下新去湯火人民樂業因其欲然能不擾亂故百姓遂安丨丨丨丨丨丨亦未嘗至市井丨丨丨丨丨丨丨丨孔子所稱有德君子者耶〉居官者以為姓號〈史記平準書漢興七十餘年之間國家無事非遇水旱之災民則人給家足都鄙廩庾皆滿而府庫餘貨財京師之錢累巨萬貫朽而不可校太倉之粟陳陳相因充溢露積於外至腐敗不可食衆庶街巷有馬阡陌之間成羣而乘字牝者儐而不得聚會守閭閻者食梁肉為吏者長子孫丨丨丨丨丨丨丨故人人自愛而重犯法先行義而後絀恥辱焉〉洙泗之間齗齗如〈史記魯周公世家甚矣魯道之衰也丨丨丨丨丨丨丨也註徐廣曰漢書地理志云魯濱洙泗之間其民渉渡幼者扶老者而代其任俗既薄長老不自安與幼者相讓故曰齗齗如〉輕心〈史記三王世家大江之南五湖之間其人丨丨揚州保疆三代要服不及以政〉庳車〈史記循吏傳楚民俗好丨丨〉門不夜關道不拾遺〈史記循吏傳子産為相一年豎子不戲狎斑白不提挈僮子不犁畔二年市不豫賈三年丨丨丨丨丨丨丨丨四年田器不歸五年士無尺籍喪期不令而治〉越人相攻固其俗然〈史記汲黯傳黯為謁者東越相攻上使黯往視之不至至吳而還報曰丨丨丨丨丨丨丨丨不足以辱天子之使〉齊魯於文學其天性〈史記儒林傳夫丨丨之間丨丨丨自古以來丨丨丨也〉仰機利而食〈史記貨殖傳中山地薄人衆猶有沙邱紂淫地餘民民俗懁急丨丨丨丨丨丈夫相聚游戲悲歌忼慨起則相隨椎剽休則掘冡作巧姦冶多美物為倡優女子則鼓鳴瑟跕屣游媚貴富入後宮徧諸侯〉淫地〈見上〉游媚貴富〈見上〉雕捍少慮〈史記貨殖傳夫燕亦勃碣之間一都會也南通齊趙東北邊胡上谷至遼東地踔遠人民希數被寇大與趙代俗相類而民丨丨丨丨〉中具五民〈史記貨殖傳臨淄亦海岱之間一都會也其俗寛緩濶逹而足智好議論地重難動揺怯於衆鬬勇於持刺故多刼人者大國之風也其丨丨丨丨而鄒魯濱洙泗猶有周公遺風俗好儒備於禮故其民齪齪頗有桑麻之業無林澤之饒地小人衆儉嗇畏罪遠邪及其衰好賈趨利甚於周人〉飯稻羮魚果陏蠃蛤〈史記貨殖傳楚越之地地廣人稀丨丨丨丨或火耕而水耨丨丨丨丨不待賈而足注正義曰果陏猶揺叠包裹也〉驩欣交通〈漢書高后紀上有驩心以使百姓百姓欣然以事其上丨丨丨丨而天下治〉以船為家〈漢書五行志吳地丨丨丨丨以魚為食〉繫水土之風氣隨君上之情欲〈漢書地理志凡民函五常之性而其剛柔緩急音聲不同丨丨丨丨丨丨故謂之風好惡取舍動靜亡常丨丨丨丨丨丨故謂之俗〉鄉黨慕循其迹〈漢書地理志景武間文翁為蜀守敎民讀書法令未能篤信道德反以好文刺譏貴慕權勢及司馬相如游宦京師諸侯以文辭顯於世丨丨丨丨丨丨後有王褒嚴遵揚雄之徒文章冠天下繇文翁倡其敎相如為之師故孔子曰有敎無類〉賔養勇士民化為俗〈漢書地理志初太子丹丨丨丨丨不愛後宮美女丨丨㠯丨丨至今猶然賓客相過以婦侍宿嫁取之夕男女無别反以為榮後稍頗止然終未改〉飲食以籩豆〈漢書地理志殷道衰箕子去之朝鮮敎其民以禮義田蠶織作是以其民終不相盜無門户之閉婦人貞信不淫辟其田民丨丨丨丨丨都邑頗放效吏及内郡賈人往往以杯器食〉冠帶衣履天下〈漢書地理志桓公用管仲設輕重以富國合諸侯成霸功身在陪臣而取三歸故其俗彌侈織作氷紈綺繡純麗之物號為丨丨丨丨丨丨〉好學猶愈它俗〈漢書地理志今去聖久遠周公遺化銷微孔氏庠序衰壤地陿民衆頗有桑麻之業亡林澤之饒俗儉嗇愛財趨商賈好訾毁多巧偽喪祭之禮文備實寡然其丨丨丨丨於丨丨漢興以來魯東海多至卿相〉魯東海多至卿相〈見上〉上氣力〈漢書地理志衞地有桑間濮上之阻男女亦亟聚會聲色生焉故俗稱鄭衞之音周末有子路夏育民人慕之故其俗剛武丨丨丨〉出分出贅〈漢書賈誼傳秦人家富子壯則丨丨家貧子壯則丨丨借父耰鉏慮有德色母取箕箒立而誶語抱哺其子與公並倨婦姑不相說則反唇而相稽〉德色誶語〈見上〉齊部舒緩養名〈漢書朱博傳遷瑯琊太守丨丨丨丨丨丨博新視事右曹掾史皆移病卧博問其故對言惶恐故事二千石新到輙遣吏存問致意廼敢起就職博奮髯抵几曰觀齊兒欲以此為俗邪廼召見諸曹史書佐及縣大吏選視其可用者出敎置之皆斥罷諸病吏白巾走出府門郡中大驚〉十月享會〈後漢書郅惲傳汝南舊俗丨丨丨丨百里内縣皆齎牛酒到府讌飲〉不禁火民安作〈後漢書廉范傳建初中遷蜀郡太守其俗尚文辯好相持短長范每厲以淳厚不受偷薄之說成都民物豐盛邑宇逼側舊制禁民夜作以防火災而更相隠蔽燒者日屬范乃毁削先令但嚴使儲水而已百姓為便乃歌之曰廉叔度來何暮丨丨丨丨丨丨平生無襦今五袴〉道路但聞誦聲〈後漢書張覇傳永元中為會稽太守表用郡人處士顧奉公孫松等奉後為潁川太守松為司𨽻校尉並有名稱其餘有業行者皆見擢用郡中爭厲志節習經者以千數丨丨丨丨丨丨〉以牛祭神〈後漢書第五倫傳會稽俗多淫祀好卜筮民常丨丨丨丨百姓財産以之困匱其自食牛肉而不以荐祀者發病且死先為牛鳴前後郡將莫敢禁倫到官移書屬縣曉吿百姓其巫祝有依託鬼神詐怖愚民皆案論之有妄屠牛者吏輙行罰民初頗恐懼或祝詛妄言倫案之愈急後遂斷絶百姓以安〉二山公嫗〈後漢書宋均傳逡遒縣有唐后丨丨民共祠之衆巫遂取百姓男女一以為丨丨歲歲改易既而不敢嫁娶前後守令莫敢禁均乃下書曰自今以後為山娶者皆娶巫家勿擾良民於是遂絶〉見吏衣草而出〈後漢書崔寔傳五原土宜麻枲而俗不知織績民冬月無衣積細草而卧其中丨丨則丨丨丨丨寔至官斥買儲峙為作紡績織絍綀縕之具以敎之民得以免寒〉龍忌〈後漢書周舉傳太原一郡舊俗以介子推焚骸有丨丨之禁至其亡月咸言神靈不樂舉火由是士民每冬中輙一月寒食莫敢烟㸑老小不堪歲多死者舉既到州乃作弔書以置子推之廟言盛冬去火殘損民命非賢者之意以宣示愚民使還溫食於是衆惑稍解風俗頗革〉寒食溫食〈見上〉俗多妖忌〈後漢書張奐傳復拜武威太守平均徭賦率勵散敗常為諸郡最河西由是而全其丨丨丨丨凡二月五月子産及與父母同月生者悉殺之奐示以義方嚴加賞罰風俗遂改〉汝南月旦〈後漢書許劭傳初劭與靖俱有高名好共覈論鄉黨人物每月輙更其品題故丨丨俗有丨丨評焉〉射獵為業〈後漢書任延傳九眞俗以丨丨丨丨不知牛耕民常吿糴交阯每致困乏延乃令鑄作田器敎之墾闢田疇歲歲開廣百姓充給〉白首不入市井〈後漢書劉寵傳拜會稽太守山民愿朴乃有丨丨丨丨丨丨者頗為官吏所擾寵簡除煩苛禁察非法郡中大化徵為將作大匠山陰縣有五六老叟尨眉皓首自若邪山谷間出人齎百錢以送寵寵勞之曰父老何自苦對曰山谷鄙生未嘗識郡朝它守時吏發求民間至夜不絶或狗吠竟夕民不得安自明府下車以來狗不夜吠民不見吏年老遭値聖明今聞當見棄去故自扶奉送寵曰吾政何能及公言耶勤苦父老為人選一大錢受之〉浴佛設酒飯〈吳志劉繇傳陶謙使笮融督廣陵彭城漕運遂大起浮圖祠令界内及旁郡人有好佛者聽受道復其他役由此遠近前後至者五千餘人户每丨丨多丨丨丨布席於路經數十里〉豪侈相高〈晉書王導傳自魏氏以來迄於太康之際公卿世族丨丨丨丨〉家畫老莊象〈晉書嵇含傳戸詠恬曠之辭丨丨丨丨之丨〉崇飾華競祖述虛元〈晉書儒林傳序有晉始自中朝迄於江左莫不丨丨丨丨丨丨丨丨擯闕里之典經習正始之餘論指禮法為流俗目縱誕以清高遂使憲章廢弛名敎頺毁〉事佛者十室而九〈晉書姚興載記興既托意於佛道公卿以下莫不欽附沙門自遠而至者五千餘人起浮圖於永貴里立波若臺於中宫沙門坐禪者恒有千數州郡化之丨丨丨丨丨丨丨矣〉人胥祓除國子水嬉〈宋書禮志漢書八月祓於覇上劉楨魯都賦素秋二七天漢指隅丨丨丨丨丨丨丨丨又是用七月十四日也自魏以後但用三日不以已也〉挾琴容飾赴曲和作〈宋書禮志雙劍之節崇而飛白之俗成丨丨之丨丨而丨丨之丨丨君子之德風小人之德草寔在所以感之而已〉北土重同姓〈宋書王懿傳丨丨丨丨丨謂之骨肉有遠來相投者莫不竭力營贍若不至者以為不義不為鄉里所容〉呉音不變〈宋書顧琛傳宋世江東達者會稽孔季恭季恭子靈符吳興邱淵之及琛丨丨丨丨〉土氣彊獷〈齊書州郡志劉毅復鎭姑熟上表曰忝任此州地不為曠西界荒餘密邇寇虜北垂蕭條丨丨丨丨民不識義惟戰是習〉出騎射〈齊書張敬兒傳南陽新野風俗丨丨丨而敬兒尤多膂力〉歌聲舞節袨服華粧〈齊書良政傳序永明之世十許年中百姓無雞鳴犬吠之警都邑之盛士女富逸丨丨丨丨丨丨丨丨桃花綠水之間秋月春風之下葢以百數〉文學箋啓往往可觀冠帶風流亦為不少〈魏書邢巒傳巴西南鄭相離一千四百去州迢遞恒多生動昔在南之日以其統綰勢難故增立巴州鎭靜夷獠梁州藉利因而表罷彼土民望嚴蒲何楊非唯五三族落雖在山居而多有豪右丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨但以去州既遠不能仕進至於州綱無由厠迹巴境民豪便是無梁州之分是以鬱怏多生動靜比建議之始嚴元思自號巴州刺史剋城以來仍使行事巴西廣袤一千户餘四萬若彼立州鎭攝華獠則大帖民情從墊江以還不復勞征自為國有〉盛飾子女以招遊客〈魏書僭晉司馬叡傳春秋時為吳越之地吳越僭號稱王僻遠一隅不聞華土楚申公巫臣竊妻以奔敎其軍陣然後乃知戰伐由是晚與中國交通俗氣輕急不識禮敎丨丨丨丨丨丨丨丨此其土風也〉仕宦之鄉陶染成俗〈隋書高祖紀開皇七年冬十月癸亥幸蒲州景寅宴父老上極懽曰此間人物衣服鮮麗容止閑雅良由丨丨丨丨丨丨丨丨也〉閑田興讓相稽反脣〈隋書地理志化於姬德則丨丨而丨丨習於嬴敝則丨丨而丨丨斯豈土壤之殊乎亦政敎之移人也〉蓬室柴門食必兼肉〈隋書地理志漢中之人質樸無文不甚趨利性嗜口腹多事田漁雖丨丨丨丨丨丨丨丨〉五月五日為鬭力之戲〈隋書地理志京口東通吳會南接江湖西連都邑亦一都會也其人本並習戰號為天下精兵俗以丨丨丨丨丨丨丨丨丨各料彊弱相敵事類講武〉一年蠶四五熟〈隋書地理志豫章之俗頗同吳中少爭訟而尚歌舞丨丨丨丨丨丨勤於紡績亦有夜浣紗而旦成布者俗呼為雞鳴布〉雞鳴布〈見上〉銅鼓釵〈隋書地理志南海交趾各一都會也並所處近海多犀象瑇瑁珠璣竒異珍瑋故商賈至者多取富焉其人性並輕悍易興逆節椎結箕踞乃其舊風其俚人則質直尚信諸蠻則勇敢自立皆重賄輕死惟富為雄巢居崖處盡力農事刻木以為符契言誓則至死不改父子别業父貧乃有質身於子諸獠皆然並鑄銅為大鼓初成懸於庭中置酒以招同類來者有豪富子女則以金銀為大釵執以扣鼓竟乃畱遺主人名為丨丨丨俗好相殺多搆讐怨欲相攻則鳴此鼓到者如雲有鼓者號為都老羣情推服〉競渡牽鈎〈隋書地理志屈原以五月望日赴汨羅土人追至洞庭不見湖大船小莫得濟者乃歌曰何由得渡湖因而鼓櫂爭歸競會亭上習以相傳為丨丨之戲其迅檝齊馳櫂歌亂響喧振水陸觀者如雲諸郡率然而南郡襄陽尤甚二郡又有丨丨之戲云從講武所出楚將伐吳以為敎戰流遷不改習以相傳鈎初發動皆有鼓節羣躁歌謠振驚遠近俗云以此厭勝用致豐穰其事亦傳於他郡〉好食榆葉〈北史魏高凉王孤傳先是河南人常笑河北人丨丨丨丨故齊人號之為𦧟榆賊〉以刀尺相問遺〈舊唐書德宗紀乙卯詔四序嘉辰歷代增置漢崇上已晉紀重陽或說禳除雖因舊俗與衆共樂咸合當時朕以春方發生候及仲月勾萌畢達天地和同俾其昭蘇宜助暢茂自今宜以二月一日為中和節以代正月晦日備三令節數内外官司休假一日宰臣李泌請中和節日令百官進農書司農獻穜稑之種王公戚里上春服士庶丨丨丨丨丨丨村社作中和之酒祭勾芒以祈年穀從之〉畏鬼惡疾〈舊唐書高士廉傳轉益州大都督府長史蜀土俗薄丨丨丨丨父母病有危殆者多不親扶侍杖頭掛食遥以哺之士廉隨方訓誘風俗頓改〉竹茅為屋〈舊唐書宋璟傳廣州舊俗皆以丨丨丨丨屢有火災璟敎人燒瓦改造店肆自是無復延燒之患人皆懷惠立頌以紀其政〉家有鶴膝戸有犀渠〈舊唐書鄭惟忠傳時議請禁嶺南酋領家畜兵器惟忠曰夫為政不可革以習俗且呉都賦云丨丨丨丨丨丨丨丨如或禁之豈無驚擾邪遂寢〉黄阬〈唐書宗室暠傳四遷至黄門侍郎檢校太原以北諸軍節度使太原俗為浮屠法者死不葬以屍棄郊飼鳥獸號其地曰丨丨有狗數百頭習食胔頗為人患吏不敢禁暠至遣捕羣狗殺之申厲禁條約不再犯遂革其風〉賣昏〈唐書高士廉傳初太宗嘗以山東士人尚閥閲後雖衰子孫猶負世望嫁娶必多取貲故人謂之丨丨〉以紙寓錢〈唐書王璵傳漢以來葬䘮皆有瘞錢後世里俗稍丨丨丨丨為鬼事至是璵乃用之〉獻生子〈唐書李泌傳泌請以二月朔為中和節民間以青囊盛百穀𤓰果種相問遺號為丨丨丨百官進農書以示務本〉山棚〈唐書呂元膺傳東畿西南通鄧虢川谷曠深多麋鹿人業射獵而不事農遷徙無常皆趫悍善鬬號曰丨丨〉出孝〈唐書韋梃傳既葬隣伍會集相與酣醉名曰丨丨〉山東人質江左人文關中人雄代北人武〈唐書柳冲傳丨丨之丨丨故尚婚婭其信可與也丨丨之丨丨故尚人物其智可與也丨丨之丨丨故尚冠冕其達可與也丨丨之丨丨故尚貴戚其泰可與也〉粳沃以蜜粟沃以酪〈五代史四夷附錄于闐其食丨丨丨丨丨丨丨丨〉強忮〈宋史地理志河北人性質厚少文多專經術大率氣勇尚義號為丨丨土平而近邊習於戰鬭〉踏青藥市〈宋史地理志川陜四路地狹而腴民勤耕作無寸土之曠歲三四收其所獲多為遨遊之費丨丨丨丨之集尤盛焉〉逐邪〈宋史外國傳其風俗正月一日牽象周行所居然後驅逐出郭謂之丨丨四月有遊船之戲〉遊船戲〈見上〉薰天〈遼史禮志人日俗煎餅食於庭中謂之薰天〉刻木為兎分朋馬射〈遼史禮志三月三日為上巳國俗丨丨丨丨丨丨走丨丨之先中者勝負朋下馬列跪進酒勝朋馬上飲之〉以船為車以楫為馬〈越絶書夫越性脆而愚水行而山處丨丨丨丨丨丨丨丨往若飄風去則難從銳兵任死越之常性也〉日給月單朝歌暮戚〈桓寬鹽鐵論荆揚南有桂林之饒内有江湖之利左陵陽之金右蜀漢之材伐木而樹穀燔萊而播粟火耕而水耨地廣而饒材然後呰窳偷生好衣甘食生白屋草廬歌謠鼓琴丨丨丨丨丨丨丨丨〉家無斗筲鳴琴在室〈桓寬鹽鐵論趙中山帶大河纂四通神衢當天下之蹊商賈錯於路諸侯交於道然民淫好末侈靡而不務本田疇不修男女矜飾丨丨丨丨丨丨丨丨〉衞保散獵傾葢社塲〈桓寬鹽鐵論古者庶人魚菽之祭春秋修其祖祠士一廟大夫三以時有事於五祀葢無出門之祭今富者祈名嶽望山川椎牛擊鼓戲倡舞像中者南居當路水上雲臺屠羊殺狗鼓瑟吹笙貧者雞豖五方丨丨丨丨丨丨丨丨〉朝衣新而暮衣弊〈桓譚新論楚之郢都車掛轂民摩肩市路相交號為丨丨丨丨丨丨丨〉諱犬諱人〈王充論衡今婦人乳子自在其身齋戒之人何故忌之江北乳子不出房室知其無惡也至於犬乳置之宅外此復惑也江北丨丨不諱人江南丨丨不諱犬謠俗防惡各不同也〉膒膢〈應劭風俗通山居谷汲者丨丨而買水楚俗常以十二月祭飲食也又曰嘗新始殺也食新曰膒膢〉皇民敦秦民弊山民樸市民玩〈荀悅申鑒丨丨丨丨丨丨時也丨丨丨丨丨丨處也〉餽歲〈周處風土記蜀之風俗晚歲相與餽問謂之丨丨酒食相邀為别歲至除夕達旦不眠謂之守歲〉守歲〈見上〉息日〈干寶搜神記江南人九月九日不用作事咸以為丨丨也〉無造次辨麗之氣〈常璩華陽國志俗素樸丨丨丨丨丨丨丨〉半楚〈常璩華陽國志江州以東濱江山險其人丨丨姿態敦重墊江以西土地平敞精敏輕疾上下殊俗情性不同〉荔支熟士大夫共會樹下〈常璩華陽國志江州縣有丨丨園至丨二千石常設厨膳命丨丨丨丨丨丨丨食之〉作五百石子〈常璩華陽國志汶山郡土地剛鹵不宜五穀惟種麥而多氷寒盛夏凝凍不釋故夷人冬則避寒入蜀庸賃自食夏則避暑反落歲以為常故蜀人謂之丨丨丨丨丨也〉珠娘珠兒〈任昉述異記越俗以珠為上寶生女謂之丨丨生男謂之丨丨〉單舟採菱疊舸折芰長歌陽春愛深淥水〈酈道元水經注博水東南逕穀梁亭南又東逕陽城縣散為澤渚渚水濖漲方數里匪直蒲笋是豐寔亦徧饒菱藕至若孌童丱角弱年女子或丨丨丨丨或丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨掇拾者不言疲謠詠者自相和於是行李過矚亦有慰於羈望矣世謂之為陽城澱也〉敦憃〈酈道元水經注陳畱風俗傳曰大棘鄉故安平縣也士人丨丨易以統御〉辛壬癸甲為嫁娶日〈酈道元水經注呂氏春秋曰禹娶塗山氏女不以私害公自辛至甲四日復往治水故江淮之俗以丨丨丨丨丨丨丨丨也〉開北户以向日〈酈道元水經注區粟建八尺表日影度南八寸自此影以南在日之南故以名郡望北辰星落在天際日在北故丨丨丨丨丨丨此其大較也〉鳥獸馴良不知畏弓寡婦孤居散髮至老〈酈道元水經注林邑記曰松原以西丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨南移之嶺崪不踰仞倉庚懷春於其北翡翠熙景乎其南雖嚶讙接響城隔殊非獨歩難遊俗姓塗分故也〉懷甎〈楊之洛陽伽藍記太傅李延實者莊帝舅也永安年中除青州刺史臨去奉辭帝謂實曰丨丨之俗世號難治舅宜好用心副朝廷所委實對曰臣年廹桑榆氣同朝露人間稍遠日近松邱臣已久乞閑退陛下渭陽興念寵及老臣使夜行罪人裁錦萬里謹奉明勅不敢失墜時黄門侍郎楊寛在帝側不曉懷甎之義私問舍人溫子昇子昇曰聞之尊兄彭城王作青州刺史問其賔客從至青州云齊土之民風俗淺薄虛論高談專在營利太守初欲入境皆懷甎叩首以美其意及其代下還家以甎擊之言其向背速於反掌是以京師謠語曰獄中無繫囚舍内無青州假令家道惡腹中不懷愁懷甎之義起在於此也〉鬬雞卵〈杜臺卿玉燭寳典寒食城市多丨丨丨之戲出古之豪家食稱畫卵今代猶染藍茜加雕鏤遞相餉遺〉弄假雞〈陳鴻祖東城老父傳諸王世家外戚家貴主家侯家傾帑破産市雞以償雞直都中男女以弄雞為事貧者丨丨丨〉鍼敲氷線解茶〈李石續博物志北人以丨丨丨南人以丨丨丨〉扇天卜〈李石續博物志山東風俗正月取五姓女年十餘歲共卧一榻覆之以衾以箕扇之良乆如夢寐或欲刺文繡事筆硯理管俄頃乃寤謂之丨丨丨以乞巧〉青廬〈叚成式酉陽雜爼北朝婚禮青布幔為屋在門内外謂丨丨於此交拜迎婦夫家領百餘人或十數人隨其奢儉挾車俱呼新婦子催出來至新婦登車乃止壻拜閣日婦家親賔婦女畢集各以杖打聓為戲樂至有大委頓者〉婦上車聓騎而環車三匝〈叚成式酉陽雜爼近代婚禮當迎婦以粟三升塡臼席一枚以覆井枲三斤以塞牕箭三隻置户上丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨女嫁之明日其家作黍臛女將上車以蔽膝覆面婦入門舅姑以下悉從便門出更從門入言當躝新婦迹又婦入門先拜猪樴及竈娶婦夫婦併拜或共結鏡紐又娶婦之家弄新婦臘月娶婦不見姑〉蔽膝覆面〈見上〉躝新婦迹〈見上〉為梨花洗粧〈馮贄雲仙雜記洛陽梨花時人多携酒其下以丨丨丨丨丨〉傳座〈馮贄雲仙雜記長安風俗元日以後遞飲食相邀號丨丨〉醉司命〈輦下歲時記都人至年夜請僧道看經備酒果送神帖竈馬於竈上以酒糟抹於竈門之上謂之丨丨丨夜於竈裏㸃燈謂之照虛耗〉以所生男女小名呼其父母〈吳處厚青箱雜記嶺南風俗相呼不以行第惟丨各人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉不事形勢〈邵伯溫聞見前錄洛中風俗尚名教雖公卿家丨敢丨丨丨人隨貧富自樂於貨利不急也〉愛栝敬松〈邵博聞見後錄松栢樅杉檜栝皆美木洛陽獨愛栝而敬松〉納雷鼓車〈曾應龍閑窓括異志雷州西有雷公廟百姓歲丨丨丨丨人有以黄魚與彘肉同食立遭雷震每大雷人多於野中掘得䃜石號雷公墨光瑩如漆〉稱尊老者為波〈范成大吳船錄壬寅食後發嘉州僅行二十里至王波渡宿蜀中丨丨丨丨丨丨祖及外祖皆曰波又曰有所謂天波日波月波雷波者皆尊之之稱此王波葢王老或王翁也〉天波日波月波雷波〈見上〉打耗〈程大昌演繁露湖州土俗歲十二月人家多設鼓而亂撾之至來年正月半乃止問其所本無能知者但相傳云此名丨丨打耗云者言驚去鬼祟也〉盂蘭盆〈陸游老學庵筆記故都殘暑不過七月中句俗以望日具素饌享先織竹作盆盎狀貯紙錢承以一竹焚之視盆倒所向以占氣候謂向北則冬寒向南則冬溫向東西則溫寒得中謂之丨丨丨〉為婦家承門户〈范致明岳陽風土記湖湘之民生男往往多作贅生女反招壻舍居然男子丨其丨丨丨丨丨不憚勞苦無復怨悔俗之移人有如此者〉













　　御定子史精華卷九十九



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百
　　人事部四
　　名譽
　　光名滿天下〈管子四鄰賓客入者說出者譽丨丨丨丨丨〉無翼而飛〈管子丨丨丨丨者聲也〉訾讏〈管子毁訾賢者之謂訾推譽不肖者之謂讏丨丨之人得用則人主之明蔽而毁譽之言起〉毁外毁内譽外譽内〈晏子景公使晏子為東阿宰三年毁聞於國景公不悅召而免之晏子對曰嬰知嬰之過矣請復治阿三年而譽必聞於國景公不忍復使治阿三年而譽聞於國景公悅召而賞之景公問其故對曰昔者嬰之治阿也築蹊徑急門閭之政而淫民惡之舉儉力孝悌罰偷窳而惰民惡之决獄不避貴强惡之左右所求法則予非法則否而左右惡之事貴人體不過禮而貴人惡之是以三邪丨乎丨二䜛丨乎丨三年而毁聞乎君也今臣謹更之不築蹊徑而緩門閭之政而淫民悅不舉儉力孝悌不罰偷窳而惰民悅决獄阿貴强而貴强悅左右所求言諾而左右悅事貴人體過禮而貴人悅是三邪丨乎丨二䜛丨乎丨三年而譽聞於君也昔者嬰之所以當誅者宜賞今所以當賞者宜誅是故不敢受〉名不徒生譽不自長〈墨子丨丨丨丨而丨丨丨丨功成名遂名譽不可虛假反之身者也〉簡成巧立〈墨子名不可丨而丨也譽不可丨而丨也〉光譽令問〈墨子丨丨丨丨先人發之〉名當則生於實〈鬼谷子循名而為實安而完名實相生反相為情故曰丨丨丨丨丨丨實生於理理生於名實〉
　　〈之德德生於和和生於當有主名〉姦鼠〈商子任譽丨之丨也〉偏肥〈列子口所丨丨晉國黜之〉宿名〈莊子枯槁之士宿名〉溢美溢惡〈莊子夫兩喜必多丨丨之言兩怒必多丨丨之言凡溢之類妄妄則其信之也莫莫則傳言者殃故法言曰傳其常情無傳其溢言則幾乎全〉爼豆於賢人之間〈莊子今以畏壘之細民而竊竊焉欲丨丨予丨丨丨丨丨我其杓之人邪〉杓人〈見上〉行異相非道異相戾〈鶡冠子口者所以抒心誠意也或不能俞受究曉揚其所謂或過其實故丨丨者丨丨丨丨者丨丨〉清之俞濁〈荀子博而窮者訾也丨丨而丨丨者口也〉功名著槃盂銘篆著壺鑑〈呂氏春秋夫欲定一世安黔首之命丨丨丨乎丨丨丨丨丨乎丨丨其勢不厭尊其實不厭多〉葉語〈淮南子是以明照四海名施後世達略天地察分秋毫稱譽丨丨至今不休注葉世也稱譽世傳相語至今不止〉德名為幾〈揚子或曰君子病没世而無名盍勢諸名卿可幾也曰君子丨丨丨丨注光曰君子所冀者德成而名顯耳〉餓顯〈揚子或問柳下惠非朝隱者與曰君子謂之不恭古者高丨丨下祿隱注餓顯謂夷齊餓於首陽之下民到於今稱之〉修毫可以寄姓字〈抱朴子夫仕也者欲以為名邪則丨丨丨丨丨丨丨何假乎良史何須乎饞鼎哉〉先形生影〈抱朴子體曲者忌繩墨之容夜裸者憎明燭之來是以高譽美行抑而不揚虛搆之謗丨丨丨丨〉力則任鄙智則樗里〈史記樗里子傳秦人諺曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉名冠諸侯〈史記信陵君傳太史公曰吾過大梁之墟求問其所謂夷門夷門者城之東門也天下諸公子亦有喜士者矣然信陵君之接巖穴隱者不恥下交有以也丨丨丨丨不虛耳高祖每過之而令民奉祠不絶也〉名重太山〈史記廉頗藺相如列傳太史公曰知死必勇非死者難也處死者難方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右勢不過誅然士或怯懦而不敢發相如一奮其氣威信敵國退而讓頗丨丨丨丨其處智勇可謂兼之矣〉兩人魏之名士〈史記張耳陳餘列傳秦滅魏數歲已聞此丨丨丨丨丨丨也購求有得張耳千金陳餘五百金〉得黄金百斤不如得季布一諾〈史記季布傳楚人曹邱生辯士數招權顧金錢事貴人趙同等與竇長君善季布聞之寄書諫竇長君曰吾聞曹邱生非長者勿與通及曹邱生歸欲得書詣季布竇長君曰季將軍不說足下足下無往固請書遂行使人先發書季布果大怒待曹邱曹邱至即揖季布曰楚人諺曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨足下何以得此聲於梁楚間哉且僕楚人足下亦楚人也僕游揚足下之名於天下顧不重邪何足下距僕之深也季布乃大悅引入畱數月為上客厚送之季布名所以益聞者曹邱揚之也季布弟季心氣葢關中遇人恭謹為任俠方數千里士皆爭為之死嘗殺人亡之吳從袁絲匿長事袁絲弟畜灌夫籍福之徒嘗為中司馬中尉郅都不敢不加禮少年多時時竊籍其名以行當是時季心以勇布以諾著聞關中〉季心以勇布以諾著聞關中〈見上〉譽之不容口〈史記袁盎傳袁盎雖家居景帝時時使人問籌策梁王欲求為嗣袁盎進說其後語塞梁王以此怨盎曾使人刺盎刺者至關中問袁盎諸君丨丨皆丨丨丨乃見袁盎曰臣受梁王金來刺君君長者不忍刺君然後刺君者十餘曹備之〉千里不齎糧〈史記鄭莊傳使視決河請治行五日上曰吾聞鄭莊行丨丨丨丨丨請治行者何也〉圖畫麒麟閣〈漢書蘇武傳上思股肱之美乃丨丨其人於丨丨丨法其形貌署其官爵姓名惟霍光不名曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏次曰衞將軍富平侯張安世次曰車騎將軍龍頟侯韓增次曰後將軍營平侯趙充國次曰丞相高平侯魏相次曰丞相博陽侯丙吉次曰御史大夫建平侯杜延年次曰宗正陽城侯劉德次曰少府梁邱賀次曰太子太傅蕭望之次曰典屬國蘇武皆有功德知名當世是以表而揚之明著中興輔佐列於方叔召虎仲山甫焉凡十一人皆有傳〉小冠杜子夏〈漢書杜欽傳欽字子夏少好經書家富而目偏盲故不好為吏茂陵杜鄴與欽同姓字俱以材能稱京師故衣冠謂欽為盲杜子夏以相别欽惡以疾見詆廼為小冠高廣財二寸由是京師更謂欽為丨丨丨丨丨而鄴為大冠杜子夏云〉楚兩龔〈漢書兩龔傳兩龔皆楚人也勝字君賓舍字君倩二人相友並著名節故謂之丨丨丨〉東海蕭生〈漢書蕭望之傳地節三年夏京師雨雹望之因是上疏願賜清閒之晏口陳災異之意宣帝自在民間聞望之名曰此丨丨丨丨邪下少府宋畸問狀無有所諱〉通明相〈漢書翟方進傳方進知能有餘兼通文法吏事以儒雅緣飭法律號為丨丨丨天子甚器重之〉樓護為帥陳遵為雄原涉為魁〈漢書游俠傳序成帝時外家王氏賓客為盛而丨丨丨丨及王莽時諸公之間丨丨丨丨閭里之俠丨丨丨丨〉爭欲揖章〈漢書游俠傳萭章為京兆尹門下督從至殿中侍中諸侯貴人丨丨丨丨莫與京兆尹言者〉子雲筆札君卿唇舌〈漢書游俠傳樓護字君卿與谷永俱為五侯上客長安號曰谷丨丨丨丨樓丨丨丨丨言其見信用也〉後進冠〈漢書游俠傳陳遵字孟公少孤與張竦伯松俱為京兆吏竦博學通達以廉儉自守而遵放縱不拘操行雖異然相敦友哀帝之末俱著名字為丨丨丨並入公府〉名聲韁鎻〈漢書叙傳今吾子已貫仁義之羈絆繫丨丨之丨丨注師古曰韁如馬韁也〉齊聲〈漢書叙傳夷惠舛而丨丨注師古曰伯夷不義武王伐殷至於不食而死柳下惠三黜不去戀父母之邦志執乖舛俱有令名〉浮英華〈漢書叙傳丨丨丨湛道德注師古曰英華謂名譽也〉聲盈塞於天淵〈漢書叙傳若廼夷抗行於首陽惠降志於辱仕顏耽樂於簞瓢孔終篇於西狩丨丨丨丨丨丨眞吾徒之師表也〉白馬陳從事〈後漢書李憲傳憲餘黨淳于臨等聚衆數千人屯灊山攻殺安風令揚州牧歐陽歙遣兵不能尅帝議欲討之廬江人陳衆為從事白歙請得喻降臨於是乘單車駕白馬往說而降之灊山人共生為立祠號丨丨丨丨丨云〉劉公一信〈後漢書齊武王縯傳平林後部攻新野不能下新野宰登城言曰得司徒丨丨丨丨願先下及伯升兵至即開城門降〉來君叔天下信士〈後漢書來歙傳論世稱丨丨丨丨丨丨丨夫專使乎二國之間豈厭詐謀哉而能獨以信稱者良其誠心在乎使兩義俱安而已不私其功也〉大樹將軍〈後漢書馮異傳異為人謙退不伐行與諸將相逢輙引車避道進止皆有表識軍中號為整齊每所止舍諸將並坐論功異常獨屏樹下軍中號曰丨丨丨丨及破邯鄲乃更部分諸將各有配𨽻軍士皆言願屬大樹將軍光武以此多之〉鉅下二卿〈後漢書馬嚴傳嚴少孤而好擊劍習騎射後迺白援從平原楊大伯講學專心墳典能通春秋左氏因覽百家羣言遂交結英賢京師大人咸器異之仕郡督郵援常與計議委以家事弟敦字儒卿亦知名援卒後嚴乃與敦俱歸安陵居鉅下三輔稱其義行號曰丨丨丨丨〉名冠天下當受天下重賞〈後漢書卓茂傳光武初即位先訪求茂茂詣河陽謁見乃下詔曰前密令卓茂束身自修執節淳固誠能為人所不能為夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨故武王誅紂封比干之墓表商容之閭今以茂為太傅封褒德侯食邑二千户賜几杖車馬衣一襲絮五百斤〉五經復興〈後漢書魯丕傳元和元年徵再遷拜趙相門生就學者常百餘人關東號之曰丨丨丨丨魯叔陵〉伏不鬭〈後漢書伏湛傳初自伏生已後世傳經學清靜無競故東州號為丨丨丨云〉厥德仁明〈後漢書蔡茂傳郭賀字喬卿拜荆州刺史引見賞賜恩寵隆異及到官有殊政百姓便之歌曰丨丨丨丨郭喬卿忠正朝廷上下平〉白馬生且復諫〈後漢書張湛傳光武臨朝或有惰容湛輙陳諫其失常乘白馬帝每見湛輙言丨丨丨丨丨丨矣七年以病乞身拜光祿大夫代王丹為太子太傅及郭后廢因稱疾不朝拜大中大夫居中東門候舍故時人號曰中東門君帝數存問賞賜〉中東門君〈見上〉以明德用〈後漢書杜林傳光武聞林已還三輔乃徵拜侍御史引見問以經書故舊及西州事甚悅之賜車馬衣被羣僚知林丨丨丨丨甚尊憚之京師士大夫咸推其博洽〉北單于使求見〈後漢書承宮傳永平中徵詣公車駕臨辟雍詔宮拜博士遷左中郎將數納忠言陳政論議切慤朝廷憚其節名播匈奴時丨丨丨遣丨丨得丨宮顯宗敇自整餙宮對曰臣狀醜不可以示遠宜選有威容者帝乃以大鴻臚魏應代之〉白衣尚書〈後漢書鄭均傳明年帝東巡過任城乃幸均舍勅賜尚書祿以終其身故時人號為丨丨丨丨〉杜母〈後漢書杜詩傳又修治陂池廣拓土田郡内比室殷足時人方於召信臣故南陽為之語曰前有召父後有丨丨〉張君為政樂不可支〈後漢書張堪傳拜漁陽太守捕擊姦猾賞罰必信吏民皆樂為用匈奴嘗以萬騎入漁陽堪率數千騎奔擊大破之郡界以靜乃於狐奴開稻田八千餘頃勸民耕種以致殷富百姓歌曰桑無附枝麥穗兩岐丨丨丨丨丨丨丨丨〉鄭公鄉〈後漢書鄭康成傳國相孔融深敬於康成屣履造門吿髙密縣為康成特立一鄉曰昔齊置士鄉越有君子軍皆異賢之意也鄭君好學實懷明德昔太史公廷尉吳公謁者僕射鄧公皆漢之名臣又南山四皓有園公夏黄公潛光隱耀世加其高皆悉稱公然則公者仁德之正號不必三事大夫也今鄭君鄉宜曰丨丨丨昔東海于公僅有一節猶或戒鄉人侈其門閭矧廼鄭公之德而無四牡之路可廣開門衢令容高車號為通德門〉通德門〈見上〉車馬塡街徒從無所止〈後漢書張楷傳楷字公超通嚴氏春秋古文尚書門徒常百人賓客慕之自父黨夙儒偕造門焉丨丨丨丨丨丨丨丨丨黄門及貴戚之家皆起舍巷次以候過客往來之利楷疾其如此輙徙避之〉公超市〈後漢書張楷傳司𨽻舉茂才除長陵令不至官隱居𢎞農山中學者隨之所居成市後華陰山南遂有丨丨丨〉殿中無雙丁孝公〈後漢書丁鴻傳肅宗詔鴻與廣平王羡及諸儒樓望成封桓郁賈逵等論定五經同異於北宮白虎觀使五官中郎將魏膺主承制問難侍中淳于恭奏上帝親稱制臨決鴻以才高論難最明諸儒稱之帝數嗟美焉時人嘆曰丨丨丨丨丨丨丨〉棄印綬追謁〈後漢書趙咨傳拜東海相之官道經滎陽令敦煌曹暠咨之故孝廉也迎路謁候咨不為畱暠送至亭次望塵不及謂主簿曰趙君名重今過界不見必為天下笑即丨丨丨丨至東海丨咨畢辭歸家其為時人所貴若此〉彊直自遂南陽朱季〈後漢書朱暉傳再遷臨淮太守暉好節槩有所拔用皆厲行士其諸報怨以義犯率皆為求其理多得生濟其不義之囚即時僵仆吏人畏愛為之歌曰丨丨丨丨丨丨丨丨吏畏其威人懐其惠〉天下第一〈後漢書胡廣傳長大隨輩入郡為散吏太守法雄之子眞從家來省其父眞頗知人會歲終應舉雄勅眞助其求才雄因大會諸吏眞自於牖間密占察之乃指廣以白雄遂舉孝廉既到京師試以章奏安帝以廣為丨丨丨丨〉萬事不理問伯始天下中庸有胡公〈後漢書胡廣傳性溫柔謹素常遜言恭色達練事體明解朝章雖無謇直之風屢有補闕之益故京師諺曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉比東海于公〈後漢書郭躬傳父𢎞習小杜律太守寇恂以𢎞為決曹掾斷獄至三十年用法平諸為𢎞所決者退無怨情郡内丨之丨丨丨丨〉子國有顏子〈後漢書黄憲傳世貧賤父為牛醫潁川荀淑至愼陽遇憲於逆旅時年十四淑竦然異之揖與語移日不能去謂憲曰子吾之師表也既而前至袁閎所未及勞問逆曰子國有顏子寧識之乎閎曰見吾叔度邪是時同郡戴良才高倨慠而見憲未嘗不正容及歸罔然若有失也其母問曰汝復從牛醫兒來邪對曰良不見叔度不自以為不及既覩其人則瞻之在前忽焉在後固難得而測矣〉關西孔子〈後漢書楊震傳震少好學受歐陽尚書於太常桓郁明經博覽無不窮䆒諸儒為之語曰丨丨丨丨楊伯起〉八俊〈後漢書周舉傳時詔遣八使巡行風俗皆選素有威名者乃拜舉為侍中與侍中杜喬守光祿大夫周栩前青州刺史馮羡尚書欒巴侍御史張綱兖州刺史郭遵太尉長史劉班並守光祿大夫分行天下其刺史二千石有臧罪顯明者驛馬上之墨綬以下便輙收舉其有清忠惠利為百姓所安宜表異者皆以狀上於是八使同時俱拜天下號曰丨丨按李膺荀昱杜密王暢劉祐魏朗趙典朱㝢亦為八俊〉徒見二千石不如一逢掖〈後漢書王符傳後度遼將軍皇甫規解官歸安定鄉人有以貨得雁門太守者亦去職還家書刺謁規規卧不迎既入而問卿在前郡食雁美乎有頃又白王符在門規素聞符名乃驚遽而起衣不及帶屣履出迎援符手而還與同坐極歡時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨言書生道義之為貴也〉荀氏八龍慈明無雙〈後漢書荀爽傳幼而好學年十二能通春秋論語太尉杜喬見而稱之曰可為人師爽遂耽思經書慶弔不行徵命不應潁川為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉前有趙張三王後有邊延二君〈後漢書延篤傳徙京兆尹其政用寛仁憂恤民黎擢用長者與參政事郡中歡愛三輔咨嗟焉先是陳留邊鳳為京兆尹亦有能名郡人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉三君〈後漢書黨錮傳海内希風之流遂共相標榜指天下名士為之稱號上曰丨丨次曰八俊次曰八顧次曰八及次曰八厨猶古之八元八凱也竇武劉淑陳蕃為三君君者言一世之所宗也李膺荀昱杜密王暢劉祐魏朗趙典朱㝢為八俊俊者言人之英也郭林宗宗慈巴肅夏馥范滂尹勲蔡衍羊陟為八顧顧者言能以德行引人者也張儉岑晊劉表陳翔孔昱范康檀敷翟超為八及及者言其能導人追宗者也度尚張邈王考劉儒胡母班秦周蕃嚮王章為八厨厨者言能以財救人者也〉八顧八及八厨〈見上〉得御李君〈後漢書李膺傳荀爽嘗就謁膺因為其御既還喜曰今日乃丨丨丨丨矣其見慕如此〉同舟而濟衆賓望為神仙〈後漢書郭泰傳始見河南尹李膺膺大竒之遂相友善於是名震京師後歸鄉里衣冠諸儒送至河上車數千兩林宗惟與李膺丨丨丨丨丨丨丨之以丨丨丨焉〉平輿淵有二龍〈後漢書許劭傳兄䖍亦知名汝南人稱丨丨丨丨丨丨焉〉蚊虻一過〈後漢書孔融傳不知貶毁之於巳猶蚊虻之一過也注蚊虻之暫過未以為害〉漢陽趙元叔〈後漢書趙壹傳光和元年舉郡上計到京師是時司徒袁逢受計計吏數百人皆拜伏庭中莫敢仰視壹獨長揖而已逢望而異之令左右往讓之曰下郡計吏而揖三公何也對曰昔酈食其長揖漢王今揖三公何遽怪哉逢則斂袵下堂執其手延置上坐因問西方事大悅顧謂坐中曰此人丨丨丨丨丨也朝臣莫有過之者吾請為諸君分坐坐者皆屬觀〉北郭先生〈後漢書廖扶傳常居先人冡側未曾入城市太守謁煥先為諸生從扶學後臨郡未到先遣吏修門人之禮又欲擢扶子弟固不肯當時人因號為丨丨丨丨〉蔣氏翁任氏童〈魏志王昶傳註任嘏别傳曰嘏樂安博昌人世為著姓夙智早成故鄉人為之語曰丨丨丨丨丨丨〉高俊〈蜀志龎統傳雅好人流經學思謀於時荆楚謂之丨丨〉四英〈蜀志董允傳註華陽國志曰時蜀人以諸葛亮蔣琬費禕及允為四相一號丨丨也〉德行楊君〈蜀志楊儀傳註楚國先賢傳云儀兄慮字威方少有德行為江南冠冕州郡禮召諸公辟請皆不能屈年十七夭鄉人宗貴號曰丨丨丨丨〉比肩〈吳志吾粲傳孫河為縣長粲為小吏河深竒之後為將軍得自選長吏表粲為曲阿丞遷為長史治有名迹雖起孤微與同郡陸遜卜靜等丨丨齊聲矣〉名擅北州〈晉書歐陽建傳歐陽建字堅石世為冀方右族雅有理思才藻美贍丨丨丨丨時人為之語曰渤海赫赫歐陽堅石〉與山俱傳〈晉書羊祜傳祜樂山水每風景必造峴山置酒言詠終日不倦嘗慨然嘆息顧謂從事中郎鄒湛等曰自有宇宙便有此山由來賢逹勝士登此遠望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷如百歲後有知魂魄猶應登此也湛曰公德冠四海道嗣前哲令聞令望必丨此丨丨丨至若湛軰乃當如公言耳〉杜武庫〈晉書杜預傳預在内七年損益萬幾不可勝數朝野稱善號曰丨丨丨言其無所不有也〉好為後世名〈晉書杜預傳預丨丨丨丨丨常言高㟁為谷深谷為陵刻石為二碑紀其勲績一沉萬山之下一立峴山之上曰焉知此後不為陵谷乎〉後進領袖〈晉書裴秀傳秀少好學有風操能屬文叔父徽有盛名賓客甚衆秀年十歲有詣徽者出則過秀時人為之語曰丨丨丨丨有裴秀〉言談林藪〈晉書裴頠傳樂廣嘗與頠清言欲以理服之而頠辭論豐博廣笑而不言時人謂頠為丨丨之丨丨〉金聲中朝玉振江表〈晉書衞玠傳大將軍王敦鎭豫章長史謝鯤先雅重玠相見欣然言論彌日敦謂鯤曰昔王輔嗣吐丨丨於丨丨此子復丨丨於丨丨微言之緒絶而復續不意永嘉之末復聞正始之音何平叔若在當復絶倒〉正始之音〈見上〉八達〈晉書安平獻王孚傳安平獻王孚字叔達宣帝次弟也初孚長兄朗字伯達宣帝字仲達孚弟馗字季達恂字顯逹進字惠逹通字雅達敏字幼達俱知名故時號為丨丨焉〉甚得宗室稱〈晉書下邳獻王晃傳晃孝友貞廉謙虛下士丨丨丨丨之丨〉儁望〈晉書扶風武王駿傳年五六歲能書疏諷誦經籍見者竒之及長清貞守道宗室之中最為丨丨〉言風流者王樂稱首〈晉書樂廣傳廣與王衍俱宅心事外名重於時故天下丨丨丨丨謂丨丨為丨丨焉〉但聞劉功曹不聞杜府君〈晉書劉毅傳僑居平陽太守杜恕請為功曹沙汰郡吏百餘人三魏稱焉為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉南鷂北鷹〈晉書崔洪傳少以清厲顯名為尚書左丞時人為之語曰叢生荆棘來自博陵在丨為丨在丨為丨〉復品〈晉書閻纘傳父卒繼母不慈纘恭事彌謹而母疾之愈甚乃誣纘盗父時金寶訟於有司遂被清議十餘年纘無怨色孝謹不怠母後意解更移中正乃得丨丨〉斂錢為婚〈晉書阮修傳修居貧年四十餘未有室王敦等丨丨丨丨皆名士也時慕之者求入錢而不得〉竹林七賢〈晉書嵇康傳所與神交者惟陳留阮籍河内山濤豫其流者河内向秀沛國劉伶籍兄子咸瑯琊王戎遂為竹林之游世所謂丨丨丨丨也〉王氏有子〈晉書王接傳接幼䘮父哀毁過禮鄉親皆嘆曰丨丨丨丨哉〉雲間陸士龍日下荀鳴鶴〈晉書陸雲傳雲與荀隱素未相識嘗會華坐華曰今日相遇可勿為常談雲因抗手曰丨丨丨丨丨隱曰丨丨丨丨丨鳴鶴隱字也按華張華〉二陸三張〈晉書張亢傳亢字季陽才藻不逮二昆亦有屬綴又解音樂伎術時人謂載協亢陸機雲曰丨丨丨丨〉稱為子貢〈晉書羅憲傳師事譙周周門人丨丨丨丨〉敦煌五龍〈晉書索靖傳靖少有逸羣之量與鄉人汜𠂻張甝索紒索永俱詣太學馳名海内號稱丨丨丨丨〉清士〈晉書周馥傳馥有二子密矯密字泰元性虛簡時人稱為丨丨〉洛中奕奕慶孫越石〈晉書劉輿傳輿字慶孫儁朗有才局與琨並尚書郭奕之甥名著當時京都為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉越府三才〈晉書劉輿傳時稱丨丨有丨丨潘淊大才劉輿長才裴邈清才〉三俊〈晉書顧榮傳弱冠仕吳為黄門侍郎太子輔義都尉吳平與陸機兄弟同入洛時人號為丨丨〉五儁〈晉書薛兼傳少與同郡紀瞻廣陵閔鴻吳郡顧榮㑹稽賀循齊名號為丨丨〉卞氏六龍元仁無雙〈晉書卞壺傳父粹以清辯鑒察稱兄弟六人並登宰府世稱丨丨丨丨丨丨丨丨元仁粹字也〉盛德絶倫郗嘉賓江東獨步王文度〈晉書王坦之傳坦之字文度弱冠與郗超俱有重名時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨嘉賓超小字也案世說作揚州獨步〉洛中三嘏〈晉書劉惔傳祖宏字終嘏光祿勲宏兄粹字純嘏侍中宏弟潢字冲嘏吏部尚書並有名中朝時人語曰丨丨雅雅有丨丨〉京都三明〈晉書諸葛恢傳於時潁川荀闓字道明陳留蔡謨字道明與恢俱有名譽號曰中興三明人為之語曰丨丨丨丨各有名蔡氏儒雅荀葛清按恢字道明〉深源不起如蒼生何〈晉書殷浩傳於時擬之管葛王濛謝尚猶伺其出處以卜江左興亡因相與省之知浩有確然之志既返相謂曰丨丨丨丨當丨丨丨丨〉會稽三康〈晉書孔愉傳孔愉字敬康會稽山陰人也與同郡張茂字偉康丁潭字世康齊名時人號曰丨丨丨丨〉掩鼻斆洛生詠〈晉書謝安傳安本能為洛下書生詠有鼻疾故其音濁名流愛其詠而弗能及或手揜鼻以斆之〉南北二元〈晉書謝元傳時吳興太守晉寧侯張元之亦以才學顯自吏部尚書與元同年之郡而元之名亞於元時人稱為丨丨丨丨〉封胡羯末〈晉書謝萬傳子韶字穆度少有名時謝氏尤彦秀者稱丨丨丨丨封謂韶胡謂朗羯謂元末謂川皆其小字也〉王氏三少〈晉書王羲之傳深為從伯敦導所器重時陳留阮裕有重名為敦主簿敦嘗謂羲之曰汝是吾家佳子弟當不減阮主簿裕亦目羲之與王承王悅為丨丨丨丨〉彌天釋道安四海習鑿齒〈晉書習鑿齒傳時有桑門釋道安峻辯有高才自北至荆州與鑿齒初相見道安曰丨丨丨丨丨鑿齒曰丨丨丨丨丨時人以為佳對〉號為異行〈晉書庾衮傳鄉黨薦之州郡交命察孝廉舉秀才清白異行皆不降志世遂丨之丨丨丨〉庾賢〈晉書庾衮傳攜其妻子適林慮山事其新鄉如其故鄉言忠信行篤敬比及朞年而林慮之人歸之咸曰丨丨〉蜀有二郎〈晉書杜軫傳累遷尚書郎時涪人李驤亦為尚書郎與軫齊名每有議論朝廷莫能踰之號丨丨丨丨〉一縣號聖君〈晉書曹攄傳獄有死囚歲夕攄行獄愍之曰卿等不幸致此非所如何新歲人情所重豈不欲蹔見家邪衆囚皆涕泣曰若得蹔歸死無恨也攄悉開獄出之尅日令還掾吏固爭咸謂不可攄曰此雖小人義不見負自為諸君任之至日相率而還並無違者丨丨歎服丨曰丨丨〉江東步兵〈晉書張翰傳翰有清才善屬文而縱任不拘時人號為丨丨丨丨〉龍躍雲津鳳鳴朝陽〈晉書褚陶傳張華見之謂陸機曰君兄弟丨丨丨丨顧彦先丨丨丨丨謂東南之寶已盡不意復見褚生機曰公但未覩不鳴不躍者耳華曰故知延門之德不孤川嶽之寶不匱矣〉時擬王粲〈晉書苻融載記融聰辯明慧下筆成章至於談元論道雖道安無以出之耳聞則誦過目不忘丨人丨之丨丨〉王太保家法〈宋書王𢎞傳𢎞明敏有思致既以名望所宗造次必存禮法凡動止施為及書翰儀體後人皆依倣之謂為丨丨丨丨丨〉此人高簡豈聞此軰論議〈宋書王景文傳伯父智少簡貴有高名高祖甚重之常云見王智使人思仲祖與劉穆之謀討劉毅而智在焉它日穆之白高祖曰伐國重事也公云何乃使王智知高祖笑曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其見知如此〉三素望〈宋書阮萬齡傅萬齡少知名自通直郎為孟昶建威長史時袁豹江夷相繼為昶司馬時人謂昶府有丨丨丨〉張氏五龍〈齊書張岱傳岱少與兄太子中舍人寅新安太守鏡征北將軍永弟廣州刺史辨俱知名謂之丨丨丨丨〉昇明四友〈齊書褚傳丨丨初以清尚與劉俁謝朏江斆入殿侍文義號為丨丨〉入芙蓉池〈齊書庾杲之傳出為王儉衞軍長史時人呼儉府為丨丨丨丨按芙蓉池南史作蓮花池〉風流不墜政在江郎〈齊書江斆傳少有美譽桂陽王休範臨州辟迎主簿不就尚孝武女臨汝公主拜駙馬都尉除著作郎太子舍人丹陽丞時袁粲為尹見斆嘆曰丨丨丨丨丨丨丨丨數與宴賞畱連日夜〉竹帛傳芳烈鐘石紀清英〈齊書何昌㝢傳昌㝢與司空褚淵書曰百年之壽同於朝露揮忽去留寧足道哉正欲闔棺之日不隕令名丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是以昔賢甘心於死所者也〉方軌叔茂追清彥輔〈齊書徐孝嗣傳出為吳興太守儉贈孝嗣四言詩曰丨丨丨丨丨丨丨丨柔亦不茹剛亦不吐時人以比蔡子尼之行狀也按儉王儉〉朝隱〈齊書王秀之傳初秀之祖裕性貞正徐羨之傅亮當朝裕不與來往及致仕隱吳興與子瓚之書曰吾欲使汝處不競之地瓚之歷官至五兵尚書未嘗詣一朝貴江湛謂何偃曰王瓚之今便是丨丨及柳元景顏師伯令僕貴要瓚之竟不候之至秀之為尚書又不與令王儉欵接三世不事權貴時人稱之〉三世不事權貴〈見上〉兩賢同時未有前例〈齊書陸慧曉傳遷右長史時陳郡謝朏為左長史府公竟陵王子良謂王融曰我府二上佐求之前世誰可為比融曰丨丨丨丨便是丨丨丨丨〉劉繪貼宅別開一門〈齊書劉繪傳永明末京邑人士盛為文章談義皆凑竟陵王西邸繪為後進領袖機悟多能時張融周顒並有言工融音㫖緩韻顒辭致綺㨗繪之言吐又頓挫有風氣時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨言在二家之中也按南史作時人為之語曰三人共宅夾清漳張南周北劉中央言其處二人間與此意同語別〉高平二超〈齊書檀超傳超字悅祖高平金鄉人也嗜酒好言詠舉止和靡自比晉郗超為丨丨丨丨謂人曰猶覺我為優也〉孝江泌〈齊書江泌傳泌族人兖州治中泌黄門郎愈子也與泌同名世謂泌為丨丨丨以別之〉號曰任君〈梁書任昉傳昉好交結奬進士友得其延譽者率多升擢故衣冠貴遊莫不爭與交好坐上賓客恒有數十時人慕之丨丨丨丨言如漢之三君也〉如漢三君〈見上〉充融卷稷〈梁書張稷傳性疎率朗悟有才略與族兄充融卷等俱知名時稱之曰丨丨丨丨是為四張〉無對日下〈梁書陸杲傳舅張融有高名杲風韵舉動頗類於融時稱之曰丨丨丨丨惟舅與甥〉加以清言殆將難及〈梁書到洽傳天監初沼溉俱䝉擢用洽尤見知賞從弟沆亦相與齊名高祖問待詔邱遲曰到洽何如沆溉遲對曰正清過於沆文章不減溉丨丨丨丨丨丨丨丨〉謝有覽舉王有養炬〈梁書王筠傳清靜好學與從兄泰齊名陳郡謝覽覽弟舉亦有重譽時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨炬是泰養即筠並小字也〉東南之秀〈梁書王筠傳陸平原丨丨丨丨王文度獨步江東〉所謂左把浮邱袖右拍洪崖肩〈梁書王筠傳累遷太子洗馬中舍人並掌東宫管記昭明太子愛文學士常與筠及劉孝綽陸倕到洽殷芸等遊宴元圃太子獨執筠袖撫孝綽肩而言曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其見重如此〉東海三何子朗最多〈梁書何思澄傳初思澄與宗人遜及子朗俱擅文名時人語曰丨丨丨丨丨丨丨丨思澄聞之曰此言誤耳如其不然故當歸遜思澄意謂宜在己也子朗字世明早有才思工清言周捨每與共談服其精理嘗為敗家賦擬莊周馬棰其文甚工世人語曰人中爽爽何子朗〉人中爽爽〈見上〉二協〈梁書顏協傳釋褐湘東王國常侍又兼府記室世祖出鎭荆州轉正記室時吳郡顧協亦在藩邸與協同名才學相亞府中稱為丨丨〉二傅沈劉不如一邱〈梁書邱仲孚傳遷山陰令居職甚有聲稱百姓為之謠曰丨丨丨丨丨丨丨丨前世傅琰父子沈憲劉元明相繼宰山陰並有政績言仲孚皆過之也〉但指寄便不欺〈陳書虞寄傳及謝病私庭每諸王為州將下車必造門致禮命釋鞭板以几杖侍坐常出遊近寺閭里傳相吿語老幼羅列望拜道左或言誓為約者丨丨丨丨丨丨〉清虛學尚種有其風〈陳書張種傳種少恬靜居處雅正不妄交遊傍無造請時人為之語曰宋稱敷演梁則卷充丨丨丨丨丨丨丨丨〉士大夫重汝南周𢎞正〈陳書周𢎞正傳元帝嘗著金樓子曰余於諸僧重招提琰法師隱士重華陽陶貞白丨丨丨丨丨丨丨丨丨其於義理清轉無窮亦一時之名士也〉東府二絶〈陳書顧野王傳宣城王為揚州刺史野王及瑯琊王褒並為賓客王甚愛其才野王又善丹青王於丨丨起齋乃令野王畵古賢命王褒書贊時人稱為丨丨〉蘭臺聚〈南史到溉傳父坦齊中書郎溉少孤貧與兄沼弟洽俱知名起家王國左常侍樂安任昉大相賞好坦提㩦溉洽二人廣為聲價所生母魏本寒家悉越中之資為二兒推奉昉梁天監初昉出守義興邀漑洽之郡為山澤之遊昉還為御史中丞後進皆宗之時有彭城劉孝綽劉苞劉孺吳郡陸倕張率陳郡殷芸沛國劉顯及溉洽車軌日至號曰丨丨丨陸倕贈昉詩云和風雜美氣下有眞人遊壯矣荀文若賢哉陳太邱今則蘭臺聚萬古信為儔任君本達識張子復清修既有絶塵到復見黄中劉時謂昉為任君比漢之三君〉天下五絶皆出錢唐〈南史張融傳宋文帝云丨丨有丨丨而丨丨丨丨謂杜道鞠彈棊范悅詩褚欣遠模書褚𦙍圍棊徐道度療疾也〉江右潘陸江左顏謝〈南史顏延之傳延之與陳郡謝靈運俱以辭采齊名而遲速懸絶文帝嘗各勅擬樂府北上篇延之受詔便成靈運乆之乃就嘗問鮑照已與靈運優劣照曰謝五言如初發芙蓉自然可愛君詩若鋪錦列繡亦雕繪滿眼延之每薄湯惠休詩謂人曰惠休制作委巷中歌謠耳方當誤後事是時議者以延之靈運自潘岳陸機之後文士莫及丨丨稱丨丨丨丨稱丨丨焉〉第一官當用第一人〈南史劉孝綽傳遷秘書丞武帝謂舍人周捨云丨丨丨丨知丨丨丨丨故以孝綽居此職〉百六公〈南史張綰傳少與兄纘齊名湘東王繹嘗策之百事綰對闕其六號曰丨丨丨〉任筆沈詩〈南史任昉傳以文才見知時人云丨丨丨丨昉聞甚以為病按沈沈約〉傅聖〈南史傅琰傳琰美姿儀仕宋為武康令遷山陰令並著能名二縣皆謂之丨丨〉一臺二絶〈南史伏曼容傳為尚書外兵郎嘗與袁粲罷朝相會言元理時論以為丨丨丨丨〉發越〈南史顧越傳越幼明慧有口辯勵精學業不捨晝夜弱冠游學都下通儒碩學必造門質疑討論無倦至於微言元㫖九章七曜音律圖緯咸盡其精微時太子詹事周捨以儒學見重名知人一見越便相嘆異命與兄子𢎞正𢎞直游厚為之談由是聲譽日重時又有會稽賀文發學兼經史與越名相埒故都下謂之丨丨焉〉三王楚琳琅未若濟南備圓方〈魏書宗室彧傳彧少有才學時譽甚美侍中崔光見彧退而謂人曰黑頭三公當此人也少與從兄安豐王延明中山王熙並以宗室博古文學齊名時人莫能定其優劣尚書郎范陽盧道將謂吏部清河崔休曰三人才學雖無優劣然安豐少於造次中山皂白太多未若濟南風流沈雅時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉三哲〈魏書王遵業傳遵業有譽當時與中書令陳郡袁翻尚書瑯琊王誦並領黄門郎號曰丨丨〉袁諮議〈魏書袁式傳與司徒崔浩一面便盡國士之交是時朝儀典章悉出於浩浩以式博於古事每所草創恒顧訪之性長者雖羈旅飄泊而清貧守度不失士節時人甚敬重之皆呼曰丨丨丨〉擢頴閭閻聞名象魏〈魏書高允傳崔宋二賢誕性英偉丨丨丨丨丨丨丨丨謇謇儀形邈邈風氣達而不矜素而能賁〉二高〈魏書高閭傳閭好為文章軍國書檄詔令碑頌銘贊百有餘篇集為三十卷其文亦高允之流後稱丨丨為當時所服〉三徽〈魏書張烈傳烈少孤貧涉獵經史有氣槩時青州有崔徽伯房徽叔與烈並有令名時人號曰丨丨〉京師楚楚袁與祖洛中翩翩祖與袁〈魏書祖瑩傳瑩與陳郡袁飜齊名秀出時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉去聲然後聲可立〈魏書常景傳惑者見居高可以持勢欲乘高以據榮見直道可以修己欲專道以邀聲夫丨丨丨丨丨丨丨豈矜道之所宣慮危然後安可固豈假道之所全〉今日之讌倂為崔贍父子〈北齊書崔贍傳顯祖命贍兼相府司馬使鄴魏孝靜帝以人日登雲龍門其父悛侍宴又勑贍令近御坐亦有應詔詩問邢邵等曰此詩何如其父咸云悛博雅𢎞麗贍氣調清新並詩人之冠讌罷共嗟賞之咸云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉能賦詩裴讓之〈北齊書裴讓之傳天平中舉秀才對策高第累遷屯田主客郎中省中語曰丨丨丨丨丨丨〉諏勝於讓和不如亮〈北齊書裴諏之傳讓之諏之及皇甫和弟亮並知名於洛下時人語曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉大邢小魏〈北齊書魏收傳初河間邢子才及季景與收並以文章顯世稱丨丨丨丨言尤俊也收少子才十歲子才每曰佛助寮人之偉後收稍與子才爭名文宣貶子才曰爾才不及魏收收益得志自序云先稱溫邢後曰邢魏然收内陋邢心不許也〉寺中二絶〈北齊書宋世軌傳時大理正蘇珍之亦以平幹知名寺中為之語曰决定嫌疑蘇珍之視表見裡宋世軌時人以為丨丨丨丨〉日下粲爛〈周書裴寛傳寛弟漢字仲賈操尚𢎞雅聰敏好學嘗見人作百字詩一覽便誦魏孝武初解褐員外散騎侍郎大統五年除大丞相府士曹行參軍補墨曹參軍漢善尺牘尤便簿領理識明贍决斷如流相府為之語曰丨丨丨丨有裴漢〉獨立君〈周書裴俠傳裴公貞惠為世規矩俠嘗與諸牧守俱謁太祖太祖命俠別立謂諸牧守曰裴俠清愼奉公為天下之最今衆中有如俠者可與之俱立衆皆默然無敢應者太祖乃厚賜俠朝野嘆服號為丨丨丨〉六俊〈周書唐瑾傳轉吏部尚書銓綜衡流雅有人倫之鑒以父憂去職尋起令視事時六尚書皆一時之秀周文自謂得人號為丨丨然瑾尤見器重〉黄驄年少〈周書裴果傳永安末盜賊蜂起果從軍征討乘黄驄馬衣青袍每先登陷陣時人號為丨丨丨丨〉北府裴諏南省柳虯〈周書柳蚪傳馮翊王元季海領軍獨孤信鎭洛陽於時舊京荒廢人物罕極惟有蚪在陽城裴諏在潁川信等乃俱徵之以蚪為行臺郎中諏為都督府屬並掌文翰時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉八米盧郎〈隋書盧思道傳文宣帝崩當朝文士各作挽歌十首擇其善者而用之魏收陽休之祖孝徵等不過得三首唯思道獨得八首故時人稱為丨丨丨丨〉智無窮清鄉公上下正樊安定〈隋書樊叔略傳遷相州刺史政為當時第一上降璽書褒美之賜物三百叚粟五百石班示天下百姓為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉白楊何妥青楊蕭眘〈隋書何妥傳時蘭陵蕭眘亦有雋才住青楊巷妥住白楊頭時人為之語曰世有兩雋丨丨丨丨丨丨丨丨其見美如此〉裴曾子〈北史裴延儁傳叔卿博渉有孝行時人號曰丨丨丨按叔卿延儁姪孫〉陳畱八俊〈舊唐書格輔元傳伯父德仁隋剡縣丞與同郡人齊王文學王孝逸文林郎繁師元羅川郡户曹靖君亮司𨽻從事鄭祖咸宣城縣長鄭師善王世充中書舍人李行簡處士盧協等八人以辭學擅名當時號為丨丨丨丨按名譽類人殊則事異故雖漢有八俊此亦並收餘倣此〉五絶〈舊唐書虞世南傳太宗嘗稱世南有丨丨一曰德行二曰忠直三曰博學四曰文辭五曰書翰〉長離鸑鷟鵷雛〈舊唐書薛元敬傳元敬隋選部侍郎邁子也有文學少與收及收族兄德音齊名時人謂之河東三鳳收為丨丨德音為丨丨元敬以年最小為丨丨〉紀越〈舊唐書紀王愼傳愼少好學長於文史皇族中與越王貞齊名時人號為丨丨〉裴李〈舊唐書裴行儉傳為吏部侍郎與李敬元為貳同時典選十餘年甚有能名時人稱為丨丨〉劉孟高郭〈舊唐書劉褘之傳褘之少與孟利貞高智周郭正一俱以文藻知名時人號為丨丨丨丨〉陸氏兄弟荀陳無以加〈舊唐書陸元方傳僧一行少時嘗與象先昆弟相善嘗謂人曰丨丨丨丨皆有才行古之丨丨丨丨丨也其為當時所稱如此〉蘇李〈舊唐書蘇味道傳少與鄉人李嶠俱以文辭知名時人謂之丨丨〉河中三絶〈舊唐書徐彥伯傳時司戸韋暠善判事司士李亘工於翰札而彥伯以文辭雅美時人謂之丨丨丨丨〉不畏侯卿杖惟畏尹卿筆〈舊唐書尹思貞傳以忤張昌宗被搆出為定州刺史轉晉州刺史尋復入為司府少卿時卿侯知一亦厲威嚴吏人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其為人所伏若此〉戸部二妙〈舊唐書韋虛心傳虛心父維少習儒業博涉文史舉進士自大理丞累至戸部郎中善於剖判時員外郎宋之問工於詩時人以為丨丨有丨丨〉方之漢世班氏〈舊唐書徐堅傳堅長姑為太宗充容次姑為高宗婕妤並有文藻堅父子以詞學著聞議者丨丨丨丨丨丨〉小楊山人〈舊唐書楊炎傳炎美鬚眉風骨峻峙文藻雄麗汧隴之間號為丨丨丨丨〉門第人物文章時稱三絶〈舊唐書李揆傳肅宗嘗謂揆曰卿丨丨丨丨丨丨皆當代所推故丨人丨為丨丨〉御史雨〈舊唐書顏眞卿傳五原有寃獄久不決眞卿至立辨之天方旱獄決乃雨郡人呼之為丨丨丨〉四䕫〈舊唐書崔造傳少涉學永泰中與韓會盧東美張正則為友皆僑居上元好談經濟之畧嘗以王佐自許時人號為丨丨〉青錢學士〈舊唐書張薦傳祖鷟凡應八舉皆登甲科再授長安尉遷鴻臚丞凡四參選判策為銓府之最員外郎員半千謂人曰張子之文如青錢萬簡選中未聞退時時流重之目為丨丨丨丨〉大歴十才子〈舊唐書李虞仲傳工詩大歴中與韓翃錢起盧綸等文詠唱和馳名都下號丨丨丨丨丨時郭尚父少子曖尚代宗女昇平公主賢明有才思尤喜詩人而端等十人多在曖之門下每宴集賦詩公主坐視簾中詩之美者賞百縑曖因拜官會十子曰詩先成者賞時端先獻警句云薰香荀令偏憐小傅粉何郎不解愁主即以百縑賞之錢起曰李校書誠有才此篇宿構也願賦一韻正之請即起姓為韻端即襞牋而獻曰方塘似鏡草芊芊初月如鈎未上新開金埒教調馬舊賜銅山許鑄錢曖曰此愈工也起等始服〉元才子〈舊唐書元稹傳穆宗皇帝在東宮有妃嬪左右嘗誦稹歌詩以為樂曲者知稹所為嘗稱其善宮中呼為丨丨丨〉比之漢朝二馮君〈舊唐書馮宿傳宿弟定字介夫儀貎壯偉與宿俱有文學而定過之貞元中皆舉進士時人丨丨丨丨丨丨丨〉釘座梨〈舊唐書崔澹傳澹子遠文才清麗風神峻整人皆慕其為人當時目為丨丨丨言席上之珍也〉柳篋子〈舊唐書柳璨傳璨遷左拾遺公卿朝野托為牋奏時譽日洽以其博奥目為丨丨丨〉沈宋〈舊唐書沈佺期傳佺期善屬文尤長七言之作與宋之問齊名時人稱為丨丨〉衣冠望風尋訪門巷〈舊唐書李邕傳邕素負美名頻被貶斥皆以邕能文養士賈生信陵之流執事忌勝剝落在外人間素有聲稱後進不識京洛阡陌聚觀以為古人或將眉目有異丨丨丨丨丨丨丨丨又中使臨問索其新文復為人陰中竟不得進〉新羅國人願得為師〈舊唐書蕭頴士傳是時外夷亦知頴士之名丨丨使入朝言丨丨丨丨蕭夫子丨丨其名動華夷如此〉北京三傑〈舊唐書富嘉謨傳嘉謨與少微在晉陽魏郡谷倚為太原主簿皆以文詞著名時人謂之丨丨丨丨〉天上謫仙人〈舊唐書李白傳浪迹江湖終日沉飲時侍御史崔宗之謫官金陵與白詩酒唱和嘗月夜乘舟自采石達金陵白衣宫錦袍於舟中顧瞻笑傲旁若無人初賀知章見白賞之曰此丨丨丨丨丨也〉有宰相望〈唐書宗室暠傳暠美風儀以莊重稱當時丨丨丨丨〉更名千里〈唐書鬰林王恪傳子仁歷岳州別駕爵郡公嘗使江左州人遺以金拒不内武后遣使者勞曰兒吾家千里駒丨丨丨丨〉清以奉國名定不虛〈唐書屈突通傳從平薛仁杲時賊珍用山積諸將爭得之通獨無所取帝聞曰丨丨丨丨丨丨丨丨特賚金銀六百兩綵千叚〉可語孫吳〈唐書李靖傳其舅韓擒虎每與論兵輙嘆曰丨與丨丨丨者非斯人尚誰哉仕隋為殿内直長吏部尚書牛𢎞見之曰王佐才也左僕射楊素拊其牀謂曰卿終當坐此〉小杜公〈唐書杜審權傳與杜悰俱位將相悰先進故世謂審權為丨丨丨〉古名臣何以加〈唐書魏徵傳它日宴羣臣帝曰貞觀以前從我定天下間關草昧元齡功也貞觀之後納忠諫正朕違為國家長利徵而已雖丨丨丨亦丨丨丨親解佩刀以賜二人〉此笏乃今甘棠〈唐書魏謩傳帝問卿家書詔頗有存者乎謩對惟故笏在詔令上送鄭覃曰在人不在笏帝曰覃不識朕意丨丨丨丨丨丨〉方漢石慶〈唐書楊恭仁傳恭仁性冲厚以禮自閑衛未嘗與物忤時人丨丨丨丨既貴不以勢尚人故譽望益重〉可軰蘇武張騫〈唐書鄭元璹傳劉武周將宋金剛與突厥處羅可汗掎角寇汾晉詔元璹諭罷可汗兵不聽乃進為武周援會暴疾其下意元璹置毒囚之處羅死頡利立畱帳中數年帝既許可汗婚元璹始得還帝勞曰卿不辱於虜丨丨丨丨丨丨矣〉良二千石〈唐書蔣儼傳劉祥道以巡察使到部表最狀擢會州刺史再遷殿中少監數陳時政病利高宗輙優納進蒲州刺史户口充夥訴犴積年不平前刺史踵以罪去儼至發隱禁奸號丨丨丨丨〉兩絶〈唐書張知謇傳知謇歷十一州刺史所蒞有威嚴武后降璽書存問萬歲通天中自德州刺史入計后奇其貌詔工圖之稱其兄弟容而才謂之丨丨又門皆列㦸白雀巢其庭后數寵賜〉當代名臣人倫準的〈唐書虞世南傳帝手詔魏王泰曰世南於我猶一體拾遺補闕無日忘之葢丨丨丨丨丨丨丨丨今其云亡石渠東觀中無復人矣〉十八學士登瀛洲〈唐書禇亮傳初武德四年太宗為天策上將軍寇亂稍平乃鄉儒宫城西作文學館收聘賢才於是下敎並以本官為學士凡分三番逓宿於閤下悉給珍膳每暇日訪以政事討論墳籍權畧前載無常禮之間命閻立本圖像使亮為之贊題名字爵里號丨丨丨丨藏之書府以章禮賢之重方是時在選中者天下所慕向謂之丨丨丨〉鳳鳴朝陽〈唐書韓瑗傳自瑗與遂良相繼死内外以言為諱將二十年帝造奉天宫御史李善感始上疏極言時人喜之謂為丨丨丨丨〉三王〈唐書王方翼傳方翼善書與魏叔琬齊名子珣字伯玉與兄璵弟瑨以文學稱時號丨丨〉洛有前賈後張敵京兆三王〈唐書張仁愿傳神龍中進左屯衞大將軍兼檢校洛州長史會穀貴多盜仁愿一切捕殺胔積府門畿甸震懾無敢犯先是賈敦頤嘗為長史有政績時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉北門學士〈唐書劉禕之傳褘之少與孟利貞高智周郭正一俱以文辭稱號劉孟高郭並直昭文館俄遷右史𢎞文館直學士上元中與元萬頃等偕召入禁中論次新書凡千餘篇高宗又密與參決時政以分宰相權時謂丨丨丨丨〉蘇賈〈唐書賈曾傳與蘇晉同掌制誥皆以文辭稱時號丨丨〉健吏〈唐書崔日用傳日用從父兄日知字子駿少孤貧力學以明經進至兵部員外郎與張說同為魏元忠朔方判官以丨丨稱〉名不虛謂〈唐書魏元忠傳元忠始名眞宰以諸生見高宗高宗慰遣不知謝即出儀舉自安帝目送謂薛元超曰是子未習朝廷儀然丨丨丨丨眞宰相也〉員推韋狀〈唐書韋陟傳徙河南採訪使以判官員錫善訊覆支使韋元甫工書奏時號丨丨丨丨陟皆倚任之〉令君四俊苖呂崔員〈唐書張嘉貞傳所薦中書舍人苖延嗣呂太一考功員外郎員嘉靜殿中侍御史崔訓皆位清要日與議政事故當時語曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉解事舍人〈唐書齊澣傳開元初姚崇復相用為給事中中書舍人論駮及詔誥皆援準古誼朝廷大政必咨之時號丨丨丨丨〉前有裴馬後有盧李〈唐書盧從愿傳初高宗時吏部號稱職者裴行儉馬載及是從愿與李朝隱為有名故號丨丨丨丨丨丨丨丨〉霹靂手〈唐書裴漼傳父琰之永徽中為同州司户叅軍年甚少不主曹務刺史李崇義内輕之鐫諭曰同三輔吏事繁子盍求便官毋留此琰之唯唯吏白積案數百崇義讓使趣斷琰之曰何至逼人乃命吏連紙進筆為省決一日畢既與奪當理而筆詞勁妙崇義驚曰子何自晦成吾過邪由是名動一州號丨丨丨〉後尹熙熙〈唐書李叔明傳遷京兆尹長安歌曰前尹赫赫具瞻允若丨丨丨丨具瞻允斯〉吳中四士〈唐書包佶傳父融集賢院學士與賀知章張旭張若虛有名當時號丨丨丨丨〉楊穆許李〈唐書楊憑傳憑重交遊尚氣節然諾與穆質許孟容李鄘相友善一時歆慕號丨丨丨丨〉二鄭〈唐書鄭宗讜傳時鄭畋以宰相鎭鳳翔移檄討賊兩人以忠義相提衡賊尤憚之號丨丨云〉人號小杜〈唐書杜牧傳牧於詩情致豪邁丨丨為丨丨以別杜甫云〉當世仲尼〈唐書王起傳俄兼太常卿禮儀使帝題詩太子笏以賜詔畫像便殿號丨丨丨丨其寵遇如此又使廣五位圖俾太子知古今治亂〉玉筍〈唐書李宗閔傳宗閔典貢舉所取多知名士若唐冲薛庠袁都等世謂之丨丨〉似衞玠〈唐書韋表微傳與王緯司空曙獨孤良弼裴涗居韋臯幕府皆厚相推挹涗嘗謂表微丨丨丨〉樂和李公〈唐書李景讓傳元和後大臣有德望者以居里顯景讓宅東都樂和里世稱清德者號丨丨丨丨云〉一龍〈唐書賈循傳父會有高節嘗稱疾不荅辟署里中號丨丨〉紫芝眉宇〈唐書元德秀傳德秀善文辭作蹇士賦以自况房琯見德秀歎息曰見丨丨丨丨使人名利之心都盡蘇源明常語人曰吾不幸生衰俗所不恥者識元紫芝也〉三賢論〈唐書元德秀傳李華兄事德秀而友蕭頴士劉迅及卒華謚曰文行先生天下高其行不名謂之元魯山華於是作丨丨丨或問所長華曰德秀志當以道紀天下迅當以六經諧人心頴士當以中古易今世〉五總龜〈唐書殷踐猷傳踐猷博學尤通氏族歴數醫方賀知章嘗號為丨丨丨謂龜千年五聚問無不知也〉崔李蘇杜〈唐書杜審言傳少與李嶠崔融蘇味道為文章四友世號丨丨丨丨〉文章四友〈見上〉詩人韓翃〈唐書韓翃傳李勉在宣武復辟之俄以駕部郎中知制誥時有兩韓翃其一為刺史宰相請孰與德宗曰與丨丨丨丨〉三十六英雄〈五代史吳世家楊行密所與起事劉威陶雅之徒號丨丨丨丨丨〉白馬三郎〈五代史閩世家王審知為人狀貌雄偉隆準方口常乘白馬軍中號丨丨丨丨〉鐵肝御史〈宋史錢顗傳自衢徙秀州家貧母老至丐貸親舊以給朝晡而怡然無謫官之色蘇軾遺以詩有烏府先生鐵作肝之句世因目為丨丨丨丨〉魚頭參政〈宋史魯宗道傳樞密使曹利用恃權驕横宗道屢於帝前折之自貴戚用事者皆憚之目為丨丨丨丨因其姓且言骨鯁如魚頭也〉王囘文〈宋史王博文傳年十六善屬文舉進士開封府以囘文詩百篇為公卷人謂之丨丨丨〉閻羅包老〈宋史包拯傳拯立朝剛毅貴戚宦官為之斂手童稚婦女亦知其名呼曰包待制京師為之語曰關節不到有丨丨丨丨〉童稚婦女亦知其名〈見上〉七字舍人〈宋史呂溱傳溱開敏善議論一時名軰皆推許在杭州接賓客不過數語時目為丨丨丨丨云〉程門四先生〈宋史呂大防傳大臨字與叔學於程頤與謝良佐游酢楊時在丨丨號丨丨丨〉熙寧三舍人〈宋史李大臨傳大臨清正有守議論識大體因爭李定後名益重世幷宋敏求蘇頌稱為丨丨丨丨丨云〉徂徠先生〈宋史儒林傳石介字守道耕徂徠山下以易敎授於家魯人號介丨丨丨丨〉江左二寶胡伸汪藻〈宋史文苑傳汪藻字彦章饒州德興人徽宗親製君臣慶會閣詩羣臣皆賡進惟藻和篇衆莫能及時胡伸亦以文名人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉酒樓仙〈宋史文苑傳石延年喜劇飲嘗與劉潛造王氏酒樓對飲終日不交一言王氏怪其飲多以為非常人益奉美酒肴果二人飲啖自若至夕無酒色相揖而去明日都下傳王氏丨丨有二丨來飲已乃知劉石也〉前有谷神後有婁室〈金史紇石烈良弼傳紇石烈良弼本名婁室年十四為北京敎授學徒常二百人時人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨其從學者後皆成名〉冷巖十俊〈金史孟奎傳平章政事完顏守貞禮接士大夫在其門者號丨丨丨丨奎其一也〉孟四元〈金史楊伯仁傳孟宗獻發解第一伯仁讀其程文稱之此人當成大名是歲宗獻府試省試廷試皆第一號丨丨丨時論以為知文〉滿朝清〈元史朶兒赤傳父斡扎簀副撒都忽為中興路管民官國兵西征運餉不絶無毫髪私時號曰丨丨丨〉花馬平章〈元史卜顏鐵木兒傳常乘花馬時稱為丨丨兒丨丨云〉蕭同〈元史同恕傳時蕭𣂏居南山下道高當世入城府必主恕家士論稱之曰丨丨〉聲聞之壽〈徐幹中論夫壽有三有王澤之壽有丨丨丨丨有行仁之壽書曰五福一曰壽此王澤之壽也詩云其德不爽壽考不忘此聲聞之壽也孔子曰仁者壽此行仁之壽也〉一世龍門〈劉義慶世說李元禮丨丨丨丨〉過江第二流〈劉義慶世說世論溫太眞是丨丨丨丨丨之高者時名軰共說人物第一將盡之間溫常失色〉大才槃槃〈劉峻世說註續晉陽秋丨丨丨丨謝家安〉晏嬰清節〈酈道元水經注北門外東北二百步有齊相丨丨冡宅左傳晏子之宅近市景公欲易之而嬰弗更為誡曰吾生則近市死豈易志乃葬故宅後人名之曰丨丨里〉王後盧前〈劉肅大唐新語華陰楊烱與絳州王勃范陽盧照隣東陽駱賓王皆以文辭知名海内稱為王楊盧駱烱與照隣則可全而盈川之言為不信矣張說謂人曰楊盈川之文如懸河注水酌之不竭既優於盧亦不減王恥居丨丨則信然愧在丨丨則為誤矣〉旗亭畫壁〈薛用弱集異記開元中詩人王昌齡高適王渙之齊名時風塵未偶而遊處畧同一日天寒微雪三詩人共詣丨丨貰酒小飲忽有梨園伶官十數人登樓會讌三詩人因避席隈映擁爐火以觀焉俄有妙妓四軰尋跡而至奢華艷曵都冶頗極旋則奏樂皆當時之名部也昌齡等私相約曰我軰各擅詩名每不自定其甲乙今者可以密觀諸伶所謳若詩入韻詞之多者則為優矣俄而一伶拊節而唱乃曰寒雨連江夜入吳平明送客楚山孤洛陽親友如相問一片冰心在玉壺昌齡則引手丨丨曰一絶句尋又一伶謳之曰開篋淚沾臆見君前日書夜臺何寂寞猶是子雲居適則引手畫壁曰一絶句又一伶謳曰奉帚平明金殿開强將團扇共徘徊玉顏不及寒鴉色猶帶昭陽日影來昌齡則又引手畫壁曰二絶句渙之自以詩名已乆因謂諸人曰此軰皆潦倒樂官所唱皆巴人下里之詞耳豈陽春白雪之曲俗物敢近哉因指諸妓之中最佳者曰待此子所唱如非我詩吾即終身不敢與子爭衡矣脱是吾詩子等當須列拜牀下奉吾為師因歡笑而俟之須臾次至雙鬟散聲則曰黄河遠上白雲間一片孤城萬仞山𦍑笛何須怨楊柳春風不度玉門關渙之即揶揄二子曰田舍奴我豈妄哉因大諧笑諸伶不諭其故皆起詣曰不知諸郎君何此懽噱昌齡等因話其事諸伶競拜曰俗眼不識神仙乞降清重俯就筵席三子從之飲醉竞日〉人有義聲賣藥宋清〈李肇國史補宋清賣藥於長安西市朝官出入移貶賣藥送之貧士請藥常多折劵人有急難傾財救之歲計所入利亦百倍長安言丨丨丨丨丨丨丨丨〉文章李益門戸李益〈趙璘因話錄李尚書益有宗人庶子同名俱出於姑臧公時人謂尚書為丨丨丨丨庶子為丨丨丨丨而尚書亦兼門地焉嘗姻族間有禮會尚書歸笑謂家人曰大堪笑今日局席兩箇坐頭總是李益〉孟詩韓筆〈趙璘因話錄韓文公與孟東野友善韓公文至高孟長於五言時號丨丨丨丨〉李白粲花〈馮贄雲仙襍記李白與人談論皆成句讀如春葩麗藻粲於齒牙時號丨丨丨丨之論〉銷得錦半臂〈孫光憲北夢瑣言唐鄭愚為尚書廣州人雄才奥學擢進士第敭歷清顯聲稱烜然而性本好華以錦為半臂崔魏公鎭荆南滎陽除廣南節制經過魏公以常禮延遇滎陽舉進士時未嘗以文章及魏公門此日於客次換麻衣先贄所業魏公覽其卷首尋已賞嘆至三四不覺曰眞丨丨丨丨丨也〉聞於宮禁〈歐陽修歸田錄王疇之夫人梅鼎臣之女也景彝初除樞密副使梅夫人入謝慈壽宮太后問夫人誰家子對曰梅鼎臣女也太后笑曰是梅聖俞家乎由是知聖俞名丨丨丨丨也〉千軸不如一書〈沈括夢溪筆談柳開少好任氣大言凌物應舉時以文章投主司於簾前凡千軸載以獨輪車引試日衣襴自擁車以入欲以此駭衆取名時張景能文有名唯袖一書簾前獻之主司大稱賞擢景優等時人為之語曰柳開丨丨丨丨張景丨丨〉鮑清風〈方勻泊宅編先子既老迤邐還浙予偶至杭創小圃在清波門外去城十里許稍加葺治迎侍來居二年而先子捐館後因閱遺藁見先子未第時有贈吳興朱臨詩斷章云安得斷茅環堵地漁樵終老繼清風初以為先子慕朱早退故有是句也緒與前軰語方知是圃乃鮑當郎中故居鮑有詩編名曰清風集時號丨丨丨而正夫頃亦曾寓此肄業先子終老有繼清風之兆已見於布衣時矣〉日月不能磨而竭〈王稱東都事畧歐陽修贊孔子既殁而孟子生孟子之後有荀卿荀卿之後而揚雄出雄之後而韓愈繼愈之後而修得其傳其所以明道秘而息邪說立化本而振儒風䆳然以所學入發為朝廷之論議志得道行沛然有餘則功利之及於物者葢天之所畀也故天下尊仰之如泰山大河丨丨所丨丨丨丨丨矣〉瓦為之碎樹為之折〈張淏雲谷雜記司馬溫公元豐末來京師都人奔競競觀即以相公目之左右擁塞馬至不能行及謁時相於私第市人登樹騎屋窺之𨽻卒或止之曰吾非望爾君願一識司馬公耳至於呵叱不退而屋丨丨丨丨丨枝丨丨丨〉政事僕射〈馬令南唐書先主書武義元年拜左僕射知政事漸復朝廷紀綱修典禮舉法律以抑强暴中外謂之丨丨丨丨〉文價藹北土〈馬令南唐書儒者傳高越燕人也少舉進士清警有才思丨丨丨於丨丨〉桃杏嫁東風郎中〈范公稱過庭錄張先子野郎中一叢花詞云懷高望遠幾時窮無物似情濃離魂正引千絲亂更南陌香絮濛濛嘶騎漸遙征塵不斷何處郎蹤雙鴛池沼水橈通梯横畫閣黄昏後又還是斜月朦朧沉思細恨不如桃杏猶嫁東風一時盛傳歐陽永叔尤愛之恨未識其人子野家南地以故至都謁永叔閽者以通永叔倒屣迎之曰此乃丨丨丨丨丨丨丨〉連底清連底凍〈李元綱厚德錄應山二連伯氏庶字君錫仲氏庠字元禮少從學於二宋相繼登科君錫為人清修孤潔故當官人號為丨丨丨元禮加以肅人號為丨丨丨〉三豪〈王闢之澠水燕談錄濮人杜默師雄少有逸才長於歌篇師事石守道作丨丨詩以遺之默為歌豪石曼卿詩豪永叔文豪而永叔亦有詩曰贈之三豪篇而我濫一名〉湖州鏡〈陸游老學庵筆記紹興初漕粟嘉陵以餉邊每一斛至軍中計其費為七十五斛席大光胡承公為帥始議轉船摺運於是費十減六七向非二公蜀已大困矣故至今蜀人謂承公為丨丨丨〉宼巴東〈釋文瑩湘山野錄寇萊公詩野水無人渡孤舟盡日横之句深入唐人風格初授歸州巴東令人皆以丨丨丨呼之以比前趙渭南韋蘇州之類〉










　　御定子史精華卷一百
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華巻一百一
　　人事部五
　　眉壽
　　無方而富〈管子丨丨丨丨者生也注生全則萬方輻凑生盡則鴻毛不振故曰無方而富也莫知生所在故曰無方也〉寡疾難老〈管子丨丨丨丨士女皆好〉麥邱封人〈晏子景公遊於丨丨問其丨丨曰年幾何矣對曰鄙人之年八十五矣公曰壽哉子其祝我封人曰使君之年長於胡宜國家公曰善哉子其復之曰使君之嗣壽皆若鄙臣之年公曰善哉子其復之封人曰使君無得罪於民〉永年〈子華子伏羲神農之世其民童䝉瞑瞑蹎蹎不知所以然而然是以丨丨堯舜之世其民樸以有立職職植植而弗鄙弗夭是以難老〉華髪隳顚〈墨子暢之四支接之肌膚丨丨丨丨而猶弗舍者其唯聖人乎〉林類百歲〈列子丨丨年且丨丨底春被裘拾遺穗於故畦並歌並進孔子適衞望之於野顧謂弟子曰彼叟可與言者試往訊之子貢請行逆之壠端面之而嘆曰先生曾不悔乎而行歌拾穗林類行不畱歌不輟子貢叩之不已乃仰而應曰吾何悔邪子貢曰先生少不勤行長不競時老無妻子死期將至亦有何樂而拾穗行歌乎林類笑曰吾之所以為樂人皆有之而反以為憂少不勤行長不競時故能壽若此老無妻子死期將至故樂若此〉榮啟期三樂〈列子孔子遊於太山見丨丨丨行乎郕之野鹿裘帶索鼓琴而歌孔子問曰先生所以樂何也對曰吾樂甚多天生萬物唯人為貴而吾得為人是一樂也男女之別男尊女卑故〉
　　〈以男為貴吾既得為男矣是二樂也人生有不見日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是丨丨也〉不待將迎〈列子丨丨丨丨而壽注自壽者不由接養〉彭祖八百〈列子丨丨之智不出堯舜之上而壽丨丨〉大齊〈列子楊朱曰百年壽之丨丨〉彭祖以久特聞〈莊子而丨丨乃今丨丨丨丨衆人匹之不亦悲乎〉成鳩萬八千歲〈鶡冠子泰上丨丨之道一族用之丨丨丨丨〉復彭祖〈荀子扁善之度以治氣養生則丨丨丨〉樂易常壽〈茍子丨丨者丨丨長〉齫然齒墜〈荀子夫文王非無貴戚也非無弟子也非無便辟也倜然乃舉太公於州人而用之豈私之也哉以為親邪則周姬姓也而彼姜姓也以為故邪則未嘗相識也以為好麗邪則夫人行年七十有二丨丨而丨丨矣〉美意延年〈茍子得衆動天丨丨丨丨誠信如神夸誕逐魂〉畢數〈吕氏春秋聖人察陰陽之宜辨萬物之利以便生故精神安乎形而年壽得長焉長也者非短而續之也丨其丨也〉食氣〈淮南子食水者善游能寒食土者無心而慧食木者多力而□食草者善走而愚食葉者有絲而蛾食肉者勇敢而悍丨丨者神明而壽食穀者知慧而夭不食者不死而神〉人可壽以其仁〈揚子或問龍龜鴻鵠不亦壽乎曰壽曰丨丨丨乎曰物以其性人丨丨丨〉眉棃耋鮐〈揚子丨丨丨丨老也東齊曰眉燕代之北鄙曰棃宋衞兗豫之内曰耋秦晉之郊陳兗之會曰耉鮐〉喬松〈戰國策君何不以此時歸相印讓賢者授之必有伯夷之廉長為應侯世世稱孤而有丨丨之壽〉春秋高〈史記漢文帝紀上曰楚王季父也丨丨丨閲天下之義理多矣明於國家之大體〉鬚眉皓白衣冠甚偉〈史記畱侯世家及燕置酒太子侍四人從太子年皆八十有餘丨丨丨丨丨丨丨丨上怪之問曰彼何為者四人前對各言名姓曰東園公甪里先生綺里季夏黄公上乃大驚〉修道而養壽〈史記老子傳老子百有六十餘歲或言二百餘歲以其丨丨丨丨丨也〉口中無齒食乳〈史記張蒼傳蒼之免相後老丨丨丨丨丨丨女子為乳母妻妾以百數嘗孕者不復幸蒼年百有餘嵗而卒〉罷歸已九十餘〈史記儒林傳今上初即位復以賢良徵固諸諛儒多疾毁固曰固老丨丨之時固丨丨丨丨矣按固轅固生〉魏文侯樂人竇公〈漢書蓺文志六國之君丨丨丨最為好古孝文時得其丨丨丨丨注師古曰竇公年百八十歲兩目皆盲文帝竒之問曰因何至此對曰臣年十三失明父母哀其不及衆技敎鼓琴㠯導引無所服餌〉一子不事二算不事〈漢書賈山傳禮高年九十者丨丨丨丨八十者丨丨丨丨注師古曰一子不事蠲其賦役二算不事免二口之算賦也〉華首〈後漢書樊準傳其餘以經術見優者布在廊廟故朝多皤皤之良丨丨之老〉百歲猶有壯容〈後漢書華陀傳華佗字元化沛國譙人也一名旉遊學徐土兼通數經曉養性之術年且丨丨而丨丨丨丨時人㠯為仙〉菊水三十家〈後漢書郡國志注荆州記曰縣北八里有丨丨其源旁悉芳菊水極甘馨又中有丨丨丨不復穿井即飲此水上壽百二十中壽百餘七十者猶以為夭漢司空王暢太傅袁隗為南陽令縣月送三十餘石飲食澡浴悉用之太尉胡廣父患風羸南陽𢘆汲飲此水疾遂瘳此菊莖短葩大食之甘美異於餘菊廣又收其實種之京師遂處處傳植之〉度遼將軍鮮卑奴年三百五十歲〈魏志明帝紀注世語曰幷州刺史畢軌送漢故丨丨丨丨范明友丨丨丨丨丨丨丨丨丨言語飲食如常人〉遺種之叟〈蜀志許靖傳注魏略曰王朗與文休書曰居升平之京師攀附於飛龍之聖主儕軰略盡幸得老與足下並為丨丨丨丨〉克壯慷慨自遇若少年〈晉書石鑒傳元康初為太尉年八十餘丨丨丨丨丨丨丨丨丨時人美之〉李八伯〈晉書周札傳時有道士李脫者妖術惑衆自言八百歲故號丨丨丨〉燈下細書二三千卷〈齊書沈驎士傳守操終老篤學不倦遭火燒書數千卷驎士年過八十耳目猶聰明以火故抄寫丨丨丨丨復成丨丨丨丨滿數十篋時人以為養身靜嘿之所致也〉年過八十耳目聰明〈見上〉呼為四皓〈齊書徐伯珍傳兄弟四人皆白首相對時人丨丨丨丨〉頭有肉角〈南史梁宗室暎傳鍾離人顧思遠挺义行部伍中暎見甚老使人問對曰年一百一十二歲凡七娶有子十二死亡畧盡今惟小者年已六十又無生息家缺養乏是以行役暎大異之召賜之食食兼於人檢其丨丨丨丨長寸遂命後舟載還都謁見天子與之言往事多異所傳〉生兒無影〈南史梁宗室暎傳荆州上津鄉人張元始年一百一十六歲膂力過人進食不異至年九十七方丨丨兒遂丨丨將亡人人告别乃至山林樹木處處履行少日而終時人以為知命〉一百七歲精爽不衰〈魏書羅結傳世祖初遷侍中外都大官總三十六曹事年丨丨丨丨丨丨丨丨世祖以其忠慤甚見信待監典後宫出入卧内因除長信卿年一百一十詔聽歸老賜大寗東川以為居業并為築城即號曰羅侯城至今猶存朝廷每有大事驛馬詢訪焉年一百二十歲卒〉一百一十詔聽歸老〈見上〉賜居築城〈見上〉每自稱六十九〈魏書傅永傳遷左將軍南兖州刺史猶能馳射盤馬奮矟時年踰八十常諱言老丨丨丨丨丨丨還京拜平東將軍光祿大夫〉記三十五政〈北齊書宋世良傳及代至傾城祖道有老人丁金剛泣而前謝曰已年九十丨丨丨丨丨君非唯善治清亦徹底今失賢君民何濟矣莫不攀援涕泣〉緋衫牙笏綠衫木笏〈舊唐書睿宗紀特賜老人九十以上丨丨丨丨八十以上丨丨丨丨〉氣海常溫〈舊唐書柳子華傳子華二子公器公度公度善攝生年八十餘歩履輕便或祈其術曰吾初無術但未嘗以元氣佐喜怒丨丨丨丨耳〉善言莫離口良藥莫離手〈舊唐書孟詵傳詵年雖晚暮志力如壯嘗謂所親曰若能保身養性者常須丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉莫知甲子〈舊唐書張果傳有邢和璞者善算人而知夭壽善惡元宗令算果則懵然丨丨其丨丨〉侍老〈唐書元宗紀丁酉宴京師丨丨於含元殿庭賜九十以上几杖八十以上鳩杖婦人亦如之賜於其家〉九老圖〈唐書白居易傳暮節惑浮屠道尤盛至經月不食葷稱香山居士嘗與胡杲吉𪰋鄭據劉眞盧眞張渾狄兼謨盧貞燕集皆高年不事者人慕之繪為丨丨丨〉服常春藤〈唐書姜撫傳召至東都舍集賢院因言丨丨丨丨使白髮還鬒則長生可致藤生太湖最良終南往往有之不及也帝遣使者至太湖多取以賜中朝老臣因詔天下使自求之〉乞官便養〈宋史太祖紀前盧縣尉鄢陵許永年七十有五自言父瓊年九十九兩兄皆八十餘丨一丨以丨丨因召瓊厚賜之授永鄢陵令〉多幸老民〈宋史宋琪傳至道二年春拜右僕射特令日給實奉一百千又以其衰老詔許五日一朝是年九月被病令其子貽序秉筆授辭作丨丨丨丨叙大抵謂洪範五福人所難全而已兼有之實天幸也〉洛陽耆英會〈宋史文彦博傳與富弼司馬光等十三人用白居易九老會故事置酒賦詩相樂序齒不序官為堂繪像其中謂之丨丨丨丨丨好事者莫不慕之〉兄弟眉壽〈宋史朱昻傳咸平二年召入翰林為學士踰年拜章乞骸骨召對敦諭請彌確乃拜工部侍郎致仕翌日遣使就第賜器幣給全奉詔本府歲時存問弟恊以純謹著稱仕至主客郎中雍王府翊善昂以書招之恊亦告老歸丨丨皆丨丨時人比漢之二疏知府陳堯咨署其居曰東西致政坊〉目奕奕有紫光〈宋史劉庭式傳字得之齊州人老於廬山絶粒不食丨丨丨丨丨丨歩上下峻坂如飛以高壽終〉命以策杖為洗兒禮〈金史盧璣傳泰和初詔璣天壽節預宴二年元妃李氏生皇子滿三月章宗以璣老而康强丨丨所丨丨丨丨丨丨物〉與日月俱〈焦氏易林壽如松喬丨丨丨丨〉金齒鐵牙〈焦氏易林丨丨丨丨壽考宜家〉出入百歲〈王充論衡文王謂武王曰我百爾九十吾與爾三焉文王九十七而薨武王九十三而崩周公武王之弟也兄弟相差不過十年武王崩周公居攝七年復政退老丨丨丨丨矣〉太平之世多長壽〈王充論衡聖人禀和氣故年命得正數氣和為治平故丨丨丨丨丨丨丨人百歲之壽葢人之正數也〉邵公百八十〈王充論衡傳稱老子二百餘歲丨丨丨丨丨高宗享國百年周穆王享國百年并未享國之時皆出百三十四十歲〉壽必用道所以盡命〈荀悅申鍳或問凡壽者必有道非習之功曰夫惟壽則惟能用道惟能用道則性壽矣苟非其性也修之不至也學必至聖可以盡性丨丨丨丨丨丨丨丨〉王澤之壽聲聞之壽行仁之壽〈徐幹中論夫壽有三有丨丨丨丨有丨丨丨丨有丨丨丨丨書曰五福一曰壽此王澤之壽也詩云其德不爽壽考不忘此聲聞之壽也孔子曰仁者壽此行仁之壽也〉壽木林〈王嘉拾遺記渠捜國之西有祈淪國其俗淳和人壽三百歲有丨丨之丨一樹千尋若經憩此木下皆不死不病或有泛海越山來會其國歸懷其葉者則終身不老〉懷葉不老〈見上〉聲容朗緩舉朝服之〈裴庭𥙿東觀奏記大中十一年正月一日上御含元殿受朝太子太師盧鈞年八十矣自樂懸之南歩而及殿墀稱賀上前丨丨丨丨丨丨丨丨〉霜毫生頷雪刺滿頭〈王仁𥙿開天遺事宋璟求致仕表云臣竊祿簮裳備員廊廟丨丨丨丨丨丨丨丨求退歸耕養慵岩穴〉登壽車〈陶榖清異錄太清草木方云餌鍾乳者丨福衢丨丨〉乞年壽〈黄休復茅亭客話偽蜀王氏時有郎官陳損之至孟氏朝年已百歲妻亦九十餘當時朝士家有婚聘筵會必請老夫婦以丨丨丨為名〉鷄窠小兒〈錢希白洞微志太平興國李守忠為承㫖奉使南方至瓊道逢一翁自稱楊霞舉年八十一邀守忠詣所居見其父曰叔連年一百二十二又見其祖曰宋卿年一百九十五語次見梁上一丨丨中有一丨丨宋卿曰此吾前代祖也不知其年朔望取下子孫列拜而已〉同甲會〈彭乘墨客揮犀文潞公住洛日年七十八同時有太中大夫程珦朝儀大夫司馬旦司封郎中致仕席汝言皆七十八嘗為丨丨丨各賦詩一首潞公詩曰四人三百二十歲况是同生丙午年招得梁園為賦客合成商嶺採芝仙清談亹亹風盈席素髮飄飄雪滿肩此會從來誠未有洛中應作畫圖傳〉食柑十年〈何薳春渚紀聞東坡先生惠州白鶴峯上梁文云自笑先生今白髪道傍親種兩株柑時先生六十二歲也意謂不十年不著子恐不待也章申公父銀青公俞年七十集賓親為慶會有餉柑者味甘而實極瑰大既食之即令收核種之後圃坐人竊笑葢七八也後公丨丨丨丨而終〉五老會〈王闢之澠水燕談錄慶歴末杜祁公吿老退居南京與太子賓客致仕王渙光祿卿致仕畢世長兵部郎中分司朱實尚書郎致仕馮平為丨丨丨吟醉相勸士大夫高之祁公以故相耆德尤為天下傾慕兵部詩云九老且無元老貴莫將西洛一般看五人年皆八十餘康寧爽健相得甚歡故祁公詩云五人四百有餘歲深稱分曹與挂冠而畢年最高時九十餘故其詩云非才黍預最高年是時歐文忠畱守睢陽而嘆慕借其詩觀之用次韻卒章云聞說優游多倡和新詩何惜借傳看〉玉精神〈陳善捫蝨新話畢狀元漸使福建日嘗按部過羅原時南華翁林子山致仕居南華洞已八十餘以詩迓之有當年春榜首傳名對御如君有幾人之句畢公和贈之多所奬借其詩曰兒童聞說子山名將謂先生是故人海上偶經仙洞府岩前猶見丨丨丨〉讀千字文有悟〈陸游老學庵筆記唐仲俊年八十五六極康寧自言少時因丨丨丨丨丨所丨謂心動神疲四字也平生遇事未嘗動心故老而不衰〉開第八秩〈龔介隠筆記禮年八十曰有秩故以八十為八秩又道家流用此語白樂天屢用之自注行丨丨丨丨可謂盡天年又云已開第七秩屈指幾多人〉
　　早慧
　　孔子不能决〈列子孔子東遊見兩小兒辨鬬問其故一兒曰我以日始出時去人近而日中時遠也一兒以日初出遠而日中時近也一兒曰日初出大如車葢及日中則如盤盂此不為遠者小而近者大乎一兒曰日初出滄滄凉凉及其日中如探湯此不為近者熱而遠者凉乎丨丨丨丨丨也兩小兒笑曰孰為汝多知乎〉使嬰兒矜〈淮南子呂望使老者奮項託丨丨丨丨以類相慕注項託年七歲窮難孔子而為之作師小兒聞之咸自矜大〉九齡與元〈揚子育而不苖者吾家之童烏乎丨丨而丨我丨文〉茂良不必父祖〈揚子或問甘羅之悟呂不韋張辟疆之覺平勃皆以十二齡茂良乎曰才也丨丨丨丨丨丨〉幼達〈文中子繁師元聞董常賢問賈瓊以齒瓊曰始冠矣師元曰吁其丨丨也〉廋辭知三〈國語范文子莫退於朝武子曰何莫也對曰有秦客丨丨於朝大夫莫之能對也吾丨丨焉武子怒曰大夫非不能也讓父兄也爾童子何知而三掩人於朝吾不在晉國亡無日矣擊之以杖折委筓〉三掩人於朝〈見上〉臣生十二歲於兹君其試臣〈戰國策甘羅曰夫項槖生七歲而為孔子師今丨丨丨丨丨丨丨矣丨丨丨丨〉七歲而為孔子師〈見上〉外黄令舍人兒〈史記項羽紀乃東行擊陳畱外黄外黄不下數日已降項王怒悉令男子年十五已上詣城東欲阬之丨丨丨丨丨丨年十三往說項王曰彭越彊劫外黄外黄恐故且降待大王大王至又皆阬之百姓豈有歸心從此以東梁地十餘城皆恐莫肯下矣項王然其言乃赦外黄當阬者〉是兒多知可令學經〈漢書張禹傳禹為兒數隨家至市喜觀於卜相者前久之頗曉其别蓍布卦意時從旁言卜者愛之又竒其面貌謂禹父丨丨丨丨丨丨丨丨〉辭言𡢃雅〈後漢書馬援傳勃字叔陽年十二能誦詩書常候援兄况勃衣方領能矩歩丨丨丨丨援裁知書見之自失况知其意乃自酌酒慰援曰朱勃小器速成智盡此耳卒當從女禀學勿畏也〉七歲通論語〈後漢書馬嚴傳續字季則丨丨能丨丨丨十三明尚書十六治詩博觀羣籍善九章算術按續嚴子〉繭栗犢能負重致遠〈後漢書趙憙傳更始即位舞隂大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名願得降之更始乃徵憙憙年未二十既引見更始笑曰丨丨丨豈丨丨丨丨丨乎即除為郎中行偏將軍事使詣舞陰而李氏遂降〉聖童〈後漢書張堪傳堪早孤讓先父餘財數百萬與兄子年十六受業長安志美行厲諸儒號曰丨丨〉張曾子〈後漢書張霸傳年數歲而知孝讓雖出入飲食自然合禮鄉人號為丨丨丨〉我饒為之〈後漢書張霸傳七歲通春秋復欲進餘經父母曰汝小未能也霸曰丨丨丨丨故字曰饒焉〉凡所經履莫不暗記〈後漢書應奉傳奉少聰明自為兒童及長丨丨丨丨丨丨丨丨讀書五行並下〉竒童〈後漢書杜根傳父安字伯夷少有志節年十三入太學號丨丨京師貴戚慕其名或遺之書安不發悉壁藏之及後捕案貴戚賓客安開壁出書印封如故竟不離其患時人貴之〉開壁出書印封如故〈見上〉奏拜童子郎〈後漢書左雄傳汝南謝廉河南趙建年始十二各能通經雄並丨丨丨丨丨於是負書來學雲集京師〉何不言日食之餘如月之初〈後漢書黄琬傳建和元年正月日食京師不見而瓊以狀聞太后詔問所食多少瓊思其對而未知所况琬年七歲在傍曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨瓊大驚即以其言應詔而深竒愛之〉可為人師〈後漢書荀爽傳幼而好學年十二能通春秋論語太尉杜喬見而稱之曰丨丨丨丨〉吳氏不乏季子〈後漢書吳祐傳父恢為南海太守祐年十二隨從到官恢欲殺青簡以寫經書祐諫曰今大人踰越五領遠在海濱其俗誠陋然舊多珍怪上為國家所疑下為權戚所望此書若成則載之兼兩昔馬援以薏苡興謗王陽以衣囊徼名嫌疑之間誠先賢所愼也恢乃止撫其首曰丨丨世丨丨丨丨矣〉累世通家〈後漢書孔融傳融幼有異才年十歲隨父詣京師時河南尹李膺以簡重自居不妄接士賓客敕外自非當世名人及與通家皆不得白融欲觀其人故造膺門語門者曰我是李君通家子弟門者言之膺請融問曰高明祖父嘗與僕有恩舊乎融曰然先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友則融與君丨丨丨丨衆坐莫不歎息太中大夫陳煒後至坐中以吿煒煒曰夫人小而聰了大未必竒融應聲曰觀君所言將不早慧乎膺大笑曰高明必為偉器〉天下無雙江夏黄童〈後漢書黄香傳香家貧内無僕妾躬執苦勤盡心奉養遂博學經典究精道術能文章京師號曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉船稱象〈魏志鄧哀王傳鄧哀王冲字倉舒少聰察岐嶷生五六歲智意所及有若成人之智時孫權曾致巨象太祖欲知其斤重訪之羣下咸莫能出其理冲曰置象大船之上而刻其水痕所至稱物以載之則校可知矣太祖大悅即施行焉〉黄中通理〈魏志劉廙傳廙年十歲戲於講堂穎川司馬德操拊其頭曰孺子孺子丨丨丨丨寧自知不〉一黌之儁〈魏志管輅傳注輅别傳父為瑯邪稷邱長時年十五來至官舍讀書始讀詩論語及易本便開淵布筆辭義斐然於時黌上有遠方及國内諸生四百餘人皆服其才也瑯邪太守單子春雅有材度聞輅丨丨丨丨欲得見輅父即遣輅造之大會賓客百餘人坐上有能言之士輅問子春府君名士加有雄貴之姿輅既年少膽未堅剛若欲相觀懼失精神請先飲三升清酒然後而言之子春大喜便酌三升清酒獨使飲之酒盡之後問子春今欲與輅為對者若府君四坐之士邪子春曰吾欲自與卿旗鼓相當輅言始讀詩論易本學問微淺未能上引聖人之道陳秦漢之事但欲論金木水火土鬼神之情耳子春言此最難者而卿以為易邪於是唱大論之端遂經於陰陽文采葩流枝葉横生少引聖籍多發天然子春及衆士互共攻刼論難鋒起而輅人人答對言皆有餘至日向暮酒食不行子春語衆人曰此年少盛有材氣聽其言論正似司馬犬子游獵之賦何其磊落雄壯英神以茂必能明天文地理變化之數不徒有言也於是發聲徐州號之神童〉先飲三升〈見上〉旗鼓相當〈見上〉文采葩流〈見上〉少引聖籍多發天然〈見上〉聽其言論正似司馬犬子游獵之賦〈見上〉神童〈見上〉隨目所見賦成後坐〈吳志朱桓傳注文士傳曰張惇子純與張儼及朱異俱童少往見驃騎將軍朱據據聞三人才名欲試之吿曰老鄙相聞饑渴甚矣夫騕䮍以迅驟為功鷹隼以輕疾為妙其為吾各賦一物然後乃坐儼乃賦犬曰守則有威出則有獲韓盧宋鵲書名竹帛純賦席曰席以冬設簟為夏施揖讓而坐君子攸宜異賦弩曰南嶽之幹鍾山之銅應機命中獲隼高墉三人各丨其丨丨丨而丨之皆丨而丨丨據大懽悅〉舉目見日不見長安〈晉書明帝紀明皇帝諱紹字道畿元皇帝長子也幼而聰哲為元帝所寵異年數歲嘗坐置膝前屬長安使來因問帝曰汝謂日與長安孰遠對曰長安近不聞人從日邊來居然可知也元帝異之明日宴羣僚又問之對曰日近元帝失色曰何乃異間者之言乎對曰丨丨則丨丨丨丨丨丨由是益竒之〉常日白頭公何在〈晉書成帝紀帝少而聰敏有成人之量南頓王宗之誅也帝不之知及蘇峻平問庾亮曰丨丨丨丨丨丨丨亮對以謀反伏誅帝泣謂亮曰舅言人作賊便殺之人言舅作賊復若何亮懼變色〉猛獸虓吼獨立不動〈晉書王戎傳年六七歲於宣武塲觀戲丨丨在檻中丨丨震地衆皆奔走戎丨丨丨丨神色自若魏明帝於閣上見而竒之又嘗與羣兒戲於道側見李樹多實等軰競趣之戎獨不往或問其故戎曰樹在道邊而多子必苦李也取之信然〉道邊多子必苦李〈見上〉見人舉動便識其意〈晉書王澄傳生而警悟雖未能言丨丨丨丨丨丨丨丨〉不惜金環〈晉書傅暢傳年五歲父友見而戲之解暢衣取其金環與侍者暢不之惜以此賞之〉六歲能屬文〈晉書陸雲傳雲字士龍丨丨丨丨丨〉終賈之儔〈晉書潘岳傳岳少以才頴見稱鄉邑號為竒童謂丨丨丨丨也〉羣兒率〈晉書李矩傳童齓時與丨丨聚戲便為其丨計畫指授有成人之量〉講未半便已解〈晉書王珉傳時有外國沙門名提婆妙解法理為珣兄弟講毗曇經珉時尚幼丨丨丨丨云丨丨即於别室與沙門法綱等數人自講法綱嘆曰大義皆是但小未精耳〉火在斗而柄熱著襦下亦當煖〈晉書韓伯傳母殷氏高明有行家貧窶伯年數歲至大寒母方為作襦令伯捉熨斗而謂之曰且著襦尋當作複褌伯曰不復須母問其故對曰丨丨丨中丨丨尚丨今既丨丨丨丨丨丨母甚異之〉坐無尼父焉别顏囘〈晉書謝尚傳八歲神悟夙成鯤嘗擕之送客或曰此兒一坐之顔囘也尚應聲答曰丨丨丨丨丨丨丨丨席賓莫不歎異〉風神秀徹不減王東海〈晉書謝安傳安年四歲時譙郡桓彛見而歎曰此兒丨丨丨丨後當丨丨丨丨丨及總角神識沉敏風宇條暢善行書弱冠詣王濛清言良久既去濛子修曰向客何如大人濛曰此客亹亹為來逼人王導亦深器之由是少有重名〉亹亹逼人〈見上〉遠慙荀奉倩近愧劉眞長〈晉書王獻之傳年數歲嘗觀門生樗蒱曰南風不競門生曰此郎亦管中窺豹時見一斑獻之怒曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂拂衣而去〉無小無大從公于邁〈晉書孫放傳放字齊莊幼稱令慧年七八歲在荆州與父俱從庾亮獵亮謂曰君亦來邪應聲荅曰丨丨丨丨丨丨丨丨亮又問欲齊何莊邪放曰欲齊莊周亮曰不慕仲尼邪荅曰仲尼生而知之非希企所及亮大竒之曰王輔嗣弗過也〉欲齊莊周〈見上〉神明清審志氣貞立〈晉書孫晷傳晷為兒童未嘗被呵怒顧榮見而稱之謂其外祖薛兼曰此兒丨丨丨丨丨丨丨丨非常童也〉非常童〈見上〉聞叱牛聲投書而泣〈晉書趙至傳寓居洛陽緱氏令初到官至年十三與母同觀母曰汝先世本非微賤世亂流離遂為士伍耳爾後能如此不至感母言詣師受業丨父耕丨丨丨丨丨丨丨師怪問之至曰我小未能榮養使老父不免勤苦師甚異之〉作鄭元碑〈晉書戴逵傳總角時以鷄卵汁溲白瓦屑丨丨丨丨又為文而自鐫之詞麗器妙時人莫不驚歎〉司隸縳罪人不縳小兒戲〈晉書苻堅載記高平徐統冇知人之鑒遇堅於路異之執其手曰苻郎此官之御街小兒敢戲於此不畏司隸縳邪堅曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉下頭上金鏡為母灌佛〈宋書劉敬宣傳敬宣八歲䘮母晝夜號泣中表異之輔國將軍桓序鎭蕪湖牢之參序軍事四月八日敬宣見衆人灌佛乃下頭上金鏡以為母灌因悲泣不自勝序歎息謂牢之曰卿此兒既為家之孝子必為國之忠臣〉先令取弟〈宋書徐湛之傳年數歲與弟淳之共車行牛奔車壞左右馳來赴之湛之丨丨丨丨衆咸歎其幼而有識〉願乘長風破萬里浪〈宋書宗慤傳叔父炳高尚不仕慤年少時炳問其志慤曰丨丨丨丨丨丨丨丨炳曰汝不富貴即破我家矣〉藍田出玉〈宋書謝莊傳年七歲能屬文通論語及長韶令美容儀太祖見而異之謂尚書僕射殷景仁領軍將軍劉湛曰丨丨丨丨豈虛也哉〉草翁風必舅〈宋書王景文傳長子絢字長素年七歲讀論語至周監於二代外祖何尚之戲之曰耶耶乎文哉絢即荅曰丨丨丨丨丨少以敏惠見知及長篤志好學官至秘書丞按偃尚之子絢舅也應曰草翁風必舅今作偃刻本之誤〉名冠同門號曰顔子〈宋書周續之傳豫章太守范寗於郡立學招集生徒遠方至者甚衆續之年十二詣寗受業居學數年通五經并緯候丨丨丨丨丨丨丨丨〉王子師之流〈宋書自序林子字敬士田子弟也少有大度年數歲隨王父在京口王恭見而竒之曰此兒丨丨丨丨丨也與衆人共見遺寶咸爭趨之林子直去不顧〉刺史出獵獨避不視〈齊書劉懷珍傳常侍伯父奉伯宋世為陳南頓二郡太守懷珍幼隨奉伯至壽陽豫州丨丨趙伯符丨丨百姓聚觀懷珍丨丨丨丨奉伯異之曰此兒方興吾宗〉當為名器〈齊書江斆傳斆母文帝女淮陽公主幼以戚屬召見孝武謂謝莊曰此小兒方丨丨丨丨〉舉動閑詳應對合㫖〈齊書謝瀹傳瀹年七歲王彧見而異之言於宋孝武孝武召見於稠人廣衆之中瀹丨丨丨丨丨丨丨丨帝甚悅〉取素琴石硏〈齊書王慈傳年八歲外祖宋太宰江夏王義恭迎至内齋施寶物恣聽所取慈丨丨丨丨丨義恭善之〉析計遂知六甲〈齊書顧歡傳歡年六七歲畫甲子有簡三篇歡丨丨丨丨丨丨家貧父使驅田中雀歡作黄雀賦而歸雀食過半父怒欲撻之見賦乃止〉作黄雀賦而歸〈見上〉吾宗不衰寄之此子〈梁書王瞻傳瞻年數歲常從師受業時有伎經其門同學皆出觀瞻獨不視習誦如初從父尚書僕射僧達聞而異之謂瞻父曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉應對爽徹〈梁書王訓傳十六召見文德殿丨丨丨丨上目送久之顧謂朱异曰可謂相門有相矣〉不取自當得賜〈梁書王泰傳泰幼敏悟年數歲時祖母集諸孫姪散棗栗於牀上羣兒皆競之泰獨不取問其故對曰丨丨丨丨丨丨由是中表異之〉洗改解書見而輙詰〈梁書南康王績傳績時年七歲主者有受貨丨丨丨丨長史王僧孺弗之覺績丨丨丨丨之便即時首服衆咸嘆其聰警〉正欲枕石潄流〈梁書顧恊傳恊幼孤隨母養於外氏外從祖宋右光祿張永嘗攜内外孫姪遊武邱山恊年數歲永撫之曰兒欲何戲恊對曰兒丨丨丨丨丨丨永嘆息曰顧氏興於此子〉聚土畫城指麾分别〈梁書陳慶之傳第五子昕字君章七歲能騎射十二隨父入洛於路遇疾還京師詣鴻臚卿朱异异訪北間形勢昕丨丨丨丨丨丨丨丨异甚異之〉天下文章若無我當歸阿士〈梁書劉孝綽傳孝綽幼聰敏七歲能屬文舅齊中書郎王融深賞異之常與同載適親友號曰神童融每言曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨阿士孝綽小字也〉孝童〈梁書王規傳規八歲以丁所生母憂居䘮有至性太尉徐孝嗣每見必為之流涕稱曰丨丨〉童子學士〈梁書宗懍傳懍少聰敏好學晝夜不倦鄉里號為丨丨丨丨〉六時禮佛〈梁書建平王大球傳初侯景圍京城高祖素歸心釋敎每發誓願恒云若有衆生應受諸苦悉衍身代當時大球年甫七歲聞而驚謂母曰官家尚爾兒安敢辭乃丨丨丨丨亦云凡有衆生應獲苦報悉大球代受其早慧如此〉不應度及諸孫〈梁書陶季直傳祖愍祖宋廣州刺史父景仁中散大夫季直早慧愍祖甚愛異之愍祖嘗以四函銀列置於前令諸孫各取季直時甫四歲獨不取人問其故季直曰若有賜當先父伯丨丨丨丨丨丨故不取愍祖益竒之〉文舉之對〈陳書虞寄傳少聰敏年數歲客有造其父者遇寄于門因嘲之曰郎君姓虞必當無智寄應聲荅曰文字不辨豈得非愚客大慙入謂其父曰此子非常人丨丨丨丨不是過也〉自講一經〈陳書周𢎞正傳以季春入學孟冬應舉學司以其日淺弗之許焉博士到洽議曰周郎年未弱冠便丨丨丨丨雖曰諸生實堪師表無俟䇿試〉已堪見代為博士〈陳書袁憲傳在學一歲國子博士周𢎞正謂憲父君正曰賢子今兹欲䇿試不君正曰經義猶淺未敢令試居數日君正遣門下客岑文豪與憲候𢎞正會𢎞正將登講坐弟子畢集乃延憲入室授以麈尾令憲樹義時謝岐何妥在坐𢎞正謂曰二賢雖窮奥賾得無憚此後生耶何謝於是遞起義端深極理致憲與往復數番酬對閑敏𢎞正謂妥曰恣卿所問勿以童稚相期時學衆滿堂觀者重沓而憲神色自若辯論有餘𢎞正請起數難終不能屈因告文豪曰卿還咨袁吳郡此郎丨丨丨丨丨丨丨矣時生徒對䇿多行賄賂文豪請具束修君正曰我豈能用錢為兒買第耶學司銜之及憲試爭起劇難憲隨問抗荅剖析如流到溉顧憲曰袁君正其有後矣及君正將之吳郡溉祖道於征虜亭謂君正曰昨䇿生蕭敏孫徐孝克非不解義至於風神器局去賢子遠矣〉玉映觿辰蘭芬綺歲〈陳書始興王伯茂傳丨丨丨丨丨丨丨丨清暉美譽日茂月升〉發德齠年表姿丱日〈陳書鄱陽王伯山傳丨睿丨於丨丨丨岐丨於丨丨〉客前覆局〈陳書陸瓊傳大同末雲公受梁武帝詔校定棋品到溉朱异以下並集瓊時年八歲於丨丨丨丨由是京師號曰神童按雲公瓊父〉八歲擬囘文硏銘十三作柳賦〈陳書陸瑗傳苐三子從典字由儀幼而聰敏八歲讀沈約集見囘文硏銘從典援筆擬之便有佳致十三作柳賦其詞甚美瑗時為東宮管記宮僚竝一時俊偉瑗示以此賦咸竒其異才〉何妨復有顔閔〈陳書岑之敬傳年十六策春秋左氏制㫖孝經義擢為高第御史奏曰皇朝多士例止明經若顔閔之流乃應高第梁武帝省其䇿曰丨丨我丨丨丨丨邪因召入面試令之敬升講座敕中書舍人朱异執孝經唱士孝章武帝親自論難之敬剖釋縱横應對如響左右莫不嗟服乃除童子奉車郎賞賜優厚〉雖小重也〈南史謝朏傳宋孝武帝游姑熟敕莊擕朏從駕詔為洞井讚於坐奏之帝曰丨丨丨丨按雖小重也用左氏語南齊書作雖小竒童也則雖小二字無著葢刻誤也今録南史〉殊有局幹〈南史齊宗室曲江公遥欣傳遙欣髫齓中便嶷然明帝謂江祏曰遙欣雖幼觀其神彩丨丨丨丨必成令器〉日誦九紙〈南史范雲傳雲六歲就其姑夫袁叔明讀毛詩丨丨丨丨〉七歲能讀十萬言〈南史王僧孺傳丨丨丨丨丨丨丨及長篤愛墳籍家貧常傭書以養母寫畢諷誦亦了〉追歩惠連〈南史謝貞傳八歲嘗為春日閒居詩從舅王筠竒之謂所親曰至如風定花猶落乃丨丨丨丨矣〉江夏黄童不得無雙〈魏書宗室順傳順字子和九歲師事樂安陳豐初書王羲之小學篇數千言晝夜誦之旬有五日一皆通徹豐竒之白澄曰豐十五從師迄於白首耳目所經未見此比丨丨丨丨丨丨丨丨也澄笑曰藍田生玉何容不爾〉速定大計〈魏書李承傳承字伯業少有筞畧初寶欲謀歸欵民僚多有異議承時年十三勸寶丨丨丨丨於是遂决仍令承隨表入質世祖深相器異禮遇甚優賜爵姑臧侯〉茍非鬭力何患童稚〈魏書陸琇傳馛有以爵傳琇之意琇年九歲馛謂之曰汝祖東平王有十二子我為嫡長承襲家業今已年老屬汝幼沖詎堪為陸氏宗首乎琇對曰丨丨丨丨丨丨丨丨馛竒之遂立琇為世子馛薨襲爵〉求衣就學〈魏書房景先傳景先字光胄幼孤貧無資從師其母自授毛詩曲禮年十二請其母曰豈可使兄傭賃以供景先也請自丨丨然後丨丨母哀其小不許苦請從之遂得一羊裘忻然自足晝則樵蘇夜則誦經史自是精勤遂大通贍〉神駒〈魏書裴駿傳駿幼而聰慧親表異之稱為丨丨因以為字〉鹿雖禽獸得食相呼〈魏書裴安祖傳少而聰慧年八九歲就師講詩至鹿鳴篇語諸兄云丨丨丨丨丨丨丨丨而况人也自此之後未曾獨食〉意之所悟成人尠屈〈魏書胡叟傳叟少聰敏年十三辨疑釋理知名鄉國其丨丨丨丨與丨丨交論丨有丨焉〉卿年尚稚言若老成〈魏書程駿傳駿少孤貧居䘮以孝稱師事劉昞性機敏好學晝夜無倦昞謂門人曰舉一隅而以三隅反者此子亞之也駿謂昞曰今世名敎之儒咸謂老莊其言虗誕不切實要弗可以經世駿意以爲不然夫老子著抱一之言莊生申性本之㫖若斯者可謂至順矣人若乖一則煩偽生爽性則冲眞䘮昞曰丨丨丨丨丨丨丨丨美哉由是聲譽益播〉聖小兒〈魏書祖瑩傳瑩年八歲能誦詩書十二為中書學生好學躭書以晝繼夜父母恐其成疾禁之不能止常密於灰中藏火驅逐僮僕父母寢睡之後燃火讀書以衣被蔽塞窗户恐漏光明為家人所覺由是聲譽甚盛後外親屬呼為丨丨丨尤好屬文中書監高允每嘆曰此子才器非諸生所及終當遠至時中書博士張天龍講尚書選為都講生徒悉集瑩夜讀書勞倦不覺天曉催講既切遂誤持同房生趙郡李孝怡曲禮卷上座博士嚴毅不敢還取乃置禮於前誦尚書三篇不遺一字講罷孝怡異之向博士說舉學盡驚後高祖聞之召入令誦五經章句幷陳大義帝嗟賞之瑩出後高祖戲盧昶曰昔流共工於幽州北裔之地那得忽有此子昶對曰當是才為世生〉置禮於前誦尚書三篇不遺一字〈見上〉掩衣左右何足是非〈北齊書王紘傳侯景與人論掩衣法為當左為當右尚書敬顯儁曰孔子云微管仲吾其被髪左袵矣以此言之右袵為是紘進曰國家龍飛朔野雄歩中原五帝異儀三王殊制丨丨丨丨丨丨丨丨景竒其早慧賜以名馬〉葢聞聖人虛其心而實其腹〈北齊書徐之才傳之才幼而儁發五歲誦孝經八歲畧通義㫖曾與從兄康造梁太子詹事汝南周捨宅聽老子捨為設食乃戲之曰徐郎不用心思義而但事食乎之才答曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨捨嗟賞之〉駒齒未落已是我家龍文〈北齊書楊㥉傳愔從父兄黄門侍郎昱特相器重曾謂人曰此兒丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨更十歲後當求之千里外〉一覽便誦〈北齊書元文遥傳暉業嘗大會賓客有人將何遜集初入洛諸賢皆贊賞之河間邢邵試命文遥誦之幾遍可得文遥丨丨丨丨時年十餘歲濟陰王曰我家千里駒今定如何邢云此殆古來未有〉忠孝之道實銘於心〈周書李賢傳九歲從師受業畧觀大㫖而已不尋章句或謂之曰學不精勤不如不學賢曰夫人各有志賢豈能强學待問領徒授業耶唯當麤聞敎義補已不足至如丨丨丨丨丨丨之丨丨問者慙服〉為戰鬭之戲有軍陣之法〈周書李遠傳遠字萬歲幼有器局志度恢然嘗與羣兒丨丨丨丨丨指麾部分便丨丨丨丨丨郡守見而異之召使更戲羣兒懼而散走遠持杖叱之復為向勢意氣雄壯殆甚於前郡守曰此小兒必為將軍非常人也〉讀數紙纔一徧誦之若流〈周書長孫紹遠傳父稚魏太師錄尚書上黨王紹遠性寛容有大度望之儼然朋儕莫敢䙝狎雅好墳籍聰慧過人時稚作牧壽春紹遠幼年甫十三稚管記王碩聞紹遠彊記心以為不然遂白稚曰伏承世子聰慧之姿發於天性目所一見誦之於口此既歴世罕有竊願驗之於是命紹遠試焉丨月令丨丨丨丨丨丨丨丨丨自是碩乃欵服〉累石為營伍折草作旌旗〈周書宇文深傳年數歲便丨丨丨丨丨并丨丨丨丨丨布置行列皆有軍陣之勢父永遇見之乃大喜曰汝自然知此於後必為名將〉四歲誦三都賦〈周書蕭大圜傳大圜字仁顯幼而聰敏神情俊悟年丨丨能丨丨丨丨及孝經論語〉封侯泣下〈隋書李崇傳崇字永隆英果有籌算膽力過人周元年以父賢勲丨廻樂縣丨時年尚小拜爵之日親族相賀崇獨丨丨賢怪而問之對曰無勲於國而幼少封侯當報主恩不得終於孝養是以悲耳賢由此大竒之〉自杖三十〈隋書皇甫績傳績三歲而孤為外祖韋孝寛所鞠養嘗與諸外兄博奕孝寛以其惰業督以嚴訓愍績孤幼特捨之績歎曰我無庭訓養於外氏不能克躬勵已何以成立深自感激命左右丨丨丨丨孝寛聞而對之流涕於是精心好學畧渉經史〉不令韓白衞霍獨擅高名〈隋書宇文忻傳忻幼而敏慧為兒童時與羣軰遊戲輙為部伍進止行列無不用命有識者見而異之年十二能左右馳射驍㨗若飛恒謂所親曰自古名將唯以韓白衞霍為美談吾察其行事未足多尚若使與僕並時不令䜿子獨擅高名也其少小慷慨如此〉若假其年必為天下偉器〈隋書李德林傳德林幼聰敏年數歲誦左思蜀都賦十餘日便度高隆之見而嗟歎遍告朝士云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨鄴京人士多就宅觀之月餘日中車馬不絶〉年十三作國僑贊〈隋書薛道衡傳丨丨丨講左氏傳見子産相鄭之功丨丨丨丨頗有詞致見者竒之〉輒畫地為城郭〈隋書薛世雄傳雄為兒童時與羣軰遊戲丨丨丨丨丨丨令諸兒為攻守之勢有不從令者世雄輒撻之諸兒畏憚莫不齊整〉唯絺與綌服之無斁〈隋書袁充傳充少警悟年十餘歲其父黨至門時冬初尚衣葛衫客戲充曰袁郎子絺兮綌兮凄其以風充應聲荅曰丨丨丨丨丨丨丨丨以是大見嗟賞〉未踰晦朔遂通急就章〈北史李渾傳渾與弟繪緯俱為聘使主湛又為使副是以趙郡人士目為四使繪字敬文六歲便求入學家人以偶年俗忌不許遂竊其姊筆牘用之丨丨丨丨丨丨丨丨丨内外以為非常兒及長儀貌端偉神情朗儁第五舅河間邢晏每與言嘆其高遠曰若披烟霧如對珠玉宅相之寄良在此甥〉知刈瑯琊稻事〈舊唐書李百藥傳七歲解屬文父友齊中書舍人陸乂馬元熙嘗造德林讌集有讀徐陵文者云既取成周之禾將刈瑯琊之稻並不知其事百藥時侍立進曰傳稱鄅人籍稻杜預注云鄅國在瑯琊開陽乂等大驚異之〉燈盞柄曲〈舊唐書楊綰傳綰生聰慧年四歲處羣從之中敏識過人嘗夜宴親賓各舉坐中物以四聲呼之諸賓未言綰應聲指鐵燈樹曰丨丨丨丨衆咸異之〉童𫎇集〈舊唐書權德輿傳生四歲能屬詩七歲居父䘮以孝聞十五為文數百篇編為丨丨丨十卷〉觀者壓藩〈舊唐書楊收傳十三畧通諸經義善於文詠吳人呼為神童每良辰美景吳人造門觀神童請為詩什丨丨丨敗其丨收嘲曰爾幸無羸角何用觸吾藩若是升堂者還應自得門〉甘露頂〈舊唐書裴敬彛傳少聰敏七歲解屬文性又端謹宗族咸重之號為丨丨丨〉此生岐嶷出自天然〈舊唐書葢文達傳刺史竇抗嘗廣集儒生令相問難其大儒劉焯劉軌思孔頴達咸在坐文達亦參焉既論難皆出諸儒意表抗大竒之問曰葢生就誰受學劉焯對曰丨丨丨丨丨丨丨丨以多問寡焯為師首抗曰可謂氷生於水而寒於水也〉指之無〈舊唐書白居易傳嘗與元稹書曰僕始生六七月時乳母抱弄於書屏下有丨丨字丨字示僕者僕口未能言心已黙識後有問此二字者雖百十其試而指之不差則知僕宿習之縁已在文字中矣〉器大適小〈舊唐書孫思邈傳七歲就學日誦千餘言弱冠善談莊老及百家之說兼好釋典洛州總管獨孤信見而嘆曰此聖童也但恨其丨丨丨丨難為用也〉年十四作蓮華賦〈唐書岑文本傳父之象仕隋為邯鄲令坐為人訟不得申文本丨丨丨詣司隸理寃辨對哀暢無所詘衆屬目命丨丨丨丨文成合臺嗟賞遂得直〉風格方整〈唐書韋陟傳神龍二年安石為中書令陟甫十歲授溫王府東閣祭酒朝散大夫丨丨丨丨善文辭書有楷法一時知名士皆與游〉一覽千言〈唐書蘇頲傳頲字廷碩弱敏悟丨丨至丨丨輒覆誦〉童丱不凡器不可量〈唐書盧懷愼傳懷愼在丨丨已丨丨父友監察御史韓思彥嘆曰此兒丨丨丨丨〉後来王粲〈唐書蘇珦傳子晉數歲知為文作八卦論吏部侍郎房頴叔秘書少監王紹宗歎曰丨丨之丨丨也〉哀江南賦再讀輒誦〈唐書蔣乂傳乂性銳敏七歲時見庾信丨丨丨丨丨丨丨丨〉黄初元年無二月〈五代史唐臣傳張策父同為唐容管經畧使䇿少聰悟好學通章句父同居洛陽敦化里浚井得古鼎銘曰魏黄初元年春二月匠吉千同以為竒策時年十三居同側啟曰漢建安二十五年曹公薨改元延康是歲十月文帝受禪又改黄初是丨丨丨丨丨丨丨也銘何謬邪同大驚異之〉指顧如將帥〈五代史雜傳趙犨幼與羣兒戲道中部分行伍丨丨丨丨丨雖諸大兒皆聽其節度其父叔文見之驚曰大吾門者此兒也〉大吾門者此兒〈見上〉童子及第〈宋史趙質傳七歲誦書二十七卷應神童舉明宗詔曰都尉之子太尉之孫幼能誦書弱不好弄克彰庭訓宜錫科名可特賜丨丨丨丨〉手不執錢〈宋史宋綬傳為兒童時丨丨丨丨〉畫地為大第〈宋史查道傳兒時嘗戲丨丨丨丨丨曰此當分贍孤遺〉進揖應對如成人〈宋史司馬池傳朴字文季少育於外祖范純仁純仁責永州疾失明客至必令朴導以見時方七歲丨丨丨丨丨丨丨客皆驚嘆按朴池曾孫〉蘭筋未就〈宋史王珪傳珪弱歲竒警出語驚人從兄琪讀其所賦唶曰騏驥方生已有千里之志但丨丨丨丨耳〉持石擊甕〈宋史司馬光傳羣兒戲於庭一兒登甕足跌没水中衆皆棄去光丨丨丨丨破之水迸兒得活其後京洛間畫以為圖〉銀杏對金桃〈宋書陳塤傳大父叔平與同郡樓鑰友善死鑰哭之塤纔四歲出揖如成人鑰指槃中丨丨使屬丨塤應聲曰丨丨問何所據對以杜詩鸚鵡啄金桃鑰悚然曰亡友不死矣〉以指畫八卦〈宋史道學傳朱熹嘗從羣兒戲沙上獨端坐丨丨丨沙視之丨丨也〉得汗青一幅紙不負此生〈宋史趙汝愚傳汝愚早有大志每曰丈夫丨丨丨丨丨丨始丨丨丨丨〉讀書自能成句〈遼史楊佶傳幼頴悟異常丨丨丨丨丨丨識者竒之〉臥看青天行白雲〈金史移刺履傳父聿魯早兦聿魯之族兄興平軍節度使德元無子以履為後方五歲晚臥廡下見微雲往來天際忽謂乳母曰此所謂丨丨丨丨丨丨丨者耶德元聞之驚曰是子當以文學名世〉塗細字改書作相〈金史程輝傳輝性倜儻敢言喜雜學尤好論醫從河間劉守眞說率用凉藥神童常添壽者方數歲輝召之因書醫非細事四字添壽丨丨丨丨丨丨丨輝頗慙人亦以此為中其病云〉初學語輒畫地作字〈金史楊雲翼傳雲翼天資頴悟丨丨丨丨丨丨丨丨日誦數千言〉生未期識十七字〈金史王庭筠傳字子端河東人丨丨丨視書丨丨丨丨〉七歲能作大字及數尺者〈金史麻九疇傳字知幾易州人三歲識字丨丨丨草書丨丨丨有丨丨丨丨一時目為神童〉資超兒軰〈元史選舉志童子舉皆以天丨頴悟丨出丨丨或能黙誦經文書寫大字或能綴緝辭章講說經史並令入國子學敎育之惟張秦山尤精篆籒陳元麟能通性理〉張精篆籒陳通性理〈見上〉金釧可易酒何用剪髮為〈元史岳柱傳方八歲觀畫師何澄畫陶母剪髮圖岳柱指陶母手中金釧詰之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也何大驚即易之〉解衣沃水滅火〈元史馬祖常傳祖常七歲知學得錢即以市書十歲時見燭欹燒屋丨丨丨丨以丨丨咸嗟異之〉畫地為戰陳〈元史齊榮顯傳榮顯幼聰悟總角與羣兒戲丨丨丨丨丨端坐指揮各就行列九歲代父任為千户佩金符〉更三師〈元史許衡傳幼有異質七歲入學授章句問其師曰讀書何為師曰取科第耳曰如斯而已乎師大竒之每授書又能問其㫖義久之師謂其父母曰兒頴悟不凡他日必有大過人者吾非其師也遂辭去父母强之不能止如是者凡丨丨丨〉識風丁〈元史王恂傳恂性頴悟生三歲家人示以書帙輒丨丨丨二字〉童子著聲〈元史袁桷傳韶之曾孫為丨丨時已丨丨〉賦梅花百首〈元史歐陽元傳十歲部使者行縣元以諸生見命丨丨丨詩立成十首晚歸增至丨丨見者駭異之〉以指畫地或三或六〈元史伯顔傳三歲常丨丨丨丨丨丨丨丨若為卦者〉五稱而五窮〈逸周書晉平公使叔譽于周見太子晉而與之言丨丨丨丨丨逡巡而退其不遂歸告公曰太子晉行年十五而臣弗能與言君請歸聲就復與田若不反及有天下將以為誅〉惠種生聖〈越絶書王曰子何年少於物之長也計倪對曰人固不同丨丨丨丨癡種生狂桂實生桂桐實生桐先生者未必能知後生者未必不能明是故聖主置臣不以少長有道者進無道者退愚者日以退聖者日以長人主無私賞者有功〉年十五相荆〈劉向說苑介子推行丨丨丨而丨丨仲尼聞之使人往視還曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智於湯武并二十五人之力力於彭祖以治天下其固免矣乎〉暗誦六經〈王嘉拾遺記賈逵年五歲明惠過人其姊聞隣中讀書旦夕抱逵隔籬而聽之逵至十歲乃丨丨丨丨姊曰吾家貧困未嘗有教者入門汝安知天下有三墳五典而誦無遺句耶逵曰憶昔姊抱逵於籬間聽隣家讀書今萬不遺一乃剥庭中桑皮為牒或題於扉屏且誦且記期年經文通遍於閭里每有觀者稱云振古無倫門徒来學不遠萬里贈獻者積粟盈倉或云逵非力耕所得誦經口倦世所謂舌耕也〉振古無倫〈見上〉舌耕〈見上〉未聞孔雀是夫子家禽〈劉義慶世說梁國楊氏子九歲甚聰慧孔君平詣其父父不在乃呼兒出為設果果有楊梅孔指以示兒曰此是君家果兒應聲荅曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉項託揚烏之儔〈劉峻世說注陸雲别傳六歲能賦詩時人以為丨丨丨丨丨丨〉褚先生復出〈劉峻世說注褚氏家傳曰陶字季雅吳郡錢塘人褚先生後也陶聰慧絶倫年十三作鷗鳥水磑二賦宛陵嚴仲弼見而竒之曰丨丨丨丨丨矣〉小兒當取小者〈劉峻世說注孔融别傳曰融四歲與兄食梨輒引小者人問其故荅曰丨丨法丨丨丨丨〉誦枯樹賦避字易韵〈張鷟朝野僉載蘇頲年五歲裴談過其父頲方在乃試丨庾信丨丨丨將及篇終丨談丨因丨其丨曰昔年移樹依依漢陰今看揺落悽悽江潯樹猶如此人何以任談駭歎乆之知其他日必主文章也〉六事齊舉〈張鷟朝野僉載元嘉少聰俊左手畫圓右手畫方口誦經史目數羣羊兼成四十字詩一時而就足書五言一絶丨丨丨丨代號神仙童子〉以公配木以鬼配木〈劉肅大唐新語賈嘉隱年七歲以神童見召時太尉長孫無忌司空李勣於朝堂立語李戲之曰吾所倚者何樹嘉隱對曰松樹李曰此槐也何忽言松嘉隱曰丨丨丨丨則為松樹無忌連問之曰吾所倚者何樹嘉隱曰槐樹無忌曰汝不能復矯對耶嘉隱應聲曰何須矯對但取其丨丨丨丨耳〉鄉人號洪兒紙〈馮䞇雲仙襍記姜澄十歲時父苦無紙澄乃燒糠協竹為之以供父澄小字洪兒丨丨丨丨丨丨〉團沙成睡嵇康〈馮䞇雲仙記房琯少時曾至洲渚上丨丨揑丨丨丨丨甚有褾態見者多愛之〉髙軒過〈王保定摭言李賀年七歲名動京師韓退之皇甫湜覽其文曰若是古人吾曾不知若是今人豈有不知之理二公因詣其門賀總角荷衣而出二公令面賦一篇目為丨丨丨〉獐邊是鹿鹿邊是獐〈彭乘墨客揮犀王雱字光澤數歲時客有以一獐一鹿同籠以問雱何者是獐何者是鹿雱實未識長久對曰丨丨者丨丨丨丨者丨丨客大竒之〉見陛下一如父母〈彭乘墨客揮犀楊大年内翰七歲對客談論有老成風年十一太宗皇帝聞其名召對便殿授秘書省正字且謂曰卿乆離鄉里得無念父母乎對曰臣丨丨丨丨丨臣丨丨上歎賞乆之〉二公警絶〈葉夢得避暑錄話晏元獻楊文公皆神童元獻十四歲文公十一歲眞宗皆親試以九經不遺一字此豈人力可至哉神童不試文字丨丨既丨丨乃復命試以詩賦元獻題出適其素嘗習者自陳請易文公初試一賦立成繼又請至五賦乃已皆古所未聞也〉納珠㡌於懷〈岳柯桯史神宗朝王襄敏韶在京師會元夕張燈金吾弛夜家人皆歩出將帷觀焉幼子宷第十三方能言珠㡌襐服馮肩以從至宣德門上方御樓薌雲綵鼇簫吹雷動士女仰視喧擁闐咽轉盻已失所在騶馭皆恇擾不知所為家人不復至帷次狼狽歸未敢白請捕襄敏訝其反之亟問知其為南陔也曰他子當遂訪若吾十三必能自歸怡然不復求咸叵測居旬日内出犢車至第有中大人下宣㫖抱南陔以出諸車家人驚喜迎拜天語既定問南陔以所之乃知是夕也姦人利其服裝自襄敏第中已竊跡其後既負而趨南陔覺負已者之異也亟丨丨丨丨丨適内家車數乘將入東華南陔過之攀幰呼焉中大人悅其韶秀抱置之膝翌早擁至上閤以為宜男之祥上問以誰氏竦然對曰兒乃韶之幼子也具道所以上顧以占對不凡且嘆其早慧曰是有子矣令暫畱欽聖鞠視密詔開封捕賊以聞既獲盡戮之乃命載以歸且以具獄示襄敏賜壓驚金犀錢果直鉅萬其機警見於幼年者已如此南陔宷自號政和間有文聲敢為不詘充其幼者也〉絃誦如流〈王明清揮塵後錄李撰字子約毘陵人曾文肅在眞定李為敎授家素窮約夫人嘗招其母妻燕集時有武官提刑宋者妻亦預席宋妻盛餙而至珠翠耀目李之姑婦所服浣衣不潔凊各攜其子俱來宋之子眉目如畫衣裝華煥李之子惷甚然悉皆丨丨丨丨〉避雨屬對〈陶宗儀輟耕錄湖廣行省平章歸自雨中有一童子年七八歲直造傘下丨丨平章問曰學生能丨丨否曰能平章曰青衿來避雨即應聲曰紫綬去朝天平章喜引至家遺以果肴明日除書至拜中書平章之命復大喜再以褚幣綵繒贈之〉












　　御定子史精華卷一百一



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百二
　　人事部六
　　交與
　　魚牲糵酒相召〈管子以丨為丨以丨為丨丨丨所以屬親戚也〉馬往犬報〈管子諸侯之禮令齊以豹皮往小侯以鹿皮報齊以丨丨小侯以丨丨〉禮成文於前行成章於後〈晏子景公予魯君地山隂數百社使晏子致之魯使子叔昭伯受地不盡受也晏子曰寡君獻地忠廉也曷為不盡受子叔昭伯曰臣受命於君曰諸侯相見交讓爭處其卑禮之文也交委多爭受少行之實也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨交之所以長乆也且吾聞君子不盡人之歡不竭人之忠吾是以不盡受也〉如比目〈谷子其相知也丨丨丨之魚〉無町畦〈莊子彼且為嬰兒亦與之為嬰兒彼且為丨丨丨亦與之為無町畦彼且為無崖亦與之為無崖達之入於無疵〉無崖〈見上〉豢之俞瘠〈荀子丨丨而丨丨者交也〉貌執〈荀子丨丨之士者百有餘人注執猶待也以禮貌接待之士百餘人也〉槐榆橘柚合為兄弟〈淮南子天之所覆地之所載六合所包隂陽所呴雨露所濡道徳所扶此皆生一父母而閲一和也是故丨丨與丨丨丨而丨丨丨有苖與三危通為一家〉巷結朱輪堂列赤紱〈抱朴子聲譽翕習秦胡景附丨丨丨丨之軌丨丨丨丨之客軺車盈街載奏連車誠為游俠之徒未合逸隐之科也〉遺食經答酒誥〈文中子越公以食經遺予予不受曰羮黎含糗無所用也答之以酒〉
　　〈誥及洪範三徳〉測交〈戰國策魏王令恵施之楚令犀首之齊鈞二子者乗數鈞将丨丨也注測猶卜也視何國厚吾使因知其厚我〉為丈人麤糲之費〈戰國策嚴遂隂交於聶政以意厚之聶政問之曰子欲安用我乎嚴遂曰吾得為役之日淺事今薄奚敢有請於是嚴遂乃具酒自觴聶政母前仲子奉黄金百鎰前為聶政母壽聶政驚愈怪其厚固謝嚴仲子仲子固進而聶政謝曰臣有老母家貧客游以為狗屠可旦夕得甘脆以養親親供養備義不敢當仲子之賜嚴仲子辟人因為聶政語曰臣有仇而行游諸侯衆矣然至齊聞足下義甚髙故直進百金者特以丨丨丨丨丨丨丨以交足下之讙豈敢以有求邪〉賀錢萬〈史記髙祖紀沛中豪傑吏聞令有重客皆往賀蕭何為主吏主進令諸大夫曰進不滿千錢坐之堂下髙祖為亭長素易諸吏乃紿為謁曰丨丨丨實不持一錢〉約歡〈史記燕召公世家燕王命相栗腹丨丨趙以五百金為趙王酒〉五百金為酒〈見上〉送奉錢五〈史記蕭相國世家髙祖為布衣時何數以吏事䕶髙祖髙祖為亭長常左右之髙祖以吏繇咸陽吏皆丨丨丨三何獨以丨〉門外多長者車轍〈史記陳丞相世家家乃負郭窮巷以弊席為門然丨丨丨有丨丨丨丨〉市道〈史記廉頗傳廉頗之免長平歸也失勢之時故客盡去及復用為将客又復至廉頗曰客退矣客曰吁君何見之晚也夫天下以丨丨交君有勢我則從君君無勢則去此固其理也有何怨乎〉雅游〈史記張耳陳餘傳張耳丨丨人多為之言項羽亦素數聞張耳賢乃分趙立張耳為常山王〉持羊酒賀兩家〈史記盧綰傳盧綰者豐人也與髙祖同里盧綰親與髙祖太上皇相愛及生男髙祖盧綰同日生里中丨丨丨丨丨丨及髙祖盧綰壯俱學書又相愛也里中嘉兩家親相愛生子同日壯又相愛復賀兩家羊酒〉同日生俱學書〈見上〉賔客随者千餘乗官舎皆滿〈史記陳豨傳豨常告歸過趙趙相周昌見豨之丨丨丨丨丨丨丨邯鄲丨丨丨丨豨所以待賔客如布衣交皆出客下〉跪起如子姪〈史記武安侯傳魏其已為大将軍後方盛蚡為諸郎未貴往來侍酒魏其丨丨丨丨丨按漢書作子姓〉其游如父子然〈史記灌夫傳灌夫家居雖富然失埶卿相侍中賔客益衰及魏其侯失埶亦欲倚灌夫引䋲批根生平慕之後棄之者灌夫亦倚魏其而通列侯宗室為名髙兩人相為引重丨丨丨丨丨丨相得驩甚無厭恨相知晚也〉恨相知晚〈見上〉因門下獻牛酒〈史記司馬相如傳蜀太守以下郊迎縣令負弩矢先驅蜀人以為寵於是卓王孫臨邛諸公皆丨丨丨丨丨丨以交驩〉大署其門〈史記汲鄭傳太史公曰夫以汲鄭之賢有埶則賔客十倍無埶則否况衆人乎下邽翟公有言始翟公為廷尉賔客闐門及廢門外可設雀羅翟公復為廷尉賔客欲往翟公乃丨丨丨丨曰一死一生乃知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見汲鄭亦云悲夫〉門可設雀羅〈見上〉相賀召〈漢書宣帝紀今郡國二千石或擅為苛禁禁民嫁娶不得具酒食丨丨丨由是廢鄉黨之禮令民亡所樂非所以導民也〉以温顔遜辭承上接下〈漢書韓王信傳增為人寛和自守丨丨丨丨丨丨丨丨丨無所失意按増信曾孫〉結以朱顔〈漢書淮陽憲王傳摶自以棄捐不意大王還意反義丨丨丨丨願殺身報徳朝事何足言大王誠賜咳唾使得盡死湯禹所以成大功也按博張博〉賜咳唾〈見上〉共壹飯之籑〈漢書杜鄴傳昔文侯寤犬鴈之獻而父子益親陳平丨丨丨丨丨而将相加驩〉官屬雨立閭巷〈漢書游俠傳樓䕶字君卿齊人成都侯商為大司馬衞将軍罷朝欲候䕶其主簿諫将軍至尊不宜入閭巷不聴遂往至䕶家家狹小丨丨立車下乆住移時天欲雨主簿謂西曹諸掾曰不肯彊諌反丨丨丨丨商還或白主簿語商恨以他職事去主簿終身廢錮〉投轄〈漢書游俠傳陳遵耆酒毎大飲賔客滿堂輙關門取客車轄投井中雖有急終不得去〉收贍交結〈漢書王莾傳丨丨名士丨丨将相卿大夫甚衆〉解瑑以進〈漢書王莾傳休謁見莾莾盡禮自納休亦聞其名與相答後莾疾休𠉀之莾緣恩意進其玉具寳劍欲以為好休不肯受莾因曰誠見君靣有瘢美玉可以滅瘢欲獻其瑑耳即丨其丨休復辭讓莾曰君嫌其賈耶遂椎碎之自裹丨丨休休乃受按休孔休〉得意者咸從捧手〈後漢書鄭康成傳游學周秦之都往來幽并兖豫之域獲覲乎在位通人處逸大儒丨丨丨丨丨丨丨有所授焉〉登龍門〈後漢書李膺傳膺獨持風裁以聲名自髙士有被其容接者名為丨丨丨〉有田四百頃而食常不足〈後漢書鄭太傳靈帝末知天下将亂隂交結豪桀家富於財丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉坐上客恒滿尊中酒不空〈後漢書孔融傳性寛容少忌好士喜誘益後進及退閑職賔客日盈其門常歎曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨吾無憂矣〉倒屣迎〈魏志王粲傳粲徙長安左中郎将蔡邕見而竒之時邕才學顯著貴重朝廷常車騎填巷賔客盈坐聞粲在門丨丨丨之〉出同輿坐同席〈蜀志劉先主傳先主從曹公還許表先主為左将軍禮之愈重丨則丨丨丨則丨丨〉獨拜牀下〈蜀志龎統傳注襄陽記曰龎徳公襄陽人孔眀毎至其家丨丨丨丨徳公初不令止〉不知何者是客〈蜀志龎統傳注襄陽記曰徳操常造徳公值其渡沔上祀先人墓徳操徑入其室呼徳公妻子使速作黍徐元直向云有客當來就我與龎公譚其妻子皆羅列拜於堂下奔走供設須臾徳公還直入相就丨丨丨丨丨丨也〉門無停賔〈蜀志呂乂傳呂乂代董允為尚書令衆事無留丨丨丨丨〉傾財醫療〈蜀志張嶷傳嶷疾病困篤家素貧匱廣漢太守蜀郡何祗名為通厚嶷宿與疎濶乃自轝詣祗託以治疾祗丨丨丨丨數年除愈其黨道信義皆此類也〉升堂拜母有無通共〈吳志周瑜傳初孫堅興義兵討董卓徙家於舒堅子䇿與瑜同年獨相友善瑜推道南大宅以舎䇿丨丨丨丨丨丨丨丨〉總角之好骨肉之分〈吳志周瑜傳注江表傳曰孫䇿給瑜鼓吹為治館舎贈賜莫與為比䇿令曰周公瑾英儁異才與孤有丨丨丨丨丨丨丨丨如前在丹陽發衆及船糧以濟大事論徳酬功此未足以報者也〉門無雜賔〈晉書王祥傳祥之薨奔赴者非朝廷之賢則親親故吏而已丨丨丨弔之丨族孫戎歎曰太保可謂清達矣〉惟公榮可不與飲〈晉書王戎傳戎甞與阮籍飲時兖州刺史劉昶字公榮在坐籍以酒少酌不及昶昶無恨色戎異之他日問籍曰彼何如人也答曰勝公榮不可不與飲若減公榮則不敢不共飲丨丨丨丨丨丨丨〉卿自君我我自卿卿〈晉書庾敳傳王衍不與敳交敳卿之不置衍曰君不得為耳敳曰丨丨丨丨丨丨丨丨我自用我家法卿自用卿家法衍甚竒之〉殷洪喬不為致書郵〈晉書殷浩傳父羡字洪喬為豫章太守都下人士因其致書者百餘函行次石頭皆投之水中曰沉者自沉浮者自浮丨丨丨丨丨丨丨丨〉小雀遇我〈晉書王育傳太守杜宣命為主簿俄而宣左遷萬年令杜令王攸詣宣宣不迎之攸怒曰卿往為二千石吾所敬也今吾儕耳何故不見迎欲以丨丨丨丨使我畏死鷂乎〉奉揚仁風〈晉書袁宏傳謝安常賞其機對辯速後安為揚州刺史宏自吏部郎出為東陽郡乃祖道於冶亭時賢皆集安欲以卒廹試之臨别執其手顧就左右取一扇而授之曰聊以贈行宏應聲答曰輙當丨丨丨丨慰彼黎庶時人歎其率而能要焉〉半道要〈晉書陶潛傳刺史王𢎞以元熙中臨州甚欽遲之後自造焉潛稱疾不見旣而語人云我性不狎世因疾守閑幸非潔志慕聲豈敢以王公紆軫為榮邪夫謬以不賢此劉公幹所以招謗君子其罪不細也𢎞每令人候之宻知當往廬山乃遣其故人龎通之等齎酒先於丨丨丨之潛旣遇酒便引酌野亭欣然忘進𢎞乃出與相聞遂歡宴窮日〉人之相知豈可以一塗限〈宋書劉敬宣傳時尚書僕射謝混自負才地少所交納與敬宣相遇便盡禮著歡或問混曰卿未甞輕交於人而傾盖於萬夀何也混曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉拂席改服〈宋書羊欣傳欣甞詣領軍将軍謝混混丨丨丨丨然後見之時混族子靈運在坐退告族兄瞻曰望蔡見羊欣遂易衣改席欣由此益知名〉久由相敬絶由相狎〈宋書顔延之傳游道雖廣交義為長得在可乆失在輕絶丨丨丨丨丨丨丨丨愛之勿勞當扶其正性忠而勿誨必蔵其枉情輔以藝業㑹以文辭使親不可䙝疎不可間每存大徳無挾小怨率此往也足以相終〉歛袂定交款著分好〈齊書張敬兒傳與足下丨丨丨丨丨丨丨丨未甞不勸慕古人國士之心務重前良忠貞之節至於契𤁵杯酒殷勤擕袖薦女成姻志相然諾義信之篤誰與間之按此太祖報沈攸之書〉危拱傍遑略不衿裾〈齊書王敬則傳敬則名位雖達不以富貴自遇丨丨丨丨丨丨丨丨接士庻皆吳語而殷勤周悉〉五交三舋〈梁書任昉傳較言其略有五術焉若其寵鈞董石權壓梁竇雕刻百工鑪錘萬物吐潄興雲雨呼吸下霜露九域聳其風塵四海疊其燻灼靡不望影星奔籍響川騖鷄人始唱鶴盖成隂髙門旦開流水接軫皆願摩頂至踵隳膽抽腸約同要離焚妻子誓徇荆卿湛七族是曰勢交其流一也富埓陶白貲巨程羅山擅銅陵家蔵金穴出平原而聨騎居里閈而鳴鐘則冇窮巷之賔䋲樞之士兾宵燭之末光邀潤屋之微澤魚貫鳬踊颯㳫鱗萃分鴈鶩之稻粱沾玉斚之餘瀝銜恩遇進款誠援青松以示心指白水而旌信是曰賄交其流二也陸大夫燕喜西都郭有道人倫東國公卿貴其籍甚縉紳羡其登仙加以顩頤蹙頞涕唾流沬騁黄馬之劇談縱碧鷄之雄辨敘温燠則寒谷成暄論嚴苦則春叢零葉飛沉出其顧指榮辱定其一言於是弱冠王孫綺紈公子道不絓於通人聲未遒於雲閣攀其鱗翼丐其餘論附駔驥之髦端軼歸鴻於碣石是曰談交其流三也陽舒隂慘生民大情憂合歡離品物恒性故魚以泉涸而煦沫鳥因将死而悲鳴同病相憐綴河上之悲曲恐懼寘懐昭谷風之盛典斯則斷金由於湫隘刎頸起於苫盖是以伍員濯漑於宰嚭張王撫翼於陳相是曰窮交其流四也馳鶩之俗澆薄之倫無不操權衡秉纎纊衡所以揣其輕重纊所以屬其鼻息若衡不能舉纊不能飛雖顔冉龍翰鳳鶵曽史蘭薫雪白舒向金玉淵海卿雲黼黻河漢視若遊塵遇同土梗莫肯費其半菽罕有落其一毛若衡重錙銖纊微彯撇雖共工之蒐慝驩兠之掩義南荆之䟦扈東陵之巨猾皆為匍匐委蛇折枝䑛痔金膏翠羽将其意脂韋便辟導其誠故輪盖所遊必非夷恵之室苞苴所入實行張霍之家謀而後動芒毫寡忒是曰量交其流五也凡斯五交義同賈鬻故桓譚譬之於闤闠林回喻之於甘醴夫寒暑遞進盛衰相襲或前榮而後瘁或始富而終貧或初存而末亡或古約而今泰循環翻覆迅彼波瀾此則徇利之情未甞異變化之道不得一由是觀之張陳所以凶終蕭朱所以隙末斷焉可知矣而翟公方規規然勒門以箴客何所見之晚乎然因此丨丨是生丨丨敗徳殄義禽獸相若一舋也難固易擕讐訟所聚二舋也名陷饕餮貞介所羞三舋也古人知三舋之為梗懼五交之速尤故王丹威子以檟楚朱穆昌言而示絶有㫖哉〉鷄人始唱鶴盖成隂髙門旦開流水接軫〈見上〉分鴈鶩之稻粱沾玉斚之餘瀝〈見上〉揣輕重屬鼻息〈見上〉候者滿水陸〈梁書張稷傳初去吳興郡以僕射徵道由吳鄉丨稷丨丨丨丨稷單裝徑還京師人莫之識〉脱襦割氊〈梁書江革傳齊中書郎王融吏部謝朓雅相欽重朓常宿衛還過候革時大雪見革敝絮單席而躭學不倦嗟嘆乆之乃丨所著丨并手丨半丨與革充卧具而去〉以麈尾况重席〈梁書謝舉傳北渡人盧廣有儒術為國子博士於學發講僕射徐勉以下畢至舉造坐屢折廣辭理通邁廣深嘆服丨所執丨丨薦之以丨丨丨焉〉寄金獨在〈陳書歐陽頠傳初交州刺史袁曇緩宻以金五百兩寄頠令以百兩還合浦太守龔蒍四百兩付兒智矩餘人弗之知也頠尋為蕭勃所破貲財並盡唯所丨丨丨丨曇緩亦尋卒至是頠並依信還之時人莫不嘆服其重然諾如此〉儒者稱為口實〈魏書崔休傳時大儒張吾貴有盛名於山東四方學士咸相宗慕弟子自逺而至者恒千餘人生徒旣衆所在多不見容休乃為設爼豆招延禮接使肄業而還丨丨丨丨丨丨〉不見西安君煩憂不遣〈周書寇儁傳少為司徒崔光所知光命其子勵與儁結友儁每造光常清言移日小宗伯盧辯以儁業行俱崇待以師友之禮毎有閑暇輙詣儁讌語彌日恒謂人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨其為通人所敬重如此〉謝章〈周書冀儁傳時俗入書學者亦行束脩之禮謂之丨丨〉契分愈宻〈唐書裴寂傳大業中為齊州司户參軍歴侍御史晉陽宮副監唐公雅與厚及留守太原丨丨丨丨至蒱酒通晝夜〉海物十瓶〈宋史趙普傳開寳六年帝又幸其第時錢王俶遣使致書於普及丨丨丨丨置於廡下㑹車駕至倉卒不及屏帝顧問何物普以實對上曰海物必佳即命啟之皆𤓰子金也普惶恐頓首謝曰臣未發書實不知帝歎曰受之無妨彼謂國家事皆由汝書生爾〉真率㑹〈宋史范純仁傳提舉西京留司御史臺時耆賢多在洛純仁及司馬光皆好客而家貧相約為丨丨丨脱粟一飯酒數行洛中以為勝事〉荷挿剗雪解錦裘質錢〈宋史王陶傳陶微時苦貧寓京師教小學其友姜愚氣豪樂施一日大雪念陶奉母寒餒丨一丨丨丨行二十里訪之陶母子凍坐日髙無炊烟愚亟出丨所衣丨丨丨丨買酒肉薪炭與附火飯食又捐數百千為之娶〉以此馬贐行〈金史移剌子敬傳子敬有良馬平章政事完顔元宜索之子敬以元宜為相也不與至是元宜乞致仕罷為東京子敬乃丨丨丨丨丨識者韙之〉一枝遺列國君〈劉向說苑越使諸發執一枝梅遺梁王梁王之臣曰韓子顧謂左右曰惡有以丨丨梅以丨丨丨之丨者乎〉華言風語〈焦氏易林丨丨丨丨自相詿誤〉送客至此折柳贈别〈三輔黄圖霸橋在長安東跨水作橋漢人丨丨丨丨橋丨丨丨丨〉我成輕薄京尹〈劉義慶世説許元度停都一月劉尹無日不往乃歎曰卿復少時不去丨丨丨丨丨丨〉牽拂相招〈酈道元水經注自王公庻友丨丨丨丨者每云索郎有顧思同旅語索郎反語為桑落也〉千里靣目〈顔氏家訓江南諺云尺牘書疏丨丨丨丨也〉金龜換酒〈蘇特衣冠盛事賀知章一見李白呼為謫仙人以丨丨丨丨與之具飲〉買春錢〈馮䞇雲仙雜記進士不第者親知供酒肉費號丨丨丨〉贈鳩十二藍〈馮䞇雲仙雜記毛傳好食鳩人與己相得者必以鳩贈之一見李翺贈十二藍〉贈鳴牙餅千枚〈馮䞇雲仙雜記許康年詣劉遜丨遜丨丨丨丨丨曰雖微物也助兩日之費〉暖寒㑹〈王仁裕開天遺事巨豪王元寳每至冬月大雪之際令僕夫自本家坊巷口掃雪為徑路躬親立於坊巷前迎揖賔客就本家具酒炙宴樂之為丨丨之丨〉書問與詩往来無虛月〈鄭景望𫎇齋筆談郎簡侍郎錢塘人慶歴間能吏與杜岐公極相厚善簡長岐公十餘年岐公以兄事之旣老謝事居里中築别館徑山下善服食得飬生之術即徑山澗旁種菖蒲數畝嵗採以自餌山中人目之菖蒲田時岐公亦以老就第居宋簡數以書招岐公同處不果往然丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉簡版簡牌〈陸游老學庵筆記元豐中王荆公居半山好觀佛書毎以故金漆版書蔵經名遣人就蔣山寺取之巳而恐其露泄遂有作兩版相合以片紙封其際者人士因有用金漆版代書帖與朋儕往來者乆之其製漸精或又以緘囊盛而封之南人謂之簡版北人謂之牌子後又通謂之丨丨或丨丨〉品字封〈陸游老學庵筆記紹興初趙相元鎮貴重時方多故人恐其不暇盡觀雙書乃以爵里更作一單紙直叙所請而併上之謂之丨丨丨後復止用雙書而小簡多其幅至十幅〉煖屋〈陶宗儀輟耕錄今之入宅與遷居者隣里醵金治具過主人飲謂之曰丨丨或曰煖房王建宮詞太儀前日煖房來則煖屋之禮其來尚矣〉
　　施予
　　其身甚静而使人求〈管子守委閒居博分以致衆勤身遂行說人以貨財濟人以買譽丨丨丨丨丨丨丨丨者聖王之禁也〉壺士〈管子丨丨以為亡資注每以壺飱濟士以為亡去之資〉沉浮〈管子丨丨示輕財也注其散施於人不顧其沉所以示輕財也不得其報曰沉得報曰浮〉分倉粟府金〈晏子齊有北郭騷者結罘罔捆蒲葦織履以養其母猶不足踵門見晏子曰竊説先生之義願乞所以養母者晏子使人丨丨丨丨丨而遺之〉壽三族〈晏子賴君之賜得以丨丨丨及國游士皆得生焉〉天布〈莊子施於人而不忘非丨丨也〉張羅於有鳥無鳥之際〈戰國䇿杜赫欲重景翠於周謂周君曰君之國小盡君之重寳珠玉以事諸侯不可不察也譬之如丨丨者張之於無鳥之所則終日無所得矣張於多鳥處則又駭鳥矣必張丨丨丨丨丨丨丨然後能多得鳥矣今君將施於大人大人輕君施於小人小人無可以求又費財焉君必施於今之窮士不必且為大人者故能得欲矣〉燒劵〈戰國䇿驅而之薛使吏召諸民當償者悉來合劵劵徧合赴矯命以責賜諸民因丨其丨民稱萬嵗〉因士大夫以致此可獨享乎〈後漢書寇恂傳恂經明行修名重朝廷所得秩奉厚施朋友故人及從吏士常曰吾丨丨丨丨丨丨丨其丨丨丨之丨時人歸其長者以為有宰相器〉揮金〈後漢書荀彧傳贊公業稱豪駿聲升騰權詭時逼丨丨僚朋〉九族中外同其饑寒〈蜀志許靖傳袁徽與尚書令荀彧書曰許文休英才偉士智略足以計事自流宕以來與羣士相随每有患急常先人後己與丨丨丨丨丨丨丨丨其紀綱同類仁恕惻怛皆有效事不能復一二陳之耳〉何心獨飽〈吳志駱統傳時饑荒鄉里及逺方客多有困乏統為之飲食衰少其姊仁愛有行寡居無子見統甚哀之數問其故統曰士大夫糟糠不足我丨丨丨丨姊曰誠如是何不告我而自苦若此乃自以私粟與統又以告母母亦賢之遂使分施由是顯名〉空船而還〈吳志全琮傳琮父柔甞使琮齎米數千斛到吳有所市易琮至皆散用丨丨丨丨柔大怒琮頓首曰愚以所市非急而士大夫方有倒懸之患故便賑贍不及啟報柔更以竒之〉請二國租錢以散親族〈晉書裴楷傳梁趙二王國之近屬貴重當時楷嵗丨丨丨丨丨百萬丨丨丨丨人或譏之楷曰損有餘以補不足天之道也〉焚車〈晉書阮裕傳在剡曽有好車借無不給有人葬母意欲借而不敢言後裕聞之乃歎曰吾有車而使人不敢借何以車為遂命焚之〉輙稱兄意散榖帛以賙貧乏〈晉書祖逖傳毎至田舎丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨鄉黨宗族以是重之〉積錢數千萬一日中散與親故都盡〈晉書郗超傳愔又好聚歛丨丨丨丨丨甞開庫任超所取超性好施丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉平生無長物〈晉書王恭傳與王忱齊名友善慕劉惔之為人謝安常曰王恭人地可以為將來伯舅甞從其父自㑹稽至都忱訪之見恭所坐六尺簟忱謂其有餘因求之恭輙以送焉遂坐薦上忱聞而大驚恭曰吾丨丨丨丨丨其簡率如此〉與不待積取無謀實〈宋書顔延之傳善施者唯發自人心乃出天則丨丨丨丨丨丨丨丨並散千金誠不可能贍人之急雖乏必先使施如王丹愛如杜林亦可與言交矣〉所得祿秩悉散親故〈宋書江秉之傳遷補新安太守元嘉十二年轉在臨淄並以簡約見稱丨丨丨丨丨丨之丨丨妻子常饑寒人有勸其營田者秉之正色曰食祿之家豈可與農人競利〉作襦袴賜凍者〈梁書安成王秀傳毎冬月常丨丨丨以丨丨丨〉與鄉家同豐儉〈陳書吳明徹傳明徹有粟麥三千餘斛而隣里饑餒乃白諸兄曰當今草竊人不圖乆奈何有此而不丨丨丨共之於是計口平分丨其丨丨〉我有車牛衣裳可賣餘家有可賣不〈陳書徐陵傳太建中食建昌邑邑户送米至於水次陵親戚有貧匱者皆令取之數日便盡陵家尋致乏絶府僚怪而問其故陵云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其周給如此〉脱白綸巾以贈〈陳書賀徳基傳徳基少遊學於京邑積年不歸衣資罄乏又恥服故弊盛冬止衣裌襦袴常於白馬寺前逢一婦人容服甚盛呼徳基入寺門丨丨丨丨丨丨之仍謂徳基曰君方為重器不乆貧寒故以此相遺耳徳基問嫗姓名不答而去〉恒給祭者以其恒於孝思〈魏書胡叟傳叟少孤每言及父母則淚下若孺子之號春秋當祭之前則先求㫖酒美膳将其所知廣寗常順陽馮翊田文宗上谷侯法儁擕壺執榼至郭外空静處設坐奠拜盡孝思之敬時敦煌汜潛家善釀酒每節送一壺與叟著作佐郎博陵許赤虎河東裴定宗等謂潛曰再三之恵以為過厚子恵於叟何其恒也潛曰我丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也論者以潛為君子矣〉債了矣〈隋書李士謙傳出粟數千石以貸鄉人值年榖不登債家無以償皆來致謝士謙曰吾家餘粟本圖賑贍豈求利哉於是悉召債家為設酒食對之燔契曰丨丨丨幸勿為念也各令罷去明年大熟債家爭來償謙謙拒之一無所受佗年又大饑多有死者士謙罄竭家資為之糜粥頼以全活者將萬計收埋骸骨所見無遺至春又出糧種分給貧乏趙郡農民徳之撫其子孫曰此乃李參軍遺恵也〉李參軍遺恵〈見上〉鬻舊業拯孀㓜〈舊唐書蕭復傳廣徳中連嵗不稔榖價翔貴家貧将鬻昭應别業時宰相王縉聞其林泉之美心欲之乃使弟紘誘焉曰足下之才固宜右職如以别業奉家兄當以要地處矣復對曰復以家貧而丨丨丨将以丨濟丨丨耳倘以易美職於身令門内凍餒非鄙夫之心也縉憾之乃罷復官〉自視衡量〈唐書宗室臯傳以物遺人必丨丨丨丨庫帛皆印署〉周給無親疎之間〈唐書李勣傳家富多僮僕積粟常數千鍾與其父盖皆喜施貸所丨丨丨丨丨丨丨〉輟馬傾褚〈唐書樊澤傳舉賢良方正次潼關雨淖困不能前有熊執易者同舎逆旅哀之丨所乗丨丨丨以濟自罷所舉是嵗澤上第〉一日千縑〈宋史王沿傳子鼎奉使契丹得千縑散之族人一日盡〉義莊〈宋史范仲淹傳妻子衣食僅能自充而好施予置丨丨里中以贍族人〉儲橘皮〈元史張庭瑞傳庭瑞初屯青居其土多橘時中州艱得蜀藥其價倍常庭瑞課閑卒日入橘皮若干升丨之人莫曉也賈人有䘮其資不能歸者人給丨丨一石得錢以濟莫不感之〉人以鄭莊稱〈元史胡長孺傳脱略豪雋輕貲急施丨丨丨丨丨之〉春風風人夏雨雨人〈劉向說苑孟簡子相梁并衞有罪而走齊筦仲迎而問之曰吾子相梁并衞之時門下使者㡬何人矣孟簡子曰門下使者有三千餘人筦仲曰今與㡬何人來對曰臣與三人俱仲曰是何也對曰其一人父死無以𦵏我為𦵏之一人母死無以𦵏亦為𦵏之一人兄有獄我為出之是以得三人來筦仲上車曰嗟兹乎我窮必矣吾不能以丨丨丨丨吾不能以丨丨丨丨吾窮必矣〉一葉濃隂〈范攄雲溪友議鄭太穆郎中為金州刺史致書於襄陽于司空頔鄭書傲睨自若似無郡吏之禮書曰閣下為南溟之大鵬作中天之一柱騫騰則日月暗揺動則山嶽頺真天子之𤓰牙諸侯之龜鑑也太穆㓜孤二百餘口饑凍兩京小郡俸薄尚為衣食之憂溝壑之期斯須至矣伏唯賢公息雷霆之威垂特達之節賜錢一千貫絹一千匹器物一千事米一千石奴婢各十人且曰分千樹丨丨之影即是丨丨減四海數滴之泉便為膏澤于公覽書亦不嗟訝曰鄭使君所需各依來數一半以戎旅之際不全副其本望也〉解金帶置庭下〈李元綱厚徳錄趙閲道少保常知越州值嵗大歉公召州之富民畢集勸誘以賑濟之義即自丨腰間丨丨丨丨丨於是施者雲集所全活十數萬人〉以麥舟付之〈周輝清波雜志范文正公在睢陽遣堯夫到姑蘇搬麥五百斛堯夫時尚少既還舟次丹陽見石曼卿問寄此乆如曼卿曰兩月矣三䘮在淺土欲塟之而北歸無可與謀者堯夫丨所載丨丨丨丨單騎兼程取㨗徑而歸到家拜起侍立良久文正曰東吳見故舊乎曰曼卿為三䘮未舉方留滯丹陽時無郭元振莫可告者文正曰何不以麥舟與之堯夫曰已付之矣〉費佛子〈陶宗儀輟耕錄鎮國上将軍福建宣慰使費榮敏公㮤余内子之曽大父也吳興人今著籍松江之上海器度𢎞厚不以富貴驕人輕財好施勇於為義人皆稱曰丨丨丨〉
　　閒適
　　意行似天〈管子見利不誘見害不懼寛舒而仁獨樂其身是謂雲氣丨丨丨丨〉數椽自庇一簞糊口〈子華子夫士之自好者削斵丨丨足以丨丨而丨丨之食足以丨丨其孰肯以不貲之軀而投人主之所必怒者耶〉壟耕溪飲坐嘯行歌〈子華子子留子築居於五源之溪使其徒公子賔胥見子華子於齊曰先生之役子留子使賔胥也敬以有請夫五源之溪天下之至窮處也鼯吟而鼬啼且曉昏而日映也蒼蒼踟蹰四顧而無有人聲雖然其土脈膏以發其植物也兌兌以澤其清流四注無乏於濯溉其蘋草之毛足以供祭也流光馳景却顧於斷溪絶壑之下雲雨之所出入也其石皴栗爛如赭霞蘤草之芬從風以揚丨丨丨丨為力也佚而丨丨丨丨可以卒嵗今先生之年運而往矣而其所以藴蔵者無期惟是河汾之間不吾容也而寄食於海瀕嵗又弗稔其何以供億今之諸侯其地相埒也其徳相若也先生之車軫其将誰氏之之是以子留子使賔胥也敬以有請無寜先生而肯照臨於山溪之中将使斯人也耳聞而目明先生豈無意於此乎〉鹿裘帶索鼓琴而歌〈列子孔子遊於太山見榮啟期行乎郕之野丨丨丨丨丨丨丨丨孔子問曰先生所以樂何也對曰吾樂甚多天生萬物唯人為貴而吾得為人是一樂也男女之别男尊女卑故以男為貴吾既得為男矣是二樂也人生有不見日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三樂也〉南郭隐几〈莊子丨丨子綦丨丨而坐仰天而嘘嗒焉似䘮其偶顔成子游立侍乎前曰何居乎形固可使如槁木而心固可使如死灰乎今之隐几者非昔之隐几者也〉壹关相樂〈漢書薛宣傳及日至休吏賊曹掾張扶獨不肯休坐曹治事宣出教曰盖禮貴和人道尚通日至吏以令休所繇來久曹雖有公職事家亦望私恩意掾宜從衆歸對妻子設酒肴請鄰里丨丨丨丨斯亦可矣注師古曰壹关謂一為歡关耳关古笑字〉樂志〈後漢書仲長統傳常以為凡遊帝王者欲以立身揚名耳而名不常存人生易滅優游偃仰可以自娱欲卜居清曠以丨其丨論之曰使居有良田廣宅背山臨流溝池環帀竹木周布塲圃築前果園樹後舟車足以代歩渉之艱使令足以息四體之役養親有兼珍之膳妻孥無苦身之勞良朋萃止則陳酒肴以娱之嘉時吉日則烹羔豚以奉之躊躇畦苑遊戲平林濯清水追涼風釣逰鯉弋髙鴻風於舞雩之下詠歸髙堂之上安神閨房思老氏之元虛呼吸精和求至人之仿佛與達者數子論道講書俯仰二儀錯綜人物彈南風之雅操發清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之間不受當時之責永保性命之期如是則可以陵霄漢出宇宙之外矣豈羡夫入帝王之門哉又作詩二篇以見其志辭曰飛鳥遺迹蟬蛻亡殻騰蛇棄鱗神龍䘮角至人能變達士㧞俗乗雲無轡騁風無足垂露成幃張霄成幄沆瀣當餐九陽代燭恒星豔珠朝霞潤玉六合之内恣心所欲人事可遺何為局促大道雖夷見㡬者寡任意無非適物無可古來繞繞委曲如瑣百慮何為至要在我寄愁天上埋憂地下叛散五經滅棄風雅百家雜碎請用從火抗志山西㳺心海左元氣為舟微風為柂翺翔太清縱意容冶〉寄愁天上埋憂地下〈見上〉元氣為舟微風為柂〈見上〉合榻促席量敵選對〈吳志諸葛瑾傳瑾子融毎㑹輙歴問賔客各言其能乃丨丨丨丨丨丨丨丨或有博奕或有樗蒱投壺弓彈部别類分於是甘果繼進清酒徐行融周流觀覽終日不倦〉彈琴詠詩自足於懐〈晉書嵇康傳常修養性服食之事丨丨丨丨丨丨丨丨〉㳺山澤觀魚鳥心甚樂之〈晉書嵇康傳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨一行作吏此事便廢安能舎其所樂而從其所懼哉〉濁酒一杯彈琴一曲〈晉書嵇康傳今但欲守陋巷教養子孫時時與親舊叙離闊陳說平生丨丨丨丨丨丨丨丨志意畢矣〉散髪巗岫〈晉書嵇康傳採薇山阿丨丨丨丨永嘯長吟頤神養壽〉據胡牀談詠〈晉書庾亮傳亮在武昌諸佐吏殷浩之徒乗秋夜往共登南樓俄而不覺亮至諸人将起避之亮徐曰諸君少住老子於此處興復不淺便丨丨丨與浩等丨丨竟坐〉當其為適旁若無人〈宋書顔延之傳居身清約不營財利布衣蔬食獨酌郊野丨丨丨丨丨丨丨丨〉據鞍索酒頽然自得〈宋書顔延之傳子竣旣貴重權傾一朝凡所資供延之一無所受器服不改宅宇如舊常乗羸牛笨車逢竣鹵簿即屏往道側又好騎馬遨逰里巷遇知舊輒丨丨丨丨得酒必丨丨丨丨常語竣曰平生不喜見要人今不幸見汝竣起宅謂曰善為之無今後人笑汝拙也〉按絃拭徽讐方校石〈宋書周朗傳吾幸病不及死役不至身蓬藜旣滿方杜長者之轍榖稼是諮自絶世豪之顧塵生牀帷苔積堦月又檐中山木時華月深池上海草嵗榮日蔓且室間軒左幸有陳書十篋席隅奥右頗得宿酒數壺丨丨丨丨丨丨丨丨時復陳局露初奠爵星晚驩然不覺是羲軒後也〉陳局露初奠爵星晚〈見上〉居負南郭杖䇿獨逰〈宋書袁粲傳粲閑黙寡言不肯當事主書每往諮決或髙詠對之時立一意則衆莫能改宅宇平素器物取給好飲酒善吟諷獨酌園亭以此自適丨丨丨丨時丨丨丨丨素寡往來門無雜客及受遺當權四方輻凑閑居髙卧一無所接談客文士所見不過一兩人〉卧逰〈宋書宗炳傳好山水愛逺逰西陟荆巫南登衡岳因而結宇衡山欲懐尚平之志有疾還江陵歎曰老疾俱至名山恐難徧覩唯當澄懐觀道丨以丨之凡所㳺履皆圗之於室謂人曰撫琴動操欲令衆山皆響〉撫琴動操衆山皆響〈見上〉亦自不得得亦不賣〈宋書王𢎞之傳性好釣上虞江有一處名三石頭𢎞之甞垂綸於此經過者不識之或問漁師得魚賣不𢎞之曰丨丨丨丨丨丨丨丨日夕載魚入上虞郭經親故門各以一兩頭置門内而去〉素琴無絃葛巾漉酒〈宋書陶潛傳潛不解音聲而畜丨丨一張丨丨每有酒適輒撫弄以寄其意貴賤造之者有酒輙設潛若先醉便語客我醉欲眠卿可去其真率如此郡将候潛值其酒熟取頭上丨丨丨丨畢還復著之〉我醉欲眠卿可去〈見上〉開卷有得欣然忘食〈宋書陶潛傳少年來好書偶愛閑静丨丨丨丨便丨丨丨丨見樹木交䕃時鳥變聲亦復歡爾有喜甞言五六月北窻下卧遇涼風暫至自謂是羲皇上人〉自謂是羲皇上人〈見上〉垂簾鼓琴風韻清逺〈齊書栁世隆傳在朝不干世務丨丨丨丨丨丨丨丨甚獲世譽〉獨浪煙霞髙卧風月〈梁書張充傳若廼飛竿釣渚濯足滄洲丨丨丨丨丨丨丨丨〉酒歸月下風清琴上〈梁書褚翔傳向風儀端麗眉目如㸃每公庭就列為衆所瞻望焉大通四年出為寧逺将軍北中郎廬陵王長史三年卒官外兄謝舉為製墓銘其略曰𢎞治推華子嵩慙量丨丨丨丨丨丨丨丨論者以為擬得其人按向翔父〉寢處風雲慿棲水月〈陳書江總傳曉修經戒夕覽圗書丨丨丨丨丨丨丨丨〉譚笑娱情琴樽閒作〈陳書陸瑜傳吾監撫之暇事隙之辰頗用丨丨丨丨丨丨丨丨雅篇豔什迭互鋒起毎清風朗月美景良辰對羣山之參差望巨波之滉瀁或翫新花時觀落葉既聴春鳥又聆秋鴈未甞不促膝舉觴連情發藻〉有伊洛間意〈南史謝恂傳恂子孺子少與族兄莊齊名多藝能尤善聲律車騎将軍王彧孺子姑之子也甞與孺子宴桐臺孺子吹笙彧自起舞既而歎曰今日真使人飄颻丨丨丨丨丨〉入吾室者但有清風對吾飲者唯當眀月〈南史謝譓傳不妄交接門無雜賔有時獨醉曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉坐處獨淨〈南史王微傳㣲常住門屋一間潯書玩古遂足不履地終日端坐牀席皆生塵埃唯當丨丨丨丨〉直是愛閒多病〈南史王僧祐傳遷司空祭酒謝病不與公卿逰齊髙帝謂王儉曰卿從可謂朝隐荅曰臣從非敢妄同髙人丨丨丨丨丨丨耳〉直造竹所嘯詠自得〈南史袁粲傳郡南一家頗有竹石粲率爾歩往亦不通主人丨丨丨丨丨丨丨丨主人出語笑款然俄而車騎羽儀併至門方知是袁尹〉恒居鹿牀環植竹木〈南史劉訏傳陳留阮孝緒博學隐居不交當世丨丨一丨丨丨丨丨丨寢處其中時人造之未甞見也訏經一造孝緒即顧以神交〉林嬉水晏〈魏書李諧傳山隐勢於複石水回流於激沙樹先春而動色草迎嵗而發花座有清談之客門交好事之車或丨丨於月下或丨丨於景斜〉山園逰燕執射賦詩〈北齊書文襄帝記大象元年攝吏部尚書魏自崔亮以後選人常以年勞為制文襄乃釐改前式銓擢唯在得人又沙汰尚書郎妙選人地以充之至於才名之士咸被薦擢假有未居顯位者皆致之門下以為賔客每丨丨丨丨必見招擕丨丨丨丨各盡其所長以為娱適〉北山之北棄絶人間南山之南超踰世網〈周書蕭大圜傳大圜深信因果心安閑放甞言之曰拂衣褰裳無吞舟之漏網挂冠懸節慮我志之未從儻獲展禽之免有美慈眀之進如𫎇北叟之放實勝濟南之徵其故何哉夫閭閻者有優㳺之美朝廷者有簪佩之累盖由來乆矣留侯追蹤於松子陶朱成術於辛文良有以焉况乎智不逸羣行不髙物而欲辛苦一生何其僻也豈如知足知止蕭然無累丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨面修原而帶流水倚郊甸而枕平臯築蝸舎於叢林構環堵於幽薄近瞻煙霧逺睇風雲藉纎草以䕃長松結幽蘭而援芳桂仰翔禽於百仞俯泳鱗於千尋果園在後開窻以臨花卉蔬圃居前坐簷而看灌甽二頃以供饘粥十畝以給絲麻侍兒五三可充絍織家僮數四足代耕耘沽酪牧羊協潘生之志畜鷄種黍應莊叟之言穫菽尋汜氏之書露葵徵尹君之錄烹羔豚而介春酒迎伏臘而𠉀嵗時披良書探至賾歌纂纂唱烏烏可以娱神可以散慮有朋自逺揚𣙜古今田畯相過劇談稼穡斯亦足矣樂不可支〉果園在後開窻以臨花卉蔬圃居前坐簷而看灌甽〈見上〉歌纂纂唱烏烏〈見上〉晨荷簔笠夕談榖稼〈隋書盧思道傳丨丨丨丨白屋黄冠之伍丨丨丨丨霑體塗足之倫〉常願追禪理安能挹化源〈舊唐書杜鴻漸傳晚年樂於退静私第在長興里館宇華靡賔僚宴集鴻漸悠然賦詩曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨朝士多屬和之及休致後病令僧剃頂髪〉人外之交〈舊唐書李泌傳初泌流放江南與柳渾顧况為丨丨丨丨吟詠自適而渾先達故泌復得入官於朝〉棲息往来放懐事外〈舊唐書王龜傳性簡澹瀟灑不樂仕進少以詩酒琴書自適不從科試京城光福里第起兄弟同居斯為宏敞龜意在人外倦接朋㳺乃于永達里園林深僻處創書齋吟嘯其間目為半隐亭及從父起在河中于中條山谷中起草堂與山人道士㳺朔望一還府第後人目為郎君谷及起保釐東周龜于龍門西谷構松齋丨丨丨丨丨丨丨丨起鎮興元又于漢陽之龍山立隐舎每浮舟而往其閒適如此〉池上篇〈舊唐書白居易傳初居易罷杭州歸洛陽于履道里得故散騎常侍楊馮宅竹木池館有林泉之致家妓樊素蠻子者能歌善舞居易旣以尹正罷歸每獨酌賦詠於舟中因為丨丨丨〉拂楊石舉陳酒援崔琴彈秋思〈舊唐書白居易傳先是潁川陳孝先與釀酒法味甚佳博陵崔晦叔與琴韻甚清蜀客姜發授秋思聲甚澹𢎞農楊貞一與青石三方長平滑可以坐卧太和三年夏樂天始得請為太子賔客分秩於洛下息躬於池上凡三任所得四人所與洎吾不才身今率為池中物毎至池風春池月秋水香蓮開之旦露清鶴唳之夕丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨頽然自適不知其他〉香火社〈舊唐書白居易傳㑹昌中請罷太子少傅以刑部尚書致仕與香山僧如滿結丨丨丨毎肩輿往來白衣鳩杖自稱香山居士〉奏清商樂〈唐書尉遲敬徳傳敬徳晚節謝賔客不與通飭觀沼丨丨丨丨自奉養甚厚又餌雲母粉為方士術延年〉自放山野〈唐書蕭俛傳旣老家於洛嵗時賔客請謝以為煩乃舎濟源墅丨丨丨丨優游窮年〉醉吟先生〈唐書白居易傳居官輙病去遂無立功名意與弟行簡從祖弟敏中友愛東都所居履道里疏沼種樹構石樓香山鑿八節灘自號丨丨丨丨為之傳〉灌畦掇薪〈唐書元結傳父延祖三嵗而孤仁基勅其母曰此兒且祀我因名而字之逮長不仕年過四十親婭彊勸之再調舂陵丞輙棄官去曰人生衣食可適饑飽不宜復有所須毎丨丨丨丨以為有生之役過此吾不思也〉七松處士〈唐書鄭薫傳薫端勁再知禮部舉引寒俊士類多之旣老號所居為隐巖蒔松于庭號丨丨丨丨云〉不問賢鄙為酣飫〈唐書元徳秀傳所得奉祿悉衣食人之孤遺者嵗滿笥餘一縑駕柴車去愛陸渾佳山水乃定居不為牆垣扄鑰家無僕妾嵗饑日或不㸑嗜酒陶然彈琴以自娱人以酒肴從之丨丨丨丨丨丨丨〉同年㑹比唐九老〈宋史司馬池傳旦生於丙午與文彦博程公珣席汝言為丨丨丨賦詩繪像世以為盛事丨丨丨丨按旦池子〉養猿鶴翫琴書〈宋史石揚休傳揚休喜閒放平居丨丨丨丨丨丨吟詠自適與家人言未甞及朝廷事〉烏㡌皂履綈袍革帶〈宋史杜衍傳衍清介不殖私産旣退寓南都凡十年第宅卑陋才數十楹居之裕如也出入從者十許人丨丨丨丨丨丨丨丨或勸衍為居士服衍曰老而謝事尚可竊髙士名耶〉築室東坡〈宋史蘇軾傳以黄州團練副使安置軾與田父野老相從溪山間丨丨于丨丨自號東坡居士〉與田父野老相從溪山間〈見上〉燕游十友〈宋史李昭玘傳居閑十五年自號樂静先生寓意法書圗畵貯于十囊命曰丨丨丨丨為之序以為與今之人友或趨附而陷于禍吾寧與十者友乆益有味也〉擷杞菊取溪魚〈宋史林大中傳大中罷歸屏居十二年未甞以得䘮闗其心作園龜潭之上客至丨丨丨丨丨丨觴酒賦詩時事一不以掛口〉觴酒賦詩時事不以掛口〈見上〉作滄浪亭〈宋史文苑傳蘇舜欽在蘇州買水石丨丨丨丨〉焚香煑茗終日不聴客去〈金史世宗諸子永功子璹傳居汴中家人口多俸入少客至貧不能具酒肴蔬飯共食丨丨丨丨盡出蔵書談大定明昌以來故事丨丨丨丨丨丨樂而不厭也〉居家類寒素〈金史承暉傳承暉生而富貴丨丨丨丨丨常置司馬光蘇軾像於書室曰吾師司馬而友蘇公平章政事完顔守貞素敬之與為忘年交〉師司馬友蘇公〈見上〉讀書黄華山寺〈金史王廷筠傳明昌元年四月召廷筠試館職中選御史臺言廷筠在館陶甞犯贜罪不當以館閣處之遂罷乃卜居彰徳買田隆慮丨丨丨丨丨丨因以自號〉杜門有琴籍寄卧有蒲榻〈黄憲天祿閣外史春秋之期有牲醪足以供祭一日之餐有蔬食足以為甞晝則丨丨丨丨丨足以為娱夜則丨丨丨丨丨足以為安〉自有濠濮間想〈劉義慶世說簡文在華林園顧謂左右曰㑹心處不必在逺翳然林木便丨丨丨丨丨丨也覺鳥獸禽魚自來親人〉容身而逰滿腹而去〈酈道元水經注李固與弟圄書曰固今年五十七鬢髪已白所為丨丨丨丨丨丨丨丨周觀天下獨未見益州耳昔嚴夫子常言經有五渉其四州有九逰其八欲類此子矣〉暑月臨水以荷為杯〈趙璘因話錄靖安李少師雖居貴位不以威重隔物與賔僚飲宴談笑曲盡布衣之歡不記過失善飲酒丨丨丨丨丨丨丨丨滿酌宻繫持近人口以筯刺之不盡則重飲燕散有人言昨飲大歡者公曰今日言歡則明前之不歡無論好惡一不得言〉看盤鈴傀儡〈韋絢劉賔客嘉話錄大司徒杜公在維揚也常召賔幕閑語我致政之後必買一小駟八九千者飽食訖而跨之著一麤布襴衫入市丨丨丨丨丨足矣〉芳草多情賴此㸃綴〈馮贄雲仙雜記午橋荘小兒坡茂草盈里晉公毎使數羣羊散于坡上曰丨丨丨丨丨丨丨丨也〉載浮萍為鴨作裀褥〈馮贄雲仙雜記浮光多美鴨太原少尹樊千里買百隻置後池丨數車丨丨入池使丨丨丨丨丨〉鶴飛為驗〈彭乗墨客揮犀林逋隐居杭州孤山甞畜兩鶴縱之則飛入雲霄盤旋乆之復入籠中逋常泛小艇逰西湖寺時有客至逋所居則一童子出應門延客坐為開籠縱鶴良乆逋必掉小舡而歸盖常以丨丨丨丨也〉江山風月主人〈東坡志林臨臯亭下八十數歩便是大江其半是峨嵋雪水吾飲食沐浴皆取焉何必歸鄉哉丨丨丨丨本無常主閒者便是丨丨〉四不出四不赴〈邵伯温聞見前錄康節先公每嵗春二月出四月天氣漸熱即止八月出十一月天漸寒即止故有詩云時有丨丨丨㑹有丨丨丨注四不出大風大雨大寒大暑四不赴公㑹葬㑹生㑹醵㑹〉逍遥内階詠詩南軒〈葉夢得避暑錄話夕則丨丨丨丨丨丨丨丨百家衆氏投間而作〉竹簟暑風茅檐冬日〈葉夢得避暑錄話涼丨丨之丨丨曝丨丨之丨丨〉雙犢版轅掛酒車上〈陸㳺南唐書史虛白傳南㳺至九江落星灣因家焉常乗丨丨丨丨丨丨壺丨丨山童總角負一琴一酒瓢以從往來廬山絶意世事〉終日醉吟溪上〈羅誘宜春傳信錄朝議大夫李觀字夢符歴官知處州不就請監衡州南嶽廟以歸逮至溪洞洞中有抱一堂水仙亭有梅所曰香雪塢有衆花處曰繡錦谷貯書史曰文藪丨丨丨丨於丨丨於世味淡如也〉酒肆神仙〈周宻齊東野語林外字豈凡泉南人詞翰瀟爽詼譎不覊飲酒無算在上庠暇日獨逰西湖幽寂處得小旗亭飲焉外美風姿角巾羽氅飄飄然神仙中人也豫市虎皮錢篋數枚蔵腰間毎出其一入酒家保傾倒使視其數酬酒直即蔵去酒且盡復出一篋傾倒如初逮暮所飲㡬斗餘不醉而篋中錢若循環無窮者肆人皆驚異之将去索筆題壁間曰藥爐丹竈舊生涯白雲深處是吾家江南戀酒不歸去老却碧桃無限花明日都下盛傳其家丨丨有丨丨至云〉分漁樵半席〈周宻齊東野語余負日茅檐丨丨丨丨丨〉睡仙〈周宻齊東野語杜牧有睡癖夏侯隐號丨丨〉夣亦成趣〈釋恵洪冷齋夜話余居鍾山最乆超然山水間丨丨丨丨〉














　　御定子史精華卷一百二
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百三
　　人事部七
　　遊覽
　　發地氣〈管子君子修游馳以丨丨丨〉滅葭而席〈晏子景公獵休坐地而食晏子後至左右丨丨丨丨〉所玩無故〈列子初子列子好游壺邱子曰禦寇好游游何所好列子曰游之樂丨丨丨丨人之游也觀其所見我之游也觀其所變游乎游乎未有能辨其游者壺邱子曰禦寇之游固與人同歟而曰固與人異歟凡所見亦恒見其變玩彼物之無故不知我亦無故務外游不知務内觀外游者求備於物内觀者取足於身取足於身游之至也求備於物游之不至也於是列子終身不出自以為不知游壺邱子曰游其至乎至游者不知所適至觀者不知所眡物物皆游矣物物皆觀矣是我之所謂游是我之所謂觀也故曰游其至矣乎游其至矣乎〉物物皆游〈見上〉濠上〈莊子莊子與惠子游於濠梁之上莊子曰鯈魚出游從容是魚樂也惠子曰子非魚安知魚之樂荘子曰子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子曰女安知魚樂云者既已知吾知之而問我我知之丨丨也〉遊雕陵〈莊子莊周丨乎丨丨之樊覩一異鵲自南方來者翼廣七尺目大運寸感周之顙而集於栗林莊子曰此何鳥哉翼殷不逝目大不覩褰裳躩歩執彈而畱之覩一蟬方得美䕃而忘其身螳螂執翳而搏之見得而忘其形異鵲從而利之見利而忘其眞莊周怵然曰噫物固相累二類相召也捐彈而〉
　　〈反走虞人逐而誶之莊周反入三月不庭藺且從而問之夫子何為頃間甚不庭乎莊周曰吾守形而忘身觀於濁水而迷於清淵且吾聞諸夫子曰入其俗從其俗今吾遊於雕陵而忘吾身異鵲感吾顙遊於栗林而忘眞栗林虞人以吾為戮吾所以不庭也〉忘身〈見上〉山林臯壤〈莊子丨丨與丨丨與使我欣欣然而樂與〉忘百憂遺朝饑〈抱朴子登峻則望逺以丨丨丨臨深則俯覽以丨丨丨〉探禹穴〈史記大史公自序年二十而南游江淮上會稽丨丨丨闚九疑浮於沅湘北渉汶泗講業齊魯之都觀孔子之遺風鄉射鄒嶧戹困鄱薛彭城過梁楚以歸〉尤樂杜鄠之間〈漢書宣帝記數上下諸陵周徧三輔常困於蓮勺鹵中丨丨丨丨丨丨率常在下杜〉毎風景必造峴山〈晉書羊祜傳祜樂山水丨丨丨丨丨丨丨置酒言懷終日不倦〉髙陽倒載〈晉書山簡傳簡優游卒歳惟酒是耽諸習氏荆土豪族有佳園池簡每出遊嬉多之池上置酒輒醉名之曰髙陽池時有兒童歌曰山公出何許往至丨丨池日夕丨丨歸酩酊無所知時時能騎馬倒著白接籬舉鞭問葛彊何如并州兒〉登臨山水竟日忘歸〈晉書阮籍傳或閉户視書累月不出或丨丨丨丨丨丨丨丨〉樂其風土〈晉書阮籍傳籍常從容言於帝曰籍平生曾游東平丨丨丨丨帝大悦即拜東平相籍乘驢到郡壞府舍屏鄣使内外相望法令清簡旬日而還〉常自得於林阜之間〈晉書阮修傳性簡任不修人事絶不喜見俗人遇便舍去意有所思率爾褰裳不避晨夕至或無言但欣然相對常歩行以百錢掛杖頭至酒店便獨酣暢雖當世富貴而不肻顧家無儋石之儲晏如也與兄弟同志丨丨丨丨丨丨丨丨〉百錢掛杖頭〈見上〉會其得意忽焉忘反〈晉書嵇康傳康常採藥遊山澤丨丨丨丨丨丨丨丨〉名山勝川靡不窮究〈晉書孫統傳性好山水乃求為鄞令轉在呉寧居職不留心碎務縱意游肆丨丨丨丨丨丨丨丨〉毎游賞必以妓女從〈晉書謝安傳安雖放情邱壑然丨丨丨丨丨丨丨丨〉蘭亭修褉〈晉書王羲之傳嘗與同志宴集於㑹稽山隂之蘭亭羲之自為之序以申其志曰永和九年歳在癸丑暮春之初㑹扵會稽山隂之丨丨丨丨事也〉我卒當以樂死〈晉書王羲之傳羲之既去官與東土人士盡山水之游弋釣為娯又與道士許邁共修服食採藥石不逺千里徧游東中諸郡窮諸名山泛滄海歎曰丨丨丨丨丨丨〉竹下諷嘯〈晉書王徽之傳時呉中一士大夫家有好竹欲觀之便出坐輿造丨丨丨丨良久主人灑掃請坐徽之不顧將出主人乃閉門徽之便以此賞之盡歡而去〉無車公不樂〈晉書車𦙍傳善于賞會當時毎有盛坐而𦙍不在皆云丨丨丨丨丨謝安遊集之日輒開筵待之〉窈窕尋壑崎嶇經邱〈晉書陶潛傳既丨丨以丨丨亦丨丨而丨丨〉隨御者所之〈宋書鄭鮮之傳性好游行命駕或不知所適丨丨丨丨丨〉相賞有松石間意〈宋書蕭思話傳嘗從太祖登鍾山北嶺中道有磐石清泉上使於石上彈琴因賜以銀鍾酒謂曰丨丨丨丨丨丨丨〉卧游〈宋書宗炳傳好山水愛逺游西陟荆巫南登衡岳因而結宇衡山欲懷尚平之志有疾還江陵嘆曰老疾俱至名山恐難徧覩唯當澄懐觀道丨以丨之〉人外之游〈宋書孔淳之傳與徵士戴顒王𢎞之及王敬𢎞等共為丨丨丨丨〉歩屧白楊郊野〈齊書高帝紀粲位任雖重無經世之畧踈放好酒丨丨丨丨丨丨間道遇一士大夫便呼與酣飲按粲袁粲〉携手春林負杖秋澗〈齊書劉善明傳少與崔祖思友善祖思出為青冀二州善明遺書曰昔時之游於今邈矣或丨丨丨丨或丨丨丨丨逐清風於林杪追素月於園垂如何故人徂落殆盡足下方擁旄北服吾剖竹南甸相去千里間以江山人生如寄來㑹何時〉逐清風於林杪追素月於園垂〈見上〉談討芝桂借訪荔蘿〈齊書禇伯玉傳禇先生從白雲游舊矣古之逸民或留慮兒女或使華隂成市而此子索然唯朋松石介於孤峯絶嶺者積數十載近故要其來此冀慰日夜比丨丨丨丨丨丨丨丨若已窺烟液臨滄洲矣〉窺烟液臨滄洲〈見上〉欣玩水石〈齊書明僧紹傳僧紹弟慶符為青州僧紹乏糧食隨慶符之欝洲住弇榆山棲雲精舍丨丨丨丨竟不一入州城〉暢餘隂於山澤託暮情於魚鳥〈齊書劉虯傳竟陵王子良致書通意虯荅曰虯四節卧病三時營灌丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨寜非唐虞重㤙周邵宏施〉睇赭岑瞻鵲岸〈梁書張纘傳近丨丨丨遥丨丨丨島嶼蒼茫風雲蕭散〉適性遊履〈梁書蕭幾傳末年專尚釋教為新安太守郡多山水特其所好丨丨丨丨遂為之記〉漾桂棹於清池席落英於曾岨〈梁書謝幾卿傳下官自奉違南浦卷迹東郊望日臨風瞻言佇立仰尋惠渥陪奉遊宴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨蘭香兼御羽觴競集側聽餘論沐浴元流濤波之辯懸河不足譬春藻之辭麗文無以匹莫不相顧動容服心勝口不覺春日爲遥更謂修夜為促〉不覺春日為遥更謂修夜為促〈見上〉不簪不帶恣心所適〈梁書何㸃傳㸃雖不入城府而遨遊人世丨丨丨丨或駕柴車躡草履丨丨丨丨致醉而歸〉泛長江而置酒〈陳書孫瑒傳出鎮郢州乃合十餘船為大舫於中立亭池植荷芰毎良辰美景賔僚竝集丨丨丨丨丨丨亦一時之勝賞焉〉有濟勝之具〈南史劉歊傳性重興樂尤愛山水登危履嶮必盡幽遐人莫能及皆歎其丨丨丨丨丨〉桃花淥水之間秋月春風之下〈南史循吏傳序十許年中百姓無犬吠之驚都邑之盛士女昌逸歌聲舞節袨服華妝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨無往非適〉素玩麗矚〈南史隠逸傳論松山桂渚非止丨丨碧澗清潭翻成丨丨〉無髙不升無小不入〈魏書任城王澄傳車駕還洛引見王公侍臣於清徽堂髙祖曰此堂成來未與王公行宴樂之禮後東閣廡堂粗復始就故今與諸賢欲丨丨而丨丨丨丨而丨丨〉挾彈携壺遨遊里閈〈北齊書李元忠傳元忠雖居要任初不以物務干懐唯以聲酒自娯大率常醉家事大小了不闗心園亭之内羅種果藥親朋尋詣必留連宴賞毎丨丨丨丨丨丨丨丨遇會飲酌蕭然自得〉踏青〈舊唐書代宗紀上元二年二月壬午幸昆明池丨丨〉文會之盛當時莫比〈舊唐書楊師道傳師道退朝後必引當時英俊宴集園池而丨丨丨丨丨丨丨丨雅善篇什又工草𨽻酣賞之際援筆直書有如宿搆太宗毎見師道所製必吟諷嗟賞之〉樂游原〈唐書太平公主傳始主作觀池丨丨丨以為盛集既敗賜寧申岐薛四王都人歳祓褉其地〉乘小駟游僧寺名園〈宋史符彦卿傳居洛陽七八年毎春月丨丨丨從家僮一二丨丨丨丨丨優游自適〉老稚爭為挽舟〈金史許古傳古性嗜酒老而未衰毎乘舟出村落間留飲或十數日不歸及泝流而上丨丨丨丨丨丨數十里不絶其為時人愛慕如此〉晚造仙府〈金史王若虚傳金亡微服北歸鎭陽與渾源劉郁東游泰山至黄峴峯憇萃美亭顧謂同游曰汨没塵土中一生不意丨年乃丨丨丨誠得終老此山志願畢矣〉山水佳處鳴琴賦詩〈元史阿榮傳日與韋布之士游所至丨丨丨丨丨丨丨丨日夕忘返〉龍山三老〈元史張德輝傳與元裕李冶游封龍山時入號為丨丨丨丨云〉萬里一息〈王嘉拾遺記帝使風后負書常伯荷劍旦遊洹流夕歸隂浦行丨丨而丨丨〉書史十人記行〈王嘉拾遺記穆王廵行天下馭黄金碧玉之車傍氣乘風起朝陽之岳自明及晦窮㝢縣之表有丨丨丨丨丨其所丨之地又副以瑤華之輪十乘随王之後以載其書也〉瑤華載書〈見上〉凌雲意〈劉義慶世説荀中郎在京日登北固望海云雖未覩三山便自使人有丨丨丨〉應接不暇〈劉義慶世説王子敬云從山隂道上行山川自相映發使人丨丨丨丨〉人情開滌〈劉義慶世説王司州至呉興印渚中看歎曰非唯使丨丨丨丨亦覺日月清朗〉昇眺清逺勢盡川陸〈酈道元水經注城西北隅有小城周三里北面列觀臨河苕苕孤上景明中言之壽春路直兹邑丨丨丨丨丨丨丨丨羇途遊至有傷深情〉援蘿騰崟尋葛降深〈酈道元水經注洓水又西南屬於陂陂分為二城南面兩陂左右澤渚東陂世謂之晉興澤東西二十五里南北八里南對鹽道山其西則石壁千尋東則磻溪萬仞方嶺雲迴奇峯霞舉孤標秀出罩絡羣山之表翠栢䕃峯清泉灌頂郭景純云世所謂鴦漿也發于上而潜于下矣厥頂方平有良藥神農本草曰地有固活女疎銅芸紫菀之族也是以緇服思元之士鹿裘念一之夫代往遊焉路出北巘勢多縣絶來去者咸丨丨丨丨丨丨丨丨於東則連木乃陟百梯方降巖側縻鎻之跡仍今存焉故亦曰百梯山也〉尋梁契集〈酈道元水經注昔智伯之過晉以水灌晉陽其川上源後人踵其遺跡蓄以為沼沼西際山枕水有唐叔虞祠水側有涼堂結飛梁於水上左右雜樹交䕃希見曦景至有淫朋密友羇遊宦子莫不丨丨丨丨用相娯慰於晉川之中最為勝處〉俯仰目對魚鳥極望水木明瑟〈酈道元水經注其水北為大明湖西即大明寺寺東北兩面側湖此水便成淨池也池上有客亭左右楸桐負日丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨可謂濠梁之性物我無違矣〉竹栢之懷與神心妙達〈酈道元水經注黒山在縣地白鹿山東清水所出也上承諸陂散泉積以成川南流西南屈瀑布垂巖懸河注壑二十餘丈雷扑之聲震動山谷左右壁層深獸跡不交隍中散水霧合視不見底南峯北嶺多結禪栖之士東巖西谷又是刹靈之圖丨丨丨丨丨丨丨丨丨仁智之性共山水効深更為勝處也其水歷澗流飛清洞觀謂之清水矣〉思不周賞情乏圖狀〈酈道元水經注水出朝歌城北東流南屈至其城東又東流與美溝合水出朝歌西北大嶺下更出逕駱駞谷於中逶迤九十曲故俗有美溝之目矣歴十二崿崿流相承泉響不斷返水捍注倦後深隍隍間積石下通水穴為變觀者若丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉慿依舊居取暢林木〈酈道元水經注二館之城澗曲泉清山髙林茂風烟披薄觸目怡情方外之士尚丨丨丨丨丨丨丨丨按注云二館謂樊於期館荆軻館並有一城木一作水〉嬉處〈酈道元水經注東流至唐城西北隅堨而為湖俗謂之唐池蓮荷被水勝遊多萃其上信為丨丨也〉俯仰池潭意深魚鳥〈酈道元水經注桑乾枝水又東流津委浪通結兩湖東湖西浦淵潭相接水至清深晨鳬夕鴈泛濫其上黛甲素鱗潛躍其下丨丨丨丨丨丨丨丨所寡唯良木耳〉林淵錦鏡綴目新眺〈酈道元水經注其水之東轉逕靈巖南鑿石開山因崖結構其容巨壯世法所締山堂水殿烟寺相望丨丨丨丨丨丨丨丨〉鳬没鸞舉〈酈道元水經注渠水又東枝分南入華林園歴疏圃南圃中有古玉井井悉以珉玉為之以錙石為口工作精密猶不變古璨焉如新又瑤華宫南歴景陽山北山在都亭堂上結方湖湖中起御坐石也御坐前建蓬萊山曲池接筵飛沼拂席南面射侯夾席武峙背山堂上則石頭崎嶇巖嶂峻嶮雲臺風觀纓巒帶阜遊觀者升降耶閣出入虹陛望之狀丨丨丨丨矣其中引水飛睪傾瀾瀑布或枉渚聲澑潺潺不斷竹栢䕃於層石繡薄叢於泉側微飇暫拂則芳溢於六空入為神居矣〉泛舟昇陟取暢幽情〈酈道元水經注潁水又東五渡水注之其水導源崇髙縣東北太室東谿縣漢武帝置以奉太室山俗謂之崧陽城及春夏雨泛水自山頂而迭相灌澍崿流相承為二十八浦也陽旱輟津而石潭不耗道路遊憇者唯得飡飲而已無敢澡盥其中茍不如法必數日不豫是以行者憚之山下大澤周數里而清深肅潔水中有立石髙十餘丈廣二十許歩上甚平整緇素之士多丨丨丨丨丨丨丨丨其水東流南陽城西石澑縈委溯者五渉故亦謂之五渡水〉綠竹䕃渚菁菁實望〈酈道元水經注睢水又東南流歴於竹圃水次丨丨丨丨丨丨丨丨世人言梁王竹園也〉深沉幽翳可以託業怡生〈酈道元水經注自入萊蕪谷夾路連山百數里水隍多行石澗中出草藥饒松栢林藿綿濛崖壁相望或傾岑阻徑或迴巖絶谷清風鳴條山壑俱響凌髙降深兼惴慄之懼危蹊絶徑過懸度之艱未出谷十餘里有别谷在孤山谷有清泉泉上数丈有石穴二口容人行入穴丈餘高九丈許廣四五丈言是昔人居山之處薪㸑烟墨猶存谷中林木緻密行人尠有能至矣又有少許山田引灌之蹤尚存出谷有平邱面山傍水土人悉以種麥云此邱不宜殖稷黍而宜麥齊人相承以殖之意謂麥邱所栖愚公谷也何其丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨如此也余時逕此為之踟蹰為之屢眷矣〉提琴命友嬉娯永日桂櫂尋波輕林委浪〈酈道元水經注巨洋水自朱虚北入臨朐縣熏冶泉水注之水出西谿飛泉側瀬於窮坎之下泉谿之上源麓之側有一祠目之為冶泉祠按廣雅金神謂之清明斯地葢古冶官所在故水取稱焉水色澄明而清冷特異淵無潛石淺鏤沙文中有古壇參差相對後人微加功飾以為嬉遊之處南北䆳岸凌空疎木交合先公以太和中作鎭海岱余總角之年持節東州至若炎夏火流閒居倦想丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨琴歌既洽懽情亦暢是焉棲寄實可慿矜〉目不周翫情不給賞〈酈道元水經注沮水南逕臨沮縣西清谿水注之水出縣西青山山之東有濫泉即青谿之源也口徑數丈其深不測其泉甚靈潔至於炎陽有亢隂雨無時以穢物投之輙能暴雨其水導源東流以源出青山故以青谿為名尋源浮谿奇偽深峭盛𢎞之云稠木傍生凌空交合危樓傾岳恒有落勢風泉傳響於青林之下巖猨流聲於白雲之上遊者常若丨丨丨丨丨丨丨丨〉山水有靈亦驚知已於千古〈酈道元水經注宜都記曰自黄牛灘東入西陵界至峽口一百許里山水紆曲兩岸髙山重嶂非日中夜半不見日月絶壁或千許丈其石彩色形容多所像類林木髙茂畧盡冬春猿鳴至清山谷傳響冷冷不絶所謂三峽此其一也崧言常聞峽中水疾書記及口傳悉以臨懼相戒曾無稱有山水之美也及余來踐躋此意既至欣然始信之耳聞不如親見矣其疊𡼑秀峯奇構異形固難以辭敘林木蕭森離離蔚蔚乃在霞氣之表仰矚俯映彌習彌流連信宿不覺忘返目所履歴未嘗有也既自欣得此奇觀丨丨丨丨丨當丨丨丨丨丨丨矣〉觸岫延賞〈酈道元水經注北則𡻻山與嵊山接二山雖曰異縣而峯嶺相連其間傾澗懷烟泉谿引霧吹畦風馨丨丨丨丨是以王元琳謂之神明境〉神明境〈見上〉棲託者不能自絶於其側〈酈道元水經注沅水又東逕平山西南臨沅水寒松上䕃清泉下注丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉帆隨湘轉望衡九面〈酈道元水經注衡山東南二面臨映湘川自長沙至此江湘七百里中有九背故漁者歌曰丨丨丨丨丨丨丨丨山上有飛泉下注下映青林直注山下望之若幅練在山矣〉聚芳圖百花帶〈馮贄雲仙雜記宗測春游山谷見奇花異草則係於帶上歸而圖其形狀名丨丨丨丨丨丨人多效之〉呉越之士號為水仙〈袁郊甘澤謠陶峴者彭澤之子孫也自製三舟備極堅巧一舟自載一舟致賔一舟貯飲饌客有前進士孟彦深進士孟雲卿布衣焦遂各置僕妾共載而峴有女樂一部奏清商曲逢奇遇興則窮其景物興盡而行峴且聞名朝廷又値天下無事經過郡邑無不招延峴拒之曰某麋鹿間人非王公上客亦有未招而自請者繄方伯之為人江山之可駐丨丨丨丨丨丨丨丨〉小畱龍門賞雪〈邵伯温聞見前録謝希深歐陽永叔官洛陽時同游嵩山自穎陽歸暮抵龍門香山雪作登石樓望都城各有所懷忽於烟靄中有策馬渡伊水來者既至乃錢相遣厨傳歌妓至吏傳公言曰山行良勞當丨丨丨丨丨丨府事簡無遽歸也錢相遇諸公之厚類如此〉自序遊山録〈邵伯温聞見前録司馬温公凡所經從多有詩什丨作丨曰丨丨丨士大夫爭傳之〉載酒持被囊往來嵩少間〈葉夢得石林燕語几本武士元豐間換文資以中大夫致仕居洛中率騎牛挾女奴五七輩丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨初不為定所遇得意處即解囊藉地傾壺引滿旋度所聲自為辭使女奴共飲之醉則就枕不去雖暴露不顧也按几劉几〉浣花遨頭〈陸游老學菴筆記四月十九日成都謂之丨丨丨丨宴於杜子美草堂滄浪亭傾城皆出錦繡夾道自開歳宴遊至是而止故最盛於他時〉記意宛然〈張仲才文始眞經昔游再到丨丨丨丨〉坐釣鷗邊行歌犢外〈陶宗儀輟耕録林昉田間書載㑹友人遊山檄云人有殘縑敗素繪一山一水愛之若寳售之必千金至於目與眞景會則畧不加喜毋乃貴偽而賤眞耶求樂之眞今日正在我軰春雪既霽春風亦和或丨丨於丨丨或丨丨於丨丨百年瞬息懽樂幾何肴核盃盤随意所命毋以豐約拘也檄書馳告盍勇而前〉裙幄〈林坤誠齋雜記長安士女游春野歩遇名花則藉草而坐解裙四圍遮繞如奕碁謂之丨丨〉
　　行旅
　　樂與餌過客止〈老子丨丨丨丨丨丨注通義曰今有鼓樂飲食於此能使行者之留止謂其有聲容之美麗滋味之旨甘故也〉重繭〈子華子唯執事者昭明其所存如日月之升以光燭於晉國將四海之士丨丨狎至以承主君之令聞夫豈惟亡臣〉褁糧〈子華子吾邱鴆恐焉丨丨而之於他國〉轍環河滸〈子華子日者主君之召也孔子丨丨於丨丨而弗肻以濟〉載書甚多〈墨子子墨子南游使衛闗中丨丨丨丨唐子見而怪曰吾夫子敎公尚過曰揣曲直而已今夫子載書甚多何有也子墨子曰昔者周公旦朝讀書百篇夕見七十士故周公旦佐相天子其修至於今翟上無君上之事下無農耕之難吾安敢廢此〉嫁衛〈列子子列子居鄭圃四十年人無識者國君卿大夫眎之猶衆庶也國不足將丨於丨注自家而出謂之嫁〉逆旅〈列子楊朱過宋東之於丨丨〉舍者爭席〈列子楊朱南之沛老𣆀西遊於秦邀於郊至梁而遇老子老子中道仰天而嘆曰始以汝為可敎今不可教也楊朱不答至舍進涫潄巾櫛脱履户外膝行而前曰向者夫子仰天而嘆曰始以汝為可敎今不可教弟子欲請夫子辭行不間是以不敢今夫子間矣請問其過老子曰而睢睢而盱盱而誰與居大白若辱盛德若不足楊朱蹵然變容曰敬聞命矣其往也舍者迎將家公執席妻執巾櫛舍者避席煬者避竈其反也丨丨與之丨丨矣〉三月聚糧〈莊子適莾蒼者三飡而反腹猶果然適百里者宿舂糧適千里者丨丨丨丨〉宿舂糧〈見上〉車馬有行色〈莊子柳下季曰今者闕然數日不見丨丨丨丨丨得微往見跖耶〉税車放馬設舍以宿〈韓非子昔者衞靈公將之晉至濮水之上丨丨而丨丨丨丨丨丨〉見大樹必寢其下〈吕氏春秋今行者丨丨丨丨解衣懸冠倚劍而丨丨丨大樹非人之情親知交也而安其若此者信也陵上巨木人以為期易知故也〉還軫〈國語臣從君丨丨廵於天下〉贏縢履蹻負書擔囊〈戰國䇿蘇秦説秦王書十上而説不行黑貂之裘敝黄金百斤盡資用乏絶去秦而歸丨丨丨丨丨丨丨丨形容枯槁面目黧黒狀有愧色〉遇奪釡鬲〈戰國䇿蔡澤見逐於趙而入韓魏丨丨丨丨於涂〉約車治裝〈戰國䇿於是丨丨丨丨載劵契而行〉日百而舍〈戰國䇿蘇子説李兑曰雒陽乘軒車蘇某家貧親老無罷車駑馬桑輪蓬篋贏幐負書擔囊觸塵埃䝉霜露越漳河足重繭丨丨丨丨造外闕願見於前口道天下之事〉衣焦不申頭塵不去〈戰國䇿魏王欲攻邯鄲季梁聞之中道而反丨丨丨丨丨丨丨丨往見王注焦巻也〉伏軾結靷〈戰國䇿中國白頭遊遨之士皆積智欲離秦韓之交丨丨丨丨西馳者未有一人言善韓者也〉結軼〈史記孝文帝紀今朕夙興夜寐勤勞天下憂苦萬民為之怛惕不安未嘗一日忘於心故遣使者冠葢相望丨丨於道以諭朕意於單于注索隠曰鄒氏軼音逸漢書作轍顧氏按司馬彪云結謂車轍回旋錯結也〉蹈毳即橋〈史記河渠書陸行載車水行載舟泥行丨丨山行丨丨〉一車兩馬〈史記孔子世家魯南宫敬叔言魯君曰請與孔子適周魯君與之丨乘丨丨丨一䜿子俱適周問禮蓋見老子云〉莊舄越聲〈史記陳軫傳越人丨丨仕楚執珪有頃而病楚王曰舄故越之鄙細人也今仕楚執珪貴富矣亦思越不中謝對曰凡人之思故在其病也彼思越則越聲不思越則楚聲使人往聽之猶尚丨丨也〉孔席不煗墨突不黔〈漢書叙傳聖喆之治棲棲皇皇丨丨丨丨丨丨丨丨注師古曰孔孔子墨墨翟也突竈突也黔黑也言志在明道不暇安居〉持衰〈後漢書東夷傳倭行來度海令一人不櫛沐不食肉不近婦人名曰丨丨若在途吉利則雇以財物如疾病遭害以為持衰不謹便共殺之〉海中善使人思土戀慕〈後漢書西域傳和帝永元九年都䕶班超遣甘英使大泰抵條支臨大海欲度而安息西界船人謂英曰海水廣大往來者逢善風三月乃得度若遇遲風亦有二歳者故入海人皆齎三歳糧丨丨丨丨丨丨丨丨丨數有死亡者英聞之乃止〉鶴望〈蜀志諸葛亮傳注郭冲五事曰去者束裝以待期妻子丨丨而計日〉徘徊九臯之内慷慨重阜之顚〈晉書趙至傳廻風狂厲白日寢光徙倚交錯陵隰相望丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨進無所由退無所據渉澤求蹊披榛覔路嘯詠溝渠良不可度斯亦行路之艱難然非吾之心所懼也〉渉澤求蹊披榛覔路〈見上〉總轡遐路懸鞍陋宇〈晉書趙至傳飄颻逺游之士托身無人之鄉丨丨丨丨則有前言之難丨丨丨丨則有後慮之戒朝霞啓暉則身疲而遄征太陽戢暉則情劬而夕惕肆目平隰則寥廓而無覩極聽修原則掩寂而無聞吁其悲矣心傷瘁矣〉晨看旅鴈昏望牽牛〈陳書徐陵傳丨丨丨丨心赴江淮丨丨丨丨情馳揚越〉僑士〈唐書錢徽傳居榖城榖城令王郢善接丨丨遊客以財貸饋坐是得罪觀察使樊澤視其簿獨徽無有〉琴鶴自随〈宋史趙抃傳趙抃字閲道神宗立召知諫院及謝帝曰聞卿匹馬入蜀以一丨一丨丨丨為政簡易亦稱是乎〉夜視星斗而行〈金史趙興祥傳興祥以父任閤門祗候謁告省親於白霫會遼季土賊據郡作亂興祥攜母及弟妹奔燕京不能進乃自栁城渉沙磧丨丨丨丨丨丨僅逹遼軍而不知遼主所向遂還柳城及婁室獲遼主興祥乃歸國從宗望伐宋為六宅使〉津濟道宿所至如歸〈逸周書四方遊旅旁生忻通丨丨丨丨丨丨丨丨〉九登十陟〈焦氏易林丨丨丨丨馬跌不前管子佐之乃能上山〉舉瓦觴飱草〈黄憲天祿閣外史今日暮重闗渭水東流秦嶺蒼然鳥憩雲木有廬在焉請與子偕歸以薪為榻丨丨丨丨丨丨聊以娯子懐也〉朝發白帝暮到江陵〈酈道元水經注自三峽七百里中兩岸連山畧無闕處重巖叠嶂隠天蔽日非停午夜分不見曦月至于夏水襄陵㳂沂阻絶王命急宣有時丨丨丨丨丨丨丨丨其間千二百里雖乘奔御風不以疾也春冬之時則素湍淥潭迴清倒影絶巘多生檉栢懸泉瀑布飛潄其間清滎峻茂良多趣味毎至晴初霜旦林寒澗肅常有高猿長嘯屢引凄異空谷傳響哀轉久絶故漁者歌曰巴東三峽巫峽長猿鳴三聲涙沾裳〉朝發黄牛暮宿黄牛〈酈道元水經注下有灘名曰黄牛灘南岸重嶺疊起最外高崖間有色如人負刀牽牛人黒牛黄成就分明既人跡所絶莫得究焉此巖既高加江湍紆迴雖途逕信宿猶望見此物故行者謠曰丨丨丨丨丨丨丨丨言水路行深㢠望如一矣〉開囊取縑償甕〈李肇國史補澠池道中有車載瓦甕塞於隘路屬天寒氷雪峻滑進退不得日向暮官私客旅羣隊鈴鐸數千羅擁在後無可奈何有客劉頗者揚鞭而至問曰車中甕直幾錢答曰七八千頗遂開囊取縑立償之命僮僕登車斷其結絡悉推甕於崖下須臾車輕得進羣噪而前〉漁釣舊想〈范成大呉船錄久去江浙奔走川廣乍入舴艋蕭然有丨丨丨丨不知其身之自天來歸也〉辦嚴〈王楙野客叢書明帝諱莊以老莊為老嚴以辦裝為丨丨或者以為稱人當曰辦嚴自稱曰辦裝不知辦嚴即辦裝也〉












　　御定子史精華巻一百三



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華巻一百四
　　人事部八
　　干謁
　　錦衣吹笙〈吕氏春秋墨子見荆王丨丨丨丨因也〉苞苴竿牘〈莊子小夫之知不離丨丨丨丨敝精神乎蹇淺而欲兼濟道物太一形虚若是者迷惑於宇宙形累不知太初〉禽犢〈荀子君子之學也以美其身小人之學也以為丨丨〉負鼎鼓刀〈淮南子伊尹丨丨而干湯吕望丨丨而入周〉早夜掃門〈史記齊王世家魏勃少時欲求見齊相曹參家貧無以自通乃常獨丨丨丨齊相舍人丨外相舍人怪之以為物而伺之得勃勃曰願見相君無因故為子掃欲以求見於是舍人見勃曹參因以為舍人一為參御言事參以為賢言之齊悼惠王召見拜為内史〉所言不可過今日〈史記陳丞相世家平至修武降漢因魏無知求見漢王漢王召入是時萬石君奮為漢王中涓受平謁入見平平等七人俱進賜食王曰罷就舍矣平曰臣為事來丨丨丨丨以丨丨丨於是漢王與語悦之〉承意觀色〈史記孟子荀卿列傳淳于髠齊人也博聞强記學無所主其諫説慕晏嬰之為人也然而丨丨丨丨為務客有見髠於梁惠王惠王屏左右獨坐而再見之終無言也惠王怪之以讓客曰子之稱淳于先生管晏不及及見寡人寡人未有得也豈寡人不足為言邪何故哉客以謂髠髠曰固也吾前見王王志在驅逐後復見王王志在音聲吾是以黙然客具以報王王大駭曰嗟乎淳于先生誠聖人也前淳于先生之來人有獻善馬者寡人未及視會〉
　　〈先生至後先生之來人有獻謳者未及試亦會先生來寡人雖屏人然私心在彼有之後淳于髠見一語連三日三夜無倦〉一語連三日三夜無倦〈見上〉牛鼎之意〈史記孟子荀卿列傳或曰伊尹負鼎而勉湯以王百里奚飯牛車下而繆公用霸作先合然後引之大道騶衍其言雖不軌儻亦有丨丨丨丨乎〉躡蹻擔簦〈史記平原君傳虞卿者游説之士也丨丨丨丨説趙孝成王〉人皆謂之狂生生謂我非狂生〈史記酈生傳後聞沛公將兵畧地陳畱郊沛公麾下騎士適酈生里中子也沛公時時問邑中賢士豪俊騎士歸酈生見謂之曰吾聞沛公慢而易人多大畧此眞吾所願從游莫為我先若見沛公謂曰臣里中有酈生年六十餘長八尺丨丨丨丨丨丨丨自丨丨丨丨丨騎士曰沛公不好儒諸客冠儒冠來者沛公輒解其冠溲溺其中與人言常大罵未可以儒生説也酈生曰第言之〉吾高陽酒徒非儒人〈史記朱建傳初沛公引兵過陳留酈生踵軍門上謁曰髙陽賤民酈食其竊聞沛公暴露將兵助楚誅不義敬勞從者願得望見口畫天下便事使者入通沛公方洗問使者曰何如人也使者對曰狀貎類大儒衣儒衣冠側注沛公曰為我謝之言我方以天下為事未暇見儒人也使者出謝曰沛公敬謝先生方以天下為事未暇見儒人也酈生瞋目按劍叱使者曰走復入言沛公丨丨丨丨丨也丨丨丨也使者懼而失謁跪拾謁還走復入報曰客天下壯士也叱臣臣恐至失謁曰走復入言而公高陽酒徒也沛公遽雪足杖矛曰延客入酈生入揖沛公曰足下甚苦暴衣露冠將兵助楚討不義足下何不自喜也臣願以事見而曰吾方以天下為事未暇見儒人也夫足下欲興天下之大事而成天下之大功而以目皮相恐失天下之能士且吾度足下之智不如吾勇又不如吾若欲就天下而不相見竊為足下失之沛公謝曰向者聞先生之容今見先生之意矣乃延而坐之〉顧金錢〈史記季布傳楚人曹邱生辯士數招權丨丨丨〉曵長裾〈漢書鄒陽傳今臣盡智畢議易精極慮則無國不可奸飾固陋之心則何王之門不可丨丨丨乎〉刺字漫滅〈後漢書禰衡傳禰衡字正平平原般人也少有才辯而氣尚剛傲好矯時慢物興平中避難荆州建安初來遊許下始達潁川廼隂懐一刺既而無所之適至於丨丨丨丨〉上統牀卧又先責統食〈蜀志彭羕傳羕欲納説先主乃往見龎統統與羕非故人又適有賓客羕徑丨丨丨丨謂統曰須客罷當與卿善談統客既罷往就羕坐羕丨丨丨丨丨然後共語因留信宿至於經日統大善之〉自衒鬻〈蜀志彭羕傳僕因法孝直丨丨丨龎統斟酌於其間遂得詣公於葭萌指掌而談論治世之務講霸王之義建取益州之策公亦宿慮明定即相然贊遂舉事焉〉修刺奉瓜〈呉志歩隲傳世亂避難江東單身窮困與廣陵衞旌同年相善俱以種瓜自給晝勤四體夜誦經傳會稽焦征羌郡之豪族人客放縱隲與旌求食其地懼為所侵乃共丨丨丨丨以獻征羌〉暴蓋露冠戢屨杖策〈梁書武帝紀豈直丨丨丨丨不避寒暑遂乃丨丨丨丨風雨必至〉負書車前狀若貨鬻〈梁書劉勰傳勰自重其文欲取定沈約約時貴盛無由自達乃丨其丨𠉀約出干之於丨丨丨丨丨丨者約便命取讀大重之謂深得文理常陳諸几案〉依刀敕事御刀〈南史茹法珍傳茹法珍㑹稽人梅蟲兒呉興人齊東昏時竝為制局監俱見愛幸自江祏始安王遙光等誅後及左右應敕捉刀之徒竝專國命人間謂之刀敕權奪人主都下為之語曰欲求貴職丨丨丨須得富豪丨丨丨〉雖復零雨自天終待雲興四嶽〈北齊書魏蘭根傳愷少抗直有才辯魏末辟開府行參軍稍遷尚書郎齊州長史天保中聘陳使副遷青州長史固辭不就楊愔以聞顯祖大怒謂愔曰何物漢子我與官不肻就明日將過我自共語是時顯祖已失德朝廷皆為之懼而愷情貎坦然顯祖切責之仍云死與長史孰優任卿選一處愷答云能殺臣者是陛下不受長史者是愚臣伏聽明詔顯祖謂愔云何慮無人作官職苦用此漢何為放其還家永不收採由是積年沉廢後遇楊愔於路㣲自披陳楊答曰發詔授官咸由聖㫖非選曹所悉公不勞見訴愷應聲曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨公豈得言不知楊欣然曰此言極為簡要更不湏多語數日除霍州刺史按愷蘭根族弟〉善附㑹〈北齊書源彪傳文宗以貴族子弟昇朝列才識敏贍以幹局見知然好遊詣貴要之門故時論以為丨於丨丨〉小車盈巷皁蓋塡里〈隋書盧思道傳朝露未晞丨丨丨董石之丨夕陽且落丨丨丨閻竇之丨〉刺促望塵〈隋書盧思道傳丨丨丨丨之舊遊伊優上堂之夜客〉夜客〈見上〉婆娑府縣〈應邵風俗通杜密丨丨丨丨干與王政〉殷殷沄沄俾夜作晝〈徐幹中論桓靈之世其甚者也自公卿大夫州牧郡守王事不恤賓客為務冠蓋塡門儒服塞道饑不暇餐倦不獲已丨丨丨丨丨丨丨丨下及小司列成墨綬莫不相商以得人自矜以下士星言夙駕送往迎來亭傳常滿吏卒傳問炬火夜行閽寺不閉把臂捩腕扣天矢誓推托恩好不較輕重文書委於官曹繫囚積於囹圄而不遑省也〉閑看華山〈王保定摭言平曾謁華州李相不遇吟曰老夫三日門前立珠箔銀屏畫不開詩卷却抛書袋裏譬如丨丨丨丨來〉望火馬日遊神〈呉處厚青箱雜記皇祐嘉祐中未有謁禁士人多馳騖請托而法官尤甚有一人號丨丨丨又一人號丨丨丨蓋以其日有奔趨聞風即至未嘗暫息故也〉風雪一家寒〈范公稱過庭録建業進士遊上都貧不能自給以詩干韓相魏公一聮云建業江山千里逺長安丨丨丨丨丨韓公憐之以百千賙焉〉隨燕入長安〈范公稱過庭録石蒼舒與韓魏公有舊韓拜相石至干祿留數月無成石作詩以别歸云逸上句簾前二聖擁千官惟有掃門霜鬢客却丨社丨丨丨丨韓覽之惻然遂注一官而去〉廣為道徑〈陸游老學菴筆記司馬安四至九卿當時以為善官以今觀之則謂之拙官可也彼汨喪亷恥丨丨丨丨者不數年至公相矣安用四至九卿哉〉温卷〈趙彦衞雲麓漫抄唐之舉人先藉當世顯人以姓達之主司然後以所業投獻踰數日又投謂之丨丨如幽怪錄傳奇等皆是也〉
　　恩怨
　　所事之地常無怨〈管子閉禍在除怨非有怨乃除之丨丨丨丨丨丨丨也〉弱子下瓦慈母操箠〈管子生棟覆屋怨怒不及丨丨丨丨丨丨丨丨〉風雨無鄉〈管子丨丨丨丨而怨怒不及也〉怨利生孽〈晏子凡有血氣者皆有爭心丨丨丨丨維義可以為長存〉飬其親者身伉其難〈晏子齊有北郭騷者結罘罔捆蒲葦織屨履以養其親猶不足踵門見晏子曰竊説先生之義願乞所以養母者晏子使人分倉粟府金而遺之辭金受粟有間晏子見疑於景公出奔北郭子召其友而告之曰吾説晏子之義而嘗乞所以養母者焉吾聞之丨丨丨丨丨丨丨丨今晏子見疑吾將以身死白之〉免於三怨〈列子狐邱丈人謂孫叔敖曰人有三怨子知之乎孫叔敖曰何謂也對曰爵高者人妒之官大者主惡之祿厚者怨建之孫叔敖曰吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博以是丨丨丨丨可乎〉辱我以腐鼠〈列子虞氏者梁之富人也家充殷盛錢帛無量財貨無訾登髙樓臨大路設樂陳酒擊博樓上俠客相随而行樓上博者射明瓊張中反兩㯓魚而笑飛鳶適墜其腐鼠而中之俠客相與言曰虞氏富樂之日久矣而嘗有輕易人之志吾不侵犯之而乃丨丨丨丨丨此而不報無以立慬於天下請與若等戮力一志率徒屬必滅其家為等倫皆許諾至期日之夜聚衆積兵以攻虞氏大滅其家〉不折鏌干不怨飄瓦〈莊子復仇者丨丨丨丨雖有忮心者丨丨丨丨〉虚船觸舟〈莊子方舟而濟於河有丨丨來丨丨雖有惼心之人不怒有一人在其上則呼張歙之一呼而不聞再呼而不聞於是三呼邪則必以惡聲随之向也不怒而今也怒向也虚而今也實人能虚己以遊世其孰能害之〉逆言過耳兵甲相李〈鶡冠子殊君異長不能相使丨丨丨丨丨丨丨丨〉刖跪乞飲〈韓非子齊中大夫有夷射者御飲於王醉甚而出倚於郎門門者丨丨請曰足下無意賜之餘瀝乎夷射曰叱去刑餘之人何事乃敢丨丨長者刖跪走退及夷射去刖跪因捐水郎門霤下類溺者之狀明日王出而訶之曰誰溺於是刖跪對曰臣不見也雖然昨日中大夫夷射立於此王因誅夷射而殺之〉樹黍不獲稷〈淮南子丨丨者丨丨丨樹怨者無報德〉怨府〈國語苦成氏有三亡少德而多寵位下而欲上政無大功而欲大禄皆丨丨也〉委土可以為師保〈國語趙簡子使尹鐸為晉陽曰必堕其壘培吾將往焉若見壘培是見寅與吉射也尹鐸往而增之簡子如晉陽見壘怒曰必殺鐸也而後入大夫辭之不可曰是昭余讐也郵無正進曰昔先主文子少釁於難從姬氏於公宫有孝德以出在公族有恭徳以升在位有武德以羞為正卿有温德以成其名譽失趙氏之典刑而去其師保基於其身以更復其所及景子長於公宫未及敎訓而嗣立矣亦能纂修其身以受先業無謗於國順德以學子擇言以敎子擇師保以相子今吾子嗣位有文之典刑有景之敎訓重之以師保加之以父兄子皆疏之以及此難夫尹鐸曰思樂而喜思難而懼人之道也丨丨丨丨丨丨丨吾何為不增是以修之庶曰可以鑑而鳩趙宗乎若罰之是罰善也罰善必賞惡臣何望矣簡子説曰微子吾幾不為人矣以免難之賞賞尹鐸初伯樂與尹鐸有怨以其賞如伯樂氏曰子免吾死敢不歸禄辭曰吾為主圖非為子也怨若怨焉〉怨若怨焉〈見上〉德講〈戰國策若使子異人歸而得立趙厚送遣之是不敢倍德畔施是自為丨丨〉五百牒削去〈戰國策孟嘗君逐於齊而復反譚拾子迎之於境謂孟嘗君曰君得無有所怨於齊士大夫孟嘗君曰有君滿意殺之乎孟嘗君曰然譚拾子曰事有必至理有固然君知之乎孟嘗君曰不知譚拾子曰事之必至者死也理之固然者富貴則就之貧賤則去之此事之必至理之固然者請以市諭市朝則滿夕則虚非朝愛市而夕憎之也求存故徃亡故去願君勿怨孟嘗君乃取所怨丨丨丨丨丨之不敢以為言〉將其頭為飲器〈戰國䇿趙襄子最怨智伯而丨丨丨以丨丨丨〉士為知己者死〈戰國策丨丨丨丨丨丨女為悦己者容〉貿首仇〈戰國策夫周君竇屢奉陽君之與禳侯丨丨之丨也〉感忿睚眦〈戰國䇿夫賢者以丨丨丨丨之意而親信窮僻之人而政獨安可嘿然而止乎〉怒於室者色於市〈戰國策語曰丨丨丨丨丨丨丨今公叔怨齊無奈何也必絶周君而深怨我矣〉杯羮壺飡〈戰國策中山君饗都士大夫司馬子期在焉羊羮不徧司馬子期怒而走於楚説楚王伐中山中山君亡有二人挈戈而隨其後者中山君顧謂二人子奚為者也二人對曰臣有父常餓且死君下壺飡臣父臣父且死曰中山有事汝必死之故來死君也中山君喟然而仰歎曰與不期衆少期於當厄怨不期深淺期於傷心吾以一丨羊丨亡國以一丨丨得士二人〉與不期衆少期於當厄怨不期深淺期於傷心〈見上〉坐卧仰膽〈史記越世家越王勾踐反國乃苦身焦思置膽於坐丨丨即丨丨飲食亦嘗膽也曰女忘㑹稽之恥耶〉禍梯〈史記趙世家李兑謂肥義曰仁者愛萬物而智者以偹禍於未形不仁不智何以為國子奚不稱疾毋出侍政於公子成毋為怨府毋為丨丨〉獨贏奉錢二〈史記蕭相國世家益封何二千户以帝嘗繇咸陽時何送我丨丨丨丨丨也注謂人皆三何獨五〉焦脣乾舌〈史記仲尼弟子列傳勾踐頓首再拜曰孤嘗不料力乃與呉戰困於㑹稽痛入於骨髓日夜丨丨丨丨徒欲與呉王接踵而死孤之願也〉檄楚〈史記張儀傳常從楚相飲已而楚相亡璧門下意張儀掠笞數百不服醳之張儀既相秦為文丨告丨相曰始吾從若飲我不盜而璧若笞我若善守汝國我顧且盜而城〉願得張儀〈史記張儀傳秦要楚欲得黔中地欲以武闗外易之楚王曰不願易地丨丨丨丨而獻黔中地秦王欲遣之口弗忍言張儀乃請行惠王曰彼楚王怒子之負以商於之地是且甘心於子〉賓客更溺〈史記范睢傳范睢者魏人也字叔游説諸侯欲事魏王家貧無以自資乃先事魏中大夫湏賈須賈為魏昭王使於齊范睢從留數月未得報齊襄王聞睢辯口乃使人賜睢金十斤及牛酒睢辭謝不敢受湏賈知之大怒以為睢持魏國隂事告齊故得此饋令睢受其牛酒還其金既歸心怒睢以告魏相魏相魏之諸公子曰魏齊魏齊大怒使舍人笞擊睢折脅摺齒睢佯死即卷以簀置厠中丨丨飲者醉丨丨睢故僇辱以懲後令無妄言者睢從簀中謂守者曰公能出我我必厚謝公守者乃請出棄簀中死人魏齊醉曰可矣范雎得出後魏齊悔復召求之魏人鄭安平聞之乃遂操范雎亡伏匿更名姓曰張禄范雎既相秦秦號曰張禄而魏不知以為范雎已死久矣魏聞秦且東伐韓魏魏使須賈於秦范雎聞之為微行敝衣間歩之邸見湏賈湏賈見之而驚曰范叔固無恙乎范雎曰然湏賈笑曰范叔有説於秦邪曰不也雎前日得過於魏相故亡逃至此安敢説乎湏賈曰今叔何事范雎曰臣為人庸賃湏賈意哀之留與坐飲食曰范叔一寒如此哉乃取其一綈袍以賜之湏賈因問曰秦相張君公知之乎吾聞幸於王天下之事皆決於相君今吾事之去留在張君孺子豈有客習於相君者哉范雎曰主人翁習知之惟雎亦得謁雎請為君見於張君湏賈曰吾馬病車軸折非大車駟馬吾不出范雎曰願為君借大車駟馬於主人翁范雎歸取大車駟馬為湏賈御之入秦相府府中望見有識者皆避匿湏賈怪之至相舍門謂須賈曰待我我為君先入通於相君湏賈待門下持車良久問門下曰范叔不出何也門下曰無范叔須賈曰鄉者與我載而入者門下曰乃吾相張君也湏賈大驚自知見賣乃肉袒膝行因門下人謝罪於是范睢盛帷帳侍者甚衆見之湏賈頓首言死罪曰賈不意君能自致於青雲之上賈不敢復讀天下之書不敢復與天下之事賈有湯鑊之罪請自屏於胡貉之地惟君死生之范雎曰汝罪有幾曰擢賈之髪以續賈之罪尚未足范雎曰汝罪有三耳昔者楚昭王時而申包胥為楚郤呉軍楚王封之以荆五千户包胥辭不受為邱墓之寄於荆也今睢之先人邱墓亦在魏公前以雎為有外心於齊而惡睢於魏齊公之罪一也當魏齊辱我於厠中公不止罪二也更醉而溺我公其何忍乎罪三矣然公之所以得無死者以綈袍戀戀有故人之意故釋公乃謝罷入言之昭王罷歸湏賈湏賈辭於范雎范雎大供具盡請諸侯使與坐堂上食飲甚設而坐湏賈於堂下置莝豆其前令兩黥徒夾而馬食之數曰為我告魏王急持魏齊頭來不然者我且屠大梁湏賈歸以告魏齊魏齊恐亡走趙匿平原君所〉綈袍戀戀有故人之意〈見上〉馬食〈見上〉一飯必償睚眦必報〈史記范睢傳范雎於是散家財物盡以報所嘗困阨者丨丨之德丨丨丨丨之怨丨丨〉丞相洗沐先朝陵夫人上食〈史記張丞相傳蒼坐法當斬解衣伏質身長大肥白如瓠時王陵見而怪其美士乃言沛公赦勿斬張蒼德王陵王陵者安國侯也及蒼貴常父事王陵陵死後蒼為丨丨丨丨常丨丨丨丨丨丨丨然後敢歸家〉引繩批根〈史記魏其武安侯傳灌夫家居雖富然失勢卿相侍中賓客益衰及魏其侯失勢亦欲倚灌夫丨丨丨丨生平慕之後棄之者〉故李將軍〈史記李將軍傳廣家與故潁隂侯孫屏野居藍田南山中射獵常夜從一騎出從人田間飲還覇陵亭覇陵醉尉呵止廣廣騎曰丨丨丨丨尉曰今将軍尚不得夜行何乃故也止廣宿亭下居無何匈奴入殺遼西太守敗韓將軍韓將軍後徙右北平於是天子乃召拜廣為右北平太守廣即請霸陵尉與俱至軍而斬之〉剡手衝胸〈漢書賈誼傳曰公為亂非欲取國伐主也發憤快志丨丨以丨仇人之丨固為俱靡而已〉子孫奉嘗不如桐鄉民〈漢書循吏傳初邑病且死屬其子曰我故為桐鄉吏其民愛我必葬我桐鄉後世丨丨丨丨我丨丨丨丨丨及死其子葬之桐郷西郭外民果然共為邑起冡立祠歳時祠祭至今不絶按邑朱邑〉夜半客〈後漢書彭寵傳王莽為宰衡時甄豐旦夕入謀議時人語曰丨丨丨甄長伯及莽簒位後豐意不平卒以誅死〉先升講舍〈後漢書朱祐傳祐初學長安帝往𠉀之祐不時相勞苦而丨丨丨丨後車駕幸其第帝因笑曰主人得無舍我講乎以有舊恩䝉數賞賚〉吾為梁使君謀不為蘇正和〈後漢書蓋勲傳時武威太守倚恃權勢恣行貪横從事武都蘇正和案致其罪凉州刺史梁鵠畏懼貴戚欲殺正和以免其負乃訪之於勲勲素與正和有仇或勸勲可因此報隙勲曰不可謀事殺良非忠也乘人之危非仁也乃諫鵠曰夫紲食鷹鳶欲其鷙鷙而亨之將何用哉鵠從其言正和喜於得免而詣勲求謝勲不見曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也怨之如初〉吞指為誓〈後漢書呉祐傳安邱男子母邱長與母俱行市道遇醉客辱其母長殺之而亡安邱追踪於膠東得之祐呼長謂曰子母見辱人情所恥然孝子忿必慮難動不累親今若背親逞怒白日殺人赦若非義刑若不忍將如之何長以械自繫曰國家制法囚身犯之明府雖加哀矜恩無所施祐問長有妻子乎對曰有妻未有子也即移安邱逮長妻到解其桎梏使同宿獄中妻遂懐孕至冬盡行刑長泣謂母曰負母應死當何以報呉君乎乃齧指而吞之含血言曰妻若生子名之呉生言我臨死丨丨丨丨屬兒㠯報呉君因投繯而死〉一笥餌得都尉〈後漢書樊𣋌傳與光武少游舊建武初徵為侍御史遷河東都尉引見雲臺初光武微時常以事拘於新野為市吏餽餌十笥帝徳之不忘仍賜御食及乘輿服物因戲之曰丨丨丨丨丨丨何如𣋌頓首辭謝〉私求必白〈呉志吕範傳初策使範典主財計權時年少丨從有丨範丨闗丨不敢專許當時以此見望權守陽羨長有所私用策或料發功曹周谷輒為傅著簿書使無譴問權臨時悦之及後綂事以範忠誠厚見信任以谷能欺更簿書不用也〉決下婢子品〈晉書何劭傳永寧元年薨贈司徒諡曰康子岐嗣劭初亡袁粲弔岐岐辭以疾粲獨哭而出曰今年丨丨丨丨丨〉墮淚碑〈晉書羊祜傳襄陽百姓於峴山祜平生游憩之所建碑立廟歳時享祭焉望其碑者莫不流涕杜預因名為丨丨丨〉王府君生爾〈晉書王濬傳帝乃發詔分命諸方節度濬於是統兵先在巴郡之所全育者皆堪徭役供軍其父母戒之曰丨丨丨丨丨爾必勉之無愛死也〉鍜不輟〈晉書嵇康傳初康居貧常與向秀共鍜於大樹之下以自贍給鍾會貴公子也精練有才辯故往造焉康不為之禮而丨丨丨良久會去康謂曰何所聞而來何所見而去會曰聞所聞而來見所見而去㑹以此憾之〉諷州郡公府不得辟〈晉書束晳傳璆娶石鑒從女棄之鑒以為憾丨丨丨丨丨丨丨丨故晳等久不得調按璆晳兄〉中心藏之何日忘之〈晉書潘岳傳初芘為琅邪内史孫秀為小史給岳而狡黠自喜岳惡其為人數撻辱之秀常銜忿及趙王倫輔政秀為中書令岳於省内謂秀曰孫令猶憶疇昔周旋不答曰丨丨丨丨丨丨丨丨岳於是自知不免按芘岳父〉割炙啗之〈晉書顧榮傳初榮與同僚宴飲見執炙者貎狀不凡有欲炙之色榮丨丨丨丨坐者問其故榮曰豈有終日執之而不知其味及倫敗榮被執將誅而執炙者為督率遂救之得免〉取金印如斗大繫肘〈晉書周顗傳劉隗勸帝盡除諸王司空導率羣從詣闕請罪値顗將入導呼顗謂曰伯仁以百口累卿顗直入不顧既見帝言導忠誠申救甚至帝納其言顗喜飲酒致醉而出導猶在門又呼顗顗不與言顧左右曰今年殺諸賊奴丨丨丨丨丨丨丨丨既出又上表明導言甚切至導不知救己而甚銜之敦既得志問導曰周顗戴若思南北之望當登三司無所疑也導不答又曰若不三司便應令僕邪又不答敦曰若不爾正當誅爾導又無言導後料檢中書故事見顗表救己殷勤款至導執表流涕悲不自勝告其諸子曰吾雖不殺伯仁伯仁由我而死幽冥之中負此良友〉留射〈晉書劉毅傳初江州刺史庾悦隆安中為司徒長史曾至京口毅時甚屯窶先就府借東堂與親故出射而悦後與寮佐徑來詣堂毅告之曰毅輩屯否之人合一射甚難君於諸堂竝可望以今日見讓悦不許射者皆散惟毅丨丨如故既而悦食子鵞毅求其餘悦又不答毅常銜之義煕中故奪悦豫章解其軍府悦忿懼而死〉餘鵞〈見上〉參伍時望〈宋書劉穆之傳明年遷呉興太守侍中何偃嘗案云丨丨丨丨瑀大怒曰我於時望何參伍之有遂與偃絶及為吏部尚書意彌憤憤族叔秀之為丹陽尹瑀又與親故書曰吾家黑面阿秀遂居留安衆處朝廷不為多士其年疽發背何偃亦發背癰瑀疾已篤聞偃亡懽躍呌呼於是亦卒按瑀穆之子〉遊殷氏者不得入劉氏之門〈宋書庾炳之傳於時領軍將軍劉湛協附大將軍彭城王義康而與僕射殷景仁有隙凡朝士丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨獨炳之遊二人之間密盡忠於朝廷〉千金可失貴在人心〈齊書到撝劉悛虞悰胡諧之傳論送錢贏兩言此無忘一笥之懐報以都尉丨丨丨丨丨丨丨丨〉咳唾為恩眄睞成飾〈梁書任昉傳昉受教君子將二十年丨丨丨丨丨丨丨丨小人懷惠顧知死所〉三始〈梁書裴邃傳昔阮咸顔延有二始之歎吾才不逮古人今為丨丨非其願也將如之何按邃左遷始安太守致書吕僧珍語〉下縣吏何自擬貴人〈梁書沈瑀傳為振武將軍餘姚令瑀初至富吏皆鮮衣美服以自彰别瑀怒曰汝等丨丨丨丨丨丨丨丨邪悉使著芒屩麤布侍立終日足有蹉跌輒加榜棰瑀微時常至此鬻瓦器為富人所辱故因以報焉〉回酒炙以授〈陳書阮卓傳時有武威隂鏗字子堅梁左衞將軍子春之子鏗常與賓友宴飲見行觴者因丨丨丨丨丨之衆坐皆笑鏗曰吾儕終日酣飲而執爵者不知其味非人情也及侯景之亂鏗常為賊所擒或救之獲免鏗問其故乃前所行觴者按事與顧榮傳同兩録之以備考〉二十二載以外丈人之賜〈南史李安人傳子元履幼有操業甚閑政體為司徒竟陵王子良法曹參軍與王融游狎及王融誅欝林敇元履隨右衞將軍王廣之北征密令於北殺之廣之先為安人所厚甚擁䕶之會鬱林敗死元履拜謝廣之曰丨丨丨丨父母之年自此丨丨丨丨丨丨也〉杯酒殺三人〈南史張纘傳初呉興呉規頗有才學邵陵王綸引為賓客深相禮遇及綸作牧郢蕃規随從江夏遇纘出之湘鎮路經郢服綸餞之南浦纘見規在坐意不能平忽舉杯曰呉規此酒慶汝得陪今宴規尋起還其子翁孺見父不悦問而知之翁孺因氣結爾夜便卒規恨纘慟兒憤哭兼至信次之間又致殞規妻深痛夫子翼日又亡時人謂張纘一丨丨丨呉氏丨丨〉慶汝得陪〈見上〉訟於地下〈魏書宗室壽興傳初壽興為中庶子時王顯在東宫賤因公事壽興杖之三十及顯有寵為御史中尉奏壽興在家毎有怨言謗誹朝廷因帝極飲無所覺悟遂奏其事命帝注可直付壽興賜死帝書半不成字當時見者亦知非本心但懼暉等威不敢申㧞及行刑日顯自往看之壽興命筆自作墓誌銘云洛陽男子姓元名景有道無時其年不永餘文多不載顧謂其子曰我棺中可著百張紙筆兩枚吾欲丨顯丨丨丨若髙祖之靈有知百日内必取顯如遂無知亦何足戀〉三歳犢能勝重載不〈魏書莫題傳初昭成末太祖季父窟咄徙於長安苻堅敗從慕容永東遷及永自立以窟咄為新興太守登國初劉顯遣弟亢埿等迎窟咄寇南鄙題時貳於太祖遺箭於窟咄謂之曰三歳犢豈勝重載言窟咄長而太祖少也太祖既銜之天賜五年有告題居處倨傲擬則人主太祖乃使人示之箭告之曰丨丨丨丨丨丨丨丨題奉詔父子對泣詰夕乃刑之〉侯釐何官侍長何職〈魏書陳奇傳與河間邢祜同召赴京時秘書監游雅素聞其名始頗好之引入秘省欲授以史職後與奇論典誥及詩書雅贊扶馬鄭至於易訟卦天與水違行雅曰自葱嶺以西水皆西流推此而言易之所及自葱嶺以東耳奇曰易理綿廣包含宇宙若如公言自葱嶺以西豈東向望天哉奇執義非雅毎如此類終不茍從雅性䕶短因以為嫌常衆辱奇或爾汝之或指為小人奇曰公身為君子奇身且小人耳雅曰君言身且小人君祖父是何人也奇曰祖燕東部侯釐雅質奇曰丨丨丨丨也奇曰三皇不傳禮官名豈同哉故昔有雲師火正鳥師之名以斯而言世革則官異時易則禮變公為皇魏東宫内侍長丨丨竟丨丨也由是雅深憾之先是敕以奇付雅令銓補秘書雅既惡之遂不復敘用焉奇冗散數年高允與奇讐温古籍嘉其逺致稱奇通識非凡學所窺允微勸雅曰君朝望具瞻何為與野儒辨簡牘章句雅謂允有私於奇曰君寧黨小人也乃取奇所注論語孝經焚於坑内奇曰公貴人不乏樵薪何乃燃奇論語雅愈怒因告京師後生不聽傳授而奇無降志亦評雅之失雅製昭皇太后碑文論后名字之美比諭前魏之甄后奇刺發其非遂聞於上詔下司徒檢對碑史事乃郭后雅有屈焉有人為謗書多怨時之言頗稱奇不得志雅乃諷在事云此書言奇不遂當是奇假人為之如依律文造謗書者皆及孥戮遂抵奇罪時司徒平原王陸麗知奇見枉惜其才學故得遷延經年冀有寛宥但軌以獄成竟致大戮遂及其家〉貴人不乏樵薪何乃燃奇論語〈見上〉内銜之而未嘗出口〈北齊書清河王岳傳初高歸彦少孤高祖令岳撫養輕其年㓜情禮甚薄歸彦丨丨丨丨丨丨丨丨及歸彦為領軍大被寵遇岳謂其德已更倚賴之歸彦密構其短岳於城南起宅聽事後開巷歸彦奏帝曰清河造宅僭擬帝宫制為永巷但惟無闕耳顯祖聞而惡之漸以疎岳〉舉之則使上天按之當使入地〈北齊書魏收傳收性頗急不甚能平夙有怨者多没其善毎言何物小子敢共魏收作色丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉不射南向鳥獸〈周書賀拔勝傳在江表三年梁武帝遇之甚厚勝常乞師北討齊神武既不果乃求還梁武帝許之親餞於南苑勝自是之後毎行執弓矢見鳥獸南向者皆不射之以申懷德之志也〉反為昨暮兒之所屈〈隋書蘇威傳威子䕫少有盛名於天下引致賓客四海士大夫多歸之後議樂事䕫與國子博士何妥各有所持於是夔妥俱為一議使百僚署其所同朝廷多附威同夔者十八九妥恚曰吾席間函丈四十餘年丨丨丨丨丨丨丨丨也遂奏威與禮部尚書盧愷吏部侍郎薛道衡尚書右丞王𢎞考功侍郎李同和等共為朋黨省中呼王𢎞為世子李同和為叔言二人如威之子弟也復言威以曲道任其從父弟徹肅等罔冐為官又國子學請蕩隂人王孝逸為書學博士威屬盧愷以為其府參軍上令蜀王秀上柱國虞慶則等雜治之事皆驗上以宋書謝晦傳中朋黨事令威讀之威惶懼免冠頓首上曰謝已晚矣於是免威官爵以開府就第知名之士坐威得罪者百餘人〉願阿武為老鼠〈舊唐書良娣蕭氏傳良娣初囚大罵曰丨丨丨丨丨丨吾作貓兒生生扼其喉武后怒自是宫中不畜貓〉官爵迴授〈舊唐書李大亮傳大亮少有文武才幹隋末署韓國公龎玉行軍兵曹在東都與李密戰敗同輩百餘人皆就死賊帥張弼見而異之獨釋與語遂定交於幕下義兵入闗大亮自東都歸國授土門令貞觀十七年晉王為皇太子東宫僚屬皆盛選重臣以大亮兼領太子右衞率俄兼工部尚書大亮雖位望通顯而居處卑陋衣服儉嗇至性忠謹雖妻子不見其惰容事兄嫂有同於父母毎懐張弼之恩而久不能得弼時為將作丞自匿不言大亮常遇諸途而識之持弼而泣恨相得之晚多推家産以遺弼弼拒而不受大亮言於太宗曰臣有今日之榮張弼力也所有丨丨請丨丨太宗遂遷弼為中郎將俄代州都督時人皆賢大亮不背恩而多弼不自伐也〉武人性快文士難犯〈舊唐書張延賞傳初大歴末吐蕃寇劍南李晟領神策軍戍之及旋師以成都官妓高氏歸延賞聞而大怒即使將吏令追還焉晟頗衘之形於詞色三年正月晟入朝詔晟與延賞釋憾德宗注意於延賞將用之會浙西觀察使韓滉來朝常有德於晟因㑹讌説晟使釋憾遂同飲極歡且請晟表薦為相晟然之於是復加同中書門下平章事及延賞當國用事晟請一子聘其女固情好焉延賞拒而不許晟謂人曰丨丨丨丨若釋舊惡於杯酒之間終歡可解丨丨丨丨雖修睦於外而蓄怨於内今不許婚舋未忘也得無懼焉無幾延賞果謀罷晟兵權〉有如此觴〈唐書劉仁軌傳仁軌雖貴顯不自矜踞接舊故如布衣時常為御史袁異式所劾慢辱之脅使引決及拜大司憲異式尚在臺不自安因醉以情自解仁軌持觴曰所不與公者丨丨丨丨後既執政薦為司元大夫〉行人指樹懷之〈唐書呉湊傳先是街樾稀殘有司蒔榆其空湊曰楡非人所䕃玩悉易以槐及槐成而湊已亡丨丨丨丨丨丨〉入草物〈五代史唐臣傳初莊宗遣李嚴以名馬入蜀市珍奇以充後宫而蜀法嚴禁以奇貨出劍門其非奇物而出者名曰丨丨丨由是嚴無所得而還惟得金二百兩地衣毛布之類莊宗聞之大怒曰物歸中國謂之入草王衍其能免為入草人乎於是決議伐蜀〉此輩清流可投濁流〈五代史雜傳李振常舉進士咸通乾符中連不中尤憤唐公卿及裴樞等七人賜死白馬驛振謂太祖曰丨丨常自言丨丨丨丨之河使為丨丨也太祖笑而從之〉浮屠合尖〈五代史雜傳晉高祖為六軍副使懼禍及求出外藩是時契丹入雁門明宗選將以捍太原晉髙祖欲之樞密使范延光趙延壽等議將久不決明宗怒甚責延壽等延壽等惶恐欲以康義誠應選李崧獨曰太原國之北門宜得重臣非石敬塘不可也由是從崧議晉高祖深德之隂遣人謝崧曰為丨丨者必丨其丨蓋欲使崧終始成已事也〉隻雞尊酒山中未乏〈宋史胡紘傳紘未達時嘗謁朱熹於建安熹待學子惟脱粟飯遇紘不能異也紘不悦語人曰此非人情丨丨丨丨丨丨丨為丨也遂亡去及是劾趙汝愚且詆其引用朱熹為偽學罪首汝愚遂謫永州〉栽花接木乃加爵命〈金史曹望之傳太宗實録成監修國史紇石烈良弼賜金帶一重綵二十端同修國史張景仁劉仲淵望之皆賜銀幣有差望之歎賞薄謂人曰丨丨丨丨丨丨丨丨勤勞者不遷官無何張景仁遷翰林學士望之又曰止與他人便遣獨不及我哉世宗聞之出望之德州防禦使〉庭前老柏樹〈金史孫鐸傳㤗和三年御史中丞孫即康刑部尚書賈鉉皆除參知政事鐸再任户部尚書鐸心少之對賀客誦古人詩曰惟有丨丨丨丨丨春風來似不曾來御史大夫卞劾鐸怨望降同知河南府事〉搔𤓰〈劉向新序梁大夫有宋就者常為邊縣令與楚鄰界梁之邊亭與楚之邊亭皆種𤓰各有數梁之邊亭人劬力數灌其瓜𤓰美楚人窳而稀灌其瓜𤓰惡楚令因以梁𤓰之美怒其亭瓜之惡楚亭人心惡梁亭之賢己因往夜竊搔梁亭之瓜皆有死焦者矣梁亭覺之因請其尉亦欲竊往報搔楚亭之瓜尉以請宋就就曰惡是何可搆怨禍之道也人惡亦惡何褊之甚也若我敎子必每暮令人往竊為楚亭夜善灌其瓜弗令知也於是梁亭乃毎暮夜竊灌楚亭之瓜楚亭旦而行瓜則又皆以灌矣日以美楚亭怪而察之則乃梁亭也楚令聞之大悦因具以聞楚王楚王聞之惄然愧以意自閔也告吏曰微丨丨者得無有他罪乎此梁之隂讓也乃謝以重幣而請交與梁王梁王時稱則祝梁王以為信故梁楚之歡由宋就始語曰轉敗而為功因禍而為福老子曰報怨以德之謂也夫人既不善胡足效哉〉如火與金〈焦氏易林背北相憎心意不同丨丨丨丨〉蘆中人〈呉越春秋遂引軍擊鄭鄭定公前殺太子建而困迫子胥自此鄭定公大懼乃令國中曰有能還呉軍者吾與分國而治漁者之子應募曰臣能還之不用尺兵斗糧得一橈而行歌道中即還矣公乃與漁者之子橈子胥軍將至當道扣橈而歌曰丨丨丨如是再子胥聞之愕然大驚曰何等謂與語公為何誰矣曰漁父者子吾國君懼下令於國有能還呉軍者與之分國而治臣念前人與君相逄於途今從君乞鄭之國子胥歎曰悲哉吾蒙子前人之恩自致於此上天蒼蒼豈敢忘也於是乃釋鄭國還軍守楚〉投金水中〈呉越春秋子胥等過溧陽瀨水之上乃長太息曰吾常飢於此乞食於一女子女子飼我遂投水而亡將欲報以百金而不知其家乃丨丨丨丨而去有頃一老嫗行哭而來入問曰何哭之悲嫗曰吾有女子守居三十不嫁往年擊綿於此遇一窮途君子而輒飯之而恐事洩自投於瀨水今聞伍君求不得其償自傷虛死是故悲耳人曰子胥欲報百金不知其家投金水中而去矣嫗遂取金而歸〉易口自毁貸手自毆〈劉劭人物志且人之毁已皆發怨憾而變生舋也必依託於事飾成端末其餘聼者雖不盡信猶半以為然也已之校報亦又如之終其所歸亦各有半信著於逺近也然則交氣疾爭者為丨丨而丨丨也竝辭競説者為丨丨以丨丨為惑繆豈不甚哉〉每食輒祭之〈皇甫謐高士傳江上丈人者楚人也楚平王以費無忌之讒殺伍奢奢子員亡將奔呉至江上欲渡無舟而楚人購員甚急自恐不脱見丈人得渡因解所佩劍以與丈人曰此千金之劍也願獻之丈人不受曰楚國之法得伍胥者爵執珪金千鎰吾尚不取何用劍為不受而别莫知其誰員至呉為相求丈人不能得丨丨丨丨丨曰名可得聞而不可得見其惟江上丈人乎〉不能不恨於破甑〈劉義慶世説鄧竟陵免官後赴山陵過見大司馬桓公桓公問曰卿何以更瘦鄧曰有愧於叔達丨丨丨丨丨丨丨〉誰能向狗尾底避隂凉〈劉肅大唐新語始仁軌既官達其弟仁相在鄉曲升沉不同遂構嫌恨與軌别籍毎於縣祇奉户課或謂之曰何不與給事同籍五品家當免差科仁相曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨兄弟以榮賤致隔者可為至戒按仁軌劉仁軌〉飯後鐘〈王保定摭言王播少孤貧嘗客揚州木欄院随僧齋僧厭之播至已飯矣後二紀來鎭是邦向題字已碧紗幕其上播作詩曰二十年前此院遊木蘭花發院新修而今再到經行處樹老無花僧白頭上堂已了各西東慚愧闍黎丨丨丨二十年來塵撲面如今始得碧紗籠〉毎遇寒食至贊墓拜掃桑氏子孫待如骨肉〈彭乘墨客揮犀桑贊以旄節鎭邢城張文節居幕下例以幕職毎月料入十五千以文節家貧食甚衆命倍給之文節亦止取其半或不得已過有所用即其所用之因聞於桑歸其餘於帑藏桑贊雖武人常謂文節曰公異日必大用恨吾老不得見也祥符中文節為京東轉運使奏稱昔在桑贊幕下知臣長厚今贊死葬洪州子弟悉官於外臣乞丨丨丨丨節丨丨丨丨丨詔可之是歳歳一往祭奉之禮如在日在相府凡丨丨丨丨來見者丨之有丨丨丨〉若見雷州寇司户人生何處不相逢〈歐陽修歸田録寇忠愍公之貶也初以列卿知安州既而又貶衡州副使又貶道州别駕遂貶雷州司户時丁晉公與馮相在中書丁當秉筆初欲貶崖州而丁忽自疑語馮曰崖州再渉鯨波如何馮唯唯而已丁乃徐擬雷州及丁之貶也馮遂擬崖州當時好事者相語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨比丁之南也寇復移道州寇聞丁當來遣人以蒸羊逆於境上而收其僮僕杜門不放出聞者多以為得體〉飲器贐行〈沈括夢溪筆談工部胡侍郎則為邑日丁晉公為遊客見之胡待之甚厚丁因投詩索米明日相延晉公常日所用樽罍悉屏去但陶器而已丁失望以為厭已遂辭去胡往見之出銀一篋遺丁曰家素貧惟此丨丨願以丨丨丁始諭設陶器之因甚愧德之後晉公驟達極力攜挽卒至顯位〉寫福建子三字〈邵伯温聞見前錄王荆公晚年於鍾山書院多丨丨丨丨丨丨蓋悔恨於吕惠卿者恨為惠卿所陷悔為惠卿所悞也〉得為完人〈范公稱過庭錄先子自許展省河南及境駐馬少憩村店頃有翁從家出注視先子問曰明公頤容上類丞相非其家子乎曰然翁不語入所居具冠帶出拜先子愕然不受翁曰某有欲言拜訖謂先子曰昔丞相尹洛某年四十二矣平生粗知守分畏法偶以意外爭鬬事至官得杖罪丞相晚坐吏引某褰裳行刑丞相見某容貌循謹膚體素完命至廡前問曰吾察爾非惡人膚體無傷而何為至此某以情告且致欲自新之意丞相曰爾果能自悔乎某感泣應命即命罰放出非特某丨丨丨丨此鄉化之至今無爭鬬者〉作祧花詩以諷〈王闢之澠水燕談錄黙久不第落魄不䕶名節屢以私干歐陽公公稍異之黙怨憤丨丨丨丨丨丨由是薄其為人按濮人杜黙字師雄〉鬼劈口〈王明清揮麈餘話元豐末章子厚為門下侍郎以本官知汝州時錢穆父為中書舍人行告詞云鞅鞅非少主之臣悻悻無大臣之操子厚固怨之矣元祐間穆父在翰苑詔書中有不容羣枉規欲動揺以指子厚尤以切齒紹聖初子厚入相例遭斥逐穆父既出國門蔡元度餞别因誦其前聮云公知子厚不可撩撥何故詆之如是穆父愀然曰丨丨丨矣元度曰後來代言之除何故又及之穆父笑曰那鬼又來劈一劈了去〉刺骨之恨豈送面可消〈袁聚楓窗小牘有仇生者少與富鄭公善後以失懽游於韓公之門未幾韓富不協遷怒仇謂背有所短也及魏公卒富公至不往弔且欲甘心於仇或謂仇須面詣謝仇曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨但富公正人韓公君子疑正人於君子之前能不入於妒婦之條乎富公聞之於是釋然〉没齒敬養不怠〈陶宗儀輟耕錄劉公復新為上都留守時有令史亢子春者値公退食偶與同列據案判事以戲遂為仇家發之公大怒責問罪狀枷項示衆及歸怒容未霽其夫人田氏問公何故不樂公語其故夫人曰此小節耳何足怒也即令人呼亢至請公為脱其枷且勞以酒云此一杯與汝壓驚此一杯與汝慶喜男子大丈夫何所不至留守之位何患不到亢感謝而退不數年公卒而無子止一女適田直長直長遄卒女病䨇瞽後亢官湖廣參政迎夫人母子歸丨丨丨丨丨丨公乃廉訪使劉廷幹之從祖父也〉依様畫葫蘆〈文瑩續湘山野錄國初文章惟陶尚書穀為優以朝廷眷待詞臣不厚乞罷禁林太祖曰此官職甚難做丨丨丨丨丨且做且做不許罷復不進用榖題詩於玉堂曰官職有來須與做才能用處不憂無堪笑翰林陶學士一生丨丨丨丨丨駕幸見之愈不悦卒不大用〉








　　御定子史精華卷一百四



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百五
　　樂部一
　　雅樂
　　人與天調〈管子五聲既調然後作立五行以正天時五官以正人位丨丨丨丨然後天地之美生注美謂甘露醴泉之類也〉大音希聲〈老子丨丨丨丨大象無形〉質而不悲〈鄧析子上古之樂丨丨丨丨當今之樂邪而為淫〉象周騶虞〈墨子武王勝殷殺紂環天下自立以為王事成功立無大後患因先王之樂又自作樂命曰丨丨成王因先王之樂命曰丨丨〉承雲六瑩九韶晨露〈列子奏丨丨丨丨丨丨丨丨之樂〉張樂洞庭〈莊子北門成問於黄帝曰帝丨咸池之丨於丨丨之野吾始聞之懼復聞之怠卒聞之而惑蕩蕩黙黙乃不自得帝曰女殆其然哉吾奏之以人徵之以天行之以禮義建之以太清夫至樂者先應之以人事順之以天理行之以五德應之以自然然後調理四時太和萬物四時迭起萬物循生一盛一衰文武倫經一清一濁隂陽調和流光其聲蟄蟲始作吾驚之以雷霆其卒無尾其始無首一死一生一僨一起所常無窮而一不可待女故懼也吾又奏之以隂陽之和燭之以日月之明其聲能短能長能柔能剛變化齊一不主故常在谷滿谷在阬滿阬塗卻守神以物為量其聲揮綽其名高明是故鬼神守其幽日月星辰行其紀吾止之於有窮流之於無止子欲慮之而不能知也望之而不能見也逐之而不能及也儻然立於四虛之道倚於槁梧而吟目知窮乎所欲見力屈乎所欲逐吾既不及已夫形充〉
　　〈空虛乃至委蛇女委蛇故怠吾又奏之以無怠之聲調之以自然之命故若混逐叢生林樂而無形布揮而不曵幽昏而無聲動於無方居於窈冥或謂之死或謂之生或謂之實或謂之榮行流㪚徙不主常聲世疑之稽於聖人聖也者逹於情而遂於命也天機不張而五官皆備此之謂天樂無言而心説故有焱氏為之頌曰聼之不聞其聲視之不見其形充滿天地苞裹六極女欲聼之而無接焉而故惑也樂也者始於懼懼故崇吾又次之以怠怠故遁卒之於惑惑故愚愚故道道可載而與之俱也〉文武倫經〈見上〉其卒無尾其始無首〈見上〉變化齊一不主故常〈見上〉揮綽〈見上〉立於四虛之道〈見上〉天樂〈見上〉有焱之頌〈見上〉充滿天地苞裹六極〈見上〉始於懼次之以怠卒之於惑〈見上〉上及太清下及泰寧中及萬靈〈鶡冠子氣由神生道由神成惟聖人能正其音調其聲故其德丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨膏露降白丹發醴泉出朱草生衆祥具〉華天上揚本出黄鐘〈鶡冠子丨丨丨丨丨丨丨丨注疑此樂章之名〉合歡定和〈荀子為之鐘鼓管磬琴瑟竽笙使足以辨吉凶丨丨丨丨而已不求其餘〉養耳〈荀子鐘鼓管磬琴瑟竽笙所以丨丨也〉先王立樂之方〈荀子夫樂者樂也人情之所必不免也故人不能無樂樂則必發於聲音形於動靜而人之道聲音動靜性術之變盡是矣故人不能不樂樂則不能無形形而不為道則不能無亂先王惡其亂也故制雅頌之聲以道之使其聲足以樂而不流使其文足以辨而不諰使其曲直繁省廉肉節奏足以感動人之善心使夫邪汙之氣無由得接焉是丨丨丨丨丨丨也按禮記樂記本荀子也故子史語之本六經者皆不錄而特錄此〉審一定和〈荀子故樂者丨丨以丨丨者也比物以飾節者也合奏以成文者也足以率一道足以治萬變是先王立樂之術也〉天下之大齊〈荀子故聼其雅頌之聲而志意得廣焉執其干戚習其俯仰屈伸而容貎得莊焉行其綴兆要其節奏而行列得正焉進退得齊焉故樂者出所以征誅也入所以揖讓也征誅揖讓其義一也出所以征誅則莫不聼從入所以揖讓則莫不從服故樂者丨丨丨丨丨也中和之紀也人情之所必不免也〉飾喜〈荀子且樂者先王之所以丨丨也〉中平莊肅〈荀子樂丨丨則民和而不流樂丨丨則民齊而不亂〉使人心莊〈荀子紳端章甫舞韶歌武丨丨之丨丨〉順氣成象〈荀子凡姦聲感人而逆氣應之逆氣成象而亂生焉正聲感人而順氣應之丨丨丨丨而治生焉〉清明象天廣大象地〈荀子君子以鐘鼓導志以琴瑟樂心動以干戚飾以羽旄從以磬管故其丨丨丨丨其丨丨丨丨其俯仰周旋有似於四時故樂行而志清禮修而行成耳目聰明血氣和平移風易俗天下皆寧〉樂行而民嚮方〈荀子故樂者所以導樂也金石絲竹者所以導樂也丨丨丨丨丨丨矣〉窮本極變〈荀子丨丨丨丨樂之情也〉和適〈吕氏春秋萬物所出造於太一化於隂陽萌芽始震凝𣽬以形形體有處莫不有聲聲出於和和出於適丨丨先王定樂由此而生〉伊尹作大濩〈吕氏春秋殷湯即位乃命丨丨丨為丨丨歌晨露修九招六列以見其善〉臯陶作夏籥〈吕氏春秋禹立勤勞天下日夜不懈通大川決壅塞鑿龍門降通漻水以導河疏三江五湖注之東海以利黔首於是命丨丨丨為丨丨九成以昭其功〉三象〈吕氏春秋商人服象為虐於東夷周公遂以師逐之至於江南乃為丨丨以嘉其徳〉無聲者正可聼〈淮南子朱絃漏越一唱而三歎可聼而不可快也故丨丨丨丨其丨丨者也〉民神禽鳥之般〈揚子大樂無間丨丨丨丨丨丨測曰大樂無間無不懐也〉鄭衞不能入〈揚子黄鐘以生之中正以平之確乎丨丨丨丨丨也〉惟正之聼〈揚子或曰君子聼聲乎曰君子丨丨丨丨荒淫佛正沉而樂者君子弗聼也注佛違也〉九變而淳氣洽〈文中子化至九變王道其明乎故樂至丨丨丨丨丨丨矣裴晞曰何謂也子曰夫樂象成者也象成莫大於形而流於聲王化始終所可見也故韶之成也虞氏之恩被動植矣烏鵲之巢可俯而窺也鳯凰何為而藏乎〉王化始終可見〈見上〉隂陽序次風雨時至嘉生繁祉人民和利〈國語物得其常曰樂極極之所集曰聲聲應相保曰和細大不踰曰平如是而鑄之金磨之石繫之絲木越之匏竹節之鼓而行之以遂八風於是乎氣無滯隂亦無㪚陽丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨物備而樂成上下不罷故曰樂正〉中音〈國語夫有和平之聲則有蕃殖之財於是乎道之以中德詠之以丨丨德音不愆以合神人神是以寧民是以聼〉肆夏繁遏渠〈國語夫先樂金奏丨丨丨丨丨天子所以饗元侯也按左傳杜注九夏其二曰肆夏一名繁三曰韶夏一名遏四曰納夏一名渠其説未當吕叔玉云肆夏時邁也繁遏執競也渠思文也周禮鍾師杜子春引之此説為是葢工歌文王之三謂文王大明綿歌鹿鳴之三謂鹿鳴四牡皇皇者華則是從肆夏數至渠為肆夏之三也安得以肆夏即為繁乎鄭君謂頌失此説不可從〉伶蕭詠歌〈國語丨丨丨丨及鹿鳴之三君之所以況使臣臣敢不拜按伶蕭詠歌所謂工歌也〉樂以開山川之風〈國語平公説新聲師曠曰公室其將卑乎君之明兆於衰矣夫丨丨丨丨丨丨丨以耀德於廣逺也風德以廣之風山川以逺之風物以聽之修詩以詠之修禮以節之夫徳廣逺而有時節是以逺服而邇不遷〉流穢鎮浮〈國語教之樂以丨其丨而丨其丨〉飾性〈史記樂書州異國殊情習不同故博采風俗協比聲律以補短移化助流政教天子躬於明堂臨觀而萬民咸蕩滌邪穢斟酌飽滿以丨厥丨故云雅頌之音理而民正嘄噭之聲興而士奮鄭衞之曲動而心淫及其調和諧合鳥獸盡感而況懐五常含好惡自然之勢也〉調和諧合鳥獸盡感〈見上〉動盪血脉通流精神〈史記樂書贊音樂者所以丨丨丨丨丨丨丨丨而和正心也〉宫動脾商動肺角動肝徵動心羽動腎〈史記樂書丨丨丨而和正聖丨丨丨而和正義丨丨丨而和正仁丨丨丨而和正禮丨丨丨而和正智〉貫珠叩玉〈史記樂書索隠述贊端如丨丨清同丨丨洋洋盈耳咸英餘曲〉樂府樂人〈漢書宣帝紀丨丨減丨丨使歸就農業〉美其歡心而不流其聲音〈漢書禮樂志樂以治内而為同禮以修外而為異同則和親異則畏敬和親則無怨畏敬則不爭揖讓而天下治者禮樂之謂也二者竝行合為一體畏敬之意難見則著之於享獻辭受登降跪拜和親之説難形則發之於詩歌詠言鐘石筦葢嘉其敬意而不及其財賄丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉治内〈見上〉充目動耳感心〈漢書禮樂志其威儀足㠯丨丨音聲足㠯丨丨詩語足㠯丨丨故聞其音而德和省其詩而志正論其數而法立是㠯薦之郊廟則鬼神饗作之朝廷則羣臣和立之學官則萬民協聼者無不虛已竦神説而承流是㠯海内徧知上德被服其風光輝日新化上遷善而不知所㠯然至於萬物不夭天地順而嘉應降〉聞音德和省詩志正論數法立〈見上〉本情性浹肌膚臧骨髓〈漢書禮樂志夫樂丨丨丨丨丨丨而丨丨丨雖經乎千載其遺風餘烈尚猶不絶〉壽人〈漢書禮樂志周有房中樂至秦名曰丨丨〉七始華始〈漢書禮樂志丨丨丨丨肅倡和聲神來宴娭庶幾是聼注孟康曰七始天地四時人之始華始萬物英華之始也㠯為樂名如六英也〉變民易化人著〈漢書董仲舒傳樂者所以變民風化民俗也其丨丨也丨其丨丨也丨故聲發於和而本於情接於肌膚臧於骨髄故王道雖微缺而筦絃之聲未衰也〉獨行十月迎氣樂〈後漢書章帝紀冬始行月令迎氣樂注東觀記曰馬防上言聖人作樂所以宣氣致和順隂陽也臣愚以為可因歳首發太簇之侓奏雅頌之音㠯迎和氣時㠯作樂器費多遂丨丨丨丨丨丨丨也〉黄門鼔吹〈後漢書禮儀志注丨丨丨丨天子所以宴樂羣臣詩所謂坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其短簫鐃歌軍樂也〉短簫鐃歌〈見上〉雅吹擊磬〈後漢書桓榮傳車駕幸太學會諸博士論難於前又詔諸生丨丨丨丨盡日乃罷〉總統研精〈魏志杜䕫傳䕫善鍾律聰明過人絲竹八音靡所不能惟歌舞非所長時㪚郎鍾静尹齊善詠雅樂歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲舞師馮肅服養曉知先代諸舞䕫丨丨丨丨逺考諸經近采故事敎習講肄備作樂器紹復先代古樂皆自䕫始也〉廣陵散〈晉書嵇康傳康將刑東市太學生三千人請以為師弗許康顧視日影索琴彈之曰昔袁孝尼嘗從吾學丨丨丨吾每靳固之廣陵散於今絶矣時年四十海内之士莫不痛之帝尋悟而恨焉初康嘗遊於洛西暮宿華陽亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴彈之而為廣陵散聲調絶倫遂以授康仍誓不傳人亦不言其姓字〉象容表慶〈宋書樂志晉正德舞歌詩皇道惟清禮樂斯經金石在縣萬舞在庭丨丨丨丨協律被聲軼武超濩取節六英同進退讓化漸無形大和宣洽通於幽冥〉升歌翊節下管調風〈宋書樂志太祝祼地奏登歌樂詞精華孚鬯誠監昭通丨丨丨丨丨丨丨丨皇心履變敬明尊親大哉孝德至矣交神〉憓感人祗化動翔泳〈宋書樂志夫鐘鼓既陳雅頌斯辨所以丨丨丨丨丨丨丨丨頃自金籥弛韻羽佾未凝正俗移風良在兹日昔阮咸清識王度昭奇樂緒增修異世同功矣〉四縣庭響八列陛倡〈宋書樂志白紵篇在心曰志發言詩聲成於文被管絲手舞足蹈欣泰時移風易俗王化基琴角揮韻白雲舒簫韶協音神鳯來拊擊和節詠在初章曲乍畢情有餘文同軌壹道德行國靖民和禮樂成丨丨丨丨美勲英丨丨丨丨貴人聲舞飾麗華樂容工羅裳皎日袂隨風金翠列煇蕙麝豐淑姿委體允帝衷〉德凝羽綴道鬯容辭〈齊書樂志神宫懋鄴明寢昌基丨丨丨丨丨丨丨丨〉佾文靜縣〈齊書樂志諦容輟序丨丨丨丨〉繞風停雲〈齊書樂志朱絃丨丨翠羽丨丨〉翿籥繁會笙磬諧音〈齊書樂志庭列宫縣陛羅瑟琴丨丨丨丨丨丨丨丨〉郊廟歌辭應湏典誥大語〈梁書蕭子雲傳敕曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不得雜用子史文章淺言而沈約所撰亦多舛謬〉六樂該深五聲妙逺〈魏書禮志尚書李崇奏前被㫖敕以兼太樂令公孫崇更調金石并其書表付外考試登依旨敕以去八月初詣署集議但丨丨丨丨丨丨丨丨至如仲尼淵識故將忘味呉札善聼方可論辨自斯以降莫有詳之〉正聲五十曲〈魏書禮志大武皇帝破平統萬得古雅樂一部丨丨歌丨丨丨工伎相傳間有施用〉樂情膏潤〈隋書音樂志禮意風猷丨丨丨丨〉風敵勵兵〈隋書音樂志漢明帝時樂有四品其四曰短簫鐃歌樂軍中之所用焉黄帝時岐伯所造以建武揚德丨丨丨丨則周官所謂王師大㨗則令凱歌者也〉改七懸八以黄鐘為宫〈隋書盧賁傳賁以古樂宫懸七八損益不同歷代通儒議無定準於是上表曰殷人以上通用五音周武克殷得鶉火天駟之應其音用七漢興加應鍾故十六枚而在一簴鄭元注周禮二八十六簴此則七八之義其來逺矣然世有沿革用捨不同至周武帝復改懸七以林鍾為宫夫樂者治之本也故移風易俗莫善於樂是以呉札觀而辨興亡然則樂也者所以動天地感鬼神情發於聲治亂斯應周武以林鍾為宫葢將亡之徵也且林鍾之管即黄鐘下生之義黄鐘君也而生於臣明為皇家九五之應又隂者臣也而居君位更顯國家登極之祥斯實㝠數相符非闗人事伏惟陛下握圖御㝢道邁前王功成作樂煥乎曩策臣聞五帝不相沿樂三王不相襲禮此葢随時改制而不失雅正者也上竟從之即丨丨丨丨丨丨丨丨丨詔賁與儀同楊慶和刪定周齊音律〉一千八百聲〈隋書萬寶常傳撰樂譜六十四卷具論八音旋相為宫之法改移柱之變為八十四調一百四十四律變化終於丨丨丨丨丨時人以周禮有旋宫之義自漢魏以來知音者皆不能通見寶常特創其事皆哂之至是試令為之應手成曲無所凝滯見者莫不嗟異於是損益樂器不可勝紀其聲雅淡不為時人所好太常善聲者多排毁之〉上元二儀〈舊唐書髙宗紀十一月丙寅上製樂章有丨丨丨丨三才四時五德六律七政八風九宫十洲得一慶雲之曲〉華夏正聲〈舊唐書音樂志開皇八年平陳始獲江左舊工及四懸樂器帝令廷奏之歎曰此丨丨丨丨也非吾此舉世何得聞乃調五音為五夏二舞登歌房中等十四調賓祭用之隋氏始有雅樂因置清商署以掌之〉清商署〈見上〉魚麗鵞貫箕張翼舒〈舊唐書音樂志貞觀七年太宗制破陣舞圖左圓右方先偏後伍丨丨丨丨丨丨丨丨交錯屈伸首尾廻互以象戰陣之形令吕才依圖敎樂工百二十人被甲執㦸而習之凡為三變每變為四陣有來往疾徐擊刺之象以應歌節數日而就更名七德之舞〉元會第一奏〈舊唐書音樂志貞觀十四年有景雲見河水清張文收採古朱鴈天馬之義制景雲河清歌名曰讌樂奏之管絃為諸樂之首丨丨丨丨丨者是也〉靈䕫吼鵰鶚爭石墜崖壯士怒〈舊唐書音樂志鼓吹之作本為軍容昔皇帝涿鹿有功以為警衞故棡鼔曲有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨之類自昔功臣備禮適得用之〉得意則凱樂〈舊唐書音樂志太和三年八月太常禮院奏謹按凱樂鼓吹之歌曲也周官大司樂王師大獻則奏凱安樂注云獻功之樂也又大司馬之班師有功則凱樂獻於社注云兵樂曰凱司馬法曰丨丨丨丨丨所以示喜也〉君臣同慶〈舊唐書音樂志凱歌用鐃吹二部笛篳篥簫笳鐃鼓每色二人歌工二十四人樂工等乘馬執樂器次第陳列如鹵簿之式鼓吹令丞前導分行於兵馬俘馘之前將入都門鼔吹振作迭奏破陣樂等四曲破陣樂應聖期兩曲太常舊有辭賀朝歡丨丨丨丨樂今撰補之〉龍池〈舊唐書音樂志丨丨樂明皇所作也明皇龍潛之時宅在龍慶坊宅南坊人所居變為池望氣者亦異焉故中宗季年汎舟池中明皇正位以坊為宫池水逾大彌漫數里為此樂以歌其祥也〉鳯曲登歌〈舊唐書音樂志送文舞出迎武舞入樂章丨丨丨丨調令序龍雩集舞泛祥風〉四懸二舞〈舊唐書職官志凡國有五聲八音六律六吕陳丨丨之度分丨丨之節以和人倫以調節氣以享鬼神以序賓客〉十二和〈唐書禮樂志初祖孝孫已定樂乃曰大樂與天地同和者也製丨丨丨以法天之成數號大唐雅樂一曰豫和二曰順和三曰永和四曰肅和五曰雍和六曰壽和七曰太和八曰舒和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用於郊廟朝廷以和人神〉功成慶善〈唐書禮樂志九功舞者本名功成慶善樂太宗生於慶善宫貞觀六年幸之宴從臣賞賜閭里同漢沛宛帝歡甚賦詩起居郎吕才被之管絃名曰丨丨丨丨樂〉七德舞〈唐書禮樂志唐之自製樂凡三大舞一曰七德舞二曰九功舞三曰上元舞丨丨丨者本名秦王破陣樂太宗為秦王破劉武周軍中相與作秦王破陣樂曲及即位宴㑹必奏之謂侍臣曰雖發揚蹈厲異乎文容然功業由之被於樂章示不忘本也右僕射封德彝曰陛下以聖武戡難陳樂象德文容豈足道哉帝矍然曰朕雖以武功興終以文德綏海内謂文容不如蹈厲斯過矣乃製舞圖左圓右方先偏後伍交錯屈伸以象魚麗鵞鸛命吕才以圖敎樂工百二十八人被銀甲執㦸而舞凡三變毎變為四陣象擊刺往來歌者和曰秦王破陣樂後令魏徵與員外散騎常侍褚亮員外散騎常侍虞世南太子右庶子李百藥更製歌辭名曰七德舞〉秦王破陣〈見上〉二舞在北登歌在上〈五代史崔棁傳高祖詔太常復文武二舞詳定正冬朝㑹禮及樂章自唐末之亂禮樂製度亡失已久棁與御史中丞竇貞固刑部侍郎吕琦禮部侍郎張允等草定之其年冬至高祖㑹朝崇元殿廷設宫縣丨丨丨丨丨丨丨丨文舞郎八佾六十有四人冠進賢黄紗袍白中單白練𧞔襠白布大口袴革帶履左執籥右秉翟執纛引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾幘緋絲布大袖繡襠甲金飾白練𧞔錦騰蛇起梁帶豹文大口袴烏靴左執干右執戚執旌引者二人加鼓吹十二按負以熊豹以象百獸率舞按設羽葆鼓一大鼓一金錞一歌簫笳各二人王公上壽天子舉爵奏元同三舉登歌奏文同舉食文舞舞昭德武舞舞成功之曲禮畢高祖大悦賜棁金帛羣臣左右覩者皆嗟歎之〉可密〈劉向説苑樂之丨丨者琴最宜焉君子以其可修德故近之〉一足〈孔叢公曰吾聞䕫丨丨有異於人信乎孔子曰昔重黎舉䕫而進又欲求人而佐焉舜曰夫樂天地之精也惟聖人為能和六律均五音知樂之本以通八風䕫能若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善〉兜禁昧離〈班固白虎通故南夷之樂曰丨西夷之樂曰丨北夷之樂曰丨東夷之樂曰丨合觀之樂儛於堂四夷之樂陳於右〉東方持矛南方歌西方戚北方擊金〈班固白虎通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨夷狄質不如中國中國文章但随物名之耳〉地祗升天神降〈王嘉拾遺記師延者殷之樂人也精述隂陽曉明象緯莫測其為人世載遼絶在軒轅之世為司樂之官及殷時總修三皇五帝之樂拊一絃琴則丨丨皆丨吹玉律則丨丨俱丨〉十部伎〈唐六典凡大燕㑹則設丨丨之丨於庭以備華夷一曰燕樂伎二曰清樂伎三曰西涼伎四曰天竺伎五曰高麗伎六曰龜兹伎七曰安國伎八曰疎勒伎九曰高昌伎十曰康國伎〉
　　音律
　　有唱必和〈管子茍丨丨之丨有丨之和之不差因以盡天地之道〉風律〈管子君失音則丨丨必流〉吹風動音〈管子丨塤箎之丨鑿丨金石之丨注秋金主聲故吹風動音應兑之令〉負猪豕覺而駭〈管子凡聼徵如丨丨丨丨丨丨凡聼羽如鳴馬在野凡聼宫如牛鳴窌中凡聼商如離羣羊凡聼角如雉登木以鳴音疾以清〉鳴馬在野〈見上〉牛鳴窌中〈見上〉離羣羊〈見上〉雉登木以鳴〈見上〉宫徵還激〈子華子青黄黻黼文章之觀盡而五色渝丨丨丨丨生生之聲足而八音汨〉臨河之操〈子華子日者主君之召也孔子轍環於河滸而弗肯以濟援琴而寫志命之曰丨丨丨丨〉聆缶〈墨子農夫春耕夏耘秋斂冬藏息於丨丨之樂〉四聲主〈鬼谷子商角不二合徵羽不相配能為丨丨丨者其惟宫乎〉商角不二合徵羽不相配〈見上〉草木成實温風徐迴霜雪交下堅冰立㪚〈列子瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍鄭師文聞之棄家從師襄游柱指鈎三年不成章師襄曰子可以歸矣師文舍其琴歎曰文非之不能鉤非章之不能成文所存者不在所志者不在聲内不得於心外不應於器故不敢發手而動且小假之以觀其後無幾何復見師襄師襄曰子之琴何如師文曰得之矣請嘗試之於是當春而叩商以召南吕涼風忽至丨丨丨丨及秋而叩角以激夾鐘丨丨丨丨草木發榮當夏而叩羽以召黄鐘丨丨丨丨川池暴沍及冬而叩徵以激蕤賓陽光熾烈丨丨丨丨將終命宫而總四則景風翔慶雲浮甘露降澧泉湧師襄乃撫心高蹈曰微矣子之彈也雖師曠之清角鄒衍之吹律亡以加之彼將挾琴執管而從子之後耳〉景風翔慶雲浮甘露降澧泉湧〈見上〉師曠清角鄒衍吹律〈見上〉高山流水〈列子伯牙善鼓琴鍾子期善聼伯牙鼓琴志在登丨丨鍾子期曰善哉峩峩兮若泰山志在丨丨鍾子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鍾子期必得之伯牙游於泰山之隂卒逄暴雨止於巖下心悲乃援琴而鼓之初為霖雨之操更造崩山之音曲毎奏鍾子期輙窮其趣伯牙乃舍琴而歎曰善哉善哉子之聼夫志想象猶吾心也吾於何逃聲哉〉每奏輒窮其趣〈見上〉人籟〈莊子女聞丨丨而未聞地女聞地而未聞天夫〉二十五皆動〈莊子於是乎為之調瑟廢一於堂廢一於室鼓宫宫動鼓角角動音律同矣夫或改調一於五音無當也鼓之丨丨丨丨丨丨〉意逹金石〈尸子鐘鼔之聲怒而擊之則武憂而擊之則悲喜而擊之則樂其意變其聲亦變丨誠感之丨於丨丨而況人乎〉清商清徵清角〈韓非子衞靈公將之晉至濮水之上税車而放馬設舍以宿夜分而聞鼓新聲者而説之使人問左右盡報弗聞乃召師涓而告之曰有鼓新聲者使人問左右盡報弗聞其狀似鬼神子為聼而寫之師涓曰諾因靜坐撫琴而寫之師涓明日報曰臣得之矣而未習也請復一宿習之靈公曰諾因復留宿明日而習之遂去之晉晉平公觴之於施夷之臺酒酣靈公起公曰有新聲願請以示平公曰善乃召師涓令坐師曠之旁援琴撫之未終師曠撫止之曰此亡國之聲不可遂也平公曰此道奚出師曠曰此師延之所作與紂為靡靡之樂也及武王伐紂師延東走至於濮水而自投故聞此聲者必於濮水之上先聞此聲者其國必削不可遂平公曰寡人所好者音也子其使遂之師涓鼓究之平公問師曠曰此所謂何聲也師曠曰此所謂丨丨也公曰清商固最悲乎師曠曰不如丨丨公曰清徵可得而聞乎師曠曰不可古之聼清徵者皆有德義之君也今吾君德薄不足以聼平公曰寡人之所好者音也願試聼之師曠不得已援琴而鼓一奏之有元鶴二八道南方來集於郎門之垝再奏之而列三奏之延頸而鳴舒翼而舞音中宫商之聲聲聞於天平公大説坐者皆喜平公提觴而起為師曠壽反而問曰音莫悲於清徵乎師曠曰不如丨丨公曰清角可得而聞乎師曠曰不可昔者黄帝合鬼神於泰山之上駕象車而六蛟龍畢方竝鎋蚩尤居前風伯進掃雨師灑道虎狼在前鬼神在後騰蛇伏地鳯凰覆上大合鬼神作為清角今主君德薄不足聼之聽之將恐有敗平公曰寡人老矣所好者音也願遂聽之師曠不得已而鼓之一奏而有元雲從西北方起再奏之大風至大雨随之裂帷幕破爼豆隳廊瓦坐者散走平公恐懼伏於廊室之間晉國大旱赤地三年平公之身遂瘙病〉田連鼓上成竅檝下〈韓非子田連成竅天下善鼔琴者也然而丨丨丨丨丨丨丨丨而不能成曲〉流魚出聼六馬仰秣〈荀子昔者瓠巴鼓瑟而丨丨丨丨伯牙鼓瑟而丨丨丨丨〉大麗統實〈荀子聲樂之象鼓丨丨鐘丨丨磬廉制竽笙肅和筦籥發猛塤箎翁博瑟易良琴婦好〉翁博婦好〈見上〉太鉅太清太小太濁皆非適也〈吕氏春秋夫音亦有適太鉅則志蕩以蕩聼鉅則耳不容弗容則横塞横塞則振動太小則志嫌以嫌聼小則耳不充不充則不詹不詹則窕太清則志危以危聼清則耳谿極谿極則不鑒不鑒則竭太濁則志下以下聼濁則耳不收不收則不特不特則怒故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉惟天之合正風乃行〈吕氏春秋帝顓頊生自若水實處空桑乃登為帝丨丨丨丨丨丨丨丨其音若熙熙淒淒鏘鏘帝顓頊好其音乃令飛龍作效八風之音命之曰承雲以祭上帝乃令鱓先為樂倡鱓仍偃浸以其尾鼓其腹其音英〉以尾鼓腹其音英〈見上〉黄鐘律吕之本〈吕氏春秋昔黄帝令伶倫作為律伶倫自大夏之西乃之阮隃之隂取竹於嶰谿之谷以生空竅厚鈞者斷兩節間其長三寸九分而吹之以為黄鐘之宫次曰舍少次制十二筒以之阮隃之下聼鳯凰之鳴以别十二律其雄鳴為六雌鳴亦六以比黄鐘之宫適合黄鐘之宫皆可以生之故曰丨丨之宫丨丨丨丨〉雄鳴六雌鳴六〈見上〉分審〈吕氏春秋五音之無不應也其丨丨也宫徵商羽角各處其處音皆調均不可以相違〉日至則月鍾其風〈吕氏春秋大聖至理之世天地之氣合而生風丨丨丨丨丨丨丨以生十二律仲冬日短至則生黄鐘季冬生大吕孟春生太簇仲春生夾鐘季春生姑洗孟夏生仲吕仲夏日長至則生蕤賓季夏生林鐘孟秋生夷則仲秋生南吕季秋生無射孟冬生應鐘天地之風氣正則十二律定矣〉東音南音西音北音〈吕氏春秋夏后氏孔甲田於東陽萯山天大風晦盲孔甲迷惑入於民室主人方乳或曰后來見良日也之子是必大吉或曰不勝也之子是必有殃后乃取其子以歸曰以為余子誰敢殃之子長成人幕動折撩斧斫斬其足遂為守門者孔甲曰嗚呼有疾命矣夫乃作為破斧之歌實始為丨丨禹行功見塗山之女禹未之遇而廵省南土塗山氏之女乃令其妾待禹於塗山之陽女乃作歌歌曰𠉀人兮猗實始作為丨丨周公及召公取風焉以為周南召南周昭王親將征荆辛餘靡長且多力為王右逺反渉漢梁敗王及蔡公抎於漢中辛餘靡振王北濟又反振蔡公周公乃侯之於西翟實為長公殷整甲徙宅西河猶思故處實始作為丨丨長公繼是音以處西山秦繆公取風焉實始作為秦音有娀氏有二佚女為之九成之臺飲食必以鼓帝令燕往視之鳴若謚隘二女愛而爭搏之覆以玉筐少選發而視之燕遺二卵北飛遂不反二女作歌一終曰燕燕往飛實始作為丨丨〉悲存乎心而木石應之〈吕氏春秋鍾子期夜聞擊磬者而悲使人召而問之曰子何擊磬之悲也答曰臣之父不幸而殺人不得生臣之母得生而為公家為酒臣之身得生而為公家擊磬臣不覩臣之母三年矣昔為舍氏覩臣之母量所以贖之則無有而身固公家之財也是故悲也鍾子期歎嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也丨丨丨丨丨丨丨丨丨故君子誠乎此而諭乎彼感乎已而發乎人豈必彊説乎哉〉後世知音者將知鐘之不調〈吕氏春秋晉平公鑄為大鐘使工聼之皆以為調矣師曠曰不調請更鑄之平公曰工皆為調矣師曠曰丨丨有丨丨丨丨丨丨丨丨丨也臣竊為君恥之至於師涓而果知鐘之不調也是師曠欲善調鐘以為後世之知音者也〉音倍為日律倍為辰〈淮南子二隂一陽成氣二二陽一隂成氣三合氣而為音合隂而為陽合陽而為律故曰五音六律丨自丨而丨丨丨自丨而丨丨故日十而辰十二〉律九寸因而九之〈淮南子故黄鐘之丨丨丨而宫音調丨丨丨丨九九八十一故黄鐘之數立焉〉以五立以八生〈淮南子物以三成音丨丨丨三與五如八故卵生者八竅律之初生也寫風之音故音丨丨丨〉和繆〈淮南子姑洗生應鐘比於正音故為丨應鐘生蕤賔不比正音故為丨〉浸濁浸清〈淮南子日冬至音比林鐘丨以丨日夏至音比黄鐘丨以丨〉三百六十音當一歳之日〈淮南子其以為音也一律而生五音十二律而為六十音因而六之六六三十六故丨丨丨丨丨以丨丨丨丨丨故律歴之數天地之道也〉放意相物〈淮南子瞽師之丨丨丨丨寫神愈舞而形乎絃者兄不能以喻弟〉廉隅修營〈淮南子山桐之琴澗梓之腹雖鳴丨丨丨丨唐牙莫之鼔也通人則不然鼔琴者期於鳴亷隅修營而不期於濫脇號鐘〉中正則雅多哇則鄭〈揚子或問交五聲十二律也或雅或鄭何也曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉美哉琴意〈文中子子遊汾亭坐鼓琴有舟而釣者過曰丨丨丨丨傷而和怨而静在山澤而有廊廟之志非太公之都磻溪則仲尼之宅泗濵也子驟而鼓南風釣者曰嘻非今日事也道能利生民功足濟天下其有虞氏之心乎不如舜自鼓也聲存而操變矣子遽捨琴謂門人曰情之變聲也如是乎起將延之釣者揺竿鼓栧而逝門人追之子曰無追也播鼗武入於河擊磬襄入於海固有之也遂志其事作汾亭操焉〉聲存而操變〈見上〉汾亭操〈見上〉成樂物生〈國語虞幕能聼協風以丨丨丨丨者也〉重者從細輕者從大〈國語琴瑟尚宫鐘尚羽石尚角匏竹利制大不踰宫細不過羽夫宫音之主也第以及羽聖人保樂而愛財財以備器樂以殖財故樂器丨丨丨丨丨丨丨丨是以金尚羽石尚角瓦絲尚宫匏竹尚議革木一聲〉大不踰宫細不過羽〈見上〉立均出度〈國語王將鑄無射問律於伶州鳩對曰律所以丨丨丨丨也古之神瞽考中聲而量之以制度律均鍾百官軌儀紀之以三平之以六成於十二天之道也夫六中之色也故名之曰黄鐘所以宣養六氣九德也由是第之二曰大簇所以金奏贊陽出滯也三曰姑洗所以修㓗百物考神納賓也四曰蕤賓所以安靖神人獻酬交酢也五曰夷則所以詠歌九則平民無貳也六曰無射所以宣布哲人之令德示民軌儀也為之六間以揚沈伏而黜散越也元間大吕助宣物也二間夾鍾出四隙之細也三間中吕宣中氣也四間林鍾龢展百事俾莫不任肅純恪也五間南吕贊陽秀也六間應鍾均利器用俾應復也律吕不易無姦物也細鈞有鍾無鎛昭其大也大鈞有鎛無鍾甚大無鎛鳴其細也大昭小鳴龢之道也龡平則久久固則純純明則終終復則樂所以成政也故先王貴之王曰七律者何對曰昔武王伐殷歳在鶉火月在天駟日在析木之津辰在斗柄星在天黿星與日辰之位皆在北維顓頊之所建也帝嚳受之我姬氏出自天黿及析木者有建星及牽牛焉則我皇妣大姜之姪伯陵之後逢公之所馮神也歳之所在則我有周之分野也月之所在辰馬農祥也我太祖后稷之所經緯也王欲固是五位三所而用之自鶉及駟七列也南北之揆七同也凡神人以數合之以聲昭之數合聲龢然後可同也故以七同其數而以律龢其聲於是乎有七律王以二月癸亥夜陳未畢而雨以夷則之上宫畢之當辰辰在戌上故長夷則之上宫名之曰羽所以藩屏民則也王以黄鐘之下宫布戎於牧之野故謂之厲所以厲六師也以大簇之下宫布令於商昭顯文德底紂之多辠故謂之宣所以宣三王之徳也反及嬴内以無射之上宫布憲施舍於百姓故謂之嬴亂所以優柔容民也〉神瞽考中聲〈見上〉紀之以三平之以六成於十二〈見上〉六間〈見上〉大昭小鳴〈見上〉七律七同〈見上〉左高〈戰國策魏文侯與田子方飲酒而稱樂文侯曰鐘聲不比乎丨丨田子方笑文侯曰奚笑子方曰臣聞之君明則樂官不明則樂音今君審於聲臣恐君之聾於官也文侯曰善敬聞命〉變徵〈戰國策高漸離擊筑荆軻和而歌為丨丨之聲士皆垂涙涕泣又前而歌曰風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還復為羽聲忼慨士皆瞋目髪盡上指冠〉羽聲忼慨〈見上〉六律為萬事根本〈史記律書王者制事立法物度軌則壹禀於六律丨丨丨丨丨丨丨焉〉下生上生〈史記律書生黄鐘術曰以丨丨者倍其實三其法以丨丨者四其實三其法上九商八羽七角六宫五徵九置一而九三之以為法實如法得長一寸凡得九寸命曰黄鐘之宫故曰音始於宫窮於角數始於一終於十成於三氣始於冬至周而復始神生於無形成於有形然後數形而成聲〉倍實三法四實三法〈見上〉置一而九三之始於宫窮於角〈見上〉琴音調而天下治〈史記田敬仲完世家騶忌子以鼓琴見威王威王説而舍之右室湏臾王鼓琴騶忌子推户入曰善哉鼓琴王勃然不説去琴按劒曰夫子見容未察何以知其善也騶忌子曰夫大濁以春温者君也小廉折以清者相也攫之深醳之愉者政令也鈞諧以鳴大小相益回邪而不相害者四時也吾是以知其善也王曰善語音騶忌子曰何獨語音夫治國家而弭人民皆在其中王又勃然不説曰若夫語五音之紀信未有如夫子者也若夫治國家而弭人民又何為乎絲桐之間騶忌子曰夫大濁以春温者君也小廉折以清者相也攫之深而舍之愉者政令也鈞諧以鳴大小相益回邪而不相害者四時也夫復而不亂者所以治昌也連而徑者所以存亡也故曰丨丨丨丨丨丨丨夫治國家而弭人民者無若乎五音者王曰善〉大君小相〈見上〉復而不亂連而徑〈見上〉習曲習數習志〈史記孔子世家孔子學鼓琴師襄子十日不進師襄子曰可以益矣孔子曰丘已丨其丨矣未得其數也有間曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其志也有間曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其為人也有間曰有所穆然深思焉有所怡然高望而逺志焉曰丘得其為人黯然而黒幾然而長眼如望羊心如王四國非文王其誰能為此也師襄子辟席再拜曰師葢云文王操也〉還息陬鄉作陬操〈史記孔子世家孔子既不得用於衞將西見趙簡子至於河而聞竇鳴犢舜華之死也臨河而歎曰美哉水洋洋乎丘之不濟此命也夫乃丨丨乎丨丨丨為丨丨以哀之注陬操琴曲名也〉擊筑而歌客無不流涕〈史記刺客傳髙漸離變名姓為人庸保匿作於宋子久之作苦聞其家堂上客擊筑傍偟不能去每出言曰彼有善有不善從者以告其主曰彼庸乃知音竊言是非家丈人召使前擊筑一坐稱善賜酒而高漸離念久隠畏約無窮時乃退出其裝匣中筑與其善衣更容貎而前舉坐客皆驚下與抗禮以為上客使丨丨丨丨丨丨丨丨丨而去者按宋子縣名〉為變新聲次初詩〈史記佞幸傳延年善歌丨丨丨丨而上方興天地祠欲造樂詩歌之延年善承意丨丨丨丨注索隠曰初詩即新造樂章〉律以統氣類物吕以旅陽宣氣〈漢書律歷志律十有二陽六為律隂六為吕丨丨丨丨丨丨一曰黄鐘二曰太簇三曰姑洗四曰蕤賔五曰夷則六曰亡射丨丨丨丨丨丨一曰林鐘二曰南吕三曰應鐘四曰大吕五曰夾鐘六曰中吕有三統之義焉〉律娶妻吕生子〈漢書律歴志上生六而倍之下生六而損之皆以九為法九六隂陽夫婦子母之道也丨丨丨而丨丨丨天地之情也六吕六律而十二辰立矣〉逺姚〈漢書禮樂志五音六律依韋饗昭雜變竝會雅聲丨丨〉幼眇之聲〈漢書中山靖王勝傳今臣心結日久每聞丨丨丨丨不知涕泗之横集也〉銅丸擿鼓聲中嚴鼓之節〈漢書史丹傳元帝留好音樂或置鼙鼓殿下天子自臨軒檻上隤丨丨以丨丨丨丨丨丨丨丨〉高張急徽追趨逐耆〈漢書揚雄傳今夫者丨丨丨丨丨丨丨丨則坐者不期而附矣試為之施咸池揄六莖發蕭韶詠九成則莫有和也〉隨月律〈後漢書順帝紀冬十月庚午行禮辟雍奏應鍾始復黄鐘作樂器丨丨丨〉準以定數〈後漢書律厯志京房曰竹聲不可以度調故作丨丨丨丨準之狀如瑟長丈而十三隠間九尺以應黄鐘之律九寸中央一下有畫分寸以為六十律清濁之節〉八能之士〈後漢書禮儀志先氣至五刻太史令與丨丨丨丨即坐於端門左塾太史具樂器夏赤冬黒列前殿之前西上鍾為端守宫設席於器南北面東上正德席鼓南西面令晷儀東北三刻中黄門持兵引太史令八能之士入自端門就位二刻侍中尚書御史謁者皆陛一刻乘輿親御臨軒安體靜居以聼之太史令前當軒溜北面跪舉手曰八能之士以備請行事制曰可太史令稽首曰諾起立少退顧令正德曰可行事正德曰諾皆旋復位正德立命八能士曰以次行事間音以竿八能曰諾五音各三十為闋正德曰合五音律先唱五音竝作二十五闋皆音以竿訖正德曰八能士各言事八能士各書板言事文曰臣某言今月若干日甲乙日冬至黄鐘之音調君道得孝道褒商臣角民徵事羽物各一板否則召太史令各板書封以皁囊送西陛跪授尚書施當軒北面稽首拜上封事尚書授侍中常侍迎受報聞小黄門幡麾節度大史令前曰禮畢制曰可太史令前稽首曰諾太史令八能士詣太官受賜陛者以次罷〉曲度〈後漢書馬防傳多聚聲樂丨丨比諸郊廟注曲度謂曲之節度也〉歸耕〈後漢書張衡傳嘉曾氏之丨丨兮慕歴陵之欽崟注琴操曰歸耕者曾子之所作也曾子事孔子十餘年晨覺眷然念二親年衰養之不備於是援琴鼔之曰往而不反者年也不可而再事者親也〉螳螂向蟬〈後漢書蔡邕傳初邕在陳留也其鄰人有以酒食召邕者比往而酒以酣焉客有彈琴於屏邕至門試潛聼之曰憘以樂召我而有殺心何也遂反將命者告主人曰蔡君向來至門而去邕素為邦鄉所宗主人遽自追而問其故邕具以告莫不憮然彈琴者曰我向鼔琴見丨丨方丨鳴丨蟬將去而未飛螳螂為之一前一却吾心聳然惟恐螳螂之失之也此豈為殺心而形於聲者乎邕莞然而笑曰此足以當之矣〉桓譚繁聲〈後漢書宋𢎞傳帝嘗問𢎞通博之士𢎞乃薦沛國丨丨才學洽聞幾能及揚雄劉向父子於是召譚拜議郎給事中帝每宴輒令鼔琴好其丨丨𢎞聞之不悦悔於薦舉伺譚内出正朝服坐府上遣吏召之譚至不與席而讓之曰吾所以薦子者欲令輔國家以道德也而今數進鄭聲以亂雅頌非忠正者也能自改邪將令相舉以法乎譚頓首辭謝良久乃遣之後大㑹羣臣帝使譚鼔琴譚見𢎞失其常度帝怪而問之𢎞乃離席免冠謝曰臣所以薦桓譚者望能以中正導主而令朝廷耽悦鄭聲臣之罪也帝改容謝使反服其後遂不復令譚給事中〉漁陽參撾〈後漢書禰衡傳融既愛衡才數稱述於曹操操欲見之而衡素相輕疾自稱狂病不肯往而數有恣言操懐忿而以其才名不欲殺之聞衡善擊鼓乃召為鼓史因大㑹賓客閲試音節諸史過者皆令脱其故衣更著岑牟單絞之服次至衡衡方為丨丨丨丨蹀𨄌而前容態有異聲節悲壯聼者莫不慷慨衡進至操前而止吏訶之曰鼓史何不改裝而敢輕進乎衡曰諾於是先解衵衣次釋餘服裸身而立徐取岑牟單絞而著之畢復參撾而去顔色不忤操笑曰本欲辱衡衡反辱孤〉廣陵㪚〈魏志王衛二劉傳注嵇康别傳云康臨終之言曰袁孝尼嘗從吾學丨丨丨吾每固之不與廣陵散於今絶矣〉託絃流聲〈蜀志卻正傳正釋譏文曰瓠梁丨丨以丨丨注淮南子曰瓠梁鼓瑟而鱓魚聼之按今淮南作瓠巴〉周郎顧〈呉志周瑜傳瑜少精意於音樂雖三爵之後其有闕誤瑜必知之知之必顧故時人謠曰曲有誤丨丨丨〉刻玉鑄金〈晉書律歷志聖人觀四時之變丨丨紀其盈虛察五行之聲丨丨均其清濁所以遂八風而宣九德和大樂而成政道〉銅竹律〈晉書律歷志泰始十年中書監荀朂中書令張華出御府丨丨丨二十五具部大樂郎劉秀等校試其三具與杜䕫及左延年律法同其二十二具視其銘題尺寸是笛律也〉古法七品〈晉書律歷志武帝泰始九年中書監荀朂校大學八音不和始知後漢至魏尺長於古四分有餘朂乃部著作郎劉㳟依周禮制尺所謂古尺也依古尺更鑄銅律吕以調聲韻以尺量古器與本銘尺寸無差又汲郡盜發六國時魏襄王冡得古周時玉律及鐘磬與新律聲韻闇同於時郡國或得漢時故鐘吹律命之皆應朂銘其尺曰晉泰始十年中書考古器揆校今尺長四分半所校丨丨有丨丨一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京銅望臬四曰金錯望臬五曰銅斛六曰古錢七曰建武銅尺姑洗微强西京望臬微弱其與此尺同銘八十二字此尺者朂新尺也今尺者杜䕫尺也〉得趙牛鐸則諧〈晉書荀朂傳既掌樂事修律吕初朂於路逢趙賈人牛鐸識其聲及掌樂音韻未調乃曰丨丨之丨丨丨丨矣遂下郡國悉送牛鐸果得諧者〉三弄〈晉書桓伊傳善音樂盡一時之妙為江左第一有蔡邕柯亭笛常自吹之王徽之赴召京師泊舟青溪側素不與徽之相識伊於岸上過船中客稱伊小字曰此桓野王也徽之便令人謂伊曰聞君善吹笛試為我一奏伊是時已貴顯素聞徽之名便下車踞胡牀為作丨調丨畢便上車去客主不交一言〉三絶〈晉書袁山松傳善音樂舊歌有行路難曲辭頗疎質山松好之乃文其辭句婉其節制每因酣醉縱歌之聼者莫不流涕初羊曇善唱樂桓伊能挽歌及山松行路難繼之時人謂之丨丨〉振袖揚枹音節諧韻〈晉書王敦傳武帝嘗召時賢共言技藝之事人人皆有所説惟敦都無所闗意色殊惡自言知擊鼓因丨丨丨丨丨丨丨丨神氣自得旁若無人舉坐歎其雄爽〉高近哀思〈宋書樂志朂作新律笛十二枚散騎常侍阮咸譏新律聲高丨丨丨丨不合中和朂以其異已出咸為始平相〉我欲歌卿可彈〈宋書范傳長不滿七尺肥黑秃眉鬚善彈琵琶能為新聲上欲聞之屢諷以微㫖偽若不曉終不肯為上彈上嘗宴飲歡適謂曰丨丨丨丨丨丨乃奉㫖上歌既畢亦止〉新弄長弄〈宋書戴顒傳父善琴書顒竝傳之凡諸音律皆能揮手㑹稽剡縣多名山故世居剡下顒及兄勃竝受琴於父父没所傳之聲不忍復奏各造丨丨勃五部顒十五部顒又制丨丨一部竝傳於世中書令王綏常擕賔客造之勃等方進豆粥綏曰聞卿善琴試欲一聽不答綏恨而去衡陽王義季鎮京口長史張邵與顒姻通迎來止黄鵠山山北有竹林精舍林澗甚美顒憇於此澗義季亟從之遊顒服其野服不改常度為義季鼓琴竝新聲變曲其三調遊廣陵止息之流皆與世異太祖毎欲見之嘗謂黄門侍郎張敷曰吾東廵之日當宴戴公山也以其好音長給正聲伎一部顒合何嘗白鵠二聲以為一調號為清曠挼何嘗白鵠謂艶歌何嘗行飛來雙白鵠〉遊止息〈見上〉合何嘗白鵠為一調〈見上〉金石弄〈宋書宗炳傳古有丨丨丨為諸桓所重桓氏亡其聲遂絶惟炳傳焉太祖遣樂師楊觀就炳受之〉鐘聲嘶〈齊書張瓌傳父永右光祿大夫曉音律宋孝武問永以太極殿前丨丨丨永答鐘有銅滓乃扣鐘求其處鑿而去之聲遂清越〉當時新絶〈齊書王敬則傳仲雄善彈琴丨丨丨丨江左有蔡邕焦尾琴在主衣庫上敇五日一給仲雄按仲雄敬則子〉土氣偏陂音律乖爽〈齊書劉瓛傳時濟陽蔡仲熊禮學博聞謂人曰凡鍾律在南不容復得調平昔五音金石本在中土今既來南丨丨丨丨丨丨丨丨瓛以為然〉燥濕變響〈梁書任昉傳撫徽音未逹丨丨丨丨張羅沮澤不睹鴻雁高飛〉巧越嵇心妙臻羊體〈梁書柳惲傳初宋世有嵇元榮羊葢竝善彈琴云傳戴安道之法惲幼從之學特窮其妙齊竟陵王聞而引之以為法曹行參軍雅被賞狎王嘗置酒後園有晉相謝安鳴琴在側以授惲彈為雅弄子良曰卿丨丨丨丨丨丨丨丨良質美手信在今辰豈止當世稱奇足可追踪古烈〉清調論〈梁書栁惲傳惲既善琴嘗以今聲轉棄古法乃著丨丨丨具有條流〉沐浴唐風事兼比屋亦既在齊不知肉味〈南史王儉傳帝幸樂遊宴集謂儉曰卿好音樂孰與朕同儉曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝稱善〉以無累之神合有道之器〈南史禇彦回傳嘗聚袁粲舍初秋凉夕風月甚美彦回援琴奏别鵠之曲宫商既調風神諧暢王彧謝莊竝在粲坐撫節而歎曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨宫商暫離不可得已〉外之意虛響之音〈南史范傳吾於音樂聼功不及自揮但所精非雅聲為可恨然至於一絶處亦復何異邪其中體趣言之不可盡丨丨丨丨丨丨丨丨不知所從而來亦嘗以授人士庶中未有一毫似者此永不傳矣〉擊琴〈南史栁惲傳嘗賦詩未就以筆捶琴坐客過以筯扣之惲驚其哀韻乃製為雅音後傳丨丨自於此〉柳令流亞〈南史齊江夏王鋒傳嘗覲武帝賜以寶裝琴仍於御前鼓之大見賞帝謂鄱陽王鏘曰闍黎琴亦是丨丨之丨丨按闍黎江夏王小字〉龍吟十弄〈北齊書鄭述祖傳述祖能鼓琴自造丨丨丨丨云嘗夢人彈琴寤而寫得當時以為絶妙〉伏羲減瑟文王足琴〈隋書何妥傳丨丨丨丨丨丨丨丨仲尼擊磬子路鼓瑟漢髙擊筑元帝吹簫〉箸扣食器諧於絲竹〈隋書萬寶常傳嘗與人方食論及聲調時無樂器寶常因取前食器及雜物以箸扣之品其高下宫商畢備諧於絲竹大為時人所賞〉浮圖鳴鐸〈北史長孫紹逺傳初紹逺為太常廣召工人創造樂器唯黄鐘不調每恒恨之嘗經韓使君佛寺聞浮圖三層上鐸鳴其音雅合宫調因取而配奏方始克諧乃啟明帝曰魏氏來宅秦雝雖祖述樂章然黄鍾為君天子之正位往經創造歴稔無成方知水行將季木運伊始天命有歸靈樂自降此葢乾坤祐助宗廟致感方當降物和神祚隆萬世詔曰朕以菲薄何德可以當之此葢天地祖宗之祐亦由公達鑒所致也〉天命有歸靈樂自降〈見上〉天子端拱羣司奉職〈北史長孫紹逺傳紹逺所奏樂以八為數故梁黄門侍郎裴正上書以為昔者大舜欲聞七始下洎周武爰制七音持林鍾作黄鍾以為正調之首詔與紹逺詳議正曰天子用八非無典故懸而不擊未聞厥理且黄鍾為天大吕為地太簇為人今懸黄鍾而擊太簇便是虚天位而專用人矣紹逺曰夫天不言四時行焉地不言萬物生焉人感中和之氣居變通之道今縣黄鍾而擊太簇是丨丨丨丨丨丨丨丨從此而議何往不可〉悲歡之情在於人心〈舊唐書音樂志太宗曰夫音聲能感人自然之道也故歡者聞之則悦憂者聼之則悲丨丨丨丨丨丨丨丨非由樂也〉揺筆誤中琴絃〈舊唐書音樂志擊琴栁惲所造惲嘗為文詠思有所屬丨丨丨丨丨丨因為此樂以管承絃又以片竹約而束之使急而聲亮舉竹擊之以為節曲〉一律生五音十二律為六十音〈舊唐書祖孝孫傳孝孫得爽之法丨丨而丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨因而六之故有三百六十音以當一歳之日又祖述洗重依淮南本數用京房舊術求之得三百六十律各因其月律而為一部以律數為母以一中氣所有日為子以母命子隨所多少分直一歳以配七音起於冬至以黄鍾為宫太簇為商林鍾為徵南吕為羽姑洗為角應鍾為變宫蕤賓為變徵其餘日建律皆依運行每日各以本律為宫旋宫之義由斯著矣〉正聲調〈舊唐書竇璡傳璡頗曉音律武德中與太常少卿祖孝孫受詔定正聲雅樂璡討論故實撰丨丨丨一卷行於代〉啞鍾皆響〈舊唐書張文瓘傳太樂有古鍾十二近代惟用其七餘有五俗號丨丨莫能通者文收吹律調之聲丨丨徹時人咸服其妙尋授協律郎〉律度量衡相用為表裏〈唐書禮樂志聲無形而樂有器古之作樂者知夫器之必有敝而聲不可以言傳懼夫器失而聲遂亡也乃多為之法以著之故始求聲者以律而造律者以黍自一黍之廣積而為分寸一黍之多積而為龠合一黍之重積而為銖兩此造律之本也故為之長短之法而著之於度為之多少之法而著之於量為之輕重之法而著之於權衡是三物者亦必有時而敝則又搃其法而著之於數使其分寸龠合銖兩皆起於黄鍾然後丨丨丨丨丨丨丨丨丨使得律者可以制度量衡因度量衡亦可以制律不幸而皆亡則推其法數而制之用其長短多少輕重以相參考四者既同而聲必至聲至而後樂可作矣〉一均〈唐書禮樂志黄鐘之律管長九寸王於中宫土半之四寸五分與清宫合五音之首也加以二變循環無間故一宫二商三角四變徵五徵六羽七變宫其聲繇濁至清為丨丨〉搊琵琶〈唐書禮樂志五如琵琶而小比國所出舊以木撥彈樂工裴神符初以手彈太宗悦甚後人習為丨丨丨〉識臥吹〈唐書讓皇帝憲子瑀傳瑀亦知音嘗早朝過永興里聞笛音顧左右曰是太常工乎曰然他日丨之曰何故丨丨工驚謝又聞康崑崙奏琵琶曰琵聲多琶聲少是未可彈五十四絲大絃也樂家以自下逆鼓曰琵自上順鼓曰琶云〉琵聲多琶聲少〈見上〉金石諧婉將有大慶〈唐書李嗣眞傳時雍州人裴知古亦善樂律長安中為太樂令神龍元年正月享太廟樂作知古密語萬年令元行冲曰丨丨丨丨丨丨丨丨在唐室子孫乎是月中宗復位〉振鐸得鐘〈唐書李嗣眞傳太常缺黄鐘鑄不能成嗣眞居崇業里疑土中有之弗得其所道上逄一車有鐸聲甚厲嗣眞曰宫聲也市以歸振於空地若有應之掘之得鐘衆樂遂和〉以宫為均以土為德〈唐書王䖍休傳常得太常樂家劉玠撰繼天誕聖樂因帝誕日以獻其樂丨丨丨丨示五聲有君也丨丨丨丨本五運在中也奏二十五疊取二十四氣而成一歳奏十六節象元凱登庸於朝云後中和樂本於此〉由羅蔦附灌木〈唐書楊收傳涔陽耕得古鐘高尺餘收扣之曰此姑洗角也既劀拭有刻在兩欒果然嘗言琴通黄鐘姑洗無射三均側出諸調丨丨丨丨丨丨然〉衆樂皆為臣妾〈宋史樂志八音以絲為君絲以琴為君衆器之中琴德最優白虎通曰琴者禁止於邪以正人心也宜丨丨丨丨琴之丨丨〉五行之符佐勝之徵〈六韜其法以天清淨無隂雲風雨夜半遣輕騎往至敵人之壘去九百歩外徧持律管當耳大呼驚之有聲應管其來甚微角聲應管當以白虎徵聲應管當以元武商聲應管當以朱雀羽聲應管當以勾陳五管聲盡不應者宫也當以青龍此丨丨丨丨丨丨丨丨成敗之機〉張急調下〈劉向説苑應侯與賈午子坐聞其鼓琴之聲應侯曰今日之琴一何悲也賈午子曰夫丨丨丨丨故使人悲耳急張者良材也調下者官卑也取夫良材而卑官之安能無悲乎應侯曰善哉〉書柱〈劉向説苑趙王遣使者之楚方鼓瑟而遣之誡之曰必如吾言使者曰王之鼓瑟未嘗悲若此也王曰宫商固方調矣使者曰調則何不丨其丨耶王曰天有燥濕有緩急宫商移徙不可知是以不書〉天有燥濕絃有緩急〈見上〉流入於南不歸於北〈劉向説苑子路鼓瑟有北鄙之聲孔子聞之曰信矣由之不才也冉有侍孔子曰求來爾奚不謂由夫先王之制音也奏中聲為中節丨丨丨丨丨丨丨丨南者生育之鄉北者殺伐之域故君子執中以為本務生以為基故其音温和而居中以象生育之氣憂哀悲痛之感不加乎心暴厲淫荒之動不在乎體夫然者乃治存之風安樂之為也〉貓方取鼠〈孔叢孔子晝息於室而鼓琴焉閔子自外聞之以告曾子曰向也夫子之音清徹以和淪入至道今也更為幽沈之聲幽則利欲之所為發沈則貪得之所為施夫子何所感而若是乎吾從子入而問焉曾子曰諾二子入問夫子夫子曰然女言是也吾有之向見丨丨丨丨欲其得之故為之音也女二人者孰識諸曾子對曰閔子夫子曰可與聼音矣〉和而相飲〈班固白虎通音者飲也言其剛柔清濁丨丨丨丨也〉泛箏〈黄憲天禄閣外史楚姬舞於前呉姝歌於後趙女鼓瑟於左秦娥丨丨於右〉吹律致氣寒谷為温〈王充論衡燕有谷氣寒不生五榖鄒衍吹律致氣既寒更為温燕以種黍黍生豐熟到今名之曰黍谷〉單鵠寡鳬〈葛洪西京雜記齊人劉道强善彈琴能作丨丨丨丨之弄聼者皆悲不能自攝〉歸風送逺〈葛洪西京雜記趙后有寶琴曰鳯凰皆以金玉隠起為龍鳯螭鸞古賢列女之象亦善為丨丨丨丨之操〉心驅神遇天隨〈李肇國史補趙璧彈五絃人問其術答曰吾之於五也始則丨丨之中則丨丨之終則丨丨之吾方浩然眼如耳耳如鼻不知五之為璧璧之為五也〉段師皮〈段成式酉陽雜俎古琵琶用鵾雞股開元中丨丨能彈琵琶用丨丨賀懐智破撥彈之不能成聲〉有物激水如魚躍〈段成式酉陽雜俎蜀將軍皇甫直别音律擊陶器能知時月好彈琵琶元和中嘗造一調乘凉臨水池彈之本黄鐘而聲入蕤賓因更再三奏之聲猶蕤賓也直甚惑不悦自意為不祥隔日又奏於池上聲如故試彈於他處則黄鐘也直因調蕤賓夜復鳴彈於池上覺近岸波動丨丨丨丨丨丨丨及下則没矣直遂集客車水竭池窮池索之數日泥下丈餘得鐵一片乃方響蕤賓鐵也〉雀啅蛇胡𤓰苑〈段成式酉陽雜俎王沂者平生不解管忽旦睡至夜乃寤索琵琶之成數曲一名丨丨丨一名胡王調一名丨丨丨人不識聞聼之莫不流涕其妹請學之乃敎數聲須臾總忘後不成曲〉逍遙樓楣上梵字霓裳譜〈沈括夢溪筆談霓裳羽衣曲劉禹錫詩云三鄉陌上望仙山歸作霓裳羽衣曲又王建詩云聼風聼水作霓裳白樂天詩注云開元中西凉府節度使楊敬述造鄭愚津陽門詩注云葉法善嘗引上入月宫聞仙樂及上歸但記其半遂於笛中寫之㑹西凉府都督楊敬述進婆羅門曲與其聲調相符遂以月中所聞為㪚序用敬述所進為其腔而名霓裳羽衣曲諸説各不同今蒲中丨丨丨丨丨有唐人横書類丨丨相傳是丨丨丨字訓不通莫知是非或謂今燕韻有獻仙音曲乃其遺聲然霓裳本謂之道調法曲今獻仙音乃小石調耳未知孰是〉虞美人操〈沈括夢溪筆談髙郵人桑景舒性知音聼百物之聲悉能占其災福尤善樂律舊傳有虞美人草聞人作虞美人曲則枝葉皆動他曲不然景舒試之誠如所傳乃詳其曲聲曰皆呉音也他日取琴試用呉音製一曲對草鼓之枝葉亦動乃謂之丨丨丨丨其聲調與虞美人曲全不相近始末無一聲相似者而草輒應之與虞美人曲無異者律法同管也其知者臻妙如此景舒進士及第終於州縣官今虞美人操盛行於江呉間人亦莫知其如何者為呉音〉不得正聲不足為器不得中聲不得為樂〈沈括補筆談樂有中聲有正聲所謂中聲者聲之高至於無窮聲之下亦無窮而各具十二律作樂者必求其高下最中之聲不如是不足以致大和之音應天地之節所謂正聲者如之有十三汎韻此十二律自然之節也盈丈之其節亦十三盈尺之其節亦十三故琴以為十三徽不獨如此金石亦然考工為磬之法已上則磨其耑已下則磨其旁磨之至於擊而有韻處即與徽應過之則復無韻又磨之至於有韻處復應以一徽石無大小有韻處亦不過十三猶之有十三汎聲也此天地至理人不能以毫釐損益其間近世金石之工蓋未嘗及此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉剪紙應〈沈括補筆談琴瑟絃皆有應聲宫則應少宫商應少商其餘皆隔四相應今曲中有聲者湏依此用之欲知其應者先調諸令聲和乃丨丨人加上鼓其丨丨則紙人躍他即不動聲律高下苟同雖在他琴鼓之應亦震此之謂正聲〉轢䕶索〈葉夢得避暑録話琴之用指深故本色有丨丨丨丨之稱〉悲壯入雲〈陸游南唐書雜藝傳李冠春吹洞簫丨丨丨丨〉范履霜〈陸游老學菴筆記范文正公喜彈琴然平日止彈履霜一操時人謂之丨丨丨〉得心符手得手符物〈張仲才文始眞經人之善琴者有悲心則聲悽悽然有思心則聲遲遲然有怨心則聲回回然有慕心則聲裴裴然所以悲思怨慕者非手非竹非絲非桐丨之丨丨之丨丨之丨丨之丨〉桴往聲存〈張仲才文始眞經如桴扣鼓鼓之形者我之有也鼓之聲者我之感也丨已丨矣餘丨尚丨終亦不存而已矣鼓之形如我之精鼓之聲如我之神其餘聲者猶之魂魄知夫倐往倐來則五行之氣我何有焉〉














　　御定子史精華巻一百五



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華巻一百六
　　樂部二
　　歌舞
　　異傳皆樂〈文子秦楚燕魏之歌丨丨而丨丨也〉張躬〈晏子丨丨而舞〉餘音繞梁欐〈列子昔韓娥東之齊匱糧過雍門鬻歌假食既去而丨丨丨丨丨三日不絶左右以其人未去過逆旅逆旅人辱之韓娥因曼聲哀哭一里老㓜悲愁垂涕相對三日不食遽而追之娥還復為曼聲長歌一里老㓜喜躍忭舞弗能自禁忘向之悲也乃厚賂發之故雍門之人至今善歌哭放娥之遺聲〉曼聲〈見上〉聲振林木響遏行雲〈列子薛譚學謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節悲歌丨丨丨丨丨丨丨丨薛譚乃謝求反終身不敢言歸〉相和而歌〈莊子或編曲或鼓琴丨丨丨丨曰嗟來桑户乎嗟來桑户乎而已反其眞而我猶為人猗按樂府相和歌辭本此〉編曲〈見上〉折揚皇荂〈莊子大聲不入於里耳丨丨丨丨則嗑然而笑〉木聲與人聲犁然當於人心〈莊子孔子窮於陳蔡之間七日不火食左據槁木右擊槁枝而歌焱氏之風有其具而無其數有其聲而無宫商丨丨丨丨丨丨丨有丨丨丨之丨〉長袖善舞〈韓非子鄙諺曰丨丨丨丨多錢善賈〉疾呼中宫徐呼中徵〈韓非子敎歌者先揆以法丨丨丨丨丨丨丨丨疾不中宫徐不中徵不可謂敎〉舞意〈荀子曷以知丨之丨曰目不自見耳不自聞也然而治俯仰詘信進退遲速莫不廉制盡筋骨之力〉
　　〈以要鐘鼓俯會之節而靡有悖逆者衆積䜄䜄乎〉陶唐氏作舞〈吕氏春秋昔丨丨丨之始隂多滯伏而湛積水道壅塞不行其原民氣欝閼而滯著筋骨瑟縮不達故丨為丨以宣導之〉操牛尾投足以歌〈吕氏春秋昔葛天氏之樂三人丨丨丨丨丨丨丨用八闋一曰載民二曰元鳥三曰遂草木四曰奮五榖五曰敬天常六曰達帝功七曰依地德八曰總萬物之極〉鳯鳥天翟舞〈吕氏春秋帝嚳乃令人抃或鼓鼙擊鐘磬吹苓展管箎因令丨丨丨丨丨之帝嚳大喜乃以康帝德〉效山林谿谷之音〈吕氏春秋帝堯立乃命質為樂質乃丨丨丨丨丨丨丨以歌乃以麇𩊚置缶而鼓之乃拊石擊石以象上帝玉磬之音以致舞百獸〉陽阿采菱〈淮南子欲學歌謳者必先徵羽樂風欲美和者必先始于丨丨丨丨〉舉節〈淮南子舞者丨丨坐者不期而抃皆如一所極同也〉繞身若環〈淮南子今鼓舞者丨丨丨丨曾撓摩地扶旋猗那動容轉曲便媚擬神身若秋葯被風髪若結旌騁馳若騖〉動容轉曲便媚擬神〈見上〉秋葯被風〈見上〉發謀動慮和神定氣〈文中子子謂武德之舞勞而决其丨丨丨丨經天下乎謂昭德之舞閑而㤗其丨丨丨丨綏天下乎〉飫歌〈國語周詩有之曰天之所支不可壞也其所壞亦不可支也昔武王克殷而作此詩也以為丨丨名之曰支以遺後之人使永監焉〉楚歌〈史記項羽紀項王軍壁垓下兵少食盡漢軍及諸侯兵圍之數重夜聞漢軍四面皆丨丨項王乃大驚曰漢皆已得楚乎是何楚人之多也項王則夜起飲帳中有美人名虞常幸從駿馬名騅常騎之於是項王乃悲歌忼慨自為詩曰力拔山兮氣葢世時不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何歌數闋美人和之項王泣數行下左右皆泣莫能仰視〉虞兮〈見上〉發德明功〈史記文帝紀孝景皇帝元年十月制詔御史葢聞古者祖有功而宗有德制禮樂各有由聞歌者所以丨丨也舞者所以丨丨也高廟酎奏武德文始五行之舞孝惠廟酎奏文始五行之舞孝文皇帝臨天下通闗梁不異逺方除誹謗去肉刑賞賜長老收恤孤獨以育羣生減嗜欲不受獻不私其利也罪人不孥不誅無罪除肉刑出美人重絶人之世朕既不敏不能識此皆上古之所不及而孝文皇帝親行之德厚侔天地利澤施四海靡不獲福焉明象乎日月而廟樂不稱朕甚懼焉其為孝文皇帝廟為昭德之舞以明休德〉春陽朱眀西皥元冥〈史記樂書漢家常以正月上辛祠太乙甘泉以昏時夜初到明而終常有流星經於祠壇上使僮男僮女七十人俱歌春歌丨丨夏歌丨丨秋歌丨丨冬歌丨丨〉三侯〈史記樂書髙祖過沛詩丨丨之章令小兒歌之〉康樂〈史記孔子世家於是選齊國中女子好者八十人皆衣文衣而舞丨丨注王肅云舞曲名也〉和歌市中〈史記刺客傳荆軻嗜酒日與狗屠及高漸離飲於燕市酒酣以往高漸離擊筑荆軻丨而丨於丨丨相樂也已而相泣旁若無人者〉度曲〈漢書元帝紀贊元帝多材藝善史書鼓琴瑟吹洞簫自丨丨被歌聲分刌節度窮極幼眇〉分刌節度窮極幼眇〈見上〉幡比翅囘集貳雙飛常羊〈漢書禮樂志飾玉梢以舞歌體招揺若永望星留俞塞隕光照紫幄珠熉黄丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注文穎曰舞者骨騰肉飛如鳥之回翅而雙集也師古曰常羊猶逍遥也〉習歌中和樂職宣布〈漢書王褒傳使褒作中和樂職宣布詩選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之〉象敎田〈後漢書祭祀志靈星祠舞者用童男十六人舞者丨丨丨初為芟除次耕種芸耨驅爵及穫刈舂簸之形象其功也〉改雲翻曰鳯翔〈魏志文帝紀注魏書魏丨漢丨丨舞丨丨丨舞育命舞曰雲應舞武德舞曰武頌舞文昭舞曰大昭舞五行舞曰大武舞〉雞鳴歌〈晉書武帝紀二年春正月庚寅罷丨丨丨〉白符〈晉書樂志拂舞出自江左舊云呉舞檢其歌非呉辭也亦陳於殿庭楊序云自到江南見丨丨舞或言白鳬鳩舞云有此來數十年矣察其辭㫖乃是呉人患孫皓虐政思屬晉也〉白鳬鳩舞〈見上〉鴝鵒舞〈晉書謝尚傳司徒王導深器之比之王戎常呼為小安豐辟為掾襲父爵咸亭侯始到府通謁導以其有勝會謂曰聞君能作丨丨丨一坐傾想寧有此理不尚曰佳便著衣幘而舞導令坐者撫掌擊節尚俯仰在中旁若無人其率詣如此〉俯仰在中傍若無人〈見上〉以足叩船引聲喉囀〈晉書夏統傳充又謂曰昔堯亦歌舜亦歌子與人歌而善必反而後和之明先聖前哲無不盡歌卿頗能作卿土地間曲乎統曰先公惟寓稽山朝會萬國授化鄙邦崩殂而塟恩澤雲布聖化猶存百姓感詠遂作慕歌又孝女曹娥年甫十四貞順之德過越梁宋其父堕江不得尸娥仰天哀號中流悲歎便投水而死父子䘮尸後乃俱出國人哀其孝義為歌河女之章伍子胥諌呉王言不納用見戮投海國人痛其忠烈為作小海唱今欲歌之衆人僉曰善統於是丨丨丨丨丨丨丨丨清激忼慨大風應至含水𠻳天雲雨響集叱咤讙呼雷電晝冥集氣長嘯沙塵烟起王公以下皆恐止之乃已諸人顧相謂曰若不游洛水安見是人聽慕歌之聲便髣髴見大禹之容聞河女之音不覺涕涙交流即謂伯姬高行在目前也領小海之唱謂子胥屈平立吾左右矣按充賈充〉作土地間曲〈見上〉慕歌〈見上〉河女之章〈見上〉小海唱〈見上〉白團扇〈宋書樂志團扇歌者晉中書令王珉與嫂婢有情愛好甚篤嫂捶撻婢過苦婢素善歌而珉好捉丨丨丨故制此歌〉丁督䕶〈宋書樂志督䕶歌者彭城内史徐逵之為魯軌所殺宋高祖使府内直督䕶丁旿收斂殯霾之逵之妻髙祖長女也呼旿至閤下自問斂送之事毎問輒歎息曰丨丨丨其聲哀切後人因其聲廣其曲焉〉鞞舞鐸舞幡舞鼔舞〈宋書樂志鞞舞未詳所起然漢代已施於燕享矣傅毅張衡所賦皆其事也曹植鞞舞歌序曰漢靈帝西園故事有李堅者能鞞舞遭亂西隨叚煨先帝聞其舊有技召之堅既中廢兼古曲多謬誤異代之文未必相襲故依前曲改作新歌五篇不敢充之黄門近以成下國之陋焉晉丨丨歌亦五篇又丨丨歌一篇丨丨歌一篇丨丨伎六曲並陳於元會今幡鼓歌詞猶存舞並闕〉七槃起長袖〈宋書樂志晉初有桮槃舞按桮槃今之齊世寧也張衡舞賦云歴七槃而縱躡王粲七釋云七槃陳於廣庭近世文士顔延之云逓間闗於槃扇鮑昭云丨丨丨丨丨皆以七槃為舞也搜神記云晉太康中天下為晉世寧舞矜手以接桮柈反覆之此則漢世唯有柈舞而晉加之以桮反覆之也〉皎皎白緒節節為雙〈宋書樂志江左有白紵舞按舞詞有巾袍之言紵本呉地所出宜是呉舞也晉俳歌又云丨丨丨丨丨丨丨丨呉音呼緒為紵疑白紵即白緒〉孫氏𢎞舊曲朱生發新聲〈宋書樂志魏晉之世有丨丨善丨丨丨宋識善擊節倡和陳左善清歌列和善吹笛郝索善彈筝丨丨善琵琶尤丨丨丨傅元著書曰人若欽所聞而忽所見不亦惑乎設此六人生於上世越古今而無儷何但䕫牙同契哉按此説則自兹以後皆孫朱等之遺則也〉兜鈴曹子〈宋書五行志魏明帝太和中京中歌丨丨丨丨其唱曰其奈汝曹何〉襄陽樂〈南史劉道産傳為雍州刺史領寧蠻校尉加都督兼襄陽太守善於臨職在雍部政績尤著蠻夷前後不受化者皆順服百姓樂業由此有丨丨丨歌自道産始也〉懊儂〈南史王敬則傳敬則世子仲雄入東仲雄善彈琴江左有蔡邕焦尾琴在主衣庫上敕五日一給仲雄仲雄在御前鼓琴作丨丨曲歌曰常歎負情儂郎今果行許又曰君行不凈心那得惡人題〉各令為其方舞〈魏書文成文明后馮氏傳太后曾與高祖幸靈泉池宴羣臣及藩國使人諸方渠帥丨丨丨丨丨丨高祖帥羣臣上夀太后忻然作歌帝亦和歌遂命羣臣各言其志於是和歌者九十人〉山雲〈周書武帝紀天和元年十月甲子初造丨丨儛以備六代之樂〉大壯大觀〈隋書音樂志以武舞為丨丨舞取易云大者壯也正大而天地之情可見也以文舞為丨丨舞取易云大觀在上觀天之神道而四時不忒也〉樹梨普梨之曲〈北史尒朱榮傳酒酣耳熱必自匡坐唱虜歌為丨丨丨丨丨丨見臨淮王彧從容閑雅愛尚風素固令為敕勒儛日暮罷歸便與左右連手蹋地唱迴波樂而出〉敕勒儛〈見上〉六合還淳〈舊唐書髙宗紀二年春正月乙酉宴諸王諸司三品已上諸州都督刺史於洛城南門樓奏新造丨丨丨丨之舞〉連袂踏歌〈舊唐書中宗紀上元日夜上皇御安福門觀燈出内人丨丨丨丨縱百寮觀之一夜方罷〉白雪歌辭〈舊唐書音樂志太常上言自宋玉以後迄今千祀未有能歌白雪曲者臣今準敕依於琴中舊曲定其宫商然後敎習並合於歌輒以御製雪詩為丨丨丨丨又按古今樂府奏曲之後皆别有送聲君唱臣和事彰前史輒取侍臣等奏和雪詩以為送聲各十六節今悉敎訖並皆諧韵〉送聲〈見上〉方正象城郭〈舊唐書音樂志安樂者後周武帝平齊所作也行列丨丨丨丨丨周世謂之城舞舞者八十人刻木為面狗喙獸耳以金飾之埀線為髪畫猰皮帽舞蹈姿制猶作𦍑胡狀〉行列成字〈舊唐書音樂志聖壽樂高宗武后所作也舞者百四十人金銅冠五色畫衣舞之丨丨必丨丨十六變而畢有聖超千古道泰百王皇帝萬年寶祚彌昌字〉倒舞伎〈舊唐書音樂志苻堅常得西域丨丨丨〉風管雲歌〈舊唐書音樂志迎俎樂章丨丨晨凝丨丨曉囀〉供奉歌詞〈舊唐書李益傳益長為歌詩貞元末與宗人李賀齊名毎作一篇為敎坊樂人以賂求取唱為丨丨丨丨〉團雪散雪〈舊唐書王士平傳士平尚義陽公主公主縱恣不法士平與之爭忿憲宗怒幽公主於禁中士平幽於私第不令出入後釋之出為安州刺史坐與中貴交結貶賀州司户時輕薄文士蔡南獨孤申叔為義陽主歌詞曰丨丨丨丨等曲言其遊處離異之狀往往歌于酒席〉迴波辭〈舊唐書李景伯傳景龍中遷諫議大夫中宗嘗宴侍臣及朝集使酒酣令各為丨丨丨衆皆為謟侫之辭及自要榮位次至景伯曰迴波爾時酒巵微臣職在箴規侍宴既過三爵喧嘩竊恐非儀〉𢎞農得寶〈舊唐書宇文融傳先是人間戲唱歌詞云得體紇那也紇囊得體那潭裏船車閙揚州銅器多三郎當殿坐看唱得體歌至開元二十九年田同秀上言見元元皇帝云有寶符在陜州桃林縣古闗令尹喜宅發中使求而得之以為殊祥改桃林為靈寶縣及此潭成陜縣尉崔成甫以為陜郡太守鑿成新潭又致揚州銅器翻出此詞廣集兩縣官使婦人唱之言得寶𢎞農野丨丨丨丨那潭裏船車閙揚州銅器多三郎當殿坐看唱得寶歌成甫又作歌詞十首白衣缺胯綠衫錦半臂褊袒膞紅羅抹額于第一船作號頭唱之和者婦人一百人皆鮮服靚籹齊聲接影鼓笛胡部以應之餘船洽進至樓下連檣彌亘數里觀者山積京城百姓多不識驛馬舡檣竿人人駭視〉霓裳散序〈舊唐書白居易傳酒酣琴罷又命樂童登中島亭合奏丨丨丨丨聲隨風飄或凝或散悠揚於竹烟波月之際者久之曲未竟而樂天陶然石上矣〉族鹽〈唐書五行志武后時民飲酒謳歌曲終而不盡者謂之丨丨〉談容娘〈唐書山惲傳山惲者河東人善治禮景龍中累遷國子司業帝昵宴近臣及修文學士詔徧為伎工部尚書張錫為丨丨丨舞將作大匠宗晉卿為渾脱舞左衞將軍張洽為黄麞舞給事中李行言歌駕車西河曲餘臣各有所陳皆鄙黷而山惲奏無所習惟知誦詩乃誦鹿鳴蟋蟀二篇未畢中書令李嶠以其近規諷止之帝嘉其直下詔裦咨〉渾脱〈見上〉黄麞〈見上〉合生〈唐書武平一傳後宴兩儀殿帝命后兄光祿少卿嬰監酒嬰滑稽敏給詔學士嘲之嬰能抗數人酒酣胡人襪子何懿等唱丨丨歌言淺穢因倨肆欲奪司農少卿宋廷瑜賜魚平一上書諫曰樂天之和禮地之序禮配地樂應天故音動于心聲形于物因心哀樂感物應變樂正則風化正樂邪則政敎邪先王所以達廢興也伏見胡樂施于聲律本備四夷之數比來日益流宕異曲新聲哀思滛溺始自王公稍及閭巷妖伎胡人街童市子或言妃主情貌或列王公名質咏歌蹈舞號曰丨丨昔齊衰有行伴侣陳滅有玉樹後庭花趨數驁僻皆亡國之音夫禮慊而不進即銷樂流而不反則放臣願屏流僻崇肅雍凡胡樂備四夷外一皆罷遣况兩儀承慶殿者陛下受朝聽訟之所比大饗羣臣不容以倡優媟狎虧汚邦典若聽政之暇茍玩耳目自當奏之後廷可也不納〉于蔿于〈唐書元徳秀傳元宗在東都酺五鳯樓下命三百里縣令刺史各以聲樂集是時頗言帝且第勝負加賞黜河内太守輦優伎數百被錦繡或作犀象瓌譎光麗德秀惟樂工數十人聮袂歌丨丨丨于蒍于者德秀所為歌也帝聞異之歎曰賢人之言哉〉檀來〈五代史南唐世家周師歩騎數萬水陸齊進軍士作丨丨之歌聲聞數十里〉衣錦軍還鄉歌〈五代史呉越世家錢鏐游丨丨丨作丨丨丨曰三節還鄉兮掛錦衣父老逺來相追隨牛斗無孛人無欺呉越一王駟馬歸〉佳人剪牡丹〈宋史樂志隊舞之制其名各十女弟子隊凡一百五十三人一曰菩薩蠻隊衣緋生色窄砌衣冠卷雲冠二曰感花樂隊衣青羅生色通衣背梳髻繫綬帶三曰抛毬樂隊衣四色綉羅寛衫繫銀帶奉繡毬四曰丨丨丨丨丨隊衣紅生色砌衣戴金冠剪牡丹花五曰拂霓裳隊衣紅僊砌衣碧霞帔戴仙冠紅繡抹額六曰採蓮隊衣紅羅生色綽子繫暈裙戴雲鬟髻乘綵舡執蓮花七曰鳯迎樂隊衣紅僊砌衣戴雲鬟鳯髻八曰菩薩獻香花隊衣生色窄砌衣戴寶冠執香花盤九曰綵雲仙隊衣黄生色道衣紫霞帔冠仙冠執旌節鶴扇十曰打毬樂隊四色窄繡羅襦繫銀帶裹順風脚簇花幞頭執毬杖〉菩薩獻香花〈見上〉十六天魔〈元史順帝紀以宫女三聖奴妙樂奴文殊奴等一十六人按舞名為丨丨丨丨首垂髪數辮戴象牙佛冠身被纓絡大紅銷金長短裙金雜襖雲肩合袖天衣縵帶鞋韈各執加巴刺般之器内一人執鈴杵奏樂又宫女一十一人練槌髻勒帕常服或用唐帽窄衫所奏樂用龍笛頭管小鼓箏𥱧琵琶胡琴響板拍板以宦者長安迭不花管領遇宫中讚佛則按舞奏樂宫官受秘密戒者得入餘不得預〉來雲依日〈郭憲洞冥記建元二年帝起騰光臺以望四逺于臺上撞碧玉之鐘掛懸黎之磬吹霜條之箎唱丨丨丨丨之曲〉王母歌春歸樂〈郭憲洞冥記夀靈壇髙八尺帝使董謁乘雲霞之輦以昇壇至夜三更聞野雞鳴忽如曙西丨丨駕元鸞丨丨丨丨謁乃聞王母歌聲而不見其形歌聲遶梁三匝乃止壇傍草樹枝葉或翻或動歌之感也〉庭花翻落〈郭憲洞冥記帝所幸宫人名麗娟年十四玉膚柔軟吹氣勝蘭不欲衣纓拂之恐體痕也毎歌李延年和之於芝生殿唱迴風之曲丨中丨皆丨丨矣〉青呉春波〈郭憲洞冥記握鳯管之簫撫落霞之琴歌丨丨丨丨之曲〉曲高和寡〈劉向新序楚威王問於宋玉曰先生其有遺行邪何士民衆庶不譽之甚也宋玉對曰唯然有之願大王寛其罪使得畢其辭客有歌於郢中者其始曰下里巴人國中屬而和者數千人其為陽陵採薇國中屬而和者數百人其為陽春白雪國中屬而和者數十人而已也引商刻角雜以流徵國中屬而和者不過數人是其丨彌丨者其丨彌丨〉矛羽㦸干〈班固白虎通東夷之樂持丨舞助時生也南夷之樂持丨舞助時養也西夷之樂持丨舞助時煞也北夷之樂持丨舞助時藏也〉積雪倒飛〈黄憲天祿閣外史秦王與徵君飲觀雪於庭有姬臥貂帷賦白雪之歌起而覔瑟不得倚帷而詠之聲繞殿閣丨丨丨丨〉翹袖折腰〈葛洪西京雜記髙帝戚夫人善鼓瑟擊筑帝常擁夫人倚瑟而歌畢每泣下流漣夫人善為丨丨丨丨之舞歌出塞入塞望歸之曲侍婢數百皆習之後宫齊首高唱聲入雲霄〉縈塵集羽旋懷〈王嘉拾遺記燕昭王即位二年廣延國來獻善舞者二人一名旋娟一名提嫫並玉質凝膚體輕氣馥綽約而窈窕絶古無倫王登崇霞之臺乃召二人徘徊翔舞殆不自支王以纓縷拂之二人皆舞容冶妖麗靡於鸞翔而歌聲輕颺乃使伶女代唱其曲清響流韻雖飄梁動木未足嘉也其舞一名丨丨言其體輕與塵相亂次曰丨丨言其婉轉若羽毛之從風末曲曰丨丨言其支體纒蔓若入懷袖也〉輕風流水皓露秋霜〈王嘉拾遺記洞庭山浮於水上其下有金堂數百間玉女居之四時聞金石絲竹之聲徹於山頂楚懐王之時舉秀才賦詩於水湄故云瀟湘洞庭之樂聽者令人忘老雖咸池九韶不得比焉每四仲之節王常繞山以逰宴舉四仲之氣以為樂章仲春律中夾鍾乃作丨丨丨丨之詩醼於山南時中㽔賓乃作丨丨丨丨之曲〉抗喉矯舌攢脣激齒〈劉勰文心雕龍古之敎歌先揆以法使疾呼中宫徐呼中徵夫商徵響髙宫羽聲下丨丨丨丨之差丨丨丨丨之異廉肉相準皎然可分〉迴環〈劉勰文心雕龍舞容丨丨而有綴兆之位歌聲靡蔓而有抗墜之節〉綠水么鳯〈楊之洛陽伽藍記美人徐月華善彈箜篌能為明妃出塞之曲歌聞者莫不動容永安中與衞將軍源士康為側室宅近青陽門徐鼔箜篌而歌哀聲入雲行路聼者俄而成市徐常語士康曰王有二美姬一名修容二名艶姿並蛾眉皓齒潔貌傾城修容亦能為丨丨歌艶姿尤善作丨丨舞並愛傾後室寵冠諸姬士康聞此遂常令徐鼓綠水么鳯之曲焉按王謂高陽王雍〉李八郎〈唐李肇國史補李衮善歌初於江外而名動京師崔昭入朝密載而至乃邀賓客請第一部樂及京邑之名倡以為盛會紿言表弟請登末坐令衮弊衣以出合坐嗤笑頓命酒昭曰欲請表弟坐中又笑及轉喉一發樂人皆大驚曰此必丨丨丨也遂羅拜階下〉直千金〈王仁裕開天遺亊宫妓永新者善歌最受明皇寵愛毎對御奏歌則絲竹之聲莫能遏帝嘗謂左右曰此女歌丨丨丨〉蓮花舞〈樂史柘枝譜用二女童帽施金鈴抃轉有聲其來也於二蓮花中藏之花折而後見對舞相呈名丨丨丨〉不曼其聲則少和不長其袂則寡態〈宋祁筆記歌者丨丨丨丨丨丨丨舞者丨丨丨丨丨丨丨〉柘枝顚〈沈括夢溪筆談柘枝舊曲遍數極多如羯鼓錄所謂渾脱解之類今無復此遍㓂萊公好柘枝舞會客必舞柘枝毎舞必盡日時謂之丨丨丨今鳯翔有一老尼猶是萊公時柘枝妓云當時柘枝尚有數十遍今日所舞柘枝比當時十不得二三老尼尚能歌其曲好事者往往傳之古之善歌者有語謂當使聲中無字字中有聲凡曲止是一聲清濁髙下如縈縷耳字則有喉唇齒舌等音不同當使字字舉本皆輕圜悉融入聲中令轉换處無磊塊此謂聲中無字古人謂之如貫珠今謂之善過度是也如宫聲字而曲合用商聲則能轉宫為商歌之此字中有聲也善歌者謂之内裏聲不善歌者聲無抑揚謂之念曲聲無含韞謂之呌曲〉聲中無字字中有聲〈見上〉穆䕶炙手〈張邦基墨莊漫錄蘇隂和尚作丨丨歌又地理風水家亦有穆䕶歌皆以六言為句而用側韵黄魯直云黔南巴僰間賽神者皆歌穆䕶其畧云聽唱商人穆䕶四海五湖曾去因問穆䕶之名父老云葢水瓠耳曲木狀如瓠擊之以節歌耳予見淮西邨人多作丨丨歌以大長竹數尺刳去中節獨留其底築地逢逢若皷聲男女把臂成圍撫髀而歌亦以竹筒築地為節四方風俗不同呉人多作山歌聲怨咽如悲聞之使人酸辛栁子厚云欸乃一聲山水綠此又嶺外之音皆此類也〉亞身成字〈周密齊東野語州郡遇聖節錫宴率命猥妓數十羣舞於庭作天下太平字殊為不經而唐樂府雜録云舞有字以舞人丨丨於地布丨丨也王建宫詞云羅衫葉葉綉重重金鳯銀鵞各一叢每遍舞頭分兩向太平萬歳字當中則此事由來久矣〉菊部頭〈周密齊東野語思陵朝掖庭有菊夫人者善歌舞妙音律為仙韶院之冠宫中號為丨丨丨〉
　　俗樂
　　諂心〈管子滛聲諂耳滛觀諂目耳目之所好丨丨心之所好傷民〉材女樂三千人〈管子丨丨丨丨丨丨鍾石絲竹之音不絶〉國人儺〈吕氏春秋季春之月丨丨丨注命國人儺索宫中區隅幽闇之處擊鼓大呼驅除不祥如今之正歳逐除是也〉野音〈吕氏春秋客有以吹籟見越王者羽角宫徵商不謬越王不善為丨丨而反善之〉千鐘〈吕氏春秋宋之衰也作為丨丨齊之衰也作為大吕楚之衰也作為巫音侈則侈矣自有道者觀之則失樂之情〉巫音〈見上〉木熙〈淮南子丨丨者舉梧檟據句枉蝯自縱好茂葉龍夭矯燕枝拘援豐條舞扶疏龍從鳥集摶援攫肆薎䝉踊躍且夫觀者莫不為之損心酸足彼乃始徐行㣲笑被衣修擢〉邯鄲新曲〈淮南子丨丨師有出丨丨者託之李竒人皆爭學之後知其非也而皆棄其曲此未始知音者也〉龍舟五更之曲〈文中子子遊大樂聞丨丨丨丨丨丨瞿然而歸曰靡靡樂也〉北里靡靡〈史記殷本紀於是使師涓作新滛聲丨丨之舞丨丨之樂〉擊甕叩缻彈箏摶髀〈史記李斯傳夫丨丨丨丨丨丨丨丨而歌呼嗚嗚快耳目者眞秦之聲也〉嗚嗚〈見上〉巴俞于遮〈史記司馬相如傳丨丨宋蔡淮南丨丨注郭璞曰巴西閬中有俞水獠人居其上皆剛勇好舞漢高募此以平三秦後使樂府習之因名巴俞舞也漢書音義曰于遮歌曲名〉顚歌〈史記司馬相如傳文成丨丨注索隠曰顚歌益州顚縣其人能作西南夷歌顚即滇字〉激楚結風〈史記司馬相如傳鄢郢繽紛丨丨丨丨注郭璞曰激楚歌曲也列女傳曰聽激楚之遺風也索隠曰激楚急風也結風回風亦急風也楚地風氣既自漂疾然歌樂者猶復依激結之急風以為節其樂促迅哀切也〉角抵戲〈漢書武帝紀元封三年春作丨丨丨注文穎曰名此樂為角抵者兩兩相當角力角技藝射御故名角抵葢雜技樂也巴俞戲魚龍蔓延之屬也漢復改名平樂觀〉沐猴舞〈漢書葢寛饒傳平恩侯許伯入第丞相御史將軍中二千石皆賀寛饒不行許伯請之乃往從西階上東鄉特坐許伯自酌曰葢君後至寛饒曰無多酌我我乃酒狂丞相魏侯笑曰次公醒而狂何必酒也坐者皆屬目卑下之酒酣樂作長信少府檀長卿起舞為沐猴與狗鬬坐皆大笑寛饒不説仰視屋而歎曰美哉然富貴無常忽則易人此如傳舍所閲多矣唯謹慎為得久君侯可不戒哉因起趨出劾奏長信少府以列卿而丨丨丨失禮不敬〉海中碭極〈漢書西域傳贊於是廣開上林穿昆明池營千門萬户之宫立神明通天之臺興造甲乙之帳落以隨珠和璧天子負黼扆襲翠被馮玉儿而處其中設酒池肉林以饗四夷之客作巴俞都盧丨丨丨丨漫衍魚龍角抵之戲以觀視之注晉灼曰都盧國名也李奇曰都盧體輕善緣者也碭極樂名也按漫衍後漢書作曼延〉都盧〈見上〉漫衍魚龍〈見上〉淫䵷〈漢書敘傳夫啾發投曲感耳之聲合之律度丨丨而不可聽者非韶夏之樂也注師古曰淫䵷非正之聲也〉化魚化龍〈後漢書禮儀志正月旦天子幸徳陽殿臨軒公卿將大夫百官各陪朝賀蠻貊胡𦍑朝貢畢見屬郡計吏皆陛覲庭燎宗室諸劉雜會萬人以上立西面位定公納薦太官賜食酒西入東出既定上壽計史中庭北面立太官上食賜羣臣酒食貢事御史四人執法殿下虎賁羽林弧弓撮矢陛㦸左右戎頭偪脛啟前向後左右中郎將住東西羽林虎賁將住東北五官將住中央悉坐就賜作九賓徹樂舍利從西方來戲於庭極乃畢入殿前潑水丨為比目丨跳躍𠻳水作霧鄣日畢丨成黄丨長八丈出水遊戲於庭炫燿日光以兩大絲繩繫両柱中頭間相去數丈兩倡女對舞行于繩上對面道逢切肩不傾乂蹋局出身藏形于斗中鐘磬並作樂畢作魚龍曼延小黄門吹三通謁者引公卿羣臣以次拜㣲行出罷卑官在前尊官在後〉兩倡女對舞繩上〈見上〉藏形斗中〈見上〉金石類聚絲竹羣分〈後漢書邊讓傳於是招宓妃命湘娥齊倡列鄭女羅揚激楚之清宫兮展新聲而長歌繁手超于北里妙舞麗于陽阿丨丨丨丨丨丨丨丨被輕袿曵華文羅衣飄颻組綺繽紛〉蹋地為節〈後漢書東夷傳韓常以五月田竟祭鬼神晝夜酒會羣聚歌舞舞輒數十人相随丨丨丨丨十月農功畢亦復如之〉撣國幻人〈後漢書西南夷傳永寜元年丨丨王雍由調復遣使者詣闕朝賀獻樂及丨丨能變化吐火自支解易牛馬頭又善跳丸數乃至千自言我海西人海西即大秦也撣國西南通大秦明年元會安帝作樂於庭封雍由調為漢大都尉賜印綬金銀綵繒各有差也〉吐火〈見上〉自支解〈見上〉易牛馬頭〈見上〉跳丸〈見上〉蜀技〈蜀志劉後主傳注漢書春秋曰司馬文王與禪宴為之作故丨丨旁人皆為之感愴而禪喜笑自若王謂賈充曰人之無情乃可至於是乎〉摩訶兜勒〈晉書樂志胡角者本以應胡笳之聲後漸用之横吹有雙角即胡樂也張博望入西域傳其法於西京惟得丨丨丨丨一曲〉口相師祖〈宋書志序今鼓吹鐃歌雖有章曲樂人傳習丨丨丨丨所務者聲不克訓以義〉巨象行乳神龜抃舞〈宋書樂志魏晉訖江左猶有夏育扛鼎丨丨丨丨丨丨丨丨背負靈岳桂樹白雪畫地成川之樂焉〉足以蹋天頭以覆地〈宋書樂志晉成帝咸康七年散騎侍郎顧臻表曰臣聞聖王制樂贊揚治道養以仁義防以邪滛上享宗廟下訓黎民體五行之正音協八風以陶氣以宫聲正方而好義角聲堅齊而準禮歌鐘鼓金石之作備矣故通神至化有率舞之感移風改俗致和樂之極末世之伎設禮外之觀逆行連倒頭足入筥之屬皮膚外剥肝心内摧敦彼行葦猶謂勿踐矧伊生民而不惻愴加以四海朝覲言觀帝庭耳聆雅頌之聲目覩威儀之序丨丨丨丨丨丨丨丨反兩儀之順傷彜倫之大方今夷狄對岸外御為急兵食七升忘身赴難過秦之戲日禀五斗方掃神州經畧中甸若此之事不可示逺宜下太常纂僃雅樂簫韶九成惟新於盛運功德頌聲永著於來葉此乃詩所以燕及皇天克昌厥後者也雜伎而傷人者皆宜除之流簡儉之德邁康哉之詠清風流行民應如草此之謂也愚管之誠惟垂采察於是除高絙紫鹿跂行鼈食及齊王捲衣笮兒等樂又減其禀其後復高絙紫鹿焉〉高絙紫鹿〈見上〉齊王捲衣〈見上〉笮兒〈見上〉三日弄具〈齊書禮志元帝又詔罷丨丨丨丨今相承為百戲之具雕弄技巧增損無常〉臥騎倒騎顚騎〈齊書禮志論案晉中朝元會設丨丨丨丨丨丨自東華門馳往神虎門此亦角抵雜戲之流也〉天台山伎〈齊書樂志永明六年赤城山雲霧開朗見石橋瀑布從來所罕覩也山道士朱僧標以聞上遣主書董仲民按視以為神瑞太樂令鄭義泰案孫興公賦造丨丨丨丨作莓苔石橋道士捫翠屏之狀尋又省焉〉鳯皇銜書〈齊書樂志有丨丨丨丨伎歌辭葢魚龍之流也元㑹日侍中於殿前跪取其書〉好魏三祖曲〈齊書蕭惠基傳自宋大明以來聲伎所尚多鄭衞淫俗雅樂正聲鮮有好者惠基解音律尤丨丨丨丨丨及相和歌每奏輒賞悦不能已〉妙盡奇曲一時無對〈梁書羊侃傳侃性豪侈善音律自造採蓮棹歌兩曲甚有新致姬妾侍列窮極奢靡有彈筝人陸太喜著鹿角爪長七寸儛人張凈琬腰圍一尺六寸時人咸推能掌中儛又有孫荆玉能反腰貼地銜得席上玉簪敇賚歌人王娥兒東宫亦賚歌者屈偶之並丨丨丨丨丨丨丨丨〉掌中儛〈見上〉反腰貼地〈見上〉女學士狎客新詩為曲詞〈陳書張貴妃傳論以宫人有文學者袁大捨等為丨丨丨後主每引賓客對貴妃等遊宴則使諸貴人及女學士與丨丨共賦丨丨互相贈答採其尤艷麗者以丨丨丨被以新聲選宫女有容色者以千百數令習而謌之分部迭進持以相樂其曲有玉樹後庭花臨春樂等大指所歸皆美張貴妃孔貴嬪之容色也其畧曰璧月夜夜滿瓊樹朝朝新〉璧月瓊樹〈見上〉為愚癡〈魏書前廢帝紀太樂奏伎有倡優丨丨丨者帝以非雅戲詔罷之〉中山王樂〈魏書王叡傳京都士女諂稱叡美造新聲而歌之名曰丨丨丨丨詔樂府合樂奏之〉無愁曲〈北齊書㓜主紀盛為丨丨之丨帝自彈胡琵琶而唱之侍和之者以百數人間謂之無愁天子〉乞寒〈周書宣帝紀御正武殿集百官及宫人内外命婦大列妓樂又縱胡人丨丨用水澆沃為戲樂〉地厚天高〈隋書音樂志高祖龍潛時頗好音樂常倚琵琶作歌二首名曰丨丨丨丨託言夫妻之義因即取之為房内曲命婦人并登歌上壽並用之職在宫内女人敎習之〉玉女行觴神仙留客〈隋書音樂志煬帝令樂正白明逹造新聲剏萬歳樂藏鈎樂七夕相逢樂投壺樂舞席同心髻丨丨丨丨丨丨丨丨擲磚續命鬭雞子鬭百草汎龍舟還舊宫長樂花及十二時等曲掩抑摧藏哀音斷絶帝悦之無已謂幸臣曰多彈曲者如人多讀書讀書多則能撰書彈曲多即能造曲此理之當然也〉彈曲多即能造曲〈見上〉四方散樂〈隋書音樂志大業二年突厥染干來朝煬帝欲誇之總追丨丨丨丨大集東都初於芳華苑積翠池側帝帷宫女觀之有舍利先來戲於場内湏臾跳躍激水滿衢黿鼉龜鼇水人蟲魚徧覆於地又有大鯨魚噴霧翳日倐忽化成黄龍長七八丈聳踊而出名曰黄龍變又以繩繫兩柱相去十丈遣二倡女對舞繩上相逢切肩而過歌舞不輟又為夏育扛鼎取車輪石臼大甕器等各於掌上而跳弄之并二人戴竿其上有舞忽然騰透而换易之又有神鼇負山幻人吐火千變萬化曠古莫儔染干大駭之自是皆於太常敎習〉大鯨噴霧〈見上〉神鼇負山〈見上〉西涼女樂〈隋書竇榮定傳遇尉迴初平朝廷頗以山東為意乃拜榮定為洛州總管以鎭之前後賜縑四十匹丨丨丨丨一部〉呉樂〈隋書竇榮定傳以佐命功拜上柱國寧州刺史未幾復為右武侯大將軍尋除秦州總管賜丨丨一部〉人戴獸面男為女服〈隋書柳彧傳正月望夜充街塞陌聚戲朋遊鳴鼓聒天燎炬照地丨丨丨丨丨丨丨丨倡優雜技詭狀異形以穢嫚為歡娯用鄙䙝為笑樂内外共觀曾不相避〉弄珠〈隋書百濟傳有鼔角箜篌箏竽箎笛之樂投壺圍棋樗蒱握槊丨丨之戲〉此聲似啼〈北史隋文帝紀設亡陳女樂謂公卿等曰丨丨丨丨朕聞之甚不喜故與卿等一聽亡國之音俱為永鑒焉〉鬭象〈舊唐書中宗紀丁丑御洛城南門觀丨丨〉潑寒胡戲〈舊唐書中宗紀三日己丑御洛城南門樓觀丨丨丨丨〉分朋拔河〈舊唐書中宗紀庚戌令中書門下供奉官五品已上文武三品已上并諸學士等自芳林門入集於棃園毬場丨丨丨丨帝與皇后公主親往觀之〉舞馬〈舊唐書德宗紀宴羣臣於麟德殿設九部樂内出丨丨上賦詩一章羣臣屬和〉擊鞠〈舊唐書穆宗紀庚辰上與内官丨丨禁中有内官𣤛然墜馬如物所擊上恐罷鞠〉驢打毬人〈舊唐書敬宗紀庚申鄆州進丨丨丨丨石定寛等四人〉法曲弟子〈舊唐書文宗紀壬寅翰林院宴李仲言賜丨丨丨丨二十人奏樂以寵之〉仙韶曲〈舊唐書文宗紀己酉改法曲為丨丨丨仍以伶官所處為仙韶院〉迴身換衣作字如畫〈舊唐書音樂志聖壽樂則丨丨丨丨丨丨丨丨〉棃園弟子〈舊唐書音樂志明皇又於聽政之暇敎太常樂工子弟三百人為絲竹之戲音響齊發有一聲誤明皇必覺而正之號為皇帝弟子又云丨丨丨丨以置院近於禁苑之棃園〉絲竹之戲〈見上〉立部伎坐部伎〈舊唐書音樂志安樂等八舞聲樂皆立奏之樂府謂之丨丨丨其餘總謂之丨丨丨〉鳥稱萬歳〈舊唐書音樂志萬歳樂武太后所造也武太后時宫中養丨能人言又常丨丨丨為樂以象之舞三人緋大䄂並畫鸜鵒冠作鳥像〉清樂〈舊唐書音樂志後魏孝文宣武用師淮漢收其所獲南音謂之清商樂隋平陳因置清商署總謂之丨丨遭梁陳亡亂所存益鮮隋室已來日益淪缺武太后之時猶存六十三曲今其辭存者惟有白雪公莫巴渝明君鳯将雛明之君鐸舞白鳩白紵子夜呉聲四時歌前溪阿子及歡聞團扇懊憹長史督䕶讀曲烏夜啼石城莫愁襄陽棲烏夜飛估客楊伴雅歌驍壺常林歡三州採桑春江花月夜玉樹後庭花堂堂泛龍舟等三十二曲明之君雅歌各二首四時歌四首合三十七首又七曲有聲無辭上林鳯雛平調清調瑟調平折命嘯通前為四十四曲存焉〉六十三曲〈見上〉上林鳯雛〈見上〉樂王〈舊唐書音樂志常林歡疑是宋梁間曲宋梁世荆雍為南方重鎭皆皇子為之牧江左辭詠莫不稱之以為丨丨〉撞木伎〈舊唐書音樂志漢世有丨丨丨又有盤舞晉世加之以杯謂之杯盤舞樂府詩云妍袖陵七盤言舞用盤七枚也梁謂之舞盤伎〉舞盤伎〈見上〉戲車輪透飛梯〈舊唐書音樂志梁有長蹻伎擲倒伎跳劍伎吞劍伎今並存又有舞輪伎葢今丨丨丨者透三峽伎葢今丨丨丨之類也高絙伎葢今之戲繩者是也〉長蹻伎〈見上〉尋橦跳劍〈舊唐書恒山王承乾傳常命户奴數十百人專習技樂學胡人椎髻剪綵為舞衣丨丨丨丨晝夜不絶鼔角之聲日聞於外時左庶子于志寧右庶子孔穎逹受詔輔導志寧撰諫苑二十卷諷之穎逹又多所規奏太宗並嘉之〉東朋西朋〈舊唐書郝處俊傳上元元年高宗御含元殿東翔鸞閣觀大酺時京城四縣及太常音樂分為東西兩朋帝令雍王賢為丨丨周王諱為丨丨務以角勝為樂〉擲倒〈舊唐書王及善傳髙宗時累遷左奉裕率孝敬之居春宫因宴集命宫官丨丨次至及善辭曰殿下自有樂官臣止當守職此非臣任也〉裸體跳足揮水投泥〈舊唐書張説傳則天末年季冬為潑寒胡戲中宗嘗御樓以觀之至是因蕃夷入朝又作此戲説上疏諫曰臣聞韓宣適魯見周禮而歎孔子會齊數倡優之罪列國如此况天朝乎今外蕃請和選使朝謁所望接以禮樂示以兵威雖曰戎夷不可輕易焉知無駒支之辨由余之賢哉且潑寒胡未聞典故丨丨丨丨盛德何觀丨丨丨丨失容斯甚法殊魯禮䙝比齊優恐非干羽柔逺之義撙俎折衝之禮自是此戲乃絶〉雲韶樂〈舊唐書王涯傳太和三年正月入為太常卿文宗以樂府之音鄭衛太甚欲聞古樂命涯詢於舊工取開元時雅樂選樂童按之名曰丨丨丨樂曲成涯與太常丞李廓少府監庾承憲押樂工獻於梨園亭帝按之於會昌殿上悦賜涯等錦綵〉擊銅鼓吹大角〈舊唐書東謝蠻傳讌聚則丨丨丨丨丨丨歌舞以為樂〉水嬉綵艦〈唐書順宗紀侍宴魚藻宫張丨丨丨丨宫人為櫂歌衆樂間發德宗驩甚顧太子曰今日何如太子誦詩好樂無荒以為對〉胡旋舞〈唐書禮樂志丨丨丨舞者立毬上旋轉如風〉師子郎〈唐書禮樂志龜兹伎有彈箏竪箜篌琵琶五絃横笛笙簫觱篥答臘鼔毛員鼓都曇鼓侯提鼔雞婁鼔腰鼓齊鼔檐鼓貝皆一銅鈸二舞者四人設五方師子髙丈餘飾以方色每師子有十二人畫衣執紅拂首加紅袜謂之丨丨丨〉黄驄叠曲〈唐書禮樂志帝之破竇建德也乘馬名黄驄驃及征高麗死於道頗哀惜之命樂工製丨丨丨丨〉道調〈唐書禮樂志高宗自以李氏老子之後也於是命樂工製丨丨〉聖壽〈唐書禮樂志帝即位作丨丨樂以女子衣五色繡襟而舞之〉難色易色〈唐書百官志凡習樂立師以敎習丨丨大部伎三年而成次部二年而成丨丨小部伎一年而成〉羯鼔八音之領袖〈唐書禮樂志帝又好羯鼓而寧王善吹横笛達官大臣慕之皆喜言音律帝嘗稱丨丨丨丨丨丨丨諸樂不可方也〉足舞〈唐書禮樂志睿宗時婆羅門國獻人倒行以丨丨仰植銛刀俯身就鋒歷臉下復植於背觱篥者立腹上終曲而不傷又伏伸其手二人躡之周旋百轉〉伴侣曲〈唐書禮樂志御史大夫杜淹曰陳將亡也有玉樹後庭花有丨丨丨聞者悲泣所謂亡國之音哀以思以是觀之亦樂之所起〉荔枝香〈唐書禮樂志帝幸驪山楊貴妃生日命小部張樂長生殿因奏新曲未有名會南方進荔枝因名曰丨丨丨〉馬上聲〈唐書禮樂志北狄樂皆丨丨之丨自漢後以為鼓吹亦軍中樂馬上奏之故隷鼓吹署〉眞人歌〈唐書禮樂志後魏樂府初有北歌亦曰丨丨丨都代時命宫人朝夕歌之〉蘇莫遮〈唐書吕元泰傳比見坊邑相率為渾脱隊駿馬胡服名曰丨丨丨旗鼓相當軍陣勢也騰逐喧譟戰爭象也錦繡夸競害女工也督斂貧弱傷政體也胡服相歡非雅樂也渾脱為號非美名也〉孫呉順聖樂〈唐書于頔傳頔嘗制順聖樂舞獻諸朝又敎女伎為八佾聲態雄侈號丨丨丨丨丨云〉競度〈唐書杜亞傳日夜召賓客言噱流連方春南民為丨丨戲亞欲輕駛乃髤舡底使篙人衣油綵衣没水不濡觀沼華邃費皆千萬隴西李衡在坐曰使桀紂為之不是過也既泛九曲池曵繡為颿詫曰要當稱是林沼衡曰未有錦纜云何亞大慙〉拍彈〈唐書曹確傳時帝薄於徳眤寵優人李可及可及者能新聲自度曲辭調悽折京師媮薄少年爭慕之號為丨丨同昌公主䘮畢帝與郭淑妃悼念不已可及為帝造曲曰歎百年敎舞者數百皆珠翠襐飾刻畫魚龍地衣度用繒五千倚曲作辭哀思裴回聞者皆涕下舞闋珠寶覆地帝以為天下之至悲愈寵之家嘗娶婦帝曰第去吾當賜酒俄而使者負二銀榼與之皆珠珍也可及慿恩横甚人無敢斥〉歎百年〈見上〉安十十五絃〈五代史死事傳潞王從珂反鳯翔遣伶奴丨丨丨以丨丨謁思同欲因其懽以通意〉大食小食〈宋史樂志鄭譯之八十四調出於蘇祗婆之琵琶丨丨丨丨般渉者胡語伊州石州甘州婆羅門者胡曲綠腰誕黄龍新水調者華聲而用胡樂之節奏惟瀛府獻仙音謂之法曲即唐之法部也凡有催衮者皆胡曲耳法曲無是也且其名八十四調者其實則有黄鍾太簇夾鍾仲吕林鍾夷則無射七律之宫商羽而已於其中又太簇之商羽焉〉般渉〈見上〉綠腰〈見上〉誕黄龍〈見上〉玉牕寒〈宋史樂志燕樂小曲二百七十正宫十一陽生丨丨丨念邊戍玉如意瓊樹枝鷫鸘裘塞鴻飛漏丁丁息鼙鼓勸流霞〉瓊樹枝〈見上〉鷫鸘裘〈見上〉塞鴻飛〈見上〉漏丁丁〈見上〉仙盤露〈宋史樂志燕樂南吕宫十一丨丨丨冰盤果芙蓉園林下風風雨調開月幌鳯來賓落梁塵望陽臺慶年豐青騣馬〉芙蓉園〈見上〉林下風〈見上〉開月幌〈見上〉落梁塵〈見上〉青騣馬〈見上〉春波緑〈宋史樂志燕樂中吕宫十三上林春丨丨丨百樹花壽無疆萬年春擊珊瑚栁垂絲醉紅樓折紅杏一園花花下醉遊春歸千樹栁〉醉紅樓〈見上〉一園花〈見上〉紫蘭香〈宋史樂志燕樂仙吕宫九折紅蕖鵲度河丨丨丨春見時猗蘭殿歩瑶階千秋樂百和香佩珊珊〉佩珊珊〈見上〉菊花杯〈宋史樂志燕樂黄鐘宫十二丨丨丨翠幕新四塞清滿霜畫屏風折茱萸望春雲苑中鶴賜征袍望回戈稻稼成泛金英〉翡翠帷〈宋史樂志燕樂越調八丨丨丨玉照臺香旖旎紅樓夜朱頂鶴得賢臣蘭堂燭金鏑流〉香旖旎〈見上〉汀洲綠〈宋史樂志燕樂雙調十六宴瓊林泛龍舟丨丨丨登髙樓麥隴雉栁如烟楊花飛王澤新玳瑁簪玉階曉春清和人歡樂征戍回一院香一片雲千萬年〉紫絲囊〈宋史樂志燕樂林鍾商十採秋蘭丨丨丨留征騎塞鴻度回鶻朝汀洲雁風入松蓼花紅曵珠佩遵渚鴻〉紫玉簫〈宋史樂志燕樂歇指調九榆塞清聽秋風丨丨丨碧池魚鶴盤旋湛思新聽秋蟬月中歸千家月〉一林紅〈宋史樂志燕家小石調九月宫春折仙枝春日遲綺筵春登春臺紫桃花丨丨丨喜春雨汎春池〉玉鈎欄〈宋史樂志燕樂仙吕調十五喜清和芰荷新清世歡丨丨丨金歩搖金鑿落燕引鄒草芊歩玉砌整華裾海山青撫絮綿風中帆青絲騎喜同聲〉海山青〈見上〉青絲騎〈見上〉如蚊蚋聲〈宋史蠻夷傳西南諸夷漢牂牁郡地至道元年其王龍漢𤩊遣其使龍光進率西南牂牁諸蠻來貢方物上因令作本國歌舞一人吹瓢笙丨丨丨丨良久數十輩連袂宛轉而舞以足頓地為節詢其曲則名曰水曲〉水曲〈見上〉鼔盤〈周處風土記越俗飲宴即丨丨以為樂取太素圓盤廣尺六者抱以着腹以左手五指更彈之以為節舞者應節而舞〉四時樂〈王嘉拾遺記師涓寫列代之樂造新曲以代古樂故有丨丨之丨春有離鴻去雁應蘋之歌夏有明晨焦泉朱華流金之調秋有商風白雲落葉吹蓬之曲冬有凝河流隂沉雲之操〉弄假官叅軍樁〈趙遴因話錄肅宗宴於宫中女優有丨丨丨戲其綠衣秉簡者謂之丨丨丨〉踏搖娘〈韋絢劉賓客嘉話錄隋末有河間人皶鼻酗酒自號郎　每醉必毆擊其妻妻美而善歌毎為悲怨之聲輒　頓其身好事者乃為假面以寫其狀呼為丨丨丨今謂之談娘〉談娘〈見上〉踏渾脱〈蘇鶚杜陽雜編上降日大張音樂集天下百戲於殿前時有妓女石火胡本幽州人也挈養女五人纔八九歳於百尺竿上張弓五條令五女各居一條之上衣五色衣執㦸持戈舞破陣樂曲俯仰來去赴節如飛是時觀者目心怯火胡立於十重朱畫牀子上令諸女迭踏以至半空手中皆執五彩小幟牀子大者始一尺餘俄而手足齊舉為之丨丨丨歌呼抑揚若履平地上賜物甚厚文宗即位惡其太險傷神遂不復作〉神仙紫雲曲〈張讀宣室志唐明皇嘗夢仙子十餘輩御卿雲而下立於庭各執樂器而奏之其度曲清越眞仙府之音也及樂闋有一仙人揖而言曰陛下知此樂乎此丨丨丨丨丨也今願傳授陛下為聖唐正始音與夫咸池大夏固不同矣明皇喜甚即傳受焉俄而寤其餘響猶若在聽明皇遂命玉笛吹而習之盡得其節奏〉河市樂〈王曾筆録駙馬都尉高懐以節制領睢陽歳久性頗奢靡而洞曉音律故聲伎之妙冠於當時法部中精絶者殆不過之宋城南抵汴渠五百里有東西二橋舟車交會民居繁夥倡優雜户厥類亦衆然率多鄙俚為高之伶人所輕誚每宴飲樂作必効其朴野之態以為戲玩謂之丨丨丨迄今俳優常有此戲〉打標〈馬令南唐書後主書保大中許都縣邨社競渡毎歳端午官給綵縀俾兩兩較其遲速勝者加以銀椀謂之丨丨舟子皆籍其名〉旱敎〈葉夢得石林燕語金明水戰不復習而諸軍猶為鬼神戲謂之丨丨〉










　　御定子史精華卷一百六
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百七
　　釋道部一
　　釋上
　　運轉亡已天地密移〈列子粥熊曰丨丨丨丨丨丨丨丨疇覺之哉故物損於彼者盈於此成於此者虧於彼損盈成虧隨世隨死徃來相接間不可省疇覺之哉凡一氣不頓進一形不頓虧亦不覺其成不覺其虧亦如人自世至老貌色智態亡日不異皮膚爪髪隨世隨落非嬰孩時有停而不易也間不可覺俟至後知注世皆當作生按此即楞嚴觀河之謂又按周秦西漢以上無言佛者魏書釋老志云劉歆志七略班固志藝文釋氏之學所未曾紀隋書經籍志云推尋典籍自漢以上中國未傳或云久已流布遭秦湮没而辭而闢之者則如北魏世祖詔云漢人劉元眞呂伯彊之徒乞胡之誕言用老莊之虚假附而益之唐傅奕云孅兒幼夫摹擬莊老宋宋祁作唐書李蔚傳贊云華人之譎誕者又攘莊周列禦㓂之説佐其髙皆以為釋氏本於莊老然自白馬䭾經以來貝葉流傳於今具在皆本横行梵字譯為震旦之文非剽竊老莊以成篇句也顧嘗詳讀内典叅求宗㫖與老氏則秦越與列莊實伯仲豈所為三代之時久已流布遭秦湮没之説信歟抑是法不二不隔華戎有自然而合者歟今周秦西漢旣無言佛之書可編錄輒擇列莊之語同於宗門者著於篇而每語各著其所以同者焉〉未始出吾宗〈列子有神巫自齊來處於鄭命曰季咸知人死生存亡禍福壽夭期以嵗月旬日如神鄭人見之皆避而走列子見之而心醉而歸以告壺邱子曰始吾以夫子之〉
　　〈道為至矣則又有至焉者矣壺子曰吾與汝無其文未既其實而固得道與衆雌而無雄而又奚卵焉而以道與世抗必信夫故使人得而相汝嘗試與來以予示之明日列子與之見壺子出而謂列子曰譆子之先生死矣弗活矣不可以旬數矣吾見怪焉見濕灰焉列子入涕泣沾衾以吿壺子壺子曰向吾示之以地文罪乎不誫不止是殆見吾杜徳幾也嘗又與來明日又與之見壺子出而謂列子曰幸矣子之先生遇我也有瘳矣灰然有生矣吾見杜權矣列子入告壺子壺子曰向吾示之以天壤名實不入而幾發於踵此為杜權是殆見我善者幾也嘗又與來明日又與之見壺子出而謂列子曰子之先生坐不齋吾無得而相焉試齋將且復相之列子入告壺子壺子曰向吾示之以太冲莫眹是殆見吾衡氣幾也鯢旋之潘為淵止水之潘為淵流水之潘為淵濫水之潘為淵沃水之潘為淵汛水之潘為淵雍水之潘為淵汧水之潘為淵肥水之潘為淵是為九淵焉嘗又與來明日又與之見壺子立未定自失而走壺子曰追之列子追之而不及反以報壺子曰已滅矣已失矣吾不及也壺子曰向吾示之以丨丨丨丨丨吾與之虛而猗移不知其誰何因以為茅靡因以為波流故逃也然後列子自以為未始學而歸三年不出為其妻㸑食狶如食人於事無親雕瑑復朴塊然獨以其形立㤋然而封戎壹以是終按酉陽雜俎曰相傳云一公初謁華嚴嚴命坐頃曰爾看吾心在何所一公曰師馳白馬過寺門矣又問之一公曰危乎師何為處乎刹末也華嚴曰聰明果不虚試復觀我一公良久泚顙面赤作禮曰師得無入普賢地乎集賢校理鄭符云柳中庸善易嘗詣普寂公公曰筮吾心所在也柳曰和尚心在前簷第七題復問之在某處寂曰萬物無逃於數也吾將逃矣嘗試測之柳久之瞿然曰至矣寂然不動吾無得而知矣又詵禪師本傳云日照三藏詣詵詵不迎接直責之曰僧何為俗入囂湫處詵微矉亦不答又云夫立不可過人頭豈容摽身鳥外詵曰吾前心於市後心刹末三藏果聰明者且復我日照乃彈指數十曰是境空寂諸佛從是出也又按大藏振字函第四卷云西京光宅寺慧忠國師肅宗待以師禮有西天大耳三藏到京云得他心慧眼勅令與師試驗師問曰汝得他心通耶對曰不敢師曰汝道老僧即今在什麽處曰和尚是一國之師何得却去西川看競渡師再問汝道老僧即今在什麽處曰和尚是一國之師何得却在天津橋看弄猢猻師第三問語亦同前三藏良久罔知去處師叱曰這野狐精他心通在什麽處此數公案皆與季咸相壺子一例段成式亦云恐諸書皆㸃竄列子事也〉濕灰〈見上〉地文〈見上〉杜徳幾〈見上〉灰然有生〈見上〉天壤〈見上〉杜權〈見上〉善者幾〈見上〉太沖莫眹〈見上〉衡氣幾〈見上〉茅靡波流〈見上〉視聽不用耳目〈列子陳大夫聘魯私見叔孫氏叔孫曰吾國有聖人曰非孔子邪曰是也何以知其聖乎叔孫曰吾嘗聞之顔囘曰孔子能廢心而用形陳大夫曰吾國亦有聖人子弗知乎曰聖人孰謂曰老𣆀之弟子有亢倉子者得𣆀之道能以耳視而目聽魯侯聞之大驚使上卿厚禮而致之亢倉子應聘而至魯侯卑辭請問之亢倉子曰傳之者妄我能丨丨丨丨丨丨不能易耳目之用魯侯曰此增異矣其道柰何寡人終願聞之亢倉子曰我體合於心心合於氣氣合於神神合於無其有介然之有唯然之音雖逺在八荒之外近在眉睫之内來干我者我必知之乃不知是我七孔四支之所覺心腹六藏之所知其自知而已矣按此即所為圓通三摩地也〉視人如豕視吾如人〈列子龍叔謂文摯曰子之術微矣吾有疾子能已乎文摯曰唯命所聽然先言子所病之證龍叔曰吾鄉譽不以為榮國毁不以為辱得而不喜失而不憂視生如死視富如貧丨丨丨丨丨丨丨丨處吾之家如逆旅之舎觀吾之鄉如戎蠻之國凡此衆疾爵賞不能勸刑罰不能威盛衰利害不能易哀樂不能移固不可事國君交親友御妻子制僕𨽻此奚疾哉奚方能巳之乎文摯乃命龍叔背明而立文摯自後向明而望之既而曰嘻吾見子之心矣方寸之地虚矣幾聖人也子心六孔流通一孔不逹今以聖智為疾者或由此乎注文摯春秋時宋國良醫按此即吾手何如佛手吾脚何如驢脚之説也〉廢而任之〈列子孟孫陽問楊子曰有人於此貴生愛身以蘄不死可乎曰理無不死以蘄久生可乎曰理無久生生非貴之所能存身非愛之所得厚且久生奚為五情好惡古猶今也四體安危古猶今也世事苦樂古猶今也變易治亂古猶今也既聞之矣既見之矣既更之矣百年猶厭其多况久生之苦也乎孟孫陽曰若然速亡愈於久生則踐鋒刃入湯火得所志矣楊子曰不然既生則丨丨丨丨究其所欲以俟於死將死則廢而任之究其所之以放於盡無不廢無不任何遽遲速於其間乎按此即貴捨生而又禁自賊其生之㫖也坐脱立亡於師有分祖師的的意未夢見在謂其不能廢而任之也〉秋毫大太山小殤子壽彭祖天〈莊子天下莫大於秋毫之末而太山為小莫壽乎殤子而彭祖為夭天地與我並生而萬物與我為一按芥子須彌閻浮棗葉此其義也〉心齋〈莊子顔囘曰囘之家貧唯不飲酒不茹葷者數月矣若此則可以為齋乎曰是祭祀之齋非丨丨也囘曰敢問心齋仲尼曰若一志無聽之以耳而聽之以心無聽之以心而聽之以氣聽止於耳心止於符氣也者虚而待物者也惟道集虚虚者心齋也按此即禪那波羅蜜也日觀水觀皆聽之以氣俾道集於虚也〉惟道集虚〈見上〉以無知知〈莊子聞以有翼飛者矣未聞以無翼飛者也聞以有知知者矣未聞丨丨丨丨者也按此即䢴落第八識方得眞實諦之㫖也〉䘮足猶遺土〈莊子物視其所一而不見其所䘮視丨其丨丨丨丨也按釋氏所以截體稱髓也〉縣觧火傳〈莊子老𣆀死秦失弔之三號而出弟子曰非夫子之友邪曰然然則弔焉若此可乎曰然始也吾以為其人也而今非也向吾入而弔焉有老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母彼其所以㑹之必有不蘄言而言不蘄哭而哭者是遁天倍情忘其所受古者謂之遁天之刑適來夫子時也適去夫子順也安時而處順哀樂不能入也古者謂是帝之丨丨指窮於為薪丨丨也不知其盡也按此即列子廢而任之謂也安時處順猶云廢而任之現在如來也縣觧火傳過去與未來也〉有人之形無人之情〈莊子丨丨丨丨丨丨丨丨有人之形故羣於人無人之情故是非不得於身𦕈乎小哉所以屬於人也謷乎大哉獨成其天按有人之形無人之情至此則五波羅蜜已究竟而般若波羅蜜在其中圓而通之則形情多忘而有無胥泯也〉翛然而徃翛然而來〈莊子古之真人不知説生不知惡死其出不訢其入不距丨丨丨丨丨丨丨丨而已矣不忘其所始不求其所終受而喜之忘而復之是之謂不以心捐道不以人助天是之謂真人按頭頭無取捨處處勿爭乖其斯之謂歟〉尊足者存〈莊子無趾曰吾唯不知務而輕用吾身吾是以亡足今吾来也猶有丨丨丨丨吾是以務全之也按截指竪指尊指者存也斷臂求道務全尊臂也〉萬化而未始有極〈莊子特犯人之形而猶喜之若人之形者丨丨丨丨丨丨丨也其為樂可勝計耶按即狗子皆有佛性又所為下地獄即下者也〉外物外生朝徹見獨〈莊子南伯子葵曰道可得學邪曰惡惡可子非其人也夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道我有聖人之道而無聖人之才吾欲以教之庶幾其果為聖人乎不然以聖人之道告聖人之才亦昜矣吾猶守而告之參日而後能外天下已外天下矣吾又守之七日而後能丨丨已外物矣吾又守之九日而後能丨丨已外生矣而後能丨丨朝徹而後能丨丨見獨而後能無古今無古今而後能入於不死不生殺生者不死生生者不生其為物無不將也無不迎也無不毁也無不成也其名為攖寧攖寧也者攖而後成者也南伯子葵曰子獨惡乎聞之曰聞諸副墨之子副墨之子聞諸洛誦之孫洛誦之孫聞之瞻明瞻明聞之聶許聶許聞之需役需役聞之于謳于謳聞之元冥元冥聞之参寥參寥聞之疑始按外物外生朝徹見獨則戒定慧之義也副墨以下云云者則實無所得不可思議之謂也〉無為首生為脊死為尻〈莊子子祀子輿子犂子来四人相與語曰孰能以丨丨丨以丨丨丨以丨丨丨孰知死生存亡之一體者吾與之友矣四人相視而笑莫逆於心遂相與為友俄而子輿有病子祀徃問之曰哉夫造物者將以予為此拘拘也曲僂發背上有五管頤隐於齊肩髙於頂句贅指天隂陽之氣有沴其心間而無事跰𨇤而鑑於井曰嗟乎夫造物者又將以予為此拘拘也子祀曰女惡之乎曰亡予何惡浸假而化予之左臂以為鷄予因以求時夜浸假而化予之右臂以為彈予因以求鴞炙浸假而化予之尻以為輪以神為馬予因而乘之豈更駕哉且夫得者時也失者順也安時而處順哀樂不能入也此古之所謂縣觧也而不能自觧者物有結之且夫物不勝天久矣吾尤何惡焉俄而子来有病喘喘然將死其妻子環而泣之子犂往問之曰叱避無怛化倚其戸與之語曰哉造化又將奚以汝為將奚以汝適以汝為䑕肝乎以汝為蟲臂乎子耒曰父母於子東西南北唯命是從隂陽於人不翅於父母彼近吾死而我不聼我則悍矣彼何罪焉夫大塊載我以形勞我以生佚我以老息我以死故善吾生者乃所以善吾死也今大冶鑄金金踊躍曰我且必為鏌鋣大冶必以為不祥之金今一犯人之形而曰人耳人耳夫造化者必以為不祥之人今一以天地為大鑪以造化為大冶惡乎往而不可哉成然寐蘧然覺按無為首生為死為尻究竟此義則常樂我淨矣由是而充之以至於鷄彈輪馬䑕肝蟲臂則蛤中一佛二菩薩勿第作感應因縁觀也又按羅大經鶴林玉露曰禪家有觀白骨法謂靜坐澄慮存想自身血肉腐壊唯存白骨與吾相離自一尺以至尋丈要見形神元不相屬則自然超脱矣余觀莊子浸假而化予之左臂以為鷄予因此求時夜浸假而化予之右臂以為彈予因以求鴞炙浸假而化予之尻以為輪以神為馬予因而乘之豈更駕哉浸漸也假借也葢積漸假借化此身為異物則神與形離超然無所往而不可矣又何疾又何病於拘拘哉視白骨之法蓋本於此佛法出於老莊於此尤信〉鷄彈輪馬䑕肝蟲臂〈見上〉在螻蟻在稊稗在瓦甓〈莊子東郭子問於莊子曰所謂道惡乎在莊子曰無所不在東郭子曰期而後可莊子曰丨丨丨曰何其下耶曰丨丨丨曰何其愈下耶曰丨丨丨曰何其愈甚耶曰在屎溺按如何是佛乾屎橛辭㫖皆合〉無言〈莊子言丨丨終身言未嘗言終身不言未嘗不言按此即擊地公案〉西方之教〈文中子或問佛子曰聖人也曰其教何如曰丨丨丨丨也中國則泥〉金人〈史記匈奴傳漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西過焉支山千餘里擊匈奴破得休屠王祭天丨丨注正義曰金人即金佛像是其遺法立以為祭天主也按魏書釋老志云金人率長丈餘不祭祀但燒香禮拜而已此則佛道流通之漸也〉身毒〈史記大宛傳大夏東南有丨丨國注索隐曰身音乾毒音篤孟康云即天竺也所謂浮圖胡也正義曰萬震南州志云地方三萬里佛道所出其國王居城郭殿皆彫文刻鏤街曲市里各有行列左右諸大國凡十六皆共奉之以天地之中也浮屠經云臨兒國王生隠屠太子父曰屠頭邪母曰莫邪屠身色黄髪如青絲乳有青色爪赤如銅始莫邪夢白象而孕及生從母右脇出生有髪墮地能行七歩又云太子生時有二龍王左右吐水一龍水暖一龍水冷遂成二池今猶一冷一暖初行七歩處琉璃上有太子脚跡見在生處名祗洹精舍在舍衞國南四里是長者須逹所起又有阿輸迦樹是夫人所攀生太子樹也括地志云沙祗大國即舍衞國也在月氏南萬里即波斯匿王浚處此國其九十種知身後事城有祗樹給孤園又云天竺國有東西南北中央天竺國國方三萬里去月氏七千里大國𨽻屬凡二十一天竺在崑崙山南大國也治城臨恒水又云阿耨逹山亦名建末達山一名崑崙山水出一名拔扈利水一名恒伽阿即經稱恒河者也自崑崙山以南多是平地而下濕土肥良多種稲四熟留役駞馬粒亦極大又云佛上忉利天為母説法九十日波思匿王思欲見佛即刻牛頭旃檀像置精舍内佛坐此像是衆象之始後人所法也佛上天青梯今變為石没入地唯餘十二蹬蹬間二尺餘彼耆老言梯入地盡佛法滅又云王舍國胡語曰罪悦祗國其國靈鷲山胡語曰耆闍崛山山是青石石頭似鷲鳥名耆闍鷲也崛山石也山周四十里外周圍水佛於此坐禪及諸阿難等俱在此坐又云小姑石石上有石室者佛坐其中天帝釋以四十二事問佛佛一一以指畫石其跡尚存又於山上起塔佛昔將阿難在此上山四望見福田疆畔因制七條衣割截之法於此今架裟衣是也〉天地之中〈見上〉乳有青色爪赤如銅〈見上〉墮地能行七歩〈見上〉二龍吐水〈見上〉阿輸迦樹〈見上〉阿耨達山〈見上〉恒河〈見上〉上忉利天為母説法〈見上〉牛頭旃檀像〈見上〉上天青梯〈見上〉梯入地盡佛法滅〈見上〉耆闍崛〈見上〉福田衣〈見上〉設華葢以祠〈後漢書桓帝紀丨丨丨丨丨浮圖老子注浮圖今佛也〉此但革囊盛血〈後漢書襄楷傳或言老子入夷狄為浮屠浮屠不三宿桑下不欲久生恩愛精之至也天神遺以好女浮屠曰丨丨丨丨丨丨遂不盻之其守一如此乃能成道〉不三宿桑下〈見上〉仁祠〈後漢書楚王英傳英少時好遊俠交通賓客晚而更喜黄老學為浮屠齋戒祭祀八年詔令天下死罪皆入縑贖英遣郎中令奉黄縑白紈三十匹詣國相曰託在籓輔過惡累積歡喜大恩奉送縑帛以贖愆罪國相以聞詔報曰楚王誦黄老之微言尚浮屠之丨丨潔齋三月與神為誓何嫌何疑當有悔吝其還贖以助伊蒲塞桑門之盛饌〉助伊蒲塞桑門盛饌〈見上〉長丈六尺而黄金色〈後漢書西域傳世傳明帝夢見金人長大頂有光明以問羣臣或曰西方有神名曰佛其形丨丨丨丨丨丨丨丨帝於是遣使天竺問佛道法遂於中國圖畫形象焉楚王英始信其術中國因此頗有奉其道者後桓帝好神數祀浮屠老子百姓稍有奉者後遂轉盛〉理絶人區事出天外〈後漢書西域傳論佛道神化興自身毒而二漢方志莫有稱焉張騫但著地多暑濕乘象而戰班勇雖列其奉浮圖不殺伐而精文善法導達之功靡所傳述余聞之後説也其國則殷乎中土玉燭和氣靈聖之所䧏集賢懿之所挺生神迹詭怪則丨丨丨丨感驗明顯則丨丨丨丨而騫超無聞者豈其道閉往運數開叔葉乎不然何誣異之甚也漢自楚英始盛齋戒之祀桓帝又修華葢之飾將微義未譯而但神明之邪詳其清心釋累之訓空有兼遣之宗道書之流也且好仁惡殺躅敝崇善所以賢達君子多愛其法焉然好大不經竒譎無已雖鄒衍談天之辯莊周蝸角之論尚未足以槩其萬一又精靈起滅因報相尋若曉而昧者故通人多惑焉葢導俗無方適物異會取諸同歸措夫疑説則大道通矣〉精文善法〈見上〉清心釋累之訓空有兼遣之宗〈見上〉白淨王摩邪夫人〈後漢書西域傳論注本行經曰釋迦菩薩在兜率陁天為諸天無量無邉諸衆説法又觀我今何處成道利益衆生乃觀見宜於南閻浮提生有大利益又云誰中與我為父母者觀見宜於天竺刹利種迦毗羅城丨丨丨丨丨丨丨可為父母又云四生之中何生利益觀見同衆生胎生我若化生諸外道等即誹謗我是幻術也爾時菩薩觀已示同諸天五衰相現命諸同侣波斯匿王等諸王中生皆作國王與我為檀越命阿難及諸人等司生為弟子命舍利佛等外道中生我成道時當受我化囘邪入正又有無量衆生同隨菩薩於天竺受生多所利益也〉舒五指為五師子兒〈後漢書西域傳論注湼槃經曰阿闍王令醉象蹋佛佛以慈善根力丨其丨丨遂丨丨丨丨丨爾時醉象惶懼而退又百羣賊刼奪人庶波斯匿王收捉剜其兩目棄入阬中爾時羣賊苦痛不已同時發聲念南無佛陁達摩佛以慈善根力雪山吹藥令入賊眼皆悉平復如本〉雪山吹藥〈見上〉四大海水入一毛孔〈後漢書西域傳論注維摩經曰以丨丨丨丨丨丨丨丨中不撓魚鼈等而彼大海本相如故又舎利佛往不思議菩薩斷取三千大千國界如陶家輪著右掌中擲過恒河沙國界之外其中衆生不覺不知又復還本處都不使人有往來相按國界本作世界唐人避太宗諱改〉斷取三千大千國界擲過恒河沙國界外〈見上〉五百寶葢合成一葢徧覆大千〈後漢書西域傳論注維摩經曰爾時毗邪離有長者子名曰寶積與丨丨長者子俱持七丨丨來詣佛所頭靣禮足各以其葢共供養佛佛威神力令諸寶葢丨丨丨丨丨丨三千丨丨國界諸須彌山乃至日月星宿并十方諸佛説法皆現於寶葢中又維摩詰三萬二千師子坐髙八萬四千由旬髙廣嚴淨來入維摩方丈室包容無所妨礙又四大海水入毛孔須彌山入芥子等也〉維摩丈室〈見上〉須彌山入芥子〈見上〉浴佛〈吳志劉繇傳笮融督廣陵彭城大起浮圖祠以銅為人黄金塗身衣以錦采垂銅槃九重下為重樓閣道可容三千餘人悉課讀佛經令界内及旁郡人有好佛者聽受道復其他役以招致之由此逺近前後至者五千餘人戸每丨丨多設酒飯布席於路經數十里民人來觀及就食且萬人費以巨億〉立精舍殿内〈晉書孝武帝紀帝初奉佛法丨丨丨於丨丨引諸沙門以居之〉五誡為教〈晉書會稽文孝王道子傳佛者清逺元虚之神以丨丨丨丨〉腹孔出光照於一室〈晉書佛圖澄傳善誦神咒能役使鬼神丨旁有一丨常以絮塞之每夜讀書則拔絮孔中丨丨丨丨丨丨又常齋時平旦至流水側從腹旁孔中引出五臟六腑洗之訖還内腹中〉洗臟腑〈見上〉鉢生青蓮花〈晉書佛圖澄傳勒召澄試以智術澄即取鉢盛水燒香咒之湏臾丨中丨丨丨丨光色曜日勒由此信之按勒石勒〉勑龍取水〈晉書佛圖澄傳襄國城塹水源在城西北五里其水源暴竭勒問澄何以致水澄曰今當丨丨丨丨迺與弟子法首等數人至故泉源上坐繩牀燒安息香呪願數百言如此三日水然微流有一小龍長五六寸許隨水而來諸道士競往視之有頃水大至隍塹皆滿〉相輪鈴音〈晉書佛圖澄傳劉曜遣從弟岳攻勒勒遣石季龍距之岳敗退保石梁塢季龍堅栅守之澄在襄國忽歎曰劉岳可憫弟子法祚問其故澄曰昨日亥時岳已敗被執果如所言及曜自攻洛陽勒將救之其羣下咸諌以為不可勒以訪澄澄曰丨丨丨丨云秀支替戻岡僕谷劬秃當此羯語也秀支軍也替戻岡出也僕谷劉曜胡位也劬秃當捉也此言軍出捉得曜也又令一童子絜齋七日取麻油合臙脂躬自研於掌中舉手示童子粲然有輝童子驚曰有軍馬甚衆見一人長大白晳以朱絲縳其肘澄曰此即曜也勒甚悦遂赴洛距曜生擒之〉秀支替戻岡僕谷劬秃當〈見上〉麻油研掌粲然有輝〈見上〉取楊枝沾水灑呪遂蘇〈晉書佛圖澄傳勒愛子斌暴病死將殯勒嘆曰朕聞虢太子死扁鵲能生之今可得効乎乃令告澄澄丨丨丨丨丨丨而丨之就執斌手曰可起矣因此丨丨有頃平復〉五明〈晉書鳩摩羅什傳博覽丨丨諸論及陰陽星算莫不必盡妙逹吉凶言若符契〉舉匕進針與常食不别〈晉書鳩摩羅什傳興嘗謂羅什曰大師聽明超悟天下莫二何可使法種少嗣遂以伎女十人逼令受之爾後不住僧坊别立解舍諸僧多效之什乃聚針盈鉢引諸僧謂之曰若能見效食此者乃可畜室耳因丨丨丨丨丨丨丨丨丨諸僧愧服乃止按興姚興〉舌不爛〈晉書鳩摩羅什傳死於長安姚興於逍遥園依外國法以火焚尸薪滅形碎惟丨丨丨〉灌佛〈宋書劉敬宣傳四月八日敬宣見衆人丨丨乃下頭上金鏡以為母灌〉鹿野靈鷲堅固菴羅〈宋書謝靈運傳敬承聖誥㳟窺前經山野昭曠聚落羶腥故大慈之𢎞誓拯羣物之淪傾豈寓地而空言必有貸以善成欽丨丨之華苑羨丨丨之名山企丨丨之貞林希丨丨之芳園雖粹容之緬邈謂哀音之恒存建招提於幽峯冀振錫之息肩庶鐙王之贈席想香積之惠餐事在而思通理匪絶而可温注鹿苑説四真諦處靈鷲山説般若法華處堅固林説泥洹處菴羅園説不思議處今旁林蓺園制苑彷彿在昔依然託想雖粹容緬邈哀音若存也招提謂僧不能常住者可持作坐處也所謂息肩鐙王香積事出維摩經〉招提〈見上〉鐙王贈席香積惠餐〈見上〉麗塔〈宋書謝靈運傳謝丨丨於郊郭殊世間於城傍欣見素以抱樸果甘露於道〉甘露道場〈見上〉觀三世以其夢撫六度以取道〈宋書謝靈運傳苦節之僧明發懷抱事紹人徒心通世表是遊是憩倚石構草寒暑有移至業莫矯丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨乗恬知以寂泊含和理之窈窕指東山以冥期實西方之潛兆雖一日以千載猶恨相遇之不早注謂曇䧏法流二法師也按六度謂布施持戒忍辱精進静慮智慧各造其極也梵書謂之檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘棃耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜〉散華霏㽔流香飛越〈宋書謝靈運傳安居二時冬夏三月遠僧有來近衆無闕法鼓即響頌偈清發丨丨丨丨丨丨丨丨析曠刼之微言説像法之遺㫖乘此心之一豪濟彼生之萬理啟善趣於南倡歸清暢於北機非獨㥦於予情諒僉感於君子〉得道應湏慧業〈宋書謝靈運傳太守孟顗事佛精懇而為靈運所輕嘗謂顗曰丨丨丨丨丨丨丈人生天當在靈運前成佛必在靈運後顗深恨此言〉誦經千遍免刑〈宋書王元謨傳上大舉北征以元謨為寜朔將軍前鋒入河受輔國將軍蕭斌節度元謨向碻磝戍主奔走遂圍滑臺積旬不克麾下散亡畧盡蕭斌將斬之沈慶之固諌乃止初元謨始將見殺夢人告曰誦觀音經千遍則免既覺誦之得千遍明日將刑誦之不輟忽傳呼停刑〉因造前定果報指期〈宋書顧顗之傳天竺遺文星華方策丨丨丨丨丨丨丨丨貧豪莫差修夭無爽〉草腐入天〈宋書周朗傳自釋氏流敎其來有源淵檢精測固非深矣舒引容潤既亦廣矣然習慧者日替其修束誡者月繁其過遂至糜散錦帛侈飾車從復假粗醫術託雜卜數延姝滿室置酒浹堂寄夫託妻者不無殺子乞兒者繼有而猶倚靈假像背親傲君欺費疾老震損宫邑是乃外刑之所不容戮内敎之所不悔罪而横天地之間莫不紏察人不得然豈其鬼歟今宜申嚴佛律裨重國令其疵惡顯著者悉皆罷遣除則隨其蓺行各為之條使禪義經誦人能其一食不過蔬衣不出布若應更度者則令先習義行本其神心必能丨丨丨丨竦精以往者雖侯王家子亦不宜拘〉習慧束誡〈見上〉立頓悟義〈宋書天竺迦毘黎國傳宋世名僧有道生彭城人也父為廣武令生出家為沙門法大弟子幼聰悟年十五便能講經及長有異解丨丨丨丨人推服之〉白學黑學〈宋書天竺迦毘黎國傳慧琳者秦郡人姓劉氏少出家住冶城寺有才章兼外内之學為廬陵王義眞所知嘗著均善論其詞曰有丨丨先生以為中國聖人經綸百世其徳𢎞矣智周萬變天人之理盡矣道無隠㫖敎㒺遺筌聰叡廸哲何負於殊論哉有丨丨道士陋之謂不照幽冥之途弗及來生之化雖尚虛心未能虛事不逮西域之深也於是白學訪其所以不逮云爾又釋迦闗無窮之業拔重闗之險陶方寸之慮宇宙不足盈其明設一慈之救羣生不足勝其化叙地獄則民懼其罪敷天堂則物歡其福指泥洹以長歸乘法身以遐覽神變無不周靈澤靡不覃先覺翻翔於上世後悟騰翥而不紹坎井之局何以識大方之家乎〉兼外内學〈見上〉泥洹長歸法身遐覽〈見上〉鬭塲襌師窟東安談議林〈宋書天竺迦毘黎國傳元嘉中又有慧嚴慧議道人並住東安寺學行精整為道俗所推時鬭塲寺多禪僧京師為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉多出新經見重内學〈宋書天竺迦毘黎國傳大明中外國沙門摩訶衍苦節有精理於京都丨丨丨丨勝鬘經尤丨丨丨丨〉賦食行水躬親其事〈齊書竟陵王子良傳與文惠太子同好釋氏甚相友悌子良敬信尤篤數於邸園營齋戒大集朝臣衆僧至於丨丨丨丨或丨丨丨丨世頗以為失宰相體〉造經唄新聲〈齊書竟陵王子良傳招致名僧講論佛法丨丨丨丨丨道俗之盛江左未有也〉誦經感夢見優曇鉢華〈齊書竟陵王子良傳世祖不豫詔子良甲仗入延昌殿侍醫藥子良啟進沙門於殿戸前丨丨世祖為丨丨丨丨丨丨丨子良按佛經宣㫖使御府以銅為華插御牀四角〉三宗〈齊書周顒傳顒音辭辯麗出言不窮宫商朱紫發口成句汎渉百家長於佛理著丨丨論立空假名立不空假名設不空假名難空假名設空假名難不空假名假名空難二宗又立假名空西凉州智林道人遺顒書曰此義㫖趣似非始開妙聲中絶六七十載貧道年二十時便得此義竊每歡喜無與共之年少見長安耆老多云闗中髙勝乃舊有此義當法集盛時能深得斯趣者本無多人過江東畧是無一貧道捉塵尾來四十餘年東西講説謬重一時餘義頗見宗錄唯有此塗白黑無一人得者為之發病非意此音猥來入耳始是真實行道第一功徳其論見重如此〉真實行道第一功德〈見上〉周妻何肉〈齊書周顒傳時何亦精信佛法無妻妾太子問顒卿精進何如何顒曰三塗八難共所未免然各有其累太子曰所累伊何對曰丨丨丨丨〉罪髙佛圖有何功徳〈齊書虞愿傳帝以故宅起湘宫寺費極奢侈以孝武莊嚴刹七層帝欲起十層不可立分為兩刹各五層新安太守巢向之罷郡還見帝曰卿至湘宫寺未我起此寺是大功徳愿在側曰陛下起此寺皆是百姓賣兒貼婦錢佛若有知當悲哭哀憫丨丨丨丨丨丨丨丨尚書令袁粲在坐為之失色帝乃怒使人驅下殿愿徐去無異容〉淨妙〈齊書顧歡傳歡著論曰道經云老子入闗之天竺維衞國國王夫人名曰丨丨老子因其晝寢乘日精入淨妙口中後年四月八日夜半時剖左掖而生墜地即行七歩於是佛道興焉〉在鳥鳥鳴在獸獸吼〈齊書顧歡傳豈伊同人爰及異物鳥王獸長徃往是佛無窮世界聖人代興或昭五典或布三乘丨丨而丨丨丨丨而丨丨敎華而華言化夷而夷語耳〉註經講義〈齊書劉虯傳虯精信釋氏衣麤布衣禮佛長齋丨法華丨自丨佛丨以江陵西沙洲去人遠乃徙居之〉探機扣寂以大苞小〈齊書髙逸傳論史臣曰顧歡論夷夏優老而劣釋佛法者理寂乎萬古迹兆乎中世淵源浩博無始無邊宇宙之所不知數量之所不盡盛乎哉真大士之立言也丨丨丨丨有感必應丨丨丨丨無細不容若乃儒家之敎仁義禮樂仁愛義宜禮從樂和而已今則慈悲為本常樂為宗施舎惟機低舉成敬儒家之敎憲章祖述引古證今於學易悟今樹以前因報以後果業行交酬連璅相襲陰陽之敎占氣歩景授民以時知其利害今則耳眼洞達心智他通身為奎井豈俟甘石法家之敎出自刑理禁奸止邪明用賞罰今則十惡所墜五及無間刃樹劍山焦湯猛火造受自貽罔或差貳墨家之敎遵上儉薄磨踵滅頂且猶非吝今則膚同斷瓠目如井星授子捐妻在鷹庇鴿從横之敎所貴權謀天日連環歸乎適變今則一音萬斛無待户説四辯三會咸得吾師雜家之敎兼有儒墨今則五時所宣於何不盡農家之敎播植耕耘善相五事以藝九榖今則鬱單稉稻已異閻浮生天果報自然飲食道家之敎執一虛無得性亡情凝神勿擾今則波若無照萬法皆空豈有道之可名寧餘一之可得道俗對校真假將讐釋理奥藏無往而不有也能善用之即真是俗〉慈悲常樂〈見上〉前因後果〈見上〉他通〈見上〉刃樹劍山焦湯猛火〈見上〉授子捐妻在鷹庇鴿〈見上〉一音萬斛四辯三會〈見上〉鬱單稉稻已異閻浮生天果報自然飲食〈見上〉波若無照萬法皆空〈見上〉四部無遮大會〈梁書武帝紀輿駕幸同㤗寺設丨丨丨丨丨丨〉乞受菩薩戒〈梁書江革傳時髙祖盛於佛敎朝賢多啟求受戒革精信因果而髙祖未知謂革不奉佛敎乃賜革覺意詩五百字云惟當勤精進自彊行勝修豈可作底突如彼必死囚以此告江革并及諸貴遊又手敕云世間果報不可不信豈得底突如對元延明邪革因啟丨丨丨丨丨按江革為魏元延明所執不屈故云豈得底突如對元延明〉見苦斷習證滅循道明因辨果偶凡成聖〈梁書王規傳褒著幼訓以誡諸子云道家則墮支體黜聰明棄義絶仁離形去智釋氏之義丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斯雖為敎等差而義歸汲引吾始乎幼學及於知命既崇周孔之敎兼循老釋之談江左以來斯業不墜汝能修之吾之志也按褒規子〉神光自樹而起俄見佛像〈梁書滕曇㳟傳每至忌日思慕不自堪晝夜哀慟其門外有冬生樹二株時忽有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨及夾侍之儀容光顯著自門而入曇恭家人大小咸共禮拜乆之乃滅〉先燔鬢髪〈梁書劉勰傳勰為文長於佛理京師寺塔及名僧碑誌必請勰製文有敕與慧震沙門於定林寺撰經證功畢遂啟求出家丨丨丨丨以自誓敕許之乃於寺變服改名慧地〉鹿趨鳥集〈梁書何傳至吳居虎邱西寺講經論學徒復隨之東境守宰經途者莫不畢至常禁殺有虞人逐鹿丨徑來丨伏而不動又有異丨如鶴紅色丨講堂馴狎如家禽焉初開善寺藏法師與㣧遇於秦望後還都卒於鍾山其死日在般若寺見一僧授香奩并函書云呈何居士言訖失所在㣧開函乃是大莊嚴論世中未有又於寺内立明珠柱乃七日七夜放光太守何遠以狀啟昭明太子欽其徳遣舎人何思澄致手令以褒羙之〉明珠柱放光〈見上〉心力勇猛能精死生〈梁書劉歊傳歊幼時嘗獨坐空室有一老公至門謂歊曰丨丨丨丨丨丨丨丨但不得久滯一方耳因彈指而去歊既長精心學佛有道人釋寳誌者時人莫測也遇歊於興皇寺驚起曰隐居學道清淨登佛如此三説〉隱居學道清淨登佛〈見上〉環繞禮懺六時不輟〈梁書庾詵傳晚年以後尤遵釋敎宅内立道塲丨丨丨丨丨丨丨丨誦法華經每日一遍後夜中勿見一道人自稱願公容止甚異呼詵為上行先生授香而去中大通四年因晝寢忽驚覺曰願公復來不可久住顔色不變言終而卒時年七十八舉室咸聞空中唱上行先生已生彌陀淨域矣〉上行先生已生彌陀淨域〈見上〉阿育王像〈梁書扶南國傳晉咸和中丹陽尹髙悝行至張侯橋見浦中五色光長數尺不知何怪乃令人於光處掊視之得金像未有光趺悝乃下車載像還至長干巷首牛不肯進悝乃令馭人任牛所之牛徑牽車至寺悝因留像付寺僧每至中夜常放光明人聞空中有金石之響經一嵗捕魚人張係世於海口忽見有銅花趺浮出水上係世取送縣縣以送臺乃施像足宛然合會簡文咸安元年交州合浦人董宗之採珠没水於底得佛光艶交州押送臺以施像又合焉自咸和中得像至咸安初歴三十餘年光趺始具初髙悝得像後西域胡僧五人來詣悝曰昔於天竺得丨丨丨造丨來至鄴下值胡亂埋像於河邊今尋覔失所五人嘗一夜俱夢見像曰已出江東為髙悝所得悝乃送此五僧至寺見像嘘欷涕泣像便放光照燭殿宇又瓦官寺慧邃欲模寫像形寺主僧尚慮虧損金色謂邃曰若能令像放光囬身西向乃可相許慧邃便懇到拜請其夜像即轉坐放光回身西向明旦便許模之像趺先有外國書莫有識者後有三藏郍求跋摩識之云是阿育王為第四女所造也及大同中出舊塔舎利勅市寺側數百家宅地以廣寺域造諸堂殿并瑞像周囬閣等窮於輪奐焉其圖諸經變並吳人張繇運手繇丹青之工一時冠絶〉轉坐放光回身西向〈見上〉阿育王為第四女所造〈見上〉佛髮青而細猶如藕莖絲〈梁書扶南國傳又言其國有佛髮長一丈二尺詔遣沙門釋雲寶隨使往迎之先是三年八月髙祖改造阿育王寺塔出舊塔下舎利及佛爪髪髪青紺色衆僧以手伸之隨手長短放之則旋屈為蠡形案僧伽經云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨佛三昧經云我昔在宫沐頭以尺量髮長一丈二尺放已右旋還成蠡文則與髙祖所得同也〉髮成蠡文〈見上〉一日一夜造八萬四千塔〈梁書扶南國傳阿育王即鐵輪王王閻浮提一天下佛滅度後丨丨丨丨役鬼神丨丨丨丨丨丨此即其一也吳時有尼居其地為小精舎孫琳尋毁除之塔亦同泯吳平後諸道人復于舊處建立焉晉中宗初渡江更修飾之至簡文咸安中使沙門安法師程造小塔未及成而亡弟子僧顯繼而修立至孝武太元九年上金相輪及承露其後西河離石縣有胡人劉薩何遇疾暴亡而心下猶暖其家未敢便殯經十日更蘇説云有兩吏見錄向西北行不測遠近至十八地獄隨報重輕受諸楚毒見觀世音語云汝緣未盡若得活可作沙門洛下齊城丹陽會稽並有阿育王塔可往禮拜若壽終則不墮地獄語竟如墮髙巖忽然醒悟因此出家名慧達遊行禮塔次至丹陽未知塔處乃登越城四望見長千里有異氣色因就禮拜果是育王塔所屢放光明由是定知必有舎利乃集衆就掘之入一丈得三石碑並長六尺中一碑有鐵函函中有銀函函中又有金函盛三舎利及爪髮各一枚髮長數尺即遷舎利近北對簡文所造塔西造一層塔十六年又使沙門僧尚伽為三層即髙祖所開者也初穿土四尺得龍窟及昔人所捨金銀鐶釧釵鑷等諸雜寶物可深九尺許方至石磉磉下有石函函内有鐵壺以盛銀坩坩内有金鏤罌盛三舎利如粟粒大圓正光潔函内又有琉璃椀内得四舎利及髮爪爪有四枚並為沈香色至其月二十七日髙祖又到寺禮拜設無㝵大會大赦天下是日以金鉢盛水泛舎利其最小者隱鉢不出髙祖禮數十拜舎利乃于鉢内放光旋囬久之乃當鉢中而止髙祖問大僧正慧念今日見不可思議事不慧念答曰法身常住湛然不動髙祖曰弟子欲請一舎利還臺供養至九月五日又于寺設無㝵大會遣皇太子王侯朝貴等奉迎是日風景明和京師傾屬觀者百數十萬人所設金銀供具等物並留寺供養并施錢一千萬為寺基業至四年九月十五日髙祖又至寺設無㝵大會竪二刹各以金罌次玉罌重盛舎利及爪髮内七寶塔中又以石函盛寶塔分入兩刹下及王侯妃主百姓富室所捨金銀鐶釧等珍寶充積十一年十一月二日寺僧又請髙祖于寺發般若經題爾夕二塔俱放光明敕鎮東將軍邵陵王綸製寺大功德碑文先是二年改造會稽鄮縣塔開舊塔出舎利遣光宅寺釋敬脱等四僧及舎人孫照暫迎還臺髙祖禮拜竟即送還縣入新塔下此縣塔亦是劉薩何所得也〉法身常住湛然不動〈見上〉師子國玉像〈梁書師子國傳晉義熙初始遣獻玉像經十載乃至像髙四尺二寸玉色潔潤形製殊特殆非人工此像歴晉宋世在瓦官寺寺先有徴士戴安道手製佛像五軀及顧長康維摩畵圖世人謂為三絶至齊東昏遂毁玉像前截臂次取身為嬖妾潘貴妃作釧〉習成實論義〈陳書王固傳清虛寡欲居䘮以孝聞又崇信佛法及丁所生母憂遂終身蔬食夜則坐禪晝誦佛經兼丨丨丨丨丨而于元言非所長嘗聘于西魏因宴饗之際請停殺一羊羊于固前跪拜又宴于昆明池魏人以南人嗜魚大設罟網固以佛法咒之遂一鱗不獲〉羊跪拜〈見上〉一鱗不獲〈見上〉黄金勝地〈陳書江總傳奉盛徳之鴻祀寓安禪之古寺實豫章之舊圃成丨丨之丨丨〉喜園樂樹〈陳書江總傳爾乃野開靈塔地築禪居丨丨迢遰丨丨扶踈經行籍草宴坐臨渠持戒振錫度影甘蔬堅固之林可喻寂滅之塲蹔如〉持戒振錫度影甘蔬〈見上〉四辯三乘十纒五惑〈陳書江總傳幸避地而髙棲凴調御之遺旨折丨丨之微言悟丨丨之妙理遣丨丨之繫縳祛丨丨之塵滓〉龍樹創源提婆㫖〈陳書傅縡傳丨丨丨其丨除内學之偏見丨丨丨其丨蕩外道之邪執〉松枝代麈〈陳書張譏傳後主嘗幸鐘山開善寺召從臣坐於寺西南松林下勅召讖竪義時索麈尾未至後主勅取丨丨手以屬譏曰可丨丨尾顧謂羣臣曰此即是張譏後事〉得果〈南史到溉傳及卒顔色如恒手屈二指即佛道所云丨丨也〉既有叙勲僧正何為無隊父道人〈南史陸厥傳時有王斌者嘗𡚁衣于瓦官寺聽雲法師講成實論無復坐處唯僧正慧超尚空席斌直坐其側慧超不能平乃罵曰那得此道人祿䔩似隊父唐突人因命驅之斌笑曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不為動〉分身易所〈南史陶𢎞景傳時有沙門釋寶誌者不知何許人有於宋太始中見之出入鍾山往來都邑年已五六十矣齊宋之交稍顯靈跡被髮徒跣語嘿不倫或被錦袍飲啖同於凡俗恒以鏡銅剪刀鑷屬挂杖負之而趨或徵索酒肴或累日不食預言未兆識他心智一日中丨丨丨丨遠近驚赴所居噂𠴲齊武帝忿其惑衆收付建康獄旦日咸見遊行市里既而檢校猶在獄中其夜又語獄吏門外有兩輿食金鉢盛飯汝可取之果是〉辟支佛牙〈魏書宣武帝紀景明四年夏四月庚寅南天竺國獻丨丨丨丨〉練行尼〈魏書孝文廢后馮氏傳車駕南伐后留京師髙祖又南征后率六宫遷洛陽及后父熙兄誕薨髙祖為書慰以敘哀情及車駕還洛恩遇甚厚髙祖後重引后姊昭儀至洛稍有寵后禮愛漸衰昭儀自以年長且前入宫掖素見待念輕后而不率妾禮后雖性不妬忌時有愧恨之色昭儀規為内主譖搆百端尋廢后為庶人后貞謹有徳操遂為丨丨丨後終于瑶光佛寺〉散生齊〈魏書京兆王太興傳初太興遇患請諸沙門行道所有資財一時布施乞求病愈名曰散生齊及齊後僧皆四散有一沙門方云乞齊餘食太興戲之曰齊食既盡唯有酒肉沙門曰亦能食之因出酒一斗羊脚一隻食盡猶言不飽及辭出後酒肉俱在出門追之無所見〉食後酒肉俱在〈見上〉至心誦經枷鎻自脱〈魏書盧景裕傳景裕之敗也繫晉陽獄丨丨丨丨丨丨丨丨是時又有人負罪當死夢沙門敎講經覺時如所夢嘿誦千遍臨刑刀折主者以聞赦之此經遂行於世號曰髙王觀世音〉髙王觀世音〈見上〉祗洹精舎圖偈〈魏書趙柔傳隴西王源賀採佛經幽㫖作丨丨丨丨丨丨六卷柔為之注解咸得理𠂻為當時儁僧所欽味焉〉晝坐讀經鴿飛入懷〈魏書崔光傳崇信佛法禮拜讀誦老而逾甚終日怡怡未曾恚忿曾于門下省丨丨丨丨有丨丨集膝前遂丨于丨縁臂上肩久之乃去道俗贊詠詩頌者數十人〉覆盆浮圖〈魏書于闐傳城南五十里有贊摩寺即昔羅漢比邱盧㫋為其王造丨丨丨丨之所石上有辟支佛跣處䨇跡猶存于闐西五里有比摩寺云是老子化胡成佛之所〉佛衣〈魏書䟽勒傳髙宗末其王遣使送釋迦牟尼佛袈裟一長二丈餘髙宗以審是丨丨應有靈異遂燒之以騐虚實置于猛火之上經日不然觀者莫不悚駭心形俱肅〉百丈佛圖〈魏書小月氏傳其城東十里有佛塔周三百五十歩髙八十丈自佛塔初建計至武定八年八百四十二年所謂丨丨丨丨也〉雀離佛圖〈魏書乾陁傳所都城東南七里有佛塔髙七十丈周三百歩即所謂丨丨丨丨也〉伊存口授浮屠經〈魏書釋老志漢哀帝元壽元年博士弟子秦景憲受大月氏王使丨丨丨丨丨丨丨中土聞之未之信了也後孝明帝夜夢金人頂有白光飛行殿庭乃訪羣臣傅毅始以佛對帝遣郎中蔡愔博士弟子秦景等使于天竺寫浮屠遺範愔仍與沙門攝摩騰竺法蘭東還洛陽中國有沙門及跪拜之法自此始也愔又得佛經四十二章及釋迦立像明帝令畵工圖佛像置清涼臺及顯節陵上經緘于蘭臺石室愔之還也以白馬負經而至漢因立白馬寺于洛城雍闗西摩騰法蘭咸卒于此寺〉白馬負經〈見上〉經無數形澡練神明乃致無生而得佛道〈魏書釋老志浮屠正號曰佛陁佛陁與浮圖聲相近皆西方言其來轉為二音華言譯之則謂淨覺言滅穢成明道為聖悟凡其經㫖大抵言生生之類皆因行業而起有過去當今未來歴三世識神常不滅凡為善惡必有報應漸積勝業陶冶麤鄙丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其間階次心行等級非一皆縁淺以至深藉微而為著率在于積仁順蠲嗜慾習虚靜而成通照也故其始修心則依佛法僧謂之三歸若君子之三畏也又有五戒去殺盜婬妄言飲酒大意與仁義禮智信同名為異耳云奉待之則生天人勝處虧犯則墜鬼畜諸苦惡生處凡有六道焉諸服其道者則剃落鬚髪釋累辭家結師資遵律度相與和居治心修淨行乞以自給謂之沙門或曰桑門亦聲相近總謂之僧皆胡言也僧譯為和命衆桑門為息心比邱為行乞俗人之信凴道法者男曰優婆塞女曰優婆夷其為沙門者初修十誡曰沙彌而終于二百五十則具足成大僧婦人道者曰比邱尼其誡至于五百皆以五戒為本隨事增數在于防心攝身正口心去貪忿癡身除殺婬盜口斷妄雜諸非正言總謂之十善道能具此謂之三業清淨凡人修行粗為極云可以逹惡善報漸階聖迹初階聖者有三種人其根業太差謂之三乘聲聞乘縁覺乘大乘取其可乘運以至道為名此三人惡跡已盡但脩心盪累濟物進徳初根人為小乘行四諦法中根人為中乘受十二因縁上根人為大乘則修六度雖階三乘而要由修進萬行拯度億流彌長遠乃可登佛境矣〉十善道〈見上〉三業清淨〈見上〉三乘〈見上〉能仁〈魏書釋老志所謂佛者本號釋迦文者譯言丨丨謂徳充道僃堪濟萬物也釋迦前有六佛釋迦繼六佛而成道處今賢刼又言將來有彌勒佛方繼釋迦而降世釋迦即天竺迦維衞國王之子天竺其總稱迦維别名也初釋迦于四月八日夜從母右脅而生既生姿相超異者三十二種天降嘉瑞以應之亦三十二〉釋迦前有六佛〈見上〉賢刼〈見上〉彌勒繼釋迦〈見上〉姿相超異者三十二種〈見上〉恒星不見〈魏書釋老志釋迦生時當周莊王九年春秋魯莊公七年夏四月丨丨丨丨夜明是也〉真實身權應身〈魏書釋老志諸佛法身有二種義一者真實二者權應丨丨丨謂至極之體妙絶拘累不得以方處期不可以形量限有感斯應體常湛然丨丨丨者謂和光六道同塵萬類生滅随時修短應物形由感生體非實有權形雖謝真體不遷但時無妙感故莫得常見耳明佛生非實生滅非實滅也〉阿難親承囑授多聞總持〈魏書釋老志釋迦雖般湼槃而留影迹爪齒于天竺于今猶在中土來徃並稱見之初釋迦所説敎法既湼槃後有聲聞弟子大迦葉阿難等五百人撰集著録丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨葢能綜覈深致無所漏失乃綴文字撰載三藏十二部經如九流之異統其大歸終以三乘為本後數百年冇羅漢菩薩相繼著論贊明經義以破外道摩訶衍大小阿毗曇中論十二門論百法論成實論等是也皆傍諸藏部大義假立外問而以内法釋之〉假立外問而以内法釋之〈見上〉曇柯迦羅宣譯誡律〈魏書釋老志後冇天竺沙門丨丨丨丨入洛丨丨丨丨中國誡律之始也〉晉世洛中佛圖有四十二所〈魏書釋老志自洛中構白馬寺盛餙佛圖畵迹甚妙為四方式凡宫塔制度猶依天竺舊狀而重構之從一級至三五七九世人相承謂之浮圖或云佛圖丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉皆衣赤布〈魏書釋老志漢世沙門丨丨丨丨後乃昜以雜色〉東方聖人〈魏書釋老志石勒時有天竺沙門浮圖澄少于烏萇國就羅漢入道劉曜時到襄國後為石勒所宗信號為大和尚軍國規模頗訪之所言多騐道安曾至鄴候澄澄見而異之澄卒後中國紛亂道安乃率門徒南遊新野欲令元宗在所流布分遣弟子各趣諸方法汰詣揚州法和入蜀道安與慧遠之襄陽道安後入苻堅堅素欽徳問既見宗以師禮時西域有胡沙門鳩摩羅什思通法門道安思與講釋每勸堅致羅什什亦承安令問謂之丨丨丨丨或時遙拜致敬道安卒後二十餘載而羅什至長安恨不及安以為深慨道安所正經義與羅什譯出符會如一初無乖舛于是法㫖大著中原〉老夀將軍〈魏書釋老志初皇始中趙郡有沙門法果誡行精至開演法籍太祖聞其名詔以禮徴赴京師後以為道人統綰攝僧徒每與帝言多所愜允供施甚厚至太宗彌加崇敬永興中前後授以輔國宜城子忠信侯安成公之號皆固辭帝嘗親幸其居以門小狹不容輿輦更廣大之年八十餘㤗常中卒未殯帝三臨其喪追贈丨丨丨丨趙胡靈公〉羅什更定章句〈魏書釋老志是時鳩摩羅什為姚興所敬于長安草堂寺集義學八百人重譯經本羅什聰辯有淵思達東西方言時沙門道彤僧略道恒道□僧肇曇影等與丨丨共相提挈發明幽致諸深大經論十有餘部丨丨丨丨辭義通明至今沙門共所祖習道彤等皆識學洽通僧肇尤為其最羅什之撰譯僧肇常執筆定諸辭義注維摩經又著數論皆有妙㫖學者宗之〉法顯僧祗律〈魏書釋老志又沙門法顯慨律藏不具自長安遊天竺歴三十餘國隨有經律之處學其書語譯而寫之十年乃于南海師子國隨商人汎舟東下晝夜昏迷將二百日乃至青州長廣郡不其勞山南下乃出海焉是歲神瑞二年也丨丨所經諸國傳記之今行于世其所得律通譯未能盡正至江南更與天竺禪師跋陁羅辯定之謂之丨丨丨大僃于前為今沙門所持受〉隨有經律之處學其書語譯而寫之〈見上〉白脚師〈魏書釋老志統萬平惠始到京師多所訓導時人莫測其迹世祖甚重之每加禮敬始自習禪至於没世稱五十餘年未嘗寢卧或時既行雖履泥塵初不汚足色愈鮮白世號之曰丨丨丨〉神出五寸志入四行〈魏書釋老志髙祖二十一年五月詔曰羅什法師可謂丨丨丨丨丨丨丨丨者也〉阿秃師〈北齊書文宣帝紀晉陽有沙門乍愚乍智時人不測呼為丨丨丨帝曾與諸童共見之歴問祿位至帝舉手再三指天而已〉佛性法性止是一理〈北齊書杜弼傳奉使詣闕魏帝見之於九龍殿曰朕始讀莊子便值秦名定是體道得眞元同齊物聞卿精學聊有所問經中佛性法性為一為異弼對曰丨丨丨丨丨丨丨丨詔又問曰佛性既非法性何得為一對曰性無不在故不説二詔又問曰説者皆言法性寛佛性狹寛狹既别非二如何弼又對曰在寛成寛在狹成狹若論性體非寛非狹詔問曰既言成寛成狹何得非寛非狹若定是狹亦不能成寛對曰以非寛狹故能成寛狹寛狹所成雖異能成恒一上悦稱善乃引入經書庫賜地持經一部帛一百匹〉贊唄〈北齊書崔暹傳魏梁通和要貴皆遣人隨聘使交昜暹惟寄求佛經梁武帝聞之為繕寫以幡花寳葢丨丨送至舘焉〉造浮圖掘基得瓦鉢錫杖〈周書羅光傳光性崇佛道至誠信敬嘗從太祖狩於檀臺山時獵圍既合太祖遙指山上謂羣公等曰公等有所見不咸曰無所見光獨曰見一桑門太祖曰是也即解圍而還令光於桑門立處丨丨丨丨丨一丈丨丨丨丨丨各一太祖稱歎因立寺焉〉四果〈隋書經籍志由其道者有丨等之丨一曰湏陁洹二曰斯陁舎三曰阿那舎四曰阿羅漢至羅漢者則出入生死去來隠顯而不為累阿羅漢已上至菩薩者深見佛性以至成道〉正象末〈隋書經籍志每佛滅度遺法相傳有丨丨丨三等淳醨之異年嵗逺近亦各不同末法已後衆生愚鈍無復佛教而業行轉惡年夀漸短經數百千載間乃至朝生夕死然後有大水大火大風之災一切除去之而更立生人又歸淳朴謂之小刼每一小刼則一佛出世佛所説我滅度後正法五百年像法一千年末法三千年〉每一小劫則一佛出世〈見上〉黄初中中國人始為僧〈隋書經籍志三國時有西域沙門康僧會齎佛經至吳譯之吳主孫權甚大敬信魏丨丨丨丨丨丨丨依佛戒剃髮丨丨〉佛經多於六經數十百倍〈隋書經籍志初晉元熈中新豐沙門智猛䇿杖西行到華氏城得泥洹經及僧祗律東至髙昌譯泥洹為二十卷後有天竺沙門曇摩羅讖復齎胡本來至河西沮渠𫎇遜遣使至髙昌取猛本欲相參驗未還而䝉遜破滅姚萇𢎞始十年猛本始至長安譯為三十卷曇摩羅讖又譯金光明等經時胡僧至長安者數十輩惟鳩摩羅什才徳最優其所譯則維摩法華成實論等諸經及曇無懺所譯金光明曇摩羅讖所譯泥洹等經並為大乘之學而什又譯十誦律天竺沙門佛陀邪舎譯長阿含經及四方律兜法勒沙門雲摩難提譯增一阿含經曇摩耶含譯阿毗曇論並為小乘之學其餘經論不可勝記自是佛法流通極於四海矣東晉隆安中又有𦋺賓沙門僧伽提婆譯增一阿含經及中阿含經義熈中沙門支法領從于闐國得華嚴經三萬六千偈至金陵宣譯又有沙門法顯自長安遊天竺經三十餘國隨有經律之處學其書語譯而寫之還至金陵與天竺禪師跋羅參共辯定謂僧祗律學者傳之齊梁及陳並有外國沙門然所宣譯無大名部可為沙門者梁武大崇佛法於華林園中總集釋氏經典凡五千四百卷沙門寶唱撰經目錄又後魏時太武帝西征長安以沙門多違佛律羣聚穢亂乃詔有司盡坑殺之焚破佛像長安僧徒一時殲滅自餘征鎮豫聞詔書亡匿得免者十一二文成之世又使修復熈平中遣沙門慧生使西域采諸經律得一百七十部永平中又有天竺沙門菩提畱支大譯佛經與羅什相埒其地持十地論並為大乘學者所重後齊遷鄴佛法不改至周武帝時蜀郡沙門衛元嵩上書稱僧徒猥濫武帝出詔一切廢毁開皇元年高祖普詔天下任聽出家仍令計口出錢營造經像而京師及并州相州洛州等諸大都邑之處並官寫一切經置於寺内而又别寫藏於袐閣天下之人從風而靡競相景慕民間丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨大業時又令沙門智果於東都内道塲撰諸經目分别條貫以佛所説經為三部一曰大乘二曰小乘三曰雜經其餘似後人假託為之者别為一部謂之疑經又有菩薩及諸深解奥義贊明佛理者名之為論及戒律並有大小及中三部之别又所學者錄其當時行事名之為記凡十一種〉佛日〈隋書李士謙傳客問三教優劣士謙曰丨丨也道月也儒五星也〉調懺身心捨諸染著〈舊唐書髙祖紀釋迦闡教清淨為先逺離塵垢斷除貪慾所以𢎞宣勝業修植善根開導愚迷津梁品庶是以敷演經教檢約學徒丨丨丨丨丨丨丨丨衣服飲食咸資四輩〉淨居〈舊唐書高祖紀伽藍之地本曰丨丨棲心之所理尚幽寂〉法樂〈舊唐書裴休傳家世奉佛休尤深於釋典太原鳳翔近名山多僧寺視事之隙㳺歴山林與義學僧講求佛理中年後不食葷血常齋戒屏嗜慾香爐貝典不離齋中詠歌贊咏以為丨丨與尚書紇干臮皆以法號相字時人重其髙潔而鄙其太過〉盂蘭盆〈舊唐書徳宗紀秋七月丁丑罷内出丨丨丨不命僧為内道塲〉唯擬饒益衆生非要營修土木〈舊唐書李嶠傳長安末則天將建大像於白司馬坂嶠上疏諌之其略曰臣以法王慈敏菩薩䕶持丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨伏聞造像税非戸口錢出僧尼不得州縣祗承必是不能濟辨終須科率豈免勞擾天下編戸貧弱者衆亦有傭力客作以濟餱粮亦有賣舎貼田以供王役造像錢見有一十七萬餘貫若將散施廣濟貧窮人與一千濟得一十七萬餘戸拯飢寒之𡚁省勞役之勤順諸佛慈悲之心霑聖君亭育之意人神胥悦功徳無窮〉正法在心〈舊唐書姚崇傳遺令誡子孫曰夫釋迦之本法為蒼生之大𡚁汝等各宜警策丨丨丨丨勿效兒女子曹終身不悟也〉不可以諸相見〈舊唐書張廷珪傳則天税天下僧尼出錢欲於白司馬坂營建大像廷珪上疏諌曰夫佛者以覺知為義因心而成丨丨丨丨丨丨也經云若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來此真如之果不外求也〉就西域廣求異本〈舊唐書僧元焋傳僧元焋姓陳氏洛州偃師人大業末出家博渉經論嘗謂翻譯者多有訛謬故丨丨丨丨丨丨丨以參驗之貞觀初隨商人往遊西域元焋既辯博出羣所在必為講釋論難蕃人逺近咸尊㐲之在西域十七年經百餘國悉解其國之語仍採其山川謡俗土地所有撰西域記十二卷貞觀十九年歸至京師太宗見之大悦與之談論於是詔將梵本六百五十七部於𢎞福寺翻譯仍勅右僕射房元齡太子左庶子許敬宗廣召碩學沙門五十餘人相助整比髙宗東宫為文徳太后追福造慈恩寺及翻經院内出大幡勅九部樂及京城諸寺幡葢衆伎送元焋及所翻經像諸髙僧等入住慈㤙寺顯慶元年髙宗又令左僕射于志寧侍中許敬宗中書令來濟李義府杜正倫黄門侍郎薛元超等共潤色元焋所定之經國子博士范義碩太子洗馬郭瑜𢎞文舘學士髙若思等助加翻譯凡成七十五部奏上之後以京城人衆競來禮謁元焋乃奏請逐静翻譯勅乃移於宜君山故玉華宫〉樵汲求道〈舊唐書僧神秀傳隋末出家為僧後遇蘄州䨇峰山東山寺僧𢎞忍以坐禪為業乃歎伏曰此真我師也便往事𢎞忍專以丨丨自役以丨其丨〉衣鉢為記〈舊唐書僧神秀傳昔後魏末有僧逹摩者本天竺王子以䕶國出家入南海得禪宗妙法云自釋迦相傳有丨丨丨丨世相付授逹摩齎衣鉢航海而來至梁詣武帝帝問以有為之事逹摩不説乃之魏隐於嵩山少林寺遇毒而卒其年魏使宋雲於蔥嶺囬見之門徒發其墓但有衣履而已〉宋雲見於蔥嶺〈見上〉斷臂求法〈舊唐書僧神秀傳達摩傳慧可慧可嘗丨其左丨以丨其丨慧可傳璨璨傳道信道信傳𢎞忍𢎞忍姓周氏黄梅人初𢎞忍與道信並住東山寺故謂其法為東山法門〉東山法門〈見上〉南緣〈舊唐書僧神秀傳神秀同學僧慧能者新州人也與神秀行業相捋𢎞忍卒後慧能住韶州廣果寺韶州山中舊多虎豹一朝盡去逺近驚歎咸歸伏焉神秀嘗奏則天請迫慧能赴都慧能固辭神秀又自作書重邀之慧能謂使者曰吾形貌短陋北土見之恐不敬吾法又先師以吾丨中有丨亦不可違也竟不度嶺而死天下乃散傳其道謂神秀為北宗慧能為南宗〉北宗南宗〈見上〉後生顔子〈舊唐書僧一行傳一行少聰敏博覽經史尤精歴象隂陽五行之學時道士尹崇博學先達素多墳藉一行詣崇借揚雄太元經將歸讀之數日復詣崇還其書崇曰此書意指稍深吾尋之積年尚不能曉吾子試更研求何遽見還也一行曰究其義矣因出所撰大衍元圖及義決一卷以示崇崇大驚因與一行訤其奥𧷤甚嗟伏之謂人曰此丨丨丨丨也一行由是大知名〉門前水西流〈舊唐書僧一行傳初一行求訪師資以窮大衍至天台山國濟寺見一院古松十數門有流水一行立於門屏間聞院僧於庭布算聲而謂其徒曰今日當有弟子自遠求吾算法已合到門豈無人導達也即除一算又謂曰丨丨丨當却西丨弟子亦至一行承其言而趨入稽首請法盡授其術焉而門前水果却西流道士邢和璞嘗謂尹愔曰一行其聖人乎漢之洛下閎造歴云後八百嵗當差一日必有聖人政之今年期畢矣而一行造大衍正其差謬則洛下閎之言信矣非聖人而何〉可以悟取不可以相求〈唐書蕭倣傳咸通初為左散騎常侍懿宗怠政事喜佛道引桑門入禁中為禱祠事數幸佛廬廣施予倣諌以為天竺法割愛取滅非帝王所尚慕今筆梵言口佛音不若懲謬賞濫罰振殃祈福况佛者丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝雖昏縱猶嘉歎其言〉三塗六道〈唐書傅奕傳武徳七年上疏極詆浮圖法曰西域之法無君臣父子以丨丨丨丨嚇愚欺庸追既往之罪窺將來之福至有身䧟惡逆獄中禮佛口誦梵言以圖偷免〉使蒼生安穏是謂佛理〈唐書姚崇傳中宗時近戚奏度僧尼温戸彊丁因避賦役至是崇建言佛不在外悟之於心行事利益丨丨丨丨丨丨丨丨丨烏用姦人以泪真教帝善之詔天下汰僧偽濫髪而農者餘萬二千人〉膜唄〈唐書韓愈傳憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中王公士人奔走丨丨〉有毒龍五百〈五代史唐太祖家人傳僧誠惠自言能䧏龍嘗過鎮州王鎔不為之禮誠惠怒曰吾丨丨丨丨丨當遣一龍揭片石常山之人皆魚鼈也會明年滹沱大水瓌鎮州闗城人皆以為神〉然頂煉臂刺血斷指〈宋史徽宗紀大觀四年二月庚午朔禁丨丨丨丨丨丨丨丨〉大覺金仙〈宋史徽宗紀宣和元年春正月乙卯詔佛改號丨丨丨丨餘為仙人大士僧為徳士女冠為女道尼為女徳〉德士〈見上〉女德〈見上〉食鱠化為小鮮〈宋史方技傳僧志言自言姓許夀春人有具齋薦鱠者并食之臨流而吐化為小鮮羣泳而去〉操絙引舶〈宋史方技傳海客遇風且没見僧丨丨丨丨而濟客至都下遇言忽謂之曰非我汝柰何記其貎真引舟者也按言僧志言〉糠禪瓢禪〈金史世宗紀禁丨丨丨丨其停止之家抵罪〉佛頂金輪會〈元史世祖紀勅聖安寺作丨丨丨丨丨〉三禪會〈元史世祖紀詔諭總統所僧人通五大部經者為中選以有徳業者為州郡僧録判正副都綱等官仍於各路設三學講丨丨丨〉咒師〈元史世祖紀命國師諸僧丨丨修佛事七十二會〉佩國公印〈元史仁宗紀大萬寧寺住持僧米普雲濟以所丨丨丨丨移文有司勅禁止之〉劫燒餘灰〈三輔黄圖武帝初穿池得黑土帝問東方朔東方朔曰西域胡人知乃問胡人胡人曰丨丨之丨丨也〉瞿摩帝〈釋法顯佛國記在道一月五日得到于闐其國豐樂人民殷盛盡皆奉法以法樂相娛衆僧乃數萬人多大乘學皆有衆食彼國人民星居家家門前皆起小塔最小者可髙二丈許作四方僧房供給客僧及餘所須國主安堵法顯等於僧伽藍僧伽藍名丨丨丨是大乘寺三千僧共犍槌食入食堂時威儀齊肅次第而坐一切寂然器鉢無聲淨人益食不得相喚但以手指麾〉三千僧共犍槌食〈見上〉行像〈釋法顯佛國記從四月一日城裏便掃灑道路莊嚴巷陌其城門上張大幃幙事事嚴飾王及夫人采女皆住其中瞿摩帝僧是大乗學王所敬重最先丨丨離城三四里作四輪像車高三丈餘狀如行殿七寳莊校懸繒幡蓋像立車中二菩薩侍作諸天侍從皆金銀雕瑩懸於虛空像去門百歩王脱天冠易著新衣徒跣持華香翼從出城迎像頭靣禮足散華燒香像入城時門樓上夫人采女遥散衆華紛紛而下如是莊嚴供具車車各異一僧伽藍則一日行像四月一日為始至十四日行像乃訖行像訖王及夫人乃還宫耳〉般遮越師〈釋法顯佛國記到竭又國與慧景等合值其國王作丨丨丨丨般遮越師漢言五年大會也會時請四方沙門皆來雲集已莊嚴衆僧坐處懸繒幡葢作金銀蓮華著繒座後鋪淨坐具王及羣臣如法供養或一月二月或三月多在春時王作會已復勸諸羣臣設供供養或一日二日三日五日供養都畢王以所乘馬鞍勒自副使國中貴重臣騎之并諸白㲲種種珍寶沙門所湏之物共諸羣臣發願布施布施已還從僧贖〉佛唾壺〈釋法顯佛國記其國中有丨丨丨以石作色似佛鉢〉人持一印印封守䕶〈釋法顯佛國記西行十六由延便至那竭國界醯羅城中有佛頂骨精舎盡以金薄七寶校國王敬重頂骨慮人抄奪乃取國中豪姓八人丨丨丨丨丨丨丨丨清晨八人俱到各視其印然後開户開户已以香汁洗手出佛頂骨置精舎外高座上以七寳圓碪碪下琉璃鐘覆上皆珠璣校飭骨黄白色方圓四寸其上隆起每日出後精舎人則登髙樓擊大鼓吹螺敲銅鈸王聞已則詣精舎以華香供養供養已次第頂戴而去從東門入西門出王朝朝如是供養禮拜然後聽國政居士長者亦先供養乃修家事日日如是初無懈倦供養都訖乃還頂骨於精舎中〉柱頭師子乃鳴吼見證〈釋法顯佛國記佛從忉利天上來向下下時化作三道寶階佛在中道七寶階上行梵天王亦化作白銀階在右邊執白拂而侍天帝釋化作紫金階在左邊執七寶葢而侍諸天無數從佛下佛既下三階俱没於地餘有七級現後阿育王欲知其根際遣人掘看下至黄泉根猶不盡王益信敬即於階上起精舎當中階作丈六立像精舎後立石柱髙三十肘上作師子柱内四邊有佛像内外映徹淨若琉璃有外道論師與沙門諍此住處時沙門理屈於是共立誓言此處若是沙門住處者今當有靈驗作是言已丨丨丨丨丨大丨丨丨丨於是外道懼怖心伏而退〉身作天香〈釋法顯佛國記佛以受天食三月故丨丨丨丨不同世人即便浴身後人於此處起浴室浴室猶在〉白耳龍作檀越〈釋法顯佛國記此處僧及尼可有千人皆同衆食雜大小乘學住處一丨丨丨與此衆僧丨丨丨令國内豐熟雨澤以時無諸災使衆僧得安衆僧感其惠故為作龍舎敷置坐處又為龍設福食供養衆僧日日衆中别差三人到龍舎中食每至夏坐訖龍輒化形作一小蛇兩耳邉白衆僧識之銅盂盛酪以龍置中從上座至下座行之似若問訊遍便化去年年一出〉嚼楊枝刺土中即生長七尺不增不減〈釋法顯佛國記從此東南行十由延到沙祗大國出沙祗城南門道東佛本在此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨諸外道婆羅門嫉妬或斫或抜逺棄之其處續生如故〉得眼〈釋法顯佛國記精舎西北四里有榛名曰丨丨本有五百盲人依精舎住此佛為説法盡還得眼盲人歡喜刺杖著地頭靣作禮杖遂生長大世人重之無敢伐者遂成為榛是故以得眼為名祗洹衆僧中食後多徃彼榛中坐禪〉使鬼神累作大石山〈釋法顯佛國記阿育王弟得羅漢道常住耆闍崛山志樂閑靜王敬心請於家供養以樂山靜不肯受請王語弟言但受我請當為汝於城裏作山王乃具飲食召鬼神而告之曰明日悉受我請無坐席各自賫來明日諸大鬼神各持大石來辟方四五歩坐訖即丨丨丨丨丨丨丨丨又於山底以五大方石作石室可長三丈廣二丈髙丈餘〉於石窟前誦首楞嚴〈釋法顯佛國記窟前有四佛坐處又諸羅漢各各有石窟坐禪處動有數百佛在石室前東西經行調達於山北嶮巇間横擲石傷佛足指處石猶在佛説法堂已毁壞止有塼壁基在其山峰秀端嚴是五山中最高法顯於新城中買香華油燈倩二舊比邱送法顯上耆闍崛山華香供養然燈續明慨然悲傷收涙而言佛昔於此住説首楞嚴法顯生不值佛但見遺跡處所而已即丨丨丨丨丨丨丨丨停止一宿〉仙人鹿野苑〈釋法顯佛國記今現有僧復順恒水西行十二由延到迦尸國波羅捺城城東北十里許得丨丨丨丨丨精舎此苑本有辟支佛住常有野鹿棲宿世尊將成道諸天於空中唱言白淨王子出家學道却後七日當成佛辟支佛聞已即取泥洹故名此處為仙人鹿野苑世尊成道已後人於此處起精舎〉道整不歸法顯獨還〈釋法顯佛國記法顯本求戒律而北天竺諸國皆師師口傳無本可寫是以逺歩乃至中天竺於此摩訶衍僧伽藍得一部律是摩訶僧祗衆律佛在世時最初大衆所行也於祗洹精舎傳其本餘十八部各有師資大歸不異於小小不同或用開塞但此最是廣説備悉者得一部抄律可七千偈是薩婆多衆律即此秦地衆僧所行者也亦皆師師口相傳授不書之於文字復於此衆中得雜阿毗曇心可六千偈又得一部延經三千五百偈又得一卷方等般泥洹經五千偈又得摩訶僧祗阿毗曇故法顯住此三年學梵語寫律丨丨既到中國見沙門法則衆僧威儀觸事可觀乃遣歎秦上邊地衆僧戒律殘缺誓自今已去至得佛願不生邊地故遂停丨丨丨丨本心欲令戒律流通漢地於是丨丨〉登龍門〈蓮社髙賢傳法師慧持至成都俾縣居龍淵寺大𢎞佛寺升其堂者號丨丨丨〉羣石㸃頭〈蓮社髙賢傳法師道生入虎邱山聚石為徒講湼槃經至闡提處則説有佛法且曰如我所説契佛心否丨丨皆為丨丨〉足跡長短在人心念〈酈道元水經注烏萇國即是北天竺佛所到國也佛遺丨丨於此其跡丨丨丨丨丨丨至今猶爾及曬衣石尚在〉舎利八解四斗〈酈道元水經注支僧載外國事曰佛泥洹後天人以新白緤裹佛以香花供養滿七日盛以金棺送出王宫渡一小水水名醯蘭那去王宫可三里許在宫北以旃木為薪天人各以火燒薪薪了不然大迦葉從流沙還不勝悲號感動天地從是之後他薪不燒而自然也王歛丨丨用金作斗量得丨丨丨丨諸國王天龍神王各得少許齎還本國以造佛寺〉乳作五百道俱墜千子口中〈酈道元水經注城之西北三里塔名放弓仗恒水上流有一國王王小夫人生肉胎大夫人妬之言汝之生不祥之徵即盛以木函擲恒水中下流有國王遊觀見水上木函開看見千小兒端正殊特王取養之遂長大甚勇健所徃征伐無不摧伏次欲伐父王本國王大愁憂小夫人問何故愁憂王曰彼國王有千子勇健無比欲來伐吾國是以愁爾小夫人言勿愁但於城東作高樓賊來時置吾樓上則吾能却之王如是言賊到小夫人於樓上語賊云汝是吾子何故反作逆事賊曰汝是何人云是吾母小夫人曰汝等若不信者盡張口仰向小夫人即以兩手將乳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨賊知是母即放弓仗二父王作是思惟皆得辟支佛今二塔猶在後世尊成道告諸弟子是吾昔日放弓仗處後人得知於此處立塔故以名焉千小兒者即賢劫千佛也〉各持半舎利還起二塔〈酈道元水經注阿難從摩竭國向毗舎離欲般泥洹諸天告阿闍世王王追至河上毗舎離諸梨車聞阿難來亦復來迎俱到河上阿難思惟前則阿闍世王致恨卻則梨車復怨即於中河入火光三昧燒身而般泥洹身二分分各在一岸二王丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉天魔化雕鷲恐阿難〈酈道元水經注入谷搏山東南上十五里到耆闍崛山未至頂三里有石窟南向佛坐禪處西北三十歩復有一石窟阿難坐禪處丨丨波旬丨作丨丨丨丨丨佛以神力隔石舒手摩阿難肩怖即得止鳥跡手孔悉存故曰雕鷲窟也〉三女變為老姥〈酈道元水經注菩薩前到貝多樹下敷吉祥草東向而坐時魔王遣三玉女從北來試魔王自從南來試菩薩以足指按地魔兵卻散丨丨丨丨丨丨〉擲鉢水中逆流百歩〈酈道元水經注外國事曰毗婆梨佛在此一樹下六年長者女以金鉢盛乳糜上佛佛得乳糜住足尼連河浴浴竟於河邊噉糜竟丨丨丨丨丨丨丨丨鉢投河中迦梨郊龍王接取在宫供養〉樹名春浮維摩所處〈酈道元水經注竺法維曰波羅奈國在迦維羅衞國南千二百里中間有恒水東南流佛轉法輪處在國北二十里丨丨丨丨丨丨丨丨也〉鉢緣未至〈酈道元水經注法顯傳曰國有佛鉢月氏王大興兵衆來伐此國欲持鉢去置鉢象上象不能進更作四輪車載鉢八象共牽復不進王知丨丨丨丨於是起塔畱鉢供養鉢容二斗雜色而黑多四際分明厚可二分甚光澤貧人以少華投中便滿富人以多華供養正復百千萬斛終亦不滿佛圖曰佛鉢青玉也受三斗許彼國寶之供養時願終日香華不滿則如言〉貧人少華便滿富人多華不滿〈見上〉並以靜外致稱〈酈道元水經注導源太山朗公谷谷舊名琨瑞溪有沙門竺僧朗少事佛圖澄碩學淵通尤明氣緯隠於此谷因謂之朗公谷故車頻秦書云苻堅時沙門竺僧朗嘗從隠士張巨和遊巨和嘗穴居而朗居琨瑞山大起殿舎連樓叠閣雖素飾不同丨丨丨丨丨丨即此谷也〉西制甚妙工在寡雙〈酈道元水經注又南逕皇舅寺西是太師黎昌慿晉國所造有五層浮圖其神圖像皆合青石為之加以金銀火齊衆綵之上煒煒有精光又南逕水寜七級浮圖丨丨丨丨丨丨丨丨〉東都西域俱為莊妙〈酈道元水經注水西有永寧寺熙平中始創也作九層浮圖浮圖下基方一十四丈自金露柈下至地四十九丈取法代都七級而又髙廣之雖二京之盛五都之富利刹靈圖未有若斯之構按釋法顯行傳西國有爵離浮圖其髙與此相狀丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉取法代都七級〈見上〉榆欓盛經〈酈道元水經注榖水入南逕白馬寺東是漢明帝夢見大人金色項佩白光以問羣臣或對曰西方有神名曰佛形如陛下所夢得無是乎於是發使天竺寫致經像始以丨丨丨丨白馬負圖表之中夏故以白馬為寺名此榆欓後移在城内愍懷太子浮圖中近世復遷此寺然金光流照法輪東轉創自此矣〉繩坐疏班錫鉢閒設〈酈道元水經注陽水東逕故七級寺禪房南水北則長廡徧駕逈閣承阿林之際則丨丨丨丨丨丨丨丨所謂修修釋子𦕈𦕈禪棲者也〉修修釋子𦕈𦕈禪棲〈見上〉百里遙見寶鐸聲聞十餘里〈楊衒之洛陽伽藍記永寧寺熙平元年靈太后胡氏所立也中有九層浮圖一所架木為之舉髙九十丈有刹復髙十丈合去地一千尺去京師丨丨已丨丨之初掘基至黄泉下得金像三十軀太后以為信法之徴是以營建過度也刹上有金寶瓶容二十五石寶瓶下有承露金盤三十重周匝皆金鐸復有鐵鏁四道引刹向浮圖四角鏁上亦有金鐸鐸大小如一石甕子浮圖有九級角角皆懸金鐸合上下有一百二十鐸浮圖有四面面有三戸六窻戸皆朱漆扉上有五行金釘合有五千四百枚復有金環鋪首殫土木之功窮造形之巧佛事精妙不可思議繡柱金鋪駭人心目至於高風永夜丨丨和鳴鏗鏘之丨丨丨丨丨時有西域沙門菩提逹摩者波斯國胡人也起自荒裔來遊中土見金盤炫日光照雲表寶鐸含風響出天外歌詠讚嘆實是神功自云年一百五十嵗歴渉諸國靡不周遍而此寺精麗閻浮所無也極佛境界亦未有此〉金盤日光照林表〈見上〉像與菩薩合聲喝賊〈楊衒之洛陽伽藍記寺南有宜夀里内有苞信縣令段暉宅地下常聞鐘聲時見五色光明照於堂宇暉甚異之遂掘光所得金像一軀可髙三尺有二菩薩趺上銘曰晉大始二年五月十五日侍中中書監荀朂造暉遂捨宅為光明寺時人咸云此荀朂舊宅其後盗者欲竊此像丨丨丨丨丨丨丨丨盗者驚怖應即殞倒衆僧聞像叫聲遂來捉得賊〉鳩鴿不入鳥雀不棲〈楊衒之洛陽伽藍記修梵寺有金剛丨丨丨丨丨丨丨丨菩提逹磨云得其眞相也〉面恒東立不肯西顧〈楊衒之洛陽伽藍記從末城西行二十二里至捍𡡉城南十五里有一大寺三百餘衆僧有金像一軀舉高丈六儀容超絶相好炳然丨丨丨丨丨丨丨丨父老傳云此像本從南方騰空而來于闐國王親見禮拜載像歸中路夜宿忽然不見遣人尋之還來本處即起塔封四百戸供灑掃戸人有患以金箔貼像所患處即得陰愈後人於像邊造丈六像者及諸宫塔乃至數千懸綵幡葢亦有萬計魏國之幡過半矣幡上𨽻書多云太和十九年景明二年延昌二年唯有一幡觀其年號是姚秦時幡〉佛影〈楊衒之洛陽伽藍記道榮傳云至那迦羅阿國有佛頂骨方圓四寸黄白色下有孔受人手指閃然似仰蜂窠至耆賀濫寺有佛袈裟十三條以尺量之或短或長復有佛錫杖長丈七以水筩盛之金箔其上此杖輕重不定值有重時百人不舉值有輕時一人勝之那竭城中有佛牙佛髮並作寶函盛之朝夕供養至瞿羅羅塵見丨丨入山窟十五歩四靣向户遙望則衆相炳然近看瞑然不見以手摩之惟有石壁漸漸却行始見容顔挺特世所希有〉佛晒衣石〈楊衒之洛陽伽藍記水東有丨丨丨處初如來在烏塲國行化龍王瞋怒興大風雨佛僧迦梨表裏通濕雨止佛在丨下東面而坐晒袈裟年嵗雖乆彪炳若新非直條縫明見至於細縷亦彰乍往觀之如似未徹假令剖削其文轉明〉以清靜慈悲為宗〈唐六典凡天下寺總五千三百五十八所每寺上座一人寺主一人都維那一人共綱統衆事而僧持行者有三品其一曰禪二曰法三曰律大抵皆丨丨丨丨丨丨丨〉攪鉢水〈李徳裕柳氏舊聞明皇嘗幸東都會天大旱且暑時聖善寺有天竺乾僧無畏號三藏者善召龍致雨之術上遣髙力士疾召無畏請雨無畏奏曰今旱數當然耳召龍必興烈風雷雨適足暴物不可為之也上强使之曰人苦暑疾雖暴風疾雷亦足快意無畏不得已乃奉詔有司為陳請雨之具幡儀俱備無畏笑曰斯不足以致雨而悉命去之獨盛一鉢水以小刀攪旋之胡言數百祝水湏臾有如龍狀其大類指赤色首噉水上俄復没於鉢中無畏復以刀攪水頃之白氣自鉢中興如爐烟上數飛稍稍引出講堂外無畏謂力士曰亟去雨至矣力士疾馳去顧見白氣疾起自講堂而西如一疋練既而昏霾大風雷霆而雨力士纔及天津之南風雨亦隨馬而去馳至衢中大樹多拔力士比復奏衣盡沾濕〉八字佛〈韓鄂歲華紀麗丨丨之丨爰來五香之水乃浴〉五香水〈見上〉象河〈段成式酉陽雜爼大丨百頭頭有十牙牙端有百浴池頂有山名曰界莊嚴鼻有丨如閻牟那河水散落世界為霧脇有二園一名喜林二名樂林〉菩薩身没佛法亦盡〈段成式酉陽雜爼西域佛金剛座有標界銅觀自在像兩軀國人相傳丨丨丨丨丨丨丨丨隋末已没過胷臆矣〉往返一日萬里〈段成式酉陽雜爼僧萬逥年二十餘貌癡不語其兄戍遼陽久絕音問或傳其死其家為作齋萬迴忽卷餅茹大言曰兄在我將饋之出門如飛馬馳不及及暮而還得其兄書緘封猶濕計丨丨丨丨丨丨因號焉〉如意影〈段成式酉陽雜爼明皇又嘗召術士羅公逺與不空同祈雨互校功力上俱召問之不空曰臣昨焚白檀香龍上令左右掬庭水嗅之果有檀香氣又與羅公逺同在便殿羅時反手搔背不空曰借尊師丨丨殿上花石瑩滑遂激窣至其前羅再三取之不得上欲取之不空曰三郎勿起此丨耳因舉手示羅如意〉水有檀氣〈見上〉垢面不洗洗之輒雨〈段成式酉陽雜爼蘇州貞元中有義師狀如風狂有百姓起店十餘間義師忽運斤壞其簷禁之不止其人素知其神禮曰弟子活計頼此顧曰爾惜乎乃擲斤於地而去其夜市火唯義師所壞簷屋數間存焉常止於廢寺殿中無冬夏常積火壞幡木象悉火之好活燒鯉魚不待熟而食丨丨丨丨丨丨丨丨吳中以為雨𠉀〉蟣像〈段成式酉陽雜爼丨丨健䭾邏國石壁上有佛像初石壁有金色蟣大者如指小者如米齧石壁如雕鐫成立佛狀〉髮塔〈段成式酉陽雜爼丨丨有隋朝舎利塔下有記云爰在宫中興居之所舎利感應前後非一時仁夀元年十二月八日〉桐無汗〈段成式酉陽雜爼東廊之南素和尚院庭有青桐四株素之手植元和中卿相多逰此院丨至夏有汗汚人衣如輠脂不可浣昭國東門鄭相嘗與丞郎數人避暑惡其汗謂素曰弟子為和尚伐此樹各植一松也及暮素戲祝樹曰我種汝二十餘年汝以汗為人所惡來嵗若復有汗我必薪之自是無汗寳歴末予見説已十五餘年丨丨矣素公不出院轉法華經三萬七千部夜嘗有貉子聽經齋時鳥鵲就掌取食長慶初庭前牡丹一朶合歡有僧元幽題此院詩警句曰三萬蓮經三十春半生不踏院門塵今有梵僧憍陳如難陁以粉畫壇性猾急我慢未甚通中華經〉左顧蛤像〈段成式酉陽雜爼丨丨丨丨舊傳云隋帝嗜蛤所食必兼蛤味數逾數千萬矣忽有一蛤椎擊如舊帝異之寘諸几上一夜有光及明肉自脱中有一佛二菩薩像帝悲悔誓不食蛤非陳宣帝〉束草師〈段成式酉陽雜爼有僧不言姓名常負束藁坐卧於寺兩廊下不肯住院經數年寺綱維或勸其住房曰爾厭我耶其夕遂以束藁焚身至明唯灰燼耳無血膋之臭衆方知異人遂塑灰為像今在佛殿上世號丨丨丨〉掘地至泉不遇蟲蟻〈段成式酉陽雜爼建中中有僧竭造曼殊堂將版基於水際慮傷生命乃建三月道塲祝一足至多足無足令他去及丨丨丨丨丨丨丨丨〉正塔僧〈趙璘因話錄文宗時有丨丨丨履險若平換塔杪一柱傾都奔走皆以為神〉會稽二清東陽二乾〈趙璘因話錄江南多名僧貞元元和以來越州有清江清晝婺州有乾俊乾輔時謂之丨丨丨丨丨丨丨丨〉碎金面棊盤〈馮贄雲仙雜記蘇尚書年八十猶參禪大為訪之以手拍丨丨丨丨丨尚書尋有悟解〉眉睫間化佛〈馮贄雲仙雜記清凉僧海豐苦行二十餘年人見其丨丨丨常丨丨千百大如黍米往來遊行已不覺也〉上屬宿〈李綽尚書故實佛敎丨丨丨丨葢神之事暗則佛敎衰矣吳先生有靈録佛乃一靈耳〉萬佛山〈蘇鶚杜陽雜編上崇奉釋氏每舂百品香和銀粉以塗佛室遇新羅國獻五彩𣰽毺製度巧麗亦冠絶一時每方寸之内即有歌舞伎樂列國山川之象忽微風入室其上復有蜂蝶動揺鷰雀飛舞俯而視之莫辯真假又獻丨丨丨可髙一丈因置山于佛室以𣰽毺籍其地焉萬佛山則彫沉檀珠玉以成之其佛之形大者或逾寸小者七八分其佛之首有如黍米者有如半菽者其眉目口耳螺髻毫相無不悉具而更鏤金玉水精為幡葢流蘇庵羅薝蔔等樹搆百珤為樓閣臺殿其狀雖㣲而勢若飛動又前有行道僧徒不啻千數下有紫金鐘徑闊三寸上以龜口銜之每擊其鐘則行道之僧禮首至地其中隠隠謂之梵音葢闗戻在乎鐘也其山雖以萬佛為名其數則不可勝紀〉蛤中二菩薩〈蘇鶚杜陽雜編上好食丨蜊一日左右方盈盤而進丨有擘之不裂者上疑其異乃焚香祝之俄頃自開中有丨人形端秀體質悉備螺髻瓔珞足履菡萏謂之丨丨遂置之于金粟檀香合以玉屑覆之賜興善寺令致敬禮至會昌中毁佛舎遂不知所在按此與酉陽雜爼所載相似而異〉羣卵呼觀音菩薩〈張讀宣室志唐敬宗皇帝御歴以天下無事視政之餘因廣浮屠教由是長安中緇徒益多及文宗嗣位親閲萬幾思除其害于人者嘗顧左右曰自吾為天子未能有補于人今天下幸無兵革吾將盡除害物者使億兆之民指今日為堯舜之世足矣有不能補化而蠧于物者但言之左右或對曰獨浮屠氏不能有補于大化而蠧于物亦甚可以斥去于是文宗病之始命有司詔中外罷緇徒説佛書義又有請斥其不修敎者詔命將行㑹尚食厨吏修御膳以鼎烹鷄卵方燃火于其下忽聞鼎中有聲極微如人言者廹而聽之乃丨丨丨丨世丨丨丨也聲甚悽咽似有所訴尚食吏異之具其事上聞文宗命左右驗之如尚食所奏文帝歎曰吾不知浮屠氏之力乃如是耶翌日勅尚食吏無以鷄卵為膳因頒詔郡國各于精舎塑觀音菩薩像〉開山石〈袁郊甘澤謡懶殘者名明攅天寶初衡岳寺執役僧也刺史祭岳修道甚嚴忽中夜風雷而一峯頽下其緣山磴道為大石所攔乃以十年縻絆以挽之又以數百人鼓噪以推之物力竭而石愈固更無他途可以修事懶殘曰不假人力我試去之衆皆大笑以為狂人懶殘曰何必見試可乃已寺僧笑而許之遂履石而動忽轉盤而下聲若震雷山石既開寺僧皆羅拜一郡皆嘑至聖刺史奉之如神〉迎真身〈康駢劇談錄咸通十四年詔自鳳翔丨丨丨至于輦下都城士庶奔走雲集自開逺門逹于岐川車馬晝夜相屬飲饌盈溢路衢謂之無碍檀施自京日上與諸王親御城樓坊市以繒綵結為龍鳳象馬之形紙竹作僧佛神之狀幡花幢葢之屬羅列二十餘里間之歌舞管絃雜以禁軍兵仗緇徒梵誦之聲沸聒天地民庶間有嬉笑踴躍者有悲愴涕泣者真身以寶轝舁之居于内殿數月俄屬懿皇厭代宻使送于鳳翔〉無礙檀施〈見上〉試經〈孟啟本事詩太和末敕僧尼丨丨若干紙不通者勒還俗〉西方逹人〈宋祁筆記余謂佛丨丨之丨丨也其言汪茫漫誕貫生死神無有濵涯合萬物之妄言以為一真真立而妄随又去真掊妄以無修無證為極〉剟言之瘢刮法之痕〈宋祁筆記法待言而立不得無言迷待法而悟不得無法故唯釋迦文殊丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉佛牙生舎利〈沈括夢溪筆談熈寧中予察訪過咸平是時劉定子先知縣事同過一佛寺子先謂予曰此有一丨丨甚異予乃齋潔取視之其牙忽丨丨丨如人身之汗䬃然湧出莫知其數或飛空中或墜地人以手承之卽透𬨨著榻摘然有聲透下光明瑩徹爛然滿目予到京師盛傳于公卿間後有人迎至京師執政官取入東府以次流布士大夫之家神異之跡不可悉數有詔留大相國寺創造木浮圖以藏之今相國寺西塔是也〉蛤筒〈沈括夢溪筆談郢州漁人擲網于漢水至一潭底舉之覺重得一石長尺餘圓直如斷椽細視之乃群小蛤鱗次相比綢繆鞏固以物試扶其一端得一書卷乃唐天寶年所造金剛題誌甚詳字法竒古其末云醫博士攝比陽縣令朱均施比陽乃唐州屬邑不知何年墜水中首尾略無沾漬為土豪李孝源所得孝源素奉佛寶藏其書丨丨復養之水中客至欲見則出以視之孝源因感經像之勝異施家財萬餘緡寫佛經一藏于郢州興陽寺特為嚴麗〉小龍求夾注維摩經〈孫升談圃荆公為江西漕夢丨丨呼相公丨丨丨丨丨丨十卷久而忘之後至友人家見佛堂中有是經因録而送廟及在相府夢小龍來謝〉無縫塔〈張邦基墨莊漫錄東坡自常州赴登州經過揚州石塔寺長老戒公來别東坡云經過草草恨萬一别石塔塔起立云這箇是磚浮圖耶坡云有縫答曰若無縫何以容得世間螻螘坡首肯之元豐八年八月二十七也明日坡又作詩以贈之云升西失却上方老石塔還逢惠照師我亦化身東漢去姓名莫遣世人知〉比七賢〈葉夢得避暑錄話孫綽道賢論以當時七僧丨丨丨竺法䕶比山巨源帛法祖比嵇叔夜竺法乘比王濬衝竺法深比劉伯倫支道林比向子期竺法蘭比阮嗣宗于道邃比仲容各以名跡相類者為配〉五家宗𣲖〈葉夢得避暑錄話傳禪者以雲門臨濟潙仰洞山法眼為丨丨丨丨〉十六僧來掛塔〈周煇清波雜志向見蘇後湖之子扶擕古畫羅漢十有六入闗出以相示且云家世珍藏殆百餘年大父昔在廬山下一日聞山谷先生在山中亟擕畫謁之求題尊者名號時死心禪師住歸宗一見笑曰夜來夢丨丨丨丨丨丨命灑掃新浴寶陳焉死心偈之山谷書之扶又言家有瑪瑙盂用以食飯一尊者失具飯太夫人夜必夢求齋其靈異如此〉夢求齋〈見上〉一葦浮渡〈范成大吳船錄丙辰發建康丁巳泊長蘆襆被宿寺中此為達磨丨丨丨丨處〉探釵投江〈陸游老學庵筆記僧法一宗杲自東都避亂渡江各擕一笠杲笠中有黄金釵每自檢視一伺知之杲起奏厠一亟丨丨擲江中杲還亡釵不敢言而色變一叱之曰與汝共學了生死大事乃眷眷此物耶我適已為汝丨之丨流矣杲展坐具作禮而行〉戴花和尚〈王明清揮塵後錄張懐素本舒州僧也元豐末客畿邑之陳留常挿花滿頭佯狂縣中自稱丨丨丨丨言人休咎頗驗〉伏蠟〈曾三異同話錄僧家所謂丨丨者謂削髪之後即受戒若或斷酒色等若干件每歳禁足結夏自四月十五日至七月十五日終西方之教結夏之時隨其身之輕重以蠟為其人解夏之後以蠟人為驗輕重無差即為驗定而無妄想其有忘想者氣血耗散必輕于蠟人矣〉結夏解夏〈見上〉六根六入〈王逵蠡海集釋氏有十八地獄之説膾炙人口矣其義未詳然釋氏有丨丨丨丨三毒之分緣六根眼耳鼻舌身意因六入色聲香味觸法皆有三毒貪嗔癡之惡業故三六共成十八之數也又九地而兩之亦具十八之數焉〉閒雲孤鶴何天不可飛〈文瑩續湘山野錄唐昭宗以錢武肅鏐平董昌于越拜鏐為鎮海鎮東節度使中書令賜鐵券恕九死子孫二死羅隠撰表畧曰鐫金作誓指日成文葢陛下憫臣處極多虞憂臣防奸未至所以廣開聖澤永保私門屈以常刑宥其必死雖君親屬意在其必恕必容而臣子盡心亦豈敢傷慈傷愛謹當日慎一日戒子戒孫不可以此累恩不可因兹而賈禍殆莊宗入洛又遣使貢奉懇承㫖改回請玉册金劵有司定儀非天子不得用後竞賜之鏐即以節鉞授其子元瓘自稱吳越國王名其居曰殿官屬悉稱臣又于衣錦軍大建玉冊金券詔書三樓復遣使册東夷諸國封拜其君長幾極其勢與向之謝表所陳處極防微累恩賈禍之誡殊相戻矣禪月貫休嘗以詩投之曰貴極身來不自由幾年勤苦踏山邱滿堂花醉三千客一劍光寒十四州萊子衣裳宫錦窄謝公篇詠綺霞羞他年名上凌烟閣豈羡當時萬户侯鏐受其詩遣客吏謝之曰教和尚改十四州為四十州方與見休性褊介謂吏曰州亦難添詩亦不改然丨丨丨丨丨丨而丨丨丨邪遂飄然入蜀以詩投孟知祥有一瓶一鉢垂垂老萬水千山得得來之句知祥厚遇之〉供羊心〈陶宗儀輟耕錄累朝皇帝先受佛戒九次方正大寶而近侍陪位者必九人或七人譯語謂之煖答世此國俗然也今上之初入戒壇時見馬哈喇佛前有物為丨因問學士沙刺班曰此何物曰丨丨上曰曾聞用人心肝者有諸曰嘗聞之而未嘗目覩請問刺馬刺馬者帝師也上遂命沙刺班傳㫖問之答曰有之凡人萌歹心害人者事覺則以其心肝作供耳以此言復奏上再命問曰此羊曾害人乎帝師無答〉如黄金〈陶宗儀輟耕録孛木魯翀子翬公在翰林時進講罷上問曰三敎何者為貴對曰釋丨丨丨道如白璧儒如五榖上曰若然則儒賤耶對曰黄金白璧無亦何妨五榖于世豈可一日闕哉上大説〉梵嫂〈陶宗儀輟耕録唐鄭熊番禹雜記廣中僧有室家者謂之火宅僧宋陶榖清異錄京師大相國寺僧有妻曰丨丨〉刻像騰空〈陶宗儀輟耕錄京師旃檀佛以靈異著聞海宇王侯公相士庶婦女捐金莊嚴以丐福利者歳無虚日故老相傳云其像四體無所倚著人君有道則至其國國初時尚可通一綫無礙今則不然矣按翰林學士程鉅夫瑞像殿碑刻云釋迦如來初為太子生七日母摩耶棄世生忉利天佛既成道思念母恩遂昇忉利天為母説法優填國王自以久失瞻仰于如來欲見無從乃丨旃檀為丨目犍連尊者慮有闕陋躬以神力攝三十二匠昇忉利天諦觀相好三返乃得其真既成國王臣民奉之猶真佛焉及佛自忉利天復至人間王率臣庶同往迎佛此像丨歩丨中向佛稽首佛為摩頂授記曰我滅度千年之後汝從震旦廣利人天〉









　　御定子史精華卷一百七



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百八
　　釋道部二
　　釋下
　　知足即是富樂安隐〈四十二章經佛告比邱若欲脱諸苦惱當觀知足丨丨之法丨丨丨丨丨丨之處知足之人雖卧地上猶為安樂不知足者雖處天堂亦不稱意不知足者雖富而貧知足之人雖貧而富不知足者常為五欲所牽為知足者之所憐愍〉二親最神〈四十二章經凡人事天地神不如孝其親丨丨丨丨也〉六根六塵六識〈般若經丨丨者謂眼耳鼻舌身意根丨丨者謂色聲香味觸法也眼見為色塵耳聞為聲塵鼻齅為香塵舌嘗為味塵身染為觸塵意着為法塵合為十二處也復次丨丨者本自一心遍由六根門頭而成六識謂從見為眼識從聞為耳識從齅為鼻識從嘗為舌識從染為身識從分别為意識如是根塵識三事和合為十八界若如實知自性皆空是為能學六根六塵六識〉惡不善者謂貪瞋癡〈般若經丨丨丨丨丨丨丨丨貪復有三謂上中下上品貪者聞欲境名舉心踊躍深心歡喜不觀欲過非理追求心心相續曽無暫捨唯見妙好不知過患此類命終當墮惡趣中品貪者離欲境時欲心不起下品貪者但共笑言欲情便歇瞋亦有三上品瞋者憤恚若發心惛目亂或造無間或謗正法或復造餘諸重罪業中品瞋者以瞋恚故雖造諸惡尋即生悔下品瞋者心無嫌恨但口訶毁即便追悔癡亦三品如埋應知雖作是觀而知諸法皆如幻夢虚妄不實顛倒故見滅外境界内心寂静不見能行及〉
　　〈所行法無二無别自性離故〉師子逐人犬唯逐塊〈般若經最勝天王白佛云何菩薩於無生法而見有生佛告天王當知諸法無滅是故無生何以故性不變故但由世俗見有生滅皆是虚妄非真實有若諸菩薩行深般若即如實知無明因縁故生諸行依行生識廣説乃至由有故生生即有老老故有死愁歎苦惱是故修行為斷無明無明若斷餘十有支展轉隨滅如身若斷命則隨滅天王當知邪見外道為求解脱但欲斷死不知斷生若法不生即無有滅譬如有人塊擲師子丨丨丨丨而塊自息菩薩亦爾但斷其生而死自滅丨丨丨丨不知逐人塊終不息外道亦爾不知斷生終不離死菩薩行深般若善知因縁諸法生滅〉一切善法皆是菩提資糧〈般若經復次善現白佛何等名為菩薩菩提資糧要具如是資糧乃能證得菩提佛答丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨修令圓滿乃能證得一切智智〉菩薩魔〈般若經佛告善現棄捨般若經典求學餘經當知是為丨丨丨事何以故棄捨一切智智根本甚深般若而攀枝葉諸餘經典終不得佛菩提善現白佛何等餘經佛答若説二乗相應之法謂四念住乃至八聖道支三解脱門四諦智等於中修學但得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提不得無上正等菩提是名餘經猶如枝葉不能引發一切智智甚深般若能引智智有大勢用猶如樹根〉八解脱〈般若經丨丨丨者謂有色觀諸色是第一解脱内無色想觀外諸色是第二解脱浄勝解身作證是第三解脱超一切色想滅有對想不思惟種種想入無邉空處定具足住是第四解脱超一切空無邉處入無邉識處定具足住是第五解脱超一切識無邉處入無少所有處定具足住是第六解脱超一切無所有處入非想非非想處定具足住是第七解脱超一切非想非非想處入滅想受定具足住是第八解脱〉六通〈般若經一神境通能起種種神變宸動十方變一為多變多為一或隐或顯迅速無礙山崖墻壁直過如空凌虚往來猶如飛鳥地中出没如出没水身出烟燄如燎髙原體注衆流如銷雪嶺日月神徳威勢難當以手杖摩光明隐蔽轉身自在二天耳通過人天耳能如實聞十方各如殑迦沙界情非情類種種音聲大小悉聞無障無礙三他心通能如實知十方沙界他有情類心心所法謂遍知他貪瞋癡等心離貪瞋癡等心乃至聚心散心小心大心寂静不寂静心解脱不解脱心皆如實知四宿住隨念通能如實念十方沙界一切有情一心十心乃至多百千心若一日若二日至多百千年劫如是時處如是名姓死此生彼若廣若畧若自若它諸宿住事皆能隨念五天眼通能如實見十方沙界情非情類種種色像死時生時妙色麤色善趣惡趣若勝若劣復知隨業受生差别或成就身語意惡行誹毁賢聖邪見因縁身壊命終當墮惡趣或成就身語意妙行讚美賢聖正見因縁身壊命終當墮善趣六漏盡通能如實知十方有情若自若他漏盡不盡此通依止金剛喻定斷諸障習方得圓滿得不退轉菩薩地時於一切漏不現前故亦名為盡菩薩得漏盡通不墮聲聞獨覺之地唯趣無上菩提〉十八不共法〈般若經一無有悞失二無卒暴音三無忘失念四無不定心五無種種想六無不擇拾七志欲無退八精進無退九憶念無退十般若無退十一解脱無退十二智見無退十三若智若見於過去世無着無礙十四若智若見於現在世無着無礙十五若智若見於未來世無着無礙十六一切身業智為前導隨智而轉十七一切語業智為前導隨智而轉十八一切意業智為前導隨智而轉此十八法唯佛獨不與二乘共〉十力〈般若經如來應正等覺於是處非處皆如實知是第一力於諸有情三世異熟皆如實知是第二力於諸世界種種差别皆如實知是第三力世間種種勝解差别皆如實知是第四力於諸有情諸根勝劣皆如實知是第五力於遍趣行皆如實知是第六力於諸静慮乃至染静安立差别皆如實知是第七力見諸有情生死善惡皆如實知是第八力於諸有情無量劫中諸宿往事皆如實知是第九力於諸漏盡證真解脱所作已辦不受後有是第丨丨〉四無所畏〈般若經一一切智無畏二漏盡無畏三説障道無畏四説苦盡道無畏如是四種天人外道無能難其過失〉三十二相〈般若經如來足下有平滿相猶如奩底地雖髙下隨足所蹈坦然等觸是為第一如來足下千輻輪文輞轂衆相無不圓滿是為第二如來手足並皆柔軟如覩羅綿是為第三如來兩足一一指間猶如雁王鞔網交絡文同綺畫是為第四如來手足諸指圓滿纎長可愛是為第五如來足跟廣長圓滿與趺相稱是為第六如來足趺修高光滿與跟相稱是為第七如來雙腨漸次纎圓如鹿王腨是為第八如來雙臂平立摩膝如象王鼻是為第九如來隂相勢峯蔵宻其猶龍馬是為第十如來毛孔各一毛生紺青宛轉是為第十一如來髮毛端皆上摩右旋宛轉是為第十二如來身皮細薄潤滑垢水不住是為第十三如來身皮金色晃耀諸寳莊嚴是為第十四如來兩足兩掌中頸雙肩七處充滿是為第十五如來肩項圓滿殊妙是第十六如來膊腋悉皆充實是第十七如來容儀洪滿端直是第十八如來身相修廣端嚴是第十九如來體相量等圓滿如諾瞿陀是第二十如來額臆并身上半威容廣大如師子王是二十一如來常光面各一尋是二十二如來齒相四十齊平浄宻根深白逾珂雪是二十三如來四牙鮮白鋒利是二十四如來常得味中上味是二十五如來舌相薄浄廣長能覆面輪至耳髪際是二十六如來梵音詞韻和雅隨衆多少無不等聞是二十七如來眼睫猶若牛王紺青齊整是二十八如來眼睛紺青鮮白紅環閒飾皎潔分明是二十九如來面輪其猶滿月眉相皎浄如天帝弓是第三十如來眉間有白毫相柔軟如綿白逾珂雪是三十一如來頂上烏瑟膩沙髙顯周圓猶如天蓋是三十二〉是法平等無有髙下〈金剛經佛告須菩提丨丨丨丨丨丨丨丨是名阿耨多羅三藐三菩提〉菩薩無住相布施〈金剛經菩薩於法應無所住行於布施所謂不住色布施不住聲香味觸法布施菩薩應如是布施不住於相何以故若菩薩不住相布施其福徳不可思量須菩提於意云何東方虚空可思量不不也世尊須菩提南西北方四維上下虚空可思量不不也世尊須菩提丨丨丨丨丨丨丨福徳亦復如是不可思量須菩提菩薩但應如所敎住〉化城〈法華經佛告比邱當知如來方便深入衆生之性知其志樂小法深著五欲為是等故説於湼槃是人若聞則便信受譬如五百由旬險惡之處有一導師善知險道通塞之相將導衆人欲過此難至珍寳處所將人衆中道懈退白導師言我等疲極前路猶逺今欲退還導師憫彼捨大珍寳以方便力於險道中丨作一丨告衆人言汝莫退還今此大城可於中止是時疲極之衆心大歡喜前入化城生安隠想爾時導師知此人衆既得止息無復疲倦而滅化城語衆人言寳所在近向者大城我所化作為止息耳如來導師亦復如是知諸生死惡道懸逺若諸衆生聞一乘者便作是念佛道長逺久受勤苦乃可得成佛知怯劣以方便力而於中道為止息故説二湼槃若衆生生於二地如來即便為説汝等所作未辦汝所住地近於佛慧應當籌量所得湼槃未真實也但是如來方便之力於一佛乘方便説三〉既已成金不重為鑛〈圓覺經金剛蔵菩薩白佛言十方異生本成佛道後起無明一切如來何時復生一切煩惱佛答如銷金鑛金非銷有丨丨丨丨丨丨丨丨經無窮時金性不壊不應説言本非成就如來圓覺亦復如是〉此身畢竟無體非幻不滅〈圓覺經我今此身四大和合所謂髪毛爪齒皮肉筯骨髓腦垢色皆歸於地唾涕膿血津液涎沬痰淚精氣大小便利皆歸於水暖氣歸火動轉歸風四大各離今者妄身當在何處即知丨丨丨丨丨丨和合為相實同幻化四緣假合妄有六根六根四大中外合成妄有縁氣於中積聚似有縁相假名為心善男子此虚妄心若無六塵則不能有四大分解無塵可得於中縁塵各歸散滅畢竞無有縁心可見善男子彼之衆生幻身滅故幻心亦滅幻心滅故幻塵亦滅幻塵滅故幻滅亦滅幻滅滅故丨丨丨丨譬如磨鏡垢盡明現〉如標月指〈圓覺經修多羅敎丨丨丨丨若復見月了知所標畢竟非月一切如來種種言說開示菩薩亦復如是〉風輪金輪水輪〈楞嚴經佛告富樓那如汝所言清淨本然云何忽生山河大地云云覺非所明因明立所所既妄立生汝妄能無同異中熾然成異異彼所異因異立同如是擾亂相待生勞勞久發塵自相混濁由是引起塵勞煩惱起為世界静成虚空虚空為同世界為異彼無同異真有為法覺明空昧相待成揺故有丨丨執持世界因空成揺堅明立礙彼金寳者明覺立堅故有丨丨保持國土堅覺寳成揺明風出風金相摩故有火光為變化性寳明生潤火光上蒸故有丨丨含十方界火騰水降交發立堅濕為巨海乾為洲潬以是義故彼大海中火光常起彼洲潬中江河常注水勢劣火結為江山是故山石擊則成燄融則成水土勢劣水抽為草木是故林藪遇燒成土因絞成水交妄發生遞相為種以是因緣世界相續〉不依正覺修三摩地有十種仙〈楞嚴經丨丨丨丨丨丨丨丨别修妄念存想固形丨丨丨丨堅固服餌而不休息食道圓成名地行仙堅固草木而不休息藥道圓成名飛行仙堅固金石而不休息化道圓成名遊行仙堅固動止而不休息精氣圓成名空行仙堅固津液而不休息潤徳圓成名天行仙堅固精色而不休息吸粹圓成名通行仙堅固禁咒而不休息術法圓成名道行仙堅固思念而不休息思憶圓成名照行仙堅固交遘而不休息感應圓成名精行仙堅固變化而不休息覺悟圓成名絶行仙是等皆於人中鍊心不修正覺别得主理壽千萬嵗妄想流轉不修三昧報盡還來散入諸趣〉不可説佛刹微塵數香水海在華蔵世界海中〈華嚴經丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨如天帝網分布而住此最中央無邉妙華光香水海出一切香摩尼王莊嚴大蓮華安住普照十方熾然寳光明世界種其最下方最勝光遍照世界浄眼離垢燈佛此上第二重種種香蓮華妙莊嚴世界師子光勝照佛此上第三重一切寳莊嚴普照光世界浄光智勝幢佛乃至第十三重娑婆世界毗盧遮那佛最上第二十重妙寳熖世界福徳相光明佛〉普賢願海〈華嚴行願品普賢告諸菩薩及善財言如來功徳假使十方諸佛經不可説佛刹微塵數劫相續演説不可窮盡若欲成就此功徳門應修十種廣大行願一願常修禮敬者盡法界虚空界十方三世一切諸佛我以普賢行願力故深心信解如對目前悉以清浄身語意業現不可説身一一身遍禮不可説佛二願常修稱讚者盡法界虚空界十方三世一切諸佛我以勝觧現前知見各以出過辨才天女微妙舌根一一舌根出無量音聲海一一音聲出一切言辭海稱讚諸佛諸功徳海窮未來際相續不斷三願廣修供養者盡法界虚空界十方三世一切諸佛我以信解現前知見悉以香雲華雲鬘雲衣雲幢幡雲音樂雲種種上妙諸供養雲一一量如須彌山王燃種種燈油如大海水諸供養中法供養最如説修行供養利益衆生供養不捨菩薩業供養不離菩提心供養如前供養比法供養算數譬喻所不能及何以故如是修行是真供養故四願懴除業障者念自無始劫中由貪瞋癡發身口意作諸惡業無量無邉若此惡業有體相者盡虚空界不能容受我今悉以清浄三業遍於法界極微塵刹一切諸佛菩薩衆前誠心懴悔後不復造恒住浄戒五願隨喜功徳者盡虚空遍法界三世諸佛從初發心所修福聚圓滿菩提至般湼槃分布舍利所有善根乃至一切菩薩一切二乘有學無學所有功徳及十方界六趣四生所有功徳乃至一塵我皆隨喜六願請轉法輪者盡虚空遍法界十方三世一切刹中佛成正覺我悉慇勤請轉法輪七願請佛住世者盡虚空遍法界諸佛菩薩大善知識二乘聖人將欲入滅我悉勸請莫般湼槃八願常隨佛學者如此娑婆毗盧遮那如來從初發心種種修行至成菩提或處菩薩聲聞或處天龍八部種種衆會以圓滿音成熟衆生至般湼槃我皆隨學盡法界虚空界一切如來我亦如是念念隨學九願恒順衆生者盡法界虚空界十方刹海四生六道我皆於彼隨順而轉於失道者示其正路在㝠闇者為作光明於貧窮者令得伏蔵種種承事供養如敬父母師長若衆生歡喜則諸佛歡喜何以故佛以悲心為體因於衆生而起大悲因於大悲生菩提心因菩提心成等正覺是故菩提屬於衆生若無衆生一切菩薩終不成道應如是解於諸衆生心平等故十願普皆回向者從初禮拜乃至隨順皆悉回向盡法界虚空界一切衆生願令安樂惡業不成善根成就若因積惡所感苦果我皆代受令彼解脱究竟菩提如是所修十願虚空界盡衆生界盡衆生業盡衆生煩惱盡我此十願無有窮盡念念相續無有間斷身語意業無有疲厭若諸菩薩於此十願隨順趣入則能成熟一切衆生則能隨順阿耨菩提則能成滿丨丨丨丨復次持誦者滅五無間業福聚無邉善神守䕶臨命終時親屬財寳一切威勢無復相隨唯此願王不相捨離引導其前徃生極樂如是功徳除佛世尊餘無知者莫生疑念應當諦受〉餘四波羅蜜是六波羅蜜伴〈解脫了義經觀世音菩薩白佛言何故六波羅蜜作如是次第説答曰彼上上招引依故菩薩棄捨身財受持浄戒䕶戒故忍忍已精進進已能禪禪具足已得出世慧復問何故施設丨丨丨丨丨佛言此等丨丨丨丨丨丨於彼方便波羅蜜又是三波羅蜜之伴復告觀世音菩薩現法多行煩惱不能堪任常修習忍受行少福願未來世煩惱微薄能勤精進是願波羅蜜為精進波羅蜜伴親善知識聼聞善法希望勝力是力波羅蜜為禪波羅蜜伴於菩薩蔵聞縁修禪堪能開引出世間慧是智波羅蜜為般若波羅蜜伴〉慧母方便父法妻慈悲女〈無垢稱經室中有一天女舍利子言天止此室經今幾何天女答曰我止此室如舍利子所住解脫天謂舍利子曰為諸増上慢者説離一切貪瞋癡等以為解脱若為逺離増上慢者即説一切貪瞋癡等本性解脱即説偈曰丨度菩薩丨善丨丨為丨妙丨樂為丨大丨丨為丨真實諦法男煩惱為賤𨽻僕使隨意轉覺分成親友六度為眷屬四攝為妓女結集正法言以為妙音樂或現作媱女引諸好色者先以欲相招後令修佛智總持作園苑大法成林樹覺品華莊嚴解脱智慧果八解之妙池定水湛然滿神通為象馬大乘持作車遊八道支路調御菩提心〉一子名羅㬋羅〈起世因本經是平等王子孫相承三十三世善思王後乃證轉輪聖王之位王四天下直至師子頰王凡一百丹一萬五十六王師子頰生四子一名浄飯二名白飯三名斛飯四名甘露飯浄飯王生二子一名悉達多一名難陁白飯二子一名帝沙一名難提迦斛飯二子一名阿尼婁䭾一名䟦提梨迦甘露飯二子一名阿難陁一名提婆達多且悉達多丨丨丨丨丨丨〉吹彼水聚建立天地〈起世經云何世間壊已復成謂過去世界磨滅之後經無量時起大重雲徧覆梵天注大洪雨滴如車軸經歴百千萬年彼雨水聚漸漸増長乃至梵天雨止之後水還自退無量萬億由旬有大風起名阿那毗羅丨丨丨丨波濤沸涌生大沬聚吹置空中從上至下依舊丨丨造化丨丨自此始也〉閻浮提樹影現月輪〈因本經以何因縁月宫有影此大洲中丨丨丨丨髙大丨丨丨丨以此有影〉旦天食午法食暮畜生食夜鬼神食〈毗羅三昧經佛説食有四種丨丨丨時丨丨丨時丨丨丨丨時丨丨丨丨時佛斷六趣因令同三世佛故曰午時是法食時也過此已後同於下趣非上食時故曰非時也〉寄水〈泥洹經佛告阿難若有衆生於諸佛所一發信心如是善根終不敗亡何况復作諸餘善根譬如有人毛端霑一滴水持至我所而作是言我以此水寄付瞿曇莫令風日飄曝乾竭不令鳥獸飲之令盡勿使異水而有和雜如來即受彼寄置恒河中隨流而去使不入洄復無遮礙諸鳥獸等不能飲盡如是水滴共大水聚漸入大海毗嵐風起壊世界時而來我所言所丨丨今有無耶如來知我水滴住處不雜餘水不増不減平等如故持還彼人如是如來應正遍知大智多能於受寄人中最尊最勝經於久逺而不𧇾損此義應知毛端者喻心意識恒河者喻生死流一滴水者喻一發微少善根大海者喻佛如來所寄人者喻彼長者居士等久逺不𧇾者喻善根不失〉若在中者此則上行〈阿含經有尊者名二十耳億晝夜修行精勤不捨於欲漏心不能解脱而白佛言沙門甚難今欲捨服還作白衣持物廣施佛問在家善彈琴不對曰能佛告若太急響不齊等音可聼不對曰不也又問若稍緩可採聼不又對不也復問不急不緩可採聼不對曰可聼世尊告曰此亦如是極精進者猶如調戲若懈怠者此墮邪見丨丨丨丨丨丨丨丨如是不久成無漏人爾時二十耳億思惟佛教在閑静處修行其法如實知之證阿羅漢〉身衣隨意禪定法喜為食〈阿含經四天王天身長半由旬衣重半兩壽五百嵗以人間五十嵗為一日身身相近成隂陽切利天身長一由旬衣重六銖壽千嵗以人間百嵗為一日相抱成隂陽阿修羅身衣等與忉利天同燄摩天身長二由旬衣重三銖夀二千嵗以人間二百嵗為一日相近成隂陽兠率天身長四由旬衣重二銖夀四千嵗以人間四百嵗為一日執手成隂陽化樂天身長八由旬衣重一銖夀八千嵗以人間八百嵗為一日熟視成隂陽他化自在天身長十六由旬衣重半銖夀一萬六千嵗以人間一千六百嵗為一日暫視成隂陽魔身天夀三萬二千嵗身衣不載以下皆有嫁娶之法如人間唯北鬱人無我我所樹枝若垂男女便合無有婚嫁梵迦夷三天夀一劫以上諸天丨丨丨丨無復男女媱欲以丨丨丨丨丨丨光音三天夀二劫火災至此為際遍浄三天壽三劫水災至此為際果實三天壽四劫風災至此為際無想天壽五百劫無造天夀千劫無熱天夀二千劫善見天壽三千劫大善天夀四千劫色究竟天夀五千劫空處天夀一萬劫識處天夀二萬一千劫不用處天夀四萬二千劫有想無想天夀八萬四千劫齊此為衆生生老病死往來所趣界隂入聚也〉地肥〈阿含經世界初成光音天人下來各有身光飛行自在見有丨丨極為香美取食多者即失神足體重無光日月始生因貪食故地肥滅沒復生婆羅婆羅滅沒復生粳米長四寸許朝割暮生食佊米故方分男形女相行不浄行彼便作家於中懶墮衆生便作是念多取粳米為一日食乃至積聚漸至七日米随所割暮不復生因此造作田種立以標榜於是有一衆生而入他田竊取他稲便相拳鬬衆生舉一智者三摩多為守田主若可訶者當令彼訶我曹所得稻榖當以輸送是田主謂之刹利種其有捨家入山求道逺離惡法謂婆羅門種習業自營謂之居士種習諸伎藝以為生活謂之首陁羅種是四種中有人思惟世間恩愛汙穢不淨何足貪著所以捨家剃除鬚髮法服求道我是沙門〉地動因縁〈阿含經佛言丨丨丨丨有八地在水上水止於風風止於空空中風大有時自起則大水擾大水擾則普地動是為一也有時得道比邱比邱尼及大神尊天觀水性多地性少欲自試力則普地動是為二也若始菩薩從兠率天降神母胎專念不亂地為大動是為三也菩薩始出母胎從右脇生專念不亂地為大動是為四也菩薩初成無上正覺地大震動是為五也佛初成道轉無上法輪魔若魔天沙門婆羅門諸天世人所不能轉則普地動是為六也佛教將畢專念不亂欲捨性命則普地動是為七也如來於無餘湼槃界而般湼槃時大地震動是為八也〉半摩勒菓最後檀波羅蜜以閻浮提施與三寳〈雜阿含經阿育王問諸比邱言誰於佛法中行大布施諸比邱言給孤獨長者捨百億千金乃大檀越王亦欲施百億千金時造八萬四千寳瓶及諸幡蓋付諸夜义於閻浮提一切國土乃至大海起塔諮耶舍尊者云欲於一日一念之中起八萬四千寳塔一時俱成於彼一一塔中復施百千金復作五嵗大會會有三百千比邱用三百億金供飬如是計用九十六億千金王後得病以未滿願即辦珍寳送雞雀寺中諸臣白太子庫藏已竭令典藏者勿復出與大王用之時王既知索物不得所食金器盡送寺中太子令斷金器敕以銀器王復送寺銅器亦與至用瓦器時大王只有丨箇訶丨丨丨在手悲涙呼傍臣言此閻浮提是我所有今於財寳不得自在惟此半菓我得自由令送寺中研磨為漿和石榴𦎟供飬衆僧庶得周遍此是丨丨丨丨丨丨哀憫我故受納此施時王復問羣臣誰是閻浮提王臣奏大王是也王曰我今丨此丨丨丨丨丨丨丨隨意用之而説偈曰今此閻浮提多有珍寳飾施與良福田果報自然得以此施功徳不求天帝釋梵王及人主世界諸妙樂如果等果報我悉不用受以是施功徳疾得成佛道為世所遵仰成得一切智世間作善友導師最第一〉盜香〈雜阿含經時有比邱患眼師教應齅鉢曇摩華比邱遂至彼華池側迎風而坐齅之池神語比邱為丨丨賊比邱説偈不壞亦不奪遠住隨齅香汝今何故言我是盜香賊天神復答偈言不求而自取世間名為賊汝今人不與而自一向取是則名世間真實盜香賊時有一士夫取彼藕根重負而去比邱為彼天神説偈如今彼士夫斷截芬陁利拔根重負去便是奸狡人汝何故不遮而言我盜香天神答偈狂亂奸狡人猶如乳母衣何足加其言且堪與汝語袈裟汚不現黑衣墨不汚奸狡兇惡人世間不與語蠅脚汙素帛明者小過現如墨㸃珂貝雖小悉皆現常從彼求浄無結離煩惱如髪毛之惡人見如泰山比邱復説偈言善哉善哉説以義安慰我汝與常為我數數説斯偈天神答偈我非汝買奴亦非人與汝何為常随汝數數相告語汝今自當知彼彼饒益事比邱聞已專精静坐斷諸煩惱得阿羅漢〉唯忍能止諍〈中阿含經時諸比邱數共鬬諍於是世尊説偈曰若以諍止諍至竟不見止丨丨丨丨丨是法當尊貴〉鳥於髻中生卵〈智度經釋迦昔為螺髻仙人名尚闍梨常行第四禪出入息斷在一樹下兀坐不動丨以為木即丨丨丨丨丨是菩薩從禪覺知頂有鳥卵即自思惟若我起動鳥不復來卵必盡壞即還入定至鳥生子飛去乃起〉如彼嬰兒謂珠生囊甕〈雜譬喻經阿難白佛佛生王家坐於樹下念道六年得佛如是易耳佛告阿難昔有長者大富衆寳備具惟無赤色眞珠以為不足即便將人深入大海經歴險阻乃到寳所刺身出血油囊裹之懸著海應珠珨聞香唼而食之乃得出蚌剖蚌出珠待採三年方得一珮還到海邊同伴謀心因行取水推著井中覆之而去後尋孔出還到本土呼其伴曰卿得我之一珮殊無人知可密歸還吾終不言也其人怖懼送以歸之然後兩兒著珠共戲而相問曰此珠産於何處一兒曰生我囊中一兒曰生室甕中父聞笑之婦曰何笑答曰我取此珠勤苦乃爾小兒依而得之不識本末謂生囊甕之中佛告阿難汝但見我成佛不知我從無數劫之勤苦至今乃得謂之為易丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉尼拘類樹下數萬斛實〈雜譬喻經舍衞城外有清信女佛至舍衞飯著鉢中作禮佛為咒願種一生十種十生百種百生千乃至生萬生億得見道諦其夫不信問佛何過甚哉施一鉢飯得爾多福復見道諦佛言卿見丨丨丨丨髙幾許答髙四十里嵗丨丨丨丨丨佛言汝語何過甚乎種如纎芥髙四十里下萬斛子答曰實爾佛言地者無知其報力爾何况歡喜持一鉢飯上佛其福不可稱量夫婦心意開解得須陁洹道〉徳瓶〈雜譬喻經持戒之人無事不得破戒之人一切皆失譬如有人常供飬天其人貧窮四方求乞經十二年奉天不捨祝願富貴人心既至天即愍之現身問曰汝求何等我求富貴天與一器名曰丨丨凡所願者悉從瓶出客問汝貧今何驟富答言我得天瓶出種種物故如是富客借瓶視其人驕逸執之不固失手瓶破一切諸物俱時滅去持戒之人種種妙好無願不得若毁戒者驕逸自恣瓶破物失亦復如是〉稱體〈度無極經昔薩婆達王普施衆生恣其所索天恐奪位徃而試之帝釋即現命邊王曰薩婆逹王慈潤滂沛福徳巍巍懼奪我位即化為鷹邊王作鴿趣王足下恐怖告曰哀哉大王吾命窮矣王曰莫恐吾今活汝鷹㝷後至云鴿此來鴿是吾食願王見還王曰鴿來逃命終始無違茍欲得肉即當相與鷹曰唯願得鴿不用餘肉王曰以何等物令汝置鴿歡喜而去鷹曰若王慈惠憫衆生者割王肥肉而以易鴿吾當欣受王乃大喜自割髀肉對鴿稱之令與鴿等鴿之愈重割身肉盡故未能敵瘡痛無量王以慈忍又命近臣曰殺我丨丨令與鴿等吾奉佛戒濟衆危厄雖有衆惱由如㣲風焉能動太山耶鷹復本身稽首問曰大王何志苦惱若兹曰吾不志天帝釋及飛行皇帝吾觀衆生沒於盲㝠誓願求佛救度彼衆帝釋驚曰我謂大王欲奪吾位是以相試王曰使吾身瘡瘳復如舊志常布施天藥傅之瘡痍頓愈稽首遶王三匝歡喜而去〉求福無有厭足〈增一阿含經阿那律尊者以凡常之法而縫衣裳便作是念得道阿羅漢誰與我貫鍼世尊至而告曰汝持鍼來吾為汝貫阿那律曰向所稱説者謂世間欲求福者與吾貫鍼世尊告曰世間丨丨之人丨丨丨丨無復過我〉以土為麨奉上世尊〈阿育王經佛在世時入王舍城乞食見二小兒一名徳勝二名無勝弄土為戲擁以為城舍宅倉庫丨丨丨丨着於倉中見佛相好徳勝歡喜掬倉中土名為麨者丨丨丨丨而發願言使我將來蓋於天地廣施供飬縁是善根發願功徳佛般湼槃一百年後作轉輪王王閻浮提〉舌覆面〈普曜經諸婆羅門因共立制若與佛食共佛語者罰金錢五百時佛入城乞食人皆閉門空鉢而出有一使女以破瓦器盛臭𤄜澱出門棄之見佛空鉢信心清淨欲興供飬無由如願云此𡚁食須者可取佛知彼意即受其施而説女人施食十五劫中天上人間受福快樂不墮惡道後得男身出家學道成辟支佛婆羅門云佛為食故妄語如此不堪臭食果報爾重佛即出丨丨丨上至髪際語婆羅門汝見經書頗有此舌作妄語不婆羅門言如此舌者必不妄言禮佛悔過佛為説法得初道果即大聲告衆曰甘露門開如何不出諸婆羅門迎佛供飬皆得淨信〉投身虎前〈金光明經曩世有王摩訶羅陁生三太子長子名曰摩訶波那羅次子名曰摩訶提婆小子名曰摩訶薩埵出遊林野見有一虎適産七日而有七子周匝圍繞饑餓欲絶第一王子怪其饑逼必還噉子第三王子問言此虎所食何物第一王子報言此虎食新肉血第三子言君等誰能與此虎食第二子言此虎饑困餘命無幾不容餘處為其求食設餘求者命必不濟誰能為此不惜身命第三王子作是念言我從昔來多棄是身都無利益復觀是身如水上沫多諸蟲戸不淨可惡我今捨離以求寂滅無上法身慮兄遮難同還中路薩埵潛身復至虎所作是誓言我今為利一切衆生求於菩提捨難捨故臥餓虎前虎無能為求刀不及即以乾竹刺頸出血於髙山上丨丨丨丨於時大地六種震動是虎即䑛王子身血噉食其肉唯留餘骨二兄見地大動疑弟捨身共復虎前果見如此佛言爾時薩埵今我身是大王羅陁今頭檀是王妃夫人今摩耶是第一王子今彌勒是第二王子今調達是虎瞿夷是虎七子者今五比邱及舍利弗目揵連是〉坐花上已樂着彼花取彼香味〈寶積經此識從衆生身内移於彼處有取有受而住或受福或受罪從於此世移至彼世猶如蜜蜂取諸花味而捨其花更移别花或捨惡花移至好花丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨然此神識以多善根或受天身受天身已以惡果故復受地獄畜生餓輪回不已〉四無礙辯〈寶積經一義無礙者於諸色義無罣礙故云何色義謂第一義云何第一義謂色不可得故成就如是第一義智名義無礙二法無礙者於諸色法如實觀察如實了知三詞無礙者謂於諸色以無礙智善巧言詞種種分别四説無礙者謂於諸色隨衆生機開示演説而於法界不作二相香味觸法亦復如是〉理不可説是名為義〈寶積經菩薩修行般若波羅蜜多故於四依趣善能具足所謂依趣於義不依趣文依趣於智不依趣識依趣於了義經不依趣不了義經依趣於法不依趣數取趣者云何名為依趣於義不依文所言文者謂世間法傳習文詞所言義者謂通達出世間法乃至如來所演八萬四千法藏聲教皆名為文諸離一切言音文字丨丨丨丨丨丨丨丨云何依趣於智不依趣識謂善巧了知諸有言教數取趣義是名為識此不應依諸有言教如法性義即是於智此應依趣云何不依趣不了義經依趣了義經若諸經中説世俗諦名不了義説勝義諦名為了義乃至經中所説厭背生死欣樂湼槃名不了義若有宣説生死湼槃二無差别是名了義云何依趣於法不依趣數取者若有依止數取之見諸所縁因如是之相名數取者如來依世俗諦為衆生説若有衆生於此言敎起於執著如是等類不應依趣何以故如來欲令於彼正依趣故説如是法汝等依趣諸法實性無宜依趣彼數取者何等是為諸法實性謂無有變異無有増益無作無不作不住無根本如是之相是名法性〉五百銀錢雇五莖花〈過現因果經至普光佛出興於世爾時善慧仙人因與五百外道論議破其異見時五百人求為弟子各以銀錢一枚上之善慧聞佛出興令燈照王迎請供養擊皷唱令國内名花皆不得買悉以輸王善慧聞已心大懊惱欲訪花所忽遇瞿夷持花七莖畏王制令藏著瓶中善慧至誠感花踊上追呼就買此女答言當送内宫欲以上佛不可得也善慧告言丨丨丨丨丨丨丨丨瞿夷問曰欲花何用善慧答言欲以獻佛瞿夷又問獻佛何為善慧答曰為欲成就一切種智度脱衆生瞿夷念言令此男子乃爾志誠不惜錢寶即語之曰我今當以此花相與願我生生常為君妻善慧答言吾修梵行求無為道不得相許生死之縁瞿夷即言不從吾願花不可得善慧又曰汝若決定不與我花當從汝願我好布施不逆人意若使有來從我求乞頭目髓腦及與妻子汝莫生礙壊吾施心瞿夷答曰敬從來命令我女弱不能得前併寄二花以獻於佛使吾生生不失此願好醜不離必置心中令佛知之時燈照王領諸官庶持妙香花種種供具出城迎佛王臣禮敬散獻名花花悉墮地善慧見諸人衆供養畢已諦觀如來相好之容欲滿種智度衆生故即散五花皆住空中化成花臺後散二莖亦止於空爾時王民龍天八部見此竒特歎未曾有於是普光如來讚曰善哉汝以是行過僧祗劫當得成佛號曰釋迦牟尼既授記已佛經行處而地濁濕善慧即脱所著鹿皮之衣以用布地解髮覆之佛踐而度復記之曰汝後得佛當於五濁惡世度諸天人不以為難必如吾也是時善慧投佛出家白言世尊我昨得此五種竒夢一者夢臥大海二者夢枕須彌三者夢諸衆生入我身内四者夢手執日五者夢手執月唯願世尊為我解説普光答言夢臥海者汝在生死大海之中夢枕須彌者出於生死夢諸衆生入身内者為彼作歸依處夢執日者智光普照夢執月者清涼度生令離熱惱此夢因緣是汝將來成佛之相善慧聞已不勝踊躍後至普光如來入滅善慧比邱䕶持正法滿二萬歳度生莫計命終上生為四天王化諸天衆盡彼天夀下生人間為轉輪王王四天下七寶具足一金輪寶二白象寶三紺馬寶四神珠寶五玉女寶六主藏臣寶七主兵臣寶千子具足皆悉勇健能伏怨敵十善化民於此夀終上生忉利為彼天主夀終下生復為輪王又昇梵天上作天帝下為聖主各三十六反終而復始其間或為仙人或為外道六師或為婆羅門或為小王如是變現不可稱數〉五夢〈見上〉五衰相〈因果經天人身淨不受塵垢有大光明心常歡悦無不適意之事猶為欲火所然福盡之時丨丨丨現一者頭上華萎二者眼瞬三者身上光滅四者液下汗出五者自然離於本座〉三因三緣能感後有〈本事經佛告苾芻當知丨丨丨丨丨丨丨丨云何為三所謂無明未斷故愛未棄故業未息故由是因緣能感後有所以者何業為良田識為種子愛為溉灌無明無智無了無見之所覆蔽識便安住欲有色有無色有處欲最為下色為其中無色為妙由欲界業感異熟果正現在前故可施設此欲為有當於爾時業為良田識為種子愛為漑灌識便安住下欲有處若色界無色界感異熟果亦復如是〉歸依佛歸依法歸依僧〈羯磨經丨丨丨者歸於法身謂一切智無學功徳五分所成丨丨丨者歸於自他盡處謂斷欲無欲滅諦湼槃丨丨丨者歸於第一義僧謂良祐福田聲聞學無學功徳也〉一毛孔出無數華雲供一切佛〈三昧海經佛告阿難若禮一佛當作是念諸佛心智無有限礙我今禮一佛即禮一切佛若思惟一佛即見一切佛見一一佛前有一行者接足作禮皆是已身若以一華供養佛時即當作想身諸毛孔令丨丨丨丨丨丨丨丨運想擬意丨丨丨丨一一佛上化成華臺諸佛受之於十方界施作佛事供養香等亦復如是當發是願願此華香滿十方界供養一切佛化佛并菩薩無數聲聞衆受此香華雲以為光明臺廣於無邊界無量作佛事禮佛若坐禪起是供養心常當發是願繒蓋幢幡音樂偈頌亦作是願我今設此少分供具願此供具遍供十方一切諸佛諸佛受之於幢幡中化光明雲於伎樂中偈頌之中演好法音〉文殊乃佛道中父母〈普超三昧經佛言我今得佛皆文殊之恩本是我師過去無央數佛皆其弟子當來者亦是恩力所致丨丨丨丨丨丨丨丨也爾時衆念文殊既在佛前何不成佛耶佛言文殊深入善權廣化衆生故未取道〉淨五眼〈五眼度世品經佛言隨時開化入於五道而丨丨丨一肉眼處於世間現四大身因此開化度脱衆生二天眼諸天在上及在世間未識至道示以三乘三慧眼其不能解智度無極皆開化之使入大慧四法眼其在褊局不能恢泰悉開化之解法身一無去來今平等三世五佛眼其迷惑者不識正真隂蓋所覆譬如睡眠示以四等四恩之行布施持戒忍辱精進一心智慧善權方便進退隨宜不失一切令發正真道意〉化身應身法身〈三身金光明最勝王經一切如來有三種身丨丨丨丨丨丨如是三身具足攝受阿耨菩提云何化身如來昔在修行地中為諸衆生修種種法得自在力隨衆生意隨衆生界現種種身是名化身云何應身謂諸如來為諸菩薩説於真諦令其解了生死湼槃是一味故為除身見衆生怖畏歡喜故為無邊佛法而作本故如實相應如如如如智本願力故具三十二相八十種好項背圓光是名應身云何法身為除煩惱等障為具諸善法故唯有如如如如智是名法身有二種身是假名有後第三身是真實有為前二身而作根本何以故離法如如離無分别智一切諸佛無有别法復次諸佛利益自他自利益者是法如如利益他者是如如智復次法身三昧智慧過一切相不着於相不可分别非斷非常是名中道雖有分别體無分别雖有三數而無三體不增不減猶如夢幻亦無所執亦無能執法體如如譬如有人願欲得金既而礦已銷鍊成金隨意回轉作諸鐶釧雖有諸用金性不改〉五分香瓔珞其身〈瓔珞經五分法身以識徃别戒香攝身定香攝意慧香攝亂解脱攝倒見知見攝無明是丨丨丨丨丨丨丨〉八勝處〈法集經丨丨丨者有色見色知彼色中得自在見是名初勝處内身有色相見外色好醜知彼色中得自在見是名第二勝處内身有色相見外色無量若好若醜知彼色中得自在見是名第三勝處内身有色相見外色少若好若醜知彼色中得自在見是名第四勝處内身有色相見外色青譬如優摩歌華青色青光知彼色中得自在見是名第五勝處内身有色相見外色黄譬如伽尼歌羅華黄色黄光知彼色中得自在見是名第六勝處内身有色相見外色赤譬如勝頭視婆華赤色赤光知彼色中得自在見是名第七勝處内身有色相見外色白譬如優沙私多羅華白色白光知彼色中得自在見是名第八勝處〉三明〈法集經一天眼智明者謂聲聞辟支菩薩諸佛於天勝妙得彼天眼是名天眼智明二宿命智明者佛於三世境界無有不知不同二乘是名宿命智明三漏盡智明者證見道時逺離四漏及煩惱習氣所謂欲漏有漏見漏無明漏不同二乘所證是名漏盡智明〉如來具足十種名號〈菩薩善戒經丨丨丨丨丨丨丨丨所謂如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊無虚妄故為如來良福田故名為應供知法界故名正徧知具三明故名明行足不來還故名為善逝知二世間故是名世解能調伏衆生身心惡故名調御丈夫能為衆生作眼目故為天人師知善法聚不善法聚非善非不善法聚是名為佛一土之中無二佛故名為世尊〉放下中間底〈梵志黒氏經佛説梵志得四禪定具五神通善能説法閻王來聽不覺啼泣梵志云仁者何悲王曰師善説法爭奈七日後捨命來生我界志曰我得四禪定王曰亦不免惡業志曰如何可免王曰可問佛志即兩手持梧桐花上佛佛云放下着乃放下一手花佛復云放下着又放一手中花佛復云放下着志曰我兩手花俱已放下更放下什麽佛云丨丨丨丨丨志頓悟無生法忍免業〉五濁惡世〈文殊所問經云何丨丨丨丨謂劫濁衆生濁命濁煩惱濁見濁云何劫濁三災起時更相殺害饑饉疾病云何衆生濁惡衆生善衆生勝劣衆生云何命濁十嵗衆生二十三十乃至千嵗有長短故云何煩惱濁多貪多瞋多癡云何見濁邪見戒取見取常見斷見有無見我見衆生見如是五濁如來悉無〉如是五濁如來悉無〈見上〉若如汝者終身飲酒有何惡哉〈未曾有經祗陀太子白佛言向受五戒酒戒難持畏脫得罪今欲捨戒受十善法佛言汝飲酒時有何惡耶答曰國中豪族雖時時相率賫持酒食共相娛樂自餘無惡得酒念戒不行惡也佛言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉毱打〈雜寶藏經昔有比邱年老昏塞見少比邱說四果法心生羡尚語少比邱願以四果見受於我諸少比邱嗤而語之我有四果湏得好食然後相與時老比邱歡喜即辦餚饍待之既已諸少比邱弄老比邱語曰大徳汝在此舍一角頭坐當與汝果時老比邱歡喜如語諸少比邱即以皮毱打其頭上而語之言此是湏彌洹果老比邱聞已繫念不散即獲初果諸少比邱復弄之言汝今雖得湏彌洹果然其故有七生七死更移一角諸少比邱復以丨丨而語之言與汝斯陁舎果時老比邱益加專念即證二果諸少比邱復弄之言汝今已得斯陁舎果猶有往来生死之難汝更移坐諸少比邱復以毱打而語之言與汝阿那含果時老比邱倍加至心復證第三果諸少比邱復弄之言汝今已得不還果故於色無色界受有漏身無常遷變念念是苦汝更移坐諸少比邱復以毱打而語之言與汝阿羅漢果時老比邱證四果已心大歡喜設諸餚饍種種香華請少比邱報其恩徳與少比邱共論道品諸少比邱發言滯塞時老比邱方語之言我已證得阿羅漢果諸少比邱咸皆懴悔戯弄之罪是故行人若至心者求無不獲〉汝既無心云何言犯〈淨諸業障經無垢光比邱持鉢遇媱女咒術因共行欲歸以自責投佛佛問汝有心耶曰我無心也佛云丨丨丨丨丨丨丨丨〉欲漏有漏無明漏〈湼槃經丨丨者一切内惡覺觀因於外縁名之為欲是名欲漏丨丨者色無色界内諸惡法外諸因縁是名有漏丨丨丨者不能了知我及我所不别内外名無明漏〉生滅滅已寂滅為樂〈湼槃經過去佛日未出我於爾時作婆羅門修菩薩行遍求經典不聞名字雪山坐禪精修苦行釋提桓因變作羅刹形甚可畏唱過去佛所説半偈諸行無常是生滅法說已便住是苦行者聞此半偈心生歡喜四顧無人唯見羅刹而作是語適所聞偈啓悟吾心羅刹說耶或非說耶他答我言我不食來已經多日饑渴所廹心亂謬語非吾本心之所知也我復語之汝所說者義猶未備若能為吾說是偈竟我當終身為汝弟子羅刹答曰汝但念法不念我饑實不能說我即問言所食何物答所食者惟人暖肉及所飲者惟人熱血我語但為全舉是偈當以身施羅利答言誰當信汝為八字故棄所愛身我即答言捨不堅身得金剛身諸佛菩薩能證是事羅刹即說丨丨丨丨丨丨丨丨語汝已聞具足偈義當施我身時我踊躍若石若樹處處寫已即上髙木自投而下羅刹復還帝釋之身接我至地以是因縁超十二劫在彌勒前成就菩提〉衆盲言象〈湼槃經一切衆生不退佛性名之為有决定得故譬如王者告一大臣汝牽一象以示盲者時彼丨丨各以手觸王問之曰象為何類其觸牙者即丨丨形如蘆菔根其觸耳者言象如箕其觸頭者言象如石其觸鼻者言象如杵其觸脚者言象如臼其觸脊者言象如床其觸腹者言象如甕其觸尾者言象如繩善男子如彼衆盲不説象體亦非不說若是衆相悉非象者離是之外更無别象善男子王喻如來正徧知也臣喻此經象喻佛性盲喻一切無明衆生是諸衆生聞佛說已或作是言色是佛性何以故是色雖滅次第相續是故獲得如来三十二相如来色常如来色者常不斷故乃至受想行識亦復如是善男子如彼盲人各各說象雖不得實非不說象說佛性者亦復如是非即六法不離六法是故我説衆生佛性非色不離色乃至非我不離我衆生我者即是五陰離陰之外更無别我譬如墻壁草木合之為舍離是之外更無别舍〉楊葉止啼〈湼槃經何為嬰兒行如彼嬰兒啼哭之時父母即以丨樹黄丨而語之言莫啼莫啼我與汝金嬰兒見已生真金想便丨不丨然此楊葉實非金也若有衆生欲造衆惡如来為說三十三天常樂我淨受五欲樂衆生聞是樂故心生貪樂止不為惡勤作三十三天善業實是生死無常無樂無我無淨方便說言常樂我淨若有衆生厭生死時如来為說二乘然本無有二乘之實以二乘故知生死過見湼槃樂以是見故則知有斷不斷有真不真有修不修有得不得〉慧燈〈正法經佛告迦葉譬如空舎無其户牗經百千年無其人物是室㝠暗忽有天人於彼舎中然其燈明迦葉於意云何如是黒暗我經百千年住此我今不去有此事不迦葉答言不也世尊彼黑暗無力燈光若生决定湏去佛言迦葉彼業煩惱亦復如是經百千劫住彼識中或彼行人於一晝夜正觀相應生彼丨丨迦葉如是聖者慧根若生此業煩惱定無所有〉光暗皆空無得無捨〈正法經佛告迦葉譬如燈光能破一切黑暗而彼黑暗從何而去非東方去乃至北方去去亦非去來亦非來迦葉復次燈光又亦非我能破黑暗若非黒暗何顯燈光迦葉燈丨黑丨本無自性此二丨丨丨丨丨丨迦葉是故智慧亦復如是有智若生無智即捨而彼無智歸於何去非從東方至北方去去既非去來亦非來迦葉復次有智若生無智即捨非彼有智能壊無智無智本無有智何顯迦葉有智無智俱無自性此二皆空無得無捨〉過一木患〈木患經波瑠琉王白佛我國中災患使我憂勞不得修行願賜易修要法佛告王言若欲滅煩惱障報障者當貫木患子一百一八以常自隨行住坐卧恒當志心無分散意稱佛佗逹磨僧伽名乃丨丨丨丨子如是漸次度木患子若十若二十若百若千乃至百千萬若能滿二十萬遍身心不亂無諸謟曲捨命得生第三炎天滿百萬遍當得斷除百八結業始名背生死流趣向泥洹斷煩惱根獲無上果大王禮謝即辦木患以為千具六親國戚皆與一具王常誦念雖親軍旅亦不廢置又作是念世尊大慈普應一切若我此善得免長淪苦海佛當現身為我説法願樂廹心三日不食佛即應形至其宫内而告王曰莎斗比邱誦三寳名經歴十歳得成斯陀舍果漸次習行今在普香世界作辟攴佛王聞是已倍復修行佛告阿難何况能誦三寳名經歴萬數但能聞此人名生一念隨喜者未來生處常聞十善衆喜奉行〉光音天人〈釋迦譜刧初天地大水彌滿風吹漸減次第結沬化為天宫乃至山嶽平陸成洲深堰成海從上至下依舊建立丨丨丨丨乃飛下來各有身光飛行自在地味香甘因食彼故體重光滅復飛不起日月始生乃分晝夜因貪食故地味遂滅復生婆羅婆羅滅故復生粳米長四寸半朝割暮生因食米故方分男形女相後貪積聚割不復生後相侵盗無能決者議立一智者三摩多為平等王賞善罰惡衆共給之〉火光三昧龍投佛鉢〈釋迦譜佛告諸比邱衆宜各遊方度諸衆生我今獨往摩竭提國彼國優樓頻螺迦葉兄弟學於仙道王臣歸信佛至彼住日暮求宿迦葉答言石室潔浄可得相容内事火龍其性暴惡恐相害爾佛言但借龍惡不妨迦葉答言宜自隨意佛入室中結跏跌坐惡龍吐火發欿衝天石室洄鎔世尊即入丨丨丨丨丨反遭火藏身無地輙丨丨丨迦葉師徒以為佛遭毒龍所害翌朝往㸔佛言我内清凉終不為彼外火之焚君所事龍今降鉢中迦葉歎服未曾有也復言雖則沙門神通不如我道真世尊住此第二夜四天王衆第三夜帝釋衆第四夜大梵衆各下聽法身光洞耀迦葉問佛夜夜光現汝事火耶佛言不也諸天每夜下来聞法是其身光迦葉乂言雖沙門神妙不如我道真迦葉晨朝燒火不然怪其所以即往白佛佛令歸去見火已然事畢滅之又不能滅復至白佛佛令歸去見火已息次早劈薪斧莫能舉次斧既舉又莫能下皆至佛所乃舉乃下迦葉請佛歸家供養佛言先去我隨後往迦葉既去佛趣閻浮提洲取菓持來迦葉未至佛已先到即便問言從何道來佛以菓示而語之曰過數萬踰闍那取此菓來汝可噉之然後如是三請佛亦三往餘三天下取彼所産之菓皆於先到此等神變凡十八種迦葉各各强言是大沙門神則神矣不如我道真也佛語迦菓汝非阿羅漢道何故虛妄起大我慢於是迦葉自知非真心怖毛竪見佛種種神變殊勝即與五百弟子投佛出家事火之具悉皆捐棄尼連禅河是故迦葉二弟一名那提迦葉一名伽閣迦葉各有弟子二百五十居於下流忽見厥兄所事火器隨流而下必不祥也同奔兄所見兄與其眷屬削髪被緇愕然咨兄既大羅漢聰慧過人名聞十方莫不宗仰何捨此道還從人學迦葉答言然我所學非究竟法唯佛所説能盡生死既遇此等大聖之尊而不師彼則是無眼二弟啟言我等亦願隨兄同學並領弟子投佛出家〉香臭並兼盛者先顯〈宗鏡録賢䕶童真問佛識捨此身隨善惡業遷受餘報其事云何佛答譬如風大出深山谷入薝蔔林其風便香經於糞穢其風便臭若風香臭俱至則風丨丨丨丨丨丨丨丨風大無形香臭無質然風持香臭遷之於逺此識捨身持善惡業遷受餘報亦復如是〉五隂〈宗鏡錄丨丨者謂色受想行識歴歴分明即是識隂領納在心即是受隂心縁此理即是想隂行用此理即是行隂汙穢真性即是色隂此五隂者舉體即是一念一念者舉體全是五隂此一念中無有主宰即人空慧見如幻化即法空慧〉八種識〈宗鏡錄有丨丨丨眼耳鼻舌身意六識七末那識八阿頼耶識問此八種識行相如何答此八識具三能變一異熟即第八識多異熟性故二思量即第七識恒審思量故三了境即前六識麄了境故解深密經頌云阿陁那識甚深細一切種子如瀑流我於凡愚不開演恐彼分别執為我此第八識能發起前六轉識故第八識謂前世中以善不善業為因招感今生第八異熟心是果間此識周徧凡聖境通為當離此别有真性為復即是答非一非異得此識名不合而合成其藏義此阿頼耶識即是真心不守自性隨染淨縁不合而合能含藏一切真俗境界故名藏識如明鏡不與影像合而含影像此約有和合義邉若不和合義者即體常不變故號真如因合不合分其二義本一真心湛然不動若有不信阿頼耶識即是如來藏别求真如理者如離像覔鏡即是惡慧以未了不變隨縁隨縁不變之義而生二執起信論云以四種法熏習義一淨謂真如二染謂無明三妄心謂業識四妄塵為六塵〉體一是真名二是假〈宗鏡録萬境無明與一心法性為是一為是二若是一不分染淨二名若是二云何教中說無明即法性答丨丨丨丨丨丨丨丨名因情立真以智明情智自分真原不動不可定同不壊世諦故不可定異不失真諦故〉自性不歸無所歸處〈宗鏡録教中道自歸依佛等終不云歸依於他故云丨丨丨丨丨丨丨丨夫歸者是還源義衆生六根從一心起既背自原馳散六塵令舉命根總攝六塵還歸其本一心之原故曰歸命一心即具三寳又云一體三寳者只是一心心性自能覺照即佛寳心體本自性體名法寳心體無二即僧寳又云璨大師問可大師曰但見和尚即知是僧未審何者是佛云何為法答曰是心是佛是心是法法佛無二汝知之乎〉福從心生不在田〈宗鏡録如舍利弗以一鉢飯上佛佛即囬施狗而問舍利弗汝以飯施我我以飯施狗誰得福多舍利弗言如我解佛法義佛施狗得福多舍利弗者於一切人中智慧最上而佛福田最為第一不如佛施狗惡田得福極多以是故知大丨丨丨丨丨丨丨也如舍利弗千萬億倍不及佛心問曰如汝説福田妙故得福多而舍利弗施佛不得大福答曰良田雖復得福多而不如心所以者何心為内主田是外事菩薩本縁經偈云若行恵施時福田雖不淨能生廣大心果報無有量故知福從心生不因田出别請五百阿羅漢不如依次一凡僧何者以平等心福勝取捨心福微則勝劣由心豈在田乎施法既爾六度萬行亦然〉立教皆為對機〈宗鏡録故知丨丨丨丨丨丨機宜不同教分多種且如觀色一法五教證入不同初小乘見是實色不說性空初教見此色法從緣所成必無自性即空無所有如波歸水終敎見色空無礙以真空不守自性随緣成色即是幻色虚相無體是故色即空而常泯空即色而常存要由自盡之色方是空色成色之空乃是真空舉體互融無有障礙如水入波頓敎一色法無非真理所收是故此色即真理一味更無别法而可顯說水波雙絶圓教起即全收一多互攝同時成立一塊圓明随舉即色随舉即空義味自在随智取用何以故随舉一門無不顯現古徳云皆本一心而貫諸法〉水波雙絶〈見上〉九結〈毗婆沙論丨丨者愛結恚結慢結無明結見結取結疑結嫉結慳結〉十纒〈毗婆沙論丨丨者忿纒覆纒睡纒掉纒眠纒悔纒嫉纒慳纒無慙纒無愧纒〉十使〈華嚴論丨丨者一貪二瞋三癡四慢五疑六身見七邉見八見取九戒禁取十邪見〉大昊本應聲大士仲尼即儒童菩薩〈辯正論丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨先遊兹土權行漸化愍濟五濁宣布五常〉五色光燄照瓶之上〈三寶録沙門康僧會初達吳地營立茅茨設像行道吳人初見謂其妖異有司奏聞吳主問曰佛有何驗僧會答曰佛晦靈跡出餘千載遺身舍利應現無方吳主曰若得舎利當為起塔如其虚妄國有常刑請期七日會乃謂其屬曰法之興廢在斯一舉今不至誠後將何及精持齋戒銅瓶盛水燒香禮請七日寂然求申二七亦復無應權曰欺誑将欲加罪更請三七權又聽之會謂伴曰宣尼有言文王既没文不在兹乎法靈應降而吾等無感何待王憲當誓死為期三七日暮猶無所覩莫不震懼既入五更忽聞瓶中鏘然有聲會即往視果獲舍利明旦呈權舉朝集觀丨丨丨丨丨丨丨丨權自執瓶寫銅盤中舍利所衝盤即破損權大驚曰希有瑞也會復奏言舍利威神豈止如此直得劫燒之火不能焚金剛之杵不能碎權命試之置於鐵砧之上使有力者用槌一擊砧杵俱䧟舍利無損權甚嗟服即為建㙮大法復興〉蛤生忉利〈經律異相迦羅池中有一丨兒聞佛説法即從池出入草根下是時一牧牛人見衆圍繞聽佛説法前詣佛所欲聞法故以杖刺地誤刺蛤頭蛤即命終丨丨丨天尋即思惟我先為畜何因縁故生此天宫觀見因於聽法得此果報時蛤天人即乗宫殿往至佛所禮謝佛為説法得須陁洹果〉皮紙骨筆〈智度論釋迦文佛為菩薩時名曰樂法時世無佛不聞法語四方勤求了不能得爾時有魔變作婆羅門語我有佛所説一偈汝能以丨為丨以丨為丨以血為墨書寫此偈當以與汝樂法念言䘮身無數不得是利即自剥皮曝之令乾欲書其偈魔便滅身佛知至心即從下方涌出為説深法得無生忍〉一念中能行六波羅蜜多〈智度論丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨謂布施時如法捨財是檀波羅蜜安住大善道中布施不向二乗是尸波羅蜜慳等煩惱及魔等來不能動心是羼提波羅蜜布施不息是精進波羅蜜攝心不散無凝無悔是禪波羅蜜與者受者乃至財物俱不可得是般若波羅蜜〉檀為大将妙果〈智度論出世間檀清淨不雜諸垢智慧和合是聖人所稱譽世間檀不清淨雜諸結使顛倒心著是聖人所不稱譽問曰云何名檀答曰布施心相應善思是名為檀又云有信有福田有財物三事和合時心生捨法能破慳貪是名為檀檀有種種利益檀為寳藏常隨逐人檀為破苦能與人樂檀為善御開示天道檀為善府攝諸善人檀為安隐臨終不怖檀為集樂能破苦賊丨丨丨丨能伏慳敵檀為丨丨人天所愛檀為淨道聖賢所由富貴安樂之林藪得道湼槃之津梁〉若清水珠入水即淨〈智度論若唯有心而無心法者不應有垢有淨譬如清淨池水狂象入中令其混濁丨丨丨丨丨丨丨丨不得言水外無象無珠心亦如是煩惱入故能令心濁諸慈悲等善法入心令心清淨以是故不得言煩惱慈悲等法即是心〉待先輩得似百丈時一切皆無〈綂要智藏禪師因張拙秀才問山河大地是有是無三世諸佛是有是無師皆曰有張云錯師云先輩參見什麽人來張云曾參百丈凡有問詰皆云無師曰先輩有甚血屬曰有一山妻兩箇癡頑又問百丈有甚血屬云百丈占佛和尚莫謗渠好師云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨張俛首而已〉那箇是不精底〈綂要盤山寳積禅師因行市肆見一客人買猪肉語屠家曰精底割一觔來屠家放下刀义手云長史丨丨丨丨丨丨師於言下有省〉秪這箇便是漂墮羅刹國〈綂要唐州紫玉山道通祖師因于頔丞相問如何是黑風吹其船舫漂墮羅刹國師云于頔這漢問汝麽事作麽于當時失色師云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也于聞已信受〉貴要天下太平〈綂要世尊纔下生乃一手指天一手指地周行七歩目顧四方云天上天下唯我獨尊雲門云我當時若見一棒打殺與狗子喫丨丨丨丨丨丨瑯瑘覺云雲門可謂将此身心奉塵刹是則名為報佛恩〉諦觀法王法法王法如是〈綂要又一日陞座文殊白椎云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨世尊便下座〉真珠〈綂要一日示隨色摩尼珠問五方天王此珠作何色時五天王互説異色世尊藏珠入袖却擡手云此珠何色王答手中無珠何處有色世尊歎云汝何迷倒之甚吾将此珠示之便説青黄赤白吾将丨丨示之便總不知時五天王言下悟道〉海有八味曾有〈五分律佛告阿難丨丨丨丨丨丨大海漸深潮不過限不宿死尸百川來會無復異稱萬流悉歸而無增減出真珠等寳大身衆生皆住其中同一鹹味是為八我此正法亦復如是漸漸制漸漸教漸漸學我諸弟子於所制戒終不敢越有犯必黜不宿容之雜類出家皆捨本姓稱釋子沙門諸善男子出家多得無餘湼槃而無增減有種種法寳所謂四念處乃至八聖道分有諸大人四果等衆住正法中若有入者同一解脱味〉人中有卵生濕生化生〈鞞婆沙論問曰未知卵生云何答曰所謂衆生入於卵中卵所纒卵所裹啄破而生如雁鴛鴦孔雀鸚鵡鵒鵒千秋或金翅鳥或龍或人問曰胎生云何答謂衆生入胎網中胎裂而生如象馬猪羊騾驢駱駝水牛野鹿或金翅鳥或龍或人問曰濕生云何答謂衆生因竹葦孔腐樹孔臭肉穢食圍厠泥糞熱氣蒸鬰相近相逼相因而生如蛣𧏙蚊蝱蛾蠋蟲蟻或金翅鳥或龍或人問曰化生云何答謂衆生或就一切根具足身肢節一時而生如一切地獄一切餓一切中隂一切天金翅鳥或龍或人問曰四生界有幾生答曰欲界一切四生可得色無色界唯一切化生問曰此四生趣有幾生答曰地獄餓天唯一化生且餓亦胎生畜生及人一切四生可得問曰云何知丨丨丨丨丨答曰閻浮利地多有商人入海採寳得二鵠鳥形儀極妙隨意所化一失一在在者共卧一室彼會合時遂生二卵産二童子後大出家證阿羅漢一名耆尸披羅尊者二名復鉢尸披羅尊者問曰云何知人中有丨丨答曰頂生王尊者遮羅尊者問曰云何知人中有丨丨答曰劫初人也〉黑半白半〈立世論若日隨月後行日光翳月漸漸掩覆至十五日覆月都盡是名丨丨若日在月前行日日開淨亦復如是至十五日具足圓滿是名丨丨〉久捨寃親心〈莊嚴經論尸利毱多因設火坑并毒食害佛不得悔過號泣世尊告言汝勿憂怖即説偈言起我我無瞋丨丨丨丨丨右以旃檀塗左以利刀割於此二人中其心等無異〉金山被瞋恚泥封虛空被愚癡雲蔽〈大乗法界論衆生法身既與功徳相應何故無有如來徳用應知此如蓮華未聞諸惡見葉共包裹故亦如丨丨丨丨丨丨所丨著故亦如丨丨丨丨丨丨之所丨故總為頌曰如蓮金等未開顯佛體客塵翳亦然是時功徳不自益反此則能為大利〉磨磚作鏡〈傳燈録南嶽讓禅師見馬祖坐禅次師欲接之故将片磚於祖庵前石上磨之復磨祖曰作什麽師曰丨丨丨丨祖曰磨磚豈得成鏡師曰磨磚既不成鏡坐禅豈得成佛祖曰如何即是師曰如牛駕車車若不行打牛即是打車即是祖無對師又問汝學坐禅為學坐佛若學坐禅禅非坐卧若學坐佛佛非定相於無住法不應取捨汝若坐佛即是殺佛若㼬坐相非逹其理〉裴休在甚麽處〈傳燈録裴相國名休入寺燒香因觀壁畫乃問真儀可觀髙僧何在僧皆無對裴曰此間有禅人不曰有一運師後住黄蘖請相見曰休有一問請下一語師曰請相公問裴舉前話師震聲曰丨丨裴應諾師曰丨丨丨丨裴當下知音〉既無舍利再燒兩尊〈傳燈録丹霞禅師宿慧林寺大寒乃取木佛焚之院主訶責師曰我燒取舍利主曰木頭何有師曰丨丨丨丨丨丨丨丨後院主眉鬚堕落〉世尊拈花迦葉微笑〈傳燈録初祖迦葉尊者於靈山會上百萬衆前因丨丨丨丨獨丨丨破顔丨丨世尊云吾正法眼藏湼槃妙心分付於汝汝可流布無令斷絶仍授金縷僧伽梨衣入鷄足山俟當來佛慈氏下生傳付也〉倒却門前刹竿著〈傳燈録二祖阿難尊者問迦葉師兄世尊傳金襴袈裟外别傳箇什麽迦葉召云阿難阿難應諾迦葉云丨丨丨丨丨丨丨〉非性十七〈傳燈録三祖商那和修尊者得優波毱多為給侍因問毱多汝年幾耶曰我年十七師口汝身十七性十七耶答曰師髪已白為髪白耶心白耶師曰我但髪白非心白耳毱多曰我身十七丨丨丨丨也〉度人籌〈傳燈録四祖優波毱多尊者尊者每丨一丨以一丨置於石室其室縱十八肘廣十二肘充滿其中尊者入滅以籌焚之舍利建塔〉心不生滅即是常道〈傳燈録五祖提多迦尊者因求出家毱多問曰汝身出家心出家答曰我來出家非為身心毱多曰不為身心復誰出家答曰夫出家者無我我故即心不生滅丨丨丨丨丨丨丨丨諸佛亦常心無形相其體亦然〉諸佛亦非〈傳燈録十一祖富那夜奢尊者謁脇尊者問汝從何來師曰我心非往脇曰汝何處往師曰我心非止脇曰汝不定耶師曰諸佛亦然脇曰汝非諸佛師曰丨丨丨丨脇印可度之〉鋸義木義〈傳燈録十二祖馬鳴大士見富那問曰我欲識佛何者即是富曰汝欲識佛不識者是馬曰佛既不識焉知是乎富曰既不識佛焉知不是馬曰此是丨丨富曰彼是丨丨富復問曰鋸義者何馬曰與師平出馬又問曰木義者何富曰汝被我解馬乃豁悟〉鉢水針投〈傳燈録十五祖迦那提婆尊者因謁龍樹知是智人令侍者以滿丨丨置於座前提婆覩之乃以丨丨契於龍樹即為法嗣〉答無者誰〈傳燈録十九祖鳩摩羅多尊者因伽邪行化至扣其門鳩摩曰此舍無人伽邪曰丨丨丨丨鳩摩聞語知是異人開闗延入以續祖燈〉一切善惡有為無為皆如夢幻〈傳燈録二十祖闍夜多尊者遇鳩摩入國問曰我家父母素信三寳而常縈疾瘵凡所營作皆不如意而我隣家久為旃陀羅行而身常勇健所作和合彼何幸而我何辜鳩摩曰善惡之報有三時焉凡人但見仁夭暴夀逆吉義凶便謂亡因果虛罪福殊不知影響相隨縱經萬劫亦不磨滅時闍夜多頓釋所疑鳩摩曰汝雖已信三業而未明業從惑生惑因識有識依不覺不覺依心心本清淨無生滅無造作無報應無勝負寂寂然靈靈然汝若入此門可與諸佛同矣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨闍夜多夙慧頓發〉不起無相〈傳燈録二十八祖菩提逹磨乃南天竺國香至王第三子因般若多羅尊者受父王供施無價珠乃問諸王子此珠圓明有能及此否第一子月淨多羅第二子功徳多羅皆曰此珠七寳中尊固無踰也第三子菩提多羅曰此是世寳未足為上於諸寳中法寳為上此是世光未足為上於諸光中智光為上此是世明未足為上於諸明中心明為上此珠光明不能自照要假智光光辨於此既辨此已即知是珠既知是珠即明其寳若明其寶寳不自寳若辨其珠珠不自珠珠不自珠者要假智珠而辨世珠寳不自寳者要假智寳以明法寳然則師有其道其寳即現衆生有道心寳亦然般若多羅嘆其辯慧復問於諸物中何物無相曰於諸物中丨丨丨丨又問於諸物中何物最髙曰於諸物中人我最髙又問於諸物中何物最大曰於諸物中法性最大而般若多羅謂曰汝於諸法已得通量宜名菩提逹磨師乃告曰我既得法當往何國而作佛事般若多羅答曰待吾滅後當往震旦直接上根不可勝數時有一師名佛大勝分為六宗一有相宗二無相宗三定慧宗四戒行宗五無徳宗六寂静宗徒衆甚盛磨乃嘆曰彼之一師已䧟牛跡况復支離而分六宗我若不除永纒邪見徧往論議六衆咸歸由是聲馳五印六十餘載度無量衆後值異見王輕毁三寳師遣無相宗中首領波羅提諫之王怒問曰何者是佛答曰見性是佛王曰性在何處答曰我見佛性王曰性在何處答曰性在作用王曰是何作用吾今不見答曰今見作用王自不見王曰於吾有否答曰王若作用無有不是王若不用體亦難見王曰若當用時幾處出現答曰若出現時當有其八即説偈曰在胎為身處世名人在眼曰見在耳曰聞在鼻辨香在口議論在手執提在足運奔徧現俱該沙界收攝在一微塵識者知是佛性不識喚作精䰟王聞偈已心即開悟悔謝前非咨詢法要王問波羅提曰仁者智辯嘗師何人答曰即大王叔逹磨是也遽詔磨至王聞規誡涕泣而謝王後疾作醫治弗瘳復詔叔磨為王懺悔厥疾有間磨念震旦縁熟具舟凡三寒暑逹於南海實梁普通八年丁未歳也廣州表聞武帝詔至金陵帝問曰朕造寺寫經度僧不可勝紀有何功徳師曰並無功徳帝曰何無功徳師曰此但人天小果有漏之因如影隨形雖有非實帝曰如何是真功徳答曰淨智圓妙體自空寂如是功徳不以世求帝又問如何是聖諦第一義師曰廓然無聖帝曰對朕者誰師曰不識帝不領悟師知機不契渡江寓於少林寺終日面壁而坐有僧神光晨夕參承莫聞誨勵光自惟昔人求道尚䘮命亡軀我又何人立雪過膝師憫而問久立雪中當求何事光悲淚曰惟願和尚慈悲開甘露門師曰諸佛妙道曠劫精勤難行能行非忍而忍豈以小徳小智輕心慢心欲冀真乗光即取刀斷臂師知法器乃曰諸佛最初求道為法忘形汝今斷臂吾前求亦可在易名慧可可曰諸佛法印可得聞乎師曰法印匪從人得可曰我心未寕乞師與安師曰将心來與汝安可曰覔心了不可得師曰我與汝安心竟自爾緇白信向迄九年已欲返天竺乃命門人盍各言所得乎時道副對曰不執文字不離文字而為道用師曰汝得吾皮尼總持曰如慶喜見阿問佛國一見更不再見師曰汝得吾肉道育曰四大本空五隂非有無一法可得師曰汝得吾骨最後慧可禮拜依位而立師曰汝得吾髓而告可曰昔如來以正法眼付迦葉大士展轉囑累而至於我我今付汝并授袈裟以為法信吾滅後二百年衣止不傳法周沙界聽吾偈曰吾本來兹土傳法救迷情一花閒五葉結果自然成端坐而逝葬熊耳山後三歳宋雲奉使西域囬遇師於葱嶺手携隻履翩翩獨逝云西天去雲至具奏帝令啓壙只見空棺隻履存焉〉廓然無聖〈見上〉與汝安心竟〈見上〉一花開五葉結果自然成〈見上〉本來無一物何假拂塵埃〈傳燈録三十三祖慧能大師仕宦之後家貧賣薪聞客讀金剛經悚然問曰得於何人客曰得於黄梅師抵韶州復聞尼無盡藏讀湼槃經乃為解釋其義尼遂執卷問字師曰字即不識義即可問尼曰字尚不識曷能會義師曰諸佛妙理非闗文字人皆異之謁祖問曰汝自何來曰嶺南祖曰欲湏何事曰唯求作佛祖曰嶺南人無佛性曰人有南北佛性豈然祖知異人乃訶曰著槽厰去遂入碓坊因祖一日告衆曰各述一偈語意相符則付衣法㑹下七百餘僧上座神秀者衆所宗仰於壁書一偈云身是菩提樹心如明鏡䑓時時勤拂拭莫使有塵埃衆皆誦念師聞此偈謂同學曰羙則羙矣了則未了有偈和之同學皆笑夜深師宻令一童子於秀偈之側寫云菩提本非樹心鏡亦非臺丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨祖見此偈乃潜召師告曰諸佛出世為一大事故隨機小大遂有三乘頓漸以為教門後以正法眼藏付於迦葉傳授二十八世至逹磨届於此土迨及於吾今以法寳及所傳衣用付於汝師曰法則既授衣付何人祖曰逹磨初至人未知信所以傳衣以明得法今信心已熟衣乃爭端止於汝身不復傳也師即南邁衆知共逐至大庾嶺忠明先到師擲衣鉢於磐石上曰此衣表信任君将去明遂舉之如山不動乃曰吾來求法非為衣也願行者開示師曰不思善不思惡正恁麽時阿那箇是明上座本來面目明當大悟師過南海寓廣州法性寺因風颺刹旛二僧對論一云旛動一云風動師曰風旛非動動自心耳二僧聞語悚然異之後中宗遣使薛簡馳詔不赴因問心要曰明喻智慧暗况煩惱倘不以智慧照破煩惱無始生死凴何出離師曰若以智慧照煩惱者此是二乘小兒羊鹿等機上智不爾簡曰如何是大乘見解師曰明與無明其性無二處凡不減在聖不增住煩惱而不亂居禅定而不寂不斷不常不來不去不在中間及其内外不生不滅性相如如常住不遷名之曰道簡曰師説不生不滅何異外道師曰外道説不生不滅者将滅止生以生顯滅滅猶不滅生説無生我説不生不滅者本自無生今亦無滅所以不同外道汝若欲知心要但一切善惡都莫思量自然得入清淨心體湛然常寂妙用恒沙簡言下悟禮謝還闕〉旛動風動〈見上〉一切善惡都莫思量〈見上〉佛來亦不著無汝止泊處〈傳燈録潤州鶴林元素禅師有僧扣門師問什麽人曰是僧師曰非但是僧丨丨丨丨丨曰佛來為什麽不著師曰丨丨丨丨丨〉拈起布毛吹之〈傳燈録杭州鳥窠道林禅師侍者會通忽一日辭去師問何往對曰諸方學佛法去師曰佛法吾此間亦有少許曰如何是和尚佛法師於身上丨丨丨丨丨丨通乃領悟〉以目開合示之〈傳燈録嵩嶽慧安國師有坦然懐讓二人參問如何是祖師西來意師曰何不問自己意曰如何是自己意師曰當觀宻作用曰如何宻作用師丨丨丨丨丨丨然言下知歸〉視身與空等視吾與汝等〈傳燈録嵩嶽元珪禅師一日有異人峩冠而至從者極多稱謁大師師曰善來仁者胡為而至彼曰師寕識我耶師曰吾觀佛與衆生等吾一目之豈分别耶曰我此嶽神也能生死於人師安得一目我哉師曰吾本不生汝焉能死吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨汝能壊空與汝乎茍能壊空及汝吾則不生不滅也汝尚不能如是又焉能生死吾耶神稽首曰我亦聰明正直於餘神詎知師有廣大之智辯乎願授以正戒令我度世師曰汝既乞戒即既戒矣所以者何戒外無戒又何戒哉神曰此理也我聞茫昧只求師戒師於是為授五戒也〉任他非佛非心我祗即佛即心〈傳燈録明州大梅法常禅師問如何是佛祖云即心是佛師言下契直入大梅山住二十年祖令一僧去問和尚見馬祖得箇仆麽便住此山師云馬祖向我道即心是佛僧云馬祖近日佛法又别師云作麽生别僧云近日又道非心非佛師云這老漢惑亂人去丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨僧囘舉似祖祖曰梅子熟也〉梅子熟〈見上〉饑來喫飯困來即眠〈傳燈録源律師問和尚修道還用功否師曰用功曰如何用功師曰丨丨丨丨丨丨丨丨曰一切人總如是同師用功否師曰不同曰何故不同師曰他喫飯時不肯喫百種須索睡時不肯睡千般計較所以不同律師杜口按師大珠海慧禅師〉不昧因果〈傳燈録師凡參次有一老人常隨衆聽法忽一日既散老人不退而白云某甲曾住此山因學人問大修行底人還落因果也無某甲對云不落因果五百生墮野狐身今請和尚代一轉語貴脱狐身遂問大修行底人還落因果也無師云丨丨丨丨老人言下省悟作禮云某甲已脱狐身住在山後乞依亡僧例師次領衆云送亡僧衆皆罔測直詣後巖以杖挑出一枚死狐依法火𦵏至晚上堂舉前因縁黄蘖便問古人錯對一轉語墮野狐身轉轉不錯合作箇什麽師云近前來與你道蘖近前與師一掌師笑云将為胡鬚赤更有赤鬚胡按師百丈懐海禅師〉打地〈傳燈録忻州丨丨和尚凡學者致問唯以棒打地而示之一日被僧藏却棒然後問但張其口〉待汝一口吸盡西江水即向汝道〈傳燈録襄州居士龎蘊字道元世儒為業少悟塵勞家珍數萬沉棄洞庭有女靈照常隨製竹漉籬令鬻之以供朝夕謁馬祖問曰不與萬法為侶者是什麽人祖云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨居士言下頓領元要曽有偈曰有男不婚有女不嫁大家團欒頭共説無生話一日因丹霞相訪見女靈照問曰居士在否靈照放下藍子歛手而立霞又云居士在否靈照便提籃而去居士将入滅令靈照出視日午否照曰日中矣而有蝕也居士出㸔照登父坐合掌而逝居士笑曰我女鋒㨗矣於是更延七日州牧于公頔問疾居士謂曰但願空諸所有慎勿實諸所無好住世間皆如影響枕公膝而化〉但願空諸所有慎勿實諸所無〈見上〉誰在井中〈傳燈録潭州石霜山性空禅師僧問如何是西來意師曰若人在千尺井中不假寸繩你若出得此人即答汝西來意仰山後問躭源如何出得井中人躭源曰癡漢丨丨丨丨仰山再問為山如何出得井中人溈山乃呼慧寂寂應諾溈山曰出也仰山曰我在躭源處得名溈山處得地〉牧牛〈傳燈録福州大安禅師問曰學人欲識佛何者即是丈曰大似騎牛覔牛師曰識後如何丈曰如人騎牛至家師曰始終如何保任丈曰如丨丨人執杖視之不令犯人苗稼師自兹領旨更不馳求上堂云大安在溈山三十來年喫溈山飯屙溈山尿不學溈山禅只㸔一頭水牯牛若落路入草便牽出若犯人苖稼即鞭撻調伏既久可憐生如今變作箇露地白牛常在面前終日露逈逈地趕亦不去也按丈百丈〉露地白牛〈見上〉有句無句如藤倚樹〈傳燈録又云丨丨丨丨丨丨丨丨疎山聞遂徑往彼請問值師泥壁次便問有句無句如藤倚樹豈不是和尚道師云是疎云忽遇樹倒藤枯時如何師放下泥盤呵呵大笑歸方丈疎隨後云某甲四千里賣却布单特為此因縁來和尚何得相弄師云侍者討錢還伊去囑云後有獨眼龍為汝㸃破在疎後到明招舉前話招云大溈可謂頭正尾正秪是不遇知音疎却問樹倒藤枯時如何招云更使溈山笑轉新疎忽有省乃云溈山元來笑中有刀遂遥禮悔過〉趣向即乖〈傳燈録趙州從諗禅師問如何是道泉云平常心是道師云可趣向否云丨丨丨丨師云不擬又爭知是道泉云道不屬知不知知是妄覺不知是無記若直逹不疑之道猶如太虛廓然虛豁豈可强是非耶師頓悟元㫖按泉南泉〉庭前栢樹子〈傳燈録師尋常見僧來問云曾到此間麽云曾到師云喫茶去或云不曾到師亦云喫茶去僧問如何是祖師西來意師云丨丨丨丨丨僧云和尚莫将境示人云我不将境示人云如何是祖師西來意云庭前栢樹子按師從諗禅師〉忍辱仙人〈法苑珠林賢劫中有王名歌利與内宫眷林間娯樂王倦少憇諸女因尋花果遥見丨丨丨丨在彼林中端然静坐便馳趣之皆集其所頂禮而仙人即為説欲之過所謂諸欲皆是不淨臭穢之法是可厭患誰有智者當習近之諸姊皆應厭離王從睡覺不見諸女仗劍求覔見彼圍繞仙人而坐王大瞋怒問之誰耶何誘諸女答曰我是仙人修忍辱道王念此人見我瞋故便言修於忍辱我今試之汝得非非想處定耶答言不得次第責問汝得初靜慮耶答言不得王語汝是未離欲人何觀諸女復言我是修忍辱人王令可伸一臂試能忍不仙人便伸以劍斬之再問何人答言我是修忍辱人復令再伸一臂斬之王如前問仙如前答如是斬兩足及兩耳鼻王心既止仙人告言王今何故自生疲厭假使斷我一切身分猶如芥子我亦不生一念瞋忿所言忍辱終無有二復發是願如汝今日我實無辜我未來世得菩提時不待汝請最初度脫當知忍辱仙人者即今釋迦是歌利王者即今憍陳那是憍陳那聞已極懷耻愧〉











　　御定子史精華卷一百八
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百九
　　釋道部三
　　道上
　　長年長心長徳〈管子公曰請問為身對曰道血氣以求丨丨丨丨丨丨此為身也〉掃除不潔〈管子虚其欲神將入舎丨丨丨丨神乃留處〉養生〈管子以此知象乃知行情既知行情乃知丨丨〉節欲〈管子丨丨之道萬物不害〉食莫若無飽思莫若勿致〈管子思之而不捨内困外薄不蚤為圗生將巽舎丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨節適之齊彼將自至〉不和不生〈管子丨丨丨丨察和之道其精不見其徵不醜平正擅胸論治在心此以長夀〉萬物之母〈老子無名天地之始有名丨丨丨丨〉虚心實腹弱志强骨〈老子是以聖人之治丨其丨丨其丨丨其丨丨其丨常使民無知無欲〉象帝之先〈老子吾不知誰之子丨丨丨丨〉槖籥〈老子天地之間其猶丨丨乎虚而不屈動而愈出〉守中〈老子多言數窮不如丨丨〉谷神〈老子丨丨不死是謂元牝元牝之門是謂天地根綿綿若存用之不勤〉天地根〈見上〉不自生故能長生〈老子天長地乆天地所以能長且乆者以其丨丨丨丨丨丨丨〉載營魄抱一〈老子丨丨丨丨丨能無離専氣致柔能嬰兒〉能嬰兒〈見上〉天門開闔〈老子丨丨丨丨能為雌注天門謂鼻孔開謂喘息闔謂呼吸也〉夷希微〈老子視之不見曰丨聽之不聞曰丨摶之不得曰丨此三者不可致詰故混而為一〉
　　致虚極守静篤〈老子丨丨丨丨丨丨萬物並作吾以觀其復〉歸根復命〈老子夫物芸芸各復歸其根丨丨曰静静曰復命丨丨曰常知常曰明〉見素抱朴〈老子丨丨丨丨少私寡欲〉未孩〈老子衆人熙熙如享太牢如登春臺我獨泊兮其未兆如嬰兒之丨丨〉食母〈老子我獨異於人而貴丨丨〉恍忽窈㝠〈老子道之為物唯恍唯忽忽兮恍兮其中有象丨兮丨兮其中有物丨兮丨兮其中有精〉有物混成先天地生〈老子丨丨丨丨丨丨丨丨寂兮寥兮獨立而不改周行而不殆可以為天下母吾不知其名字之曰道强為之名曰大〉道法自然〈老子王法地地法天天法道丨丨丨丨〉善閉〈老子丨丨無闗犍而不可開注善以道閉情欲守精神不如門户有闗犍可得開〉安平太〈老子徃而不害丨丨丨注治身不害神明則身安而大夀也〉無名之檏〈老子化而欲作吾將鎮之以丨丨丨丨〉下士大笑〈老子上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡丨丨聞道丨丨之不笑不足以為道〉知子守母〈老子天下有始以為天下母既知其母復知其子既丨其丨復丨其丨沒身不殆〉塞其兊閉其門〈老子丨丨丨丨丨丨終身不勤開其兊濟其事終身不救〉骨弱筋柔而握固〈老子含徳之厚比於赤子毒蟲不螫猛獸不據攫鳥不搏丨丨丨丨丨丨丨〉長生乆視〈老子有國之母可以長乆是謂深根固柢丨丨丨丨之道注國身同也母道也人能保身中之道使精氣不勞五神不苦則可以長乆〉三氣〈子華子夫混茫之中是名太初實生丨丨上氣曰始中氣曰元下氣曰元元資於元元資於始始資於初太真剖割通三而為一離之而為兩各有精專是名隂陽兩兩而三之數登於九而究矣〉三三六六〈子華子上決而成天下決而成地既已決也命之曰中決必有所合也命之曰和中和元同萬物化生夫是之謂丨丨丨丨〉坎離獨斡乎中氣〈子華子上赤之象其宫成離下黑之象其宫成坎夫兩端之所以平者以中存乎其間故也中名未立兩端不形是以丨丨丨丨丨丨丨中天地而立生生萬物新新而不窮〉風輪水樞〈子華子是以棲三隂之正氣於丨丨其專精之名曰太元棲三陽之正氣於丨丨其專精之名曰太一〉神之舍〈子華子古之知道者務全其生務全其生者不亡其所有也不亡其所有者道之守也道之守者丨丨丨也〉太初中氣〈子華子元者丨丨之丨丨也天地得之運乎無窮后土得之溥博無疆人之有元百骸統焉〉精氣以三成〈子華子天之精氣其大數常出三而入一其在人呼則出也吸則入也是故一之謂専二之謂耦三之謂化専者才也耦者幹也化者神也凡丨丨丨丨丨三者成數矣宓犧軒轅所柄以計者也赫胥大庭惝恍而有所遺者也故曰出於一立於兩成於三連山以之而呈形歸藏以之而御氣大易以之而立數也〉渾淪鴻濛〈子華子丨丨丨丨道之所以為宗也〉空洞〈子華子大道有源其源甚真名曰丨丨空洞無有是生三元三元之功同立於元縱而守之是謂三極衡而施之是謂三紀上下貫焉是謂三才一之所成萬紀以生一之所綱萬有以藏是故空者無不備之謂也洞者無不容之謂也〉三元〈見上〉太一天一帝一〈子華子萬物元同孰是而孰非孰知其初孰知其終吾無得其所以然也命之曰一一者衆有之宗也道得之謂之丨丨天得之謂之丨丨帝得之謂之丨丨〉太易太初太始太素〈列子有丨丨有丨丨有丨丨有丨丨太易者未見氣也太初者氣之始也太始者形之始也太素者質之始也氣形質具而未相離故曰渾淪渾淪者言萬物相渾淪而未相離也〉無為之職〈列子有生者有生生者有形者有形形者有聲者有聲聲者有色者有色色者有味者有味味者生之所生者死矣而生生者未嘗終形之所形者實矣而形形者未嘗有聲之所聲者聞矣而聲聲者未嘗發色之所色者彰矣而色色者未嘗顯味之所味者嘗矣而味味者未嘗呈皆丨丨丨丨也〉藐姑射神人〈列子丨丨丨之山在海河洲中山上有丨丨焉吸風飲露不食五榖心如淵泉形如處女不偎不愛仙聖為之臣不畏不怒原慤為之使不施不惠而物自足不聚不斂而已無愆隂陽常調日月常明四時常若風雨常均字育常時年榖常豐而土無札傷人無大惡物無疵癘無靈響焉〉仙聖為臣〈見上〉乗風而歸〈列子師老商氏友伯髙子進二子之道丨丨丨丨眼如耳耳如鼻鼻如口無不同也心凝形釋骨肉都融不覺形之所倚足之所履隨風東西猶木葉幹殻竞不知風乗我耶我乗風乎〉心凝形釋骨肉都融〈見上〉潛行不空蹈火不熱〈列子列子問闗尹曰至人丨丨丨丨丨丨丨丨行乎萬物之上而不慓請問何以至於此闗尹曰是純氣之守也非智巧果敢之列〉純氣之守〈見上〉其天守全其神無郤〈列子處乎不深之度而藏乎無端之紀㳺乎萬物之所終始壹其性養其氣含其徳以通乎物之所造夫若是者丨丨丨丨丨丨丨丨物奚自入焉〉揮斥八極〈列子夫至人者上闚青天下潛黄泉丨丨丨丨神氣不變〉處石入火〈列子趙襄子率徒十萬狩於中山藉芿燔林扇赫百里有一人從石壁中出隨烟燼上下衆謂物火過徐行而出若無所經渉者襄子怪而留之徐而察之形色七竅人也氣息音聲人也問奚道而丨丨奚道而丨丨其人曰奚物而謂石奚物而謂火襄子曰而嚮之所出者石也而嚮之所渉者火也其人曰不知也魏文侯聞之問子夏曰彼何人哉子夏曰以商所聞夫子之言和者大同於物無得傷閡者㳺金石蹈水火皆可也文侯曰吾子奚不為之子夏曰刳心去智商未之能雖然試語之有暇矣文侯曰夫子奚不為之子夏曰夫子能之而能不為者也〉游金石蹈水火〈見上〉瑶池西王母〈列子遂賓於西王母觴於瑶池之上西王母為王謡王和之其辭哀焉〉冬起雷夏造冰〈列子老成子學幻於尹文先生三年不告老成子請其過而求退尹文先生揖而進之於室屛左右而與之言曰昔老聃之徂西也顧而告予曰有生之氣有形之狀盡幻也造化之所始隂陽之所變者謂之生謂之死窮數逹變因形移易者謂之化謂之幻造物者其巧妙其功深故難窮難終因形者其巧顯其功淺故隨起隨滅知幻化之不異生死也始可與學幻矣吾與汝亦幻也奚須學哉老成子歸用尹文先生之言深思三月遂能存亡自在憣校四時丨丨丨丨丨丨飛者走走者飛終身不著其術故世莫傳焉〉學幻〈見上〉仙聖之種飛相徃來〈列子渤海之東不知幾億萬里有大壑焉實惟無底之谷其下無底名曰歸墟八紘九野之水天漢之流莫不注之而無增無減焉其中有五山焉一曰岱輿二曰員嶠三曰方壺四曰瀛洲五曰蓬萊其山髙下周旋三萬里其頂平處九千里山之中間相去七萬里以為鄰居焉其上臺觀皆金玉其上禽獸皆純縞珠玕之樹皆叢生華實皆有滋味食之皆不老不死所居之人皆丨丨丨丨一日一夕丨丨丨丨者不可數焉而五山之根無所連著常隨潮波上下徃還不得暫峙焉仙聖毒之訴之於帝帝怒流於西極失羣聖之居乃命禺彊使巨鰲十五舉首戴之迭為三番六萬歲一交焉五山始峙〉六萬歲一交五山始峙〈見上〉乗雲氣御飛龍〈莊子藐姑射之山有神人居焉肌膚若氷雪綽約若處子不食五榖吸風飲露丨丨丨丨丨丨而㳺乎四海之外〉肌膚冰雪〈見上〉泠然善〈莊子夫列子御風而行丨丨丨也旬有五日而後反〉陶鑄堯舜〈莊子之人也物莫之傷大浸稽天而不溺大旱金石流土山焦而不熱是其塵垢粃糠將猶丨丨丨丨者也孰肯以物為事〉道樞〈莊子彼是莫得其偶謂之丨丨樞始得其環中以應無窮〉環中〈見上〉葆光〈莊子注焉而不滿酌焉而不竭而不知其所由來此之謂丨丨〉真宰〈莊子非彼無我非我無所取是亦近矣而不知其所為使若有丨丨而特不得其朕可行已信而不見其形有情而無形〉真君〈莊子其遞相為君臣乎其有丨丨存焉〉騎日月〈莊子王倪曰至人神矣大澤焚而不能熱河漢沍而不能寒疾雷破山風振海而不能驚若然者乗雲氣丨丨丨而㳺乎四海之外死生無變於已而况利害之端乎〉參萬歲而一成純〈莊子衆人役役聖人愚芚丨丨丨丨丨丨丨萬物盡然而以是相藴〉天倪〈莊子何謂和之以丨丨曰是不是然不然是若果是也則是之異乎不是也亦無辨然若果然也則然之異乎不然也亦無辨〉寥天一〈莊子安排而去化乃入於丨丨丨注安於推移而與化俱去故乃入於寂寥而與天為一〉虚室生白吉祥止止〈莊子瞻彼闋者丨丨丨丨丨丨丨丨夫且不止是之謂坐馳夫徇耳目内通而外於心知神將來舎而况人乎〉神來舎〈見上〉入水不濡入火不熱〈莊子若然者登髙不慄丨丨丨丨丨丨丨丨是知之能登假於道也若此古之真人其寢不夢其覺無憂其食不甘其息深深真人之息以踵衆人之息以喉屈服者其嗌言若哇其耆欲深者其天機淺〉其息深深〈見上〉息踵〈見上〉可傳而不可受可得而不可見〈莊子夫道有情有信無為無形丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨自本自根未有天地自古以固存〉神神帝生天生地〈莊子丨丨丨丨丨丨丨丨在太極之先而不為髙在六極之下而不為深先天地生而不為乆長於上古而不為老〉西王母坐乎少廣〈莊子丨丨丨得之丨丨丨丨莫知其始莫知其終〉登天遊霧〈莊子孰能相與於無相與相為於無相為孰能丨丨丨丨撓挑無極相忘以生無所終窮〉𩐎萬物〈莊子許由曰噫未可知也我謂汝言其大畧吾師乎吾師乎丨丨丨而不為義澤及萬世而不為仁長於上古而不為老覆載天地刻雕衆形而不為巧此所遊已〉刻雕衆形〈見上〉廣成子千二百歲〈莊子黄帝立為天子十九年令行天下聞丨丨丨在於空同之上故徃見之曰我聞吾子逹於至道敢問至道之精吾欲取天地之精以佐五榖以養民人吾又欲官隂陽以遂羣生為之奈何廣成子曰而所欲問者物之質也而所欲官者物之殘也自而治天下雲氣不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣而佞人之心翦翦者又奚足以語至道黄帝退捐天下築特室席白茅閑居三月復徃邀之廣成子南首而卧黄帝順下風膝行而進再拜稽首而問曰聞吾子達於至道敢問治身奈何而可以長乆廣成子蹷然而起曰善哉問乎來吾語汝至道至道之精窈窈㝠㝠至道之極昏昏默默無視無聽抱神以靜形將自正必靜必清無勞汝形無揺汝精乃可以長生目無所見耳無所聞心無所知汝神將守形形乃長生慎汝内閉汝外多知為敗我為汝遂於大明之上矣至彼至陽之原也為汝入於窈㝠之門矣至彼至隂之原也天地有官隂陽有藏慎守汝身物將自壯我守其一以處其和故我脩身丨丨丨丨矣吾形未嘗衰黄帝再拜稽首曰廣成子之謂天矣廣成子曰來余語汝彼其物無窮而人皆以為終彼其物無測而人皆以為極得吾道者上為皇而下為王失吾道者上見光而下為土今夫百昌皆生於土而反於土故余將去汝入無窮之門以遊無極之野吾與日月參光吾與天地為常當我緡乎逺我昏乎人其盡死而我獨存乎〉抱神以靜〈見上〉無勞汝形無揺汝精乃可長生〈見上〉守一處和〈見上〉與日月參光與天地為常〈見上〉觧心釋神〈莊子丨丨丨丨莫然無魂〉上僊〈莊子天下有道則與物皆昌天下無道則脩徳就閒千歲厭世去而丨丨乗彼白雲至於帝鄉〉明白入素無為復朴〈莊子夫丨丨丨丨丨丨丨丨體性抱神以遊世俗之間者汝將固驚耶〉中無主而不止外無正而不行〈莊子孔子行年五十有一而不聞道乃南之沛見老聃老聃曰子來乎吾聞子北方之賢者也子亦得道乎孔子曰未得也老子曰子惡乎求之哉曰吾求之於度數五年而未得也老子曰子又惡乎求之哉曰吾求之於隂陽十冇二年而未得老子曰然使道而可獻則人莫不獻之於其君使道而可進則人莫不進之於其親使道而可以告人則人莫不告其兄弟使道而可以與人則人莫不與其子孫然而不可者無他也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨由中出者不受於外聖人不出由外入者無主於中聖人不隱〉采真之遊〈莊子古之至人假道於仁託宿於義以逰逍遥之虚食於茍簡之田立於不貸之圃逍遥無為也茍簡易養也不貸無出也古者謂是丨丨丨丨〉吐故納新熊經鳥申〈莊子吹呴呼吸丨丨丨丨丨丨丨丨為夀而已矣此道引之士養形之人彭祖夀考者之所好也〉道引〈見上〉守神〈莊子純素之道惟神是丨守而勿失與丨為一一之精通合於天倫〉以恬養知以知養恬〈莊子古之治道者丨丨丨丨生而無以知為也謂之丨丨丨丨知與恬交相養而和理出矣〉棄事遺生〈莊子丨丨則形不勞丨丨則精不虧夫形全精復與天為一天地者萬物之父母也合則成體散則成始形精不虧是謂能移精而又精反以相天〉鞭後〈莊子善養生者若牧羊然視其後者而鞭之〉遊於物之初〈莊子孔子見老𣆀老𣆀新沐方將被髪而乾慹然似非人孔子便而待之少焉見曰丘也與其信然與向者先生形體掘若槁木似遺物離人而立於獨也老聃曰吾丨丨丨丨丨〉扁然而萬物自古以固存〈莊子今彼神明至精與彼百化物以死生方圓莫知其根也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨六合為巨未離其内秋豪為小待之成體天下莫不沈浮終身不故隂陽四時運行各得其序惛然若亡而存油然不形而神萬物蓄而不知此之謂本根可以觀於天矣〉内揵外揵〈莊子夫外韄者不可繁而捉將丨丨内韄者不可繆而捉將丨丨〉衛生之經〈莊子老子曰丨丨丨丨能抱一乎能勿失乎能無卜筮而知吉凶乎能止乎能己乎能舎諸人而求諸己乎能翛然乎能侗然乎能兒子乎兒子終日嘷而嗌不嗄和之至也終日握而手不掜共其徳也終日視而目不瞚偏不在外也〉兒子〈見上〉嗌不嗄手不掜目不瞚〈見上〉發天光〈莊子宇泰定者丨乎丨丨〉天均〈莊子萬物皆種也以不同形相禪始卒若環莫得其倫是謂丨丨〉入天成〈莊子顔成子游謂東郭子綦曰自吾聞子之言一年而野二年而從三年而通四年而物五年而來六年而丨丨七年而丨丨八年而不知死不知生九年而大妙〉毋易天生毋散天檏〈鶡冠子丨丨丨丨丨丨丨丨自若則清動之則濁〉神不淫於外〈韓非子上徳不徳言其丨丨丨丨丨也神不淫於外則身全身全之謂徳〉外景内景〈茍子故濁明丨丨清明丨丨〉禁重〈吕氏春秋黄帝言曰聲丨丨色禁重衣禁重香禁重味禁重室禁重〉精氣之集必有入〈吕氏春秋丨丨丨丨也丨丨丨也集於羽鳥與為飛揚集於走獸與為流行集於珠玉與為精朗集於樹木與為茂長集於聖人與為夐朗〉嗇其大寳〈吕氏春秋凡事之本必先治身丨丨丨丨用其新棄其陳腠理遂通精氣日新邪氣盡去及其天年此之謂真人〉電為鞭策雷為車輪上游霄雿下出無垠〈淮南子令雨師灑道風伯埽塵丨以丨丨丨丨以丨丨丨丨丨於丨丨之野丨丨於丨丨之門〉抱德煬和〈淮南子古之真人立於天地之本中至優㳺丨丨丨丨而萬物雜累焉孰肯觧構人間之事以物煩其性命乎〉臣雷公役夸父妾宓妃妻織女〈淮南子若夫真人則動溶於至虚而游於滅亡之野騎蜚㢘而從敦圄馳於方外休乎宇内燭十日而使風雨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天地之間何足以留其志〉太帝之居〈淮南子禹乃以息土填洪水以為名山掘崑崙虚以下地中有增城九重其髙萬一千里百一十四歩二尺六寸上有木禾其脩五尋珠樹玉樹璇樹不死樹在其西沙棠琅玕在其東絳樹在其南碧樹瑶樹在其北旁有四百四十門門間四里里間九純純丈五尺旁有九井玉横維其西北之隅北門開以内不周之風傾宫旋室縣圃凉風樊桐在崑崙閶闔之中是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周復其原是謂丹水飲之不死河水出崑崙東北陬貫渤海入禹所導積石山赤水出其東南陬西南注南海丹澤之東赤水之東弱水出自窮石至於合黎餘波入於流沙絶流沙南至南海洋水出其西北陬入於南海羽民之南凡四水者帝之神泉以和百藥以潤萬物崑崙之邱或上倍之是謂凉風之山登之而不死或上倍之是謂懸圃登之乃靈能使風雨或上倍之乃維上天登之乃神是謂丨丨丨丨〉疏圃懸圃〈見上〉奔月〈淮南子羿請不死之藥於西王母姮娥竊以丨丨〉鳧浴蝯躩鴟視虎顧〈淮南子真人之所游若吹呴呼吸吐故納新熊經鳥申丨丨丨丨丨丨丨丨是養形之人也不以滑心使神滔蕩而不失其充日夜無傷而與物為春則是合而生時於心也〉與物為春〈見上〉幻化之事九百有餘〈抱朴子若道術不可學得其變易形貌吞刀吐火坐在立亡興雲起霧召致蟲蛇合聚魚鼈三十六石立化為水消玉為𥹋漬金為漿入淵不沒就刃不傷丨丨丨丨丨丨丨丨按而行之無不皆効何為獨不肯信仙之可得乎〉風駟雲軒〈抱朴子仙人蹈炎颷而不灼躡元波而輕歩鼔翮清塵丨丨丨丨仰凌紫極俯棲崑崙行尸之人安得見之〉龜息〈抱朴子仙家象丨之丨〉與天相畢延夀無極〈抱朴子仙經曰服丹守一丨丨丨丨還精胎息丨丨丨丨此皆至道要言也〉召神劾〈抱朴子又神仙集中有丨丨丨丨之法又有使人見之術俗人聞之皆為虚文〉天仙地仙尸觧仙〈抱朴子按仙經云上士舉形昇虛謂之丨丨中士遊於名山謂之丨丨下士先死後蛻謂之丨丨丨〉咽九華咀六氣〈抱朴子丨丨丨於雲端丨丨丨於丹霞〉還丹金液〈抱朴子余考覽養性之書鳩集乆視之方曾所披渉篇卷以千計矣莫不皆以丨丨丨丨為大要者焉〉九丹〈抱朴子丨丨之要非凡人所當聞見也第一之丹名曰丹華當先作元黄用雄黄水礬石水一鉢作汞戎鹽鹵鹹礬石牡蠣赤石脂滑石胡粉各數十觔以六一泥封之火之三十六日成服之七日仙又以元膏丸此丹置猛火上須臾成黄金又以二百四十銖合水銀百觔火之亦成黄金金成者藥成也金不成更封藥而火之日數如前無不成也第二之丹名曰神丹亦曰神符服之百日仙也行度水火以此丹塗足可歩行水上服之三刀圭三尸九蟲皆即消壞百病皆愈也第三之丹名曰神丹服之一刀圭百日仙也以與六畜吞之亦終不死又能辟五兵服百日仙人玉女山川神皆來侍之見如人形第四之丹名曰還丹服一刀圭百日仙也朱鳥鳳凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水銀一觔火之立成黄金以此丹塗錢物用之即日皆還以此丹書凡人目上百走避第五之丹名餌丹服之三十日仙也神來侍玉女至前第六之丹名錬丹服之十日仙也又以汞合火之亦成黄金第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺盆汁和服之九十老翁亦能有子與金公合火之即成黄金第八之丹名伏丹服之即日仙也又辟盗賊虎狼第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙也仙童仙女來侍飛行輕舉不用羽翼凡此九丹但得一丹便仙不在悉作之在人所好者耳凡服九丹欲昇天則去欲且止人間亦任意皆能出入無間不可得而害之矣〉丹華〈見上〉神丹柔丹寒丹〈見上〉宕人水居梁母火化〈抱朴子丨丨丨丨丨丨丨丨子伯耐至熱仲都堪酷寒〉正機平衡飛龜授祑〈抱朴子靈寳經有丨丨丨丨丨丨丨丨凡三篇皆仙術也〉紫文金簡〈抱朴子吳王伐石以治宫室而於合石之中得丨丨丨丨之書不能讀之使使者持以問仲尼而欺仲尼曰吳王閑居有赤雀銜書以置殿上不知其義仲尼曰此乃靈寳之方長生之法禹之所服隠在水邦年齊天地朝於紫庭者也禹將仙化封之名山石函之中乃今赤雀銜之殆天授也〉禹將仙化封之石函〈見上〉顧影含歡潄流忘味〈抱朴子是以好色不可諫甘旨可忘憂而昔有絶榖棄美不畜妻妾超然獨徃悟言得意丨丨丨丨丨丨丨丨者又難勝記也〉石熟如芋子〈抱朴子又有引石散以方寸七投一斗白丨子中以水煮亦立丨丨丨丨可食以當榖也〉黄裳子〈抱朴子或思脾中神名名丨丨丨但合口食内氣〉乗龍駕虎簫鼓嘈嘈〈抱朴子侍從暐□力士甲卒丨丨丨丨丨丨丨丨〉鹿盧蹻〈抱朴子若能乗蹻者可以周流天下不拘山河凡乗蹻道有三法一曰龍蹻二曰虎蹻三曰丨丨丨或服符精思若欲行千里則以一時思之若晝夜十二時思之則可以一日一夕行萬二千里〉龍虎蹻〈見上〉謫守天厨〈抱朴子昔淮南王劉安昇天見上帝而箕坐大言自稱寡人遂見丨丨丨丨三年〉流霞一杯〈抱朴子河東蒲坂有項㬅都者與一子入山學仙十年而歸家家人問其故㬅曰在山中三年精思有仙人來迎我共乗龍而昇天良乆低頭視地杳杳㝠㝠上未有所至而去地已絶逺龍行甚疾頭昻尾低令人在其脊上危怖嶮巇及到天上先過紫府金牀玉几晃晃昱昱真貴處也仙人但以丨丨丨丨與我飲之輒不飢渇忽然思家到天帝前謁拜失儀見斥來還今當更自修積乃可得更復矣〉眼有方瞳耳出長頂〈抱朴子若今吾丨丨丨丨丨丨丨丨亦將控飛龍而駕慶雲凌流電而造倒景子又將安得而詰我設令見我又將呼為天神地祗異類之物豈謂我為學之所致哉〉咀吸寳華〈抱朴子爾乃丨丨丨丨浴神太清外除五曜内守九精堅玉鑰於命門結北極於黄庭引三景於則堂飛元始以鍊形味靈液於金梁長驅白而留青凝澄泉於丹田引沈珠於五城瑶鼎俯爨藻禽仰鳴瑰華擢穎天鹿吐瓊懐重規於絳宫潜九光於洞房宴雲蒼鬱而連天長谷湛而交經履躡乾兊召呼六丁坐卧紫房咀吸金英〉履躡乾兊召呼六丁〈見上〉二山〈抱朴子或曰竊聞求生之道當知丨丨不審此山為何所在願垂告悟以袪其惑抱朴子曰有之非華霍也非嵩岱也夫大元之山難知易求不天不地不沈不浮絶險緬邈崔嵬﨑嶇和氣絪緼神意並逰玉井邃灌溉匪休百二十官曹府相留離坎列位元芝萬株絳樹特生其寳皆殊金玉嵯峨醴泉出阿還年之士挹其清流子能脩之松喬可儔此一山也長谷之山杳杳巍巍元氣飄飄玉液霏霏金池紫房在乎其隈愚人妄狂至皆死歸有道之士登之不衰採服黄精以致天飛此二山也皆古賢之所秘子精思之〉六甲行厨至〈抱朴子淳漆不沾者服之則令人通神長生餌之法或以大無腸公子十枚投其中或以雲母水或以玉水合服之九蟲悉下惡血從鼻去一年丨丨丨丨丨也〉毛女〈抱朴子漢成帝時獵者於終南山中見一人無衣服身生黑毛獵人見之欲逐取之而其人踰坑越谷有如飛騰不可逺及於是乃宻伺候其所在合圍得之乃是婦人問之言我本是秦之宫人也聞闗東賊至秦王出降宫室燒燔驚走入山飢無所食垂餓死有一老翁教我食松葉松實當時苦澀後稍便之遂便不飢不渇冬不寒夏不熱計此女定是秦王子嬰宫人至成帝之世三百許歲乃將歸以榖食之初聞榖臭嘔吐累日乃安如是二年許身毛乃脫落轉老而死向使不為人所得便成仙人矣〉入海求仙〈史記秦始皇紀齊人徐市等上書言海中有三神山名曰蓬萊方丈瀛洲仙人居之請得齋戒與童男女求之於是遣徐市發童男女數千人丨丨丨丨人〉三神山〈見上〉羡門髙誓〈史記秦始皇紀三十二年始皇之碣石使燕人盧生求丨丨丨丨〉不死之藥〈史記秦始皇紀因使韓終侯公石生求仙人丨丨丨丨〉形觧銷化〈史記封禪書自齊威宣之時騶子之徒論著終始五徳之運及秦帝而齊人奏之故始皇采用之而宋無忌正伯僑充尚羡門子髙最後皆燕人為方仙道丨丨丨丨依於神之事〉金銀宫闕望之如雲〈史記封禪書自威宣燕昭使人入海求蓬萊方丈瀛洲此三神山者其傳在渤海中去人不逺患且至則船風引而去盖嘗有至者諸仙人及不死之藥皆在焉其物禽獸盡白而黄丨丨為丨丨未至丨丨丨丨及到三神山反居水下臨之風輒引去終莫能至云〉却老方〈史記封禪書是時李少君亦以祠竈榖道丨丨丨見上〉丹沙化為黄金〈史記封禪書少君言上曰祠竈則致物致物而丨丨可丨丨丨丨黄金成以為飲食器則益夀益夀而海中蓬萊仙者乃可見〉食巨棗大如𤓰〈史記封禪書安期生丨丨丨丨丨丨〉衣羽衣立白茅上受印〈史記封禪書於是天子又刻玉印曰天道將軍使使衣羽衣夜立白茅上五利將軍亦丨丨丨夜丨丨丨丨丨丨以示不臣也而佩天道者且為天子道天神也〉老父欲見巨公〈史記封禪書公孫卿持節常先行候名山至東萊言夜見大人長數丈就之則不見見其跡甚大類禽獸云羣臣有言見一老父牽狗言吾丨丨丨丨已忽不見上即見大跡未信及羣臣有言老父則大以為仙人也〉好樓居〈史記封禪書仙人丨丨丨〉殊廷〈史記封禪書上親禪髙里祠后土臨渤海將以望祠蓬萊之屬冀至丨丨焉〉石閭〈史記封禪書丨丨者在太山下阯南方方士多言此仙人之閭也〉無為自化清靜自正〈史記老子傳李耳丨丨丨丨丨丨丨丨〉本師河上丈人〈史記樂毅傳樂臣公學黄帝老子其丨丨號曰丨丨丨丨不知其所出河上丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教樂瑕公樂瑕公教樂臣公樂臣公教蓋公蓋公教於齊髙宻膠西為曹相國師〉陽子纎阿〈史記司馬相如傳丨丨驂乗丨丨為御注漢書音義曰陽子仙人陽陵子纎阿月御也〉偓佺〈史記司馬相如傳丨丨之倫暴於南榮注索隠曰韋昭云古仙人姓偓列仙傳云槐里採藥父也食松形體生毛數寸方眼能行逮走馬也〉靈圉〈史記司馬相如傳丨丨燕於間觀注郭璞曰靈圉淳圉仙人名也索隠曰張楫云靈圉衆仙號淮南子云騎飛龍從靈圉是也〉淳圉〈見上〉青琴〈史記司馬相如傳丨丨宓妃之徒注索隠曰伏儼曰青琴古神女也〉玉女〈史記司馬相如傳載丨丨而與之歸注正義曰張云玉女青要乗弋等也〉噍咀芝英〈史記司馬相如傳丨丨丨丨兮嘰瓊華〉芝成宫闕〈史記淮南王安傳又使徐福入海求神異物還為偽辭曰臣見海中大神言曰汝西皇之使邪臣答曰然汝何求曰願請延年益夀藥神曰汝秦王之禮薄得觀而不得取即從臣東南至蓬萊山見丨丨丨丨有使者銅色而龍形光上照天於是臣再拜問曰宜何資以獻海神曰以令名男子若振女與百工之事即得之矣秦皇帝大說遣振男女三千人資之五榖種種百工而行徐福得平原廣澤止王不來注徐廣曰西京賦曰振子萬童駰按嶭綜曰振子童男女〉銅色而龍形光上照天〈見上〉獻令名男子振女〈見上〉枕中洪寳苑秘方〈漢書郊祀志大夫劉更生獻淮南丨丨丨丨丨丨之丨令尚方鑄作事不驗更生坐論〉不終〈漢書郊祀志谷永說上曰臣聞明於天地之性不可惑以神怪知萬物之情不可罔以非類諸背仁義之正道不遵五經之法言而盛稱竒怪神廣崇祭祀之方求報無福之祠及言世有仙人服食丨丨之藥䢣興輕舉登遐倒景覽觀縣圃浮㳺蓬萊耕耘五徳朝種暮穫與山石無極黄冶變化堅冰淖溺化色五倉之術者皆姦人惑衆挾左道懐詐偽以欺罔世主聽其言洋洋滿耳若將可遇求之盪盪如係風捕景終不可得是以明王距而不聽聖人絶而不語〉倒景〈見上〉耕耘五徳〈見上〉黄冶變化堅冰淖溺化色五倉〈見上〉榖仙〈漢書郊祀志又種五梁禾於殿中各順色置其方面先鬻鶴髓毒冐犀玉二十餘物漬種計粟斛成一金言此黄帝丨丨之術也按此王莽事〉盪意平心同死生之域〈漢書藝文志神仙者所以保性命之真而㳺求於其外者也聊㠯丨丨丨丨丨丨丨丨丨而無怵惕於胸中〉練臧適神〈漢書王吉傳吸新吐故以丨丨専意積精以丨丨〉赤精子〈漢書李尋傳初成帝時齊人甘忠可詐造天官歴包元太平經十二卷以言漢家逢天地之大終當更受命於天天帝使真人丨丨丨下教我此道〉祠老子用郊天樂〈後漢書祭祀志桓帝即位十八年好神仙事延熹八年初使中常侍之陳國苦縣丨丨丨九年親祠老子于濯龍文罽為壇飾淳金釦器設華蓋之坐丨丨丨丨也〉託身於月〈後漢書天文志注張衡靈憲曰羿請無死之藥於西王母姮娥竊之以奔月將徃筮之於有黄有黄筮之曰吉翩翩歸妹獨將西行逢天晦芒毋驚毋恐後其大昌姮娥遂丨丨丨丨是為蟾蠩〉合金沙臼〈後漢書郡國志注荆州記曰縣東四十里有大山山有三石室室中有石牀石臼父老相傳昔有道士學仙此室即丨丨丨之丨〉太平清領書〈後漢書襄楷傳初順帝時瑯琊宫崇詣闕上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷皆縹白素朱介青首卷曰號丨丨丨丨丨其言以隂陽五行為家而多巫覡雜語有司奏崇所上妖妄不經乃收藏之後張角頗有其書焉〉能作五里霧〈後漢書張楷傳性好道術丨丨丨丨丨時闗西人裴優亦能為三里霧〉方囘支父〈後漢書周磐傳丨丨丨丨嗇神養和不㠯榮利滑其生術〉毁壊房祀剪理姦巫〈後漢書欒巴傳再遷豫章大守郡土多山川怪小人常破貲産以祈禱巴素有道術能役神乃悉丨丨丨丨丨丨丨丨於是妖異自消百姓始頗為懼終皆安之〉葉君〈後漢書王喬傳王喬者河東人也顯宗世為葉令喬有神術每月朔望常自縣詣臺朝帝怪其來數而不見車騎宻令太史伺望之言其臨至輒有雙鳬從東南飛來於是候鳬至舉網張之但得一隻舄焉乃詔上方診視則四年中所賜尚書官屬履也每當朝來葉門下鼓不擊自鳴聞於京師後天下玉棺於堂前吏人推排終不揺動喬曰天帝獨召我邪乃沐浴服飾寢其中蓋便立覆宿昔葬於城東土自成墳其夕縣中牛皆流汗喘乏而人無知者百姓乃為立廟號葉君祠〉雙鳬〈見上〉鼓不擊自鳴聞於京師〈見上〉天下玉棺〈見上〉五禽之戲〈後漢書華陀傳廣陵吳普彭城樊阿皆從佗學普依凖佗療多所全濟佗語普曰人體欲得勞動但不當使極耳動揺則榖氣得消血脉流通病不能生譬户樞終不朽也是㠯古之仙者為導引之事熊經鴟顧引挽腰體動諸闗節㠯求難老吾有一術名丨丨丨丨一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猨五曰鳥亦以除疾兼利蹏足以當導引體有不快起作一禽之戲怡而汗出因以著粉身體輕便而欲食普施行之年九十餘耳目聰明齒牙完堅〉壺中老翁〈後漢書費長房傳費長房者汝南人也曾為市掾市中有老翁賣藥懸一壺於肆頭及市罷輒跳入壺中市人莫之見惟長房於樓上覩之異焉因徃再拜奉酒脯翁知長房之意其神也謂之曰子明日可更來長房旦日復詣翁翁乃與俱入壺中唯見玉堂嚴麗旨酒甘肴衍其中共飲畢而出翁約不聴與人言之〉摩挲銅人〈後漢書薊子訓傳時有百歲翁自說童兒時見子訓賣藥於㑹稽市顔色不異於今後人復於長安東霸城見之與一老翁共丨丨丨丨相謂曰適見鑄此已近五百歲矣〉青牛師〈後漢書甘始傳甘始東郭延年封君達三人者皆方士也率能行容成御婦人術或飲小便或自倒懸愛嗇精氣不極視大言甘始元放延年皆為操所録問其術而行之君達號丨丨丨凡此數人皆百餘歲及二百歲也〉山圖〈後漢書西南夷傳莋都夷者武帝所開以為莋都縣其人皆被髮左衽言語多好譬類居處畧與汶山夷同土出長年神藥仙人丨丨所居焉〉投數萬斤金於海〈魏志華佗傳注辨道論曰甘始語余吾本師姓韓字世雄嘗與師於南海作金前後數四丨丨丨丨丨丨丨〉養性服食〈晉書嵇康傳常修丨丨丨丨之事彈琴詠詩自足於懐以為神仙禀之自然非積學所得至於導養得理則安期彭祖之倫可及乃著養生論〉神仙禀之自然〈見上〉石室素書〈晉書嵇康傳康又遇王烈共入山烈嘗得石髓如飴即自服半餘半與康皆凝而為石又於丨丨中見一卷丨丨遽呼康徃取輒不復見〉石髓〈見上〉栖心絶榖〈晉書郄愔傳與姊夫王羲之髙士許詢並有邁世之風俱丨丨丨丨修黄老之術〉葛仙公〈晉書葛洪傳尤好神仙導養之法從祖元吳時學道得仙號曰丨丨丨以其煉丹祕術授弟子鄭隠洪就隠學悉得其法焉後以師事南海太守上黨鮑元元亦内學逆占將來見洪深重之以女妻洪〉内學〈見上〉煉丹祈夀〈晉書葛洪傳以年老欲丨丨以丨遐丨聞交阯出丹求為句漏令帝以洪資髙不許洪曰非欲為榮以有丹耳帝従之洪遂將子姪俱行至廣州刺史鄧嶽留不聴去洪乃止羅浮山煉丹〉天師道〈晉書何充傳于時郄愔及弟曇奉丨丨丨而充與弟凖崇信釋氏謝萬譏之云二郄謟於道二何佞於佛〉一氣千息〈晉書許邁傳初採藥於桐廬縣之桓山餌术渉三年時欲斷穀以此山近人不得專一四面藩之好道之徒欲相見者登樓與語以此為樂常服氣丨丨丨餘丨永和二年移入臨安西山登巖茹芝𦕈爾自得有終焉之志乃改名元字逺㳺與婦書告别又著詩十二首論神仙之事焉羲之造之未嘗不彌日忘歸相與為世外之交元遺羲之書云自山隂南至臨安多有金堂玉室仙人芝草左元放之徒漢末諸得道者皆在焉羲之自為之傳述靈異之迹甚多不可詳記元自後莫測所終好道者皆謂之羽化矣〉登巖茹芝〈見上〉金堂玉室仙人芝草〈見上〉三日不讀道德經便覺舌本間强〈晉書殷仲堪傳能清言善屬文每云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉煮白石〈晉書鮑靚傳為南海太守嘗行部入海遇風飢甚取白石煮食之以自濟〉白羽扇畫水而渡〈晉書吳猛傳年四十邑人丁義始授其神方因還豫章江波甚急猛不假舟楫以丨丨丨丨丨丨丨觀者異之〉服細石子〈晉書單道開傳常衣麤褐或贈以繒服皆不著不畏寒暑晝夜不卧恒丨丨丨丨一吞數枚日一服或多或少好山居而山樹諸神見異形試之初無懼色〉如蟬蛻〈晉書單道開傳入羅浮山獨處茅茨蕭然物外年百餘歲卒於山舎勑弟子以尸置石穴中弟子乃移入石室陳郡袁宏為南海太守與弟潁叔及沙門支法防共登羅浮山至石室口見道開形骸如生香火瓦器猶存宏曰法師業行殊羣正當丨丨丨耳〉五斗米道〈晋書孫恩傳恩字靈秀瑯琊人孫秀之族也世奉丨丨丨丨恩叔父泰字敬逺師事錢唐杜子恭而子恭有祕術嘗就人借𤓰刀其主求之子恭曰當即相還耳既而刀主行至嘉興有魚躍入船中破魚得𤓰刀其為神效徃徃如此〉破魚得𤓰刀〈見上〉見西王母謁東君交赤松及羡門〈宋書樂志駕虹蜺乗赤雲登彼九疑歴王門濟天漢至崑崙丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨受要祕道愛精神食芝英飲醴泉拄杖桂枝佩秋蘭絶人事游渾元若疾風㳺歘飄飄景末移行數千夀如南山不忘愆〉食芝英飲醴泉拄杖桂枝佩秋蘭〈見上〉絶人事游渾元〈見上〉參駕六龍游戲雲端〈宋書樂志淮南八公要道不煩丨丨丨丨丨丨丨丨〉乗白馬西行〈宋書劉懐慎傳亮在梁州忽服食修道欲至長生迎武當山道士孫道𦙍令合仙藥藥成而未出火毒亮取井華水服心動如刺中間便絶後人逢見丨丨丨將數十人出闗丨丨共語分明此乃道家所謂尸觧者也按亮劉亮〉手自書章〈宋書羊欣傳素好黄老常丨丨丨丨有病不服藥飲符水而已〉飲符水〈見上〉柱下經二濠上篇七〈宋書謝靈運傳哲人不存懐抱誰質糟粕猶在啓縢剖袠見丨丨之丨丨覩丨丨之丨丨承未散之全樸救已□於道術〉雲飛天居風行水息〈宋書顧愷之傳神仙所序顯明修習齊彊燕平厥驗未著李覃董芬其效安在喬松之侣丨丨丨丨夷列之徒丨丨丨丨良由理數懸挺實乃鍾兹景命〉乗黄鵠〈齊書州郡志夏口城據黄鵠磯世傳仙人子安丨丨丨過此上也〉若士神中琴髙道外〈齊書張融傳丨丨丨丨丨丨丨丨袖輕羽以衣風逸元裾於雲帶筵秋月於源潮帳春霞於秀瀬曬蓬萊之靈岫望方壺之妙闕樹遏日以飛柯嶺回峯以蹴月〉事黄老道觧隂陽書〈齊書顧歡傳歡晚莭服食不與人通每旦出户山鳥集其掌取食丨丨丨丨丨丨丨丨為數術多效驗〉質而精實而抑簡而幽〈齊書顧歡傳佛教文而博道教丨丨丨精非麤人所信博非精人所能佛言華而引道言丨丨丨抑則明者獨進引則昧者競前佛經繁而顯道經丨丨丨幽則妙門難見顯則正路易遵此二法之辨也〉山中養䑕〈齊書杜京産傳永明中㑹稽鍾山有人姓蔡不知名丨丨丨丨數十頭呼來即來遣去便去言語狂易時謂之謫仙不知所終〉蘇生騎龍處靜駕鹿〈梁書張纘傳至於殊庭之客帝鄉之賢神奔化吐吸雲烟玉笥登之而却老金人植杖以導泉丨丨丨丨而出入丨丨丨丨以周旋配北燭之神女偶南榮之偓佺時髣髴其遥見亦徃徃而有焉〉北燭神女〈見上〉仰青雲覩白日不覺為逺〈梁書陶𢎞景傳幼有異操年十歲得葛洪神仙傳晝夜研尋便有養生之志謂人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉三茅君〈梁書陶𢎞景傳句容之句曲山恒曰此山下是第八洞宫名金壇華陽之天周囘一百五十里昔漢有咸陽丨丨丨得道來掌此山故謂之茅山〉太山錄事〈南史沈僧昭傳僧昭另名法朗少事天師道士常以甲子及甲午日夜著黄巾衣褐醮於私室時記人吉凶頗有應驗自云為丨丨丨丨幽司中有所收錄必僧昭署名中年為山隂縣梁武陵王紀為㑹稽太守宴坐池亭蛙鳴聒耳王殊廢絲竹之聴僧昭呪厭十餘口便息及日晚王又曰欲其復鳴僧昭曰王歡已闌今恣汝鳴即便喧聒又嘗校獵中道而還左右問其故答曰國家有邉事須還處分問何以知之曰向聞南山虎嘯知耳俄而使至復謂人曰吾昔為幽司所使實為煩碎今已自觧乃開匣出黄紙書上有一大字字不可識曰教分判如此〉呪蛙〈見上〉聞虎嘯知有邉事〈見上〉勝憙作此州〈南史齊始興王鑑傳自晉以來益州刺史皆以良將為之宋太始中益州市橋忽生小洲道士邵碩見之曰當有貴王臨州劉亮為刺史齋前石榴樹陵冬生華亮以問碩碩曰此謂狂華宋諸劉滅亡之象後二年君當終後九載宋當滅滅後有王丨丨來丨丨丨冀爾時蜀土平碩始康人元徽二年忽告人云吾命終因卧而死後人見碩在荆州上明以一隻故履縳左脚而行甚疾遂不知所之永明二年武帝不復用諸將為益州始以鑑為益州刺史督益寜二州軍事加鼔吹一部勝憙仄語為始興碩言於此乃驗〉散髮黄衣〈南史梁宗室昻傳徵為瑯琊彭城二郡太守時有女子年二十許丨丨丨丨在武窟山石室中無所修行惟不甚食或出人間時飲少酒鵞卵一兩枚人呼為聖姑就求子徃徃有效造者充滿山谷昻呼問無所對以為妖惑鞭之二十創即𦍑失所在〉印樹樹枯〈南史顧歡傳歡好黄老通觧隂陽書為數術多效驗弟子鮑靈綬門前有一株樹大十餘圍上有精魅數見影歡丨丨丨即丨死〉澗水服雲母屑日夜誦大洞經〈南史鄧郁傳少而不仕隱居衡山極峻之嶺立小板屋兩間足不下山斷榖三十餘載唯以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨梁武帝敬信殊篤為帝合丹帝不敢服起五嶽樓貯之供養道家吉日躬徃禮拜白日神仙魏夫人忽來臨降乗雲而至従少嫗三十並著絳紫羅繡袿䙱年皆可十七八許色艷桃李質勝瓊瑶言語良乆謂郁曰君有仙分所以故來尋當相候至天監十四年忽見二青鳥悉如鶴大鼓翼鳴舞移晷方去謂弟子等曰求之甚勞得之甚逸近青鳥既來期㑹至矣少日無病而終山内唯聞香氣世未嘗有〉魏夫人〈見上〉青鳥既來期會至矣〈見上〉飛丹〈南史陶𢎞景傳𢎞景既得神符祕訣以為神丹可成而苦無藥物帝給黄金朱砂曾青雄黄等後合丨丨色如霜雪服之體輕帝服飛丹有驗益敬重之〉色如霜雪〈見上〉一眼時方〈南史陶𢎞景傳年逾八十而有壯容仙書云眼方者夀千歲𢎞景末年丨丨有丨而丨〉







　　御定子史精華卷一百九



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十
　　釋道部四
　　道下
　　家人筐篋中物〈魏書崔浩傳性不好老莊之書每讀不過數十行輒棄之曰此矯誣之説不近人情必非老子所作老聃習禮仲尼所師豈設敗法文書以亂先王之教袁生所謂丨丨丨丨丨丨不可揚於王庭也〉神中錄圖新經〈魏書崔浩傳既得歸第因欲修服食養性之術而㓂謙之有丨丨丨丨丨丨浩因師之〉餐玉法〈魏書李子預傳歴祕書令齊郡王友出為征西大將軍長史帶馮翊太守積數年府解罷郡遂居長安每羡古人丨丨之丨乃採訪藍田躬徃攻掘得若環璧雜器形者大小百餘稍得麤黑者亦篋盛以還而至家觀之皆光潤可玩預乃椎七十枚為屑日服食之餘多惠人〉神王之宗飛仙之主〈魏書釋老志道家之原出於老子其自言也先天地生以資萬類上處玉京為丨丨丨丨下在紫微為丨丨丨丨千變萬化有德不德隨感應物厥迹無常授軒轅於峩嵋教帝嚳於牧德大禹聞長生之訣尹喜受道德之㫖至於丹書紫字昇元飛歩之經玉石金光妙有靈洞之説如此之文不可勝紀其為教也咸蠲去邪累澡雪心神積行樹功累德增善乃至白日昇天長生世上〉丹書紫字昇元飛歩之經玉石金光妙有靈洞之説〈見上〉天官章本〈魏書釋老志及張陵受道於鵠鳴因傳丨丨丨丨千有二百弟子相授其事大行齋祠跪拜各成法道有三元府百二十官一〉
　　〈切諸神咸所統攝又稱刼數頗類佛經其延康龍漢赤明開皇之屬皆其名也及其刼終稱天地俱壊其書多有禁祕非其徒也不得輒觀至於化金銷玉行符勅水竒方妙術萬等千術上云羽化飛天次稱消災滅禍故好異者徃徃而尊事之〉化金銷玉行符勅水〈見上〉仙人博士〈魏書釋老志太祖好老子之言誦詠不倦天興中儀曹郎董謐因獻服食仙經數十篇於是置丨丨丨丨立仙坊煮鍊百藥封西山以供其薪蒸令死罪者試服之非其本心多死無騐太祖猶將修焉太醫周澹苦其煎採之役欲廢其事乃隂令妻貨仙人博士張曜妾得曜隱罪曜懼死因請辟榖太祖許之給曜資用為造静堂於苑中給灑掃民二家而錬藥之官仍為不息久之太祖意少懈乃止〉未便得仙政可為帝王師〈魏書釋老志世祖時道士㓂謙之字輔眞南雍州刺史讚之弟自云冦恂之十三世孫早好仙道有絶俗之心少修張魯之術服食餌藥歴年無效幽誠上逹有仙人成公興不知何許人至謙之從母家傭賃謙之嘗覲其姨見興形貎甚彊力作不倦請囘賃興代己使役乃將還令其開舍南辣田謙之樹下坐算興懇一發致勤時来㸔算謙之謂曰汝但力作何為看此二三日後復來看之如此不已後謙之算七曜有所不了惘然自失興謂謙之曰先生何為不懌謙之曰我學算累年而近算周髀不合以此自愧且非汝所知何勞問也興曰先生試隨興語布之俄然便決謙之歎伏不測興之深淺請師事之興固辭不肯但求謙之為弟子未㡬謂謙之曰先生有意學道豈能與興隱遁謙之欣然從之興乃令謙之絜齋三日共入華山令謙之居一石室自出採藥還與謙之食藥不復饑乃將謙之入嵩山有三重石室令謙之住第二重歴年興謂謙之曰興出後當有人將藥來但得食之莫為疑怪尋有人將藥而至皆是毒蟲臭惡之物謙之大懼出走興還問狀謙之具對興歎息曰先生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳興事謙之七年而謂之曰興不得久留明日中應去興亡後先生幸為沐浴自當有人見迎興乃入第三重石室而卒謙之躬自沐浴明日中有叩石室者謙之出視見兩童子一持法服一持鉢及錫杖謙之引入至興尸所興歘然而起著衣持鉢執杖而去先是有京兆覇城人王胡兒其叔父亡頗有靈異曾將胡兒至嵩高别嶺同行觀望見金室玉堂有一舘尤珍麗空而無人題曰成公興之舘胡兒怪而問之其叔父曰此是仙人成公興舘坐失火燒七間屋被讁為寇謙之作弟子七年始知謙之精誠遠通興乃仙者讁滿而去〉仙人成公興舘〈見上〉雲中音誦新科之誡〈魏書釋老志謙之守志嵩岳精專不懈以神瑞二年十月乙邜忽遇大神乘雲駕龍道從百靈仙人玉女左右侍衛集止山頂稱太上老君謂謙之曰徃辛亥年嵩岳鎭靈集仙宫主表天曹稱自天師張陵去世已來地上曠誠修善之人無所師授嵩岳道士上谷冦謙之立身直理行合自然才任軌範首處師位吾故來觀汝授汝天師之位賜汝丨丨丨丨丨丨丨丨二十卷號曰並進言吾此經誡自天地開闢以來不傳於世今運數應出汝宣吾新科清整道教除去三張偽法租米錢税及男女合氣之術大道清虛豈有斯事專以禮度為首而加之以服食閉練使王九疑人長客之等十二人授謙之服氣導引口訣之法遂得辟糓氣盛體輕顏色殊麗弟子十餘人皆得其術〉牧土宫王〈魏書釋老志奉常八年十月戊戌有收圭師李譜文來臨嵩岳云老君之元孫昔居代郡桑乾以漢武之世得道為丨丨丨丨領治三十六土人之政地方十八萬里有竒蓋歴術一章之數也其中為方萬里者有三百六十萬遣弟子宣教云嵩岳所綂廣漢平土萬萬里以授謙之作誥曰吾處天宫敷演眞法處汝道年二十二歲除十年為竟蒙其餘十二年教化雖無大功且有百授之勞今賜汝遷入内宫太眞太寶九州眞師治師治民師繼天師四錄修勤不懈依勞復遷賜汝天中三眞太文録劾召百神以授弟子文録有五等一曰隂陽太官二曰正府眞官三曰正房眞官四曰宿宫散官五曰並進録主壇位禮拜衣冠儀式各有差品凡六十餘卷號曰録圖眞經付汝奉持轉佐北方泰平眞君出天宫静論之法能興造克就則起眞仙矣又地上生民末刼垂及其中行教甚難但令男女立壇宇朝夕禮拜若家有嚴君功及上世其中能修身練藥學長生之術即為眞君種民藥别授方銷練金丹雲英八石玉漿之法皆有決要上師李君手筆有數篇其餘皆正眞書曹趙道覆所書古文鳥迹篆𨽻雜體辭義約辯婉而成章夫自與世禮相準擇賢推德信者為先勤者次之又言二儀之間有三十六天中有三十宫宫有一主最高者無極至尊次曰大至眞尊次天覆地載隂陽眞尊次洪正眞尊姓趙名道隱以殷時得道牧土之師也牧土之來赤松王喬之倫及韓終張安世劉根張陵近世仙者並為翼從牧土命謙之為子與羣仙結為徒友幽冥之事世所不了謙之具問一一告焉〉嵩岳所綂廣漢平土萬萬里授謙之〈見上〉恒岳仙人〈北齊書由吾道榮傳晉陽人某大明法術乃尋是人為其家庸力無識之者久乃訪知其人道家符水禁呪陰陽歴數天文藥性無不通解以道榮好尚乃悉授之是人謂道榮云我夲丨丨丨丨有少罪過為天官所謫今限滿將歸鄉宜送我至汾水及河値水暴長橋壊船渡艱難是人乃臨水禹歩以一符投水中流便絶俄頃水積將至天是人徐自沙石上渡唯道榮見其如是傍人咸云水如此長此人遂能浮過共驚異之〉開心符〈北齊書呉遵世傳少學易入恒山從隱居道士遊處數年忽見一老翁謂之云授君丨丨丨遵世跪取吞之遂明占候後出遊京洛以易筮知名〉金科玉篆秘蹟元文〈周書武帝紀詔曰至道𢎞深混成無際體包空有理極幽元但岐路既分𣲖源愈遠淳離朴散形氣始乖遂使三墨八儒朱紫交競九流七畧異説相騰道隱小成其來舊矣不有㑹歸爭驅靡息今可立通道觀聖哲微言先賢典訓丨丨丨丨丨丨丨丨所以濟養黎元扶成教義者並宜𢎞闡一以貫之俾夫玩培塿者識嵩岱之崇崫守磧礫者悟渤澥之澄不亦可乎〉天書〈隋書經籍志道經者云有元始天尊生於太元之先稟自然之氣冲虛凝遠莫知其極所以説天地淪壊刼數終盡畧與佛經同已而天尊之體常存不滅每至天地初開或在玉京之上或在窮桑之野授以秘道謂之開刼度人然其開刼非一度矣故有延康赤明龍漢開皇是其年號其間相去經四十一億萬載所度皆諸天仙上品有太上老君太上文人天眞皇人五方天帝及諸仙官轉共承受世人莫之豫也所説之經亦禀元一之氣自然而有非所造為亦與天尊常在不滅天地不壊則藴而莫傳刼運若開其文自見凡八字盡道體之奥謂之丨丨方一丈八角芒光輝照燿驚心目雖諸天仙不能省視〉授道者經四十九年始得授人〈隋書經籍志天尊之開刼也乃命天眞皇人改囀天音而辯析之自天眞以下至於諸仙展轉節級以次相授諸仙得之始授世人然以天尊經歴年載始一開刼受法之人得而寳秘亦有年限方始傳授上品則年久下品則年近故今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨推其大㫖蓋亦歸於仁愛清静積而修習漸致長生自然神化或白日登仙與道合體〉剖環〈隋書經籍志其受道之法初受五千文籙次受三洞籙次受洞元籙次受上清籙籙皆素書紀諸天曹官屬佐吏之名有多少又有諸符錯在其間文章詭怪世所不識受者必先潔齋然後齎金環一并諸贄幣以見於師師受其贄以籙授之仍丨金丨各持其半云以為約弟子得籙緘而佩之其潔齋之法有黄籙玉籙金籙塗炭等齋為壇三成每成皆置緜蕝以為限域傍各開門皆有法象齋者亦有人數之限以次入於緜蕝之中魚貫面縳陳説愆咎告白神祇晝夜不息或一二七日而止其齋數之外有人者並在緜蕝之外謂之齋客但拜謝而已不面縳焉而又有諸消災度厄之法依隂陽五行數術推人年命書之如章表之儀并具贄幣燒香陳讀云奏上天曹請為除厄謂之上章夜中於星辰之下陳設酒脯䴵餌幣物歴祀天皇太一祀五星列宿為書如上章之儀以奏之名之為醮又以木為印刻星辰日月於其上吸氣執之以印疾病多有愈者又能登刃入火而焚勅之使刃不能割火不能熱而又有諸服餌辟榖金丹玉漿雲英蠲除滓穢之法不可殫記云自上古黄帝帝嚳夏禹之儔並遇神人咸受道籙年代既遠經史無聞焉〉上章〈見上〉漢時道流無上天官符籙之事〈隋書經籍志推尋事迹丨丨諸子丨書之丨有三十七家大㫖皆去徤羡處冲虛而已丨丨丨丨丨丨丨丨其黄帝四篇老子二篇最得深㫖故言陶𢎞景者隱於句容好隂陽五行風角星算修辟穀導引之法受道經符籙武帝素與之遊及禪代之際𢎞景取圖讖之文合成景梁字以獻之由是恩遇甚厚又撰登眞隠訣以證古有神仙之事又言神丹可成服之則能長生與天地永畢帝令𢎞景試合神丹竟不能就乃言中原隔絶藥物不精故也帝以為然敬之尤甚〉道月〈隋書李士謙傳客問三教優劣士謙曰佛日也丨丨也儒五星也〉跨石梁而去〈隋書徐則傳初在縉雲山太極眞人徐君降之曰汝年出八十當為王者師然後得道也晉王廣鎭楊州知其名手書召之曰夫道得衆妙法體自然包涵二儀混成萬物人能𢎞道道不虛行先生履德養空宗元齊物深明義味曉逹法門悦性冲元怡神虛白餐松餌术棲息烟霞望赤城而待風雲遊玉堂而駕龍鳳雖復藏名台岳猶且騰實江淮藉甚嘉猷有勞寤寐欽承素道久積虛襟側席幽人夢想巗穴霜風已冷海氣將寒偃息茂林道體休愈昔商山四皓輕舉漢庭淮南八公來儀藩邸古今雖異山谷不殊市朝之隠前賢已説導凡述聖非先生而誰故遣使人徃彼延請想無勞束帛賁然來思不待蒲輪去彼空谷希能屈已竚望披雲則謂門人曰吾今年八十一王來召我徐君之㫖信而有徵於是遂詣揚州晉王將請受道法則辭以時日不便其後夕中命侍者取香火如平常朝禮之儀至於五更而死支體柔弱如生停留數旬顏色無變晉王下書曰天台眞隠東海徐先生虛確居宗冲元成德齊物處外檢行安身草褐蒲衣餐松餌术棲隠靈岳五十餘年卓矣仙才飄然勝氣千尋萬頃莫測其涯寡人欽承道風久餐德素頻遣使乎逺此延屈冀得䖍受上法式建良縁至止甫爾未淹旬日厭塵羽化反眞靈府身體柔軟顏色不變經方所謂屍解地仙者哉誠復師禮未申而心許有在雖忘怛化猶愴於懐喪事所資隨須供給霓裳羽葢既且騰雲空椁餘衣詎藉墳壟但杖錫猶存示同俗法宜遣使人送還天台定葬是時自江都至於天台在道多見則徒歩云得放還至其舊居取經書道法分遺弟子仍令淨掃一房曰若有客至宜延之於此然後丨丨丨丨丨不知所之須臾屍柩至方知其靈化時年八十二晉王聞而益異之〉望赤城而待風雲遊玉堂而駕龍鳳〈見上〉全眞〈舊唐書高祖紀且老氏垂化夲實冲虛養志無為遺情物外丨丨守一是謂元門驅馳世務尤乖宗㫖〉神仙不煩妄求〈舊唐書太宗紀十二月壬午上謂侍臣曰神仙事夲虛妄空有其名秦始皇非分愛好遂為方士所詐乃遣童男女數千人隨徐福入海求仙藥方士避秦苛虐因留不歸始皇猶海側踟蹰以待之還至沙邱而死漢武帝為求仙乃將女嫁道術人事既無騐便行誅戮據此二事丨丨丨丨丨丨也〉女冠〈舊唐書則天皇后紀夏四月令釋教在道法之上僧尼處道士丨丨之前〉尹喜故宅〈舊唐書明皇紀陳王府叅軍田同秀上言元元皇帝降見於丹鳳門之通衢告賜靈符在丨丨之丨丨上遣使就函谷故關尹喜臺西發得之乃置元元廟於大寜坊〉置博士助教〈舊唐書明皇紀莊子號為南華眞人文子號為通元眞人列子號為冲虛眞人庾桑子號為洞虛眞人其四子著書改為眞經崇元學丨丨丨丨丨各一員學生一百人〉賜名摘盈〈舊唐書明皇紀玉眞公主先為女道士讓號及實封丨丨丨丨〉服食求神仙多為藥所誤〈舊唐書憲宗紀八月乙巳朔乙亥上顧謂宰臣曰神仙之事信乎李藩對曰神仙之説出於道家所宗老子五千文為本老子指歸與經無異後代好怪之流假託老子神仙之説故秦始皇遣方士載童女入海求仙漢武帝嫁女於方士求不死藥二主受惑卒無所得文皇帝服胡僧長生藥遂致暴疾不救古詩云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨誠哉是言也君人者但務求理四海樂推社稷延永自然長年也上深然之〉金籙道塲〈舊唐書武宗紀帝在籓時頗好道術修攝之事是秋召道士趙歸眞等八十一人入禁中於三殿修丨丨丨丨帝幸三殿於九天壇親受法籙右拾遺王哲上疏言王業之初不宜崇信過當疏奏不省〉兩卷老子一軀天尊〈舊唐書辛替否傳臣聞出家修道者不預人事專清其身心以虛泊為高以無為為妙依丨丨丨丨視丨丨丨丨無欲無營不損不害〉莫知甲子〈舊唐書張果傳有邢和璞者善算人而知夭壽善惡元宗令算果則懵然丨丨其丨丨〉飲堇汁〈舊唐書張果傳元宗謂力士曰吾聞丨丨丨無苦者眞竒士也會天寒使堇汁飲果果乃引飲三巵醺然如醉曰非佳酒也乃寢頃之取鏡視齒則盡燋且黧命左右取鐵如意擊墮藏於𢃄乃懐中出神仙藥微紅傅隋齒之齗復寐良久齒皆出矣粲然潔白〉金骨珠光〈舊唐書葉法善傳詔曰故道士鴻臚員外置越國公葉法善勝氣絶俗貞風無塵丨丨外聳丨丨内應斯乃體應中仙名昇上德〉神仙宗伯〈舊唐書王遠知傳父曇選母梁駕部郎中丁超女也嘗晝寢夢靈鳳集其身因而有娠又聞腹中啼聲沙門寳誌謂曇選曰生子當為丨丨之丨丨也〉太上元元皇帝〈唐書髙宗紀己未如亳州祠老子追號丨丨丨丨丨丨縣人宗姓給復一年〉先天太后〈唐書武后紀追尊老子母為丨丨丨丨〉道舉〈唐書選舉志開元二十九年置崇元學習老子莊子文子列子亦曰丨丨〉養和〈唐書李泌傳泌嘗取松樛枝以隠背名曰丨丨後得如龍形者因以獻帝四方爭效之〉杖端有氣如煙〈宋史方技傳秦州民家子趙抱一者常牧羊田間一夕有叩門召之者以杖引行丨丨丨丨丨丨其香可悦俄至山崖絶頂見數人食飲音樂交奏與人間無異抱一駭而不測㑹廵檢司過其下聞樂聲疑羣盗歡聚集村民梯崖而上至則無所覩抱一獨在援以下之具言其故凡經夕若俄頃自是不喜熟食凡火化者未嘗歴口〉霞裾雲袂鞚鯉轡龍〈宋史夏侯嘉正傳覩一異人於巖之際丨為丨丨為丨冰膚雪肌金玦玉珮浮邱羡門斯實其對彼丨丨之賢丨丨之仙乃吾之肩也〉三茅上清〈元史世祖紀以丨丨山丨丨四十三代宗師許道杞祈禱有驗命别主道教〉黃金神仙符命〈元史文宗紀鑄丨丨丨丨丨丨印賜掌全眞教道士苗道一〉三山符錄〈元史張與材傳大德五年召見於上都幄殿八年授正一教主主領丨丨丨丨〉豹尾虎齒蓬髪戴勝〈山海經玉山是西王母所居也西王母其狀如人丨丨丨丨而善嘯丨丨丨丨是司天之厲及五殘〉崑崙九井〈山海經海内崑崙之墟在西北帝之下都丨丨之墟方八百里高萬仞上有木禾長五尋大五圍面有丨丨以玉為檻面有九門門有開明獸守之百神之所在在八隅之巖〉十洲〈東方朔十洲記漢武帝既聞王母説八方巨海之中有祖洲瀛洲元洲炎洲長洲元洲深洲生洲鳳麟洲聚窟洲有此丨丨乃人跡所稀絶處又始知東方朔非世常人是以延之曲室而親問十洲所在所有之物名故書記之〉養神芝〈東方朔十洲記祖洲近在東海之中地方五百里去西岸七萬里上有不死之草草形如菰苖長三四尺人已死三日者以草覆之皆當時活也服之令人長生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鳥如烏狀衘此草覆死人面當時起坐而自活也有司聞奏始皇遣使者齎草以問北郭谷先生谷先生云此草是東海祖洲上有不死之草生瓊田中或名為丨丨丨其葉似菰苗叢生一株可活一人始皇於是慨然言曰可採得否乃使使者徐福發童男童女五百人率攝樓船等入海尋祖洲遂不返〉風俗似吳人山川如中國〈東方朔十洲記瀛洲在東海中地方四千里大抵是對㑹稽去西岸七十萬里上生人芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之為玉醴泉飲之數升輒醉令人長生洲上多仙家丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉反魂樹却死香〈東方朔十洲記聚窟洲在西海中申未之地地方三千里北接崑崙二十六萬里去東岸二十四萬里上多眞仙靈官宫第比門不可勝數及有獅子辟邪鑿齒天鹿長牙銅頭鐵額之獸洲上有大山形似人鳥之象因名之為神鳥山山多大樹與楓木相類而花葉香聞數百里名為丨丨丨扣其樹亦能自作聲聲如羣牛吼聞之者皆心震神駭伐其夲根心於玉釡中煮取汁更微火煎如黒𩛿狀令可丸之名曰驚精香或名之為震靈丸或名之為反生香或名之為震檀香或名之為人鳥精或名之為丨丨丨一種六名斯靈物也香氣聞數百里死者在地聞香氣乃却活不復亡也以香薫死人更加神驗〉閬風元圃金臺玉樓〈東方朔十洲記崑崙號曰崐崚在西海之戍地北海之亥地去岸十三萬里又有弱水周廻繞帀山東南接積石圃西北接北戸之室東北臨大活之井西南至承淵之谷此四角大山實崑崙之支輔也積石圃南頭是王母告周穆王云咸陽去此四十六萬里山髙平地三萬六千里上有三角方廣萬里形似偃盆下狹上廣故名曰崑崙山三角其一角正北干辰之輝名曰丨丨巔其一角正西名曰丨丨堂其一角正東名曰崑崙宫其一角有積金為天墉城面方千里城上安丨丨五所丨丨十二所其北戸山承淵山又有墉城金臺玉樓相鮮如流精之闕光碧玉之堂瓊華之室紫翠丹房錦雲燭日朱霞九光西王母之所治也眞官仙靈之所宗上通璿璣元氣流布五常玉衡理九天而調隂陽品物羣生希竒特皆在於此天人濟濟不可具記〉紫水汚衣過虞淵湔浣〈郭憲洞冥記東方朔字曼倩父張夷字少平妻田氏女夷年二百歲顔如童子朔生三日而田氏死時景帝三年也鄰母拾而養之三歳天下秘讖一覽䦣誦於口居常指撝天下空中獨語鄰母忽失朔累月方歸母笞之後復去經年乃歸母忽見大驚曰汝行經年一歸何以慰我耶朔曰兒至紫泥海有丨丨丨丨仍丨丨丨丨丨朝發中返何云經年乎母問之汝悉是何處行朔曰兒湔衣竟暫息都崇堂王公飴之以丹霞漿兒食之太飽悶㡬死乃飲元天黄露半合即醒既而還路遇一蒼虎息於路傍兒騎虎還打捶過痛虎嚙兒脚傷母悲嗟乃裂青布裳褁之朔復去家萬里見一枯樹脱布挂於樹布化為龍因名其地為布龍澤朔以元封中遊濛鴻之澤忽見王母采桑於白海之濵俄有黄翁指阿母以告朔曰昔為吾妻託形為太白之精今汝此星精也吾却食吞氣已九千餘歳目中瞳子色皆青光能見幽隠之物三千歳一反骨洗髓二千歲一刻骨伐毛自吾生已三洗髓五伐毛矣〉飴丹霞漿飲元天黄露〈見上〉捶虎〈見上〉脫布於樹布化為龍〈見上〉三洗髓五伐毛〈見上〉負五嶽眞圖〈郭憲洞冥記李充馮翌人也自言三百歳荷草畚丨丨丨丨丨而至帝禮待之亦號負圖先生也〉手摩成王足周公以玉笏與之〈郭憲洞冥記孟岐河清之逸人也年可七百歳語及周初事了然如目前岐侍周公昇壇上岐以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岐嘗寳執毎以衣袂拂拭笏厚七分今鋭㫁恒切桂葉食之聞帝好仙披草蓋而來謁帝焉〉行地無迹〈郭憲洞𠖇記郭瓊東郡人也形貎醜劣而意度過人曾宿人家輙乞薪自照讀書晝眠眼不閉丨丨丨丨帝聞其異徴焉〉坐神龜〈郭憲洞𠖇記黄安代郡人也為代郡卒自云卑猥不獲處人間執鞭懐荆而讀書畫地以記數日久地成池矣時人謂黄安年可八十餘視如童子常服朱砂舉體皆赤冬不著裘丨一丨丨廣二尺人問子坐此龜幾年矣對曰昔伏羲始造網罟獲此龜以授吾吾坐龜背已平矣此蟲畏日月之光二千歲即一出頭吾坐此龜已見五出頭矣行即負龜以趨世人謂黄安萬歲矣〉夜暝時轉見腹光通外〈郭憲洞𠖇記天漢二年帝昇蒼龍閣思仙術召諸方士言遠國遐方之士唯東方朔下席操筆跪而進帝曰大夫為朕言乎朔曰臣遊北極至種火之山日月所不照有青龍衘燭火以照山之四極亦有園圃池苑皆植異木異草有明莖草夜如金燈折枝為炬照見物之形仙人𡩋封常服此草於丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦名洞冥草帝令剉此草為泥以塗雲眀之館夜坐此館不加燈燭亦名照魅草以藉足履水不沉〉欲徃草中隔紅泉不得渡〈郭憲洞冥記武帝末年彌好仙術與東方朔狎暱帝曰朕所好甚者不老其可得乎朔曰臣能使少者不老帝曰服何藥耶朔曰東北有地日之草西南有春生之草帝曰何以知之朔曰三足烏數下地食此草羲和欲馭以手揜烏目不聽下也食草能不老他鳥獸食此草則美悶不能動矣帝曰子何以知乎朔曰臣小時掘井䧟落地下數十年無所託寄有人引臣丨丨此丨丨丨丨丨丨丨丨其人以一隻屐與臣臣泛紅泉得至此草之處臣采而食之其國人皆織珠玉為業邀臣入雲煓之幕設元珉雕枕刻黒玉銅縷為日月雲霄之狀亦曰縷雲枕又薦蛟毫之白褥以蛟毫織為褥也此毫柔而冷常以夏日舒之因名柔毫褥又有水藻之屏臣舉手拭之恐水流濕其席乃其光也〉折蝦鬚為杖〈郭憲洞冥記有丹蝦長十丈鬚長八尺有兩翅其鼻如鋸載紫桂之林以鬚纒身急流以為棲息之處馬丹嘗丨丨丨丨丨後棄杖而飛鬚化為丹亦在海傍〉玉女投壺〈東方朔神異經東荒山中有大石室東王公居焉長一丈頭髮皓白人形鳥面而虎尾載一黒熊左右顧望恒與一丨丨丨丨毎投千二百矯設有入不出者天為之𡄵嘘矯出而脱悞不接者天為之笑〉生不知老與天相保〈焦氏易林弱水之西有西王母丨丨丨丨丨丨丨丨行者危殆利居善喜〉為門為戸〈嚴遵道徳指歸論老子之作也効經列首垂符列驗以見端緒下經丨丨上經丨丨智者見其經効則通乎天地之數隂陽之紀夫婦之配父子之親君臣之儀萬物敷矣〉通乎數紀〈見上〉一如麋鹿一如鴻雁〈嚴遵道德指歸論其次情無所樂性無所喜心無所安志無所利疾不知孝病不知弟既不識仁又不識義無有典禮守其眞幹丨丨丨丨丨丨丨丨不在憂喜亦不離亂若盲若聾無所聞見〉王子登〈班固武帝内傳帝閒居承華殿東方朔董仲舒在側忽見一女子著𤯝衣美麗非常帝愕然問之女對曰我墉宫玉女丨丨丨也乃為王母所使從崑崙山來語帝曰聞子輕四海之禄尋道求生降帝王之位而屢禱山嶽勤哉有似可教者也從今日清齋不閑人事至七月七日王母暫來也帝下席跪諾言訖玉女忽然不知所在帝問東方朔此何人朔曰是西王母紫蘭宫玉女常𫝊使命徃來扶桑出入靈州交關常陽傳言元都阿母昔出配北燭仙人近又召還使領命禄眞靈官也〉紫蘭宫玉女〈見上〉七月七日王母暫來〈見上〉仙靈方目可得瞻盻〈班固武帝内傳帝又見王母巾笈中有一卷書盛以紫錦之囊帝問此書是丨丨丨邪不審其丨丨丨丨丨否王母出以示之曰此五嶽眞形圖也〉三光陸沈〈魏伯陽參同契内以養已安静虛無原本隱明内照形軀閉塞其兌築固靈株丨丨丨丨温養子珠視之不見近而易求黄中漸通理潤澤逹肌膚初正則終修幹立末可持一者以掩蔽世人莫知之〉偃月爐〈魏伯陽參同契火記不虛作演易以明之丨丨法鼎丨白虎為熬樞汞日為流珠青龍與之俱舉東以合西魂魄自相拘上兌數八下艮亦八兩合其精乾坤體乃成二八應一斤易道正不傾〉黄輿〈魏伯陽參同契以金為隄防水入乃優游金計有十五水數亦如之臨爐定銖兩五分水有餘二者以為眞金重如本初其三遂不入火二與之俱三物相合受變化壯若神下有太陽氣伏蒸須臾間先液而後凝號曰丨丨焉歲月將欲訖毁性傷壽年形體為灰土狀若明窓塵擣治昇合之持入赤色門固塞其際㑹務令致完堅炎火張于下晝夜聲正勤始文使可修終竟武乃除候視加謹愼審察調寒温周旋十二節節盡更須親氣索命將絶休死亡魄魂色轉更為紫赫然稱還丹粉提以一丸刀圭最為神〉文武〈見上〉刀圭〈見上〉陽神日魂隂神月魄〈魏伯陽參同契將欲養性延命却期審思後末當慮其先人所禀軀體本一無元精雲布因氣託初隂陽為度魂魄所居丨丨丨丨丨丨丨丨魂之與魄互為室宅性主處内立置鄞鄂情主營外築垣城郭城郭完全人物乃安爰斯之時情合乾坤乾動而直氣布精流坤静而翕為道舍廬剛施而退柔化以滋九還九返八歸六居男白女赤金火相拘則水定火五行之初上善若水清而無瑕道之形象眞一難圖變而分布各自獨居類如鷄子白黒相符縱廣一寸以為始初四肢五臟筋骨乃俱彌歴十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若飴〉骨弱可卷肉滑若飴〈見上〉眞人潛深淵浮游守規中〈魏伯陽參同契耳目口三寳閉塞勿發通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旋曲以視聼開闔皆合同為已之樞轄動静不竭窮離氣内營衞坎乃不用聪兑合不以談希言順鴻濛三者既關犍緩體處空房委志歸虛無無念以為常證驗以推移心專不縱横寢寐神相抱覺寤候存亡顔色浸以潤骨節益堅强排却衆隂邪然後立正陽修之不輟休庻氣雲雨行滛淫若春澤液液象解冰從頭流逹足究竟復上昇徃來洞無極沸沸彼谷中反者道之驗弱者德之柄耕耘宿汚穢細微得調暢濁者清之路昏久則昭明〉流珠金華〈魏伯陽參同契太陽丨丨常欲去人卒得丨丨轉而相因化為白液凝而至堅金華先唱有頃之間解化為水馬齒䦨干陽乃徃和情性自然廹促時隂拘畜禁門〉首尾武中間文〈魏伯陽參同契圓三五寸一分口四八兩寸唇長尺二厚薄均腹齊三坐垂温隂在上陽下奔丨丨丨丨丨丨始七十終三旬二百六善調匀隂火白黄芽銀雨七竅輔翼人贍理腦定昇元子處中得安存來去遊不出門漸成大情性純却歸一還夲元善愛敬如君臣至一周甚辛勤密防䕶莫迷昏途路遠復幽元若逹此㑹乾坤刀圭霑淨魄魂得長生居仙村樂道者尋其根審五行定銖分諦思之不須論深藏守莫傳文御白鶴駕龍鱗遊太虛謁仙君籙天圖號真人〉黄芽〈見上〉居月之旁其寒悽愴〈王充論衡曼都好道學仙委家亡去三年而返家問其狀曼都曰去時不能自知忽見若臥形有仙人數人將我上天離月數里而止見月上下幽冥幽冥不知東西丨丨丨丨丨丨丨丨口飢欲食仙人輒飲我以流霞一杯每飲一杯數日不飢不知去幾何年月不知以何為過忽然若臥復下至此河東號之曰斥仙〉色如桃華〈三輔黄圖漢武帝内傳曰魯女生長樂人初餌胡麻乃永絶穀八十餘年少壯丨丨丨丨一日與親知故人别入華山後五十年先識者逄女於廟前乘白鹿從王母人因識之謝其鄉里而去〉五彩囊盛柏葉露〈三輔黄圖華山記𢎞農鄧紹八月暁入華山見童子執丨丨丨丨丨丨丨食之武帝即其地造宫殿歳時祈禱焉〉常致氣於關〈荀悦申鑒隣臍二寸謂之關關者所以關藏呼吸之氣以稟受四氣也故氣長者以關息氣短者其息稍昇其脉稍促其神稍越至於以肩息而氣舒其神稍専至於以關息而氣衍矣故道者丨丨丨丨丨是謂要術〉存吾春〈荀悦申鑒夫物不能為春故候天春而生人則不然丨丨丨而已矣〉太陽之草名曰黄精餌而食之可以長生〈張華博物志黄帝問天老曰天地所生豈有食之令人不死者乎天老曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太隂之草名曰鉤吻不可食入口立死人信鉤吻之殺人不信黄精之益壽不亦惑乎〉萬民皆付西王母〈張華博物志老子云丨丨丨丨丨丨丨唯王聖人真人仙人道人之命上屬九天君耳〉乘青牛車過關〈皇甫謐髙士傳仲尼至周見老子知其聖人乃師之後周德衰乃丨丨丨丨去入大秦丨西丨關令尹喜望氣先知焉乃物色遮候之〉隨老子二百餘年〈葛洪神仙傳老子有客徐甲少賃於老子約日雇百錢計欠甲七百二十萬錢甲見老子出關遊行速索償不可得乃倩人作辭詣關令以言老子而為作辭者亦不知甲已丨丨丨丨丨丨丨矣唯計甲所應得直之多許以女嫁甲甲見女美尤喜遂通辭於尹喜得辭大驚乃見老子老子問甲曰汝久應死吾昔賃汝為官卑家貧無有使役故以太元清生符與汝所以至今日汝何以言吾吾語汝到安息國固當以黄金計直還汝汝何以不能忍乃使甲張口向地其太元眞符立出於地丹書文字如新甲成一聚枯骨矣喜知老子神人能復使甲生乃為甲叩頭請命乞為老子出錢還之老子復以太元符投之甲立更生喜即以錢二百萬與甲遣之而去〉假借爻象以論作丹之意〈葛洪神仙傳魏伯陽作參同契五行相類凡三卷其説是周易其實丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而世之儒者不知神丹之事多作隂陽注之殊失其㫖矣〉隱遁仙人〈葛洪神仙傳白石先生性好朝拜事神好讀幽經及太素傳彭祖問之曰何不服昇天之藥答曰天上復能樂比人間乎但莫使老死耳天上多至尊相奉事更苦於人間故人呼白石先生為丨丨丨丨以其不汲汲於昇天為仙官亦猶不求聞逹者也〉叱石變羊〈葛洪神仙傳黄初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士見其良謹便將至金華山石室中四十餘年不復念家其兄初起行山尋索初平歴年不得後見市中有一道士初起召問之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十餘年莫知死生所在願道君為占之道士曰金華山中有一牧羊兒姓黄字初平是卿弟非疑初起聞之即隨道士去求弟遂得相見悲喜語畢問初平羊何在曰近在山東耳初起徃視之不見但見白石而還謂初平曰山東無羊也初平曰羊在耳兄但自不見之初平與初起俱徃看之初平乃丨曰羊起於是白丨皆丨為丨數百頭〉見東海三為桑田〈葛洪神仙傳麻姑至蔡經舉家見之入拜王遠遠為之起立麻姑自説云接待以來已丨丨丨丨丨丨丨向到蓬萊又水淺於徃日㑹時畧半耳豈將復為陵陸乎遠嘆曰聖人皆言海中行復揚塵也〉去三尸〈葛洪神仙傳必欲長生先丨丨丨三尸去即志意定嗜慾除也〉八公〈葛洪神仙傳漢淮南王劉安篤好儒學兼占候方術天下道書及方術之士不逺千里卑辭重幣請致之於是乃有丨丨詣門皆鬚眉皓白門吏先密以白王王使閽人自以意難問之曰我王上欲求延年長生不老之道中欲得博物精義入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生年已耆矣似無駐衰之術又無賁育之氣豈能究於三墳五典八索九邱鉤深致逺窮理盡性乎三者既乏餘不敢通八公笑曰我聞王尊禮賢士吐握不倦逺致其身且欲一見王雖使無益亦豈有損何以年老而逆見嫌耶薄吾老今則少矣言未竟八公皆變為童子年可十四五角髻青絲色如桃花門吏大驚走以白王王聞之足不履跣而迎登思仙之䑓張錦帳象牀燒百和之香進金玉之几執弟子之禮〉雞鳴天上犬吠雲中〈葛洪神仙傳八公使劉安登山大祭埋金地中即白日昇天時人傳八公安臨去時餘藥器置在中庭雞犬䑛啄盡得昇天故丨丨丨丨丨丨丨丨也〉黄櫨簡青玉函〈葛洪神仙傳隂君自叙云漢延光元年新野山北予受仙君神丹要訣道成去世付之名山如有得者列為真人行乎去來何為俗聞不死之要道在神丹行氣導引俛仰屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲聞道此是要言積學所致無為合神上士為之勉力加勤下愚大笑以為不然能知神丹久視長安於是隂君裂黄素冩丹經一通封一文石之函置嵩髙山一通丨丨之丨漆書之封以丨丨之丨一置太華山一通黄金之簡刻而書之封以白銀之函置蜀綏山一封縑書合為十篇付弟子使世世當有所傳付又著詩三篇以示将來〉青泥如髓〈葛洪神仙傳王烈字長休邯郸人也中散大夫譙國𥞇叔夜甚敬爱之數數就學共入山逰戲採藥後烈獨之太行山中忽聞山東崩地殷殷如雷聲烈不知何等往視之乃見山破石裂數百丈雨畔皆是青石石中有一穴口徑闊尺許中有丨丨流出丨丨烈取泥試丸之須臾成石如投熟蠟之狀隨手堅凝氣如粳米飯嚼之亦然烈合數丸如桃大用擕少許歸乃與叔夜曰吾得異物叔夜甚喜取而視之已成青石擊之⿰⿰如銅聲叔夜即與烈徃視之斷山已復如故〉病愈者使栽杏〈葛洪神仙傳董奉者字君異侯官人也奉居山不種田日為人治病亦不取錢重丨丨丨丨丨丨五株輕者一株如此數年計得十萬餘株鬱然成林〉米成眞珠〈葛洪神仙傳麻姑欲見蔡經母及婦姪時弟婦新産數十日麻姑望見乃知之曰噫且止勿前即求少許米得米便撒之擲地視其丨皆丨丨丨矣方平芙曰姑故年少吾老矣了不喜復作此狡獪變化也〉唾盤成魚〈葛洪神仙傳樊夫人者劉綱妻也庭中兩株桃夫妻各呪一株使相鬭擊良久綱所呪者不知數走出籬外綱丨丨中即丨鯉丨夫人唾盤中成獺食魚綱與夫人入四明山路阻虎綱禁之虎伏不敢動適欲徃虎即滅之夫人徑前虎即面向地不敢仰視夫人以䋲繫虎於牀脚下〉繫虎牀脚〈見上〉青牛道士〈葛洪神仙傳封衡字君逹隴西人也㓜學道通老莊學勤訪眞訣遇魯生女授還丹訣及五嶽眞形圖遂周遊天下故山官水神潛相迎伺而凶怪物無不竄避人或疑之以矢刃刺禦皆不能害常駕一青牛人莫知其名因號丨丨丨丨〉簡松〈干寶捜神記偓佺者槐山採藥父也好食松實形體生毛長七寸兩目更方能飛行逐走馬以松子遺堯堯不暇服松者丨丨也時受服者皆三百歲〉得綏山一桃雖不得仙亦足以豪〈干寶搜神記前周葛由蜀羗人也周成王時好刻木為羊賣之一旦乘木羊入蜀中蜀中王侯貴人追之上綏山綏山多桃在峨嵋山西南高無極也隨之者不復還皆得仙道故里諺曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉生羽毛騰青雲〈干寶捜神記淮南王安好道術設厨宰以候賔客正月上午有八老公詣門求見門吏白王王使吏自以意難之曰吾王好長生先生無駐衰之術未敢以聞公知不見乃更形為八童子色如桃花王便見之盛禮設樂以享八公授琴而歌曰明明上天照四海兮知我好道公來下兮公將與余丨丨丨兮升丨丨丨蹈梁甫兮觀見三光遇北斗兮驅乘風雲使玉女兮今所謂淮南操是也〉青鳥銜符白羽畫江〈干寶搜神記吳猛濮陽人仕吳為西安令因家分寜性至孝遇至人丁義授以神方又得秘法神符道術大行嘗見大風書符擲屋上有青鳥銜去風即止或問其故曰南湖有舟遇此風道士求救驗之果然西安令于慶死已三日猛曰數未盡當訴之於天遂臥屍傍數日與令俱起後將弟子回豫章江水大急人不得渡猛乃以手中白羽扇畫江水横流遂成陸路徐行而過過訖水復觀者駭異〉餌飛魚〈王嘉拾遺記仙人寗封食飛魚而死二百年更生故寗先生遊沙海七言頌云青渠灼爍千載舒百齡暫死丨丨丨〉貫月挂星〈王嘉拾遺記堯登位三十年有巨查浮於西海查上有光夜明晝滅海人望其光乍大乍小若星月之出入矣查常浮繞四海十二年一周天周而復始名曰丨丨查亦曰丨丨查羽人棲息其上羣仙含露以潄日月之光則如暝矣〉玉帳高㑹〈王嘉拾遺記西玉母乘翠鳳之輦而來前導以文虎文豹後列雕麟紫麏曵丹玉之履敷碧蒲之席黄莞之薦共丨丨丨丨薦清澄琬琰之膏以為酒〉耳出於頂瞳子皆方〈王嘉拾遺記老聃居反景日室之山與世人絶跡惟有黄髮老叟五人或乘鴻鶴或衣羽衣丨丨丨丨丨丨丨丨面色玉潔手握青筠之杖與𣆀共談天地之數五老即五方之精也〉玉牒金繩〈王嘉拾遺記浮提之國獻神通善書二人佐老子撰道德經十萬言寫以丨丨編以丨丨貯以玉函老子曰更除其繁紊存五千言及至經成工畢二人亦不知所往〉存五千言〈見上〉血清骨勁膚實腸輕〈王嘉拾遺記燕昭王召其臣甘需曰寡人志於仙道欲學長生乆視之法可得遂乎需曰臣遊昆臺之山見有垂白之叟宛若少童貎如氷雪行如處子丨丨丨丨丨丨丨丨乃歴蓬瀛而超碧海經渉升降遊徃無窮此為上仙之人也〉芝田蕙圃〈王嘉拾遺記崑崙山第九層山形漸小狹下有丨丨丨丨皆數百頃羣仙種耨焉〉金堂玉女〈王嘉拾遺記洞庭山浮於水上其下有丨丨數百間丨丨居之四時聞金石絲竹之聲徹於山頂〉斧柯已爛朽〈虞喜志林信安山有石室王質入其室見二童子方對棋看之局未終視其所執伐薪丨丨丨丨丨遽歸鄉里已非矣〉金鷄玉犬〈任昉述異記濟陽山麻姑登仙處俗説山上千年丨丨鳴丨丨吠〉羣仙不欲升天者皆徃來〈酈道元水經注東方朔十洲記曰方丈在東海中央東西南北岸相去正等方丈面各五千里上専是羣龍所聚有金玉琉璃之官三天司命所治處丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也按今夲十洲記無此語〉不恨汝故使人知我耳〈酈道元水經注昔邑人班邱仲居水側賣藥於寗百餘年人以為壽後地動宅壊仲與里中數十家皆死民人取仲屍棄於延水中收其藥賣之仲被裘從而詰之此人失怖叩頭求哀仲曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨去矣後為大餘王驛使來寗北方人謂之謫仙也〉子晉控鶴〈酈道元水經注又發側緱氏原開山圖謂之緱氏山也亦云仙者昇焉言王丨丨丨丨斯阜靈王望而不得近舉手謝而去其家得遺屣俗亦謂之為撫父堆堆上有子晉祠或言在九山非此世代已遠矣莫能辨之劉向仙傳云世有簫管之聲焉〉能忍寒暑〈酈道元水經注桓譚新論稱元帝被病廣求方士漢中送道士王仲都詔問所能對曰丨丨丨丨乃以昆明池上環水而馳御者厚衣狐裘寒戰而仲都獨無變色卧於池臺上曛然自若夏大暑日使曝坐環以十爐火不言熱又身不汗〉隱淪仙路骨謝懐靈無㑹而返〈酈道元水經注昔費長房為市吏見王壺公懸壺郡市長房從之因而自退同入此壺丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨雖能役使神而終同物化〉乘赤鯉魚〈酈道元水經注趙人有琴髙者以善鼓琴為康王舍人行彭涓之術浮遊碭郡間二百餘年後入碭水中取龍子與弟子期曰皆潔齋待於水傍設屋祠果丨丨丨丨出入坐祠中碭中有千萬人觀之留月餘復入水也〉賣藥齊市〈酈道元水經注列仙傳曰鹿皮公者淄川人也少為府小吏才巧舉手成器岑山上有神象人不能到小吏白府君請木工斤斧三十人作轉輪造縣閣意思横生數十日梯道成上其巔作祠屋留止其傍其二間以自固食芝草飲神泉七十餘年淄水來山下呼宗族得六十餘人命上山半水出盡漂一郡没者萬計小吏辭遣家室令下山著鹿皮衣升閣而去後百餘年下丨丨丨丨也〉鼠乃惑激吐腸胃更生〈酈道元水經注唐君字公房城固人也學道得仙入雲臺山合丹服之白日升天鷄鳴天上狗吠雲中唯以鼠惡留之丨丨丨丨以月晦日丨丨丨丨丨故時人謂之唐鼠也公房升仙之日壻之行未還不獲同階雲路約以此川為居言無繁霜蛟虎之患其俗以為因號為壻鄉故水亦即名焉〉問釣車所在〈酈道元水經注水出陵陽山下逕陵陽縣西為旋谿水昔縣人陽子明釣得白龍處後三年龍迎子明上陵陽山山去地千餘丈後百餘年呼山下人令上山半與語谿中子安丨子明丨丨丨丨後二十年子安死山下有黄鶴栖其冢樹鳴常呼子安故縣取名焉〉不談不對〈酈道元水經注東北海中有大洲謂之郁洲山海經所謂郁山在海中者也言是山自蒼梧徙此云山上猶有南方草木今郁洲治故崔季珪之叙述初賦言郁洲者故蒼梧之山也心悦而怪之聞其上有仙士石室也乃徃觀所見一道人獨處休休然丨丨丨丨顔非已及也即其賦所云吾夕曰濟於郁洲者也〉竊寶欲示世人梁即化如指〈酈道元水經注尋陽記曰廬山上有三石梁長數十丈廣不盈尺杳然無底吳猛將弟子登山過此梁見一翁坐桂樹下以玉杯承甘露漿與猛又至一處見數人為猛設玉膏猛弟子丨一丨丨以來丨丨丨丨丨丨丨丨猛使送寳還手牽弟子令閉眼相引而過〉化鵠履〈酈道元水經注鄧德明南康記曰昔有盧耽仕州為治中少棲仙術善解雲飛毎夕輒凌虛歸家曉則還州嘗於元會至朝不及朝列丨為白丨至閣前廻翔欲下威儀以石擲之得一隻丨耽驚還就列内外左右莫不駭異〉以虛寂自然無為為宗〈唐六典凡天下觀總一千六百八十七所每觀觀主一人上座一人監齋一人共綱綂衆事而道士修行有三號其一曰法師其二曰威儀師其三曰律師其德高思精謂之練師而齋有七名其一曰金錄大齋其二曰黄錄齋其三曰明眞齋其四曰三元齋其五曰八節齋其六曰塗炭齋其七曰自然齋而禳謝復三事其一曰章其二曰醮其三曰理沙大抵丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉屏風上立薰籠上行〈李蘩鄴侯外傳當其為兒童時身輕能於丨丨丨丨丨丨丨丨〉脩月戸〈叚成式酉陽雜俎大和中鄭仁夲表弟不記姓名常與一王秀才遊嵩山捫蘿越澗境極幽夐遂迷歸路將暮不知所之徙倚間忽覺叢中鼾睡聲披榛窺之見一人布衣甚潔白枕一襆物方眠熟即呼之曰某偶入此徑迷路君知向官道否其人舉首略視不應復寢又再三呼之乃起坐顧曰來此二人因就之且問其所自其人笑曰君知月乃七寳合成乎月勢如丸其影日爍其凸處也常有八萬二千戸脩之予即一數因開襆有斤鑿數事玉屑飯兩褁授與二人曰分食此雖不足長生可一生無疾耳乃起二人指一支徑但由此自合官道矣言已不見〉仙位有九〈叚成式酉陽雜俎官有七十五品丨丨丨丨太帝二十七天君一千二百仙官二萬四千靈司三十二司命三品九品七城九階二十七位七十二萬之次第也〉白誌見腹名在璚簡〈叚成式酉陽雜俎太極眞仙中莊周為闈編郎八十一戒千二百善入洞天二百三十戒二千善登山上靈官萬善升玉清丨丨丨丨丨丨丨丨者目有緑筋名在金赤書者隂有伏骨名在琳扎青書者胸有偃骨名在星書者眼四規名在方諸者掌理廻菌名在緑籍者有前相皆上仙也可不學其道自至其次鼻有元山腹有元邱亦仙相也或口氣不潔性耐穢則壊元邱之相矣〉目有綠筋名在金赤書〈見上〉隂有伏骨名在琳扎青書〈見上〉求者投金環二雙石間〈叚成式酉陽雜俎句曲山五芝丨之丨丨丨丨丨丨於丨丨勿顧念必得矣第一芝名龍仙食之為太極仙第二芝名參成食之為太極大夫第三芝名燕胎食之為正一郎中第四芝名夜光洞鼻食之為太清左御史第五芝名料玉食之為三官眞御史〉蟬化上品〈叚成式酉陽雜俎眞人用寶劍以尸解者丨丨之丨丨也鍜用七月庚申八月辛酉日長三尺九寸廣一寸四分厚三分半杪九寸名子干字良非青烏公入華山四百七十一歲十二試三不過後服金汋而升太極以為試三不過但仙人而已不得眞人位〉十二試〈見上〉木鑽穿盤石石穿得神丹〈段成式酉陽雜俎有傅先生入然山七年老君與之丨丨使丨一丨丨石厚五尺曰此石穴當得道積四十七年丨丨丨丨丨〉穴口有𤓰數箇欲取乃化為石〈叚成式酉陽雜俎衛國縣西南有𤓰穴冬夏常出水望之如練時有𤓰葉出焉相傳符秦時有李班者頗好道術入穴中行可三百歩廓然有宫宇牀榻上有經書見二人對坐鬚髪皓白班前拜於牀下一人顧曰卿可還無宜久住班辭出至丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨尋故道得還至家家人云班去來已經四十年矣〉二桃兆二年〈叚成式酉陽雜俎長白山相傳古肅然山也峴南有鐘鳴燕世桑門釋惠霄者自廣固至此峴聽鐘聲稍前忽見一寺門宇炳煥遂求中食見一沙彌乃摘一桃與霄須臾又與一桃語霄曰至此已淹留可去矣霄出廻頭顧失寺至廣固見弟子言失和尚已二年矣霄始知丨丨丨丨丨矣〉元暉升樓〈叚成式酉陽雜俎貝邱西有玉女山傳云晉大始中北海蓬球字伯堅入山伐木忽覺異香遂遡風尋之至此山廓然宫殿盤鬱樓臺博敞球入門窺之見五株玉樹復稍前有四婦人端妙絶世自彈碁於堂上見球俱驚起謂球曰蓬君何故得來球曰尋香而至遂復還戲一小者便上樓彈琴留戲者呼之曰丨丨何謂獨丨丨球樹下立覺少飢乃以舌䑛葉上垂露俄然有一女乘鶴而至逆恚曰玉華汝等何故有此俗人王母即令王方平行諸仙室球懼而出門廻顧忽然不見至家乃是建平中其舊居閭舍皆為墟墓矣〉炭化玉女〈叚成式酉陽雜俎晉許旌陽吳猛弟子也當時江東多蛇禍猛將除之選徒百餘人至高安令具丨百斤乃度尺而斷之寘諸壇上一夕悉丨為丨丨惑其徒至曉吳猛悉命弟子無不湼其衣者唯許君獨無乃與許至遼江及遇巨蛇吳年衰力不能制許遂禹歩勑劍登其首斬之〉龍宫仙方〈叚成式酉陽雜俎孫思邈嘗隠終南山與宣律和尚相接每來徃互𠫭宗㫖時大旱西域僧請於昆明池結壇祈雨詔有司偹香燈凡七日縮水數尺忽有老人夜詣宣律和尚求救曰弟子昆明池龍也無雨久匪由弟子胡僧利弟子腦將為藥欺天子言祈雨命在旦夕乞和尚法力加䕶宣公辭曰貧道持律而已可求孫先生老人因至思邈石室求救孫謂曰我知昆明丨丨有丨丨三千首爾傳與予予將救汝老人曰此方上帝不許妄傳今急矣固無所恡有頃奉方而至孫曰爾第還無慮胡僧也自是池水忽漲數日溢岸胡僧羞恚而死孫復著千金方三千卷每卷入一方人不得曉及卒後時有人見之元宗幸蜀夢思邈乞武都雄黄乃命中使齎十斤送於峨嵋頂上中使上山未半見一人幅巾被褐鬚鬢皓白二童青衣丸髻夾侍立屏風側手指大盤石臼可致藥於此上有表錄上皇帝使視石上朱書百餘字遂錄之隨寫隨滅寫畢上無復字矣須臾白氣漫起因忽不見〉走入殿柱中〈叚成式酉陽雜俎元宗學隠形於羅公逺或衣𢃄或巾脚不能隠上詰之公逺極言曰陛下未能脱屣天下而以道為戲若盡臣術必懐璽入人家將困於魚服也元宗怒慢罵之公逺遂丨丨丨丨丨極疏上失上愈怒令易柱破之復大言於石磶中乃易磶觀之磶明瑩見公遠形在其中長寸餘因碎為十數叚悉有公遠形上懼謝焉忽不復見後中使於蜀道見之公遠笑曰為我謝陛下〉帖月壁上朗若張燭〈叚成式酉陽雜俎長慶初山人楊隠之在郴州常尋訪道者有唐居士土人謂百歳人楊謁之因留楊止宿及夜呼其女曰可將一下月子來其女遂丨丨於丨丨如片紙耳唐即起祝之曰今夕有客可賜光明言訖一室丨丨丨丨〉天鐘天磬天鼓〈叚成式酉陽雜俎夫學道之人須鳴天鼓以召衆神也左相叩為丨丨卒遇凶惡不祥叩之右相叩為丨丨若經山澤邪僻威神大祝叩之中央上下相叩名丨丨存思念當道鳴之叩之數三十六或三十二或二十七或二十四或十二〉婉衿〈叚成式酉陽雜俎西王母姓楊諱囘治崑崙西北隅以丁丑日死一曰丨丨〉脉望〈叚成式酉陽雜俎建中末書生何諷常買得黄紙古書一卷讀之卷中得髮卷規四寸如環無端何因絶之斷處兩頭滴水升餘燒之作髪氣諷嘗言於道者吁曰君固俗骨遇此不能羽化命也據仙經曰蠧魚三食神仙字則化為此物名曰丨丨夜以規映當天中星星使立降可求還丹取此水和而服之即時換骨上賔因取古書閲之數處蠧漏尋義讀之皆神仙字諷方哭伏〉流綠渠〈蘇鶚杜陽雜編處士元藏幾自言是後魏清河孝王之孫也隋煬帝時官奉信郎大業元年為過海使判官遇風浪壊船黒霧四合同濟者皆不救而藏幾獨為破木所載殆經半月忽逹於洲島間洲人問其從來藏幾具以事對洲人曰此乃滄浪洲去中國數萬里乃出菖蒲酒桃花酒飲之而神氣清爽焉其洲方千里花木常如二三月地土宜五穀人多不死亦出鳳凰孔雀靈牛神馬之屬又産分蔕𤓰𤓰長二尺其色如椹一顆二蔕有碧棗丹栗皆大如梨其洲人多衣縫掖衣戴遠遊冠與之語中華事則歴歴如在目前所居或金闕銀䑓玉樓紫閣奏簫韶之樂飲香霧之醑洲上有久視山山下出澄綠水其泉濶一百歩亦謂之丨丨丨雖投之金石終不沉沒故洲人以瓦鐵為船舫又有良金池可方數十里水石沙泥皆如金色其中有四足魚又有金蓮花洲人研之如泥以間彩繪光影煥爍與眞金無異但不能入火而已更有金莖花其花如蝶每微風至則揺蕩如飛婦人競採之以為首飾且有語曰不戴金莖花不得在仙家又有强木造舟楫其上多飾珠玉以為遊戲强木不沉木也方一寸重百斤巨石鎚之終不没藏幾淹駐既久忽思中國洲人遂製凌風舸以送之激水如箭不旬日即逹於東萊問其國乃是唐也詢年號則貞元也訪鄉里則榛蕪也追子孫皆疎屬也自隋大業元年至貞元末殆二百年矣有二鳥大小類黄鸝毎翔翥空中藏幾呼之則至或令衘珠或令授人語乃謂之傳信鳥夲出滄浪洲也藏幾工詩好酒混俗無拘檢數十年間遍遊無定人莫知之惟趙歸眞常與藏幾弟子九華道士葉通微相遇遂得其實歸眞徃徃以藏幾之異偹奏於上上令謁者賫手詔急徴及至中路忽然亡去謁者惶怖即上疏具言其故上覧疏咨嗟曰朕不能如明皇帝以降異人後有人見藏幾泛小舟於海上者至今江表道流大傳其事焉〉不戴金莖花不得在仙家〈見上〉凌風舸〈見上〉目光長數丈飛篆空中可届千里〈蘇鶚杜陽雜編羅浮先生軒轅集年過數百而顔色不老立於牀前則髮垂至地坐於暗室則丨丨可丨丨丨毎採藥於深巖峻谷則有毒龍猛獸徃來衞䕶或晏然居家人有具齋邀之雖一日百處無不分身而至或與人飲酒則袖出一壺纔容一二升縱客滿座而傾之彌日不竭或他人命飲即百斗不醉夜則垂髮於盆中其酒瀝瀝而出麴蘖之香輒無減耗或與獵人同羣有非朋遊者俄而見十數人儀貎無不間别或丨朱丨於丨丨則丨丨丨丨有病者以布巾拭之無不應手而愈〉能言漢武時事〈張讀宣室志開元二十三年秋元宗皇帝狩於近郊駕至咸陽原有大鹿興於前贔然其軀頗異於常者上命弓射之引發一中及駕還乃勅㕑吏炙其䏶以進而尚食具熟俎獻時張果老先生侍上命果坐於前以其肉賜之果謝而食既食且奏曰陛下以此鹿為何如上曰吾只知其鹿也亦安知何如果曰此鹿年且千歳矣陛下幸聞之上笑曰此一獸耳何遂言其千歳耶果曰昔漢元狩五年秋臣侍武帝獵於上林其從臣有生獲此鹿而獻者帝以示臣奏曰此仙鹿也壽將千歳今既生獲不如活之會武帝尚神仙由是納臣之奏上曰先生誤矣且漢元狩五年及今八百歳其鹿長壽豈歴八百歳而亦為畋所獲乎况苑圃内麋鹿亦多今所獲何妨為他鹿耶果曰曩時武帝既獲此鹿將舍去之但命東方朔以練銅為牌刻成文字以識其年系於左角下願得驗之庶表臣之不誣也上即命致鹿首如前詔内臣力士具驗之凡食頃絶無所見上笑曰先生果誤矣左角之下銅牌安在果曰臣請自索之即顧左右命鐵鉗令出一小牌實銅製者可二寸許葢以年月悠久為毛革蒙蔽殆不可見且持以進上命磨拭視之其文字蕪𡚁殆不可識矣上於是驗果之言不謬又問果曰漢元狩五年甲子何次史編何事吾將徴諸記傳先生第為我言之果曰是歳歳次癸亥武帝始開昆明池用習水戰因蒐狩以順禮焉迨今甲戌歳八百四十二年上即命按漢史其昆明池果元狩五年所開其甲子亦無少差顧謂力士曰異哉張果丨丨丨丨帝丨丨眞所謂至人矣吾固不可得而知也〉前宵盜喫却今日碧空飛〈張讀宣室志河中永樂縣道淨院居蒲中之勝境道士寓居常以千數文宗時道士鄧太元煉丹於藥院中丹成疑轉功未完留貯苑内後人共掌之太元觀化其徒周悟仙主院事蒲人侯道華侍悟仙為供給者諸道士皆以奴𨽻視之灑掃井臼無所不為而道華愈欣然性好子史常不釋卷一覽必誦之於口衆或問之要此安用答曰天上無愚懵仙人咸大笑之蒲中多大棗天下人傳歳中不過一二無核者道華比三年輒得食之一旦道華執斧斫古松垂枝且盡如削院中人無諭其意明日昧爽衆晨起入道華房中一無所見惟古松設案下置一杯水案上仍脱雙履於前道華衣掛松上院中人視之惟留偈一首云帖褁大還丹多年色不移丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨慙愧深珍重珍重鄧天師他年煉得藥留著與肉芝吾師知此術速煉莫教遲三清專相待大羅的有期下列細辭稱去年七月一日蒙韓君賜姓李名肉芝配住上清進善院以次十數言時唐大中五年五月二十一日院中人方驗道華竊太元藥仙去因相率白節度使尚書鄭公光按視踪跡不誣即以其事聞奏詔齎絹五百疋并賜御衣修飾廊殿賜觀額名昇仙院〉玉蘂院眞人降〈康駢劇談錄上都安業坊唐昌觀舊有玉蘂花甚繁每發若瑤林瓊樹元和中春物方盛車馬尋玩者相繼忽一日有女子年可十七八衣繡綠衣乘馬峩髻雙鬟無簪珥之飾容色婉約出於衆從以二女冠三女僕僕者皆丱頭黄衫端麗無比既下馬以白角扇障面直造花所異香芬馥聞於數十歩之外觀者以為出自宫掖莫敢逼而視之佇立良久令小僕取花數枝而出將乘馬廻謂黄冠者曰曩者玉峯之約自此可以行矣時觀者如堵咸覺烟霏鶴唳景物煇煥舉轡百歩有輕風擁塵隨之而去須臾烟滅望之已在半天方悟神仙之遊餘香不散者經月餘日時嚴給事休復元相國劉賔客白醉吟俱有聞丨丨丨丨丨丨詩嚴給事詩曰味道齋心禱至神魂銷眼冷未逄眞不知滿樹瓊瑤蕊笑對藏花洞裏人又云羽車潛下玉龜山塵界無由覩蕣顔唯有無情枝上雪好風吹綴緑雲鬟元相國詩曰弄玉潛過玉榭時不教青鳥出花枝的應未有諸人覺只是嚴郎卜得知劉賔客詩云玉女來看玉樹花異香先引七香車攀枝弄雪時廻首驚怪人間日易斜又云雪蕊瓊枝滿院春羽衣輕歩不生塵君王簾下徒相問長記吹簫别有人白醉吟詩云嬴女偷乘鸞去時洞中潛歇弄瓊枝不縁啼鳥春饒舌青𤨏仙郎可得知〉嚴使君遇終南山隱者〈康駢劇談録丨丨丨丨丨丨丨丨丨大中末建州刺史嚴士則夲穆宗朝為尚醫奉御頗好眞道因午日於終南山採藥迷悮於巖嶂之間不覺遂行數日所齎糗糧既盡四逺復無居人計其道路去京不啻五六百里然而林岫深僻風景明麗忽有茅屋數間出於松竹之下烟蘿四合纔通小徑士則連扣其門良久竟無出者窺其籬隙之内有一人於石榻偃臥看書推戸直造其前方乃攝衣而起士則拜罷自陳行止因遣坐於盤石之上亦問京華近事復詢天子嗣位幾年云自安史犯闕居此迄於今日士則具陳奔馳渉歴資糧已絶廹於枵腹請以食饌救之隠者曰自居山谷且無烟㸑有一物可以療之念君遠來相遺自起於梁棟之間脱紙囊開啟其中有百餘顆如⿱豆之狀俾於藥室取鐺拾薪汲泉而煮良久甚有香氣視之已如掌大曰可以食矣渴取鐺中餘水飲之士則方㗖其半已渇豐飢復曰汝得至此當有宿分自兹三十年間不飢渇俗情慮將淡泊也他時位至方伯當取羅浮相近倘能脱去紛華兼獲長生之道辭家日久可以還矣士則將欲告歸因述慮失道曰勿憂此去二三里與採薪人相値可以隨之而至國門不遠既出於山隅果有採薪者在路側或問隠者姓名竟無所對纔經信宿已及樊川村野既還輦轂不喜更嘗滋味日覺氣壯神清有驂鸞馭鶴之意衣褐杖藜多止巖岫居守盧僕射躭味元黙思覩異人有道流述其事延之致於門下及聞方伯之説因以處士奏官自梓州别駕作牧建溪時年已九十到郡纔經周歳解印乃歸羅浮及韋相公宙出鎮廣南使人訪之猶在山谷大中十四年之任建安路由江浙時蕭相國觀風浙右於桂樓宿宴召之唯飲酒數杯他皆無食也〉叱白龍〈杜光庭錄異記鄂州黄鶴樓前江中云有羅眞人碑言是羅眞人曾於鄂州化見頭為雙髻年可四十餘於民家傭力未嘗言語忽一旦郡中大設於衆中叱責一人令其速去此人驚懼拜謝奔入樓下江中衆皆異之太守問其所以答云此丨者江中丨丨也潛欲害此城池吾故叱之遣去太守疑其詐試請一見白龍驗其虚實此人與太守登樓以符投之俄而江上晦暝白龍即見長數百丈衆皆見之尋復遣去〉文五常武七德枝百英壽千齡葉萬椿鳴九臯修三田岑一峯〈杜光庭錄異記淮南王安好神仙之道海上方士從其遊者多矣一旦有八公詣之王曰髙山遠降何以教寡人問其姓名答曰我等之名所謂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也各能吹嘘風雨震動雷電傾天駭地廻日駐流役使神鞭撻魔魅出入水火移易山川變化之事無所不能也〉白日判陽夜判隂〈杜光庭録異記袁起者後漢時湘中人在鄉忽醉三日始醒起吐皆聞酒氣自云起與天人共飲後任漢陽令逆説豊儉有驗丨丨丨丨丨丨丨忽乘雲而上天不知所在〉身居赤城名在絳闕〈邵博聞見後錄謝自然欲過海求師或謂蓬萊隔弱水三萬里不可到天台有司馬子微丨丨丨丨丨丨丨丨可徃從之自然乃還授道於子微白日仙去〉賣墨〈張邦基墨莊漫録世傳吕公得道之士唐僖宗時進士能作詩傳者僅百首徃徃丨丨世間毗陵士人姓邵忘其名善談易衆請講於佛舍至小畜有墨者青巾布衣褰幃直入邵惡之捲卷而問曰何來曰賣墨耳適聞講易至小畜其説非是邵驚遽揖之坐墨者脱履置案上取墨一丸曰此墨價十千一坐皆笑墨者納履取硯滌之試墨置日影中貯墨而出曰抵暮復來當知十千非貴也邵且笑且駭少頃視硯墨之所濡徹底為黄金與日影相耀邵惋恨不已必吕公也〉吸初日光〈蘇軾仇池筆記洛下有洞穴深不可測有人墮其中不能出飢甚見龜蛇無數毎旦輒引首東望丨丨丨丨嚥之其人亦隨其所向效之不已遂不復飢身輕力强後卒還家不食不知其所終〉十賚〈趙徳麟候鯖錄少遊嘗作遊仙詞坡稱之云夲自廬山種杏人出山來事碧虛君上清欲問因何到請看仙家丨丨文余聞仙家十賚猶人間九錫也〉與蛇虎雜居數十年顔鬢不少異〈陸游南唐書陳曙傳鄉人有㑹集或祭神曙不待召而至醉飽乃辭去由是人多設虛座陳酒肴以俟之同日或至數家舍中惟一榻素書數卷丨丨丨丨丨不設窓户雨雪滿室亦自若人有乘其出徃闚之者曙必自外來凡丨丨丨丨丨丨丨丨元宗命中書舍人髙越召之不肯起後徙居鄂渚及洪之西山不知所終〉醉岳陽〈鄭景望蒙齋筆談余記童子時見大父魏公自湖外罷官還道岳州客有言洞賔事者云近歳常過城南一古寺題二詩壁間而去其一云朝遊北海暮蒼梧袖有青蛇膽氣粗三丨丨丨人不識朗吟飛過洞庭湖其二云獨自行時獨自坐無限時人不識我惟有城南老樹精分明知道神仙過説者云寺有一大古松吕始至時無能知者有老人自松巔徐下致恭故詩云然先大父使余誦之〉過洞庭〈見上〉負笈賣藥如韓康伯〈王楙野客叢書僕觀徐鉉序中謂有彭汭者於會稽郡之延壽院泥中得一石乃許鼎所撰通和祖先生碑其間載賀監知章得攝生之妙不死丨丨丨丨丨丨丨丨近於台州上昇徧於人聽元和己亥先生遇之云云此碑正元和間所作相去未遠也〉綠毛覆體〈王楙野客叢書逸史載唐南嶽僧有人丨丨丨丨來僧前云是晉姚當時我國為劉裕所滅求我不得遂假一人貎類我者斬之以立威我實也因陳晉末歴代事如指諸掌〉水仙〈王楙野客叢書神河圖曰河伯姓吕名公子夫人姓馮名夷聖賢冡墓記亦曰馮夷者𢎞農華隂隄首人服八石得為丨丨為河伯婦〉河伯婦〈見上〉吉人之津〈譚子化書大人體物知身體身知神體神知真是謂丨丨丨丨〉正一〈譚子化書太虛一虛也太神一神也太氣一氣也太形一形也命之則四根之則一守之不得舍之不失是謂丨丨〉蕩穢召五帝之氣伏虺役五星之精〈譚子化書雲龍風虎得神氣之道者也神由母也氣由子也以神召氣以母召子孰敢不至也夫丨丨者必丨丨丨丨丨茍召不至穢何以蕩丨丨者必丨丨丨丨丨茍役不至虺何以伏小人由是知隂陽可以作風雲可以會山陵可以拔江海可以發然用之於外不如守之於内然後用之於外則無所不可〉為珠玉之房〈譚子化書大人節悲辛誡憤怒得灝氣之門所以收其根知元神之舍所以收其光若蚌内守若石中藏所以丨丨丨丨丨〉魄藏魂藏〈張仲才文始眞經精主水魄主金金生水故精者丨丨之神主火魂主木木生火故神者丨丨之〉如白璧〈陶宗儀輟耕錄釋如黄金道丨丨丨儒如五穀〉騎鶴化〈陶宗儀輟耕錄王氏守素錢唐民家女其夫丁棄家為全眞道士於吳山之紫陽庵一日召守素入山自付四句云嬾散六十三妙用無人識逆順兩俱忘虛空鎭常寂坐抱一膝而逝方外者流謂之丨丨丨〉借鶴〈陶宗儀輟耕錄道家者流為人典行醮事曰高功其有行業精白者則必移檄南岳魏夫人請丨仙丨或二隻或四隻青鸞導衞翔鶩澄空昭揚道妙徃徃親見之偶讀夲草有云降真香出黔南伴和諸雜香燒烟直上天召鶴得盤旋於上注按仙傳云燒之或引鶴降醮星辰燒之甚為第一度籙燒之功力極驗若然則鶴之來香所致也非歟〉浴室有光昱然圓如初日〈陶宗儀輟耕錄趙公琪字元德官至贈湖廣行省叅政謚文惠臨淄人飄然有神仙思嘗使方士燒水銀硫黄朱砂黄金等物為神丹以資服食有玉溪李簡易先生者得道為神仙數訪公授以竒術久久隠去人或以為不死公思之一日見其至喜而固留之先生曰吾逺來甚熱請具浴公即具浴先生就丨丨久之不聞聲日且暮公親候之見丨丨丨丨在水上丨丨丨丨出不復見先生所在〉碧落侍郎〈林坤誠齋雜記沈羲為仙人所迎見老君以金桉玉盤賜之後授官為丨丨丨丨〉種頃刻花〈劉斧青瑣高議韓退之侄湘有仙術方退之在朝暇日湘丨丨丨丨上擁出詩一聨云雲横秦嶺家何在雪擁藍關馬不前未幾退之言佛骨貶潮州一日途中遇雪俄有一人冐雪而來乃湘也湘曰憶花上之句乎公詢其地乃藍關嗟嘆久之為續其詩載集中〉

　　御定子史精華卷一百十



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十一
　　靈異部一
　　神上
　　流於天地之間〈管子丨丨丨丨丨丨謂之神〉祥使〈管子神以丨丨〉役使神〈管子龍鬭於馬謂之陽牛山之隂管子入復於桓公曰天使使者臨君之郊請使大夫初飭左右元服天之使者乎天下聞之曰神哉齊桓公天使使者臨其郊不待舉兵而朝者八諸侯此乗天威而動天下之道也故智者丨丨丨丨而愚者信之〉堯五吏〈管子昔丨之丨丨五官無所食君請立五厲之祭祭堯之五吏春獻蘭秋斂落原魚以為脯鯢以為殽〉清商〈管子其下丨丨不可得泉注清商神怪之名〉慶忌於蟡〈管子故涸澤數百歲谷之不徙水之不絶者生丨丨慶忌者其狀若人其長四寸衣黄衣冠黄冠戴黄蓋乗小馬好疾馳以其名呼之可使千里外一日反報此涸澤之精也涸川之精者生丨丨蟡者一頭而兩身其形若蛇其長八尺以其名呼之可使取魚鱉此涸川水之精也〉長尺而人物具〈管子桓公北伐孤竹未至卑耳之谿十里闟然止瞠然視援弓將射引弓而未敢發也謂左右曰見是前人乎左右對曰不見也公曰事其不濟乎寡人大惑今者寡人見人丨丨丨丨丨丨焉冠右袪衣走馬前疾事其不濟乎寡人大惑豈有人若此者乎管仲對曰臣聞登山之神有俞兒者長尺而人物具焉霸王之君興而登山神見且走馬前疾道也袪衣示前有水也右袪衣示従右方渉也至卑耳之谿有贊水者曰従左方渉其深及冠從右方〉
　　〈渉其深至膝若右渉其大濟〉冠右袪衣走馬前疾〈見上〉俞兒〈見上〉以道涖天下其不神〈老子治大國若烹小鮮丨丨丨丨丨丨丨丨丨非其不神其神不傷人非其神不傷人聖人亦不傷神夫兩不相傷故徳交歸焉〉輔道徳〈文子積道徳者天與之地助之神輔之〉山水神〈墨子子墨子曰古今之為非他也有天者亦有山水神者亦有人死而為者〉天〈見上〉生者理之必終〈列子道終於本无始進乎本不乆有生則復於不生有形則復於無形不生者非本不生者也無形者非本無形者也丨丨丨丨丨丨者也終者不得不終亦如生者之不得不生而欲恒其生畫其終惑於數也〉歸其真宅〈列子精神者天之分骨骸者地之分屬天清而散屬地濁而聚精神離形各歸其眞故謂之歸也丨丨丨丨〉入門返根〈列子黄帝書曰精神丨其丨骨骸丨其丨我尚何存〉夸蛾氏二子〈列子太形王屋二山方七百里髙萬仞本在冀州之南河陽之北北山愚公者年且九十面山而居懲山北之塞出入之迂也聚室而謀曰吾與汝畢力平險指通豫南逹於漢隂可乎雜然相許其妻獻疑曰以君之力曾不能損魁父之邱如太行王屋何且焉置土石雜曰投諸渤海之尾隠土之北遂率子孫荷擔者三夫即石墾壤箕畚運於渤海之尾鄰人京城氏之孀妻有遺男始齔跳徃助之寒暑易節始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不𠅤以殘年餘力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公長息曰汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子孫又有孫子子孫孫無窮匱也而山不加增何苦而不平河曲智叟亡以應操蛇之神聞之懼其不已也告之於帝帝感其誠命丨丨丨丨丨負二山一厝朔東一厝雍南自此冀之南漢之隂無隴斷焉注形當作行〉操蛇之神〈見上〉化人〈列子周穆王時西極之國有丨丨來入水火貫金石反山川移城邑乘虚不墜觸實不硋千變萬化不可窮極既已變物之形又且易人之慮穆王敬之若神事之若君推路寢以居之引三牲以進之選女樂以娛之化人以為王之宫室卑陋而不可處王之厨饌腥螻而不可饗王之嬪御膻惡而不可親穆王乃為之改築土木之功赭堊之色無遺巧焉五府為虚而臺始成其髙千仞臨終南之上號曰中天之臺簡鄭衛之處子娥媌靡曼者施芳澤正蛾眉設笄珥衣阿錫曵齊紈粉白黛黑珮玉環雜芷若以滿之奏承雲六瑩九韶晨露以樂之日日獻玉衣旦旦薦玉食化人猶不舎然不得已而臨之〉變物形易人慮〈見上〉委蛇〈莊子桓公田於澤管仲御見焉公撫管仲之手曰仲父何見對曰臣無所見公反誒詒為病數日不出齊士有皇子告敖者曰公則自傷惡能傷公夫忿滀之氣散而不反則為不足上而不下則使人善怒下而不上則使人善忘不上不下中身當心則為病桓公曰然則有乎曰有沈有履竈有髻户内之煩壤雷霆處之東北方之下者倍阿鮭蠪躍之西北方之下者則泆陽處之水有罔象邱有崒山有夔野有方皇澤有丨丨公曰請問委蛇之狀何如皇子曰委蛇其大如轂其長如轅紫衣而朱冠其為物也惡聞雷車之聲則捧其首而立見之者殆乎霸桓公囅然而笑曰此寡人之所見者也於是正衣冠與之坐不終日而不知病之去也〉沈有履竈有髻〈見上〉户内煩壤雷霆處之〈見上〉倍阿鮭蠪〈見上〉泆陽〈見上〉方皇〈見上〉無命有命無有〈莊子莫知其所終若之何其丨丨也莫知其所始若之何其丨丨也有以相應也若之何其丨丨耶無以相應也若之何其丨丨耶〉風采光景〈鶡冠子神徴者丨丨丨丨所以序怪也〉伏立魅〈荀子夏首之南有人焉曰涓蜀梁其為人也愚而善畏明月而宵行俯見其影以為丨丨也卬視其髪以為丨丨也背而走比至其家者失氣而死〉勾芒〈吕氏春秋其神丨丨注勾芒少皥氏之裔子曰重佐木徳之帝死為木官之神〉祝融〈吕氏春秋其神丨丨注祝融顓頊氏後老童之子吳囘也為髙辛氏火正死為火官之神〉蓐收〈吕氏春秋其神丨丨注少皡氏裔子曰該有金徳死託祀為金神〉元㝠〈吕氏春秋其神丨丨注少皥氏之子曰循為元冥師死祀為水神〉黎邱竒〈吕氏春秋梁北有丨丨部有丨丨焉喜效人之子姪昆弟之狀邑丈人有之市而醉歸者黎邱之效其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子曰吾為汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而觸地曰孽矣無此事也昔者徃責於東邑人可問也其父信之曰譆是必夫竒也我固嘗聞之矣明日端復飲於市欲遇而刺殺之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子抜劍而刺之〉傷死嬈時既神漠〈淮南子是故丨丨者其丨丨丨丨者其丨丨注嬈煩嬈善行病祟人〉九嬰大風〈淮南子堯之時十日並出焦禾稼殺草木而民無所食猰貐鑿齒丨丨丨丨封豨修蛇皆為民害堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野殺九嬰於凶水之上繳大風於青邱之澤上射十日而下殺猰貐斷脩蛇於洞庭擒封豨於桑林萬民皆喜置堯以為天子注九嬰水火之怪為人害大風風伯也能壊人屋舎〉循虚出入〈淮南子枕户橉而卧神履其首者使神能元化則不待户牖之行若丨丨而丨丨則亦無能履也夫户牖者風氣之所從徃來而風氣者隂陽相捔者也離者必病故託神以伸誡之〉上駢桑林〈淮南子黄帝生隂陽丨丨生耳目丨丨生臂手此女媧所以七十化也注上駢桑林皆神名〉聖人曼云〈揚子或問趙世多神何也曰神怪茫茫若存若亡丨丨丨丨〉靈場宜夜〈揚子丨丨之威丨丨矣乎注吳秘曰靈壇神之威施於暮夜則見悚〉司過之神〈抱朴子按易内戒及赤松子經及河圗記命符皆云天地有丨丨丨丨隨人所犯輕重以奪其筭〉神降於莘〈國語十五年有丨丨丨丨王問於内史過曰是何故固有之乎對曰有之國之將興其君齊明衷正精潔𠅤和其徳足以昭其馨香其𠅤足以同其民人神饗而民聴民神無怨故明神降之觀其政徳而均布福焉〉道〈國語展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗有司之言順矣僖又未有明焉犯順不祥以逆訓民亦不祥易神之班亦不祥不明而躋之亦不祥犯丨丨二犯人道二能無殃乎〉面白毛虎爪執鉞立西阿〈國語虢公夢在廟有神人丨丨丨丨丨丨丨丨于丨丨公懼而走神曰無走帝命曰使晉襲於爾門公拜稽首覺召史嚚占之對曰如君之言則蓐收也天之刑神也天事官成〉刑神〈見上〉神叢〈戰國策應侯謂昭王曰亦聞恒思有丨丨與恒思有悍少年請與叢博曰吾勝叢叢籍我神三日不勝叢叢困我乃左手為叢投右手自為投勝叢叢藉其神三日叢徃求之遂弗歸五日而叢枯七日而叢亡〉藉神三日〈見上〉陽侯〈戰國策塞漏舟而輕丨丨之波則舟覆矣〉湘君〈史記秦始皇紀始皇還過彭城齊戒禱祠欲出周鼎泗水使千人沒水求之弗得乃西南渡淮登衡山南郡浮江至湘山祠逢大風幾不得渡上問博士曰丨丨何神博士對曰聞之堯女舜之妻而葬此於是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山樹赭其山〉滈池君〈史記秦始皇紀使者從闗東夜過華隂平舒道有人持璧遮使者曰為我遺丨丨丨因言曰今年祖龍死使者問其故因忽不見置其璧去使者奉璧具以聞始皇黙然良乆曰山固不過知一歲事也退言曰祖龍者人之先也使御府視璧乃二十八年行渡江所沉璧也〉山不過知一歲事〈見上〉白帝子〈史記漢髙祖紀髙祖被酒夜徑澤中令一人行前行前者還報曰前有大蛇當徑願還髙祖醉曰壯士行何畏乃前抜劍擊斬蛇蛇遂分為兩徑開行數里醉因卧後人來至蛇所有一老嫗夜哭人問何哭嫗曰人殺吾子故哭之人曰嫗子何為見殺嫗曰吾子丨丨丨也化為蛇當道今赤帝子斬之故哭人乃以嫗為不誠欲笞之嫗因忽不見後人至髙祖覺後人告髙祖髙祖乃心獨喜自負諸從者日益畏之〉老嫗夜哭〈見上〉如蒼犬〈史記吕后紀三月中吕后祓還過軹道見物丨丨丨據髙后掖忽弗復見卜之云趙王如意為祟髙后遂病掖傷〉光輝若流星〈史記封禪書文公獲若石於陳倉北阪城祠之其神或歲不至或歲數來來常以夜丨丨丨丨丨從東南來集於祠城則若雄雞其聲殷云野雞夜雊以一牢祠命曰陳寳〉陳寳〈見上〉八神〈史記封禪書於是始皇遂東逰海上行禮祠名山大川及丨丨求仙人羡門之屬八神將自古而有之或曰太公以來作之齊所以為齊以天齊也其祀絶莫知起時八神一曰天主祠天齊天齊淵水居臨菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠之必於髙山之下小山之上命曰畤地貴陽祭之必於澤中圓丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在東平陸監鄉齊之西境也四曰隂主祠三山五曰陽主祠之罘六曰月主祠之萊山皆在齊北並勃海七曰日主祠成山成山斗入海最居齊東北隅以迎日出云八曰四時主祠瑯邪瑯邪在齊東方盖歲之所始皆各用牢具祠而巫祝所損益珪幣雜異焉〉小之神者〈史記封禪書杜主故周之右將軍其在秦中最丨丨丨丨丨〉氣成五采若人冠絻〈史記封禪書趙人新垣平以望氣見上言長安東北有神丨丨丨丨丨丨丨丨焉〉若見五人於道北〈史記封禪書文帝出長安丨丨丨丨丨丨丨遂因其直北立五帝壇祠以五牢具〉聞其言不見其人〈史記封禪書上求神君舎之上林中𨂜氏觀神君者長陵女子以子死見神於先後宛若宛若祠之其室民多徃祠平原君徃祠其後子孫以尊顯及今上即位則厚禮置祠之内中丨丨丨丨丨丨丨云〉嶧山君地長〈史記封禪書後人復有上書言古者天子常以春觧祠祠黄帝用一梟破鏡冥羊用羊祠馬行用一青牡馬太一丨丨丨丨丨用牛武夷君用乾魚隂陽使者以一牛今祠官領之如其方〉武夷君〈見上〉隂陽使者〈見上〉八通道〈史記封禪書亳人謬忌奏祠太一方曰天神貴者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一東南郊用太牢七日為壇開丨丨之丨丨於是天子令太祝立其祠長安東南郊常奉祠如忌方〉竈〈史記封禪書齊人少翁以神見上上有所幸王夫人夫人卒少翁以方盖夜致王夫人及丨丨之貌云天子自帷中望見焉於是乃拜少翁為文成將軍賞賜甚多以客禮禮之〉神君書法〈史記封禪書神君最貴者太一其佐曰大禁司命之屬皆從之弗可得見聞其言言與人音等時去時來來則風肅然居室帷中時晝言然常以夜天子祓然後入因巫為主人闗飲食所以言行下又置夀宫北宫張羽旗設供具以禮神君丨丨所言上使人受書其言命之曰丨丨按漢書作畫法孟康曰策畫之法也史記作書疑傳寫之誤〉聞若有言萬歲〈史記封禪書遂東幸緱氏禮登中岳太室從官在山下丨丨丨丨丨丨云〉當道野人〈史記趙世家簡子出有人丨丨辟之不去曰吾欲有謁於主君從者以聞簡子召之曰譆吾有所見子晰也當道者曰主君之疾臣在帝側簡子曰然有之子之見我我何為當道者曰帝令主君射熊與羆皆死簡子曰是且何也當道者曰晉國有大難主君首之帝令主君滅二卿夫熊與羆皆其祖也簡子曰帝賜我二笥皆有副何也當道者曰主君之子將克二國於翟皆子姓也簡子曰吾見兒在帝側帝屬我一翟犬曰及爾子之長以賜之夫兒何謂以賜翟犬當道者曰兒主君之子也翟犬者代之先也主君之子且必有代及主君之後嗣且有革政而胡服并二國於翟簡子問其姓而延之以官當道者曰臣丨丨致帝命耳遂不見簡子書藏之府〉宣室前席〈史記賈生傳後歲餘賈生徵見孝文帝方受釐坐丨丨上因感神事而問神之本賈生因具道所以然之狀至夜半文帝丨丨既罷曰吾乆不見賈生自以為過之今不及也〉所以然之狀〈見上〉長桑君〈史記扁鵲傳少時為人舎長舎客丨丨丨過扁鵲獨竒之常謹遇之長桑君亦知扁鵲非常人也出入十餘年乃呼扁鵲私坐間與語曰我有禁方年老欲傳與公公毋泄扁鵲曰敬諾乃出其懐中藥予扁鵲飲是以上池之水三十日當知物矣乃悉取其禁方書盡與扁鵲忽然不見殆非人也扁鵲以其言飲藥三十日視見垣一方人以此視病盡見五臟癥結特以診脉為名耳〉靈之下若風馬〈漢書禮樂志九重開靈之斿垂𠅤恩鴻祐休靈之車結元雲駕飛龍羽旄紛丨丨丨丨丨丨左蒼龍右白虎靈之來神哉沛先以雨般裔裔靈之至慶隂隂相放𢘍震澹心靈已坐五音飭虞至旦承靈億〉富媼〈漢書禮樂志后土丨丨昭明三光注張宴曰媼老母稱也坤為母故稱媼海内安定富媪之功耳〉廸嘗〈漢書禮樂志登成甫田百丨丨〉金馬碧雞之神〈漢書郊祀志或言益州有丨丨丨丨丨丨可醮祭而致於是遣諫大夫王褒使持節而求之〉火祖〈漢書五行志古之火正謂火官也掌祭火星行火政季春昏心星出東方而咮七星鳥首正在南方則用火季秋星入則止火㠯順天時救民疾帝嚳則有祝融堯時有閼伯民賴其徳死則以為丨丨配祭火星故曰或食於心或食於咮也相土商祖契之曾孫代閼伯後主火星宋其後也世司其占故先知火災〉五帝〈漢書魏相傳東方之神太昊乗震執規司春南方之神炎帝乗離執衡司夏西方之神少昊乗兊執矩司秋北方之神顓頊乗坎執權司冬中央之神黄帝乗坤艮執繩司下土兹丨丨所司各有時也〉瞰室〈漢書揚雄傳髙明之家丨其丨〉還帷坐而歩〈漢書外戚傳上思念李夫人不已方士齊人少翁言能致其神廼夜張燈燭設帳帷陳酒肉而令上居他帳遥望見好女如李夫人之貌丨丨丨丨丨又不得就視上愈益相思悲感為作詩曰是邪非邪立而望之偏何姍姍其來遲〉白衣老父〈後漢書光武紀至呼沱河無船適遇冰合得過未畢數車而䧟進至下博城西遑惑不知所之有丨丨丨丨在道傍指曰努力信都郡為長安守去此八十里光武即馳赴之信都太守任光開門出迎注老父盖神人也今下博縣西猶有祠堂〉凡千五百一十四神〈後漢書光武帝紀注續漢書曰制郊兆於洛陽城南七里為壇八陛中又為重壇天地位皆在壇上其外壇上為五帝位青帝位在甲寅赤帝位在丙巳黄帝位在丁未白帝位在庚申黑帝位在壬亥其外為壝重營皆紫以象紫宫營有通道以為門日月在營内南道日在東月在西北斗在北道之西外營中營丨丨丨丨丨丨丨丨髙皇帝配食焉北郊在洛陽城北四里方壇四陛地祗位南面西上髙皇后配西面皆在壇上地理羣后従食皆在壇下中嶽在未四嶽各依其方淮海俱在東河在西濟在北江在南餘山川各如其方漢初土徳色尚黄至此始明火徳徽幟尚赤服色於是廼正〉地理羣后從食山川各如其方〈見上〉伏閉〈後漢書和帝紀六月己酉初令丨丨盡日注漢官舊儀曰伏日萬行故盡日閉不干它事〉伏日萬行〈見上〉桃印五色難止惡氣〈後漢書禮儀志仲夏之月萬物方盛日夏至隂氣萌作恐物不楙其禮㠯朱索連葷菜彌牟朴蠱鍾以丨丨長六寸方三寸丨丨書文如法㠯施門户代以所尚為飾夏后氏金行作葦茭言氣交也殷人水徳以螺首慎其閉塞使如螺也周人木徳以桃為更言氣相更也漢兼用之故以五月五日朱索五色印為門户飾㠯丨丨丨丨〉葦茭螺首桃更〈見上〉十二神〈後漢書禮儀志先臘一日大儺謂之逐疫其儀選中黄門子弟年十歲以上十二以下百二十人為侲子皆赤幘皂製執大鼗方相氏黄金四目䝉熊皮元衣朱裳執戈揚盾十二獸有衣毛角中黄門行之冗從僕射將之以逐惡於禁中夜漏上水朝臣㑹侍中尚書御史謁者虎賁羽林郎將執事皆赤幘陛衛乗輿御前殿黄門令奏曰侲子備請逐疫於是中黄門倡侲子和曰甲作食𣧑胇胃食虎雄伯食魅騰簡食不祥攬諸食咎伯竒食夢强梁祖明共食磔死寄生委隨食觀錯斷食巨窮竒騰根共食蠱凡使丨丨丨追惡凶赫女軀拉女幹節觧女肉抽女肺腸女不急去後者為糧因作方相與十二獸儛嚾呼周徧前後省三過持炬火送疫出端門門外騶騎傳炬出宫司馬闕門門外五營騎士傳火棄雒水中百官官府各以木面獸能為儺人師訖設桃梗鬱儡葦茭畢執事陛者罷葦㦸桃杖以賜公卿將軍特侯諸侯云〉後者為糧〈見上〉東陵聖母〈後漢書郡國志注博物記女子杜姜左道通神縣以為妖閉獄桎梏卒變形莫知所極以狀上因以其處為廟祠號曰丨丨丨丨〉山神謂我人〈後漢書郡國志注三齊記曰南有蹲犬山似犬蹲有神劉寵出西都經此山山犬吠之寵曰丨丨丨丨丨也〉松子亭神〈後漢書郡國志注襄陽耆舊傳曰有丨丨丨下有丨陂中有魚人捕不可得南都賦所稱〉以杖撞地輒成井〈後漢書郡國志注荆州記曰縣南十里有平岡岡有金井數百淺者四五尺深者不測俗傳云有金人丨丨丨丨丨丨丨〉援之餘靈〈後漢書馬援傳注武陵記曰壺頭山邉有石窟即援所穿室也室内有蛇如百斛船大云是丨丨丨丨也〉竈神形見〈後漢書隂興傳宣帝時隂子方者至孝有仁恩臘日晨炊而丨丨丨丨子方再拜受慶家有黄羊因以祀之自是以後暴至巨富田有七百餘頃輿馬僕𨽻比於邦君子方常言我子孫必將强大至識三世而遂繁昌故後常以臘日祀竈而薦黄羊焉〉臘日薦黄羊〈見上〉竈神黄衣被髪〈後漢書隂識傳注雜五行書曰丨丨名禪字子郭衣丨丨夜丨丨從竈中出知其名呼之可除凶惡宜市猪肝泥竈令婦孝〉子郭〈見上〉神數下言〈後漢書琅琊孝王傳京國中有城陽景王祠吏人奉祀丨丨丨丨宫中多不便利京上書願徙宫開陽以華盖南武陽厚邱贛榆五縣易東海之開陽臨沂肅宗許之〉江有子胥神〈後漢書張禹傳建初中拜揚州刺史當過江行部中土民皆以丨丨丨丨之丨難於濟涉禹將渡吏固請不聴禹厲言曰子胥如有神知吾志在理察枉訟豈危我哉遂鼓楫而過〉女魃〈後漢書張衡傳丨丨北而應龍翔〉㳺光〈後漢書馬融傳導區徑神塲詔靈保召方相驅厲疫走蜮祥捎罔兩拂丨丨枷天狗緤墳羊〉敇葛陂君〈後漢書費長房傳汝南歲歲常有魅偽作太守章服詣府門椎鼓者郡中患之時魅適來而逢長房謁府君惶懼不得退便前觧衣冠叩頭乞活長房呵之云便於中庭正汝故形即成老鼈大如車輪頭長一丈長房復令就太守服付其一札以丨丨丨丨魅叩頭流涕持札植於陂邉以頸繞之而死〉主地上神〈後漢書費長房傳長房辭歸翁與一竹杖曰騎此任所之則自至矣既至可以杖投葛陂中也又為作一符曰以此丨丨丨丨丨長房乗杖須臾來歸自謂去家適經旬日而已十餘年矣即以杖投陂顧視則龍也〉鹽水神女〈後漢書南蠻傳廪君乃乘土船從夷水至鹽陽丨丨有丨丨謂廩君曰此地廣大魚鹽所出願君共居廪君不許鹽神暮輒來取宿旦即化為蟲與諸蟲羣飛掩蔽日光天地晦㝠積十餘日廪君思其便因射殺之天乃開明廪君於是君乎夷城四姓皆臣之〉光景時時出見〈後漢書西南夷傳青蛉縣禺同山有碧雞金馬丨丨丨丨丨丨注今褒州揚波縣王褒碧雞頌曰持節使王褒謹拜南崖敬移金精神馬票碧之雞處南之荒深谿囘谷非土之鄉歸來歸來漢徳無疆㢘平唐虞澤配三皇華陽國志曰碧雞光景人多見之前漢音義曰金形似馬碧形似雞也〉黄衣拄杖〈魏志三少帝紀襄武縣言有大人見三丈餘迹長三尺二寸白髪着丨單丨黄巾丨丨呼民王始語云今當太平〉為求相代〈魏志杜畿傳註魏氏春秋曰初畿嘗見童子謂之曰司命使吾召子畿固請之童子曰今將丨君丨丨丨者君其慎勿言言卒忽然不見至此二十年矣畿乃言之其日而卒〉遣婢相聞〈吳志吳主傳初臨海羅陽縣有神自稱王表周旋民間語言飲食與人無異然不見其形又有一婢名紡績是月遣中書郎李崇齎輔國將軍羅陽王印綬迎表表隨崇俱出與崇及所在郡守令長談論崇等無以易所歴山川丨丨與其神丨丨〉石印三郎〈吳志三嗣主傳江表傳曰歴陽縣有石山臨水髙百丈其三十丈所有七穿駢羅穿中色黄赤不與本體相似俗相傳謂之石印又曰石印封發天下當太平下有祠屋巫祝言丨丨神有丨丨〉聞車馬聲〈晉書魏舒傳舒常詣野王主人妻夜産俄而丨丨丨之丨相問曰男也女也曰男書之十五以兵死後問寢者為誰曰魏公舒後十五載詣主人問所生兒何在曰因條桑為斧傷而死舒自知當為公矣〉即僕便是〈晉書阮瞻傳瞻素執無論物莫能辨每自謂此理足可以辨正幽明忽有一客通名詣瞻寒溫畢聊談名理客甚有才辨瞻與之言良乆及神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰神古今聖賢所共傳君何得獨言無丨丨丨丨丨於是變為異形須臾消滅〉談老子〈晉書陸雲傳初雲嘗行逗宿故人家夜暗迷路莫知所従忽望草中有火光於是趣之至一家便寄宿見一年少美風姿共丨丨丨辭致深逺向曉辭去行十許里至故人家云此數十里中無人居雲意始悟却尋昨宿處乃王弼冡雲本無元學自此談老殊進〉蔣侯〈晉書王恱傳恱少侍講東宫歴吳王友中書侍郎先導卒謚貞世子先是導夢人以百萬錢買恱潛為祈禱者備矣尋掘地得錢百萬意甚惡之一皆藏閉及恱疾篤導憂念特至不食積日忽見一人形狀甚偉披甲持刀導問君是何人曰僕是丨丨也公兒不佳欲為請命故來耳公勿復憂因求食遂噉數升食畢勃然謂導曰中書患非可救者言訖不見恱亦隕絶〉朱衣介幘斂板〈晉書陶侃傳嘗如厠見一人丨丨丨丨丨丨曰以君長者故來相報君後當為公位至八州都督〉罪福不虚〈晉書王坦之傳初坦之與沙門竺法師甚厚每共論幽明報應便要先死者當報其事後經年師忽來云貧道已死丨丨皆丨丨惟當勤脩道徳以升濟神明耳言訖不見〉自稱徐伯元〈晉書殷仲堪傳先是仲堪逰於江濱見流棺接而葬焉旬日間門前之溝忽起為岸其夕有人通仲堪丨丨丨丨丨曰感君之惠無以報也仲堪因問門前之岸是何祥乎對曰水中有岸其名為洲君將為州言終而沒至是果臨荆州〉予舎西土瓦中人〈晉書鄒澄傳初澄嘗見一人自稱甄舒仲餘無所言如此非一乆之乃悟曰吾宅西有積土敗瓦其中必有死人甄舒仲者丨丨丨丨丨丨丨也檢之果然厚加斂葬葬畢遂夢此人來謝〉天使為酒藏吏〈晉書戴洋傳年十二遇病死五日而蘇說死時丨丨其丨丨丨丨授符錄給吏従幡麾將上蓬萊崑崙積石太室恒廬衡等諸山既而遣歸逢一老父謂之曰汝後當得道為貴人所識〉天上京兆〈晉書王矩傳美姿容每出逰觀者盈路初為南平太守豫討陳恢有功遷廣州刺史將赴軄忽見一人持奏謁矩自云京兆杜靈之矩問之答稱丨丨丨丨被使召君為主簿矩意甚惡之至州月餘卒〉草木皆類人形〈晉書符堅載紀謝石等以既敗梁成水陸繼進堅與符融登城而望王師見歩陣齊整將士精銳又北望八公山上丨丨丨丨丨丨顧謂融曰此亦勍敵也何謂少乎憮然有懼色初朝廷聞堅入寇㑹稽王道子以威儀鼓吹求助於鍾山之神奉以相國之號及堅之見草木狀人若有力焉〉深山父老〈晉書符堅載記王猛字景略北海劇人也家於魏郡少貧賤鬻畚為業嘗貨畚於洛陽乃有一人貴買其畚而云無直自云家去此無逺可隨我取直猛利其貴而従之行不覺逺忽至丨丨見一丨丨鬚髮皓然踞胡牀而坐左右十許人有一人引猛進拜之父老曰王公何緣拜也乃十倍償畚直遣人送之猛既出顧視乃嵩髙山也〉十倍償畚値〈見上〉苑窳婦人寓氏〈宋書禮志漢儀皇后親桑東郊苑中蠶室祭蠶神曰丨丨丨丨丨丨〉歌子夜〈宋書樂志子夜歌者有女子名子夜造此聲晉孝武太元中琅琊王軻之家有丨丨丨丨殷允為豫章時豫章僑人庾僧度家亦有歌子夜〉三十二璧鎮金一餅〈宋書符瑞志冀州有沙門法稱將死語其弟子普嚴曰嵩皇神告我云江東有劉將軍是漢家苗裔當受天命吾以丨丨丨丨丨丨丨丨與將軍為信三十二璧者劉氏卜世之數也普嚴以告同學法義法義以十三年七月於嵩髙廟石壇下得玉璧三十二枚黄金一餅〉殿窓戸應聲開〈宋書文帝哀皇后傳后亡後嘗有小小靈應沈美人者太宗所生也常以非罪見責應賜死従后昔所住徽音殿前度此殿有五間自后崩後常閉美人至殿前流涕大言曰今日無罪就死先后若有靈當知之丨諸丨丨丨丨豁然丨職掌遽白太祖太祖驚徃視之美人乃得釋〉錢二十八文薶宅四角〈宋書徐羡之傳初羡之年少時嘗有一人來謂之曰我是汝祖羡之因起拜之此人曰汝有貴相而有大厄可以丨丨丨丨丨丨丨丨丨可以免灾過此可位極人臣後羡之隨親之縣住在縣内嘗暫出而賊自後破縣縣内人無免者雞犬亦盡惟羡之在外獲全〉長〈宋書謝𢎞微傳時有一丨丨寄司馬文宣家云受遣殺𢎞微𢎞微病增劇輒豫告文宣𢎞微既死與文宣分别而去〉劉湛為祟〈宋書殷景仁傳劉湛與景仁素善湛居外任景仁引湛還朝湛既入乃深結司徒彭城王義康欲倚宰相之重以傾之義康納湛言毁景仁於太祖太祖遇之益隆收湛之日誅討處分一皆委之代義康為揚州刺史僕射領吏部如故性本寛厚忽更苛暴問左右曰今年兒婚多女嫁多是冬大雪景仁乗輿出聴事觀望忽驚曰當閣何得有大樹既而曰我誤邪疾轉篤太祖謂不利在州司使還什僕射下省為州凡月餘卒或云見丨丨丨丨〉蔣王出盪〈齊書東昏侯記又信神崔慧景事時拜蔣子文神為假黄鉞使持節相國太宰大將軍録尚書揚州牧鍾山王至是又尊為皇帝迎神像及諸廟雜神皆入後堂使所親巫朱光尚禱祀祈福又虚設鎧馬齊仗千人皆張弓抜白出東掖門稱丨丨丨丨〉百榖總神〈齊書禮志稷是丨丨之丨丨非隂氣之主〉還神十牛并斬諸刼〈齊書王敬則傳軍荒之後縣有一部刼逃入山中為民患敬則遣人致意刼帥可悉出首當相申論治下廟神甚酷烈百姓信之敬則引神為誓必不相負刼帥既出敬則於廟中設㑹於座收縛曰吾先啟神若負誓丨丨丨丨今不違誓即殺十牛觧神丨丨丨丨百姓恱之〉不與神牛〈齊書李安民傳吳興有項羽神䕶郡聴事太守不得上太守到郡必須祀以軛下牛安民奉佛法丨丨丨丨著屐上聴事又於聴上八闗齊俄而牛死葬廟側今呼為李公牛塜及安民卒世以神為祟〉足狗肉便了事何用階級為〈齊書周山圗傳義鄉縣長風廟神姓鄧先經為縣令死遂發靈山圗啟乞加神位輔國將軍上答曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉事神謹得美遷〈齊書蕭惠基傳惠基弟惠休従吳興太守徵為右僕射吳興郡項羽神舊酷烈世人云惠休丨丨丨故丨丨丨〉賜弓二張〈齊書扶南國傳在日南之南其先有女人為王名桞葉又有激國人混填夢神丨丨丨丨教乗舶入海混填晨起於神廟樹下得弓即乗舶向扶南桞葉見舶率衆欲禦之混填舉弓遥射貫船一面通中人桞葉怖遂降混填取以為妻〉摩䤈降靈〈齊書扶南國傳永明二年闍邪跋摩遣天竺道人釋那迦仙上表那迦仙詣京師言其國俗事摩䤈首羅天神神嘗降於摩耽山詔報曰具丨丨丨丨流施彼土雖殊俗異化遥深欣讚〉憤王〈梁書蕭琛傳遷吳興太守郡有項羽廟士民名為丨丨甚有靈驗遂於郡聴事安施牀幕為神座公私請禱前後二千石皆於聴拜祠而避居他室琛至徙神還廟處之不疑〉見識貴臣被知英主〈梁書周興嗣傳嘗歩自姑熟投宿逆旅夜有人謂之曰子才學邁世初當丨丨丨丨卒丨丨丨丨言終不測所之〉此中殊吉〈梁書何𦙍傳𦙍以若邪處勢廹隘不容生徒乃遷秦望山山有飛泉西起學舎即林成援因巖為堵别為小閣室寢處其中躬自啟閉僮僕無得至者山側營田二頃講隙從生徒㳺之𦙍初遷將築室忽見二人著元冠容貌甚偉問𦙍曰君欲居此邪乃指一處云丨丨丨丨忽不復見𦙍依其言而止焉尋而山發洪水樹石皆倒抜惟𦙍所居室巋然獨存〉手各有所持〈梁書扶南國傳俗事天神天神以銅為像二面者四手四面者八手丨丨丨丨丨或小兒或鳥獸或日月〉自稱少從武帝征伐〈南史宋孝武帝紀三月乙未建牙於軍門是時多不悉舊儀有一翁班白丨丨丨丨丨丨丨丨頗悉其事因使指揮事畢忽失所在〉患腰痛請療〈南史張融傳東海徐秋夫仕至射陽令嘗夜有呻聲甚悽慘秋夫問何須答言姓某家在東海丨丨丨死雖為痛猶難忍丨丨之秋夫曰云何厝法請為芻人按孔穴鍼之秋夫如言為鍼四處又鍼肩井三處設祭埋之明日見一人謝恩忽然不見當世伏其通靈〉顧吳郡部伍尋至〈南史顧琛傳初琛景平時為朝請假還東日晚至方山於時商旅數十船悉泊岸側有一人元衣介幘執鞭屛諸船云丨丨丨丨丨丨丨應泊此岸於是諸船各東西俄有一假裝至事力甚寡仍泊向處人問顧吳郡早晚至船人答無顧吳郡人問何船曰顧朝請耳莫不驚怪琛意竊知為善徵因誓之曰若得郡當於此立廟至是果為吳郡乃立廟方山號白馬廟云〉方山白馬廟〈見上〉授玉手板〈南史齊豫章王嶷傳嶷薨後嘗見形於第後園乗腰輿指揮處分呼直兵直兵無手板左右丨一丨丨丨與之謂曰橘樹一株死可覓補之因出後園閣直兵倒地仍失手板〉堯廟重去四凶〈南史崔祖思傳年十八為都昌令隨青州刺史垣䕶之入堯廟廟有蘇侯神偶坐䕶之曰唐堯聖人而與蘇侯神共坐今欲正之何如祖思曰使君若清蕩此座則是丨丨丨丨丨丨由是諸雜神並除按監本作唐堯重去四凶〉神影有酒色〈南史梁宗室猷傳猷為吳興郡守性倜儻與楚王廟神交飲至一斛每酹祀盡懽極醉丨丨亦丨丨丨所禱必従後為益州刺史侍中中䕶軍時江陽人齊狗兒反衆十萬攻州城猷兵糧俱盡人有異心乃遥禱請救是日有田老逢一騎浴鐡従東方來問去城幾里曰百四十時日已晡騎舉矟曰後人來可令之疾馬欲及日破賊俄有數百騎如風一騎過請飲田老問為誰曰吳興楚王來救臨汝侯當此時廟中祈請無驗十餘日乃見侍衛土偶皆泥濕如汗者是月猷大破茍兒〉巨蛇繞壇〈南史梁始興王憺傳天監四年荆州大旱憺使祠於天井有丨丨長二丈出丨祠丨俄而注雨歲大豐〉廟中人馬脚盡有泥濕〈南史曹景宗傳旱甚詔祈蔣帝神求雨十旬不降帝怒命載荻欲焚蔣廟并神影爾日開朗欲起火當神上忽有雲如繖倐忽驟雨如㵼臺中宫殿皆自震動帝懼馳詔追停少時還靜自此帝畏信遂深自踐阼以來未嘗躬自到廟於是備法駕將朝臣修謁是時魏軍攻圍鍾離蔣帝神報敕必許扶助既而無雨水長遂挫敵人亦神之力焉凱旋之後丨丨丨丨丨丨丨丨丨當時並目覩焉〉此中有王有相〈南史范雲傳嘗與梁武同宿顧暠之舎暠之妻方産有在外曰丨丨丨丨丨丨〉時時有彈指聲〈南史傅縡傳縡雖强直有才而毒惡傲慢為嘗世所疾及死有惡蛇屈尾來上靈牀當前受祭酹去而復來者百餘日丨丨丨丨丨丨〉三寸絹丹書日月字〈南史蕭叡明傳叡明字景濟南蘭陵人也母病風積年沉卧叡明晝夜祈禱時寒叡明下淚為之冰如筯額上叩頭血亦冰不溜忽有一人以小石函授之曰此療夫人病叡明跪受之忽不見以函奉母函中惟有丨丨丨丨丨為丨丨丨母服之即平復〉枯桑君〈南史蕭矯妻羊淑禕傳性至孝母嘗有疾淑禕於中夜祈禱忽見一人在樹下自稱丨丨丨曰若人無患令泄氣在亥西南求白石鎮之言訖不見明日如言而疾愈〉天女相偶〈魏書聖武帝紀初聖武帝常率數萬騎田於山澤歘見輜軿自天而下既至見美婦人侍衛甚盛帝異而問之對曰我丨丨也受命丨丨遂同寢宿旦請還曰明年周時復㑹此處言終而别去如風雨及期帝至先所田處果復相見天女以所生男授帝曰此君之子也善養視之子孫相承當世為帝王語訖而去子即世祖也故時人諺曰詰汾皇帝無婦家力微皇帝無舅家〉希恩感夢〈魏書宗室澄傳髙祖至北邙遂幸洪池命澄侍昇龍舟因賦詩以叙懐髙祖曰朕昨夜夢一老公頭鬢皓白正理冠服拜立路左朕怪而問之自稱晉侍中嵇紹故此奉迎神爽卑懼似有求焉澄對曰晉世之亂嵇紹以身衛主殞命御側亦是晉之忠臣比干遭紂兇虐忠諫剖心可謂殷之良士二人俱死於王事墳塋並在於道周然陛下徙御殷洛經瀍墟而弔比干至洛陽而遺嵇紹當是丨丨而丨丨髙祖曰朕何徳能幽感逹士也然實思追禮先賢標揚忠懿比干嵇紹皆是古之誠烈而朕務濃於比干禮畧於嵇紹情有愧然既有此夢或如任城所言於是求其兆域遣使弔祭焉〉請雨不驗鞭像一百〈魏書南安王楨傳以旱祈雨於羣神鄴城有石虎廟人奉祠之楨告虎神像云三日不雨當加鞭罰丨丨丨丨遂丨丨丨丨是月疽發背薨〉⿰山雲霧〈魏書和跋傳時羣臣皆敦尚恭儉而跋好脩虚譽曜於時性尤奢淫太祖戒之弗革後車駕北狩⿰山收跋刑之路側妻劉氏自殺以従初將刑跋太祖命其諸弟毗等視訣跋謂毗曰灅北地瘠可居水南就耕良田廣為産業各相勉勵務自纂脩令之背已曰汝曹何忍視我之死也毗等觧其微意詐稱使者去奔長安追之不及太祖怒遂誅其家後世祖西廵五原囘幸丨丨校獵忽遇暴風丨丨四塞世祖怪而問之羣下僉言跋世居此土祠冡猶存其或者能致斯變帝遣建興公古弼祭以三牲霧即除散後世祖蒐狩之日每先祭之〉太山府君子〈魏書叚承根傳叚承根武威姑臧人自云漢太尉熲九世孫也父暉字長祚身長八尺餘師事歐陽湯湯甚器愛之有一童子與暉同志後二年童子辭歸從暉請馬暉戲作木馬與之童子甚恱謝暉曰吾丨丨丨丨丨奉敕逰學今將欲歸煩子厚贈無以報徳子後位至常伯封侯非報也且以為好言終乗木馬騰空而去暉乃自知必將貴也〉被處分為髙崇妻〈魏書宋潁傳潁前妻鄧氏亡後十五年潁夢見之向潁拜曰新婦今丨丨丨丨丨丨丨故來辭君然流涕潁旦而見崇言之崇後數日而卒按鄧氏北史作劉氏〉執杯酒似若獻酬〈魏書夏侯夬傳初夬與南人辛諶庾遵江文遥等終日逰聚酣飲之際恒相謂曰人生局促何殊朝露坐上相看先後之間耳脫有先亡者當於良辰美景靈前飲宴儻或有知庶共歆饗及夬亡後三月上已諸人相率至夬靈前酌飲時日晚天隂室中微闇咸見夬在坐衣服形容不異平昔時丨丨丨丨丨丨丨但無語耳時夬家客雍僧明心有畏恐披簾欲出便即彊仆狀若被毆夬従兄欣宗云今是節日諸人憶弟疇昔之言故來共飲僧明何罪而被瞋責僧明便寤而欣宗語如夬平生并怒家人皆得其罪又發擿隂私竊盗咸有次緒〉縮水脉〈魏書尒朱兆傳尒朱榮死也兆自汾州率騎據晉陽元暉立授兆大將軍爵為王兆與世隆等定謀攻洛兆遂率衆南出進逹太行大都督源子恭下都督史仵龍開壘降兆子恭退走兆輕兵倍道從河梁西渉渡掩襲京邑先是河邉人夢神謂已曰尒朱家欲渡河用爾作灅波津令為之丨丨丨月餘夢者死及兆至有行人自言知水淺處以草徃徃表挿而導道焉忽失其所在兆遂策馬渉渡〉君自是學士何為每見毁辱〈魏書劉蘭傳蘭學徒前後數千成業者衆而排毁公羊又非董仲舒由是見譏於世永平中為國子助教延昌中靜坐讀書有人叩門門人通焉蘭命引入其人葛巾單衣入與蘭坐謂蘭曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨理義長短竟知在誰而過無禮見陵也今欲相召當與君正之言終而出出後蘭告家人少時而患卒〉自稱湘女〈魏書慕容暐傳有神降於鄴丨丨丨丨有聲與人相接數日而去〉車騎聲從北門入〈魏書禮志帝嘗於白登廟將薦熟有神異焉太廟博士許鍾上言曰臣聞聖人能饗帝孝子能饗親伏惟陛下孝誠之至通於神明近嘗於太祖廟有丨丨丨丨丨丨丨殷殷轞轞震動門闕執事者無不肅慄斯乃國祚永隆之兆宜告天下使咸知聖徳之深逺〉暗相〈北齊書神武帝紀與懐朔省事雲中司馬子如及秀容人劉貴中山人賈顯智為奔走之友懐朔户曹史孫騰外兵史侯景亦相友結劉貴嘗得一白鷹與神武及尉景蔡㒞子如賈顯智等獵於沃野見一赤每輒逸遂至廻澤澤中有茒屋將奔入有狗自屋中出噬之鷹免俱死神武怒以鳴鏑射之狗斃屋中有二人出持神武襟甚急其母兩目盲曵杖呵其二子曰何故觸大家出甕中酒烹羊以飯客因自言善丨丨遍捫諸人皆貴而指麾俱由神武又曰子如歴位顯智不善終飯竟出行數里還更訪之則本無人居乃向非人也由是諸人益加敬異〉青衣人拔刀叱〈北齊書神武帝紀従榮徙據并州抵揚州邑人龎蒼鷹止團焦中每従外歸主人遥聞行響動地蒼鷹母數見團焦赤氣赫然屬天又蒼鷹常夜欲入有丨丨丨丨丨丨曰何故觸王言訖不見始以為異宻覘之惟見赤蛇蟠牀上乃益驚異因殺牛分肉厚以相奉蒼鷹母求以神武為義子及得志以其宅為第號為南宅雖門巷開廣堂宇崇麗其本所住團焦以石堊塗之留而不毁至文宣時遂為宫〉陣外士馬四合〈北齊書神武帝紀初未戰之前月章武人張紹夜中忽被數騎將踰城至一大將軍前敕紹為軍導向鄴云佐受命者除殘賊紹廻視之兵不測整疾無聲將至鄴乃放焉及戰之日尒朱氏軍人見丨丨丨丨丨丨盖神助也〉兩齒絶白長出於脣〈北齊書武成帝紀又有神見於後園萬夀堂前山穴中其體壯大不辨其面丨丨丨丨丨丨丨丨帝直宿嬪御已下七百人咸見焉帝又夢之〉壝蕝之内忽有車軌之轍〈北齊書後主紀癸丑祈皇祠壇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按驗傍無人跡不知車所從來〉城隍神〈北齊書慕容儼傳梁司徒陸法和儀同宋茝等率其部下以郢州城内附時清河王岳帥師江上乃集諸軍議曰城在江外人情尚梗必須才畧兼濟忠勇過人可受此寄耳衆咸共推儼岳以為然遂遣鎮郢城始入便為梁大都督侯瑱任約率水陸軍奄至城下儼隨方禦備瑱等不能克又於上流鸚鵡洲上造荻葓竟數里以塞船路人信阻絶城守孤懸衆情危懼儼導以忠義又恱以安之城中先有神祠一所俗號丨丨丨公私每有祈禱於是順士卒之心乃相率祈請冀獲㝠祐須臾衝風歘起驚濤涌激漂斷荻葓約復以鐡鏁連緝防禦彌切儼還共祈請風浪夜驚復以斷絶如此者再三城人大喜以為神助〉神皆從行〈北齊書陸法和傳景遣將任約擊梁湘東王於江陵法和乃詣湘東乞征約召諸蠻弟子八百人在江津二日便發湘東遣胡僧祐領千餘人與同行法和登艦大笑曰無量兵馬江陵多神祠人俗恒所祈禱自法和軍出無復一驗人以為丨丨丨丨故也〉囘動輕漂有異生人〈北齊書權㑹傳㑹本貧生無僕𨽻初任助教之日恒乗驢上下且其職事處多每須經歴及其退食非晚不歸曾夜出城東門鐘漏已盡㑹唯獨乗驢忽有二人一人牽頭一人隨後有似相助其丨丨丨丨丨丨丨丨漸漸失路不由本道㑹心甚怪之遂誦易經上篇一卷不盡前後二人忽然離散㑹亦不覺墮驢因爾遂悶至明始覺方知墮驢之處乃是郭外纔去家數里〉白衣人〈周書逹奚武傳武之在同州也時屬天旱髙祖敕武祠華岳岳廟舊在山下常所禱祈武謂僚屬曰吾備位三公不能燮理隂陽遂使盛農之月乆絶甘雨天子勞心百姓惶懼忝寄既重憂責實深不可同於衆人在常祀之所必須登峯展誠尋其靈奥岳既髙峻千仞壁立巖路險絶人跡罕通武年踰六十惟將數人攀藤援枝然後得上於是稽首祈請陳百姓懇誠晚不得還即於岳上藉草而宿夢見一丨丨丨來執武手曰快辛苦甚相嘉尚武遂驚覺益用祗肅至旦雲霧四起俄而澍雨逺近霑洽〉生為上柱國死作閻羅王〈隋書韓擒傳鄰母見擒門下儀衛甚盛有同王者母異而問之其中人曰我來迎王忽然不見又有人疾篤忽驚走至擒家曰我欲謁王左右問曰何王也答曰閻羅王擒子弟欲撻之擒止之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斯亦足矣因寢疾數日竟卒〉輿馬自止飄風旋繞〈隋書周羅㬋傳漢王諒反詔副楊素討平之諒餘黨據晉絳等三州未下詔羅㬋行絳晉吕三州諸軍事進兵圍之為流矢所中卒於師時年六十四送柩還京行數里無故丨丨丨丨策之不動有丨丨丨丨焉絳州長史郭雅稽顙呪曰公恨小冦未平邪尋即除殄無為戀恨於是風靜馬行見者莫不悲嘆其年秋七月子仲隐夢見羅㬋曰我明日當戰其靈坐所有弓箭刀劍無故自動若人𢃄持之狀絳州城䧟是其日也〉弓箭刀劍無故自動〈見上〉三童子〈隋書王劭傳陳留老子祠有枯柏世傳云老子將度世云待枯柏生東南枝廻指當有聖人出吾道復行至齊枯柏従下生枝東南上指夜有丨丨丨相與歌曰老子廟前古枯樹東南狀如繖聖主從此去及至尊牧亳州親至祠樹之下自是柏枝廻抱其枯枝漸指西北道教果行〉



　　御定子史精華卷一百十一



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十二
　　靈異部二
　　神下
　　此神不欺趙無恤〈舊唐書高祖紀秋七月壬子髙祖率兵西圖關中以元吉為鎮北將軍太原留守癸丑發自太原有兵三萬丙辰師次靈石縣營於賈胡堡隋武牙郎將宋老生屯霍邑以拒義師㑹霖雨積句餽運不給高祖命旋師太宗切諫乃止有白衣老父詣軍門曰余為霍山神使謁唐皇帝曰八月雨止路出霍邑東南吾當濟師高祖曰丨丨丨丨丨丨丨豈負我哉八月辛已高祖引師趨霍邑斬宋老生平霍邑〉少姨廟〈舊唐書高宗紀親謁丨丨丨賜故玉清觀道士王逺知謚曰昇眞先生贈太中大夫〉水中湧沸〈舊唐書羅道琮傳貞觀末上書忤㫖配流嶺表時有同被流者至荆襄間病死臨終泣謂道琮曰人生有死所恨委骨異壤道琮曰我若生還終不獨歸棄卿於此瘞之路左而去嵗餘遇赦得還至殯所屬霖潦瀰漫屍柩不可復得道琮設祭慟哭告欲與俱歸之意若有靈者幸相警示言訖路側丨丨忽然丨丨道琮又呪云若所沸處是願更令一沸呪畢又沸道琮便取得其屍銘誌可驗遂附之還鄉〉天帝人帝〈唐書禮樂志以高祖配五丨丨太宗配五丨丨〉為公呵禦〈唐書蕭遘傳咸通中擢進士第辟節度府入朝拜右拾遺與韋保衡聨第而遘姿宇秀偉氣孤峻嘗慕李徳裕為人保衡才下諸儒靳薄之不甚齒獨呼遘太尉保衡憾焉於是保衡已為相摭遘罪由起居舍人斥播州司馬道三峽方廹畏不瞑若有人謂曰公無恐予〉
　　〈丨丨丨丨遘怳悟俄謁白帝祠見帝貎類向所覩異之〉妬女祠〈唐書狄仁傑傳帝幸汾陽宫為知頓使并州長史李冲元以道出丨丨丨俗言盛服過者致風雷之變更發卒數萬改馳道仁傑曰天子之行風伯清塵雨師灑道何妬女避邪止其役帝壮之曰眞丈夫哉〉鬭戰神〈唐書安祿山傳本姓康母阿史徳為覡居突厥中禱子於軋犖山虜所謂丨丨丨者既而姙及生有光照穹廬野獸盡鳴望氣者言其祥〉室中光曜見星冠綘衣〈宋史禮志先是大中祥符元年正月乙丑帝謂輔臣曰朕去年十一月二十七日夜將半方就寝忽丨丨丨丨丨神人丨丨丨丨告曰來月三日宜於正殿建黄籙道塲一月將降天書大中祥符三篇朕竦然起對已復無見命筆識之〉人皇九人中一人〈宋史禮志帝於大中祥符五年十月語輔臣曰朕夢先降神人傳玉皇之命云先令汝祖趙某授汝天書令再見汝如唐朝恭奉元元皇帝翼日復夢神人傳天尊語吾坐西斜設六位以候是日即於延恩殿設道塲五鼓一籌先聞異香頃之黃光滿殿蔽燈燭覩靈仙儀衛天尊至朕再拜殿下俄黃霧起須臾霧散由西陛升見侍從在東陛天尊就坐有六人揖天尊而後坐朕欲拜六人天尊止令揖命朕前曰吾丨丨丨丨丨丨丨也是趙之始祖再降乃軒轅皇帝凡世所知少典之子非也母感電夢天人生於夀邱後唐時奉玉帝命七月一日下降總治下方主趙氏之族今已百年皇帝善為撫育蒼生無怠前志即離坐乘雲而去王旦等皆再拜稱賀即召旦等至延恩殿歴觀臨降之所并布告天下〉有形有像若人若持矛執㦸列於空際〈宋史禮志政和三年帝製神應記略云羽衛多士奉輦武夫與陪祀官顧瞻中天丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨見者駭愕〉文成聲息〈宋史辛棄疾傳謝枋得過棄疾墓傍僧舍有疾聲大呼於堂上若鳴其不平自昏暮至三鼔不絶聲枋得秉燭作文旦且祭之丨丨而丨始丨〉舌三疊如餅〈宋史文同傳崔公度嘗與同同為舘職見同京南殊無言及將别但云明日復來乎與子話公度意以話為畫明日再往同曰與公話則左右顧恐有聽者公度方知同將有言非畫也同曰吾聞人不妄語者舌可過鼻即吐其丨丨丨之丨丨狀引之至眉間公度大驚及京中傳同死公度乃悟所見非生者〉覩紅衣軍來〈元史王伯顔傳至正九年遷知福寧州居三嵗陞福建鹽運副使將行憲府以時方俶擾留伯顔仍領州事未幾賊自邵武間道偪福寧乃與監州阿撒都刺募壯兵五萬分扼險阻賊至楊梅嶺立栅伯顔與子相馳破之賊帥王善俄擁衆直壓州西門胥𨽻皆解散伯顔麾下惟白挺市兒數百人爾伯顔射賊不復反顧賊以長鎗舂馬馬仆遂見執善說伯顔曰聞公有惠政此州那可無尹公為我尹可乎伯顔訶善曰我天子命官不幸失守義當死肯從汝反乎善怒叱左右搤以跪弗屈遂毆之伯顔嚼舌出血噀善靣罵曰反賊殺即殺何以毆為吾民天民也汝不可害大丞相親討叛逆百萬之師雷擊電掃汝軰小醜將無遺種顧敢爾耶賊亦執阿撒都刺至善厲聲責其拒鬭噤不能對伯顔復唾善曰我殺賊何言拒耶我死當為神以殺汝言訖挺頸受刃頸斷涌白液如乳暴屍數日色不變州人哭聲連巷賊既殺阿撒都刺欲釋相官之相詈曰吾與汝不共戴天恨不寸斬汝我受汝官耶賊殺之相妾潘氏挈一女為賊所獲亦罵賊母子同死伯顔既死賊時覩其引兵出入明年州有僧林徳誠者起兵討賊乃望空呼曰王州尹王州尹宜率隂兵助我斬賊時賊正祠神丨丨丨丨丨以為偽帥康將軍亟往迎之無有也四靣皆青衣官軍賊大敗斬其酋江二蠻福寧遂平事聞贈嘉議大夫濟南路總管上輕車都尉追封太原郡侯〉飛獸〈山海經凡西次二經之首自鈐山至於萊山凡十七山四千一百四十里其十神者皆人靣而馬身其七神皆人靣牛身四足而一臂撡杖以行是為丨丨之神其祠之毛用少牢白菅為席其十軰神者其祠之毛一雄雞鈐而不楈毛采〉十軰〈見上〉各在一搏〈山海經東望恒山四成有窮居之丨丨丨丨爰有滛水其清洛洛注搏猶脅也言羣各以類聚處山四脅〉帝江〈山海經天山多金玉有青雄黃英水出焉而西南流注於湯谷有神焉其狀如黃囊赤如丹火六足四翼渾敦無靣目是識歌舞實惟丨丨也〉紅光〈山海經又西二百九十里曰泑山神蓐收居之其上多嬰短之玉其陽多瑾瑜之玉其隂多青雄黄是山也西望日之所入其氣負神丨丨之所司也〉天吳〈山海經有神人八首人靣虎身十尾名曰丨丨〉帝之二女〈山海經洞庭之山其上多黄金其下多銀鐡其木多柤梨橘櫾其草多葌蘪蕪芍藥芎藭丨丨丨丨居之是常遊於江淵澧沅之風交瀟湘之淵是在九江之間出入必以飄風暴雨是多怪神狀如人而載蛇左右手蛇多怪鳥〉二八連臂〈山海經有神人丨丨丨丨為帝司夜於此野在羽民東〉視為晝瞑為夜吹為冬呼為夏〈山海經鍾山之神名曰燭隂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不飲不食不息息為風身長千里在無䏿之東其為物人靣蛇身赤色居鍾山下〉燭龍〈山海經西北海之外赤水之北有章尾山有神人靣蛇身而赤直目正乘其瞑乃晦其視乃明不食不寝不息風雨是謁是燭九隂是謂丨丨〉後世為聲響〈越絶書公孫聖至姑胥之臺謁見吳王吳王勞曰越弟子公孫聖也寡人晝卧姑胥之臺夢入章明之宫入門見兩䥶炊而不蒸見兩黒犬噑以北噑以南見兩鏵倚吾宫堂見流水湯湯越吾宫墻見前園横索生樹桐見後房鍜者扶挾鼔小震子為寡人精占之吉則言吉凶則言凶無諛寡人心所從公孫聖伏地有頃而起仰天嘆曰悲哉夫章者戰不勝走傽傽明者去昭昭就暝暝見兩䥶炊而不蒸者王且不得火食見兩黒犬嘷以北嘷以南者大王身死魂魄惑也見兩鏵倚吾宫堂者越人入吳邦伐宗廟掘社稷也見流水湯湯越吾宫墻者大王宫堂虚也前園横索生樹桐者桐不為器用但為俑當與人俱葬後房鍜者鼓小震者大息也王毋自行使臣下可矣王乃使力士石番以鐡杖擊聖中斷之為兩頭聖仰天嘆曰蒼天知寃乎直言正諫身死無功令我家無葬我提我山中丨丨丨丨丨吳王使人提於秦餘杭之山虎狼食其肉野火燒其骨東風至飛揚汝灰汝更能為聲哉伐齊大尅師兵三月不去過伐晉晉知其兵革之罷倦糧食盡索興師擊之大敗吳師渉江流血浮尸者不可勝數吳王不忍率其餘兵相將至秦餘杭之山饑餓足行乏糧視瞻不明據地飲水持籠稻而餐之顧謂左右曰此何名羣臣對曰是籠稻也吳王曰悲哉此公孫聖所言王且不得火食太宰嚭曰秦餘杭山西坂閒燕可以休息大王亟飡而去尚有十數里耳吳王曰吾嘗戮公孫聖於斯山子試為寡人前呼之即尚在耶當有聲響太宰嚭即上山三呼聖三應吳王大怖足行屬腐靣如死灰色〉三呼聖三應〈見上〉彷彿之間音兆常在〈越絶書吳王將殺子胥使馮同徵之胥見馮同知為吳王來也洩言曰王不親輔弼之臣而親衆豕之言是吾命短也高置吾頭必見越人入吳也我王親為禽哉捐我深江則亦已矣胥死之後吳王聞以為妖言甚咎子胥王使人捐於大江口勇士執之乃有遺響發憤馳騰氣若奔馬威萬物歸神大海丨丨丨丨丨丨丨丨后世稱述葢子胥水仙也〉神不勝道妖不勝徳〈劉向新序晉文公出獵前驅曰前有大蛇高如隄阻道竟之文公曰寡人聞之諸侯夢惡則修徳大夫夢惡則修官士夢惡則修身如是而禍不至矣今寡人有過天以戒寡人還車而反前驅曰臣聞之喜者無賞怒者無刑今禍福已在前矣不可變何不遂驅之文公曰不然夫丨丨丨丨而丨亦丨丨丨禍福未發猶可化也還車反宿齋三日請於廟曰孤少犧不肥幣不厚罪一也孤好弋獵無度數罪二也孤多賦歛重刑罰罪三也請自今以來者關市無征澤梁無賦歛赦罪人舊田半稅新田不稅行此令未半旬守蛇吏夢天帝殺蛇曰何故當聖君道為而罪當死發夢視蛇臭腐矣謁之文公曰然夫神果不勝道而妖亦不勝徳奈何其無究理而任天也應之以徳而已〉嬰〈焦氏易林朝生夕死名曰丨丨不可得祀〉風吹雲却〈焦氏易林魃為菑虐丨丨丨丨〉瓦聚〈焦氏易林衆鬼丨丨中有大怪〉守門破盆毁罌傷瓶〈焦氏易林貧丨丨曰丨我丨丨丨丨丨空虚無子〉貧相責〈焦氏易林𪙨𪙨齧齧丨丨丨丨無有懽怡一日九結〉治隂殺偶〈嚴遵道徳指歸論神丨丨聖人治陽治隂者丨丨治陽者殺奇〉養物於隂〈嚴遵道徳指歸論聖人在上故以其神丨丨丨丨聖人以其道養物於陽〉風雨還軍〈吳越春秋越王追奔攻吳兵入於江陽松陵欲入胥門未至六七里望吳南城見伍子胥頭巨若車輪目若耀電鬚髪四張射於十里越軍大懼留兵假道即日夜半暴風疾雨雷奔電激飛石揚砂疾如弓弩越軍壊敗松陵却退兵士僵斃人衆分解莫能救止范蠡文種乃稽顙肉袒拜謝子胥願乞假道子胥乃與種蠡夢曰吾知越之必入吳矣故求置吾頭於南門以觀汝之破吳也惟欲以窮夫差定汝入我之國吾心又不忍故為丨丨以丨汝丨然越之伐吳自是天也吾安能止哉越如欲入更從東門我當為汝開道貫城以通汝路於是越軍明日更從江出入海陽於三道之翟水乃穿東南隅以逹越軍遂圍吳〉前潮水伍子胥後重水大夫種〈吳越春秋越王葬種於國之西山樓船之卒三千餘人造鼎足之羡或入三峰之下葬一年伍子胥從海上穿山脅而持種去與之俱浮於海故丨丨丨潘侯者丨丨丨也丨丨丨者丨丨丨也〉食虎〈王充論衡古之人有神荼鬱壘者昆弟二人性能執鬼居東海度朔山上立桃樹下簡閱百無道理妄為人禍荼與鬱壘縛以盧索執以丨丨〉思念存想所致〈王充論衡凡天地之間有非人死精神為之也皆人丨丨丨丨之丨丨〉象氣為〈王充論衡天文垂象於上其氣降而生物氣和者養生不和者傷害本有象於天則其降下有形於地矣故鬼之見也象氣為之也象星之體為人與鳥獸故其病人則見人與鳥獸之形〉度朔山東北有門萬所出入〈蔡邕獨斷疫神帝顓頊有三子生而亡去為鬼其一者居江水是為瘟鬼其一者居若水是為魍魎其一者居人宫室樞隅處善驚小兒於是命方相氏黃金四目蒙以熊皮元衣朱裳執戈揚楯常以嵗竟十二月從百𨽻及童兒而時儺以索宫中敺疫也桃弧棘矢土鼔鼔旦射之以赤丸五穀播灑之以除疫殃已而立桃人葦索儋牙虎神荼鬱壘以執之儋牙虎神荼鬱壘二神海中有丨丨之丨上有桃木蟠屈三千里卑枝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉太乙之精〈三輔黃圖劉向於成帝之末校書天禄閣專精覃思夜有老人著黃衣植青藜杖叩閣而進見向暗中獨坐誦書老父乃吹杖端煙然因以見向授五行洪範之文恐詞說繁廣忘之乃裂裳及紳以記其言至曙而去請問姓名云我是丨丨丨丨天帝聞卯金之子有博學者下而觀焉乃出懐中竹牒有天文地圖之書曰余略授子焉至子歆從授其術向亦不悟此人焉〉司命〈應劭風俗通謹按詩云芃芃棫樸薪之槱之周禮槱燎司中丨丨文昌也司中文昌上六星也槱者積薪燔柴也今民間獨祀司命耳刻木長尺二寸為人像行者襜篋中居者别作小屋齊天地大尊重之汝南餘郡亦多有皆祠以腊率以春秋之月〉立服帶綬滿置官屬〈應劭風俗通謹按漢書朱虚侯劉章齊悼惠王子高祖孫也自瑯琊青州六郡及渤海都邑鄉亭聚落皆為立祠造飾五二千石車商人次第為之丨丨丨丨丨丨丨丨烹殺謳歌紛籍連日轉相誑曜言有神明其譴問禍福立應歴載彌久莫之匡糾惟樂安太傅陳蕃濟南相曹操一切禁絶肅然政清陳曹之後稍復如故〉鮑君神〈應劭風俗通謹按汝南鮦陽有於田得麏者其主未往取也商車十餘乘徑澤中行望見此麏著䋲因持去念其不事持一鮑魚置其處有頃其主往不見所得麏反見鮑魚澤中非人道路恠其如是大以為神轉相告語治病求福多有效驗因為起祠舍衆巫數十帷帳鐘鼓方數百里皆來禱祀號丨丨丨其後數年鮑魚主來歴祠下尋問其故曰此我魚也當有何神上堂取之遂從此壊傳曰物之所聚斯有神言人共奬成之耳〉李君令我目愈〈應劭風俗通謹按汝南南頓張助於田中種禾見李核意欲持去顧見空桑中有土因殖種以餘漿溉灌後人見桑中反復生李轉相告語有病目痛者息隂下言丨丨丨丨丨丨謝以一豚目痛小疾亦行自愈衆犬吠聲因盲者得視逺近翕赫其下車騎常數千百酒肉滂沱間一嵗餘張助逺出來還見之驚云此有何神乃我所種耳因就斮也〉石賢士〈應劭風俗通謹按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人在石獸後田家老母到市買數片餌暑熱行疲頓息石人下小瞑遺一片餌去忽不自覺行道人有見者時客適㑹問因有是餌客聊調之石人能治病愈者來謝之轉語頭痛者摩丨人頭腹痛者摩其腹亦還自摩他處於此凡人病自愈者因言得其福力號曰丨丨輜輦轂擊帷帳絳繒絲竹之音聞數十里尉部常往䕶視數年亦自歇末復其故矣〉天孫〈張華博物志泰山一曰丨丨言為天帝孫也主召人魂魄東方萬物始成知人生命之長短〉破魚腹得書刀〈干寳搜神記宫亭湖孤石廟嘗有估客下都經其廟下見二女子云可為買兩量絲履自相厚報估客至都市好絲履并箱盛之自市書刀亦内箱中既還以箱及香置廟中而去忘取書刀至河中流忽有鯉魚跳入船内丨丨丨丨丨丨焉〉巨靈手迹〈干寳搜神記二華之山本一山也當河河水過之而曲行河神丨丨以手擘開其上以足蹈離其下中分為兩以利河流今觀丨丨於華嶽上指掌之形具在脚迹在首陽山下至今猶存故張衡作西京賦所稱巨靈贔屭高掌逺跡以流河曲是也〉催放䨇甘乃聽汝去〈干寳搜神記南康郡南東望山有三人入山見山頂有果樹衆果畢植行列整齊如人行甘子正熟三人共食致飽乃懐二枚欲出示人聞空中語云丨丨丨丨丨丨丨丨〉如願〈干寳搜神記廬陵歐明從賈客道經彭澤湖每以舟中所有多少投湖中云以為禮積數年後復過忽見湖中有大道有數吏乘車馬來候明云是青洪君使要須臾逹見有府舍門下吏卒明甚怖吏曰無可怖青洪君感君前後有禮故要君必有重遺君者君勿取獨求丨丨耳明既見青洪君乃求如願使逐明去如願者青洪君婢也明將歸所願輒得數年大富〉夜义駒跋〈王嘉拾遺記丹邱之地有丨丨丨丨之鬼能以赤馬腦為瓶盂及樂器皆精妙輕麗中國人有用者則魑魅不能逢之〉蛇身人靣〈王嘉拾遺記禹鑿龍門之山亦謂之龍門至一空巖深數十里幽暗不可復行禹乃負火而進有獸狀如豕衘夜明之珠其光如燭又有青犬行吠於前禹計可十里迷於晝夜既覺漸明見向來豕犬變為人形皆著元衣又見一神丨丨丨丨禹因與語神即示禹八卦之圖列於金板之上又有八神侍側禹曰華胥生聖子是汝耶答曰華胥是九河神女以生余也乃探玉簡授禹長一尺二寸以合十二時之數使量度天地〉雷杼〈常璩華陽國志漢中志梓潼縣有善板祠一日惡子民嵗上丨丨十枚嵗盡不復見云雷取去〉後帝〈劉敬叔異苑陶侃曽如厠見數十人悉持大印有一人朱衣平上幘自稱丨丨云以君長者故來相報三載勿言富貴至極侃便起旋失所在有大印作公字當其穢處雜五行書曰厠神曰後帝〉青溪小姑〈劉敬叔異苑丨丨丨丨廟云是蔣侯第三妹廟中有大榖扶疎鳥嘗產育其上晉太元中陳郡謝慶執彈乘馬繳殺數頭即覺體中慄然至夜夢一女子衣裳楚楚怒曰此鳥是我所養何故見侵經日謝卒慶名奐靈運父也〉紫姑〈宗懍荆楚嵗時記正月十五日其夕迎丨丨以卜將來蠶桑并占衆事註按劉敬叔異苑云紫姑本人家妾為大婦所妬正月十五日感激而死故世人作其形迎之呪云子胥不在云是其壻曹夫人已行云是其姑小姑可出於厠邊或豬欄邊迎之捉之覺重是神來也平原孟氏嘗以此日迎之神遂穿屋而去自爾著以敗衣葢為此也〉朝產暮食〈任昉述異記南海小虞山中有鬼母能產天地鬼一產十鬼丨丨之丨丨之今蒼梧有鬼姑神是也虎頭龍足蠎目蛟眉今吳越間防風廟土木作其形龍首牛耳連眉一目〉神女擣衣〈任昉述異記搗衣山一名靈山在瑯琊郡山南絶險巖有方石昔有丨丨於此丨丨其石明瑩謂之玉女擣練碪〉捧珠獻帝前〈任昉述異記秦始皇帝至東海海神丨丨丨於丨丨今海畔有秦皇受珠臺〉金魚神〈任昉述異記關中有丨丨丨云周平二年十旬不雨遣祭天神俄而生湧泉金魚躍出而雨降〉唐述〈酈道元水經注羌目鬼曰丨丨〉祀祠有感則雲與之平〈酈道元水經注南上四里路到石壁緣傍稍進逕一百餘歩自此西南出六里又至一祠名曰胡趨寺神像有童子之容從祠南歴夾嶺廣裁三尺餘兩箱崖數萬仞窺不見底丨丨丨丨丨丨丨丨丨也然後敢度〉石養父母〈酈道元水經注從北南入谷七里又届一祠謂之丨丨丨丨石龕木主存焉〉造山川出河〈酈道元水經注華嶽本一山當河河水過而曲行河神巨靈手盪脚蹋開而為兩今掌足之跡仍存華巖開山圖曰有巨靈胡者偏得神元之道能丨丨丨丨丨所謂巨靈贔屭首冠靈山者也〉璧流渚上波蕩上岸〈酈道元水經注建武中造浮橋於津上採石為中濟石無大小下輒流去用功百萬經年不就石虎親閲作工沈璧於河明日丨丨丨丨丨丨丨丨遂斬匠而還〉悲鳴則河決馳走則山崩〈酈道元水經注西南側城有神馬寺樹木修整西去白馬津可二十許里東南距白馬縣故城可五十里疑即開山圖之所謂白馬山也山下常有白馬羣行丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉鼓動泉流聲絶水竭〈酈道元水經注霍太山有岳廟廟甚靈鳥雀不棲其林猛虎常守其庭又有靈泉以供祭事丨丨則丨丨丨丨則丨丨湘東隂山縣有侯曇山上有靈壇壇前有石井深數丈居常無水及臨祈禱則甘泉湧出周用則已亦其比也〉祈禱則甘泉湧出周用則已〈見上〉首陽之神有犬狸身狐尾〈酈道元水經注晉平公與齊景公乘至於澮上見乘白驂八駟以來有犬狸身而狐尾隨平公之車公問師曠對丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其名曰者飲酒得福則徼之葢於是水之上也注名曰一作逢君〉鬼見白日〈酈道元水經注漢光武建武二年西河鮮于冀為清河太守作公廨未就而亡後守趙高計功用二百萬五官黃秉功曹劉適言四百萬錢於是冀乃丨丨丨丨道從入府與高及秉等對共計校定為適秉所割匿冀乃書表自理其畧言高貴不尚節畝壟之夫而箕踞遺類研密失機婢妾其性媚世求顯偷竊銀艾鄙辱天官易譏負乘誠高之謂臣不勝鬼言謹因千里驛聞待高上之便西北去三十里車馬皆滅不復見秉等皆伏地物故高以狀聞詔下還冀西河田宅妻子焉兼為差代以旌幽中之訟〉幽中之訟〈見上〉改葬孤竹君子〈酈道元水經注漢靈帝時遼西太守廉翻夢人謂已曰余孤竹君之子伯夷之弟遼海漂吾棺槨聞君仁善願見藏覆明日視之水上有浮棺焉嗤𥬇者皆無疾而死於是改葬之〉海神豎柱〈酈道元水經注三齊畧記曰始皇於海中作石橋丨丨為之丨丨始皇求為相見神曰我形醜莫圖我形當與帝相見乃入海四十里見海神左右莫動手工人潛以脚畫其狀神怒曰帝負約速去始皇轉馬還前脚猶立後脚隨崩僅得登岸畫者溺死於海衆山之石皆傾注今猶岌岌東趣〉百蟲將軍〈酈道元水經注又有丨丨丨丨顯靈碑碑云將軍姓伊氏諱益字隤敳帝高陽之第二子伯益者也〉忖留神〈酈道元水經注渭水又東注此水水上有梁謂之渭橋秦制也亦曰便門橋秦始皇作離宫於渭水南北以象天宫故三輔黃圖曰渭水貫都以象天漢橫橋南度以法牽牛橋廣六丈南北二百八十步六十八間七百五十柱北馮翊立之有一百二十二梁橋之南北有隄激立石柱柱南京兆立之柱北馮翊立之有令丞各領徒一千五百人橋之北首壘石水中故謂石柱橋也舊有丨丨丨像此神嘗與魯班語班令其人出忖留曰我貎獰醜卿善圖物容我不能出班於是拱手與言曰出頭見我忖留乃出首班於是以脚畫地忖留覺之便還没水故置其像於水唯背以上立水上後董卓入關遂焚此橋魏武帝遂更修之橋三丈六尺忖留之像曹公乘馬見之驚又命下之〉聖女〈酈道元水經注故道水又西南入秦岡山尚婆水注之山高入雲逺望増狀若嶺紆曦軒峯駐月駕矣懸崖之側列壁之上有神象若圖指狀婦人之容其形上赤下白世名之曰丨丨神至於福應愆違方俗是祈〉不齋者至藏輒有獸噬其足〈酈道元水經注山有梁孝王墓其冡斬山作郭穿石為藏行一里到藏中有數尺水水有大鯉魚黎萌謂藏有神不敢犯之凡到藏皆潔齋而進丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨獸難得見見者似狗所未詳也〉酒杯恒澹澹〈酈道元水經注風俗通曰秦昭王使李氷為蜀守開成都兩江溉田萬頃神嵗取童女二人為婦氷以其女與神為婚徑至神祠勸神酒丨丨丨丨丨氷勵聲以責之因忽不見良乆有兩牛鬭於江岸傍有間氷還流汗謂官屬曰吾鬭疲極當相助也南向腰中正白者我綬也主簿刺殺北靣者江神遂死蜀人慕其氣決凡壯徤者因名氷兒也〉衣苔帶藻揚聲悲歌〈酈道元水經注揚雄琴清英曰尹吉甫子伯奇至孝後母譖之自投江中丨丨丨丨忽夢見水仙賜其美藥惟養親丨丨丨丨船人聞之而學之吉甫聞船人之聲疑似伯奇援琴作子安之操〉布裹篙足〈酈道元水經注峽中有瞿塘黃龍二灘夏水廻復㳂沂所忌瞿塘灘上有神廟尤至靈驗刺史二千石逕過皆不得鳴角伐鼓商旅上水恐觸石有聲乃以丨丨丨丨〉以三月還鄉水暴長〈酈道元水經注有車騎將軍馮緄桂陽太守李溫冡二子之靈常丨丨丨丨丨丨丨丨郡縣吏民莫不於水上祭今所為馮李也〉精魂為草實為靈芝〈酈道元水經注天帝之季女名曰瑤姬未行而亡封於巫山之臺丨丨丨丨丨丨丨丨〉枝江白虎王君〈酈道元水經注縣有陳留王子香廟頌子香於漢和帝之時出為荆州刺史有惠政天子徵之道卒枝江亭中常有三白虎出入人間送䘮踰境百姓追美甘棠以永元十八年立廟設祠刻石銘徳號曰丨丨丨丨丨丨〉何不豎豹尾〈酈道元水經注武昌記曰樊口南有大姥廟孫權常獵於山下依夕見一姥問權獵何所得曰正得一豹母曰丨丨丨丨丨忽然不見〉分風擘流〈酈道元水經注山下又有神廟號曰宫亭廟故彭湖亦有宫亭之稱焉余按爾雅云大山曰宫宫之為名葢起於此不必一由三宫也山廟甚神能丨丨丨丨住舟遣使行旅之人過必敬祀而後得去故曹毗詠云分風為貳擘流為兩〉摘花釣魚皆當先請〈酈道元水經注溪水西南潛穴穴在射堂射東六七里谷中有石穴清泉潰流三十許歩復入穴即長楊之源也水中有神魚大者二尺小者一尺居民釣魚先陳所須多少拜而請之拜訖投釣餌得魚過數者水輒波湧暴風卒起樹木摧折水側生異花路人欲摘者皆當先請不得輒取〉風吹别分隨偃而輸〈酈道元水經注從平樂順流五六里東亭村北山甚高峻上合下空空徼東西廣二丈許高起如屋中有石林甚整頓傍生野韭人往乞者神許則丨丨丨丨丨丨丨丨不得過越不偃而輸輒凶往觀者去時特平暨處自然恭肅矣〉君奴不謹盜銀三餅〈酈道元水經注王歆始興記曰林水源裏有室室前磐石上列羅十瓮中悉是餅銀采伐遇之不得取取必迷悶晉太元初民封驅之家僕密竊三餅歸發看有大蛇螫之而死湘州記曰其夜驅之夢神語曰丨丨丨丨丨丨丨丨即日顯戮以銀相備視則奴死銀在矣〉河伯下林〈酈道元水經注溱水又西南逕中宿縣㑹一里水其處隘名之為觀岐連山交枕絶岸壁竦下有神廟背阿面流壇宇虚肅廟渚攅石巉巖亂峙中川時水洊至鼓怒沸騰流水淪没必無出者世人以為丨丨丨丨晉中朝時縣人有使者至洛事訖將還忽有一人寄其書云吾家在觀前石間懸藤即其處也但扣藤自當有人取之使者謹依其言果有二人出外取書并延入水府衣不霑濡言此似不近情然造化之中無所不有穆滿西遊與河宗論寳以此推之亦為類矣〉桃人茅馬〈楊衒之洛陽伽藍記準財里内有開善寺京兆人韋英宅也英早卒其妻梁氏不治䘮而嫁更約河内人向子集為夫雖云改嫁仍居英宅英聞梁氏嫁白日來歸乘馬將數人至於庭前呼曰阿梁卿忘我也子集驚怖張弓射之應而倒即變為丨丨所騎之馬亦變為丨丨從者數人盡化為蒲人梁氏惶懼捨宅為寺〉女青亭〈顔之推還寃記丨丨丨者是第三地獄名在黃泉下專治女鬼〉五通〈栁宗元龍城錄桞州舊有鬼名丨丨余始到不之信一日因發篋易衣盡為灰燼余乃為文醮訴於帝帝懇我心遂爾龍城絶妖邪之怪而庶士亦得以寧也〉覆鼎〈李徳裕栁氏舊聞元獻皇后得幸方娠明皇懼太平欲令服藥隂除之而無可與言者張說以侍讀得進見太子宫中明皇從容謀及說說亦密贊其事他日說又入侍因懐去胎藥三煮劑以獻明皇得藥喜盡去左右獨搆火於殿煮未及熟怠而假寐肹蠁之際有神人長丈餘具装身披金甲操戈繞藥鼎三匝煮盡覆無餘焉明皇起視異之復増火又投一劑煮於鼎因就榻瞬目以候之而神丨丨如初凡三煮皆覆之乃止〉無支奇〈李肇國史補楚州有漁人忽於淮中釣得古鐡鏁挽之不絶以告官刺史李陽大集人力引之鏁窮有青獮猴躍出水復没而逝後有驗山海經云水獸好為害禹鏁於軍山之下其名曰丨丨丨按今本山海經無〉𢹂䨇鯉咤於營門〈段成式酉陽雜俎肅宗將至靈武一驛黃昏有婦人長大丨丨丨丨丨丨丨曰皇帝何在衆謂風狂遽白上潛視舉止婦人言已止大樹下軍人有逼視見其臂上有鱗俄天黒失所在及上即位歸京闕虢州刺史王奇光奏女媧墳云天寳十三載大雨晦冥忽沉今月一日夜河上有人覺風雷聲曉見其墳湧出上生䨇栁樹高丈餘下有巨石兼畫圖進上初克復使祝史就其所祭之至是而見衆疑向婦人其神也〉數人運斤造雷車〈段成式酉陽雜俎栁公權侍郎嘗見親故說元和末止建州山寺中夜半覺門外喧閙因潛於窓櫺中觀之見丨丨丨丨丨丨丨如圖畫者久之一𡁲氣忽斗暗其人兩目遂昏焉〉願得大臣為夫〈段成式酉陽雜俎旃檀鼓於闐城東南有大河溉一國之田忽然絶流其國王問羅洪僧言龍所為也王乃祠龍水中有一女子凌波而來拜曰妾夫死丨丨丨丨丨丨水當復舊有大臣請行舉國送之其臣車駕白馬入水不溺中河而後白馬浮出負一旃檀鼓及書一函發書言大鼓懸城東南㓂至鼓當自鳴後㓂至鼓輒自鳴〉為天帝督使下為地精〈段成式酉陽雜俎竈神名隗状如美女又姓張名單字子郭夫人字卿忌有六女皆名察洽常以月晦日上天白人罪状大者奪紀紀三百日小者奪算算一百日故丨丨丨丨丨丨丨丨丨己丑日日出卯時上天禺中下行署此日祭得福其屬神有天帝嬌孫天帝大夫天帝都尉天帝長兄硎上童子突上紫官君太和君玉池夫人等一曰竈神名壤子也〉弓隆執明〈段成式酉陽雜俎甲子神名丨丨欲入水内呼之河伯九千導引入水不溺甲戌神名丨丨呼之入火不燒〉驅除大將軍〈段成式酉陽雜俎虞道施義熙中乘車山行忽有一人烏衣徑上車言寄載頭上有光口目皆赤面被毛行十里方去臨别語施曰我是丨丨丨丨丨感爾相容因留贈銀鐶一䨇〉鬼言三年人間三日〈段成式酉陽雜俎元和初上都東市惡少李和子父努眼和子性忍常攘狗及貓食之為坊市之患常臂鷂立於衢見二人紫衣呼曰公非李努眼子名和子乎和子即遽祗揖又曰有故可隙處言也因行數歩止於人外言冥司追公可即去和子初不受曰人也何紿言又曰我即鬼因探懐中出一牒印窠猶濕見其姓名分明為貓犬四百六十頭論訴事和子驚懼乃棄鷂子拜祈之且曰我分死爾必為我暫留具少酒鬼固辭不獲已初將入畢羅肆鬼掩鼻不肯前乃延於旗亭杜家揖讓獨言人以為狂也遂索酒九盌自飲三盌六盌虚設於西座且求其為方便以免二鬼相顧我等既受一醉之恩須為作計因起曰姑遲我數刻當返未移時至曰君辦錢四十萬為君假三年命也和子諾許以翌日及午為期因酬酒直且返其酒嘗之味如水矣冷復氷齒和子遽歸貨衣具鑿楮如期備酬焚之自見二鬼挈其錢而去及三日和子卒丨丨丨丨葢丨丨丨丨也〉色如藕絲日中無影〈段成式酉陽雜俎元和中有淮西道軍將使於汴州止驛夜久眠將熟忽覺一物壓已軍將素徤驚起與之角力其物遂退因奪手中革囊鬼闇中哀祈甚苦軍將謂曰汝語我物名我當相還良久曰此搐氣袋耳軍將乃舉甓擊之語遂絶其囊可盛數升無縫丨丨丨丨擕於丨丨丨丨〉墻上有青烏子噪即是富貴時〈段成式酉陽雜俎李正巳本名懐玉侯希逸之内弟也侯鎮淄青署懐玉為兵馬使尋搆飛語侯怒囚之將寘於法懐玉抱寃無訴於獄中纍石象佛黙期冥報時近臘日心慕同儕嘆咤而睡覺有人在頭上語曰李懐玉汝富貴時至即驚覺顧不見人天尚黒意甚怪之復睡又聽人謂曰汝看丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨及覺不復見人有頃天曙忽有青鳥數十如雀飛集墻上俄聞三軍呌喚逐出希逸壊鍊取懐玉扶知留後成式見台州喬庶說喬之先官於東平目擊其事〉鬼市〈輦下嵗時記俗說務本坊西門是丨丨或風雨曛晦皆聞其喧聚之聲秋冬夜聞賣亁柴云是枯柴精也又或中秋望夜聞鬼吟六街鼓絶行人歇九衢茫茫空有月有和者云九衢生人何勞勞長安土盡槐根高〉主三品以上食料〈鍾輅前定錄韓晉公滉在中書嘗召一吏不時至怒將撻之吏曰某有所屬不得遽至乞寛其罪晉公曰宰相之吏更屬何人吏曰某不幸兼屬隂司晉公以為不誠怒曰既屬隂司有何所主吏曰某丨丨丨丨丨丨丨晉公曰若然某明日當以何食吏曰此非細事不可顯之請疏於紙過後為驗乃恕之而繫其吏明旦遽有詔命既對適遇太官進食有餻糜一器上以一半賜晉公食之美又賜之既退而腹脹歸私第召醫者視之曰食物所擁宜服少橘皮湯至夜可啖漿水粥明旦疾愈思前夕吏言召之視其書則皆如其說公因復問人間之食皆有籍也答曰三品以上日支五品以上而有權位者旬支凡六品至九品者季支其不食祿者嵗支〉段司農劉海賓杖戈執㦸相敵〈蘇鶚杜陽雜編朱泚走涇原而兵士纔餘數百人昏忽迷路不辨南北因問路於田父田父對曰豈非朱太尉耶偽宰相源休止之曰漢皇帝田父曰天不長凶地不生惡蛇不為龍鼠不為虎天網恢恢去將何適泚怒將殺之忽亡其所在及去涇州百餘里泚忽馬上叩頭稱乞命而手足紛紜若有拒捍因之墜馬良久復蘇左右扶上馬問其故泚曰見丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨與朕丨丨不堪其苦也時將士聞者益懐異意〉神人足跡〈張讀宣室志至徳二年十月二十三日豐樂里開業寺有丨丨丨丨甚長自寺門外至佛殿先是閽人宿門下夢一人長二丈餘披金甲執銀槊立於寺門外俄而以手軋其門扄鐍盡解神人即俛而入寺行至佛殿顧望久之而没閽人驚寤及曙視其門已闢矣即日以夢白於寺僧衆往共視見神人之跡告於京兆尹尹具表以聞肅宗命使驗之果如其言〉陸大夫神〈張讀宣室志故相李囘少時嘗久疾其兄軿召巫祝於庭中設酒食以樂神方面壁而卧忽聞庭中喧然囘視見堂下有數十人或衣黃衣綠競接酒食而啖之良久將散巫欲撒其席忽有一神自空中而降左右兩翅諸鬼皆辟易四散且曰丨丨丨丨至矣巫者亦驚曰陸大夫神來即命致酒食於庭其首俯於筵上食之且盡乃就飲其酒俄頃其貎頳然若有醉色遂飛去羣鬼亦隨而失後數日囘疾愈〉天鼓動〈張讀宣室志婁師徳布衣時嘗因沉疾夜夢一人紫衣來榻前再拜曰君之疾且間矣幸與某偕去即引公出忽覺力甚捷自謂疾愈行數里見路傍有廨署左右吏卒朱門甚高曰地府院驚曰何地府院而在人間乎紫衣者對曰冥途固與人接迹世人又安得而知之公入其院吏卒辟易而退見一室曰司命署問職何如對曰主世人祿命之籍也公因入室視之有書數千幅在几上傍有綠衣者稱為按掾公因命出已之籍按掾取十軸以進公閱之書已名載其祿位年月履歴清貴出入台輔夀至八十有五覽之喜謂按掾曰某一布衣耳無飢凍憂足矣又安敢有他望乎言未畢忽有一聲㳂空而下震動簷宇按掾驚曰丨丨且丨君宜疾歸不可留矣聞其聲遂驚始悟為夢遊爾時天已曙其所居東隣有佛寺擊曉鐘葢按掾所謂天鼓者也自是疾亦間焉〉擁嬰兒魂〈張讀宣室志吳郡任生者善視鬼廬於洞庭山貎常若童兒吳楚之俗莫能究其甲子寳歴中有前崑山尉楊氏子僑居吳郡常一日里中三數輩相與泛舟俱遊虎邱寺時任生在舟中且語及鬼神事楊生曰人鬼殊迹故鬼卒不可見矣任生笑曰鬼甚多人不能識耳我獨識之然顧一婦人衣青衣擁豎兒歩於岸生指語曰此鬼也其丨者乃丨丨也生丨耳楊曰然則何以辨其鬼耶生曰君第觀我與語卽厲聲呼曰爾鬼也竊生人之子乎其婦人聞而驚懾遂疾囘去歩未十數遽亡見矣楊生且嘆且異及晚還去郭數里岸傍一家陳筵席有女巫鼓舞於其左乃醮神也楊生與任生俱問之巫曰今日里中人有嬰兒暴卒今則寤矣故設筵以謝遂命出嬰兒以視則眞婦人所擁者諸客驚嘆之謝任生曰先生眞道術者吾不得而知也〉陸喬見沈約范雲〈張讀宣室志元和初有進士丨丨者好為歌詩人頗稱之家於丹陽所居有臺沼號為勝境喬家富而好客一夕風月晴瑩有扣門者出視之丨一丈夫衣冠甚偉儀狀秀逸喬延入與生談議朗暢出於意表喬重之以為人無及者因請其名氏曰我丨丨也聞君善詩故來候耳喬驚起曰某一賤士不意君之見臨也願得少留以侍談笑既而命酒約曰吾生平不飲酒非阻君也又謂喬曰我友人丨僕射丨子知之乎喬對曰某嘗讀梁史熟范公之名久矣約曰我將邀之喬曰幸甚約乃命侍者邀范僕射頃之雲至喬即拜延坐雲謂約曰休文安得而至是耶約曰吾慕主人能詩且好賓客歩月至此遂相談謔久之約呼左右曰往召青箱來俄有一兒至年可十嵗餘風貎明秀約指謂喬曰此吾愛子也少聰明好讀書吾甚憐之因以青箱名焉欲使傳吾學也不幸先我逝今令謁君因命其子拜喬又曰此子亦好為詩近從吾與僕射同過臺城因命為感舊援筆立成甚有可觀即諷之曰六代舊江川興亡幾百年繁華今寂寞朝市昔喧闐夜月琉璃水春風卵色天傷時與懐古垂淚國門前喬嘆賞久之因問約曰某常覽昭明所集之選見其編錄詩句皆不拘音律謂之齊梁體自唐朝沈佺期宋之問方好為律詩青箱之詩乃效今體何哉約曰今日為之而為今體亦何訝乎雲又謂約曰昔我與君及元暉彥昇俱遊於竟陵之門日夕笑語盧博此時之懽不可追矣及蕭公禪代吾與君俱為佐命之臣雖位甚崇恩愈厚而心常憂惕無曩日之懽矣諸葛長民有言貧賤常思富貴富貴又踐危機此言不虛哉約亦吁嗟久之又嘆曰自梁及今四百年矣江山風月不異當時但人物潛換耳能不悲乎既而謂雲曰吾輩為蔡公郢州記室常夢一人告我曰吾君後當至端揆然終不及台司及吾為僕射尚書令論者頗以此見許而終不得乃知人事無非命也時夜已分雲謂約曰可歸矣因相與去謂喬曰此地當有兵起不過二嵗喬送至門行未數歩俱亡所見喬話於親交後嵗餘李錡叛又一年而喬卒〉上帝責蛟螭詞〈張讀宣室志泉州之南有山焉其山峻起壁立下有潭水深不可測周十餘畝中有鮫鱷常為人患人有誤近或馬牛就而飲者輒為吞噬泉人苦之有年矣由是近山居者咸挈引妻子徙去他郡以逃其患元和五年一夕聞南山有雷震暴聲聞數百里若山崩之狀一郡驚懼里人泊牛馬雞犬俱失聲仆地汗流被體屋瓦交擊木樹顛㧞自戍及子雷電方息明日往視之其山摧劈石壁數百仞殆盡俱塡其潭潭水溢流注滿四野鮫鱷之血遍若元黃而石壁之上有鑿成文字一十九言字勢甚古郡中士庶無能知者自是居人無復患矣懼者俱息遷者亦歸結屋架廬接比其地郡守因名其地為石銘里葢因字為名且識其異也後有客於泉者能傳其字持至東洛時故吏部侍郎韓愈自尚書郎為河南令見而識之其文曰詔赤黒示之鱷魚天公卑殺牛人壬癸神書急急然則詳究其義似丨丨丨丨丨之丨令戮其害也其字則科斗書故泉人無有識者矣〉常有二物狀如猿玃出入寢興無不相逐〈康駢劇談錄通事舎人郭鄩罷櫟陽縣尉久不得調窮居京輦委困方甚盻蠁間丨丨丨丨丨丨丨丨衣以青衣碧衣丨丨丨丨丨丨丨丨凡欲舉意求索必謂與鄩俱往所造之間如礙枳棘匪惟干禄不遂方且病於寒餒親友見之俱為讐隟或厭之以符術或避之於山林如此數年竟莫能絶一夕處於静室忽來告别云某等承君厄運不相離者久焉今則候曉而行無復至矣鄩既喜其去遂詢所之云世路如某者甚多但人不見耳今之所詣乃勝業坊王氏其家大積金帛將往散之不久當竭鄩復問云彼之聚歛豐盈何以遽令散去云先得計於安品子其餘氷銷霧散而暁鐘忽鳴遂失所在鄩既興盥潄便覺愁憤開豁是日試詣親友無不改觀相接未渉旬於政事堂見宰相自白遂除通事舎人鄩有表弟張生者為金吾衛佐交遊皆豪俠少年騁駿好奇聞之未甚為信知勝業坊王氏於古廣列職其後往伺之王氏潤屋之資幾侔倚頓然為性儉約所費未嘗過分家有姬僕聲樂其間端麗者至多外之服冶容造次莫廻其意一旦與賓朋驟過鳴珂曲有婦人靚妆立於門首王氏駐馬遲留喜動顔色因召同列者命酒開筵為懽頗甚時張生預其末密訪於左右即安品子善歌是日歌數曲王氏悉以金綵贈之衆皆訝其廣費自此輿輦資貨日輸其門每懽洽酒酣畧無所恡繇是治生之業漸屬他門未經數年遂至貧匱〉何似當時惜酒〈康駢劇談錄咸通中有中牟尉李鄩寓居圃田别墅稟性剛戾不以鬼神為意每見人銜杯酹酒無不怒而止之一旦暴得風方卧簷廡之下忽有田父立於榻前云隣伍間欲來省疾見數人形貎尫劣服飾或青或紫後有矮僕提酒兩壺相與歴階而上左右妻孥悉無所覩謂鄩曰爾常日負氣忽於我曹至於醪醴之間必為他人愛惜今有醇酎數斗衆欲遺君一醉俄以巨盆滿酌逼飲兩壺俱盡牀第衾裯皆是餘瀝將出謂鄩曰丨丨丨丨丨丨自茲百骸昏悴如病宿酲寝瘵惙然數月方愈馮給事為鄭州刺史親召李生而說之〉鍾離大王〈杜光庭錄異記遂州東岸唐村云古有一人寛衣大袖著古冠幘立於道左與村人語曰我丨丨丨丨也舊有廟在下流十餘里因水摧壊今形像泝流而上即將至矣汝可於此為我立廟村人詣江視之得一木人長數尺遂於所見處立廟號唐村神至今水旱禱祈無不徵驗或云初見時似道流形〉盤古三郎〈杜光庭錄異記廣都縣有丨丨丨丨廟頗有靈應民之過門稍不致敬必加顯驗或為人毆擊或道途顛蹶由是逺近畏而敬之縣人楊知遇者嘗受正一盟威籙一夕醉甚將還其家路逺月黒因廟門過大呼曰余正一弟子也酒醉月黒無伴還家願得神力示以歸路俄有巨火自廟門出前引之比至其家二十餘里雖狹橋細路略無蹉跌火炬亦無見矣鄉里之人尤驚異之〉岳神迎天官〈杜光庭錄異記進士崔昇自關東赴舉早行潼關外十餘里夜方五鼓路無人行惟一僕一擔一驢而已忽遇列炬呵殿旗幟戈甲二百許人若節使行李生映槐樹以自匿既過乃行不三二里前之隊仗復廻又避之然後徐行隨之有一歩健押茶擔其行甚遲生因問為誰曰丨丨丨丨丨也天官姓崔呼侍御秀才方入關應舉何不一謁以卜身事生謝以無由自逹歩徤許偵之既及廟門天猶未曙歩徤約生伺於門側押茶擔先入良久出曰侍御請矣遽引相見欣喜異常即留於下處逡廵嶽神至立語便邀崔侍御入廟中陳設帳幄筵席妓樂極盛頃之張樂飲酒崔臨赴宴約敕侍者祗待於生供以湯茶所須情㫖敦厚飲且移時生倦徐行周覽不覺出門忽見其表丈人顔色憔悴衣服繿縷泣而相問生因曰丈人却似久辭人間何得於此相過答曰僕離人世十五年矣未有所詣近作敷水橋神倦於送迎而窘於衣食窮困之狀迨不可濟知姪與天官侍御相善又宗姓之分必可相薦故來求誠願為述姓字若得南山觜神即粗免飢窮此後遷轉得居天秩去離幽苦矣生辭以乍相識不知果可相薦否然試為道之言罷復下處侍御尋亦罷宴而歸顧問久之曰後年方及第今年不就試亦得余少頃公事亦畢即當歸去程期甚廹不可久留生因以表丈人所告求之侍御曰觜神似人間遺補極是清資敷水橋神其位卑雜豈可便得然試為言之嶽神必不相阻即復詣嶽神道之生潛近伺之歴歴聞所託嶽神果許之即出牒補署俄而受牒入謝迎官將吏一二百人侍從甚齊整生因出門相賀觜神沾泪相感曰非吾姪之力不可得此位也他後一轉便入天司矣今年地神所申渭水泛溢姪莊當漂壊上下隣里一道所損三五百家已令為姪䕶之五六月必免此禍更有五百縑相贈須臾觜神驅殿而去侍御亦發嶽神出送生獨在廟中歘如夢覺出門訪僕使只在店中一無所覩於是不復入關却囘止别墅其夏渭水泛溢漂損甚多唯崔生莊獨得免莊前泊一空船水洄之後船有絹五百匹生益信不虚復明年果擢第矣宗正王大卿鄑說〉乘白馬臂朱弓撚彤矢〈孫光憲北夢𤨏言唐楊相國收貶死嶺外於時鄭愚尚書鎮南海忽一日客将報云楊相公在客次欲見尚書八座驚駭以𢎞農近有復命安得此來乃接延之楊相國曰某為軍容使楊元价所譖不幸遭害今已得請於上帝賜隂兵以復仇欲托尚書宴犒兼借錢十萬緡榮陽諾之唯錢辭以軍府事多許其半楊相曰非銅錢也燒時幸勿著地榮陽曰若此則固得遵副從容間長揖而滅榮陽令於北郊具酒饌素錢以祭之楊相猶子有典夀陽者見相國丨丨丨丨丨丨丨丨丨有朱衣天吏控馬謂之曰上帝許我讐殺楊元价我射著其脚必死也俄而楊中尉暴染脚疾而殂〉十神〈沈括夢溪筆談丨丨太一一曰太一次曰五福太一三曰天一太一四曰地太一五曰君基太一六曰臣基太一七曰民基太一八曰大遊太一九曰九氣太一十曰十神太一唯太一最尊更無别名止謂之太一三年一移後人以其别無名遂對大遊而謂之小遊太一此出於後人誤加之京師東西太一宫正殿祠五福而太一在廊廡甚為失序熙寧中初營中太一宫下太史考定神位予亦領太史時預其議論今前殿祠五福而太一别為後殿各全其尊深為得禮然君基臣基民基避唐明帝諱改為棊至今仍襲舊名未曽改正〉鍾馗始於開元時〈沈括補筆談禁中舊有吳道子畫鍾馗其卷首有唐人題記曰明皇開元講武驪山幸翠華還宫上不懌因痁作將踰月巫醫殫伎不能致良忽一夕夢二鬼一大一小其小者衣綘犢鼻屨一足跣一足懸一屨搢一大筠紙扇竊太眞紫香囊及上玉笛繞殿而奔其大者戴㡌衣藍裳袒一臂鞹䨇足乃捉其小者刳其目然後擘而啖之上問大者曰爾何人也奏云臣鍾馗氏即武舉不㨗之士也誓與陛下除天下之妖孽夢覺痁苦頓瘳而體益壯乃召畫工吳道子告之以夢曰試為朕如夢寫之道子奉㫖恍若有覩立筆圖訖以進上瞠視久之撫几曰是卿與朕同夢耳何肖若此哉道子進曰陛下憂勞宵旰以衡石妨膳而痁得犯之果有觸邪之物以衛聖徳因舞蹈上千萬嵗夀上大悅勞之百金批曰靈祗應夢厥疾全瘳烈士除妖實須稱奬因圖異狀須顯有司嵗暮驅除可宜徧識以祛邪魅兼静妖氛仍告天下悉令知委熙寧五年上令畫工摹榻鐫板印賜兩府輔臣各一本是嵗除夜遣入内供奉官梁楷就東西府給賜丨丨之象觀此題相記似丨丨丨丨丨皇祐中金陵上元縣發一塜有石誌乃宋征西將軍宗慤母鄭夫人墓夫人漢大司農鄭衆女也慤有妹名鍾馗後魏有李鍾馗隋將喬鍾馗楊鍾馗然則鍾馗之名從來亦逺矣非起於開元之時開元之時始有此畫耳鍾馗字亦作鍾葵〉福慶〈何薳春渚紀聞政和二年襄邑民因上元請紫姑神為戲既書紙間其字徑丈或問之曰汝更能大書否即書曰請連粘襄表二百幅當為作一丨字或曰紙易耳安得許大筆也曰請用麻皮十斤縛作令徑二尺許墨漿以大器貯備濡染也諸好事因集紙筆就一富人麥塲舖展聚觀神至書云請一人繫筆於項其人不覺身之騰踔往來塲問須臾字成端麗如顔書復取小筆書於紙角云持往宣徳門賣錢五百貫文既而縣以妖捕羣集之人大府聞之取就鞠治訖無他狀即具奏知有㫖令就後苑再書驗之上皇為幸苑中臨視乃書一丨字與前書福字大小相稱字體亦同上皇大奇之因令於襄邑擇地建祠嵗祀之〉危髻古裳笑語花圃〈邵博聞見後錄近李西美帥成都士陳甲者舘於便齋夜月色中有丨丨丨丨衣婦人數輩丨丨前丨丨中甲殊不顧有甚麗者誦詩舊時衣服盡雲霞不到迎仙不是家今日樓臺渾不識只餘古木記宣華又小雨簾纖梅子黃晚雲收盡月侵廊樹隂把酒不成醉何處無情枉斷腸忽然不見〉綵舟婦人〈馬令南唐書義養傳知誨先娶吳功臣吕師道女非嫡出知誨常切齒因醉刺殺之後吕氏數為厲知誨惡之請僧誦經為陳因果僧亦見吕氏曰吾不解此志在報寃爾及鎮江西嵗餘吕氏不復見知誨喜甚有家人自淮南迴於江心過丨丨有丨丨漸邇視之乃吕氏也招家人曰為我謝相公善自愛我今他適矣因遺繡履曰相公謂爾不信以此示之家人至江西首語其事以履示知誨知誨熟視未畢輒見吕氏在側曰爾謂我眞不來耶頃刻知誨暴卒〉黒牛衝突越兵〈馬令南唐書柴克宏傳常州有隋末陳果仁祠果仁見夢於克宏曰吾與隂兵助爾及戰有丨丨二頭丨丨丨丨克宏繼之大敗越人俘馘甚衆克宏奏封果仁為武烈大帝〉衣黃半臂舉手障面〈馬令南唐書義死傳金陵既平改葬喬初求喬屍不得或見丈夫丨丨丨丨丨一丨丨丨及發其瘞以右手加額如所見焉按喬陳喬〉絲竹之聲起於舟下〈孫升談圃吕相端奉使高麗過洋祝之曰囬日無虞當以金書維摩經為謝比囘風濤輒作遂取經沉之聞丨丨丨丨丨丨丨丨音韻清越非人間比經沉隐隐而去〉蒼王〈葉夢得石林燕語京師百司胥吏每至秋必醵錢為賽神㑹往往因劇飲終日蘇子美進奏院㑹正坐此余嘗問其何神曰丨丨葢以倉頡造字故胥吏祖之固可笑矣官局正門裏皆於中間用小木龕供佛曰不動尊佛雖禁中諸司皆然其意亦本吏畏罷斥以為禍福甚驗事之極恭此不惟流俗之謬可笑雖神佛亦可笑也〉空中黒旗〈魯應龍閑𥦗括異志紹興間方臘叛浙右驚恐時魯氏居東武家尚單微潰卒之留於蘇秀奔走四出村落居民大不安魯氏家事眞武極靈因禱謀逺遷以避難神不許未幾潰卒將及境忽丨丨有丨丨現冥霧四合卒大恐引去閤境獲免遂於市西建道院事之至今有禱輒應〉西山十二眞君〈陸游老學庵筆記丨丨丨丨丨丨各有詩多訓誡語後人取為籖以占吉凶極驗〉筧頭神〈陸游老學庵筆記臨江蕭氏之祖五代時仕於湖南為將校坐事當斬與其妻亡命焉王捕之甚急將出境㑹夜阻水不能去匿於人家霤槽中湘湖間謂霤為筧天將旦有扣筧語之曰君夫婦速去捕者且至矣因亟去遂得脫卒不知告者何人以為神物乃世世奉祀謂之丨丨丨今參政照隣乃其後也〉四金甲人〈王明清揮麈後錄曹功顯勛語明清云昨從徽宗北狩至燕山逃歸顯仁令奏高宗曰上為康王再使虜中欲就鞍時二后洎宫人送至㕔前有小婢招兒者見丨丨丨丨狀貎雄偉各執弓劍擁衛上體婢指示衆雖不見然莫不畏肅后即悟曰我事四聖香火甚謹必其隂助〉麻胡〈王楙野客叢書㑹稽錄載㑹稽有鬼號丨丨好食小兒腦遂以恐小兒〉烏野七神〈王楙野客叢書老杜詩家家飬烏鬼說者不一嬾真子以為豬蔡寛夫以為丨丨丨丨泠齋夜話以為烏蠻鬼沈存中筆談緗素雜記漁隐樷話陸農師埤雅以為鸕鷀四說不同惟泠齋之說為有據觀唐書南蠻傳俗尚巫鬼大部落有大鬼主百家則置小鬼主一姓白蠻五姓烏蠻所謂烏蠻則婦人衣黒繒白蠻則婦人衣白繒又以驗泠齋之說劉禹錫南中詩亦曰滛祀多青鬼居人少白頭又有所謂青鬼之說葢廣南川峽諸蠻之流風故當時有青鬼烏鬼等名杜詩以黃魚對烏鬼知其為烏蠻鬼也審矣〉烏蠻鬼〈見上〉覓經幡〈郭彖暌車志泉司幹官陳子永泳每夜用釋氏法誦呪施食仍爇尊勝呪幡數紙常宿鉛山驛舎中夜有婦人立牀前叱之云無恐我來從官人丨丨丨耳許之忽不見明日祝而燒之夜復來拜謝而去〉碧衣赤幘引臂登雲〈馬總唐年補錄泗州門監王忠政云開成中死十二日復活始見一人丨丨丨丨丨丨丨丨曰天召汝行雨𨽻於左落隊其左右落隊各有五方甲馬簇於雲頭俯向下重樓深室囊匱之内纖細悉見更異者見米粒長數尺凡兩隊而一隊于小項缾子貯人間水一隊所貯如馬牙硝末謂之乾雨雨皆在前風車為殿〉牀婆子〈曾三異同話錄崔大雅在翰苑夜直玉堂忽有内降撰文字秉燭視之乃撰祭丨丨丨文恍然不知格式又無舊案可據甚以為窘忽思周丞相為翰長來早有朝見使人邀過院中請問云亦有故事但如常式皇帝遣某人致祭於牀婆子之神曰汝典司牀簀云〉索索如蟹行聲〈異聞總錄邢大尉初南渡寓家湖州徳清驛湫隘不足容謀居於臨安甚切得薦橋門王𤫙太尉宅纔得錢三千緡或曰都城中如此第舎當直五萬緡今不能什一亦知其說乎是宅久為妖屬所據人不復堪處故以相付耳邢之内子及姑慶國夫人者皆倡言不可用邢患之稍稍語内子曰人言是否固未定我將先驗之然我或云無汝終不以為信盍擇謹厚二婢子偕行庶可証其實遂往凡留半月中外奥僻無不臨履夜寝於正堂寂無一怖歸家具言且力詆前妄二妾亦深贊屋宇之美始盡室徙之徙之日物怪即見家人閨幃間密語輒應於屋上嬉侮渾䙝無所間斷至蠱惑姬妾恬不避人於是盡悔其來時宋安國在徳清亟遣招致為作法考攝獲一鬼械而囚諸北隂已復一鬼出又捕治之俄復然鬼自述兄弟四人又有他宗從眷屬并同儕極多宋施術已窮亦厭倦乃告邢氏曰兹地經兵虜之變殺人無數今日何勝治不若建黃籙大醮拯拔之吾當為主行使超然受生不與鬼為怨府亦上計也邢如其戒捐錢二百萬辦醮筵餗之夕置瓮架上羃以布悉召滯魄集於中宋約邢親舁至前罄力不能舉但覺瓮内丨丨丨丨丨丨訖事用八徤卒負出門皆云壓肩上甚重各若荷百斤耳瘞之竹園深坎下宅至今平寧〉長恩〈秘閣閑話司書鬼曰丨丨除夕呼其名而祭之鼠不敢嚙蠧魚不生〉力小地卑不能興致雲雨〈釋文瑩續湘山野錄太平興國五年秘書丞安徳裕知廣濟軍是嵗亢旱因禱於髣山神祠方注香神自幃中冉冉而出古服峩冠拱揖而前立安以至誠所感殊不為懼遂訴愆亢之災答曰某堆阜之神也竊鄉人之薦愧無酬答恨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨雖云龍司厥職動息由天某當為公至主者之所密候雨信必先期奉報言訖而隐安是夕夢神曰雨候甚邇只在來朝及期大澍千里告足翌日公具牢醴以謝之〉盤塘江水仙〈陶宗儀輟耕錄揭曼碩先生未逹時多遊湖湘間一日泊舟江涘夜二鼓攬衣露坐仰視明月如晝忽中流一櫂漸近舟側中有素粧女子歛袵而起容儀甚清雅先生問曰汝何人答曰妾商婦也良人久不歸聞君逺來故相迎耳因與談論皆世外恍惚事且云妾與君有夙緣非同人間之滛奔者幸勿見却先生深異之迨暁戀戀不忍去臨别謂先生曰君大富貴人也亦宜自重因留詩曰丨丨丨上是奴家郎若閒時來喫茶黃土築墻茅葢屋庭前一樹紫荆花明日舟阻風上岸沽酒問其地即盤塘鎮行數歩見一丨丨祠墻垣皆黃土中庭紫荆芬然及豋殿所設像與夜中女子無異余往聞先生之姪孫立禮說及此亦一奇事也今先生官至翰林侍講學士可知神女之言不誣矣〉







　　御定子史精華卷一百十二
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十三
　　靈異部三
　　徵應
　　黒牛生白犢〈列子宋人有好行仁義者三世不懈家無故丨丨丨丨丨以問孔子孔子曰此吉祥也以薦上帝居一年其父無故而盲其牛又復生白犢其父又復令其子問孔子其子曰前問之而失眀又何問乎父曰聖人之言先迕後合其事未究姑復問之其子又復問孔子孔子曰吉祥也復教以祭其子歸致命其父曰行孔子之言也居一年其子又無故而盲其後楚攻宋圍其城民易子而食之析骸而炊之丁壯者皆乗城而戰死者大半此人以父子有疾皆免及圍觧而疾俱復〉視門見血便上北山〈淮南子歴陽之都一夕反而為湖注昔有老嫗常行仁義有二諸生過之謂曰此國當沒為湖謂嫗視東城門閫有血便走上北山勿顧也自此嫗便往視門閫閽者問之嫗對曰如是其暮門吏故殺雞血涂門閫眀旦老嫗早往丨丨丨丨丨丨丨丨國沒為湖〉援戈撝日〈淮南子魯陽公與韓搆難戰酣日暮丨丨而丨之丨為之退三舍〉殺降不得侯〈史記李將軍傳廣常與望氣王朔燕語曰自漢擊匃奴而廣未嘗不在其中諸部校尉以下才能不及中人然以擊胡軍功取侯者數十人而廣不為後人然無尺寸之功以得封邑者何也豈吾相不當侯耶且固命也朔曰將軍自念豈嘗有所恨乎廣曰吾嘗為隴西守𦍑常反吾誘而降降者八百餘人吾詐而同日殺之至今大恨獨此耳朔曰禍莫大於丨已丨此乃將軍所以丨丨丨者也〉一
　　身盡痛若有擊者〈漢書田蚡傳蚡疾丨丨丨丨丨丨丨丨謼服謝罪上使視鬼者瞻之曰魏其侯與灌夫共擊笞欲殺之竟死〉高大門閭令容駟馬〈漢書于定國傳始定國父于公其閭門壞父老方共治之于公謂曰少丨丨丨丨丨丨丨丨高葢車我治獄多隂徳未嘗有所寃子孫必有興者至定國為丞相永為御史大夫封侯傳世云〉祭孝婦天立雨〈漢書于定國傳東海有孝婦少寡亡子養姑甚謹姑欲嫁之終不肻姑謂隣人曰孝婦事我勤苦哀其亡子守寡我老反累丁壯奈何其後姑自經死姑女告吏婦殺我母吏捕孝婦孝婦辭不殺姑吏驗治孝婦自誣服具獄上府于公以為此婦飬姑十餘年以孝聞必不殺也太守不聽于公争之弗能得乃抱其具獄哭於府上因辭疾去太守竟論殺孝婦郡中枯旱三年後太守至卜筮其故于公曰孝婦不當死前太守强斷之咎儻在是乎於是太守殺牛自丨丨丨冡因表其墓丨丨大丨嵗熟〉水示虜〈後漢書耿恭傳恭以疏勒城傍有澗水可固五月乃引兵據之七月匈奴復來攻恭恭募先登數千人直馳之胡騎散走匃奴遂于城下擁絶澗水恭於城中穿井十五丈不得水吏士渇乏笮馬糞汁而飲之恭仰嘆曰聞昔貳師將軍㧞佩刀刺山飛泉湧出今漢徳神明豈有窮哉乃整衣服向井再拜為吏士禱有頃水泉奔出衆皆稱萬嵗乃令吏士丨丨以丨丨虜出不意以為神明遂引去〉冠雀𠼫三鱣飛集講堂前〈後漢書楊震傳常客居於湖不答州郡禮命數十年衆人謂之晚暮而震志愈篤後有丨丨丨丨丨魚丨丨丨丨丨都講取魚進曰蛇鱣者卿大夫服之象也數三者法三台也先生自此升矣〉大鳥〈後漢書楊震傳順帝即位樊豐周廣等誅死震門生虞放陳翼詣闕追訟震事朝廷咸稱其忠乃下詔除二子為郎贈錢百萬以禮改𦵏於華隂潼亭逺近畢至先𦵏十餘日有丨丨高丈餘集震䘮前俯仰悲鳴涙下霑地𦵏畢乃飛去郡以狀上〉兎擾室木連理〈後漢書蔡邕傳邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節變未嘗觧襟帶不寢寐者七旬母卒廬於冡側動静以禮有丨馴丨其丨傍又丨生丨丨逺近竒之多往觀焉〉竇氏之祥〈後漢書竇武傳初武母産武而幷産一蛇送之林中後母卒及塟末窆有大蛇自榛草而出徑至䘮所以頭擊柩涕血皆流俯仰蛣屈若哀泣之容有頃而去時人知為丨丨丨丨焉〉舎側湧泉味如江水〈後漢書姜詩妻傳姑嗜魚鱠又不能獨食夫婦嘗力作供鱠呼鄰母共之丨丨忽有丨丨丨丨丨丨每旦輒出䨇鯉魚常以供二母之膳〉玉衣覆〈魏志甄皇后傳註魏書曰后每寢寐家中髣髴見如有人持丨丨丨其上者常共怪之〉天子羡思慈親〈魏志甄皇后傳太和元年四月初營宗廟得玉璽一方一寸九分文曰丨丨丨丨丨丨明帝為之改容以太牢告廟〉入林哀嘆笋為之出〈吳志三嗣主傳註楚國先賢傳曰孟宗母嗜笋冬節將至時笋尚未生宗丨竹丨丨丨而丨丨丨丨得以供母皆以為至孝之所致感〉氷解鯉躍〈晉書王祥傳母常欲生魚時天寒氷凍祥觧衣將剖氷求之氷忽自解䨇鯉躍出持之而歸母又思黄雀炙復有黄雀數十飛入其幙復以供母鄉里驚嘆以為孝感所致焉〉黃雀入幙〈見上〉放龜〈晉書毛寶傳初寶在武昌軍人有於市買得一白龜長四五寸養之漸大放諸江中邾城之敗飬龜人被鎧持刀自投於水中如覺墮一石上視之乃先所飬白龜長五六尺送至東岸遂得免焉〉鷹雉棲梁猛獸擾庭〈晋書許孜傳立宅墓次烝烝朝夕奉亡如存丨丨丨其丨簷鹿與丨丨丨其丨圃交頸同遊不相搏噬〉錫金蒔玉〈晋書孝友傳序亦有至誠上感眀祗下贊郭巨致丨丨之慶陽雍標丨丨之祉烏馴丹羽巢叔和之室鹿呈白毳擾功文之廬〉烏馴丹羽鹿呈白毳〈見上〉䨇鶴警呌〈晉書吳隠之傳事母孝謹及其執䘮哀毁過禮家貧無人嗚鼔每至哭臨之時恒有丨丨丨丨及祥練之夕復有群雁俱集時人咸以為孝感所致〉收淚視地便有堇生〈晋書劉殷傳曾祖母王氏盛冬思堇而不言食不飽者一旬矣殷怪而問之王言其故殷時年九嵗乃於凙中慟哭曰殷罪釁深重幼丁艱罰王母在堂無旬月之飬殷為人子而所思無獲皇天后土願垂哀憫聲不絶者半日於是忽若有人云止止聲殷丨丨丨丨丨丨丨丨焉因得斛餘而歸食而不减至時堇生乃盡又嘗夜夢人謂之曰西籬下有粟寤而掘之得粟十五鍾銘曰七年粟百石以賜孝子劉殷自是食之七載方盡〉七年粟〈見上〉誦經械脫〈晋書符丕載記徐義為慕容永所獲械埋其足將殺之義丨觀世音丨至夜中土開丨丨於重禁之中若有人導之者遂奔楊佺期佺期以為洛陽令〉磚竈前忽生泉水〈宋書王彭傳少䘮母元嘉初父又䘮亡家貧力弱無以營𦵏兄弟二人晝則傭力夜則號感鄉里並哀之乃各出夫力助作磚磚須水而天旱穿井數十丈泉不出墓處去淮五里荷擔逺汲困而不周彭號天自訴如此積日一旦大霧霧散丨丨丨丨丨丨丨鄉隣助之者並嗟嘆神異縣邑近逺悉往觀焉𦵏事既竞水便自竭元嘉九年太守劉伯龍依事表言改其里為通靈里蠲租布三世〉越王石清徹無隠〈齊書虞愿傳海邉有丨丨丨常隱雲霧相傳云清㢘太守乃得見愿往觀視丨丨丨丨蔽〉兩楯流來接之得過〈齊書顧歡傳始興人盧度亦有道術少随張永北征永敗虜追急阻淮水不得過度心誓曰若得免死從今不復殺生須臾見丨丨丨丨丨丨丨丨〉鹿應聲去魚次第來〈齊書顧歡傳始興人盧度亦有道術後隠居西昌三顧山鳥獸随之夜有鹿觸其壁度曰汝壞我壁丨丨丨丨屋前有池飬魚皆名呼之丨丨丨丨取食乃去〉朝採苽子暮已復生〈齊書韓靈敏傳早孤與兄靈珍並有孝性尋母又亡家貧無以營㓙兄弟共種苽半畝丨丨丨丨丨丨丨丨以此遂辦葬事〉雀三足飛集廬戸〈梁書夏侯祥𫝊年十六遭父艱居䘮哀毁三年廬於墓嘗有丨丨丨丨來丨其丨丨衆咸異焉〉空中忽見聖僧〈梁書鄱陽王恢傳恢有孝性初鎮蜀所生費太妃猶停都後於都下不豫恢未之知一夜忽夢還侍疾既覺憂惶便廢寢食俄而都信至太妃已瘳後又目有疾久廢視瞻有北渡道人慧龍得治眼術恢請之既至丨丨丨丨丨丨及慧龍下針豁然開朗咸謂精誠所致〉當避善人〈梁書傅昭傳出為信武將軍安成内史安成自宋以來兵亂郡舍號㓙及昭為郡郡内人夜夢見兵馬鎧甲甚盛又聞有人云丨丨丨丨軍衆相與騰虛而逝夢者驚起俄而疾風暴雨倐忽便至數間屋俱倒即夢者所見軍馬踐踏之所也自後郡舍遂安咸以昭正直所致〉詣門貨漿量如方劑〈梁書陸襄傳襄母常卒患心痛醫方須三升粟漿是時冬月日又逼暮求索無所忽有老人丨丨丨丨丨丨丨丨始欲酬直無何失之時以襄孝感所致也〉兩𤓰分一相遺〈梁書滕曇恭傳滕曇恭豫章南昌人也年五嵗母楊氏患熱思食寒𤓰土俗所不産曇恭歴訪不能得銜悲哀切俄值一桑門問其故曇恭具以告桑門曰我有丨丨丨丨丨丨曇恭拜謝因捧𤓰還以薦其母舉室驚異尋訪桑門莫知所在〉慧眼水〈梁書江紑傳江紑字含潔濟陽考城人也父蒨光禄大夫紑幼有孝性年十三父患眼紑侍疾將期月衣不觧帯夜夢一僧云患眼者飲丨丨丨必差及覺說之莫能觧者紑第三叔禄與草堂寺智者法師善徃訪之智者曰無量夀經云慧眼見真能渡彼岸蒨乃因智者啟捨同夏縣界牛屯里舍為寺乞賜嘉名勅答云純臣孝子徃往感應晉世顔含遂見㝠中送藥近見智者知卿第二息感夢云飲慧眼水慧眼則是五眼之一號若欲造寺可以慧眼為名及就創造泄故井井水清冽異於常泉依夢取水洗眼及煮藥稍覺有瘳因此遂差時人謂之孝感〉稽顙北辰求以身代〈梁書庾黔婁傳齊永元初除孱陵令到縣未旬昜在家遘疾黔婁忽然心驚舉身流汗即日棄官歸家家人悉驚其忽至時易疾始二日醫云欲知差劇但嘗糞甜苦易泄痢黔婁輒取嘗之味轉甜滑心逾憂苦至夕每丨丨丨丨丨丨丨丨俄聞空中有聲曰徵君夀命盡不復可延汝誠禱既至止得申至月末及晦而昜亡按易黔婁父〉至性㝠通〈梁書阮孝緒傳後於鍾山聽講母王氏忽有疾兄弟欲召之母曰孝緒丨丨丨丨必當自到果心驚而反隣里嗟異之合藥須得生人葠舊傳鍾山所出孝緒躬歴幽險累日不值忽見一鹿前行孝緒感而隨後至一所遂滅就視果獲此草母得服之遂愈時皆嘆其孝感所致〉鹿滅所獲葠〈見上〉枯苖更生〈陳書吳眀徹傳眀徹幼孤性至孝年十四感墳塋未備家貧無以取給乃勤力耕種時天下亢旱苖稼焦丨眀徹哀憤每之田中號泣仰天自訴居數日有自田還者云丨已丨丨明徹疑之謂為紿已及往田所竟如其言秋而大獲足充𦵏用〉表奏通天臺〈陳書沈烱傳荆州䧟為西魏所虜魏人甚禮之授烱儀同三司烱以母老在東恒思歸國恐魏人愛其文才而留之恒閉門却掃無所交遊時有文章随即棄毁不令流布嘗獨行經漢武通天臺為表奏之陳已思歸之意其辭曰臣聞橋山雖掩鼎湖之靈可祠有魯既荒大庭之迹無冺㐲惟陛下降徳猗蘭纂靈豐谷漢道既登神仙可望射之罘於海浦禮日觀而稱功横中流於汾河指栢梁而高宴何其樂也豈不然與既而運屬上仙道窮晏駕甲帳珠簾一朝零落茂陵玉捥宛出人間陵雲故基共原田而膴膴别風餘趾對陵阜而茫茫覊旅縲臣能不落淚昔承明既厭嚴助東歸駟馬可乗長卿西返恭聞故實竊有愚心黍稷非馨敢忘徼福奏訖其夜烱夢見有宫禁之所兵衛甚嚴烱便以情事陳訴聞有人言甚不惜放卿還幾時可至少日便與王克等竝獲東歸〉甚不惜放卿還〈見上〉白鷰巢庭〈陳書馬樞傳少屬離亂每所居之處盗賊不入依托者常數百家目精洞黃能視闇中物常有丨丨一䨇丨其丨樹馴狎欄廡時集几案春來秋去幾三十年〉豺狼絶迹〈陳書司馬暠傳丁父艱哀毁逾甚廬於墓側一日之内惟進薄麥粥一升墓在新林連接山阜舊多猛獸暠結廬數載丨丨丨丨嘗有兩鳩棲宿廬所馴狎異常新林至今猶傳之〉華竟齋不萎〈南史齊晉安王子懋傳母阮淑媛嘗病危篤詣僧行道有獻蓮花供佛者衆僧以銅甖盛水漬其莖欲花不萎子懋流涕禮佛曰若使阿姨因此和勝願諸佛令丨丨丨丨丨七日齋畢華更鮮紅視甖中稍有根鬚當世稱其孝感〉竹為燈纘枝葉大茂〈南史齊南海王子罕傳母嘗寢疾病子罕晝夜祈禱於時以丨丨丨丨照夜此纘宿昔丨丨丨丨母病亦愈咸以為孝感所致〉䨇鶴來下〈南史庾域傳母好鶴唳域在外營求孜孜不怠一旦丨丨丨丨論者以為孝感所致〉滛預如幞本不通瞿塘水退為庾公〈南史庾子輿傳及父卒哀慟將絶者再奉䘮還鄉秋水猶壯巴東有滛預石高出二十許丈及秋至則纔如見焉次有瞿塘大灘行侶忌之部伍至此石猶不見子輿撫心長呌其夜五更水忽退减安流南下及度水復舊行人為之語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉三丸藥〈南史邱傑傳十四遭䘮以熟菜有味不嘗於口嵗餘忽夢見母曰死止是分别耳何事乃爾荼苦汝啖生菜遇蝦蟇毒靈牀前有丨丨丨可取服之傑驚起果得甌甌中有藥服之下科斗子數升邱氏世保此甌〉旱疫平〈魏書太武帝紀去春小旱東作不茂憂勤克己祈請靈祗上下咸秩豈朕精誠有感何報應之速雲雨震灑流澤霑渥有鄙婦人持方寸玉印詣潞縣侯孫家既而亡去莫知所在玉色鮮白光照内映印有三字為龍烏之形要妙竒巧不類人迹文曰丨丨丨推尋其理葢神靈之報應也朕用嘉焉〉捐灰〈魏書崔浩傳浩非毁佛法而妻郭氏敬好釋典時時讀誦浩怒取而焚之丨丨於厠中及浩幽執置之檻内送於城南使衛士數十人溲其上呼聲嗷嗷聞於行路自宰司之被戮辱未有如浩者世皆以為報應之驗也〉繡衣丈夫再拜謝徳〈魏書裴安祖傳安祖曾行值天熱舎於樹下鷙鳥逐雉雉急投之遂觸樹而死安祖愍之乃取置隂地徐徐䕶視良久得蘇安祖喜而放之後夜忽夢一丈夫衣冠甚偉著繡衣曲領向安祖再拜安祖怪而問之此人云感君前日見放故來謝徳聞者異焉〉龍道無風雨之異〈魏書崔挺傳除昭武將軍光州刺史威恩並著風化大行十九年車駕幸兖州召挺赴行在所及見引諭優厚又問挺治邉之略因及文章高祖甚恱謂挺曰别卿以來倐焉二載吾所綴文已成一集今當給卿副夲時可觀之又顧謂侍臣曰擁旄者悉皆如此吾何憂哉復還州及散騎常侍張彛兼侍中廵行風俗見挺政化之羙謂挺曰彛受使省方採察謡訟入境觀政實愧清使之名州治舊掖城西北數里有斧山峰嶺高峻北臨滄海南望岱嶽一邦遊觀之地也挺於頂上欲營觀宇故老曰此嶺秋夏之際常有暴雨迅風巗石盡落相傳云是丨丨恐此觀不可久立挺曰人神相去何逺之有虬龍倐忽豈惟一路乎遂營之數年間果丨丨丨丨丨挺既代即為風雹所毁於後作復尋壞遂莫能立衆以為善化所感〉地䧟得銘〈魏書吳悉達傳刺史以悉達兄弟行著鄉里板贈悉達父渤海太守悉達後欲改塟亡失墳墓推尋弗獲號哭之聲晝夜不止呌訴神祗忽於悉達足下丨丨丨父丨記因遷塟曾祖已下三世九䘮傾盡資業不假於人哀感毁悴有過初䘮有司奏聞標閭復役以彰孝義〉蛇頭齚袴襠〈北齊書陸法和傳有小弟子戯截蛇頭來詣法和法和曰汝何意殺蛇因指以示之弟子乃見丨丨丨丨丨而不落法和使懴悔為蛇作功徳又有人以牛試刀一下而頭斷來詣法和法和曰有一斷頭牛就卿徵命殊急若不為作功徳一月内報至其人弗信少日果死〉斷頭牛徵命〈見上〉孝魚泉〈周書陸通傳父政性至孝其母吳人好食魚北土魚少政求之常苦難後宅側忽有泉出而有魚遂得以供膳時人以為孝感所致因謂其泉為丨丨丨〉猫為犬所乳〈舊唐書李逈秀傳景龍中累轉鴻臚卿修文舘學士又持節為朔方道行軍大總管所居宅内生芝草數莖又有丨丨丨丨丨中宗以為孝感所致使旌其門閭〉漂材木充堰〈舊唐書張守珪傳守珪都督𤓰州地多沙磧不宜稼穡每年少雨以雪水溉田至是渠堰盡為賊所毁既地少林木難為修葺守珪設祭祈禱經宿而山水暴至大丨丨丨塞澗而流直至城下守珪使取丨丨於是水道復舊州人刻石以紀其事〉青虵乗高而下〈舊唐書楊朝晟傳軍次方渠無水師徒囂然遽有丨丨丨丨丨丨視其跡水隨而流朝晟令築防環之遂為停泉軍人仰飲以足圖其事上聞詔置祠焉〉茅土之慶〈舊唐書李全忠傳廣眀中為棣州司馬有蘆生於室一尺三節心惡之謂别駕張建曰吾室生蘆毋乃怪歟建曰蘆茅類得澤而滋公家有丨丨丨丨殆天意乎其生三節必傳節鉞者三人公勉樹功名無忘斯言〉盧老〈舊唐書崔咸傳咸父鋭初佐李抱真為澤潞從事有道人自稱盧老曾事隋朝雲際寺李先生預知過徃未來之事屬河朔禁游客鋭舘之於家一旦辭去且曰我死當與君為子因指口下黒子願以為志咸之生也果有黒子其形神即丨丨也父即以盧老字之既冠棲心高尚志於林壑往往獨遊南山經時方還〉禬解必雨出游必霽〈唐書叚文昌傳文昌帥荆南州或旱丨丨丨丨或乆雨遇丨丨丨丨民為語曰旱不苦禱而雨雨不愁公出游〉堂産芝草〈唐書李逈秀傳母少賤妻嘗詈媵婢母聞不樂逈秀即出其妻或問之答曰娶婦要欲事姑茍違顔色何可留武后嘗遣内人𠉀其母或迎置宫中後所居丨丨丨丨犬乳隣猫中宗以為孝感旌大門閭〉神許〈唐書鄭潜曜傳鄭潜曜者父萬鈞駙馬都尉榮陽郡公母代國長公主開元中主寢疾潜曜侍左右造次不去累三月不靧面主疾侵刺血為書請諸神丐以身代火書而丨丨二字獨不化翌日主愈〉劍躍〈唐書王潮傳時望氣者言軍中當有暴興者緒潜視魁梧雄才皆以事誅之衆懼次南安潮語行全曰子羙須睂才絶衆吾不知子死所而行全怪寤亦不自安與左右數十人伏叢翳狙縳緒以狥衆呼萬嵗推行全為將軍辭曰吾不及潮請以為主潮苦譲不克乃除地剚剣祝曰拜而劍三動者吾以為主至審知丨丨於地衆以為神皆拜之審知譲潮自為副緒嘆曰我不能殺是子非天乎〉羣鹿馴擾〈唐書禇無量傳廬墓左鹿犯所植松栢無量號訴曰山林不之忍犯吾塋樹耶自是丨丨丨丨不復棖觸無量為終身不御其肉〉馬不嘶〈五代史唐本紀克用栅常山西以十餘騎渡滹沱覘敵遇大雨平地水深數尺鎮人襲之克用匿林中禱其馬曰吾世有太原者丨丨丨馬偶不嘶以免〉六子皆赤〈五代史吳世家徐温與劉信博信歛骰子厲聲祝曰劉信欲背吳骰為惡采茍無二心當成渾化温遽止之一擲丨丨丨丨〉渾化〈見上〉髻上花〈宋史五行志紹興間郡獄有誣服孝婦殺姑婦不能自眀屬行刑者揷丨丨丨於石隙曰生則可以驗吾寃行刑者如其言後果生〉鑿氷得鱖〈宋史查道傳侍母渡江奉飬以孝聞母嘗病思鱖羮方冬苦寒市之不獲道泣禱於河丨丨取之丨丨尺許以饋〉竹杙生柯葉〈宋史孝義傳王珠以孝謹聞建炎間居父憂芝數本生墓側倒植丨以為丨後丨丨丨紹興間再罹母䘮復有䨇竹雲芝之祥〉空中大星如月者三〈宋史列女傳吕仲洙女名良子父得疾瀕殆女焚香祝天請以身代刲股為粥以進時夜中羣鵲繞屋飛噪仰視丨丨丨丨燁燁丨丨丨丨越翌日父瘳〉牘上書皆驗〈遼史孩里傳孩里素信浮圗清寧初從上獵墮馬憒而復蘇言始見二人引至一城宫室宏敞有衣絳袍人坐殿上左右列侍導孩里升階持牘者示之曰本取大腹骨欲悞執汝丨丨丨官至使相夀七十七須臾還擠之大壑而寤道宗聞之命書其事後丨丨〉蛇自鞾中墜〈元史察罕傳常行困脫鞾藉草而寢鴞鳴其傍心惡之擲鞾擊之有丨丨丨丨丨歸以其事聞帝曰是禽人所惡者在爾則為喜神宜戒子孫勿殺其類〉湖生雕胡〈葛洪西京雜記㑹稽人顧翺少失父事母至孝母好食雕胡飯常帥子女躬自採擷還家𨗳水鑿川自種供飬每有贏儲家亦近太湖丨中後自丨丨丨無復餘草虫鳥不敢至焉遂得以為飬郡縣表其閭舎〉青衣童子授蚺蛇膽〈干寳捜神記顔含字𢎞都次嫂樊氏因疾失明醫人疏方須蚺蛇膽而尋求僃至無由得之含憂嘆累時嘗晝獨坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含含開視乃蛇膽也童子逡廵出户化成青鳥飛去得膽藥成嫂病即愈〉種玉〈干寳捜神記楊公伯雍雒陽縣人也本以儈賣為業性篤孝父母亡塟無終山遂家焉山高八十里上無水公汲水作義漿於坂頭行者皆飲之三年有一人就飲以一斗石子與之使至高平好地有石處種之云玉當生其中楊公未娶又語云汝後當得好婦語畢不見乃種其石數嵗時時往視見玉子生石上人莫知也有徐氏者右北平著姓女甚有行時人求多不許公乃試求徐氏徐氏笑以為狂因戲云得白璧一䨇來當聽為婚公至所丨丨田中得白璧五䨇以聘徐氏大驚遂以女妻公天子聞而異之拜為大夫乃於種玉處四角作大石柱各一丈中央一頃地名曰玉田〉虎送野肉〈干寶搜神記蘇易者廬陵婦人善看産夜忽為虎所取行六七里至大壙厝昜置地蹲而守見有牝虎當産不得觧匍匐欲死輒仰視易怪之乃為探出之有三子生畢牝虎負易還再三送野肉於門内〉鶴銜眀珠以報〈干寳捜神記噲參飬母至孝曾有元鶴為弋人所射窮而歸參參收養療治其瘡愈而放之後鶴夜到門外參執燭視之見丨雌雄䨇至各丨丨丨丨丨參焉〉飛鳥銜火〈王嘉拾遺記郅竒字君珍居䘮盡禮所居去墓百里每夜行常冇丨丨丨丨夾之登山濟水號泣不息以淚洒石則成痕著朽木枯草皆重茂以淚浸地即醎俗謂之醎鄉昭帝嘉其孝異表銘其邑曰孝感鄉〉醎鄉〈見上〉甘泉自涌〈王嘉拾遺記曹曾本名平慕曾參之行改名為曾事親盡禮日用三牲之飬一味不虧為客於人家得新味則含懷而歸時亢旱井池皆竭母思甘清之水曾跪而操瓶則丨丨丨丨清羙於常〉應聲榮茂〈吳均續齊諧記京兆田真兄弟三人共議分財生貲皆平均惟堂前一株紫荆樹共議欲破三片明日就截之其樹即枯狀如火然真往見之大驚謂諸弟曰樹夲同株聞將分斫所以顦顇是人不如木也因悲不自勝不復解樹樹丨丨丨丨兄弟相感合財寶遂為孝門真仕至大中大夫〉銜環報徳〈吳均續齊諧記𢎞農楊寶年九嵗至華隂山見一黄雀為䲭梟所摶逐樹下傷瘢甚多宛轉復為螻蟻所困寳懐之以歸置諸梁上夜聞啼聲甚切親自照視為蚊所嚙乃移置巾箱中啖以黄花逮十餘日毛羽成飛翔朝去暮来宿巾箱中如此積年忽與羣雀俱來哀鳴遶屋數日乃去是夕三更寶讀書有黄衣童子曰我王母使者昔使蓬萊為鴟梟所𫎇君之仁愛見救今當受賜南海别以四白環與之曰令君子孫潔白從登三公事如此環矣寳之孝大聞天下名位日隆子震震生秉秉生賜賜生彪四世名公〉榆鞭竪地成林〈酈道元水經注梁暉字始娥漢大將軍梁冀後冀誅入羌後其祖父為羗所推為渠帥而居此城土荒民亂暉將移居枹罕出頓此山為羣𦍑圍廹無水暉以所執丨丨丨丨以青羊祈山神泉湧出榆木丨丨〉紫雲沓起甘雨登降〈酈道元水經注長沙耆舊傳云祝良字石卿為洛陽令嵗時亢旱天子祈雨不得良乃曝身階庭告誠引罪自晨至午丨丨丨丨丨丨丨丨人為歌曰天久不雨烝人失所天王自出祝令特苦精符感應滂沱下雨〉曾參居此梟不入郭〈酈道元水經注門南隔水有雩壇壇高三丈曾㸃所欲風舞處也高門一里餘道西有道兒君碑是魯相陳君立昔丨丨丨丨丨丨丨丨〉虎乳〈酈道元水經注河南秦氏性至孝事親無倦親沒之後負土成墳常泣血墓側人有咏蓼莪者氏為泣涕悲不自勝於墓所得病不能食丨常丨之百餘日卒今林木幽茂號曰孝子墓也〉天為出平石至江膂中〈酈道元水經注水有孝子石西縣人有隗叔通者性至孝為母給江膂水丨丨丨丨丨丨丨丨丨今猶謂之孝子石可謂至誠發中而休應自天矣〉敬君之義悉還二女〈酈道元水經注昔吳郡太守張公直自守徵還道由廬山子女觀祠婢指女戲妃像人其妻夜夢致聘怖而遽發明引中流而舩不行合舩驚懼曰愛一女而合門受禍也公直不忍遂令妻下女於江其妻布席水上以其亡兄女代之而舩得進公直方知兄女怒妻曰吾何面於當世也復下已女於水中將渡徑見二女於岸側傍有一吏立曰吾廬君主簿丨丨丨丨丨丨丨丨故干寶書之於感應焉〉羣烏銜鼓〈酈道元水經注異苑曰東陽顔烏以淳孝著聞後有丨丨丨丨集顔烏所居之邨烏口皆傷一境以為顔烏至孝故致慈烏欲令孝聲逺聞又名其縣曰烏傷矣〉鄭風〈酈道元水經注谿水下注大湖邪谿之東又有寒谿谿之北有鄭公泉泉方數大冬温夏凉漢太尉鄭𢎞宿居潭側因以名泉𢎞少以苦節自居恒躬采伐用貿糧膳每出入谿津常感神風送之雖慿舟自運無杖檝之勞邨人貪藉風勢常依隨往還有淹留者徒輩相謂汝不欲及丨丨邪其感致如此〉誦書愈病〈栁宗元龍城錄國初有孝子王漸作孝經義成五十卷事亦談僃而漸性鄙朴凡鄉里有鬭訟漸即詣門高聲頌義一卷反為漸謝後有病者即請漸來誦書尋亦得愈〉兵曹鳥〈劉肅大唐新語崔希高以仁孝友悌丁母憂哀毁過禮為鄴縣丞芝草生所居堂一宿而葩葢盈尺州以聞遷監察御史轉并州兵曹馮翊令貧乏徒荷其仁恤時有雲氣如葢當其㕔事須臾五色錯雜遍於州郭以狀聞勅編入史其在并州㕔前藂葦有小烏如鷦鷯來巢孕卵五色旦如雞子數日□毁雛見已大於母月餘五色成文大如鵝馴擾閑暇頃之飛翔時歸舊所人到於今號為丨丨丨〉芝生一㝛葩葢盈尺〈見上〉雲氣五色遍於州郭〈見上〉放黿報恩〈李肇國史補韋丹少在東洛嘗至東橋見數百人喧集水濵乃漁者網得大黿繫之橋柱引頸四顧似有求救之狀丹問曰幾千錢可贖答曰五千文丹曰吾祗有驢直三千可乎曰可於是與之丨丨水中徒歩而歸後丨丨〉一酧而堅氷䧟一釣而沉詔獲〈叚成式酉陽雜爼李彦佐在滄景太和九年有詔詔浮陽兵北渡黄河時冬十二月至濟南郡使擊氷延舟氷觸舟舟覆詔失李公驚懼不寢食六日鬢髮暴白至貌侵膚削從事亦訝其儀形也乃令津吏不得詔盡死吏懼且請公一祝沉浮於河吏慿公誠明以死索之李公乃令具爵酒言祝傳語詰河伯其㫖曰明天子在上川瀆山岳祝史咸秩予境之内祀未嘗匱爾河伯洎鱗之長當衛天子詔何返溺之予或不獲予齋告於天天將謫爾吏酧氷辭已忽有聲如震河氷中斷可三十丈吏知李公精誠已達乃沉鉤索下一釣而出封角如舊唯篆印微濕耳李公所至令務嚴簡推誠於物著於官下如河水色渾駛流大木與纖芥頃而千里矣安有舟覆六日丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨得非精誠之至乎〉犢頂白毛若縷織成文字〈張讀宣室志有崔君者貞元中為河内守崔君貪而刻河内人苦之嘗於佛寺中假佛像金凡數鎰而竞不酧其寺僧亦以太守終不敢言未幾而崔君卒於郡是日寺有牛産一犢者其丨丨上有丨丨丨丨丨丨丨丨曰崔某者寺僧相與觀之且嘆且異曰崔君為吾郡太守嘗假此寺中佛像金而竟不還今日事果何如哉崔君之家聞之即以他牛易其犢既至命剪去毛上文字已而復生回至其家雖豢以蒭粟卒不食崔氏且以為異亦竟歸其寺焉〉犬能感惠報德〈張讀宣室志郭司空釗大和中自梓潼移鎮西京府時有閽者甚謹朴釗念之多委以事嘗一日釗命市紋繒絲帛百餘匹其價倍且以為欺我即囚於獄用致其罪獄既具釗命笞於夜忽有十餘犬爭擁其背吏卒莫能制釗大異之且訊其事閽者曰某好閲佛氏金剛經自童丱嘗以食飼羣夫不知其他釗嘆曰丨尚丨丨其丨丨其丨吾安可不施恩信遂釋之〉羣䑕人立以前足相鼓〈張讀宣室志寳應中有李氏子亡其名家於洛陽其世以不好殺故家未嘗蓄狸所以宥䑕之死也迨其孫亦能世祖父意嘗一日李氏大集其親友㑹食於堂上而門外有丨丨數百俱丨丨丨丨丨丨丨如甚喜狀家童驚異告於李氏李氏親友乃空其堂而縱觀人去且盡堂忽摧圯其家無一傷者堂既摧而羣鼠亦去悲夫䑕固微物也尚能識恩而知報况人乎如是則施㤙者宜廣其澤而報徳者亦宜竭其誠有不顧者當視此以愧諸〉歸魚直〈張讀宣室志宣城郡當塗民有劉成者李暉者俱不識農事嘗用巨舫載魚蟹鬻於吳越間唐天寶十三年春三月皆自新安江載往丹陽郡行至下查浦去宣城四十里㑹天暮泊舟二人俱登陸時李暉往浦岸村舍中獨劉成在江上四顧雲島閴無人跡忽聞舫中有連呼阿彌陀佛者聲甚厲成驚而視之見一大魚自舫中振鬚揺首人聲而呼阿彌陀佛焉成且懼且悚毛髮盡勁即匿身蘆中以伺之俄而舫中萬魚俱跳躍呼佛聲動地成大恐遽登舫盡投羣魚於江中有頃而李暉至成具以告暉暉怒曰豎子安得為妖妄乎唾而罵言且乆成無以自白即用衣資酬其直既而餘百錢昜荻草十餘束致於岸明日遷於舫中忽覺重不可舉解而視之得緡十五千簽題云丨汝丨丨成益竒之是日於𤓰洲㑹羣僧食併以緡施焉時有萬莊者自涇陽令退居𤓰洲備得其事傳於紀述〉䑕報〈玉泉子進士李昭暇舉十上不第時登科年已有主司並無薦托之地主司晝寢忽寤見一軸文卷在枕前看其題處乃昭暇之卷令選於架上復寢暗視有一大䑕取其卷銜其軸復還枕前再三如此昭暇來春及第主司問其故乃三世不飬猫皆云丨丨〉不根而生滋茂殆一畝〈彭乗墨客揮犀冦萊公卒於海康詔許歸塟道出荆南之公安縣邑人迎祭於道斷竹揷地以掛紙錢竹遂丨丨丨丨丨丨丨丨丨邑人神之立廟於側祠宇嚴潔祀奉甚謹今侍讀王公樂道文其事於石〉城破乃批奏狀之日〈司馬光涑水紀聞太祖皇帝潜龍時雖屢以善兵著竒功而天性不好殺故受命之後其取江南也戒曹秦王潘鄭王曰江南本無罪但以朕欲大一統容他不得卿等至彼慎勿殺人曹潘兵臨城下久之不下乃草奏曰兵久無功不殺無以立威太祖覽之赫然批還其奏曰朕寧不得江南不可輒殺人也逮批詔到而城已破契勘丨丨丨丨丨丨丨丨也〉菜花成荷佛坐花中〈沈括夢溪筆談菜品中蕪菁菘芥之類遇旱其標多結成花如蓮花或作龍蛇之形此常性無足怪者熙寧中李賔客及之知潤州園中丨丨悉丨丨花仍各有一丨丨於丨丨形如雕刻莫知其數暴乾之其相依然或云李君之家敬佛甚篤因有此異〉出入羊犬聯隨〈馬令南唐書歸眀傳黄載字元吉其先江夏人諸生醵金市羊以僃饌載夢一羊前跪請命晨出見羊跪伏如所夢載以已緡償諸生而畜其羊又畜一犬亦頗馴每丨丨則丨丨丨丨潭倅夏中正為作犬羊仙序以記其事〉天賜酒量〈葉夢得石林燕語王審琦微時與太祖相善後以佐命功尤為親近性不能飲太祖毎宴近臣常盡懽而審琦但持空杯太祖意不滿一日酒酣舉杯祝曰審琦布衣之舊方共享富貴酒者天之美禄可惜不令飲之祝畢顧審琦曰丨必丨汝丨丨可試飲審琦受詔不得已飲趣連數大杯無苦自是每侍宴輒能與衆同飲退還私第則如初〉飲水不饑〈郭彖暌車志滄州有婦人不食惟日飲水數杯年四十五六而面貌恱懌人問不食之因自言㓜年母病卧床無父兄日賣果於市得贏錢數十以飬母值嵗歉榖貴艱食乃仰天禱曰今日所獲不足以活二人願天憫之使我丨丨丨丨庶所得可盡以供母遂臨井飲一杯果不飢自是亦不思食又數嵗而母卒時不食已三十年矣〉㝠築般若臺〈祥異記陳文達持誦金剛經有人入丨見丨臺云名丨丨丨待文達也〉金蝦蟇〈李玫纂異記陳宏泰家富於財有人假貸錢一萬宏泰徵之甚急其人曰請無慮吾先飬蝦蟇萬餘頭鬻之足以奉償泰聞之惻然已其償仍别與錢十千悉令放之江中經月餘泰因夜歸馬驚不進前視之乃一丨丨丨躍出也〉
　　讖
　　大螾大螻〈吕氏春秋凡帝王者之將興也天必先見祥乎下民黄帝之時天先見丨丨丨丨黄帝曰土氣勝土氣勝故其色尚黄其事則土及禹之時天先見草木秋冬不殺禹曰木氣勝木氣勝故其色尚青其事則木及湯之時天先見金刃生於水湯曰金氣勝金氣勝故其色尚白其事則金及文王之時天先見火赤烏銜丹書集於周社文王曰火氣勝火氣勝故其色尚赤其事則火代火者必將水天且先見水氣勝水氣勝故其色尚黒其事則水水氣至而不知數僃將徙於土〉草木秋冬不殺〈見上〉金刃生於水〈見上〉赤烏銜書〈見上〉瞽史記〈國語丨丨之丨曰唐叔之世將如商數〉有人不短不長出自燕之鄉〈史記三代世表傳曰漢興百有餘年丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨持天下之政時有嬰兒主郤行車霍將軍者本居平陽自燕臣為郎時與方士考功㑹旗亭下為臣言豈不偉哉〉秦讖〈史記趙世家趙簡子疾五日不知人大夫皆懼醫扁鵲視之出董安于問扁鵲曰血脉治也而何怪在昔秦繆公嘗如此七日而寤寤之日告公孫支與子輿曰我之帝所甚樂吾之所以乆者適有學也帝告我晉國將大亂五世不安其後將覇未老而死覇者之子且令而國男女無别公孫支書而藏之丨丨於是出矣〉三神之令〈史記趙世家知伯率韓魏攻趙襄子保晉陽原過從後至於王澤見三人自帶以上可見自帶以下不可見與原過竹二節莫通曰為我以是遺趙毋䘏原過既至以告襄子襄子齋三日親自剖竹有朱書曰趙毋䘏余霍泰山山陽侯天使也三月丙戌余將使汝反滅知氏女亦立我百邑余將賜女林胡之地至於後世且有伉王亦黒龍面而鳥噣鬢麋髭𩑺大膺大胸修下而馮左袵界乗奄有河宗至於休溷諸貉南伐晋别北滅黒姑襄子再拜受丨丨丨丨〉朱書〈見上〉潁水清灌氏寧潁水濁灌氏族〈史記灌夫傳夫不喜文學好任侠已然諾諸所與交通無非豪傑大猾家累數千萬食客日數千百人陂池田園宗族賔客為權利横於潁川潁川兒乃歌之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉赤精子之讖〈漢書哀帝紀待詔夏賀良等言丨丨丨丨丨漢家歴運中衰當再受命注應劭曰高祖感赤龍而生自謂赤帝之精良等因是作此讖文〉璧有七張伯盗一〈後漢書郡國志注漢晉春秋曰鍾離意相魯見仲尼廟頺毁㑹諸生於廟中慨然歎曰蔽芾甘棠勿剪勿伐况見聖人廟乎遂躬留治之周觀輿服之在焉自仲尼以來莫之開也意發視之得古文䇿書曰亂吾書董仲舒治吾堂鍾離意丨丨丨丨丨丨丨意尋案未了而卒張伯者治中庭治地得六璧上之意曰此有七何以不遂伯懼探璧懐中魯咸以為神〉當塗高〈後漢書公孫述傳述得龍興之瑞數移書中國冀以感動衆心帝患之乃與述書曰圖讖言公孫即宣帝也代漢者丨丨丨君豈高之身邪乃復以掌文為瑞王莾何足效乎〉劉氏復興李氏為輔〈後漢書李通傳莾末百姓愁怨通素聞守說䜟云丨丨丨丨丨丨丨丨私常懐之〉彭亡〈後漢書岑彭傳彭所營地名丨丨聞而惡之欲徙㑹日暮蜀刺客詐為亡奴降夜刺殺彭〉王梁主衛作元武〈後漢書王梁傳世祖議選大司空而赤伏符曰丨丨丨丨丨丨丨帝以野王衛之所徙元武水神之名司空水土之官也於是擢拜梁為大司空封武彊侯〉增益圗書矯稱讖記〈後漢書桓譚傳今諸巧慧小才伎數之人丨丨丨丨丨丨丨丨以欺惑貪邪詿誤人主烏可不抑逺之哉臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術甚為眀矣而乃欲聽納䜟記又何誤也其事雖有時合譬猶十數隻偶之類陛下宜垂眀聽發聖意屏羣小之曲說述五經之正義略雷同之俗語詳通人之雅謀〉孔為赤制〈後漢書郅惲傳漢歴乆長丨丨丨丨注言孔子作緯著歴運之期為漢家之制漢火徳尚赤故云為赤制即春秋感精符云墨孔生為赤制是也〉五七〈後漢書蘇竟傳丨丨之家三十五姓彭秦延氏不得與焉注春秋運斗樞曰五七三十五人皆共一徳〉綈袠秘記〈後漢書楊厚傳祖父春卿善圗讖學為公孫述將漢兵平蜀春卿自殺臨命戒子綂曰吾丨丨中有先祖所傳丨丨為漢家用爾其修之統感父遺言服闋辭家從犍為周循學習先法又就同郡鄭伯山受河洛書及天文推歩之術統作家法章句及内讖二卷觧說〉内學〈後漢書方術傳序漢自武帝頗好方術天下懐挟道蓺之士莫不負策抵掌順風而屈焉後王莾矯用符命及光武尤信讖言士之赴趨時宜者皆馳騁穿鑿爭談之也故王梁孫咸名應圗籙越登槐鼎之任鄭興賈逵以附同稱顯桓譚尹敏以乖忤淪敗自是習為丨丨尚竒文貴異數不乏於時矣〉白首同所歸〈晉書潘岳傳石崇已送在市岳後至崇謂之曰安仁卿亦復爾耶岳曰可謂丨丨丨丨丨岳金谷詩云投分寄石友白首同所歸乃成其讖〉截齊便去〈晋書齊王冏傳初冏之盛也有一婦人詣大司馬府求寄産吏詰之婦人曰我丨丨丨丨耳識者聞而惡之又謡曰著布袒腹為齊持服俄而冏誅〉張字分眀〈晉書張軌傳張掖臨松山石有金馬字磨滅粗可識而丨丨丨丨又有文曰初祚天下西方安萬年姑臧又有元石白㸃成二十八㝛〉白㸃成二十八宿〈見上〉華山玉版〈晉書慕容儁載記初石季龍使人探䇿於丨丨得丨丨文曰嵗在申酉不絶如綫嵗在壬子真人乃見及此燕人咸以為儁之應也〉以栗擲柱〈宋書劉秀之傳秀之遷丹陽尹先是秀之從叔穆之為丹陽與子弟於㕔事上飲宴秀之亦與焉㕔事柱有一穿穆之謂子弟及秀之曰汝等試丨丨遥丨此丨若能入穿後必得此郡穆之諸子並不能中惟秀之獨入焉〉錫爾金鉤既公且侯〈梁書夏侯詳傳先是荆府城局參軍吉士瞻役萬人浚仗庫防火池得金革帶鉤隱起雕鏤甚精巧篆文曰丨丨丨丨丨丨丨丨士瞻詳兄女壻也女竊以與詳詳喜佩之期嵗而貴矣〉得八車幅〈梁書樂藹傳天監初遷御史中丞初藹發江陵無故於船丨丨丨丨如中丞健歩辟道者至是果遷焉〉魚登日輔帝室〈南史宋武帝紀初雍州刺史魯宗之負力好亂且慮不為帝容常為䜟曰丨丨丨丨丨丨與休之相結至是率其子竟陵太守軌㑹於江陵帝濟江休之衆潰與軌等奔襄陽〉樵所得貂蟬一具〈南史江淹傳初淹年十三時孤貧常採薪以飬母曾於丨丨丨丨丨丨丨將鬻以供養其母母曰此故汝之休徴也汝才行若此豈長貧賤也可留待得侍中時著之至是果如母言〉蟬珥之兆〈南史朱异傳除中書郎時秋日始拜有飛蟬正集异武冠上時咸謂丨丨丨丨〉太原王宅〈魏書王椿傳初椿於宅構起㕔事極為髙壯時人忽云此乃丨丨丨丨豈是王太原宅椿往為本郡世皆呼為王太原未幾爾朱榮居椿之宅榮封太原王焉〉銅㧞打鐡㧞〈北齊書神武帝紀初孝明之時洛下以兩㧞相擊謡言曰丨丨丨丨丨元家世將末好事者以二㧞為拓㧞賀㧞言俱將衰敗之兆〉高末〈北齊書幼主紀遊童戯者好以兩手持繩拂地而却上跳且唱曰丨丨高末之言葢高氏運祚之末也〉姓是卯金刀名是一萬日〈隋書劉昉傳昉入佐相府便為非法三度事廢二度其婦自論常云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨劉氏應王為萬日天子〉射雉之符〈隋書龎晃傳高祖出為隨州刺史路經襄陽衛王令晃詣高祖晃知高祖非常人深自結納及高祖去官歸京師晃迎見高祖於襄邑高祖甚歡晃因白高祖曰公相貌非常名在圗籙九五之日幸願不忘高祖笑曰何妄言也頃之有一雄雉鳴於庭高祖命晃射之曰中則有賞然富貴之日持以為驗晃既射而中高祖撫掌大笑曰此是天意公能感之而中也因以二婢賜之情契甚密武帝時晃為常山太守高祖為定州總管屢相往來俄而高祖轉亳州總管將行意甚不悅晃因白高祖曰燕代精兵之處今若動衆天下不足圖也高祖握晃手曰時未可也晃亦轉為車騎將軍及高祖為揚州總管奏晃同行既而高祖為丞相進晃位開府命督左右甚見親待及踐祚謂晃曰丨丨丨丨今日驗不晃再拜曰陛下應天順民君臨㝢内猶憶曩時之言不勝慶躍上笑曰公之此言何得忘也〉黄班青驄〈隋書韓擒傳先是江東有謡歌曰丨丨丨丨馬發自夀陽涘来時冬氣末去日春風始皆不知所謂擒本名豹平陳之際又乗青驄馬往反時節與歌相應至是方悟〉焦梨狗子〈北史魏孝武帝紀宣武孝明間謡曰狐非狐貉非貉丨丨丨丨齧斷索識者以為索謂本索髪焦梨狗子指宇文泰俗謂之黒獺也〉藁然兩頭河邉羖䍽〈北史齊文宣帝紀先是童謡曰一束藁兩頭然河邉羖䍽飛上天丨丨丨丨於文為高丨丨丨丨為水邉羊指帝名也於是徐之才盛陳宜受禪帝曰先父亡兄功徳如此尚終北面吾又何敢當之才曰正為不及父兄須早升九五如其不作人將生心且讖云羊飲盟津角拄天盟津水也羊飲水王名也角拄天大位也又陽平郡界回星驛傍有大水土人常見羣羊數百立卧其中就視不見事與䜟合願王勿疑〉羊飲盟津角拄天〈見上〉㧞暈〈舊唐書懿宗紀又大中末京城小兒疊布漬水紐之向日謂之丨丨帝果以鄆王即大位〉豆入牛口〈舊唐書竇建徳傳建徳結陣於汜水秦王大破之建徳中槍竄於牛口渚車騎將軍白士讓楊武威生獲之先是軍中有童謡曰丨丨丨丨勢不得久建徳行至牛口渚甚惡之果敗於此地〉起梁〈舊唐書蕭銑傳大業十三年岳州校尉董景珍雷世猛旅帥鄭文秀許元徹萬瓉徐徳基郭華沔州人張繡等同謀叛隋郡縣官屬衆欲推景珍為主景珍曰吾素寒賤雖假名號衆必不從今若推主當從衆望羅川令蕭銑梁氏之後寛仁大度有武皇之風吾又聞帝王膺籙必有符命而隋氏冠帶盡號丨丨斯乃蕭家中興之兆今請以為主不亦應天順人乎衆乃遣人喻意銑大恱〉五娘子〈舊唐書李君羡傳貞觀初太白頻晝見太史占曰女主昌又有謡言當有女武王者太宗惡之時君羡為左武衛將軍在元武門太宗因武官内宴作酒令各言小名君羡自稱小名丨丨丨太宗愕然因大笑曰何物女子如此勇猛又以君羡封邑及屬縣皆有武字深惡之〉牛繼馬後〈舊唐書元行冲傳初魏明帝時河西栁谷瑞石有丨丨丨丨之象魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子冐姓司馬以應石文行冲推尋事跡以後魏昭成帝名犍繼晉受命考校謡讖特著論以明之〉打麥麥打三三三舞了也〈舊唐書武元衡傳先是長安謡曰丨丨丨丨丨丨丨既而旋其袖曰丨丨丨觧者謂打麥者打麥時也麥打者葢謂暗中突擊也三三三謂六月三日也舞了也謂元衡之卒也〉日月照霜雪〈唐書五行志貞觀十四年交河道行軍大總管侯君集伐高昌先是其國中有童謡曰高昌兵馬如霜雪漢家兵馬如日月丨丨丨丨丨回首自消滅〉側堂堂撓堂堂〈唐書五行志永徽後民歌武媚娘曲調露初京城民謡有丨丨丨丨丨丨之言太常丞李嗣真曰側者不正撓者不安自隋以來樂府有堂堂曲再言堂者唐再受命之象〉契苾兒歌〈唐書五行志永淳後民歌曰楊栁楊栁漫頭駝垂拱後東都有丨丨丨丨皆滛艷之詞契苾張易之小字也〉心卜〈宋史后妃傳李宸妃既有娠從帝臨砌臺玉釵墜妃惡之帝丨丨釵完當為男子左右取以進釵果不毁帝甚喜〉左持干戈右持爼豆〈宋史曹彬傳彬始生周嵗父母以百玩之具羅於席觀其所取彬丨手丨丨丨丨手丨丨丨斯須取一印他無所視人皆異之〉六齒皆赤〈宋史王繼升傳子昭逺喜與里中惡少遊處一日衆祀里神昭逺適至衆以博投授之謂曰汝他日倘有節鉞試擲以下之昭逺一擲丨丨丨丨〉古磚𨽻書〈宋史聶冠卿傳初世卿監延豐倉掘地得丨丨有丨丨字半漫滅其可辨者云公先世餌霞棲雲高尚不仕累石於江濵又云昭王大丞相聶又云水龍夜號夕雞駭飛其年九月十二日卒年五十有五冠卿始見而惡之至是校所卒嵗月及其享年無少異者按世卿冠卿弟〉秦亭〈宋史余靖傳靖嘗夢神人告以所終官而死之故靖常畏西行及卒則江寜府丨淮丨也〉抽書占〈宋史陳塤傳塤家居時自娯於泉石四方學者踵至輕財急義明白洞達一言之出終身可復忽臥疾戒其子丨架上丨丨之得吕祖謙文集其墓誌曰祖謙生於丁巳嵗沒於辛丑嵗塤曰異哉我生於慶元丁巳今嵗在辛丑於是一甲矣吾死矣夫〉天水碧〈宋史南唐世家煜之妓妾嘗染碧經夕未收令露下其色愈鮮明煜愛之自是宫中競收露水染碧以衣之謂之丨丨丨及江南滅方悟天水趙之望也〉柴入火必焚〈遼史魏璘傳應歷中周兵犯燕上以勝敗問璘璘曰周姓柴也燕分火也丨丨丨丨丨其言果驗〉風吹幞頭與浮圖齊〈遼史張孝傑傳初孝傑及第詣佛寺忽迅丨丨孝傑丨丨丨丨丨丨墜地而碎有老僧曰此人必驟貴然亦不得其死竞如其言〉玉版金璧〈王嘉拾遺記帝堯在位聖徳光洽河洛之濵得丨丨方尺圖天地之形又獲丨丨之瑞文字炳列記天地造化之始〉鳥鳴似語蟲葉成字〈劉勰文心雕龍昔康王河圖陳於東序故知前世符命歴代寳傳仲尼所撰序録而已於是伎數之士附以詭術或說隂陽或序災異若丨丨丨丨丨丨丨丨篇條滋蔓必假孔氏通儒討覈謂起哀平東序秘寶朱紫亂矣〉菟見犬其勢必驚〈酈道元水經注典略曰睢固字白菟或戒固曰將軍字菟而此邑名犬丨丨丨丨丨丨丨宜急去莬不從漢興平四年魏太祖斬之於此〉鸜鵒銜一魚袋〈劉餗隋唐嘉話秘書少監崔行功未得五品前忽有丨丨丨丨物入其堂置案上而去乃丨丨怏怏數日而加大夫〉鵲墜寸紙有補闕二字〈趙璘因話録河南孔尹温裕任補闕日諫討黨項事貶郴州司馬久之得堂兄尚書温業書報云憲府欲取爾作侍御史日望勅下忽又得書云宰相以右史處之皆無音耗一日有鵲喜於庭直若語狀孩稚拜且祝云願早得官丨既飛去丨下方丨丨丨丨丨丨丨極異之無幾却除此官〉我兄即到豈奈我何〈鍾輅續前定録長慶中鄂州里巷人每語輒以牛字助之又有僧號牛師乍愚乍智人有忤之者必云丨丨丨丨丨丨丨丨未幾而相國竒章公帶平章事節制武昌軍其語乃絶而牛師尚存僧者牛公之名也方知將相之位豈偶然哉〉遇牛廻〈蘇鶚杜陽襍編代宗廣徳元年上至陕因望鉄牛蹶然謂左右曰朕年十五六宫中有尼號功徳山言事往往神驗屢撫吾背曰天下有災丨丨方丨今見牛也朕將廻爾〉鏡影成相字〈王仁裕開天遺事宋璟未第時因於日中覽鏡丨丨忽丨丨丨〉眀堂火珠詩〈孟啟本事詩崔曙進士作丨丨丨丨丨贖帖曰夜來䨇月滿曙後一星孤當時以為警句及来年曙卒惟一女名星星人始悟其自䜟也〉紏繞成及字〈張采續眀道雜志某應舉時已獲薦赴南省僦居省前汴上散屋中初入屋懸寢帳忽見余帳後有一黄草新䋲子垂下草甚勁𦂳自相丨丨丨一丨丨余曰此乃佳兆葢聞人謂登科及第也省試罷歸省榜將出復至京師寓相國一鄉僧院中晨起𠻳口噴水門上覺水濕處隠然有字因洗視之乃四字云榮登在即也是時余叨忝〉榮登在即〈見上〉賭彩選〈吳處厚青箱襍記原武鄭公戬天聖中舉進士嘗與同輩丨丨丨一坐皆負獨戬贏數百緡是嵗第三人及第〉半堂食〈吳處厚青箱襍記李璟時朝中大臣多蔬食月為十齋至明日大官具晚膳始復常珍謂之丨丨丨其後周師至淮上取濠泗楊楚泰五州而璟又割獻滁和廬舒蘄黄六州果去唐國土疆之半則半堂食之應也〉龍舉頭猳掉尾〈吳處厚青箱襍記唐末劉建峰定長沙遣馬殷領衆浚城濠得石碣有古篆十八其文曰丨丨丨丨丨丨羊為兄猴作弟羊歸穴猴離次觧者以殷乾寜三年丙辰嵗代立乃龍舉頭也至乾祐辛亥嵗國亡乃猳掉尾也殷子希範以己未嵗生又以開運丁未嵗薨乃羊歸穴也又子希崇壬申嵗生後為江南所俘乃猴離穴也〉三羊五馬〈吳處厚青箱襍記龎巨昭善星緯之學唐末為容州刺史惡劉隠殘虐乃歸長沙或問湖南與淮南國祚短長巨昭曰吾入境來聞童謡曰丨丨丨丨馬子離羣羊子無舍自今以後馬氏當五主楊氏當三主後皆如其言〉去海十里過山萬重〈吳處厚青箱襍記冦萊公少時作詩曰丨丨止丨丨丨丨應丨丨及貶至雷州吏呈州圖問州去海幾里對曰十里則南遷之禍前詩已預䜟也〉人踏金鼇背上行〈吳處厚青箱襍記本朝翰林蘇公紳嘗題潤州金山寺一聨云僧依玉鑑光中住丨丨丨丨丨丨丨時公方舉大科識者以人踏鼇背上行乃榮入玉堂之兆已而果然公位止於内相豈亦詩之䜟耶〉秋風亭句〈王偁東都事略冦凖舉進士為巴東令巴東有丨丨丨凖析韋應物一言為二丨曰野水無人度孤舟盡日横識者知其必大用〉黄樓玉局〈張邦基墨莊漫録東坡知徐州作丨丨未幾黄州安置為定帥作松醪賦有云遂從此而入海渺翻天之雲濤俄貶惠州移儋耳竟入海矣在京師送人入蜀云莫欺老病未歸身丨丨他年第幾人比歸果得提舉成都玉局觀三事皆䜟也〉冩八賦不脫誤一字〈周輝清波襍志東坡在海外語其子過曰我决為海外人近日頗覺有還中州氣象乃滌硯焚香丨平生所作丨丨當丨丨丨丨丨以卜之冩畢大喜曰吾歸無疑矣後數日㢘州之命至〉金帶圍出則城中當有宰相〈周輝清波襍志紅藥而黄腰號丨丨丨初無種有時而丨丨丨丨丨丨丨丨韓魏公為守一出四枝公自當其一選客具樂賞之時王岐公為倅王荆公為屬皆在席缺其一莫有當之者㑹報過客陳太博入門亟招之乃秀公也酒半折花歌以揷之四公後皆為首相〉一出四枝〈見上〉曹門高〈陸游老學庵筆記天聖明道間京師盛歌一曲曰丨丨丨未幾慈聖太后受册中宫人以為驗矣其後宣仁與慈聖皆垂箔攝政而宣仁實慈聖之甥則徵兆之意若曰曹門之高當相繼而起也何其神哉〉玉帶圍頳〈周密齊東野語鄭丞相清之在太學十五年殊困滯無聊乙亥嵗甫升舎選而以無名闕未及奏名遂仍赴丁丑省試臨期又避知舉袁和叔親試别頭愈覺不意及試青紫眀主㤙詩押明字短晷逼暮思索良艱漫檢韻中有頳字可用為末句云他年䝉渥澤方丨丨丨丨歸為同舍道之皆大笑曰緑衫尚未能得著乃思量繫玉帶乎已而中選攀附驟貴官至極品竟此賜遂成吉䜟以此知世之叨竊富貴皆非偶然也〉一竿岐為二〈陶宗儀輟耕録白廷玉先生號湛淵錢塘人家多竹忽丨丨上丨丨丨人皆異之賦䨇竹杖詩未幾先生歿先生有二子或以為先兆云〉鑿成金世昌三字〈陶宗儀輟耕録松江在城金世昌者出繼夏氏嘗買廢宅修葺前㕔梁内有丨丨丨丨丨丨丨必昔時客商所記姓名人以為有定數云〉唱胡十八小令〈陶宗儀輟耕録至元甲子阿合馬拜中書平章領制國用使司時樂府中盛丨丨丨丨丨丨知讖緯者諛其當擅重權十八年人未之信果於至元壬午伏誅越五年丁亥閏二月桑哥拜中書平章立尚書省貪暴殘忍又十倍於阿合馬人亦謂桑字拆而為四十八桑字後改作相字亦拆為四十八竟不知應之於夀或應之於職然自立省之日至辛夘正月敗績恰四十八月其神驗如是〉自題桃符〈陶宗儀輟耕録張之翰字周卿邯鄲人由翰林學士除授松江知府丨丨丨丨云雲間太守過三載天下元貞第二年是嵗卒亦䜟也〉









　　御定子史精華卷一百十三



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十四
　　靈異部四
　　夢
　　二丈夫〈晏子景公舉兵将伐宋師過泰山公夢見丨丨丨立而怒其怒甚盛公恐覺辟門召占夢者至公曰今夕吾夢二丈夫立而怒不知其所言其怒甚盛吾猶識其状識其聲占夢者曰師過泰山而不用事故泰山之神怒也請趨召祝史祠乎泰山則可公曰諾明日晏子朝見公告之如占夢之言也晏子俯有問對曰占夢者不識也此非泰山之神是宋之先湯與伊尹也公疑以為泰山神晏子曰公疑之則嬰請言湯伊尹之状也湯質哲而長顔以髯兑上豐下倨身而揚聲公曰然是已伊尹黒而短蓬而髯豐上下兌僂身而下聲公曰然是已散師不果伐宋〉五丈夫〈晏子景公畋於梧邱夜猶早公姑坐睡而夢有丨丨丨北靣韋廬稱無罪焉公覺召晏子而告其所夢公曰我其嘗殺不辜誅無罪耶晏子對曰昔者先君靈公畋五丈夫罟而駭獸故殺之斷其頭而葬之命曰五丈夫之邱此其地耶公令人掘而求之則五頭同穴而存焉公曰嘻令吏葬之〉二日鬭〈晏子景公病水卧十數日夜夢與丨丨丨不勝晏子朝公曰夕者夢與二日鬭而寡人不勝我其死乎晏子對曰請召占夢者出於閨使人以車迎占夢者至曰曷為見召晏子曰夜者公夢二日與公鬭不勝公曰寡人死乎故請君占夢是所為也占夢者曰請反其書晏子曰毋反書公所病者隂也日者陽也一隂不勝二陽故病将已以是對占夢者入公曰寡人夢與二日鬭而不勝寡人死乎占夢者對曰公之所病〉
　　〈隂也日者陽也一隂不勝二陽公病将已居三日公病大愈公且賜占夢者占夢者曰此非臣之力晏子敎臣也公召晏子且賜之晏子曰占夢以占之言對故有益也使臣言之則不信矣此占夢之力也臣無功焉公兩賜之曰以晏子不奪人之功以占夢者不蔽人之能〉遊華胥國〈列子黄帝晝寝而夢丨于丨丨氏之丨華胥氏之國在弇州之西台州之北不知斯齊國幾千萬里葢非舟車足力之所及神游而已其國無帥長自然而已其民無嗜欲自然而已不知樂生不知惡死故無夭殤不知親已不知踈物故無愛憎不知背逆不知向順故無利害都無所愛憎都無所畏忌入水不溺入火不熱斫撻無傷痛指擿無痟癢乘空如履實寝虚若處牀雲霧不硋其視雷霆不亂其聽美惡不滑其心山谷不躓其歩神行而已〉寢虚若處牀〈見上〉通於天地應於物類〈列子一體之盈虚消息皆丨丨丨丨丨丨丨丨故隂氣壯則夢渉大水而恐懼陽氣壯則夢渉大火而燔𤋲隂陽俱壯則夢生殺甚飽則夢與甚饑則夢取是以以浮虚為疾者則夢揚以沈實為疾者則夢溺藉帶而寝則夢蛇飛鳥衘髮則夢飛将隂夢火将疾夢食飲酒者憂歌儛者哭〉甚飽夢與甚饑夢取〈見上〉神遇〈列子丨丨為夢形接為事故晝想夜夢神形所遇故神凝者想夢自消信覺不語信夢不逹物化之往來者也古之真人其覺自忘其寝不夢幾虛語哉〉眞人不夢〈見上〉八徵六候〈列子覺有丨丨夢有丨丨奚謂八徴一曰故二曰為三曰得四曰喪五曰哀六曰樂七曰生八曰死此八者徵形所接也奚謂六候一曰正夢二曰蘁夢三曰思夢四曰寤夢五曰喜夢六曰懼夢此六者神所交也〉神交〈見上〉君僕〈列子周之尹氏大治産其下趣役者侵晨昏而弗息有老役夫筋力竭矣而使之彌勤晝則呻呼而即事夜則昏憊而熟寐精神荒散昔昔夢為國丨居人民之上總一國之事遊燕宫觀恣意所欲其樂無比覺則復役人有慰喻其懃者役夫曰人生百年晝夜各分吾晝為僕虜苦則苦矣夜為人君其樂無比何所怨哉尹氏心營世事慮鍾家業心形俱疲夜亦昏憊而寐昔昔夢為人丨趨走作役無不為也數罵杖撻無不至也眠中啽囈呻呼徹旦息焉尹氏病之以訪其友友曰若位足榮身資財有餘勝人逺矣夜夢為僕苦逸之復數之常也若欲覺夢兼之豈可得耶尹氏聞其友言寛其役夫之程减已思慮之事疾並少間〉蕉鹿〈列子鄭人有薪於野者遇駭鹿御而擊之斃之恐人見之也遽而藏諸隍中覆之以蕉不勝其喜俄而遺其所藏之處遂以為夢焉順塗而詠其事傍人有聞者用其言而取之既歸告其室人曰向薪者夢得鹿而不知其處吾今得之彼直眞夢者矣室人曰若将是夢見薪者之得鹿耶詎有薪者耶今眞得鹿是若之夢眞邪夫曰吾據得鹿何用知彼夢我夢耶薪者之歸不厭失鹿其夜眞夢藏之之處又夢得之之主爽旦案所夢而尋得之遂訟而争之歸之士師士師曰若初眞得鹿妄謂之夢眞夢得鹿妄謂之實彼眞取若鹿而與若争鹿室人又謂夢認人鹿無人得鹿今據有此鹿請二分之以聞鄭君鄭君曰嘻士師将復夢分人鹿乎〉夢分人鹿〈見上〉君乎牧乎〈莊子夢飲酒者旦而哭泣夢哭泣者旦而田獵方其夢也不知其夢也夢之中又占其夢焉覺而後知其夢也且有大覺而後知此其大夢也而愚者自以為覺竊竊然知之丨丨丨丨固哉丘也與汝皆夢也予謂汝夢亦夢也是其言也其名弔詭〉周為胡蝶胡蝶為周〈莊子昔者莊周夢為胡蝶栩栩然胡蝶也自喻適志與不知周也俄然覺則蘧蘧然周也不知丨之夢丨丨丨與丨丨之夢丨丨與周與胡蝶則必有分矣此之謂物化〉夢鳥厲天夢魚没淵〈莊子且汝丨為丨而丨乎丨丨為丨而丨於丨不識今之言者其覺者乎其夢者乎〉髑髏見夢〈莊子莊子之楚見空髑髏髐然有形撽以馬捶因而問之曰夫子貪生失理而為此乎将子有亡國之事斧鉞之誅而為此乎将子有不善之行愧遺父母妻子之醜而為此乎将子有凍餒之患而為此乎将子之春秋故及此乎於是語卒援髑髏枕而卧夜半丨丨丨丨曰子之談者似辨士諸子所言皆生人之累也死則無此乎子欲聞死之說乎莊子曰然髑髏曰死無君於上無臣於下亦無四時之事從然以天地為春秋雖南靣王樂不能過也莊子不信曰吾使司命復生子形為子骨肉肌膚反子父母妻子閭里知識子欲之乎髑髏深矉蹙頞曰吾安能棄南靣王樂而復為人間之勞乎〉駁馬朱蹄〈莊子昔者寡人夢見良人黒色而𩑺乘丨丨而偏丨丨〉清江使〈莊子宋元君夜半而夢人被髪闚阿門曰予自宰路之淵予為丨丨丨河伯之所漁者余且得予元君覺使人占之曰此神龜也君曰漁者有余且乎左右曰有君曰令余且㑹朝明日余且朝君曰漁何得對曰且之網得白龜焉箕圓五尺君曰獻若之龜龜至君再欲殺之再欲活之心疑卜之曰殺龜以卜吉乃刳龜七十二鑽而無遺莢〉秋栢之實〈莊子鄭人緩也呻吟裘氏之地祇三年而緩為儒河潤九里澤及三族使其弟墨儒墨相與辨其父助翟十年而緩自殺其父夢之曰使而子爲墨者予也闔胡嘗視其良既為丨丨丨丨矣〉煬竈〈韓非子衛靈公之時彌子瑕有寵專於衛國侏儒有見公者曰臣之夢賤矣公曰何夢對曰夢見竈為見公也公怒曰吾聞夢見人主者夢見日奚為見寡人而夢見竈對曰夫日兼燭天下一物不能當也人君兼燭一國人一人不能擁也故将見人主者夢見日夫竈一人煬焉則後人無從見矣今或者一人有煬君者乎則臣雖夢見竈不亦可乎〉索形期得〈呂氏春秋齊莊公之時有士曰賓卑聚夢有壮子白縞之冠丹績之䘩東布之衣新素履墨劍室從而叱之唾其靣惕然而寤徒夢也終夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而無所挫辱今夜辱吾将丨其丨丨丨之則可不得之将死之每朝與其友立乎衢三日不得却而自殁〉夢受秋駕〈呂氏春秋尹儒學御三年而不得焉苦痛之夜丨丨丨丨於其師明日往朝其師望而謂之曰吾非愛道也恐子之未可與也今日将敎子以秋駕尹儒反走北靣再拜曰今昔臣夢受之先為其師言所夢所夢固秋駕〉醜夢〈淮南子身有丨丨不勝正行國有妖祥不勝善政〉不勝正行〈見上〉行者思居者夢〈淮南子丨丨丨於道而丨丨丨於牀〉規其臀以墨〈國語且吾聞晉成公之生也其母夢神丨丨丨丨丨曰使有晉國三而畀驩之孫故名之曰墨臀〉賀夢〈國語虢公夢在廟有神人靣白毛虎爪執鉞立於西阿公懼而走神曰無走帝命曰使晉襲於爾門公拜稽首覺召史嚚占之對曰如君之言則蓐收也天之刑神也天事官成公使囚之且使國人丨丨〉黄能入寢〈國語鄭簡公使公孫成子來聘平公有疾韓宣子贊授客館客問君疾對曰寡君之疾久矣上下神祗無不徧諭也而無除今夢丨丨丨於丨門不知人殺乎抑厲邪〉與海神戰〈史記秦始皇紀方士徐市等入海求神藥數嵗不得費多恐譴乃詐曰蓬莱藥可得然常為大蛟魚所苦故不得至願請善射與俱見即以連弩射之始皇夢丨丨丨丨如人狀問占夢博士曰水神不可見以大魚蛟龍為候今上禱祠備謹而有此惡神當除去而善神可致乃令入海者齎捕巨魚具而自以連弩候大魚出射之自瑯邪北至榮成山弗見至之罘見巨魚射殺一魚〉黄蛇自天屬地〈史記封禪書文公夢丨丨丨丨下丨丨其口止於鄜衍文公問史敦敦曰此上帝之徵君其祠之於是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉〉秦繆公上天〈史記封禪書秦繆公立病卧五日不寤寤乃言夢見上帝上帝命繆公平晉亂史書而記藏之府而後世皆曰丨丨丨丨丨〉草蘭為符〈史記鄭世家文公之賤妾曰燕姞夢天與之蘭曰余為伯儵余爾祖也以是為而子蘭有國香以夢告文公文公幸之而予之丨丨丨丨遂生子名曰蘭〉顔若苕華〈史記趙世家王遊大陵他日王夢見處女鼓琴而歌詩曰美人熒熒兮丨丨丨之丨命乎命乎曾無我嬴異日王飲酒樂數言所夢想見其狀呉廣聞之因夫人而納其女娃嬴孟姚也〉衣偏裻乘飛龍〈史記趙世家孝成王四年王夢丨丨丨之衣丨丨丨上天不至而墜見金玉之積如山明日王召筮史敢占之曰夢衣偏裻之衣者殘也乘飛龍上天不至而墜者有氣而無實也見金玉之積如山者憂也〉日入懐〈史記外戚世家男方在身時王美人夢丨丨其丨以告太子太子曰此貴徵也〉黄頭郎從後推之上天〈史記佞幸傳孝文帝夢欲上天不能有一丨丨丨丨丨丨丨丨丨顧見其衣裻帶後穿覺而之漸臺以夢中隂自求推者郎即見鄧通其衣後穿夢中所見也〉夢青蠅矢〈漢書昌邑哀王髆傳王丨丨丨之丨積西階東可五六石以屋板瓦覆發視之青蠅矢也〉竈居樹上〈漢書霍光傳顯夢第中井水溢流庭下丨丨丨丨〉銅人起立〈漢書王莽傳莽夢長樂宫丨丨五枚丨丨莽惡之念銅人銘有皇帝初兼天下之文即使尚方工䥴滅所夢銅人膺文〉飛虫著身〈後漢書明徳馬皇后紀有司奏立長秋宫帝未有所言皇太后曰馬貴人徳冠後宫即其人也遂立為皇后先是數日夢有小丨丨無數赴丨丨又入皮膚中而後飛去〉捫天〈後漢書和熹鄧皇后紀后嘗夢丨丨蕩蕩正青若有鍾乳狀廼仰𠻳飲之以訊諸占夢言堯夢攀天而上湯夢及天而咶之斯皆聖王之前占吉不可言〉首陽神馬〈後漢書五行志注蔡邕作伯夷叔齊碑曰熹平五年天下大旱禱請名山求獲答應時處士平陽蘇騰字元成夢陟丨丨有丨丨之使在道明覺而思之以其夢陟狀上聞天子開三府請兩使者與郡縣戸曹掾吏登山升祠手書要曰君况我聖主以洪澤之福天尋興雲即降甘雨也〉八厶子系十二為期〈後漢書公孫述傳述夢有人語之曰丨丨丨丨丨丨丨丨覺謂其妻曰雖貴而祚短若何妻對曰朝聞道夕死尚可况有十二乎〉乘赤龍上天〈後漢書馮異傳諸将勸光武即帝位光武乃召異詣鄗問四方動静異曰三王反畔更始敗亡天下無主宗廟之憂在於大王宜從衆議上為社稷下為百姓光武曰我昨夜夢丨丨丨丨丨覺悟心中動悸異因下席再拜賀曰此天命發於精神心中動悸大王重愼之性也異遂與諸将定議上尊號〉太極殿上三穗禾〈後漢書蔡茂傳茂初在廣漢夢坐丨丨丨丨有丨丨丨茂跳取之得其中穗輒復失之以問主簿郭賀賀離席慶曰大殿者宫府之形象也極而有禾人臣之上禄也取中穗是中台之位也於字禾失為秩雖曰失之乃所以得禄秩也袞職有闕君其補之旬月而茂徵焉乃辟賀為掾〉禾失為秩〈見上〉今年嵗在辰明年嵗在已〈後漢書鄭康成傳夢孔子告之曰起起丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨既寤以讖合之知命當終〉講於隂堂之奧〈後漢書周磐傳建光元年年七十三嵗朝㑹集諸生講論日因令其二子曰吾日者夢見先師東里先生與我丨丨丨丨丨丨既而長歎豈吾齒之盡乎〉帶印綬登樓而歌〈後漢書張奐傳初奐為武威太守其妻懐孕夢丨奐丨丨丨丨丨丨訊之占者曰必将生男復臨兹邦命終此樓既而生子猛㠯建安中為武威太守殺刺史邯鄲商州兵圍之急猛恥見擒乃登樓自焼而死卒如占云〉虎衘雷公〈魏書曹爽傳注世語曰初爽夢二丨丨丨丨雷公若二升椀放着庭中爽惡之以問占者靈臺丞馬訓曰憂兵訓退告其妻曰爽将以兵亡不出旬日〉兩手捧日〈魏志程昱傳注魏書曰昱少時常夢上泰山丨丨丨丨昱私異之以語荀彧及兗州反頼昱得完三城於是彧以夢白太祖太祖曰卿當終為吾腹心昱本名立太祖乃加其上日更名昱也〉山上流水〈魏志鄧艾傳初艾當伐蜀夢坐丨丨而有丨丨以問殄虜䕶軍爰邵邵曰按八卦山上有水曰蹇蹇繇曰蹇利西南不利東北孔子曰蹇利西南往有功也不利東北其道窮也往必克蜀殆不還乎艾憮然不樂〉瓦化䨇鴛〈魏志周宣傳文帝問宣曰吾夢殿屋兩丨墮地丨為丨丨此何謂也宣對曰後宫當有暴死者帝曰吾詐卿耳宣對曰夫夢者意耳苟以形言便占吉凶言未畢而黄門令奏宫人相殺〉三夢芻狗〈魏志周宣傳嘗有問宣曰吾昨夜夢見芻狗宣答曰君欲得美食耳有頃出行果遇豐膳後又問宣曰昨夜復夢見芻狗何也宣曰君欲墮車折脚宜戒慎之頃之果如宣言後又問宣昨夜復夢見芻狗何也宣曰君家欲失火當䕶之俄遂火起語宣曰前後三時皆不夢也聊試君耳何以皆驗邪宣對曰此神靈動君使言故與眞夢無異也又問宣曰丨丨丨丨而其占不同何也宣曰芻狗者祭神之物故君始夢當得飲食也祭祀既訖則芻狗為車所轢故中夢當墮車折脚也芻狗既車轢之後必載以為樵故後夢憂失火也〉夢猪嚙足〈蜀志關羽傳羽初出軍圍樊丨丨丨其丨語子平曰吾今年衰矣〉井中生桑〈蜀志楊洪傳注益都耆舊傳曰何祗嘗夢丨丨丨丨以問占夢趙直直曰桑非井中之物㑹當移植然桑字四十下八君夀恐不過此祗𥬇言得此足矣〉牛角及鼻公字之象〈蜀志蔣琬傳琬見推之後夜夢有一牛頭在門前流血滂沱意甚惡之呼問占夢趙直直曰夫見血者事分明也丨丨丨丨丨丨丨丨君位必至公大吉之徵也〉腸繞閶門〈吳志孫堅傳注吳書曰堅母懐姙堅夢丨出丨吳丨丨寤而懼之以告鄰母母曰安知非吉徵也〉松生腹上〈吳志三嗣主傳注吳書曰丁固為尚書夢丨樹丨其丨丨謂人曰松字十八公後十八嵗吾其為公乎卒如夢焉〉吞易三爻〈吳志虞翻傳注翻别傳曰又臣郡吏夢臣與道士相遇放髪被鹿裘布易六爻撓其三以飲臣臣乞盡丨之道士言丨道在天丨丨足矣〉三馬一槽〈晉書宣帝紀魏武察帝有雄豪志聞有狼顧相欲驗之乃召使前行令反顧靣正向後而身不動又嘗夢丨丨同食丨丨甚惡焉〉日環城〈晉書明帝紀敦将舉兵内向帝密知之微行至於湖隂察敦營壘敦正晝寝夢丨丨其丨〉三刀〈晉書王濬傳濬夜夢懸丨丨於卧屋梁上須臾又益一刀濬驚覺意甚惡之主簿李毅再拜賀曰三刀為州字又益一者明府其臨益州乎及賊張𢎞殺益州刺史皇甫宴果遷濬為益州刺史〉生八翼飛上天〈晉書陶侃傳夢丨丨丨丨而丨丨見天門九重已登其八唯一門不得入閽者以杖擊之因墜地折其左翼及寤左腋猶痛〉得大象〈晉書張茂傳茂少時夢丨丨丨以問占夢萬推推曰君當為大郡而不善也問其故推曰象者大獸獸者守也故知當得大郡然象以齒焚為人所害果如其言〉乘溫輿行十六里見一白雞而止〈晉書謝安傳自以本志不遂深自慨失因悵然謂所親曰昔桓溫在時吾常懼不全忽夢丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨乘溫輿者代其位也十六里止今十六年矣白雞主酉今太嵗在酉吾病殆不起乎乃上䟽遜位〉斷盤囊〈晉書鄧攸傳為淮南太守夢行水邊見一女子猛獸自後丨其丨丨占者以為水邊有女汝字也斷盤囊者新獸頭代故獸頭也不作汝隂當汝南也果遷汝隂太守〉一鳥文彩異常飛入口中〈晉書羅含傳含幼孤為叔母朱氏所飬少有志尚嘗晝卧夢丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨因起驚說之朱氏曰鳥有文彩汝後必有文章自此後藻思日新〉羣魚負羊〈晉書佛圖澄傳季龍常晝寝夢見丨丨丨丨從東北來寤以訪澄澄曰不祥也鮮卑其有中原乎〉立氷上與氷下人語〈晉書索紞傳孝廉令狐策夢丨丨丨丨丨丨丨丨紞曰氷上為陽氷下為隂隂陽事也士如歸妻迨氷未泮婚姻事也君在氷上與氷下人語為陽語隂媒介事也君當為人作媒氷泮而婚成策曰老夫耄矣不為媒也㑹太守田豹因策為子求鄉人張公徵女仲春而成婚焉〉脚肉被啖為却〈晉書索紞傳功曹張邈嘗奉使詣州夜夢狼啖一脚紞曰丨丨丨丨丨丨字㑹東虜反遂不行〉魚變為人〈晉書劉元海載紀豹妻呼延氏魏嘉平中祈子於龍門俄而有一大魚頂有二角軒鬐躍鱗而至祭所久之乃去巫覡皆異之曰此嘉祥也其夜夢旦所見丨丨丨丨左手把一物大如半雞子光景非常授呼延氏曰此是日精服之生貴子寤而告豹豹曰吉徵也吾昔從邯鄲張冏母司徒氏相云吾當有貴子孫三世必大昌仿像相符矣自是十三月而生元海左手文有其名遂以名焉〉日精〈見上〉金靣丹唇〈晉書劉曜載紀咸和三年夜夢三人丨丨丨丨東向逡廵不言而退曜拜而履其跡〉天神遣使者命拜龍驤將軍〈晉書苻堅載記健之入關也夢丨丨丨丨丨朱衣赤冠丨丨堅為丨丨丨丨健翼日為壇於曲沃以授之健泣謂堅曰汝祖昔受此號今汝復為神明所命可不勉之堅揮劍捶馬志氣感勵士卒莫不惮服〉兵〈晉書姚萇載記萇在長安至於新支堡疾篤輿疾而進夢苻堅将天官使者丨丨數百突入營中萇懼走入宫宫人迎萇刺誤中萇隂相謂曰正中死處㧞矛出血石餘寤而驚悸遂患隂腫醫刺之出血如夢〉夢聞鼓吹〈宋書樂志晉江左初臨川太守謝摛每寝輒丨丨丨丨有人為其占之曰君不得生鼔吹當得死鼓吹爾摛擊杜弢戰没追贈長水校尉葬給鼓吹焉〉白龍夾舫〈宋書劉穆之傳穆之嘗夢與髙祖俱泛海忽值大風驚懼俯視船下見有二丨丨丨丨既而至一山峯㟧聳秀林樹繁密意甚悅之〉丸土〈宋書劉敬宣傳敬宣數曉天文知必有興復晉室者尋夢丨丨服之既覺喜曰丸者桓也桓既吞矣吾復本土乎〉此絹足度〈宋書沈慶之傳初慶之夢有人以兩匹絹與之謂曰丨丨丨丨謂人曰老子今年不免兩匹八十尺也足度無盈餘矣〉天門開〈宋書薛安都傳安都後征關陜至臼口夢仰頭視天正見丨丨丨謂左右曰汝見天門開不至是歎曰夢天開乃中興之象耶〉乘龍逐日〈齊書祥瑞志太祖年十七夢丨青丨西行丨丨日將薄山乃止覺而恐懼家人問占者云至貴之象也蘇偘云青木色日暮者宋氏末運也〉捉龍脚〈齊書祥瑞志泰始七年明帝遣前淮南太守孫奉伯徃淮隂監元㑹奉伯與太祖同寝夢上乘龍上天於下丨丨丨不得覺謂太祖曰兗州當大庇生民弟不見也奉伯卒於宋〉第十九子〈齊書祥瑞志清河崔靈運為上府叅軍夢天帝謂已曰蕭道成是我丨丨丨丨我去年已授其天子位自三王五帝至齊受命君凡十九人也〉舉體生毛髪生至足〈齊書祥瑞志世祖年十三夢丨丨丨丨丨丨丨丨又夢人指上所踐地曰周文王之田又夢虚空中飛又夢着孔雀羽衣庾溫云雀爵位也又夢鳳凰從天飛下青溪宅齋前兩翅相去十餘丈翼下有紫雲氣〉桑屐〈齊書祥瑞志世祖在襄陽夢着丨丨行度太極殿階庾溫云屐者運應木也臣案桑字為四十而二㸃世祖年過此即帝位〉畫衣〈齊書祥瑞志世祖在郢州夢人從天飛下頭挿筆來丨上丨兩邊不言而去庾溫釋云畫者山龍華蟲也〉兩甌麻粥〈齊書宣孝陳皇后傳后生太祖太祖年二嵗乳人之乳后夢人以丨丨丨丨與之覺而乳大出異而說之〉吞玉勝〈齊書高昭劉皇后傳后母桓氏夢丨丨丨生后時有紫光滿室〉羣虵緣城四出〈齊書始安王遥光傳遥光未敗一夕城内皆夢丨丨丨丨丨丨各共說之咸以為異〉半身熱舉體熱〈齊書張敬兒傳妻謂敬兒曰昔時夢手熱如火而君得南陽郡元徽中夢丨丨丨而君得本州今復夢丨丨丨矣有閹人聞其言說之事逹世祖世祖疑其有異志永明元年敕朝臣華林八關齋於坐收敬兒少日㐲誅〉騎五色師子〈齊書王敬則傳敬則年長兩腋下生乳各長數寸夢丨丨丨丨丨〉黄衣老公〈齊書劉懐珍傳靈哲所生母嘗病靈哲躬自祈禱夢見丨丨丨丨曰可取南山竹笋食之疾立可愈靈哲驚覺如言而疾瘳按靈哲懐珍子〉草中肅九五相追逐〈齊書荀伯玉傳初太祖在淮南伯玉假還廣陵夢上廣陵城南樓上有二青衣小兒語伯玉云丨丨丨丨丨丨丨丨伯玉視城下人頭上皆有草〉時乘之夢〈齊書荀伯玉傳泰始七年伯玉夢太祖乘船在廣陵北渚見上兩腋下有翅不舒伯玉問何當舒上曰却後三年伯玉夢中自謂是咒師向上唾咒之凡六咒有六龍出兩腋下翅皆舒還而復歛元徽二年而太祖破桂陽威名大震五年而廢蒼梧太祖謂伯玉曰卿丨丨丨丨今且效矣〉蕭生斷流〈齊書紀僧眞傳僧眞夢蕭艾生滿江驚而白之太祖曰詩人採蕭蕭即艾也丨丨丨丨卿勿廣言〉金席〈齊書南夷林邑國傳林邑王范楊邁初產母夢人以丨丨藉之光色奇麗中國謂紫磨金夷人謂之楊邁故以為名〉太尉以褥席見賜〈梁書桞慶逺傳初慶逺從父兄衛将軍世隆嘗謂慶逺曰吾昔夢丨丨丨丨丨丨丨吾遂亞台司適又夢以吾褥席與汝汝必光吾公族至是慶逺亦繼世隆焉〉墜鈴入懐〈梁書任昉傳父遥齊中散大夫遥妻裴氏嘗晝寝夢有彩旗葢四角懸鈴自天而丨其一丨落丨丨中心悸動既而有娠〉著朱衣行水上〈梁書鮑泉傳初泉之為南討都督也其友人夢泉得罪於世祖覺而告之後未旬果見囚執頃之又夢泉丨丨丨而丨丨丨又告泉曰君勿憂尋得免矣因說其夢泉密記之俄而復見任皆如其夢〉折臂太守〈梁書劉之遴傳之遴出為征西鄱陽王長史南郡太守後轉為西中郎湘東王長史太守如故初之遴在荆州嘗寄居南郡廨忽夢前太守袁彖謂曰卿後當為丨丨丨丨即居此中之遴後果損臂遂臨此郡〉執丹漆之禮器隨仲尼而南行〈梁書劉勰傳予齒在踰立嘗夜夢丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旦而寤廼怡然而喜大哉聖人之難見也廼小子之垂夢歟〉授丸一掬〈梁書何㸃傳㸃少時嘗患渴痢積嵗不愈後在吳中石佛寺建講於講所晝寝夢一道人形貎非常丨丨丨丨夢中服之自此而差〉衣帢行列至前俱拜牀下〈梁書何𦙍傳先是𦙍疾妻江氏夢神人告之曰汝夫夀盡既有至徳應獲延期爾當代之妻覺說焉俄得患而卒𦙍疾乃瘳至是𦙍夢一神女并八十許人竝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨覺又見之便命營凶具既而疾動因不自治〉青龍自懐出〈梁書陶𢎞景傳母夢丨丨丨丨而丨并見兩天人手執香爐來至其所已而有娠遂生𢎞景〉仰見天中字〈梁書沈瑀傳初瑀在竟陵王家素與范雲善齊末嘗就雲宿夢坐屋樑柱上丨丨丨丨丨曰范氏宅至是瑀為高祖說之高祖曰雲得不死此夢可驗〉中國今有聖主〈梁書干陀利國傳天監元年其王瞿曇修䟦陁羅以四月八日夢見一僧謂之曰丨丨丨丨丨丨十年之後佛法大興汝若遣使供奉敬禮則土地豐樂商旅百倍若不信我則境土不得自安修䟦陁羅初未能信既而又夢此僧曰汝若不信我當與汝往觀之乃於夢中來至中國拜覲天子既覺心異之陁羅本工畫乃寫夢中所見高祖容質餙以丹青仍遣使并畫工奉表獻玉盤等物使人既至模寫高祖形以還其國比本畫則符同焉因盛以寳函日加禮敬〉三分取一〈陳書世祖紀梁太清初夢兩日鬭一大一小大者光滅墜地色正黄其大如斗世祖因丨丨丨丨而懐之〉憶夢償夢〈陳書張昭逹傳克定閩中以功授鎮前将軍開府儀同三司初世祖嘗夢昭逹升于台鉉及旦以夢告之至是侍醼世祖顧昭逹曰卿丨丨不何以丨丨昭逹對曰當効犬馬之用以盡臣節自餘無以奉償〉五色雲化鳳〈陳書徐陵傳母臧氏嘗夢丨丨丨丨而為丨集左肩上已而誕陵焉〉鄭郎開口〈陳書鄭灼傳灼性精勤尢明三禮少時嘗夢與皇侃遇於途侃謂灼曰丨丨丨丨侃因唾灼口中自後義理逾進〉誦觀世音〈南史王元謨傳初元謨始將見殺夢人告曰丨丨丨丨千遍則免元謨夢中曰何可竟也仍見授既覺誦之且得千遍明日將刑誦之不輟忽傳唱停刑〉天子在門〈南史孔靖傳宋武帝東征孫恩屢至會稽過季恭宅季恭正晝卧有神人衣服非常謂曰起丨丨丨丨既而失之遽出適見帝延入結交執手曰卿後當大貴願以身為託於是曲意禮接贍給甚厚〉引鹵簿入厠〈南史沈慶之傳初慶之嘗夢丨丨丨丨丨中慶之甚惡入厠之鄙時有善占夢者為解之曰君必大富貴然未在旦夕問其故答云鹵簿固是富貴容厠中此謂後帝也知君富貴不在今主及中興之功自五校至是而登三事〉夢母如平生〈南史齊宜都王鏗傳生三嵗䘮母及有識問母所在左右告以早亡便思慕蔬食自悲不識母常祈請幽㝠求一夢見至六嵗遂丨見一女人云是其丨鏗悲泣向舊左右說容貎衣服事皆丨丨丨聞者莫不歔欷〉犬子有角〈南史張敬兒傳始其母於田中卧夢丨丨丨丨䑛之已而有娠而生敬兒故初名狗兒又生一子因狗兒之名復名猪兒〉鹿皮十一領〈南史吉士贍傳士贍夢得一積丨丨從而數之有丨丨丨及覺喜曰鹿者禄也吾當居十一禄也〉標度處所有若人功〈南史庾子輿傳欲為父立佛寺未有定處夢有僧謂曰將修勝業嶺南原即可營造明往履歴果見丨丨丨丨丨丨丨丨因立精舎〉一匹錦〈南史江淹傳為宣城太守時罷歸始泊禪靈寺渚夜夢一人自稱張景陽謂曰前以丨丨丨相寄今可見還淹探懐中得數尺與之此人大恚曰那得割截都盡顧見邱遲謂曰餘此數尺既無所用以遺君自爾淹文章躓矣又嘗宿於冶亭夢一丈夫自稱郭璞謂淹曰吾有筆在卿處多年可以見還淹乃探懐中得五色筆一以授之爾後為詩絶無美句時人謂之才盡〉五色筆〈見上〉青鏤管筆〈南史紀少瑜傳少瑜嘗夢陸倕以一束丨丨丨丨授之云我以此筆猶可用卿自擇其善者其文因此遒進〉日出室内〈魏書道武帝紀太祖道武皇帝諱珪昭成皇帝之嫡孫獻明皇帝之子也母曰獻明賀皇后初因遷徙遊於雲澤既而寝息夢丨丨丨丨寤而見光自牖屬天歘然有感以建國三十四年七月七日生太祖於參合陂北其夜復有光明昭成大悅羣臣稱慶大赦告於祖宗〉日化為龍〈魏書宣武帝紀世宗宣武皇帝諱恪高祖孝文皇帝第二子母曰高夫人初夢為日所逐避於牀下丨丨丨丨繞已數匝寤而驚悸既而有娠太和七年閏四月生帝於平城宫〉日照之徵〈魏書孝文昭后高氏傳初后幼曽夢在堂内立而日光自窻中照之灼灼而熱后東西避之光猶斜照不已如是數夕后自怪之以白其父颺颺以問遼東人閔宗宗曰此奇徵也貴不可言颺曰何以知之宗曰夫日者君人之徳帝王之象也光照女身必有恩命及之女避猶照者主上來求女不獲已也昔有夢月入懐猶生天子况丨丨丨丨此女必將被帝命誕育人君之象也遂生世祖後生廣平王懐次長樂宫主〉老翁賜子〈魏書宗室瑞傳初瑞母尹氏有娠致傷後晝寝夢一丨丨具衣冠告之曰吾丨汝一丨汝勿憂也寤而私喜又問筮者筮者曰大吉未幾而生瑞禎以為協夢故名瑞字天賜〉豪盛齊下〈魏書酈範傳範前解州還京也夜夢隂毛拂踝他日說之時齊人有占夢者曰史武進云丨丨於丨丨矣使君臨撫東秦道光海岱必當重牧全齊再禄營邱矣範笑而答曰吾將為卿必驗此夢果如其言〉攜酒言别賦詩為贈〈魏書盧元明傳永熙末居洛東緱山乃作幽居賦焉於時元明友人王由居潁川忽夢由丨丨丨就之丨丨丨丨丨及明憶其詩十字云自兹一去後市朝不復遊元明嘆曰由性不狎俗旅寄人間乃今有夢又復如此必有他故經三月果聞由為亂兵所害尋其亡日乃是得夢之夜〉星墜壓脚〈魏書陳奇傳奇初被召夜夢丨丨丨丨明而告人曰星則好風星則好雨夢星壓脚必無善徵但時命峻切不敢不赴耳〉數年中嘗夢兩人敎授〈魏書江式傳式少專家學丨丨之丨丨丨丨丨時相丨丨及寤每有記識〉履衆星而行〈北齊書神武帝紀神武自隊主轉為函使嘗乘驛過建興雲霧晝晦雷聲隨之半日乃絶若有神應者每行道路往來無風塵之色又嘗夢丨丨丨丨丨覺而内喜〉以筆㸃額〈北齊書文宣帝紀既為王夢人丨丨丨巳丨旦以告舘客王曇哲曰吾其退乎曇哲再拜賀曰王上加㸃成主字乃當進〉海上坐玉盆日入裙下〈北齊書後主紀母曰胡皇后夢於丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂有娠天保七年五月五日生帝於并州邸〉孕六男二女皆感夢〈北齊書神武婁后傳后凡丨丨丨丨丨丨丨丨孕文襄則夢一斷龍孕文宣則夢大龍首尾屬天地張口動目勢狀驚人孕孝昭則夢蠕龍於地孕武成則夢龍浴於海孕魏二后竝夢月入懐孕襄城博陵二王夢䑕入衣下〉電光奪目駛雨霑灑〈北齊書竇泰傳初泰母夢風雷暴起若有雨狀出庭觀之見丨丨丨丨丨丨丨丨寤而驚汗遂有娠朞而不產大懼有巫曰渡河湔裙產子必易便向水所忽見一人曰當生貴子可徙而南泰母從之俄而生泰〉光照先人〈北齊書李元忠傳初元忠將仕夢手執炬火入其父墓中夜驚起甚惡之旦告其受業師占云大吉此謂丨丨丨丨終致貴逹矣〉山上挂絲〈北齊書張亮傳薛琡嘗夢亮於丨丨丨丨以告亮且占之曰山上絲幽字也君其為幽州乎數月亮出為幽州刺史〉超棘〈北齊書馬敬徳傳世祖為後主擇師傅趙彦深進之入為侍講其妻夢猛獸將來向之敬徳走丨叢丨妻伏地不敢動敬徳占之曰吾當得大官超棘過九卿也爾伏地夫人也〉見一人出身中〈北齊書李廣傳廣曽欲早朝未明假寐忽驚覺謂其妻云吾向似睡忽丨丨丨丨吾丨丨語云君用心過苦非精神所堪今辭君去因而恍惚不樂數日便遇疾積年不起〉抱子昇天〈周書文帝紀太祖徳皇帝之少子也母曰王氏孕五月夜夢丨丨丨丨纔不至而止寤而告徳皇帝徳皇帝喜曰雖不至天貴亦極矣〉賜爾是子俾壽且貴〈周書宇文貴傳貴母初孕貴夢有老人抱一兒授之曰丨丨丨丨丨丨丨丨及生形類所夢故以永貴字之〉浮磬之精寳持必生令子〈周書高琳傳琳母嘗祓禊泗濱遇見一石光彩朗潤遂持以歸是夜夢見一人衣冠有若仙者謂其母曰夫人向所將來之石是丨丨丨丨若能丨丨丨丨丨丨其母驚寤便舉身流汗俄而有娠及生因名琳字季珉焉〉與坐席〈周書桞霞傳霞幼而爽邁神彩嶷然髫嵗便有成人之量篤好文學動合規矩其世父慶逺特器異之謂霞曰吾昔逮事伯父太尉公嘗語吾云我昨夢汝登一樓樓甚峻麗吾以坐席與汝汝後名宦必逹恨吾不及見耳吾向聊復晝寝又夢將昔時坐席還以賜汝汝之官位當復及吾特宜勉勵以應嘉祥也〉金錍治目〈周書張元傳元年十六其祖䘮明三年元恒憂泣晝夜讀佛經禮拜以祈福祐後讀藥師經見盲者得視之言遂請七僧然七燈七日七夜轉藥師經行道每言天人師乎元為孫不孝使祖䘮明今以燈光普施法界願祖目見明元求代闇如此經七日其夜夢見一老公以丨丨丨其祖丨謂元曰勿憂悲也三日之後汝祖目必差元於夢中喜躍遂即驚覺乃遍告家人居三日祖果目明〉柱轉三匝〈北史楊休之傳初休之在洛將仕夜夢見黄河北驛道上行從東向西道南有一冡極高大休之歩登冡頭見一銅柱趺為蓮花形休之從西北登一柱礎上以手捉一柱柱遂右轉休之咒曰丨丨丨丨吾至三公柱遂三匝而止休之尋寤意如在鄴城東南者其夢竟驗云〉乘龍昇天〈舊唐書宣宗紀嘗夢丨丨丨丨言之於鄭后乃曰此不宜人知者幸勿復言〉遺大秤〈舊唐書上官昭容傳初婉兒在孕時其母夢人丨已丨丨占者曰當生貴子而秉國權衡既生女聞者嗤其無效及婉兒專秉内政果如占者之言〉神人覆鼎〈舊唐書元宗元獻皇后楊氏傳后景雲元年八月選入太子宫時太平公主用事尤忌東宫宫中左右持兩端而潛附太平者必隂伺察事雖纖芥皆聞於上太子心不自安后時方娠太子密謂張說曰用事者不欲吾多息𦙍恐禍及此婦人其如之何宻令說懐去胎藥而入太子於曲室躬自煑藥醺然似寐夢丨丨丨丨既寤如夢如是者三太子異之告說說曰天命也宜無他慮既而太平誅后果生肅宗〉車中載日月光芒燭六合〈舊唐書憲宗孝明皇后鄭氏傳后弟光夢丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨占者曰必暴貴〉進讜言有如平生〈舊唐書虞世南傳卒後數嵗太宗夜夢見之有若平生翌日下制曰禮部尚書永興文懿公虞世南徳行淳備文為辭宗宿夜盡心志在忠益奄從物化倐移嵗序昨因夜夢忽覩其人兼丨丨丨丨丨丨丨之日追懐遺美良増悲歎宜資㝠助申朕思舊之情可於其家為設五百僧齋并為造天尊象一區又勒圖其形於凌烟閣〉講堂照鏡〈舊唐書崔湜傳行至荆州夢於丨丨丨丨曰鏡者明象吾當為人主所明也以告占夢人張由對曰講堂者受法之所鏡者於文為立見金此非吉徵其日追使至縊於驛中〉神人遺䨇筆〈舊唐書李嶠傳為兒童時夢有丨丨丨之丨丨自是漸有學業〉紫色大鳥〈舊唐書張薦傳祖鸑字文成聰警絶倫書無不覧為兒童時夢丨丨丨丨五采成文降於家庭其祖謂之曰五色赤文鳳也紫文鸑鷟也為鳳之佐吾兒當以文章瑞於明廷因以為名字初登進士第對策尤工考功員外郎謇味道賞之曰如此生天下無䨇矣〉屋棟飾黄土賓從皆所識〈舊唐書鄭澣子處誨傳處誨族父朗初朗為定州節度使處誨為工部侍郎因早朝假寐於待漏院忽夢已為浙東觀察使經過汴州而朗為汴帥留連飲餞仰視丨丨丨以丨丨丨丨丨丨丨明年朗果自定州鎮宣武辟韋重掌書記重將行處誨告以所夢明年處誨轉刑部侍郎其年秋授浙東觀察使行及潼關朗遣從事迎勞仍至手書令先疏所夢比至汴宴於清暑亭賓佐悉符夢中朗仰視屋棟曰此亦黄土也四座感歎〉烱然䨇光〈舊唐書劉沔傳初沔為忠武小校從李光顔討淮西為捉生將前後遇賊血戰鋒刃所傷幾死者數四嘗傷重卧草中月黒不知歸路昏然而睡夢人授之䨇燭曰子方大貴此行無患可持此而還既行丨丨有丨丨在目前自後破虜危難每行嘗有此光及罷鎮後䨇光息〉鑿心〈舊唐書尹知章傳少勤學嘗夢神人以大丨開其丨以藥納之自是日益開朗盡通諸經精義未幾而諸師友北靣受業焉〉靈鳳集身〈舊唐書王逺知傳父曇選母梁駕部郎中丁超女也嘗晝寢夢丨丨丨其丨因而有娠又聞腹中啼聲沙門寶誌謂曇選曰生子當為神仙之宗伯也〉日墜首承〈唐書賈循傳循從子隐林為永平兵馬使當入衛屬朱泚難率衆扈行在徳宗引至卧内以手板畫地陳攻守計奏曰臣嘗夢丨丨以丨丨之帝曰非朕耶〉論大衍數〈唐書李適傳嘗夢與人丨丨丨丨寤而曰吾夀盡此乎敕其子曰霸陵原西視京師吾樂之可營墓樹十松焉及未病時衣冠往寝石榻上置所譔九經要句及素琴於前士貴其逹〉濮字方丈餘〈宋史安守忠傳初守忠嘗夢一丨丨丨丨丨及領是郡幾二十年於是始寤〉牛相公來〈宋史劉沆傳沆母夢衣冠丈夫曰丨丨丨丨已而有娠乃生沆〉呂丞相至〈宋史梅詢傳在濠州夢人告曰丨丨丨丨矣既而吕夷簡通判州事故待之甚厚其後援詢於廢斥中以至貴顯夷簡力也〉懐玉山人〈宋史楊億傳字大年建州浦城人祖文逸南唐玉山令億將生文逸夢一道士自稱丨丨丨丨來謁未幾億生有毛被體長尺餘經月乃落〉六印加劍上〈宋史凌策傳初策登第夢人以丨丨丨丨丨遺之其後往劍外凡六任時以為異〉授玉像〈宋史章得象傳得象母方娠夢登山遇神人丨以丨丨及生父奐復夢家庭積笏如山〉積笏如山〈見上〉旌旗鶴雁降庭〈宋史富弼傳富弼字彦國河南人初母韓有娠夢丨丨丨丨丨其丨云有天赦已而生弼〉金書名簿〈宋書趙槩傳槩初名禋嘗夢神人丨丨丨丨有趙槩遂更云〉持六刀〈宋史儒林傳洪興祖徙知饒州先夢丨丨丨覺曰三刀為益今倍之其饒乎已而果然〉神捧土培缺〈宋史吳越世家惟治初鎮四明嘗夢神人披甲自稱西嶽神謂惟治曰公靣有缺文即捧土培之後領華州節鉞三十年〉綠衣中人召賦曉寒歌〈宋史文苑傳蕭貫初感疾夢丨丨丨丨丨至帝所丨禁中丨丨丨詞語清麗人以比唐李賀〉後七年復為君婦〈宋史列女傳王氏婦梁臨川人歸夫家才數月㑹大元兵至一夕與夫約曰吾遇兵必死義不受汚辱若復娶當告吾頃之夫婦被掠有軍千戸强使從已婦紿曰夫在伉儷之情有所不忍乞歸之而後可千戸以所得金帛與其夫而歸之並與一矢以却後兵約行十餘里千戸即之婦拒且罵曰吾與夫誓天地神寔臨之此身寧死不可得也因奮搏之乃被殺時有同掠脫歸者道其事越數年夫以無嗣謀更娶議輒不諧因告其故妻夜夢妻曰我死後生某氏家今十嵗矣丨丨丨當丨丨丨丨明日遣人聘之一言而合詢其生與婦死年月同云〉持巨鑑剖腹納之〈宋史方技傳王處訥少時有老叟至舎煮洛河石如麵令處訥食之且曰汝性聰悟後當為人師又嘗夢人丨丨丨星宿燦然滿中丨丨丨丨覺而汗洽月餘心胷猶覺痛因留意星歴占候之學深究其㫖〉羊去角尾為王字〈遼史耶律乙辛傳初乙辛母方娠夜夢手搏羖羊拔其尾角既寤占之術者曰此吉兆也丨丨丨丨丨丨丨汝後有子當王〉神人授寶珠〈金史顯宗皇后徒單氏傳后以皇統七年生於遼陽母夢丨丨丨以丨丨光熖滿室既寤而生紅光燭於庭〉二玉梳化月〈金史宣宗皇后王氏傳宣宗皇后王氏中都人明惠皇后妹也其父微時嘗夢丨丨丨丨為丨已而生二后〉䑕銜明珠〈金史黄久約傳母劉氏尚書右丞長言之妹一夕夢丨丨丨丨寤而久約生嵗實在子也〉夢元夷蒼水使者〈呉越春秋禹傷父功不成循江泝河盡濟甄淮乃勞身焦思以行七年聞樂不聼過門不入冠挂不顧履遺不躡功未及成愀然沈思乃案黄帝中經歴葢聖人所記曰在於九山東南天柱號曰宛委赤帝在闕其巖之巔承以文玉覆以盤石其書金簡青玉為字編以白銀皆瑑其文禹乃東廵登衡嶽血白馬以祭不幸所求禹乃登山仰天而嘯因丨見赤繡衣男子自稱丨丨丨丨丨丨聞帝使丈命於斯故來候之非厥嵗月將告以期無為戲吟故倚歌覆釡之山東顧謂禹曰欲得我山神書者齋於黃帝巖嶽之下三月庚子登山發石金簡之書存矣禹退又齋三月庚子登宛委山發金簡之書案金簡玉字得通水之理〉夢有直有象有精有想有人有感有時有反有病有性〈王符潛夫論凡丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨在昔武王邑姜方震太叔夢帝謂已命爾子虞而與之唐及生手掌曰虞因而為名成王滅唐遂以封之此謂直應之夢也詩云惟熊惟羆男子之祥惟虺惟蛇女子之祥衆惟魚矣實惟豐年旐惟旟矣室家蓁蓁此謂象之夢也孔子生於亂世日思周公之徳夜即夢之此謂意精之夢也人有所思即夢其到有憂即夢其事此謂記想之夢也今事貴人夢之即為祥賤人夢之即為妖君子夢之即為榮小人夢之即為辱此謂人位之夢也晉文公於城濮之戰夢楚子伏已而盬其腦是大惡也及戰大勝此謂極反之夢也隂雨之夢使人厭迷陽旱之夢使人亂離大寒之夢使人怨悲大風之夢使人飄殘此謂感氣之夢也春夢發生夏夢高明秋冬夢熟藏此謂應時之夢也隂病夢寒陽病夢熱内病夢亂外病夢發百病之夢或散或集此謂氣之夢也人之情性好惡不同或以此吉或以此凶當各自察常古所從此謂情性之夢也〉十者占夢之大路〈王符潛夫論晝有所思夜夢其事作吉作善凶惡不信者謂之想貴賤賢愚男女長少謂之人風雨寒暑謂之感五行王相謂之時隂極即吉陽極即凶謂之反觀其所疾察其所夢謂之病心精好惡於事驗謂之性凡此丨丨丨丨丨丨丨也而決吉凶者之類以多反其故哉豈人覺為陽人寐為隂隂陽之務相反故邪此亦謂其不甚者爾借如使夢吉事而已意大喜樂發於心精則眞吉矣夢凶事而已意大恐懼憂悲發於心精即眞惡矣所謂秋冬夢死傷也吉者順時也雖然財為大害爾由弗若勿夢也凡察夢之大體清潔鮮好貎堅徤竹木茂美宮室器械新成方正開通光明溫和升上向興之象皆為吉喜謀從事成諸臭汚腐爛枯槁絶霧傾倚徵邪劓刖不安閑塞幽昧解落墜下向衰之象皆為計謀不從舉事不成妖孽怪異可憎可惡之事皆為憂圖畫䘏胎刻鏤非眞瓦器虚空皆為見欺紿倡優俳儛侯小兒所戲㺯之象皆為懽笑此其大部也夢或甚顯而無占或甚㣲而有應何也曰本所謂之夢者困不了察之稱而懵憒冐名也故亦不專信以斷事人對計事起而行之尚有不從况於忘忽雜夢亦可必乎唯其時有精誠之所感薄神靈之有告者乃有占爾是故君子之異夢非妄而已也必有事故焉小人之異夢非桀而已也時有禎祥焉是以武丁夢獲聖而得傅說二世夢白虎而滅其封夫奇異之夢多有故而少無為者矣今一寝之夢或屢遷化百物代至而其主不能究道之故占者有不中也此非占之罪也乃夢者故也〉張車子賜錢〈干寶搜神記周擥嘖者貧而好道夫婦夜耕困息卧夢天公過而哀之敕外有以給與司命按録籍云此人相貧限不過此惟有丨丨丨應丨丨千萬車子未生請以借之天公曰善曙覺言之於是夫婦戮力晝夜治生所為輒得貲至千萬先時有張嫗者嘗往周家傭賃野合有身月滿當孕便遣出外駐車屋下產得兒主人往視哀其孤寒作粥糜食之問當名汝兒作何嫗曰今在車屋下而生夢天告之名為車子周乃悟曰吾昔夢從天換錢外白以張車子錢貸我必是子也財當歸之矣自是居日衰減車子長大富於周家〉羽人〈王嘉拾遺記昭王坐祗明之室晝而假寐忽夢白雲蓊蔚而起有人衣服並皆毛羽因名丨丨夢中與語問以上仙之術〉授以芳茅〈王嘉拾遺記孫堅母姙堅之時夢腸出繞腰有一童女負之繞呉閶門外又丨丨丨丨一莖童女語曰此吉祥也必生才雄之子今賜母以土王於翼軫之地鼎足於天下〉名在月中〈謝承㑹稽先賢傳闞澤字徳潤在母胞八月叱聲震外年十三夢見丨字炳然丨丨丨〉日在臍中〈崔鴻後燕錄慕容皝宫人公孫夫人方姙夢丨丨丨丨獨喜而不敢言晉咸康二年晝寝生徳〉皆得肉食〈劉昞燉煌新錄宋桶夢内中有一人著衣桶一手把兩杖極打之索紞占曰内中有人是肉字也兩杖著之象極打肉食也過三日過三家丨丨丨丨矣〉當令君延一算〈余知古渚宫故事梁劉之亨仕南郡嘗夢二人姓李詣之亨乞命之亨不解其意既明有人遺生鯉兩頭之亨曰必夢中所感乃放之其夕夢二人謝恩云丨丨丨丨丨丨〉赤衣人持鑿破腹〈桞宗元龍城錄尹知章字文叔絳州翼城人少時性懵夢一丨丨丨丨巨丨丨其丨若内草茹於心中痛甚驚寤自後聰敏為流輩所尊〉吞丹篆〈桞宗元龍城錄退之嘗說少時夢人與丹篆一卷令强吞之傍一人撫掌而笑覺後亦似胷中如物噎經數日方無恙尚由記其上一兩字筆勢非人間書也後識孟郊似與之目熟思之乃夢中傍笑者信乎相契如此〉子建求序〈桞宗元龍城錄韓仲卿一日夢一烏幘少年風姿磊落神仙人也拜求仲卿言某有文集在建鄴李氏公當名出一時肻為我討是文而序之俾我亦隂報爾仲卿諾之去復囘曰我曹植子建也仲卿既寤檢鄴中書得子建集分為十卷異而序之即仲卿作也〉魄妖〈段成式酉陽雜爼漢儀大儺侲子辭有伯奇食夢道門言夢者丨丨或謂三尸所為釋門言有四一善惡種子二四大偏増三賢聖加持四善惡徵祥成式嘗見僧首素言之言出藏經亦未暇尋討又言夢不可取取則著著則怪入夫瞽者無夢則知夢者習也成式表兄盧有則夢看擊鼓及覺小弟戲叩門為街鼓也又成式姑婿裴元裕言羣從中有悅憐女者夢女遺二櫻桃食之及覺核墜枕則〉善惡種子〈見上〉四大偏増〈見上〉賢聖加持〈見上〉善惡徵祥〈見上〉夢中身人可見〈段成式酉陽雜爼李鉉著李子正辯言至精之夢則丨丨丨丨丨丨如劉幽求見妻夢中身也則知夢不可以一事推矣愚者少夢不獨至人問之騶皂百夕無一夢也〉衛生相負足下不沾〈段成式酉陽雜爼秘書郎韓泉善解夢衛中行為中書舎人時有故舊子弟選投衛論屬衛欣然許之駮牓将出其人忽夢乘驢蹶墜水中登岸而靴不濕焉選人與韓有舊訪之韓被酒半戲曰公今選事不諧矣據夢丨丨丨丨丨丨丨丨及牓出果駮放韓有學術韓僕射猶子也〉瀉白米〈段成式酉陽雜爼威逺軍小將梅伯成以善占夢近有優人李伯怜遊涇州乞錢得米百斛及歸令弟取之過期不至晝夢洗白馬訪伯成占之伯成停思曰凡人好反語洗白馬丨丨丨也君所憂或有風水之虞乎數日弟至果言渭河中覆舟一粒無餘〉炊臼〈段成式酉陽雜爼卜人徐道昇言江淮有王生者榜言解夢賈客張贍將歸夢丨於丨中問王生生言君歸不見妻矣臼中炊固無釡也賈客至家妻果卒已數月方知王生之言不誣矣〉萬嵗樓掛氷〈趙璘因話錄初公自貶所量移錢塘與李庶人不協後公在鄂州錡夢丨丨丨上丨丨因自解曰氷者寒也樓者高也豈韓臯來代我乎意甚惡之其後公果移鎮浙右焉〉生則桞樹仆則桞木〈趙璘因話錄桞員外宗元自永州司馬徵至京意望錄用一日詣卜者問命且告以夢曰余桞姓也昨夢桞樹仆地其不吉乎卜者曰無苦但憂為逺官耳徵其意曰夫丨丨丨丨丨丨丨丨木者牧也君其牧桞州乎卒如其言〉裁錦〈馮贄雲仙雜記蕭潁士少夢有人投紙百番開之皆是綉花又夢丨丨因此文思大進〉四者甚佳〈鍾輅前定錄豆盧署本名輔眞貞元六年舉進士下第將遊信安以文謁郡守鄭式瞻甚禮之舘給數日稍狎因謂署曰子復姓不宜兩字為名將為改之何如署因起謝且求其所改式瞻書數字若著者助者署者曰吾慮子宗從中有同者故書數字子當自擇之其夕宿於舘夢一老人謂曰聞使君與子更名子當四舉成名丨丨丨丨後二十年為此郡守因指郡隙地曰此可以建亭臺既悟思之四者署字也遂以為名既二年又下第以為夢無徵知者或誚之後二年果登第葢自更名後四舉也太和九年署自秘書監為衢州刺史既至周覽郡内得夢中所指隙地遂命建一亭名曰徵夢亭〉安吉〈鍾輅前定錄杭州臨安縣令張宣寶歴中自越府戸曹掾調授本官以家在浙東意求蕭山宰出謁已前三日忽夢一女子年二十餘修刺來謁宣素貞介夢中不與之見女子云某是明府邑中之客安得不相見耶宣遂見之禮貎甚肅曰妾有十一口依在貴境有年數矣今聞明府將至故來拜謁宣因問縣名竟不對宣因告其族人曰且誌之及後補湖州丨丨縣令宣以家事不便將退之族人曰不然前夕所夢一女子安字乎十一口吉字乎此隂隲已定退亦何益宣悟且笑曰若然固應有定遂受之及秩滿數年又將選時江淮水歉宣移家河東固求宋亳一官將引家住又夢前時女子顔貎如舊曰明府又當宰妾之邑也宣曰某已為夫人之邑今豈再授乎女子曰妾自明府罷秩即遷居今之所止非舊地也然往者家屬凋衰畧盡今止三口為累耳明府到後數月亦當辭去言訖似若悽愴宣亦未喻及唱官日乃得杭州臨安縣令宣歎曰三口臨字也數月而去吾其憂乎到任半年而卒〉臨安〈見上〉衛公精爽〈裴庭裕東觀奏記太尉衛國公李徳裕上即位後坐貶崖州司戸參軍卒於貶所一日丞相令狐綯夢徳裕曰某巳謝明時幸相公哀之許歸葬故里綯且為其子滈言滈曰李衛公犯衆怒又崔魏二丞相皆敵人也見持政必將上前異同未可言之也後數日上將坐延英綯又夢徳裕曰某委骨海上思還故里與相公有舊幸憫而許之既寤召其子滈曰向來見李丨丨丨丨尚可畏吾不言必掇禍明日入中書具為同列言之既於上前論奏許其子䝉州立山縣尉䕶䘮歸葬〉昆脚皆頭〈玉泉子杜紫微頃於宰執處求一小儀不遂請小秋又不遂嘗夢人謂曰辭春不及秋丨丨與丨丨後果得比部員外〉剪舌〈杜光庭錄異記䕫州道士王法元舌大而長呼文字不甚典切常以為恨因發願讀道徳經夢老君與丨其丨覺而言詞輕利精誦五千言頗有徵應〉大槐安國〈李昌齡樂善錄淳于棼嘗晝寝夢二紫衣吏引自宅南古槐下入俄至一城重樓傑閣金題其榜曰丨丨丨丨既入城又見一吏迎揖曰駙馬逺來且少憇於此此東華舘也居數日王引見一見大悅即以公主名瑤芳者妻之未幾出典南柯郡政大舉王甚禮焉在任凡二十年許生男子五人女子二人無何主卒方悲慟間忽然驚覺乃知是夢立命發掘其槐下果有二穴中有一臺色赤如丹二大蟻處之即所謂大槐安國都邑也又窮其穴直上南枝即棼所典南柯也棼大駭異復命掩之〉鬚髯剃削俱盡〈吳處厚青箱雜記李文定公廸美丨丨未御試一夕忽夢被人丨丨丨丨廸亦惡之有解者曰秀才須作狀元緣今嵗省元是劉滋已替滋矣非狀元而何是嵗果第一人〉替滋〈見上〉在西漢為鄒陽〈何薳春渚紀聞薳一日謁氷華丈於其所居烟雨堂語次偶誦人祭先生文至降鄒陽於十三世天豈偶然繼孟軻於五百年吾無間也之句氷華笑曰此老夫所為者因請降鄒陽事氷華云元祐初劉貢甫夢至一官府案間文軸甚多偶取一軸展視云在宋為蘇某逆數而上十三世云丨丨丨丨丨丨葢如黄帝時為火師周朝為柱下史只一老聃也〉五葉餌之〈韓元吉桐隂舊話王夫人初未有子夢一僧手持蓮花曰汝欲生男子摘丨丨丨丨後生舎人及獻肅公職方宫師莊敏公五子皆貴顯〉魚袋墜地〈魏泰東軒筆錄石叅政中立事太宗為館職至真宗末年猶為學士一夕夢朝太宗面諭以將有進用之意石謝訖將下簾不覺鏘然有聲顧視乃魚袋墜於墀上及覺大異之不數日有叅預之命謝日方拜起亦覺有聲顧視則丨丨丨丨矣〉銘鞋〈趙徳麟侯鯖錄東坡少時夢召入禁中既至小殿裕陵坐其上脫絲鞋令坡銘之坡即書云寒女之絲銖積寸累歩武所臨雲生雷起裕陵稱賞〉相公來謁〈趙徳麟侯鯖錄梅詢侍讀嘗從眞宗東封因卜命於岳神夢三牛鬬於庭有稱丨丨丨丨者雖異之而不曉其兆既而得濠梁守廨有三石牛後吕許公夷簡以殿中丞來倅詢見之疑若所夢詢者於是委遇至厚不數年許公果大拜〉相公食料羊〈周輝清波雜志淳化宰相張公齊賢布衣時嘗春游嵩嶽醉卧巨石上夢人驅羣羊于前曰此張丨丨丨丨丨也既貴每食數斤猶未厭飫徤啖世無比者〉油沃首〈岳珂桯史清漳楊汝南少年時以鄉貢試臨安待㨗旅邸夜夢有人以丨丨其丨驚而寤牓既出輒不利如是者三竊怪之紹興乙丑復與計偕懼其復夢也榜揭之夕招同邸者告以故益市酒殽明燭張博具相與劇飲期以逹旦夜向闌四壁咸寂有僕曰劉五卧西牗下呻呼如魘亟振而呼之醒乃具言初以執炙之勩視博方酣幸主人不呼竊就枕忽有二人者扛油鼎自樓而登倉皇若有所訪顧見主之在坐也執而注之我怒而争是以魘汝南聞之大慟曰二千里逺役今復已矣同邸亦相與歎咤為之罷博及明漫强之觀榜而其名儼然中焉視榜陳於地黯若有迹振衣拂之油漬其上葢御史涖書淡墨以夜倉猝覆燈盌吏不敢以告也〉衣褐挽車〈郭彖暌車志平江潘擇可崇寧五年以舍法貢入京未至夜夢丨丨丨丨三十輛其弟端夫衣綠隨其後至政和三年擇可以上舍釋褐後三十年端夫始就恩科乃悟挽車三十者三十載也〉四克〈張世南游宦紀聞先伯字汝弼登淳熙丁未第初隆興乙酉諸鄉舉時主司命題云平康正直疆勿友剛克爕友柔克沉潛剛克高明柔克已而春官失利夢神人告曰汝若再遇丨丨始克有濟自以為經旨中别無四克矣淳熙丁酉再試題云撫於五辰庶績其凝無敎逸欲有邦競競業業一日二日萬幾場中遇程三畏字景宣厲聲云汝弼可賀矣不記向時之夢耶今果有四克是年遂再薦景宣為解首嘉定辛酉鄉人王佐起莘以免舉赴省忽一日告從姪慶辰云昨宵夢趙宰拉赴鹿鳴與公隣坐已而杳然後三舉庚午慶辰豫薦時新舉只六人宰招巳第者十人同宴起莘豫焉果與慶辰隣坐宰亦天族信知得失莫非前定云〉人人異夜夜異〈張仲才文始眞經天下之人葢不可以億兆計丨丨之夢各丨丨丨之夢各丨有天有地有人有物皆思成之葢不可以塵計〉天地通我〈張仲才文始眞經將隂夢水將晴夢火丨丨丨丨〉老叟引渡〈陶宗儀輟耕錄世皇取江南大軍次黄河苦乏舟楫夜夢一丨丨曰陛下欲渡河當隨我來丨至一所指曰此即是巳帝遂以物標識之乃覺歴歴可記明日循行河滸尋夢中所見據果是方驚顧間忽有人進曰此間水淺可丨時帝徵夢中語因謂曰汝能先渉否其人乃行大軍自後從之無一不濟帝欲重旌其功對曰富與貴悉非所願但得自在足矣遂封為答刺罕與五品印撥三百戸以食之今其子孫尚有存者〉


　　御定子史精華卷一百十四



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十五
　　靈異部五
　　怪異
　　豕人立而啼〈管子齊人殺彭生以謝於魯襄公田於貝邱見豕彘從者曰公子彭生也公怒曰公子彭生安敢見射之丨丨丨丨丨公懼墜於車下傷足䘮履按此與左傳文相似管子在左氏前故録之〉數⿰〈莊子夫芻狗之未陳也盛以篋衍巾以文繡尸祝齋戒以将之及其已陳也行者踐其首脊蘇者取而㸑之而已將復取而盛以篋衍巾以文繡遊居寝卧其下彼不得夢必且丨丨焉注廢棄之物於時無用則更致他妖也〉沙邱銘〈莊子狶韋曰夫靈公也死卜葬於故墓不吉卜葬於丨丨而吉掘之數仞得石槨焉洗而視之有丨焉曰不馮其子靈公奪而里之夫靈公之為靈也乆矣〉藏血化碧〈莊子萇𢎞死於蜀丨其丨三年而丨為丨〉星墜木鳴〈荀子丨丨丨丨國人皆恐曰是何也曰無何也是天地之變隂陽之化物之罕至者也〉怪星黨見〈荀子夫日月之有蝕風雨之不時丨丨之丨丨是無世而不常有之上明而政平則是雖並世起無傷也上闇而政險則是雖無一至者無益也〉牛馬相生六畜作祅〈荀子勉力不時則丨丨丨丨丨丨丨丨可怪也而不可畏也傳曰萬物之怪書不説〉五世之廟可以觀怪〈吕氏春秋商書曰丨丨丨丨丨丨丨丨注廟者神之所在五世乆逺故於其所觀魅物之怪異也〉化空桑〈吕氏春秋有侁氏女子採桑得嬰兒於空桑之中獻之其君其君令烰人〉
　　〈養之察其所以然曰其母居伊水之上孕夢有神告之曰臼出水而東走母顧明日視臼出水告其鄰東走十里而顧其邑盡為水身因丨為丨丨故命之曰伊尹〉牛哀化虎〈淮南子昔公丨丨轉病也七日丨為丨其兄掩尸而入覘之則虎搏而殺之〉嘄陽㒺象畢方墳羊〈淮南子山出丨丨水生丨丨木生丨丨井生丨丨注嘄陽山精畢方状如鳥青色赤脚一足〉知其物名不能為害〈抱朴子山中寅日有自稱虞吏者虎也稱當路君者狼也稱令長者老狸也夘日稱丈人者兎也稱東王父者麋也稱西王母者鹿也辰日稱雨師者龍也稱河伯者魚也稱無腸公子者蟹也巳日稱寡人者社中蛇也稱時君者龜也午日稱三公者馬也稱僊人者老樹也未日稱主人者羊也稱吏者麞也申日稱人君者猴也稱九卿者老猿也酉日稱將軍者雞也稱捕賊者雉也戌日稱人姓字者犬也稱成陽公者狐也亥日稱婦人者金玉也稱神君者猪也子日稱社君者䑕也稱神人者伏翼也丑日稱書生者牛也但丨丨丨丨則丨丨丨丨也〉虞吏〈見上〉當路君〈見上〉東王父〈見上〉雨師〈見上〉河伯〈見上〉無腸公子〈見上〉成陽公〈見上〉雲陽〈抱朴子山中有大樹能語者非樹能語也其精名曰丨丨呼之則吉〉熱内〈抱朴子人入山若夜聞人音聲大語其名曰蚑知而呼之即不敢犯人也一名丨丨亦可兼呼之〉衣裘戴笠〈抱朴子又有山精如鼓赤色亦一足其名曰暉又或如人長九尺丨丨丨丨名曰金累或如龍而五色赤角名曰飛飛見之皆以名呼之即不敢為害也〉金累〈見上〉飛飛〈見上〉如偃盖〈抱朴子千嵗松樹四邉枝起上杪不長望而視之有丨丨丨其中有物或如青牛或如青羊或如青犬或如青人皆壽千嵗〉䕫蝄蜽〈國語季桓子穿井獲如土缶其中有羊焉使問之仲尼曰吾穿井而獲狗何也對曰以丘之所聞羊也丘聞之木石之怪曰丨丨丨水之怪曰龍罔象土之怪曰墳羊〉化為黄能〈國語昔者鯀違帝命殛之於羽山丨丨丨丨以入於羽淵〉龍漦〈國語訓語有之曰夏之衰也褒人之神化為二龍以伺於王庭而言曰余褒之二君也夏后卜殺之與去之與止之莫吉卜請其漦而藏之吉乃布幣焉而䇿告之丨亡而丨在櫝而藏之傳郊之及殷周莫之發也及厲王之末發而觀之漦流於庭不可除也王使婦人不幃譟之化為元黿以入於王府府之童妾未既齔而遭之既笄而孕當宣王而生不夫而育故懼而棄之為弧服者方戮在路夫婦哀其夜號也而取之以逸逃於褒褒人褒姁有獄而以為入於王王遂置之而嬖是女也使至於為后而生伯服〉桑穀共生〈史記殷紀亳有祥丨丨丨丨於朝一暮大拱〉南山大梓豐大特〈史記秦紀㐮公二十九年伐丨丨丨丨丨丨丨注徐廣曰今武都故道有怒特祠圖大牛上生樹本有牛從木中出後見於風水之中〉鈞天廣樂九奏萬舞〈史記趙世家趙簡子疾五日不知人大夫皆懼醫扁鵲視之出董安于問扁鵲曰血脈治也而何怪在昔秦繆公嘗如此七日而寤今主君之疾與之同不出三日疾必間間必有言也居二日半簡子寤語大夫曰我之帝所甚樂與百神逰於丨丨丨丨丨丨丨丨不類三代之樂其聲動人心有一熊欲來援我帝命我射之中熊熊死又有一羆来我又射之中羆羆死帝甚喜賜我二笥皆有副我見兒在帝側帝囑我一翟犬曰及而子之壮也以賜之帝告我晉國且世衰七世而亡驘姓将大敗周人於范魁之西而亦不能有也今余思虞舜之勲適余將以其胄女孟姚配以七世之孫董安于受言而書藏之以扁鵲言告簡子簡子賜扁鵲田四萬畆〉賜二笥有副〈見上〉視地生毛〈史記趙世家幽繆王遷六年大饑民譌言曰趙為號秦為笑以為不信丨丨之丨丨〉山下黄石〈史記留侯世家子房始所見下邳圯上老父與太公書者後十三年從髙祖過濟北果見穀城丨丨丨丨取而葆祀之〉天雨粟馬生角〈史記刺客傳賛世言荆軻其稱太子丹之命丨丨丨丨丨丨也太過〉鳥嗛肉狼乳之〈史記大宛傳烏孫王號昆莫昆莫之父匈奴西邉小國也匈奴攻殺其父而昆莫生棄於野丨丨丨蜚其上丨徃丨丨單于怪以為神而収長之〉夏后啓母石〈漢書武帝紀見丨丨丨丨丨注師古曰啓夏禹子也其母塗山氏女也禹治鴻水通轘轅山化為熊謂塗山氏曰欲餉聞鼓聲乃来禹跳石誤中鼔塗山氏徃見禹方作熊慙而去至嵩髙山下化為石方生啓禹曰歸我子石破北方而啓生事見淮南子按今淮南子無此文〉兩月相承〈漢書成帝紀建始元年秋八月有丨丨丨丨晨見東方〉鐡不下隆隆如雷聲〈漢書五行志成帝河平二年正月沛郡鐡官鑄鐡丨丨丨丨丨丨丨丨又如鼔音工十三人驚走音止還視地地陷數尺鑪分為十一鑪中銷鐡散如流星皆上去〉石鼓鳴〈漢書五行志成帝鴻嘉三年五月乙亥天水冀南山大石鳴聲隆隆如雷有頃止聞平㐮二百四十里壄雞皆鳴石長丈三尺廣厚略等旁著岸脅去地二百餘丈民俗名曰石鼓丨丨丨有兵〉雌雞化雄〈漢書五行志宣帝黄龍元年未央殿輅軨中丨丨丨為丨毛衣變化而不鳴不將無距元帝初元中丞相府史家雌雞伏子漸化為雄冠距鳴將〉䑕舞〈漢書五行志昭帝元鳯元年九月燕有黄䑕銜其尾舞王宫端門中王徃視之丨丨如故王使吏以酒酺祠䑕舞不休一日一夜死〉䑕為巢〈漢書五行志成帝建始四年九月長安城南有丨銜黄蒿柏葉上民冢柏及榆樹上丨丨桐柏尤多巢中無子皆有乾䑕矢數十〉蟲食葉成文字〈漢書五行志昭帝時上林苑中大桞樹斷仆地一朝起立生枝葉有丨丨其丨丨丨丨曰公孫病已立〉天雨草〈漢書五行志元帝永光二年八月丨丨丨而葉相樛結大如彈丸〉脂夜〈漢書五行志在人腹中肥而包裹心者脂也心區霿則㝠晦故有丨丨之妖一曰有脂物而夜為妖若脂水夜汚人衣淫之象也一曰夜妖者雲風並起而杳㝠故與常風同象也〉五足牛〈漢書五行志秦孝文王五年斿胊衍有獻丨丨丨者〉馬生人〈漢書五行志史記秦孝公二十一年有丨丨丨〉男化為女女化為男〈漢書五行志史記魏㐮王十三年魏有女子化為丈夫京房易傳曰女子化為丈夫兹為隂昌賤人為王丈夫化為女子兹為隂勝厥咎亡一曰丨丨丨丨宫刑濫也丨丨丨丨婦政行也哀帝建平中豫章有男子化為女子嫁為人婦生一子長安陳鳯言此陽變為隂將亡繼嗣自相生之象〉葬陌上聞嗁聲〈漢書五行志哀帝建平四年四月山陽方與女子田無嗇生子先未生二日兒嗁腹中及生不舉丨之丨丨三日人過丨丨丨母掘収養〉趙春〈漢書五行志平帝元始元年二月朔方廣牧女子丨丨病死歛棺積六日出在棺外自言見夫死父曰年二十七不當死太守譚㠯聞〉人生角〈漢書五行志景帝二年九月膠東下密丨年七十餘丨丨角有毛〉行詔籌〈漢書五行志哀帝建平四年正月民驚走持稾或掫一枚傳相付與曰丨丨丨道中相過逢多至千數或被髪徒跣或夜折闗或踰墻入或乗車騎奔馳以置驛傳行經歴郡國二十六至京師其夏京師郡國民聚㑹里巷阡陌設祭張博具歌舞祠西王母又傳書曰母告百姓佩此書者不死不信我言視門樞下當有白髪至秋止〉棗水魚鼠之怪〈漢書廣陵厲王胥傳胥宫園中棗樹生十餘莖莖正赤葉白如素池水變赤魚死有鼠晝立舞王后廷中胥謂姬南等曰丨丨丨丨丨丨甚可惡也〉舊宅聞鐘磬琴瑟之聲〈漢書魯恭王傳恭王初好治宫室壊孔子丨丨㠯廣其宫丨丨丨丨丨丨丨遂不可復壊〉人居屋上〈漢書霍光傳巷端人共見有丨丨雲丨丨徹瓦投地就視亡有大怪之按雲光子〉鼠以尾畫地〈漢書霍光傳第中丨暴多與人相觸丨丨丨丨〉大石自立僵栁復起〈漢書眭𢎞傳孝昭元鳯三年正月泰山莱蕪山南匈匈有數千人聲民視之有大石自立髙丈五尺大四十八圍入地深八尺三石為足石立後有白烏數千下集其旁是時昌邑有枯社木卧復生又上林苑中大栁樹斷枯卧地亦自立生有蟲食樹葉成文字曰公孫病已立孟推春秋之意以為石栁皆隂類下民之象而泰山者岱宗之嶽王者易姓告代之處今丨丨丨丨丨丨丨丨非人力所為此當有從匹夫為天子者按孟𢎞字〉矛端生火〈漢書西域傳車師復城長國姑句家丨丨丨丨其妻股紫陬謂姑句曰矛端生火此兵氣也利以用兵〉小人景〈漢書王莽傳池陽縣有丨丨丨長尺餘或乗車馬或歩行據持萬物小大各相稱三日止〉白頭公青衣〈漢書王莽傳殿中鈎盾土山仙人掌傍有丨丨丨丨丨郎吏見者私謂之國師公衍功侯喜素善卦莽使筮之曰憂兵火莽曰小兒安得此左道是廼予之皇祖叔父子僑欲来逆我也〉草状似鳥獸〈後漢書五行志中平元年夏東郡陳留濟陽長垣濟隂寃句離狐縣界有丨生其莖靡纍腫大如手指丨丨鳩雀龍蛇丨丨之形五色各如其状毛羽頭目足翎皆具〉空樹中人面〈後漢書五行志中平中長安城西北六七里丨丨丨有丨丨生鬢〉化黿〈後漢書五行志靈帝時江夏黄氏之母浴而丨為丨入於深淵其後時出見初浴簮一銀釵及見猶在其首〉闕里自開〈後漢書鮑永傳孔子闕里無故荆棘自除從講堂至於里門永異之謂府丞及魯令曰方今危急而丨丨丨丨斯豈夫子欲令太守行禮助吾誅無道邪〉匹練昇天〈後漢書虞延傳延初生其上有物若一丨丨遂上丨丨占者以為吉〉天下玉棺〈後漢書王喬傳每當朝時葉門下鼓不擊自鳴聞於京師後丨丨丨丨於堂前吏人推排終不揺動喬曰天帝獨召我邪乃沐浴服飾寝其中盖便立覆宿昔葬於城東土自成墳其夕縣中牛皆流汗喘乏而人無知者〉呼穆者三〈後漢書公孫穆傳居建城山中依林阻為室獨宿無侣時暴風震雷有聲於外丨丨丨丨穆不與語有頃呼者自牖而入音状甚怪穆誦經自若終亦無他妖異〉盜社公馬〈後漢書費長房傳長房曽與人共行見一書生黄巾被裘無鞍騎馬下而叩頭長房曰還他馬赦汝罪人問其故長房曰此狸也丨丨丨丨耳〉氣如雞子来降〈後漢書東夷傳夫餘國在元莵北千里南與髙句驪東與挹婁西與鮮卑接北有弱水地方二千里本濊地也初北夷索離國王出行其侍兒於後𡜟身王還欲殺之侍兒曰前見天上有丨大丨丨丨丨丨我因㠯有身王囚之後遂生男王令置於豕牢豕以口氣噓之不死復徙於馬蘭馬亦如之王㠯為神乃聽母収養名曰東明〉魚鼈聚浮水上〈後漢書東夷傳東明長而善射王忌其猛復欲殺之東明奔走南至掩㴲水以弓擊水丨丨皆丨丨丨丨東明乗之得渡因至夫餘而王之焉〉世為白虎〈後漢書南蠻傳廩君死魂魄丨丨丨丨巴氏㠯虎飲人血遂㠯人祠焉〉竹王三郎神〈後漢書西南夷傳夜郎者初有女子浣於遯水有三節大竹流入足間聞其中有號聲剖竹視之得一男兒歸而養之及長有才武自立為夜郎侯㠯竹為姓武帝元鼎六年平南夷為牂牁郡夜郎侯迎降天子賜其王印綬後遂殺之夷獠咸以竹王非血氣所生甚重之求為立後牂牁太守吴霸以聞天子乃封其三子為侯死配食其父今夜郎縣有丨丨丨丨丨是也〉觸木懐姙〈後漢書西南夷傳哀牢夷者其先有婦人名沙壹居於牢山嘗捕魚水中丨沈丨若有感因丨丨十月產子男十人後沈木化為龍出水上沙壹忽聞龍語曰若為我生子今悉何在九子見龍驚走獨小子不能去背龍而坐龍因䑛之其母鳥語謂背為九謂坐為隆因名子曰九隆及後長大諸兄以九隆能為父所䑛而黠遂共推以為王〉景象如虎為其蔽火〈後漢書西羌傳爰劒初藏穴中秦人焚之有丨丨丨丨丨丨丨丨得㠯不死既出又與劓女遇於野遂成夫婦女恥其状被髪覆面羌人因㠯為俗遂俱亡入三河間諸羌見爰劒被焚不死怪其神共畏事之推㠯為豪〉雹入口姙身〈後漢書鮮卑傳桓帝時鮮卑檀石槐者其父投鹿侯初從匈奴軍三年其妻在家生子投鹿侯歸怪欲殺之妻言常晝行聞雷震仰天視而丨丨其丨因吞之遂丨丨十月而產此子必有竒異且宜長視投鹿侯不聽遂棄之妻私語家令収養焉名檀石槐年十四五勇健有智畧異部大人抄取其外家牛羊檀石槐單騎追擊之所向無前悉還得所亡者由是部落畏服乃施法禁平曲直無敢犯者遂推以為大人檀石槐乃立庭於彈汗山歠仇水上去髙栁北三百餘里兵馬甚盛東西部大人皆歸焉因南抄縁邉北拒丁零東却夫餘西擊烏孫盡據匈奴故地東西萬四千餘里網羅山川水澤鹽池〉大討曹〈魏志明帝紀注漢晉春秋曰氐池縣大栁谷口夜激波涌溢其聲如雷曉而有蒼石立水中長一丈六尺髙八尺白石畫之為十三馬一牛一鳥八卦玉玦之象皆隆起其文曰丨丨丨適水中甲寅帝惡其討也使鑿去為計以蒼石窒之宿昔而白石滿焉至晉初其文愈明馬象皆煥徹如玉焉〉地陷有二鵝出〈晉書懐帝紀洛陽歩廣里丨丨丨丨丨丨色蒼者冲天白者不能飛〉玉龜出神馬鳴〈晉書愍帝紀時有丨丨丨霸水丨丨丨城南〉雞三足〈晉書五行志彭城人劉象之家丨有丨丨〉木如人面〈晉書五行志明帝太寧元年九月㑹稽剡縣丨生丨丨丨〉飯化螺〈晉書石崇傳崇家稻米丨在地經宿皆丨為丨又衞瓘傳瓘家人炊飯墮地盡化為螺〉取金環〈晉書羊祜傳祜年五嵗時令乳母丨所弄丨丨乳母曰汝先無此物祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中探得之主人驚曰此吾亡兒所失物也云何持去乳母具言之李氏悲惋時人異之謂李氏子則祜之前身也〉大蛇垂頭而吐〈晉書杜預傳預初在荆州因宴集醉卧齊中外人聞嘔吐聲竊窺於户止見一丨丨丨丨丨丨聞者異之〉化龍〈晉書張華傳煥卒子華為州從事持劒行經延平津劒忽於腰間躍出墮水使人沒水取之不見劒但見兩龍各長數丈蟠縈有文章沒者懼而反須㬰光彩照水波浪驚沸於是失劒華嘆曰先君化去之言張公終合之論此其騐矣按煥雷煥〉黄衣人〈晉書謝鯤傳嘗行經空亭中夜宿此亭舊毎殺人將曉有丨丨丨呼鯤字令開户鯤憺然無懼色便於窗中度手牽之胛斷視之鹿也尋血獲焉爾後此亭無復妖怪〉素衣小兒〈晉書趙王倫傳倫於殿上得異鳥問皆不知名累日向夕宫西有丨丨丨丨言是服劉鳥倫使録小兒并鳥閉置牢室明旦開視户如故並失人鳥所在〉服劉鳥〈見上〉二客化為䨇鶴〈晉書陶侃傳以母憂去職常有丨丨来弔不哭而退丨丨丨丨冲天而去時人異之〉燃犀照水〈晉書温嶠傳至牛渚磯水深不可測世云其下多怪物嶠遂燃犀角而照之須㬰見水族覆火竒形異怪或乗馬車著赤衣者嶠其夜夢人謂己曰與君幽明道别何意相照也意甚惡之〉金櫃鳴聲似槌鏡〈晉書甘卓傳其家丨丨丨丨丨丨丨清而悲巫云金櫃將離是以悲鳴〉見物若両眼〈晉書卞壼傳初粹如厠丨丨丨丨丨俄而難作按粹壼父〉䢼亭驢山君鼠〈晉書郭璞傳璞既過江宣城太守殷祐引為𠫵軍時有物大如水牛灰色卑脚脚類象胸前尾上皆白大力而遲鈍来到城下衆咸異焉祐使人伏而取之令璞作卦遇遯之蠱其卦曰艮體連乾其物壮巨山潜之畜匪兕匪虎身與并精見二午法當為禽兩翼不許遂被一創還其本墅按卦名之是為驢鼠卜適了伏者以㦸刺之深尺餘遂去不復見郡綱紀上祠請殺之巫曰廟神不悦此是丨丨丨丨丨丨使詣荆山暫来過我不須觸之其精妙如此〉開墓婢如生〈晉書干寳傳寳父先有所寵侍婢母甚妬忌及父亡母乃生推婢於墓中寶兄弟年小不之審也後十餘年母䘮丨丨而丨伏棺丨丨載還經日乃蘇言其父嘗取飲食與之㤙情如生在家中吉凶輒語之考校悉騐地中亦不覺為惡既而嫁之生子〉擣衣杵相語〈晉書諸葛長民傳丨丨丨丨丨如人聲〉栁化為松火生泥中〈晉書張天錫傳自天錫之嗣事也連年地震山崩水泉湧出丨丨丨丨丨丨丨丨而天錫荒於聲色不䘏政事〉食蠐螬目開〈晉書盛彦傳母王氏因疾失明彦每言及未嘗不流涕於是不應辟召躬自侍養母食必自哺之母既疾乆至於婢使數見捶撻婢忿恨伺彦蹔行取蠐螬炙飴之母食以為美然疑是異物密蔵以示彦彦見之抱母慟哭絶而復蘇母目豁然即開從此遂愈〉童子化成青鳥〈晉書顔含傳次嫂樊氏因疾失明含課勵家人盡心奉養每日自嘗省藥饌察問息耗必簮屨束帶醫人疏方應須髯虵膽而尋求偹至無由得之含憂歎累時嘗晝獨坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含含開視乃虵膽也丨丨逡巡出户丨丨丨丨飛去得膽藥成嫂病即愈〉得二物似烏鴨〈晉書鮑靚傳王機時為廣州刺史入厠忽見二人著烏衣與機相捍良乆擒之丨丨丨丨丨丨靚曰此物不祥機焚之徑飛上天機尋誅死〉二鯉化⿰〈晉書范文傳嘗牧牛澗中獲丨丨魚丨成丨用以為刀刀成乃對大石嶂而呪之曰鯉魚變化治成䨇刀石嶂破者是有神靈進斫之石即瓦觧〉照鏡不見面〈晉書殷仲文傳仲文將丨丨丨丨其丨數日而遇禍〉歛手状〈晉書劉曜載記西明門内大樹風吹折經一宿樹撥變為人形髪長一尺鬚眉長三寸皆黄白色有丨丨之丨亦有兩脚著裙之形惟無目鼻毎夜有聲十日而生柯條遂成大樹枝葉甚茂〉両脚著裙形〈見上〉屐長七尺三寸〈晉書苻健載記新平有長人見語百姓張靖曰苻氏應天受命今當太平外面者歸中而安泰問姓名不答俄而不見新平令以聞健以為妖下靖獄㑹大雨霖河渭溢蒲津監寇登得一丨於河丨丨丨丨丨人跡稱之指長尺餘文深一寸健歎曰覆載之中何所不有張靖所見定不虛也赦之〉小人黒衣〈晉書苻堅載記初堅之將為赦也與王猛苻融密議於露堂悉屏左右堅親為赦文猛融供進紙墨有一大蒼蠅入自牖間鳴聲甚大集於筆端驅而復来俄而長安街巷市里人相告曰官今大赦有司以聞堅驚謂融猛曰禁中無耳屬之理事何從泄也於是敕外窮推之咸言有一丨丨衣丨丨大呼於市曰官今大赦須㬰不見堅歎曰其向蒼蠅乎聲状非常吾固惡之諺曰欲人勿知莫若勿為聲無細而勿聞事未形而必彰者其此之謂也〉長安水影〈晉書苻堅載記丨丨有丨丨逺觀若水視地則見人〉嚮言〈宋書五行志吴孫休世烏程民有得困疾及差能以丨丨者言於此而聞於彼自其所聽之不覺其聲之大也自逺聽之如人對言不覺聲之自逺来也聲之所徃随其所向逺者不過十數里其鄰人有責息於外歴年不還乃假之使為責譲懼以禍福負物者以為神即傾倒畀之其人亦不自知所以然也〉三公鋤司馬如〈宋書五行志孫休永安二年將守質子羣聚嬉戲有異小子忽来言曰丨丨丨丨丨丨又曰我非人熒惑星也言畢上升仰視若曵一匹練有頃沒〉地狼〈宋書五行志晉惠帝元康中吴郡婁縣民家聞地中有犬聲掘視得雌雄各一還置窟中覆以磨石宿昔失所在元帝太興中吴郡府舍又得二物頭如此其後太守張茂為吴興兵所殺案夏鼎志曰掘地得狗名曰賈尸子曰地中有犬名曰丨丨同實而異名也〉自謂嘗一再宿〈宋書五行志晉惠帝世杜錫家葬而婢誤不得出後十餘年開冢附葬而婢尚生其始如瞑有頃漸覺問之丨丨丨丨丨丨耳初婢之埋年十五六及開冢更生猶十五六也嫁之有子〉青衣攜食白狼銜衣〈宋書王懿傳年十七與兄叡同起義兵與慕容垂戰敗仲徳被重創走與家屬相失路經大澤不能前困卧林中忽有丨丨童兒騎牛行見仲徳問曰食未仲徳告饑兒去頃之復来丨丨與之仲徳食畢欲行㑹水潦暴至莫知所如有一丨丨至前仰天而號號訖丨仲徳丨因渡水仲徳随之獲濟又仲徳之臨徐州威徳著於彭城立佛寺作白狼童子像於塔中以河北所遇也〉白狼童子像〈見上〉空中投芒屩墜敬宣食槃〈宋書劉敬宣傳先是敬宣未死嘗夜與僚佐宴集丨丨有丨一隻丨丨於坐中丨丨丨丨丨上長三尺五寸已經人著耳鼻間並欲壊頃之而敗䘮至〉鳥飛入帳〈宋書胡藩傳夜佐史並集忽有丨大如鵝蒼黒色丨丨髙祖丨裏皆駭愕以為不祥藩起賀曰蒼黒者胡虜之色胡虜歸我大吉之祥也明旦攻城陷之〉斗覆雀殞〈宋書蕭思話傳初在青州常所用銅斗覆在藥厨下得二死雀思話曰丨丨而䨇丨丨其不祥乎〉官須髪為鞘眊〈宋書竟陵王誕傳左右侍直眠中夢人告之曰丨丨丨丨丨丨既覺已失髻矣如此者數十人誕甚怪懼〉禍不入六慎門〈宋書竟陵王誕傳大明二年發民築治廣陵城誕循行有人干輿揚聲大罵曰大兵尋至何以辛苦百姓誕執之問其本末答曰姓夷名孫家在海陵天公去年與道佛共議欲除此間民人道佛苦諫得止大禍將至何不立六慎門誕問六慎門云何答曰古時有言丨丨丨丨丨丨誕以其言狂悖殺之〉馬芻苖秀〈齊書武帝紀臨沂縣麥不登刈為丨丨至夏更丨丨〉青牛入草〈齊書州郡志宋泰始中西江督䕶陳伯紹獵北地見二丨丨驚走丨丨使人逐之不得乃誌其處云此地當有竒祥啓立為越州〉吹灰火燃〈齊書祥瑞志世祖宋元嘉十七年六月己未夜坐無火婢丨丨而丨自丨〉空中箎聲調節相應〈齊書祥瑞志世祖於南康郡内作伎有絃無管於是丨丨有丨丨丨丨丨丨〉一角羊頭龍翼馬足〈齊書祥瑞志宋泰始末武進舊塋有獸見丨丨丨丨丨丨丨丨父老咸見莫之識也〉木理有法大徳三字〈齊書祥瑞志永明九年秣陵縣闘場里安明寺有古樹衆僧改架屋宇伐以為薪剖樹丨丨自然丨丨丨丨丨丨〉湖水出綿〈齊書祥瑞志建元元年郢州監利縣天井丨丨色忽澄清丨丨百姓採以為纊〉栢柱生花〈齊書五行志建元四年巴州城西鼓樓脚丨丨數百年忽丨丨〉野火生精〈齊書五行志永明三年三月庚午丙夜北面有丨丨光上丨丨長六尺戌夜又有一枚長五尺並黄赤色〉五色幡飛翔雲中〈齊書五行志崔慧景圍䑓城有一丨丨丨丨丨在丨丨半日乃不見衆皆驚怪相謂曰幡者事尋當飜覆也數日慧景敗〉蘭馬走逐路上女子〈齊書五行志建武中南岸有一丨丨丨丨丨丨丨丨女子窘急走入人家牀下避之馬終不置發牀食女子股脚間肉都盡禁司以聞敕殺此馬是後頻有寇賊〉淮魚浮水向城〈齊書竟陵文宣王子良傳進督南徐州其年疾篤謂左右曰門外應有异遣人視見丨中丨萬數皆丨出丨上丨丨門尋薨〉持堊刷門〈齊書到撝傳弟遁元徽中為寧逺將軍輔國長史海南太守在廣州昇明元年沈攸之反刺史陳顯達起兵以應朝廷遁以猶預見殺遁家人在都從野夜歸見兩三人丨丨丨其家丨須㬰滅明日而遁死問至〉移公牀〈齊書徐孝嗣傳初孝嗣在率府晝卧齋北壁下夢兩童子遽云丨丨丨孝嗣驚起聞壁有聲行數歩而壁崩壓牀〉石鼓村地自開成井〈梁書武帝紀始平郡中丨丨丨丨丨丨丨丨方六尺六寸深三十二丈〉殿柱繞節生花〈梁書武陵王紀傳紀將僣號妖怪非一其最異者内寝栢丨丨丨丨丨丨其莖四十有六靃靡可愛状似荷花〉青衣童子擣藥〈南史宋武帝紀伐荻新州見大蛇長數丈射之傷明日復至洲裏聞有杵臼聲徃覘之見童子數人皆青衣擣藥問其故答曰我王為劉寄奴所射合散傅之帝曰王神何不殺之答曰劉寄奴王者不死不可殺帝叱之皆散仍収藥而反〉地鏡〈南史宋文帝紀二十五年冬青州城南逺望見地中如水有影謂之丨丨〉錢龍〈南史梁元帝紀帝與宫人幸元洲苑見大蛇盤屈於前羣小蛇繞之並黑色帝惡之宫人曰此非怪也恐是丨丨帝敕所司即日取數千萬錢鎮於蛇處以壓之〉栢樹變梧桐〈南史王晏傳父普曜齋前丨丨忽丨成丨丨論者以為梧桐雖有棲鳯之美而失後凋之節及晏敗果如之又未敗前見屋桷子悉是大蛇就視之猶木也晏惡之方以紙裹桷子猶紙内揺動簌簌有聲〉屋桷子悉是大虵〈見上〉塹中小兒呼蕭丹陽〈南史齊宗室新吴侯景先傳沈攸之於荆州舉兵武帝時鎮江州盆城景先夜乗城忽聞丨丨有丨丨丨丨丨丨未測何人聲聲不絶試問誰空中應云賊尋當平何事嚴防語訖不復言即窮討之了不見明旦以白帝帝曰攸之自無所至焉知汝後不作丹陽尹景先曰寧有作理尋而攸之首至及永明三年詔以景先為丹陽尹謂曰此授欲驗徃年盆城塹中空中言耳〉碑石涌起〈南史梁宗室恭傳尋除寧蠻校尉雍州刺史政績有聲百姓請於城南立碑頌徳詔許焉名為徳政碑是夜聞數百人大呌丨丨明旦視之碑丨丨一尺恭命以大柱置於碑上使力士數十人抑之不下又以酒脯祭之使人守視俄而自復視者竟不見之〉黄雪雰糅〈南史梁邵陵王綸傳葬之日丨丨丨丨唯冢壙所獨不下雪〉人頭魚身龍形馬首〈南史康絢傳其秋淮水暴長堰壊奔流於海殺數萬人其聲若雷聞三百里水中怪物随流而下或丨丨丨丨或丨丨丨丨殊類詭状不可勝名〉金龜〈南史王僧辨傳時有安城望族劉敬躬者田間得白蛆化為丨丨將銷之龜生光照室敬躬以為神而禱之所請多驗無賴者多依之〉蛇上靈牀〈南史傅縡傳縡雖强直有才而毒惡傲慢為當世所疾及死有惡丨来丨丨丨當前受祭酎去而復来者百餘日〉神獸導引〈魏書聖武帝紀獻帝命南移山谷髙深九難八阻於是欲止有丨丨其形似馬其聲類牛先行丨丨歴年乃出〉天池簫鼓〈魏書尒朱榮傳秀容界有池三所在髙山之上清深不測相傳曰祁連池魏言丨丨也父新興曽與榮逰池上忽聞丨丨之音新興謂榮曰古老相傳凡聞此聲皆至公輔吾今年已衰暮當為汝耳汝其勉之〉一局之子盡皆倒立〈魏書尒朱世隆傳初世隆曽與吏部尚書元世儁握槊忽聞局上歘然有聲丨丨丨丨丨丨丨丨世隆甚惡之〉日子河伯外孫〈魏書髙句麗傳髙句麗者出於夫餘自言先祖朱𫎇朱蒙母河伯女為夫餘王閉於室中為日所照引身避之日影又逐既而有娠生一卵大如五升夫餘王棄之與犬犬不食棄之與豕又不食棄之於路牛馬避之後棄之野衆鳥以毛茹之夫餘王割剖之不能破遂還其母其母以物裹之置於暖處有一男破殻而出及其長也字之曰朱𫎇其俗言朱𫎇者善射也夫餘人以朱𫎇非人所生將有異志請除之王不聽命之養馬朱𫎇每私試知有善惡駿者減食令痩駑者善養令肥夫餘王以肥者自乗以痩者給朱𫎇後狩於田以朱𫎇善射限之一矢朱𫎇雖矢少殪獸甚多夫餘之臣又謀殺之朱𫎇母隂知告朱𫎇曰國將害汝以汝才畧宜逺適四方朱𫎇乃與烏引烏違等二人棄夫餘東南走中道遇一大水欲濟無梁夫餘人追之甚急朱𫎇告水曰我是丨丨丨丨丨丨今日逃走追兵垂及如何得濟於是魚鼈並浮為之成橋朱𫎇得渡魚鼈乃觧追騎不得渡朱𫎇遂至普述水遇見三人其一人著麻衣一人著納衣一人著水藻衣與朱𫎇至紇升骨城遂居焉號曰髙句麗因以為氏焉〉馬登牀〈周書盧光傳及為京兆而郡舍先是數有妖怪前後郡將無敢居者光曰吉凶由人妖不妄作遂入居之未㡬光所乗丨忽升㕔事丨丨南首而立又食噐無故自破光並不以介懐其精誠守正如此〉井甃生花如蓮〈隋書李景傳景府内丨中丨上丨丨丨丨並有龍見時變為鐡馬甲士〉黄蛇有角〈隋書薛濬傳濬初為童兒時與宗中諸兒逰戲於澗濵見一丨丨丨丨及足召羣兒共視了無見者濬以為不祥歸大憂悴母逼而問之濬以實對時有胡僧詣宅乞食濬母怖而問之僧曰此乃兒之吉應且是兒也早有名位然壽不過六七耳言終而出忽然不見時咸異之〉禾生銅研〈北史齊文宣帝紀四月夜丨丨於魏帝丨丨旦長數寸有穗五〉石佛舉頭〈北史盧辯傳永熈二年平等浮屠成孝武㑹萬人於寺丨丨低丨其丨終日乃止帝禮拜之辯曰石立社移自古有此陛下何怪〉石燃〈舊唐書太宗紀貞觀十三年壬寅雲陽丨丨者方丈畫如灰夜則有光投草木於上則焚歴年而止〉小鳥生大鳥〈舊唐書髙宗紀永徽五年七月辛巳有丨丨如雀丨丨丨如鳩於萬年宫皇帝舊宅〉連心異體〈舊唐書髙宗紀涇州獻二小兒丨丨丨丨年四嵗〉地色如水〈舊唐書中宗紀洛陽城東七里許丨丨丨丨側近樹木徃来車馬歴歴影見水中經月餘乃滅〉金剛臂有黑汗〈舊唐書代宗紀大歴十三年甲辰太僕寺佛堂有小脱空丨丨右丨忽丨丨丨滴下以紙承之色類血〉猫䑕同乳〈舊唐書代宗紀隴右節度使朱泚於軍士趙貴家得丨丨丨丨不相害籠而獻之〉雨木〈舊唐書徳宗紀陳留丨丨如大指長寸餘有孔通中下而植於地凡十里許〉啣柴為城〈舊唐書徳宗紀汴鄭管内烏皆入田緒李納之境丨丨丨丨方十餘里髙二三丈緒納惡而去之信宿復如之烏口皆流血〉海凍〈舊唐書穆宗紀青州奏丨丨二百里〉石麵〈舊唐書文宗紀太原栁公綽奏雲代蔚三州山谷間丨化為丨人取食之〉衆禽成巢〈舊唐書宣宗紀舒州吴塘堰有丨丨丨丨濶七尺髙七丈而水禽山鳥鷹隼燕雀之類無不馴狎又有鳥人面緑毛爪啄皆紺色其聲曰甘人呼為甘虫〉甘虫〈見上〉矟刃有花文〈舊唐書崔義元傳大業末徃依李密初不見用義元見羣䑕渡洛又丨丨丨丨丨謂所親曰此王敦敗亡之兆也〉日鬭〈唐書僖宗紀十一月丙辰兩丨並出而丨〉池中龍鳯形〈唐書五行志垂拱二年九月己巳雍州新豐縣露䑓鄉大風雨雷電有山湧出髙二十丈有池周三百畆丨丨有丨丨之丨米麥之異武后以為休應名曰慶山〉魚頭戴蚓〈唐書五行志貞元十年四月江西溪澗丨丨皆丨蚯丨〉風陵堆〈唐書五行志乾元二年六月乙未夜瀕河人聞有風雷聲曉見其墓踊出下有巨石上有䨇栁各長丈餘時號丨丨丨占曰塚墓自移天下破〉石鳴〈唐書五行志開元二十三年十二月乙巳龍池聖徳頌丨自丨其音清逺如鐘磬石與金同類春秋傳怨讟動於民則有非言之物言石鳴近石言也〉䑕變為狗〈唐書五行志天寳十一載李林甫晨起盥飾將朝取書囊視之中有物如丨躍於地即丨丨丨壮大雄目張牙視林甫林甫射之中殺然有聲随箭沒〉聖水〈唐書裴度傳汴宋觀察使令狐楚言亳州丨丨出飲者疾輒愈度判曰妖由人興水不自作命所在禁塞〉菌生帶上〈唐書鄭注傳注敗前丨丨所服丨丨楮中藥化為蠅數萬飛去〉大蛇垂闌楯〈宋史魚周詢傳在安州時園吏見丨丨丨丨丨即視之乃周詢醉而假寐世傳其異〉丹砂化雙雉〈宋史李大臨傳大臨以工部郎中出知汝州辰溪貢丨丨道葉縣其二篋丨為丨丨闘小谷間耕者獲之人疑為盜械送於府大臨識其異訊得實釋耕者〉一緡起立〈宋史文苑傳夏侯嘉正端拱初太宗知其名召試辭賦擢為右正言直史舘兼直秘閣賜緋魚元夕上御乾元門觀燈嘉正獻五言十韻詩上依韻和以賜之未㡬被詔以為益王生辰使所獲金幣鬻得錢輦歸家忽丨丨自地丨丨良乆而仆聞者異之〉蛇遶身〈遼史蕭蒲奴傳幼孤貧傭於醫家牧牛傷人稼數遭笞辱醫者嘗見蒲奴熟寐有丨丨丨異之教以讀書聰敏嗜學不數年渉獵經史習騎射〉生焰〈元史順帝紀石州民所持槍忽丨火丨抹之即無揺之即有〉紅稭黑字〈元史五行志至元十六年六月彰徳路有黍自生成文丨丨丨丨其上節云天下太平其下節云天下刀兵〉樹癭裂得嬰兒者五〈元史巴而术阿而忒的斤傳先世居畏兀兒之地有和林山二水出焉曰禿忽刺曰薛靈哥一夕有神光降於樹在兩河之間人即其所而𠉀之樹乃生癭若懐娠状自是光常見越九月又十日而丨丨丨丨丨丨丨丨土人収養之其最稚者曰不可罕既壯遂能有其民人土田而為之君長〉逐日杖化鄧林〈山海經夸父與日逐走入日渴欲得飲飲於河渭河渭不足北飲大澤未至道渴而死棄其杖化為鄧林〉貳負之臣〈山海經丨丨丨丨曰危危與貳負殺窫窳帝乃梏之䟽屬之山桎其右足反縛両手與髪繫之山上木在開題西北〉黑羊白血〈穆天子傳壬戌至於雷首犬戎胡觴天子於雷首之阿乃獻食馬四六天子使孔牙受之曰雷水之平安寡人具犬馬羊牛爰有黑牛白角爰有丨丨丨丨注記異也〉靈鼓化黄蛇〈穆天子傳季冬甲戌天子東逰飲於留祈射於麗虎讀書於菞邱獻酒於天子乃奏廣樂天子遺其丨丨乃丨為丨丨是日天子鼓道其下而鳴乃樹之桐以為鼓則神且鳴則利於戎以為琴則利注洪範所謂鼓妖也〉巨靈化青雀〈郭憲洞㝠記有一女人愛悦於帝名曰丨丨帝傍有青珉唾壺巨靈乍出入其中或戲笑帝前東方朔望見巨靈乃目之巨靈因而飛去望見丨成丨丨因其飛去帝乃起青雀䑓時見青雀来則不見巨靈也〉椽桷化龍鳯〈三輔黄圖通天䑓武帝元封二年作甘泉通天䑓漢舊儀云通天者言此䑓髙通於天也漢武故事築通天䑓於甘泉去地百餘丈望雲雨悉在其下望見長安城武帝時祭泰乙上通天䑓舞八嵗童女三百人祠祀招仙人祭泰乙云令人升通天䑓以𠉀天神天神既下祭所若大流星乃舉烽火而就竹宫望拜上有承露盤仙人掌擎玉杯以承雲表之露元鳯間自毁丨丨皆丨為丨丨從風雨飛去〉狗蓄火〈應劭風俗通謹按桂陽太守汝南李叔堅少時為從事在家狗人立行家言當殺之叔堅云犬馬喻君子狗見人行效之何傷叔堅見縣令還觧冠榻上狗戴持走家大驚時復云誤觸冠冠纓挂著之耳丨於竈前丨丨家益怔忪復云兒婢皆在田中狗助蓄火幸可不煩隣里此有何惡里中相罵不言無狗怪遂不肯殺後數日狗自暴死卒無纖介之異叔堅辟太尉掾固陵長原武令終享大位〉大樹白頭公〈應劭風俗通謹按桂陽太守江夏張遼叔髙去鄢令家居買田田中有丨丨十餘圍扶踈盖數畆地播不生榖遣客伐之木中血出客驚怖歸具事白叔髙大怒老樹汁出此何等血因自嚴行復斫之血大流灑叔髙使先斫其枝上有一空處丨丨丨可長四五尺忽出徃赴叔髙髙乃逆格之凡殺四頭左右皆怖伏地而叔髙恬如也徐熟視非人非獸也遂伐其木其年應司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊過鄉里薦祝祖考白日繡衣榮羡如此其禍安居春秋國語曰木石之怪䕫魍魎物惡能害人乎〉乗槎到天河〈張華博物志舊説云天河與海通近世有人居海渚者年年八月有浮槎去来不失期人有竒志立飛閣於查上多齎糧丨丨而去十餘日中猶觀星日月辰自後芒芒忽忽亦不覺晝夜去十餘日奄至一處有城郭状屋舍甚嚴遥望宫中多織婦見一丈夫牽牛渚次飲之牽牛人乃驚問曰何由至此此人具説来意并問此是何處答曰君還至蜀郡訪嚴君平則知之竟不上岸因還如期後至蜀問君平曰某年日月有客星犯牽牛宿計年月正是此人丨丨丨時也〉細腰〈干寳捜神記魏郡張奮者家本巨富忽衰老敗散遂賣宅與程應應入居舉家疾病轉賣鄰人阿文文先獨持大刀暮入北堂中梁上至三更竟忽有一人長丈餘髙冠黄衣升堂呼曰丨丨細腰應喏曰舍中何以有生人氣也答曰無之便去須㬰有一髙冠青衣者次之又有髙冠白衣者問答並如前及將曙文乃下堂中如向法呼之問曰黄衣者為誰曰金也在堂西壁下青衣者為誰曰錢也在堂前井邉五歩白衣者為誰曰銀也在墻東北角柱下汝復為誰曰我杵也今在竈下及曉文按次掘之得金銀五百斤錢千萬貫仍取杵焚之由此大富宅遂清寧〉五酉〈干寳捜神記夫六畜之物及龜蛇魚鱉草木之屬乆者神皆慿依能為妖怪故謂之丨丨五酉者五行之方皆有其物酉者老也物老則為怪殺之則巳夫何患焉〉鳥獸能言〈王嘉拾遺記含塗國去王都七萬里丨丨皆丨丨語雞犬死者埋之不朽經歴數世其家人逰於山阿海濵地中聞雞犬鳴吠主乃掘取還家養之毛羽雖秃落更生乆乃悦澤〉雞犬更生〈見上〉華表照形〈吴均續齊諧記張華為司空於時燕昭王墓前有一斑狸化為書生欲詣張公過問墓前丨丨曰以我才貎可得見司空耶華表曰張公制度恐難籠絡出必遇辱殆不得返非但䘮子千年之質亦當深誤老表狸不從遂詣華華見其容止風流雅重之於是論及文章聲實華未嘗勝次復商畧三史探貫百氏華無不應聲屈滯言卒便退華已使人防門不得出豐城人雷煥博物士也謂華曰聞魅忌狗所别者數百年物耳千年老精惟千年枯木丨之則丨見昭王墓前華表已當千年使人伐之至洛陽變成枯木遂燃以照之書生乃是一斑狸〉小兒驅鳥〈吴均續齊諧記東海蔣潜常至不其縣路次林中露一屍已自臭爛鳥来食之輒見一丨丨長三尺丨丨鳥即起如此非一潜異之看見屍頭上著通天犀纛揣其價可數萬錢潜乃㧞取既去見衆鳥集無復驅者潜後以纛上晉武陵王晞晞薨以襯衆僧王武剛以九萬錢買之後落褚太宰處復以餉齊故丞相豫章王王薨後納入江夫人遂斷以為釵毎夜輒見一兒繞牀啼呌云何為見屠割必祈天當相報江夫人惡之月餘乃亡〉鵝籠書生〈吴均續齊諧記陽羡許彦于綏安山行遇一書生年十七八卧路側云脚痛求寄丨丨中彦以為戲言丨丨便入籠籠亦不更廣書生亦不更小宛然與雙鵝並坐鵝亦不驚彦負籠而去都不覺重前行息樹下書生乃出籠謂彦曰欲為君薄設彦曰善乃口中吐一銅奩子奩子中具諸飾饌珍羞方丈其噐皿皆銅物氣味香㫖世所罕見酒數行謂彦曰向將一婦人自随今欲暫邀之彦曰善又於口中吐一女子年可十五六衣服綺麗容貎殊絶共坐宴俄而書生醉卧此女謂彦曰雖與書生結妻而實懐怨向亦竊得一男子同行書生既眠暫喚之君幸勿言彦曰善女子於口中吐出一男子年可二十三四亦頴悟可愛乃與彦叙寒温書生寤欲覺女子口吐一錦行障遮書生書生乃留女子共卧男子謂彦曰此女子雖有心情亦不甚向復竊得一女人同行今欲暫見之願君勿洩彦曰善男子又於口中吐一婦人年可二十許共酌戲談甚乆聞書生動聲男子曰二人眠已覺因取所吐女人還納口中須㬰處女乃出謂彦曰書生欲起乃呑向男子獨對彦坐然後書生起謂彦曰暫眠遂乆君獨坐當悒悒邪日又晚當與君别遂呑其女子諸噐皿悉納口中留大銅盤可二尺廣與彦别曰無以藉君與君相憶也彦大元中為蘭䑓令史以盤餉侍中張散散看其銘題云是永平三年作〉蛟妾〈任昉述異記夏桀宫中有女子化為龍不可近俄而復為婦人甚麗而食人桀命為丨丨告桀吉凶〉封使君〈任昉述異記漢宣城郡守封邵亘化為虎食郡民呼之曰丨丨丨因去不復来故時語云無作封使君生米治民死食民夫人無徳而壽則為虎虎不食人人化虎則食人盖耻其類而惡之〉青羊〈任昉述異記梓樹之精化為丨丨生百年而紅五百年而黄又五百年而色蒼又五百年而色白〉螺中女〈任昉述異記晉安郡有一書生謝端為性介潔不染聲色嘗於海岸觀濤得一大丨大如一石米斛割之丨有美丨曰予天漢中白水素女天帝憐卿純正令為君作婦端以為妖呵責遣之女歎息升雲而去〉兄弟石〈任昉述異記儋耳郡明山有二石如人形云昔有兄弟二人向海捕魚因化為石因號丨丨丨〉池中風籜有淪輒有小鳥銜出〈酈道元水經注池在山原之上世謂之天池方里餘其水澄渟鏡浄而不流若安定朝那之湫淵也清水流潭皎焉冲照丨丨嘗無斥草及其丨丨丨丨丨丨丨丨翠色投淵丨丨若㑹稽之耘鳥也〉落翮〈酈道元水經注郡人王次仲少有異志年及弱冠變蒼頡舊文為今𨽻書秦始皇時官務煩多以次仲所易文簡便於事要竒而召之三徵而輒不至次仲履真懐道窮數術之美始皇怒其不恭令檻車送之次仲首發於道化為大鳥出在車外翻飛而去丨二丨於斯山故其峰巒有大翮小翮之名矣〉赤灰䟦〈酈道元水經注故道縣有怒特祠云神本南山大梓也昔秦文公二十七年伐之樹瘡随合秦文公乃遣四十人持斧斫之猶不斷疲士一人傷足不能去卧樹下聞相與言曰勞攻戰乎其一曰足為勞矣又曰秦公必特不休答曰其如我何又曰丨丨丨於子何如乃黙無言卧者以告令士皆赤衣随所斫以灰䟦樹斷化為牛入水故秦為立祠〉社樹腹蛇〈酈道元水經注城南門外舊有郡社栢樹大三十圍蕭欣為郡伐之言有大蛇從樹腹中墜下大數圍長三丈羣小蛇數十随入南山聲如風雨伐樹之前見夢於欣欣不以厝意及伐之吏少日果死〉月朔自正〈酈道元水經注按郭公世語及干寳晉紀並言中牟縣故魏任城王䑓下池中有漢時鐵錐長六尺入地三尺頭西南指不可動止丨丨丨丨以為晉氏中興之瑞而今不知所在〉飛夜逰女〈酈道元水經注西北流逕陽縣故豫章之屬地多女鳥元中紀曰新陽男子於水次得之遂與共居生二女悉衣羽而去豫章間養兒不露其衣言是鳥落塵於兒衣中則令兒病故亦謂之丨丨丨丨矣〉石豬〈酈道元水經注水出蜻蛉縣西東逕其縣下縣以氏焉有石豬圻長谷中有丨丨子母數千頭長老傳言夷昔牧此一朝化為石迄今夷人不敢徃牧〉彈〈酈道元水經注此水傍瘴氣時惡氣中有物不見其形其作有聲中木則折中人則害名曰丨丨〉數女取螺化石〈酈道元水經注漢水下流歴峽南出是峽謂之貞女峽峽西岸髙巖名貞女山山下際有石如人形髙七尺状如女子故名貞女峽古来相傳有丨丨丨丨於此遇風雨晝晦忽丨為丨斯誠巨異難以聞信但啓生石中摯呱空桑抑斯類矣物之變化寧以理求乎〉旱則鞭隂石多雨則鞭陽石〈酈道元水經注夷水自沙渠入縣水流淺狹裁得通船東逕難留城南城即山也獨立峻絶西面上里餘得石穴把火行百許歩得二大石磧並立穴中相去一丈俗名隂陽石隂石常濕陽石常燥毎水旱不調居民作威儀服飾徃入穴中丨丨丨丨丨應時雨丨丨丨丨丨丨俄而天晴相承所説徃徃有效但捉鞭者不壽人頗惡之故不為也〉蘇秦家金〈楊衒之洛陽伽藍記大統寺在景明寺西即所謂利民里寺南有三公令史髙顯畧宅每夜見赤光行於堂前如此者非一向光明所掘地丈餘得黄金百斤銘云丨丨丨丨得者為吾造功徳顯畧遂造招福寺〉青石浮水〈崔鴻夏録赫連昌永光元年查城劉睹川有丨丨大如馬頭丨在丨上逆流而行〉䑕渡〈崔鴻北燕録馮𢎞二年六月有丨集城西盈數里地中西行至水前啣馬尾後者迭相啣尾而丨識者以為民遷之象〉銅佛生毛〈崔鴻前凉録張天錫三年東苑丨丨丨丨〉樹變人形〈崔鴻前趙録劉曜光初三年西明門内大丨風吹折經一宿撥撥丨為丨丨髪長一尺鬚眉三寸皆黄白色有歛手之狀亦有両脚著履之形〉葛作黄鳥形〈崔鴻西凉録李暠二年燉煌有丨縁木而生丨丨丨之丨〉提茗鬻市旦夕不減〈陸羽茶經廣陵耆老傳晉元帝時有老姥毎旦獨丨一噐丨徃市丨之丨人强買自丨至丨其噐丨丨所得錢散路傍孤貧乞人人或異之州法曹縶之獄中至夜老姥執所鬻茗噐從獄牖中飛出〉羅浮梅花〈桞宗元龍城錄隋開皇中趙師䧺遷丨丨一日天寒日暮在醉醒間因憇僕車於松林間酒肆傍舍見一女人淡粧素服出迓師䧺時已昏黑殘雪對月色微明師䧺喜之與之語但覺芳香襲人語言極清麗因與之扣酒家門得數杯相與飲少頃有一緑衣童来笑歌戲舞亦自可觀頃醉寢師䧺亦懵然但覺風雨相襲乆之時東方已白師䧺起視乃在大丨丨樹下上有翠羽啾嘈相顧月落参横但惆悵而已〉小兒化龍〈桞宗元龍城録茅山隐士吴綽素擅潔譽神鳯初因採藥於華陽洞口見一丨丨手把大珠三顆其色瑩然戲於松下綽見之因前詢誰氏子兒犇忙入洞中綽恐為虎所害遂連呼相從入欲捄之行不三十歩見兒丨作丨形一手握三珠填左耳中綽素剛膽以藥斧斸之落左耳而三珠已失所在龍亦不見出不十餘歩洞門閉矣〉中箭孤鶴〈薛用弱集異記明皇天寳十三載重陽日獵於沙苑雲間有孤鶴徊翔焉上親御弧矢一發而中其鶴則帶箭徐墜將及地丈許歘然矯翰西南而逝萬衆極目良乆乃滅益州城距郭十五里有明月觀焉依山臨水松桂深寂道流非脩習精慤者莫得而居觀之東廊第一院尤為幽絶毎有自稱青城道士徐佐卿者風局清古一嵗率三四而至焉觀之耆舊因虛其院之正堂以俟其来而佐卿至則接焉或三五日或旬朔言歸青城甚為道流之所傾仰一日忽自外至神爽不怡謂院中人曰吾行山中偶為飛矢所加尋已無恙矣然此箭非人間所有吾留之於壁上後年箭主到此即宜付之慎無墜失仍援毫記壁云留箭之時則十三載九月九日也及明皇幸蜀暇日命駕行逰偶至斯觀樂其佳景因遍幸道室既入此堂忽觀挂箭則命侍臣取而玩之盖御箭也深異之因詢觀之道士皆以實對即是佐卿所題乃前嵗沙苑縱畋之日也佐卿盖丨丨丨丨耳䆒其題乃沙苑翻飛當日集於斯歟上大竒之因収其箭而寳焉自後蜀人亦無復有逢佐卿者矣〉上帝失樂神二人藏於君女鼻中〈叚成式酉陽雜俎永真年東市百姓王布知書藏鏹千萬商旅多賔之有女年十四五艶麗聰晤鼻兩孔各垂息肉如皂莢子其根如麻線長寸許觸之痛入心髓其父破錢數百萬治之不差忽一日有梵僧乞食因問布知君女有異疾可一見吾能止之布被問大喜即見其女僧乃取藥色正白吹其鼻中少頃摘去之出少黄水都無所苦布賞之白金梵僧曰吾脩道之人不受厚施唯乞此息肉遂珍重而去行疾如飛布亦意其賢聖也計僧去五六坊復有一少年美如冠玉騎白馬遂扣門曰適有胡僧到無布遽延入具述胡僧事其人吁嗟不悦曰馬小踠足竟後此僧布驚異詰其故曰丨丨丨丨丨丨丨近知丨丨丨丨丨丨我天人也奉帝命来取不意此僧先取之吾當獲譴矣布方作禮舉首而失〉磬神聖戀光政〈叚成式酉陽雜俎歴城縣光政寺有磬石形如半月膩光若滴扣之聲及百里北齊時移於都内使人擊之其聲杳絶却令歸本寺扣之聲如故士人語曰丨丨丨丨丨丨〉滿山悉是黑漆匙筯〈叚成式酉陽雜俎近有海客徃新羅吹至一島上丨丨丨丨丨丨丨丨其處多大木客仰窺匙筯乃木之花與鬚也因拾百餘雙還用之肥不能使後偶取攪茶随攪而消焉〉常見燭影在雙旌上〈叚成式酉陽雜俎成式見大理丞鄭復説淮西用兵時劉沔為小將軍頭頗易之毎捉生踏伏沔必在數前後重創將死數四後因月黑風甚又令沔捉生沔憤激深入意必死行十餘里因坐將睡忽有人覺之授以雙燭曰君方大貴但心有此燭在無憂也沔後拜將丨丨丨丨丨丨丨丨及不復見燭乃詐疾歸宗〉海影翻〈叚成式酉陽雜俎諮議朱景元見鮑容説陳司徒在揚州時東市塔影忽倒老人言丨丨丨則如此〉石破有鳥飛去〈叚成式酉陽雜俎崔元亮常侍在洛中常歩沙岸得一丨子大如雞卵黑潤可愛翫之行一里餘𥒐然而丨丨丨大如巧婦丨丨〉斫鱠化蝶〈叚成式酉陽雜俎進士叚碩常識南孝亷者善丨丨縠薄絲縷輕可吹起操刀嚮㨗若合節奏因㑹客衒技先起魚架之忽暴風雨雷震一聲鱠悉丨為胡丨飛去南驚懼遂折刀誓不復作〉池栁化魚〈叚成式酉陽雜俎河陽城南百姓王氏莊有小池丨邉巨丨數株開成末葉落池中旋丨為丨大小如葉食之無味至冬其家有官事〉負碑入水〈叚成式酉陽雜俎碑龜臨邑縣北有華公墓碑尋失唯趺龜存焉石趙世此龜夜常丨丨丨丨至曉方出其上常有萍藻有伺之者果見龜將入水因呌呼龜乃走墜折碑焉〉壁影〈叚成式酉陽雜俎丨丨髙郵縣有一寺不記名講堂西壁枕道毎日晚人馬車轝影悉透壁上衣紅紫者影中鹵莾可辨壁厚數尺難以理䆒辰午之時則無相傳如此二十餘年矣或一年半年不見成式大和初揚州見寄客及僧説〉靤中人〈叚成式酉陽雜俎瓷椀江淮有士人庄居其子年二十餘常病魘其父一日飲茗甌中忽丨起如漚髙出甌外瑩浄若琉璃丨有一丨長一寸立於漚髙出甌外細視之衣服状貎乃其子也食頃爆破一無所見茶椀如舊但有微璺耳數日其子遂着神譯神言斷人休咎不差謬〉染翰題頰〈叚成式酉陽雜俎郭代公嘗山居中夜有人面如盤瞚目出於燈下公了無懼色徐丨丨丨其丨日乆戍人偏老長征馬不肥公之警句也題畢吟之其物遂滅數日公隨樵閑歩見巨木上有白耳大如數斗所題句在焉〉反首髻及地腰勢如規〈叚成式酉陽雜俎元和初有一士人失姓字因醉卧㕔中及醒見古屏上婦人等悉於牀前踏歌歌曰長安女兒踏春陽無處春陽不斷腸舞袖弓腰渾忘却蛾眉空帶九秋霜其中雙鬟者問曰如何是弓腰歌者笑曰汝不見我作弓腰乎乃丨丨丨丨丨丨丨丨丨焉士人驚懼因叱之忽然上屏亦無其他〉骨珠隨視而長頃刻及人〈叚成式酉陽雜俎和州劉録事者大厯中罷官居和州旁縣食兼數人尤能食鱠常言鱠味未嘗果腹邑客乃網魚百餘斤㑹於野亭觀其下筯初食鱠數疊忽似哽咯出一骨珠子大如黑豆乃置於茶甌中以疊覆之食未半怪覆甌傾側劉舉視之向者丨丨已長數寸如人状座客競觀之丨丨丨丨丨丨長丨丨遂捽劉因歐流血良乆各散走一循㕔之西一轉㕔之左俱及後門相觸翕成一人乃劉也神已癡矣半日方能言訪其所以皆不省自是惡鱠〉飰躍出蔽地著牆匀若蠶子〈叚成式酉陽雜俎工部員外郎張周封言舊庄城東狗脊觜西嘗築牆於太嵗上一夕盡崩且意其基虛功不至乃率庄客指揮築之髙未數尺炊者驚呌曰怪作矣遽視之丨數斗悉丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨無一粒重者矗牆之半如界焉因詣巫酹地謝之亦無他焉〉猪都鳥都〈叚成式酉陽雜俎伍相奴或擾人許於伍相廟多已舊説一姓姚二姓王三姓汪昔值洪水食都樹皮餓死化為鳥都皮骨為猪都婦女為人都鳥都左腋下有鏡印濶二寸一分右脚無大指右手無三指左耳缺右目盲在樹根居者名丨丨在樹半可攀及者名人都在樹尾者名丨丨其禁有打土壟法山鵲法其掌訣右手苐二指上節邉禁山都眼左手目禁其喉南中多食其巢味如木芝窠表可為履𡲕治脚氣〉月夜有小人五六逰花上〈叚成式酉陽雜俎東都尊賢坊田令宅中門内有紫牡丹成樹發花千朶花盛時毎月夜有小人五六長尺餘逰於上如此七八年人將掩之輒失所在〉石長不已經年重四十斤〈叚成式酉陽雜俎于季友為和州刺史時臨江有一寺寺前漁釣所聚有漁子下網舉之重壊網視之乃一石如拳因乞寺僧寘於佛殿中丨遂丨丨丨丨丨丨丨丨丨張周封貟外入蜀親覩其事〉異蜂如人〈叚成式酉陽雜俎東都龍門有一處相傳廣成子所居也天寳中北宗雅禪師者於此處建蘭若庭中多古桐枝幹拂地一年中桐始華有丨丨聲丨丨吟咏禪師諦視之具體人也但有翅長寸餘禪師異之乃以捲竹羃巾網獲一焉寘於紗籠中意嗜桐花採華致其傍經日集於一隅微聆吁嗟聲忽有數人翔集籠者若相慰状又一日其類數百有乗車輿者其大小相稱積於籠外語聲甚細亦不懼人禪師隐於柱聽之有曰孔昇翁為君筮不祥君頗記無有曰君已除死籍又何懼焉有曰叱叱予與青桐君奕勝獲琅玕紙十幅君出可為禮星子祠當為料理語皆非世人事終日而去禪師舉籠放之因祝謝之經次日有人長三尺黄羅衣歩虛止禪師屠蘇前状如天女我三清使者上仙伯致意多謝指顧間失所在自是遂絶〉小兒衣豹犢鼻𢹂五色繩覓趙相〈韋絢劉賔客嘉話録趙相將薨時長安諸城門金吾官見一丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨子丨丨丨不經旬日趙相薨〉宰相碑〈韋絢劉賔客嘉話録杜相鴻漸之父名鵬舉父子而似兄弟之名盖有由也鵬舉父嘗有所之見一大碑云是丨丨丨也作者金填其字未作者刋名於上杜問曰有杜家兒否曰有任自看之記得姓下是鳥偏旁曵脚而忘其字乃名鵬舉而謂之曰汝不為相即世世名鳥旁而曵脚也鵬舉生鴻漸而名字亦前定矣况其官與壽乎〉黑松使者〈馮贄雲仙雜記元宗御案墨曰龍香劑一日墨上有小道士如蠅而行上叱之即呼萬嵗曰臣即墨之精丨丨丨丨也凡世人有文者其墨上皆有龍賔十二上神之乃以墨分賜掌文官〉世上有文者墨上有龍賔十二〈見上〉具見㝠中事〈張彦逺歴代名畵記張孝師為驃騎尉尤善畵地獄氣𠉀幽黙孝師曽死復蘇丨丨丨丨丨故備得之吴道元見其畵因號為地獄變〉使請馬〈張彦逺歴代名畵記韓君端居亡事忽有人詣門稱丨丨丨丨一匹韓君畵馬焚之他日見使乗馬来謝其感神如此〉碧芙蓉唱玉樹後庭花〈蘇鶚杜陽雜編蕓輝之前有池悉以文石砌其岸中有蘋陽花亦類白蘋其花紅大如牡丹不知自何而来也更有丨丨丨香潔菡蓞偉於常者載因暇日慿欄以觀忽聞歌聲清響若十四五子丨焉其曲則丨丨丨丨丨也載驚異莫知所在及審聽之乃芙容中也俯而視之聞喘息之音載惡之既甚遂剖其花一無所見即秘之不令人説及載受戮而逸奴為平盧軍卒人故得其實按載謂元載〉金玉化蝶〈蘇鶚杜陽雜編穆宗皇帝殿前種千葉牡丹花始開香氣襲人一朶千葉大而且紅上毎覩芳盛歎曰人間未有自是宫中毎夜即有黄白蛺蝶萬數飛集於花間輝光照耀達曉方去宫人競以羅巾撲之無有獲者上令張網於空中遂得數百於殿内縱嬪御追捉以為娱樂遲明視之則皆丨丨也其状工巧無與為比而内人争用絳縷絆其脚以為首飾夜則光起粧奩中其後開寳厨覩金錢玉屑之内將有丨為丨者宫中方覺焉〉響石〈鄭常洽聞記南嶽𡵺嶁𡶶有丨丨呼喚則應如人共語而不可觧也南州南河縣東南三十里丹溪中有響石髙三丈五尺濶二丈状如卧獸人呼之應笑亦應之塊然獨處亦號曰獨石也〉黑犬化丈夫〈張讀宣室志貞元中有大理評事韓生者僑居西河郡南有一馬甚豪駿嘗一日清晨忽委首於櫪汗而且喘若渉逺而殆者圉人怪之具白於韓生韓生怒若盜馬夜出使吾馬力殆誰之咎乃令撲馬圉人無以辭遂受朴至明日其馬又汗而喘圉人竊異之莫可測是夕圉人卧於廐舍闔扉乃於隙中視之忽見韓生所蓄丨丨至廐中且嘷且躍俄丨為一丨丨衣冠盡黑即挾鞍鞭馬馳騁而去行至門門垣甚髙其黑衣人以鞭策馬馬竟躍而過黑衣者乗馬而去復歸既下馬觧鞍其黑衣人又嘷躍還化為犬圉人驚異不敢洩於人後一夕黒犬又駕而徃逮曉方歸圉人因尋馬蹤以天雨新霽其為蹤歴歴可辨至南十餘里一古墓前其蹤方息圉人乃結茅齋於墓側来夕先止於齊中以伺之夜將分黒衣人果駕馬而来下馬繫於野樹其人入墓與數軰笑言極歡圉人在茅齋中俯而聽之不敢動近數食頃黑衣人告去數軰送出墓穴於内有一褐衣者顧謂黒衣人曰韓氏名籍今安在黒衣人曰吾已収在擣練石下吾子無以為憂褐衣者曰慎無泄兹事泄之則吾屬不遺噍類矣黒衣人曰謹受教褐衣者又曰韓氏穉兒有字乎曰未也吾俟彼有字即當編於名籍必不致弛懈也褐衣者曰明夕再来當得以笑語黑衣人推而去及曉圉者歸遂以其事密告於韓生生即命肉餵其犬犬既至因以繩系及次所聞遂窮擣練石下果得一軸書具載韓氏弟兄妻子家童名氏紀莫不具載盖所謂韓氏名籍者也有子生一月矣獨此子黑衣人所謂穉兒未字也韓生大驚命致犬於庭鞭而殺之熟其肉以食家童已而率鄰居士子十餘軰執弧矢兵仗至郡南古墓前發其塜穴中有數犬毛状甚惡盡殺之以歸〉生魂未歸〈張讀宣室志通州有王居士者有道術㑹昌中刺史鄭君有㓜女甚愛之而自幼多疾若神魂不足者鄭君因請居士居士曰此女非疾乃丨丨丨丨其身鄭君詢其事居士曰某縣令某者即此女前身也當死數嵗矣以平生為善故幽明佑之得過期今年九十餘矣令卒之日此女當愈鄭君即遣人馳訪之其令果九十餘矣後月其女忽若醉醒疾愈鄭君又使徃騐之令以此女病愈之日無疾而卒〉屐化為白鳥〈張讀宣室志汧陽郡有張女郎廟上元中有韋氏子客於汧陽途至其廟遂觧鞍以憇忽見廟宇中有二屐子在地上生視之乃結草成者文理甚細色白而製度極妙韋生至収貯於槖中既而别去及至郡郡守舍韋生於舘亭中是夕生以所得屐置於前而寝明日已亡其所在莫窮其處僅食頃乃於舘亭屋瓦上得焉僕夫驚愕告於韋生生即命升屋而取之既得又致於前明日仍失其屐復於瓦屋上得之如是者三韋生竊謂僕日此其怪乎可潜伺之是夕其僕乃竊於隙中窺之夜將半其丨忽丨丨丨丨飛於屋上韋乃命取之卒飛而去〉諸葛武侯後身〈張讀宣室志唐故劍南節度使太尉兼中書令韋臯既生一月其家召羣僧㑹齋有一胡僧貎甚陋不召而至韋氏家童咸怒以弊席坐於庭中既食韋氏命乳母出嬰兒請羣僧祝其壽胡僧忽自升階謂嬰兒曰别乆無恙乎嬰兒若有喜色衆皆異之韋氏先君曰此子生纔一月吾師何故言别乆耶胡僧曰此非檀越之所知也韋氏固問之胡僧曰此子乃丨丨丨丨之丨丨耳武侯當東漢之季為蜀丞相蜀人受其賜且乆今降生於世將為蜀門帥蜀人當受其福吾徃嵗在劍門與此子友善今聞生於韋氏吾故不逺而来韋氏異其言因以武侯字之後韋氏自左金吾節制劍南軍累遷太尉兼中書令門下在蜀十八年果契胡僧之語也〉在臆中〈張讀宣室志天寳中有渤海髙生者亡其名病熱而瘠其臆痛不可忍召醫視之醫曰有丨丨丨丨藥亦可療於是煮藥而飲之忽覺臆中動揺有頃嘔涎斗餘其中凝固不可觧以刀割之有一人自涎中起初甚么麽俄長數尺髙生欲苦之其人起出降階遽不見自是疾愈〉隨手作痕深可數寸〈康駢劇談録咸通中有左軍張季𢎞勇而多力嘗雨中經勝業坊遇泥濘深隘有村人驅驢負薪而至適當其道季𢎞怒之因捉驢四足擲過水渠數歩觀者無不驚駭後供奉㐮州暮泊商山逆旅有老嫗謂其子曰惡人將歸矣速令備辦茶飯勿令喧噪既而愁憤吁嘆咸有所懼季𢎞問之媪曰有新婦悖惡制之不可季𢎞曰向来見媪憂恐有何事若是新婦豈不能共語媪曰客未知子細新婦壯勇無敵衆皆畏懼遂至於此季𢎞笑曰其他則非某所知若言壯勇當為主人除之母與子遽叩頭曰若此則母子無患矣雖然窮闕當為酧贈頃之都伍鄉社悉来觀視日暮婦人負束薪而歸状貎亦無他異逆旅後囿有磐石季𢎞坐其上置驢鞭於側召而謂曰汝是主人新婦我在長安城即聞汝倚有氣力不伏承事阿家豈敢如此新婦拜季𢎞曰乞押衙不草草容新婦分雪新婦不敢不承事阿家自是大人憎嫌新婦其媪在傍謂曰汝勿向客前妄有詞理新婦因言曰只如某年月日如此事豈是新婦不是每言一事引手於季𢎞所坐石上以中指畵之丨丨丨丨丨丨丨丨季𢎞汗落神駭但言道理不錯闔扉假寐伺晨而發及廻問之新婦已他適矣〉劉敦〈杜光庭録異記廬山九天使者真君廟門外有石如瓦甑光滑瑩潔人嘗看翫之頗有靈異或廟中穢觸者多被靈官執於石邉撲之忽有寄居士人家小童戲弄此石或坐或溺如此數四俄有丨丨者詣州陳状訟此小童州官差人就廟所追尋但有小童戲弄此石之事而無劉敦廟前居住蹤跡時有毛尊師寄止廟中云近有官人劉敦云在廟前居止曽相訪言話甚是風流稽古之人亦曽訪之不知居處既言坐其頭上又云溺之恐是此石耳因與衆人斸掘其下纔三四尺即連大石根甚廣濶衆共神異因立小亭作紗𥦗以䕶净之〉蠅集化石〈杜光庭録異記㑹稽進士李眺偶拾得小石青黑平正温滑可翫用為書鎮焉偶有丨丨其上驅之不去視之已丨為丨求他蟲試之隨亦化焉殻落堅重與石無異〉餐物之僧立化為石〈杜光庭録異記天台僧乾符中自台山之東臨海縣界得一洞穴同志僧相將尋之初一二十里徑路低狭率多泥塗自外稍平濶漸有山川十里許見市肆居人與世無異此僧素習嚥氣不覺饑渴其同行之僧饑甚詣食肆乞食人或謂曰若能忍饑渴速還無苦或餐噉此地之食必難出矣饑甚固求食焉食畢相與行十餘里路漸隘小得一小穴而出丨丨丨丨丨丨丨丨矣天台僧出山逄人問其所管已在牟平海濵矣〉釡戴山鹿鳴〈孫光憲北夢𤨏言嚴司空震梓州鹽亭縣人所居枕釡戴山但有鹿鳴即嚴氏一人必殞或一日有親表對坐聞鹿鳴其表曰丨丨丨中丨又丨嚴曰此際必應到表兄其表兄遽對曰表兄不是嚴家子合是三兄與四兄不日嚴氏子一人果亡是何異也〉天帝取著棊〈孫光憲北夢𤨏言唐僖宗朝翰林待詔滑能棊品甚髙少逄敵手有一張小子年近十四來謁覓棊請饒一路滑生棊思甚遲沉吟良乆方下一子張生隨手應之都不介意仍於庭際取適𠉀滑生更下又隨手著應之一旦黄冦犯闕僖宗幸蜀滑以待詔供職謀赴行在欲取金州路入辦装挈家將行張生曰不必前邁某非棊客丨丨命我丨公丨丨請指揮家事滑生驚愕妻子啜泣奄然而逝京都共知〉魯校書〈錢希白洞微志汴都之南百餘里有周令公墓墓前一石人能為怪人或過之多稱丨丨丨或云石押衙〉木中有上天大國四字〈沈括夢溪茟談丨丨有文多是柿木治平初杭州南新縣民家析柿木中丨丨丨丨丨丨丨予親見之書法類顔真卿極有筆力國字中間或字仍挑起作尖口全是顔筆知其非偽者其横畫即是横理斜畫即是斜理其木直剖偶當天字中分而天字不破上下両畫并一脚皆横挺出半指許如木中之節以両木合之如合契焉〉朝廷頒詔池水盡黑〈方匀泊宅編山隂蘭亭有逸少硯池寺曰天章以蔵真廟御製故也當時丨丨毎有丨丨禮則丨丨丨丨可以染緇太常少卿沈紳常記其事〉如人月下吹笛像〈范正敏遯齋閑覽余尚書靖慶厯中知桂州州境窮僻處有林木延袤數十里毎至月盈之夕輒有笛聲發於林中甚清逺土人云聞之已數十年終不詳其何怪也公遣人尋之見其聲自一大栢木中出乃伐之取以為枕聲如期而發公甚寳惜凡數年公之季弟欲窮其怪命工觧視之但見木之文理正丨丨丨丨丨丨之丨雖善畵者不能及重以膠合之則無聲矣〉海市〈范正敏遯齋閑覽登州海中遇晴霽忽見䑓觀城市人物徃還者謂之丨丨東坡嘗一見之〉馬死剖得小蛇於心間〈張唐英蜀檮杌王建所乗丨丨丨之丨一丨丨丨丨丨私自異之〉石鬬〈魯應龍閑𥦗括異志陳山龍王廟後有觀音殿曩年忽有両丨從半山丨墜而下一從殿後壁滾入觀音座下一墜殿之西屋瓦無所損不知從何而入殿中也今二石尚存亦可異留題者甚多余乙夘嵗到祠中嘗賦詩於壁以紀其事〉楊戩乃一蝦蟆〈陸游老學菴筆記中貴丨丨於堂後作一大池環以廊廡扄鐍周密毎浴時設浴具及澡豆之屬於池上乃盡屏人躍入池中㳺泳率移時而出人莫得窺然但謂其性喜浴於池耳一日戩獨寝堂中有盜入其室忽見牀上丨丨丨丨両目如金光彩射人盜為之驚仆而蝦蟆已復變為人乃戩也起坐握劍問曰汝為何人盜以實對戩擲一銀香球與之曰念汝廹貧以此賜汝切勿為人言所見也盜不敢受拜而出後以他事繫開封獄自道如此〉両目如金光彩射人〈見上〉螺婦〈皇甫氏原化記義興吴堪為縣吏家臨荆溪忽得大螺已而化女子號丨丨〉氷自成花〈李玫纂異記元豐末秀州人家屋瓦霜後丨丨丨丨於瓦上工如畵家所為折枝有大花如牡丹花葉者細花如萱草海棠者皆有枝葉無毫髪不具雖巧筆不能為之以紙摹之無異石刻〉王城嵳峩若萬頃琉璃〈周密癸辛雜識異聞録云開元中明皇與申天師洪都客夜逰月中見所謂廣寒清虛之府下視丨丨丨丨丨丨丨丨丨田翠色冷光相射目素娥十餘舞於廣庭音樂清麗遂歸製霓裳羽衣之曲〉劍化金蟬〈周密癸辛雜識金泰和四年磁州武安縣南鼓山北石聖䑓鳯凰見鳯從東南来衆鳥周圍之大者近内小者在外以萬萬計地在屯區村村民懼為官司所擾謀逐去之驅牛數十頭擊柝從之牛未至二里即有鷙鳥振翼而起翼長丈餘下擊二水牯肉盡見骨水牯即死於是衆始報官鳯凰髙丈餘尾作鯉魚状而色殷九子差小翼其傍鳯為日影所照則有二大鳥更迭盤旋庇廕之至日入則下留三日乃從西北摩空而上縣中三日無鳥雀鳯去後人視其處有鯉魚重五六十斤者食餘尚有數頭䑓旁禽鳥糞両溝皆滿小禽不敢飛動餓死者不可勝計村民疑䑓下有異私掘之三尺餘石罅中直挿金劍一取不能盡擊折得其半以火煆欲分之丨見火丨丨丨散飛而去〉木乃伊〈陶宗儀輟耕録回回地有年七十八嵗老人自願捨身濟衆者絶不飲食惟澡身啖蜜經月便溺皆蜜既死國人殮以石棺仍滿用蜜浸鐫志嵗月於棺盖瘞之俟百年後啓封則蜜劑也凡人損折肢體食少許立愈雖彼中亦不多得俗曰蜜人畨言丨丨丨〉贓〈陶宗儀輟耕録陜西某縣一老嫗者住村莊間日有道流乞食與之無吝色忽問曰汝家得無為妖異所苦乎嫗曰然曰我為汝除之即命取火焚嚢中符篆頃之聞他所有震霆聲曰妖已誅殛纔遁其一廿年後汝家當有難今以鐡簡授汝至時亟投諸火言訖而去自是乆之嫗之女長而且美一日有曰大王者騎從甚都借宿嫗家遣左右謂曰聞嘗得異人鐡簡可出示否盖嫗平日數為他人借觀因造一偽物而以真者懸腰間不置也遂用偽獻留不還謂曰可呼汝女行酒以疾辭大王怒便欲為姦意嫗竊思道流之語計筭嵗數又合乃觧所佩鐡簡投酒竈火内既而電掣雷轟煙火滿室須㬰平息擊死獼猴數十其一最鉅疑即向之逃者所齎隨行噐用悉係金銀寳玉赴告有司籍入官庫泰不華元師為西䑓御史日閲其案朱語曰丨丨云余親聞秦公說甚詳且有鈔具案文惜不随即記録今則忘邑里姓名嵗月矣〉黑雲類人馬火光若燈燭〈陶宗儀輟耕録至正乙未正月廿三日日入時平江在城忽聞東南方軍聲且漸近驚走覘視他無所有但見丨丨一簇中彷彿皆丨丨丨而前後丨丨丨丨丨者莫知其筭迤𨓦由西北方而沒惟葑門至齊門居民屋脊龍腰悉揭去屋内牀榻屏風俱仆醋坊橋董家雜物舖失白米十餘石醤一缸不知置之何地此等怪事竟不可曉〉樹鳴〈陶宗儀輟耕録金石草木之變異雜見於傳記數年来天下擾擾怪事尤甚信前人之書不誣也至正丙申浙西諸郡皆有兵正月嘉興楓涇鎮戴君實門首桞丨若牛丨者三主人與僕從悉聞之斬其樹不一月苗軍抄掠貲産又両月屋燬於兵是嵗寒食日海鹽州趙初心率子姓軰詣先壟汎掃松楸忽聞如老鶴作聲戞戞不絶審聽所在乃是一栢樹頃間衆樹同聲和之一二時方止舉家惶惑至八月苗軍火其居明年六月紅軍掠貨財婦女而姪善如死於難予親見君實舘賔黄伯成與初心之孫元衡説元衡善如子也其事雖遲速不同而二家之遭禍則一吁誠異哉〉彜作牛鳴〈陶宗儀輟耕録義興王子明家饒於財所蔵三代彜鼎六朝以来法書名畵實冠浙右毎年必祈一籖於烈帝廟以卜休咎一嵗籖詞有曰開溝鑿井當得古鼎殊不以為意家人以商賈至汴夾谷郎中者蔵一商彜絶精妙示之曰恐爾主翁未必有此物也歸以白即遣齎金購得之比舊蔵皆不能及至正壬辰冦起蘄黄將由義興取道犯浙西子明罄其所蔵鑿深窖以埋之丨亦在列既入窖丨丨丨者七夜頗可怪取出寄田家其窖後遭發掘獨此彜獲存〉𡚁帚開花〈陶宗儀輟耕録至正辛邜夏松江普照寺僧舎一丨丨丨丨又嘉興儒學閽人陶氏磨上木肘發青條開白花又吳江分湖里煆工一桞樹樁以安鐡碪者且十餘年矣發長條數莖如葦三家雖有此怪而皆無恙豈非闗係國家之氣數乎〉犬脇生子〈陶宗儀輟耕録元貞丙申秋大都城南武仲祥家有乳犬懐胎在脇下忽腫成瘡六七日後於瘡生五子色皆青蒼毎當脊梁自頂至尾生逆毛一道他無所異又數日瘡亦平復〉馬絆〈鄭元佑遂昌雜録今嘉議大夫吏部尚書致仕許昌馮公夢弼字士硌其始仕由八蕃雲南宣慰司吏繼觧掾湖廣省士硌嘗言其在八蕃時乗驛出向某所最後至一驛驛吏語以今夕晚矣且丨丨出在江上不若毋行士硌漫不省即選馬亟行行未三四十里忽烏剌赤者急下拜跪伏其言侏離莫能曉而其意則甚哀窘士硌問之揺手意謂且死矣於是士硌亦下馬禱之曰某萬里逺客從吏遐方使有禄命固不死無之敢逃死時月微明覩一物如小屋大竞衮入江水腥風臭浪襲人行數里許乃問烏剌赤曰是之謂馬絆問馬絆何物揺手不敢對三更後至前驛驛吏出迎錯鍔曰是何大膽敢越馬絆来乎士硌問馬絆驛吏乃言此馬黄精也遇之者輒為所啖〉狙猿朝廟〈仇逺稗史道州有舜祠凡遇正月初吉山狙羣聚於祠旁以千百數跳踉奮擲狂奔疾超如是者五日而後去次年亦如之三日乃去土人謂之丨丨丨丨〉









　　御定子史精華卷一百十五
<子部,類書類,御定子史精華>



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十六
　　方術部一
　　五行
　　水陽伏為陰〈子華子丨丨也而其丨丨丨風陰也而其發為陽〉水涵太一之中精〈子華子丨丨丨丨丨丨丨故能潤澤百物而行乎地中風涵太元之中精故能動化百物而行乎天上〉陽之氣為火陰之氣為水〈子華子丨丨丨丨丨火勝故冬至之日燥丨丨丨丨丨水勝故夏至之日濕〉火明木達金辨水藏土發生〈子華子丨氣之喜丨也丨氣之喜丨也丨氣之喜丨也丨氣之喜丨也丨氣之喜丨丨也〉天降一氣五氣隨之〈子華子夫丨丨丨丨則丨丨丨丨寄備於陰陽合氣而成體故有太陽有少陽有太陰有少陰陰中有陽陽中有陰故陽中之陽者火是也陰中之陰者水是也陽中之陰者木是也陰中之陽者金是也土居二氣之中間以治四維在陰而陰在陽而陽故物非土不成人非土不生北方陰極而生寒寒生水南方陽極而生熱熱生火東方陽動以散而生風風生木西方陰止以收而生燥燥生金中央陰陽交而生濕濕生土〉地濕火生天燥水生〈鶡冠子天者神也地者形也丨丨而丨丨焉丨丨而丨丨焉〉華物照物割物沉物〈鶡冠子以木丨丨天下盡木也使居東方主春以火丨丨天下盡火也使居南方主夏以金丨丨天下盡金也使居西方主秋以水丨丨天下盡水也使居北方主冬以土為大都天下盡土也使居中央守地〉
　　義保專制困〈淮南子甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊巳四季土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰丨母生子曰丨子母相得曰丨母勝子曰丨子勝母曰丨以勝擊殺勝而無報以專從事而有功以義行理名立而不墮以保畜養萬物蕃昌以困舉事破滅死亡〉土與金木水火雜〈國語故先王以丨丨丨丨丨丨丨以成百物〉終始五徳〈史記漢文帝紀魯人公孫臣上書陳丨丨傳丨丨事言方今土徳時士徳應黃龍見當改正朔服色制度〉建除叢辰〈史記日者傳孝武帝時聚會占家問之某日可取婦乎五行家曰可堪輿家曰不可丨丨家曰不吉丨丨家曰大凶歷家曰小凶天人家曰小吉太一家曰大吉辨訟不決以狀聞制曰避諸死忌以五行為主人取於五行者也〉以五行為主〈見上〉木者貴臣卿大夫之象〈漢書五行志春秋成公十六年正月雨木冰劉向以為冰者陰之盛而水滯者也丨丨少陽丨丨丨丨丨丨丨也此人將有害則陰氣脅木木先寒故得雨而冰也〉木介〈漢書五行志今之長老名木冰為丨丨介者甲甲兵象也〉揚光煇為明〈漢書五行志火南方丨丨丨丨丨者也〉濫炎〈漢書五行志自上而降及丨丨妄起是為火不炎上〉金為水宗〈漢書五行志丨丨丨丨得其宗而昌〉水火牡火水妃〈漢書五行志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五位皆以五而合而隂陽易位故曰妃以五成然則水之大數六火七木八金九土十故水以天一為火二牡木以天三為土十牡土以天五為水六牡火以天七為金四牡金以天九為木八牡陽竒為牡陰耦為妃故曰丨丨之丨也丨丨之丨也〉陰盛水長〈漢書溝洫志丨氣丨則丨為之丨〉羽氣乗宫〈漢書李尋傳丨丨丨丨注晋灼曰羽北方水也宫中央土也〉以水為本〈漢書李尋傳臣聞五行丨丨丨丨其星元武婺女天地所紀終始所生水為準平王道公正修明則百川理落脉通偏黨失綱則踊溢為敗〉六甲窮日〈後漢書鄧禹傳明日癸亥王匡等以丨丨丨丨不出禹因得更理兵勒衆〉五徳千五百二十歲〈後漢書郎顗傳三百四歲為一徳丨丨丨丨丨丨丨丨五行更用注易乾鑿度孔子曰立徳之數先立木金水火土徳各三百四歲五徳備凡千五百二十歲太終復初故曰五行更用更猶改變也〉反支〈後漢書王符傳公車以丨丨日不受章奏注凡反支日用月朔為正戍亥朔一日反支申酉朔二日反支午未朔三日反支辰巳朔四日反支寅卯朔五日反支子丑朔六日反支見陰陽書也〉變火〈隋書王劭傳劭以古有鑽燧改火之義近代廢絶於是上表請丨丨曰臣謹按周官四時變火以救時疾明火不數變時疾必興聖人作法豈徒然也在晋有以洛陽火度江者代代事之相續不滅火色變青昔師曠食飯云是勞薪所㸑晉平公使視之果然車輞今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火氣味各不同以此推之新火舊火理應有異伏願逺遵先聖於五時取五木以變火用功甚少救益方大縱使百姓習久未能頓同尚食内厨及東宮諸主食厨不可不依古法上從之〉水中出火〈五代史吳世家十二年江丨丨丨丨可以燃〉不與火分功名〈董仲舒春秋繁露土者火之子也五行莫貴於土土之於四時無所命者丨丨丨丨丨丨木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之義孝子之行取之土土者五行最貴者也其義不可以加矣〉父子之序相受而布〈董仲舒春秋繁露木居左金居右火居前水居後土居中央此其丨丨丨丨丨丨丨丨是故木受水而火受木土受火金受土水受金也諸授之者皆其父也受之者皆其子也常因其父以使其子天之道也〉相據以生〈魏伯陽參同契五行錯王丨丨丨丨〉更為父母〈魏伯陽參同契五行相克丨丨丨丨〉子卯日沐〈王充論衡沐書曰子日沐令人愛之卯日沐令人白頭夫人之所愛憎在容貌之好醜頭髪白黑在年歲之稚老使醜如嫫母以子日沐能得愛乎使十五女子以卯日沐能白髪乎〉日氣〈王充論衡日火也在天為日在地為火何以騐之陽燧向日火從天來由此言之火丨丨也〉寒炎〈劉勰新論火性宜熱而有蕭邱丨丨〉貴人為主〈沈括夢溪筆談六壬有十二神將以義求之止合有十一神將丨丨丨之丨其前有五將謂螣蛇朱雀六合勾陳青龍也此木火之神在方左者其後有五將謂天后太陰眞武太常白虎也此金水之神在方右者唯貴人對相無物如日之在天月對則虧五星對則逆行避之莫敢當其對貴人亦然莫有對者故謂之天空空者無所有也非神將也猶月殺之有月空也以之占事吉凶皆空唯求對見及有所伸理於君者遇之乃吉〉戊在戌巳在辰〈沈括補筆談世之言陰陽者以十干寄於十二支各有五行相從唯戊巳則常與丙丁同行五行家則以戊寄於己巳寄於午六壬家亦以戊寄於己而以巳寄於未唯素問以奎璧為戊分軫角為己分奎璧在亥戌之間謂之戊分則丨當丨丨也軫角在辰巳之間謂之己分則丨當丨丨也遁甲以六戊為天門天門在戌亥之間則戊亦當在戌六己為地户地户在辰巳之間則己亦當在辰辰戍皆土位故戊巳寄焉二說正相合〉驛馬是先天三合數〈儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨丨八卦未畫數冺於理自天出河圖而後有先天之八卦先天之數由是出焉故大撓氏作六十甲子甲子亦以一二三四五而定火土木金水之數聖賢立法未有不參於理本於數者也今世之所謂驛馬者先天三合數也先天寅七十九而戍五合數二十有一故自子順至申凡二十有一而為火局之驛馬亥卯未之數四六與八合為十八故自子順至巳凡十八而為木局之驛馬木火陽局也從子一陽而順轉金水陰局也從午一陽而逆行故申子辰之數七九與五合為二十有一故自午逆至寅凡二十有一而為水局之驛馬巳酉丑之數四六共八合為十八故自午逆至亥凡十有八而為金局之驛馬此驛馬之法所由立也〉三刑是極數〈儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨子卯一刑也寅巳申二刑也丑戌未三刑也自卯順至子逆自卯極十數而為無禮之刑寅逆至巳巳逆至申極十數而為無恩之刑丑順至戍戍順至未極十數而為恃勢之刑故皇極中天以十為殺數積數至十則悉空其數天道惡盈滿則覆也此三刑之法所由起也〉六壬三殺乃先天四衝處〈儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨壬式之忌莫大於三煞命家謂之破碎隂陽家之用莫先於身壬而身壬之忌亦莫大於三煞犯之則禍常不赦世人徒用之而不知其所以然也蓋巳酉丑者五行之殺氣也而巳酉丑之所以為殺者先天數之四衝也夫子午之數各九卯酉各六總為三十自子順行極三十而見巳是為四仲之正殺寅申各七巳亥各四總二十有二自子順行極二十二而見酉是為四孟之正殺辰戍各五丑未各八總二十有六自子順行極二十六數而見丑是為四季之正殺此壬身三殺之所由起也〉貴人是十干合氣〈儲泳祛疑説纂丨丨丨丨丨丨丨甲戊庚牛羊乙己鼠猴鄉自昔相傳以為貴人或者謂當以甲戊在牛羊庚辛逢馬虎為是兩位各主兩干在字與庚字相類六字與庚字相若此乃傳寫之誤始亦疑之後得其法則知當以古法為正此特後人妄議之耳蓋貴人者十干之合氣也其法以十干布十二支而辰戌不居對衝為虛夫辰戍乃貴人之獄所以不居貴人相對為天空故虛其衝也日貴順布甲在子乙在丑丙在寅丁在卯戊在巳午為對衝則虛之己在未庚在申辛在酉壬在亥癸在丑十干順布十位己週乃再以十干起申逆布之以求夜貴以甲在申乙在未丙在午丁在巳戊在卯寅為申之衝則虛之己在丑庚在子辛在亥壬在酉癸在未一逆一順而晝夜二貴定矣且甲之起於子申何也蓋貴人屬土正位丑未乃坤卦二五貫中之合氣也先天卦之坤在正北子位河圖之坤在西南申方故晝夜二貴所以起於子申也布而為圖一見可決〉各兼信智〈晁逈晁氏客話水土二行丨丨丨丨〉人火龍火〈張世南游宦紀聞内典云丨丨得水則滅丨丨得水而熾〉陰錯陽差〈王逵蠡海集丨丨丨丨有十二日蓋六十甲子分為四段自甲子己卯甲午己酉各得十五辰甲子之前三辰値辛酉壬戍癸亥為隂錯己卯之前三辰値丙子丁丑戊寅為陽差甲午之前三辰値辛卯壬辰癸巳為陰錯己酉之前三辰値丙午丁未戊申為陽差蓋四段中每段除十二辰各餘三辰三四亦得十二辰是為隂錯陽差也甲子甲午為陽辰故有隂錯己卯己酉為隂辰故有陽差也〉四極四藏〈王逵蠡海集地支內所藏天干者子午卯酉為丨丨寄四禄焉辰戍丑未為丨丨寓四墓焉故此八支各藏一隂於寅申巳亥為四開闔就生四禄焉故各藏二陽於戊藏於辰戌巳藏於丑未隂陽各歸其所戊藏於巳巳藏於午則亦就寄禄而藏焉〉合異為一〈張仲才文始真經金之為物可丨丨金而鎔之丨丨金〉水潛火飛木茂金堅土和〈張仲才文始真經丨丨故蘊為五精丨丨故達為五臭丨丨故華為五色丨丨故實為五聲丨丨故滋為五味〉
　　醫
　　痤雎礦石〈管子赦者奔馬之委轡毋赦者丨丨之丨丨也〉風生骨〈管子東方曰星其時曰春其氣曰風丨丨木與丨南方曰日其時在夏其氣曰陽陽生火與氣中央曰土土徳實輔四時入出以風雨節土益力土生皮肌膚西方曰辰其時曰秋其氣曰陰陰生金與甲北方曰月其時曰冬其氣曰寒寒生水與血〉陽生氣〈見上〉土生皮肌膚〈見上〉陰生甲〈見上〉寒生血〈見上〉醫理藥瀹〈子華子丨者丨也理者意也丨者丨也瀹者養也〉四然二反〈子華子腑臟之伏也血氣之留也空𥧾之塞也關鬲之礙也意其所未然也意其所將然也察於丨丨者而謹訓於理夫是之謂醫以其所有餘也而養其所乏也以其所益多也而養其所損也反其所養則益者彌損矣反其所養則有餘者彌乏矣察於丨丨者而加疏瀹焉夫是之謂藥〉持養〈子華子榮衛之行無失厥常六腑化榖精液布湯故久長而不弊流水之不腐以其逝故也戸樞之不蠧以其運故也是以精上則滯神惛則伏魂拘則沉魄散則耗心煩則惑志鬱則䧟意營則罔思澁則殆慮殫則䝉智礙則愚故所謂丨者持此者也所謂丨者養此者也〉流水不腐户樞不蠧〈見上〉脾藏意腎藏精心藏神肝藏魂肺藏魄〈子華子脾腎心肝肺五官之司口舌鼻耳目五官之𠉀丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨丨之丨丨金木水火土五精之總也寒熱風燥濕五氣之聚也〉知疾所自起〈墨子譬之如醫之攻人之疾者然必丨丨之丨丨丨焉能攻之不知疾之所自起則弗能攻〉化心變慮〈列子宋陽里華子中年病忘朝取而夕忘夕與而朝忘在塗則忘行在室則忘坐今不識先後不識今闔室毒之謁史而卜之弗占謁巫而禱之弗禁謁醫而攻之弗已魯有儒生自媒能治之華子之妻子以居産之半請其方儒生曰此固非卦兆之所占非祈請之所禱非藥石之所攻吾試丨其丨丨其丨庶幾有瘳乎於是試露之而求衣饑之而求食幽之而求明儒生欣然吿其子曰疾可已也然吾之方密傳世不以吿人試屛左右獨與居室七日從之莫知其所施為也而積年之疾一朝都除〉向明見心〈列子文摯乃命龍叔背明而立文摯自後丨丨而望之旣而曰嘻吾丨子之丨矣方寸之地虛矣幾聖人也〉攻偕生之疾〈列子魯公扈趙齊嬰二人有疾同請扁鵲求治扁鵲治之旣同愈謂公扈齊嬰曰汝曩之所疾自外而干府藏者固藥石之所已今有偕生之疾與體偕長今為汝攻之何如二人曰願先聞其騐扁鵲謂公扈曰汝志彊而氣弱故足於謀而寡於斷齊嬰志弱而氣彊故少於慮而傷於專若換汝之心則均於善矣扁鵲遂飲二人毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神藥旣悟如初二人辭歸於是公扈反齊嬰之室而有其妻子妻子弗識齊嬰亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗識二室因相與訟求辨於扁鵲扁鵲辨其所由訟乃已〉換心〈見上〉衆醫良醫神醫〈列子楊朱之友曰季梁季梁得疾七日大漸其子環而泣之請醫季梁謂楊朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不為我歌以曉之楊朱歌曰天其弗識人胡能覺匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎醫乎巫乎其知之乎其子弗曉終謁三醫一曰矯氏二曰俞氏三曰盧氏診其所疾矯氏謂季梁曰汝寒溫不節虛實失度病由饑飽色慾精慮煩散非天非雖漸可攻也季梁曰丨丨也亟屛之俞氏曰汝始則胎氣不足乳湩有餘病非一朝一夕之故其所由來漸矣弗可已也季梁曰丨丨也且食之盧氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由禀生受形旣有制之者矣亦有知之若矣藥石其如汝乎季梁曰丨丨也重貺遣之俄而季梁之疾自瘳〉矯俞盧〈見上〉所治愈下得車愈多〈莊子秦王有病召醫破癕潰痤者得車一乗䑛痔者得車五乗丨丨丨丨丨丨丨丨〉積毒成藥〈鶡冠子丨丨丨丨工以為醫〉神避之〈鶡冠子王獨不見夫俞跗之為醫乎已成必治丨丨丨丨〉扁鵲最下〈鶡冠子王獨不聞魏文侯之問扁鵲耶曰子昆弟三人其孰最善為醫扁鵲曰長兄最善中兄次之丨丨丨為丨魏文侯曰可得聞耶扁鵲曰長兄於病視神未有形而除之故名不出於家中兄治病其在毫毛故名不出於閭若扁鵲者鑱血脉投毒藥副肌膚間而名出聞於諸侯〉視神〈見上〉良醫化之〈鶡冠子丨丨丨丨拙醫敗之〉攻之於腠理〈韓非子扁鵲見蔡桓公立有間扁鵲曰君有疾在腠理不治將恐深桓侯曰寡人無扁鵲出桓侯曰醫之好治不病以為功居十日扁鵲復見曰君之病在肌膚不治將益深桓侯不應扁鵲出桓侯又不悦居十日扁鵲復見曰君之病在腸胃不治將益深桓侯又不應扁鵲出桓侯又不悦居十日扁鵲望桓侯而還走桓侯故使人問之扁鵲曰疾在腠理湯熨之所及也在肌膚鍼石之所及也在腸胃火齊之所及也在骨髓司命之所屬無奈何也今在骨髓臣是以無請也居五日桓侯體痛使人索扁鵲已逃秦矣桓侯遂死故良醫之治病也丨丨丨丨丨〉在骨髓司命所屬〈見上〉齊藥〈韓非子醫在丨丨也〉彈痤〈韓非子丨丨者痛飲藥者苦為苦憊之故不彈痤飲藥則身不活病不已矣〉精不流則氣鬱〈吕氏春秋流水不腐户樞不螻也形氣亦然形不動則精不流丨丨丨丨丨丨鬱處頭則為腫為風處耳則為挶為聾處目則為䁾為盲處鼻則為鼽為窒處腹則為張為府處足則為痿為蹷輕水所多秃與癭人重水所多尰與蹷人甘水所多好與美人辛水所多疽與痤人苦水所多尫與傴人〉叱而起疾遂已〈吕氏春秋齊王疾痏使人之宋迎文摯文摯至視王之疾謂太子曰王之疾必可已也雖然王之疾已則必殺摯也太子曰何故文摯對曰非怒王則疾不可治怒王則摯必死太子頓首彊請曰苟已王之疾臣與臣之母以死爭之於王王必幸臣與臣之母願先生之勿患也文摯曰諾請以死為王與太子期而將往不當者三齊王固已怒矣文摯至不解屨登牀履王衣問王之疾王怒而不與言文摯因出辭以重怒王王丨丨丨丨乃丨丨王大怒不說將生烹文摯太子與王后急爭之而不能得果以鼎生烹文摯㸑之三日三夜顔色不變文摯曰誠欲殺我則胡不覆之以絶隂陽之氣王使覆之文摯乃死〉藥萬變〈吕氏春秋譬之若良醫病萬變丨亦丨丨病變而藥不變嚮之夀民今為殤子矣〉治十起九〈吕氏春秋今有良醫於此丨丨人而丨丨人之所以求之萬也〉類推〈淮南子病者寢席醫之用針石巫之用糈藉所救鈞也狸頭愈䑕雞頭已瘻䖟散積血斵木愈齲此丨之丨者也〉擪息脉血〈淮南子所以貴扁鵲者非貴其隨病而調藥貴其丨丨丨丨知病之所從生注擪音葉言人之喘息脉之病可知〉醫多盧〈揚子扁鵲盧人也而丨丨丨〉治疾之聖〈抱朴子附扁和緩丨丨丨丨也〉鍼艾之伎〈抱朴子疫癘之時醫巫為貴異口同辭惟論藥石豈可便謂丨丨丨丨過於長生久視之道〉生枯起朽〈抱朴子雖有丨丨丨丨之藥猶謂不及和鵲之所合也〉述方〈文中子銅川夫人好藥子始丨丨注伎術非事親不暇為也〉先寢食而後針藥〈文中子子謂北山黃公善醫丨丨丨丨丨丨丨〉上醫醫國〈國語平公有疾秦景公使醫龢視之出曰疾不可為也是為逺男而近女惑以生蠱非非食惑以喪志良臣不生天命不祐若君不死必失諸侯趙文子聞之曰武從二三子以佐君為諸侯盟主於今八年矣内無苛慝諸侯不二子胡曰良臣不生天命不祐對曰自今之謂龢聞之曰直不輔曲明不規闇揺木不生危松栢不生埤吾子不能諫惑使至於生疾又不自退而寵其政八年之謂多矣何以能久文子曰醫及國家乎對曰丨丨丨丨其次疾人固醫官也文子曰子稱蠱何實生之對曰蠱之慝榖之飛實生之物莫伏於蠱莫嘉於榖榖興蠱伏而章明者也故食榖者畫選男徳以象榖明宵静女徳以伏蠱慝今君一之是不饗榖而食蠱也是不昭榖明而皿蠱也夫文蟲皿為蠱吾是以云文子曰君其幾何對曰若諸侯服不過三年不服不過十年過是晉之殃也是歲趙文子卒諸侯叛晉十年平公薨〉投石〈戰國策醫扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請除左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以吿扁鵲扁鵲怒而丨其丨曰君與知之者謀之而與不知者敗之使此知秦國之政也則君一舉而亡國矣〉嘗百草〈史記三皇紀炎帝神農氏始丨丨丨始有醫藥〉禁方〈史記扁鵲傳扁鵲者勃海郡鄭人也姓秦氏名越人少時為人舍長舍客長桑君過扁鵲獨竒之常謹遇之長桑君亦知扁鵲非常人也出入十餘年乃呼扁鵲私坐間與語曰我有禁方年老欲傳與公公毋泄扁鵲曰敬諾乃出其懐中藥予扁鵲飲是以上池之水三十日當知物矣乃悉取其禁方書盡與扁鵲忽然不見殆非人也扁鵲以其言飲藥三十日視見垣一方人以此治病盡見五藏癥結特以診脉為名耳注徐廣曰鄭當作鄚〉飲上池水〈見上〉知物〈見上〉視見垣一方人〈見上〉盡見五藏癥結〈見上〉特以診脉為名〈見上〉當生者能使起〈史記扁鵲傳扁鵲過虢虢太子死扁鵲至虢宫門下問中庶子喜方者曰臣能生之中庶子曰先生得無誕之乎何以言太子可生也臣聞上古之時醫有俞跗治病不以湯液醴灑鑱石橋引案机毒熨一撥見病之應因五藏之輸乃割皮解肌訣脈結筋搦髓腦揲荒爪幕湔浣腸胃潄滌五藏練精易形先生之方能若是則太子可生也不能若是而欲生之曾不可以吿咳嬰之兒終日扁鵲仰天嘆曰夫子之為方也若以管窺天以郄視文越人之為方也不待切脉望色聽聲冩形言病之所在聞病之陽論得其隂聞病之隂論得其陽病應見於大表不出千里決者至衆不可曲止也子以吾言為不誠試入診太子當聞其耳鳴而鼻張循其两股以至於隂當尚溫也中庶子聞扁鵲言目然而不瞚舌橋然而不下乃以扁鵲言入吿虢君虢君聞之大驚出見扁鵲於中闕扁鵲曰若太子病所謂尸蹷者也夫以陽入隂中動胃繵緣中經維絡别下於三焦膀胱是以陽脈下遂陰脈上爭㑹氣閉而不通陰上而陽內行下內鼓而不起上外絶而不為使上有絶陽之絡下有破陰之紐破陰絶陽之色已廢脈亂故形静如死狀太子未死也夫以陽入陰支蘭藏者生以陰入陽支蘭藏者死凡此數事皆五藏蹷中之時暴作也良工取之拙者疑殆扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石以取外三陽五會有間太子蘇乃使子豹為五分之熨以八減之齊和煮之以更熨兩脅下太子起坐更適陰陽但服湯二旬而復故故天下盡以扁鵲為能生死人扁鵲曰越人非能生死人也此自丨丨丨越人丨丨之丨耳〉俞跗〈見上〉練精易形〈見上〉聞病之陽論得其陰聞病之陰論得其陽〈見上〉以陽入陰支蘭藏者生〈見上〉良工取之拙者疑殆〈見上〉能生死人〈見上〉隨俗為變〈史記扁鵲傳扁鵲名聞天下過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫過雒陽聞周人愛老人即為耳目痺醫来入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫丨丨丨丨秦太醫令李䤈自知伎不如扁鵲也使人刺殺之至今天下言脈者由扁鵲也〉帶下醫〈見上〉耳目痺醫〈見上〉小兒醫〈見上〉黃帝扁鵲脈書〈史記倉公傳意家居詔召問所為治病死生驗者㡬何人主名為誰詔問故太倉長臣意方伎所長及所能治病者有其書無有皆安受學受學幾何歲嘗有所驗何縣里人也何病醫藥已其病之狀皆何如具悉而對臣意對曰自意少時喜醫藥醫藥方試之多不驗者至高后八年得見師臨菑元里公乗陽慶慶年七十餘意得見事之謂意曰盡去而方書非是也慶有古先道遺傳丨丨丨丨之丨丨五色診病知人生死決嫌疑定可治及藥論書甚精我家給冨心愛公欲盡以我禁方書悉敎公臣意即曰幸甚非意之所敢望也臣意即避席再拜謁受其脈書上下經五色診竒咳術揆度隂陽外變藥論石神接陰陽禁書受讀解驗之可一年所明歲即驗之有驗然尚未精也要事之三年所即嘗己為人治診病決死生有驗精良今慶已死十年所臣意年盡三年三十九歲也按意倉公名〉練五石〈史記倉公傳齊王侍醫遂病自丨丨丨服之〉陰石治陰陽石治陽〈史記倉公傳丨丨以丨丨病丨丨以丨丨病夫藥石者有陰陽水火之齊故中熱則為陰石柔齊治之中寒即為陽石剛齊治之〉柔齊剛齊〈見上〉脈法〈史記倉公傳問臣意所診治病病名多同而診異或死或不死何也對曰病名多相類不可知故古聖人為之丨丨以起度量立規矩縣權衡案繩墨調陰陽别人之脈各名之與天地相應參合於人故乃别百病以異之有數者能異之無數者同之然脈法不可勝驗診疾人以度異之乃可别同名命病主在所居今臣意所診者皆有診籍所以别之者臣意所受師方適成師死以故表籍所診期決死生觀所失所得者合脈法以故至今知之〉診籍〈見上〉國工〈史記倉公傳問臣意師慶何見於意而愛意欲悉敎意方對曰臣意不聞師慶為方善也意所以知慶者意少時好諸方事臣意試其方皆多驗精良臣意聞菑川唐里公孫光善為古傳方臣意即往謁之得見事之受方化陰陽及傳語法臣意悉受書之臣意欲盡受他精方公孫光曰吾方盡矣不為愛公所吾身已衰無所復事之是吾年少所受妙方也悉與公毋以敎人臣意曰得見事侍公前悉得禁方幸甚意死不敢妄傳人居有間公孫光閒處臣意深論方見言百世為之精也師光喜曰公必為丨丨吾有所善者皆疏同產處臨菑善為方吾不若其方甚竒非世之所聞也吾年中時嘗欲受其方楊中倩不肯曰若非其人也胥與公往見之當知公喜方也其人亦老矣其家給富時者未往會慶子男殷來獻馬因師光奏馬王所意以故得與殷善光又屬意於殷曰意好數公必謹遇之其人聖儒即為書以意屬楊慶以故知慶臣意事慶謹以故愛意也〉精方妙方〈見上〉聖儒〈見上〉順者乃治之〈史記倉公傳問臣意診病決死生能全無失乎臣意對曰意治病人必先切其脈乃治之敗逆者不可治其丨丨丨丨丨心不精脈所期死生視可治時時失之臣意不能〉五診〈史記倉公傳問臣意曰吏民嘗有事學意方及畢盡得意方不何縣里人對曰臨菑人宋邑邑學臣意敎以丨丨歲餘濟北王遣太醫高期王禹學臣意敎以經脈高下及竒絡結當論俞所居及氣當上下出入邪逆順以宜鑱石定砭炙處歲餘菑川王時遣太倉馬長馮信正方臣意敎以按法逆順論藥法定五味及和齊湯法高永侯家丞杜信喜脈來學臣意敎以上下經脈五診二歲餘臨菑召里唐安來學臣意敎以五診上下經脈竒咳四時應隂陽重未成除為齊王侍醫〉經脈高下〈見上〉上下經脈〈見上〉守數精明〈史記太史公自序扁鵲言醫為方者宗丨丨丨丨後世脩序弗能易也而倉公可謂近之矣作扁鵲倉公列傳第四十五〉度箴石湯火〈漢書蓺文志醫經者原人血脈經絡骨髓陰陽表裏以起百病之本死生之分而用丨丨丨丨丨所施調百藥齊和之所宜至齊之得猶慈石取鐵㠯物相使拙者失理㠯瘉為劇㠯生為死〉至齊之得猶慈石取鐵〈見上〉通閉解結〈漢書蓺文志經方者本草石之寒溫量疾病之淺深假藥味之滋因氣感之宜辨五苦六辛致水火之齊㠯丨丨丨丨反之於平及失其宜者以熱益熱以寒增寒精氣內傷不見於外是所獨失也故諺曰有病不治常得中醫〉有病不治常得中醫〈見上〉論病及國原診知政〈漢書蓺文志太古有岐伯俞拊中世有扁鵲秦和蓋丨丨㠯丨丨丨丨㠯丨丨〉蹈背出血〈漢書蘇武傳武引佩刀自刺衛律驚自抱持武馳召醫鑿地為坎置熅火覆武其上丨其丨丨丨武氣絶半日復息〉竹筳導脈〈漢書王莽傳翟義黨王孫慶捕得莾使太醫尚方與巧屠共刳剝之量度五藏㠯丨丨丨其丨知所終始云可以治病〉發精於鍼石〈漢書叙傳龢鵲丨丨丨丨丨注師古曰龢秦醫龢也鵲扁鵲也〉運手爪〈後漢書趙壹傳鍼石丨乎丨丨注古者以砭石為鍼凡鍼之法右手象天左手法地彈而怒之搔而下之此運手爪也〉涪翁〈後漢書郭玉傳郭玉者廣漢雒人也初有老父不知何出常漁釣於涪水因號丨丨乞食人間見有疾者時下鍼石輒應時而效乃著鍼經診脈法傳於世弟子程高尋求積年翁乃授之高亦隠跡不仕玉少師事高學方診六微之技陰陽隠側之術〉四難〈後漢書郭玉傳仁愛不矜雖貧賤厮養必盡其心力而醫療貴人時或不愈帝乃令貴人羸服變處一鍼即差召玉詰問其狀對曰醫之為言意也腠理至微隨氣用巧鍼石之間毫芒即乖神存於心手之際可得解而不可言也夫貴者處尊高以臨臣臣懷怖懾㠯承之其為療有丨丨焉自用意而不任臣一難也將身不謹二難也骨節不彊不能使藥三難也好逸惡勞四難也鍼有分寸時有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意且猶不盡何有於病哉此其所以為不愈也帝善其對〉處齊不過數種鍼炙不過數處〈後漢書華佗傳精於方藥丨丨丨丨丨丨心識分銖不假稱量丨丨丨丨丨丨若疾發結於內鍼藥所不能及者乃令先以酒服麻沸㪚旣醉無所覺因刳破腹背抽割積聚若在腸胃則斷截湔洗除去疾穢旣而縫合傅㠯神膏四五日創愈一月之間皆平復〉漆葉青䴴散〈後漢書華佗傳阿從佗求方可服食益於人者佗授㠯丨丨丨丨丨漆葉屑一斗青䴴十四兩㠯是為率言久服去三蟲利五藏輕體使人頭不白阿從其言夀百餘歲〉韲酢吐虵〈魏志華佗傳佗行道見一人病咽塞嗜食而不得下家人車載欲往就醫佗聞其呻吟駐車徃視語之曰向來道邊有賣餅家蒜丨大丨從取三升飲之病自當去即如佗言立丨丨一枚縣車邊欲造佗佗尚未還小兒戲門前逆見自相謂曰似逢我公車邊病是也疾者前入坐見佗北壁縣此虵軰約以十數〉炙處如引繩〈魏志華佗傳注佗别傳曰有人病兩脚躄不能行轝詣佗佗望見云已飽針炙服藥矣不復須看脈便使解衣㸃背數十處相去或一寸或五寸縱邪不相當言炙此各十壯炙創愈即行後丨丨夾脊一寸上下行端直均調丨丨丨也〉善别死生〈吳志顧雍傳初疾微時權令醫趙泉視之拜其少子濟為騎都尉雍聞悲曰泉丨丨丨丨吾必不起故上欲及吾目見濟拜也〉目疾方六物〈晉書范𡩋傳𡩋嘗患目痛就中書侍郎張湛求方湛因嘲之曰古方宋陽里子少得其術以授魯東門伯魯東門伯以授左邱明遂世世相傳及漢杜子夏鄭康成魏高堂隆晉左太沖凡此諸賢並有丨丨得此丨云用損讀書一減思慮二專内視三簡外觀四旦晚起五夜早眠六凡丨丨熬以神火下以氣簁藴於胸中七日然後納諸方寸修之一時近能數其目睫逺視尺捶之餘長服不已洞見牆壁之外非但明目乃亦延年〉高手醫〈晉書謝元傳詔遣丨丨丨一人令自消息〉蝦蟇膾〈宋書張暢傳弟牧嘗為猘犬所傷醫云宜食丨丨丨牧甚難之暢含笑先嘗牧因此乃食創亦即愈〉飲乳〈宋書何尚之傳還都因患勞疾積年丨婦人丨乃得差〉以百瓶水從頭自灌〈齊書褚澄傳東陽徐嗣妙醫術有一傖父冷病積年重茵累褥牀下設爐火猶不差嗣為作治盛冬月令傖父髁身坐石上丨丨丨丨丨丨丨丨初與數十瓶寒戰垂死其子弟相守垂涕嗣令滿數得七八十瓶後舉體出氣如雲蒸嗣令徹牀去被明日立能起行云此大熱病也〉吐雞雛〈南史褚澄傳善醫術建元中為吳郡太守百姓李道念以公事到郡澄見謂曰汝有重疾答曰舊有冷疾至今五年衆醫不差澄為診脉謂曰汝病非冷非熱當是食白𤅢雞子過多所致令取蘇一升煮服之始一服乃丨出一物如升涎裹之動開看是丨丨羽翅爪距具足能行走澄曰此未盡更服所餘藥又吐得如向者雞十三頭而病都差〉為芻人案孔穴鍼之〈南史張融傳融與東海徐文伯兄弟厚文伯字徳秀濮陽太守熙曾孫也熙好黃老隱於秦望山有道士過求飲留一瓠𤬛與之曰君子孫宜以道術救世當得二千石熙開之乃扁鵲鏡經一巻因精心學之遂名震海內生子秋夫彌工其術仕至射陽令嘗夜有呻聲甚悽慘秋夫問何須答曰姓某家在東陽患腰痛死雖為痛猶難忍請療之秋夫曰云何厝法請丨丨丨丨丨丨丨丨秋夫如言為炙四處又鍼肩井三處設祭埋之明日見一人謝恩忽然不見當世服其通靈〉下火而牀重衣以覆〈南史范雲傳武帝九錫之出雲忽中疾居二日半召醫徐文伯視之文伯曰緩之一月乃復欲速即時愈政恐二年不復可救雲曰朝聞夕死而况二年文伯乃丨丨丨丨焉丨丨丨丨之有頃流汗於此即起二年果卒〉以石為針〈南史王僧孺傳侍郎金元起欲注素問訪以砭石僧孺答曰古人當丨丨丨丨必不用鐵説文有此砭字許慎云以石刺病也東山經高氏之山多針石郭璞云可以為砭針春秋美疢不如惡石服子慎注云石砭石也季世無復佳石故以鐵代之爾〉經方浩博務存精要〈魏書宣武帝紀詔曰朕乗乾御厯年周一紀而道謝擊壤敎慚刑厝至於下民之㷀鰥疾苦心常愍之此而不恤豈為民父母之意也可勑太常於閒厰之處别立一舘使京畿內外疾病之徒咸令居處嚴勑醫署分師療治考其能否而行賞罰雖齡數有期修短分定然三疾不同或頼針石庶秦扁之言理驗今日又丨丨丨丨流傳處廣應病投藥卒難窮究更令有司集諸醫工尋篇推簡丨丨丨丨取三十餘卷以班九服郡縣備寫布下鄉邑使知救患之術耳〉隔而脉之深得病形兼知色候〈魏書徐謇傳徐謇字成伯丹陽人家本東莞與兄文伯等皆善醫藥謇因至青州慕容白曜平東陽獲之表送京師顯祖欲驗其所能乃置諸病人於幕中使謇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂被寵遇〉抽針即愈〈魏書崔彧傳彧少嘗詣青州逢隱逸沙門敎以素問九卷及甲乙遂善醫術中山王英子畧曾病王顯等不能療彧針之丨丨丨丨〉不問貴賤皆為救療〈北齊書李元忠傳初元忠以母老多患乃專心醫藥研習積年遂善於方技性仁恕見有疾者丨丨丨丨丨丨丨丨〉精習經方洞曉針藥〈北齊書李元忠傳密性方直有行檢因母患積年得名醫治療不愈乃丨丨丨丨丨丨丨丨母疾得除當世皆服其明解由是亦以醫術知名按密元忠族弟〉蛤精疾〈北齊書徐之才傳有人患脚跟腫痛諸醫莫能識之才曰丨丨丨也由乗船入海垂脚水中疾者曰實曾如此之才為剖得蛤子二大如榆莢〉三縳悉除〈周書姚僧垣傳伊婁穆以疾還京請僧垣省疾乃云自腰至臍似有三縛兩脚緩縱不復自持僧垣為診脉處湯三劑穆初服一劑上縳即解次服一劑中縳復解又服一劑丨丨丨丨而兩脚疼痺猶自攣弱更為合㪚一劑稍得屈申僧垣曰終待霜降此患當愈及至九月遂能起行〉炙頞歕鼻〈隋書麥鐵杖傳鐵杖自以荷恩深重每懷竭命之志及遼東之役請為前鋒顧謂醫者吳景賢曰大丈夫性命自有所在豈能艾炷丨丨𤓰蔕丨丨治黃不差而卧死兒女手中乎〉入靈府中〈隋書許智藏傳智藏少以醫術自達仕陳為散騎侍郎及陳滅高祖以為員外散騎侍郎使詣揚州會秦孝王俊有疾上馳召之俊夜中夢其亡妃崔氏泣曰本來相迎比聞許智藏將至其人若到當必相苦為之奈何明夜俊又夢崔氏曰妾得計矣當丨丨丨丨以避之及智藏至為俊診脉曰疾已入心即當發癎不可救也果如言俊數日而薨上竒其妙賚物百段〉九針〈舊唐書職官志針博士掌教針生以經脉孔穴使識浮沉澀滑之候又以丨丨為補瀉之法注其針名有九應病用之也〉未聞良醫能治老〈舊唐書賈敦頤傳弟敦實永淳初以年老致仕及病篤子孫迎醫視之敦實曰丨丨丨丨丨丨丨也終不服藥〉猪肪榖滕〈舊唐書李抱真傳晚節又好方士以冀長生有孫季長者為抱真錬金丹紿抱真曰服之當昇仙遂署為賔僚數謂參佐曰此丹秦皇漢武皆不能得唯我遇之他年朝上清不復偶公軰矣復夢駕鶴沖天寤而刻木鶴衣道士衣以習乗之凡服丹二萬丸腹堅不食將死不知人者數日矣道士牛洞元以丨丨丨丨下之殆盡病少間季長復曰垂上仙何自棄也益服三千丸頃之卒〉無故不宜服藥〈舊唐書裴潾傳穆宗復進方士時有處士張臯上疏曰高宗朝處士孫思邈者精識高道深逺攝生所著千金方三十巻行之於代其序論云凡人丨丨丨丨丨丨藥氣偏有所助令人臟氣不平思邈此言可謂洞於事理也〉意之所解口莫能宣〈舊唐書許𦙍宗傳或謂曰公醫術若神何不著書以貽將來𦙍宗曰醫者意也在人思慮又脉候幽微苦其難别丨丨丨丨丨丨丨丨且古之名手惟是别脉脉旣精别然後識病夫病之於藥有正相當者唯湏單用一味直攻彼病藥力旣純病即立愈今人不能别脉莫識病源以情臆度多安藥味譬之於獵未知所多發人馬空地遮圍或冀一人偶然逢也如此療疾不亦疎乎假令一藥偶然當病復共他味相和君臣相制氣勢不行所以難差諒由於此脉之深趣旣不可言虛設經方豈加於舊吾思之久矣故不能著述耳〉陽用其形陰用其精〈舊唐書孫思邈傳天有四時五行寒暑迭代其轉運也和而為雨怒而為風凝而為霜雪張而為虹蜺此天地之常數也人有四支五臟一覺一寢呼吸吐納精氣徃來流而為榮衛彰而為氣色發而為音聲此人之常數也丨丨丨丨丨丨丨丨天人之所同也及其失也蒸則生熱否則生寒結而為瘤贅䧟而為癰疽奔而為喘乏竭而為燋枯診發乎面變動乎形推此以及天地亦如之故五緯盈縮星辰錯行日月薄蝕孛彗飛流此天地之危診也寒暑不時天地之蒸否也石立土踊天地之贅瘤也山崩土䧟天地之癰疽也奔風暴雨天地之喘乏也川瀆竭涸天地之燋枯也良醫導之以藥石救之以鍼劑聖人和之以至徳輔之以人事〉按摩呪禁〈唐書百官志太醫令掌醫療之法其屬有四一曰醫師二曰針師三曰丨丨師四曰丨丨師〉外臺秘要〈唐書王珪傳孫燾性至孝為徐州司馬母有疾彌年不廢帯視絮湯劑數從高毉游遂窮其術因以所學作書號丨丨丨丨討繹精明世寳焉〉佐使相須〈唐書于志寧傳初志寧與司空李勣修定本草幷圖合五十四篇帝曰本草尚矣今復修之何所異邪對曰昔陶𢎞景以神農經合雜家别録注銘之江南偏方不周曉藥石往往紕繆四百餘物今考正之又增後世所用百餘物此以為異帝曰本草别録何為而二對曰班固唯記黄帝內外經不載本草至齊七録乃稱之世謂神農氏嘗藥以拯含氣而黃帝以前文字不傳以識相付至桐雷乃載篇冊然所載郡縣多在漢時疑張仲景華佗竄記其語别録者魏晉以來吳普李當之所記其言華葉形色丨丨丨丨附經為説故𢎞景合而録之帝曰善其書遂大行〉今古集驗方〈唐書陸贄傳既放荒逺常闔户人不識其面又避謗不著書地苦瘴癘秪爲丨丨丨丨丨五十篇示郷人云〉太醫箴〈唐書柳公綽傳憲宗喜武功且數出遊畋公綽奏丨丨丨以諷曰天布寒暑不私於人品類旣一高卑以均人謹好愛能保其身清静無瑖輝光以新寒暑滿天地浹肌膚於外好愛在耳目誘心知於內端潔為隄奔射猶敗氣行無間隙不在大謂天高矣氛蒙晦之謂地厚矣橫流潰之飲食資身過則生患衣服稱徳侈則生慢唯過與侈心必隨之氣與心流疾乃伺之畋遊恣樂流情蕩志馳騁勞形叱吒傷氣不養其外前修所忌人乗氣生嗜慾以萌氣離有患氣完則成巧必喪真智實誘情醫之上者理於未然患居慮後防處事先心静樂行體和道全克施萬物以享億年聖人在上各有攸處臣司太醫敢吿諸御〉氣與心流疾乃伺之〈見上〉理於未然〈見上〉鍼肩〈唐書甄權傳以母病與弟立言究習方書遂為高醫魯州刺史厙狄嶔風痺不得挽弓權使彀矢嚮堋立丨其丨隅一進曰可以射矣果如言〉校醫術優者為翰林學生〈宋史太宗紀雍熙四年九月癸亥丨丨丨人丨丨丨丨丨丨丨〉十道六通〈宋史仁宗紀詔試醫官須引醫經本草以對每試丨丨以丨丨為合格〉丸艾〈宋史盧懷忠傳懷忠使江南還中途遇疾肩輿歸京師太祖遣醫丨丨以賜之〉國醫屈服〈宋史高若訥傳因母病遂兼通醫書雖丨丨皆丨丨張仲景傷寒論孫思邈方書及外臺秘要久不傳悉考校訛謬行之世始知有是書名醫多出衛州皆本高氏學焉〉高氏學〈見上〉燒地灑藥〈宋史王克明傳盧州守王安道風禁不語旬日他醫莫知所為克明令熾炭丨丨丨丨置安道於上須臾而蘇〉觀形色知病所在〈遼史蕭胡篤傳曽祖敵魯明醫人有疾丨其丨丨即丨丨丨丨〉馬上視疾亦知標本〈遼史直魯古傳吐谷渾人世善醫雖丨丨丨丨丨丨丨丨〉有十全功〈遼史耶律敵魯傳字撤不椀其先本五院之族始置官分𨽻焉敵魯精於醫察形色即知病原雖不診候丨丨丨丨〉視疾若隔紗覩物〈遼史逆臣傳迭里特有膂力善馳射馬躓不仆尤神於醫丨人丨丨丨丨丨丨莫不悉見〉六門二法〈金史張從正傳精於醫貫穿難素之學所著有丨丨丨丨之目存於世云〉開竅納書〈金史張元素傳元素八歳試童子二十七試經義進士犯廟諱下第乃去學醫無所知名夜夢有人用大斧長鑿鑿心丨丨丨丨數卷於其中自是洞徹其術〉古方新病不相能〈金史張元素傳元素治病不用古方其説曰運氣不齊古今異軌丨丨丨丨丨丨丨也自為家法云〉十三科〈元史選舉志其隨路學校每歲出降丨丨丨疑難題目具呈太醫院發下諸路醫學令生員依式習課醫義年終置簿解納送本司以定其優劣焉〉調陰調陽〈桓寛鹽鐵論扁鵲撫息脉而知疾所由生陽氣盛則損乏而丨丨寒氣盛則損乏而丨丨〉上藥養命中藥養性下藥治病〈張華博物志神農經曰丨丨丨丨謂五石之錬形六芝之延年也丨丨丨丨合歡蠲忿萱草忘憂丨丨丨丨謂大黃除實當歸止痛夫命之所以延性之所以和痛之所以止當其藥應以痛也違其藥失其應即怨天尤人設神矣〉橘井〈葛洪神仙傳蘇仙公者桂陽人也漢文帝時得道白母曰某受命當仙被召有期母曰汝去之後使我如何存活先生曰明年天下疾疫庭中井水簷邊橘樹可以代養井水一升橘葉一枚可療一人來年果有疾疫遠近悉求母療之皆以水及橘葉無不愈者〉杏林〈葛洪神仙傳董奉居山不種田日為人治病亦不取錢病重愈者使栽丨五株輕者一株如此數年計得十餘萬株鬱然成丨乃使山中百禽羣獸遊戲其下卒不生草常如芸治也〉鞭百草〈干寳捜神記神農以赭鞭丨丨丨盡知其平毒寒溫之性臭味所主以播百榖故天下號神農也〉病龍求治〈干寳搜神記晉魏郡亢暘農夫禱於龍洞得雨將祭謝之孫登見曰此丨丨雨安能蘇禾稼乎如弗信請嗅之水果腥穢龍時背生大疽聞登言變為一翁丨丨曰疾痊當有報不數日果大雨見大石中裂開一井其水湛然龍葢穿此井以報也〉陰陽配合子母兄弟〈唐六典藥園師以時種蒔収採諸藥凡藥有丨丨丨丨丨丨丨丨根葉花實草石骨肉之異及有毒無毒陰乾曝乾採造時月皆分别焉皆辨其所出州土每歳貯納擇其良者而進焉〉以經脈孔穴使識浮沉澀滑之候〈唐六典鍼博士掌敎鍼生丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨又以九鍼為補㵼之法凡鍼疾先察五臟有餘不足而補瀉之〉使內疾不留外邪不入〈唐六典按摩博士掌敎按摩生以消息導引之法以除人八疾一曰風二曰寒三曰暑四曰濕五曰饑六曰飽七曰勞八曰逸凡人支節府藏積而疾生導而宣之丨丨丨丨丨丨丨丨丨若損傷折跌者以法正之〉祓除邪魅〈唐六典呪禁博士掌敎呪禁生以丨丨丨丨之為厲者〉炙影〈段成式酉陽雜俎近有人善丨人丨治病者〉貝母試瘡聚眉閉口〈段成式酉陽雜俎許卑山人言江左數十年前有商人左膞上有瘡如人面亦無他苦商人戲滴酒口中其面亦赤以物食之凡物必食食多覺膞內肉漲起疑胃中也或不食之則一臂痺焉有善醫者敎其歴試諸藥金石草木悉與之至貝母其瘡乃聚眉閉口商人戲曰此藥必治也因以小葦筒毁其口灌之數日成痂遂愈〉虎鬚治齒〈段成式酉陽雜俎虎交而月暈仙人鄭思遠常騎虎故人許隱齒痛求治鄭曰唯得虎鬚及熱挿齒間即愈鄭為抜數莖與之因知丨丨丨丨也〉黃帝針八邪〈祖士衡西齋話記龍圖待制李行簡言隴州道士曾若虛者善醫尤得針砭之妙術里有寡婦再適人遘疾且卒經日而心間尚暖家人因奔詣若虛哀祈一往庶幾可救若虛旣至熟視之且止其家哭泣引針針之即時而蘇良久乃能語曰始者若夢遇故夫相隨出郭外遠歴郊野橋梁復入叢林草莾展轉不相捨俄而故夫為一物刺中其足不能履歩由是獨行忽若夢覺耳郡人竟詣若虛詢之若虛曰向之所針乃丨丨丨丨丨穴也〉一壯〈沈括夢溪筆談醫用艾一灼謂之丨丨者以壯人為法其言若干壯壯人當依此數老幼羸弱量力減之〉一君二臣三佐五使〈沈括夢溪筆談舊説有藥用丨丨丨丨丨丨丨丨之説其意以謂藥雖衆主病者專在一物其他則節級相為用大畧相統制如此為宜不必盡然也所謂君者主此一方者固無定物也藥性論乃以衆藥之和厚者定以為君其次為臣為佐有毒者多為使此謬説也設若欲攻堅積如巴豆軰豈得不為君哉〉處方用意幾似古人〈張耒續明道雜志蘄水縣有高醫龎安時者治疾無不愈其丨丨丨丨丨丨丨丨自言心解初不從人授也〉三斗火一盤冰〈方匀泊宅編蜀人石藏用以醫術遊都城其名甚著餘杭人陳承亦以醫顯然石好用暖藥陳好用凉藥古之良醫必量人虛實察病之陰陽而後投之湯劑或補或瀉各隨其症二子乃執偏見一槩於冷暖而皆有稱於一時何也俗語云藏用擔頭丨丨丨陳承篋裏丨丨丨〉得術於高參政得脉於郝氏老〈邵伯溫聞見前錄康節先公曰昔居衛之共城有趙及諫議者自三司副使以疾乞知衛州多名醫故也有申受者善醫自言丨丨丨丨若訥丨丨丨丨丨丨丨丨其説謂高參政醫學甚高旣貴診脉少故不及郝老非郝老不可治趙如其言郝至診其脉曰有沉積當下趙服其藥暴下不止已垂殆郝老乃坐趙於大盆中用椀覆其頭項以湯沃之遂甦趙呼申受罪之曰君謬舉郝老者申受曰某之術不及郝老遠甚公病當下但氣虛藥劑苦大不能禁然宿疾良已可賀自此疾平復〉品量增減〈邵伯溫聞見前錄郝老本河朔人旣死張峋子堅誌其墓載其平生所治甚異郝老平時不合藥末諸藥遇病丨丨丨丨之服者無不驗外從其學者皆名醫云〉能解人而視經絡〈邵博聞見後錄無為軍醫張濟善用針得訣於異人云丨丨丨丨丨其丨丨則無不精因歲饑疫人相食凡視一百七十人以行針無不立驗〉木王則金絶〈馬令南唐書方術傳吳廷紹為太醫令不甚知名烈祖喉中痒澀進藥無驗廷紹進楮實湯服之頓愈宰相馮延已嘗病腦痛醫工旁午累日不痊及廷紹至先詰其家人曰相公酷嗜何物對曰每食山雞鷓鴣廷紹進薑豆湯一服立差羣醫黙志其方他日以楮實治喉痒以薑豆治腦痛皆無効或問其故廷紹曰烈祖嘗服餌金石吾故以木之陽實勝之丨丨丨丨丨矣馮公嗜山雞鷓鴣二鳥皆食烏頭半夏薑豆乃解其毒耳羣醫大服〉腦後下鍼〈薛用弱集異記狄梁公性閑醫藥尤妙鍼術顯慶中應制入闗路由華州闤闠之北聚觀如堵公引轡遥望有巨牌大字云能療此兒酬絹千匹即就觀之有富室兒年可十四五卧牌下鼻端生贅大如拳石根蒂綴鼻纔如食筋或觸之酸痛刻骨公因令扶起即於丨丨丨丨寸許仍詢病者曰鍼氣已達病處乎病人頷之公遽抽鍼而疣贅應手而落曾無病痛〉列竈煮藥〈趙徳麟侯鯖録王彥伯醫名旣著丨三四丨丨丨於庭老幼塞門而來請彥伯指曰熱者飲此寒者飲此風者氣者各飲此皆飲而去効者各負錢而酬不來者亦不責之其普眼長者之流與〉醫之六經〈葉夢得避暑録話古之名醫扁鵲和緩之術世不得知自張仲景華佗胡洽深師徐彥伯有名一世者其才術皆丨丨丨丨其傳有至於今皆後之好事者纂集之力也孫真人為千金方兩部説者謂凡修道養生者必以陰功協濟而後可得成仙思邈為千金前方時已百餘歲固已妙盡古今方書之要獨傷寒未之盡似未盡通仲景之言故不敢深論後三十年作千金翼論傷寒者居半葢始得之其用志精審不茍如此今通天下言醫者皆以二書為司命也思邈之為神仙固無可疑〉協濟成仙〈見上〉妙盡古今方書之要〈見上〉二書為司命〈見上〉地漿〈葉夢得避暑録話四明溫台間山谷多產菌然種類不一食之間有中毒往往有殺人者葢蛇虺毒氣所薰蒸也有僧敎掘地以冷水攪之令濁少頃取飲皆得全活此方自見本草陶隱居注謂之丨丨〉八言勝服藥〈葉夢得避暑録話素問勞佚有常飲食有節丨丨似丨丨丨也〉食掛〈魯應龍閑窻栝異志朱師古眉州人年三十時得疾不能食聞葷腥即嘔用火鐺旋煑湯沃淡飯數數食之醫莫能治史載之曰俗不讀醫經而妄欲療人可嘆也君之疾正在素問經中名丨丨凡人肺六葉舒張如葢下覆於脾子母氣和則進食一或有戻則肺不能舒脾為之蔽故不嗜食素問曰肺葉雋熱掛遂授一方買藥服之三日聞人食肉甚香取而啖之遂愈〉五臟蟲上行肺蟲下行〈姚寛西溪叢語許微叔精於醫云丨丨丨皆丨丨惟有丨丨丨丨最難治當用獺爪為末調藥於初四初六日治之此二日肺蟲上行也〉衙推〈陸游老學庵筆記陳亞詩云陳亞今年新及第滿城人賀李衙推李乃亞之舅為醫者也北方人市醫皆稱衙推不知何謂〉金杵臼嚴防禦家〈顧文薦船窻夜話孝宗嘗患痢衆醫不效徳夀憂之過宫偶見小藥局遣中使詢之曰汝能治痢否曰專對科遂宣之至請問得病之由語以食湖蠏多故致此疾遂令胗脉醫曰此冷痢也其法用新米藕節細研以熱酒調服如其法杵細酒調數服而愈徳夀乃大喜就以金杵臼賜之乃命以官至今呼為丨丨丨丨丨丨丨可謂不世之遇〉三㸃〈周密齊東野語近世江西有善醫號嚴丨丨者以三指㸃間知六脈之受病世以為竒以此得名〉宫壘枕牀〈周密齊東野語余按千金翼有刺百邪所病十三穴一曰丨丨二曰信三曰丨丨四曰心五曰路六曰丨丨七曰丨丨八曰市九曰病十曰堂十一曰藏十二曰臣十三曰封〉市〈見上〉臣〈見上〉封〈見上〉隔垣知病〈賈似道悦生隨鈔溫陵醫僧圓通大智禪師文宥善脈晚年不按脈望而知之又臨終五七年隔垣而知之凡病人骨肉往問視之而知病者之候〉剪舌〈陶宗儀輟耕錄今上之長公主之駙馬剛哈剌咱慶王因墜馬得一竒疾兩眼黑睛俱無而舌出至胷諸醫罔知所措廣惠司卿聶只兒乃也里可溫人也嘗識此證遂丨去之頃間復生一丨亦剪之又於真舌兩側各去一指許却塗以藥而愈時元統癸酉也廣惠司者回回之為醫者隸焉〉割額取蠏〈陶宗儀輟耕錄任子昭云向寓都下時鄰家兒患頭疼不可忍有回回醫官用刀丨開丨上丨一小丨堅硬如石尚能活動頃焉方死疼亦遄止當求得蠏至今藏之夏雪簔云嘗於平江閶門見過客馬腹膨脹倒地店中偶有老回回見之於左腿內割取小塊出不知何物也其馬隨即騎而去信西域多竒術哉〉天炙〈潛居錄八月朔以盌盛取樹葉露研辰砂以牙筯染㸃身上百病俱消謂之丨丨〉

　　御定子史精華卷一百十六



　　欽定四庫全書
　　御定子史精華卷一百十七
　　方術部二
　　卜筮
　　握粟而筮〈管子守龜示兆丨丨丨丨者屢中〉神筮不靈神龜不卜〈管子丨丨丨丨丨丨丨丨注既通天地之道則所行無不當故龜筮不能為卜兆〉旬虗〈管子若丨丨期於月津〉能動地〈晏子景公問太卜曰汝之道何能對曰臣丨丨丨公召晏子而告之曰寡人問太卜曰汝之道何能對曰能動地地可動乎晏子黙然不對出見太卜曰昔吾見鈎星在駟心之間地其動乎太卜曰然晏子曰吾言之恐子死之也黙然不對恐君之惶也子言君臣俱得焉忠于君者豈必傷人哉晏子出太卜走入見公曰臣非能動地地固將動也〉太歲〈列子紀之以四時要之以丨丨〉小筮〈荀子丨丨而後決大事〉先人事而後説卦〈文中子謂汾隂侯生善筮丨丨丨丨丨丨丨〉挾以銜骨齒牙為猾〈國語獻公卜伐驪戎史蘇占之曰勝而不吉公曰何謂也對曰遇兆丨丨丨丨丨丨丨丨戎夏交捽交捽是交勝也臣故云且懼有口𢤮民國移心焉公曰何口之有口在寡人寡人弗受誰敢興之對曰茍可以𢤮其入也必甘受逞而不知胡可壅也公不聽〉離散〈國語我卜伐驪龜往丨丨以應我夫若是賊之兆也非吾宅也離則有之〉得國之卦〈國語公子親筮之曰尚有晉國得貞屯悔豫皆八也筮史占之皆曰不吉閉而不通爻無為也司空季子曰吉是在易皆利建侯不有晉國以輔王室安能建侯我命筮曰尚〉
　　〈有晉國筮告我曰利建侯得國之務也吉孰大焉震車也坎水也坤土也屯厚也豫樂也車班外内順以訓之泉原以資之土厚而樂其實不有晉國何以當之震雷也車也坎勞也水也衆也主雷與車而尚水與衆車有震武也衆而順文也文武具厚之至也故曰屯其繇曰元亨利貞勿用有攸往利建侯主震雷長也故曰元衆而順嘉也故曰亨内有震雷故利貞車上水下必伯小事不濟壅也故曰勿用有攸往一夫之行也衆順而有武威故曰利建侯坤母也震長男也母老子彊故曰豫其繇曰利建侯行師居樂出威之謂也是二者丨丨丨丨也〉祭地為祟〈戰國䇿趙取周之祭地周君患之告於鄭朝鄭朝曰君勿患也臣請以三十金復取之周君予之鄭朝獻之趙太卜因告以祭地事及王病使卜之太卜遣之曰周之丨丨丨丨趙乃還之〉太卜〈見上〉數策占兆〈戰國䇿智伯帥三國之衆以攻趙襄主於晉陽決水灌之三年城且拔矣襄主錯龜丨丨丨丨以視利害何國可降〉大横〈史記漢文帝紀代王報太后計之猶豫未定卜之龜卦兆得丨丨占曰大横庚庾余為天王夏啟以光代王曰寡人固已為王矣又何王卜人曰所謂天王者乃天子注應劭曰以荆灼龜文正横〉鷄卜〈史記封禪書是時既滅兩越越人勇之乃言越人俗而其祠皆見數有效昔東甌王敬夀百六十歲後世怠慢故衰耗乃令越巫立越祝祠安䑓無壇亦祠天神上帝百而以丨丨上信之越祠鷄卜始用〉非龍非彲非虎非羆〈史記齊太公世家西伯將出獵卜之曰所獲丨丨丨丨丨丨丨丨所獲覇王之輔〉遵厭兆祥〈史記田敬仲完世家故周太史之卦田敬仲完占至十世之後及完奔齊懿仲卜之亦云田乞及常所以比犯二君專齊國之政非必事勢之漸然也葢若丨丨丨丨云〉棓生〈史記袁盎傳袁盎心不樂家又多怪乃之丨丨所問占注文頴曰秦賢士善術者〉神馬當從西北來〈史記大宛傳初天子發書易云丨丨丨丨丨丨丨得烏孫馬好名曰天馬及得大宛汗血馬益壯更名烏孫馬曰西極名大宛馬曰天馬云注漢書音義曰發易書以卜〉觀采〈史記日者傳吾聞古之聖人不居朝廷必在卜醫之中今吾已見三公九卿朝士大夫皆可知矣試之卜數中㠯丨丨〉按式振棊〈史記日者傳今夫卜者必法天地象四時順於仁義分策定卦丨丨丨丨然後言天地之利害事之成敗〉昆蟲所長聖人不能與爭〈史記龜策傳或以為丨丨之丨丨丨丨丨丨丨丨其處吉凶别然否多中於人〉預見表象〈史記龜䇿傳㑹上欲擊匈奴西攘大宛南收百越卜筮至丨丨丨丨先圖其利及猛將摧鋒執節獲勝於彼而蓍龜時日亦有力於此〉摓策灼龜〈史記龜策傳夫丨丨定數丨丨觀兆變化無窮是以擇賢而用占焉〉荆支〈史記龜策傳丨丨卜之必制其創〉祓以卵灼以荆〈史記龜策傳卜禁日子亥戌不可以卜及殺龜日中如食已卜暮昏龜之徼也不可以卜庚辛可以殺及以鑚之常以月旦祓龜先以清水澡之以卵祓之乃持龜而遂之若常以為祖人若已卜不中皆丨之丨丨東向立丨丨丨若剛木土卵指之者三持龜以卵周環之祝曰今日吉謹以梁卵焍黄祓去玉靈之不祥玉靈必信以誠知萬事之情辨兆皆可占不信不誠則燒玉靈揚其灰以徵後龜其卜必北向龜甲必尺二寸卜先以造灼鑚鑚中已又灼龜首各三又復灼所鑚中曰正身灼首曰正足各三即以造三周龜祝曰假之玉靈夫子夫子玉靈荆灼而心令而先知而上行於天下行於淵諸靈數箣莫如汝信今日良日行一良貞其欲卜某即得而喜不得而悔即得發鄉我身長大手足收人皆上偶不得發鄉我身挫折中外不相應手足滅去〉粱卵焍黄〈見上〉假之玉靈夫子〈見上〉龜厭〈漢書藝文志丨丨不告詩㠯為刺〉射覆〈漢書東方朔傳上嘗使諸數家丨丨置守宫盂下射之皆不能中朔自贊曰臣嘗受易請射之廼别蓍布卦而對曰臣以為龍又無角謂之為虵又有足跂跂脈脈善緣壁是非守宫即蜥蜴〉别蓍布卦〈見上〉賤業而可以惠衆〈漢書王貢兩龔鮑傳序君平卜筮于成都市以為卜筮者丨丨丨丨丨丨丨人有邪惡非正之問則依蓍龜為言利害與人子言依於孝與人弟言依於順與人臣言依於忠各因勢導之以善從吾言者已過半矣裁日閱數人得百錢足自養則閉肆下簾而授老子〉露蓍〈漢書張禹傳禹見時有變異若上體不安擇日絜齋丨丨正衣冠立筮得吉卦則獻其占如有不吉禹為感動憂色注服䖍曰露筮易蓍於星宿下明日乃用言得天氣也〉宜有聖女興〈漢書外戚傳昔春秋沙麓崩晉史卜之曰隂為陽雄土火相乗故有沙麓崩後六百四十五年丨丨丨丨丨其齊田乎〉金水王相父母得位〈漢書王莽傳莽白願見女太后遣長樂少府宗正尚書令納采見女還奏言公女漸漬徳化有窈窕之容宜承大序奉祭祀有詔遣大司徒大司空策告宗廟雜加卜筮皆曰兆遇丨丨丨丨卦遇丨丨丨丨所謂康强之占逢吉之符也〉康強之占逢吉之符〈見上〉仍物諏〈漢書叙傳胥丨丨而丨丨兮廼窮宙而達幽注應劭曰胥湏也仍因也諏謀也易曰人謀謀百姓與能往古來今曰宙聖人湏因卜筮然後謀神極古今通幽微也〉賣卜自奉〈後漢書郎顗傳父宗字仲綏學京氏易善風角星算六日七分能望氣占候吉凶常丨丨丨丨〉九宮〈後漢書張衡傳聖人明審律厯㠯定吉凶重之㠯卜筮雜之㠯丨丨〉文君端蓍〈後漢書張衡傳丨丨為我丨丨兮利飛遁以保名注文君文王也〉兩赤虵分南北走〈後漢書許曼傳桓帝時隴西太守馮緄始拜郡開綬笥有丨丨丨丨丨丨丨緄令曼筮之卦成曼曰三嵗之後君當為邉將官有東名當東北行三千里復五年更為大將軍南征延熹元年緄出為遼東太守討鮮卑至五年復拜車騎將軍擊武陵蠻賊皆如占〉灼骨〈後漢書東夷傳倭丨丨㠯卜用決吉凶〉流光如燕爵〈魏志管輅傳清河王經去官還家輅與相見經曰近有一怪大不喜之欲煩作卦卦成輅曰爻吉不為怪也君夜在堂户前有一丨丨丨丨丨者入君懐中殷殷有聲内神不安解衣彷佯招呼婦人覓索餘光經大笑曰實如君言輅曰吉遷官之徵也其應行至頃之經為江夏太守〉青囊書〈晉書郭璞傳有郭公者客居河東精於卜筮璞從之受業公以丨丨中丨九巻與之由是遂洞五行天文卜筮之術攘災轉禍通致無方雖京房管輅不能過璞門人趙載嘗竊青囊書未及讀而為火所焚〉按卦名之是為驢䑕〈晉書郭璞傳璞既過江宣城太守殷祐引為參軍時有物大如水牛灰色卑脚脚類象胷前尾上皆白大力而遲鈍来到城下衆咸異焉祐使人伏而取之令璞作卦遇遯之蠱其卦曰艮體連乾其物壯巨山潛之畜匪兕匪虎身與并精見二午法當為禽兩翼不許遂被一創還其本墅丨丨丨丨丨丨丨丨卜適了伏者以㦸刺之深尺餘遂去不復見郡綱紀上祠請殺之巫云廟神不恱曰此是䢼亭驢山君䑕使詣荆山暫来過我不湏觸之其精妙如此按驢字誤非連上文也是廬山君䑕耳䢼亭即宮亭湖也〉卯爻發而沴金〈晉書郭璞傳祐遷石頭督䕶璞復隨之時有鼯鼠出延陵璞占之曰此郡東當有妖人欲稱制者尋亦自死矣後當有妖樹生然若瑞而非瑞辛螫之木也儻有此者東南數百里必有作逆者期明年矣無錫縣歘有茱萸四株交枝而生若連理者其年盗殺吳興太守袁琇或以問璞璞曰丨丨丨丨丨丨此木不曲直而成災也〉震柏〈晉書郭璞傳王導深重之引叅已軍事嘗令作卦璞言公有震厄可命駕西出數十里得一柏樹截斷如身長置常寢處災當可消矣導從其言數日果丨丨樹粉碎〉武進得鐸〈晉書郭璞傳時元帝初鎮建鄴導令璞筮之遇咸之井璞曰東北郡縣有武名者當出鐸以著受命之符西南郡縣有陽名者井當沸其後晉陵丨丨縣人於田中丨銅丨五枚歴陽縣中井沸經日乃止及帝為晉王又使璞筮遇豫之暌璞曰㑹稽當出鍾以告成功上有勒銘應在人家井泥中得之繇辭所謂先王以作樂崇徳殷薦之上帝者也及帝即位太興初㑹稽剡縣人果於井中得一鍾長七寸二分口徑四寸半上有古文奇書十八字云㑹稽嶽命餘字時人莫識之璞曰盖王者之作必有靈符塞天人之心與神物合契然後可以言受命矣觀五鐸啟號於晉陵棧鍾告成於㑹稽瑞不失類出皆以方豈不偉哉若夫鐸發其響鍾徵其象器以數臻事以實應天人之際不可不察帝甚重之〉歴陽井沸㑹稽出鍾〈見上〉南崗雙柏〈晉書郭璞傳敦將舉兵又使璞筮璞曰無成敦固疑璞之勸嶠亮又聞卦凶乃問璞曰卿更筮吾夀㡬何答曰思向卦明公起事必禍不久若住武昌夀不可測敦大怒曰卿夀㡬何曰命盡今日日中敦怒收璞詣丨丨斬之璞臨出謂行刑者欲何之曰南崗頭璞曰必在丨丨樹下既至果然復云此樹應有大鵲巢衆索之不得璞更令尋覓果於枝間得一大鵲巢密葉蔽之〉墓碑生金〈晉書郭璞傳冰又令筮其後嗣卦成曰卿諸子並當貴盛然有白龍者凶徵至矣若丨丨丨丨庾氏之大忌也後冰子藴為廣州刺史妾房内忽有一新生白狗子莫知所由來其妾祕愛之不令藴知狗轉長大藴入見狗眉眼分明又身至長而弱異於常狗藴甚怪之將出共視在衆人前忽失所在藴慨然曰殆白龍乎庾氏禍至矣又墓碑生金俄而為桓温所滅〉用三陽可有後〈晉書庾冰傳初郭璞筮冰云子孫必有大禍惟丨丨丨丨以丨丨故希求鎮山陽友為東陽家于暨陽〉卦與吾同〈晉書桓彜傳初彜與郭璞善嘗令璞筮卦成璞㠯手壞之彜問其故曰丨丨丨丨丈夫當此非命如何〉含明隠迹〈晉書隗炤傳善於易臨終書版授其妻曰吾亡後當大荒窮雖爾慎莫賣宅也却後五年春當有詔來頓此亭姓龔此人負吾金即以此版往責之勿違言也炤亡後其家大困乏欲賣宅憶夫言輒止期日有龔使者止亭中妻遂齎版往責之使者執版惘然不知所以妻曰夫臨亡手書版見命如此不敢妄也使者沉吟良久而悟謂曰賢夫何善妻曰夫善於易而未曾為人卜也使者曰噫可知矣乃命取蓍筮之卦成撫掌而歎曰妙哉隗生丨丨丨丨可謂鏡窮達而洞吉凶者也於是告炤妻曰吾不相負金也賢夫自有金耳知亡後當暫窮故藏金以待太平所以不告兒婦者恐金盡而困無已也知吾善易故書版以寄意耳金有五百斤盛以青瓮覆以銅柈埋在堂屋東頭去壁一丈入地九尺妻還掘之皆如卜焉〉書版寄意〈見上〉往東而小還東而大〈晉書苻健載記時京兆杜洪竊據長安自稱晉征北將軍雍州刺史戎夏多歸之健密圖關中懼洪知之乃偽受石祗官繕宫室於枋頭課所部種麥示無西意有知而不種者健殺之以徇既而自稱晉征西大將軍都督關中諸軍事雍州刺史盡衆西行起浮橋於盟津以濟遣其弟雄率步騎五千入潼關兄子菁自枳關入河東健執菁手曰事若不㨗汝死河北我死河南比及黄泉無相見也既濟焚橋自統大衆繼雄而進杜洪遣其將張先要健於潼關健逆擊破之健雖戰勝猶修牋於洪并送名馬珍寳請至長安上尊號洪曰幣重言甘誘我也乃盡召關中之衆來距健筮之遇泰之臨健曰小往大來吉亨昔丨丨丨丨今丨丨丨丨吉孰大焉是時衆星夾河西流占者以為百姓還西之象健遂進軍次赤水遣雄略地渭北又敗張先於隂槃擒之諸城盡陷菁所至無不降者三輔略定健引兵至長安洪奔司竹健入而都之〉逺三枕避三沐〈晉書苻融載記京兆人董豐游學三年而返過宿妻家是夜妻為賊所殺妻兄疑豐殺之送豐有司豐不堪楚掠誣引殺妻融察而異之問曰汝行往還頗有怪異及卜筮以不豐曰初將發夜夢乘馬南渡水反而北渡復自北而南馬停水中鞭策不去俯而視之見兩日在于水下馬左白而濕右黒而燥寤而心悸竊以為不祥還之夜復梦如初問之筮者筮者云憂獄訟丨丨丨丨丨丨既至妻為具沐夜授豐枕豐記筮者之言皆不從之妻乃自沐枕枕而寢融曰吾知之矣周易坎為水馬為離夢乘馬南渡旋北而南者從坎之離三爻同變變而成離離為中女坎為中男兩日二夫之象坎為執法吏吏詰其夫婦人被流血而死坎二隂一陽離二陽一隂相乘易位離下坎上既濟文王遇之囚羑里有禮而生無禮而死馬左而濕濕水也左水右馬馮字也兩日昌字也其馮昌殺之乎于是推檢獲昌而詰之昌具首服曰本與其妻謀殺董豐期以新沐枕枕為驗是以悞中婦人〉亥年當作公官〈宋書蔡興宗傳初興宗為郢州府參軍彭城顔敬以式卜曰丨丨丨丨丨丨有大字者不可受也及有開府之授而太歲在亥果薨於光禄大夫之號焉〉賜名蓍〈宋書王微傳㣲常住門屋一間尋書玩古如此者十餘年太祖以其善筮丨以丨丨〉别龜甲〈南齊書栁世隆傳世隆善卜丨丨丨價至一萬〉封侯之瑞〈南齊書王敬則傳敬則少時於草中射獵有蟲如烏豆集其身擿去乃脫其處皆流血敬則惡之詣道士卜道士曰不湏憂此丨丨丨丨也〉如期雨澍〈南齊書徐伯珍傳好釋氏老莊兼明道術嵗常旱伯珍筮之丨丨丨丨〉安知後爻不為上九〈梁書阮孝緒傳時有善筮者張有道謂孝緒曰見子隠跡而心難明自非考之龜蓍無以驗也及布卦既揲五爻曰此將為咸應感之法非嘉遁之兆孝緒曰丨丨丨丨丨丨丨丨果成遁卦有道歎曰此謂肥遁無不利象實應徳心迹并也孝緒曰雖獲遁卦而上九爻不發升遐之道便當高謝許生乃著高隠傳上自炎黄終於天監之末斟酌分為三品凡若干卷〉象實應徳〈見上〉北下不過作令長南入則為公侯〈陳書周文育傳至大庾嶺詣卜者卜者曰君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨文育曰有錢便可誰望公侯卜人又曰君湏臾可暴得銀至二千兩以此為驗其夕宿逆旅有賈人求與文育博文育勝之得銀二千兩〉天帝召歌〈南史賀瑒傳伯祖道養工卜筮經遇工歌女人病死為筮之曰此非死也丨丨丨之丨耳乃以土塊加其心俄頃而蘇〉手鑄金人〈魏書后妃傳序魏故事將立皇后必令丨丨丨丨以成者為吉不成則不得立也〉十中八九〈魏書耿元傳耿元鉅鹿宋子人也善卜占坐於室内有客扣門元已知其姓字并所齎持及来問之意其所卜筮丨丨丨丨〉用五十蓍〈魏書高車傳倍侯利質直勇健過人奮戈陷陳有異於衆北方之人畏嬰兒啼者語曰倍侯利来便止處女歌謠云求良夫當如倍侯其服衆如此善丨丨丨丨筮吉凶每中故得親幸賞賜豐厚〉飛龍九五大人之卦貴不可言〈北齊書清和王岳傳初岳家於洛邑高祖每奉使入洛必止於岳舍岳母山氏嘗夜起見高祖室中有光密往覘之乃無燈即移高祖於别室如前所見怪其神異詣卜者筮之遇乹之大有占之曰吉易稱飛龍在天大人造也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨山氏歸報高祖後高祖起兵於信都山氏聞之大喜謂岳曰赤光之瑞今當驗矣汝可間行從之共圖大計岳遂往信都高祖見之大恱〉青帬女子〈隋書揚伯醜傳有人嘗失子就伯醜筮者卦成伯醜曰汝子在懷逺坊南門道東北壁上有丨丨丨丨抱之可往取也如言果得〉買魚得馬〈隋書楊伯醜傳人有失馬来詣伯醜卜者時伯醜為皇太子所召在途遇之立為作卦卦成曰我不遑為卿占之卿且向西市東壁門南第三店為我丨丨作膾當丨丨矣其人如此言湏臾有一人牽所失馬而至遂擒之〉鳥卜〈隋書女國傳有樹神嵗初以人祭或用獮猴祭畢入山祝之有一鳥如雌雉来集掌上破其腹而視之有粟則年豐沙石則有災謂之丨丨〉蓍立〈舊唐書明皇紀四年中宗將祀南郊来朝京師將行術士韓禮筮之蓍一莖孑然獨立禮驚曰丨丨奇瑞非常也不可言〉筮大馬〈舊唐書太宗文徳順聖皇后長孫氏傳后舅高士亷媵張氏於后所宿舍外見大馬高二丈鞍勒皆具以告士亷命筮之遇坤之泰筮者曰至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物徳合無疆牝馬地類行地無疆變而之泰内陽而外隂内健而外順是天地交而萬物通也象曰后以輔相天地之宜而左右人也龍乾之象也馬坤之象也變而為泰天地交也繇協於歸妹婦人之兆也女處尊位履中居順也此女貴不可言〉福弟〈舊唐書温大雅傳大雅將改𦵏其祖父筮者曰葬於此地害兄而丨丨大雅曰若得家弟永康我將含笑入地葬訖嵗餘而卒〉投龜於地〈唐書張公謹傳王將討隠巢亂使卜人占之公謹自外至丨丨丨丨曰凡卜以定猶豫決嫌疑今事無疑何卜之為卜而不吉其可已乎王曰善〉當為卿輔〈唐書李綱傳綱在隋宦不進筮之得鼎筮人曰君丨丨丨丨然待易姓乃如志仕不知退折足為敗故綱雖顯於唐數稱疾辭位云〉金食其墨而火以貴〈唐書趙𢎞智傳曽孫矜歴襄陽丞客死栁州官為斂葬後十七年子来章始壯自襄陽往求其喪不得野哭再閱旬卜人秦誗為筮曰丨丨丨丨丨丨丨丨其墓直丑在道之右南有貴神土是守宜遇西人深目而髯乃得其實明日有老人過其所問之得矜墓直社北遂歸葬𢎞安墓次時人哀来章孝皆為出涕云〉寳物至〈宋史孫守榮傳生七歲病瞽遇異人教以風角鳥占之術淮南帥李曾伯薦諸朝既至謁丞相史嵩之丞相一見頗喜之自是數出入相府一日庭鵲噪令占之曰来日晡時當有丨丨丨明日李全果以玉柱斧為貢〉當易三卦〈宋史掌禹錫傳喜命術自推直生日年庚寅日乙酉時壬午丨丨之歸妹困震初中末丨丨以世應飛伏納五甲行軌析數推之卦得二十五少分三卦合七十五年約半禄秩算數盡於此矣〉驄馬當勝〈遼史魏璘傳以卜名世天禄元年上命馳馬較遲疾以為勝負問王白及璘孰勝白奏曰赤者勝璘曰臣所見丨丨丨丨既馳竟如璘言上異而問之白曰今日火王故知赤者勝璘曰不然火雖王而上有煙以煙察之青者必勝上嘉之〉炙勃焦〈遼史西夏傳凡出兵先卜有四一丨丨丨以艾灼羊脾骨二擗算擗竹於地以求數若揲蓍然三咒羊其夜牽羊焚香禱之又焚榖火於野次晨屠羊腸胃通則吉羊心有血則敗四矢擊聽其聲知勝負及敵至之期〉擗算〈見上〉咒羊〈見上〉矢擊絃〈見上〉其占如響〈金史武禎傳禎深數學貞祐間行樞密院僕散安貞聞其名召至徐州以上客禮之每出師必資焉丨丨丨丨〉數卜〈劉向說苑孔子問漆雕馬人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰為賢漆雕馬人對曰臧氏家有龜焉名曰蔡文仲立三年為一兆焉武仲立三年為二兆焉孺子容立三年為三兆焉馬人見之矣若夫三大夫之賢不賢馬人不識也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隠而顯其言人之過也微而著故智不能及明不能見得無丨丨乎〉示不自專〈班固白虎通天子下至士皆有蓍龜者重事決疑丨丨丨丨〉龜久蓍耆〈班固白虎通乾草枯骨衆多非一獨以灼龜何此天地之間夀考之物故問之也丨之為言丨也丨之為言丨也久長意也〉究音〈班固白虎通龜以荆火灼之何禮雜記曰龜隂之老也蓍陽之老也龍非水不處龜非火不兆以陽動隂也必以荆者取其丨丨也禮三正記曰灼龜以荆〉龜⿴〈王充論衡傳或言武王伐紂卜之而丨丨占者曰凶太公曰龜⿴以祭則凶以戰則勝武王從之卒克紂焉〉德斯益否斯損〈荀悦申鑒或問卜筮曰丨丨丨丨丨丨曰何謂也吉而濟凶而救之謂益吉而恃凶而怠之謂損〉虎卜〈張華博物志虎知衝破又能畫地卜今人有畫物上下者推其奇偶謂之丨丨〉老蠶縁枯桑〈常璩華陽國志王長文聞益州亂以通經筮得丨丨丨丨丨之卦歎曰桑無葉蠶以卒也吾蜀人殄于是矣〉十二棋卜〈劉敬叔異苑丨丨丨丨出自張文成受法于黄石公行師用兵萬不失一逮至東方朔密以占衆事自此以後祕而不傳晉寧康初襄城寺法味道人忽見一老公著黄皮衣竹筒盛此書㠯授法味無何失所在遂復傳流於世云〉五行十二氣〈唐六典太卜令掌卜筮之法㠯占邦家動用之事丞為之貳一曰龜二曰兆三曰易四曰式凡龜占辨龜之九類五色依四時而用之凡兆以千里徑為母兩翼為外正立為木正横為土内高為金外髙為火細長芒動為水兆有仰伏倚著落起發摧折斷動之狀而知其吉凶又視丨丨丨丨丨凡五兆之策三十有六凡易之策四十有九凡式占辨三式之同異凡用式之法凡厯注之用六凡祿命之義六皆辨其象數通其消息所以定吉凶焉〉箸三偃三起〈劉餗隋唐嘉話今上之為潞州别駕將入朝有軍人韓凝禮自謂知兆上因㠯食箸試之既布卦一丨無故自起凡丨丨丨丨觀者以為大吉徵既而誅韋氏定天保因此行也凝禮起家五品〉失牛〈張鷟朝野僉載洛州杜元有牛一頭元甚憐之夜夢見其牛有兩尾以問占者李仙藥曰牛字有兩尾失字也經數日果失之〉注太元經常取以卜〈李肇國史補王相丨丨丨丨丨丨丨丨自言所中多於易筮〉取鷄卵以驂其黄〈叚公路北户錄邕州之南有善行術者丨丨丨墨畫祝而煮之剖為二片丨丨丨丨然後決嫌疑定禍福言如響答據此乃古法也〉兩頭㸃土中心虗懸人足踏跋不肯下錢〈叚成式酉陽雜俎天寳末術士錢知微嘗至洛遂榜天津橋表柱賣卜一卦帛十疋歴旬人皆不詣之一日有貴公子意其必異命取帛如數卜焉錢命蓍布卦成曰予筮可期一生君何戲焉其人曰卜事甚切先生豈悞乎錢曰請為韻語丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其人本意賣天津橋紿之其精如此〉君除拾遺可發此緘〈鍾輅前定錄李相國揆以進士調集在京師聞宣平坊王生善易筮徃問之王生每以五百文決一局而来者雲集自辰至酉不得次而有空反者揆時持一縑晨往生為之開卦曰君非文字之選乎當得河南道一尉揆負才華不宜為此色悒忿而去王生曰君無怏怏自此數月當為左拾遺前事固不可涯也揆怒未解生曰若果然幸一枉駕揆㠯書判不中第補汴州陳留尉始㠯王生之言有徵後詣之生于几下取一緘書可十數紙㠯授之曰丨丨丨丨丨丨丨丨不爾當大咎揆藏之既至陳留時採訪使倪若水㠯揆才華族望留假府職㑹郡有事湏上請擇與中朝通者無如揆乃請行開元中郡府上書姓李者皆先謁宗正時李璆為宗長適遇上尊號揆既謁璆璆素聞其才請為表三通以次上之上召璆曰百官上表無如卿者朕甚佳之璆頓首謝曰此非臣所為是臣從子陳留尉揆所為乃下詔召揆時揆寓宿於懐逺坊盧氏姑之舍子弟聞召且未敢出及知上意欲以推擇遂出既見乃宣命宰臣試文詞時陳黄門為題目三篇其一曰紫絲盛露囊賦二曰答吐蕃書三曰代南越獻白孔雀表揆自午及酉而成既封請曰前二首無所遺恨後一首或有所疑願得詳之乃許拆其緘塗八字旁注兩句既進翼日授左拾遺旬餘乃發王生之緘視之三篇皆在其中而塗注者亦如之遽命駕往宣平坊訪王生則不復見矣〉死跋焦生跋焦〈沈括夢溪筆談西戎用羊卜謂之跋焦卜師謂之厮乩以艾灼羊髀骨視其兆謂之丨丨丨其法兆之上為神明近脊處為坐位坐位者主位也近傍處為客位盖西戎之俗所居正寢常留中一間以奉神不敢居之謂之神明主人乃坐其傍以此占主客勝負又有先呪粟㠯食羊羊食其粟則自搖其首乃殺羊視其五臟謂之丨丨丨其言極有驗委細之事皆能言之生跋焦土人尤神之〉不必專用龜策〈吳處厚青箱雜記又有鳥卜東女國以十一月為正至十月令巫者齎酒肴詣山中散糟麥于空大呪呼鳥俄頃有鳥如雉飛入巫者懷中即剖其腹示之有一榖米歲必登若有霜雪則多異災又或擊一丸或打楊枝或杓聽旁人之語亦可以卜吉凶盖誠之所感觸物皆通丨丨丨丨丨丨也〉庚午春秋〈邵博聞見後錄予見王慶曾言蚤日羇窮嘗從一頭陀占卦象其詞云湏逢庚午方亨快半是春来半是秋頭陀曰豈君運行丨丨丨丨之間少快邪久之無驗晚用秦相君薦至參知政事相君庚午生半春半秋秦字也其異如此〉豐字紀年〈邵博聞見後錄殿中丞𨚑濬頗知數熈寕十年秋翰林學士楊元素貶官荆州過池陽見之濬曰明年當改元以易步之豐卦用事必以丨丨丨丨如期改元豐云〉卦影〈魏泰東軒筆錄唐坰知諌院成都人費孝先為作丨丨畫一人衣金紫持弓箭射落一鷄坰語人曰持弓者我也王丞相生於辛酉即鷄也必因我射而去位則我亦從而貴矣翼日抗疏㠯彈荆公又乞留班頗喧於殿陛上怒降坰為太常寺太祝監廣州軍資庫以是年八月被責坰笑曰射落之鷄乃我也〉推園中牡丹〈張邦基墨莊漫錄康節邵先生堯夫在洛中嘗與司馬温公論易數丨丨丨丨丨云某日某時當毁是日温公命數客以觀日向午花方穠盛客頗疑之斯湏兩馬踶絶衘斷轡自外突入馳驟欄上花果毁焉嘗言天下不可傳此者司馬君實章子厚爾而君實不肯學子厚不可學也臨終焚其書不傳祗以皇極經世行於世〉蠡卜〈王宏卜記丨丨者春秋後語曰蘇秦事谷子學終辭歸道乏困行以筮人丨丨傳説自給〉摴蒲卜〈王宏卜記丨丨丨者博物志曰老子入西戎造摴蒲摴蒲者五木也或云胡人亦為摴蒲卜〉折足之象〈陸游老學庵筆記晁以道為明州船塲日日平旦具衣冠焚香占一卦一日有士人訪之坐間小雨以道語之曰某今日占卦有丨丨丨丨然非某也客至者當之必驗無疑君宜戒之士人辭去至港口踐滑而仆脛㡬折療治累月乃愈〉巡官〈陸游老學庵筆記今北人謂卜相之士為丨丨巡官唐五代郡僚之名或謂以其巡游賣術故有此稱〉帝堯之兆〈史繩祖學齋呫嗶今之瓦卜盖有取於周太卜之瓦兆注云瓦兆丨丨丨丨其象似瓦原之璺鏬是用名之〉賣卜臨安三橋〈周密齊東野語紹興末有韓慥者丨丨於丨丨之丨丨多奇中庚辰春曾侍郎仲躬呂太史伯恭至其肆則先一人在焉問其姓宗子也次第諸命首言趙可至郡守却多貴子不達者亦卿郎次及曽則曰命甚佳有家世有文學有政事亦有官職只欠一事終身無科第次至呂問何幹至此呂曰赴試曰去年不合發解今安得省試曰赴詞科曰却是詞科人但不在今年詞科别有人矣後三年兩試皆得之且不失甲科復扣其所至沉吟久之曰名滿天下可惜無福已而其言皆驗〉兆龜數蓍破瓦文石〈張仲才文始真經丨丨丨丨丨丨丨丨皆能告吉凶〉黄龍儻仙〈陶宗儀輟耕錄吳楚之地村巫野叟及婦人女子輩多能卜九姑課其法屈草九莖屈之為十八握作一束祝而呵之兩兩相結止留兩端已而抖開以占休咎若續成一條者名曰丨丨丨丨又穿一圏者名曰仙人上馬圏不穿者名曰蟢窠落地皆吉兆也或紛錯無緒不可分理則凶矣〉仙人上馬〈見上〉蟢窠落地〈見上〉金井闌〈陶宗儀輟耕錄今人卜卦以銅錢代蓍便于用也又有以錢八文周圍鋪轉而取六爻名曰丨丨丨但乹卦初爻及復之泰不可變盖只有六十二卦耳此法不可用〉
　　占候
　　圍心虛天下〈墨子子墨子北之齊遇日者日者曰帝以今日殺黑龍於北方而先生之色黒不可以北子墨子不聽遂北而反焉日者曰我謂先生不可㠯北子墨子曰南之人不得北北之人不得南其色有墨者有白者何故皆不遂也且帝㠯甲乙殺青龍於東方㠯丙丁殺赤龍於南方㠯庚辛殺白龍於西方以壬癸殺黑龍於北方若用子之言則是禁下行者也是丨丨而丨丨丨也子之言不可用也〉兵忌〈荀子武王之誅紂也行之日以丨丨東面而迎太歲〉熒惑徙舍〈呂氏春秋宋景公之時熒惑在心公懼召子韋而問焉曰熒惑在心何也子韋曰熒惑者天罰也心者宋之分野也禍當於君雖然可移於宰相公曰宰相所與治國家也而移死焉不祥子韋曰可移於民公曰民死寡人將誰為君乎寧獨死子韋曰可移於嵗公曰歲害則民饑民饑必死為人君而殺其民㠯自活也其誰以我為君乎是寡人之命固盡矣子無復言矣子韋還走北靣再拜曰臣敢賀君天之處高而聽卑君有至徳之言三天必三賞君今夕丨丨其丨三丨君延年二十一歲公曰子何以知之對曰有三善言必有三賞熒惑有三徙舍舍行七星星一徙當一年三七二十一臣故曰君延年二十一歲矣臣請伏於陛下以伺候之熒惑不徙臣請死公曰可是夕熒惑果徙三舍〉天衡〈呂氏春秋至亂之化其雲狀有若犬若馬若白鵠若衆車有其狀若人蒼衣赤首不動其名曰丨丨有其狀若懸釡而赤其名曰雲旍有其狀若衆馬以鬬其名曰滑馬有其狀若衆植華以長黄上白下其名蚩尤之旍〉雲旍〈見上〉滑馬〈見上〉蚩尤旍〈見上〉五勝生一壯〈淮南子凡日甲剛乙柔丙剛丁柔㠯至於癸木生於亥壯於夘死於未三辰皆木也火生於寅壯於午死於戌三辰皆火也土生於午壯於戌死於寅三辰皆土也金生於己壯於酉死於丑三辰皆金也水生於申壯於子死於辰三辰皆水也故丨丨丨丨丨〉擊鉤陳之衝辰〈淮南子凡用太隂左前刑右背徳丨丨丨丨丨丨以戰必勝以攻必克〉北斗之神有雌雄〈淮南子丨丨丨丨丨丨丨十一月始建於子月從一辰雄左行雌右行五月合午謀刑十一月合子謀徳太隂所居辰為厭日厭日不可㠯舉百事堪輿徐行雄以音知雌故為奇辰數從甲子始子母相求所合之處為合十月十二辰周六十日凡八合合於歲前則死亡合於歲後則無殃甲戌燕也乙酉齊也丙午越也丁巳楚也庚申秦也辛夘戎也壬子趙也癸亥胡也戊戌己亥韓也己酉己夘魏也戊午戊子八合天下也太隂小歲星日辰五神皆合其日有雲氣風雨國君當之天神之貴者莫貴於青龍或曰天一或曰太隂太隂所居不可背而可鄉北斗所擊不可與敵〉北斗所擊不可與敵〈見上〉龍忌〈淮南子操舍開塞各有丨丨注中國㠯神之日忌北胡南越皆謂之請龍〉以天占人〈揚子史丨丨丨丨聖人㠯人占天注考察象數知人事之吉凶〉徳隆晷星〈揚子或問星有甘石何如曰在徳不在星丨丨則丨丨星隆則晷徳也注司馬光曰晷影也影從形者也徳崇則星從而祥星崇則徳從而壞〉辰出參入皆晉祥〈國語董因迎公於河公問焉曰吾其濟乎對曰歲在大梁將集天行元年始受實沈之星也實沈之虗晉人是居所以興也今君當之無不濟矣君之行也歲在大火大火閼伯之星也是謂大辰辰㠯成善后稷是相唐叔㠯封瞽史記曰嗣續其祖如榖之滋必有晉國臣筮之得泰之八曰是謂天地配亨小徃大来今及之矣何不濟之有且㠯丨丨而㠯丨丨丨丨丨也而天之大紀也濟且秉成必覇諸侯子孫賴之君無懼矣〉氣為龍虎成五采〈史記項羽紀范增説項羽曰沛公居山東時貪於財貨好羙姬今入關財物無所取婦女無所幸此其志不在小吾令人望其丨皆丨丨丨丨丨丨此天子氣也急擊勿失〉當有玉英見〈史記漢文帝紀趙人新垣平㠯望氣見因説上設立渭陽五廟欲出周鼎丨丨丨丨丨〉望氣〈見上〉望敵知吉凶聞聲效勝負〈史記律書丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨百王不易之道也〉五星聚〈史記天官書歲星所在丨丨皆從而丨於一舍其下之國可㠯義致天下〉監徳失次應見栁〈史記天官書以攝提格歲歲隂左行在寅歲星右轉居丑正月與斗牽牛晨出東方名曰丨丨色蒼蒼有光其丨丨有丨丨丨歲早水晚旱〉降入失次應見張〈史記天官書單閼歲歲隂在卯星居子㠯二月與婺女虗危晨出曰丨丨大有光其丨丨有丨丨丨名曰降入其歲大水〉青章失次應見軫〈史記天官書執徐歲歲隂在辰星居亥㠯三月居於營室東壁晨出曰丨丨青青甚章其丨丨有丨丨丨曰青章歲早旱晚水〉跰踵失次應見亢〈史記天官書大荒駱歲歲隂在已星居戌㠯四月與奎婁胃昴晨出曰丨丨熊熊赤色有光其丨丨有丨丨丨〉開明失次應見房〈史記天官書敦牂嵗嵗隂在午星居酉㠯五月與胃昴畢晨出曰丨丨炎炎有光偃兵唯利公王不利治兵其丨丨有丨丨丨歲早旱晚水〉長列失次應見箕〈史記天官書叶洽嵗嵗隂在未星居申㠯六月與觜觹参晨出曰丨丨昭昭有光利行兵其丨丨有丨丨丨〉大音失次應見牽牛〈史記天官書涒灘嵗嵗隂在申星居未㠯七月與東井輿晨出曰丨丨昭昭白其丨丨有丨丨丨丨〉長王國昌熟榖〈史記天官書作鄂歲歲隂在酉星居午㠯八月與栁七星張晨出曰為丨丨作作有芒丨其丨丨丨其失次有應見危曰大章有旱而昌有女喪民疾〉長王失次應見危〈見上〉天睢失次應見東壁〈史記天官書閹茂歲歲隂在戌星居已㠯九月與翼軫晨出曰丨丨白色大明其丨丨有丨丨丨丨歲水女喪〉大章失次應見婁〈史記天官書大淵獻歲歲隂在亥星居辰㠯十月與角亢晨出曰丨丨蒼蒼然星若躍而隂出旦是謂正平起師旅其率必武其國有徳將有四海其丨丨有丨丨丨〉天泉失次應見昴〈史記天官書困敦歲歲隂在子星居夘㠯十一月與氐房心晨出曰丨丨元色甚明江池其昌不利起兵其丨丨有丨丨丨〉天皓失次應見參〈史記天官書赤奮若歲歲隂在丑星居寅㠯十二月與尾箕晨出曰丨丨黫然黑色甚明其丨丨有丨丨丨〉歲星赤黄而沈大穰〈史記天官書丨丨色丨丨丨丨所居野丨丨〉得土得女〈史記天官書厯斗之㑹以定填星之位曰中央土主季夏日戊巳黄帝主徳女主象也歲填一宿其所居國吉未當居而居若已去而復還還居之其國丨丨不乃丨丨〉易行〈史記天官書五星合是謂丨丨有徳受慶改立大人奄有四方子孫蕃昌無徳受殃若亡〉五星同色〈史記天官書丨丨丨丨天下偃兵百姓寧昌春風秋雨冬寒夏暑〉大圜黄𣽎〈史記天官書其色丨丨丨丨可為好事其圜大赤兵盛不戰太白白比狼赤比心黄比參左肩蒼比參右肩黒比奎大星注𣽎音澤〉免過太白間可㨔劍〈史記天官書辰星繞環太白若與鬬大戰客勝丨丨丨丨丨丨丨丨小戰客勝免居太白前軍罷出太白左小戰摩太白有數萬人戰主人吏死出太白右去三尺軍急約戰注辰星謂之免星㨔音函函容也〉日暈制勝〈史記天官書兩軍相當日暈暈等力鈞厚長大有勝薄短小無勝重抱大破無抱為和背不和為分離相去直為自立立侯王指暈若曰殺將負且戴有喜圜在中中勝在外外勝青外赤中以和相去赤外青中以惡相去氣暈先至而後去居軍勝先至先去前利後病後至後去前病後利後至先去前後皆病居軍不勝見而去其發疾雖勝無功見半日㠯上功太白虹屈短上下兑有者下太流血丨丨丨丨近期三十日逺期六十日其食食所不利復生生所利而食益盡為主位㠯其直及日所宿加㠯日時用命其國也〉食所不利生所利〈見上〉仰望平望登高望〈史記天官書凡望雲氣丨而丨之三四百里丨丨在桑榆上餘二千里丨丨而丨之下屬地者三千里雲氣有獸居上者勝注正義兵書云雲雄或如雄鷄臨城有城必降〉雲雄〈見上〉稍雲精白〈史記天官書丨丨丨丨者其將悍其士怯〉雲氣各象其山川人民所聚積〈史記天官書故北夷之氣如羣畜穹閭南夷之氣類舟船幡旗大水處敗軍塲破國之虛下有積錢金寳之上皆有氣不可不察海旁蜄氣象樓䑓廣野氣成宮闕然丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉若煙非煙若雲非雲〈史記天官書丨丨丨丨丨丨丨丨郁郁紛紛蕭索綸囷是謂卿雲卿雲見喜氣也〉若霧非霧〈史記天官書丨丨丨丨衣冠而不濡見則其域被甲而趨〉臘明正月旦決八風〈史記天官書漢魏鮮集丨丨丨丨丨丨丨丨風從南方来大旱西南小旱西方有兵西北戎菽為小雨趣兵北方為中歲東北為上歲東方大水東南民有疾疫歲惡故八風各與其衝對課多者為勝多勝少久勝亟疾勝徐旦至食為麥食至日昳為稷昳至餔為黍餔至下餔為菽下餔至日入為麻欲終日有雨有雲有風有日日當其時者深而多實無雲有風日當其時淺而多實有雲風無日當其時深而少實有日無雲不風當其時者稼有敗如食頃小敗熟五斗米頃大敗則風復起有雲其稼復起各㠯其時用雲色占種其所宜其雨雪若寒歲惡〉八風各與其衝對課多者為勝〈見上〉各以其時用雲色占〈見上〉正月旦比數雨〈史記天官書或從丨丨丨丨丨丨率日食一升至七升而極注月一日雨民有一升之食二日雨民有二升之食如此至七日〉金穰水毁木饑火旱〈史記天官書月所離列宿曰風雲占其國然必察太歲所在在丨丨丨丨丨丨丨丨此其大經也〉五榖逢昌〈史記天官書冬至短極縣土炭炭動鹿解角蘭根出泉水躍略以知日至決要晷景歲星所在丨丨丨丨其對為衝歲乃有殃〉國殊窟穴家占物怪〈史記天官書所見天變皆丨丨丨丨丨丨丨丨以合時應其文圖籍禨祥不法是以孔子論六經紀異而説不書至天道命不傳傳其人不待告告非其人雖言不著〉傳天數者〈史記天官書昔之丨丨丨丨高辛之前重黎於唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸周室史佚萇𢎞於宋子韋鄭則禆竈在齊甘公楚唐昧趙尹臯魏石申〉星氣占歲〈史記天官書自漢之為天數者丨則唐都丨則王朔丨丨則魏鮮〉三光之占亟用〈史記天官書夫常星之變希見而丨丨丨丨丨丨日月暈適雲風此天之客氣其發見亦有大運然其與政事俯仰最近大人之符〉客氣發見〈見上〉必通三五〈史記天官書為天數者丨丨丨丨終始古今深觀時變察其精粗則天官備矣〉日再中〈史記封禪書平又言臣候丨丨丨居頃之日郤復中按平新垣平也〉視日〈史記陳涉世家周文陳之賢人也嘗為項燕軍丨丨事春申君注如淳曰視日時吉凶舉動之占〉東井秦分先至必覇〈史記張耳陳餘列傳甘公曰漢王之入關五星聚東井丨丨者丨丨也丨丨丨丨楚雖彊後必屬漢〉風師〈漢書天文志有雲如衆風是謂丨丨法有大兵〉斗擊〈漢書蓺文志隂陽者順時而發推刑徳隨丨丨因五勝假神而為助者也〉聖人知命之術〈漢書蓺文志又㠯探知五星日月之㑹凶阨之患吉隆之喜其術皆出焉此丨丨丨丨丨丨〉分六十四卦更直日用事〈漢書京房傳治易事梁人焦延夀其説長於災變丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨㠯風雨寒溫為候各有占騐〉六情十二律〈漢書翼奉傳知下之術在於丨丨丨丨丨而已北方之情好也好行貪狼申子主之東方之情怒也怒行隂賊亥夘主之貪狼必待隂賊而後動隂賊必待貪狼而後用二隂並行是㠯王者忌子卯也禮經避之春秋諱焉南方之情惡也惡行廉貞寅午主之西方之情喜也喜行寛大巳酉主之二陽並行是㠯王者吉午酉也詩曰吉日庚午上方之情樂也樂行姦邪辰未主之下方之情哀也哀行公正戌丑主之辰未屬隂戌丑屬陽萬物各㠯其類應〉王者忌子卯吉午酉〈見上〉辰為客時為主人〈漢書翼奉傳上㠯奉為中郎召奉問来者以善日邪時孰與邪日善時奉對曰師法用辰不用日丨丨丨丨丨丨丨見於明主侍者為主人辰正時邪見者正侍者邪辰邪時正見者邪侍者正忠正之見侍者雖邪辰時俱正大邪之見侍者雖正辰時俱邪即以自知侍者之邪而時邪辰正見者反邪即㠯自知侍者之正而時正辰邪見者反正辰為常事時為一行辰疏而時精其効同功必參伍觀之然後可知〉辰疏時精必參伍觀之〈見上〉鐵炭低卭〈漢書李尋傳政治感隂陽猶丨丨之丨丨見効可信者也注孟康曰天文志云縣土炭也以鐵易土耳先冬夏至縣鐵炭于衡各一端令適停冬陽氣至炭仰而鐵低夏隂氣至炭低而鐵仰以此候二至也〉辰星効於四仲〈漢書李尋傳丨丨主正四時當丨丨丨丨四時失序則辰星作異〉營頭星〈後漢書天文志莽使司徒王尋司空王邑將諸郡兵至昆陽山作營百餘圍城數重晝有雲氣如壞山墮軍上軍人皆厭所謂丨丨之丨也占曰營頭所墮其下覆軍流血三千里注袁山松書曰怪星晝行名曰營頭行振大誅也〉五色喜怒〈後漢書天文志中平二年十月癸亥客星出南門中大如半筵丨丨丨丨稍小至後年六月消〉繞帶天街〈後漢書蘇竟傳諸儒或曰今五星失晷天時謬錯辰星久而不効太白出入過度熒惑進退見態鎮星丨丨丨丨歲星不舍氐房以為諸如此占歸之國家盖災不徒設皆應之分野各有所主夫房心即宋之分東海是也尾為燕分漁陽是也東海董憲迷惑未降漁陽彭寵逆亂擁兵王赫斯怒命將並征故熒惑應此憲寵受殃太白辰星自亡新之末失行算度㠯至於今或守東井或沒羽林或裴回藩屏或躑躅帝宮或經天反明或潛藏久沈或衰微闇昧或煌煌北南或盈縮成鈎或偃蹇不禁皆大運蕩除之祥聖帝應符之兆也〉裴囘藩屏躑躅帝宮〈見上〉聖帝應符之兆〈見上〉八魁〈後漢書蘇竟傳夫仲夏甲申為丨丨八魁上帝開塞之將也〉木勝土刑制徳〈後漢書蘇竟傳今年比卦部歲坤主立冬坎主冬至水性滅火南方之兵受歲禍也徳在中宮刑在木丨丨丨丨丨丨今年兵事畢已中國安寧之效也〉風角星算六日七分〈後漢書郎顗傳父宗字仲綏學京氏易善丨丨丨丨丨丨丨丨能望氣占候吉凶常賣卜自奉〉丑寅申皆徵〈後漢書郎顗傳今月十七日戊午徵日也日加申風從寅来丑時而止丨丨丨丨丨也不有火災必當為旱〉寒温為實清濁為貎〈後漢書郎顗傳易傳曰有貌無實佞人也有實無貌道人也丨丨丨丨丨丨丨丨〉金氣為變發在秋節〈後漢書郎顗傳罰者白虎其宿主兵其國趙魏變見西方亦應三輔凡丨丨丨丨丨丨丨丨〉重華〈後漢書郎顗傳尚書洪範記曰月行中道移節應期徳厚受福丨丨留之重華者謂歲星在心也〉風者號令天之威怒〈後漢書郎顗傳丁丑大風掩蔽天地丨丨丨丨丨丨丨丨皆所㠯感悟人君忠厚之戒〉歸忌〈後漢書郭鎮傳桓帝時汝南有陳伯敬者行必矩步坐必端膝呵叱狗馬終不言死目有所見不食其肉行路聞凶便解駕留止還觸丨丨則寄宿鄉亭注隂陽書厯法曰歸忌日四孟在丑四仲在寅四季在子其日不可逺行歸家及徙也〉五將三門〈後漢書高彪傳天有太一丨丨丨丨注太一式凡舉事皆欲發三門順五將發三門者開門休門生門五將者天目文昌等〉武擔石折〈後漢書任文公傳公孫述時丨丨丨丨文公曰噫西州智士死我乃當之自是常聚㑹子孫設酒食後三月果卒故益部為之語曰任文公智無雙〉五官獻橘〈後漢書楊由傳有風吹削哺太守以問由由對曰方當有薦木實者其色黄赤頃之丨丨掾丨丨數包〉二使星〈後漢書李郃傳和帝即位分遣使者皆微服單行各至州縣觀採風謠使者二人當到益部投郃候舍時夏夕露坐郃因仰觀問曰二君發京師時寧知朝廷遣二使耶二人黙然驚相視曰不聞也問何以知之郃指星示云有丨丨丨向益州分野故知之耳〉荆州占〈晉書天文志劉表為荆州牧命武陵太守劉叡集天文衆占名丨丨丨其雜星之體有瑞星有妖星有客星有流星有瑞氣有妖氣有日月傍氣皆略其名狀舉其占騐〉集星章〈晉書天文志漢京房著風角書有丨丨丨所載妖星皆見於月旁互有五色方雲以五寅日見各有五星所生云〉如城門如華葢如龍馬〈晉書天文志天子氣内赤外黄四方所發之處當有王者若天子欲有遊往處其地亦先發此氣或丨丨丨隠隠在氣霧中恒帶殺氣森森然或丨丨丨在氣霧中或氣象青衣人無手在日西或丨丨丨或雜色鬱鬱衝天者此皆帝王氣〉火烟粉沸如旌如弩〈晉書天文志猛將之氣如龍如猛獸或如丨丨之狀或白如丨丨或如火光之狀夜照人或白而赤氣繞之或如山林竹木或紫黑如門上樓或上黑下赤狀丨黑丨或丨張丨或如埃塵頭鋭而卑本大而高此皆猛將之氣也氣發漸漸如雲變作山形將有深謀〉變山形〈見上〉如持斧覆舟如牽牛鬬鷄〈晉書天文志凡軍勝之氣如堤如坂前後磨地或如火光將軍勇士卒猛或如山堤山上若林木將士驍勇或如埃塵粉沸其色黄白或丨人丨丨向敵或如蛇舉首向敵或氣如丨丨雲丨丨丨或有雲如丨丨赤白相隨在氣中或發黄氣皆將士精勇〉如轉蓬揚灰如巻席匹布〈晉書天文志凡負氣如馬肝色或如死灰色或類偃葢或類偃魚或黒氣如壞山墜軍上者名曰營頭之氣或如羣羊羣猪在氣中此衰氣也或如懸衣如人相隨或紛紛丨丨丨或如丨丨或雲丨丨丨如丨丨亂穰者皆為敗徵氣如繫牛如人臥如雙蛇如飛鳥如決隄垣如壞屋如驚鹿相逐如兩鷄相向此皆為敗軍之氣〉繫牛飛鳥〈見上〉驚鹿相逐兩鷄相向〈見上〉𤓰蔓連結〈晉書天文志凡暴兵氣白如丨丨丨丨部隊相逐湏臾罷而復出或白氣如仙人如仙人衣千萬連結部隊相逐罷而復興當有千里兵來〉斗牛間紫氣〈晉書張華傳初吳之未滅也丨丨之丨常有丨丨道術者皆以吴方强盛未可圖也惟華以為不然及吳平之後紫氣愈明華聞豫章人雷煥妙達緯象乃邀煥宿屏人曰可共尋天文知將来吉凶因登樓仰觀煥曰僕察之久矣惟斗牛之間頗有異氣華曰是何祥也煥曰寳劍之精上徹於天耳〉禨祥協徳〈晉書陸機傳術數則吳範趙達以丨丨丨丨〉隠士當之〈晉書謝敷傳月犯少微少微一名處士星占者㠯丨丨丨丨〉青葢入洛〈晉書陳訓傳少好秘學天文算厯隂陽占候無不畢綜尤善風角孫皓以為奉禁都尉使其占候皓政嚴酷訓知其必敗而不敢言時錢塘湖開或言天下當太平丨丨丨丨陽皓㠯問訓訓曰臣止能望氣不能達湖之開塞退而告其友曰青葢入洛將有輿櫬銜璧之事非吉祥也〉夾河西流〈晉書苻健載記衆星丨丨丨丨占者㠯為百姓還西之象〉大鳥望旗顛仆〈魏書彭城王勰傳從征沔北賜帛三千匹除使持節都督南征諸軍事中軍大將軍開府又詔曰明便交敵可勅將士肅爾軍儀勰於是親勒大衆湏臾有二丨丨從南而来一向行宮一向府幕各為人所獲勰言於髙祖曰始有一鳥丨丨丨丨臣謂大吉髙祖戲之曰鳥之畏威豈獨中軍之略也吾亦分其一爾此乃大善兵法咸説至明便大破崔慧景蕭衍〉鄰國貢嬪嬙〈魏書崔浩傳有兎在後宫騐問門官無從得入太宗怪之命浩推其咎徵浩以為當有丨丨丨丨丨者善應也明年姚興果獻女〉熒惑入秦〈魏書崔浩傳初姚興死之前歲也太史奏熒惑在匏𤓰星中一夜忽然亡失不知所在或謂下入危亡之國將為童謠妖言而後行其災禍太宗聞之大驚乃召諸碩儒士數人令與史官求其所詣浩對曰案春秋左氏傳説神降于莘其至之日各以其物祭也請㠯日辰推之庚午之夕辛未之朝天有隂雲熒惑之亡當在此二日之内庚之與未皆主於秦辛為西夷今姚興據咸陽是丨丨丨丨矣諸人皆作色曰天上失星人安能知其所詣而妄説無徴之言浩笑而不應後八十餘日熒惑果出於東井留守盤旋秦中大旱赤地昆明池水竭童謠訛言國内諠擾明年姚興死二子交兵三年國滅於是諸人皆服曰非所及也〉三隂用兵葢得其類〈魏書崔浩傳浩難淵曰陽者徳也隂者刑也故日蝕修徳月蝕修刑夫王者之用刑大則陳諸原野小則肆之市朝戰伐者用刑之大者也㠯此言之丨丨丨丨丨丨丨丨修刑之義也嵗星襲月年饑民流應在他國逺期十二年太白行蒼龍宿於天文為東不妨北伐淵等俗生志意淺近牽於小數不達大體難與逺圖臣觀天文比年以來月行掩昴至今猶然其占三年天子大破旄頭之國蠕蠕高車旄頭之衆也夫聖明御時能行非常之事古人語曰非常之原黎民懼焉及其成功天下晏然願陛下勿疑也按淵張淵〉驛馬星流〈魏書張淵傳又有容成令徐路善占候世宗時坐事繫冀州獄别駕崔隆宗就禁尉問路曰昨夜丨丨丨丨計赦即時應至隆宗先信之遂遣人試出城候焉俄而赦至時人重之〉兩馬從西南來〈魏書王早傳早與客清晨立於門内遇有卒風振樹早語客曰依法當有千里外急使日中將有丨匹丨一白一赤丨丨丨丨至即取我逼我不聽與妻子别語訖便入召家人鄰里辭别語訖浴帶書囊日中出門候使如期果有二馬一白一赤從凉州而至即促早上馬遂詣行宫時世祖圍凉州未拔故許彦薦之早彦師也及至詔問何時當得此城早對曰陛下但移據西北角三日内必尅世祖從之如期而尅輿駕還都時久不雨世祖問早曰何時當雨早曰今日申時必大雨比至未時猶無片雲世祖召早詰之早曰願更少時至申時雲氣四合遂大雨滂沱〉移據西北角三日内必尅〈見上〉申時大雨〈見上〉為客不利〈北齊書神武帝紀武定四年八月癸巳神武將西伐自鄴㑹兵於晉陽殿中將軍曹魏祖曰不可今八月西方王以死氣逆生氣丨丨丨丨主人則可兵果行傷大將軍神武不從自東西魏搆兵鄴下每先有黄黑螘陣鬬占者㠯為黄者東魏戎衣色黒者西魏戎衣色人間㠯此候勝負是時黄螘盡死九月神武圍玉璧㠯挑西師不敢應西魏晉州刺史韋孝寛守玉璧城中出鐵靣神武使元盗射之每中其目用李鄴興孤虗術萃其北北天險也乃起土山鑿十道又於東靣鑿二十一道以攻之城中無水汲於汾神武使移汾一夜而畢李寛奪據土山頓軍五旬城不拔死者七萬人聚為一塜有星墜於神武營衆驢並鳴士皆讋懼神武有疾十一月庚子輿疾班師〉黄黒螘陣鬬〈見上〉望塵識馬步多少嗅地知軍度遠近〈北齊書斛律金傳金性敦直善騎射行兵用匈奴法丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉喜氣下臨必有大慶〈周書蔣昇傳大統三年東魏將竇泰入宼濟自風陵頓軍潼關太祖出師馬牧澤時西南有黄紫氣抱日從未至酉太祖謂昇曰此何祥也昇曰西南未地主土土王四季秦之分也今大軍既出丨丨丨丨丨丨丨丨於是進軍與竇泰戰擒之自後遂降河東尅𢎞農破沙苑〉度星法〈隋書騰穆王瓚嗣王綸傳有沙門惠恩崛多等頗解占候綸每與交通常令此三人為丨丨丨〉青氣如樓闕〈隋書庾季才傳大定元年正月季才言曰今月戊戌平旦丨丨丨丨丨見於國城之上俄而變紫逆風西行氣經云天不能無雲而雨皇王不能無氣而立今王氣已見湏即應之二月日出卯入酉居天之正位謂之二八之門日者人君之象人君正位宜用二月其月十三日甲子甲為六甲之始子為十二辰之初甲數九子數又九九為天數其日即是驚蟄陽氣壯發之時昔周武王㠯二月甲子定天下享年八百漢髙帝以二月甲午即帝位享年四百故知甲子甲午為得天數今二月甲子宜應天受命上從之〉鳥言〈北史崔逞傳長謙少為著作佐郎監典校書後為青州司馬賊圍城二百日長謙讀書不廢凡手抄八千餘紙天文律厯醫方卜相風角丨丨靡不開解按長謙名愍崔夤子〉小人風〈北史李業興傳芒山之役有風從西來入營業興曰丨丨丨來當大勝神武曰若勝㠯爾為本州刺史既而㠯為太原太守〉宅有獄氣〈舊唐書李義甫傳隂陽占候人杜元紀為義甫望氣云所居丨丨丨丨發積錢二十萬乃可厭勝義甫信之聚斂更急切〉四朔頻大〈唐書厯志貞觀十八年淳風上言仁均歴有三大三小云日月之蝕必在朔望十九年九月後丨丨丨丨詔集諸解厯者詳之不能定〉漏母〈唐書厯志以消息數春分後加千七百五十二秋分後以减二千七百四十八即各其日晷為丨丨也〉陽歴隂歴〈唐書厯志日道表曰丨丨其裏曰丨丨〉郵傳過宿〈唐書厯志傳仁均曰日躔宿度如丨丨之丨丨〉命辰起子半命度起虛六〈唐書厯志丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨符隂陽之始〉初凖變凖末凖刻凖時凖差凖〈唐書厯志夏至初日以二百四十八為丨丨去夏至前後每一日損初凖二分皆畢於四十九日為每日丨丨又以丨丨六十減初凖及變凖餘以十八約之為丨丨以並午正前後七刻内數為丨丨又置末凖每一刻加十八為丨丨〉黑氣狀如鬭鷄〈五代史唐臣傳劉鄩攻同州符存審與李嗣昭救之按軍不動居旬日望氣者言有丨丨丨丨丨丨存審曰可以一戰矣乃進軍擊鄩大破之鄩閉壁不復出〉赤文成紫微字〈宋史王欽若傳欽若嘗言少時過圃田夜起視天中丨丨丨丨丨丨〉日下五色雲見〈宋史韓琦傳琦風骨秀異弱冠舉進士名在第二方唱名太史奏丨丨丨丨丨丨左右皆賀〉昴宿有光雲從北來〈宋史栁開傳真宗即位命知代州開謂其從子曰吾觀丨丨丨丨丨多丨丨丨犯境上宼將至矣〉德星〈宋史周克明傳克明精於術數凡律厯天官五行䜟緯及三式風雲龜筮之書靡不究其指要開寳中授司天六壬改臺主簿五遷春官正克明頗脩詞藻喜藏書景徳初常獻所著文十編召試中書賜同進士出身三年有大星出氐西衆莫能辨或言國皇妖星為兵凶之兆克明時使嶺表及還亟請對言臣按天文錄荆州占其星名曰周伯其色黄其光煌煌然所見之國大昌是丨丨也臣在塗聞中外之人頗惑其事願許文武稱慶以安天下心上嘉之即從其請〉旦色赤應在東暮色赤應在西〈金史紇石烈良弼傳嘗問良弼每旦暮日色皆赤何也良弼曰丨而丨丨丨丨丨髙麗當之丨而丨丨丨丨丨夏國當之願陛下脩徳以應天則災變自弭矣既而夏國有任徳敬之亂高麗有趙位寵之難其言皆驗云〉知氣變之情以明勝負之道〈越絶書夫聖人行兵上與天合徳下與地合明中與人合心義合乃動見可乃取小人則不然以彊厭弱取利於危不知逆順快心於非故聖人獨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨凡氣有五色青黄赤白黑色因有五變人氣變軍上有氣五色相連與天相抵此天應不可攻攻之無後其氣盛者攻之不勝軍上有赤色氣者徑抵天軍有應於天攻者其誅乃身軍上有青氣盛明從□其本廣末鋭而來者此逆兵氣也為未可攻衰去乃可攻青氣在上其謀未定青氣在右將弱兵多青氣在後將勇榖少先大後小青氣在左將少卒多兵少軍罷青氣在前將暴其軍必來赤氣在軍上將謀未定其氣本廣末鋭而來者為逆兵氣衰去乃可攻赤氣在右將軍勇而兵少卒彊必以殺降赤氣在後將弱卒彊敵少攻之殺將其軍可降赤氣在右將勇敵多兵卒彊赤氣在前將勇兵少榖多卒少謀不來黄氣在軍上將謀未定其本廣末鋭而來者為逆兵氣衰去乃可攻黄氣在右將智而明兵多卒彊榖足而不可降黄氣在後將智而勇卒彊兵少榖少黄氣在左將弱卒少兵少榖亡攻之必傷黄氣在前將勇智卒多彊榖足而有多為不可攻也白氣在軍上將賢智而明卒威勇而彊其氣本廣末銳而來者為逆兵氣衰去乃可攻白氣在右將勇而兵彊兵多榖亡白氣在後將仁而明卒少兵多榖少軍傷白氣在左將勇而彊卒多榖少可降白氣在前將弱卒亡榖少攻之可降黑氣在軍上將謀未定其氣本廣末銳而來者為逆兵去乃可攻黑氣在右將弱卒少兵亡榖盡軍傷可不攻自降黑氣在後將勇卒彊兵少榖亡攻之殺將軍亡黒氣在左將智而勇卒少兵少攻之殺將其軍自降黒氣在前將智而明卒少榖盡可不攻自降故明將知氣變之形氣在軍上其謀未定其在右而低者欲為右伏兵之謀其氣在前而低者欲為前伏陣也其氣在後而低者欲為走兵陣也其氣陽者欲為去兵其氣在左而低者欲為左陣其氣間其軍欲有入邑右子胥相氣取敵大數其法如是〉相氣取敵〈見上〉日走月歩〈焦氏易林丨丨丨丨趨不同舍夫妻反目君主失國〉支傷日下氣不相受〈吳越春秋尚乃入報子胥曰父幸免死二子為侯使者在門兼封印綬汝可見使子胥曰尚且安坐為兄卦之今日甲子時加於己丨丨丨丨丨丨丨丨君欺其臣父欺其子今往方死何侯之有〉陽將〈吳越春秋句踐之出遊也休息食室於氷厨越王乃召相國范蠡大夫種大夫郢問曰孤欲以今日上明堂臨國政専恩致令以撫百姓何日可矣惟三聖紀綱維持范蠡曰今日丙午日也丙丨丨也是日吉矣又因良時臣愚以為可無始有終得天下之中大夫種曰前車以覆後車必戒願王深察范蠡曰夫子故不一二見也吾王今以丙午復初臨政解救其本是一宜夫金制始而火救其終是二宜蓄金之憂轉而及水是三宜君臣有差不失其理是四宜王相俱起天下立矣是五宜臣願急升明堂臨政越王是日立政翼翼小心出不敢奢入不敢侈〉金制始而火救終〈見上〉德在合斗擊丑〈吳越春秋吳王乃使太宰嚭為右校司馬王孫駱為左校乃從句踐之師伐齊伍子胥聞之諌曰今年七月辛丑平旦大王以首事辛歲位也亥隂前之辰也合壬子歲前合也利以行武武决勝矣然丨丨丨丨丨丨丑辛之本也大吉為白虎而臨辛功曹為太常所臨亥大吉得辛為九醜又與白虎幷重有人若以此首事前雖小勝後必大敗〉時羣忌〈荀悦申鍳或問曰丨丨丨曰此天地之數也非吉凶所生也東方主生死者不鮮西方主殺生者不寡南方火也居之不燋北方水也蹈之不沈〉知神人來過〈葛洪神仙傳老子西出關以昇崑崙關令尹喜占風氣逆丨當有丨丨丨丨乃掃道四十里見老子而知是也老子在中國都未有所授知喜命得道乃停關中〉視月中異物〈葛洪神仙傳尹思者字小龍安定人也晉元康五年正月十五獨坐屋中遣兒丨丨丨有丨丨否兒曰今年當大水中有一人被簔帶劍思目視之曰將有亂卒至兒曰何以知之曰月中人乃帶甲杖矛當大亂三十年復當小清耳後果如其言〉刻鳩表端〈王嘉拾遺記帝子與皇蛾泛於海上以桂枝為表結薫茅為旌丨玉為丨置於丨丨言鳩知四時之候故春秋傳曰司至是也今之相風此之遺象也〉觀星望氣執算披圖〈王嘉拾遺記宋景公之世有野人被草負笈扣門而進曰聞國君愛隂陽之術好象緯之祕請見景公乃延之崇堂語則及未来之兆而及已徃之事萬不失一夜則丨丨丨丨晝則丨丨丨丨不服寳衣不甘素食〉客星伏南斗中〈常璩華陽國志大同志初濬將征問靳普今行何如普對曰丨丨丨丨丨丨而太白歲星在西方占曰東方之國破必如志矣按濬謂龍驤將軍王濬〉賢人聚〈劉敬叔異苑陳仲弓從諸子姪造荀季和父子于時德星聚太史奏五百里内有丨丨丨〉欲知五穀但視五木〈賈思勰齊民要術師曠占術曰杏多實不蟲者來年秋禾善五木者五榖之先丨丨丨丨丨丨丨丨擇其木盛者來年多種之萬不失一也〉雲形似樹日辰在金〈劉肅大唐新語馮智戴髙州首領盎之子貞觀初奉盎幷入朝太宗聞其善兵法試指山際雲以問之曰其下有賊今日可擊否對曰可擊問何以知之對曰丨丨丨丨丨丨丨丨金能制木擊之必勝太宗奇之授左武衛將軍〉赤兵驗黄時豐〈韓鄂歲華紀麗油然作雲沛然下雨丨為丨丨丨乃丨丨〉黑雲如皁〈李石續博物志京房風雨占候曰丨丨丨一匹丨二日中一日大雨二匹三日雨三匹十日雨〉皆以天事名之〈沈括夣溪筆談予按登明者正月三陽始兆於地上見龍在田天下文明故曰登明天魁者斗魁第一星也斗魁第一星抵於戌故曰天魁從魁者斗魁第二星也斗魁第二星抵於酉故曰從魁傳送者四月陽極將退一隂欲生故傳隂而送陽也小吉夏至之氣大徃小來小人道長小人之吉也故為婚姻酒食之事勝光者王者向明而治萬物相見乎此莫勝莫先焉太一者太微垣所在太一所居也天罡者斗剛之所建也太衝者日月五星所出之門户天之衝也功曹者十月歲功成而㑹計也大吉者冬至之氣小往大來君子道長大人之吉也故主文武大臣之事十二月子位北方之中上帝所居也神后帝君之稱也天十二辰也故丨丨丨丨丨丨〉六壬止合有十一神將〈沈括夣溪筆談丨丨有十二神將以義求之丨丨丨丨丨丨丨貴人為之主其前有五將謂螣蛇朱雀六合勾陳青龍也此木火之神在方左者其後有五將謂天后太隂真武太常白虎也此金水之神在方右者惟貴人對相無物如日之在天月對則虧五星對則逆行避之莫敢當其對貴人亦然莫有對者故謂之天空空者無所冇也非神將也猶月殺之有月空者以之占事吉凶皆空唯求對見及有所伸理干君者遇之乃吉〉氣順必雨〈沈括夣溪筆談大凡物理有常冇變運氣所主者常也異夫所主者皆變也常則如本氣變則無所不至而各有所占故其候有從逆淫鬱勝復太過不足之變其發皆不同隨其所變疾厲應之皆視當時當處之候雖數里之間但氣候不同而所應全異豈可膠於一定熙寧中京師久旱祈禱備至連日重隂人謂必雨一日驟晴炎日赫然予時因事入對上問雨期予對曰雨候已見期在明日衆以謂頻日晦溽尚且不雨如此暘燥豈復有望次日果大雨是時濕土用事連日隂者從氣已効但為厥隂所勝未能成雨後日驟晴者燥金入候厥隂當折則太隂得伸明日運丨皆丨以是知其丨丨此亦當處所占也若他處候别所占亦異其造微之妙間不容髮推此而求自臻至理〉重則水大輕則水小〈范致明岳陽風土記傍湘之民嵗幕取江水一㪷嵗旦取江水一㪷較其輕重則知其年水勢髙下云丨丨丨丨丨丨丨丨甚驗〉鳥占〈周密齊東野語寳慶間有孫氏子名守榮善風角丨丨其術多驗號富春子薄遊霅上聞譙樓鼓角聲驚曰旦夕且有變而土人當有典郡者適見富公王元春因賀之曰旦夕鄉郡之除必君也王以為誕越兩月而潘丙作亂王果以告變之功典郡自是人始神之後登史衛王之門頗為信用一日聞鵲噪史令占之云來日晡時當有寳物至然非丞相所可用者今已抵關必有所礙而未入耳翼日果李全以玉柱斧為貢為閽者遲留質之於府而後納史嘗得李全書置之袖間未啟也因扣云吾袖中書所言何事對曰假破囊二十萬耳剝封果然史以此深忌之後以他故黥置逺郡死焉後未見有得其術者〉五雲八風〈張仲才文始真經丨丨之變可以卜當年之豐歉丨丨之朝可以卜當時之吉凶是知休咎災祥一氣之運耳〉積灰懸炭〈釋贊寧感應類從志丨丨知風丨丨識雨注以榆化灰聚置幽室中天若將風則灰皆飛揚也秤土炭二物使輕重等懸室中天時雨則炭重天時晴則炭輕〉













　　御定子史精華卷一百十七
<子部,類書類,御定子史精華>

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