承政院日记/英祖/十六年/三月

三月

3月1日

行都承旨郑彦燮〈式暇〉。左承旨李世琎〈奉命偕来〉。右承旨闵珽〈坐〉。左副承旨权爀〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书金善行〈仕〉假注书李镇仪〈仕直〉。事变假注书李翼元〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰斋戒。

○金廷润启曰，注书南泰堦，既已罢职，假注书金善行，仍察，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书赵显命连呈辞单，不为行公，度支重务，不可久旷。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽，以礼曹言启曰，私庙展拜，以每年季春禀定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以十一日后择入。

○又以礼曹言启曰，私庙展拜吉日，取禀草记。传曰，以十一日后择入事，命下矣。即令日官推择，则今三月十五日为吉云。以此日举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○庚申三月初一日辰时，上御熙政堂。疏决时，左议政金在鲁，右议政兪拓基，刑曹判书李箕镇，参判李益炡，右副承旨申晩，刑曹参议韩德厚，大司谏洪圣辅，掌令安庆运，校理赵明履，假注书李镇仪，记事官李仁好、李益辅入侍。金在鲁曰，雨雪乖常，此际圣体若何？汤剂连为进御乎？上曰，咳嗽少减，而汤剂进御矣。金在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。金在鲁曰，王世子气候何如？上曰，安顺矣。李箕镇进伏曰，今日疏决，何道文案，先为告达乎？上曰，关西文案，先为告达，可也。李箕镇读奏，平安道徒年定配罪人姜硕赞、崔斗云、朴泰门，朴万守等事。上曰，并放。至李万春事，上曰，放。至郑宗云事，上曰，放。至李守根事。上曰，放。至金时一事，上曰，放。至张顺业事，上曰，放。至充军罪人金廷汉、朴必龙、金球珍、林凤祥、李德华、韩万兴、皇甫梓、朴重彩、郑德济等事，上曰，并放。至崔武贞事，上曰，放。至金履周事，上曰，律何如是重耶？申晩曰，其勘律似重矣。金在鲁曰，如此之事，郑宗云放之矣。上曰，比宗云，不无轻重，而律何错乎？特此大赦，宗云既放，特放。至金景瀗事，上曰，放。至牟官世事，上曰，放。至张特伟事，上曰，仍。至具世枢事，上曰，量移。至成汉枢事，上曰，仍。至仇如金事，上曰，仍。至马德重事，上曰，仍。至表世光事，上曰，此则歇矣。兪拓基曰，文案中两道臣，其一即指臣也。臣在海臬时闻之，则争垈田而相斗，打韩召史云云，而实无被打之事矣。此事甚歇也。上曰，当初酌处，无他所重，值此大赦，其宜当释放。至李畬事，上曰，仍。其殊常矣。金在鲁曰，戊午四月观武才时，李匡辅、徐宗玉发启，以益观、顺观之家侄，且是观孝、瑞麟之妻娚，而同居一里，情通绸缪，凶图逆节，理无不知，论启蒙允矣。兪拓基曰，李畬事，其后大赦，勿论矣。上曰，然矣。至朴尚谦、安世希事，金在鲁曰，此皆无元只矣。上曰，儒臣禀告此等处，可也。赵明履曰，世希之奴，既云被打于世谦，则世谦，不可量移也。兪拓基曰，以私和之计至此，而此，则并量移似宜矣。上曰，并量移。至崔石万事。上曰，减等。至权倡事，上曰，仍。至奴厚见事，上曰，其勘律怪异矣。金在鲁曰，以其偕往善发家为罪，而此则似过矣。上曰，其所律名，极涉糢糊，大赦，宜释放。至黄女阿只事，上曰，可痛矣。仍。至金万元事，上曰，仍。至婢次德事，上曰，仍。至崔毛质事，上曰，仍。至金起大事，上曰，仍。至石万庆事，上曰，仍。至辛圣耉事，上曰，此其骊善君使行时随往之人耶？此事，何如？兪拓基曰，以车二明事，分付兔山，非使臣之事也。上曰，金圣遇，与圣耉同往，而其不犯耶？兪拓基曰，圣遇知使臣，而圣耉则不知使臣，而凭借推奴也。上曰，圣遇在家，而圣耉之独为定配，岂不异乎？兪拓基曰，若惩治之，则并治之可合矣。上曰，事虽可骇，值此大赦，放。至洪尚得、金有相等事，上曰，并仍。至尹㤞事，上曰，仍。至金旬必事，上曰，仍。至金千万事，上曰，仍。至金可镒事，上曰，量移。至梁必尚事，上曰，仍。至郑普明事，上曰，减等。至女玉春事，上曰，㐚礼阴惨，而玉春则歇矣，量移。至裵时昌事，上曰，仍。至赵希庆事，上曰，减等。至宋启弼事，上曰，仍。至女善养事，上曰，仍。至苏东彻事，上曰，仍。至严恶发事，上曰，仍。至金士先事，上曰，仍。至金三龙事，上曰，仍。至朴永万事，上曰，量移。至申浔事，上曰，仍。至赵寅事，上曰，仍。至李硕干事，上曰，仍。至姜翊武、金斗七等事，上曰，并减等。至吴必观事，上曰，此汉从贼矣，仍。至婢守娘事，上曰，仍。至金兑兴事，上曰，其所处分，不过励风教，而值此大赦，仍其地减等。至咸镜道定配罪人姜硕兴事，上曰，放。至李万迪事。上曰，放。至金泰行事，上曰，何如？李箕镇曰，当初全家徙边，而因其子上言而减等矣。金在鲁曰，定配已轻，而减等诚异矣。兪拓基曰，其上言，似有言而减等矣。上曰，放。至李二尚事，上曰，放。至不限年秩，婢莫礼事，上曰，仍。至许格事，上曰，仍。至金观海事，上曰，仍。至成泰喜事，上曰，仍。至姜税永事，上曰，仍。至朴厚廷事，上曰，仍。至朴文必事，上曰，仍。至宋元昌事，上曰，仍。至玄时采、金昌枢事，上曰，并仍。至姜准金、姜仪中事，上曰，并仍。至郑载泰事，上曰，仍。至石万兴事，上曰，仍。至吴信恒事，上曰，此汉，以昭关匍匐作文，可作之文，甚多，而何作此文耶？徐哥可痛矣。申晩曰，此是徐哥主人也。金在鲁曰，作其文于金家矣。若有意作，则何必讳之矣？上曰，其妻三寸，以为吴信恒作之云矣。若有意作，则必隐讳，大臣所达是矣。减等可乎？兪拓基曰，其时未得其贼之前，臣等忧愤，亦恐有后患矣。洪圣辅曰，其罪甚重，仍之，似宜矣。安庆运曰，多作怪文，如此之类，何可恕乎？兪拓基曰，减等似宜矣。上曰，当初酌处，既无他意，值赦宜酌减等，如此类，知赦矣。至流三千里秩，奴无叱同事，上曰，仍。至金锡九事，上曰，仍。至睦召史事，上曰，仍。至崔汲事，上曰，仍。至婢承梅事，上曰，仍。至婢承望事，上曰，仍。至朴枝发事，上曰，仍。至兪世柱事，上曰，仍。至翊溟事，上曰，仍。至禹时永事，上曰，仍。至全女事，上曰，仍。至朴喜孙事，上曰，仍。至金丁必事，上曰，仍。至官奴七夕金事，上曰，仍。至李兴瑞事，上曰，仍。至李时卓、金砺采事，上曰，并放。至李斗瑞事，上曰，仍。至姜太元事，上曰，仍。至金德昌事，上曰，减等。至李贵才事，上曰，仍。兪拓基曰，非伪造印信也。仍则恐似过矣。金在鲁曰，与知情差异矣。李箕镇曰，此等处，思量处之，何如？上曰，其减等。至李万化事，上曰，仍。至张元昌、僧景龙、卢运夏、韩俊烨等事，上曰，并减等。至黄成云事，上曰，减等。至白幸得事，上曰，减等。至梁佑昌事，上曰，减等。至徐日金事，上曰，仍。至文彩彬事，上曰，仍。至金三千事，上曰，仍。至李天宙事，上曰，仍。至崔大升事，上曰，仍。至卞时琳、李宪邦事，上曰，并仍。至李元白事，上曰，仍。至池青鹤事，上曰，仍。至李顺平事，上曰，仍。至赵后彭事，上曰，仍。至车载泰事，上曰，放。至奴九加金事，上曰，放。安庆运曰，七夕金事，臣在古阜任所时，详闻其狱情，则所谓逼杀之说，无据矣。金在鲁曰，初以逼杀取服矣。兪拓基曰，其妻娚四寸，与其妻柳氏逼杀之事，似无理矣。安庆运曰，以其怪疾，方在死境，故遐土之人，例有神事祈禳之举，柳氏为其病，为神事，而非逼死也，初欲救病而然也。此非逼杀之事，古阜之人，莫不知之矣。上曰，七夕金，减等，可也。诸臣少退，以次更为入侍。申晩曰，玉堂当为入侍，而一下番，互相推诿，不即入侍，并从重推考，使即入侍，何如？上曰，依为之。〈出举条〉至刑曹时囚罪人金处珠事。上曰，仍。至奴甲金事，李箕镇曰，此狱情迹极微，尚未核得矣。上曰，闻秋官所达，其事极微云，而不知事状，更考文书，登对时，禀处。至李时番事，上曰，仍。至曺壬申事，上曰，仍。至黄昌雄事，上曰，仍。至李震相事，上曰，仍。至李廷模事，上曰，仍。至柳国发事，上曰，仍。至洪英俊事，上曰，仍。赵明履追后入侍。上曰，儒臣今入来耶。此儒臣入来后，可以为之耳。至柳太万、吴廷奉等事，上曰，接主人，或减等矣，两汉，何如？李箕镇曰，柳太万，其时年才二十一，又是常人矣。兪拓基曰，此两汉酌处，似宜矣。李箕镇曰，廷奉家在穷处，而有此私铸之事矣。上曰，其思利而居僻处矣。兪拓基曰，私铸钱接主人之律，似减等矣。上曰，太万事，今闻秋官所达，其初捕厅承款时，不过随从者，而伊时年甚幼弱云，其虽承款，不至极律，值此大赦，宜有酌处，特施徒三年之律。廷奉，不过许借者，而其虽承款，比元犯减律，既有受教，值此大赦，不释此等人，岂为此之意乎？本律减等之典，渠不承款，参酌杖流。金在鲁曰，徒年似轻矣。上曰，左相，以徒年为轻耶，特施徒三年之律矣。至洪梦海事，上曰，更考文书以禀。至李洽事，上曰，仍。至朴时泰事，上曰，仍。至金得诠事，上曰，仍。至书吏鲁希圣事，上曰，既无状者，更为详查，以决。至奴泰万事，上曰，仍。至孔德尚、朴震光等事，上曰，并仍。至金旻杭、金尚汉等事，上曰，并仍。至金德涵事，上曰，仍。至郑镇衡事，上曰，仍。至奴庚申事，上曰，仍。李箕镇曰，太万、二千，既是士夫家使役奴，而太万之二女九岁儿，太万蹴而杀之，为日次罪人矣。上曰，其汉愚𫘤，二千，其班奴耶？兪拓基曰，二千，似班奴，而其上典，以蹴杀呈单矣。金在鲁曰，重蹴则必死矣。上曰，然矣。至徐行德事，上曰，仍。至文弼事，兪拓基曰，观此秋曹时囚文案，则日次罪人文弼承、黄士昌等所犯，俱是杀人重罪。该曹堂上，所当频数开坐，刑讯期于得情，而不能依法举行，四五年之间，弼承只刑三次，士昌则只刑一次，极为非矣。秋曹前后堂上，宜有警责之道矣。金在鲁曰，秋曹前后堂上，并从重推考，何如？上曰，所达俱是矣。秋曹前后堂上，并从重推考，可也。〈出举条〉上仍曰，文弼承，仍。至黄士昌事，上曰，仍。至金振秋、朴东英等事，上曰，并仍。至㐏礼事，李箕镇曰，此弑夫罪人，而既已承款于本道，变辞于京狱，虽加刑讯，而决难取服，且其母玉春，昨日量移矣。以秋曹之刑讯，取服无期矣。上曰，罪状阴惨，何以则可以承款耶？李箕镇曰，㐏礼初既承款于本道矣，更送本道，使之取服，何如？上曰，敬差官，既已取服，而变辞于京狱，其状奸恶矣。兪拓基曰，罪人㐏礼，罪状万万凶惨，而刑官不能取服于京狱，至请还送本道，事体极为不当矣，外方狱讼之疑，不能决者，禀请自京司裁断则宜也。而今乃自京狱，不能取服，欲为还送本道，则外方听闻，必有轻朝廷之意矣。宜令该曹，频数开坐，期于得情。上曰，大臣之言是矣。依为之。刑官推考，可也。〈出举条〉李箕镇曰，惶恐敢达矣。日次罪人一日所刑，不过十五人，而一月之内，虽频数开坐，自然如是。且禁刑日，不得刑讯矣。上曰，罪人当其日次，则皆知其受刑云矣。兪拓基曰，日次罪人，受刑于日次，则俗谓之补气也。上曰，外方刑杖，较重于京司耶？兪拓基曰，外方重杖之弊，果有之，何可用法外之刑杖耶？此则诚为非矣。外方日次之规，一月必以三次为限，推官虽来，三次外不为举行，极为非矣。上曰，右相之言是矣。㐏礼，仍。兪拓基曰，近来卯仕酉罢，已有申饬，而至如外兵曹、礼曹，虽似不甚紧关，至于刑曹、汉城府，则异于他司，行公堂上，镇日赴衙，然后刑狱词讼，可无积滞之弊矣。自今刑曹汉城府堂郞，除公故应頉外，卯酉一事，即令申饬举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉至李棋事，上曰，仍。至李乃休事，兪拓基曰，考见秋曹时囚文案，则日次罪人李乃休，情节阴惨，实为绝痛，而三年之间，讯刑之数，不过二十馀次，其不数数开坐，于此可知矣。法典既云，三日内，无得再行考讯，则十日内，虽三四次，亦无不可，而外方同推之定以一朔三次者，非必以三次为限，而一朔四五次则不可为之意也。然而外方官吏，不识朝家定式之本意，一朔之内，虽多无故之日，三次之外，不敢为加行之计，已极可笑。至于京司之一任迁就，尤为寒心，其在重狱体之道，宜有警责，前后行公刑曹堂上，推考，申饬，何如？上曰，大臣所达得宜，刑曹堂上从重推考，此后则种种开坐事，申饬，可也。〈出举条〉上仍曰，李乃休，仍。至柳显之事，上曰，仍。至贼人张厚先事，上曰，仍。至李业实、洪乭山等事，上曰，并仍。柳显之之得帖文者，既有其处，何今滞郁？放。至尹二晋事，上曰，仍。至尹英豪、李衰梦等事，上曰，并仍。至金二江事。上曰，比诸吴廷奉，无甚异同，一体杖流。至洪瑞麟事，上曰，仍。至李次益事，上曰，既释复此，其即查决。其何迟滞，详查即为完决，至奴贵奉事，上曰，仍。至奴贵同事，上曰，即速完决。至金义成、金振河等事，上曰，仍。至金运亨、李汝宽等事。上曰，予意则以为若无运亨，则无汝宽，若无汝宽，则无运亨，而俱不至于死罪矣。欲为酌处，何如？金在鲁曰，臣累次陈达，而刑官，以无律名为虑，而臣意则不然。其科则不过贼科，状启则伪造也。《大明律》诈造官，诈造人官之律，皆斩也。运亨若不知，则置之生，可矣。汝宽若不知，则置之生，可矣。此则不然，俱犯死罪，与《大明律》，有何所异乎？上曰，我国则此罪不至于斩矣。上又曰，秋官之意，何如？李箕镇曰，小臣闻大臣之所达，照律之失，在所难免，极为惶恐。语未毕，金在鲁曰，《大明律》，固当施于此等处矣。上曰，律何可引而行之乎？兪拓基曰，小臣曾有所达矣。此事不可容易轻请酌处矣。上曰，张释之之言，诚同矣。自本道直施极律，则可也，今既上京，不可施以极律也。金在鲁曰，其罪名，比之于此，极为较重矣。兪拓基曰，后世每以峻法导其君，而臣等，岂敢以此导之乎？臣等亦钦仰我殿下好生之德，岂敢以峻律告达也。此事关系甚重，其在杜后弊之道，不可不施以极律也。上曰，汝宽，即无识轻薄之人，挟其侄之势，乃至于此，而皆运亨之罪也。李箕镇曰，伊时臣亦有所仰达，而虽无古典，自今立法贻后，则岂不为好乎？此类虽极罔状，断不可容贷也。上曰，禧远岂能知如此事乎？金在鲁曰，禧远若知之，则必至于死，此则无可论，而汝宽生，而运亨死，则运亨，亦必有怨心矣。小臣之意，则两人皆宜杀之，而不可赦也。兪拓基曰，汝宽、运亨，宜施同律。上曰，予岂欺心哉？欲于此大赦酌处矣，从当从(轻))处分矣。金在鲁、兪拓基齐声曰，今此赦典，又施刑章，大甚不可，姑俟后日，何如？上曰，方欲处分，并仍。金在鲁曰，殿下岂不思受教乎？虽或酌处，宜施昔年科狱时律矣。上曰，予意不欲下于此律，而限己身欲充军于海岛矣。至张擎汉事。上曰，即速详查，完决。至金万炼事，上曰，即速完决。至奴必兴，婢爱业等事，上曰，即速完决。至徐光年事，上曰，详查即速完决。至车重泰事，上曰，仍。至李长休事，上曰，放。至孔昌文事，上曰，仍。至徐世万事，上曰，仍。至婢次今事，上曰，放。至姜震起事。上曰，放。至婢五礼事，上曰，放。至姜必文事，上曰，放。至白世奉事，上曰，放。李箕镇曰，全家定配罪人，自前赦令中，无举论之事，今亦依前为之，何如？上曰，依为之。兪拓基曰，全家定配，其律至重，曾不入于赦典矣。然今此疏决，徒年时囚之甚轻者，亲临决之，况此全家重罪，何可不经于睿裁亲决乎？上曰，所达是矣。全家定配秩，亦为读奏，可也。李箕镇曰，长湍伐丧事，因赵家之上言，至查出之命，而当此无前之赦令，才已放之矣。查事姑未了当，何以为之乎？上曰，既放之后，有更囚之事耶。李箕镇曰，因赦虽放，旋即捉囚，曾有其例矣。上曰，更为查出，可也。然则当先治金廷铎而刑之耶？李箕镇曰，廷铎已为刑治矣。崔哥，自以伐丧为言，故行查于长湍矣，以他供观之，囚禁于长湍矣。上曰，渠欲自当，欲为脱彼而然耶？李箕镇曰，赵家则以尹家伐丧，为言矣。上曰，其时尹得载往之云矣。彼崔哥，既卖其山之后，有何左右于尹赵两家，而若是耶？崔哥，更问之，可也。赵家事，亦可骇矣。山欲虽多，士大夫家，何至于此境耶？当为处分。承旨书之。申晩书传旨，至数行。金在鲁曰，此事自该曹查出禀启，则其时固当处分，而今不待查禀，而自上直为处分，恐未合宜也。上曰，左相之言诚是矣，此传旨寝之，可也。上又曰，左相之言，诚是矣，予心亦然矣。上仍曰，崔泰来，至弱之人也。其山之为赵山，为尹山，何关于渠，而若是耶？崔泰来问之，然后可以得其情状矣。至京畿全家定配罪人李遇新事，上曰，仍。至公洪道全家定配罪人尹就五事，上曰，仍。至卞召史事，上曰，仍。其字孟德，极为怪异矣。至卢闵孝事，上曰，仍。至林甘容事，上曰，究其本事，极为矜惨，放。至江原道全家定配罪人金太建事。上曰，事虽痛骇，究其心，则可矜，既经多年，渠唯存焉，特放。至李泰辉事，上曰，仍。至尹老松事，上曰，仍。至朴致格事，上曰，仍。至曺永彪事，上曰，仍。至黄海道全家定配罪人罗振旭事，上曰，减等。至女云承事，上曰，仍。至金顺哲事。上曰，仍。至婢加也之事。上曰，仍。至南宫兴事。上曰，仍。至吴右宪事。上曰，仍。至赵万必事。上曰，减等。至朴分香事。上曰，仍。至李连伊事。上曰，仍。至金戒行事。上曰，仍。至林万根事。上曰，仍。至李成发事。上曰，仍。至金业同事。上曰，仍。至高德宽事。上曰，事关受教，既值大赦，减等。至金尚彬事。上曰，仍。至郑必周事。上曰，仍。至奴尚元事。上曰，仍。至李春英事。上曰，放。至白寿华、张汉杰等事。上曰，并仍。至，方必远事。上曰，放。至奴月同事。上曰，仍。至全罗道全家定配罪人宋道锡事。上曰，仍。至尹亿凤事。上曰，仍。至崔嵚事。上曰，仍。至李夏柱事。上曰，仍。至奴八里事。上曰，仍。至守礼事。上曰，仍。至改情事。上曰，仍。至康敏道事。上曰，仍。至安斗明事。上曰，仍。至金光天事。上曰，仍。至朴去每事。上曰，仍。至郑元伊事。上曰，仍。至金鼎三事。上曰，仍。至金乭事。上曰，仍。至金有尚事。上曰，仍。至赵重蔺事。上曰，仍。至陈处三事。上曰，仍。至裵圣三事。上曰，减等。至白中事。上曰，仍。至韩一先事。上曰，事虽痛骇，既过三十年，值此大赦，放。至裵永希事。上曰，仍。至李成民、曺贵山等事。上曰，并仍。至池二龙事。上曰，仍。至刘永万、朴宗伊等事。上曰，并仍。至李先伊、金介老味、金者斤老味、曺旕同等事。上曰，并仍。至权成万、金于屯等事。上曰，出陆。至自隐发事。上曰，仍。至金太石、朴白者未、罗万世等事。上曰，并出陆。至奴定先、尹万杰、金万奉等事。上曰，并出陆，量移。至朴世益事。上曰，出陆。至韩五尚事。上曰，仍。至金重白事。上曰，仍。至金德三、姜戒云等事。上曰，并仍。至金德之、朴赞迪等事。上曰，并仍。至朴尚伊事。上曰，仍。至金必柱事。上曰，出陆。至金有才事。上曰，出陆。至李遇春、金光砺、李震龟、金天辉、金起、金泰兴、金永勋、姜智明等事。上曰，并仍。至姜就赫事。上曰，仍。至崔万己事。上曰，出陆，量移。至金件里金事。上曰，仍。至沈丁式、赵进江、任者斤老未等事。上曰，并仍。至金善才事。上曰，仍。至李守山事。上曰，仍。至姜明世、郭福孙、高雪同、金仲立、朴贵福、朴云伊、李仲才、金玉巾等事。上曰，并仍。至僧敦轩事。上曰，放。至都乭屎事。上曰，仍。至金成才事。上曰，仍。至朴立先事。上曰，仍。至吴汉明事。上曰，放。至金二直、吴太丁、金太运等事。上曰，并减等。至吾元、万哲等事。上曰，并仍。至寺奴代连，奴福日，奴右云，奴戒日，奴江先等事，上曰，并仍。至金兑兴、张斗万等事，上曰，仍。至道先，奴乭卜等事，上曰，并仍。至金福明事，上曰，出陆。至朴世太事，上曰，仍。至奴春石事，上曰，仍。至罗以梴事，上曰，出陆。至李八俊事，上曰，仍。至僧戒业事，上曰，放。至咸镜道全家定配罪人林廷延事，上曰，仍。至李世春事，上曰，仍。至李道彬事，上曰，仍。至李时亮事，上曰，仍。至李必事，上曰，仍。至韩九梦事，上曰，仍。至金侩事，上曰，仍。至任处纲事，上曰，仍。至李景秋事，上曰，减等。至李硕珍事，上曰，减等。至李希泰事，上曰，仍。至婢银合事，上曰，仍。至咸吉立事，上曰，仍。至申仲化事，上曰，仍。至郑升直事，上曰，仍。至朴奎辉事，上曰，仍。至李东兼事，上曰，仍。至金振三事，上曰，仍。至安宅正事，上曰，仍。至李遂宜事，上曰，仍。至许墀、许义明等事，上曰，并仍。至金万镰事，上曰，仍。至李相卿事，上曰，减等。至柳元锡事，上曰，仍。至金玉山事，上曰，仍。至婢永业，婢四德等事，上曰，并仍。至庆尚道全家定配罪人李观道事，上曰，仍。至崔华齐事，上曰，仍。至白太之事，上曰，仍。至奴次白事，上曰，仍。至曺龙翔事，上曰，仍。至李召史事，上曰，仍。至崔硕兴事，上曰，bb出b陆。至金德裕事。上曰，减等。至为奴秩、朴福山事。上曰，仍。至吴德先事，上曰，仍。至金永进事，上曰，仍。至金永迪事，上曰，仍。至朴大恶事，上曰，放。至金处九事，上曰，仍。至全就兴事，上曰，放。至郑承元事，上曰，仍。至金元吉事，上曰，仍。至金尚必事，上曰，仍。至金信生、崔千音山等事，上曰，量移。至金万己、崔汝斗等事，上曰，并量移。至二才、日才、金应奎等事，上曰，并量移。至赵海兼事。上曰，仍。至金万才事，上曰，出陆。至金明征事，上曰，仍。上仍曰，秋曹疏决，今已告讫耶？金在鲁曰，秋曹已讫，而金吾姑未举行矣。申晩曰，金吾罪人，比秋曹数，则虽少而重罪多矣。上曰，承旨书此传谕，可也。上曰，噫，以否德临民，教化莫沾，以今番秋曹文书，推之，其伤伦败俗，其不忍挂眼者多，此岂小民之过？咨诸道之臣，体予歉然之意，莫曰在上者凉德，教之恤之，吁嗟吾民，使不至于犯分悖义。今之出陆放释之中，其穿窬慓悍者，亦多，体昔人佩牛佩犊之戒，尤宜抚恤，使为恒民。况今者大赦，示京外无二之意，外方滞郁者，其亦几何？申饬诸道，疑者以闻，无疑者速决，俾无郁滞之弊事，并为下谕于诸道。诸臣遂以次退出。

3月2日

行都承旨郑彦燮〈式暇〉。左承旨李世琎〈奉命偕来〉。右承旨权爀〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书二员未差。假注书金善行〈仕〉假注书李镇仪〈仕直〉。事变假注书李翼元〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰斋戒。

○金廷润启曰，吏曹郞厅来言，守令多窠，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌为之。

○申晩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，户曹判书赵显命，昨日违牌，无意行公，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，今者大赦所重，而何昔之大霈，囹圄犹洞开。而况徒年，赦文当信，临殿体重，道臣例放，岂可比诸？其况在上临民，其宜宽弘，惜些少之年限，逾莫大之赦典。是岂逐日临殿决放之意，既系杂犯，碌碌末节，渠虽无状，是亦吾民，有其亲而衰耗。吁，白首之倚门，闻此下教，不悛不良，曰有人理。今番秋曹徒年中仍者，并更以放付标。

○乾隆五年三月初二日巳时，上御熙政堂。疏决入侍。左议政金在鲁，右议政兪拓基，判义禁李秉常，知义禁尹阳来，同义禁具圣任、李圣龙，右副承旨申晩，大司谏洪圣辅，执义尹得征，校理赵明履，假注书李镇仪，记事官李仁好、李益辅入侍时，金在鲁曰，日气乖常，风寒猝峭，圣体若何？咳嗽之候，比前差减乎？上曰，今则差减矣。金在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。金在鲁曰，王世子气候何如？上曰，安顺矣。金在鲁曰，使臣先来，今已入来矣。上曰，今番使臣，得史册而来，问于先来舌人，则尚明送之为言矣。兪拓基曰，汤剂速为进御乎？上曰，然矣。申晩曰，金吾文案，昨已修正，而徒年未及修正，似为差晩矣。上曰，时囚疏决，先为之，可也，金吾，似不多，而重罪多矣。李秉常曰，小臣惶恐敢达矣。臣有风痰之疾，语或不通，令次官告达文案，何如？上曰，依为之。尹阳来，披读文案，时囚罪人宋载恒、成硕臣、李禧远等事。上曰，禧远，设令不知其事，其庶叔，知情矣，科场之律，渠何可免乎？在鲁曰，本府之请刑，出于重科场之意也。拓基曰，科场何等事，而若是用奸乎？上曰，禧远知其用奸事，则更无可问之事。大臣之意，何如？在鲁曰，科场用奸，自有前例应坐之律矣，永削仕籍，充军海岛，似宜矣。拓基曰，令该府照律以禀乎？上曰，赵显命，请罪永先时，予以为过矣。在鲁曰，照律以为禀处，似好矣。上曰，科场用奸，本律轻矣，参试官，皆知其用奸耶。在鲁曰，参试官何可无罪乎？上曰，宋载恒、成硕臣，并边远充军，李禧远，永刊仕版，充军海岛橏事。上曰，渠既杀人矣。秉常曰，橏之杀人，无疑矣，限内杀人，尤无可论矣。上曰，赃律虽重，而不至于死矣。八议之法，不用于此，而用于何人耶？在鲁曰，此既杀人矣。何可容贷乎？上曰，杀人则无疑，三尺至严，岂可屈伸，而约法三章，汉之法制，八议之法，周之制度，况昔年有参酌之盛意，值此大赦投畀。拓基曰，投畀极边，则似太轻，岛配未知，何如？秉常曰，八议之法，虽美，而此等杀人无疑之人，何可酌处乎？上曰，予既命酌处矣。王者既言之后，其可不行耶。此人若岛配，必难支矣，远地定配，可也。阳来曰，此后赦典，永勿举论，何如？在鲁曰，尹阳来之所达，诚好矣。此后勿入于赦令中，似宜矣。上曰，如常人之杀人者，或减等矣。拓基曰，此则异于常人，而后弊不可不念也。在鲁曰，此人，若至于减等，则宗班，必多杀人之弊矣。拓基曰，此后虽有赦典，勿论，似宜也。上曰，此后赦勿入，可也。拓基曰，此则限死勿宥，以杜后弊也。上曰，关系不道，则当用何律乎？拓基曰，凡关系不道，则有何举论乎？秉常曰，此后如有此等之罪，则不可屈法贷命，以此定式，何如？上曰，疲残宗室，不识事而至于斯境矣。士大夫作宰州郡，打杀无辜之民，而亦无所坐矣。此皆吾民，王者杀一不辜，孟子戒之，渠辈，其何若此乎？此类多矣。士夫有声势，疲宗无声势，予不为酌处，则谁为之耶？至杨就达事。上曰，此事，何如？在鲁曰，取考文案则当初似与就道等同参，而终难取服矣，似极凶怪，而似是预知而已。令本道刑一次后处之，何如？上曰，丰原之意，末梢亦欲，禀处矣。申晩曰，先捉纛劫乎？极为殊常矣。上曰，今无阶梯矣。在鲁曰，今则无可质之梯矣。秉常曰，观此文案，则容或可恕，而事则殊常矣。上曰，预知之矣。既无其梯，一向刑讯，予以为过。而丰原请刑而持难者，意有在焉，后日次对，欲为酌处，而未果矣。在鲁曰，此等事，年久则易于酌处矣。圣辅曰，其常常称冤，欲为灭口之计，俱极凶惨，何可酌处乎？秉常曰，今何可酌处乎？在鲁曰，今则酌处似太早矣。上曰，虽至杖毙，无可惜，而既无阶梯，欲为酌处矣。上仍曰，迹极阴惨，所为骇痛，而顷者请刑，意既持难，既无阶梯，且值大霈减律，黑山岛勿限年定配。至金永彬事。上曰，金永彬似轻矣。在鲁曰，永彬，其中和之汉，而其时代射者也。上曰，此是诈为金运亨耶？此则有律而其本律，似轻耶。秉常曰，科律当用乎？在鲁曰，科场用奸之律，当参酌用之矣。上曰，当轻于充军之律耶。在鲁曰，诚然矣。拓基曰，边远定配，未知何如？上曰，科场律，似冤矣，刑推三次后，远配，可也。拓基曰，既已一次刑讯矣，又加三次严刑，似过矣，令该曹严刑远配，何如？上曰，严刑远配，可也。至沈壳gg沈瑴g、黄最彦gg黄㝡彦g、权杭gg权抗g、朴玶等事。上曰，并放。拓基曰，分馆，似无期云，未分馆，至于六十人之多，诚为可闷矣。上曰，不为分馆，故囚之，而今已颁赦，放送，可也。至尚大昌事。上曰，放。拓基曰，幕岭万户尚大昌，以军饷居末，备局回启，有拿来之命，而未及出代云，今因赦令，方已蒙宥，而莫重军饷，既已居末，则其不职之状，据此可知，其代则令该曹差出，何如？上曰，依为之。至韩圣钦事。上曰，仍。至金弼善、李思靖、李�等事。上曰，并仍。上仍曰，其时减等，怪矣。而既为徒年罪人，放之，似可也。秉常曰，右人等，既是贼晟军官，又是心腹至亲，则其谋逆情节，虽未取服，而尚保首领，亦已失刑矣。量移减等，亦已末减，今何可全释乎？上曰，俄以放之，可也，为言矣。人无信则食，王者既言之后，其可食乎？判义禁，从重推考，金弼善、李思靖、李�，并放。至睦天显事。上曰，放。其李同知之说，怪矣。至睦圣观事。上曰，放。至许㙉事。上曰，放。至北同、于屯、以贵等事。上曰，放。至安复骏事。上曰，放。至田日祥事。上曰，放。至黄圭事。上曰，其中轻矣，放。至金重采事。上曰，放。至金满清事。上曰，放。在鲁曰，私屠之罪，固不轻矣。近来宗臣之家，私屠甚多，而寻常为之。此则今年二月，以徒年配于延安，今若放之，则其间未满一朔，何以惩其罪乎？上曰，处分时，予已思量放之矣。私屠，非特宗臣，而士夫家，亦多有之矣。至申润廷事。上曰，卿等似不知矣，予常痛心矣。仍。至河润源事。上曰，仍。至孙荆佐事。上曰，予当下教矣，其本末，予皆知之，而渠以中官，甚杂乱，故予摘发，而令鞫厅刑讯矣。故相臣洪致中，知此事矣，渠与尚俭相知，而又既乱杂，予为过甚，至有刑讯，而镜、俭谋逆之事，渠实不知矣。拓基曰，荆佐刑讯之时，臣以刑房承旨，榻前取见《尚俭日记》，则荆佐事，别无谋议阴惨之事情矣。上曰，关系虽重，值此大赦，放黜乡里。上仍曰，虽放之，而不可置之于京，故放黜乡里矣。至闵允昌事。上曰，尚今生存，于渠幸矣。直书御讳，尤极凶悖，而如此之汉，为咨议，极无据矣，仍。至金世润事。上曰，仍。至李兴仁事。上曰，仍。此是壮士，而曾为备郞矣。至李铁槌事。上曰，仍，此则似歇矣。赵明履曰，其知情之迹，既已绽露矣。晩曰，关系甚重矣。上又曰，仍。至朴天齐事。上曰，仍。至洪益龟事。上曰，仍。至李征事。上曰，不过贼征之傔从，仍。至万迪事。在鲁曰，渠是师鲁之奴，而不过随行而已。似歇矣。上曰，量移，可也，此类不可置之边上矣。至金圣泽事。上曰，此异于允昌之事。而所谓大元帅差帖，直书御讳，而以此凶书，传示邻邑，事极痛骇矣。上曰，关系虽重，值此大赦减等。至朴景淳事。上曰，仍。至尹相靖、尹相宪事。上曰，并仍。至金德祚事。上曰，仍。至申弼仁事。上曰，仍。至睦光远事。上曰，仍。至李凤祥事。上曰，李凤祥之量移定配，凡几许耶？晩曰，己酉减死安置于珍岛，癸丑流锦城，甲寅五月移配砺山，甲寅六月配锦城，乙卯量移矣。上曰，值此大赦，放。至尹志事。上曰，仍。至礼业、玉丁、顺宾、忠今等事。上曰，并仍。至李春苾事。上曰，仍。至件里金事。上曰，仍。至车万行事。上曰，仍。至郑良辅事。上曰，仍。至李绥庆事。上曰，仍。至沈益衍事。上曰，何如？丰陵，以益衍为绝痛矣。在鲁曰，益衍事，诚为凶惨矣。上曰，关系虽重，值此大赦，减等。至申正模事。上曰，正模事，暗矣。拓基曰，正模，称以常时有识者，而目见贼徒，徐徐相议，其逭枭示之律，亦已于渠为幸矣。上曰，关系至重矣。在鲁曰，移配忠原，既已甚近矣，减等则似轻矣。手斩贼旗手，虽不可责之于正模，而其不从贼之状，不，明矣。洪圣辅曰，负犯至重，其逭于戊申之枭示，亦已失刑矣，减等之律，不可轻议也。晩曰，忠原甚近，不可轻为减等也。拓基曰，宪臣无一言仰达，非入侍之意也。上曰，仍抹去关系虽重值此大赦减等十字，可也。至寿泽事。上曰，仍。至金重辉事。上曰，配于何地耶？晩曰，王世子册封，大霈量移矣。上曰，渠以书吏，为道隆之亲信耶。仍。至尹邃事。上曰，此类亦有出陆者乎？在鲁曰，此则不可举论也。拓基曰，前后屡经大赦，不为举论矣。上曰，仍。至权摄事。上曰，无形矣，此是权詹之子也，配于何地耶？晩曰，乙卯正月，减死绝岛定配于古群山矣。上曰，关系重矣。拓基曰，摄为詹之养子，而入于鞫厅矣。上曰，权詹，极为无形矣，无形有用心与不用心，而此则无形矣。在鲁曰，其时詹，以逗留不进，伏法矣。上曰，权詹逗留不进，极为无据矣。权摄事，关系虽重，本事可疑，值此大赦，出陆。至炯事。上曰，仍。至李晩白事。上曰，此是赃污，曾已量移矣，仍。至李观厚事。上曰，观厚配于何地耶？无状矣，仍。在鲁曰，渠不知其疏，故其时获生矣。至金润国事。上曰，仍。至李馨远事。上曰，关系虽重，值此大赦，量移。上仍曰，欲用馨远之时，予则特以其人之才胜德，而虑之矣，乃生希功之心，而至于此矣。在鲁曰，实是才胜德，而有此事矣。至文道器事。上曰，值此大赦，放。至金潍、金始炜等事。上曰，思惟痛心，值此大赦，撤篱量移。在鲁曰，此事臣曾已仰达矣。其疏，殿下恐似过者而然，今不必更烦圣聪。而其中金潍，情理尤为惨切，其母，今年九十笃老之人，而病里欲见其子，日日随往配所为言云云。闻甚可矜矣。拓基曰，其情理，极为可矜，其九十老母，方在病笃垂死之境，而少有知觉，则辄思其子，每有垂涕请往之语，故其家人，恒日宽譬，而终不信听，每愿一见而死云，其情，闻甚矜惨矣。上曰，然乎？在鲁曰，其情境，诚如是可矜矣。上曰，予岂欺心哉？设有辱说，求诸心则为痛心，而亦欲放之矣。今大臣所达如此。古语云，宁人负我，无我负人。渠虽无状，为彼宋翼辉，而辱予至此。予则闻渠母之情理，岂可无恻然乎？撤篱放送，可也。上仍曰，放归田里，可也。王者处分，当洪毅，李凤祥，既已放之矣。在鲁曰，金潍之蒙宥，实出孝理之圣心矣。金始炜，则何以处之乎？上曰，两人事，不无情理之不同，而何不参酌，宜无异同矣，既已处分，亦为放归田里，可也。上仍曰，岂待在下之言而如是耶。承旨更书之。上仍曰，闻大臣所达，不无情理可矜者，并放归田里。至辛光稷、黄镐、金鼎位、张翼麟、张翼鹏、李友松等事。在鲁曰，光稷则歇矣。上曰，光稷则歇，而翼鹏等则重矣，金鼎位，暧昧矣，读文案告之，可也。阳来读奏讫。上曰，诵告歌辞，不过无识，帐殿亲睹，无识常汉，值此大赦，量移减等，书于金鼎位名下，光稷、镐，值此大赦，并量移，翼麟、翼鹏、友松等，并量移。至梁大揆事。上曰，仍。至张涉事。上曰，仍。至曺夏龙事。上曰，减等。夏龙，渠若直告，则似愈矣。在鲁曰，直告则为知情矣。上曰，夏龙之状，过甚矣。至梁圣揆事。上曰，仍。至梁义揆事。上曰，仍。至梁重亨事。上曰，仍。至尹景济事。上曰，仍。至赵丑抃事。上曰，仍。至李弘泽事。上曰，仍。至赵德普事。上曰，仍。至尹相悳事。上曰，仍。至金尧镜事。上曰，仍。至明彦事。上曰，仍。至郑璜事。上曰，何如？晩曰，其罪同于弼成矣。上曰，放。至沈廷玉事。上曰，此翼昌之子，而不告其父矣，渠皆告之，则为告其父之罪，故担当如此，似亦可矜矣。上曰，其狱事极惨矣。上曰，仍。至申弼诲事。上曰，仍。至金德裕事。上曰，仍。至安鑮事。上曰，何如？在鲁曰，鑮之告大臣，非为国之意。而其往贼阵与否，亦不可知也。上曰，告于崔奉朝贺，渠非为国，而欲使崔奉朝贺避之也。在鲁曰，果如圣教矣。上曰，其时处分，不过重国体，而其既物故，特放。上仍曰，金吾疏决，尽为之耶。秉常曰，毕决矣。上曰，放几人于昨日耶？晩曰，并时囚放一百五十四人矣。在鲁曰，臣等有欲仰达者，而时已晏矣。水剌过时，小退还入，何如？上曰，时犹早矣，陈达可也。在鲁曰，水剌尚未进御，所欲陈，又非片乍间可尽，暂退而更为入侍，何如？上曰，大体何事？在鲁曰，十一日处分后，当初诬狱根本，尚未及厘正。语未毕。上曰，根本何也？在鲁曰，壬寅之狱，专由虎龙之诬告，而语及不敢言之地，顷者下教中，根本其谁也之教，诚然矣。虎龙诬告而一镜辈锻炼成狱，极其惨毒，此根本劈破，然后可以有辞于后世矣。上曰，此不然矣。顷者下教意有在焉，李凤祥事，今番予欲处分，而王者处分，似可恢恢，故因此大赦而放之矣。其事，卿等似未知矣，痴𫘤无识辈，乃生希功之心，欲为定策功臣，至有挑得乃心之说，其果是耶。汉时，太子不入司马门，渠辈不知予心矣。申煜所达，不设侍药厅，为戊申根本之说，非矣。闵奉朝贺，有苦心于国家矣。欲明景庙之心，其言实出于苦心，予曾一番言其为轻，而亦谅其苦心矣。非闵奉朝贺，予岂若是乎？伊时事，不但一镜而已。内有石烈、必负，外有贼镜、贼梦，且河润源，以书札通于俭、镜。盖润源，即武艺别监也。天海，闻润源之言，而为之矣。天海事，至今思之，常痛心矣。臣择君之说，予有耳听矣。在鲁曰，殿下，曾下不亲闻不亲见不欲臆断之教，而今又有此教，伊时殿下所听，未知何如？而乃若是下教耶。三宗血脉，当宁介弟，只有殿下一身，苟非枭獍之类，岂有他岐生心之理，无乃中间，误以风闻，彻于圣聪耶。其大臣，必不然矣。上曰，三字说，予亦以为大臣则不然，而其人虽不为此言，其时有来言者，故予闻之矣。拓基曰，壬寅狱，摠而言之，变书出于虎龙，而缔结凶徒，妆成诬狱，以售其网打之计者，都是镜贼辈所为，则到今，又安有可论耶。上曰，虎龙事，孰不知之，予岂欺心哉？戊戌年，虎龙以堪舆之故，予得知之，其汉为人，形状怪异，故予知其如许而待之，且闻是睦家庶孽，而南人族党，故斥之矣。其变书招中，有语及予之堂名事矣。予尝观《石洲集》及《壶谷集》，取其四吾十吾之义，而有所感。以六吾为堂名，而有于石洲加二，于壶谷减四之文矣。虎龙一日，来见予文，而谓之不佳，予心以为过甚而斥之矣。虎龙反附南少，缔结贼镜辈，又与龙泽、天纪相亲矣，卿等欲雪天纪、龙泽，而今日何可反案乎？在鲁曰，李天纪、金龙泽，与贼虎相亲，受其诳饫，则其行己固无状，而至于逆之一字，臣知诬枉矣。拓基曰，其时虽朝报，亦不易一一得见，则况其文案，尤何由见之乎？大抵诸人姓名，出于虎龙之所告，而死于镜、梦辈之手者，一世之所共知也。今番取见政院所在推案，则虎龙变书及其馀招辞问目中，或有割去而付空纸踏印处矣。上曰，割去文案耶？拓基曰，文案中，或割数行，或割十馀行，或割百馀字，而粘付空纸，踏印于连幅处，而书之以几字，犯上不道，故割去云，此乃丁未九月反案后所为者。而虽以此见之，虎龙之变书，乃犯上不道之言，而镜贼辈，以此锻炼诸人等，以此屠戮，则今何可仍置之耶？俄者下教中，挑得乃心之教，虎龙所告，以为乃宗簿直长沈尚吉之事云，而元非指谓金省行之言也。且闻庚子秋间，尚吉亦未及为宗簿直长云矣。在鲁曰，虎龙招，以为沈尚吉，以宗簿直长，因御笔开刊事，得谒云。而闻御笔开刊时，尚吉未尝为本寺直长云矣。上曰，其时沈尚吉，为宗簿直长，以郞厅来见于潜邸，而此非金省行事。虎龙变书，以为尚吉，私谒于潜邸，金省行，来谒于潜邸云云。而虎龙初招，以私谒为供，其指意凶惨矣。金省行辈，不识虎龙之如此，而行己固不美矣。卿等，勿以龙泽、天纪为言，弃之，可也，而金省行殊常矣。在鲁曰，金省行不过出于为其祖忧虑，有所妄行，而岂有他意哉？拓基曰，其时若无建储之事，则俭、虎居中，镜、梦在外，宗社之得有今日，未可知也。省行诸人之死于镜、虎之手者，尚在逆案，岂不亦冤枉之甚乎？在鲁曰，金省行之行己，未知如何，而至于逆之一字，诚为诬枉矣。伊时案狱之人，必欲取服于省行，九次严刑，终无乱言。而一镜，以同义禁，问虎龙所告一款，则省行瞋目曰，欲使我诬东宫耶。委官挥手止之，使勿以此更问云，其锻炼之状，于此可知矣。上曰，其言极无状矣。在鲁曰，此言非文案所载，而其时有其说，故陈达矣。拓基曰，省行九次受刑，至死不变，其时若或不忍杖而乱招，则事将至于何境耶？宗社之得有今日，省行亦有力矣。上曰，金省行，入于丁未反案耶。晩曰，金省行，不入于丁未处分中矣。上曰，金省行，妄人也。其父济谦，洁矣。而不教其子，至于此矣。省行事，相臣知之乎？在鲁曰，省行虽为其祖，而有妄行，其祖岂知之乎？相臣，本来疏阔，而且当国奔走于职务，其孙之行事，何以知之乎？臣等，亦奔走公务，故家间事，亦不能详知矣。金省行事本末，臣未详，而比之龙泽、天纪，亦有别矣。上曰，金省行，非谓入于其中，亦不无所犯，而不入于反案中矣。天纪、龙泽，似殊常矣。在鲁曰，向日备忘，有金省行事下教，而省行，实非逆也。其狱案根本，何可不整正也。拓基曰，此事关系重大，虽以顷日下教中，其本谁也之教，观之，决不可一日仍置，故臣等之陈达者，此也。上曰，以不设厅，为戊申根本，而不但大臣也。予在储位，以此为言，岂不异乎？若提说则非矣。在鲁曰，不设厅一事，非殿下之所宜知，而侍药厅之设否，即药院之责，非东宫所可知也。殿下勿复为此等之教，宜矣。壬寅之事，至今思之，极为惨毒，臣非为其人，而有此仰达也。金省行，非逆，而尚在逆案，极为冤郁，龙泽、天纪，渠虽无状，固不足惜，而谓之逆，则亦诬矣。丁未后，此人等，更不孥籍而还置逆案，自不觉其不成事理，此类，拔去于逆案中，然后事理归正。而至于赵圣复、李尚𫘂、白时耉诸人之追夺，亦岂不冤乎？其中李尚𫘂，则向者宋判府事，以最所称冤陈达，请考案伸雪，而既经考案，未及禀旨云，追夺诸人，亦不可不还复，仓卒未能长语，只陈梗槪而已也。上曰，欲为厘正，则有厘正处，而至于反案，则予未知其然也，将来为之，可也。此等事，予虽未尽为之，自有可为之时也。在鲁曰，名不正则言不顺。并去于逆案，然后方为正名之道矣。上曰，此类若伸雪，则又必欲赠官褒尚矣。在鲁曰，臣等之意，只是非逆，而在逆案，故欲去诸逆案，而非欲为褒赠也。且其狱，即虎、镜之所为，而至及于不敢言之地，谓之逆案，诚为痛心矣。上曰，顷日入侍时，卿以天纪、龙泽，不可伸救，为达矣。今则必欲伸雪，诚非所料也。在鲁曰，顷日入侍时，臣只陈其人行己之无过取，而至于非逆之说，自前累有所达。当此大霈之日，岂可无疏荡之道乎？臣于壬狱时，居在乡村，略闻天纪、龙泽之鞫招，每以为锻炼取招，虽非可信，而渠以名家士子，行己若超洁，则此言初何以及哉？比如一鱼混川，实无可惜云云。而至于逆之一字，既知其全体之诬，则何可仍置之于逆案乎？上曰，此类无状，无可惜矣。拓基曰，此狱不在多言，虎龙之所诬告，贼镜之所锻炼，其凶计阴计，无所不至，至及于不敢言之地，关系至重。故如是缕缕力陈，欲脱渠辈于逆案者，非顾惜也，亦非敢以色目也。上曰，卿等何惜如龙泽、天纪者耶。似以为伸雪，然后其族可以出用故耶。在鲁曰，非爱惜之意也。拓基曰，入于其中者，虽多故家大族，而臣等适与之，既非同硏故旧，又非亲戚连姻，士大夫外微贱者，亦多入之，则又安有一毫顾惜之私乎？金龙泽，虽是故家人，而无切族矣。上曰，龙泽岂不与金云泽为至亲耶？拓基曰，龙泽与云泽，为六寸兄弟，则既不可谓至近，而云泽兄弟尽死，至有前奉事福泽一人，而不赴科不供仕，李天纪则本是孤种，故初无五六寸亲戚，此外又多有尽死无遗类者矣。臣等虽无状，岂为此而陈达也。闻当初狱事初发时，有启禀勿书之请云，以此推之，则凶贼之意，在于不敢言之地者，思之至今，万万惊痛，臣等何敢为此人辈，而有此仰达也。上曰，此则卿言诚是也。李圣龙曰，此狱，即虎龙之所诬告，而镜贼辈之所锻炼，至今思之，痛惋弸中矣。其所关系甚重，诸人被诬，有未暇论者。臣曾见伪案，则丁未后，又以壬寅三手逆案为题目，天壤间宁有如此事。今日诸臣之言，只欲明其不可不明之义理而已。拓基曰，狱案中，间间割去踏印空纸，其事尤可怪矣。后人必不知狱情之如何，而似将以狱案，为疑惑矣。晩曰，见其狱案，则间间割去处，以语犯不道勿书等字，书塡，而踏印其上，见之惊痛，世安有如许事乎？三手逆案之逆字，宜先改之矣。阳来曰，虎龙变书及原情，割去字句，只书以语犯不道，勿书者，欲掩诬逼之全体，而实欲证成其凶计也。盖镜、虎诬告事，泰耉辈，亦皆甘心成狱，其时无状者，不但镜、虎而已也。秉常曰，臣虽黾勉膺命，而馀澟尚切，随象冒陈所怀，极涉惶恐，只以大体言之，虎龙，既以凶言伏法，则被虎龙之告者，自在见诬之科矣。虎龙为逆，则此非逆，此为逆，则虎龙非逆，于斯二者，明赐下烛，则可以一言而决之矣。上曰，判义禁执滞，而其言则是矣。上又曰，当初定策时，其类欲为定策功，此果是乎？在鲁曰，欲以定策为己功，则诚非矣，而设有是心，此岂为逆乎？上曰，今日欲为此，则亦一时象，从容为之，可也。拓基曰，殿下每虑葛藤，故在下者，犹不敢索言，而此事关系至重，非为时象也。上曰，此则过矣，其类无状，相争之事，殊常矣。在鲁曰，其行己无状，有希功之心，则士类当弃斥，而以大体言之，非逆矣。俄者下教，以臣曾以金龙泽、李天纪，不当伸之意，仰达为教。而臣则实未觉得，向日筵中，臣以为外议，或有并与龙泽、天纪而视若鲜洁之人者。臣则以其行己无状，心常痛之云云。圣教，无乃指此乎？上曰，然矣。在鲁曰，龙泽、天纪，初皆负誉之人，而其后行己，诚极不美，然既非逆矣，何可置诸逆案乎？上曰，若伸雪则必有赠职之请矣。在鲁曰，赠官则非所可论，而仍置逆案，诚冤矣。拓基曰，臣则以为被虎龙之诬告，而死于镜辈之手者，决不可不伸雪矣。上曰，定策时，各有岐议，镜、梦有扶立之人，南人亦有所扶云矣。在鲁、拓基齐声曰，其时彼凶徒，虽有此等凶谋，而三百年宗社，不归于我殿下，而归于何人耶？皇天眷佑，国祚灵长，天与人归，名正言顺，宁有异辞。而一种不悦之辈，视若变故，亟上驳斥之疏，继因代理事，犯逼之言，尤为迭发无忌，致令远迩听闻，惊扰疑惑，终为戊申凶言之张本，可胜痛哉。在鲁又曰，果如圣教，则属望于三宗血脉者，为逆乎？生心于他处者，为逆乎？逆与非逆，于此可立判矣。阳来曰，三宗血脉，只有我殿下一人，有臣子之心，何敢有岐议？而定策之后，彼见之者，视以为变，群议汹汹，凶疏迭出，教文又发，启其戊申乱贼之凶心矣。拓基曰，戊申贼招，有渠辈经营八年之说云。自辛丑建储之后，凶徒之酝酿凶谋，尤可见矣。阳来曰，册封先来出来之后，虎龙事出矣。圣龙曰，此狱之成，无非诬也。则反案一事，直可以单辞决之。盖虎贼凶言，不可一刻置之，名之以狱案，若不即反其狱案，则虎贼，便一真个告者。虎贼之身，国家诛之，虎贼之凶，人皆知之。而其所以为凶为逆之根本，尚今不得劈破，安有如许事理乎？上曰，镜、梦辈，其若册立予，则彼此皆当仕宦，无辛壬戊申之事矣。在鲁曰，圣德一视彼此，而彼辈不知殿下之心，或恐代理之后，有所不利于渠，过为生㤼，有此汹扰，毕竟又妆撰狱事，至及于不敢言之地矣。金省行等事，明其非逆，然后有辞于后世矣。拓基曰，两大臣则虽有生时之名位，而其馀诸人，或是荫职，或是士子，又多微贱者。自今视之，殊不异于孤雏腐鼠，设令今虽生存，臣等有何顾惜而然哉？此事所关系至重，必须皆去之于逆案，然后可以有辞于后世矣。阳来曰，政院推案中，方欲待先来，将行凶计云云，以彼辈之设施见之，则今日之得有朝鲜，岂非万幸乎？晩曰，臣见政院推案，则以三手逆案，为题目矣，岂不痛哉？在鲁曰，乙巳以后逆案二字，改以诬案矣，复以三手逆案，书题目，改正宜矣。阳来曰，圣意虑生葛藤而然耶。圣龙曰，此非支烦仰达者，自上既已无遗洞烛，征于乙丙间筵教而可知矣。今日大臣所达，即国人同情之言，亟赐允从宜矣。上曰，不然矣。予知大臣之断断无他，而姑欲置之矣。后世若有承统者，则此后卖弄者，不知其几许矣。其时慈教适然，而若不然，则未知其何如矣。在鲁曰，十一日备忘中，有王敦、石厚之教，而比喩全不衬著，改之，何如？晩曰，殿下，引此为教，未知圣意之在何，而外间见此文字，必以为省行，曾入于壬狱，故圣教如此云矣。岂不与下教之圣意，大段相反乎？拓基曰，承旨之言，诚是矣。上曰，此则予不思语脉之如此。而其字，当改之矣。阳来曰，其时请建储之事，似急遽，而若不速行，则未知事机，将至于何境也。上曰，此予所以每称韩琦事者也。在鲁曰，韩琦事，异于今矣。拓基曰，前冬，臣以两大臣事，陈达时，圣教屡称韩琦，今又以韩琦事为教，当其时韩琦，令仪鸾司撤帘，御屏后犹见后衣，岂不诚古大臣之道哉。然而英宗即位，韩琦以数宦者，有功于定策，请迁官。则富弼以为，先帝，以神器授陛下，此辈何功？琦乃愧谢。以此言之，则韩琦，似逊于富弼矣，且韩琦尚矣。去韩琦不甚远，而留正、赵汝愚，岂非名相乎？然而赵汝愚，以宗戚大臣，犹不得不与韩侂胄、关礼等同事，而朱子，亦不以为非，而称其贤许其功矣。宋判府事流涕朝堂之言，似是，而亦不然。不但今人与古人，万万不相及，时势事机，亦万万不相同，可为不可为，固自悬别。虽以韩琦、赵汝愚事见之，其间时势事机，亦各异矣，为大臣者，不计事之难易成否，直为仰请，则固似正当，而此又可易为乎？大凡为国之道，亦有为其事之得成，而不得不然者矣。其何以一槪论之乎？秉常曰，诸臣所达，似涉太支蔓矣。逆虎所告者，何事，诸人被杀者，何故，当初妆撰狱事，毕竟割去狱案者，何意？此若辨察，他无可论。凡事当只观大体而处之矣。圣龙曰，判义禁所达，诚切当矣。此事虽重，宜以大体断之。诸臣之烦复陈奏，圣上之欲待从容，有若疑晦难决者然。臣之愚见，断断不如此矣。上曰，此则判义禁之言，大体诚是矣。在鲁曰，赵圣复事，冤甚矣。昔在显庙朝，肃庙在东宫时，先正臣宋浚吉，请令东宫参侍于讲筵宾对。肃庙朝，景庙在东宫时，故判书尹世纪，亦引先正此言，而仰请焉，当时皆传为美谈。而独于圣复，为莫大之罪，一边之人，迭投章疏，必欲杀之，故为圣复之侪类，亦不得不发启论罪。其时头势之可畏，犹可追想矣。上曰，其时举措殊常矣。申晢、柳复明之事，果有之矣。在鲁曰，其时一边之人，咆哮恇攘，故畏祸而姑为此弥缝之计，诚可笑。上曰，然矣。秉常曰，狱事大体，只是一诬字，此不必多言，臣别有区区所怀，何敢隐于君父之前乎？臣尝伏闻殿下，有三字之教，未详圣意云何，每用惊惑。今日亲承下教，此实全所未闻，其时国势人心，殿下想已默量矣。设有中间往来之言，此不过哓哓辈，凭借造作，毕竟大策克定，国事光明，则殿下固当一切忘略，不复记著念中，而每每提教如此。岂不有歉于包容之德乎？臣虽在畎亩之中，不能忘忧于圣德。今日香案之下，倍激愚衷，敢此仰达。在鲁曰，殿下，每有此教，心常为闷，李秉常所达是矣。上曰，予非乐为也。自下每提起，故不得不如是矣。圣任曰，此狱，即逆虎之所诬告，而镜贼之所锻炼也。世岂有如许冤枉乎？亟从大臣之言，即为处分，宜矣。圣辅曰，壬狱，极为冤枉，贼虎之诬告，镜、梦之锻炼屠戮者，何可仍置于逆案乎？上曰，俄已下教矣。从容陈达，可也。晩曰，政院推案改正事，俄已仰达矣。逆案之逆字，不可不改，何以为之乎？上曰，其事依为之。秉常曰，臣方见带内局提举矣，金吾内局，不得并兼，例也，两任中一任，依例许递，何如？上曰，予亦待罪人拿来，当为亲鞫，左相方带都提调，而亦为参鞫，日昨辞疏，不为勉副，意有在焉，姑为察任，可也。拓基曰，筹司堂上行公之人，甚少矣，判尹李秉常，实是不可无于庙堂之人，备堂差下，何如？上曰，依为之。在鲁曰，此即全罗监司李周镇，以罪人李如棕、金𣞼等，禀旨定律事状启也。如棕等情节，极涉可疑，而道臣更无取服之道，亦不可限死刑讯，依所请发配，恐为得宜矣。上曰，大臣之言然矣。李如棕、金𣞼，远配，可也。〈出举条〉拓基曰，吏曹判书赵尚䌹，病势方危笃，方有涨症云矣。陵行不远，而太仆调马，一时甚急，本职亦不可久旷，吏曹判书赵尚䌹，本职及太仆提举，今姑许递，何如？上曰，依为之。洪圣辅所启，今日斋戒，不敢传启，臣于杨就达酌处之命，窃以为不然也。凡人扑杀，尚有当施之律。况就达，以其名入变书之故，意在灭口，要路戕杀，已极凶惨，至于谋逆伏法之就道，常常称冤，则其心之同一凶逆，尤为昭然。值赦酌处，不可轻议于此类，还收酌处之命，仍令该府，依前严核勘处之意，敢达。上曰，所为无据，值此大赦，岂不参酌不允。又所启，橏之杀狱情节，少无可疑。而以其身为宗班之故，殿下特用八议之法，有此参酌之典，圣意所在，非不盛矣。而杀人者死，三尺至严，八议之法，决不当拟议于杀狱，请还收橏岛配之命，依律勘处之意，敢达。上曰，惟今处分，仰体昔年之盛意，值此大赦，岂不酌处，不允。尹得征所启，壬寅狱事，告之者虎龙，成之者镜贼，锻炼之状，殿下之所洞烛也。关系至重，而狱案自如，大臣禁堂之请，不可不从也。上曰，大臣所达，既有下教，此亦时象，此等之习，非特嘅然，予甚不取。拓基曰，宪臣，当与大谏并陈，而大谏陈达之时，独退伏无一言，诚非矣。上曰，右相之言，是矣。宪臣大亏台体矣。得征所启，臣出入台地，殆近十年，不能发一言论一事，以补我圣明之治，已极愧恧，今以草草一语，敢有所陈，而圣教既严，何可一刻晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，既亏台体，下谕之下，其所避辞，极涉糢糊，其在励廉隅之道，何待处置，依启。赵明履曰，大谏亦无别般陈达之语，大谏亦非矣。上曰，薇院长，是矣。拓基曰，大谏既已进言矣。圣教诚然矣。洪圣辅所启，臣于辛壬年间事，虽有略绰看过于朝纸者，其详则全然不知。俄因大臣诸臣之所达，始知其梗槪，敢以所怀，发端陈达之际，适有上教，故不敢毕辞而中止，仍而大臣诸臣，连有所奏，未得其隙，而终因下教，举皆退伏，臣未果更有所陈，而方切瞿然矣。儒臣，乃以臣无所陈白为非，身在言地，既被可言而不言之斥，其何可晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。上又曰，此非迭相纷纭，儒臣过中之斥，不必为嫌矣。上曰，今此疏决秋曹金吾罪人放未放，皆已禀处矣。各道罪人放未放，既入于疏决中矣。八道更无封启之事耶？申晩曰，圣上亲临疏决，八路罪人放未放，既已亲决矣，诸道似无禀启之事矣。上曰，各道罪人放未放，更勿禀启，可也。诸臣以次退出。

3月3日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈奉命偕来〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书金善行〈仕〉假注书李镇仪〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，密阳府使尹懋教，博川郡守柳爀，延丰县监郑泰济，灵山县监黄在河，长连县监朴端锡，海美县监具亿。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣李秉常，副提调臣郑彦燮启曰，伏未审夜来圣体若何？连日亲临疏决，不暇疲劳，而咳嗽之候，犹有往来乎？前入汤剂，已尽于昨日。臣等今日率诸御医入诊，议定仍进当否，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，而予则咳嗽之候，今几快愈，汤剂欲为停止，勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○闵珽启曰，大司宪李德寿在外，执义未差，掌令安庆运、宋时涵呈辞，持平申思建、闵百行未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金廷润启曰，户曹判书赵显命，连日违召，无意行公，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，事变假注书李翼元，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○权爀，以侍讲院言启曰，本院新除授赞善朴弼周，时在京畿果川地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋李仁好，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉，曾有申饬，而应教李德重，副修撰韩翼謩，今二月朔日书篆文，无缘不书，殊无申饬之意，并从重推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙在外，参判徐宗伋进，参议未差，左副承旨闵珽进。

○兵批，判书金圣应病，参判洪好人进，参议李潝病，参知赵明泽病，左副承旨闵珽进。

○吏批启曰，新判书在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏及玉堂春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○以闵应洙为吏曹判书，宋教明为执义，宋瓆为司谏，兪最基为献纳，朴春普为正言，赵尚䌹为礼曹判书，徐命臣为校理，韩翼謩为副校理，李成中为司书，赵显命为司仆提调，李汉东为典籍，兪广基为司圃别提，具文湜为宣川府使，金致刚为崇宁殿参奉，朴昌凤为校书博士。

○以李锡三为罗州监牧官，尹得征为副护军，赵尚䌹、金始㷜为副司直，洪泰斗为江华中军。

○吏曹口传政事，以郑东润为兼春秋。

○金廷润，以吏曹言启曰，新除授吏曹判书闵应洙，方在平安监营任所，乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来四月初三日，行宗庙夏享大祭，亲行事，启下矣，依此举行事，分付各该司，而永宁殿，依例同日遣大臣行祭事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行事，已为启下矣，《五礼仪》，有大祀后陈贺讫，行飮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止，为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时，陈贺飮福宴等节，何以为之？敢禀。传曰，依近例为之。

○权爀，以礼曹言启曰，今此回还使臣，史册全帙觅得出来云。取考壬子己未两年史册出来时，前例则使臣渡江后，自各该道，别定差员，赍奉上来，而沿路各邑，具龙亭仪仗，迎候于五里亭，到迎恩门后，亦以龙亭仪仗，迎接礼官与使臣，一体陪来，自上祗迎之礼，以权停例，设位于阙门之内，百官亦为序立于阙门内行，祗迎之礼。而又有自上亲受之节矣。今番赍来史册，虽曰全帙，既是使行中私自买来者，则揆以事体，与壬子己未年颁降时前例，有间。渡江后沿路迎候等节，不宜张大，以烦耳目，使行到弘济院后，具仪仗诣阙，直为奉入，似为得宜。大臣之意亦如此，以此磨炼举行，何如？传于金廷润曰，与再次出来，有异，《高皇帝文集》，出来时，循例为之，此非禀启者，置之。

○闵珽，以兵曹言启曰，今此大王大妃殿上尊号庆科文武科庭试，来四月二十一日设行，自礼曹推择启下矣。武科则例有初试，故吉日，令日官推择，则来三月十六日为吉云。以此日设行，而初试试取之数，取考丙寅年庄烈王后上尊号庭试时誊录，则分两所取三百人，今番则当取几人乎？敢此仰禀。传曰，取三百人。

○又以兵曹言启曰，江华试才吉日，来三月初六日初七日，才已推择启下，而庙堂，以为春耕及庆科初试，相值，以念后退行为宜云，故更令日官推择，则念后连有拘忌，而二十六日为吉云，以此分付举行乎？敢禀。传曰，此日举行。

○又以兵曹言启曰，江都试才吉日，以今月二十六日，推择，曹草记，以此日举行为教，而江华留守吴瑗，以二十日开场事，推择状启，业已启下本曹矣，二十日二十六日，俱是启下之日，必须指一分付，然后可以举行，以何日，分付乎？敢禀。传曰，以二十六日，分付。

○又以兵曹言启曰，去二月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今三月初三日，幼学申处权称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将李世胄，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○金廷润，以户曹言启曰即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自戊午五月至今年三月合二十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为病势一向极重，不得措辞仰达，尤不胜惶恐云。判府事徐命均，去二月今三月两朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处。则以为屡次威命之下，不胜感惶，而揆以公体私义，实有万万不敢冒承者，不得祗受，尤增悚懔。禄俸俱不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○闵珽，以刑曹言启曰，今三月初二日，传曰，今者大赦所重，而何昔之大霈，囹圄犹洞开。而况徒年，赦文当信，临殿体重，道臣例放，岂可比诸？其况在上临民，其宜宽弘，惜些少之年限，逾莫大之赦典，是岂逐日临殿决放之意？既系杂犯，碌碌末节，渠虽无状，是亦吾民，有其亲而衰耗。吁，白首之倚门，闻此下教，不悛不良，曰有人理。今番秋曹，徒年中仍者，并更以放付标事，命下矣。取考前例，则乙卯正月颁赦时，徒年案未及状闻，而罪在赦前者，令到日并放送，形止状闻事，分付八道矣。今番勿论已至配所，未至配所，徒年罪人，既已尽入于荡宥中，则外方徒年罪人，未至配所者，独无举论，似有乖于一视之道，何以为之乎？敢禀。传曰，并放之意，即为分付。

○又传于闵珽曰，莫重大赦，分付金吾秋曹及各道，即为放后，使之状闻。

○权爀，以成均馆员，以同知馆事意启曰，今三月初三日儒生课试，当为设行，而大提学李德寿在外，大司成尹汲，方在呈告中，限内不得为之，今月内，无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○传于权爀曰，待开门，艺文提学牌招。

○闵珽，以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺分养马，如有故失瘦瘠，则每于毕上纳后，抄出所授营邑，从轻重施罚，而其间有赦令，则时推岁抄，并为荡涤矣，去己未年抄启，似不当循例举行，何以为之？敢禀。传曰，荡涤。

○又以义禁府言启曰，今三月初二日疏决时，时囚罪人宋载恒、成硕臣，边远充军，李禧远充军海岛，光兴橏，投畀极边，杨就达，黑山岛勿限年定配。金永彬，分付秋曹，严刑后远地定配。渭原郡定配罪人万迪，量移，万顷县古群山绝岛定配罪人权摄，出陆，乐安郡定配罪人李馨远，量移，铁山府定配罪人辛光稷，龙川府定配罪人黄镐，量移，宣川府定配罪人金鼎位，量移减等，长渊府定配罪人张翼麟，松禾县定配罪人张翼鹏，长连县定配罪人李友松等，量移事，命下矣。宋载恒，全罗道长兴县会宁浦镇边远充军，李禧远，南海县弥助项镇充军海岛，而以问目内罪目举行。万迪，平安道江东县量移，权摄，全罗道金堤郡出陆，李馨远，公洪道韩山郡量移，辛光稷，平安道祥原郡量移，黄镐，顺安县量移，金鼎位，江西县量移减等，张翼麟，黄海道延安府量移，张翼鹏，白川郡量移，李友松，金川郡量移，而仍前罪目，并依例发遣府书吏罗将，押送于各其配所。金永彬，分付秋曹举行。各道徒配罪人永同县金弼善，三陟府李思靖，舒川郡李�，堤川县睦天显，永春县睦圣观，大兴郡许㙉，康津薪智岛北同，富宁府于屯，朔州府以贵，荣川郡平恩驿安复骏，洪州牧龙谷驿田日祥，天安郡新恩驿黄圭，林川郡灵楡驿金重采，延安府深洞驿金满清，并放送。各道定配罪人黄涧县孙荆佐，放黜乡里。林川郡李凤祥，高原郡文道器，机张县栫棘罪人金潍，长鬐县栫棘罪人金始炜，并放归田里。凤山郡金圣泽，洪川县沈益行，晋州牧曺夏龙等，并减等。以此意发关，分付各该道举行。其中橏、杨就达，则所当定配所以入，而台谏方请还收，待收杀举行，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○全罗监司李周镇疏曰，伏以圣孝光天，进号东朝，缛礼载举，邦庆无前，率普均欢，跛躄皆起。而臣独远滞外藩，迹阻贺班，瞻望云阙，不胜耿结。仍伏念臣情地至难安，病状至难强，三章号吁，亶出肝血，而微诚未格，天听逾邈，毕竟疏本还给之命，出于意想之外。臣于是愕然失图，不知置身之所也。噫，臣之向来所遭，非比官师相规，身名僇辱，殆无馀地，官职去就，非所可论，而常递未递，冒没蹲据，公则有忝务之忧，私则犯忘廉之科，狼狈闷蹙，愈往愈甚以迫隘之情，岂不欲干冒斧钺，更渎宸严？而自顷以来，连承朝纸，则镇日亲鞫，至尊忧劳，有非臣子言私之日，隐忍沉默，以迄于玆。而今则罪人斯得，妖逆根株，庶有钩摘之望，亦足以少泄神人之愤。盖此一二凶孽，虽是自臣营捕得押送者，而莫非我圣上威灵是仗，在臣不过职分内事。而第伏闻向日帐殿，以此事猥勤奖谕，追举先臣为国之忠，天褒炳朗，荣逾华衮，听聆所及，莫不感动，况在臣心，当复如何？俯仰摧咽，不觉涕泗之横流也。噫，先臣平日，一心王家，眷眷忠悃，至死弥笃。而如臣愚鲁，百无肖似，常恐负殿下之知遇，忝先臣之志事，夙夜忧惧，如履渊冰。而今殿下，因一微事，过辱知奖，恩谕特下于臣身，宠褒至及于泉壤，幽明之感，陨结难报，虽使臣赴汤蹈火，亦何所避。而至于臣之今日去就，终有所不可苟然者，若以筵教之慰藉，圣恩之出常，遂为仍因盘礴之计，而不顾一身之廉隅，罔恤当世之公议，则臣将无以举颜于士君子之林矣。况臣宿患虚陷之症，积伤于经年供剧之馀，闭户委顿，殆将数朔，危兆败证，难以毛举。近又触感风邪，证形嬗变，头目疼眩，肢体麻痹，顽痰结胸，客火升降，宛转床第，作一籧篨，旬月之内，断无复起为人之望，使臣虽微情势之难安。以此危缀之形，宁有酬应道务之势也哉？考绩之政，系是一道之黜陟，决非负累应递之身，所可冒当，成命之下，亦不敢祗承，此尤臣之罪也。只自席稿泥首，恭俟谴罚。伏惟殿下，天地于臣，父母于臣，前后血恳，庶几鉴烛，而疾痛之极，犹不知止，玆犯渎扰之诛，更陈肝膈之私。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许递臣职名，俾私分粗安，危喘少延，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传于金廷润曰给之。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣于向日大礼时，担载滨死之躯，进伏城外，及其还归，重触夕风，病势猝剧，几至溘尽于路次，连以药物救急，仅仅得达乡寓。而自其后，不能言语，不能飮食，神不能管摄，体不能蠢动，作一未冷之尸者，于今一旬有馀。臣病至此，间有一分知觉，则省得世上万念，都成灰冷，只是荷圣上古今所未有之至恩殊知，无复涯极，缘臣不肖无状，不能上报丝毫，今至于此，永为仰负，论其罪犯，万死无以赎。伏况相衔尚在身，承旨尚相守，情势尤为穷极，其间亲临帐殿，鞫问凶贼，臣又晏然若自安于偃息者，其罪尤在难赦。其间台言之引臣疏为言者，旨意叵测。而臣今饬巾待尽，安可与之置一辞乎？然其不可晏然，则亦审矣。所宜自陈者，非一，而无以自力，经营几日。今始略为仰暴，虽不成辞理，临死之血衷，犹可以下谅。伏乞圣慈，天地父母，亟命及臣未死之前，即返承宣，镌削臣官衔，仍命重勘臣罪，以砺国人，不胜至幸。臣无任涕泣哀恳之至，谨昧死以闻。传于金廷润曰，承旨敦谕。

○又传于金廷润曰，使偕来承旨敦谕。

○工曹判书闵应洙疏曰，伏以邦庆无前，东朝进号，缛礼告成，圣孝增光，中外同抃，跛躄皆耸。如臣疏贱，虽以逖滞关外，未簉嵩呼之列，瞻望宸极，倍切耿结之忱。仍伏念臣，滥荷恩庇，得释重负，衅孽尽涤，收录甚勤，大小职名，递授相仍。区区感祝，因非臣陨结之所能仰酬。而私义公体，抑且有万万惶蹙者，中间数三除命，已蒙递解，今不必更论。而虽以即今见带诸任言之，六官之长，贵任甚重，则水部新除，已难堪承，筹司惠局，俱是已试蔑效之地，则亦何敢更为冒玷，重辱圣简乎？至于守御之任，实摠戎垣之节制，尤非迂拙书生，所可拟议者，则臣诚惊惑震越，益不知措躬之所。人器之不称，固不暇论，军门重任，在外虚带，时急举行之事，缘臣而未免一倂废却。南汉试才，尚未禀定，还谷开仓，替送备郞，则重务之瘝旷，事体之苟艰，果何如哉？理宜划即引分自处，而身在外藩，亦不敢连事烦渎，尚此泯默，留延时日，跼蹐高厚，无地自容。而此际又伏闻，以宣川罢状之迟滞，至有问备之命。臣于此，尤不胜惶悚。再昨状闻中，已陈其委折，伏想渊鉴，今必俯烛。而以臣愚鲁，虽使无故在官，竭力奉职，触事昏愦，尚多尸素。况此既递之后，经年淹滞，百务皆停，痼疾兼剧，委身床褥，杜门呻楚，目前酬应，犹不得自力。宣川一事，虽诿于拨路之虚疏，而年分之最晩，狱案之未报，皆莫非臣罪也。以致簿书之会，未及请推之启，相续揆以邦宪，固难自逭，而若欲备论其懈弛废坏之弊，则庙堂之所未及知者，奚特止此乎？盖道内之无监司，殆八九个月，重藩之如是抛弃，前古所无，春秋两巡，都归停废，邑弊边务，皆未检饬。矧今荐歉之馀，民穷转甚，前冬无雪，今春酷寒，麦凶已判，参节渐迫，猎胡将来，而臣朝夕当去。则赈穷之策，饬奸之道，俱无以经纪指挥，营将之设置，绣衣之书启，庙堂关文，多有所讲确者，新迎夫马之留滞，已过半年，邮卒之前后支费，洽过千馀两钱，大同一驿，人马俱弊，物力荡残，势将难支，而臣方勘簿须代，则亦无以区划变通，其他许多废弛之端，停滞之患，实难一一缕陈。噫，有官守者，不得其职，则义当必去，而今臣褫鞶虽久，交符此迟，一味蹲据，乃使西关一路，瘝废若此，高官重担，又从而遥领，军国紧务，徒事虚縻，而未能早自卸免，终致内外交病。臣罪至此，益无所逃，一念悚蹙，若陨渊谷，情穷势迫，不避烦猥，敢此冒死，更暴血恳。伏乞圣慈，特轸公务之久旷，曲谅微臣之至恳，亟递臣本兼之职，仍治臣瘝旷之罪，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任惭惶闷塞，屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。将任其何过辞，新拜冢宰，卿其勿辞，即速上来行公。

○吏曹判书徐宗伋疏曰，伏以臣于今日，承命开政矣。既以守令多阙，而取禀，则当一倂差出，而第民之休戚，实系于守宰，为官择人，朝廷之先务。念臣藻识素昏，既无履屐之明，忝铨未久，又乏参术之储，若徒按阅官簿，循次备拟而已。则殊非公朝任使之意，而亦岂不为贻害生民之归耶。大政后贬窠拟差，考之旧例，虽不以次官为拘，而第今见缺，殆至十数，则有非一二窠之比。况新判书交印，期日不远，姑置之以待其还，恐是事例之当然，成命之下，玆不得奉行，臣实死罪。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，姑令勿为差出，待首堂之还而举行，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此时守令，不可迟滞，先为举行。

○副护军金若鲁，校理金尚鲁等疏曰，伏以臣等，以失怙馀生，唯母子兄弟，依倚为命。而罪积恶极，获戾神明，命道险衅，赋性顽忍，母死不死，兄死不死。至于今饥而食，寒而衣，若不知恸毒之箚身。日月荏苒，丧算遽毕，𫖯仰高厚，惭恸靡极，孑孑人世，此生何颜？自分生为不孝不悌之人，死为不孝不悌之鬼而已矣。乃圣朝宽大，不惟不治其不孝不弟之罪，谓臣等亦一簪绅旧物，复责以生人事，恩命忽及于归依丘墓之日，手奉告身，谁与为荣，益不胜感泣摧陨之至。仍伏念人有疾痛，呼天地呼父母，情之常也。顾臣等不肖无状，身逢圣主，曾忝迩联，辱殿下不世之遇，荷殿下罔极之恩，殿下之于臣等，天地也，父母也。而臣等之厚冤深恸之结轖心腑者，不翅与寻常疾痛等焉，则不于天地父母之前，更于何大声而呼之哉。臣等亡兄判书臣取鲁，顷年所被李宇夏诬辱，实千万古之所未有也。白纸gg地g捏罪，专事丑蔑，言言凶悖，字字危怖，无伦之厚诬，至及泉壤，赤族之憯祸，薄在呼吸，从而阳纵阴操之说，前倡而后和，左挤右排之谋，时滋而日深，如火之炽，如潮之驱，必欲甘心而后已，于斯时也。倘微我殿下赫然照临，则臣兄之不死于党人之手，必无幸矣。而严官吏之查，以明枉诬之实，靳何问之请，以沮下石之计者，殿下也。末梢处分，薄示近窜，使臣兄而全保性命，又使阖门百口，得有今日者，殿下也。恩推体下，旋命宥还，及见母面于一息未绝之前者，亦殿下赐也。而及臣兄之死，愍无子而特许立后，以垂继绝之恩，隐其卒而亲下丝纶，以示追悼之意，悲伤恻怛，溢于十行，庀葬之典，亦越常例。从古以来，为人臣而蒙被异数于君者，固何限，而若其始终存没之间，恩眷亡替，哀荣备至，如殿下之于臣兄者，则盖未之多闻，不独臣等之攒祝呜咽，如使臣兄有知，亦必感泣于泉台之下矣。臣兄之策名通籍，三十年，事殿下亦十有馀年，其本其末，天鉴在上，必已俯烛之矣。居家立朝，自有家廷绳墨，律身简约，处官清严，厚被知奖，遍莅九卿，未尝以行己疵颣，受人涴论。而一朝人言罔极，危祸日急，万死一生，身名俱辱。圣恩郑重，如天之大，而酬报亡阶，家有老母，忧畏添疾，而扶护不得。席稿于王狱之外，泣血于囚山之中，及其仓黄归省，母病已无可为，未能与之酬接一言。道说君恩，而曾不数日，仍罹祸故，穷天之痛，极地之冤，盘结肠肚，日夜叫号，如以铁杵𢭏胸。亲戚知旧之来，莫不愍而危之，戒以灭性，则辄泣而语曰，吾为臣不忠，为子不孝，即穹壤间一罪人耳。生亦何为，须此身溘然，然后此痛可已，此冤可忘，而所可恨者，天颜，恐不可复拜，丑诬，终不得一暴也。三载哀毁，柴削日极？祥期甫过，竟不胜丧，赍冤冥漠，目且不瞑，悠悠天地，万事伤惋，而日月有期，柩车之永辞都门，只隔数日，幽明之恸，曷有其极？臣等既一日无死，则鸣吁之章，不以臣兄未入地之前，更待何日？又若畏死怵祸，言之，而不敢尽，则是上而自外于仁覆之天，下而将无以归见臣兄，辄敢进诣阙下，垂涕泣而陈之。宇夏疏中，所胪列，条项甚多，惟是冒占御供船，窃拔御乘，及谪行逗留三事，关系最重。渠之妆撰为说，欲为必杀臣兄之资者，在此，时议之操切，欲成案者，在此，事之极无据最孟浪，不难于辨明者，又莫如此事。既经朝家之按查，而诸囚之供，又明白无疑，犹此勒谓之畏势而欺天，尚复何言？御供船事，则臣兄家，本无一板船子，厨院之所见夺者，为何样渔船也。渠之再疏曰，得闻渔人辈之言。又曰，金判书云云。又曰，从渔所来者，多言此弊。又曰，查问于壬子后渔官，则必得其实，世间金判书，不独臣兄一人耳。渠既亲闻，则渔人及从渔所来者之名，何不直陈所谓金判书之为谁某，初何不详问于渔人，而泛称金判书云云，为此没把捉之说也。毋论御供船与他船，如有以船为名，而为臣兄家物者，则谨当受而为罪。其时查事，可谓穷核极究，而惟此一事，则只囚一郞吏，一番受供之外，未闻有明白析破。渠所谓壬子以后，渔官，亦不一问，草草了当，殆同弥缝，未知其间，有甚机关而然欤。御乘事，则天下古今，安有为人臣而窃拔御乘者乎？不但窃拔之无其理而已。苟非有凶肚逆肠者，岂忍以此萌于心，郞吏辈，亦岂敢听其言而许之乎？夫事之有疑似难明者，虚实易眩，无文籍可据者，辨白或难，而太仆则马政甚严，簿书甚明，别有御览案，又有寺中之踏印籍记，毛色禾主，斑斑可考，而一陞一降，必经禀旨，又必书之案中，谨记其年月日矣。况闻以驾轿马名者，不但丁巳八月而已，丁巳一年之内，元无陞降之事。若令本寺，一一按籍，一一点马，则臣兄之有犯无犯，宇夏之诬与不诬，自可立辨也。如以帖受为罪，则此亦有委折，臣兄之被锡马之恩者，前后凡十数计，而臣兄，以提举本寺，过于慎嫌，未尝一受。人或以前辈常事，言其太执，及当谪行急发，家无一蹄，适仆吏来见，有以一卜鬣，或马帖受否为言，而旋复思之，前日之所不受，而今乃以已递提举，临谪受去，有违初戒，且觉不便，使之姑置矣。其夜宥命旋下，意遂移谪行，直寻乡路，而仆吏追到路中，问以昨日姑置之帖马，何以处之？臣兄答曰，业已借马，固不欲受出，况谪行既停，安用此为？其间事实，不过如斯。而臣兄犹事出急遽，思未周熟，追悔不已矣。然宇夏之罪，臣兄只系于窃拔，而臣兄所欲受者，既非驾轿马，则独轿马以下，假或帖受。在臣兄，已不为窃拔御乘之罪，况众所受之边廏卜马乎？又况初不受去乎？此非暗地出入之物，而伊时厥马，必在廏中，一寺众目，千百为数，虽欲匿讳，有不可得也。如以还纳为罪，则当初臣兄，既未尝指名点择，又未尝送人出纳，而不过本寺吏隶之自牵来，自牵去，则此岂可谓之还纳乎？一出寺门，不得还入云者，一番帖受，更不敢点退之谓也。而臣兄则初无受出之事，又何还纳之有？至若寺属之因事干，或骑或牵，出入无常者，曾不为拘，则欲以吏隶辈之一时往来，勒成臣兄还纳之罪者，不亦异乎？且有一事可以晓知者，寺中又有承传一案，以帖受人姓名及承传日月，随次开列，如有纳帖愿受者，则就其案中，笔抹当受者之名。而悬注其下曰，某年某月某日某邑某色某禾马某仆人受去，郞厅着押踏印，然后始许受出，例也，亦令本寺取考承传案。臣兄名所录之处，若有一处涂抹撺改之痕，则毋论还纳不还纳，亦当受而为罪矣。宇夏若闻臣兄欲受卜马之说，欲因此而捏成罪案，勒谓之御乘，则此非有心肠者，所忍为也。若泛闻太仆马帖受之说，错认而发此言，则及闻仆吏之言，宜觉其误，自引传闻之失实，而犹且狺狺不已。初疏则曰窃拔御乘，又曰天廏上驷，肆然偸出，及其再疏，则御乘变为边马，而又为之辞曰，封章时招问执吏，则驾轿马边马，互相陞降云云。渠之招问执吏，在于封章后翌日，不独执吏之招，而渠之所援，他吏与宪隶，皆以为封章之后，一寺吏属，亦皆言其追后招问，万目所睹，十手所指，不可诬也。而暗下时汎称封章之时，有若详问该吏而陈疏者然，欲掩其白地诬捏之迹，至于互相陞降之说，出于鬃帽者之旁坐诱问，诸招同然，昭然难掩，而渠又隐然归之吏对。而陞降之下，承之以云云二字，又虑渠之情状，必将绽露，则曰未知欲为掩迹，汲汲还纳耶。巧下未知字，又下一耶字，故作儱侗，百计疑乱，又知其终不可勒驱于偸出御乘，则末乃以己意断之曰，勿论御乘与卜马，当谪责出，放恣无忌，前后为说，累穷累变，抑勒闪幻，惟意所欲，白日之下，肆然欺谩，渠虽急于陷人，独不畏者天乎？执吏之四招三讯，一辞直陈，郞官之供，他吏之招，无少违异，而诸臣章奏，犹曰不明白，曰未核实，三朔延拖，操持愈力者，抑何故也？是其意，必使一意诬供，一如言者之言，锻成一案，如时辈之心，然后始可谓之明白，始可谓之核实。夫如是则以宇夏之言，直勘臣兄，足矣，又安用查按为哉？宇夏疏出之初，其时时任大臣，来唁臣兄。臣兄，以人臣负此罪名，不可一日容息，乞得详核，以明其诬，大臣深以为是。夫人之情，煞有所犯，恐或见露，自愿究核，宁有是理。臣兄谪行后若而日，李宗城寻见臣若鲁，语及御乘事曰，此事详闻之，则人言果爽矣。宗城，即一筵奏中人，而其言有如此者，此二事，亦可见本事之虚罔也。谪行时事，则伊日臣兄，猝承严命，苍黄出城，暂时留息于西小门外人家，不待行具之律治，仍即前进。行到青坡，路上借乘之骡，忽致惊蹶，坠伤呕血，急投傍舍，觅药救治之际，日已昏暮，不得已姑留，拟于翌晓追发。则宇夏所谓南门外依幕者，无乃指发行后坠马投止之所乎，今乃以未及过江，勒谓之逗留门外，初不发行者，已非实状，而至于多发怨言之云。噫嘻，是何言也？为人臣子，以一时恩谴，敢怀怨怼之心，不惟怨之于心，而又发之于口者，天下宁有如许人哉？渠既不亲听，则必有传闻之处，未知臣兄，有何怨国之言，而孰闻而孰传之乎？今若以此等凶悖之说，猝然创出，加之于人，而不少难焉，则可见其计之急于欲杀，而谗言之无所不至也。噫嘻，渠欲实其窃拔之说，则曰肆然骑往，渠欲诬其逗留之罪，则曰初不跨马，若曰骑往，则又何谓之不跨马，若曰不跨马，则又何谓之骑往乎？其遣辞之窘遁，用意之巧憯，节节破绽，而臣兄之自青坡向金浦也。仍乘所借骡子之状，晴昼大道，人人目见，此非暗昧难辨者，而犹且凿空架虚，谓之乘轺，他尚何说？宇夏疏所谓污政贻臭之说，圆头横目，渠亦人耳，是可忍欤。臣尚鲁丁巳冬疏中，已陈痛迫之情，伏想圣明，亦必记有之矣。先臣受知宁考，历践外内，一以清白自持，一代之称慕，不衰，后世之公议，难诬，而渠乃空中做说，忽肆丑诬。噫嘻痛矣，夫非尽人之子欤，而辱人之不足。又从以辱人之亲，若是其惨毒，岂料圣上御世，敦孝为理，而悖伦伤教之说，肆行而无惮也。臣等每一念至，骨痛胆裂，直欲灭死无闻，而尚与此人，共戴一天，其亦顽之，甚矣。宇夏疏所谓玉署沮选之说，此亦有可辨者。先正臣朴世采，即臣父之师也。昔在丁酉戊戌之间，从祀之请，发于多士，而其时臣兄，适参瀛选，有郑宅夏者，忽地投疏，侵诋先正，又疑臣家之主张此议，馀波至及臣兄。而先朝前后之批，昭如日星，诸臣伸论之章，自有公案，渠虽欲追提此事，藉为诟辱之一端，在臣兄，何损焉？宇夏疏，又曰，邻里闾家，尽归同室之所占，家巷相通，甲第亘连，臣兄所处之室，即其未第时所有，而立朝卅载，犹是旧样。臣等之以亲年渐高，不忍离违，卖舍团聚于一洞之内，此又情理事势之所不能已，而吹毛洗瘢，靡所不至，同气各室，凑成臣兄之疵过，数三小屋，唤作亘连之甲第。噫，今之人，弟兄叔侄，比屋而居者，非独臣等，而在他人，传为美事，在臣等则作一罪案。吁，亦甚矣。宇夏疏，又曰，勒买逆宦之湖亭，楼榭垣屋，备极巧侈。又曰，北汉花木，调发僧军，狼藉移栽。又曰，辇输木石之费，勒责于惠厅下属。盖臣兄于丁未谴黜时，栖遑江干，寄止无所。金浦地，适有崔姓人所卖之舍，且由葬山，在于家后近地，遂乃斥卖他庄，自贳而卖，因以有之。而今其言曰，勒买于逆宦，此则文券昭在，旧主亦存，诬之不得，掩之不得矣。然自古及今，逆家之买占入处者，指不胜数，假使臣兄，直买逆家，未见其为罪，况本主为崔姓人，则卖买之干阉宦，何事也。凡人有物，攘夺劫取，是谓之勒，而家舍卖买，自有成券，自有证左，彼既欲卖而卖之，此又准直而买之，何以谓之勒乎？楼榭垣屋之侈巧与否，众目所睹，不必自辨，花木，处处皆有，何必远取北汉，至发僧徒乎？况僧军调发，事系至重，因私擅发，厥罪如何？而渠乃质言至此，既云调发，则其非一二人可知，其时僧军，必有存者，调发之时，必有文字，一番查问，虚实可判，至于责费惠厅之说，是必谓臣兄，为惠厅提调，故有此言。然其时则臣兄，未尝见带，虽欲公然勒责，乌可得哉？宇夏疏又曰，别设一曲房，奇玩之物，靡不盛置，色美之女，多贮其中，曲房之名，今始闻之于宇夏矣，未知何许制样，为曲房也。臣兄家数间内房，数间外舍之外，未尝别有房室，虽日用文房之具，未尝稍涉玩好，毋论年之多少，色之美恶，又未尝有一个姬妾。而今宇夏，做此孟浪之言，一意巧捏，若是无难，如使世之诋人者，将此等题目，用此等手段，则何处不可加，何人不可诬乎？宇夏疏又曰，闾巷寡女，利其财而私奸。又曰，权宰寡妾之说，既著宪疏，渠虽急于丑诋，亦岂忍以此等鄙悖无据之说，加之乎？寡妾之说，出于顷年李锡杓之疏，而藏名说去，不知其为指谁。宇夏疏出后，问于正郞李元坤，今利川府使宋必焕，则皆言曾听锡杓之言，其所云云，非指臣兄，盖元坤，乃锡杓之从叔也。必焕，乃锡杓之内舅也。以锡杓之至亲，传锡杓之酬酌，而其为言也。如此，今宇夏，忽然插入，直属臣兄之身，以为丑辱之一助，其用心设计，尤可痛也。宇夏疏又曰，白得高阳畓十五石，未知谓得之于谁，而他人田畓，岂白得之物乎？臣兄，家于高阳地，元无把束之畓，田土异于他物，非可以深藏而暗秘者，则其畓之在于何所，亦可一查而得其实也。宇夏疏又曰，太仆之马，多数许题，尽归私藏，甚矣言之巧也。有马帖而欲受马者，必以其帖，粘呈本寺，得提举许题，然后始乃受出，故请题之状，例不胜其纷纭。而臣兄则必量其久近，可题则题之，未尝随状随题，其许题之数，视他人盖半之。况太仆之规，一提调专筦马政，一马之给不给，无不关由，则臣兄虽欲托以分给，多数择执得乎？又况身为提举，忍能自我假名，自我题状，要为私藏之资乎？宇夏疏，又以臣兄家奴作弊事，把作论臣兄之源由，首尾条列，丑辱狼藉，盖臣兄之管束奴仆，过于严峻，洒扫之外，使不敢少有动作，毫忽之微，一未尝泛然放过。而近年以来，臣兄连縻剧任，在家甚罕，虽或在家，宾客簿书，应酬繁氄，无以暇及家事，照检之政，或不免稍疏，则所谓四奉者，亦安保其无罪过也。宇夏疏未发之前，有一亲友来传四奉有弊之说，臣兄闻甚惊骇，即重杖而黜之。其后宇夏，发差推捉，而奴已不在。臣兄，招宪吏送言于宇夏曰，厥奴族属，多在近畿，渠必随住一处，欲自此推捉，而发差之说，易致先泄家奴之去，恐或故纵，要得一宪隶，使即偕往。宪吏还传其答曰，已知下乡实状，即收差使，而越江之地，出送宪隶，似未安，置之为稳，仍送一片纸，示臣兄，其纸，即宪差，以四奉下乡不得捉来纳招者也。臣兄，又使传言曰，法府发捕一奴隶，不可以其不在而置之，宪隶之不欲偕送，事势亦然，数日内，吾当某条捉送，数次往复，若是委曲，而翌朝其疏忽上矣，此果一毫近似于拥护藏匿耶。中间之发差收差，若张若弛，显有用意巧排之迹，毕竟以此作为僇辱之资斧，或谓之信任悍奴，挟势助虐，或谓之纵其悍仆，使作赂门。噫嘻，因其奴而辱其主，古有是否。臣兄每以吏隶除汰，关其命脉，平生慎戒，最在于此，此实众所共知，而亦且谓之无端生事，罪除相继，一何抑勒之至此也。其所以作证而实其言者，谏臣未彻之章，而谏臣已尝疏辨其虚詤，此则固无待于臣等之更辨也。渠之所以一笔句断，重言复言者，不出贪淫二字，而何不以某职某事，明言指斥，只以泛泛之语，笼罩之，琐琐之事，妆撰之，以售其污蔑人之计也。使臣兄真有贪淫之行，则内而遍历腴官，外而久按雄藩，苟欲渔色而笼货，何求不得？而乃必私奸寡女，规得卖酒之财，符同家奴，潜取贩马之价而后足乎？其为言，虽巧于捏罪，而天下事，不外于人情事理，若以人情事理求之，则亦不难于覰破矣。且渠再疏中，哀乞当路，再遣家人之说。所谓当路为谁，家人为谁，臣等于渠，影响不相及，况以臣若鲁，尝筵论渠东邑不治状，渠甚恚之，则渠之疏声，何由先泄于臣等。设令先泄，此岂可以挽止，可以缓颊，而犹且哀乞于当路之门，出入于素昧之家乎？如许不近理，不成说之语，夫谁信之？噫，宇夏疏之所由发，臣兄之所以被诬，专出时象，举世孰不知之。而当其时头势欻张，人人自危，虽心知其冤，而畏其移锋，莫敢开口。时象乎否乎之教，屡发筵席，俯询大臣，而大臣于宇夏，至亲也，亦不能明言显对，黈纩之下，曾无一人为臣兄言之者，而推奖宇夏之说，迭发章奏，至谓之故相之孙，岂为时象？游辞欺蔽，惟恐本色之或露，则天日虽明，九重既邃亦何以尽烛其情状。盖臣兄为国丹忱，不顾祸福之关，有怀必发，多犯慎枢之戒，乙巳夏首发之论，深结人仇，戊申荐取览之请，切中时讳，大忿小恚，谓时可乘，潜谋暗揣，图所必去。以臣兄庚戌按鞫之故，募得贼缄之亲甥，聚会喉使之状，其疏一出，人皆喧传。而渠敢自许以不负其祖，其颡不亦泚乎？臣尚鲁前疏所谓非不欲逐段痛辨，兼暴被诬之由，而罟擭在前，俎刀在傍，一言撞触，将益其祸，明主临下而不敢言，痛冤塡臆而不敢发云者，非臣等畏死也。盖为老母也，为臣兄也。四载于今，人事已变，支离苟活，独存视息，而徒使臣兄之至冤极诬，不蚤伸暴，此固臣等之罪也。至于所被职名，洊罹凶衅，万念灰死，饱经世祸，馀悸尚存，去就之节，无可议为，而讼冤是急，未暇并陈。伏愿殿下，特赐照察，俯垂哀怜，下臣等于司败，与宇夏一一对辨，使臣兄罔极之诬，得以昭白。则臣等谨当生而殒首，死而结草，以图酬圣恩之万一，痛冤之极，辞涉烦蔓。臣等诚死罪死罪，臣等无任瞻望象魏，拜稽震惶之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今览所陈，惟尔兄怆焉，此则曾已洞察下教者，顷年筵席毕谕矣。

3月4日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈奉命偕来〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书金善行〈病〉假注书李镇仪〈仕直〉。事变假注书落点未下。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，马梁佥使洪辅人，寅火堡万户韩震琦，阿山万户金兑行。

○郑彦燮启曰，右副承旨申晩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以右议政兪拓基铁原地父坟焚黄呈辞，传于郑彦燮曰，给由马、浇奠床备给。

○金廷润启曰，户曹判书赵显命，连日违召，无意行公，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，兵曹判书金圣应，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见庆尚左水使白守一，去己未秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，且以倭情所报差误事，边将决棍辞缘状启中，大臣名字，不为书塡，有乖君前臣名之义，推考警责，何如？传曰，允。

○备忘记，传于闵珽曰，今下弓矢，阿山万户金兑行处给送。

○权爀启曰，艺文提学徐宗伋，承牌未诣宾厅矣，传曰，书题书入。

○传于权爀曰，右承旨持此题，与提学偕往太学，儒生等试取以来。

○郑彦燮，以成均馆员，以同知馆事大司成意启曰，臣等以命科设场事，来入泮宫。则斋任及守斋儒生，以为方设疏厅，其在道理，不可赴场。曾在先朝乙未年颁柑时，以拜疏相值之故，至有陈禀之例云。臣等以命科事体，至为严重，设厅与拜疏，有异，不妨暂时入场之意，反复晓谕，而诸生等终不回听，莫重命科，既无守斋儒生，而只以方外儒生设行，事体埋没，不成泮制貌样，何以为之？敢禀。传曰，持题入来，更待下教。

○权爀，以礼曹言启曰，今三月初六日，献陵两陵上石物涂灰修改时，本曹堂上一员，当为进去。而判书赵尚䌹，身病方重，参议尹东衡，在外未肃拜，臣权𥛚，齐陵陵上石物涂灰修改事，今方进去，而献陵陵上石物涂灰修改，时无进去之员。令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因礼曹草记，献陵陵上石物涂灰修改时，本曹堂上，无进参之员，令本院禀旨变通事，允下矣。参判权𥛚，齐陵修改事进去，判书赵尚䌹，身病方重，参议尹东衡，在外，他无进去之员。判书赵尚䌹，即为牌招，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，礼曹判书赵尚䌹，牌不进，推考传旨，今方捧入。而陵寝石物涂灰，事体至重，判书赵尚䌹，身病方重，陈疏到院，才已退却，参判权𥛚，齐陵进去，参议尹东衡在外，本曹堂上，无进参之员，判书赵尚䌹，更为牌招，在外堂上，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员，改差，其代，口传差出。

○又以弘文馆言启曰，新除授校理徐命臣，时在京畿坡州地，副校理韩翼謩，时在广州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○郑彦燮启曰，假注书李镇仪，亲病甚重，势难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○申晩，以兵曹言启曰，今三月初四日幼学韩喆增称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同守门将洪命箕，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今二月三十日疏决入侍时，掌令安庆运所启。今番赦令之下，王府时囚罪人，举蒙恩宥，而其中事系赃污之类，亦皆混入，殊有乖于国家重赃法之bb意b，请令金吾，查出其犯赃者，一倂还囚，严核处之。上曰，曾已谕矣。此非相持者，依启事启下矣。理山前府使尹兴茂，碧潼前郡守申思彦，朔州前府使李万囿，鱼川前察访李凤鸣，皆以犯赃，入于绣衣，书启中，一倂行查，因赦蒙放矣，台启既如此，并还囚后，严核处之之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以宗簿寺官员，以提调意启曰，即接礼曹牒报，则江原监司沈圣希报状内，江陵五台山璿源阁上层后面盖板二立，下层后面盖板五立，破落，盖瓦亦为破伤，不可不趁今修改事，报来矣。依例本寺郞厅一员，书吏库子各一名，给马下送，而行用印信，亦为给送，以为急速修改之意，分付该曹该道，何如？传曰，允。

○备忘记，传于申晩曰，今日内乘别军职宣传官驾前驾后试射时，驾后闲良高尚嵂，六两一矢一百四十六步，二矢一百四十八步，三矢一百四十四步居首，驾前闲良韩宗大，一矢一百三十三步，二矢百四十步，三矢百三十三步居首，并直赴殿试。

○传于申晩曰，罪人入来亲鞫，明日待开门举行，时刻，待下教入之。

○申晩启曰，明日亲鞫事，命下矣。两司当为进参，而谏院无行公之员，呈辞受由及未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日亲鞫时，承旨不可不备员，而左承旨李世琎，以领议政李光佐偕来，方在江郊，姑令入参，何如？传曰，允。

○传于申晩曰，明日侍gg待g开门齐会后，时刻，随时入之。

○李世琎书启。臣敬奉敦谕，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处。则以为臣神气奄奄之中，仅陈数行之疏，语不成说，方俟大何，意虑之外，又伏蒙特命敦谕，辞旨优渥，惶感之极，罔知所措。臣之病势，今至于此，缕息惟未绝矣。今日益复昏蒙，无所省知，末由披达忱悃，只愿即解相衔，得以瞑目归化而已。惶恐涕泣，不知所云云矣。臣姑仍留之意，驰启。踏启字。

○掌令安庆运启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㽕罢继之命，即令该府照法处断。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。罪人睦天显与逆贼必雄，迭相往来，会坐绸缪之迹，既露于老味之招，睦圣观与睦天任、睦天光等，潜迹聚会于阙下，近地出没，谋议之际，闻顺之被捉之报，还家杜门，用虑不息之说，亦发于老味、亿京等面质之招。则情节阴秘，犯逆无疑，当初岛配，已是失刑，一赦再赦，遂至于量移减等，群情固已骇愤。而今此全释，又出意外，如此穷凶之辈，虽值赦典，决不可轻议，请还收减等徒年罪人睦天显、睦圣观放释之命。庆尚左水使白守一，曾任江界时，滥捧参税，专事剥割，阖境嗷嗷，如在水火，怨讟之声，至今未已，而及授本职，不悛旧习，鱼盐各种，廉价勒贸于沿海渔户，其所侵虐，罔有纪极。且亲信土卒军官金姓人，托以松田摘奸，出没于各邑各镇，其所生事与否，惟视赂物多少，松田监色辈，至于潜斫禁松，作钱行赂之境。如此之人，决不可置之阃任，流毒边民。请庆尚左水使白守一，罢职不叙。新除授执义宋教明，时在京畿永平地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

3月5日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权爀启曰，明日大报坛祭斋戒，再明日宗庙修改，初八日私忌斋戒，初九日正日初十日陵幸斋戒，十一日陵幸正日，此六日视事頉禀。传曰，知道。

○闵珽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲鞫相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，户曹判书赵显命，镇日违召尚不行公，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，兵曹判书金圣应，连呈辞单，尚不行公，当此陵幸迫近之日，本兵多有举行之事，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，礼曹参议，待落点即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李潝为礼曹参议。

○假注书李镇仪改差代，朴奎寿为之。

○事变假注书李翼元改差代，安致宅为之。

○事变假注书安致宅在外代，金圣佑为之。

○申晩，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅洪象汉，移拜台职，李成中，新除宫官，例当出代，洪启裕差祭入斋，郑基安身病猝剧，并姑递改，以副司果元京夏gg元景夏g、李寿海、林象元，前都事尹得敬，差下，而尹得敬，时无职名，令该曹口传付军职，使即察任，何如？传曰，允。

○闵珽，以备边司言启曰，守令贬窠，若出于大政已过之后，则勿论多少，虽佐贰独政，亦辄差出，自是流来政规，本意固非偶然。今此岭南贬状来后，吏曹既以守令多窠，启禀开政，而终乃过引曲嫌，陈疏不为差出，其在事体，殊极未安。政地克让，意非不美，而一挠旧例，必有后弊，政院之无端捧疏，亦涉不察，俱宜警责，以存旧式，当该政官及承旨，并推考，仍即牌招开政，极择差出，俾无久旷之弊，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙在外，参判徐宗伋进，参议未差，都承旨郑彦燮进。兵批，判书金圣应病，参判洪好人进，参议未差，参知赵明泽病，左副承旨闵珽进。吏批启曰，判书闵应洙在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以洪龙祚为大司谏，李锡福为掌令，李秉常为工曹判书，权莹为兵曹参议，黄榟gg黄梓g为辅德，李德寅为东部注簿，赵明泽为庆州府尹，赵侹为锺城府使，宋翼辅为星山县监，闵翼洙为醴泉郡守，李华重为金山郡守，兪胄基为稳城府使，李濈为柒谷府使，金履万为梁山郡守，李坛为龙宫县监，金时灿为京畿都事，崔德垕为幽谷察访，崔镇岳为昌乐察访，李会元注书单付，尹庆哲为居昌府使，闵应洙为尚衣提调，宋成明为冰库提调，李秉常为缮工提调，宋时涵为副护军，尹东衡、洪圣辅为副司直，朴奎来、金圣佑为副司正，佥知三单，申焕、李著、朴宗周，同知单林贵春，兵曹口传政事，尹得敬为副司果。

○金廷润启曰，新除授锺城府使赵侹，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○郑彦燮，以宗簿寺官员，以提调意启曰，《国朝御牒》，《璿源谱略》改张中草，既已厘正，当经睿览后，《谱略》则当为付板入刊，而《国朝御牒》，亦当正书矣，睿览日字，令日官推择，则今月初六日为吉云，当为封进，而取考前例，则本寺堂上郞厅，具仪仗鼓吹，并陪进于仁政殿，与承旨请承传色，由正门捧入矣，今亦依此举行之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○传于金廷润曰，承旨入侍。

○应教赵明履，副应教李德重等箚曰，伏以臣等，于入侍退出后，伏闻两司，以儒生停举事，俱发还收之请，而至承严截之教，继进引避之辞而又有依启之命。臣等窃不胜惊叹之至，夫儒生之不赴命科，事体虽极未安。而至于勿限年停举之罚，处分过中，恐非所以培士气养国脉之道，台臣收还之请，固有所不可已者。而天威遽震，不赐究察，一时两台，次第递出，国家优待台阁之意，顾安在哉？人主听言之道，惟当观其言之是非而已。不当遽拟其有所挟杂，而虽有激恼之端，亦当忘怒观理，以物付物，此乃圣人大公至中之则也。殿下积累讲学，其于此等道理，非不穷究烂熟，而或因一言之不合圣心，时有此过举。臣等窃恐圣上涵养之工，未臻深厚，省察之方，未到精切也。臣等虽甚无似，职在经幄，苟有所怀，不得不陈。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟命还收儒生勿限年停举之教及两台臣避辞依启之命，以光圣德，不胜幸甚。答曰，北面其君，渠虽痛骇，龂龂往事，恣意曰逆者，虽由党心，无严无分，此盖所以十一日下教者也。而悖子悖孙，贪功趋利，乱我国者，亦岂不痛骇？而白首其祖其父，位在一人之下，抑何意，何贪何趋？先以第一义而靳持，末则谅其心而处分。噫，不顾血脉之教，终售其逆者，枭獍也。无谓曰为血脉，意或挟杂，抑亦何谓？故各祛枭獍不逞，岂不谅彼谅此乎？吁，党虽无状，其祖其先，俱是昔日之臣子，一视乎，否乎？中虽有枭獍，予则不以此曰其党而为逆，中虽有不逞，予则不以此曰其党而共然，故欲祛枭獍不逞，不染其在廷之诸臣，而诸臣之甘心乎染？不体于教者，抑独何心？其无拜章，拒命制而不膺，欲先闻上手脚乱而自露，此等士习，岂可不治？既知其非，反敢护焉，饬教之下，其亦默默依批而递，乌可已乎？职在帷幄，熟览经史，而其犹张皇，惜乎党习之昏世也。自勉二字，谓儒臣饬矣。

○庚申三月初五日巳时，〈罪人问目及罪人供辞，在《事变日记》〉上御仁政门。亲鞫，左议政金在鲁，判府事金兴庆，判府事宋寅明，判义禁李秉常，知义禁尹阳来，同义禁具圣任、李圣龙，行都承旨郑彦燮，左承旨李世琎，右承旨权爀，左副承旨闵珽，右副承旨申晩，同副承旨金廷润，假注书李镇仪、朴奎寿，事变假注书李翼元，记注官郑东润，记事官李益辅，入侍。兴庆进伏曰，近来日候乖常，此时圣体若何？咳嗽之候，其已减歇乎？上曰，咳嗽今几向差矣。大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。王世子气候何如？上曰，安顺矣。大臣并退伏。上曰，右承旨进来。爀趋进。上曰，昨日泮宫进去承旨，从重推考，两掌议，勿限年停举，两班首儒生，并停举。〈出榻教〉上仍曰，命题，事体至重，而承旨持命题出去，不得设场，而还为入来，实是前所未有之事，其在道理，极为非矣。当该承旨，从重推考。予虽不臆逆，而所谓疏事，亦可认矣。儒生之称以疏事，不为入场，至令莫重命科，不得设行，事甚可骇。两斋任，勿限年停举，两班首，停举，可也。〈出举条〉上又曰，圣人不为臆逆，予亦不为臆度，而疏事不先不后，昨日不为陈疏，今日尚不陈疏，而昨日之不入科场，道理极为过，甚矣。假注书朴奎寿，事变假注书金圣佑，追后入侍。申晩曰，假注书朴奎寿、金圣佑今方入侍矣。上指奎寿曰，此注书，何如人耶？颜面不熟，前日似未经注书矣。仍下教曰，汝何年及第乎？奎寿对曰，戊午式年为之矣。彦燮曰，前注书李会元，今日政付职，假注书朴奎寿，事变假注书金圣佑，令该曹付军职，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，大司成谁也？晩对曰，尹汲也。上曰，今日入侍中，成均馆官员，有来者乎？晩对曰，无入参之人矣。上曰，停举斋任及班首，谁也？爀曰，斋任即李德臣、柳善养二人，而班首，则柳组也。晩曰，李德臣，虽为斋任，而尚不行公，似有分拣之道矣。上曰，既云设疏，而尚不拜章，违逆上旨，而还寝命科者，此何士习也？以申煜事观之，则虽不览疏语，而可揣其指向矣。向日疏决时，气甚不好，故中止，而其事，惟在君上从容处之，何若是手脚忙乱，以激恼予心耶。儒生则当守圣庙勤士业，如许举措，予甚不取矣。予若览疏后处分，则岂但此停举而止耶？在鲁曰，不览疏语，而处分极为过中，臣诚惶惑，不知所达矣。上曰，所谓儒生辈平居无事之时，攘臂大谈，言论风生，而苍黄急遽之际，类皆缩伏，无一生气。以戊申事言之，逆变之初，泮儒，皆忘君仇弃圣庙而逃走，几无守斋之人，如许士类，将何处用之耶？汉高下堂而拜者，非谓如许士也。渠辈自云如此而后，国是可定，如此而后，士气可振，而莫非党习中流出，此可谓国是士气乎？兴庆曰，今日入侍诸臣，皆以儒生为殿下股肱心膂，彼年少儒生，虽有未安之事，在清朝扶植士气之道，似不当若是摧折矣。上曰，养子不教，父兄之过。卿等，导率子弟以党习，每每惹闹，予甚不取也。在鲁曰，儒生设疏厅，则大臣重臣皆避马，以此推之，则儒生终不可轻贱待之也。上曰，此非尊待儒生而然也。所谓斋直辈，夸张声气，辟除已甚，故行路之人，奔避不暇，予在潜邸时，适至疏厅，为斋直辈所困，亦不得已避马矣，且斋直辈，攫取市廛之物，而廛民不堪其苦，此何事理？在鲁曰，攫取时无敢谁何矣。兴庆曰，士者，国家之元气，自先朝礼遇之道，无如许下教矣。在鲁曰，泮儒设疏厅，则例皆经夜，故斋直辈，有攫取之事矣。上曰，党习儒生，虽经夜，有何关系乎？在鲁曰，圣上有所偏滞，目之以党习儒生，此于大圣人广大之量，似有歉矣。上曰，汉高之踞床而见，下堂而拜，虽有慢敬之不同，而予意则二者不可皆废矣。在鲁曰，秦乱之馀，读书之士，靡有孑遗，汉高踞床，盖由于眼下无儒也。岂见真儒而示慢忽之态哉。上曰，党论儒生，有何尊敬乎？在鲁曰，汉家四百年精神基业，实由于鲁庙一酹，已有先儒之的论。今日儒生，虽不诵法孔子，而犹此服儒冠儒，出入清斋，守直圣庙，则此有异于汉高踞见之士。而圣教至此，不知仰达矣。上曰，卿等于太学纷争之所，教导子弟，慢君命务党习，予甚非之矣。彦燮进伏曰，《璿源谱略》，睿览吉日，与大报坛斋戒相值，何以为之？上曰，睿览吉日，从当择入，可也。〈出榻教〉上曰，亲鞫罪人回甦间，停。金有声，则德芳，既以诬告为招，直为放送，可也。〈出榻教〉上曰，掌议李德新，既不行公，则似有分拣之道，停举之罚，还寝，可也。〈出榻教〉掌令安庆运所启。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。又所启，请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。上曰，勿烦。又所启请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。又所启，请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收减等徒年定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。上曰，勿烦。又所启，庆尚左水使白守一，曾任江界时，滥捧参税，专事剥割，阖境嗷嗷，如在水火，怨讟之声，至今未已，而及授本职，不悛旧习，鱼盐各种，廉价勒贸于沿海渔户，其所侵虐，罔有纪极。且亲信土卒军官金姓人，托以松田摘奸，出没于各邑各镇，其所生事与否，惟视贿物多少，松田监色辈，至于潜斫禁松，作钱行赂之境，如此之人，决不可置之阃任，流毒边民，请庆尚左水使白守一，罢职不叙。上曰，远外风闻，岂可尽信，更加详察处之。又所启，太学儒生之谓以方设疏厅，不入命科之场，揆以事体，虽涉未安。在圣朝培养士气之道，不宜过加摧折，请还寝太学掌议班首停举之命。上曰，其所处分，其或过中，则身为执法，岂可默默？而身为君师之位，欲矫士习，不过停举，彼既肆然不赴命科，此又汲汲营护，事体未安。此等之习，予其不取，其勿更烦。又所启，朝家之设行命科，事体尊重，而泮儒之谓设疏厅，不入场中，虽有所未安。今此斋任班首停举之命，终涉过中，臣忝居言地，不能泯默，略略论启矣。及承批旨，诲责极严，臣何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，为贤关而乘机务胜，为执法而汲汲营护，其在事体，极为寒心，依启。上曰，台臣之力请还收停举之命，是台体乎？在鲁曰，此是前例，而台臣不过据例争执，则前席特递，似过中矣。上曰，不赴命制之儒生，勿限年停举，岂过罚乎？在鲁曰，当此士习日坏之时，命科之下，敢陈所怀，不入科场，似亦有直截之风矣。上曰，枨也。欲焉得刚，今世党也。焉得直，予于彼此，岂有一毫私意哉？彼此不服，全出此等惹闹，岂不寒心哉？献纳兪最基所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启请圣铎等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人世愚、坦酌处之命，并令鞫厅，严讯得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。上曰，勿烦。又所启，请还收橏极边投畀之命，依律勘处。上曰，勿烦。又所启，俄者掌令安庆运，以泮儒停举还收事，争执论启，而引避许递矣。日昨泮儒，谓以封章，使命制不得设行，事之未安，虽如圣教。而国朝三百年培养士气，意非偶然，有如新春之穉草，不可不力加扶植。则今以一二儒士之有失，而至下勿限年停举之命。则庆运，职在台阁，安得不论，若不争执而退，则是真负其职责耳。臣非敢为庆运地，亦非敢为泮儒地，而所惜者。殿下之处分过中也。且台臣之引避许递，岂不过当乎？泮儒之停举及台臣特递之命，宜加反汗，故敢达。上曰，其所裁抑者，非贤关之士也，即党论之士也。其所特递者，非予之台臣也，即党论之台臣也。反汗之请，良可一哂，不允。最基，承严教出去。上曰，兪最基，非矣。不为避嫌而出去，此何台体？最基，即还入起伏曰，臣于俄者圣教，虽未及详闻，而严旨既下，则揆以台体，不可一刻冒据于职次。请命递斥臣职。上曰，初不直陈，出复入避，岂有如此台体乎？党风日摇，淆乱半世，既损台体，何待处置，依启。上又厉声曰，卿等须思之，飮食太速，则喉塞，走步太疾，则必颠。凡事自可详缓为之，如是汲汲之后，事虽可成，而终不成矣。大臣以下，并退伏。上遂乘玉轿还宫。

○庚申三月初五日戌时，上御熙政堂。入直承旨引见，左承旨李世琎，假注书朴奎寿，记注官郑东润，记事官李益辅入侍。上命承旨书玉堂箚批旨。退出时，上召承旨曰，亲鞫停，待下教本府举行，可也。〈出榻教〉遂退出。更鼓再下矣。

3月6日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨权爀〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○夜一更，月晕，回木星。

○药房都提调金在鲁，提调李秉常，副提调郑彦燮启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日亲临鞫囚，抵暮乃罢，不瑕疲劳，而咳嗽之候，更不往来乎？园陵动驾，只隔数日，臣等不可不率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿气候一样。予则咳嗽之候，快歇矣。勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金廷润启曰，即者应教赵明履，副应教李德重，谓有难安情势，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，右承旨权爀，左副承旨闵珽，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李会元，时在京畿坡州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，臣以领议政李光佐偕来，所当更为进去，而陵幸斋宿迫近，何以为之乎？敢禀。传曰，姑为仍留。

○又启曰，户曹判书赵显命，连日违召，不为膺命，其在事体，极涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申晩启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，尚不膺命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者司仆内乘来言，明日旗军洗马时，本寺提调，当为进参，而提调赵显命，不为行公云，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，司仆提调赵显命，以本职及兼带，再招不进矣，明日旗军洗马，本寺提调，当为进参，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，何事撕捱，旗军洗马，至重，而政院何烦禀，速令举行。

○又启曰，行大司宪李德寿，执义宋教明，掌令李锡福在外，一员未差，持平申思建、闵百行未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以义禁府言启曰，咸镜监司状启，据刑曹粘目内，惠山佥使李景春，移本府处置事，允下矣。李景春，时在任所，依例发遣府书吏交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣闻居斋儒生卷堂之举，不胜惊骇。即为驰诣泮宫，招致诸生，问其卷堂之由，则诸生等以为，掌议及两班首，自上有停举之命，其在事体道理，不可晏然入堂云。臣缕缕开谕，终不回听。以臣拙讷之言，无以开谕。同知馆事徐宗伋，大司成尹汲，并即牌招，以为同议劝入之地，何如？传曰，允。

○权爀，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣伏承本馆草记批答，招致诸生等，更为劝入，则终不回听。书呈所怀。以为臣等与斋任柳善养，设疏厅于去月二十九日，大议事则以今初四日预定矣。泮宫试士之命，适下此际，臣等窃以为治疏之举方急，赴试之事为轻，故不敢弃疏事而入场屋，致有本馆草记之举，盖亦有前例可据而然也。不意今者，忽承斋任及班首停举之命。臣等不胜愕眙，惶陨之至。斋任班首，既被谴罚则臣等以同事之人，不可以独逭罪罚为幸，抗颜冒居贤关。玆敢相率卷堂，尤增悚惶俟罪之忱云。臣以圣教缕缕，开谕诸生等，书纳所怀，不为入堂，卷堂，已至二日，事体极为未安。以臣拙讷之言，难以劝入，他堂上更为牌招，同为劝入之地，何如？传曰，岂敢若此，更为劝入。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣敬奉圣旨，宣示诸生，而更加劝谕，则以为圣教至此，不胜惶陨，谨当还入食堂云，臣则退去之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，领府事李宜显箚子，到院，而以大报坛祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○领中枢府事李宜显箚曰，伏以正当无前风寒，连御帐殿，圣体不瑕有伤，下情不胜忧虑之至。臣贱躯，重受感触，缩束之甚，至于战栗，伏枕昏昏，竟未自力趋参，惶恐陨越，不知所措。仍念臣残喘懔懔，常时一日粗安，一日辄痛，绝无数三日平安时，虽同列大臣，岂能尽知其危缀之至此哉？臣于少日逢一老宰，面叹筋力之健，其人含泪而言曰，君见我外貌，仅能支持，为言如此，而岂知不移时辄复呻痛，奄奄欲尽之状耶。以此不得供职事，长负偃蹇之罪，宁欲速死而不可得也。臣追思其言，一似写出臣今日情境矣。伏乞圣慈，哀而怜之，亟命削去官衔，丐以馀生，仍令有司，勘定罪律，以警具僚，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤，卿须安心勿辞，亦勿引咎善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

3月7日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月入东井星。夜四更，流星出织女星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○下直，昌原府使洪夏相，云山郡守朴世榟。

○闵珽启曰，陵幸，只隔数日，兵曹多有举行之事。而兵曹判书金圣应，镇日违牌，尚不膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应牌不进，推考传旨，今方捧入矣。当此陵幸迫近之日，本兵举行，一时为急，而连日违召，无意膺命，事体至为未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，司仆提调赵显命，饬教之下，累度催促，而身病方重，实无进参之势云。莫重旗军洗马，不得趁时举行，事体至为未安。何以为之？惶恐敢禀。传曰，改差，即为举行。

○郑彦燮启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○金廷润启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书闵应洙在外，参判徐宗伋病不来，参议未差，不得开政云。参判即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，有阙之代。今日政，尽数差出，待下批并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○传于金廷润曰，司仆提调望，先为拟入。

○有政。吏批，判书闵应洙在外，参判徐宗伋进，参议未差，同副承旨金廷润进。兵批，判书金圣应病，判参洪好人病，参议权莹进，参知梁廷虎未肃拜，同副承旨金廷润进。吏批启曰，判书闵应洙在外，参议未差。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以申思喆为司仆提调，尹心衡为司谏，李汇恒为掌令，朴弼载为献纳，元景淳为正言，吴遂采为应教，赵明履为副应教，尹光毅为副修撰，李縡为判尹，梁廷虎为兵曹参知，金圣垕为司艺，郑亨泰为司议，金时敬为仪宾都事，权𦈜为典籍，李鼎燮为尼山县监，安庆运、兪最基为副司直。

○吏批启曰，侍从臣父年八十者，每于岁首，该曹抄启，而丙午年因大臣陈达，虽非岁初，亦为抄启事，定夺矣。侍从臣父年八十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授醴泉郡守闵翼洙呈状内，积年癃废，已绝从灵之望，祖母笃老沈疾，万无离侧远赴之望，入启处置云。新除授柒谷府使李濈呈状内，重得轮感，症情十分危剧，以此病状，旬月之内，万无强疾赴任之势，斯速入启处置云。闵翼洙，亲患沈笃，则不可强令离违远赴。李濈，身病危剧，则不可等待其差歇。并罢黜，何如？传曰，允。

○金廷润，以侍讲院言启曰，本院新除授司书李成中，除拜累日，尚不出肃。即为牌招察任。新除授辅德黄榟gg黄梓g，时在公洪道洪州地。入番事急，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，李成中牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授玉堂，待下批牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙以下，各陵殿寒食祭典祀官，当以在职文官塡差，而除应頉外，实无推移之路。不得已以荫官通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》中草睿览吉日，更为择入事，命下矣。令日官，更为推择，则今月望前，连有拘忌，而十六日为吉云。以此日当为封进，而依前例本寺堂上郞厅，具仪仗鼓吹，并陪进于仁政殿。与承旨请承传色，由正门捧入之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○以校理金尚鲁三度呈辞，传于金廷润曰，只递本职。

○吏曹口传政事，以任选为明陵参奉。

○闵珽，以都摠府言启曰，今此明陵幸行时，侍卫不可不备员。而堂上十员内，都摠管海陵君爟，瓜满，副摠管李行俭、禹夏亨，俱以军门进去，李命熙呈辞受由，一员未差，军门进去外，呈辞受由人员，合有变通之道。令政院急速禀旨变通，并与瓜满及未差之代，仍令该曹以在京无故人即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○以大司成尹汲牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，推考传旨捧入。

○闵珽启曰，行大司宪李德寿，执义宋教明，掌令李锡福在外，一员未差，持平申思建、闵百行未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权爀启曰，来十一日轮对日次，而陵幸举动相值，頉禀。传曰，知道。

○传于金廷润曰，有下教事，时原任大臣，即为入侍。

○金廷润启曰，左议政金在鲁，右议政兪拓基，依下教来待矣。传曰，引见。

○行判中枢事金兴庆箚曰，伏以臣癃疾沈顿，实无供仕之势。而再昨亲鞫之日，不得不强气进参于入侍之列矣。终夕处冷，宿疾越添，扶曳还家，委倒呻楚，背胁牵痛，呼吸不利，转动之际，辄致碍掣，顷刻之间，剧歇靡常，贴身床席，作一僵尸。即者时原任入对之命，出于特教。而今臣病状，无计自力，欲起还仆，未克趋承，伏枕惶陨，求死不得。玆敢略暴危忱，仰请谴何。伏乞圣明，亟命镌罢臣职秩，以为人臣慢命者之戒，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未赴，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○大司谏洪龙祚疏曰，伏以圣孝出天，感回慈旨，缛仪斯举，邦庆维新，凡在臣邻，孰不懽欣鼓舞？而臣独负罪缩伏，迹阻呼嵩，瞻望宸极，但有缺恨而已。不意恩叙未几，继有谏长之除，惊惶震越，靡所容措。在臣分义，固当竭蹶趋谢。而第伏念前秋备忘，辞旨截严，有非人臣所敢闻者，私心悚懔，已无可言。而至于末端忘之之圣教，尤非衅累贱臣，所可得于君父者。臣诚惶陨感泣，不知死所。伊时筵教，虽未得其详，举条所出下教，则臣兄臣凤祚，既陈其梗槪，臣不能更为烦缕。而至若乙巳动驾时，下询事，则其时事状，伏想圣明，尚或俯谅矣。值其忙遽之际，猝当无前之礼，既不得援据典章，有所仰复，又未能临急善处，上副圣问，此皆臣见识固陋，应对不敏之致，追思惶汗，诛罚是俟。则岂可以日月之稍久，圣恩之宽假，有所自恕，唐突承命也哉？若其新除职名之万不近似，视臣处义，犹是馀事。玆不得不干冒𫓧钺，仰请严谴。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟削臣职，因治臣罪，以严邦宪，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○知中枢府事李縡疏曰，伏以圣孝隆挚，感格慈天，缛仪已举，宝册增光。臣以先朝旧物，支离不死，幸而获睹盛事，秪与田父村媪，交忭于野，略望宸极，益切冈陵之祝而已。窃念臣之所叨恩资，合被勘改，而因循以至于今，枢府虽曰闲局，而在外虚縻，亦几经岁矣。顾以数十年屏废之踪，有朝夕必死之疾，前后慢蹇，盖不可胜诛。昨今妖逆之变，振古所无，为臣子者，孰不惊心痛骨？而不能一伸奔问之诚，始初陈吁，不免见格于喉司，毕竟薄勘，未能与同于诸宰，此已万万惶懔。而今玆大礼，又不得进身于嵩呼之班，分义扫地，情礼都废。有臣如此，生不如死，病势危缀，数行文字，亦未能自力，俟得少间，今始冒昧仰吁于仁覆之听。伏乞圣慈，亟先镌削臣职秩，仍令有司，重勘辜犯，以励臣节，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来行公。

○庚申三月初七日申时，上御熙政堂。时原任大臣引见，左议政金在鲁，右议政兪拓基，左副承旨闵珽，假注书朴奎寿，记注官郑东润，记事官李益辅入侍。在鲁进伏曰，近日风日甚不好，圣体若何？上曰，无事矣。大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。王世子气候何如？须十分慎风，俾无伤损之节，千万幸甚。上曰，虽慎风而有时出入矣。在鲁曰，近来水剌随气进御乎？上曰，陵幸后，从当下教矣。在鲁曰，陵幸前六味元，欲为制进，方始制而几曝矣。上曰，干后即入，可也。在鲁曰，臣为宗庙提调，工役浩大，了当极难矣。上曰，毕役而来耶。在鲁曰，几看毕矣。上曰，暂退，小顷复入侍。上曰，再明后欲为下教，而近日景像殊常，若待从容言之。则二三日间，似无登对之时，渐至迁延，故有时原任入侍之命。而宋判府事不来，与当初命入之意，有异矣。国事，岂不寒心哉？儒臣，尽为径出，若此不已，则他儒臣，必效尤矣。从容则当尽为之。而臣僚不知予意，岂不闷然乎？泮制之还寝不设，此何事体？顷日宋判府事所达，莫非为国，而予亦为国事而下教矣。卿等独来，而宋判府事不入侍，未免偏矣。向日知义禁，以大体陈达，而丰陵，亦曾有所达矣。汉光武，令章奏勿言圣。宋神宗曰朕何敢望尧、舜。予亦不为自圣，而中人之所不为，予似不为矣。辛丑年镜、梦所谓推戴之说，终至于惨行杀戮，而予岂以定策为私恩哉？乙巳事，亦非欲变换局面，形势自至然矣。其时朝著一空，只有尹凤朝一人，为承旨矣。乙巳后在下举措，太过，在上者，若又从而助之，则岂不非乎？抑予有所见，以大体言之，则其时臣择君之教，各党皆有之矣。推戴之人，各随其类，而为之，戊申年权一衡，以为麟贼辈，虽姑以某借口，而实则意在于他云。洪相所谓道隆、维贤、弼梦辈，终必有自相猜杀之举云者，盖亦是矣。值此大霈，岂有所隐于今日哉？己亥年景贤堂，姜鋧、洪万朝入侍时，先朝含泪下教曰，卿等来耶。盖非顿忘南人之圣意也。丙申处分后，坚持勿挠四字，至登御制，彼辈之私忧过虑者，当初认为永废，而毕竟转至于枭獍矣。赵泰耉入来事，异己者，谓之以镜党。甲辰年李真洙、李巨源，非爱惜一镜，有所请对，而卿等皆驱之于逆科，以十分精详言之，则岂非过乎？两处之心，予皆知之。若真为血脉，效力尽忠，则可谓忠矣。而以自疑之心，入于其中者，亦有之。自疑之人，岂可谓忠乎？予之所闻之人，曾已下教矣。称以南少者，以此为借口之计，予之歉然者，此也。所谓推戴延礽之招，使之勿书者，彼辈若有北面之心，岂敢若是乎？在鲁曰，当景庙违豫，国势孤危之际，三宗血脉，当宁介弟，只有殿下储位之定，非殿下谁？而一种之辈，阴怀不悦，镜、虎罔测之凶计，实在于不敢言之地。宗社之得有今日，幸耳。思之，岂不懔然而绝痛哉？拓基曰，虎贼所告中言，极其凶惨，则固当直为鞫问正法，而但请以勿书云者，其心绝痛矣。上曰，辛壬之人，若负血脉，则非为国也。非为国则是逆也。其中亦有举名入之者，虽云为予，而所谓三手之说，于景庙则似为何矣。在鲁曰，三手之说，曾于乙巳反案时，既已详细辨破。而其为说，节节破绽，皆有明证，渠辈更不敢为此言矣。其时名家世族，自谓为国效力，而身为士子，行己不美，自取大祸矣。上曰，此辈于世弟，则未知何如？而或有不平于景庙之心，则此非逆乎？在鲁曰，果有不平于景庙之心，则岂非逆乎？而臣未见其有此迹矣。当初彼辈所谓逆者，乃是三手之说，而全是诬饰，直一可笑。到今虎龙既诛，而诬案尚存，宁不痛哉？拓基曰，僚相之言，诚是矣。若有不平于景庙者，则臣等何敢为爱惜伸辨之计哉。上曰，卿等之欲尽去鞫案，此则过于分数矣。在鲁曰，臣等之意，只欲以丁未年所谓还置逆案者，还祛于逆案而已，非欲灭去其鞫案也。拓基曰，当初成狱之后，推案册子，名之曰壬寅逆案矣。乙巳反案后，书其目曰，诬案。而厥后丁未，改书之以三手逆案，尤岂不骇痛乎？顷者承旨申晩，以逆案二字，亦有所陈达，而其意，非欲灭去其文案也。圣上设或使之祛其推案，臣等犹不当奉行。盖若灭去推案，则后人，必益疑惑，何可祛之也？臣等之意，只欲以丁未之所谓还置逆案者，还去之谓也。上曰，其时还置逆案之人，几何？在鲁、拓基曰，某某而亦未能尽记矣。上曰，入于法外之律者，有之乎？拓基曰，虽未一一详知，而丁未反案时，柳就章，以知情律施行云。既曰知情，则必有主谋者。而所谓主谋之李弘述，则只施追夺之律，尤可见其不成刑政矣。且臣有一事仰达者，臣与僚相，偶阅政院所在推案，则间间割去，付白纸踏印，而以犯上不道删去等字，书之者，多有之矣。虎龙变书，既有犯上不道之语，而镜贼辈，乃以是锻炼成狱，终至于戕杀无馀。而其时不但不为鞫问虎龙，但请勿书而已。至今思之，诚为痛心矣。上曰，予之辞位，盖亦勿书之时矣。嗣位之后，欲问此事而未果矣。拓基曰，其时诸人，或有故家世族，而微贱之人，亦多有之。臣与僚相，与其时人，既非连姻，又非情亲，则有何爱惜顾护，故为周遮之计哉？在鲁曰，柳就章等若干武弁外，皆臣全不知面目之人也。此等之人，臣岂有顾护之意哉？其时一二人，行己则虽可骇，而置之逆案，则岂不诬乎？虎贼，能猾善文，妆撰变书，使人疑惑。而实则节节破绽，不成说话，曾于乙巳，辨破无馀矣。上曰，其招所谓欲洗世弟之诬云者，极为阴惨矣。在鲁曰，其时鞫案，诚极阴惨矣。上曰，予当从容言之矣。辛壬之初，予若以君号当之，则镜、梦之计，果未知至于何境也。以少为名者，思之，则岂不骍然？谚所谓扬鼻而行者，正谓此也。所谓白金之交，卿等不知乎？此言在十九下教中，而金汉喆、宋教明，以史官，亦闻知矣。三宗血脉，即皇兄与予也。皇兄之心，与予无异，则辛壬之人，于景庙，岂有自疑之心哉？在鲁曰，希功望赏，自为身计，则虽或有之，而自疑字，则臣未知矣。拓基曰，凡事，有心有迹，其心则臣等虽未可斟酌，而以其迹而见之，则告之者虎贼也，而成之者镜、梦辈也。以大体言之，壬寅狱事，皆无据而决非逆矣。上曰，卿所谓大体之说，则诚好矣。而此事诚殊常矣。上又曰，泮儒疏，予虽不观，而默想其指意，则必以为国诬未雪云矣。向日申煜之言，卿等岂不闻知乎？在鲁曰，所谓国诬者，其本源在于建储代理后，凶徒煽动之言。而申煜所谓讳疾，则乃指其末流矣。上曰，疏儒辈岂不无据乎？拓基曰，其日帐殿，臣未得入侍，不得仰达。而言端既发，敢此陈白矣。儒疏入后，观其辞意，是则曰是，非则曰非，亦不为晩。而疏不入之前，预虑疏意之关系时事，特施停举之罚，极为过中矣。丙申年，以《家礼源流》事，斯文之争，极矣。泮儒吴命尹，其后改名为命始者为疏，其所极口丑辱先正臣宋时烈，不遗馀力，则肃庙震怒，初命投畀矣。故相臣金昌集，陈箚言泮儒之不可罪，则肃庙即为还寝。相臣于命始，岂有一分爱惜之意哉？特以泮儒与他自别，故力争还收。今若以其时处分观之，则顷者处分，尤岂不过中乎？在鲁曰，儒生非则非矣。而圣上，只以不赴命制施罚，则可也。今殿下，未览其疏，而逆揣其意，径加重罚，使不得拜章，又于堂箚之批，缕缕下教，皆是题外，此为圣上之过举失言，而物情所以不服也。拓基曰，僚相所达，诚为甚当矣。上曰，不赴命制儒生，勿限年则过矣。而一时停举，则乌可已乎？在鲁曰，不览疏而逆揣施罚，终有所过当矣。上曰，予则意以谓其日拜章矣。终无消息，故不得已施罚矣。在鲁曰，果如圣意，则以未及拜章而不赴命制，为罚，可矣。而乃以未然之事，臆料而施罚，岂不过乎？上曰，儒生事，予岂不知耶？拍手大谈，自以为国诬未雪，则不可赴科云。而终不赴科，国诬不雪之言，岂可试之于今日乎？拓基曰，若以为国诬未雪，不可赴科，果如圣教，则辛壬以后，似必不赴科，而亦皆观科矣。大抵设疏之日，不入科场，已有馆学前例。而儒生辈，本来以高论自大为事。故提学，四五往复，而亦终不回听，持题还纳之差晩，盖由于此云矣。祖宗朝待士，如骄儿稚子，不使之摧折其气者，特以其有关于国家元气者，大矣故也。在鲁曰，丁未年还置逆案者，皆当还祛逆案，而其他追夺之类，亦不可不还复矣。上曰，喜之永贞诗，卿等思之乎？在鲁曰，喜之，臣虽不知面目，而略闻其平日行己，心常不韪云矣。此诗诚亦怪骇，而但细观其辞意，则不过以为群奸，乘圣候违豫，缔结阉竖，擅弄威权，毕竟败露无馀云。而镜贼强为注解，归之于不敢言之地，诚无状矣。诗中最以为逆者，在于偎儡索绝露真面一句。而此则指镜、梦、尚俭者也。上曰，永贞行所由作，卿等岂知之乎？其时故判决事徐宗一，以明陵参奉，有此梦酬酢于人，故以为得闻而作此诗矣。在鲁曰，徐宗一之梦，臣等未得闻知，而意谓作诗者，假设之言矣。上曰，古之永贞行，亦怪异，此岂可作而比之于此时，岂不可怪乎？在鲁曰，古之永贞行，乃韩退之所作矣。上曰，其后更观其时文案，则其所注解，果为无据矣。在鲁曰，篇中实无大段之言，而其意盖指镜、梦辈也。上曰，予亦见，其诗无大段语矣。其所谓逆者，以永贞行言之耶。在鲁曰，然矣。其人行己，臣常以为妖妄，虽死无惜，而此诗则无大段矣。拓基曰，喜之，以祸家子，虽云善文，而称以医术，不善持身云矣。上曰，师命之子乎？在鲁、拓基曰，然矣。上曰，喜之生时在京乎？在鲁曰，或在京或在乡云矣。上曰，与赵洽、昌道之类，交结往来者，岂善人乎？交结奇怪之辈，不止此数人，则其人之不善行己，可知矣。在鲁曰，所谓奇怪之辈，臣未知其人矣。上曰，虎龙亦在其中，交结往来，而以睦家庶孽斥之，故归附于南人矣。上又曰，盛节、昌道，皆承款，此则似难矣。在鲁曰，古语云桁扬之下，何求不得？又况诱之以贷死，则死中求生，称以告变之言，其何所不至？臣尝见乙巳士祸时，所谓定难记矣。诸人之招，承款狼藉，其中李德应，乃尹任之婿，且经极名宦者也。群凶辈，尤以德应之招，为据，罗织成案，至录伪勋。而实则皆是诬招，故不泯之公议，久益悲愤矣。至宣庙朝伪勋犹在，尹任、柳灌、柳仁淑等，亦尚在逆案。先正臣李珥，连数十箚力请削勋反案。其言曰，尹任麤鄙无状，诛之不足惜，而逆则实无形迹，罪非其罪。宣庙，竟从公议。且仁祖朝姜门狱事，姜文井、姜文璧诸人，并与妇女而承服狼藉，宜若无可疑者，而亦自有不泯之公论。自孝庙朝称冤之言始发，至肃庙朝快许伸雪矣。壬寅鞫狱，大都无据，一世皆曰诬狱，与此何异哉？上曰，卿等须思之。此事非儒生所可干涉，在上者思之，则裁抑之中，自有扶扬，不知之中，自有知觉，卿等勿为汲汲可矣。在鲁曰，圣教如此，日且曛暮，臣等不敢长语而退，若圣心，更加思量，特降处分，则岂不好哉？上曰，理中亦有理，在下者如或纷然，则在上者虽欲为之，决不即为。而若不惹闹，则从当思之矣。拓基曰，圣教虽如此，而儒生辈，其何以挽止乎？上曰，此时国诬不雪之言，岂不可怪乎？如此之疏，必须止之可矣。在鲁曰，儒疏之果何以为说，臣等全未得闻。且皆声闻不及之人，臣等实无劝沮之路矣。拓基曰，自古士子辈，或有持论缓平之人，则必皆群嘲众骂，排斥不已，必为极层峻论，然后方许以士论。盖圣人之许狂狷之士者，意固有在。臣等亦以儒生出身，而释褐前士子，言议虽如此，立身后则模棱圭角，渐次刬除故也。儒生之事，何可责也？臣意则决不当过加摧折矣。上曰，此事岂可乎？在廷臣僚，为偏党，故儒生亦随为之矣。拓基曰，臣闻风传，则上疏发论已久云，而臣等子侄，既无出入馆学之人，疏中辞意，则臣等实不知其指向矣。然而儒生事，视他有异，激则愈往愈甚，虽或有过中处，必须斟酌，幸甚。拓基曰，顷因东莱府使朴师昌状启，以公作米不可又许之意，令任译责谕差倭事，严饬，分付矣。日昨得见其状启，则以为差倭，缕缕哀乞不已，且其供馈之费，自秋经冬，至于今亦近千石云矣。每许退限，实为重难，而马岛土瘠，生谷甚艰。从前所许之事，今难遽尔防塞，姑限五年许给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，今此举动时，京兆长官，不可无bb？b而俄见拟望，则三望，皆在外人，落点虽下，似未及趁期上来，合有变通之道。故敢达。上曰，问于大臣，从二品中后日政差出，可也。〈出榻教〉在鲁曰，故相臣尹趾善，将迁葬于安山地。既已破旧坟，而新定之山，故承旨崔宗周妻，方欲禁断上言，下该府云，未知讼理之如何。而大臣之葬，旧坟既毁，而等待淹延，事体未安。闻京兆无长官，不得覆启云，令次堂上，即为覆启，别遣郞厅摘奸后，斯速处决，恐为得宜，故敢达。上曰，依为之。大臣迁葬，似有担军题给之例矣。在鲁曰，古则并与其葬需而题给矣。中间防塞，而担军则近亦多其例矣。上曰，担军特为题给，使次堂覆启，别遣郞厅摘奸后，速决可也。〈出举条〉拓基曰，臣风闻献陵长养松木，无数斫伐，不翅狼藉云，虽未知何官所为，而闻极惊骇。此事不可不各别严惩，为先令礼曹别遣郞厅摘奸后，严查处之事，分付，何如？上曰，闻极惊骇，遣礼曹郞厅摘奸后，查处可也。拓基曰，臣出去后，当分付礼郞，使之摘奸矣。自上有摘奸之命，则恐有漏泄之弊，故敢达。上曰，自下遣郞官摘奸之事，有之乎？拓基曰，前则礼曹长官，发遣郞厅，有摘奸之规，而今才革罢矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉珽进伏曰，今此举动时，陵官不可不备员矣。明陵参奉有阙之代，首堂可以差出，而吏判未及上来，必有特教，然后次堂可以举行矣。上曰，令次堂口传差出，可也。〈出榻教〉珽曰，今此陵幸时，禁喧郞厅，自前有侍从臣差出之命。而即今见在郞厅，无曾经侍从之人，何以为之？上曰，如前为之，可也。诸臣遂退出。

3月8日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈病〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨申晩〈病〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时日有重晕，晕下有履，色皆内赤外青。自午时至申时，日晕。夜一更，日晕。

○闵珽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而私忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教赵明履，司书李成中牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，并推考传旨捧入。

○金廷润启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。副应教赵明履，既有只推之命。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书赵显命，累违召命，无意行公，事甚未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，兵曹判书金圣应，当此陵幸迫近之日，一向违召，尚不行公，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。此时本兵举行，万分紧急，而一向违召，无意膺命，事体至为未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，新除授应教吴遂采，时在庆尚道盈德地，副修撰尹光毅，时在京畿广州地。并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自戊午五月，至今年三月合二十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为昏昧之中，不知所达，只伏俟大何之降，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教判府事徐命均去二月今三月两朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处。则以为区区下情，如前所陈，恩命屡下，而不敢秪承，益增惶悚，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以礼曹言启曰，徽陵丁字阁西北边蠹伤柱木，改柱吉日，今三月十一日推择启下矣。其日与明陵幸行相值，故更令日官推择，则同月十八日卯时为吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副应教赵明履牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，行大司宪李德寿，执义宋教明，掌令李锡福，李汇恒在外，持平申思建、闵百行未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权爀启曰，领府事李宜显箚子，到院。而以私忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○领中枢府事李宜显箚曰，伏以臣贱疾愈往愈剧，昨日未赴严召，罪戾增添，惶恐无地，控吁频烦，亦深悚闷伏乞亟命勘正重律，仍许削名朝籍，俾安愚分，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未赴，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

3月9日

行都承旨郑彦燮〈病〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨权爀〈病〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申晩启曰，御营大将赵显命牌招不进，推考传旨才已捧入矣。将任事体，与他自别，况此动驾隔日之时，留都凡事，十分紧重，而一向引入，无意承命，分义道理，俱极未安。御营大将赵显命，从重推考，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，左边捕盗大将尹宅鼎，以禁军别将，右边捕盗大将具圣任，以训炼大将，俱为领军随驾矣。在前如此之时，多以留都大将，权察两捕厅事。而今番则御营大将赵显命，虽是留都，文宰之兼察捕将，既无前例，何以为之乎？敢禀。传曰，令摠戎使兼察。

○又启曰，因兵曹草记，捕盗大将，令摠戎使兼察事，命下矣。摠戎使朴缵新，明日待开门牌招，听传教之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇之类，依旧例自初十日推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今此明陵举动时，御营厅，当为留都。而大将赵显命，以本职镇日违牌，尚不出仕。闻其所难安者，只由于顷日台疏。而亦既陈章，许久引入，则不当每引为嫌。况将任，比他职自别。而尚此撕捱，无意承命，分义道理，岂容如是？诚极未安。从重推考。即为牌招察任，俾无留都凡事，临时窘急之患，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，会宁、庆源开市，既已完毕。令承文院撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，举条启下之无过三日，前后饬教，不啻申明。而今月初二日疏决时，所禀定湖南罪人金𣞼等酌处举条，已过多日，尚无启下该府之事云。忘漏稽缓，殊极未便。当该承旨注书，并从重推考，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金汉荩、赵观彬为都摠管，尹得和为副摠管。

○闵珽启曰，今此陵幸，何大臣留都乎？敢禀。传曰，金判府事留都。

○又启曰，今此陵幸时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○又启曰，兵曹判书金圣应牌不进，推考传旨，今方捧入。而当此动驾隔日之时，本兵举行，一时为急，一向违召，无意行公，事体道理，俱极未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今此陵幸，隔日。而兵曹判书金圣应，日再违召，尚不膺命，本兵凡事，一不举行，摠管差出，亦系紧急，而无意行公，事体极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教赵明履牌不进罢职传旨，传于申晩曰，推考传旨捧入。

○申晩启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副应教赵明履，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，待开门牌招。

○又启曰，行大司宪李德寿，执义宋教明，掌令李汇恒、李锡福在外。持平申思建，闵百行未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申晩，以兵曹言启曰，在前私庙展拜时，后厢军兵，落后结阵于景福宫洞口前路。而壬子九月，乙卯、戊午三月，己未八月展拜时，西禁桥前路结阵矣。今番则后厢军兵，结阵于何处乎？敢禀。传曰，依上年春例举行。

3月10日

行都承旨郑彦燮〈斋宿〉。左承旨李世琎〈斋宿〉。右承旨权爀〈斋宿〉。左副承旨闵珽〈斋宿〉。右副承旨申晩〈斋宿〉。同副承旨金廷润〈斋宿〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈斋宿〉。厅注书闵镇龙〈病〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵珽，以扈卫厅别将，以留都大臣行判中枢府事金兴庆意启曰，臣承命留都，一体启下事目，率领扈卫三厅军官。今日申时结阵于金虎门、曜金门外，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍讲院问安马，依前别单以二问安磨炼启下矣。自本院以三问安启下云，不足骑马二匹，即为补把之意，分付畿营，何如？传曰，允。

○李世琎，以礼曹言启曰，发遣本曹正郞魏昌祖，献陵抽栍摘奸，则入直官员及守护军，并皆无頉。至于树木，则斋室案山东边小松木一株，斫痕似旧，大松木一株，斫痕似新，小真木一株，斫痕似旧，中松木一株，斫痕似新，大松木一株，斫痕似旧。斋室案山内边中松木一株，斫痕似旧，小松木一株，斫痕似旧，自枯大松木一株，斫痕似新。斋室南边大松木一株，斫痕似旧。陵上案山半枯大栗木一株，半枯中栗木一株，中真木一株，斫痕并似新。陵上南边大松二株，斫痕颇黑。西洞口南边大松木二株，斫痕似新，中松木一株，斫痕似旧，中真木一株，斫痕似新，半枯大栗木一株，斫痕似旧。陵上西南间大松木一株，斫痕似新，自枯中松木一株，斫痕似旧，小松木三株内二株旧斫，一株新斫。主山西边中松木一株，小松木二株，斫痕似旧。陵上外青龙东边大松木一株，斫痕似旧，大松木一株，斫痕似新，中桧木一株，中杂木一株，斫痕颇黑，松木一株，斫屑分明，根则掘去，小桧木一株，小松木一株，斫痕似新。合而计之，则大松木十二株，中松木五株，小松木八株，大栗木二株，中栗木一株，中真木二株，小真木一株，中桧木一株，小桧木一株，中杂木一株。此则上年六月间风落木受书目之外，而假托风落木斫去。夤缘滥伐，如是伙然，陵官罪状，不特不能禁断而止，其符同陵卒，恣意滥斫之状，诚极痛骇。上年六月以后，陵官勿论出入番，并令攸司，禀处，何如？传曰，允。

○闵珽，又以兵曹言启曰，明日陵幸时，本曹堂上侍卫，不可不备员。而新除授参议臣梁廷虎，连呈辞疏，尚不出肃。即为牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今此明陵举动时，建阳门西营入直禁卫军兵，依前例以训局馀军，前期一日替代入直，而还宫后还入直事，自兵曹节目启下矣。建阳门军一百名哨官尹尔佐，西营军五十名哨官刘顺希，率领，前期一日与禁卫军兵替代入直还宫后，还为替代之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此明陵举动时，本营五哨军兵及别骁卫随驾矣。本营则千摠尹弘教，把摠尹洙，哨官金泰重，教炼官李寿彦，工匠平兵四十名，别破阵二名率领入直。火药库则哨官朴万和，别破阵十五名率领守直。南别营则哨官卢始泰，别骑卫三人，工匠平兵十名率领守直之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以洪泰斗为兼司仆将，许涉为兼羽林卫将。

○闵珽又以兵曹言启曰，今此陵幸时，领军之将，不可不备员。而兼司仆将申璆，以前任庆州营将，时在任所，未及上来，今姑改差。其代与一员未差之代，一体口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今三月十一日明陵举动时，建阳门入直军一百名，西营入直军五十名，以训炼都监炮手前期替把事，自兵曹节目，才已入启矣。初十日与训炼都监炮手，依例替代，而还宫后以本营军兵还入直之意，分付举行，何如？传曰，允。

○又启曰，自前动驾时，兵判，有不为陪从之事乎？问启事，命下矣。问于兵曹，则乙巳年懿陵幸行时，兵判在外，故不得陪从云矣，敢启。传曰，此非递将之时，知道。

○传于闵珽曰，昼停入幕次后，军兵等，每以吃饭差进，先厢入即吃饭，后厢入即亦为吃饭事，招致教炼官，预为分付，禁军阵，一体分付。

○申晩启曰，校理徐命臣，自乡上来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，御营大将赵显命，昨违再召，留都凡事举行，万分紧重，而此时将兵之臣，一向引入，其在事体道理，诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○假注书望，注书李会元在外代，以李彦世为假注书。

○郑彦燮启曰，假注书李彦世身病，闻极危重，明日举动时，万无陪从之势云。今姑改差，何如？传曰，允。

○李彦世改差代，以闵镇龙为假注书。

○申晩启曰，明日举动时，谏院无进参之员。而大司谏洪龙祚，正言洪象汉，既有只推之命。更即牌招进参，何如？传曰，允。

○以大司谏洪龙祚，正言洪象汉，持平闵百行等牌不进罢职传旨，传于申晩曰，并推考传旨捧入。

○闵珽启曰，明日动驾时，两司当为陪从。除在外外，大司谏洪龙祚，正言洪象汉，持平申思建、闵百行，并即牌招，以为推移陪从之地，何如？传曰，允。

○以兵曹参议梁廷虎牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，推考传旨捧入。

○右议政兪拓基箚曰，伏以园陵展谒，只隔一宵，乘舆将戒，百僚奔走，孰敢或后？而独将兵之臣，每日违召不已，纪律所关，良足寒心。户曹判书赵显命，顷被台臣所斥，一陈疏而又未蒙批，其情势甚难安。而必欲一递者，诚无足怪也。臣亦闻其意如此，久矣。而重任难可数易，日昨夜对，欲仰陈而忽卒未之果也。然而当是时暂出视师，退而复辞，又何害于义哉？其位秩虽崇，而所处者介胄之任耳。上乃召之以戎事，而偃然不动者，尤岂将臣之体哉？臣谓显命，宜更重推，以警其慢，特解度支，以伸其廉义，仍亟严加督饬，使即举行戎务，为宜。且显命，犹有所引之情势矣。兵曹判书金圣应，曾闻大政后，必递为期，虽不无所执，而亦殊于新遭劾。况官虽司马而武将，既异于文宰，职掌环卫，而策应俱系于本兵，则早起而蕫厥事，道理然耳。今乃日再招几浃旬，昨夕始迫而后出，委蛇偃蹇，殊非分义，所敢宜，臣以为一体警责，俾励将来，有不可已。伏愿圣明，亟赐裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉。户判岂撕捱其职，慢其军法，而其闻此陈既解免，已解度支之任，兵判既下教矣。仍传曰，遣史官传谕。

3月11日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉闵镇龙〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明陵举动时，昼停所入幕次后，大殿，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大殿，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○权爀启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○还宫时，大殿，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○闵珽启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官来言，二严结阵后悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官来言，午时聚军，申时结阵，日暮悬灯，人定刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，下马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，上马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言，卷窗，取禀。传曰，卷三面。

○传于闵珽曰，兵房承旨入侍。

○兵曹口传政事，以赵德重为兼内乘。

○传于郑彦燮曰，百官插羽，又传于郑彦燮曰，礼房承旨入侍。

○传于金廷润曰，京畿监司各务差使员及尤甚邑守令来待者，并引见。

○权爀，以礼曹言启曰，臣𥛚，承命奉审顺怀墓。则墓上莎草，间间稀疏，而别无大段枯损处。魂游石下砖石涂灰，间间剥落，曲墙内外面土，亦有些少剥落处，丁字阁梁上涂灰，全然剥落，不可不修改，令该曹择日举行。而墓所近处树木，别无斫伐之痕，稚松若干株，为昨年六月风雨所摧仆者，而亦不至大段矣，敢启。传曰，知道。

○三月十一日四更二点，上幸明陵举动时。行都承旨郑彦燮，左承旨李世琎，右承旨权爀，左副承旨闵珽，右副承旨申晩，同副承旨金廷润，假注书朴奎寿、闵镇龙，记注官郑东润，记事官李益辅，随驾。上以戎服，乘玉轿出仁政门外。升御驾轿之时，郑彦燮进诣驾前，达曰，动驾郊野，晓气似为寒冷，勿为卷帘，以避阴寒之气，何如？上曰，卷帘，当观日气为之耳。上曰，司仆内乘待令乎？申晩曰，内乘朴泰新，尚不待令矣。上曰，动驾在即，内乘尚不待令，事极寒心矣。传于闵珽曰，内乘朴泰新拿入。拿入后。上曰，汝身为内乘，动驾时刻已迫，尚无待令之事，此何道理耶？朴泰新曰，小臣自昨日夕后，猝得癨病，几至死境，不省人事矣。俄者闻傍人来传，动驾方急，故今才强疾入来，未及时刻，臣罪万死矣。上曰，下教后措语仰达，极为无严，为先駄gg汰g去，其代即为差出。日未明，上入黔岩昼停所。昧爽离发时，上曰，夫马差员，谁也？察访为之乎？郑彦燮曰，似然矣。上曰，兵房承旨入侍事，下教。闵珽进伏。上曰，问安马，何不待令乎？注书出去，问于兵曹。闵镇龙，出问后复命曰，问安马，城内则自兵曹待令，郊外则道臣出差员待令云矣。上曰，注书出去，兵判使之入侍。金圣应进伏。上曰，夫马差员，谁也？圣应曰，问于京畿营吏，则曰重林察访金德履也。上曰，金德履拿入。拿入后。上曰，郊外则问安马待令，汝之职掌，而尚不待令，致使问安内官迟滞，此何道理耶？德履曰，问安马，自两驿待立二十四匹矣。上曰，既立问安马，则问安内官，有何迟滞之事乎？郑彦燮曰，今以问安马，尚不待令之故，动驾迟滞矣。上曰，然矣。问安内官，入去乎，否乎，问之后，仰达，可也。上曰，问安马必无不立之理，而抑或中间，不无滥骑者而然耶？彦燮曰，在前举动时问安马，不无如此之弊矣。上曰，所当决棍，方在斋宿中，拿出，可也。上曰，雨势如此，百官及军兵等，雨具事，分付。大驾到陵所，禁喧郞记过事下教。上入陵所洞口后，下教曰，行展陵礼后，仍行酌献礼事，即为举行事，分付。上入红箭门内，行望陵礼，仍诣陵上奉审，仍向丁字阁，祭物点视次。诣碑阁览毕后，入小次。奏时官入酌献礼正时，上出小次，以浅淡服，行酌献礼。行都承旨郑彦燮，左承旨李世琎，右承旨权爀，左副承旨闵珽，右副承旨申晩，同副承旨金廷润，假注书朴奎寿、闵镇龙，记注官郑东润，记事官李益辅，入侍。祭官亚献官左议政金在鲁，终献官右议政兪拓基，赞礼礼曹参判权𥛚，典祀官奉常寺正赵世垕，执礼弘文馆副应教赵明履，陵司奉事尹光绍，大祝弘文馆校理徐命臣，执尊吏曹佐郞洪启裕，祝史司宪府持平申思建，斋郞副司果李日瑞，赞者通礼院假引仪申纬夏，赞者通礼院假引仪赵泰佐，谒者兼通礼院引仪李显哲，谒者通礼院假引仪郑守良，赞引通礼院假引仪李瑞五。上行四拜礼后，赞礼权𥛚，导殿下诣樽所，西向立。洪启裕酌酒。赞礼权𥛚，导殿下诣神位前北向立，殿下跪，在位者皆跪。郑彦燮奉香，金廷润奉炉。殿下三上香。申晩执爵，权爀奠爵。殿下少退跪。大祝徐命臣读祝讫，殿下降复位。执礼唱，赞礼，导殿下入小次。则上曰，连唱笏记，可也。谒者引亚献官金在鲁，诣樽所西向立。祝史申思建，斋郞李日瑞，酌酒，进献如初献仪。谒者导终献官兪拓基，诣尊所西向立，祝史斋郞酌酒，进献如亚献仪。殿下行四拜礼，在位者皆四拜。赞礼权𥛚启礼毕，殿下还小次。监察以下皆四拜，通礼，跪启请出次。上行辞陵礼。仍行幸翼陵时，中路顾谓郑彦燮曰，蜂岘以下，使实史官摘奸来禀大次。记事官李益辅，奉命出去。上入陵所，红箭门内，行望陵礼后，先诣陵上奉审，次诣碑阁览毕，仍向丁字阁奉审。上仍向敬陵时，下教于权爀曰，使赞仪使权𥛚，奉审顺怀墓后，来禀大次事，分付。上入大次后，权𥛚复命曰，臣奉审于本墓，则颇多修补处矣。礼房承旨入侍时，上曰，明陵莎草，有頉处修改吉日，令该曹斯速择入，敬陵莎草有頉，一体择日修改事。〈出榻教〉还宫时，百官插羽事，分付。大驾还到昼停所时，兵曹禁喧郞厅朱杞，令该府处之事下教。上入幕次后，兵房承旨入侍时，上曰，禁喧郞厅，才已记过，而喧哗比前尤甚，事当直为决棍。而乡人新入生疏，故姑为斟酌，禁喧郞朱杞，令该府处之。〈出举条〉上曰，自新村里至迎恩门捧上言事，分付。大驾还宫时，路次下教于郑彦燮曰，既以劝农之意，申饬于道臣及守令，节候虽晩，及期种牟事，各别分付于来会民人等处。大驾入幕次后，政院、药房、玉堂，二品以上、六曹问安。答曰，知道。大驾昼停所离发后，路边下教曰，吹打，自禁卫营待令事，分付。上到砖石岘，传于郑彦燮曰，遣中史延曙碑阁摘奸后，来禀阙内。大驾到延恩门前下轿，乘马时，驻跸瞻望，惕然兴感。大驾到石桥时，宣武祠历临事，下教。大驾历临宣武祠时，大臣入侍事，遣史官传谕，儒臣亦为入侍事下教。上亲临宣武祠。入侍时，左议政金在鲁曰，庙中铺陈，今日如是踏污，不可不速先改易。其他正门下中防底所筑，颓落，亦令该曹一体修补，何如？上曰，依为之。丹雘虽不甚渝，今既亲临，亦令改新，可也。〈出举条〉副摠管赵观彬曰，臣有所怀，敢达。宣武祠，始出于我邦，感皇朝再造藩邦之恩。而惟我肃庙，常切万折朝宗之思，至设大报坛，尊周大义，可以有辞于天下后世。今圣上于明陵展拜之日，历临此祠，可以仰见圣意，弥笃于继述志事，有万折朝宗之意，群下孰不感耸？而臣亦不胜追想怆感之忱，圣上若推广此心，以皮币事彼，视为忍痛不得已之事，以尊周大义，把作继述先王之一大事，则岂不大有光于圣德乎？上含泪而曰，今日历临，予意非偶，盖亦出于万折朝宗之思。先朝设坛尊周之义，予常感念。而卿于今日历临此祠之时，以先朝尊周之义，寡躬述先之道，如是陈达，心甚怆然，当体念焉。仍亲制七言小诗一绝，粤昔两公衔命日，光阴倏忽百馀年，何意今辰拜庙里，追惟往事涕潸然。上入祠宇，命权爀及申晩开主椟见之。仍临碑阁，命赵明履读碑铭，闻之后还宫。大驾还宫时，宣武祠遣官致祭，令该曹斯速择日举行事。〈出榻教〉大驾还宫时，各军门犒馈，趁即为之事。〈出榻教〉明日昼讲为之事。〈出榻教〉上入仁和门后，诸臣以次退出。

○庚申三月十一日，明陵举动昼停入幕次后，同副承旨金廷润，假注书朴奎寿，记注官郑东润，记事官李益辅入侍。京畿监司郑锡五，丰德府使金应三，长湍府使柳世复，杨州牧使柳万重，南阳府使郑弘济，高阳郡守曺命宰，同为引见。上曰，道臣来。锡五进伏。上曰，归路闻民言，则春牟尚不耕种云，民事可虑矣。锡五曰，高燥处，几皆耕播，而卑下处，全不落种。前头民事，极为闷虑。还上，今姑折半留库，徐观农形，状请备局后，欲更为分粜矣。上曰，常谈春雨频数，则夏旱可虑。还上，留库勿费，可也。锡五曰，守令今方入侍，下询所怀，似好矣。上曰，然矣。上曰，丰德府使来。应三进伏。上问所怀。应三曰，小臣到任未久，而以大体言之，则丰德多弊瘼矣。丙辰良丁御使时，丰德之民，移居松都者，六百馀名，尽数充定于逃故之代，仍为刷还事，榻前定夺。一府民人之祝天感德，蹈舞懽忭之声，载于道路矣。其后催促，非止一二，而迄无一人还来者，朝家命令，作一空纸，居民之懽声，每作呼冤之地矣。当其收布时，松都移居民，隐避不现，移文催促，亦多难便，终不得收布，万不得已，征布于邻族。而居民之身布，千万分极难，况且六百馀名邻族之侵征乎？馀存之民，皆怀追散之心，今日之逃，十居五六，明日之走，又居于十数之十，以此推之，则势将至于一府之空虚。当今圣世，岂有如许之事乎？自朝家详察，一邑空虚之势，特为变通，何如？上曰，所达。出举条。令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉应三又起伏曰，本府民人离散之心，至于莫可收拾之境，为今之计，慰悦安顿，第一急务矣。本府，即江都之属营，自设营后，凡百使役，一如江都将校军卒，故设科时，同为许赴者，盖所以同甘苦共死生之意也。其间中废，虽未知缘何事，而朝家初不许赴则已，既一番许赴而中废，只令江都人独赴，则岂无向隅冤郁之叹乎？其在圣上字视之道，当复如何？朝家特令依旧例许赴，则民人逃散之心，庶可慰悦，而安顿矣。上曰，所达如此，亦令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉廷润曰，幺麽守令，敢请设科，似涉猥越，推考，何如？上曰，非直请设科也。不过仰陈民弊，勿为推考，可也。世复进伏。上问所怀。世复曰，本邑还上甚少，只以三千石，分给五千馀户矣。今春则以上年失稔，民方饥困云。还上若一切留库，少不分给，则目前呼冤，必多矣。上曰，已谕于道臣，而麦事不无可虑之端，还上勿为轻费，可也。万重进伏。上问所怀。万重曰，臣待罪本邑，已至一年，杨州以陵幸时多弊，本来六斗大同，朝家特减二斗，民之被惠，固已极矣。臣不敢为民复有所达，而近来春雨频仍，耕麦愆期，前头民事，极可虑也。伫观农形，与道臣相议处之。今则别无所达矣。弘济进伏。上问所怀。弘济曰，臣到任二日，以差使员上来，未知邑弊，姑无所达。而春雨如是频仍，将来之忧，甚多矣。命宰进伏。上问所怀。命宰曰，本邑民户，三千一百馀户。而其中守护军祖子孙三代，皆闲游。故居民争先投入于陵军之保人。良丁充数，十分极难。四父子良丁，曾有朝禁，而以不能充数之故，间或有以五父子充丁者。此实一邑之苦弊矣。上曰，陵军事，当出举条，令庙堂，禀处。而五父子充丁之说，身为官长，不能善处，朝禁之下，若是烦达，极为非矣。推考，可也。〈出举条〉上谓道臣守令曰，曾以劝农之意，申饬于岁首者，不啻寻常。而作之不已，何事不做？道臣守令，佩国家分忧之责，须体予下教，务农恤民等事，各别惕念，可也。佥曰，为守令者，岂敢歇后？而圣教至此，当一念奉承矣。遂退出。上曰，此赐物，传于道臣及地方官，可也。上曰，兵房承旨来。闵珽进伏。上曰，禁喧郞厅谁也？对曰，朱杞也。上曰，禁喧郞厅拿入。珽承命出使，巡令手即为拿入。上曰，以禁喧才已记过，而昼站则喧哗尤甚，何也？杞对曰，非近声也，乃远声也。上曰，事极骇然，当决棍。而以遐乡之人，姑为斟酌，令该府处之，可也。〈出榻教〉大驾遂发。

3月12日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉闵镇龙〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金在鲁，提调李秉常，副提调郑彦燮启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日展谒先陵，伏想圣思少慰，而霜露之怆，必益难抑。侵晓动驾，沾冒雨湿，登降行礼，抵暮还宫，不瑕gg暇g有伤损之节乎？今日臣等率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。少伸情礼，追慕冞深。慈殿气候安宁，予则无事，勿为入诊。

○下直。幕岭万户徐命东，罗暖万户崔后泰。

○备忘记，传于闵珽曰，今下弓矢，幕岭万户徐命东，罗暖万户崔后泰处给送。

○权爀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○申晩启曰，行大司宪李德寿，执义宋教明，掌令李锡福在外，掌令李汇恒，持平闵百行未肃拜，申思建呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，即者兵曹郞厅来言，参判洪好人，昨日以守宫入直矣，今日以病出去，他堂上亦不入直云。宿卫重地，不为面代，径先出去，事体极为未安。参判洪好人，参议梁廷虎，参知权莹，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○权爀，以侍讲院言启曰，本院新除授司书李成中，既有只推之命。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今三月十一日大驾还宫时，宣武祠遣官致祭，令该曹斯速择日举行事，分付，何如？传曰，允。

○传于权爀曰，应制提学，牌招，科次以入。

○李世琎启曰，假注书闵镇龙，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于权爀曰，岂以特进官之不进而停讲乎？

○又传于权爀曰，法讲命下之后，岂可以特进官之不备，而不为耶？先诣阁外。

○有政。吏批，判书闵应洙在外，参判徐宗伋进，参议未差，左副承旨闵珽进。吏批启曰，判书闵应洙在外，参议未差。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李秉常为户曹判书，金相奭为掌乐正，申处洙为醴泉郡守，韩德基为柒谷府使，洪若水为固城县令，沈廷纪为司仆主簿，申𣷯为右通礼，汉城参军吴璿，济用直长尹澈，相换，丰原君赵显命，副护军李嶲，今加嘉善，年八十二，掌令李锡福父加资事，承传，训炼都监提调单李秉常。

○兵批，判书金圣应病，参判洪好人病，参议梁廷虎病，参知权莹进，左副承旨闵珽进，以宋载遇、郑东熙为护军，金尚鲁为副司直，闵镇龙为副司正。

○闵珽，以礼曹言启曰，今三月十一日大驾还大次时，礼房承旨入侍时，明陵莎草有頉处修改吉日，令该曹斯速择入，敬陵莎草有頉处，一体择日修改事，榻前下教矣。明陵两陵上，敬陵大王陵上莎草修改吉日，令日官推择，则三月，乃是拘忌之月。明陵两陵上莎草修改吉日，来四月十五日卯时，敬陵大王陵上莎草修改吉日，来四月十五日未时为吉云。以此日时举行，而事目则追后磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十三日入直训炼都监把摠李彬，昨日受点矣。彬母在于全罗道高山地，而得闻身病危重，篬黄下去之意，呈诉大将，来付臣曹，不可无变通之道。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此私庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，本府罪人，少有疾病，辄皆保放，殊极未安，故还收。罪人申思彦病状手本，连日来呈，而使之各别救疗矣。即接月令医员林益彬手本，则申思彦病症，似涉可疑，热气炽盛，精神迷错，方在死生可虑中云。不得已保放救疗之意，敢此仰禀。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，各军门军兵等单巡没技者，与将校一体，草记别单书入事，前已定夺矣。去二月二十日本营军兵等，番中日时，别骁卫兼司仆金斗永，骑刍五中没技，原单子中付签以入之意，敢启。传曰，知道。

○咸镜监司状启，二月令荐新生松鱼，限内不得封进，待罪事。传于权爀曰，勿待罪事，回谕。

○弘文馆副应教赵明履，校理徐命臣等箚曰，伏以今日昼讲有命，而特进官无一人入来者，时刻已到，变通无路，事体极为寒心。年前因特进官事，上教以儒臣之不即论列，为非。盖儒臣，自有陈箚论人之规，则不必迟待登筵。臣等，谓今日特进官不进之员，除众所共知实病外，一倂从重推考，有不可已。伏乞圣明留神焉。取进止。答曰，依启。

○领议政李光佐疏曰，伏以昨日，大驾还宫万吉，臣民喜幸，不容尽达。仍伏惟念，园陵祗省，雨露载濡，圣情怵惕，当如何？未死贱臣，一息犹存，虽无以致身班行，少伸诚礼，至于担舁进伏于辇路不远处，毕此犬马之微诚，事理当然。顾臣病势，今至于此，一自前月城外归路，重添几死以后，言语动息，更无生人之事，其能转动一身，如前秋之自致于近西之江郊，固无望矣。晏然自在，有若自安于息偃者，实所千万不敢。趁出宫时刻，艰难运转，出伏村舍，以度昨日，非曰伸分，只欲求寸心之小安而已。艰成此疏，朝日呈进，伏乞圣慈，天地父母，哀臣之病，实在难为，亟命镌削臣职名，仍命重勘臣不能自效臣分之罪，以励国人，不胜至幸。臣无任瞻望宸极，涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。少伸情礼，追慕冞切，而郊外动驾，卿则在乡，思卿曷喩？其所敦勉，其几次？卿之处乡，其几月？况其所撕捱，既尽开释，以卿体国之心，虽恝视国事，岂不欲见予乎？今则其谕竭矣。但所望者，卿之体君臣之大义，而回固执而幡然。卿须体此殷勤之意，其即入城，一听面谕。仍传曰，遣史官传谕。

○左尹郑来周疏曰，伏以各司回启，必待有长官而后举行，所以重事体也。即因大臣所达，有故府尹崔宗周妻上言，令次官覆启之命，臣窃以为不然也。臣之庸陋，全无晓解，待罪本职，日月已久，临讼听理，实多愦愦，夙夜忧惧，若陨渊谷。况今长官与僚堂，皆有故，臣独行公，而冒当次堂覆启之命，创行前所未有之规，其在事体，至为未安。仍窃伏念今此覆启之命，盖出于轸念大臣迁葬之淹延，而此外士夫家山讼之仍长官有故，或未覆启，或未处决，许久等待，抑郁切急者，亦非一二，则在朝家一视之仁，似不宜区别于官秩之高下，而待长官行公，即令一体覆启速决，实合事宜。成命之下，既无以奉行，玆敢引例陈章。伏乞圣明，深加裁谅，亟赐处分，以存旧例，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞。其即举行。

○黄海监司柳俨疏曰，伏以圣孝出天，格回慈听，显号奉进，缛仪顺成，邦国休庆，无过于此。臣方远滞外藩，瞻望象魏，实不胜舞蹈之忱。念臣病状，决无耐烦理剧，一刻蹲据之势，前后再控血吁，冀蒙矜许，而每承批旨，俱失所图，一向烦渎，亦涉惶悚。饥邑民情，万分闷急，不得不駄疾发行，巡监赈政，诸般症情，越添于冲冒风雪，昼夜酬应之馀，火痰炽盛，肌肤瘦铄，重以本病块癖，时时闯上，昏倒床席，殆若殒绝。对食而食不甘，服药而药无效，观此头緖，隔死仅如纸，虽幸而不死，将不免为癃废之身。如是而其可应一道之公务，无负我圣上委寄之重乎？今若不速赐变通，羁縻牵挽，则臣之死生，固不足道，而其贻害民国之政，当复如何？还营之后，即欲陈恳，而病甚无以谛思，临纸而止者，屡矣。仅得俟间，构草仰吁于仁覆之天。伏乞圣慈，特垂哀矜，急速递改，俾得生还故里，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○兵曹判书金圣应疏曰，伏以臣之无状，荷圣朝不世之恩，拔之韎韐之贱品，擢置中兵之重寄，宠逾常例，职是非分。私义太滥，物情大骇，竟遭台抨，贻羞清朝，及今再授之举，尤是罕有之事，惭惶震惕，有甚于前。忱诚素浅，血吁未格，严畏分义，冒没趋承，而顾玆一心，唯以大政，为必递之期矣。大政已过，三由遽加，敢控当递之义，冒上肝膈之恳，圣批犹邈邈不许，臣诚闷迫纡郁，寝食殆忘。此际大臣，以政注失当，仰达筵席，此非寻常做错之比，则臣之罪负，合被显戮，去就一节，非所可论，只自缩伏待勘之中。园陵幸行，期日倏迫，臣职在环卫之列，岂不知举行之紧急，而臣之愚迷，惟知罪名未勘之前，晏然复出，则不但为罪逾深，必将重招放肆之讥，臣于是时，千思万量，进退两难，甘伏慢命之诛，不敢为转动之计。严召日再下降，而冥然不知蠢动，此虽出于万不获已，其慢蹇之罪，死有馀责矣。大臣又陈箚请罪，辞意截严，一倍悚懔，置身无地。圣意为虑递将之非时，不即加诛。臣虽黾勉抗颜，趋走于陪扈之末，而其兢惶危蹙，当复如何？顾此职名，不宜一刻縻在负罪之身，而渎扰是惧，不敢即烦控吁。玆从起居之班，退伏九阍之外，略具短疏，仰请𫓧钺之诛。伏乞圣明，亟降威命，勘臣前后负犯，以为人臣慢蹇者之戒，千万幸甚。臣于治疏将上之际，以本曹旷直，召牌俨临，而顾臣辜犯，万无冒昧承膺之路，复犯违逋，罪上添罪，惶陨罔措，惟愿遄伏重辟。臣无任战灼俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○掌令李汇恒疏曰，伏以臣，顷忝本职，横遭抨辱，短疏辨暴，未暇择音，致烦大臣，筵奏请罢，至今追思，惭懔未已。杜门循省，分甘废弃，不意牵复之命，忽下于因事出郊之际。臣祗奉除旨，且感且惶，不知滓秽之贱，何以得此于圣明之下也？仍伏念横逆之来，直受不报，臣虽不肖，亦尝奉教于君子矣。特以所被人言，极其丑蔑，事关身名，势难含默，不得不略有所陈暴，而狷雇之性，不能理遣，疾痛之号，信口直说，自不觉其有乖于不拭自干之义，大臣责备之意，盖亦玉成于臣也。臣固受以为罪，只自愧谢，而若其情迹之难安，则又添一端。顾何可以日月之稍久，误恩之荐降，有所自恕，而彯缨结绶，晏然自同于无故之人哉？适值动驾之辰，不敢退伏于郊坰，昨随散班之后，仰瞻羽毛之光，以为粗伸分义之地，而官职去就，实无可论，旷日虚带，冞增罪戾。敢陈危苦之情，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，俯加谅察，亟命镌削臣职名，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○前永平监令朴弼周疏曰，伏以臣丧戚疾病，仅有馀息，屏伏泯泯，朝暮待尽。不意今玆，伏承除书，以臣为侍讲院赞善，继而有米物周给之命，异数稠叠，宠光隆赫。以臣衰朽，有此遭逢疑若梦寐间事，殊非意望所及，伏地惶駴，莫省端倪。既又伏闻，顷日筵中，大臣举臣姓名，达于天听，过有褒扬之语，误垂圣眷，一至于此，臣益万万惊愧，无所措身。盖臣至拙至劣，百无一能，重之一生废疾，救死不赡，并世之人，率多未识面目，独以连姻之故，与大臣有旧，今过四十年所。以是而言，其亲且熟，则固有之矣。然而亲熟之地，人情或蔽于私好，易致以不才为才，无学为有学，此自为古今通弊，今大臣，亦安保其不如此乎？苟见其数者云云，与臣没交涉之甚，则槪可知矣。夫人之知人，莫如其人之自知。臣虽不肖，亦岂不自知？顾已以屡暴臣本末，不胜其支离，藉日有些少志尚，亦以夫少时言之耳。空心缪悠，实事灭裂，直至今日，无一善状，回头茫然，只窃自悲。将此伎俩，拟之于大臣所揄扬，譬则以驽马而并驱于骐骥，瓦砾而同价于美玉，其不伦也，甚矣。君子之一言而知不知，分焉，臣窃为大臣惜之也。况臣病与年深，医药难及，唯有省思虑简接应，苟艰支活，非不知其偏于穷寂，理有不可，而不如是则病发如响，顷刻难保。诚以残年消息之道，有不得不然耳。以bb如b许奄奄之形，其于仕宦，无论大小紧慢，俱无一分可堪，伏计圣明天临，亦必得臣情实于从前疏牍之中矣。仍窃伏惟，东宫邸下，方在教敷方名之岁，而聪明邻于上知，少成出于天成，推此以往，为尧为舜，无不在其度内，凡宫臣之任辅导者，一切与有太平万世之责，而若臣所见叨，则其职秩之高，委寄之重，视他僚尤别，格外加设，事例又属稀阔，正须百倍难慎，必求真贤以处之。而顾乃以如臣之平平庸庸，千万不近似者，承之gg乏g充差而止，臣身狼狈，固不足言，独不念其传笑四方，贻讥后世也乎？至于周给米物之难于冒受，臣于昨年之疏，亦既略陈，一之犹不可，况可再乎？蝼蚁微物，纵不能自食，此何关于朝廷，而前后大臣，过费辞说，至烦宸听。今此误恩，又出特教，德意甚厚，天地莫量，感激之极，不知死所。礼曰，长者赐，少者贱者，不敢辞。今于君父之赐，尤何敢形于辞逊，而第惟圣世待士之盛礼，决不可人人而施之，反复思惟，卒不得其可受之说，宜即趁时上章，以请进退，而新除之下，侧听司直，屏营累日，今始自列，死罪死罪。伏乞圣明，察此事理，亟许递臣新授职名，并命收回周给之物，以安贱分，以尊国体，公私幸甚。臣无任惶恐陨越，积诚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。今者之命，待儒臣之意。其勿过辞，上来辅我元良。

○校理韩翼謩疏曰，伏以臣，辜负职责，自速台参，理不可复玷荣涂。顷者再叨见职，积违严召，终不敢趋承，是宜亟被谴责，少惩慢蹇。圣慈如天，宽不加诛，毕竟薄勘，辄止例罢，臣诚惶陨感激，循分粗安。此际闻臣偏母，宿患添重之报，跋来相守于臣兄任所矣。不自意新命，又降于坐罢未数日，驲召除书，联翩下辱，臣闻命惝恍，不知所以措躬。如臣情势，虽不与论于官职去就，宜即归身京辇，控章丐免。第臣母病，积有源委，非如一时偶感，得汗可瘳者。首尾十馀日，诸症苦重，头疼而食飮全却，膈烦而寝眠不成，委身床席，转侧须人，实有澟澟之虑。盖老人元气不完，感伤忒重故耳，臣昼宵忧灼，左右扶护之不暇，尚安忍离舍于跬步之间哉？方此园陵展谒之日，以臣情迹，虽未能唐突于陪扈之列，趋造辇路之左，仰瞻羽旄之美，祗身送迎，诚礼当然，情私所迫，不忍离去，不得不封疏县道，疾声仰吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，察臣情理之煎迫，亟许镌免臣职名，俾伸至情，仍命所司，重勘臣前后违逋之罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○司书李成中疏曰，伏以臣之日昨违逋，实出于万万迫不得已，而疏吁见阻，情实莫彻，迹涉偃慢，宜被典刑。圣度涵贷，犹靳例勘，居数日而天牌又俨辱矣，臣诚惶霣震越，不知所措。使臣苟有一分转动之势，则岂待荐召之命，而始为承膺之计哉？噫，廉耻一节，实为人臣事君之大关，一遭人言，便即自处者，非但为其身而已，即所以为世道也，为国体也。况臣所遭，一之不已，而至于再，再之不已，而至于三，曰溺职也，曰不匡救也，曰噤默寒心也者，亡非至污之题目，艰赦之重辜，而罢职之启，事体尤重，既发旋停，公议转激，有罪未勘，私心愈愧，一切清华，皆臣自划之地。今此宫坊新除，官是宿趼，诚切延颈，而亦不敢冒进，则臣之踪地，其亦戚矣。天日下临，庶可鉴烛，而虚縻职名，奄已浃旬。幸行之时，冥然缩伏，轮直之任，未免苟简，罪上添罪，欲死无地。且臣情势之外，目下情理，尤为难强。臣之老母，本来宿病沈绵，长在床席，而近又重经轮感，委顿澌缀，一向无减。臣方扶将调护，忧遑焦煎，离舍供职，万无其路，玆诣阙外，沥血陈恳。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，仍正臣前后负犯，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○公洪、全罗、庆尚三道儒生幼学臣柳䋎等疏曰，恭惟我殿下，以尧、舜嵬荡之德，承祖宗艰大之业，临御十七载间，凡所以发号施令者，一以我肃考为则，善继善述，不愆不忘，先朝未遑之典，莫不次第而修举，则凡我含生之类，孰不钦仰而感叹，以颂我亿万年无疆之休也哉。第伏念我殿下乙丙忧勤，讲贯畴咨者，罔不以明天理正人心，扶植世道维持国脉，为第一先务，则宜其食效之速，不啻转移间事。而挽近以来，天理晦塞，人心乖戾，世道日趋于污下，国势日渐于危岌，庶事泮涣，将至于莫可收杀之域，则岂不异哉？臣等跧伏草野，尚有一端忧爱之忱，千里裹足，仰叫于九阍之下，伏乞圣明垂察焉。呜呼，我肃考伟烈盛德，孰非后嗣王，可师可法，而至于晩龄，圣学益高，睿智益明，特揭明训，昭示来世者，真可以质前圣而无疑，俟百世而不惑。而惟于先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉从享圣庑之请，未即允许者，亶出于审慎之意，而前后表奖之旨，则昭若日星，惟我一国多士，莫不翘首企足，思见盛典之举矣。逮景庙即祚之时，章甫之申请，又如肃庙之世，而圣批又复靳许。噫，肃庙之慎重，盖以先正臣文元公金长生之陞配属耳。故连举旷典，有所持难，而景庙慎重之教，亦岂非未遑而然耶？及至圣朝，凡诸阙典，率皆追举，则惟此两先正从享之典，若有待于今者矣。其所以奉承先朝之遗意，明定百代之公议，使斯文增光，儒化作新者，岂非我殿下责耶？噫，两先正渊源之正大，道学之纯粹，固不待臣等之论列，而圣明，抑已俯烛矣。虽然，臣等谨撮其大要而略陈之。恭惟我国家，运启文明，群贤辈出，先正臣文成公李珥，文简公成浑，承五贤继开之功，接程、朱不传之緖，而至于文元公臣金长生，则师事文成，独得其宗。而若其受衣钵于文元，绍嫡传于程、朱者，即吾两先正也。噫，天眷我东，并挺闲世之大贤，蔚然为王国之光，当天地翻覆之时，海宇腥膻之日，独保一域之文治，永扶万世之纲纪，使义理不至于晦盲，彝伦不至于泯灭者，是谁之力也？呜呼，大哉。两先正道德学问，实非后生末学之所可窥闯其万一，而总而言之，则文正公臣宋时烈，即我东方一朱子也。天禀之严毅，早岁之求道，一与朱子相似。濡染于家庭之训，服膺于函丈之教，穷理而致其知，反躬而践其实，乐善好义，力行体认，首尾洞彻，无往不当。翛然而与道俱，卓然而与道立，平生言行，动法朱子，渊源百代，一脉相接，正合于秋月寒水之喩矣。先正之道德事业，既与朱子同符，而列邑院宇，亦多并腏，则独于圣庑，其可无陞配之典耶？噫，丙丁之事，便同南渡之国耻，而人心陷溺，世道颓败，历数当时，何限桧、觌之辈，而其所为害，实有甚于洪水猛兽，则于时先正，一以世道自任，尊周攘夷之义，不忘于造次之间，辟诐距淫之志，不摇于死生之际，独以一身，树万古纲常矣。庄惟我孝宗大王，以英明豁达之度，有拨乱反正之志，而惟先正，受知于潜邸侍讲之时，承恩于新服礼召之日，眷遇隆重，契合昭融。独对之话，貂裘之赐，与宋孝宗延英之对，汉昭烈鱼水之喩，越千古同一辙矣。呜呼，创业未半，中途崩殂，此先正所以崩心痛骨，而忠义之士，尚今飮泣者也。然尚能使人心复明，义理不昧，三尺童子，亦知其犬豕之可耻，复雪之为义者，何莫非孝庙神圣之烈，而先正赞襄之效也哉？若夫先正臣宋浚吉，资禀卓异，德性充实，纯粹温润，如精金美玉，见道也明，察理也精，对人有一团春风，临事立千仞铁壁。自早岁，与时烈同游于文元公之门，既识大道之体，又资讲磨之益，洞察本源，明辨异端，与道终始，无少间断，而遭时之亨屯，处心之光明，与时烈无所异同。处而读书穷理，出而赞治行道，受眷遇之隆，任尊攘之义，慷慨时事，感激图报，同心同德，左右夹辅，复雪大计，殆至十八九成。而己亥大丧之后，同遭谗间，一时屏迹，则此岂徒两先正之不幸，抑亦天意之不欲长治也欤？在昔宋运之方隆也，明道、伊川，并生一家，祖述尧、舜以来不传之学，深造妙诣，几入圣域，此固三代后所罕有。而今此两先正，又同出一门，同得嫡传，而同受三朝之礼遇，蔚然并峙，为世师表，与河南两夫子，齐美而匹休，吁亦奇哉。惟我肃考，深知两先正道学之同归，凡于褒崇之典，每常一体而表奖之。粤在丙申，手书华阳、兴岩两院额，而仍下教曰，必亲书镂板，所以寓予尊敬之心也。大哉言乎，于此亦可以仰认圣意之攸在矣。噫，诬贤毒正之辈，潜长鬼蜮之心，因起凶逆之变，而至于戊申，则肆其舁射之心，诟天辱日，罔有纪极，而其馀派遗孽，犹至今未已，岂不以两先正道学之尊，未尽表扬于世，而人心之陷溺，至于此极耶？呜呼，两先正崇奖之道，我肃考，既已毕举而尽行，无复馀恨，而独此从祀一节，至今未遑，我殿下，若许臣等之请，则奚但为士林之光华而已，在殿下继述之德，尤有光永有辞，而其为治化之本，亦断断乎不外是矣。间者京外多士，累度陈请，则殿下每以事体至重，列朝未遑，为首教，而继之以深惜文华之习，又申之以退修学业之教。噫，殿下若以列圣未遑为教，则文成公、文简公、文元公从享之典，岂不修举于列朝未遑之后也耶？若以多士之请，谓之文华，则两先正实德实功，果不合于陞享，而多士之陈请，亦果非尊贤卫道之诚心也耶？至于退修学业之教，如父之诏子也，为殿下臣子者，孰不瞿然惕然，反省修业，而第淑慕先贤，所学何事？不过曰义理之明辨也，道学之尊崇也。臣等目见人道之灭绝，义理之晦塞，而不以尊先贤扶世道之意，一效其芹曝之诚，则臣等，不亦几于负君师昧义理之归耶？臣等，不避猥越，敢此呼吁。伏愿殿下，勿虑世道之颓败，而以义理之不明为忧，勿责多士之文华，而以至诚尊贤为务，追三朝礼遇之盛意，循一国多士之公议，特许两先正从祀之盛典，一以光斯文，一以扶世道，以为振作士气之地，不胜幸甚。臣等无任瞻望祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。业已谕，往修学业。疏录幼学臣柳䋎、柳最亮、尹得亨、朴汉佐、朴徽镇、吴命发、郑来侨、卢以贞、李师溥、李澈海、赵台衡、金玮、郑橃、黄俨、柳相华、崔镇普、郭师垕、姜潗、全在仁、宋必暹、任师世、金敬缉、郑胤泰、金必谦、郑相瑞、朴圣龟、李喜佐、赵道命、罗廷爕、林𫕵、金秀五、韩昌钦、闵汉龙、闵镇运、郭守默、金浣、金泼、闵镇庆、闵汉凤、金翊枢、金翊相、金翊楷、梁宗锡、成道源、金应祥、成云翼、成龙翼、成溟翼、郭守谦、郭载大、郭载泰、李秉龙、朴圭锡、朴泓、朴孝元、洪泰周、吴命说、李烱、申大有、郑东复、崔道观、李兴祥、郭镇元、闵百采、吴命豪、金应泗、李贞秀、池翼祯、金应洛、李弘秀、朴行晋、吴命协、金应泽、闵彦洙，进士崔益祯，幼学金相尹、卢以观、李寅爕、申台夏、成昌夏、成奎章、吴命时、李师孟、池翼溟、李寅泽、卢以征、禹彰绩、成珀、李圣佑、李寅垕、李寅亮、李寅夏、朴致周、朴东梁、卢以龙、韩泰钦、陈亨德、崔益年、李成海、陈亨复、陈亨禄、崔益福、崔益祥、李光㒞、尹心泰、郑斗山、卢彦秀、吴命复、李寅佑、洪泰长、闵镇仪、闵亨锡、闵延年、郑寿汉、李寿仁、成琠、金应祥、赵晋瑞、金润光、卢以喆、卢以迪、李�、闵喜洙、李𢝋、李协、池翼抟、宋霖，进士臣崔益和，幼学臣尹九龄、韩泓、李万彦、李光锡、闵德洙、李炜、朴大阳，生员臣李聃龙、宋秀华、李馣、宋之铎，幼学臣柳翼运、宋奎焕、柳寿征、朴尚焕、李翊烈、金汝精、洪以柁、黄世铉、李敏丁、金圣玉、苏大谦、李晩友、李昌胄、朴载佑、闵百佑、朴尚烨、朴显胄、金震明、李凤衍、朴尚烨、朴显胄、金震明、李凤衍、李朝海、徐定垕、韩重爕、李朝白、李齐沆、吴斗相、李德明、林道春、李德𪫮、李益友、李齐白、柳汉征、李仪、金泰运、朴元锡、李命尚、金櫶、宋裕孙、元命佑、宋道洙、宋克信、柳辉天、宋聚奎、李东晔、李羲衍、李廷英、柳德新、李道炯、宋之绣、李仁万、金㶅、金相文、洪启殷、李庭筠、尹亨运、金弘渊、李㝡、李启白、洪趾殷、朴弼润、洪济殷、姜晩相、任元锡、李鸿渐、李德老、李德谦、朴乃焕、洪瑞海，生员臣黄道复、苏大晋、崔可恒，幼学黄道齐、黄道升、苏德谦、苏德三、杨濬、金𤤧、柳敏善、权时雄、苏德麟、宋复先、柳敏成、杨柱宇、柳最一、黄基夏、黄履章、苏大观、苏大临、苏大颐、柳敏常、柳烱、李𱣢、李碇、李友益、苏尚德、权必泰、权晋雄、苏硕辅、苏硕荩、柳烘、柳烨、柳𪹊、黄履一、郑镇禧、柳焯、吴瑞麟、李寿德、崔寰、崔德鼎、苏秉天、苏兴道、尹有莘、苏学天、苏焕文、崔宗岳、权润泰、杨震文、杨挺一、权垕东、金时亨、李德龙、金光瑞、金应镗、柳龟龄、柳聃龄、权德龄、李东煜、李东烨、李弘发、金华瑞、南云举、南天汉、南天衢、苏大猷、苏硕升、金尚麟、金应吕、朴祯亿、金尚瑜、吴尚鼎、吴尚益、吴遂亨、宋道明、李以让、宋之健、李德征、兪德厚、李东元、金义昌、郭亨坤、李圭章、金光鼎、郭昌垕、南鹤年、郑龙夏、梁济重、郑文济、郭始坤、宋来曾、姜垕尚、宋晋哲、宋师哲、宋元哲、宋启哲、宋允哲、李喜老、宋履哲、金德运、宋相说、宋载厚、李祥征、宋元铎、宋宣铎、宋道渊、宋必勋、朴东柱、朴东协、朴东梁、宋梦弼、宋来硕、宋来远、宋来铨、宋来琦、宋必燤、宋必煊、赵一运、赵一健、金寿岗、朴师颜、郑周贤、朴弼寅、李倚璿、郑晋贤、郭尚烈、郭庆得、宋师儒、宋廷虎、宋必大、宋载钦、金景运、宋道彬、金一运、朴麟祥、崔瀷、宋致彬、宋来大、朴再益、朴重集、柳之敏、闵师夏、宋来周、宋朝琦、奇挺鲜、朴重赫、李彦星、奇处勋、宋朝杰、柳文烈、朴再和、朴重麟、高缵重、宋熙台、宋载极、李淑芳、李恒成、郑泰河、崔湙、宋熙一，生员臣宋载万，幼学臣柳文燧、洪汝述、朴重协、高世重、朴重圭、李一成、李征夏、高一元，生员臣崔洛，幼学臣李万炅、朴光泽、朴再纯、李宗烈、高一昊、申溥、朴世赫、朴世郁、高一健、奇圣勋、奇彦观、奇东勋、奇宗胥、朴汉镇、朴孝东、李圭五、金震鸣、李应井、李应龟、柳迈、柳遇、柳夏熽、高最星、金耉兴、廉正瑞、李述祖、李道演、林泰来、廉泰光、林柱直、张龙翼、林泰岳、李奎征、吴重润、廉处沃、廉弘瑞、金致节、朴致凤、廉处明、崔恒齐、廉益光、崔崇齐、金德洙、廉信瑞、裵逸、洪胤庆、张宇桢、金德一、崔�、洪坛、柳廷蓂、柳世维、吴时遵、柳颐寿、吴时哲、崔虎锡、崔�、金荣征、金寿征、崔岷齐、洪胤岳、崔震齐、洪胤纪、柳世纲、崔汉齐、柳师德、林泰一、廉处东、李重昌、廉致瑞、廉处益、朴致昇、廉处重、李㯳、金耉万、郑志圣、朴崇古、金庆裕、金庆茂、朴世鹏、郑舜瑞、郑来阳、朴准古、金庆恒、郑德徽、郑源大、林万秀、朴世煜、柳汉瑞、郑德垕、金寿泰、朴世虎、朴圣臣、金寿观、朴履纯、郑濂瑞、朴周臣、朴升翼、朴世𤒩、朴玄翼、朴禹臣、朴亮臣、金寿龙、金寿麟、郑源奭、郑云龙、郑寿民，生员臣朴世烱，幼学臣张汉杰、朴世炳、张翼汉、张翼三、金九采、金恒望、张凤周、金载望、金宝采、李延年、郑尚濂、郑尚溯、郑尚汶、金泰鸣、郑尚渭、郑濬瑞、李延泰、裵泰唐、金础东、金龙甲、张载咸、张载泰、李濈、金挺泽、高定星、洪重彦、朴麒祥、洪重龟、崔宗岳、崔宗汉、崔宗悌、崔宗泰、高尚重、宋相璟、高应恒、李夏星。

○三月十二日未时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事李箕镇，特进官李普赫，参赞官李世琎，侍讲官赵明履，侍读官徐命臣，假注书闵镇龙，记注官郑东润，记事官李益辅，宗臣夏丰君梴，武臣副护军尹弘教入侍。上以亲制拜庙宇感皇恩二绝及序文，传于李世琎曰，昨入宣武祠时，既因左相所陈，许以模揭矣。使注书出置本院，令度支模开后，原本仍置本院，可也。李世琎曰，臣敬奉圣教矣。注书闵镇龙奉御制及序文出置于政院后，入来。赵明履进讲，读《春秋》自春王正月王使荣叔归含且赗，至王使召伯来会葬及注。上，仍读。赵明履所讲既毕，明履上文义曰，王使召伯来会葬，此大文文义，有可论者矣。以凡例推之，则召伯当书名示贬，而此只称召伯，不书名者，非不贬也。盖以天王之天字，既去之，则微意可见，召伯之贬，包在其中，不待贬而意自显，圣人之意，似如此矣。上曰，王不称天，伯不称名者，举重以见轻也。何使召伯来会葬乎？徐命臣曰，隐公元年，书天王使宰咺来，归仲子之赗，此又书王使荣叔，归含且赗，一则书其名，一则不称天王，盖俱示贬意也。此例甚多，举一可知其二也。上曰，既贬王，故又贬伯矣。《胡传》之说，盖举重而见轻也。王不称天，则召伯自在其中矣。上又曰，称之以小君者，何义耶？命臣曰，此非小君而称之以小君者，注说示讥之云，是也。上曰，罪在王不在伯，故也。命臣曰，是时周室衰微，三纲紊乱。司马氏《通鉴》，《朱子纲目》，皆始于威烈王，初命晋大夫三人为侯者，意盖有在，王纲之不举，诸侯之僭位，以自此始之故，而臣则以为平王之归仲子赗，襄王之归含与会葬，莫非自坏其纲。权柄下移之渐，不待威烈，而已兆于平、襄之时，《春秋》之始于平王，其意亦以此矣。上读公孙敖如晋，至冬十月甲申许男业卒。上曰，自平王之后，周室衰微，而列国之互相僭称，皆非矣。命臣曰，盖自平王以后，周室东迁，列国互相争雄，而平王之聘，亦非矣。上曰，斯言然矣。归字何意耶？命臣曰，归犹与之之意，与《论语》归孔子蒸豚之意，同矣。明履曰，夏，公孙敖如晋，不入于周而如晋，是舍天王而谨事伯，不待贬而意自见也。命臣曰，夏，公孙敖如晋，是时天王在上，而鲁无朝聘之事。晋国，不过伯主之国，而聘使相望，此可见王政之亡，而夫子书之，以并讥周与鲁也。命臣又曰，秦人入鄀之入字，与如入无人之境之入字，义同。鄀虽至小，平时如尽备御之道，则邻国何敢直入乎？亦所以为后世戒也。上曰，然矣。讲毕。明履曰，楚人灭六，灭者亡其国也。自亡国而言之，则无可贬之罪，故只书灭字矣。又曰，昨日既有下教及御制，今日又下御制，群下莫不感叹矣。伏愿推广此心，于奖名节崇道学等事，各别留意焉。上曰，儒臣末句语，好矣。当留意焉。命臣起而进伏曰，小臣待罪堂后时，曾于大报坛亲祀，昵侍进参。自上出朝宗门乘玉轿时，下教曰，神皇英灵，洋洋如在，仍呜咽不成声。臣在近列，不胜感泣，出而语于人曰，君心如此，此真所谓硕果不食之理也。吾东其庶几乎？昨日又历宣武祠，展拜起感，其念旧尊周之义，洋溢于御制中，今日臣子，孰不感叹乎？臣当以平日所怀，略陈焉。夫皇朝之于我国，非但有君臣天经之义而已。壬辰丁酉之乱，再举大兵，扫除倭乱，朝鲜之一草一木，莫非神宗皇帝之攸赐。中间仍国小力弱，虽不免一时权道，而其感恩追旧，不忘思汉之情，当如朱子所谓忍痛含冤迫不得已八字，存诸胸中，皮币之中，常寓薪胆之志，卑辞之内，愈励枕戈之图者，此天理之正也。以我国之兵力，不能有为，孰不知之，而只存此心，念念不忘，则正如群阴剥尽之中，犹有一阳之气，泯泯不绝，将有复生之几，此所谓天理也。近年以来，去丙丁己远，故惩痛之心渐忘，忨愒之习日成。甚至一种学士大夫之议论，以玉帛皮币，归之于以小事大，无复有迫不得已之意。视皇朝如异代，待满人若上国，可胜痛哉。方今天下，化为鳞介之域，而惟我一隅东方，独保冠裳，《传》所谓有王者起，必来取法者，正指我国也。今日人心如此，世道如此，几何而不为夷狄禽兽之归耶？今我圣明，感皇朝之恩义，追先朝之志事，前后圣教，炳若日星，此真所谓天经地义之未泯者也，可以永有辞于天下后世。伏愿圣明，益加圣念于淑人心扶世教之事，使天理不至灭绝，是臣区区之望也。上曰，所达诚好，当为各别留念。朱子八字之教，岂不知之？而近来接待彼人之际，事有可笑者。昔戊申年，予以受馘事，在南门，望见杨经理庙宇，惕然兴感。今至延恩门，又见题额，实多感怀，下询于大臣者，盖以此也。观《南汉日记》，不觉流涕，而三田渡胡汗之碑语，彼人年号，近来士子辈，皆厌弃之，此所谓去表而存内也。此亦可笑矣。李箕镇曰，圣教如此，极为至当。园陵展谒，武祠瞻望之时，臣忝在班行，目见玉体疲劳之中，今又设法讲册，是《春秋》则益仰尊周之大义矣。我国人心浮薄，言实各异，若诚实无伪，内行实效，则自然俗美矣。《语》曰，言忠信行笃敬，虽蛮貊可行，我国之待彼人，少祛侮慢底意思，若存诚实底道理，则彼人岂不感化乎？小臣之意如此矣。上曰，所达果是，在下之人，所当奉承处也。上曰，杨经理后，明人有来者乎？命臣曰，李如梅子孙来云矣。上曰，田万秋，以兵部尚书之子孙，见枳于我国，而到今才为内禁将。此无他，以他国人视之故也。我国于西北人，尚通清，况大国之人乎？明履曰，宣武祠，曾有画像，而故判书金镇圭，出监题，其时李夏坤为壮元矣。上曰，壮元科作，予在潜邸时，亦誊出见之矣。杨经理、邢军门，以文臣出来乎？命臣曰，军门未能详知，而至于经理，则以御史出来，其为文臣，明矣。经理丁酉年，以佥都御史出来。扫平南贼之再举者后，其时主事丁应泰，与经理有嫌，疏参经理，经理被执以去。我国，三遣使辨理，应泰移怒我国，又为诬捏甚惨。宣庙，避殿不视事，别择使臣，以兵判李恒福，升拜右相，为正使，参议李廷龟，擢拜二品，为副使，入朝痛辨丁应泰得罪，而果蒙昭晳矣。其后经理，与清人战不利，得罪矣。上曰，宣武祠额再造藩邦四字，是谁人之笔耶？无乃朱之蕃之笔乎？经理笔迹或文集，有遗在者否？命臣曰，闻《明史》一秩，今番使行便，出来云。若考于其中，则经理事迹，可以详知。文集有无，当求之彼中矣。上曰，儒臣曾有求书之请矣。今后使行时，各别购得以来事，分付，可也。命臣曰，然则自本馆，分付乎，自政院，分付乎？上曰，勿出举条。自政院，分付，可也。其时将卒子孙，或有东来者，及经理画像，或有遗在处，儒臣博考以闻，可也。上曰，昼讲昨已命下，而特进官，至于四十四人之多，无一人来待，莫重法讲，尚此迟延，此何纪纲？前以儒臣之不备，数停法讲，今又以特进官之不进，昼讲，至暮乃设，无异夕讲，事之寒心，莫此为甚。特进官不进人员，众所共知实病外，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，儒臣以特进官不进事，所达之辞，似涉张皇，推考，可也。〈出举条〉同知事李箕镇曰，以特进官不进事，儒臣既陈箚请推，又方有所达，上教未及发落，则其在特进官之道，固当缩伏俟罪之不暇，而李普赫，敢陈私家病故，有若分疏者然，非但事体不安，筵席之不严，甚矣。上曰，筵席可谓不严，知事所达，是矣。何其无结语耶？箕镇曰，臣久未入侍讲，筵体生疏而然矣。特进官李普赫推考，何如？上曰，依为之。同知事李箕镇曰，臣以宗亲事，仰达矣。戊申年人烨伏法之后，其近族，幸免缘坐，圣恩莫大矣。人焕，人烨之从弟，而洛信守，则人焕之侄也。以祸家馀生，杜门自守，可也，而家在西冰库，多聚无赖之辈，私屠及樗蒲等事，赌钱取息，无所不至。且他人逃奴婢，潜受成文，勒捧价钱，少不满其意，则奴婢近族，着枷侵虐，以至逃遁之境，人言罔极。至于推辨刑曹，故臣观其供辞，其滥虐无状，极矣。如此败宗非法侵民之罪，不可不重勘矣。上曰，无势者宗班，其在敦叙九族之道，似难重勘，有同化外之人，治之奈何？箕镇曰，如此之人，若不严治，则小民不堪命，而其作倘gg党g无赖之罪，所当重治矣。宗臣夏丰君梴曰，近来宗班，疲弊莫甚。向来徐宗玉无伦之语，实为宗班之羞耻矣。今此刑判所达洛信守事，未知本事之如何，而其实则极冤矣。参赞官李世琎曰，知事李箕镇，方奏事，而宗臣夏丰君梴，不待下询，交口强辨，其在事体，极涉猥越，推考，何如？上曰，依为之。上曰，进讲册，自至所馀者，几许？使注书问于儒臣。注书闵镇龙回奏曰，馀存者三云矣。上曰，知道。诸臣以次退出。

3月13日

行都承旨郑彦燮〈病〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉闵镇龙〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。永柔县令金圣厦，所斤佥使李藖，宣沙浦佥使赵尚绅，祥原郡守崔镇海。

○闵珽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，行大司宪李德寿，执义宋教明，掌令李锡福在外，李汇恒，持平闵百行未肃拜，申思建呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，右承旨权爀，右副承旨申晩，同副承旨金廷润今日俱不仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于闵珽曰，今下弓矢，宣沙浦佥使赵尚绅处给送。

○备忘记，传于闵珽曰，居首李益辅，貂皮笠耳掩一部，之次赵明履，豹皮一令，郑东润虎皮一令，申晩纸三卷，笔三枝，墨二笏，郑彦燮、徐命臣、闵镇龙各纸二卷，笔二枝，墨一笏，赐给。

○李世琎启曰，领议政李光佐偕来，更当进去，而私庙举动，只隔数日，何以为之乎？敢禀。传曰，姑留。

○传于闵珽曰，风日如此，法讲停。

○又传于闵珽曰，再明日举动，侍卫及差备，以十一日举动，侍卫差备，仍。

○又以兵曹言启曰，再明日私庙举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，而佐郞朱杞，方在勘处中，佐郞权万在外，上来迟速，姑未可知。当此动驾迫近之日，合有变通之道。佐郞权万，今姑改差，其代，令该曹以在京无故人口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李仁好为兵曹佐郞。

○闵珽，以备边司言启曰，禁直事体，孰非紧重，而至于宿卫之地，尤为自别，不得一时暂旷。故自前兵曹摠府之入直堂郞，虽或有移递之事，亦必面看交替后，方得出去者，法例即然。昨日兵曹参判洪好人，谓有病故，不待僚堂之替直，径先出去，已极骇然。参知权莹，既赴候班，则可知其无故，而不许相替，致令莫重宿卫之地，半日旷直，亦甚未便，此实前所未有之事，不可不重责。兵曹参判洪好人罢职，参知权莹，从重推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，再明日私庙举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员。参判有阙之代，令该曹以在京无故人口传差出，待明朝牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李圣龙为兵曹参判。

○闵珽，以吏曹言启曰，新除授清风府使赵鼎彬呈状内，矣身落马致伤，左脚违骨，全不运用，多施鍼砭，少未见效，见方委顿床席。以此病状，数朔之内，万无赴任之期，斯速入启处置云。身病果如是危重，则不可强令赴任，清风府使赵鼎彬，罢黜，何如？传曰，允。

○李世琎，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教判府事徐命均去二月今三月两朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处，则以为，身在乡村，冒食常廪，既非公体所宜，况此蹙伏俟谴之踪，尤不敢祗受，屡犯违迕，益添罪戾，只待威罚之加。禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自戊午五月至今年三月合二十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，病势一向极重，昏迷错谬，不知所达，不胜惶恐。禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○假注书金圣佑，书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，臣垂死之中，仅陈数行之疏，末由罄臣至衷，只俟蔑分之大戾矣。意虑之外，降此出常之恩批，恍如躬承教诏，不自知感泪之满面，病心益不能自定。臣缕息未绝，忧爱眷恋之忱，岂须臾间歇，而臣所值至不幸，虽不病，固无齿列恒人之道。况今积病滨死，乃至此，至今不死，实亦天造所及，而昏迷奄缀，不自管摄之状，史臣之所目见也。念臣此生，何由更近天日之光？今伏承岂不欲见之教，不觉寸心销尽也。神精惝恍，不得毕陈，伏地掩抑，悲不成辞云矣。敢启。传曰，知道。

○北兵使状启，以胡人落后，不善检饬，惶恐待罪事。传于闵珽曰，勿待罪事，回谕。

○江华留守吴瑗疏曰，伏以臣，遭值圣世，受恩如天，顽愚无状，曾未有丝毫之报，宜不敢复以微恳，仰干宸厅，而情私悲切，终未自抑，不得不涕泣陈乞，以冀仁天之俯矜，渎冒之罪，实合万死。臣衅戾深积，生命零丁，先臣既早岁见背，本生父正郞臣晋周，又不幸短世，而鲜民之生，顽然苟存，托庇先荫，蒙荷国恩，年才逾强，叨列贰卿，在臣一身，诚是至荣，而九地深幽，谁与为悦？窃伏惟国家深仁体下，广宣德意，臣僚职二品者，法得推恩赠封，而臣之先父，位跻极品，荣赠之典，既无可施矣。在前廷臣，情事如臣比者，辄乞以应得追荣父母者，移赠于所生之亲，皆蒙恩许，德甚盛也。虽以臣家旧事言之，臣祖父忠贞公臣斗寅，以故主簿臣翔之子，为伯父监司赠左赞成臣䎘之后，臣祖父官至正卿，而臣曾祖臣䎘，先以他事受赠，故臣祖父，拟一陈情，冀得以所当追赠者，回赠于本生父，未克遂志而没。先臣封章陈恳，援唐、宋故典及近世骊阳府院君闵维重家事，乞成其先志。肃宗大王赐批曰，省疏具悉卿恳。疏辞可不依施焉？于是臣祖父斗寅之本生父翔，得赠吏曹判书。臣在幼时，先臣，常庄诵圣批，感泣隆恩，而其后，故相臣申琓，故判书臣权悄，皆用此例，得移赠其所生亲。臣之不肖，诚孝浅薄，固不足以上格旻天，而惟我殿下，仁恩覃洽，无物不霑。若蒙哀矜贱臣，而察其悲恳，追先朝已施之恩，据公家曾行之例，特命以臣所应追荣之典，回授于臣本生父母，俾微臣父子，世世获被湛恩列渥，则臣虽驽下，无以仰酬洪造，而异日归见先臣，庶几共图结草之报，情戚辞溢，不知所裁。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹考例，禀处。

○兵曹参知权莹疏曰，伏以臣于备局重推之请，窃不胜惶懔之至，略陈伊日事实，恭俟勘处焉。念臣通籍以来，惟有积罪，曾无一效，居常兢惕，若陨渊谷，而曲荷天地父母涵容之大造，猥蒙恩资，旋承谏省除命。区区自效之图，惟在于筋力奔走，故大肿未复，行动蹒跚，而幸行迫近之日，身叨宿卫重地，不敢言病偃蹇，黾勉祗肃，仍就禁直，晓陪銮驾，终日霑湿，本病之外，顽痰乘之，肩背牵掣，屈伸皆痛。而病未至死，亦不敢独阻于翌朝起居之班，强加趋参于候班，则入直僚堂，谓有家间病故，将欲出去，而初不往复于臣，直为，分付录事。方有当入做直之人，使之替直，可也云云。臣闻来不胜骇讶，答以吾无不入直之意，而今番则决不可以僚堂命令，俛首就直，候班临罢时，僚堂有所云云，而臣对之如前，仍为罢归，其间酬酢，不过如斯，何尝与僚堂面看替代。而昨伏见僚堂辞本，一则曰既已酬酢，径出之失，似不在臣，一则曰僚堂当入做直，不可坏损古风，惟意凌轹，直欲驱使，而较挈长短，亦涉疲恼，只以短章，略暴委折。而喉司终始退却，未得上彻，径出事重，不得不强颜仍直。处义之苟艰，臣自知愧，人谓斯何？臣赋性愚迷，初不能善为方便于僚采间，至烦政院之请牌，终速大僚之督过，究厥所由，莫非臣罪，而毕竟勘律，轻重悬异，在臣廉隅，有不宜同罪异罚。玆敢露章自劾，伏乞圣明，亟降威命，先递臣职，仍命有司，勘臣罪邮，以励臣工，不胜幸甚。臣无任战恐俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

3月14日

行都承旨郑彦燮〈病〉。左承旨李世琎〈病〉。右承旨权爀〈坐直〉。左副承旨闵珽〈病〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈病〉闵镇龙〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。清安县监李匡度，信川郡守金相圭。

○申晩启曰，行大司宪李德寿，执义宋教明，掌令李锡福在外，李汇恒，持平申思建、闵百行牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权爀启曰，明日私庙举动相值，视事頉禀。传曰，知道。

○申晩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管尹得和，以户曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○权爀启曰，明日私庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○申晩启曰，宪府监察茶时，谏院阙启，已至多日，事甚未安。两司除在外呈辞受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，以掌令李汇恒，持平申思建、闵百行，献纳朴弼载等牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○金廷润启曰，明日动驾时，汉城府堂上，当为导驾，而判尹李縡在外，右尹李膺呈辞入启，左尹郑来周，谓有身病，连呈辞疏，不为行公。左尹郑来周，即为牌招，以为导驾之地，何如？传曰，允。

○又启曰，左尹郑来周牌招不进推考传旨，今方捧入，而导驾事体至重，更即牌招，以为导驾之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判尹李縡在外，左尹郑来周再招不进，右尹未差。明日动驾时，无导驾之员，左尹，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体。右尹有阙之代，令该曹即为口传差出，仍即牌招，以为导驾之地，何如？传曰，允。

○申晩，以兵曹言启曰，明日私庙举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而参知臣权莹，呈辞受由，侍卫将无以备员。令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记明日私庙举动时，本曹堂上，不可不备员，而参知权莹呈辞受由，侍卫无以备员，令本院禀旨变通事，允下矣。参知权莹，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○又启曰，兵曹参知权莹，改差事，命下矣。令该曹口传差出，仍即牌招，以为进参侍卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李命熙为右尹，金若鲁为参知。

○备忘记，传于金廷润曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于权爀曰，今番历入宣武祠，仍命致祭，实有意焉。凡事务为精洁事，传于宣武祠祭所。

○传于金廷润曰，挟辇军兵，各随其哨官，则无可论，而若抄出于各哨，则今番随驾挟辇军兵，既多劳苦，此则勿抄事，分付。

○权爀启曰，明日举动时，侍臣不可不备员，而两司无进参之员。除在外呈辞受由外，呈告未肃拜人员，并明日待开门牌招，何如？传曰，允。

○卫将入参事，微禀。传于金廷润曰，城内举动时，卫将进参事，知之，而此举动则曾减不参而禀启，相考前例更禀。

○又启曰，明日举动时，不可无本兵之长，而兵曹判书金圣应，不为进参云。莫重侍卫之不备，事体极为未安。待开门牌招，何如？传曰，允。

○权爀，以内医院都提调、副提调意启曰，明日私庙举动时，药院不可不备员，而提调李秉常，移职有日，尚不出肃。明朝待开门牌招，以为同参陪从之地，何如？传曰，允。

○金廷润，以备边司言启曰，江原监司金希鲁，除拜已过三旬，上来亦既多日，而辞疏承批之后，尚不出肃，殊涉未安。夫马留滞，又甚可虑。推考催促，使即辞朝，何如？传曰，允。

○权爀，以礼曹言启曰，因本曹草记，刑曹覆启内，献陵令韩济，参奉安宪曾，俱是朝官，移义禁府处置事，启下矣。陵寝重地，不可暂时空虚，守直假官一员，急速出送，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授柒谷府使韩德基户奴呈状内，矣上典前任富宁府使时，有越禄二等，揆以法例，不可冒赴，入启变通云。既有越等，则其在法例，不可仍在。柒谷府使韩德基，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，刑曹佐郞蔡之洪呈状内，身病甚重，不得察任云。改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，敦宁府判官赵载亿，除授后过限未肃拜。即接礼曹移文，则佐郞郑夏彦，身病甚重，不得察任云。并改差，何如？传曰，允。

○金廷润，以摠戎厅言启曰，本厅素乏物力，且无钱布，故京标下军兵赏中旬，不得各设，每当乡军上番时，兼为设行，而连值凶歉，壮抄牙兵，累年停番，故七色标下军之试艺，因此久废，其为慰悦之道，不可不虑。标下军赏中旬，今月十九日设行，以为激劝之地，何如？传曰，允。

○济州牧使状启，今二月令所捧青橘，体品甚劣，惶恐待罪事。传于权爀曰，勿待罪事，回谕。

3月15日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨权爀〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉闵镇龙〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至五更，月晕。

○大驾幸私庙，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○申晩启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大殿展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫时，入孝章庙后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○权爀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○闵珽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而私墓举动相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而私墓举动相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。闵珽启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，宣传官来言，蛟龙旗、雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言，辇舆、雨具，取禀。传曰，知道。

○金廷润启曰，副应教赵明履牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授玉堂牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。传于权爀曰，左相处，遣御医即为看病。

○李世琎启曰，新除授户曹判书李秉常，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，兵曹判书牌招不进推考传旨，今方捧入矣。当此动驾之时，不可无本兵之长，而如是违牌，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○申晩启曰，以侍臣备员，两司才已出牌矣。掌令李锡福，自乡上来云，一体牌招，何如？传曰，允。

○金廷润，以弘文馆言启曰，明日昼讲为之事，命下，而副应教赵明履，今日以侍臣到阙外，猝得身病，陈疏退去，上番将未免阙直。明日讲筵，亦不得备员，即为牌招，今日政，新除授人员，待下批亦即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑彦燮曰，百官雨具。

○闵珽启曰，明日庭试武科初试一二所监试官，不可不备员，而司谏院大司谏洪龙祚呈辞入启，司谏尹心衡，正言元景淳在外，献纳朴弼载牌不进罢职传旨，才已捧入，正言一员未差，他无进参之员。呈辞入启及在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。

○传于金廷润曰，日势已暮，即为开政，试官牌去来，各别催促。

○有政。吏批，判书闵应洙在外，参判徐宗伋进，参议未差，右副承旨申晩进。

○兵批，判书金圣应病，参判李圣龙进，参议梁廷虎病，参知金若鲁病，右副承旨申晩进。

○以洪圣辅为大司谏，李光运为司谏，安庆运为正言，李寿海为正言，李德重为校理，李縡为工曹判书，任述为开城经历，沈得贤为清风府使，郑世章为柒谷府使，李光湜为献纳，安栻为持平，李蓍彻为刑曹正郞，权祐为礼曹佐郞，申一清为司艺。

○兵批启曰，新除授吾老梁万户金大器呈状内，滥蒙天恩，得除本职，所当竭蹶趋赴之不暇，而老父今年七十六岁，例不当远离赴任，照法处置云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，世子翊卫司副率洪采辅，以情势难安，呈状乞递。陪卫轮番之地，不宜久旷。今姑改差，何如？传曰，允。

○以李膺、权莹、李寯、韩德基、尹心衡为副护军，洪龙祚为副司直，洪象汉、元景淳为副司果。

○权爀，以礼曹言启曰，济州牧使封进今三月令宗庙荐新青橘来到，而奉常寺提调，俱有故，臣潝进诣看品，则荐新青橘二百三十四个内，腐伤者颇多，并与加封，而择其可合荐进者，仅满一百六十五个矣。在前如此之时，或有减数荐进之规，今亦不得已依前例推移，来十五日望祭兼荐，而莫重荐新，如是苟艰，事体至为未安。当该封进官济州牧使赵东渐，推考警责，何如？传曰，允。

○李世琎，以户曹言启曰，今此庭试武科初试时，二所主掌官济用监主簿郑运纲病代，造纸署别提李台龄，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○申晩，以义禁府言启曰，以平安、全罗两道监司状启及北兵使状启刑曹粘目，柔院佥使孙命焕，幕岭万户尚大昌，全罗兵虞候李光佑，锺城前府使朴弼琦等，移本府处置事，允下矣。孙命焕、尚大昌、李光佑、朴弼琦，时在各其任所，发遣府书吏罗将，依例交代后，并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，礼曹启辞，据刑曹启目内，献陵前令李寿德，令韩济，参奉安宪曾及兵曹启辞刑曹启目内，前熊川县监申琔等，移本府处置事，允下矣。李寿德、韩济、安宪曾，今方待命于本府，即为拿囚，而申琔，时在公洪道瑞山地本家云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，副应教赵明履，今日举动，以侍臣陪从矣。到阙后，身病猝重，陈疏退去，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与在直径出，有异。推考警责，何如？传曰，允。

○黄海监司状启，进上生石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事。传于权爀曰，勿待罪事，回谕。

○掌令李汇恒启曰，臣之情势，夫岂有一分冒进之望，而陈疏未蒙恩递，违召又靳例罢。法驾将动，天牌复降，礼重陪扈，义难屡逋，不得不一肃恩命，粗伸分义之地矣。随牌诣阙之路，适逢大臣于街桥回曲之处，遂得循例进揖而过。下吏不善周旋，至有捉囚之举，何可诿以事势之苍黄而晏然为抗颜之计哉？肃谢之后，宜即引避，而严鼓已迫，未及自列。銮回班撤，今始来避，所失尤大，岂可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金廷润启曰，掌令李汇恒，再启烦渎，退待物谕矣。传曰，知道。

○庚申三月十五日辰时，私庙举动入侍时，行都承旨郑彦燮，左承旨李世琎，右承旨权爀，左副闵珽，右副申晩，同副金廷润，假注书朴奎寿闵镇龙，记注官郑东润，记事官李益辅，陪从。上御玉轿，出仁和门，至仁政门外，乘辇。大驾诣私庙后，下教曰，诸司预备。上曰，十一日拜陵，今日展拜，心甚怆感。当历入孝章宫。后厢军兵，依草记结阵于景福宫前路，只以驾前驾后侍卫。到于石桥，乐止。还宫时，则孝章宫门外，依前乐作事，分付。上曰，虽城内举动，本兵之长，不可不进参，勿拘三牌，兵曹判书金圣应，更即牌招事，下教。上还宫时，台官有阙之代，政官牌招，待还宫开政差出，仍即牌招事下教。大驾自孝章宫还宫时，雨雹猝下，辇舆着雨备，百官军兵，皆令雨具事，分付。大驾入仁和门后，诸臣问安罢，□退出。

3月16日

行都承旨郑彦燮〈病〉。左承旨李世琎〈奉命偕来〉。右承旨权爀〈呈辞〉。左副承旨闵珽〈病〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉闵镇龙〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申晩启曰，监、兵使递来后，亲纳密符，例也，而前平安监司闵应洙，谓有身病，使其偏裨替纳，事体未安，推考警责，何如？传曰，允。

○传于承传色曰，《御牒》、《璿源谱略》草本，御览后还出，昨以承传色传曰，累件印入似难，大殿缎衣二件，纸衣三件，世子宫缎衣一件，纸衣二件印入。

○李世琎启曰，户曹判书李秉常，除拜累日，尚不出肃，度支重务，不可久旷。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金廷润，以侍讲院言启曰，本院新除授司书李成中，辞疏承批之后，尚不出肃，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金廷润曰，昼讲停，召对为之。

○又以春秋馆郞厅，以监事意启曰，即见江原监司沈圣希状启，则江陵府使李巨源牒呈内，五台山实录阁上层上间后面盖板五立，上层下间盖板三立，椽槛二把，下间上层盖板五立，椽木一个，下边椽槛三把等破落，势将趁今修改矣。史阁板椽破落处甚多，不可不即时修改，郞厅即为下送奉审后，择日修改，而兼行曝晒，何如？传曰，允。

○申晩，以禁府言启曰，刑曹启目内幼学申处权击铮原情据，宣传官金溆、赵东鼎等，移本府处置事，允下矣。金溆今方待命于本府，即为拿囚，而赵东鼎以西原营将，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○金廷润，以汉城府言启曰，因故府尹崔宗周妻贞夫人柳氏当直上言，所争坟山，发遣郞厅，摘奸后处之事，覆启，允下矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。

○持平安栻启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。请还收减等徒年定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。请还寝太学、掌议、班首停举之命。新除授司谏院司谏李光运，时在京畿广州地，献纳李光湜，时在京畿仁川地，请并斯速乘驲上来事，下谕。请掌令李汇恒递差。答曰，不允。下谕及处置事，依启。

○丰原君赵显命疏曰，伏以臣素患痰癖，系是三十年痼疾，盛壮时乍发旋止，得以支吾，今则年益衰而势益炽。自昨秋以后，盖少宁日，而入春来，渐复猖獗，遂至于委顿之境矣。服药至于无算，灸焫遍于腹背，而终无分效，两次留阵，经冒风寒，添感又忒。一夜之间，痛势倍百，涔涔叫死，去鬼不远，此盖臣过福招灾，死期已迫而然也。玆敢倩构短疏，哀吁于天地父母之前。伏乞特赐臣长暇，使之专意调治，俾寻一分生路焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。仍传曰，遣内医看病。

○户曹判书李秉常疏曰，伏以臣即一田野废踪，床箦危喘，夫岂有自同无故，因仍从宦之理，而议药姑停，亲鞫已罢，犹且黾勉迟回，不即告休者，祗为陪随圣驾，以效保护之责，瞻谒园陵，少寓於戏之思。而见今诚礼既已展伸，疾病渐复淹笃，拟将冒陈微恳，丐延残息。乃于千万意外，反承地部移除之命，臣诚惊愕失图，不知此身之何所容措也。夫先儒所谓钱谷甲兵，无非儒者事者，盖以儒者无所不通故也。如孔子之委吏会计，朱子之南康施设，是已。此则非下此一等者所可拟议，其馀才各有长，人无求备，有国之随器量用，譬如匠之用木大小长短，各有所须，而我朝规模异是。始初一经清显，无论职任如何，便即无所拘碍，官方因此而乖舛，职事由是而废坠，识者寒心，固已久矣。如臣空疏谫劣，百无一当，而至如吏术，尤所茫昧。特以策名登朝，适在先朝盛际，过蒙恩遇，遍历华要，节次推迁，以至于此，庙堂不过因其践履，循例举拟于多望之中，非以臣为真可堪也。况我圣上则哲之明，岂不知万万不衬近，而亦以臣许久退处，新膺任使，特为假借抆拭，欲一试之耳。度支何等重任，而上下之不审慎如此，臣窃慨然。然此系朝家事体，非臣所可言，念臣初既进身科目，染迹名场，岂敢曰本无宦情，而其私自揣量，逡巡难进之意，未尝不带在于彊壮方仕之时。向来屏退，虽缘踪地之危戚，而十年优闲，何幸分愿之粗安。矧今景迫桑楡，死亡无日，乃反夤缘一来，盘礴不去，朝胜gg陞g峻秩，暮据腴地。疲精簿书之里，役身锺漏之间，毕竟不免为贪冒荣利，丧失素守之一贱夫，岂不贻人嗤笑，而自愧于心乎？然此亦只就臣私分言之，若其所不免，而至难强者，惟疾病甚焉。外面欹斜之形，已得少减，目下奔走，亦不至遽即陨绝，人或泛然看过，不省其为重，尤何望见烛于盖高之下哉？㖞既得之衰境，根柢深痼，医言趁此春和，多施鍼焫，或可万一得力，而一入剧地，何能为此？此或少迟，必致复剧，复剧必即死，此在仁天，所宜慈庇，眩症比此尤重。近因扰恼奔忙，又复频发，长时如在舟车之上，烟雾之中，间或加剧，便作僵尸，人之所以运用作为，专资一个精神，而此已昏瞀迷错，其何以酬应事务，省察文簿，出入调度，可保其能无漏失耶？一自新命之下，无论知与不知，辄曰此岂度支之才，莫不窃议而心笑之。知臣之病者，亦曰出当此地，必促其死，举皆矜愍而挽止之。臣以为公议固可畏，而恐或视为假托，不必强引于白简显发之前。死生固可虑，而既是身非己有，惟当乃已于筋力都尽之后，反复思量，宁欲乍出膺命，以俟公私究竟。而即今病势，决无暂时起动之望，身带药院之任，而至阙昨日陪护，两日之内，三违严召，兢惶闷戚，益复无地，玆敢强拾残气，沥尽肝血。伏乞圣明，俯垂矜谅，将臣新授职名，先行镌免，仍许并解诸务，得以任便调治，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。臣无任惶怖战恐之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。度支之命，其何过辞？卿其勿辞，从速行公。

○庚申三月十六日未时，上御熙政堂。召对，参赞官申晩，侍读官徐命臣，假注书朴奎寿，记注官郑东润，记事官李益辅入侍。命臣读自《易》曰备物致用立成器，止王昭禹曰形而上者谓之道。晩读自臣按《易》曰备物致用立成器，止臣按曲礼所记。奎寿读自月令孟春之月，止汉表少府有考工室。东润读自臣瓒曰冬官为考工室主作器械，止臣按《书》云不作无益害有益。益辅读自南宋明帝时，止臣按太宗于油衣帟幕之损者尚不忍遗弃。讲讫后，命臣曰，此不过历代器用，别无文义陈达矣。所谓淫巧之物，非全谓器用之淫过奇巧也。以服食言之，则恒用常度之外，皆可为淫巧也。伏惟东宫邸下，德性未定，知识渐进，禁奢崇俭，此其时也。窃瞯闾阎间，为其父母者，溺爱而不知戒，衣服制度，必穷奢极巧，以夸耀于人者，虽得舆儓妇孺之歆羡，而还为识者之鄙唾矣。凡物不见则无心，伏愿殿下，极尽爱养之道，所谓服食器用之物，日用之外，别加禁防。夫如是则本源澄彻gg澄澈g，志气凝定，实为宗社无疆之福矣。上曰，所达是矣。命臣曰，顷者命罢尚方织组，群下孰不钦仰哉？《诗》曰，京师翼翼，四方是则，人君苟躬率以导之，则下之观瞻感化，自不能已矣。上曰，创业之君，以艰难而兴成，守成之君，以安逸而废亡。以宋之徽、钦观之，若少有太祖、太宗之艰难志事，则岂至于跪膝虏庭哉？故守成之君，必有创业艰难之志，然后可免为徽、钦矣。命臣曰，圣教极为至当。在昔商王，使太子处于民间，盖欲其备尝艰难，习知疾苦也。盖守成之君，生长于纷华波荡之中，非如创业之君，困穷拂郁，故心易放欲易纵，驯至于危亡矣。殿下自潜邸而陞宝位，所知所见，与创业之君，奚异哉？尤战兢自持，不忘艰难之念，始终如一，则万世无疆之休，亶在此矣。臣于在外时，每闻宫僚之言，东宫讲学，俨若成人云，欣抃之悃，可胜言哉？先正臣赵光祖于中庙朝进言，请于经筵时，出置世子于座侧，使之与闻讲说，习熟见闻，亲近朝臣，与智俱长。中庙嘉之，此事甚好，正可为法于今日矣。上曰，待日和当为之矣。晩曰，宣武祠感皇恩御制二绝，皆不可不揭板矣。上曰，依为之。晩曰，承旨皆有故，小臣独与金廷润伴直，前头鞫厅之时，厅中似苟简，偕来出去外，合有变通之道，故敢达。上曰，当下教矣。

3月17日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨申晩〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。厅假注书闵镇龙〈仕〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。安边府使李寿沆，昆阳郡守林德烇，牛岘佥使郑义山。

○备忘记，传于韩德厚曰，今下弓矢，牛岘佥使郑义山处给送。

○申晩启曰，左承旨李世琎，以领议政李光佐偕来出去，右承旨权爀，受由下乡，左副承旨闵珽，身病甚重，陈疏入启。出纳重地，事多苟艰，偕来出去外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外承旨改差，前望单子入之。以韩师得为左承旨，以韩德厚为右副承旨。

○金廷润启曰，今日新除授承旨，待落点即为牌招，何如？传曰，允。传于韩德厚曰，向者鞫坐，令本府为之者，前头有意而然，今则事已过矣。当为殿坐。齐会后，时刻，待下教入之。

○韩德厚启曰，今日亲鞫为之事，命下矣。承旨不可不备员，右承旨李世琎，以领议政李光佐偕来，方在江郊，姑令入参，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，今日亲鞫为之事，命下矣。承旨不可不备员，而都承旨郑彦燮，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌。何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以副应教赵明履，校理李德重，正言李寿海，司书李成中，牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，并推考传旨捧入。

○韩德厚启曰，今日亲鞫事，命下矣。两司当为进参，除在外、试所进去外，持平安栻，正言李寿海，并即牌招，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，今日亲鞫事，命下矣。判义禁李秉常，本职未肃拜，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩德厚启曰，判义禁李秉常，牌招不进推考传旨，今方捧入矣。亲鞫事体至重，而如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日亲鞫时，禁府堂上，不可不备员入侍，而知义禁尹阳来，以武所试官，方在试所。何以为之？敢禀。传曰，改差，其代即为口传差出。

○吏曹口传政事，以李益炡为知义禁。

○传于金廷润曰，罪人并上阙。

○传于韩德厚曰，小次禁军厅狭窄，以艺文馆为之。

○申晩，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李寿海，移拜台职，尹敬周亲病甚重，曺允济家有拘忌之疾，并姑改差，其代校理徐命臣，副司果洪象汉，前正言李昌谊差下，而李昌谊时无职名，令该曹口传付军职。赵明履、李德重，顷以馆职坐罢，今已叙用，仍为还差下，使之察任，何如？传曰，允。

○韩德厚，以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事不可不备员，而都事二员，以庭试武科初试一二所禁乱官进去矣。假都事二员，即令该曹差出，以为推移之地，何如？传曰，允。

○传于韩德厚曰，亲鞫停，本府为之。

○以武臣堂上朔试射试官望单子，传于韩德厚曰，殿坐相值，置之。

○传于李世琎曰，明日只昼讲。

○郑彦燮，以侍讲院言启曰，本院新除授司书李成中，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙牌不进，参判徐宗伋进，参议未差，左承旨韩师得进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙服制，参议梁廷虎入直进，参知金若鲁病，同副承旨金廷润进。吏批启曰，判书闵应洙牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以韩凤朝为掌令，赵显命为判义禁，闵应洙为知经筵，权𥛚为同经筵，李春跻为刑曹参判，赵观彬为判尹，李汇晋为刑曹参议，金泰衍为判决事，李耉龄为兵曹正郞，尹潝为户曹正郞，李范之为户曹正郞，金尚鲁为副校理，李昌硕为判校，徐仁修为敦宁判官，金汉祯为典簿，李山老为刑曹佐郞，慎尔复为礼曹佐郞，洪以楫为典籍，黄瑞河、闵珽、李汇恒为副护军，李益炡、权爀为副司直。

○韩德厚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本宫内承文院墙外小松一株，因风折落云。令该所斫去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金廷润曰，宋判府事为扈卫大将。

○领议政李光佐疏曰，伏以伏惟私庙展拜之礼，又在园陵新幸之馀，劳动触冒，恐有感伤，下诚忧虑，何可尽达？臣于昨者，伏承出常之恩批，病心惶惕，感陨涕泣，实不自持。惟臣血忱，略在于书启，而神识益迷，精魂愈错，心中之意，十不写一。顾自村舍罢还以后，奄缀一倍，若不能须臾，动跸之日，益无由瞻望羽旄，少抒忱悃，昏委枕席，只俟谴何。伏乞圣慈天地父母，亟命镌臣职名，治臣前后罪负，以励馀人，不胜幸甚。臣无任懔惕祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。顷者之批既谕，卿何不谅？往者之事，不足介意，目今国事，岂可不顾？谕已渴矣。卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，其即偕入，用副企望。传于郑彦燮曰，此批答遣史官传谕。

○左议政金在鲁箚曰，伏以今春以来，时候乖常，非雪则雨，非雨则风，殆无数日晴和，见今三月过半，天气几似冬寒，此诚非细忧也。臣以衰弱善病之人，触冒奔走，积有伤损矣。日昨私庙举动之日，宿戒驺徒，拟将早进，夜晓之际，忽然腹痛极重，暴泄如筒中注水者累次，真元虚陷，痛楚难堪，而药院提调有故，臣又不进，分义情礼，至为未安。故仅仅担载，诣阙下，又大泄二次，仍出秪gg祗g迎之班，渐觉浑身战掉，神视昏䀮，顷刻有窒仆之形。大驾已到于瞻望不远之地，而未能少留秪gg祗g迎，苍黄曳入闾舍，其危急可想也。转归私次，伏蒙遣医予药之恩，惶感不知死所。盖臣此症，内伤挟外感，积渐而重发者也。即今泄症虽少减，腹中尚尔愦乱不平，头目晕眩，胸膈痞闷，四肢百节，无不疼痛，厌食忒甚，一日所啖，不过糜粥数锺，委顿缀缀，生意索然。幸伏闻亲鞫命下，而末由进参，臣不胜悚陨俟罪之至。臣虚叨匪据，不行职事，已浃七朔，国体私义，苟简莫甚。拟欲更暴危恳，兼控此病重实状，期于得解重担，而亦无以自力，迁延至今，今始卒卒治章，语无伦次。惟愿天地父母，矜察而准许，先递臣本职及药院之任，仍治臣阙礼之罪，不胜幸甚。仍伏念今此鞫事，顷有待下教本府举行之教，而今又有亲鞫之命，何也？圣体连有劳动，日寒又如此，区区实切忧虑。设令必欲亲鞫，差迟一两日，更观日气而举行，千万允当，臣又恳祝而颙俟焉。且臣兼察扈卫三厅久矣，今则三厅，例应出代，而讫无所命，既未能入侍面禀，敢此附陈，以听处分。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？大将既命下矣，卿须安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左副承旨闵珽疏曰，伏以臣本庸陋，出纳重地，夫岂有一分堪胜之望，而前后恩除，适下于亲临讯囚之日，沐浴义急，他不暇顾，黾勉承膺，而因仍盘礴，实非始计之所敢出也。祗缘园陵幸行，期日已迫，不敢言私，不得不趋参于陪扈之列，而近来日候不适，脱着失宜，鼻痛声哑之症，挟感猝剧，而私庙动驾，只隔数日，不遑调治，忍痛陪从矣。所患诸症，越添于重触风寒之馀，浑身刺痛，达夜叫苦，宛转床席，昏昏不省，以此病势，断无束带供职之势，玆敢疾声仰吁于宸严之下。伏乞圣慈，曲垂谅察，亟命镌削臣职，俾得安意调息，以延残喘，不胜幸甚。踏启字。

○大司宪李德寿疏曰，伏以臣顷将疾病衰朽之实状，悉陈于告归之章，而不惟未蒙矜谅。都宪新命，又复随降，此如老马力尽，而前担未弛，后担又添，臣诚忧遑弥日，寝啖俱失。自臣所居，抵京都，百里之程耳。然臣之往来，皆费二日，盖以担舁异于轻骑，休憩多于趱程故也。然既税之后，犹作四五日委痛，则其气力之摧残无馀，可推而知。况脚痿眼昏，月加岁增，昔患重听，犹不比平人，今也五官，殆无不病，虽具人形，其与木偶刍灵，相去几何哉？漫司闲局，尚恐不宜，风宪之长，词垣之重，一时并畀无难，宁不为傍观窃咍，公失难慎之道，私多忝冒之愧，不惟如是而已。都御使，是何等职责，而今作在外轮递之窠，都堂录，有成命已久，而缘臣一向担阁，此岂非圣朝之所宜轸念者，而使臣违逋许久，终陷罪辟而后图之，则无亦晩乎？伏乞圣明，念重职之不可久旷，哀微臣之天刑难解，并将两任，亟许镌免，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿之固执，其涉过矣。卿其勿辞，即速上来行公。

○右尹李命熙疏曰，伏以臣，本以常调荫吏，滥荷不世洪造，前后践历，罔非逾分，荣宠徒极，满盈是惧。果然过福之灾，遽缠丧明之恸，抱冤穹壤，念绝仕宦。迺于岁首，以臣年满七十，且以臣亡子曾经侍从，擢拜臣嘉善大夫。噫，此国家盛典也，世所称非常之至荣，而在臣则添无穷之至恸，除书下日，悲陨欲绝，尚复何心，冒进荣涂，而宠擢之恩，非为臣身，则前辈所行，有难强辞，遂不得不抆涕趋朝，一谢恩命。而间者摠管之除，适值邦家之庆，义有所重，他不暇顾，唐突承命，少伸忭蹈之忱，而因仍冒居，本非所期，呈告丐免，实非获已。不意今者，又以臣为汉城府右尹，恩除联翩，殆无虚月，臣诚惝恍震悸，莫省置身之所也。噫，寻常优老之典，不计其人之贤否，则如臣幸占，虽有续貂之讥，犹不至大害于朝政。而今忽进臣于京尹之职，托臣以词讼之责，则是朝家之待臣，非止为衰朽一荫官，而直与文武诸宰之居是秩者，一例视之也。臣实不知圣明之世，何取于蝼蚁微臣，而随其资级，辄加显职，不惜名器之至重，而偏辱猥越之恩数，乃至于此也。噫，臣筮仕四十馀年，曾无丝毫裨补，环顾平生，一无可称，而圣上之所以擢置隆显者，朝廷之所以累烦注拟者，非谓臣才分之可堪也。特以臣为故宰臣父，而追念长逝之魂，有此旷世之典也。一则感惶，二则悲涕，仍念臣子，事我殿下，猥膺特达之知，屡被旷绝之恩，而图报未卒，赍恨入地，丝纶特降，过示伤悼之意，隐卒之典，又出常格之外，且伏闻悼亡之音，屡发于筵中。噫，知臣莫如bb君b而受恩至此，感结幽明，阖门对泣，结草之报，死且不避，奔走报效，臣所自期，而顾今所叨之职，实为万万僭猥，其何敢晏然承当，若固有之乎？昨缘动驾隔宵，变通差出，天牌俨临，事势窘迫，不敢坐违，冒没出肃，而反复思量，终难仍据，玆敢不避烦猥，仰渎宸严。伏乞圣慈，亟命镌削臣新授职名，俾公器毋玷，私分获安，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○检阅李益辅疏曰，伏以臣顷蒙恩暇，往省父病，父子相对，感泣圣德，而多日淹滞，极甚惶悚，父病未及向愈，旋即上来就直矣。近闻老父所患，旧症之外，新泄又复添剧，诸般症形，比前尤重。飮啖全废，气息绵缀，臣固当请由往护之不暇，而连值动驾，不敢言私，虽抑情锁直，方寸煎熬，不能按住矣。即者以史库修改事，明将辞陛，而臣病父，尚在家兄臣鼎辅任所，玆不得不猥陈私恳。伏乞圣明，特许历觐，以伸人子至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。历省事依施焉。

○公洪、全罗、庆尚三道儒生、幼学尹得亨等疏曰，伏以臣等于日昨，以先正臣文正公宋时烈、文正公宋浚吉跻享圣庑事，陈章仰吁，而天听愈邈，兪音终靳，不审殿下，以为两先正之道学，有不合于陞享而然耶，抑臣等之诚意浅薄，刍荛之言，不槪于圣心而然耶？臣等于此，徊徨抑塞，惊顾却走之不暇，而第伏念君父之前，既非妄言之地，舆诵之论，终难遽尔而止，故玆敢冒万死而毕其愚，伏乞殿下，更加澄省焉。臣等窃瞯自古国家之盛衰，治化之污隆，必由于斯文之显晦，而斯文之显晦，不可他求，惟在于在上者之崇奖儒贤，启迪士林之如何耳，岂以我殿下圣学之光明，睿知之高出，而独不念及于此也耶？惟此两先正道学之渊源，出处之正大，固不待臣等之论列，而圣明抑已俯烛，臣等更不必叠床，而惟我孝庙、肃考，东方大圣人也，则哲之明，吁俊之诚，侔拟尧、舜，而其于两先正礼遇之隆，尊敬之盛，果何如也？殿下曾于馆儒之疏，有先正道学，予岂不知之教，是则殿下，亦知两先正道尊德盛，宜跻于圣庑矣。噫，先正之道学，殿下虽曰知之，而臣等死罪，窃恐其真知则未也。若其真知，则决之必果，何至于当许而不许，使崇奖之典，过时而不举乎？噫，两先正，生而受知于孝庙、显庙，没而见敬于肃庙、景庙，列朝之礼遇，若是隆挚，则所以崇德尚贤之道，更无馀憾，而惟此从祀一节，尚今未行。噫，我殿下继述之道，至矣尽矣，而独于两先正从享之典，一何靳允之若是耶？宋臣范祖禹，告其君曰，欲法尧、舜，当法祖宗。臣等亦曰，欲法尧、舜，当法祖宗。殿下若许臣等之请，则奚但为士林之光华而已？在殿下法先之道，尤有光，而永有辞矣。噫，臣等之前后陈请，岂尝以阿好之见，过隆之论，有所参错于其间哉？实是博采朝野有识之论，就质于先生长者，而审其为百世不惑之公议，十分停当之令典，故乃敢陈请于紸纩之下矣。如有一毫未合，则何敢若是强聒，而不知止耶？臣等尤有所慨郁者，我殿下践祚之后，凡于设施注措之间，一遵我肃考之遗则。比年以来，先朝未遑之典，莫不次第而修举，则臣等以谓两先正从祀之典，有待于今矣。聚首而贺，裹足而来，冀见盛典之举，而及承圣批，未有可不可之明旨，而只以往修学业为教，臣等窃不胜愕然之至。夫士之所以景仰而愿慕者，其不在于圣贤之道欤？圣贤之道，固不外于明天理正人心，而目今义理晦塞，乱逆层出，勘鞫之举，式月斯生，究厥所由，岂不以天理未明，人心不正之致也？如使两先正之道，阐明于斯世，则凶逆知惧，士趋归正，先王之治，可复见矣。若其阐明之方，亶在于崇奉陞祀之举，而殿下于此，何惮而久不行之耶？昔孟子，当战国僭乱之际，以贵德尊士，为制治之本，朱子亦于夷狄猾夏之日，以明理倡学，为济乱之策。顾今国势之危岌，世道之陷溺，殆有甚于战国南宋之时，而盛典未举，斯道未隆，则臣等之屡疏不已者，奚特慕贤之诚而已。实出于忧爱之血忱，故不敢以一言之不能回天，遽然悻悻而退，不避𫓧钺之诛，更陈忧慨之忱。伏愿殿下，涣发纶音，亟举两先正从祀之典，一以光斯文，一以扶世道，不胜幸甚。疏录见上。答曰，省疏具悉。既谕即往修业。

○三月十七日巳时，上御仁政门。亲鞫入侍时，行都承旨郑彦燮，左承旨韩师得，右承旨李世琎，左副承旨申晩，右副承旨韩德厚，同副承旨金廷润，假注书朴奎寿、闵镇龙，事变假注书金圣佑，记注官郑东润，记事官李益辅入侍。亲鞫座目，判府事金兴庆，右议政兪拓基，判义禁李秉常，同义禁具圣任、李圣龙、李益炡，刑房承旨申晩，持平安栻，正言李寿海，问事郞厅副应教李德重，前持平洪象汉，副修撰徐命臣，副司果元景夏、尹得敬、申𢢝，吏曹佐郞洪启裕进，副司果郑基安病不进，别刑房都事徐命圣、李命德，文书色都事兪彦民、李普万进。金兴庆进伏曰，节届季春，日气犹寒，伏未审，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆又伏曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。兴庆又伏曰，王世子气候一向安宁乎？上曰，安顺矣。右议政兪拓基曰，亲鞫事体，极其重大，则判义禁李秉常，虽有肿疖，而本职承批之后，初牌不进，未即入侍，事极未便。从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，问郞林象元，来到阙外，以为差下问郞之初，罗将以大臣分付，出去郊外，催促入来。若是侍从之臣，则朝家尚使之乘驲上来，而今令罗卒，催促入来，其在情势，实为难安云。屡次往复，终不入来，问郞去来，例送罗将，则今此引嫌，殊无所据矣。上曰，一问郞，岂可使之乘驲上来乎？令该府拿处，可也。〈出举条〉上曰，武科一二所追到举子，自今日限三日，追捧录名事。〈出榻教〉兪拓基曰，兵曹判书金圣应，大政后以必递为期，陵幸时亦屡违牌，前一日夕，始为出仕，故臣陈箚请以警责者，盖欲一体重推矣。其时圣教，下询以陵幸时无兵判动驾之例，故似以此不安，又为引入，即今庆尚水使白守一身死代差出，当此风和，一时为急。且本兵重务，不宜久滞，从重推考，牌招察任，使即差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兪拓基曰，问郞赵明履，虽云有病，而既已入来，则可知其不至大段，而径先出去，虽已许递，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，田万春与万秋，同是兄弟，而尚不调用云，分付该曹，各别收用，可也。〈出举条〉行户曹判书李秉常曰，臣于地部，今始承命，姑不知曹中事，而事有紧急，敢此仰达。百官军兵颁料一朔所下，例至五千馀石，而既今各仓所储米谷，都不过四百馀石，事甚可闷。在前如此之时，有惠厅贷用之规，今亦限六千石贷用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉同义禁具圣任曰，都监军饷之数，比他营最为数少，实捧不过四千馀石，卜马军每朔放料，不下三百馀石，故一年准捧，仅支一年。而若值灾减，则每患不足之中，近年以来，灾减极其伙然，丁巳戊午己未三年所减之数，至于三千七百馀石之多，臭载之患，亦多有之。即今所储枵然，新捧前数朔放料之资，无路推移，事极渴闷。在前如此之时，卜马军料米，自户曹赈厅，有移划上下之例矣。今此保米灾减之代，虽未得一时划给，其中若得数朔放粮，则新捧前仅可推移继用，故敢此仰达。以某衙门米，自庙堂区划移给事，下询大臣而处之，何如？兪拓基曰，户曹目今所储枵然，赈厅米六百石，使之划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉户曹判书李秉常曰，尹就履事，道臣既请令攸司禀旨矣。所谓一二士人酬酢之说，不可不一问，拿问，何如？上曰，尹就履拿问，可也。〈出举条〉上曰，问郞林象元拿处，代以副司果金尚鲁差下事。〈出榻教〉上曰，问郞林象元拿处事。〈出榻教〉郑彦燮曰，台谏有阙，政事，取禀。上曰，当日为之。上曰，同义禁李益炡，即为牌招察任事。〈出榻教〉上曰，问郞金尚鲁、李昌谊、赵明履，并改差，以吏曹佐郞洪启裕，司果申𢢝、郑基安差下事。〈出榻教〉上曰，知经筵赵尚䌹，同经筵洪铉辅许递事。〈出榻教〉上曰，户曹判书李秉常兼带判金吾之任许递，今日政差出事。〈出榻教〉上曰，吏曹判书闵应洙，参判徐宗伋，并即牌招开政事。〈出榻教〉上曰，汉城判尹有阙之代，问于大臣，从二品中，今日政备拟以入。〈出榻教〉上曰，守御使闵应洙牌招，传授密符事。〈出榻教〉持平安栻所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。上曰，勿烦。请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收减等定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。上曰，其所年限，不过徒年，值此大赦，其何相持，其勿更烦。请前内乘朴泰新罢职不叙。上曰，依启。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。请还寝太学掌议、班首停举之命。上曰，其所停举，盖示饬励，而若是务胜，一向靳允，上亦归于务胜，依启。正言李寿海所启，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。请逆坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。请圣铎等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘处。上曰，勿烦。请还收罪人世愚、坦酌处之命，并令鞫厅，严讯得情，依律处断。上曰，勿烦。请还收就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。上曰，勿烦。请还收橏极边投畀之命，依律勘处。上曰，勿烦。上命罢亲鞫。入仁和门后，诸臣以次退出。

3月18日

行都承旨郑彦燮〈呈辞受由〉。左承旨韩师得〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨申晩〈式暇〉。右副承旨韩德厚〈式暇〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○备忘记，今下弓矢，平南万户金镇明处给送。

○药房提调李秉常，右承旨李世琎启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日风寒甚峭，临鞫移时，得无有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○韩师得启曰，小臣领议政李光佐处，偕来进去，下直。传曰，知道。

○李世琎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金廷润启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，今日鞫坐出令，而判义禁赵显命未肃拜，不得备员云。即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，既已受由，则王政不当如是，过由限后牌招。

○又启曰，守御使闵应洙，昨日违召，今日又不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，昨日违召，今日又呈辞单，无意行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金廷润曰，今日昼讲停。

○记事官李耉龄书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于果川铜雀村领议政李光佐所住处则以为，臣又伏承恩批，训谕劝勉之旨，夐越常例，感激铭镂，诚不知所达。臣即今病情，实在垂死之境，不能自力于文字，区区下忱，陈暴无路。而即伏闻亲鞫命下，臣一缕未绝，末由转动跬步，少伸分义，论其负犯，诛殛有馀。惟愿亟被大何，小安寸心。即伏见风气之懔急又如此，此时亲临帐殿，恐有感伤闷虑之极，实不自胜，只伏望从早还入，以尽摄养之道，千万至祝，昧死附陈，冞切惶懔云。敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，假注书闵镇龙，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，预备兼春秋李耉龄迁转代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单闵洙彦。

○金廷润，以备边司言启曰，兵曹判书金圣应，昨今连违召命矣。当此风和待变之时，岭阃身死代差出，一时为急。且陵幸后军兵犒馈，必须趁行于乡军下番之前，而二十二日以后，连值国忌及大祭斋戒，则尤不容暂时迟缓，将臣设有更为辞免之意，既经陪从，仍当举行。而旋复引入，殊未妥当，推考警责，即令政院，牌招察任，何如？传曰，允。

○以司书李成中牌不进罢职传旨，传于李世琎曰，推考传旨捧入。

○李世琎，以侍讲院言启曰，本院新除授司书李成中，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副校理韩翼謩，自乡才已上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理金尚鲁，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番校理李德重，以禁卫营郞厅，今日价布捧上坐起时昼仕出去，而一日之内，势难毕捧，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以兵曹言启曰，今三月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而殿坐相值，置之事，命下矣。今此试射，乃是夏等禄试射，故以十八日设行，而试官望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自戊午五月，至今年三月，合二十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处则以为，禄俸无祗承之道，而恩命连降，罔知所措，只俟威命，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教判府事徐命均去二月今三月两朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处则以为，恩命荐降，冞深惶感，而万万非负罪臣所敢冒承者，惶感俟谴，不知所达，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，摠戎使朴缵新，既差本所试官，今方掌试，而曾已本厅标下军赏中旬，今月十九日设行事，草记蒙允，而畿邑军卒，亦已来待，明日当为进去观试云。令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武一所草记，试官朴缵新，明日摠戎厅赏中旬进去，令本院禀旨变通事，允下矣。元单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅七色标下军兵赏中旬，今月十九日设行事，顷已草记蒙允矣。明日南小营设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，参试官成均馆司成李滋，本以抱病之人，晨夕往来之馀，添得寒疾，痛势苦剧，精神昏眩，殆不省事，有难强令参试，而试册书役，全委同席，事甚苟简。令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，近来武科六两箭择给，成一弊风。差备官训炼院判官沈尚健，屡次严饬之后，犹不知戒，复踵前习，至以已塡字之箭，换给之状，尤极可骇。其在严科场之道，不可置之。令该府拿处惩后，何如？传曰，允。

○以试官改付标单子，传于李世琎曰，一二所试官，并为改落点以下，而三日开场，如是递易，则试望似不足，政院知悉，申饬。

○吏曹判书闵应洙疏曰，伏以臣才解重藩，再昨始还，而长道撼顿，触冒风雪，不但宿疾越添，症状危剧，所叨本兼诸任，俱难冒当。咫尺城阙，未伸叩谢之忱，替纳密符，自速慢蹇之罪。天牌仍又镇日荐辱，俱未免坐违，问备例勘，已出宽典，而经筵除命，继下此际，臣反罪为荣，益不胜惊惶陨越，区区感祝，固非陨结所能仰酬。而第念臣从前辜犯，实多难贳，莫报简擢之眷，反被溺职之责。而幸赖宽假之恩，得逭金木之诛，前席面谕之圣意，臣虽愚昧，岂不欲仰体，而司直之地，公议至严，情苦病危，终未敢抗颜就列，以致屡勤非常之教，至陷欺慢之科。臣诚震悸抑塞，求死不得，席稿泥首，诛殛是甘。复袭轩裳，重入修门，实非贱分之所敢期，而适当支敕事急，往役义重，他未暇顾，冒没承命，竣事后封章请谴，实出于引分自靖之义，则虽缘迹滞外藩，不敢连事渎挠。而一念悚惕，跼蹐靡容，今何可以一时临急，黾勉于外职，许多罪孽，都付先天，自处以劫后还度，因为媒进之道哉？况此将任，本非迂拙贱臣，所堪拟议，而曾叨本兵，自取颠沛，所遭既如彼，则伤弓之鸟，曲木犹惊，畏暑之牛，见月亦喘，更何敢徒恃谫拂之圣眷，冒当戎垣之节制乎？且六官之长，何莫非紧重，而至于冢宰之任，地望自别，设令臣无他情迹之难强，此固非梦想之所敢到。而今乃不揆人望，使之苟然侥冒，则其所辱名器而羞当世，已莫甚于此。而贤愚之鉴别，清浊之激扬，全责于铨衡，则当此朝著泮涣，时象睽乖之日，以臣疏贱之踪，昏愦之识，尤何以调剂酸咸，平允物情乎？噫，目今睿断赫然，义理复伸，臣亦向来搢疏中人，曾前拗滞之执，虽无可言，以情势论之，则负犯既极重大，以职务言之，则责任亦难称塞。臣虽欲不自量度，贪恋荣宠，冒没自进，一身之狼狈，固不足恤，而其于国事之偾误，物议之嗤点，亦何哉？荐召之下，宜即趋诣阙下，悉暴情恳，而三年关外，病状沈痼，已作癃废之人，兼以寒感忒重，仅仅曳还，日夜叫楚，无计蠢动，臣罪至此，益复万万。玆敢披沥肝血，疾声仰吁。伏乞天地父母，特加谅察，亟削臣本兼诸任，因勘臣前后辜犯，以严邦宪，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今者此任，意欲试卿，卿勿过辞，其即行公。

○右尹李命熙疏曰，伏以新除判尹臣赵观彬，即臣姨从弟也。有应避之嫌，亟命该曹照例，许递臣所带之职，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹，禀处。

3月19日

行都承旨郑彦燮〈呈辞〉。左承旨韩师得〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨申晩〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉闵镇龙〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直。泰仁县监朴师衡，伐登万户李殷锡。

○李世琎启曰，右副承旨韩德厚，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○申晩启曰，今日当为鞫坐，而宪府多官，或在外，或未肃拜，或武试所进去，或呈辞，无进参之员。除在外及武试所进去外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，守御使闵应洙，兵曹判书金圣应，连日违召，无意承命。密符传授，事体甚重，边阃差出，亦系紧急，而尚不行公，殊极未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命牌不进推考传旨，今方捧入，而莫重鞫坐，如是违召，事体极为未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○传于李世琎曰，下直守令、营将、边将还下去，差使员昼讲同为入侍。

○备忘记，传于李世琎曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李世琎，以侍讲院言启曰，本院新除授司书李成中，连有只推之命，而不为出肃。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理韩翼謩，司书李成中牌不进罢职传旨，传于李世琎曰，并推考传旨捧入。

○以副校理韩翼謩牌不进罢职传旨，传于韩德厚曰，推考传旨捧入。

○传于金廷润曰，艺文馆依前入处事，分付。

○韩德厚启曰，今日当为鞫坐，而谏院无进参之员，除武试所进去，在外呈辞受由及在外人员，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，在外人员并改差，其代待开门政官牌招开政。

○备忘记，传于申晩曰，闲良李薰，别军职差下。

○韩德厚启曰，判义禁赵显命，再招不进，推考传旨，今方捧入，而连违召命，鞫坐迁就，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，判义禁赵显命，违牌未出仕，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》改张，今始开刊，不多日内，当为毕刊，而跋文尚未制进，完役无期。令政院催促制进，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，槐院分馆之至今迁就，前所未有，累次严饬之下，了当无期，实为寒心。今初十日圈坐出令，则上博一人之外，在京六员，俱称事故，无一来会。十七日又为出令，则上博及院官三员外，其馀三员，又不来会。前后罢坐，已至五次，若此不已，则今虽经年阅岁，决无完圈之望，国体所在，决不可一任其厌避迁就。两次出令时，一不来参之人，并令本院现告，拿问处之，本院掌务官之诿以在外，无意举行，亦甚可骇。一体拿推，何如？传曰，允。

○申晩，以武二所差备官，以试官意启曰，武一二所追到举子，限三日追捧录名单子事，命下矣。今方依此举行，而第念今此追单子许捧之令，盖出于朝家轸念外方举子期日促迫未及来到之弊，则京中举子限内足以录名之类，一倂追捧，不无已射见屈者，叠录生奸之弊，故只捧外方举子追单子之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，武一二所追到举子，限三日追捧录名单子事，命下矣。今方依此举行，而第念今此追单子许捧之令，盖出于朝家轸念外方或未及来到之弊，则京中五部举子辈限内足以录名之类，似不当一倂追捧，以启其已射见落者，叠录生奸之弊，只捧外方举子追单之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹判书金圣应疏曰，伏以臣有必递之义，无仍冒之理，前后章疏，毕陈情恳，伏惟圣鉴，亦已俯烛其实状矣。今不敢更为烦缕，而臣情势之外，目今病状，实有万分难堪者。虽欲强起视事，其势末由，不得不更烦吁呼，以冀仁天之垂怜焉。臣禀气虚脆，疾病易乘，顷于园陵陪扈之日，出汗过多，感伤非细，其后风寒连作，不能调摄。忽觉浑体寒缩，头部疼痛，素患胸胁间积聚之痰，乘时作孽，壅塞烦满，呼吸不通，粥飮近口，随辄呕哕，虚火逆上，面色如醉，委顿昏昏，如坠烟雾。念此症样，似是时令之重者，医药治疗，已过数日，少无减歇之势，旬月之内，已无起动之望。而军兵犒馈，必为速行，已有成命，旧番乡军之放还，期在来朔，其间日字，已无多矣。岭南左水使身死之代，不可不趁即差出，而臣之病势，实无转动之路。方此闷蹙之际，日昨帐殿，大臣陈达重推，今又草记严饬，召牌连降，而臣冥然不动，有若偃蹇自便者然。臣之罪戾，日益深积，虽被万戮，是所甘心，而诚以国事违误，朝体亏损，此非细虑也。伏乞圣明，察臣危病，怜臣苦情，将臣本职，亟命递削，使阃任差代，乡军犒饷，毋失其期，而仍勘臣前后慢蹇之罪，以振颓纲，以安微分，千万至祝。臣无任战灼祈恳俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉过矣。本兵重务，岂可轻递？卿勿过辞，即速行公。

○刑曹判书李箕镇疏曰，伏以臣方受命掌试，竣事之前，私情非所敢言，而即者臣乡家急脚，间数日踵至，报以臣母积病沈顿中，近仍风候乖常，感伤忒重。猝发寒缩之症，浑体如束，亟灌药物，辄呕逆不顺下，脚气随剧，筋挛骨疼，昼夜叫苦，如不能支吾，以此肌肉日渐销削，神气日益澌缀。臣闻来方寸焦燥，按住不得，玆从试院，投进短章，仰干孝理之恩。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命变通试任，仍许以由暇，俾得及时归救，少伸人子至情，不胜幸甚。且臣不待试事出场，径以私恳烦冒，罪尤万死，特命罢削臣职名，以严邦宪，实臣之所大愿也。臣无任煎泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往护焉。

○持平安栻疏曰，伏以臣才品空疏，言议疲懦，本不合于台宪之任，而向叨是职，于亲临鞫囚之日，适以教旨中名字之误书，坐违严召，即蒙递罢，惶懔之心，至今不已。今又千万梦想之外，除旨遽降，自量涯分，实无一分冒出之势。而适以试事，天牌继临，日字已迫，未遑言私，虽即趋谢恩命，宁为因仍蹲冒之计，方欲治疏辞免之际，亲鞫有命，天牌且降，不得不黾勉进参，而其所羞愧，为如何哉？且臣有偏母，年近九耋，疾病沈绵，气息危缀，惶懔度日矣。近因日候之不调，添得外感，症形颇剧，揆以私情，决无暂时离侧之势，岂有一刻供职之望，玆敢随牌，来诣阙外，疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣明，亟削臣职，以安微分，俾便救护，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○庚申三月十九日午时，上御宣政殿。昼讲，下直守令、边将，同为引见。知事李秉常，特进官洪尚宾，参赞官韩德厚，侍读官李德重、金尚鲁，假注书朴奎寿，编修官李昌硕，记注官郑东润，宗臣东恩君榑，武臣金垕，庆州营将禹弘圭，伐登万户李殷锡，泰仁县监朴师衡，金川郡守郑彦恢入侍。五卫将李葂，追后引见。上读前受音，自五年春王正月王使荣叔归舍且赗，止尤谨其戒而不敢忽也。德重读自六年春葬许僖公，止尔爱其羊我爱其礼。上受读毕。德重陈文义曰，处父之死，即射姑之杀也，而其称国以杀者，以见襄公漏言之失也。上曰，此则《胡传》之言是矣。德重曰，此章以人君用人及在位者拱默自全，多评骘矣。人臣职当谏君，而为人君者，不待臣下之陈谏，用舍进退，如大舜之举九官十二牧，则日用云为，无不得当，人君当以此自勉也。秉常曰，国家之治乱，惟系于言路之开闭，而言路之杜塞，未有甚于近日矣。持禄固宠，苟且容身之辈，姑不足论，而其中自以为铮铮者，亦以噤默退却，为得计。台阁之上，一月二月之循例传启，犹且废阁，如此而安得无贤邪杂进之患，是非混夺之弊哉？臣以此为今日之第一忧叹也。上曰，大体则是，而若无相轧之风，予岂摧折哉？此习诚难矣。秉常曰，台言若有不槪于圣心处，则当诲谕开导，如慈父之诏迷子，至于威怒摧折则不可也。尚鲁曰，知事积年不出之馀，初以开言路陈达，伏愿各别留意焉。以此文义见之，言语之不慎，可不戒哉？晋君若无泄言于狐射姑之事，则安至于杀其大夫乎？德重曰，不言告朔者，文公怠惰荒忽，全弃一月之政，故变朔言月也。尚鲁曰，犹字可见圣人爱礼之意也。上曰，此时周室衰微，王道不行，诸侯强大，不用正朔，孔子书以犹朝于庙者，存羊爱礼之意也。顷日宣武祠历临，非偶然矣。我国非不用皇明正朔，而适时不幸，事不如意，今于告朔之说，不胜感怆。德重曰，今于告朔之说，特寓《春秋》之义，有此下教，群下孰不钦仰哉？今日之不用皇朔，忍痛含冤，迫不得已之事也。近来世道日卑，人心陷溺，忍痛之意，亦几尽忘，《春秋》大义，尤当惕念也。尚鲁曰，皇明于我国，不但君臣之义，实有父子之恩，而今则已无告朔之基址，君臣所当忍痛含冤，而世道日下，此心渐忘矣。今于筵席，闻此圣教，不胜感叹矣。上曰，知事既有所达，予当下教矣。在上者有臣，然后可以为国，而我国用人，规模甚狭。且耆旧之臣，零落无馀，虽欲图治，其于无臣何？父兄虽死亡，为其子弟者，以其父兄之心事予，则岂不美哉？卿等须体念，可也。尚鲁曰，今日圣教，特发于临朝发叹之意，此莫非臣下不肖之罪，而亦系于君上导率之方，上下因此，而各相勉励，则岂不有补于世道乎？上曰，所达是矣。秉常进伏曰，近来日候乖常，风气犹寒，圣体若何？上曰，如前矣。秉常曰，丸药连日进御乎？上曰，从当服之矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。王世子气候何如？近来风日如此，各别慎风，千万伏望。上曰，长戒饬矣。德重起伏曰，今日世道，无可言矣。以庙堂言之，民忧国计，别无大振作大修治，循例次对，亦多废阁。以经幄言之，以如臣之卤莽灭裂，苟且充数，其何望成就君德乎？以民事言之，良役变通，臣自史官时，上下酬酢，经年阅岁，而邻族侵征，白骨收布，宛然如昨，此可为怀保安集之道哉？以财用言之，百官颁料，未免东贷西乞，仓庾之匮竭，从可知矣。人事之失于下者如此，故天灾之现于上者，式月斯生，有识之深忧窃叹，可胜言哉？殿下于恐惧修省应天弭灾之策，靡不用极。而其本只在殿下之一心，尤当忧勤惕励，自强不息，以基圣子神孙贻谟燕翼之洪图，则在下臣僚，亦当兴起奋发，殚心竭力，胥教诲效职责之道，自不能已矣。上曰，敬授民时，在于尧典，而三月日候之如此阴寒，予年近五十，今始见之矣。顷日筵中，亦有下教，而守令、边将、万户，今方入侍，劝农恤民之意，当各别面饬，而儒臣所达，亦可惕念不懈矣。德重曰，正言李寿海，再昨出肃，入参亲鞫，又方有本府推鞫之命，而昨日无端捧单，今日又以谏院不备，至请变通，政院事殊极非矣。当该承旨，重推警责，似不可已矣。上曰，事极寒心，当该承旨，从重推考，可也。〈出举条〉尚鲁曰，副校理韩翼謩牌招，使之入直，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，注书出去，五卫将李葂入侍事，分付，可也。奎寿承命出招李葂，即为入侍。上曰，李葂来。葂进伏。上曰，李提督几代孙乎？对曰，五代孙也。上曰，年几何？对曰，五十九矣。上曰，顷日闻大臣所达，汝每于岁首，望大报坛，四拜垂涕云，予深嘉其诚心矣。今日当下赏典，汝须往政院，受之，可也。葂起伏曰，臣家世零替，万历渐远，追惟往事，莫暴微忱，果于岁首，望大报坛，少伸情礼矣。今日圣上，以此特示嘉尚之意，又下褒赏之典，恩荣罔极，不知所达。德厚曰，微贱之人，特加异数，莫非尊朝之大义也。田万秋之子侄，今方收用，此人之子侄，亦一体收用似可矣。上曰，有可用之人乎？前日政官之终不用此等人，已极非矣。我国以他国人视之，不思根本，故然矣。注书出去，葂与著之子侄，使之待令于青阳门，可也。〈出榻教〉奎寿承命退出。还对曰，李著之弟薰，与其子光爀，以禁军，方待令矣。上曰，营将来。弘圭进伏。上问职姓名。对曰，庆州营将禹弘圭也。上问所怀。对曰，无矣。上曰，汝以汝父之子，凡事不可不另念矣。近来日气乖常，西南风相交，实是灾变，汝虽年少，曾经外任，为生民别玉石之道，似已详知矣。营将与守令有异，其为任不难矣，汝须体予下教，铭心惕念，务令刚柔得中，可也。弘圭起伏曰，圣教至此，敢不体念奉承哉？上曰，泰仁县监来。师衡进伏。上问七事。师衡历数口陈。上问所怀。对曰，臣姑无所达，下去后若有邑弊民瘼，则当与道臣，相议处之矣。上曰，陵幸时亦有下教于守令，而近来雨旸乖常，种麦愆期，劝农之道，各别懋饬，可也。对曰，南中务耕秋牟，故麦农，与京畿差胜云矣。上命承旨读宣谕。上曰，万户来。殷锡进伏。上问职姓名。对曰，伐登万户李殷锡也。上曰，边地万户，所任非轻，修戎政抚土卒gg士卒g等事，各别另念，可也。弓马之人，为国效力者此也。上命承旨读宣谕。读讫。德厚曰，清南军卒，多在山峡，犯越之弊，诚难禁断矣。年前得闻其地水多浅流，采参次入去之民，比比有之云，朝家若弭禁，则其弊不可胜言矣。上曰，守令、边将，知此弊，使之初无犯越之事，可也。上曰，差使员来。彦恢进伏。上曰，汝今始入侍，仰达七事，可也。彦恢诵七事。上曰，赴任几年乎？对曰，三年矣。上曰，三年内，七事中有修补者乎？对曰，本郡在两西之交，大小酬应，极为浩繁，七事中虽欲修补，而未及为之矣。诸臣遂退出。

3月20日

行都承旨郑彦燮〈呈辞受由〉。左承旨韩师得〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈式暇〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。三水府使金养浩。

○韩德厚，以义禁府言启曰，承文院掌务官权知副正字柳亿基，拿推传旨启下矣。柳亿基，时在公洪道保宁地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日午时量，忽有一黄狗，自宣仁门南边水门箭隙入来，走过建阳门之际，近仗军士等，即为驱出，而宣仁门守门将，常时不能检饬之失，在所难免，推考警责，守门军卒，自本曹从重决棍，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书金圣应，镇日违召，无意行公，事体极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书李箕镇，亲病受由，今日出去，参判李春跻在外，参议李汇晋，除拜有日，尚不出肃。词讼剧地，委属可虑，参议李汇晋，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判决事金泰衍，除拜累日，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命牌不进推考传旨，今方捧入，而莫重鞫坐，如是迁就，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○传于申晩曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，今日新旧别军职试射时，南行别军职金正履，十巡居首，直赴殿试。

○李世琎启曰，吏曹判书闵应洙，参判徐宗伋，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○韩德厚启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，判义禁未差，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○以礼曹判书赵尚䌹三度呈辞，传于李世琎曰，只递本职。

○吏批启曰，汉城府左尹有阙之代，问于大臣，堂上中备拟事，命下矣。承旨及外任并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，司饔院主簿金致谦呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙牌不进，参判徐宗伋进，参议未差，右副承旨韩德厚进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙病，参议梁廷虎病，参知金若鲁进。以申晩为左尹，黄榟为江原监司，李锡杓为司谏，兪㝡基为献纳，李圣海为正言，尹得敬为司书，申思喆为判义禁，李思一为敦宁都正，金廷凤为相礼，李长夏为兵曹佐郞，洪应麟为司评，朴弼周为户曹参议，李光运为副护军，郑来周、金希鲁、李凤翼、李光湜为副司直，李寿海为副司果。

○韩德厚启曰，今日政新除授判义禁及台谏，待下批，即为牌招，何如？传曰，今若出牌，则必致夜深，待明朝牌招。

○金廷润启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李世琎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○吏批启曰，判书闵应洙牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○庚申三月二十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政兪拓基，行知中枢府事申思喆，行户曹判书李秉常，行司直具圣任，吏曹参判徐宗伋，左副承旨申晩，掌令韩凤朝，校理李德重，假注书朴奎寿，事变假注书金圣佑，编修官李昌硕，记注官郑东润入侍。拓基进伏曰，近来风日不适，圣体若何？上曰，无事矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，比前安胜矣。拓基曰，王世子气候，何如？上曰，安过矣。拓基曰，近日闾阎间，轮感炽盛，症情非轻，东宫起居衣襨之节，各别留念，慎风，何如？上曰，当戒慎矣。拓基所启，荫官出六后，必经监察、刑曹、掌隶院、禁府、汉城府、工、户曹郞官后，方为外任者，盖欲其习知词讼刑狱钱谷等事之意也。制法本意，岂不甚好，而近亦多废，只监察、刑曹、隶院、禁府，准六朔后，拟外任，而户曹、汉城府，则虽今日除拜，明日为邑，亦无所碍，殊极不当。臣以为户曹、汉城府，亦依刑曹、隶院、监察、禁府例，未准朔前，勿拟外任，而准朔后拟望时，必以准朔二字，名下悬录以入。工曹虽闲官，而独不入于此中，则必多趋避之端，一体施行似宜矣。上曰，所达是矣。依为之，而户曹郞官，则自前多有今日为郞官，而明日为守令者，户曹比他司尤紧，而捷径如此者，多是有形势之人，故然矣。拓基曰，监察、禁府、隶院、刑曹郞官，准朔前非启请，则固不得拟外任。而至于移拟京职，则独无所拘，故或不满数朔，或仅为数十日，而旋移工曹等他闲司，仍即为守令者，比比有之，殊非所以习知讼狱钱谷，计朔方迁之本意也。既往之事，虽不可追改，而今后则虽于京职，移除之后，亦必令一体准朔宜矣。上曰，此则沓沓矣。大臣之言，欲以他司朔数通计之意耶？移除他司后，则不计前司朔数之意耶？拓基曰，臣意则自禁府、监察、隶院等职，移除工曹、户曹、京兆者，亦令通计前后朔数，必满六朔，然后方拟外任。而或移于此外他司，而通计未准朔者，则又必使之复经讼狱钱谷等职，必须通满六朔于讼狱钱谷之任，然后方拟外任，则既有得于法例，而亦可杜趋避之弊矣。上曰，如是为之，太近烦密，出六品未满六朔前，无得拟守令事，自今定式，而此等事则卿等，申饬政官，可也。拓基曰，圣教诚为至当，虽不得一一条列定式，而自庙堂，以此意，申饬铨曹，或有违越处，则小事自外，分付，大则陈白论责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，春后日气乖常，农家流传之说，虽以为三月寒食，则寒食后耕麦，亦不晩云，而每逢乡人问之，则已耕秋牟，既多冻死，春牟又因雨未耕者甚多云，前头民事，极为可虑。谷物之折半留库，前后朝令，不啻申明，而我国事久则怠弛，视为文具，自备局固当，申饬，而今年则各别分付道臣，着实遵行，何如？上曰，不待陈达，欲为下教矣。日气之寒冷，未有甚于今春，以郑弘济所达《农家集说》观之，二月寒食，则寒食后耕牟不晩，而三月寒食，则寒食后耕牟失时云者，诚是矣。我国民人无恒心，故顷于陵幸时，以劝农之意，申饬于道臣、守令，不啻寻常矣。春雨频数如此，则安知前头无旱灾乎？为今之计，勺水必惜，留储勿费，然后庶有可救之道。还谷坚守折半留库之法，堤堰灌漑等处，亦必储水，俾存来效之意，各别申饬于道臣，可也。〈出举条〉又所启，丰德府使金应三，又以军政事，有所陈达，而令庙堂，禀处事，命下矣。丰德之民少军多，最于畿内，故丙辰良丁，御史请以丰德之民移居松都者，尽数充定于逃故之代，仍为刷还事，榻前定夺。而松都衙门，尊于丰德，且丰德府使，乃是武弁，故虽请刷还，而松都留守，不肯动念，仍循推诿，终不听施，朝令之下，岂容若是？诚为骇然。丙辰以后守臣，并从重推考，使之依前定夺，即速刷还，而不然则其军布，令松都征捧移送，俾无得如前寝阁，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，顷日陵幸时，丰德府使金应三，亦以本府将校军卒赴试江都事，有所陈请矣。臣亦于待罪江都时，延安府使报请以其邑军校许赴，丰德将卒，亦有所诉状闻，而其时庙堂，回启防塞，诚为得宜矣。盖此路一开，则江都所属之各镇各邑，亦必有群起愿赴之弊，一体勿施，何如？上曰，依为之。〈出举教〉又所启，此即京畿水使赵虎臣状启也。以江华观武才时，乔桐军校一体许赴事，为请矣。曾于壬子年，御史李周镇，以此事状请，而备局回启，以为许施无妨，前水使金潍，又以此状闻，则备局回启，请以勿施矣。今若许赴，则虽似合于慰悦之道，而若许乔桐，则南汉属邑，亦必纷纭并请，决难开路，依前勿施，何如？上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉又所启，丰德府使金应三所达，以为许赴江都试才，收拾民人离散之心云，而设令许赴，其所谓观科者，不过将校军兵而已，则此外又岂无许多他民人乎？为守令者，当以抚摩怀绥，为安集之第一急务，而今以许赴观武才，为收拾离散之道者，殊失其本末，丰德府使金应三，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，江原监司金希鲁推考，催促辞朝事，顷已启禀矣。今闻方有实病，虽更催督，决无速赴之势云，似不可无变通之道矣。上曰，其年则虽多，此处素称闲藩，似无难赴之端，而大臣所达如此，许递，可也。〈出举条〉左副承旨申晩所启，守御使闵应洙，镇日违召，尚不行公，莫重密符，尚未传授，其在事体，殊甚未安矣。上曰，从重推考，可也。〈出举条〉行司直具圣任所启，本局物力，近甚匮竭，不得成样之状，前后筵中，已陈无馀。而近来灾减之数，极其伙然，自朝家虽有代给之事，每不满于元灾减之数，而十年内未取来之数，至于一千七十馀同之多，故物力之荡残，寔由于此也。己未条灾减，又至于八十五同零之多，五千军兵三等衣资及其他应下之数，万无措手之路。曾前未取来之数，今不可提论，而至于上年灾减，必为尽数划给事，下询大臣而处之，何如？上曰，此则循例给之，似好矣。拓基曰，臣曾叨户判时，以例兼都监提调，亦已略知其匮竭之状矣。训将所达诚然，以兵曹正木四十同，经理厅钱二千五百两，统营钱二千两划给，以准上年灾减代八十五同之数，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基所启，京各司郞厅久任之法最好，一经启下之后，未准定朔之前，例不得移拟他职，故或有外任难治处，可合人甚少，则吏曹必须启请后，乃得拟望者，自是法例。而近来此规全废，但于大政时，请以并拟，而便同文具，殊甚不当。申饬各司，使即依定式别择启下，亦令吏曹，一从法例，未准定朔之前，无得移拟于他职事，申明旧制，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，丰原君赵显命为户判时，例兼惠厅堂上，故前带惠堂之任，陈疏请递，下庙堂而尚未禀处矣。今则本职已递，前带惠堂，自当仍兼，此上疏置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，关东新方伯，今将各别择送，而堂上数虽多，无故可合之人，亦甚苟简，变品陞拟，何如？臣与僚相相议，则其意亦如此，故敢达。上曰，令该曹问于大臣，以堂下三品中择拟，可也。〈出举条〉拓基曰，闻铨官所言，则左右尹今将差出，而亚卿中无故可拟之人甚少云。在前如此之时，亦多变品择拟之例，故敢达。上曰，二窠中一窠，依所达变品差出，而以堂上，备三望以入，可也。〈出举条〉拓基曰，庆尚故左水使白守一状启，以为本营船沧，大为不便，移营之说，其来已久。蔚山左兵营近处，有一船沧，请以移营，此言诚是矣。臣再叨岭南，详闻此事，盖即今水营船沧，水道浅狭，潮进之时，艰以运船，而潮退之后，船挂于陆，且战舰在水，然后可以有用，又不甚伤，而水浅挂陆，则朽伤尤速。闻蔚山有船沧最好处，而兵、水两营，不可同置于一邑，今若令兵营移永川，水营移蔚山，则事极便当。且兵营宜移永川之议，其来已久。前后道臣、帅臣及御史状闻，亦非一，而此等事既难遽然变通，只为目前之计，而不暇为日后之忧，故迁延至此矣。帅臣之言又如此，下询于诸臣而处之，何如？上曰，诸臣之意，何如？申思喆曰，兵营之设置于濒海之地者，已是失着，移设之议，先辈言之久矣。且水营，乃所以防水贼，而船泊处既如此，则似当有变通之道，而事系重大，更问于道臣、帅臣而处之宜矣。李秉常曰，兵营移设事，臣曾忝御史时，既已论列于书启中，今不必更达。而水营船泊处，臣亦见之，其时已塡塞不便，今必尤甚，并商度移设，似宜矣。具圣任曰，臣之弟圣益，曾经岭左兵使，故详闻其言，则以为兵营，处于海滨，军卒多在六七日程，若有缓急，猝难聚会，以此具由状请移营事云矣。臣待罪乔桐时，其处船沧，亦甚不好，多有难便之端。以此推之，则左水营移设事，亟为变通，然后可为阴雨绸缪之策矣。徐宗伋曰，臣则于岭南事，无分明见识，而佥议皆同，下询于大臣而处之，似好矣。拓基曰，昔时左兵营在蔚山，右兵营在昌原，右水营在巨济矣。壬辰以后，右兵营则移设于晋州，右水营则合设于统营，而左兵营独仍在蔚山矣。岭南兵、水营，若为备北忧而设置，则处地远近，不必论，而为虑南警，有所布列，则宜不当逼近边地。盖水营之距倭馆至近，故倭船过水营时，瞭望烽军，奔告水营，不及旋踵，而倭船则已泊于倭馆矣。设有警急，敌若预告以期日则已矣，不然则事出仓卒，帅臣将不及着军服上战船矣。一水使死生，不暇言，其于国事，将如何也？一番移置，似是不可已之事矣。上曰，卿之所达是矣。但此事重大，他大臣又未入侍，先令道臣及新帅臣，更为详察状闻后，禀处之，可也。〈出举条〉拓基曰，前吏曹判书赵尚䌹，去冬以留曹书吏事陈达，有令庙堂，禀处之命，而事系微细，故迁延未即覆奏矣。盖留曹书吏三百名，壬子年果为减割，而自备局，即已分划于各邑军丁逃故之代，元无至今留置收布之事，则今虽还给吏曹，无可奈何。至于移属七百名于兵曹，而本曹书吏、使令朔布，使兵曹上下，则兵曹亦必无支堪之势，而他司又必多纷纭并请之弊。且吏曹留吏身布外，亦有堂参等物他条征捧之事，而为堂郞者，全委吏隶，不为照管，又或不能节用，致有此苟简之弊矣。但宜使本曹，节用以继给而已，令兵曹上下一款，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，即今第一急务，莫过于民事，而其本则在于监司、守令之久任责成矣。是故先正臣李珥，论治道，必以监司之挈眷久任为先，其后次第行之。而惟关东，至今未就，十馀年朝议，又发此事，而先行湖西，不及行于关东矣。今当交递之时，使新监司，商量便否，经纪区划，如可为之，则即为一体行之，何如？上曰，令新方伯下去后，区划状闻，自备局相议，禀处，可也。〈出举条〉拓基曰，兵曹事极为可闷矣。闻军兵犒馈，若过再明日，则已为宰烹酿造之牛酒，势将尽弃云。庆尚水使身死代差出，亦一时为急，而判书金圣应，又方引入，镇日违召，无意行公，事体极为未安矣。左议政金在鲁，曾为兵判时，过大政后辞免，则自上教以过陵幸后当许之，及至过陵幸后，又为引入，则下教以过犒馈当许递，故不得已出行犒馈，仍参政事后，方为辞递矣。设令圣应，必欲辞免，何可不念重事，如是撕捱乎？上曰，往事不必过嫌，而况以武弁职位虽高，分义道理，岂容若是？从重推考，更为牌招，可也。〈出举条〉圣任曰，臣待罪训局，已四年矣。各样军物修改之役，极为浩多中，鸟铳环刀数千柄，今方打造，而物力艰乏。曾于己巳年，本局银子二千五百两，自备局分俵行中矣。及其回还，皆以物货贸来，则自赈厅换贸生铜，故本银代，以生铜折定划送事定夺，而未及输来矣。壬子年铸钱时，赈厅还为取用，故待铸毕后还报之意，又为定夺。铸钱已毕，仍以不报，前后十年来，移文促报，而终无还报之事，故敢此仰达矣。赈厅以本银如难还报，则米钱间量宜计数，一时准报事，下询于大臣而处之，何如？上曰，有钱则好矣，当此储谷之时，军器固重，而足食之道，尤为紧急，军兵若饥，则何用军器乎？三分之一，先为上下，可也。拓基曰，圣教如此，三分之一，令赈厅以米依户曹详定式例，先为划报似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，即今鞫囚有一人，而判吏禁赵显命，使禁郞来言曰，腰脊间流痰凝结，不能屈伸，自上或有亲鞫之命，则决难膺召云矣。上曰，顷已受由，而身病尚难出仕云，许递，可也。拓基曰，然则其代今日政当差出乎？上曰，依为之。〈出榻教〉德重曰，校理韩翼謩，既有只推之命，更为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，顷日疏决时，有所陈达，而其后更达矣。处分尚今迟疑，下情不胜抑郁矣。上曰，此则有思量，当从容为之，可也。拓基曰，关系至重，故惶恐敢达，而圣上以从容为之下教，更不烦达矣。凤朝所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。请还寝始㕀罢继之命，即令该曹，照法处断。上曰，勿烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收减等徒年定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。上曰，勿烦。〈措语并见上〉诸臣遂退出。

3月21日

行都承旨赵锡命〈未肃拜〉。左承旨韩师得〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨韩德厚〈坐直〉。右副承旨沈圣希〈在外〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼夕讲。

○李世琎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，行大司宪李德寿在外，执义宋教明牌不进，掌令韩凤朝，服制牌不进，李锡福，武二所监试官进去，持平申思建，武一所监试官进去，安栻陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○以献纳兪㝡基牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，推考传旨捧入。

○金廷润启曰，今日鞫坐，两司当为进参，而宪府无进参之员。除在外、试所进去、陈疏受由外，执义宋教明，掌令韩凤朝，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，守御使闵应洙，镇日违牌，无意出肃，莫重密符，尚未传授，事体至为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，两司不备，今日鞫坐不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○传于金廷润曰，军器寺甲胄三部代，以贡人鱼胶、正筋、弓弦丝进排事，分付惠厅。

○有政。吏批，判书闵应洙陈疏入启，参判徐宗伋进，参议未差，同副承旨金廷润进。兵批，判书金圣应进，参判李圣龙病，参议梁廷虎病，参知金若鲁进，同副承旨金廷润进。吏批启曰，判书闵应洙，陈疏入启，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。兵批启曰，庆尚左水使，今当差出，而拟望之人乏少，道内营将，并拟，何如？传曰，允。以赵锡命为都承旨，沈圣希为右副承旨，洪铉辅为礼曹判书，洪凤祚为辅德，赵尚䌹为知事，李益炡为副摠管，郑旸宾为庆尚左水使，金礈为西原营将，权瑊为五卫将，金精一为柔院佥使，李喜夏为尚州营将，李楷为全罗兵虞候，李东稷为浦项别将，赵尚䌹、郑彦燮为副司直，金善复、吴瑞萱、李廷橹、康圣来、金万荣为副护军，卢彦复、李道元、金永为副司正。

○兵批启曰，忠壮卫将朴宗周，病难供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏曹判书闵应洙疏曰，伏以臣猥将肝膈之恳，敢陈难进之义，窃冀圣明，曲加体谅，即许恩递，而微诚未格，优批反降，不但不赐准许，乃反谕以欲试，臣诚惶陨抑塞，益不知措躬之所也。噫，臣之本末，不待圣教，臣亦自试已久，素无才能，品甚庸愚，而过蒙谫拂gg翦拂g，致位至此，历试内外，无所报效，触处偾误，徒取狼狈，古人所谓试以百为，曾无一可者，即臣实际语也。伏想渊鉴，亦已俯烛无馀，抑何待更试于盘错，而别其利钝乎？从前秉执之义，到今虽无可言，而若其区区危蹙之情，亦不敢以日月之稍久，而有所自恕。顷年郑玉及今此郑宲之疏，或惜其不果于高明，或戒其自待以奴隶，论其旨意，则虽各不同，而究厥所由，则莫非臣罪。曲贷之眷，面谕之宠，臣虽铭镂感祝，而所遭至重，公议至严，每闻章奏之间，提及此事，则怵然惶悸，惭汗交下，尚何敢夤缘一时之副急于外职，许多衅孽，都付先天，戴罪包羞，扬袂掉鞅于铨衡之重地，又自坏其大防，而以益其冒没之罪哉？况今圣意之所欲试臣者，将以激扬清浊，调剂酸咸，要贲一代之政化，而十数年来，世道日下，风习日乖，人心之难平，铨法之难行，视前尤甚。虽使地望鉴识，为一世所推服者当之，亦且逡巡却步，况如臣疏贱昏愦者，自量甚熟。设令臣怵迫严命，黾勉冒出，决知其不旋踵，而疮疣百出矣。到此地头，殿下之欲以试臣者，势将徒归于辱名器而重臣罪也。仰惟天地之仁，无物不遂，鉴别之明，惟器是适，曷若趁其未见偾败之前，亟赐鞶带之递，无致玷累圣简，而卒其生成之泽哉？至于守御之命，臣之在西，久已遥带，还朝累日，尚此虚縻，以眇然之身，左铨柄而右将钺，密符传授之牌，铨曹开政之召，日再押gg狎g至，而辄事违慢，疾痛之呼，格而未彻，情势迫隘，飞走路穷，席稿私次，诛殛是俟。即伏闻筵教至严，特命重推，天牌又此俨临，臣于此，尤不胜惊惶震悸，求死不得，敢此走伏禁扃之外，更沥肝血，冒死疾声哀吁，仰渎宸严。伏乞天地父母，曲赐矜谅，将臣本兼诸任，尽行镌削，仍治臣前后违慢之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。初批既谕，卿其勿辞，即速行公。

○判尹赵观彬疏曰，伏以臣本以阅祸险衅之喘，久为负罪放废之踪，分甘穷壑，望绝亨衢，而只是世臣义重，宗国忧深。自戊申以后，亦未敢以长往果忘之流自居，十载日月，多在近郊。又于昨年，从深峡奔问逆变，迟回而不忍去，会有大处分，义理稍明，冤枉始伸。于是乎感戴天恩，祗谢除命，承颜帐殿，少纾瞻极之恋，陪跸园陵，追泄抱弓之痛，分义伸而志愿毕矣。方将沥陈私义，退守本分，而乃者京兆宠擢之命，遽下于千万意想之外，臣始焉惊惶，继而忧愧，莫知所以自措也。臣窃伏惟念，国家官爵，孰以畀人，而至于宰执以上，古所命德，授受之际，尤兢兢焉，况上卿之尊，一府之长乎？苟非庙议所许，舆望所归者，莫宜居之。虽近来人材见乏，位著难充，因特简若佥举而陞者，比诸古人，或似多让，然其人皆奔走内外，劳效多而功用彰，犹可谓授之不滥，受之不僭。若臣特迂疏短拙之一凡夫，而自知甚明，自量且熟，立朝二十七年，所忝守gg受g告身，几百馀通，而稍系人职不相称者，则辄皆力辞必递。其所迫严命揆微分，黾勉出供者，不满十数衔，而中遭祸故，仍作穷废之身，有偃蹇不恭之罪，无历试可记之劳，前授亚卿资级，尚觉虚辱为愧，岂宜复纡简擢，有若循次陞进者然哉？且臣内省初心，实有所怵惕而大不安者，祸馀之人，本不宜复出世路，从前自废，已送半生。顾今齿发摧颓，精力衰耗，而反复随冠冕听锺漏，不自知为羞愧事，则臣所无面，人将谓何？旧硏冗闲，犹不可仍供，新秩峻紧，尤岂敢冒膺也？似此廉义道理，不待臣言，宜入仁天之矜谅，而至若所叨之职，素称剧务，词讼甚繁，旷滞且久，尤非如臣蔑吏才一学究，所可堪称。伏惟圣上，以至明，照临百官，综核庶政，而乃以百无能万不似者，举而授之，曾不疑难，其为累圣监而玷名器，为如何哉？侧听而公议尚寂，虚带而私心增恧，玆不得不仰暴肝膈之恳，冀蒙鞶带之递。伏乞圣慈天地父母，俯察臣所辞，非出假饰，亟命收臣新授职秩，使公器得以不轻，官务得以无旷，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞行公。

○庚申三月二十一日午时，上御熙政堂。昼讲引见，特进官朴缵新，同知事徐宗伋，参赞官金廷润，侍读官李德重、金尚鲁，宗臣新溪君㯖，武臣副护军韩命斗，假注书朴奎寿，编修官李昌硕，记注官郑东润入侍。上读前受音，自六年春葬许僖公，止尔爱其羊我爱其礼。上曰，东宫侍侧矣。德重读自七年春公伐邾，止公孙敖如莒莅盟。德重陈文义曰，公会诸侯而不序者，以见文公，与晋约盟，而不及于会也。由此观之，则文公非但怠于政事，交邻之道，亦随而废阁，如此而国安得不衰乎？尧、舜、禹，大圣也，而益之戒舜曰，无怠无荒。皋陶之戒禹曰，无旷庶官。禹之戒舜曰，无若丹朱傲。此三圣人，岂有一毫怠傲旷阙之事哉？盖处崇高之位，臣下所可戒者，当如是也。汤之昧爽丕显，文王之不遑暇食，始终如一，内外合德，故终做熙皥之治。其馀中主以下，虽以唐太宗之英明果断，犹未免始勤终怠之患，此后世人主之所当鉴戒处也。伏惟殿下，春秋晼晩，血气渐衰，奋励有为之志，或有不如前者矣。伏愿自今以后，益励志气，政令施措之间，动静云为之际，毋或有一念一事之怠忽，日孜夕惕，新而又新，则贻燕无疆之休，亶在于此矣。上曰，舜、跖之间，不过毫忽，虽无若丹朱敖之语，臣下陈戒之道，固是矣，而予则当以唐玄宗为戒，开元之初，天宝之末，判若二人矣。顷者有下教，而以大体言之，则国事无可为矣。予之聚精会神，调剂彼此，使之归一者，几年苦心也。以即今观之，一用一舍，自多务胜之心，故其于国事，亦不无益，而追惟往事，几年苦心。德重曰，罔念作狂，克念作圣，只在义利之间耳。《书》曰，惟精惟一，允执厥中，精者，即精以察之，不杂形气之私也。一者，即一以守之，纯乎义理之正也。殿下若以精一之道，执中而行之，则臣下孰不归正乎？尚鲁曰，殿下以百度废弛，每下慨叹之教。今日又闻此下教，莫非臣下之罪，而所以致此者，亦在于殿下导率之如何矣。殿下每以无为为教，《书》曰，元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。殿下若能振励奋作，则臣下亦当感应而归化矣。德重曰，盟于扈，盟于衡雍者，即诸侯与晋大夫同盟也。以此观之，则中国无盟主，而大夫之强盛，可知矣。上曰，顷有下教于大臣，而此与赵盾同会矣。五伯以后，世室之臣，惟晋稍胜，而所谓世臣，即治世之能臣，乱世之猾贼矣。襄公死后，事君之道，若知有一，而不知有二，则岂有如此专擅之事乎？朱子修《纲目》，以初封晋大夫为诸侯为首者，良以此也，此为臣下之鉴戒矣。德重曰，弑君直犯者，即赵穿，而盾为首恶者，所以明义理而严衮钺也。人臣不识《春秋》之义，则陷于恶名易矣。缵新进伏曰，臣以水原事，有所怀敢达矣。臣营所属水原、南阳、长湍三镇，昨冬巡操时点阅，则军器军兵，殆不成样，言念军务，诚为寒心。第水原，则臣营所属及本府所属，合计七千馀兵马，故素称外都监者，良以此也。且本镇，处于南汉、江都之间，实为三南要冲之地，朝家所恃，本非偶然，而近年以来，军器什物，莫甚疏迂。时任府使李鼎辅，留意于此，必欲修葺，故自臣营略有所助，而府使多般鸠聚物力，今方大设修改云，诚为可幸。至于军器等事，今无可忧，而臣巡到本府时，将校军兵等，齐声呼诉，盖闻其言，则以观武才久不设行事也。水原，乃是畿辅重地，戊申年逆乱时，有留阵之事，庚戌年宁陵幸行及辛亥年迁陵幸行时，亦以水原军留都，而伊后终无一番酬劳之举，军情之抑郁，势所固然，若其所诉无所据，则臣何敢烦达于筵中乎？水原虽与江都、南汉之定年设科有异，考见前例，则壬戌己巳壬申丙申等年，连设观武才。且戊申又为设行，而此则丁未定頉gg定夺g，而设行于变乱之前者也，非为两次陵幸时留都及戊申逆乱时留阵后慰悦之事也。其所抑郁，诚如所诉，故敢此仰达，下询庙堂而处之，何如？上曰，水原与江都同，则观武才之久不设行，虽缘国家之多事，而军兵之抑郁诚然矣。令备局，禀处，可也。〈出举条〉宗伋进伏曰，臣曾于丁巳，瞻望东宫，其时睿质岐嶷，今日又见法筵之出侍，宗社臣民之福，无过于此矣。此后日气，渐就和暖，伏愿间接宫僚，习闻法言，以为涵养成就之地，而虽在宫中之时，一动一静，无令放过焉。上曰，当各别留念矣。尚鲁曰，臣顷于帐殿，获睹天颜，今日法筵，又瞻东宫岐嶷之表，与相见礼时，倍觉长大矣。下情欣忭，何可尽达？吾东方太平万世之基，只在于我东宫邸下，不待微臣之陈达，殿下之教导保养，靡不用极，而此后风气，渐就和暖，必数数引接宫僚，讲学之道，无少间辙gg撤g，千万幸甚。上曰，此异于便殿，日气犹寒冷，故世子出侍，未能频数，而从当各别留意也。上又曰，再昨讲筵，予见儒臣之入侍，而法讲体别，不得为他语，故只示予意，今日则法讲一也，而罢讲之后，便殿与法殿不同，可以言之矣。儒臣伯兄之向来所遭，出于倾轧，予所洞察，而不但予之洞察，苟有公心者，孰不知之乎？儒臣三兄弟，俱为立朝，而乙巳嗣服后，最先见者，儒臣之伯兄也。深嘉其为国之诚，倚任甚重矣。末梢被诬，未免臲卼，其后仍在草土中，故欲待其阅服gg阕服g，开释而复用未果，而意外奄忽，心焉怆惜，何可忘之耶？尚鲁涕泣起伏曰，臣之亡兄，受殿下之恩遇，致位上卿，而白地忽被千万古所无之危诬，万死一生，仍罹祸故，至冤极诬，终未一暴，而未及终制，遽尔殒没，自古及今，人孰无同气之戚，而亘天之痛，不悌之罪，岂有如臣比者乎？今虽万死靡及，而臣等既独不死而生，非臣等之自讼，则臣兄入地难瞑之冤，将无一一昭白之路，故敢恃天恩，猥上鸣冤之章，圣批恳挚，迥出寻常，前后下教之追念臣兄者，且非一再。而今又咫尺前席，躬承圣教，其所以洞察捏诬，深加悼惜者，至于此极，罔极之恩，天地同大，臣感激摧泣之外，不知所达矣。上曰，顷者所上之疏，予已览之，批答中亦有云云，而虽非此疏，予岂不洞知乎？《易》曰，不出户庭无咎，圣人于慎言语之道，垂戒深矣，而予性遽，适当却膳之时，欲抑时象，故偶有一时下教。其后思之，无风则无波，无穴则无风，予有此下教，故倾轧之言，似若因此而致之，予实至今悔之，而冥冥之中，倘若有知，岂不知予本心之不然乎？尚鲁又垂涕起伏曰，今此下教，罔非出于追念臣兄之意，圣恩则至矣尽矣。然为人臣子，孰不被君父一时匪怒之教，而天下宁有夤缘匪怒之教，欲杀其臣之理乎？虽以殿下之圣明，深居九重，既无以尽烛臣兄被诬之由，故圣虑之及，靡所不到，然后屡有此追悔之教，而其实状则不然。臣兄之一生本末，即殿下之所俯悉也，立朝三十年，位至宰相，一未尝受人诟诋，则何以至丁巳秋，然后忽遭此丑辱乎？不惟丑辱而已，必欲百计戕杀，不惟欲杀臣兄而已，必欲屠戮阖家，其所致此者，岂无所以然而然乎？臣兄之不幸遭值者，乃时势耳。此实由于乘机而发也，非因一时上教而发也。日昨上疏中，略已仰陈，而今于前席，猥屑是惧，不敢毕暴其委折，殿下若默想伊时时势，则有可以俯谅者矣。上曰，世道无可言矣。予所倚任之人，则或有以病之，或至于沦亡，试观今时，何以为国事乎？儒臣兄弟，一则顷以侍卫入侍，故见之，一则昨今以讲官入侍，故见之，如见儒臣之伯兄，予心益增怆然矣。尚鲁又垂涕起伏曰，圣教及此，尤不胜感泣之至。恶盈招损，物理之常也。如臣不肖无状，随二兄之后，同时立朝，出入名涂，盛满之极，安得无人猜鬼忌，而毕竟臣兄，受此危辱者，非臣兄有毫分所失也。特以立朝最久，致位最隆之故，则使臣兄而致此者，莫非臣罪，而及至今日，臣兄则赍冤而死，臣则顽忍尚保视息，昵侍筵席，独承圣教，此臣之惭恨伤痛者也。仍声泪俱发。上曰，往事言之何为？从今以往，儒臣兄弟，并与其伯兄之所当事者而事予，可也。尚鲁起伏曰，殿下不以臣等为不肖，悼念臣兄之馀，谆谆勉戒，至及臣等，圣恩愈益罔极，未死之前，实不知所以报答矣。德重曰，今日法筵，瞻望东宫之俨坐，睿质岐嶷，卓越千古，宗社无疆之福，不可胜言。伏惟东宫邸下，智虑方长，见识日就，殿下于宫禁燕闲之中，一动一静，一辞一令，惟期出于至正至当之道，常以为为此事，则东宫所学者何如也？出此言，则东宫所效者，亦何如也？东宫之所当学者教之，东宫之所可为者行之，则殿下自修之道，东宫蒙养之正，两得其尽矣。上曰，所达是矣。世子方读《孝经》，而兼官皆谓《小学》为愈，予意则《孝经》虽少，若熟读融通，则其功效，不下于《小学》矣。既诵之后，欲读他书，更难劝读《孝经》矣。《小学》胜乎？《孝经》胜乎？德重曰，切近于日用人事者，莫如《小学》，冲年讲读，当以此为先也。尚鲁曰，臣意则《小学》一帙，抄出讲习，似好矣。上曰，不必见注，见大文，则自知文义，若抄出熟读则好矣。尚鲁曰，冲年所学，无过于《小学》矣。上曰，善行篇所学者多矣，史学亦在其中矣。尚鲁曰，以闾阎子弟言之，成就之时，不废讲学，此后法讲之时，频频出侍，且时时招接宫僚，使之知所以亲士好学之方，则蒙以养正之道，无过于此矣。上曰，所达是矣，而折柳漱避蚁之事，程子不云乎？我国事每多拘束，见宫僚时，不可不为仪容，冲年此事甚难矣。尚鲁曰，然则有时为之，似好矣。上曰，当留意矣。廷润进伏曰，今日本府，当设鞫，而以两司之不备，又不开坐云矣。上曰，良欲下教矣。今闻所达，极为寒心，顷日帐殿其汉，岂可更为亲鞫，以污法庭之言？元景夏所达是矣。本府移鞫之后，已至多日，尚未开坐云，此何道理？台臣牌招，各别申饬，可也。廷润曰，持平申思建，方遭妹丧，掌令韩凤朝，方遭妻丧，循例牌招，虽为之，而其情势俱难行公，此外更无牌招之人矣。上曰，吏判今方入来耶？承批之后，更无撕捱之端，而尚未出仕，此何分义？从重推考，更为牌招察任，可也。〈出榻教〉上曰，武臣来。命斗进伏。上问履历。对曰，监察出六，经利川府使、训炼主簿、训炼判官、训炼佥正、吉州牧使、训炼副正、高灵佥使、五卫将、龙川府使、安东营将，方待罪巡将矣。上曰，夕讲为之。诸臣遂退出。

○庚申三月二十一日申时，上御熙政堂。夕讲，特进官朴缵新，同知事徐宗伋，参赞官韩德厚，侍读官李德重、金尚鲁，假注书朴奎寿，编修官李昌硕，记注官郑东润入侍。德重读自八年春王正月夏四月，止其君不免失身见弑之祸宜矣。上受读毕。德重陈文义曰，天王之丧，鲁公既不亲往，又不使大夫奔问，《胡传》虽不书其非，而其非自在其中矣。上曰，《胡传》之不出此注，极可怪也。其时王室衰微，号令不行于天下，故诸侯视若他人，无少顾忌而然也。德重曰，华夷交盟，而正其名与地，以深别之者，示中国夷狄，终不可杂也。宗伋曰，伊川被发，见中国化为夷狄之渐故也。德重曰，东汉以来，夷狄杂处中国。郭钦上疏曰，戎狄非我族类，宜放之海裔，而不可与同中国。汉帝不从其言，终至于陆沈神州。唐玄宗，使禄山，处于宫中，任其凶猾，而竟作西蜀之行，圣人谨华夷之辨者，良以此也。上曰，玄宗，以禄山为子，长置宫中，此何道理？桀、纣不过暴虐，而此则尤无谓矣。德重曰，君子小人，亦如华夷，亲疏内外之别，不可不严，此虽言外之意，而亦可推演而观省矣。上曰，然矣。德重曰，公孙敖如京师者，名为吊周，而实则欲从己氏也。宗伋曰，若以吊事，看作大事，则岂有如许事耶？尚鲁曰，淫出于气，若不持志以制气，则放僻流荡，将无不至，故持志为窒欲之欛柄也。上曰，帅字最有力矣。德重曰，食色虽出于人心，而中节则合于道心，人欲不可有，人心不可无。上曰，若无人心，则近于禅学矣。德重曰，副修撰尹光毅，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉德厚曰，视事温绎间頉禀。上曰，依为之。上曰，德芳至何境耶？上阙之时，顿无生意，是何故耶？德厚曰，实非不忍杖而然也。莫非奸恶之事，鞫坐若连日设行，则渠虽奸恶，狱事几至了当，而以台臣之不备，尚未开坐，想必其间，已调理矣。诸臣遂退出。

3月22日

行都承旨赵锡命〈未肃拜〉。左承旨韩师得〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨韩德厚〈坐直〉。右副承旨沈圣希〈在外〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○兵批，承旨韩德厚启曰，判书，禄陞降坐起进，既无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，献纳兪㝡基，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，修撰尹光毅，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○韩德厚，以都摠府言启曰，副摠管李行检，以能么儿堂上，本厅坐起事昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李世琎曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○又启曰，新除授右副承旨沈圣希，时在江原监营任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○假注书闵镇龙改差代，韩德孚为假注书。

○李世琎启曰，假注书韩德孚，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以副修撰尹光毅，副校理韩翼謩，牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，并推考传旨捧入。

○金廷润，以弘文馆言启曰，副校理韩翼謩，副修撰尹光毅，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○韩德厚，以武一所试官意启曰，监试官持平申思建，所患痰癖之症，触寒猝剧，方遭姊丧，病形越添，万无起动之势云。台官不备，不得开场，令政院即为禀旨变通，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书闵应洙进，参判徐宗伋进，参议未差，右承旨李世琎进。兵批，判书金圣应犒馈进，参判李圣龙病，参议梁廷虎病，参知金若鲁进，左副承旨韩德厚进。李世琎，以吏曹言启曰，今此太庙亲祭时，许多执事，皆以侍从塡差，而多在违牌坐罢中，无以推移，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，今此太庙亲祭时，许多执事，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○韩德厚启曰，武一所监试官差出，一时为急，鞫坐迁就，亦极未安。台谏有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招。持平安栻，由限已过，献纳兪㝡基，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以洪凤祚为执义，朴璲为掌令，李命坤为正言，黄榏为司饔主夫gg主簿g，申㬛为义盈主夫gg主簿g，洪采辅为敦宁主夫gg主簿g，洪鉴辅为司饔主夫gg主簿g，兪广基为长兴主夫gg主簿g。

○兵批，无政事。

○兵曹口传政事，以李圣海、朴春普为副司果。

○又启曰，献纳兪㝡基，疏批已下，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○以正言李命坤牌不进罢职传旨，传于韩德厚曰，推考传旨捧入。

○又启曰，正言李命坤，既有只推之命，更即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○韩德厚，以兵曹言启曰，新除授庆尚左水使郑旸宾，以前任安东营将，时在任所，故除朝辞赴任之意，才已入启矣。前水使身死，交代一日为急，安东营将差出下去，然后可以次次交代，营将未差之代，即为口传差出，使之急速下送，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，田万秋为安东营将。

○金廷润，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自戊午五月，至今年三月，合二十三朔禄捧gg禄俸g，更为输送于果川铜雀村所住处则以为，辞官受禄，理所必无，虚辱恩命，每添臣死罪，情势穷蹙，不知所达。禄捧gg禄俸g又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又启曰，即接广兴仓所报，则依传教，判府事徐命均去二月今三月两朔禄捧gg禄俸g，更为输送于杨州牛耳村所住处则以为，论以国体，万无冒受之理，屡犯违迕gg违忤g，只增死罪而已。禄捧gg禄俸g又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，今此大王大妃殿尊崇时都监、员役、工匠及掖庭署别监以下赏格，别单启下矣。所当一依丙寅年例举行，而本曹誊录，始自丁卯，丁卯以前，则无以凭考，故只依丙午年尊崇时赏格上下例，磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。

○韩德厚，以禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅前差八员内，尹得敬，移拜宫官，元景夏，奉命在外，洪象汉禁推，郑基安，身病甚重，李德重、徐命臣，方在馆直，虽有昼仕出入之例，而或值不时讲对之命，则亦甚难便，并姑减下，其代以前正言李圣海，前持平朴春普差下，洪启裕、申𢢝，亦为仍差，而李圣海、朴春普，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，本厅七色标下军赏中日试才入格者，自臣营分等施赏，而其中良军之三中以上得中者，兼司仆帖文受次，依例别单中悬注以入。而奴军则兼司仆帖文，无出给之例，故从分数赏给之意，敢启。传曰，知道。

○户曹判书李秉常上疏。伏以度支重任，岂臣所堪，而既已冒昧膺命，事有目下紧急，不得已敢以宣惠厅米六千石贷用之意，烦达于帐殿纷扰之中，至蒙允许矣。该厅主管提举，诿以曾前贷去者已多，屡次往复，终不许施。臣之待罪本曹，未满十日，前贷多少，非臣所知，臣则只据传送会计重记而已。记付中军资监，则犹有旧陈遗在，或可苟充放给，而广兴仓别营别库所储，都不满千石，惠堂才离此任，重记所自修送，而有若不知，如是相持，实莫知其故也。近道税谷，例以二三月上来，窃意前人之料量调度，拟将以此继用。而近来风势不顺，尚无一船来到，开仓之期，只隔数日，臣固不足言，设令才干优足者当之，其何以办出五千石谷物于仓卒之间乎？禄料之不得趁时颁放，实是前所未有之事，不但百官颁禄，事体至重，军兵之洗鼎以待者，尤甚可闷，不得不复此烦陈。伏乞亟令庙堂，指挥举行。臣之新入生疏，不能周旋变通之责，已所难免，而前头随事愦愦，又将如是，必须镌罢臣职，回授可堪之人，可无此患。仍念税船之违越期限，尚不一来，致令莫重颁禄，有此狼狈之举，殊甚可骇，而许多守令，有难一一论罪。京畿、忠清、黄海三道道臣，姑先推考警责，俾令斯速督运，恐合事宜，亦望裁处焉。答曰，省疏具悉。所陈者依施。卿其勿辞行公。

○刑曹参判李春跻上疏。伏以臣幸蒙由暇，来依先垄，得以昕夕拜省，少伸怵惕之思，君恩到底，感结幽明。贱疾适苦，尚稽反面之礼，瞻望云天，第切犬马之恋。秋曹新除，忽降此际，荣动松楸，光生乡里，固宜闻命即行，入谢天陛，而顾臣昨年横逆，至今危怖，其不可诿以圣明之俯烛，日月之既久，而更厕朝端也，明矣。且臣重患脚肿，作一癃废之人，委席叫痛，跬步不能自运，旬月之间，无望进身城𬮱。词讼剧地，不容一日虚縻，玆从县道，辄控疾声之吁。伏望圣慈，俯垂矜谅，亟许镌改臣职名，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理上来察职。

○献纳兪㝡基上疏。伏以臣年纪摧颓，志气消沮，实不合于清朝言责之职，而至若当品纳言，春坊兼官，尤非如臣愦愦者，所可侥冒，而前后除命，适在于缛礼将举之日，亲临讯囚之时，不得不冒没出肃，而夤缘事会，晏然蹲据，岂有是理？且于帐殿入侍，臣之愚滞，略论泮儒之被罚，宪台之特递，致勤圣批之未安，宜即引避。而缘臣听莹，未免默然而退，其损台例而坏朝体，莫此之甚，避辞许递，固所甘心，至今思之，犹觉怵恧。至于兼衔之既卸还仍，亦极苟且，故连寻长单，见格喉司。臣之情势如许。昨日天牌之坐违，良由事势之使然，伏切惶蹙，颙俟勘罢，而格外只推，冞增陨越，今于洊召之下，分义是惧，不敢晏然坐违，谨诣阙外，略控情恳。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以肃颓纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

3月23日

行都承旨洪景辅〈未肃拜〉。左承旨韩师得〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨洪圣辅〈未肃拜〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，坤方巽方，有气如火光。

○金廷润启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○兵批，承旨韩德厚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，京兆无行公堂上，词讼重地，委属可虑。而判尹赵观彬，承批已久，右尹申晩，除拜累日，尚未出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，明日亲临受誓戒时，承旨当为备员入侍，而左承旨韩师得，以领议政李光佐偕来，方在江郊，姑令入参，何如？传曰，允。

○韩德厚启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，谏院不备，今日鞫坐，又不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，鞫坐时，金吾堂上，不可不备员，而同义禁李益炡，方以武二所试官进去，何以为之？敢禀。传曰，李益炡进去金吾，试官付标以入。

○李世琎启曰，明日亲临受誓戒时，承旨不可不备员，而右副承旨沈圣希，时在江原监营任所，宜有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差前单入之。

○以洪景辅为都承旨，洪圣辅为左副承旨。

○传于右承旨李世琎曰，召对为之。

○全罗监司状启，四月进上秀鱼卵，限内不得封进，惶恐待罪事。传曰，勿待命事，回谕。

○传于李世琎曰，达城府院君、岑城府夫人，今方合墓云，造墓军及凡诸等事，依他府院君例举行事，分付。

○李世琎启曰，今下远道中道上言二百七十五张内，二百三十三张分下各该司，四十二张猥滥，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○韩德厚，以鞫厅问事郞厅，以大臣意启曰，问事郞厅洪启裕，以宣谥事，明朝将奉命出去。宋教明、尹敬周，俱在外云，并改差，其代以副司果李寿海、权赅，兵曹正郞朴致隆，差下察任，何如？传曰，允。

○又启曰，鞫厅问事郞厅，以大臣意启曰，问事郞厅朴春普在外，申𢢝，亲病危重，并姑减下，其代以前执义宋教明，前持平尹敬周差下，而俱无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○以宋教明、尹敬周为副司果。

○韩德厚，以备边司言启曰，户曹判书李秉常，以各仓所储，都不满千石，禄料无以颁放，亟令庙堂，指挥举行事陈疏，则以所陈者依施批下矣。地部各仓，若是枵然，近道税船，无一来到，则度支之长，陈禀请得，实出于事势万不得已。颁禄放料之期，只隔一日，而该厅之坚持不许，既欠推谅，成命之下，事体亦甚未安。该厅当该堂上推考，使之依前定夺，即速划送，俾无百官颁禄，军兵放料稽迟愆期之弊，何如？传曰，允。

○都承旨赵锡命上疏。伏以臣年迫七旬，癃病转甚，恒居懔缀，若不保朝夕，乞暇省垄，得蒙恩由。而亦无以蠢动作行，近又患天行时疾，委顿席褥，旬有馀日矣。乃于玆者，伏蒙知申新除，在臣分义，固当竭蹶趋承，以谢恩命。而顾今病状，日渐深痼，飮啖全废，真元不续，户庭转动，亦且须人，尚何望束带趋朝，夙夜供剧哉？念臣素无才具，受恩深重，惟以奔走职事，为一分报效之图，故前后除命，非一遇，有疾恙亦屡矣。而苟少可强，则未尝敢为求免自便之计矣。今则万无自力之望，玆不得不倩人构疏，疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣明，亟许递臣新授职名，俾臣得以安意调治，复寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。本职许递焉。

○庚申三月二十三日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官韩德厚，侍读官尹光毅，检讨官徐命臣，假注书韩德孚，记注官郑东润，编修官李昌硕入侍。侍讲《大学衍义补》。检讨官徐命臣，先读第一张章服之辨书，《舜典》曰明示以功车服以庸，止宋因唐制为公服。侍读官尹光毅读第十张太宗雍熙元年，止吁可惜哉。参赞官韩德厚读第十四张冕服之制，止后世不能然矣。假注书韩德孚读第十九张李觏曰孟子曰无君子莫治野人，止《左传》昭公七年芊尹无宇。讲毕后，上曰，丘濬甚细密，且博览矣。宋臣真德秀《大学衍义》一部，治国平天下之事，蔑以加矣。而丘琼山又复推衍敷益，若是细密，恐难尽施也。徐命臣进伏曰，丘濬之为此书，以真德秀《大学衍义》，止于齐家，独未及于治国平天下，故以为有体而无用，遂述此书以补之。而《衍义》犹纲领，此书犹条目，故详略之不同，有如此矣。凡圣王治国之规，无精粗无大小，上自正君心，下至章服之辨，胥隶之役，无一事不得其正，然后始谓之至治。自今日视文武之际，不啻为上古，而一部《周礼》，纤悉无遗，其制官之名，有蝈氏，此盖禁蛙鸣之官也。其细密如此，故古人有盛水不漏之论矣。今丘氏之书，亦非故为细密也。治国之规，必当如是而后，可谓百度俱贞，且明儒中如薛瑄、丘濬，能为程、朱之学，门路颇正，而濬则琼州人也。琼州去京师万里，在绝海之中，如我国之济州，而濬生于其中，倡绝学而为性理之工，以国子司业，制进此书，其经国治世之才，亦可见于此矣。上曰，唯。上曰，唐、虞之时，五服五章，所以辨上下衣服之等级矣。命臣曰，帝舜之时，为文章以表贵贱，命名之义甚重，而习俗渐降，等级不明，至于五胡乱华而极矣。上曰，唯。命臣曰，天命有德之文义，正好玩究矣。凡人才德兼备，即为一等人，德有馀而才不足者，为之次，德不足而才有馀者，为下等人。人君用人之道，以才德兼备者，置之高位，与之共天职而治天民，如不得兼备之人，则与其取才有馀者，宁取德有馀者。而有才者亦置之列位，使之听命于有德之人，而奔走率职，不可偏信有才之人，而弃有德者，使小人进而君子远也。自古小人，未有无才之人，使令于前，则言语敏给，应对如流，任之以事，则亦有办事之能。而其流之害，则终必至于祸人家国而后已，君子则虽无目前才能之显著，而自然有致君安民之效。世之人主，皆眩于取舍，误于进退，三代以后，无善治者，以此之故也。若使有德者，置之三公六卿之位，有才者，列之百执事之任，常使有德者在上，而有才者在下，德为主而才为客，则有德者既见尊任，有才者亦无不见用之叹。其于为国乎，何有？上曰，其言诚好，当各别留意矣。命臣曰，章服之制，俄有所达，而衣服者，所以定民志辨上下者也。以我朝制度言之，士夫有士夫之服，下贱有下贱之服，而近来人心僭滥，法禁不行，贵贱所服，无甚异同。至于奴隶之贱，亦为士夫之衣履，而公然行大道之上，我国以名分立国，而名分之荡然无节，乃如此，诚非细忧也。宜有申饬法禁之道矣。上曰，此则在上者，不能禁戢傔从之僭拟，而徒知设禁于庶民，虽欲严禁其弊，其可得乎？此固法之不行，自上犯之也。孔子曰，民免而无耻，在上者，若能道之以德，齐之以礼，在下者自然感化。虽赏之而不为僭，在上之人如此，故以法制之似难矣。命臣曰，《传》曰，一正君，而天下莫敢不一于正，其本在于君心之正，而刑法亦不可偏废，若一切无禁，则民不知畏矣。上曰，衣黄自隋文帝为始，黄亦俭约乎？尹光毅曰，俭约矣。徐命臣曰，隋文帝服黄衣，而其时庶民，亦使之服黄，尚俭之意，果安在哉。上曰，服黄而表为天子之服，则百官庶人之服黄非矣。而其前则不过冕服而已。光毅曰，周尚赤，故周时冕服之制可想，而至于用黄之意，则文义微矣。上曰，文义甚微，宋太祖时，黄袍加身，则黄为天子之服，已成制度矣。且古者无衮冕，故臣下皆有冕服矣。及至后代，服色僭滥，诚为可戒矣。光毅曰，朱紫满庭，服色逾制，圣教诚为至当矣。汉贾谊之疏所以备陈庶孽文绣缘履之说，良以此也。命臣曰，古者帝王之服，有十二章、九章之等，而其色则随代不同，以黄色，定为天子之服者，始于隋文帝，黄者，色之正也。取以为服，未为不可。而至使下民同服，则上下无别，此南北朝夷虏之馀风也。上曰，我国只择门阀，不恤微贱。陶靖节曰，彼亦人子，须善遇之，贵贱何殊，只缘所生之地，贵贱悬殊，甚至于奴之奴，不亦冤乎？韩德厚曰，近来内外官，多不称职，圣教至当，自上察而用之，任贤不贰，去邪勿疑，则治国之道，于斯尽矣。光毅曰，管、葛虽在，不为用也。德厚曰，古有代不乏人之说，然近来人才渺然，君德为上，用人为次。虽以在职者言之，倾轧成风，故称职甚难，此实君臣相遇之难，若不痛革此习，则虽有孔、孟之圣且贤，亦无如之何矣。上曰，今日承宣儒臣在前，兼春秋在后，兼春秋既是乡人，则在京之人，何以知之，予亦何以知之乎？若以近日慎龟重事言之，无温陵复位之举，则终于一旌义县监而已。何由而知之？光毅曰，傅说不遇高宗，则不过为板筑之胥靡矣。命臣曰，傅说，世不常有，而天生一代之才，足了一代之事，十室之邑，必有忠信，则今世亦安知无傅说乎？草野山林之中，果有其人，旌招而用之，则其为国家之幸，孰大于此？今殿下，指兼春秋而有下教，臣不胜感叹之至。昔我成庙，尝于月夜，微行至香室，则校书馆正字丘从直，时方入直，成庙抽案上书而试问之，从直讲解无滞，暗诵无一字差错，成庙大奇之。还宫翌日，特旨除玉堂，谏官争之。又明日，除堂上职，谏官争之亦不已。又明日，除二品职，谏官亦无如之何，而停启，其后从直，到处称职，位至崇品，仍为名臣，至今传诵成庙简拔之圣德不衰。殿下如今，亦得如从直之贤，而擢用之，则台谏虽或为言，岂可弃其人乎？然知人则哲，惟帝其难，亦可以详审于知人之初，可以责效于用人之后矣。上曰，唯。命臣曰，以我朝取人一事言之，专以科目取人，而科举之法，极为虚疏矣。开国之初，设科之规，增广式年之外，只有别试，而增广有典礼之讲，别试有一经一书之讲者，其意深矣。近来别试，变为庭试，几乎逐年为之，而别试则十年一次之外，更无设行之事矣。庭试之规，既无初试，时限迫急，而试官又为分考，榜目一出，侥占居多，上之所以取之者如此。故为今日士子者，唯以希望侥幸为心。未读经书，先制科文，而无复有安坐读书之士，此岂非大可忧者乎？人才者，国家之根柢，而人才之鲁莽如此，为士而既无培养之道，故立朝而无可记之言行，臣尝以为此专由于别试之稀阔而然也。今若变通科规，增广式年之外，大小庆科，皆以别试设行，如祖宗朝故事，则数年之后，京外士子，必先读经书，以为讲具，一经四书，无不在口而成诵，其为效也。岂可量哉？臣又闻中国取人之规，极其严密。县邑初拣人才，而陞于州，州又拣择其尤者，升于礼部，礼部于试场，为屋数百间，使应赴举子，只持试纸笔墨，而各处其间，使不得相通而制进，故不学无文之类，罕有参榜者，岂非试规之可法者乎？臣又以为庭试，如不得已设行，则先行初试，或分三所，或分四所，广取多人，设会试于殿庭，则稍胜于直行庭试，而许多随从写手阑入阙内之弊，亦可省矣。愚见本自如此，故敢此仰达矣。上曰，国家但于别试，设初试，而至于庭试，则不得设行初试，盖缘国家经费之不赀也。且庭科若设初试，则京华士子辈，多有不悦之心矣，此诚猝难创开也。上曰，汉昭烈之于孔明，君臣契合，犹鱼得水，千载之下，可以兴感。至于永安宫顾命之日，托之以嗣子可辅辅之，如其不可，君可自取，此乃昭烈，素知嗣子之暗弱，而知孔明不负付托之重也。光毅曰，此孔明所以六出祈山，鞠躬尽瘁，以报君臣知遇之恩也。诸臣因文义进戒，退出阁门时，上问承旨韩德厚曰，注书谁也？对曰，韩德孚。上呼注书，使之近前。德孚即趋进，俯伏于御榻傍。上下教曰，何年登第乎？即对曰，乙卯年登科矣。上又问曰，汝年几何？对曰，今年三十六矣。上复问曰，居在何处？对曰，居在京中矣。仍为退出。召对入侍时，本府推鞫停，待下教举行事。榻前下教。〈出榻教〉

3月24日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，雨雹，状如小豆。夜二更三更，巽方有气如火光。

○韩德厚启曰，行大司宪李德寿，掌令朴璲，在外，持平申思建服制，掌令李锡福，武二所监试官进去，持平安栻，武一所监试官进去。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，今日亲临誓戒时，承旨当为备员入侍。而都承旨洪景辅，左副承旨洪圣辅，俱不出肃，左副承旨洪圣辅，即为牌招，都承旨洪景辅，拘于厅规，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨牌招。

○以左副承旨洪圣辅牌不进罢职传旨，传于李世琎曰，推考传旨捧入。

○又启曰，礼曹判书洪铉辅，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，判尹赵观彬，右尹申晩，昨违召命，今不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今三月二十五日禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师得曰，都承旨改差。前望单子入之。

○以尹得和为都承旨。

○李世琎启曰，今日亲临誓戒，承旨不可不备员。左副承旨洪圣辅，既有只推之命，更即牌招，新除授都承旨尹得和，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○李世琎，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰尹光毅，以亲病，陈疏出去，下番将未免阙直。副应教赵明履，校理李德重，副校理金尚鲁，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以武一所差备官，以试官意启曰，今此庭试武科初试时，举子录名数多，中间台官不备，两日停射，设场九日，六两才可以毕射，前头柳叶箭及试讲，将未免旷日迟延。在前如此之时，有柳叶箭四贯革试射之例，今亦依前规，以四贯革设取之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以武一所差备官，以试官意启曰，近来科场不严，举子代射之弊，比比有之，臣等另加严饬矣。昨日文化居举子柳德龟，以同县柳壤名代射，六两入格之后，招问其四祖，则多有差错，举措亦极可疑，故严加究问，则招内与在乡柳壤，果为符同代射之意，一一承款。而同县举子柳墉，则与柳壤，为从兄弟之间，故与德龟，自初谋议，隐置柳壤于乡家，使德龟，为壤代射之状，亦为自服。两举子依法定罪次，既已移送刑曹，在乡借射人柳壤，则自刑曹秘关于所居官捉来，一体究问定罪之意，亦已移文刑曹。而借射人柳壤首保训炼主簿金纪，副保副司果李东白处，悬保着名以给与否推问，则金纪、李东白两人以为，元无著名以给之事。而柳德龟、柳墉等，幻弄伪著之意，从实现告，此两人元无可罪之端。而末保前守门将李再春，则初以著名以给，丁宁告白之后，末乃觉其代射保举同罪之法，猝变前说，元不著名以给云云。其饰诈诬罔之状，尤极痛骇，如此之人，不可无各别科罪惩励之道，前守门将李再春，令攸司依律定罪，何如？传曰，允。

○李世琎，以武二所差备官，以试官意启曰，今日臣等，来诣试所。而监试官大司谏洪圣辅，昨日政移拜承旨，两司不备，不得开场之意，敢启。传曰，知道。

○韩德厚启曰，武二所监试官大司谏洪圣辅，移拜承旨，所当改付标以入。而元单子中人员，皆已递职，改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○以献纳兪最基，以监试官牌不进罢职传旨，传于韩德厚曰，道理若是乎？只推牌招。

○又启曰，即者副修撰尹光毅，以亲病，陈疏径出，原疏以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○教守御使吏曹判书闵应洙bb书b。王若曰，固国不以山谿之险要，在得贤，听鼓则思将帅之材，盖欲托重。予志先定，佥举允谐，眷彼汉南旧城，实惟畿内重镇，自温祚而肇筑，天险足凭，逮先朝而增修，人和可恃。去王都四十馀里，隐然辅车唇齿之形，同函谷百二重关，展也金汤锁钥之固。未阴雨而撤桑土，岂可忽绸缪之图，炼卒伍而峙糗粮，常欲尽守御之策。惟国家最重此地，故宰相遥领其权，求谋猷克壮之才，孰堪是选，值兵食不足之日，尤难其人。必须如郤縠之敦《诗》、《书》，乃可以摠戎政，必须如尹铎之为保障，乃可以得士心，遍顾廷中，罕出卿右。惟卿，才识通敏，器度安详，华誉夙彰。《诗》、礼袭家庭之训，雅操自饬，端凝见庙堂之姿，置经幄而论思启沃之甚多，处台阁而言议风采之可见。莲幕决策，有樽俎折冲之威，莱府分符，著蛮夷慑服之效，宣王化而按三道，军民赖安，掌邦政而统六师，旌旗顿变。励廉约则莅腴藩而不改寒士之样，尚恬雅则居高位而如持处子之身。而外内夷险之间，宁有几微之色，惟前后章奏之际，每见勤恳之忠。卿能事予而殚诚，予亦眷卿而注意，属西臬之释重负，乃南城之缺元戎。玆授卿以南汉山城守御使。卿其钦玆宠章，慎乃职事，恩威刑赏，所贵军令之分明，器械城池，当轸戎事之修缮。虽在升平之世，常若对敌垒之时，虽在蛊坏之馀，期致固吾圉之绩。仓廪徒拥虚簿，宜思乃积之谟，尺籍惟点空名，莫缓克诘之策，恒存居安思危之戒，益殚同休共戚之心。於戏，小范有胸里甲兵，寔全文武，毕𫍯为禁中颇牧，何异古今？勉尽良图，罔俾专美，故玆教示，想宜知悉。

○庚申三月二十四日四更一点，上自仁化门，出御仁政殿阶上。宗庙夏享大祭亲临誓戒时，行都承旨尹得和，左承旨韩师得，右承旨李世琎，左副承旨洪圣辅，右副承旨韩德厚，同副承旨金廷润，假注书朴奎寿，假注书韩德孚，记注官郑东润，编修官李昌硕入侍。上御绛纱袍、远游冠，乘玉轿，出仁化门，至仁政殿阶上，降舆立版位上。承史分左右俯伏，赞仪唱诸臣行四拜礼。礼毕。礼房承旨洪圣辅，读誓戒文讫。赞仪唱诸臣又行四拜礼。礼毕。上还入。诸臣遂退出。

3月25日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈仕〉韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，礼安县监朴师汉。

○金廷润启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，晓过亲临誓戒，且无时急禀定事，不得来会宾厅，只会本司之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留院公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○以应教赵明履，校理李德重，副校理金尚鲁，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，并推考传旨捧入。

○韩师得启曰，判尹赵观彬，右尹申晩，连违召命，尚不出肃。其在事体，极为未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，明日昼讲为之。

○洪圣辅，以吏曹言启曰，顷日政承旨差出时，望草既出，而正书之际，兵曹参知金若鲁，蒙然落书，事之可骇，莫此为甚。本曹假郞厅南胤宽，即为汰去，其代以成均馆典籍金德麟，差下察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今此太庙亲祭时，许多执事，皆以侍从塡差，而在京之员甚少，不得已以前衔文官，通融塡差。而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书闵应洙进，参判徐宗伋病，参议未差，右副承旨韩德厚进。兵批，判书金圣应进，参判李圣龙病，参议梁廷虎病，参知金若鲁进，同副承旨金廷润进。吏批启曰，本曹参议及台谏，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，云峯县监今当差出，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。

○以李潝为吏曹参议，黄梓为大司谏，郑实为正言，赵显命为右参赞，郑彦燮为户曹参判，洪尚宾为左尹，洪昌汉为副校理，尹心衡为辅德，权养性为司饔主簿，洪鉴辅为司圃别提，沈师得为社稷直长，金亨鲁为云峯县监。兵批，以金始炯为知事，黄瑞河为佥知，金棠为忠壮将，权瑊为曹司卫将，李景喆为羽林将，赵衍福为都摠经历，金相斗为全罗右水使，闵昌洙为副率，申墉为惠山佥使，崔凤瑞为吾老梁万户，赵锡命为司直，韩德孚为副司正，李兴贤为四山监役。

○传于韩德厚曰，济州牧使状启，寺奴姜采伦等渰死事，渰死人等，令本道恤典举行。

○韩德厚，以训炼都监言启曰，焰硝，乃是军器中最紧之物，而节省物力，多数煮纳，诚甚可尚，故前后监官，六朔之内煮纳五千斤，则例蒙赏典矣。时任监官折冲金润九，尽心勤劳，六朔之内，煮纳之数，至于六千三百斤之多，其在激劝之道，宜有均施之典。而事系赏典，不敢擅便，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以忠勋府言启曰，己未十二月初一日常参入侍时，汉城府判尹赵显命所启，日昨筵中，臣以忠翊卫事，有所仰达。而有令庙堂，禀处之命，自庙堂取来《翊府誊录》而见之矣。旧原从子孙，则固皆愿入，至有冒滥之弊，此则所当严禁。戊申新原从中，本来无役者，则京外一体，皆已分拣，其馀则自是依事目应入者也。向来亲问时所陈者，似是不知法意者之言，而既有成命，臣府不敢如前受布矣。自今京外毋论，皆令立番乎？立番纳布，各从其所愿为之。而即今犹有不当入属而混入者，则更为区别，而分拣之乎？大臣入侍，下询而处之，何如？右议政兪拓基曰，京中亦必有曾前有属处纳布之类矣。曾前无属处及不纳布者，则仍置之，而曾有属处，或纳布者，使之入番，或纳布，固未为不可，令该府更加查实，区别处之，似好矣。上曰，当初下教者，乃原从前不曾纳布者，原从后反为纳布，则终涉不当故也。所达如此，令该府区别，禀处，可也事，命下矣。戊申原从参录者，收捧成册于京外，更加查实，则原从参录人中，生进幼学表表举业之类，初不启下于忠翊卫。而本来无身役不曾纳布者，亦既分拣頉下，其馀见存者，自是应属之类。而其中亦有见属于军门及各司者，依事目区别，不为举论于排番。而即今见汰本役后，无属处闲游者，其数不多，如此之类，则使之排番宿卫，自是流来旧规，立番纳布间，从自愿施行，何如？传曰，允。

○都承旨尹得和上疏。伏以臣猥蒙陞资，旋亚度支，愧惧惶闷，久而靡释。昨日银台新命，忽下意外，亲临誓戒，适又在即，临急变通，召牌继临，不暇他顾，唐突出肃，半夜殿陛，昵亲耿光，荣感之极，不觉骍颜。第念知申之任，长于一院，其责最重，遴拣之精，视他加慎，不可人人而滥授也，明矣。顾臣无似，幸被翦拂，忝叨近密，非止一再，才疏识懵，年衰病痼，曾未能少副惟允之责，毕竟只得病递而已。至今追惟，罪悔交积，至若夤缘事会，冒没蹲据，非臣廉隅所敢出。臣虽至愚，自知则明，言出肝膈，一毫非饰，伏乞圣慈，特加谅察，亟递臣所带职名，以重官方，以安私分，不胜幸甚，答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○左议政金在鲁箚子。伏以臣于日者，重经暴泄之后，元气顿觉低陷，讫无一分振作之望，厌厌有澌尽之形。泄症虽似少止，而腹中沸疼不平，便意长存，登溷甚数，此专由于冷湿停滞，下元虚滑之致。连服理中建中之剂，而亦未见少效，常恐猝然洞泻，复如前日，则死生在于顷刻，畏约墐蛰，救治不暇。今此亲祭时，既无由见差献官，自伸诚礼，亲临誓戒之班，药院问候之节，俱不得进参，偃便私次，日添罪戾，病怀惶懔，置身无地。念臣虚冒鼎席，厚积尸素苟艰之讥，本宜竭诚连章，期于得递。而况今疾病之沈笃至此，实无复起为人之望，以圣上之至明至慈，倘或念国事而忧相职之等弃，轸贱臣而欲孱喘之延活，则其必惕然愍然，而早有所处分者矣。玆敢力疾哀吁于天地父母之前。伏乞特垂盖帷之恩，曲察肝膈之恳，亟镌臣本职及药院之任，公私不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右尹申晩上疏。伏以臣于千万意想之外，忽被京兆擢授之恩旨，臣闻命震恐，继之以惝恍，诚莫知自措之所。仍伏念国家官职，孰可以轻畀于人，而至于贰卿峻秩，即古所谓命德之器，其于授受之际，尤宜兢兢焉，则迺者此命，何为而加于臣也？顾今先进宿德之望实俱茂，允合超擢者，历数其人，不为不多。而乃反徒循常格，不问才具，庙举恩点，俱出人望之外，轻施滥授，不少留难。臣心惶恧，固不须言，而陞躐之无渐，听闻之有骇，亦非细故也。臣本眇然一新进耳。上而厚蒙恩造，下而徒藉世庥，前后践履，罔非逾分，居常兢畏，若陨渊谷。今乃以千不近万不似之身，猝然进据于亚卿之列，此岂臣梦寐之所尝及者哉？夫忌盈恶满，天道之常，虽使之才之德，万倍于臣者当之，犹宜逡巡而辞避。况臣菲才眇福，年未强仕，而顿跻冥升，至于此极，招损贻灾，势所必至。臣自承恩命，日夕忧惧，寝食靡宁，直欲循墙而不能得也。近以府务久旷，严召日下，而反复思惟，万无承当之望，洊犯违逋，罪在罔赦，许久泯伏，亦所不敢，今始略具辞本，疾声仰吁。伏乞圣慈天地父母，俯察臣言之亶出肝膈，断非饰让，亟命收还臣新授职秩，上以昭圣朝使臣以器之政，下以遂微臣量己守分之愿，俾名器毋玷，贱分获安，千万至祝。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○判府事宋寅明上疏。伏以臣蒙恩受暇，往省丘墓，获伸情私，岂胜荣感。既有由限，宜即还朝，而臣于登途之后，触冒风雪，感伤至重，始则迟留待差，终乃担载作行，来到近郊。晓起临发之际，又忽觉半体不仁，臂痛尤剧，若不可堪忍，似是湿痰，挟感凝结而然。臣之弊舍，适在路傍不远之地，急于就煖调病，仓卒历投，一委枕席，诸症弥留。且于此际，忽承扈卫大将之命，惶感之极，宜不敢退处。而见今病状，无以自力前进，势将姑留时日，略施鍼灸，稍俟病间，可以造朝。而抑臣本来情地，已非可以自安于位著，重以间者台言，阴讥显刺，见困多端。既不指斥臣名，且值国有大事，臣不欲随即辨理，重费撕捱，一味泯默，便同无故。而每自循省，羞愧欲死，尚何可淟涊仍留于辇下，以益人之嗤点，此臣所以感激恩遇，系恋轩墀，而犹不敢为䩄然进身之计。礼稽返面，罪积慢命，玆敢席稿治疏，付上县道，哀吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟先递削臣本兼诸任，许令屏退，仍复重勘臣辜恩昧分之罪，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。卿何撕捱？卿其安心勿辞，俟其少间上来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○校理徐命臣上疏。伏以臣之脚病，非比一时偶苦之类，五年沈痼，一味浮肿，时仍刺痛之少歇，出而供仕。而忍死奔趋，彳亍蹒跚，每登筵席，不成仪貌，屡次颠踬之状，圣鉴亦已俯烛。而其为不敬，莫此为甚，下怀震懔，何尝少弛？馆直苟简，亲祭迫近，不敢言病，黾勉持被。初拟迟待大事之过行，乞得长暇，广施鍼灸，以为稍寻生路之计矣。去夜誓班退出之后，猝患感气，浑体寒栗，又复发热，头脑如碎，若难保晷刻。加之以膝上痰结之处，乘时作孽，肿胀坚硬，一倍尤甚，疼痛酸楚，殆同虎咬刀劙之惨，僵卧直所，叫号欲绝，此一馆人之所共知也。同僚请牌之草记，亦末由进呈，明日昼讲命下，而以此病势，将无以趋造，玆敢急号短章，仰吁于天地父母之前。而昨年春末，此疾重发，三朔沈淹，有命辄违，终至获罪而后已，今此更痛，恰当前时。而症情危剧，势将多费时日，病里惶悚，益无所措，臣治此疏，呈于喉院，则喉院既知有实病，诿以入直，而终不捧入。臣之临急抵罪，虽不足恤，其于公体之有损，何哉？臣实未晓也。伏乞圣慈，亟解臣职，仍命选部，更勿检拟于侍从之列，俾臣得以及时救药，尽意调治，仍治臣渎扰之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

3月26日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈式暇〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书朴奎寿〈病〉韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩德厚启曰，行大司宪李德寿，掌令朴璲，在外，执义洪凤祚陈疏，掌令李锡福，武二所监试官进去，持平申思建服制，安栻，武一所监试官进去。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。洪圣辅启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○韩德厚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹得和启曰，左承旨韩师得，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，偕来承旨，既参誓戒，大祭前仍留之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，判尹赵观彬，左尹洪尚宾，右尹申晩，俱不出肃。词讼重地，不宜久旷，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，今日昼讲为之事，命下，而玉堂上下番俱空。副应教赵明履，校理李德重，副校理金尚鲁，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教赵明履，校理李德重，副校理金尚鲁，牌不进，罢职传旨今方捧入矣。今日昼讲，讲官不备，何以为之？敢禀。传曰，停。

○又启曰，太庙亲祭迫近，礼曹多有举行之事。而判书洪铉辅，身病方重，陈疏受由，参判权𥛚，受由在外，参议未差，时无行公堂上。参议有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金若鲁为礼曹参议。

○传于尹得和曰，咨议宋能相原疏留中，疏批勿出朝报。

○韩德厚，以备边司言启曰，满浦、白翎、釜山三镇边将，依边地守令例，到任周年前，勿拟他职事，筵禀定式，仅为三旬。而昨日政，满浦佥使李景喆，移拜羽林将矣。当初定式，为虑其递易迎送之弊，而景喆到任，既在于昨年七月，则该曹之不有定式，无难移拟，殊甚骇讶。立法之初，弁髦数此，则朝家命令，不过为纸上空言，事体、道理，岂容如是？满浦佥使李景喆仍任，兵曹判书金圣应，从重推考，以示警责，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来六月当八番右部前司属全罗道五哨军兵，当为连续上番。而系是农月，故依事目五月二十五日京中逢点。六月一朔立番，九番右部左司属五哨，则六月二十五日京中逢点。闰六月一朔立番，九番右部中司属五哨，则闰六月二十五日京中逢点。七月一朔立番，二番三番四番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又启曰，来四月当七番中部右司属江原道五哨军兵逢点实数六百五十二名，十五番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来四月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本厅属海西十番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与东营入直九番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本厅来四月五月两朔应立中部前司属全罗右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。四月初一日，与左部后司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本厅来六月闰六月当海西十二番十三番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本厅来六月闰六月两朔应立中部左司属全罗右道五哨军兵，五月二十五日京中逢点。六月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以经理厅言启曰，顷日大臣、备局堂上引见入侍时，因行司直具圣任所启，炮保灾减代，本厅钱文二千五百两，移送训局事蒙允矣。成命之下，固当奉行之不暇，而本厅以保障重地，财力元无出处。自设立之初，主管堂上，百般料理，鸠聚如干银钱，作为封不动，用备国家不虞之费。此外以德池一屯所出谷物，作钱取来，以为凡百需用之资矣。一自北汉别库粜籴罢后，山城管城将以下许多将士及负役等料布，皆自德池屯所，换贸上下，仅仅继给。每患苟艰之中，今此白给移送，至于二千五百两之多。今若必准其数，则势将犯用封不动，自前辛勤储置之财，一朝容易毁出，事甚重难。而其在共济之道，有难全然防塞，封不动外，钱文一千两及五百两，代木五同，推移划给，其馀一千两，则自他衙门推移充给事，更令庙堂，禀处，何如？传曰，允。

○侍讲院弼善韩启震，文学兪宇基，司书尹得敬，兼说书李天辅联名上疏。伏以臣等，窃惟念国家亿万年祈永之策，惟在于辅导储君，而若其辅导之方，则又必以早谕教为重焉。盖以圣狂之所分，专系习惯之如何，若于童幼之时，或失教迪之道，则闻见之所濡染，情意之所趋向，有不能得其正。而其流之害，终必至于放僻奢侈之归矣。惟我春宫邸下，睿质天纵，令闻日彰，宗社臣民之庆，莫有大于此者。第伏念年龄才过于孩提，知觉渐周于事物，而人欲未及萌动，血气未及作用，方寸之间，湛然纯一，而所该贮者，只是良知、良能也。于斯时也，正好开发而引长之，使其本善之得于天者，若火燃而泉达，则其终允德之成就，不啻若执券而责报矣。今者书筵劝讲，虽不可轻议，宫僚进见，亦不宜太阔。而阅月经时，仅有一二次，则闺闼之内，日夜所与处者，不过阿保暬御之属也。凡于动作游戏之际，言语喜怒之节，亦安保其无率意任情之失，而因而至于流循成习，猝难矫揉者乎？臣等愚浅之见，窃以为从今以后，宫僚进见，月有定式，或以四五次，或以二三次。于其进见之时，又不必专以文字讲读为事，或陈说嘉言，或启告善行，以至于笔翰之末技，玩好之细物，亦必有随事献规之道矣。伏想宫中宴闲之时，周王贻燕之谟，唐宗遇物之诲，无不用其极。而春宫邸下，已衣若干尺，可教数与方，则宫僚之辅导，亦不可全废矣。伏愿殿下，以此俯询于师傅宾客入侍之时，有以裁处焉。且念臣等，俱以庸愚，过蒙圣简，待罪春坊，已有日月，而所事者不过分日入直而已。咫尺铜龙，瞻仰虽迩，而岐嶷天表，昵侍无因，廪粟之虚糜，职责之辜负，有不胜其愧。而迟回眷恋，犹不敢为辞免之计者，只欲伸一觐清光之愿耳。况今春日载阳，天气向暄，书筵定式，宜自此时为始，伏愿殿下留意焉。答曰，省疏具悉。方在冲年，岂可定式，当酌量为之。

○礼曹判书洪铉辅上疏。伏以臣毒疾危剧，不省人事，前后动驾，俱未陪扈，有臣如此，生不如死。短疏陈恳，终未(登撤)gg澄澈g，而筵席垂轸，特拜兼衔，仰戴恩仁，感祝无穷，更拟控吁，冀得长暇，以为安意调治之计矣。此际忽承宗伯移除之命，病里惶陨，益不知自措也。盖臣此病，非一时偶感之比，素患痰癖，积凝胸膈，乘衰益痼，挟感作孽，中焦关隔，呼吸莫通，胃逆呕吐，如水涌出，头疼昏眩，若坠烟雾。委顿床箦，人鬼未分，已浃旬望，尚无分减。政府西壁，虽曰闲漫，以此危喘，尚难虚带，春官长席，责任自别，虽微素患，尤何苟冒？矧今太庙大祭，期日不远，臣带礼仪使之任，既无束带进参之望，则其在重事体之道，不可不趁时变通。玆将疾声之呼，猥渎崇严之听。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣职，使莫重执事，毋致窘束，滨危残命，得寻生路，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。其令该曹付标。卿其勿辞，调理察职。

○咨议宋能相疏。批答曰，省疏具悉尔恳。其勿过辞，其即上来，辅我元良。其二字质先于文，八字之心，岂在于二字之书否？此等之事，心尝过矣。岂可上于上乎？〈勿出朝报〉

3月27日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈未肃拜〉一员未差。假注书韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，来初一日轮对日次，而宗庙亲祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○韩德厚启曰，行大司宪李德寿，掌令朴璲在外，执义洪凤祚呈辞，掌令李锡福，武二所监试官进去，持平申思建服制，安栻，武一所监试官进去。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，允。

○以副应教赵明履，校理李德重，牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，推考传旨捧入。

○传于洪圣辅曰，儒臣备员，则法讲为之。

○以副应教赵明履，校理李德重，副校理金尚鲁等，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，只推牌招。

○金廷润启曰，副应教赵明履，校理李德重，既有只推之命，副校理金尚鲁，疏批已下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，儒臣备员，则法讲为之事，命下。而副应教赵明履，校理李德重，牌不进罢职传旨，今方捧入，副校理金尚鲁，陈疏入启，讲官不备，法讲何以为之？敢禀。传曰，停。

○金廷润启曰，应教赵明履，校理李德重，副校理金尚鲁，牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，假注书朴奎寿，因大臣囚禁陪隶，屡日不为仕进，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德尹心衡，时在京畿高阳地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金廷润，以义禁府言启曰，玉浦倭学赵昌基，凭阅处之事，传旨启下矣。赵昌基时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○韩德厚，以备边司言启曰，即见庆尚监司郑益河状启誊报，则旧堤之堙废者，新堰之可开者，方使一一修筑。而至于废堤之终难改筑，永不可蒙利处，当此土贵之日，不必仍以陈废，任其闲旷。分付各邑，别为摘奸，从实报营后，许民耕作，以为应税之地云矣。堤堰之为利于旱岁，实非寻常，近来别差堂郞，专意句管，且令各道都事，兼带堤堰郞厅，另加申饬之故，颇有实效，民多赖之。今此废堤许耕之事，虽出惜土之意，而此路一开，土豪辈冒占蒙利处，仍作己物之弊，决无以禁防，况此等变通之事，设令有益而无害，宜先状禀，以请处分。而径自分付，亦涉率尔，庆尚监司郑益河，推考警责，废堤许耕一款，置之，仍令修筑储水，俾民蒙利之意，各别严饬，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，以经理厅草记，炮保灾减代钱一千两，则自他衙门推移充给事，更令庙堂，禀处事，允下矣。宿卫亲兵春夏冬三等衣资，专靠于炮保价布，而若值灾减之年，则不得不以各衙门钱布，推移充给，则该厅草记中，白给移送之云，殊是意外。地部则近因税入甚匮，经费亦患难继，此等事非所可论，赈厅钱货，既无所储，禁、御两营，则两年灾减，所捧亦缩，此外他司无可著手。故今此灾减之代，不得已分划于兵曹统营及经理厅矣。该厅一年所入之钱，闻足以当一年之用，而犹多所馀，况其紧重，比诸禁、御两营及兵、户曹，亦自悬别。故十数年前，至有以丁银四千两，钱文三千两，一时移划之事，则今于数千馀两钱，若是靳送，有未可知，许多军兵之悬望受食，一日为急。成命之下，又不当推诿迟滞，依前定夺，钱文二千两，趁即划送，而五百两则依本厅草记，以代木择送事，分付，何如？传曰，允。

○右副承旨韩德厚，同副承旨金廷润联名上疏。伏以臣等，俱以无似，待罪喉司，衰病交压，识虑昏黯，触事生疣，无往而非溺职，非责之来，固所难免，常切愧惧矣。果以举条间事，大僚至囚院吏，臣等于此，不胜瞿然。伊日次对罢后，该房移职出去，臣等伴直，方其举条之入启也，烛下泛看，偶未照检，大臣致责之后，始觉其事体之果为未安。当该注书，既以此自处，则其不察之失，臣等亦有之矣。其何可诿以非该房，而晏然而已乎？玆陈短章，略暴难安之义。伏乞圣慈，亟递臣等之职，以存事面，以安微分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○右议政兪拓基箚子。伏以臣顷将微恳，仰渎宸严，伏蒙圣慈，既许恩暇，仍特赐以奠需，命之驰驿，在臣贱分，感兢靡容。亦不敢猥烦辞逊，第增惶陨之至，拟俟亲享礼成，始将辞陛，而窃有私悃，辄敢冒陈。自臣六代祖肃敏公臣绛，至臣祖父大司宪臣㯙，累世坟茔，皆在于杨州下道里，距官路不甚远。而臣系官于朝，久旷省扫，今者貤赠之恩，亦及臣祖，法当焚黄，以侈宠荣。伏望圣明，俯垂谅察，许臣归途历省，粗伸情礼，千万至幸，昧死干控，臣罪尤万万。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。依所陈往省焉。仍传曰，遣史官传谕，给由马，浇奠床备给。

○工曹判书李縡上疏。伏以臣积有违慢，理难自贳，席稿陈吁，冀伏典宪。而圣度宽庇，不惟不加之罪，批旨温谆，谕以上来，且惶且感，靡所容措。曾不数日，除书相续，自京兆而移水曹矣，不知无状贱臣，何以得此于圣明也？噫，臣久疾而不死，有罪而幸免，诚不自意致位至此。而所叨阶级讫未收回，节次推迁，居然忝列于六官之长，于身固荣，而于国何益？是盖天地之大，无所不容，簪履之旧，未忍便弃。臣虽迷顽，岂不感激德意，而以殿下之至明，独不念名器之不可虚假，天职之不可暂旷耶？臣自承恩命，公忧私惧，殆不能顷刻自安于心，敢冒万死，略伸危恳，仰渎于崇严之听，慢蹇之诛，尤无所逃。伏乞圣慈，将臣职秩，亟行镌削，使得以守分田亩，卒被生成之泽，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来察职。

○副提学徐命彬上疏。伏以恭惟我大王大妃殿下，光膺徽称，备举缛仪，圣孝克伸，邦庆维新，臣民忭祝，曷有其极？臣之罪，流窜诛殛之不足，而乃殿下曲赐涵贷，薄从谴补，曾未一期，宥还有命，蝼蚁微喘，至烦睿念，生成之德，天地同大。继而有馆职除旨，驲召远辱，臣于床箦垂死之中，闻命惝恍，抚躬震越，北望九顿，不自知涕泪之被面也。噫，人之才分，各自有限，而苟尽其力分之所至，则毋论事之剧易，庶或自效。而至于文辞之短拙，学识之灭裂，伎俩立露，众目难掩，有不得以勉强而为也。臣僚之以疾为辞者，虽痼疢在身，及夫少间之时，容可以黾勉供职。而若其两目俱病，视物如漆者，殆天之所废，虽欲有时乎自力，而亦不可得矣。有一于斯，固不足以备数于经幄讲读之末，况臣兼而有之乎？此臣所以自玷瀛选，首尾力辞，竭声吁呼，亶出至恳，非敢有毫分矫饰，毫分规避，断断苦心，神明实鉴之矣。至若向来日再违召，积至数十牌，而不知变动，此岂臣分之所敢出。而千思万忖，决知其不可堪，则非不知斧锧刀钜之可畏，而犹莫之恤焉。真所谓有甚于死者，不但臣之怵迫罔措，五内如灼，人莫不为之代悚，悯其穷隘，喉舌之地，亦许以捧入辞单。而遽值朝家多事，未及入彻，竟致自速威谴，究厥负犯，万戮有馀。而若其区区情实之见谅于举朝之公议，则可知矣。独殿下日月之明，犹有遗照，前后严教，诲责切峻，殆若臣容有可强之势，而无义撕捱者然，此实臣冤闷抑塞，俯仰跼蹐，只求溘死而已矣。如臣不肖无状，辜恩负罪，至此之极，虽令殒毙于岭海，顾何足惜？而特以含垢之大度，不惟爱之欲生，猥加收录，眷顾不舍，恩山德海，岂臣糜粉，所能仰酬其万一哉？在臣分义，诚宜竭蹶登道，趋谢天陛，以伸衔戴之忱。而边邑替代，自致淹迟，且臣本病之外，重伤于南土，瘴湿痰火，益肆作孽，风邪从而闯发，胸膈痞塞，筋骸挛缩，种种症状，无非奇怪。而最是舌痛之症，尤属危死之兆，痛极而若触芒刺，热甚而如含炽炭。呑咽几废，语音仅通，盖其所祟，积有源委，真元日竭，形神日铄，昨秋以后，出入死生，今至八阅月。而转辗沈剧，无计蠢动，乃于月初，始担载而行，寸寸前进，仅得抵税于畿甸乡庐，才有日矣。诸般症情，又复越添于长路撼顿之馀，昏倒投地，气息若绝，加以注痰，凝结于肩脊腰胁之间，左右牵痛，屈伸不得，房闼之内，转侧须人，致身京辇，其势末由，束带就列，已矣断望。而矧玆所叨，自有本来铁限，尤无去就之可论，臣之罪至此，而将必日积，终自陷于重辟而后已，是臣命卒之秋也。瞻望云阙，方寸耿结，循省平生，惮恨无穷，尚复何言哉？论思长席，职任紧重，非可引日虚縻，恩命之下，一向偃伏，尤增死罪，玆不得不县道控吁。伏乞圣明，察臣衅戾至重，不可以终赦，赫然加之显戮，使颓纲振肃，如或哀怜，而不忍遽施以典刑，则亦宜亟赐斥退，永刊朝籍，俾得以任便调治，少延残命，实公私之两幸，终始之大造也。臣无任祈祝之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟间上来察职。

○吏曹参议李潝上疏。伏以臣本庸鲁，百无肖似，虽闲司、漫职，犹恐不堪。况此铨部重任，尤岂非万万不称，客冬猥当是职，才过数政，丑拙果露，至被谴罢之罚，思之至今，惶汗霑背。何幸日月之明，曲察其无他？既命收叙，旋有银台除旨，臣适在乡，虽未得叩谢恩命，其时注拟事状，略暴于辞疏，今不必复提，以浼崇听。而若其铨选之职，便是臣已试蔑效之地，古人所谓一之已甚，其可再乎者，政为臣今日道也。臣若徒恃宽假之圣度，以为苟然冒进之计，则臣心愧恧，姑舍勿言，其在廉隅，顾如何耶？且臣情势之外，病状甚重，痰癖之症，乃是十数年痼疾，少或触冷，辄即发作。顷日陵寝修改之役，冲寒往来，近又添剧，此际进参亲临誓班，侵夜劳动，顽痰上攻，归后昏窒，顷刻若绝，委顿床玆，勺水不下。以此症样，旬日之内，万无束带起动之望，而职既紧重，有不宜一任虚带，玆敢略暴情实，仰渎宸严之下。伏乞圣明，特垂照察，亟命递罢臣职名，俾幸公私，千万大愿。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○校理金尚鲁上疏。伏以臣苫凷馀喘，穷毒为命，无复有生人之念矣。彯缨拖绅，出入旧践，为一身荣，心所不忍，而顷控哀冤之吁，圣批郑重，德音恳至，阖门感泣，不知死所。且臣之旷阻禁闼，三经寒暑，恋结微诚，寤寐不堪，间者一出，只出于粗伸叩谢，仰承天颜之计，而幸而持被四日，三觐穆穆之光矣。又幸而获睹我春宫邸下岐嶷之表矣，恩数旷绝，荣动瞻聆，下情忻忭，志愿满足。臣虽即日退塡沟壑，更无馀恨，而前席下教，又及臣先兄，追悼于九地之抱冤，洞察于人言之捏诬，谆谆天语，反复恻怛。且所以慰藉臣等，勉戒臣等者，愈益隆挚，殆如慈父之诏子，恩山渥海，与天无极，咫尺承奉，不觉声泪俱发。臣兄臣若鲁，方在禁庐，退传恩言，相对霑襟，此生此日，何以酬答？如臣不肖，遭逢圣时，厚沐洪造，受恩最偏，一死之报，寸心耿耿，而臣既赋命险衅，永失恃怙，计日短长，今焉已矣？义所当勉，惟在移孝，苟有可以丝发自效者，磨顶粉骨，亦所不辞，筋力奔走，顾何敢惮？而第臣衰麻甫释，哀有未泯，形存心死，万念已灰，且其禁庭之间，殿陛之下，无在而非先兄之所尝回旋者。而四载今日，人事倏变，臣独顽然无死，目接而足蹑者，触处兴悲，自然泪下。兼之以洊经丧祸，多病蚤衰，气血凋耗，头发半白，神精都丧，身不摄心，眩极而如处弦车之上，气厥而若堕烟雾之中。事在目下，昼思暮遗，寻常酬应，十错八九，近又重患轮疾，百症交作，自在直中，转辗越添，舁归私次，一倍苦剧，历日调治，煞无所减。盖臣此病，积哀为祟，内外受伤，非如一时偶发之比矣。以情事则既如彼悲切，以疾病则又如是难强，惟有赢得一年二年之暇，归依先垄，稍慰此痛，优游自在，专心医药，幸不溘死，复作完人，则臣年不至衰颓。复备任使，尚亦不晩，图报国恩，岂无他日？此即臣之至情切恳，而敢有望于随物曲成之天者也。镇日严召之下，不敢坐违，走伏阙下，悉暴哀悃。而见阻喉司，封缄莫彻，洊犯逋慢，未获例勘，惶闷狼狈，益不知所出，冒万死复进前疏，仰干宸听。伏乞圣慈，愍而怜之，将臣本兼职名，特许镌免，仍命铨部，勿复检拟，俾遂区区微愿，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左参赞赵显命上疏。伏以狗马贱疾，上烦圣虑，遣医临问，颁赐药物，隆恩厚渥，沦浃肌骨，病里惶感，但有涕泪之无从也。臣本以父母晩生，受气不完，虽躯壳外充，内实虚脆，未老纯白，即其一验也。所抱奇疾，乘积老渐衰之机，一发数朔，有益痼而无少减。近又添得别症，痰结腰脊之间，上下隔断，不相管摄，身屈不伸，寸步不能自运，少有动作，刺痛欲绝，灸熨百方，终不变动。观此头势，虽幸不朝暮便死，其将成癃废则无疑。臣所带兼任，无非紧重，而最是军务积滞，废操已久，固已非私心所敢安，况今大祭时动驾隔日，而万无扶曳赴阵之理。若不及今变通，必致狼狈，玆敢倩疏哀吁于宸严之下。伏乞亟命收臣将符，回授无故之人，许臣专意调治，俾寻一分生路焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

3月28日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更，坤方有气如火光。

○尹得和启曰，小臣与左副承旨洪圣辅，夏享大祭肄仪进去下直。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，今日国忌斋戒，明日正日，来四月初一日初二日，夏享大祭亲斋戒，初三日亲祭正日，此五日视事頉禀。传曰，知道。

○李世琎，以都摠府言启曰，副摠管咸溪君櫄，以宗庙亲临夏享大祭肄仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，玉堂上下番俱空，校理徐命臣，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，太庙夏享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学徐宗伋，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○传曰，俯临之处，杂人或有登陟者，即遣兵曹郞厅摘奸，如有墙垣毁缺处，则即令修筑，各别申饬事，分付该府。

○李世琎，以兵曹言启曰，传曰，俯临之处，杂人或有登陟者，即遣兵曹郞厅摘奸，如有墙垣毁缺处，则即令修筑事，命下矣。即遣郞厅摘奸，则上林苑东边墙一间半，盖瓦全无。北距百馀步，十间颓落，同近处三十四间颓落，又北距十馀步，二间颓落，北边墙七间颓落，同近处五间，盖瓦缺落。西边墙三间颓落，同近处盖瓦，间间缺落。南距五十步许，一间颓落，苑门一间颓圮云。即令缮工监，一边急速把子围排，一边始役修筑之意，严加申饬，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○韩德厚，以备边司言启曰，全罗监司李周镇，向来所遭，虽曰难安，前后圣教，开释无馀，奖谕备至，则其在分义，宜不敢复辞。而去秋冬等殿最，申饬催促之下，至今不为封进，揆以事体，万分未安。更为从重推考，各别催促，以为即速举行之地，何如？传曰，允。

3月29日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。

○李世琎启曰，备边司郞厅，bb以b大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，行大司宪李德寿，掌令朴璲，在外，执义洪凤祚呈辞，掌令李锡福，武二所监试官进去，持平申思建服制，安栻，武一所监试官进去。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，玉堂多官，或在外，或违牌坐罢，上下番俱空，事甚未安。政官所当牌招开政，差出阙员，而国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，过斋后为之。

○尹得和，以太庙夏享亲祭时，祭官禀定事请对矣。传曰，引见。

○引见时，传曰，堂上执礼以下，无启下之事，故虽不知某差，曾有申饬之事，意必择差，儒臣叙用之命，意盖为差大祝致斋也。今闻该掌承旨所达，莫重执事，多不择差，而叙用儒臣，初不差大祝云。事之寒心，莫此为甚，儒臣撕捱，既无义意，则该曹之曲循其便，不差执事，抑何意也？当该堂上，从重推考，以叙用儒臣及其他曾经侍从之臣，在京者更为博问，即令厘正，及今日致斋，而顷者吏曹请叙，盖为执事，则其皆在外，分义寒心。今则事在令前，并为先从重推考，文官侍从者其几何，而莫重差祭，若是苟简，非特事体之决不若此，亦不可使闻于邻国。此后则文侍从当执事，而称在外者，依带军职下乡例，直捧禁推，礼仪使无职名，而陞差，亦涉苟简。仪曹副贰在外，为先改差，其代，分付该曹，即为口传拟入，奠币瓒爵官之承批之后，其尚不谢，亦为牌招察任。

○传曰，训将兼带金吾之任许递焉。

○尹得和，以吏曹言启曰，今此太庙亲祭时，许多执事，皆以侍从塡差，而多在违牌坐罢中，无以推移，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又以吏曹言启曰，今此太庙亲祭时，许多执事，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李世琎，以兵曹言启曰，宗庙夏享大祭亲临举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员。参知有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○以李益炡为礼曹参判，朴圣辂为兵曹参知。

○又启曰，兵曹参议朴圣辂，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自戊午五月，至今年三月，合二十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，恩命之连降至此，而末由祗承，罪在不赦，只自战懔罔措，禄俸又不领受，来四月朔禄牌，亦不出给云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教判府事徐命均，去二月今三月两朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处，则以为，罪衅贱臣之故，屡烦天听，王人远辱，蹙伏俟谴之中，尤增惶懔无地。在乡而食常廪，曾无前例，终不敢冒受，以益其无耻之罪，禄俸又不领受，来四月朔禄牌，亦不出给云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○李世琎，以备边司言启曰，即见黄海水使金洸状启，则白翎镇漂人六名，已为押到于长渊府矣。所骑船只，既尽破伤，则势将别定赍咨官，自本道从陆路，押付于凤城。咨文令承文院撰出，赍咨官令司译院择定，即为下送，漂人及其所持杂物，使之领去，何如？传曰，允。

○韩师得，以宣惠厅言启曰，两南所封三月令宗庙荐新蕨菜，三月内当为封进，而今年节早，未及产出，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。

○庚申三月二十九日未时，上御熙政堂。都承旨尹得和请对入侍时，假注书韩德孚，记注官郑东润，编修官李昌硕入侍。尹得和进伏曰，今此祭祀，有国之重典，自上申饬之教，非止一再，而诸执事中，多有称托厌避者，故敢此，仰达矣。大祭时诸执事塡差中，至如大祝、执樽，亦不以儒臣侍从差出，甚至于自遐方上来疲弊之人，多在塡差中，不可不各别申饬，请令该曹，以三司中在京无故人差出，则好矣。上曰，今日玉堂叙用之命，俄者付军职草记捧入，皆出于重祀典之义。而俱以在外悬頉，分义寒心，吏曹当该堂郞推考。得和曰，礼仪使以礼判拟定，自是规例，而即今判书洪铉辅，以实病呈辞，参判权𥛚在外，参议金若鲁，方差瓒爵官之任，礼判所当改差，而判书中无他推移之员。参判礼仪使，亦涉苟简，以无实职李益炡塡差，宜有变通之道矣。上曰，参判在外之代，令该曹口传差出，可也。