方苞集/11
| 卷十 ◄ | 方苞集 卷十一 墓志铭 |
► 卷十二 |
卷十一
编辑墓志铭
编辑蠡吾李塨刚主尝言：“北方少俊不肯自混于俗者，博野有尹元孚。”余心识之，而无因缘会合。乾隆二年春，元孚自淮南入觐，再过吾庐，终未得面。以圣天子大孝，实行三年之丧，余时领武英殿修书事，请于二亲王，就直庐持服，时未再期。余不出，元孚无公事不得入也。
五年春，自河南入为副都御史，始得相见。方是时，元孚通籍已十馀年，显功名于襄、汉、两淮，开府河南，海内贤士大夫计数大府中人物，指再三屈，则必及焉。而元孚深愧不能有所树立，以负天子特达之知。盖少孤贫，太夫人口授《论语》，即知孔子之言不可违悖。既长，笃信程、朱之书。谓：“治法不本于三代，皆苟道。”故自服官，日取汉、唐以来代不数见之人以自律，故自视若粥粥无能者。一旦入长御史，为耳目之司，窃幸得自展布。而太夫人老疾不能就养京师，未数月即以终养告归。居五年，太夫人考终。服未阕，天子豫虚少司空职以待之。及赴阙，未逾旬，特命视学江南。十二年秋莅金陵。八月望前六日，诸生既入棘闱。质明，操几席杖屦，徒步造清凉山下潭亭。余尚未起，童奴白：“有客径入。”不知其为大人也。及相见，北面再拜，曰：“曩在京师，母命依门墙，先生固执不宜使众骇遽。今里居无嫌，且身未及门，心为弟子久矣。蒙授《丧服或问》，吾母之终，寝处食饮言语得无大悖。成身之德，岂有既乎！”时余治《仪礼》，因以相属，欲共成一书。作而曰：“生未暇及此也。往者巡抚河南，会凶饥，未遑教治。居台四涉月而闻母病。今使事毕，归厕九卿，陪奉廷议，非忘身忘家不足以答主知。若不能自树立，徒附先生经学以垂名，抑微矣。必衰老，或以不职罢归，然后可卒先生之业。”越日，又独身前来，从者一人。余畏邦人疑诧，乃扫墓繁昌，入九华山以避之。而私心窃幸吾君求贤若渴，又得一支柱名教之人也。未几有旨，复掌江南学政。逾岁七月，按试至松江，遘疟寒疾，卒于官。前是月特晋少宰，人皆曰：“上之信用益切矣！”呜呼，惜哉！
元孚始以吏部郎中出守襄阳，汉水暴上，坏护城石堤。修建万山至长门近十里，分植巡功，民忘其劳。已调扬州，适荆州都统西征，取道汉江，饬造浮桥，吏民惶急。乃竭诚修礼，卒改令以船济。凡利害切民，未有闻而不谘、知而不行者，所属皆群聚而祷祠焉。其治扬州亦然。就迁盐运使，寻擢巡盐御史，晋中丞，积弊一清，导商民以节俭，而身先之。及开府河南，开、归诸郡大水，上章自劾，列赈恤之宜，天子一切报可。约法十六条，兼用北宋富公弼、赵公抃救灾事宜。而令离乡求食者，有司随在廪给，开以作业，俟改岁东作，资送还乡，则古法所未备也。以是灾民无一出河南境内者。
元孚性淳白坦易，遇事必行其心之所安。少时授经祁州，语生徒，假馆于张氏以奉母，凡七年不忍一日离也。其居官，每夕必以所措施详告太夫人。意或未惬，则跪而请罪，不命之起不敢起。官中禄赐，出入壹禀于母。非请命，妻子不得取尺布锱金。日用之外，多布之治所。为扬州两营、河南抚标，置举本各二千金，曰：“凡卒伍必使衣食得自适，乃可以法绳。”完城，浚河，建桥梁，设津渡，修学校，立书院，创蜡祠，表前贤旧迹，赐高年布帛，寒者衣之，疾者药之。故民皆感兴，政教信从。其在乡，则族人皆授以田，使自耕以食而执其契。立义仓、义学，拯危济困，不可胜纪。用此仁声义闻播流海内。顾公用方久任督府，再举以自代。高公东轩以宗程、朱，志相得，总督畿辅，尝以公事过博野，登堂拜母。孝德上闻，乾隆八年冬十有一月，天子特赐太夫人御制诗及楹联，天下传为美谈。最其生平，以与众人絜度，则行既成，名既立，功业亦有所表见矣。而每为余言，其胸中所蕴蓄，尚未见其端倪。此余所以心孤气结，涉月逾时而不能自克也。
其入觐，初命巡抚广东。陛见，陈母老不能远行，故有河南之命。御灾捍患，日不暇给，尚于其隙布《周官》沟树之法，编甲户以诘盗。命州、县皆分四乡，立社学，简有德行者为社长。朔月月半，书其孝弟敬敏任恤者，与其放逸奇邪为患于乡里者，有司巡问观察，因事而劝惩之。行之数月，罢民竦惕，礼俗烝变，而寻内召。始入台，即奏：“人主一言，天下属耳目焉。今方甄别年老不胜任之员，而知饶州府事张锺又以年老命改部司。旬日间前后顿殊，恐群下无所法守。”上嘉纳之。其在河南，尝奏：“睢州汤文正公宜从祀孔庙。”视学三吴，首谒东林道南祠。举旧典，答诸生再拜。凡试毕，士旅见，皆然。颁小学以明程、朱本意。闻隐士是镜庐墓三年，亲访于舜山，荐举以砺士行。既遘疾，自知不起，草遗疏，言任贤纳谏，始终一意，以立诚为本。旬日中，无一语及家事。卒之日，晨兴，盥漱，扶杖至东斋。郡守入见，子嘉铨侍，尚为辨人心道心。汗出沾衣，请解衣少偃息，不可。扶翊入寝，移时危坐而逝，时年五十有八。所述《君鉴》《臣鉴》《士鉴》《女鉴》《增定洛学编》《北学编》已锓版。居忧读《礼》，作《从宜录》。侍养五年，《读三礼笔记》及《与师友论学语》藏于家。
嘉铨承父学，欲继其志事，水浆不入于口者三日，朝夕米饮不过一溢。淮商致五千金，曰：“大人生不取一钱，今以此赙。”坚拒之，曰：“受一钱，何以对大人之灵？”闻者莫不感动，以为君子有子。
元孚名会一，雍正癸卯进士。先世山西洪洞人，迁保定。至曾祖讳先知始为儒，祖讳泽，皆邑庠生。父讳公弼，早世，并赠河南巡抚。母李氏，庠生讳宗白女，旌节孝，累封太夫人。祖妣某氏，曾祖妣某氏，赠夫人。妻苏氏，处士昂女，以貤赠未受巡抚时封，而前巡盐用御史中丞所加级，封一品夫人。子三人：长嘉铨，雍正乙卯科举人；次永铨，早殇；次启铨，承荫。女二人。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：
以人视子，所受于天，实厚且全；而子自视，则终其身而缺然：子志方盛，道若可达，而不假以年。有子象贤，尚无恨于幽埏！
沈编修淑请假归，逾年以书来曰：“先大父志铭，先生前则诺矣。卜十月上旬，兆从，敢请。”又曰：“淑逮事尚幼，事迹不敢妄述，所据《旌孝录》及乡里之公言也。”
按孝子之行尤著者：鼎革时，负母而行于野。遇盗夺其糒，母固不与，盗怒将杀之，泣而求代，并舍之。邻失火，延母寝。母疾方剧，不可以变。孝子号痛呼天，风反火息。母八十馀，疾危笃，医者皆曰：“法不可治。”割股以进，弗瘳。梦神绯衣告曰：“疾非五药所治。医湈在双林，速致之！”洷，以针达之，脱然愈。余尝怪书传所记以孝感鬼神而得异征者，大抵皆独行之士，而圣贤则无之。盖圣贤之学至于知命而不惑。虽事父母，亦尽其心与力之当然而止耳。独行之士悲忧感发，若焦若熬，常欲殉以身命。故精气之积，而鬼神为之通，理或然也。余生平非所识，不见于文，惟节与孝则无分于闻见。然人之情务崇其亲，而不度于义，则事有傅会增加，而非其实者矣。故必得其所征，始传信焉。古之能以学行自振者，其先世必有潜德隐行。淑年少气锐，乃能不笃于声利，而以养母治经为事，其志固与众人异矣。淑之终有立也，吾于孝子之行信之。孝子之行之非虚构也，吾即于淑征之。
孝子讳育，年九十有四，卒于康熙四十九年。先世居浙之苕溪，十世祖秀，明初以平吴功授侍驾亲军都指挥使、特进荣禄大夫。子永卿承嗣，五传至挍，嘉靖中为江南常熟县福山营游击。卒于官，遂家焉。子繁，繁生，生文泷，配周氏，子二人，孝子其长也。娶吴氏，子六人：锡裕，庠生；锡祚，康熙己酉举人；锡祉、锡某，并太学生；锡祐，岁贡生；锡禧，早卒。女二人，俱适士族。淑，锡某出也。以雍正五年葬于先兆庆安阡侧。铭曰：
历艰危，终坦夷。母及身，皆耄期。名广扬，后蕃昌。所受于天，兹乃得其正而常。
君姓陈氏，讳鹤龄，字鸣九，直隶安州人。父讳浵，从容城孙征君讲学河、漳，义侠著州部。君既冠，亦好阳明氏及其乡鹿忠节公论学之书而践行之。父殁，故旧巧夺其产，弗与争。高阳李相国尝延至京师。一日，念母谢归，设教于家塾，从者数十人。每秋冬，生徒夜诵，灯火相联，声满里巷。母殁，以乡举次选正定县教谕。设条约，教诸生孝弟力田。治经史，暇则习射，属府三十二城之士多闻风而至。君精制举业，其为教，虽以力行为宗，而常因文术以诱进之。凡经君指画，辄籍于庠序，升京兆、礼部者相踵，故士争凑焉。其在正定，尝奉檄视萧家营水灾，在事者阴授意以未成灾报，不为夺。太守命督隆平、宁晋诸邑民捕蝗，归报曰：“民不畏蝗，捕蝗令屡下，官屡至，则苗尽矣。”一时士民咸载其言。
余闻古之学术道者将以得身也，阳明氏为世诟病久矣！然北方之学者如忠节、征君，皆以阳明氏为宗。其立身既各有本末，而一时从之游者多重质行，立名义。当官则守节不阿，如君又私淑焉而有立者也。用此观之，学者苟能以阳明氏之说治其身，虽程、朱复起，必引而进之以为吾徒。若嚾嚾焉按饰程、朱之言而不反诸身，程、朱其与之乎？然则尚君之行者，盖不必以其学为疑也。忠节之后人多与余往还，故余习知君之为人。君殁逾年，次子德华奉冢子德荣命来请铭，固辞不获，乃述而志焉。
君康熙甲子举人，官止顺天府武学教授。以雍正四年六月卒于京邸，年六十有五。母某氏，世儒家。妻鹿氏，忠节公其曾大父也。子三：德荣，康熙壬辰进士，黔西州知州；德华，雍正甲辰一甲进士，翰林院修撰；季德正，雍正甲辰举人。女三，皆适士人。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：
闻之尊，行无㥏；教之行，学亦显。惟用不施，后昆之遗。
君讳增，字维高，徽州府歙县人也。程氏自晋、梁为歙名族，谱牒具存，衣冠甚盛。至明中叶，河南道御史材以名节显，而御史之子孙为清门。御史当武宗时，劾刘瑾不法，奏留中。巡按浙江，卒于官。瑾诬以九库赃，追论，合家徙海南。瑾败，始归乡里。子二人，曰默，曰然，先后以《礼经》举乙科。
君为默五世孙，君父自歙迁淮之涟邑。归展墓，遘疾厉。君方与二弟从师受书，闻之，冒恶风渡江，舟几覆。相去千五百里，六日夜而至，而父已殁。未逾月，母唐孺人疾作，遄归不及含敛，自是遂绝意进取。涟地洼下，母柩在堂，水骤涨，仓卒号呼，与仆一人升柩于木案，既而下之，非多人莫能胜。既营兆域，合葬于休宁之荪田山。乃移家山阳，使二弟学儒而身懋迁，家遂饶。父族四，母族三，死而无归者毕葬焉。馀皆定其居，使有常业。设义田、义学，以养疏族人而聚教之。乡人叩门告请，未尝有难色。或急难，以千金脱之，后更相背，造怨腾谤。穷而自解，则待之如初。由是名著江、淮间。康熙□十□年，淮、黄泛溢。数百里内，民皆露处堤上。君出家财，修邗沟两岸险工十里，总督河道张公鹏翮以闻。康熙四十四年，圣祖仁皇帝南巡，阅芒稻河。召见，御书“旌劳”二字以赐。先是于清端公总制两江时，微服潜行，察疑狱，求民隐。奸人因造言散布，以倾怨家。或因之失入，属吏虽灼知而不敢言。君进见，直陈其弊，且指目击一二事为征。公悚然曰：“微子言，吾安知人心抏敝至此！”君以布衣得近天颜者三。长子鋈为浙江粮道，摄布政使，每以公事道淮、扬觐省，夹道聚观，人皆以是为美谈。讵知君之慷直不欺，言人所不能言，而不为威惕如此。
君尝因吾友吴东岩见余于河干野寺，朴质如老诸生。厥后东岩总其门生所为文，隐其名，俾余甲乙，所取二篇，皆君叔子作也。东岩乃详述君之生平而使从学于金陵。及余以《南山集》牵连赴诏狱，亲故荡恐不敢通问，惟以计偕入狱视余。即此可征义方之教，而御史之风规所渐摩者远矣。
君既卒三十有一年，余告归。始以君诗请序，格韵甚老。余夙有戒，不能为生破也。又五年，卜宅始定，葬有期，来乞铭。呜呼！君才足以立事而不求仕，诗足以达情而不以为名，其用心为不苟矣！是宜铭。
君父讳朝聘，祖讳必忠，皆□□□□□□。君卒于康熙四十九年十月某日，年□十有□，以鋈诰封工部虞衡清吏司主事，以诰赠奉政大夫兵部郎中。元配唐氏赠恭人，继室童氏封恭人。鋈，唐恭人出。次振箕，候选知州；次，次锺，庠生，并童恭人出。孙三人：长扬宗，次春浩，次某。以乾隆十一年五月某日葬君于歙县之某乡某原。二恭人祔。铭曰：
义正大府，乃夙昔之惇诚。闻正言而不怒，惟听者之贤明。使君而谋仕，安能诡随屈谄以自毁其操行！
公姓陈氏，先世浙江秀水人，明永乐初迁安州。五世祖始为儒官，遂世其业。祖若父皆举乙科，教授乡邑，连州比郡秀杰之士多从游。公成童，补博士弟子，峣然出侪辈。甫弱冠，即佐父为诸弟师。学使者课试，压其曹者必公兄弟也，而公自视缺然，阴与博野尹元孚思古处务、检身、制事之学。壬辰登进士，年二十四。座师为赵公松五、徐公蝶园，皆器公。榜下，即充武英殿纂修。时沧洲陈公掌殿中修书事，常语余后进有守有为者，以公为首。故公诣余，一见如旧识。初授湖北枝江令，邻省大府即思得公守岩州剧郡。既典郡，即思得公为监司，故论荐者如争。其以黔西州服阕引见，世宗宪皇帝即命赴贵阳以牧守补用。其守大定，以江西巡抚荐，遂命补道府。皆前此所罕见也。 xxx 公任官二十馀年，皆在西南，而勋绩尤著于滇、黔。其为政，急民之病如其私，而务以殖其衣食为本。始令枝江，修百里洲堤，除解饷入川杂派。摄饶九道，铲去浔阳、大孤两关锢弊。辨诬狱，出无辜者七人。未数月，经略张公以贵州按察使保奏。方是时，群苗交煽，军旅四出。古州姑卢、朱洪文诸叛案，以为非公莫定也。公至，出入重轻咸称其情，众心始安。逾年春，摄布政使。黔地多山砠，少谷土，兵饷半移调于邻省，民尤贫瘠。公奏给工木，筑坝堰，引山泉以治水田，导以含泄涉扬之法。贵筑、贵阳、开州、威宁、馀庆、施秉间，不数年报垦升科者三万六千馀亩。课种桑，募蚕师教蚕，出署内所登茧于大兴寺缫丝织作，使艳其利。开野蚕山场百馀所，比户机杼声相闻。又以其间大修城郭、庙坛、学舍，广置栖流所，以收行旅之疾病者。益囚食。方冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，开以立志为己之学，立义学二十四于苗疆。盖惟公志广而才足以达之，故于艰难倥偬中，庶政并兴，而曲得其次序也。
其尤为远近所传述者，公始至贵阳，委署威宁府。逾年，威宁改州，大定改府。会乌蒙土司谋叛，东川、镇雄附之。威宁为夷猓出入要绾地，仍命公驰赴威宁，督州牧完守。公至，城西陴颓，举步可逾。乃聚民间米桶，实土石，层累丈馀，然后比次甃筑，墉堞屹然。群夷纵火牛街镇，去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。会哈元生兵至，贼败。时鄂少保总制滇、黔，公其所举任也，常以此自喜知人之明。张经略引公自助，亦职此之由。而余与尹元孚平生重公，则在志行之不苟。方威宁危急，公虑贼兵趋大理。属州牧陈嘉会分守大理。执其手曰：“吾死于此，分也。但遗老母忧，赍志穷泉矣。”及公陈臬于黔，苗疆初定，方兴屯以蹙扼之。将吏多欲以刻急见其能，谓：“此异类，剿绝不足惜也。”丁巳正月望，省城大火。公入见张经略曰：“天意如此，当设诚修省，虽群苗，亦人类也。”张公大为感动，以申戒承事者。公之一于义理，而不杂以世情如此！昔沧州政绩惟著于郡县与摄江苏方伯时。及践大府，河决武陟，以死勤事，而功不成，海内惜之。公之才识与沧州相近，而遭遇亦略同。自为三司，天下皆望为大府近十年矣。大府多举以自代，而竟终于此。然沧州摄监司日浅，又不若公之久于其任而实德及人，良法垂于后世。然则在公亦可以无恨矣。公自黔调移安徽未一年，会徐、凤水灾，民流于金陵。地非公治也，而竭俸赐，编棚、苫盖，布席以栖灾黎。重建阳明书院，以实学开群士。其卒也，官吏士民皆为呜咽。生平孝亲友弟，睦姻任恤，仁于故旧僚友，不可备书。书其志事之卓卓者！
公讳德荣，字廷彦，号密山，康熙辛卯科举人，诰授通议大夫。生于康熙二十八年正月十六日，卒于乾隆十二年八月二十七日，年五十有九。曾祖讳所闻，岁贡生。祖讳浵，顺治庚子举人。父讳鹤龄，康熙甲子举人，以公及仲弟德华累赠通奉大夫。曾祖妣潘氏、姜氏、张氏，祖妣王氏、吴氏，妣鹿氏，并赠夫人。娶辛氏，浙江分水县令禹奕女，诰封淑人。子四人：长策，乾隆丙辰进士，江南宜兴县知县；次筠，雍正乙卯举人，候补内阁中书；次筌，乾隆甲子举人，皆辛夫人出。次籓，侧室黄氏出。女四人，孙四人。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：
古贤之生，各有志事。虽遇于时，难满其器。与其遇隆，而施则匮。孰若中闳，用有未致。公如金玉，韫则有辉。争先欲睹，众心所希。蹇然当官，蔼然近人。雨膏沾被，物象皆新。事至立剖，光融如煜。表里洞然，蠹祛奸伏。中经畏途，进退维谷。国尔忘身，如行平陆。谁谓文儒，绌于武守？持危济变，左宜右有。信道不移，行身无倚。谔谔危言，以报知己。获上以诚，师中有喜。异类同仁，德施无比。海隅苍生，望公秉钺。中朝良士，伫眙北阙。谓承天休，如枹与鼓。年未及耆，忽焉终古。爱己遗民，迹当见史。无为公悲，公长不死！
江都顾友于两岁四通书于余，皆以葛氏志铭为言。丁酉七月，余在塞上，同里胡袭参复自京师以友于之书并葛氏子宏文之状来。且曰：“子之师书宣先生盖受宏文之贽，因与友于有连，而某亦尝定交焉。其乞铭辞甚哀，且所状皆近事，实可知矣。愿子勿却也。”
据状，君讳士巽，字大生，扬之邵埭人。少学书，少长，慨然曰：“吾见为士者，不遇则羸其躬以及其亲。幸而第，浮客远宦，长离亲侧，非吾志也。”因弃书，行贾淮南、吴、楚间，果大赢。承亲之志，姊妹诸甥无不资给也。兄早卒，抚其子犹子。兄之子又卒，爱其子有加于孙。君家既饶，因大治茔墓，经田畴，建庐舍，而求名师以课诸子甚严。曰：“吾废学以养吾亲，今吾无仰于若！若甘食美衣而不幅以学，且生邪心。”其所状大略若此。实其言，亦近于古者闾胥族师所书孝弟敬敏者矣。
予平生非亲懿故旧未尝一与之铭。盖铭者，谥诔之遗也。古者非贵而有功德不为诔，而谥则虽君父不敢有私焉。今于素所不识之人而与之铭，设实背于所称，是言也，于吾为赘行矣。用此谢不为铭而生怨嫌者盖累累焉。今乃为葛君创为之，盖念胡、顾二君子谊不宜欺余，且以其素行为质而非徒重其请也。
君卒于康熙乙未四月，享年七十。元配姚氏，继配蒋氏。子三：长宏文，岁贡生；次宏友，国子生；次宏毅，郡学生。女子三。以某年某月葬于某乡某原，姚氏祔。铭曰：
维君之行，不求显于俗，而自得其情。二贤为征，吾与之铭。
君姓刘氏，讳德培，字笃甫，河南商丘人也。刘氏世有闻人，君之父讳伯愚，以学行显。君既没之明年，其子韦来省其从父上元邑侯某，而介侯以乞铭于余。韦之言曰：“吾父事亲以孝，而与朋友以诚，其处身也俭以勤，其嗜学也老而不衰。少孤，所以事吾王母者，细大无违。先王父之遗文得复出于患难兵火之后者，吾父好学求友之力也。自邻州比郡以及齐、鲁、吴、越有道而文之士，无不交也。于书无不好，尤笃于《诗》《骚》。鸡初鸣，起漱盥，端坐诵吟，至日夕不倦，数十年如一日也。故吾父之终也，里中士友皆惊悼，以为典型之失焉。”田君篑山者，中州之贤者也。其序君之诗曰：“笃甫之诗，至性之所结也。自吾与笃甫交而半生为梁园之游，夷险悲愉无不共也。”
夫道之不明久矣！士非有瑰怪非常之行，则不为世俗所称道，而不知是皆缘所遇之变以生。自君子观之，则循循于父母兄弟朋友之间，而久不失道者，其难倍于偶然之所发也。吾闻明之衰也，士大夫虽行过乎中，或不能尽出于中心之诚然，而无不知气节之可贵者。当江右、吴中以文章角立为社，而君之父亦起于北方以应之，雅为艾南英、杨廷枢诸公所推。其后明亡，艾、杨诸公致命以成其仁，而君之父亦捍乡里之患以死，盖其一时因教化而成习尚者如此。然则君之近文章而重气类，其来有自也。
君卒于康熙壬午十月二十日，以癸未十一月朔葬于某乡某原。娶侯氏。子三人：长韦，拔贡生；次韫，太学生；次韩，邑庠生。女子三，皆适士人子。铭曰：
前为良子后寿耇，行比于乡学信友，事则未施道可久。
君讳声振，字以成，先世江西进贤人，迁金陵。余里居，友其世父孝水。至京师，与其父于路游。君总角，余过孝水，见之门塾中。其后余行四方，孝水客大名，而于路官京师，不见君者十馀年矣。
余遘患，吾母北上，载椑以从，为关吏所扼，置天津逾岁。而吾母疾大剧，椑不可致，计其费当三十千。南昌彭尹作曰：“于路使粤西，其子在是。吾为子语之，其半可任也。”越日，君具以来，事遂集。既而闻之，乃贷于金陵贾人也。余多年不见君，叩曰：“犹务学乎？”曰：“未废也。”曰：“曾试于有司乎？”曰：“为是北来。”“其不遇奈何？”曰：“已举于京兆矣。”其貌悫而辞质，不异在门塾时。
余阅世久，见齿与余若者，其设心及容貌辞气已不若长老之笃，而后于余者则少异焉，又其后则又异焉。每以为非世教之细忧。君稚齿而闻父之友之急，无难辞。其将之也，无德色。少而得举，无宽容。其性资有大过人者，而竟夭死。呜呼！是岂独龚氏之戚邪？
君卒于金陵，家人秘之。余与于路屡见而不敢言。讣既至，乃唁而为志以归焉。君卒于康熙丁酉某月某日，年二十有三。以某月某日葬于某乡某原。铭曰：
胡混丛众万，而独秉其英？芒乎芴乎，遽返乎幽冥！吾求之播物者，而不得其情。
君讳兆鼎，字季重，世为歙西岩镇人。父及伯兄行贾，母遘厉疾，仲出求医药，君独在侧。疾中言动异常，人不敢近。或叩曰：“尔惧乎？”对曰：“病者，吾母也。何惧？”弱冠后为人贾宣城，每三岁一归省。一日心动，遽驰归，则母卧疾已三日矣。时伯客金陵，后二日不期而至。叩之，其心动就道之日同也。其后伯病于金陵，君驰视。求医于扬州，跪泣于其庭三日，始肯偕。然终不能疗也。
少废书，读《大学》未半。行贾后益好书，日疏古人格言善事而躬行之。其在宣城，有毕某负百金，所居与君夹河。一日，托贾事迎至其家。将夕，命其女靓妆出拜，曰：“君旅居，愿以女奉箕帚，偿宿负。”君夺户而出，则河无舟，其人尾而至。喻以理，且要言所负终不收。乃感泣，具舟以渡。明末，乡里阻饥，君十岁与群儿樵苏山中，篱间有果，争取啖，独君不给视。
有子华瑞，以文学知名，与予为执友。康熙丁酉来京师，馆余家，述其事以乞铭，距君之卒十有三年矣。盖徽俗葬地难购而华瑞贫，故久而不能举也。君卒于康熙乙酉，享年七十有三。娶汪氏，继娶方氏。子二：长华瑞；次关瑞，早卒。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：
嗟嗞乎！君抱儒之质，以美其身。独留其文，以遗后之人。
太夫人姓李氏，博野儒生讳宗白季女也。少时闻父夜读书，即能暗诵。年十九归赠公，七年而嫠。子会一经书，皆太夫人口授。自赠公之没逮会一未遇，家窭艰。舅姑老，父母衰疾无子，养生送死，不惟心瘁力殚，资用半手所拮据。自会一出守襄阳至开府河南，所以忠国利民，济艰销萌，拯凶饥，正礼俗，不惟朝夕训诲，且多出于太夫人之规画。
会一之守襄阳也，三摄荆州，九赴鄂城。每遇水旱，太夫人必跪烈日甚雨中。家众恐致疾，罗跪挽掖，终不起。常应时而得所求。雍正九年，荆州都统将兵西征，命造浮桥，吏民惶急。太夫人曰：“凡人必曲致其情，而后可以理喻。”会一从之。乃次第以舟渡。时又调绿旗兵马，会集襄阳。供具夙办，军喜而民不扰。未几移守扬州。襄阳、樊城、宜城并建贤母祠，不可抑止。乾隆四年，开、归诸郡大水，会一恳陈民瘼。流民所至，命有司随地廪给而籍之。逾岁，资送还乡，无一流亡于他省者。民皆曰：“岂独大府之明，太夫人为吾民废寝与餐，大府安得不竭心与力乎？”
始会一入觐，已命摄广东巡抚，以母老不能赴任辞，遂改河南。及自河南内召，授副都御史，未数月，闻太夫人疾。乞终养，得俞旨，皆数十年中大臣所未有也。八年春，特赐太夫人御制五言律诗一章、堂额一、楹联一。时争传谓前古邀此异数者亦罕云。会一虽洗手奉职，而自迁两淮盐运司，晋巡盐御史，秩赐皆丰。太夫人节俭，治家严，子妇非请命，铢金尺帛，不得专取，并蓄以待大用。其在官中救水火之灾，给师旅，立营仓，置举本以恤卒伍。建礼祠，修桥梁津渡，施济穷民，见治所《德政碑》。家居睦姻任恤，分田赡族，立义仓义学，以及道路仓卒拯救急难，具载会一所编年谱。余前已入《闻见录贤母类》中。而太夫人卒，会一复以状介余族子观承请铭。余苦辞之，难更设也。既而思之，古称女士，谓女子而有士行也。不为一身之谋，而有天下之虑。今之士实抱此志者几人哉？而太夫人则志与事皆有焉。故更摭前录所未及而叙论之，俾吾侪有所愧耻而兴起焉。
太夫人虽通文史，而不为诗辞。其在广陵，悯民俗怙侈纵逸，由近盬多商，作《女训质言》十二章以劼毖之。每阅邸报，至圣制惇大，必三拜稽首以庆。群下有谠论？谟，亦再拜稽首。伟哉，渊乎其宅心也！用此观之，则所见于行事，抑又其浅焉者矣。
始赠公没，将卜于祖兆，族人隘之。太夫人泫然曰：“宅东有田，孤嫠便祭扫。”遂定窆，是为东章新阡。越五十有一年而太夫人祔焉。赠公讳公弼，卒于康熙三十二年六月朔日，年二十有七，乾隆二年诰赠资政大夫河南巡抚。太夫人卒于乾隆九年七月朔后一日，享年七十有八，诰封夫人，祔以十一月十一日。孙男三人：长嘉铨，雍正乙卯举人；次永铨，殇；次启铨，承荫。女孙二人。铭曰：
古之贞妇，守节闺房。夫人义事，实播家邦。古之贤母，义方是帅。夫人德心，曲成民物。克己裕人，恩周六亲。禳灾弭患，诚动鬼神。九重褒嘉，万众称美。福德之全，在古无比。天实光启，以昭女仪。岂惟女仪，志士之师！
夫人姓王氏，宛平人，大司寇韩城先生继室，中允兼翰林院编修缙之母也。夫人之卒，苞以门生即事丧所，读先生所述夫人之行，褵然增哀敬。先是夫人遘疾类痹痿，及先生得末疾，夫人舍其疾而惟先生之疾是忧，遂浸加至不可疗。苞居先生之门最久，而亲族姻党道夫人之贤如一口。盖不独家事治，其辅成先生之德义，有为行述所未及者。夫人既卒数月，而先生病不能兴。苞每往视疾，未尝不伤先生之衰困，而不获夫人相左右也。及先生归田，逾岁而疾渐平，视听不衰。喜过余望，而又痛夫人不获与先生偕老而从容于林泉也。
丙午秋，缙以书来征铭，乃质言而系以辞。夫人卒于雍正元年正月，享年六十有二。长子？，元配李夫人出，与缙同登癸巳甲科。女一，适士人。孙四：长祗公，早殇；次民先，嗣？；次立先，次因先，俱缙子。于某年月日葬于某乡某原。铭曰：
起家编展，惟福之绥。作嫔贤达，惟德之宜。生有令闻，女妇所仪。没有遗施，君子所悕。年逾六甲，子姓兹兹。兆云孔安，庶无顾思。
淑人江西南昌人，明兵部侍郎元鼎之女，清故礼部尚书讳振裕之妹，工部尚书熊公讳一潇之妻，翰林院编修本之母也。母朱氏，号远山夫人，以诗名。淑人幼禀母教，好读书，识大义，而不事吟咏。其继室于熊，熊公已贰夏官矣，寻迁大司空。会淮、黄间议有兴作，奉命往视。既行数日，或因戚属以重赀叩门，曰：“中途既与公成言，嘱家人验受。”淑人曰：“此诈也。速持去！少延，当执送法司。”盖公素方严，中立不可胁持，故操事构门户者欲假是以相倾也。其后公卒以视河罢官。久之，圣祖仁皇帝具见其表里，复召用公，再长冬官，以疾告休。时人皆多公能勇退，而意之决半由淑人。余与本为同年友。公归，流寓金陵，特重余。余时过从。淑人使人进饮，必会余寒；进食，必会余饥。余遘难，在狱逾年。本自天津再至京师，候于狱门外。曰：“子毋忧！天子仁圣，子之罪及远投而止耳！吾母已罄衣裘，使持而来，为子道赍矣。”用此观之，凡本所称淑人以大义佐公，及幼事父母，治家教子，曲得其次序，皆无溢美可知矣。
淑人之没也，本适游秦中，而淑人留京师。余尝拜于北堂，既弥留，入视于寝，迫公事未得与殡敛。越十有一年，本自金陵以书来速铭。曰：“葬有日矣。”呜呼！余忍不铭？
淑人卒于康熙壬寅年七月望后三日，享年六十有三。长子大彬及女四人，皆前淑人魏氏出，淑人视之不异于本。大彬子学熹、学烈，本子学鹏，皆登甲乙科。公及魏淑人先葬异垄，各有志。淑人以雍正某年某月某日葬于某乡某原。铭曰：
淑人之生，显光尊遂。乃遇则荣，而躬实瘁。少罹闵凶，心摧考妣。归妹愆期，年逾再纪。翼翼熊公，共恪表著。淑人栉，鸡鸣戒曙。公在林泉，士友时式。淑人治具，夜分莫息。每视公疾，无昏与晨。巾带不弛，涉月兼旬。既艾而嫠，且屯且。有子早达，方陟而颠。惟是仁贤，履艰益著。兹铭不磨，终古有誉。
康熙五十七年夏四月，余将行塞上。妹夫谢天宠闻其生母王孺人之丧，泣而言，必得志铭乃归。孺人之归谢氏也，年十有八。其卒也，六十有一。而为嫠者三十有六年。
始新津县令谢君仁趾聘孺人为侧室，逾年而嫡死，遂摄内事。自孺人始归，新津君已遘心疾，惑易无常，孺人与生三子一女皆在忧惧中。自新津君没，家益落，诸子皆窭艰。孺人有弟，客死于非命。积轸郁，痈发于乳。医者求索不称意，投恶石以反之，遂成锢疾，二十馀年不瘳。计孺人之在谢氏，自少而壮而老，未尝有一日恬安。其怐愗自苦不独以为嫠也。往岁孺人六十，天宠归为寿，旧所患良减。其家人之讣云：“乃者孺人时自宽，食饮有加，其疾以卒，旬日间事耳。”呜呼！此昔之仁人所以不肯一夕离亲而宿于外也。天宠之依余于北也，以余北迁，女弟御吾母以行，乃用此不得亲母之含敛。以余之恨于天宠，固不能已于言，况重以孺人之节乎？
王氏江宁故家，其先世有官指挥使者。孺人卒于二月十日，以某月某日祔于新津君之兆，在江宁县某乡某原。铭曰：
命之惸，节以亨。载此贞名，尚何悯于其生？
吕氏自明大司马忠节公，家法为中州士大夫宗，而奕世多贤妇人。少司农坦庵公未与余相见，即因吾友层绳通问以索交。及余与宗华同会试榜，光禄好余尤笃。由是两支子弟往来京师，鲜不过从而意相乡者。
乾隆二年春，岳池令宪曾以母王夫人状因宗华以求铭。夫人，司农继室也。始归，宪曾将冠，而宣曾生五龄，新丧其母，女子子五人。未逾旬而司农之官宁乡。夫人居守，抚慰勤恤，男女长幼咸安焉。其后宪曾再丧偶，遗子女数人。夫人鞠育一如宣曾及诸女弟，而两女早出室者皆寡，外孙穷无依。为纪衣食，月要旬致，延及支庶。夫人随司农仕宦数十年，诸子皆通籍，而夫人所出守曾尤早达，显荣舄奕，乃世所谓难逢而可羡者。然其拮据劳瘁，视贫家妇有甚焉。守曾为宣化太守，宪曾令岳池，每戒之曰：“汝父常语家人：‘居官而求便于身，则不便于民者多矣。’”又曰：“吾私亲兄弟各食力无忧寒饥，毋以我故馈遗。惟妹适陈氏者及宪曾舅氏甚窭艰，勤周恤可也。”买婢而还其家，不责以值者凡三人。其一大父为诸生，立遣之。父母不受，曰：“还则莩矣。”乃善养视，岁熟而归之。呜呼！信如宪曾所述，古之所谓妇顺者，其备乎？询于宗华，曰：“是吾先人家法，世母敬帅而行之者也。惟始至吾家，曲艰隐湣，有人情所尤难者。状盖未之能具焉。”呜呼！若是，则铭其可辞？
王氏，河南新安人。父养林，乡里称长者。母牛氏，夫人其仲女也。司农为佥都御史，诰封恭人。今上御极，覃恩自齿朝以上均得以父职官所极品阶请封，遂晋夫人。以乾隆元年正月疾卒，享年五十有五。长子宪曾，前夫人徐氏出，康熙戊子举人。次宣曾，王氏出，康熙甲午举人。次守曾，雍正癸卯举人，甲辰进士，授四川驿盐道按察司副使。以夫人疾革未赴任。孙男八人。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：
女教之明，嫡媵恩隆。同气之爱，下型于所生。及俗之倾，继室有凉德，而父子兄弟咸不得其情。有硕夫人，秉德之贞，尽室和宁。有孚以光亨，及而云仍，家则是承。
宜人姓王氏，孟津王文安公讳铎之孙，太常寺少卿讳无咎之女，明大司马忠节公之孙妇，监察御史赠佥都御史讳兆琳之子妇，光禄卿讳谦恒之妻，承曾、光曾、耀曾之母也。年十五，归于吕。幼禀母教，通《诗》《礼》。其为妇，宗妇之长者皆羡焉。其为母，宗妇之少者皆师焉。与光禄相爱敬以成厥家，族姻乡党有述焉。余为耀曾同年友，而光禄信余最笃。以文学礼义相正，尝语余曰：“吾生平无媵侍，或疑吾妻不能容，非也。家事治，子孙成行，吾自谓可无此耳。”
宜人与光禄生同年，卒后一岁，为夫妇者六十有一年。逮事舅姑，并越二纪。子三人：伯仲举乙科，耀曾历官四川按察使，所至获民誉。孙曾绳绳，耳目发齿至耄不衰。卒之日言动如平时。以余所闻见，妇人之德与福兼，蔑与宜人匹者。宜人生于顺治十年六月，卒于雍正七年十月。余既志光禄矣，故子姓戚属不具。铭曰：
曰豫曰丰，民生所善。布列六位，忧虞过半。有硕宜人，得天独赢。美合令终，为咸为恒。族姓素贵，夫家世隆。所仪则贤，尽室融融。上学舅姑，下仪子妇。有孙有曾，康强寿耇。在生畴荣，考终相次。憺此幽宫，永世嗣。
孺人姓翟氏，泾县赵赠君濬之继室，御史青藜之母也。少归赠君，顺于姑，宜其家人。家素封，执妇事如寒素。其后中落，处之泰然。前孺人左氏子一，女三，孺人子女各二，数十年无间言。姑既殁，迎姑之女兄于家，忠养久而不怠。赠君殁，尽蓄藏以付长子预，俾秉家政。预为县令浙东，青藜入翰林，迎养于京师。乾隆八年夏，孺人思归，少子希文侍。五月朔日于潞河登舟，是月晦前二日遘微疾，卒于德州舟次。青藜悔痛，再以书请铭。述孺人勤家教子，语甚详，兼及赠君义事。余按铭者，诔之遗也。非于德于功于言有立，或有奇节义烈，无以举其辞。据状：孺人乃履顺而持家有法度者，赠君则富而好行其德，于法尚未可以铭。然及吾门者，有所祈向而可信其操行之终不迷，青藜其一焉。古之人善，善及其子孙，况父母乎？故援斯义而为之铭，使青藜知成亲之名在自敬其身，而后此所宜自奋厉者甚重且远也。
赠君贡生，候选训导。预，邑庠生，以荐举知浙江馀姚、嘉兴二县。青藜壬子中顺天乡试，丙辰举进士第一，授翰林院编修，改江西道御史，著直声。希文丙辰中本省乡试。女五人，皆适士族。孙八人。翟氏，邑旧族。孺人生于康熙二十三年，卒年五十有九。以某年月日祔于赠君之兆，在某乡某原。铭曰：
为妇为母，可富可贫以睦以姻，内和外亲。贵而思约，老而益勤，德言谆谆，孙曾永循。
康熙五十八年冬，吾友朱君履安婴疾沈痼，动息不自由。余心忧之，而窃幸其有良妻。余里居时，过履安食饮，盘匜杯斝必洁修，而家无女奴。今履安疾虽困，孺人左右焉，必能自苦以适履安。逾岁而履安以书来，曰：“吾妻死矣！吾悯其生之勤也，欲丐子文以列幽墟。且子在难，吾妻能与吾同忧。其垂死时，吾谓必得此于子矣。”昔辛卯之冬，余以《南山集》牵连被逮，下江宁县狱。同学二三君子，朝夕会履安所。履安或以事出，诸君子频去来，孺人必先为具，以时候问，无使渴饥。方是时，大府命吏迹与余往来者甚严。一日县令以他事入履安门巷，或告曰：“履安亦相随入狱矣。”孺人惊悸成疾，久而不瘳。今其死，犹缘故疾动也。呜呼！余以昏愚不能自敬戒以即于罪戾，而累于朋友一至此乎！非孺人既死，而履安自言之，余不知也。
履安征铭之书一岁六七至。既而曰：“速为之，及吾之见也！”余心隐焉，夜不能寐，晨起而志之。孺人姓王氏，江宁县人，享年五十有五。子三人，女二人。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：
长子老身，苦辛以有年。疾则莫养，而死独先。命乎！命乎！永赍志于穷泉。
康熙辛卯九月，歙县许起昆持其母行状，因吾友吴君东岩来乞铭。东岩于其母为族子，而状即东岩所作也。余既许诺，逾月而被逮。又二年出狱，东岩适在京师，复以为言。余曰：“吾非敢负诺责也，恐为僇人，其言不足以列幽墟。”曰：“子浅之乎视许生也。”因复以状来。谛观之，辞达而事信，余无以易焉。因摭其语而系以铭。
状曰：为人妇而以衰绖终其世者，惟吾族姑许节母。节母幼时，父客死，舆榇归。衣衰泣血，哀动族党。年十六，归同邑许昌祯。入门，姑寝疾已六月馀矣。厥明，即解妆侍汤药，动息扶将。姑将瞑，泣曰：“吾生不与若久处，吾魂魄犹相依。”居姑丧，与祖姑卧起。祥禫毕，逾岁生男。未弥月，夫骤病。强起在视，足弱，常匍匐户榻间。夫不起，即绝食饮。祖姑泣纳儿怀中，久之乃乳儿。居无何，祖姑卒。依继姑，继姑又卒。其生而忠养，死丧以礼，一视姑。节母叠遭闵凶，及继姑死，益自伤。呕血，寝疾数岁而卒，年四十有三。
其归许近三十年，为嫠凡二十三四年，而服苴菅及群丧不下二十年。艰贞苦恨，自节母而外，盖未之见也。卒之后，家人启箧笥。嫁时衣物如新，盖终其身未御云。起昆为邑诸生，以文艺称于时侪，行身谨饬。东岩云，皆节母之教也。以某年月日奉母柩合葬父墓某乡某原。铭曰：
茕茕三世嫠仔肩，病姑呻吟儿栾栾，死之不得生忧缠，天以百罹襮贞贤，蜕此短晷何恨焉！
四川夔州府学增广生梁山高善登妻方氏，工部主事讳登峄之女，己丑进士式济之妹也。于余为妹之无移服而未远者。工部居近吾家，式济童稚，视余如严师。至其家，必从问经书古文，妹常在旁。高氏故华族，流寓金陵，甚贫。妹归不逮舅姑，能忠养祖姑，兼奉尊嫜之嫠。
自工部父子以家祸谪戍黑龙江，族众北徙。善登糊口四方，妹独持门户，忍饥寒课子。吾宗在金陵者，或窭艰自顾不暇，或不相往来。惟岁时一返余家，视道希兄弟如近亲。喜忧必告，时通有无。然逾时阅岁，必归之以为信，不可曲止。其后年馀，绝无假贷。道希兄弟时候问，门者每以他出辞。入视，户果外键。雍正己酉秋，疾既亟。道希始闻，奔视。卧蒯席，别无覆荐，惟少子在侧。急购衾茵，进药物。越二日而卒。老婢曰：“年来以假贷不能归，衣敝履穿。戒侄辈至，即键户坚辞。曰：‘无为使忡忡也。’”时长子允从父归西川，应乡试。道希、道永、道章亲含敛，以书来告。呜呼！先王制礼，小功皆在他邦，加一等。其此故也夫！余与道希兄弟悔痛不可追矣。然其性行之艰贞不可使终泯也，故质言之。俾异日以奠于幽宫。
妹讳敷，年五十有一。子二人：允，乾隆元年恩科举人；晖，县庠生。铭曰：
假而非女，士遭变砥节，志事当如何？吁，悕乎！隐湣而莫之恤，惟生者之瘥！
孺人姓邹氏，友人余东木之妻，学子焈之母也。世儒族，家宜黄之潭溪。幼通诗、书，流览传记。东木垂髫，以试事过潭溪，孺人之父伟其容貌，请于亲，字焉。及嫁，宫事无违，娣姒皆宜之。暇时喜吟咏，姑止之，遂不复为。焈稚齿，经书皆孺人所授。东木为诸生，岁授经邻邑，孺人纺绩，苦辛勤养。及成进士馆选，入上书房课读，而孺人卒于家。
始？之从余游也，能倍诵《十三经》。绝意进取，思力践古人之学。既而以族人陵侮，就有司求试，举于乡。及母殁，痛生养未致，请余为铭幽之文。余告之曰：“非文之难，而义无以立之难。姑卑之毋高论，曩子能定心广志，而学有所成，则亦如曾氏巩铭其母者，得据以为辞矣。雷同叙次，妇事之常，览者欲卧，将焉用此？”孺人既殁且十年，焈以余卜宅改葬先祖暨亡兄弟，自京师跋涉来承事，必得余文然后归。乃举其崖略，并述前言，使焈怵然于往不可追而来者犹可自奋厉也。
孺人卒于雍正癸丑十有一月，年四十有二，以乾隆元年覃恩赠孺人。祖，乡贡士，湖广临武县令。父用揆，国学生。子二：焈，壬子举人；光，县学生。女二，俱幼。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：
夫之荣，命不延。名彰彻，在子贤。铭为德舆，使国人称愿：是为君子之母！焈与！光与！
Public domainPublic domainfalsefalse