梁高僧传
| 梁高僧传 作者：释慧皎 南梁 |
| 《高僧传》共有十四卷，所载时间起自东汉永平十年(西元六七年)到梁天监十八年(西元五一九年)，前后四百五十三年。正传为二百五十七人，附见二百四十四人。全书按照所录僧人突出的品行业绩分为十科。一为“译经”，三卷，介绍了从东汉至齐代翻译佛经的僧人三十五人的生平事迹。其中多为天竺僧，也有少数西域僧、汉僧。读者能够从该科中了解到不同时期的译经情况、译经种类和译经风格的变化。二为“义解”，五卷，该科有从晋到梁一百一十位学僧的传记，其中多为汉僧，也有少数西域僧或印度僧，如康僧渊、释昙翼等，这部分内容表现了各代学僧的学识、学说、著作，对儒道玄的态度，僧人与上层社会的关系，由此亦能了解到佛教教义学在士大夫阶层传播发展和佛教中土化的演进情况。三为“神异”，二卷，此科介绍佛僧的神异表现与具有的奇门异术。“如慧则之感香，能致痼疾消疗；史宗之过渔梁，乃令潜鳞得命。白足临刃不伤，遗法为之更始。保志分身圆户，帝王以之加信”。四为“习禅”，记述了能够杳寂禅定的僧人二十一人的事迹。五为“明律”，与“习禅”合为一卷，列传的十三位僧人，皆是精于律学，并能够树立戒范的。六为“亡身”，所记叙的十一位僧人，为供养佛像或为造福业而作烛自焚。七为“诵经”，与“亡身”合为一卷，所载二十一位僧人，皆精习《法华》等经，出口能诵。八为“兴福”，十四人，为想方设法筹款建塔造像者。九为“经师”，此科所记皆是善于讽诵佛经、吟咏歌赞、巧于音律的僧人，共为十一人。十为“唱导”，与“兴福”、“经师”二科合为一卷。所载僧人擅长于宣唱经文，引导忏悔，共为十人。前八科论赞具备，后二科有论无赞。一科之“论”，实为这一门类的意义、源流概述与重要的僧人、事象之评论。如“义解”科说“义解”的重要性，如果没有正确的释义，会言伤其旨，意失其真。作者对竺潜、支遁、道安、慧远等人的义解评价道：“使夫慧日馀晖，重光千载之下；香土遗芬，再馥阎浮之地。”对于佛教的一些概念、修行方式等在论中也有浅白的阐述，如在论中对禅定、唱导、经转都有清楚的说明。 |
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《高僧传》十四卷 （梁）释慧皎撰