钦定古今图书集成/方舆汇编/山川典/第086卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第八十六卷

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第八十六卷目录

　灊山部艺文二〈诗〉

　　江上望皖山　　　　　　　　唐李白

　　谒天柱山真君祠　　　　　　　韦曾

　　天柱峰　　　　　　　　　　独孤及

　　送元盛还灊山　　　　　　　皇甫冉

　　过灊岳　　　　　　　　　　　马戴

　　题天柱峰　　　　　　　　　白居易

　　登灊山观　　　　　　　　　　窦参

　　别灊皖二山　　　　　　　宋王安石

　　南岳山　　　　　　　　　　　曹灼

　　题灊山〈有序〉　　　　　　黄庭坚

　　游灊峰　　　　　　　　　　　徐俯

　　游灊山　　　　　　　　　　李师道

　　题灊山　　　　　　　　　　　曾惇

　　题霍山隐图　　　　　　　　　应参

　　题灊山　　　　　　　　　　　孙仅

　　游灊山叙寄苏子平〈有序〉　张商英

　　登天柱山　　　　　　　　　明李庚

　　天柱寺　　　　　　　　　　胡缵宗

　　天柱山　　　　　　　　　　　前人

　　马上见天柱山　　　　　　　　前人

　　望皖山归来马上尽见诸峰　　　前人

　　灊山古风　　　　　　　　　　罗庄

　　皖山草堂为卢士恒题　　　　　胡俨

　　舒台夜月　　　　　　　　　王士昌

　　乔公故址　　　　　　　　　　前人

　　吴塘晚渡　　　　　　　　　　前人

　　天柱晴雪　　　　　　　　　　前人

　　九井西风　　　　　　　　　　前人

　　丹灶苍烟　　　　　　　　　　前人

　　酒岛流霞　　　　　　　　　　前人

　　石牛古洞　　　　　　　　　　前人

　　山谷流泉　　　　　　　　　　前人

　　诗崖漱玉　　　　　　　　　　前人

　　南岳　　　　　　　　　　　杨守鲁

　　前题二首　　　　　　　　　曹履吉

　　岳顶天池　　　　　　　　　　丁越

　　灊心石壁　　　　　　　　　　前人

　　西山东涌　　　　　　　　　　前人

　　故埠帆联　　　　　　　　　　前人

　　六寨晴霞　　　　　　　　　　前人

　　会胜钟声　　　　　　　　　　前人

　　迎恩报鼓　　　　　　　　　　前人

　　古城夜月　　　　　　　　　　前人

　　舒台夜月　　　　　　　　　　李匡

　　山谷流泉　　　　　　　　　　前人

　　天柱晴雪　　　　　　　　　　前人

　　丹灶苍烟　　　　　　　　　　前人

　灊山部纪事

　灊山部杂录

　灊山部外编

山川典第八十六卷

灊山部艺文二〈诗〉

江上望皖山　　　　　　　　唐李白

“奇峰出奇云，秀水含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意。” 独游沧江上，终日澹无味。但爱兹岭高，何由访灵异。 默然遥相许，欲往心莫遂。待我还丹成，投迹归此地。

谒天柱山真君祠　　　　　　　韦曾

天柱吐白云，仙宫隔青霭。新亭皇黄家，旧封传汉代。 犹持𬞟藻奠，永荷阎闾泰。仿佛见群仙，凌风振青珮。 仰攀丹凤翼，俯跃苍龙背。暂息三峰前，还逐九霄外。 灊岳高似掌，皖水遥疑带。半壁风雨来，空林鬼神会。 今我何为者，赤绂仍皂盖。远愧黄与龚，流芳及千载。

天柱峰　　　　　　　　　　独孤及

“早岁慕五岳，常为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。 隐嶙抱元气，氤氲合青霭。云崖迷远空，石壁寒古塞。 汉皇南巡日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。 燔柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，泽布雨霶霈。 讲武威以耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。 世度若瞬息，昨朝已千载。如今封禅坛，惟见云雨晦。” 长望哀往古，劳生惭大块。清辉幸相娱，幽独之所赖。 寒城春方至，初日明可爱。万殊喜阳和，予亦何时泰。 山色日夜绿，下有青浅濑。愧余拳偻人，沉迷簿书内。 登临叹拘限，出处悲若夬。况听郢中曲，复识湘南态。 思免物累牵，敢令道机退。浩然颂章句，持此秋兰佩。

送元盛还灊山　　　　　　　皇甫冉

“深山秋事早，君去复何如。”“裛露收新稼，迎寒葺旧庐。

题诗即《招隐》，作赋是《闲居》。别后因相忆，嵇康懒寄书

过灊岳　　　　　　　　　　　马戴

塞上征兵久，淮南赋敛多。抱琴方此去，为县欲如何。 灊岳积苍翠，皖溪生素波。真君松庙近，公退为谁过。

题天柱峰　　　　　　　　　白居易

太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。天柱一峰擎日 月，洞门千仞锁云雷。玉光白橘香争秀，金翠佳莲蕊 斗开。时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

登灊山观　　　　　　　　　　窦参

山势欲相抱，一条微迳盘。扳萝歇复行，始得灵仙坛。 闻道葛夫子，此中还炼丹。丹成五色光，服之生羽翰。 灵草空自绿，馀霞复何餐。至今步虚处，犹有孤飞鸾。 幽幽古殿门，压下浮云端。万丈水声落，四时松色寒。 既入无何乡，转嫌人事难。终当脱尘鞅，高卧从所安。

别灊皖二山　　　　　　　宋王安石

乡垒新居惜旧殊，欲辞灊皖更踌蹰。攒峰列岫争讥 我，饱食频来报礼虚。

南岳山　　　　　　　　　　　曹灼

七千七百七十丈。丈丈藤萝势入天。未必展来浑似 翅。不妨开去也成莲。月将河汉随崖转。僧与龙蛇共 窟眠。直是画工须阁笔。更无名画可流传。

题灊山〈有序〉　　　　　　黄庭坚

宋之问作《缑山诗》，援潘骑省《天陵山下家风诗》，奕奕有凌云之气。余家灊山，实为名山之福地，视天陵、缑山不足道也，作《灊山》诗。

“灊山带荆衡，凌厉首开辟。撑空云霞断，半岭阴晴隔。 灊峰竞巑岏，司命最矜绝。遥看芙蓉峰，削立矫秋色。 叩之尽琼户，晴雪上白壁。煌煌众真居，楼台自唐日。 檐牙陞云雨，水罅见金璧。白鸟巢青松，丹鹤磊白石。 冲融波浸广，咸池下输液。诗崖与酒岛，仙事凛可即。 胎禽岁仲春，千百尽舒翼。”云是采访驾，来肃司命谒。 “发轫风日佳，旋斾雨函赤，复多灵芝草，代有栖霞客。 崖乔期羡俦，童颜常七十。意所不与投，必以恶言斥。 我昨脱褐归，独许望申拂。顷一行作吏，遂虚丹台籍。 异时庐晦溪，实至灊左翼。缭以九江壮，康山远相直。 涧水高下鸣，翠响声萧瑟。原田无旱枯，竹树间疏密。 人家橘柚间，钟梵烟雨侧。兰馥春被岭，桂树秋笼日。 桃源信逃秦，化成真仙出。似闻王方平，时过蔡经宅。 亦或回山人，榴皮醉题壁。溪旁往来久，不见岁月积。 俄忽似惊蓬，岭海无暖席。三年堕瘴疠，发脱不胜栉。 皇恩吏嵩少，秘殿联近职。稍喜还中州，左蠡入舟楫。 灊山忽在眼，浩荡慰契阔。烟尘何日清，遗黎伫安集。” 吾亦理吾庐，雅志终“畴昔。溪园十亩强，露叶紫翠滴。 自种芝田草，更襭蟠桃实。调笑赤松子，汗漫游八极。 卧闻灊山钟，起先栖鸟发。新花醉晨露，远水耿秋月。 平生栖霞志，缁尘变华发。岸凉竹篠净，洗我心源彻。 脱如楼仙子，风波振清越。众真不我简，原供鼎灶末。 凉风林薄喧，九日光翠洁。却纡俗士驾，行当广寒谒。”

游灊峰　　　　　　　　　　　徐俯

昔年会稽探禹书，探得《六甲开山图》。图载灊南天柱 山，上侵霄汉下渊泉。真人秘语世不传，但见绝顶蒙 云烟。汉武射蛟浮九江，舳舻千里来枞阳。筑坛祈仙 瞻杳茫，茂林桧柏空青苍。石牛一卧叱不起，白鹿还 归深洞里。二月灵鹤有来时，洞口桃花泛流水。

游灊山　　　　　　　　　　李师道

“名山发天祖，奕世光宝胄。严严圣祖宅，高拱环星宿。 神仙艳粉壁，金玉焕云构。盘基戴鳌足，峻宇排鹑咮。 真宫镇下土，举世登仙寿。崇冈指白鹿，事出天宝旧。 增祟兴国年，祥瑞屡臻辏。”天高日月闲，露近松柏茂。 户牖明九露，斋房丽三秀。朅来朝帝廷，玉陛严青绶。 天关无虎守，仙子可邂逅。乘风谒蓬莱，下视尘土臭。 “徐行转山谷，古木惊哀狖。梯空到白塔，山翼横飞鹫。 祖禅云水空，遗迹荆蓁复。忘言对庭柏，秀色欣相就。 穿云九井溢，飞瀑泻天漏。松言晓生寒，山色晚凝秀。 凭高恣心赏，领略安敢后。淮云兹地险，汉武昔巡狩。 肩舆转机括，齿杖柱坚瘦。羹鼎荐溪鱼，茶瓯酌水溜。 语言不知痕，商略终宇宙。未礼暂宽容，剧谈无滞留。 仙函灯火读，若获万金富。丹经稍披寻，药法屡研究。 夜闻更软语，梅李分闲豆。身闲逢故人，一笑醉方酬。 岂辞青鞋底，故意群山囿。驩然造天乐，恍若洞庭奏。 坐起发诗情，风烟供斟侑。新篇出囊锦，逸韵金石扣。 挥毫四百言，善舞矜长袖。我非云梦才，邾莒困偏陋。 万人百不如，驽马谢”驰骤。赍书买云泉，但欲清永昼。 长谣语非工，圭玷空三复。

题灊山　　　　　　　　　　　曾惇

“灊皖相峥嵘，江淮名最著。下枕大江流，浩荡云涛怒。 汉皇重封事，兹山奠南土。上帝眷此邦，司命福黎庶。 斟酌赏罚柄，惠泽均雨露。开元政熙洽，一夜一软语。 皇家谨司锁，剑戟生卫护。十年兵火馀，所存一二数。 兹地岂湮没，栋宇仅如故。两山势若抱，巉崖如虎踞。 下视万木杪，谿流更奔注。忽有羽客来，相寻恣幽步。 扪萝度绝嶂，涉水得微路。岩石掩如扉，必有神仙驻昔年老真人，此是幽栖处。愿君骨不凡，可以永期遇。” 欲下叩其扉，雷霆起烟雾。正恐渠相留，徘徊不能去。

题霍山隐图　　　　　　　　　应参

“若有人兮山之巅，乾坤为幕云为毡。饥则餐兮困斯 眠，此中自得元中元。《参同》欲叩转茫然，紫贤空下晤 真诠。何如子午抱丹田，灊台屹立吾枕边。兹山祀自 元封年，汉皇设畤求神仙，文成五利俱荒烟。惟岳降 神古所传，咄哉蓬莱非比肩。隐翁住山信有缘，药物 况载《黄庭》篇。香芝宝瓶甘且坚，同产霍洞洞绵延。请” 翁试觅洞中天，采芝寄我同烹煎。皖山高与日月悬， 期君万里双飞骞。

题灊山　　　　　　　　　　　孙仅

“势参吴楚分，作镇向同安。”地胜尘寰隔，天深洞府宽。 位将衡岳敌，根与霍山盘。鹿见千年白，霞生万仞丹。 崖秋争峭拔，峰霁间巑岏。曰转香炉煖，风生玉照寒。 石楼平郡堞，天柱倚云端。绝岭人游少，高空鸟度难。 风雷生别壑，星斗绕层峦。寒暑岩间异，方隅顶际观。 为霖同海内，倒影压平阡。砂印猿踪迹，池飘鹤羽翰。 “烟萝交密荫，瀑布落飞湍。磴道莓苔滑，松痕霹雳干。 石奇疑虎伏，湫险认龙蟠。胜好当春赏，幽宜带雪看。 气蒸茶蕊嫩，香老菊花残。青擢凌霄干，红垂受露兰。 禅邻祖师塔，仙接左慈坛。几客歌《维岳》，何人咏《考槃》。 元宗曾立庙，武帝亦鸣鸾。圣代崇何极，灵祠辑未阑。 青词驰长吏，法服降中官。千古《图经》里高名”定不刊。

游灊山叙寄苏子平〈有序〉　张商英

商英与子平别于广汉二十八年。元祐癸酉会舒州，遂相与游灊山。四月丁巳，出北门，遵松迳行十里，至灵仙观，登正门半里许，有泉出松腹中，名“普光明泉。” 又百步登五云亭，更衣进谒司命天尊。时峰峦敛气，云雨晴霁，出山入谯门以别。薄暮，宿独山驿，感物念昔，作叙诗梗概以寄。

少年相别老相逢，月满灊山照肺胸。恩录破除仙录 在，世缘消灭道缘浓。寻思钝鸟难如鹤，比拟夭桃却 是松。九井共投青竹简，谁知老子自犹龙。

登天柱山　　　　　　　　　明李庚

巍然天柱峰，峻拔插天表。登跻犹未半，身己在蓬岛。 凭虚鸾鹤随，举步烟云绕。天下有奇观，争似此山好。

天柱寺　　　　　　　　　　胡缵宗

东有天柱山，西有皖伯山。上山引黄鹤，下山飞白鹇。

天柱山　　　　　　　　　　　前人

皖国灊峰同揖让，禹门砥柱独纵横。平临北极星辰 动，俯视东溟日月生。瀑布傍天云不冻，回龙到地雪 偏晴。荒台昼静鸾犹舞，百代空瞻汉武名。

马上见天柱山　　　　　　　　前人

遥见天柱峰，蔼蔼孤云上。仙翁知我来，双鹤盘筇杖。 上山扫碧霞，下山凌苍漭。翩然咫尺天，相随愧酬倡。

望皖山归来马上尽见诸峰　　　前人

武帝台高玉吐烟，皖公祠近树飞泉。峰峦层叠龙俱 跃，岩壑槎牙凤欲骞。江北九华汉南岳，庐东五老唐 西天。翩翩细路回云上，缈缈朱旛下日边。

灊山古风　　　　　　　　　　罗庄

“淮西胜地称舒州，人烟浩渺林木稠。山奇水秀足灵 秘，古云十景何清幽。嵯峨天柱起天杪，俯视群峰绝 低小。年多积雪类琼瑶，日炙风暄融未了。何人坐石 临溪涯，笑把酒岛倾流霞。一杯之泉天所酿，至今风 味犹堪夸。”山谷岩深泉澈底，清音乱入群僧耳。悠悠 深涧出前山，一色瑶光净如洗。乔公二女秀所种，秋 水并蒂开芙蓉。只今零落遗故址，令人千古思馀风。 诗崖石刻藏幽谷，水咽泉声如嗽玉。琉璃击碎韵铿 锵，清气逼人清彻骨。仙人炼药已成丹，飙车一去何 当还。火冷丹炉烟未息，至今仙迹馀名山。舒王台上 古时月，曾见舒王为相业。年年月出有盈亏，相业污 隆何足说。吴塘烟晓玉波溶，扁舟一叶西复东。纷纷 行客过复渡，犹诧曹瞒筑堰功。古洞石牛生特异，头 角峥嵘颇相似。当时鲁直笑攀骑，铁笛吹残鞭不去。 九龙井畔多灵湫，西风日夕寒飕飕。居民不特少蚊 蚋，六月不热疑清秋。天生好景在人世，阆苑蓬莱奚 足贵。何当结屋傍灊峰，收拾诗瓢贮清气。

皖山草堂为卢士恒题　　　　　胡俨

何处人家结草堂，皖公山下树苍苍。行随鹤步云穿 迳，卧听猿啼月满房。砌古石粘苔晕碧，林疏风弄竹 阴凉。平生浩有幽栖志，绕望洪崖逸兴长。

舒台夜月　　　　　　　　　王士昌

平台缥缈瞰城𬮱，封土当年迹未陈。云净亭皋连北 渚，天空砧杵动西邻。平轮素影飘金粟，万里寒光到 白𬞟。独据胡床清坐啸，南楼幽兴岂沉沦。

乔公故址　　　　　　　　　　前人

冈回原隰满榛荆，坏土犹传太尉茔。铜雀暮云空锁 恨，玉鱼当日岂埋名。悲风霸气馀华表，逝水军容想 斾旌。不尽河山销歇事，行人谁指汉佳城。

===吴塘晓渡　　　　　　　　　　前人===青山回合一溪分，春净平沙漾縠文。十里舟航争落 日，半空楼殿倚晴云。凿陂未信输南饷，筑堰何缘驻 北军。尘迹销亡流水尽，霜钟犹带夜潮闻。

天柱晴雪　　　　　　　　　　前人

高标独立皖峰西。瘗秩尊称五岳齐。栋宇直堪扶绛 阙。星河长自傍丹梯。飞来雪色晴犹凛，望入云根迥 不迷。鹤背清商吹未彻。天书早晚下金泥。

九井西风　　　　　　　　　　前人

天劈苍崖九派通，从来此地驻游龙。奔流悬沫三千 尺，灌木连云几万重。永夜商飙吹断壑，清秋潭影倒 孤峰。为霖好待鞭霆发，梁父于今不议封。

丹灶苍烟　　　　　　　　　　前人

古洞逶迤宿野烟，丹炉火烬草芊芊。衣冠源里疑秦 世，鸡犬云中忆汉年。月冷半阶元鹤瘦，春深千树绛 桃然。大还欲问《无生诀》，谁信人间有谪仙。

酒岛流霞　　　　　　　　　　前人

日气蒸林花气香，清樽林麓坐徜徉。漱流云午川容 澹，藉草烟和石发长。晋代《兰亭》唯曲水，习家池馆即 高阳。疏庸转畏时名在，不道“当歌”醒更狂。

石牛古洞　　　　　　　　　　前人

嵒扉烟霁水潺潺，化石云眠草木间。叩角《南山》歌莫 放，遗书函谷驭难攀。金轮隐见前朝寺，玉沼清新过 客颜。但使会心劳应接，松阴溪暝不知还。

山谷流泉　　　　　　　　　　前人

佛屋缘崖结构成，寒泉流到寺门清。霜痕晓结玻璃 净，石乳秋悬佩玉鸣。丹鹤惊飞开士锡，钵龙稳浴化 王城。金茎霁汉空翘首，摇落文园病马卿。

诗崖漱玉　　　　　　　　　　前人

秋尽看山处处宜，平生婚嫁了无期。镌题尽日穷孤 屿，封禅何年有“断碑。”岁久莓苔湮姓字，夜深风雨斗 神奇。薜萝予未忘初服，分付山灵檄谩移。

南岳　　　　　　　　　　　杨守鲁

汉家南岳始登封，玉检金泥秘霍踪。天柱峰头疏辇 道，日华岩下起炉烽。虚闻春仗迎宸幄，无复仙班集 觐容。七制灵光俱寂寞，千年佳气尚葱茏。

《前题》

二首　　　　　　　　　曹履吉

层霄岳立万峰君，便是天南赤社分。望处谁寻轩后 日，封中犹起汉皇云。精缠上界星墟接，气送长陵地 脉纷。只恐山灵藏异象，也如青玉《白编文》。

其二

岳位宜尊最上头，芙蓉独拔与天浮。环腾万马当轩 伏，背绕双星入汉流。向日珠宫丹籍在，何年玉检翠 华游。茂陵盛代应焚草，拱揖名山自帝丘。

岳顶天池　　　　　　　　　　丁钺

南岳峰头水接天，芙蓉倒插浸寒莲。不知汉武祠封 后，能润山前几处田。

灊心石壁　　　　　　　　　　前人

一石巉岩出水波，飞云傍月影婆娑。濯缨含笑清流 远，壁立秋风挂紫萝。

西山东涌　　　　　　　　　　前人

细吐寒泉海脉深。瑶光一片挂东岑。临风为唱《沧浪 曲》。开濯庄周万古心。

故埠帆联　　　　　　　　　　前人

贾子烟波下远舟，帆樯映日水边浮。西风雁落霜华 白，夹岸芦花动客秋。

六寨晴霞　　　　　　　　　　前人

千尺青峰百尺松，兵戈故垒忆从龙。平章去后山容 壮，日暮飞霞照万重。

会胜钟声　　　　　　　　　　前人

山北天南午夜风，钟声径度梵王宫。苍茫曙色迎千 户，绝胜朝阳“出《海东》。”

迎恩报鼓　　　　　　　　　　前人

画鼓遥传雨露盈，天开喜气瑞华生。君恩只在青霄 上，双凤飞来到楚城。

古城夜月　　　　　　　　　　前人

日落荒城紫雾生藤萝掩映月增明秋空独立悲千 古满地寒花一样清。

舒台夜月　　　　　　　　　　李匡

舒王台榭高百尺，舒王事业人不识。至今忽见明月 来，台上犹疑照颜色。月光皎皎入秋毫，当年何不照 青苗。登临玩月发长喟，荆榛满地悲猿猱。

山谷流泉　　　　　　　　　　前人

流泉一壑依兰社，春去秋来宁或舍。夜深时浴听经 龙，岁久不饮登埤马。谁家老父善治田，剖竹远引壑 间泉。发源积渐成普天，目极禾黍青芊芊。

天柱晴雪　　　　　　　　　　前人

群峰飞来一峰起，削壁屹立擎天柱。千年万年雪不 消，五月六月寒常住。仙人驭鹤声可闻，莫辨缟翅驰 车轮。我疑境内重官守，天教宝气胜如银。

丹灶苍烟　　　　　　　　　　前人

老龙擘天神骨蜕，灵皋化石遗人世。尚劳鬼物为㧑呵，时有烟云久蒙翳。冥冥直欲连晓霞，炉倾无处寻 丹砂。逢人犹说洞门上，万树碧桃春自花。

灊山部纪事

《灊山县志》：“周匡俗一名续，字子孝，夏禹之裔。尝乘云 入关，师事老子，还庐山，受业刘越真人门，积功累行。 周成王时选举，尝于灊山栖隐，至今有遗迹存焉。” 《汉书郊祀志》：“元封五年冬，南巡狩，至于盛唐，即今霍 山县。望祀虞帝于九嶷，登灊天柱山。”

汉武帝元封五年乙亥冬，灊霍山，四镬见。帝徙南岳， 祭于灊。霍山上无水，庙有四镬，可受四十斛。祭时，水 辄自满，事毕即空。积数十，岁，岁四祭。后但三祭，一镬 自败。

《灊山县志》：汉乐长子，齐人，少好道，遇仙于霜林，受以 巨胜灵兆散方。仙人告曰：“蛇服此化为龙，人服为童 年。”乐长子遂服此药，乃至一百八十岁，色如少女，栖 隐灊山，号灊山真君。其遗迹至今存。唐明皇为之赞 曰：“无为志性，元风自化。冰霜肌骨，龟年鹤驾。超然出 尘，视为高下，降节朝元，能延昼夜。”

汉献帝建安五年庚申，江淮贼陈兰、梅成据灊天柱 山，张辽攻破之。庐江梅干等聚众数万，为盗江、淮间。 曹操表刘馥为扬州刺史，招怀群盗。兰、成入灊天柱 山，辽攻之，斩兰及成。

《霍山县志》：“晋安帝义熙十一年，霍山崩，获铜钟六枚， 献之。”

《灊山县志》：“南宋文帝元嘉七年庚午，庐江霍山有钟 声十二，发地中。帝将征关洛山崩，有六钟自出，制合 古式，声中律吕。上有古文百六十字。”

梁崔真人名《文子》泰山人好黄老居灊山。

《霍山县志》：“唐德宗建德二年，霍山裂。”

唐宪宗长庆四年，霍山水暴出。

宋嘉泰三年癸亥，舒州灊山中产异草，煎之饮人骨 肉，立化为水，釜则通体成金。此即“金英草。”

《灊山县志》：“宋宝箓，姓陈名谷真，尝修炼于灊山中，大 振元教，宋立大祚万寿宫以祀之。”

郑真人，名《景世》，隐于灊山。

张真人，名重华，灊山学道。

元顺帝至正十二年壬辰冬十月，“灊霍山崩，前三日， 山如雷鸣，禽兽惊散，陨石数里。”

十七年丁酉，灊山大旱，左丞余阙诣岳祠祷雨。 宗善姓锺，号妙峰，元末为指挥使，从余忠宣守安庆。 及城陷，善披缁隐居灊永隆山。明初有题句云：“目击 神州已陆沉，心随野鹤与孤云。茫茫宦海羞容膝，隐 隐禅林可托身。”又云：“坐假蒲团忘世虑，卧投方丈掩 忠精。埋名抛弃人间事，懒问山河属大明。”后得道，为 永隆开山祖云。

熹宗天启四年甲子秋七月，灊山崩，声鸣数十里。石 远禅师，崇师，庆祥之裔也，道著灊山。

《珍珠船开山图》曰：“霍山南岳山，有雨师、云师。”注云：“云 师如蚕，长六寸，似兔。雨师似蛹，长七八寸，似蛭。云雨 之时，出在石上，肉甘，可熟而食。”

愍帝崇祯十五年夏二月十二日，大雷雨，灊山起蛰 蛟千百，漂没田亩民舍无算。

灊山部杂录

《尔雅》：“大山宫，小山霍。”〈注〉宫，围绕也。谓小山在中，大山 在外，围绕之。山形若此，谓之霍。又曰：“霍之为言大小 也。”

《文颖》“天柱山在灊县南，有祠，上有云狮雨虎。”

徐灵期《南岳记》：“衡山，五岳之南岳也。至轩辕乃以灊 霍之山为副。”

《灊山县志洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳，惟南 岳衡山最远，以灊霍副之。帝舜肇十有二州，岁五月 南巡狩，中祀大交霍山，贡两伯之乐。唐皮日休作《霍 山赋》，托梦于祝融之相”，盖以霍为古之南岳云。 周大夫皖伯，史逸其姓氏，故只称为周大夫。周封大 夫于皖，而皖之名始著。大夫则周之贤者也，是以得 封于皖。凡周之封爵无弗贤者，同姓之臣或得画封， 异姓受封而不贤者鲜矣。其在《皖志》，逸其政迹，然皖 山之阳有庙焉，五尺童子莫不知为皖伯庙，加礼敬 焉。无政与惠而有是乎？不贤与才而有是乎，可以占 皖伯矣。入为大夫，出为伯，奄有皖地。地与山者，以大夫名天下，传后世。大夫之泽，其流不既长哉。

冲虚观，故南岳司天昭圣庙也，宋政和中修改为之。 《搜神记》曰：“霍山岳庙有大镬，受三十石。祭祀之时，水 辄自满，事毕旋竭，人以为神。”今则无存矣。

《山海经》曰：“霍山之径曰三公山，高五里，上多毒蛇。有 三石，相去各二百步。一高五尺，一高四尺，一高三尺。” 按：县以山名，山以灊名，幽岩邃谷，穷之益深，灊之取 义也。水缘山行，故迂曲萦回，若无来去，王荆公所谓 “穷源不得”者，信然。渟汇处时，其蓄泄，多利稻田。若吴 塘、乌石二陂，肇基汉世。其诸陂塘，悉洪武初奉檄开 刱者，圣朝重农轸稼、规模弘远矣。先是胡守、宗丞并 加志《水利》，迄今岁久功湮、尚俟踵美者。

灊山部外编

《黄庭内景经》：“霍山下有洞，通二百里司命真君之府， 有西北东南四门，中有五香飞华金瓶之宝，神胆灵 瓜，食之者至元。”

《灊山县志》：“秦华长期，九江人。师事角里先生，受仙灵 隐宝方合服之，日老以还少，日行五百里，能举千斤， 一岁十易，皮如蝉蜕，云隐于灊山，后升仙去。”

《神仙传》：“孔安国者，鲁人也。常行气，服鈆丹。年三百岁 色如童子，隐灊山，弟子随之数百人，每断谷入室，一 年半复出益少。其不入室则饮食如常，与世人无异。 安国为人沉重，尤宝惜道要，不肯轻传。其奉事者五 六年，审其为人志性，乃传之。有陈伯者，安乐人也，求 事安国，安国以为弟子。留三年，知其执信，乃谓之曰： ‘吾亦少更勤苦，寻求道术，无所不至。虽不能得神丹 入石登天之法，唯受地仙之方，适可以不死。而昔事 海滨渔父，渔父者，故越相范蠡也，乃易姓名隐，以避 凶世哀我有志，授我秘方服饵之法，以得度世，则大 伍、司诚、子期、姜伯涂山，皆千岁之后更少壮。吾受道 以来，服药三百馀年，以其一方授崔仲卿，卿年八十 四，服来，已三十三年矣。视其肌体，气力甚健，须发不 白，口齿完坚。子往与相见，事之’。”陈伯遂往事之，受其 方，亦度世不老。又有张合妻，年五十服之，反如二十 许人，一县怪之，八十六生一男。又教数人，皆四百岁 后入山去。亦有不度世者，由于房中之术故也。 左慈字元放，庐江人也。明《五经》，兼通星气。见汉祚将 衰，天下乱起，乃叹曰：“值此衰乱，官高者危，财多者死， 当世荣华，不足贪也。”乃学道，尤明六甲，能役使鬼神， 坐致行厨。精思于天柱山中，得石室中《九丹金液经》， 能变化万端，不可胜记。魏曹公闻而召之，闭一石室 中，使人守视断谷，期年乃出之，颜色如故。曹公自谓 “生民无不食稻，而慈乃如是，必左道也。”欲杀之，慈已 知，求乞骸骨。曹公曰：“何以忽尔？”对曰：“欲见杀，故求去 耳。”公曰：“无有此意。公却高其志，不苟相留也。”乃为设 酒，曰：“今当远旷，乞分杯饮酒。”公曰：“善。”是时天寒，温酒 尚热，慈拔道簪以挠酒，须臾，道簪俱尽，如人磨墨。初， 公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮以与慈耳，而拔 道簪以画杯酒中，断其间相去数寸，即饮半半与公。 公不善之，未即为饮，慈乞尽自饮之。饮毕，以杯掷屋 栋，杯悬摇动，似飞鸟俯仰之状，若欲落而不落。举坐 莫不视杯，良久乃坠，既而已失慈矣。寻问之，还其所 居。曹公遂益欲杀慈，试其能免死否，乃敕收慈。慈走 入群羊中，而追者不分，乃数本羊，果馀一口，乃知是 慈化为羊也。追者语主人：“意欲得见先生暂还，无怯 也。”俄而有大羊前跪而曰：“为审尔否？”吏相谓曰：“此《跪 羊》慈也，欲收之。”于是群羊咸向吏言曰：“为审尔否？”由 是吏亦不复知慈所在，乃止。后有知慈处者告公，公 又遣吏收之，得慈。慈非不能隐，故示其神化耳。于是 受执入狱。狱吏欲拷掠之，户中有一慈，户外亦有一 慈，不知孰是。公闻而愈恶之，使引出市杀之。须臾忽 失慈所在，乃闭市门而索。或不识慈者，问其状，言“眇 一目，著青葛巾青单衣，见此人便收之。”既而一市中 人皆眇目，著青巾青衣，卒不能分。公令普逐之，如见 便杀。后有人见之，便斩以献公，公大喜，及至视之，乃 一束茅，验其尸，亦亡处所。后有人从荆州来见慈，刺 史刘表亦以慈为惑众，拟收害之。表出耀兵，慈意知 欲见其术，乃徐徐去。因又诣表云：“有薄礼，愿以饷军。” 表曰：“道人单侨，吾军人众，安能为济乎？”慈重道之。表 使视之，有酒一斗，器盛脯一束，而十人共举不胜。慈 乃自出取之，以刀削脯投地，请百人奉酒及脯以赐 兵士。酒三杯，脯一斤，食之如常。脯味凡万馀人，皆周 足，而器中酒如故，脯亦不尽。坐上又有宾客千人，皆 得大醉。表乃大惊，无复害慈之意。数日，乃委表去，入 东吴。有徐堕者，有道术，居丹徒。慈过之，堕门下有宾客，车牛六七乘，欺慈云：“徐公不在。”慈知客欺之，便去。 客即见牛在杨树杪行，适上树即不见，下即复见。行 树上又车毂皆生荆棘，长一尺，斫之不断，推之不动。 客大惧，即报徐公：“有一老翁眇目，吾见其不急之人， 因欺之云公不在，去后须臾，牛皆如此，不知何等意？” 公曰：“咄咄！此是左公过我，汝曹那得欺之？急追可及。” 诸客分布逐之，及慈罗，布叩头谢之。慈意解，即遣还 去。及至，车牛等各复如故。慈见吴主孙讨逆，复欲杀 之。后出游，请慈俱行，使慈行于马前，欲自后刺杀之。 慈在马前著木履，拄一竹杖，徐徐而行。讨逆著鞭策 马，操兵逐之，终不能及。讨逆知其有术，乃止。后慈以 意告葛仙公，言当入霍山，合九转丹，遂乃仙去。 《灊山县志》：“梁白鹤道人，梁武帝时方士，爱舒州”灊山 奇绝，时有浮屠宝志者，亦欲其地，武帝命二人各以 物识其地，得者居之。道人以鹤止处为记，《宝志》以“卓 锡处”为记。已而鹤先飞去，忽闻空中锡飞声，遂卓于 山麓，而鹤止他处。遂各以所识筑室焉。

马湘字自然，好经史，工文学，尝与道侣遍游方外，登 杭州秦望山，作诗曰：“太一初分何处寻，空留历数变 人心。九天日月移朝暮，万里山河自古今。风动水光 吞远徼，雨添岚气没高林。秦皇谩作驱山计，苍海茫 茫转更深。”后归省兄，兄适出，谓嫂曰：“特归与兄分此 宅，我惟爱东园耳。”待兄三日不归，遽卒。明日兄归，感 恸曰：“弟学道多年，是归托化以绝望耳。”乃棺敛，遂窆 之东园。明年，东川奏梓潼县道士马自然白日上升。 诏杭州发其棺，只一竹杖而已。曾修道于皖公山之 黑虎洞，至今犹有遗迹云。

《列仙传拾遗》：“张定者，广陵人，童幼入学，天寒月晓起 早，街中无人，独行百馀步，有一道士行甚急，顾见之， 立而言曰：‘此可教也’。”因问：“汝何所好，答曰：‘好长命耳’。” 道流曰：“不难致，汝有仙骨，求道必成。且教汝变化之 术，勿泄于人，十年外吾自迎汝。”因以口诀教之。定谨 讷小心，于家甚孝，亦曾私为此术，召鬼神，化人物，无 不能者。与父母往涟水省亲。至县，有音乐戏剧，众皆 观之，定独不往。父母曰：“此戏甚盛，亲表皆去，汝何独 不看耶？”对曰：“恐尊长要看，儿不得去。”其父母欲往，定 曰：“此有青州大设，亦可看也。”即提一水瓶，可受二斗 馀，中空无物，置于庭中，定遂步绕三二匝，乃倾于庭 院内，见人无数，皆长六七寸许。官寮将吏，士女看人， 喧阗满庭。又见设厅戏场，局筵队仗，音乐百戏，楼阁 车棚，无不精审。如此宴设。一日父母与看之，至夕复 侧瓶干庭，人物车马，千群万队，逦迤俱入瓶内。父母 取瓶视之，亦复无一物。又能自以刀剑剪割手足，刳 剔五脏，分挂四壁。良久，自复其身，宴然无苦。每见图 障屏风，有人物音乐者，以手指之，皆能飞走，歌舞、言 笑趋动，与真无异。父母问其从何学之，曰：“我师姓药， 海陵山神仙也。已锡升天之道，约在十年，今七年矣。” 辞家入天柱灊山，临去白父母曰：“若有意念，儿自归 来，无深虑也。”如是父母念之，即便还家，寻复飞去。一 日谓父母曰：“十六年后，广陵为瓦砾矣，可移家海州， 以就福地。”留丹二粒与父母服之，百馀年无疾，自此 不复归。父母服丹，神气轻爽，饮食嗜好，倍于少壮者， 遂移居海州。乾符中，父母犹在。

王稚《登虎苑》。景云元年，萧志忠为衡山刺史，腊日将 畋，先期，樵人薪于霍山。夜半月白，见长人衣豹皮角 而光芒，虎兕狐狸千百从行，自称元冥使者，奉帝命 以若属充萧使君。畋数群兽，哀号不起。使者曰：“当求 解于严。”四。众人从至东谷中，见一人黄冠坐虎皮上。 使者告之故。黄冠曰：“萧公仁者，本顺时令，若滕六降” 雪，《巽》二起风，当不出矣。命狐狸求美女，醇醪书朱符， 分饷之，群兽皆欢鸣，黄冠唫曰：“昔为仙子今为虎，流 落阴崖足风雨。更将斑毳被余身，千载青山万般苦。” 樵人归未明，而风雪暴至，萧公罢畋矣。读其诗，知严 四为虎也。

《居易录》：“宋道人者，长治人，少孤，为人牧羊霍山。一日 失羊，群牧皆徬徨无所措。宋年十三，独入深山求之。 行二日，见一老僧瞑坐石窟中，四无人迹。僧面生黄 毛，长寸许，心知有异，跪陈其故，老僧张目曰：‘尔羊固 在，须中秋可得，今且归矣’。宋出告群牧，及期约伴结 束以往，果得羊，又溢四五百头，寻老僧，已不见。众议” 鬻其溢者，得百金。既而分金不平，遂闻之官，官尽归 金于宋。其徒王姓者，心利其赀，故为好语致宋于家， 阳为权子。母夜令妇入室，而己踵其后，诬以奸而逐 之。宋失赀无所依，乃复入山。行久之，见一茅庵，别有 一老僧居之，泣拜告以故，请留执樵采，久之乃许。老 僧不甚食，厨中所有，唯燕麦、芋魁，食之，遂不饥。居五 载，僧遣之，宋愿留侍不行，僧顾曰：“子愿谨，奈钝根何？” 视壁上画古大夫五，一正面，一侧面，一背面。二人隅 坐其旁曰：“子但日目此骨节，寸寸皆须留意。”宋茫然 不解所谓，第日坐卧其下。夜梦二人自壁下指示铜 人穴道脉络甚悉，宋忽豁然有省。一日，僧远出，留宋居守，则虎狼蹄迹，交错于庵之前后。越七日，僧归，谓 宋曰：“山中檀越邀我诵经，汝当随往。”比行及半途，又 谓：“汝且止此，闻木鱼声，乃来迎我。”遂径去。宋候移晷， 饥甚，辄蹑踪往。道阻一河，河上有翁妪，视二童子汲 水，叩师所往，曰：“此处无人居，安得延僧诵经者”不得 已，渡河而前，峭壁插天，更无蹊径。倏闻木鱼声在北 山上，驰赴之，又闻声在南山。顾视，日已晡，有虎百十 馀咆哮而来，急趋投翁妪所。木栅石屋，亦有鸡犬，翁 出叱之，群虎皆弭耳去。招宋留宿，啖以燕麦粥，昧爽 睡觉，则身卧磐石上，屋栅皆不见。惊愕久之。遵旧路 欲返庵中，道逢妇人井，汲而络其背。问之，跌伤折骨。 宋审其穴脉，试按摩之，应手而愈。延过其家饭食之， 因留卜居焉。自是为人按摩，即骨已破碎，无弗愈者。 久之，娶妻生子。巡抚都御史图克善雅重之，欲为其 子纳粟太学，不受，亦不受人一钱。今在福山王尚书 第，年七十三矣。

《灊山县志》：“刘度人，舒州人。每于灊山丹霞石上诵《灵 宝度人经》。一日，遇一神人邀至余鸡石，见三仙子对 弈，一仙与刘一棋子，使吞之。后刘仙去，人视其殓，惟 履杖而已。