承政院日記/正祖/三年/二月

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2月1日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養。同副承旨宋煥億坐直。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書尹載命

○上在昌德宮。停常參、經筵,

○卯時,日有兩耳gg珥g。

○李義弼啓曰,大司憲金熤未肅拜,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂、李夔,傳旨未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○柳義養啓曰,領議政金尙喆,左議政徐命善,刑曹判書鄭好仁,參判李性源,參議李在學,持所餘審理文案,依下敎來待矣。傳曰,大臣、秋堂入侍。

○傳於宋煥億曰,副摠管洪樂春許遞。

○又傳於曰,論其所坐,不有申飭,襲用謬例,而重臣譴削,今已經月,前守禦使洪樂性,特爲給牒敍用。

○李義弼,以禮曹言啓曰,每年各陵展謁,春則二三月,秋則八九月取稟事,曾有定式矣。今春展謁,定於何陵,而以何間擇日乎?敢稟。傳曰,今春事當展拜於未謁遠陵,而爲念昨秋民事之告歉,欲拜近陵,且今年節早,旬後擇入。又値農時,當詣健元陵、穆陵、元陵,以旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰,永禧殿酌獻禮,三年一稟事,曾有定奪,而今年當次矣。酌獻禮吉日,以何間推擇乎?敢稟。傳曰,以念後擇入。

○己亥二月初一日,兼春秋張顯慶。刑曹啓目,崔己特獄事,因黃海監司査啓,情所可疑者一,法所未備者一,合傅惟輕之典,看證李召史之前後變招,殊極痛惡,旣施二次之刑,參酌決放事,分付道臣,何如啓。傳曰,覆啓所論,甚爲明的,崔奇特,以次律酌處爲旀,李召史段,參酌決放爲良如敎。

○刑曹啓目,於義宮尺文僞造罪人鄭氣淳,刑訊之下,一向呑吐,終不直告,加刑取服,何如啓。傳曰,京囚鄭氣淳段,究厥所犯,容有可恕,僞印之跡,未得明證,則直斷以僞造之律,殊非審克之道,以次律酌處爲良如敎。

○刑曹啓目,因洪忠監司啓本,審理罪人鎭川縣林卜得獄事段,再鬪一款,令道臣査啓後稟處。瑞山縣鄭同治、李倚國等獄事段,同治依前同推,倚國,合施隨從之律。禮山縣元大哲獄事段,依前同推,何如啓。傳曰,依回啓施行爲旀,洪忠道鎭川縣囚推罪人林卜得段,其在愼獄之道,宜有更覈之擧,卽令道臣,親執詳査,追於登聞爲旀。瑞山縣囚推罪人鄭同治、李倚國等段,首從之分別,前後道臣意見,各自不同,皆有所據是乃,觀其文案,參以覆啓,同治之爲元犯,別無可疑之端,同治段依回啓,使之依前同推爲旀,干犯李倚國段,亦令卽爲照律定配爲旀。禮山縣囚推罪人元大哲段,本曹回啓,雖出守經之意,是乃細閱其獄案是隱則,直歸之償命之科,殊非審克之道,以次律酌處爲良如敎。

○刑曹啓目,因京畿前監司啓本,審理罪人抱川縣崔孝大獄事段,依前同推,陽城縣洪召史獄事段,合施惟輕之典,上裁,何如啓。傳曰,抱川囚推罪人崔孝大段,秋官議讞之意,雖在守法,是乃原其本情,合有參量之道,以次律酌處爲旀。陽城縣囚推罪人洪召史段,與媤叔炯洙,同力毆打是如可,元犯未定,炯洙徑斃,一人致死,二人償命,殊非欽恤之意兺不喩,炯洙未死之前,渠能爲慮老母,替當元犯者,猶可見秉彝之共得,以次律酌處爲良如敎。

○刑曹啓目,因平安監司啓本,審理罪人平壤府高萬謙、高斗雲等獄事段,血袴之萬謙,當爲元犯,無贓之斗雲,當爲隨從,合有審理之道。義州府邊采江獄事段,依前同推。定州牧白福尙獄事段,相鬨旣非私事,致命又過辜限,一向加刑,恐非審克之道。寧遠郡林海星,義州府宋大京,渭原郡宋昌訥等獄事段,竝依前同推,何如啓。傳曰,依回啓施行爲旀。平安道平壤府囚推罪人高斗雲段,旣眞贓又無疑端,而滯囚至於今十九年者,雖因結末之判付而然,是乃到今欲待結末,結末無期,特爲放送爲旀。定州牧囚推罪人白福尙段,大抵法當信,而法文所載辜限日字,良中又逾五日是隱則,縱有如干傷處良置,不可違法置律是如乎?以次律酌處爲良如敎。

○刑曹啓目,因江原監司啓本,審理罪人洪川縣具時奉、朴善生等獄事段,揮踢捽曳,俱是折項之明證,朴善生依前同推。平海郡黃師憲獄事段,道臣,雖以母子竝命爲言,參以情法,不可傅生,依前同推,何如啓。傳曰,洪川縣囚推罪人具時奉、朴善生等段,時奉雖曰先犯,是乃如其踢打要害之處,捽曳垂死之人,卽先犯時奉所未有之凶是隱則,論以首從之別,秋官覆奏,儘有意見,依此分付爲乎矣。時奉段,善生旣爲正犯,則一獄元無兩人償命之法,固當以加功照律,而本獄事猶未出場,姑爲停刑仍囚,以待結末爲旀。平海郡囚推罪人黃師憲段,論以法意,雖無可恕之道,而母子倂命,抑或爲從輕之一端,以次律酌處爲良如敎。

○刑曹啓目,因黃海監司啓本,錄啓罪人豐川府李中阿只獄事段,實因殊欠明的,致命實涉疑晦,上裁敎是乎旀。遂安郡金石彬,安岳郡張時明,鳳山郡梁有彥、金才必,黃州牧尹太成,海州牧李宜蕃,谷山府閔成漢,載寧郡宋重旭等獄事段,竝依前同推。安岳郡李太已獄事段,姑爲仍囚,審理罪人文化縣孔德貴獄事段,道臣結辭,儘有意見,海州牧車福伊獄事段,道臣起疑,儘得獄情,竝上裁,何如啓。傳曰,依允。黃海道錄啓諸囚中,豐川府囚推罪人李中阿只段,依道啓施行爲乎矣。大抵中阿只,與其夫後徵,同時用手,卽地傷命是隱則,正犯之覈得,固已疑晦,而又於首從之別,不能詳愼擇執,致有此該曹之覆啓,當初完決,道臣難免率爾之責,該道臣罷職爲旀。海州牧囚推罪人李宜蕃段,觀其獄案,其手勢之至凶,情跡之絶悖,不可以尋常殺死之比,而況旀該檢官十分詳査,多少詞證,明白無疑是隱則,固宜登時正刑,以洩幽冤兺不喩,遐土此等頑悍之俗,尤不容循常處之是如乎?自本曹,分付該道臣,更加各別嚴訊取服,卽爲考覆親問後,具格登聞爲旀。載寧郡囚推罪人宋重旭段,屍親初不發告,干證又無其人,究厥獄情,極其䵝昧兺不喩,檢狀道啓以傷處收起等痕跡,闊狹淺深,爲被刺與自刺之別者,難保其必然是隱則,當此審克之日,合施罪疑之典,以次律酌處爲旀。至如審理罪人文化縣孔德貴,海州牧車福伊等段,證皆不明,情多可恕,竝以次律酌處爲良如敎。

○己亥二月初一日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖候,若何?上曰,一樣矣。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮,一貼煎入。出榻敎國榮曰,元陵展謁,旣有命,而日字不遠,凡諸擧行,預有下敎,然後可以及矣。上曰,今春展謁以近陵者,特軫民弊而然,局內諸陵奉審,亦是當行之事,而又念弊端,今番亦不爲焉。凡係擧行之節,務從省約,出宮時,外方植炬置之,還宮時植炬,只令自晝停所待令。出傳敎國榮曰,如此則其爲除弊誠大矣。上曰,今番陵幸時,凡係役民之事,皆以儲置米會減事,分付。出傳敎仍命退,諸臣遂退出。

○己亥二月初一日辰時,上御熙政堂。審理入侍時,領議政金尙喆,左議政徐命善,刑曹判書鄭好仁,參判李性源,參議李在學,行都承旨洪國榮,右承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。尙喆曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。尙喆曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。尙喆曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,禮房承旨,馳詣永禧殿,同副承旨,馳詣文廟,奉審摘奸以來。出榻敎上曰,禮曹判書權噵,牌招察任。出榻敎命在學,讀奏洪忠道啓本。上曰,鎭川林得卜獄事,何如?命善曰,當初毆打,旣無緊要傷處,則決無卽地致命之理,再次鬪鬨,亦無明白看證,則亦不可偏信屍親之言,以此似彼,不無疑端矣。上曰,曹啓更査之論,誠有意見,此不可輕易決折矣。尙喆曰,聖敎誠然矣。上曰,瑞山鄭東治獄事,前後道臣,或以東治爲元犯,或以李倚國爲元犯,而其所論列,各有所據,卿等之意,以爲,何如?尙喆曰,東治,旣已先犯,則前道臣之以此爲元犯,亦有所據矣。國榮曰,東治雖曰先犯,而究其本,則指嗾而曳出者,倚國也,隨後而猛打者,倚國也。以此觀之,今道臣之以倚國爲元犯,亦不無意見矣。上曰,然則兩皆傅生,何如耶?國榮曰,殺人旣爲分明,則彼此間豈無元犯乎?尙喆、命善曰,本曹回啓,亦以東治爲元犯,則似不可輕易酌處矣。上曰,此獄事問於前道臣,則可以詳知矣。尙喆曰,然矣。上曰,前洪忠監司徐有隣入侍。出榻敎有隣,承命進伏,上曰,鄭東治獄事,卿意則以爲,何如?有隣曰,臣於待罪湖西時,詳知此獄顚末,而大抵李倚國,時年爲七十七歲,則有何氣力,能至打殺人命之境乎?且屍親所告,旣以東治爲元犯,而看證亦以被打於東治納供,則以臣愚見,東治之爲元犯,似無可疑之端矣。上曰,然則李倚國,參酌照律,似好矣。尙喆曰,旣有元犯,則李倚國,自當爲干犯矣。上曰,禮山元大哲獄事,屍帳傷處,旣不分明,則斷以殺人之律,有非審恤之意矣。卿等之意,何如?命善曰,道啓傅生之論,不無所據矣。命書判付曰,洪忠道鎭川縣囚推罪人林得卜段,其在愼獄之道,宜有更覈之擧,卽令道臣,親執詳査,追於登聞爲旀。瑞山縣囚推罪人鄭東治、李倚國等段,首從之分別,前後道臣意見各自不同,皆有所據是乃,觀其文案,參以覆啓,東治之爲元犯,別無可疑之端,東治段,依回啓使之依前同推爲旀,干犯李倚國段,亦令卽爲照律定配爲旀。禮山縣囚推罪人元大哲段,本曹回啓,雖出於守經之意是乃,細閱其獄案是隱則,直歸之償命之科,殊非審克之道,以次律酌處。在學,讀奏黃海道啓本。上曰,豐川李中阿只獄事,何如?尙喆曰,道臣雖已完決,而本曹之覆啓,亦有所據矣。上曰,本曹覆啓,以後徵爲元犯乎?性源曰,下手雖有先後,用力宜分緊歇,則後徵當爲正犯,而道臣經先決放,故臣曹以此覆啓矣。命善曰,元犯覈得,然後可以成獄矣。上曰,正犯旣已疑晦,則兩皆傅生,何如?命善曰,殺人固已分明,而正犯不爲覈得,則非但有違於獄體,亦非難愼之意也。尙喆曰,首從分別,姑未明白,則道臣之決放後徵,誠甚輕先矣。上曰,然矣。上曰,遂安金石彬,安岳張時明,文化朴世奉等獄事,閱其文案,究其情犯,萬無傅生之道矣。尙喆曰,此等殺獄,別無可疑之端矣。上曰,海州李宜蕃獄事,以其前後文案觀之,其下手之凶毒,設計之陰慘,有非尋常殺獄之比,如此凶獰之漢,其在懲勵之道,不可循常處之矣。尙喆曰,該檢官之覈得元犯,亦甚詳明矣。上曰,以其檢狀觀之,極爲明白矣。上曰,載寧宋重旭獄事,何如?屍親初不發告,詞證亦不明白,則其在愼恤之道,有難以此成獄矣。尙喆曰,此不過渠之夫妻私相爭鬪,而至於此境,原其心跡,似非故犯欲殺之意矣。上曰,文化孔德貴,海州車福伊等獄事,詞證旣不分明,情跡亦多可恕,道臣及本曹從輕之論,儘有所見矣。卿等之意,何如?命善曰,此等獄事,旣無明證,又無傷處,則姑從罪疑之典,不害爲審恤之道矣。命書判付曰,依允。黃海道錄啓諸囚中,豐川府囚推罪人李中阿只段,依道啓施行爲乎矣。大抵中阿只與其矣夫後徵,同時用手,卽地傷命是隱則,正犯之覈得,固已疑晦,而又於首從之別,不能詳愼擇執,致有此該曹之覆啓,當初完決,道臣難免率爾之責,該道臣罷職爲旀。海州牧囚推罪人李宜蕃段,觀此獄案,其手勢之至凶,情跡之絶悖,不可以尋常殺死之比,而況旀該檢官,十分詳査,多少詞證,明白無疑是隱則,固宜登時正刑,以洩幽冤兺不喩,遐土此等凶頑之習,尤不容循常處之是如乎?自本曹分付該道臣,更加各別嚴訊取服,卽爲考覆,親問後,具格式登聞爲旀。載寧郡囚推罪人宋重旭段,屍親初不發告,干證又無其人,究厥獄情,極其䵝昧兺不喩,檢狀道啓,以傷處收起等㾗跡之闊狹淺深,爲被刺與自刺之別者,難保其必然是隱則,當此審克之日,合施罪疑之典,以次律酌處爲旀。至如審理罪人文化縣孔德貴,海州牧車福伊等段,證皆不備,情多可恕,竝以次律酌處。在學,讀奏平安道啓本。上曰,平壤高斗雲獄事,以前後文案觀之,旣已高萬謙爲正犯,則斗雲,自當脫空,而至今滯囚者何也?性源曰,先朝癸未年判付,有仍囚待結末之敎,故至今見囚,似以此也。上命在學,更讀癸未年判付訖。上曰,以先朝判付觀之,蓋有血袴之萬謙,旣爲正犯,則無眞贓之斗雲,更無可論,而特以難愼之盛意,雖有此待結末之敎,至於今十九年,結末尙無期,則斗雲之一向滯囚,殊可矜惻矣。尙喆曰,其時雖有仍囚之敎,而結末至今無期,則使無贓物之斗雲,待無期限之結末,而空然囚置,誠可矜矣。上曰,旣有正犯,則斗雲,自在脫空之科,而道臣修啓,猶以隨從懸,何也?尙喆曰,此則道臣修啓,不無不察之失矣。有防曰,平安道審理啓本中,有血袴之萬謙,旣爲正犯,則無贓物之斗雲,自當脫空,而乃以隨從修啓者,難免不審之責,當該道臣推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,定州白福尙獄事,傷處之初不分明,致命之已過辜限,不無可恕之端,則其在欽恤之道,合施罪疑之律,卿等之意,何如?尙喆、命善曰,道臣及本曹從輕之論,誠爲的當矣。上曰,其餘義州邊江采,寧邊林海星,義州宋大京等獄事,別無可疑之端矣。尙喆等曰,然矣。命書判府曰,依回啓施行爲旀。平安道平壤府囚推罪人高斗雲段,旣無眞贓,又無疑端,而滯囚至於今十九年者,雖因結末之判付而然,是乃至今欲待結末,結末無期,特爲放送爲旀。定州牧囚推罪人白福尙段,大抵法當信,而法文所載辜限日字良中,又踰五日是隱則,縱有如干傷處良置,不可違法置律是如乎?以次律酌處。在學讀奏江原道啓本。上曰,洪川具時奉、朴善生等獄事,閱其文案,則用手先犯,雖曰時奉,踢項致傷,卽是善生,則善生之爲正犯,別無可疑,而屍親之必欲以時奉爲正犯者,特出於渠之私怨,則此不足取信矣。卿等之意,何如?尙喆曰,善生再踢,旣致傷命,則斷爲正犯,固無可論,故丙申年該曹覆啓,亦以善生爲元犯矣。上曰,丙申年該曹覆奏後,旣定其首從,則到今首從兩人,初不分揀,竝加刑訊者,此必其時自該曹發關時,不能明白指揮之致矣。命善曰,殺獄何等至重,而該曹擧行,若是矇然者,誠極可駭。尙喆曰,朴善生、具時奉獄案,丙申年,因道臣審理狀聞,其時秋堂,筵席覆奏,後旣以善生爲元犯,則時奉當爲隨從,而該曹發關之時,不能明白知委,本道道臣,亦不能往復擧行,致使首從兩罪人,至今竝加拷訊者,揆以獄體,俱難免不審之責,當該堂上罷職,前後道臣,竝從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,平海黃師憲獄事,究其罪犯,雖甚兇悍,而道啓中,一人之獄,母子竝命雲者,參以情法,不無可恕之端矣。卿等之意,何如?尙喆曰,該曹覆啓,雖請同推,而母子竝命,亦甚可矜矣。命書判付曰,洪川縣囚推罪人具時奉、朴善生等段,時奉雖曰先犯是乃如,其踢打要害之處,捽曳垂死之人,卽先犯時奉所未有之凶是隱則,論以首從之別,秋官覆奏,儘有意見,依此分付爲乎矣。時奉段,善生旣爲正犯,則一獄元無兩人償命之法,固當以加功照律,而本獄事,猶未出場,姑爲停刑,仍囚以待結末爲旀。黃師憲段,論以法意,雖無可恕之道,而母子竝命,抑或爲從輕之一端,以次律酌處。在學讀奏京畿啓本。上曰,抱川崔孝大獄事,屍帳傷處旣指的,道臣論啓亦有意見,姑從惟輕之律,不害爲欽恤之道矣。卿等之意,何如?尙喆曰,閱其檢狀,原其本情,則不無可恕之端矣。命善曰,本曹覆啓,雖出於執法之意,而當此審理之日,姑從寬典,亦似好矣。上曰,檢狀懸錄之前後各殊,亦甚怪矣。尙喆曰,殺獄檢狀,何等嚴重,而崔孝大成獄之案,初檢,實因則以先病後打懸錄,覆檢則不得已以被打致死懸錄。三檢則以被傷致死懸錄,如此檢狀,皆違格式,其在重獄體徵後弊之道,不可置而不論,當該三邑檢官,竝拿問處之,雖以道臣言之,難免不能察飭之責,其時道臣罷職,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,陽城洪召史獄事,卿等之意,以爲,何如?尙喆曰,觀其獄案,原其情跡,則前後招辭,雖曰變幻,而揆以人情事,或固然矣。然獄體至重,下詢處之,何如?上曰,卿等各陳所見,可也。命善曰,領相之言,儘好矣。國榮曰,炯洙旣已致斃,則死者之冤,足可申矣。且洪召史之當初承款,爲慮老母之替當,末梢變辭,亦在炯洙之死後,則原其本情,亦可見秉彝之一端矣。上曰,卿等之言,是矣。揆以獄體,旣無二人償命之法,原其本情,亦見一端秉彝之性,以此以彼,不無可恕之道矣。好仁等曰,聖敎誠然矣。上曰,其徐陽智、李龍才等獄事,實因的實,詞證明白,俱無可疑之端矣。命書判付曰,抱川縣囚推罪人崔孝大段,秋官議讞之意,雖在執法是乃,原其本情,合有參量之道,以次律酌處爲旀。陽城縣囚推罪人洪召史段,與媤叔炯洙,同力毆打是如可,元犯未定,炯洙徑斃,一人致死,二人償命,殊非欽恤之意兺不喩,炯洙未死之前,渠能爲慮老母,替當元犯者,可見秉彝之共得,以次律酌處。在學讀奏刑曹啓目。上曰,鄭氣淳僞印之跡,旣不分明,則此不過盜踏之類,不可無參恕之道矣。卿等之意,何如?尙喆、命善曰,聖敎誠然矣。命書判付曰,京囚鄭氣淳段,究厥所犯,容有可恕,僞印之跡,未得明證,則直斷以僞造之律,殊非審克之道,以次律酌處。好仁曰,月三同推,法意甚重,而近來外邑,視若尋常,或不無例刑之弊。雖以今番審理見之,情節凶慘,更無可疑者,亦多抵賴延拖之類,甚非成獄償命之意。自臣曹,抄出其中情犯最重者,發關該道,使之各別刑訊,嚴加究覈,趁卽考覆,具格登聞之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條命退,諸臣以次退出。

2月2日

編輯

行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養坐直。同副承旨宋煥億。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書尹載命

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至申時,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○夜自一更至五更,灑雨下雨,測雨器水深一寸三分。

○柳義養啓曰,大司憲金熤未肅拜,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂、李夔,傳旨未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳於李義弼曰,禮房承旨,馳詣社稷,奉審後,祭物、祭器看審,諸執事進排官,摘奸以來。

○傳於柳義養曰,騎馬一匹立之,史官一員待命。

○李義弼,以禮曹言啓曰,以陵幸取稟草記,當詣健元陵、穆陵、元陵,以旬前擇入事,命下矣。卽令日官推擇,則今二月初九日大吉,初十日又吉雲,以何日擧行乎?敢稟。傳曰,以初九日擧行。

○又以禮曹言啓曰,以永禧殿酌獻禮,取稟草記,以念後擇入事,命下矣。卽令日官推擇,則今二月二十一日,二十七日俱吉雲,以何日擧行乎?敢稟。傳曰,以二十七日擧行。

○又以禮曹言啓曰,今二月初三日,宗廟、永寧殿、景慕宮,春奉審時,永禧殿當爲一體擧行,而本殿內外有頉等處,同月初二日修改事,已爲啓下矣。更無執頉處,本殿奉審,不爲擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,今此景慕宮春享祭初獻官,以前參贊李重祜塡差,而時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司直李重祜單付。

○柳義養,以兵曹、都摠府言啓曰,今日中日試射時,內下弓四百三十張內,得中一百八十張,不中二百四十八張,而其中弓人崔泰崙、尹致殷所造弓二張,發射之際,反弦,不得試射之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以兵曹言啓曰,健元陵、穆陵、元陵展謁,旬前擇入事,命下矣。以何營軍兵隨駕,何營軍兵留都,而隨駕馬步軍,幾番幾哨磨鍊乎?敢稟。傳曰,訓鍊都監、御營廳隨駕,禁衛營留都,馬兵四哨、禁軍四番步軍,依昨秋陵幸例擧行。

○柳義養,以兵曹言啓曰,今番幸行時,步軍依昨秋陵幸時例,擧行事,命下矣。取考昨年秋前例,則訓局軍兵八哨爲前廂,禁、御兩營軍兵各二哨爲後廂矣。今番禁衛營,旣已留都,則只以御營廳軍兵二哨,磨鍊後廂,甚爲單薄,御營廳,全屬後廂磨鍊,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今二月初九日,健元陵、穆陵、元陵擧動時,問安各差備入把本曹驛馬及京畿、洪忠、江原、黃海四道,驛馬補把之數,依例磨鍊,別單書入,而各其監營,定差使員,同月初七日京中逢點事,各道監司處,撥馬知委,司僕寺添補京畿驛馬,則從本寺啓下數,直爲入把之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,果川前縣監林濬浩,拿問嚴處事,傳旨啓下矣。林濬浩,下去洪忠道連山地雲,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○又以刑曹言啓曰,京囚罪人鄭氣淳,以次律酌處事,命下矣。依傳敎,取考律文,則盜用印信者,杖一百,流三千里,罪人鄭氣淳,依律文,流三千里,定配於咸鏡道吉州牧,所當決杖發配,而適値齋戒,不得決杖,又因特敎,留門出送,故纔已出付畿營,過齋後,令道臣,決杖押送之意,敢啓。傳曰,知道。

○己亥二月初二日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜來聖候,若何?上曰,一樣矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎國榮曰,今番審理文書,合爲四十八度,而以特敎傅生者,爲七人,其餘酌處者,亦皆得當,聖上好生之德,欽恤之意,雖遐方至愚之氓,亦必有感動之心矣。上曰,皆當其罪而果無冤者乎?國榮曰,八道庶獄,親閱文案,一時審理,乃初有之擧,而盡其審恤,得其平當,誰有冤者乎?上曰,元陵當親祭,儀曹知悉。出傳敎仍命退,諸臣遂退出。

○己亥二月初二日午時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,假注書李信祜,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,海州判官吳在文誰也?民始曰,古學士吳達濟之後也。上曰,其殺獄文案,甚詳密,極可嘉矣。民始曰,其人本自詳明,故然矣。上曰,徐命膺之疏,卿其見之乎?民始曰,見之矣。上曰,其結語,卿以爲如何?守禦廳十餘萬逋欠充捧然後,始可議其罷不罷也。民始曰,雖罷守禦廳,若出廣州留守,則反似無益矣。上曰,旣有府尹,而又出留守,則必多其弊,故從前存革之迄無定製,良有以也。仍命退,諸臣遂退出。

2月3日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養坐直。同副承旨宋煥億。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書尹載命

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳義養啓曰,大司憲金熤未肅拜,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂、李夔傳旨未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○鄭民始,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,當爲中日習射,而毓祥宮春享祭齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義弼,以禮曹言啓曰,頃因忠義衛李彥儒所懷,濬源殿香祝陪往時,所經各邑,鋪陳凡節,不謹擧行,令該曹稟處事,啓下矣。先朝甲申年,慶基殿、濬源殿、莊陵、長寧殿香祝,以官員陪往事,定式後,長寧殿香祝,則鋪陳等節,各邑擧行,而非但濬源殿不爲待令,至於肇慶廟、慶基殿、莊陵,亦因循至今,不爲擧行。莫重香祝,京外宜無異同,肇慶廟、慶基殿、濬源殿、莊陵,香祝所經各邑,鋪陳等節,依例一體擧行事,分付各該道道臣,何如?傳曰,允。

○己亥二月初三日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖候,若何?上曰,一樣矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入出榻敎,上曰,丙申秋陵幸時,瑞蔥臺及內調馬,皆爲之乎?國榮曰,果爲之,而昨年隨駕兩營軍兵,自內施賞,今番亦當用此例乎?上曰,然矣。斥候把守等軍,皆鄕軍,而其齎糧之弊,甚可矜,從略分排,則好矣。仍命退,諸臣遂退出。

2月4日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防。左副承旨李義弼。右副承旨柳義養坐直。同副承旨宋煥億坐直。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書尹載命

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳義養啓曰,大司憲未差,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平洪樂,傳旨未下,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於鄭民始曰,左承旨入侍。

○吏曹口傳政事,李匡運爲慶興府使。

○李義弼,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣吳大益,以實錄廳郞廳,今日晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋煥億,以禮曹言啓曰,觀察使、節度使薦,正月內當爲議薦,而堂上有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以兵曹言啓曰,今此陵幸時,侍衛及領軍之將,當爲備員,而內禁衛將一窠,五衛將二窠,未差。羽林衛將李弘遠前任洪州營將,五衛將李漸運前任全州營將,李健秀前任安東營將,柳大源前任慶州營將,俱在任所,未及上來,竝改差與未差之代,一體口傳差出,以爲備員,侍衛、領軍之地,何如?傳曰,允。

○鄭民始,以備邊司言啓曰,卽見平安監司金鍾秀狀啓謄報,則回還謝恩正使河恩君垙,行到肅川地,意外卒逝矣。凡諸治喪護送等節,令道臣各別嚴飭擧行,喪柩上來時,所經各道擔軍,依例題給之意,一體分付,何如?傳曰,允。

○柳義養,以御營廳言啓曰,本廳千摠李壽鵬,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○宋煥億,以漢城府言啓曰,因祭酒宋德相所奏,中外勸婚之政,劃卽擧行事,命下矣。分付五部,搜訪坊曲男女過時未婚之類,一一抄出,別單書入,令該廳,照例擧行,何如?傳曰,允。

○又以議政府司錄,以領、左相意啓曰,政府例於歲首,議薦觀察使、節度使可合人,而西壁有故,限內不得議薦之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以義禁府言啓曰,醴泉前郡守鄭東藎,拿問處之事,傳旨啓下矣。鄭東藎,前以他罪,徒配於洪忠道鎭川縣,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,成均館典籍朴師爀遠地定配事,承傳啓下矣。朴師爀全羅道康津縣定配,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○己亥二月初四日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖候,若何?上曰,一樣矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上曰,今日瑞蔥臺試射,有侵夜之慮,卿須豫退,使之整齊於靑陽門外,可也。諸臣遂退出。

○己亥二月初四日辰時,上御瑞蔥臺。陵幸內試射入侍時,行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,司僕一二提調入侍。出榻敎司僕都提調左議政徐命善,二提調行兵曹判書李徽之進伏。上曰,今日騎軍調馬,兵判進去時,不納命召,仍佩往來,初不入稟,大失事體矣。徽之曰,專昧規例,率爾往來,臣誠惶恐,不知所對。國榮曰,兵判非知而不稟,乃不知而然也,合有容恕之道矣。上曰,卿言亦是矣。命善曰,實錄堂郞之多數差下者,蓋欲其纂修之速就,而經年開局,汗靑無期,誠可悶矣。堂郞中,或有帶詞訟者,或有移拜臺職者,每以此爲懸頉之一端,而詞訟則雖曰劇務,有時坐衙,轉赴史局,少無相妨之慮。此後則入啓單子,毋敢以本司書進爲頉事申飭。臺職則事體自別,雖不敢直請許遞,而筵稟或草記變通,古例可據,近來亦有已行者矣。至於兵判,乃是侍衛之任,勢難往來於稍遠之地,故編役自多不實之歎,今若別爲開局於雲觀,早進晩退,專意擧行,則不害爲兩便之道,以此分付爲宜。郞廳鄭志儉,方在罷散中,依例口傳權付軍職,冠帶常仕,何如?上曰,依爲之。況今春煦漸長,政宜專意纂修之時,依卿所奏,申飭爲之,旣有古例及近例,堂郞中時任臺諫,本職許遞,可也。出擧條命善曰,慶興爲北關之嚴歉處,方當設賑之時,新府使,不可不另擇以送,且交符甚急,有難遲待。開政令該曹,口傳差出,待下批卽爲辭朝,何如?上曰,依爲之。出擧條李徽之曰,陵幸回鑾時,隨駕軍兵犒饋,依近例,以乾犒饋擧行乎?敢稟。上曰,依爲之。出擧條上曰,瑞蔥臺陵幸內試射時,駕前別抄閑良李仁喆,柳葉箭一巡四中,駕後禁軍閑良南允尙,柳葉箭一巡三中四分,駕前別抄閑良李雲澤,駕後禁軍閑良尹擎國,宿衛所別武士閑良盧興集,騎芻一巡三中,武藝別監鄭道寬,片箭一巡邊二中,竝依例直赴殿試,駕前別抄出身金錫福,騎芻一巡邊三中,駕後禁軍李炡一,片箭一巡二中,竝依例加資。出傳敎上曰,內試射頒賞時,賞格物種,已承受人處,奪取更頒,咫尺帳前,欺罔之罪,旣已綻露。當該弓房中官,令該府,分輕重照律嚴處,當該司鑰,亦令該曹,從重科治。出傳敎頒賞訖,上由宜春門還內,諸臣遂退。

2月5日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防坐直。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養。同副承旨宋煥億。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書尹載命

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳義養啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,除在外、傳旨未下外,未肅拜呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳義養啓曰,大司憲未差,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂傳旨未下,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○柳義養啓曰,今己亥年,京外守令薦擧單子一百十七張,邊將薦擧單子四十九張,依例捧入,而應薦不薦人,令該曹,察推,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以洪宅夏爲內禁衛將,黃命耇爲羽林衛將,鄭彥衡、李章漢、黃泰彥、金衡柱、李玹重,爲五衛將。

○李義弼,以吏bb曹b言啓曰,今此各陵告由祭,典祀官兼大祝,皆以侍從塡差,而時無職名人員,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以鄭志儉爲副司果。

○李義弼,以吏曹言啓曰,今此風雲雷雨祭初獻官,以前大司憲金熤塡差,而時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○又以宗親府假郞廳,以有司堂上意啓曰,今此健元陵幸行時,宗臣十二員,例以每品隨駕,而摠管及老病、在喪、罷散,除只是七員,以此數依近年例,隨駕之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以司僕寺官員,以一二提調意啓曰,今此健元陵、穆陵、元陵,展謁敎是時,各差備入把馬,依例磨鍊,別單書入,而其中驛馬,則令兵曹,知委各驛,使之直爲入把,何如?傳曰,允。

○李義弼,以兵曹言啓曰,今此行幸時,交龍旗,豫爲調習矣,今亦依前例,旗與竹,出郊外試習之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,依下敎,本局未受賞攔後軍一百六十七名等處,各布一疋式,施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,依下敎,本廳未受賞攔後軍一百十七名等處,各布一疋式,施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○己亥二月初五日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜來稍寒,聖候,若何?上曰,一樣矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎國榮曰,景慕宮春享,旣命攝儀,則以親押磨鍊事,甚怪矣。上曰,今日始見雲劍單子而問之,則果是中官做錯之致,而該房之不爲更稟,直入雲劍單子,亦甚矇然矣。大抵近來,彌縫成習,欲置而不問,則事皆誤矣,欲爲提飭,則有下行之嫌,豈不悶哉?仍命退,諸臣遂退出。

2月6日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養坐直。同副承旨宋煥億。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書尹載命

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳義養啓曰,大司憲未差,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂傳旨未下,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○鄭民始,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義弼啓曰,元陵親祭祭文,當爲製進,藝文提學黃景源,待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,監察十三員內,六員未署經,一員未差,今此陵幸親祭時及各陵攝行祭時,無以推移分排,未署經監察,依例署前行公,何如?傳曰,允。

○備忘記,奉朝賀禮葬小方床,以奉朝賀遣意不受雲,勿爲事,分付內需司。

○傳於鄭民始曰,判府事留待。

○又傳於曰,判府事入侍。

○傳於李義弼曰,京畿監司入侍。

○又傳於曰,陵行在近,摠管口傳差出。

○兵曹口傳政事,以安昌君燝爲都摠管,吳載純爲副摠管,金熤爲副司直,沈命德、李夔、申應淵、呂萬永、李濟萬、尹長烈、沈樂洙、沈墣爲副司果。

○傳於柳義養曰,初十日次對,進定於再明日。

○鄭民始,以禁衛營言啓曰,依下敎,本營未受賞攔後軍二十一名等處,各賞布一疋式,施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此幸行時,今二月十一日,闕內入直訓鍊都監局別將、把摠、哨官,內三廳將、守門將,建陽門入直,禁衛營把摠,宿衛所入直哨官等番單子,每中日啓下,趁期替直。今番則動駕相値,不得入啓受點,依昨年元陵幸行時例,回鑾翌日,入啓受點替直,巡將監軍,以初八日受點人員,初九日至仍察之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此幸行時,侍衛禁軍,不可不點擇以行矣,各番禁軍中,新受馬及病蹇不能致遠之類,依舊例,今初八日,推移替直,何如?傳曰,允。

○判中樞府事徐命膺疏曰,伏以臣於頃者,以受符入侍也,天語鄭重,諭之以收拾敗局。自顧迂拙,無望承當,而恩命不可孤,退考本廳事例與儲蓄,則內營之所管轄有二,卽戶房所也,管餉所也。然戶房所之四萬五千餘兩,初非稅入,乃是前後守禦使交遞時所別備者,而或因債貸之未捧,或因軍官廳文書廳之賣買,盡數消融,只餘前前守禦使之所別備一萬兩。然亦必消融於數年之內,則是本廳無戶房矣。管餉所之十萬七千餘兩,亦非稅入,乃是戶曹、惠廳,貸用本廳米,以錢還報者,而自本廳,逐年貿米,以送南漢,俾足元數,然或因貿米未收,或因給債未捧,而多遺在民間,目下留庫,只是三十兩零,則是本廳無管餉矣。蓋無源之水,蓄積雖富,日久乾涸,乃勢之必至者也。唯屯稅錢四千兩零,米二千一百六十石零,屯雜穀五百九十石,以其每年歲入也,而依舊尙在,僅可粉飾於支費。然標額之多寡,前後逈異,豐歉之歲入,盈縮無常,且有經用外不虞之需,亦必取資於稅入,故凡諸支費,每患引用。若當舊捧已盡,新捧未到之時,不得不稱貸義僧錢,爲之彌縫,而及其義僧錢之輸送也,又復東貸西乞,艱辛拮据。譬如貧窶之家,出債償債,不數年,而所負伍倍於所償,則是本廳無抒軸gg儲蓄g矣。若夫南漢外營,比內營,其弊抑又甚焉。曾在先朝,爲將士支放之不足也,劃給餉穀五千石,糶糴取耗,以補不足,比年以來,因歲歉停捧,所謂五千石,折而又折,今其餘八百石零。於是私貸山城別庫米,沾漑其耗,得以支放,然別庫米若縮,且將何以爲計乎?又如營庫錢萬餘兩之債貸城內各廳者,固出於優恤將士之美意,然錢入民手,年久則弊滋,咸興之無依錢,海西之償債庫,其已事可監。而至若保恤庫四千兩之債,留其本錢,取其利殖,以二百兩歲送留營,爲軍校衣資之費,以四百兩歲送城機庫,爲城廨修補之費。然以城中若干民戶,歲收近二萬兩債息,其勢自成強弩之末,未能一一準捧,故城堞之頹圮,公廨之傾側,卒以財力之不敷,大不堅緻,今未免爲不完之城。議者,或以爲,罷城機合留營,可省冗費,庶補修葺,然此亦不得已之論,而姑擧大綱,亦見其朝夕難支之形,則是本廳,有外營之名,而無外營之實矣。大抵本廳,百有餘年之間,存罷無常。肅宗癸亥,先正臣文正公宋時烈,建白筵席,請罷守禦使,以廣州府尹,陞爲留守,其後庚午年間,權大運、睦來善等,陳達復舊,式至先朝,又乍罷旋復,方其自移鎭還鎭之時,權宜立制。苟爲目前之計,凡百經用,未能量出爲入,存嬴餘備不虞。夫軍營之制,雖爲千萬年不拔之計,猶懼其不支數百年,況於目前之計乎?是以數十年之後,百弊蝟毛,今至於莫可收拾之境。當此之時,誠宜別揀才智,大加更張,然後方可使旌旗變彩,爲經遠要久之圖,而乃以臣之朽鈍無能者,充位備數,臣誠不知其何說也。臣於國事,旣以赴湯蹈火自期,則苟有可以釐改者,庸敢有一毫規免之意,而受任旬月,蚤夜思度,以臣力量,萬無收拾之望。古語曰,己雖無能,若讓與有能者而成功,則其功猶己功也,臣雖無似,亦奉敎於君子矣。且臣自昨秋,忽得右臂不仁之症,三冬鍼灸,尙未見效,以此病狀,尤無從事鞾袴之路,玆敢據實控籲於天地父母之下。伏乞亟遞臣守禦使之任,回授幹事之人,俾戎政無闕,私分粗安,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。見卿疏辭,本廳事,可謂寒心矣。敗局蘇瘼,政須如卿已鍊之手,卿其勿辭,期思革弊。

○副校理李泰永疏曰,伏以臣庸騃譾劣,百無肖似,而忝叨經幄,久據論思之列,細檢前後,了蔑絲毫之補,瘡疣層生,惶愧徒積。夙宵一念,只有集木之懼,實無措躬之所,而一段忠赤,根於天性,憂國之誠,銷鑠不得,玆敢瀝血而陳之,庶冀聖明之垂察焉。嗚呼,今日之國勢,可謂岌岌乎殆哉。語其可憂,固非一二,而若臣之所大憂,則別有繞壁而不能已者。歲饑民困,固是深憂,而臣則謂獨屬細故,風移俗易,固是急務,而臣則曰猶屬餘事。最是君讎未除,國賊自在,三綱淪而人不得爲人,九法斁而國不可爲國,凡今之憂,孰有甚於此者乎?顧今人心之日益陷溺,國步之日益艱危,莫不由於亂本賊魁之尙貸王章也。嘻嘻痛矣,鄭妻貫盈之惡,龜柱窮極之罪,實亦聖明之所鑑燭,而卿士言之,三司爭之,國人讎之,末乃儒賢之造朝,首陳沐浴之第一義,則其不容於擧國之誅,誠可驗人心之合於天理矣。以殿下高明之聖學,已審天下之公好惡,而處此彰著之劇賊,尙屈古今之大經法,四載合辭之請,將歸於虛文,三尺至嚴之律,終奪於私恩,上下相持,忸安成習,朝象漸弛於必討之義,人情易忽於共戴之羞。若此不已,將至於人焉而隣於夷狄,國焉而阽於危亡,此臣所以腐心而痛骨者也。至於福、瑩、相、集,黨逆背國之凶,其餘釁犯附麗之類,罔非輿情之所難貰,王法之所難撓,亦宜竝允合啓之爭,少洩神人之憤,而首尾屢歲,一向靳持,凡係懲討,事無大小,無一之施,俾斯世臣民,皆陷於無君無倫之域者,此豈聖心之所可忍,王政之所可有哉?噫,從古亂逆之變,莫甚於辛壬,而其本則始於論議之岐異,終爲忠逆之根柢,其爲國家之禍亂,世道之變怪。凡幾歲月,而尙有忠良效節之臣,明於君臣之分,嚴於懲討之義,善惡旣判,薰蕕不混,屈伸屢變,義理益闡,遂致我先大王五十年建極之治矣。然不能窮治於辛壬,而有戊申,不能窮治於戊申,而有乙亥,此已然之跡也。今也則惡逆之凶,有浮於辛壬,而醞釀之跡,有殊於往昔,禍萌非由於色目,凶圖專出於利慾。地若燕越,而合勢於晷刻之間,趣似酸鹹,而相濟以鬼蜮之情,端倪莫測,根蒂轉固,殆若急流之難防,蔓草之難圖矣。向非我殿下,奮發乾剛,扶樹人紀,天討略行於雷霆,國是大明於日星,則擧一世橫目之倫,幾不免禽獸之歸矣,何幸明義一部,昭揭八域,如夜得燭,如眇得視。凡今日頂天履地,北面於殿下者,莫不明目張瞻,殫誠戮力,雖使嚮之情似骨肉,親結瓜葛者,其宜視同蛇虺之當避,擧懷鷹鸇之是逐,此箇大義,直建天地而不悖者也。誠如醫家所云在肉則割,在指則絶,各自斥遠,惟恐襯近,交相淬勵,益嚴隄防,爭期偕至大道,咸囿聖化,則此可以上爲國家世道之幸,下爲臣民身家之福矣。苟或不然,如有一分牽攣,着在肚裏,是謂護逆,亦逆耳,粗具秉彝之衷者,揆之以天理人情,豈有是哉?然而邦憲久屈,巨慝猶在,比如鋤草而不去其根,防流而不塞其源,不知不覺之中,漏網亦多,一年二年之內,窩窟未破,往往梟獍之往未悛,鬼魅之計或售,斷斷此理,亦可驗於量、翼、𨩌諸凶之復出矣。顧今朝廷之上,濡忍成風,臺省之端,謄傳爲事,防限漸疎,名義益壞,嗚呼,此曷故也?臣固知我殿下包荒之德,不欲源流之窮治,而人君體天之道,御世之規,大寒必在於春夏長養之餘,雨露必參以霜雪振肅之威,故王政之行,一如歲功之成,其不可以偏廢也,明矣。以此而視,今之撓公法而貸劇賊,其爲天道之乖,邦政之失,當如何哉?此莫非如臣不忠,苟玷三司,不能沬血碎首,冀回天心。一日二日,經年經歲,三綱幾淪,九法已斁,將不知稅駕之所矣,因是玩愒,不思奮勵,則不惟王章無可伸之時,國賊無可誅之日矣。抑恐許多怨國之徒,未盡革心,潛滋暗長,投間抵隙,復萌禍亂之機也,此臣所以腐心痛骨,繞壁而不能自已者也。伏願殿下,淵然深思,赫然改圖,廓揮乾斷,夬正邦刑,使人心轉安,國勢益鞏焉。抑臣又有事關嚴防,不容泯默,敢此尾陳焉。金鍾正,卽一宵小之輩耳,職遍淸要,秩躋崇高,莫非出於晦賊之吹噓,而曾在騎曹之日,爲結謙賊之歡,靑坡驛田,私自換給,已無忌憚,而及判金吾也,泰淵移配之地,定以蝟島,自遠取近,顯有顧惜之意。其時薄勘,止於問備,罪狀已著,物情尙駭,今不可以銓曹之一時停望,贖其負犯。臣請金鍾正,亟收爵秩,仍命放逐焉。李基敬,本以微匹之類,假託經述之名,諂附權貴,濫致華顯,以啓禧之血黨,爲世之指目久矣。及至趾、述輩伏法之後,渠宜自訟縮伏,知所戒懼,而不此之爲,募聚學從,眩惑鄕人,蹤跡陰譎,物論憤激,前年憲臣之疏,略已論之矣。且伏聞托婚量海,爲便從遊,買田占舍,將欲移居於湖中之地,旋因量賊之就辟,雖卽中止,傳說狼藉,莫不痛惋。如此奸詭之輩,盤居南土,煽亂人心,實有無窮之憂,臣謂李基敬,亟施竄配之典,宜矣。李惠輔,卽觀源之父,啓能之親査而死友也。行己鄙悖,爲世棄斥,於渠卽是薄過,能賊伏法之後,固當屛跡深蟄,不敢以平人自居,而偃處城闉,略無顧忌。此等之類,不可以人微職卑,置而勿論,臣謂李惠輔,竝施屛裔之律,斷不可已也。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。首陳討逆事,當留意。金鍾正事,過矣,李基敬、李惠輔事,依施。

○己亥二日初六日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,今夜又寒,聖候,若何?上曰,少有積氣,不得穩睡,可悶矣。國榮曰,當此換節之時,易爲失攝,而幸行不遠,尤恐添損,善加調護焉。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎仍命退,諸臣遂退出。

○己亥二月初六日巳時,上御誠正閣。判府事入侍時,判府事鄭弘淳,行左承旨鄭民始,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。弘淳曰,歲新後,今始登筵,伏未知其間,聖體,若何?上曰,一樣矣。弘淳曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。弘淳曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,僅僅支安矣。上曰,橫逆之來,人固不免,而豈有如卿所遭之甚者乎?入言之過中,予已洞悉,不必更提,而蓋其噴薄凌踏,無復餘地,此可見世道之乖張,人心之不淑,而若此不已,則將至於紀綱不立,朝廷不尊,是不但卿一身之不幸,抑亦朝家之不幸。然自反而縮,則所失在彼,於卿何有?物來順應,固是處變之道,則一時橫逆,何必過自引咎乎?弘淳曰,臣行己無似,釁尤山積,自速人言,合被邦刑,而特蒙山藪之恩,曲貸鈇鉞之誅,臣感激惶恧,不知所達矣。第臣罪犯,一則欺君,一則臓汚,有一於此,固已人臣之極罪,況兼此數者乎?臣之一身僇辱,固不敢恤,而臣所自悼者,臣受恩罔極,致位三事,立朝數十年,曾無一毫之報效,徒緣臣一介之身,使國體隳損,朝著羞辱,言念及此,寧欲鑽地而不得矣。以此情勢,萬無抗顔人世,復起爲人之望,故前後恩召,一味違逋。且緣賤疾危劇,容貌醜陋,遲延盤礴,今始登筵,臣罪至此,尤切惶蹙。伏望斥退臣身,以謝人言,以勵臣分,無使朝廷,重貽羞辱焉。上曰,過矣。病患近來,何如?弘淳曰,近則比前少減,而尙未快差。陵幸在近,而賤疾如此,雖欲自力陪從,而以今所見,其勢末由,下情益不勝惶悶矣。上曰,其間善爲調理,則一時所患,豈無遄復之休乎?命弘淳先退。命書傳敎曰,禮房承旨,馳詣景慕宮,奉審摘奸以來。以京畿檢官拿處傳旨,命書傳敎曰,安東旣是設賑之邑,且前任他邑時事,待麥秋畢賑後,拿處事,分付該府。命退,諸臣以次退出。

○己亥二月初六日酉時,上御誠正閣。京畿監司入侍時,京畿監司鄭一祥,右副承旨柳義養,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,畿伯進前。一祥進前俯伏。上曰,道內設賑之邑,爲幾何?一祥曰,五邑矣。上曰,畿邑歉荒,不至如嶺、湖之甚乎?一祥曰,列邑受災,雖有淺深之不同,而其中尤甚處,則目今遑遑之狀,不下於兩南矣。上曰,方今春窮轉甚,麥登尙遠,蔀屋殘民,想不聊生,念之及此,玉食靡甘。設賑諸邑,果皆着意擧行,不至有名無實之患否?一祥曰,聞設賑諸邑,擧皆着實爲之雲矣。上曰,自巡營頻頻申飭,使許多饑民,得免捐瘠流離之患,可也。一祥曰,歲前則或有流散之民,而開春後,次次還集,庶有安接之望,而第以列邑穀簿之不足,今春分還,亦未遍及雲,是可悶矣。上曰,民還若不足,則雖傾囷倒廩,有何不可乎?一祥曰,此在朝家之處分,而亦豈至於傾庫盡分之境乎?上曰,今番陵幸時,民邑弊端,想必不少矣。一祥曰,旣以儲置米會減,故民弊不至大段矣。上曰,朝家以優恤之意,雖有會減之例,安知無中間消融,實惠未究之患乎?一祥曰,朝家申飭,不啻絶嚴,則在下奉行,豈敢汎忽乎?上曰,橋梁修築之時,必不無憑公營私之弊矣。一祥曰,往往不無此弊,故臣亦嚴加禁斷矣。上曰,陵幸時,如有科外徵斂,爲弊民間者,卿其另加申飭,一一廉察,小則自斷,大則狀聞,可也。命一祥先退。命書傳敎曰,動駕前連値齋戒,禁府滯囚可悶。明日開坐,其中事理重者,皆以口招捧入事,分付。命退,諸臣以次退出。

2月7日

編輯

行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養。同副承旨宋煥億坐直。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書尹載命

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時,日暈。

○柳義養啓曰,大司憲未差,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂,傳旨未下,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於宋煥億曰,同副承旨入侍。

○傳於李義弼曰,使臣入侍。

○副使尹坊,書狀鄭宇淳,依下敎來待矣。傳於宋煥億曰,入侍。

○今此陵幸時,何大臣留都乎?敢稟。傳於鄭民始曰,鄭領敦寧留都。

○傳於宋煥億曰,坐直承旨,持公事入侍。

○以掌令洪明浩,持平宋樂、李夔,正言柳孟養、安廷玹,牌不進罷職傳旨,傳於柳義養曰,只推。

○備忘記,外邑軍兵調發也,以發兵符,左隻花押牙標一圓,齎傳於監、兵使處,合其符契其標,審知其無疑然後,始乃就旨,所以重軍制也,防奸僞也。是以七道兩都,多小大發兵,莫不皆然,獨此守、摠兩營,雖領束伍及牙兵,而凡於調發,不待符標,只以一張公文徵召,此蓋兩帥所佩,有密符而無兵符之致也,事之無義,莫甚於此。昨年,以此事有所丁寧提敎於該帥,伊時,至以信箭與標信,傳於該師,使之準此發兵,因作定式矣。又於今番徵發,復循前套,該廳則謂以無文跡,該曹則諉之無前例,到今不得不費予辭敎,然後庶可行之,此後兩廳發兵,必以標信信箭爲準事,分付。且不以兵符,而以信箭出送者,聞兩帥兵符,頃年入鎭時,已焚之雲,旣灰之符,未更造之前,不可無代用者也,竝以此意,知悉事,亦爲分付。

○宋煥億,以戶曹言啓曰,觀察使、節度使薦,例於歲首擧行,而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以兵曹言啓曰,駕後禁軍,韓鎭殷,決棍十度後,汰去之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐有防,以工曹言啓曰,觀察使、節度使薦,每於歲首擧行,而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以訓鍊都監言啓曰,今二月初九日元陵幸行時,建陽門西營入直禁衛軍兵,東營入直御營軍兵,依前例,令訓鍊都監餘軍,前期一日替代,還宮後,還入直事,自兵曹,節目啓下矣。建陽門軍五十七名,哨官朴弼瑞,銅龍門軍五十七名,把摠具世元,西營軍四十名,哨官金成彬,東營軍五十名,哨官趙常翼,率領,與禁、御兩營軍兵替代,而待宿衛所令箭擧行,還宮後替直之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以禁衛營言啓曰,今二月初九日,元陵幸行時,建陽、銅龍兩門及西營入直軍兵,依節目,以訓鍊都監餘軍,前期替代,仍赴留都陣事,以宿衛所令箭擧行,而還宮後,還爲替直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今二月初九日,元陵幸行時,東營入直步軍,以訓局餘軍,前期一日替代事,自兵曹,節目啓下矣。今初八日,待宿衛所令箭替代,而還宮後,還爲替直之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以義禁府言啓曰,都會官恩津縣監申韺,拿處事,傳旨啓下矣。申韺,時在任所云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○又以刑曹言啓曰,觀察使、節度使薦,每於歲首擧行,而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○工曹參議金亮行疏曰,伏以臣於再昨年,伏蒙聖恩,許遞春官職名,臣自是以來,安意調病,而瞻望宸極,祗切感祝之私。不料玆者,伏奉敎旨,復以臣爲工曹參議兼經筵官,繼而近侍臨宣別諭,旬日之間,異恩稠疊,臣誠驚惶,靡所容措。水部雖曰閑局,固非在野之人所可虛縻,而至於經筵之職,尤是國家所以優待儒臣者,出入講筵,裨補聖學,其任至重,其責難稱,臣是何人,而可以與於斯哉?伏祝別諭辭旨,極其懇至,責勉之重,有非如臣愚賤,所敢承當者,臣於是,震悚踧踖,繼以慙恧,雖欲逃遁,而不可得也。噫,臣雖資籍門蔭,猥廁抄選之列,而自少多病失學,其所知所行,不及平人,亦遠甚。今以不似之身,處踰分之職,又以踰分之職,承非常之旨,轉輾謬誤,以至爲朝廷羞,貽遠近笑,此豈細故也哉?況臣病狀,非尋常引疾之比,所患痰癖之證,累年沈淹,日益加甚,前冬則屢至危境,今亦尙不顯減,拘攣喘促,委頓叫痛。此其意象,去死不遠,雖欲強起趨命,其路誠無由,此臣所以反復思度,雖被明敎,而不敢動者也。方今聖上好學之誠,高出百王,招致儒賢,日御法筵,都兪之盛,有足聽聞,四方之士,莫不欣聳,庶幾有彙征之美,正所謂千載一遇,而如臣蔑學,兼以病癈,牀簀㱡㱡,了無起色,其亦命之窮矣。臣之猥被恩命,爲日已久,而病思昏迷,不能治疏陳懇,今始略綴文字,付入縣道,跡涉倨野,尤增死罪。伏願聖慈,俯垂矜諒,許解臣本兼兩任,且收召命,俾職事無曠,微分獲安,不勝萬幸。答曰,省疏具悉爾懇。爾胡不念予延佇之思,每以退讓爲辭乎?予則有必欲致之誠焉,爾果回必欲辭之志否?月前史官之去,敷予心腹,以替錢帛之禮者,是豈近於一毫備敬之擧哉?見今一老先至,諸賢之次第造朝,是所日參望也。以予否德,固不敢追踵我聖祖盛際,而在爾出處行藏之義,則顧何多讓於先賢羽儀彙征之時乎?然而爾之邁邁若前,幡然無意,乃反上章辭巽,言之縷縷,於是乎企想之餘,還覺虛徐。爾雖曰有無妄之病,春煦方長,時候亦不甚冷,差待勿藥,卽起登途,於爾調疴之節,自無添損之慮。玆因疏批,復布予至意如此,爾其勿復過辭,俟少間上來,共濟國事。仍傳曰,此批答,遣史官,傳諭於工曹參議金亮行處。

○執義兪彥鏶疏曰,伏以臣不避猥越,冒上辭本,冀蒙準許,乃於夢想之外,史官逶迤遠辱,傳宣別諭,又頒恩批,十行綸綍,辭旨隆摯,其所敎詔,無非賤臣所不當者,臣祗受伏讀,五情震駴。恭惟我聖上,盡禮致賢,與共天職,頻開法講,旁招俊乂,此政好善忘勢,將大有爲之幾,則雖古明良相遇之時,何以過此?然而旌招之命,混及於如臣至愚極陋之人,不幾近於牛驥之共牢,涇渭之渾同乎?臣一倍驚惑,愧汗沾衣,直欲鑽地以入,而不可得也。噫,臣以仕宦子弟,生長京洛,蚤事科場,未售榮祿,則本非果於忘世者,且惟得君行道,千古所難,而今以螻蟻之微賤,幸蒙不世之殊遇,苟有分寸之長,可效塵露之報,則豈不思顚倒趨命,以承我殿下虛佇之盛意,而第臣魯下之質,不足比數於人,所叨諸銜,皆是一世之極選,則以無似之身,冒非分之職,是千不近萬不當也,臣之從前力辭,抵死不得進者,正以此也。況又申之以不敢承之恩禮,旨意繾綣,視前有加,責之以幼學壯行,勉之以賁飾治化,此則自有其人,至於臣身,有何一毫彷彿哉?念臣,少而失學,老而無成,言其經術,則無一書之專工,言其行業,則無一善之可取,究其本末,特一無用之庸夫,未知聖明,何取於臣,而有此誤恩,使中外竊議,有識憂嘆也。不稱之實,自知甚明,而若嚴畏分義,黽勉出腳,以自陷於假直售僞,欺君罔上之科,則人將謂何如人耶?反復思量,決無堪承之望,寧被違傲之誅,不敢爲冒進之計也。且臣之素抱怔忡之病,自是難醫之症,有思輒發,遇事增劇,氣升痰滯,轉成關格,以是日用事爲,全不照管,惟以省事息慮,爲治病之方,委身牀席,不以平人自處,則今臣所帶風憲之職,經筵之官,國子之銜,責任至重至大,如臣癃癈者,豈可一日冒據?臣雖欲忘廉喪義,昧分貪榮,以此痼疾,決難承膺。況病祟在心,心失其職,將何以糾正風俗,又何以備待顧問,又何以誘掖章甫耶?臣病之難強,旣如此,則區區自劃,不但在於分不敢當而已。天日在上,臣豈忍慢辭飭gg飾g讓,重爲欺誣也哉?日前史官之回,疾病濱死,只以數語,草草仰對,宜卽冒入文字,申暴危懇,而未能自力,以致曠日,尤增死罪。伏乞天地父母,察臣所辭,亶出肝膈,臣之本兼諸職,竝賜鐫改,仍收召命,得以安伏田裡,畢此餘生,不勝幸甚。答曰,省疏具悉爾懇。予之敦召於爾者,凡今幾遭,而巽章輒隨,遐志益固,此皆予誠淺之致,而爾之所以如此者,亦無過乎?噫,世道泮渙,國事岌嶪,其有望於山林之士者,不啻如渴,如爾世祿之臣,但遂退藏之志,莫念進思之義,則更何須乎?前後之批,已罄悉矣,猶後gg復g申申,實不以虛禮待爾也,爾其念予此意,卽起幡然,是所望也。仍傳曰,此批答,遣史官,傳諭於司憲府執義兪彥鏶處。

○司諫呂善亨疏曰,伏以臣屢玷臺地,無所報效,尋常愧負,如負大何,亞諫新除,又下意外,在臣分義,固當竭蹶趨承,而第伏念向來憲臣之疏,有以討賊不誠,論斥前後臺臣,則臣亦論斥中一人也。噫,彼諸賊之尙逭王章,莫非臣等誠意淺薄,未回天聽之致,人言之來,臣方愧訟之不暇,其何敢抗顔冒進,重犯無恥之科哉?召牌之下,短章自列。伏乞聖明,亟削臣職,以警具僚,以謝人言焉。仍伏念近日以來,儒賢造朝,義理益闡,臺言日進,聽納如流,崇儒之德,奬直之度,於休盛矣。而獨於懲討之論,終靳允兪之音,逆如鄭妻而尙今偃息於城闉之下,凶如龜柱而尙今假貸於覆載之間,相福之元惡而罪止放逐,瑩、集之凶肚而未施當律,合論三司,只傳古紙,不允二字,已成例批,上下相持,四年於玆,此何國法,此何朝體?嗚呼,聖學高明,卓越古今,常於公私恩法之辨,靡不精微痛快,而惟於擧國合辭之批,未免私掩恩勝之歸,臣竊爲之慨然也。王法未伸,天討不行,故朝綱由是而不肅,國勢由是而不振,亂臣賊子,無所懲畏,而國家之虞憂,無時可已,思之及此,寧不寒心?伏願殿下,特加三思,亟賜一允,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。所陳當留意矣。

○校理金憙,修撰李儒慶等箚曰,卽伏見再明動駕時刻,則以寅時磨鍊矣,夫徐待東方之明,整駕而安行,固是古人之言,而況今朝暮異候,曉氣猶冷,則旣非愼節宣之方也,隊仗夙戒,輦路難淸,則尤非嚴宿衛之道也。且念晷刻方長,程道不遠,稍待出日之際,以爲動駕之時,猶可以往還有餘矣。該曹磨鍊,雖是循例,而臣等適有愚見,敢此略陳,惟聖明特賜採納,亟令該曹,更定吉時焉。取進止。答曰,省箚具悉。所陳是矣,陵行出宮時刻,更令該曹擇入。

○己亥二月初七日,兼春秋張顯慶。兵曹啓目,陽城縣監洪復浩,上番騎兵,以兒弱定送,事之可駭,莫此爲甚,該邑守令,從重推考事,因本曹啓允下矣。洪復浩照律,杖八十收贖,公罪施行何如啓。傳曰,功減一等爲良如敎。

○義禁府,徐宅修議處啓目。傳曰,付過放送爲良如敎。

○義禁府啓目,前助泥萬戶劉德漢,松田失火,瞞報株數事,因黃海水使狀啓,令攸司,稟處矣。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情何如啓。傳曰,除刑推,以草記議處照律爲良如敎。

○義禁府啓目,司鑰金繼洪,內試射頒賞時,已受之賞,奪取更頒,咫尺帳殿,欺罔之罪,旣已綻露,有從重科治之命矣。嚴問之下,泛稱遲晩,刑推得情何如啓。傳曰,旣有輕重之敎,分揀放送爲良如敎。

○義禁府啓目,都摠府都事宋應休,騎兵點考時,兒弱不察事,因傳敎,拿問矣。所當請刑是乎矣,依先朝受敎,議處何如啓。傳曰,分揀放送爲良如敎。

○義禁府,金樂禧照律,笞五十收贖,解見任,別敍私罪啓目。傳曰,付過放送爲良如敎。

○義禁府啓目,永平前縣令洪進浩,抱川金孝大獄案三檢,實因具違格式事,令該府,拿處矣。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是乎矣,喪人勿爲請刑,旣有先朝受敎,議處何如啓。傳曰,意在飭勵,渠是喪人,特爲分揀放送爲良如敎。

○左邊捕盜廳啓目,御實僞造罪人金龍河、李龜大、朴二尙、孟龍三等,移送秋曹,依律勘斷啓。傳曰,依允。

○己亥二月初七日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?寢睡之節,比昨,若何,而積氣加減,亦若何?上曰,今日穩睡,而積氣亦少勝矣。上曰,惠慶宮進服,一戔錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上曰,宣傳官李弘遠之尙不上來,甚可駭。臨此幸行,尤豈成說乎?國榮曰,弘遠,以洪州營將,未及交符而然雲矣。命退,諸臣遂退出。

○己亥二月初七日巳時,上御誠正閣。同副承旨入侍時,同副承旨宋煥億,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上命煥億,讀奏公事訖。上曰,近有所愼,故儒賢未得召見矣,京第何間當移入乎?煥億曰,數日後,當移入矣。命退,諸臣以次退出。

○己亥二月初七日申時,上御熙政堂。使臣入侍時,副使尹坊,書狀官鄭宇淳,行左承旨鄭民始,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,卿等出疆,無撓往返,而正使,獨於中途奄逝,極可慘然矣。坊曰,同往獨歸,其慘然,豈忍盡達哉?其病初不至大段,而不善藥治,以至於此境矣。上曰,醫官,何不落留看病,而隨卿同爲復命乎?中路捨棄而來,甚可駭矣。因命書傳敎曰,萬里銜命,中途奄逝,殊甚惻傷也。隱卒之典,該道似當按例擧行,而河恩君夫人處,存問等事,竝依海興、慶興君例,令該曹存問,喪柩所經諸道,另加助恤事,分付該道道臣。上曰,彼中有何事乎?坊曰,得聞甚難,全未知之,而但聞明年,將巡江南雲矣。上曰,彼中年事,如何?坊曰,瀋陽爲上,遼東次之,山海關則大歉,而民不遑遑矣。上曰,何故如此?宇淳曰,賦稅甚輕,故民不怨咨而然矣。上曰,卿等留館幾日乎?坊曰,留三十日矣。上曰,非問安使,而以謝恩使入去,彼意以爲如何?坊曰,彼雲朝鮮感皇帝之恩,而有此專價謝恩之擧,若不引接而送還,則不成道理,其所接待,甚款曲矣。命退,諸臣遂退出。

○己亥二月初七日二更,上御誠正閣。坐直承旨,持公事入侍時,左副承旨李義弼,同副承旨宋煥億,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上命義弼、煥億,以次讀奏公事訖。命書傳敎曰,旣無一字書啓,而又與副使復命,此等無據之類,刋汰不足惜。卒河恩君隨往御醫,汰去。命退,諸臣以次退出。

2月8日

編輯

行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始齋直。右承旨徐有防齋宿。左副承旨李義弼齋直。右副承旨柳義養齋宿。同副承旨宋煥億齋宿。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至酉時,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○自一更至五更,灑雨下雨,測雨器水深二寸一分。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於鄭民始曰,大臣、備局堂上引見。

○傳於李義弼曰,前應敎鄭志儉敘用,仍任閣職,自本閣牌招,使之同爲隨駕。

○又傳於曰,不可事同而罰異,侍從堂上、堂下,違牌坐罷人,竝敍用,令該曹,口傳付軍職。

○吏曹口傳政事,以鄭志儉爲奎章閣直閣單付。

○兵曹口傳政事,以嚴思晩、高益擎、洪彥喆爲副司直。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○尹載命奉命在外代,以權中憲爲事變假注書。

○李義弼啓曰,諸玉堂有稟達事,來詣請對矣。傳曰,入侍。

○傳於鄭民始曰,政官牌招開政。

○傳於徐有防曰,當侵晨動駕,而政官尙不入來,催促。

○有政。吏批,判書鄭尙淳進,參判徐浩修進,參議李義翊進,左副承旨李義弼進。以金魯鎭爲大司憲,徐有隣爲刑曹參判,沈念祖爲刑曹參議,洪樂性爲漢城判尹,鄭昌聖爲漢城左尹,李普行爲漢城右尹,李重祜爲判義禁,曺命楫爲金川郡守,姜文煥爲持平,內侍敎官洪絲浩、宋煥程,兼執義鄭宇淳,以上減下,綾城尉具敏和單付,駕後李炡一折衝,今加嘉善,瑞蔥臺內侍射,片箭二中加資事,承傳。

○兵批,判書李徽之病,參判徐有慶入直進,參議李謙煥病,參知洪樂彬病,同副承旨宋煥億進。以柳鎭恆爲副護軍,洪樂性爲副司直,李禾爲副司果。

○傳於鄭民始曰,御將旣命奪符,拿處後從當勘律,出代事,卽爲分付。

○備邊司遷望gg薦望g,以李敬懋爲御營大將。

○傳於徐有防曰,左右捕將旣命拿處,見職毛將焉傅,出代事,分付兵曹。

○兵曹口傳政事,以李柱國爲左邊捕盜大將。

○以兵曹草記,傳於徐有防曰,李漢膺敍用。

○鄭民始,以禁衛營言啓曰,今二月初九日,元陵幸行時,各處入直,依節目,本營則千摠申㬚,騎士將李邦城,哨官宋光祿、李再復,敎鍊官李東建,騎士二十五人,工匠牙兵三十名,露梁牙兵十名,兼別破陣二名,率領入直,火藥庫則哨官邊義邦,別破陣八名,兼別破陣四名,率領守直,南別營則哨官高道成,別騎衛二人,露梁牙兵十名,率領守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以守御廳gg守禦廳g言啓曰,今此幸行時,各營諸色標下餘軍,量宜作隊,將官領率,留待入直本營事,自兵曹,節目啓下矣。本廳中軍李漢昌,以陪從隨駕,故以右別將黃仁煐,姑爲兼察,別破陣四十名,標下軍四十名,量宜作隊,領率將官,今月初八日申時量,依例留營入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以扈衛廳別將,以留都大臣領敦寧府事鄭存謙意啓曰,臣承命留都,一依兵曹啓下事目,率領扈衛軍官軍士,今日申時量,結陣扈衛之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以義禁府言啓曰,時囚罪人劉德漢,除刑推,以草記議處照律事,判下矣。身爲鎭將,不能蕫飭,奸民山直,互相不同,致有偸斫禁松,夤緣失火之事,而株數論報之際,又不免差錯,事之寒心,莫此爲甚。以此照律罪,取考律文,則《大明律不應爲條》有曰,凡不應得爲而爲之事理重者,杖八十,《大典推斷條》有曰,犯私罪杖八十,奪告身三等,犯枉法受贓外,笞杖竝收贖雲矣。劉德漢,杖八十收贖,奪告身三等,放送,何如?傳曰,允。如有功議則減等。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人劉德漢,杖八十收贖,奪告身三等,放送事草記,批旨內,加有功議,則減等事,啓下矣。劉德漢父萬裕,揚武原從功臣雲,功減一等,杖七十收贖,奪告身二等,放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋煥億,以刑曹言啓曰,弓房司鑰禁府公事判付,刑曹依此一體擧行事,命下矣。弓房司鑰林興壽,依下敎放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以左邊捕盜廳言啓曰,去夜初更五點,武藝別監李宗植,以白衣犯夜被捉,姑爲拘留,罷齋後,依更數治罪之意,敢啓。傳曰,與無端犯夜有異,分揀。

○柳義養,以左邊捕盜廳言啓曰,依傳敎,巫女空中房七月,好救房阿只連,局少房七月,北狄洞房多福等肆名,捉囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰,依傳敎,巫女好救房順德,白丁房貴禮,三神房再今,三神房順德,處女房福禮等五名,捉囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○行都承旨洪國榮,行左承旨鄭民始,右承旨徐有防,左副承旨李義弼,右副承旨柳義養,同副承旨宋煥億等,伏以今日三司之所懷,又何爲而下不允之批也?噫,討君讎誅國賊,實是天之經地之義,而儻或少忽於此,人不得爲人,國不得爲國,此所以滿廷臣僚之苦口力爭,準請乃已者也。而殿下亦嘗痛知諸賊之覆載難容,每於疏啓之批,或以留意爲敎,或以商量爲敎,若將兪允之音,朝暮且下,而一日二日,汔至四載,輒以不允二字,一例靳持,使亂賊假息,彝倫墜地,此何事也,此何擧也?我殿下向日之所留意者,其將何時而夬施,向日之所商量者,其將何日而夬斷乎?若此不已,又拖過了時日,則國勢無止泊之時,憂虞無可已之日,言念及此,寧不懍然?臣等職在近密,益不勝憂憤抑塞,又此冒陳。伏乞聖明,亟允三司之請,夬洩神人之憤焉。答曰,已諭於初啓矣。

○己亥二月初八日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖候,若何?上曰,一樣矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎國榮曰,雨意如此,而動駕在明,若不開霽,則甚悶矣。上曰,春雨甚冷,豈明亦不霽乎?卯時出宮,則還宮易致夜深,以平明爲三嚴,則好耶?國榮曰,天明時出宮,則回鑾似不至於夜深矣。上曰,臨此幸行,李弘遠之尙不交符者,豈不可駭乎?國榮曰,弘遠已於昨日上來,而聞其委折,則不甚遲滯矣。上曰,中間事勢旣然,則今始上來,不是異事也。仍命退,諸臣遂退出。

○己亥二月初八日辰時,上御熙政堂。大臣、備局堂上,引見入侍時,領議政金尙喆,左議政徐命善,行知中樞府事具善復,判中樞府事徐命膺,行司直具允鈺、李重祜,行兵曹判書李徽之,吏曹判書鄭尙淳,行副司直金孝大,右參贊洪樂純,禮曹判書權噵,刑曹判書鄭好仁,戶曹判書金華鎭,開城留守兪彥鎬,行訓鍊都正李國賢,行大司成李衍祥,行都承旨洪國榮,同知中樞府事李普行,江華留守李鎭衡,行副司直柳戇,掌令洪明浩,校理金憙,持平宋樂,正言柳孟養,行左承旨鄭民始,假注書徐鼎修、李信祜,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。尙喆曰,日間聖體,若何?上曰,一樣矣。尙喆曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。尙喆曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。尙喆、命善曰,明日陵幸,出宮時刻太早,侵晨勞動,誠甚可悶,更爲推擇,似好矣。上曰,玉堂亦以此陳箚,故方欲更令推擇矣。上曰,昨聞畿伯所奏,畿內民事,當此春窮,誠爲罔措雲,他道設賑之邑,生民顑頷之狀,可以推知。還穀加分,不可不趁卽許施,以救目前之急,而若待諸道狀請,則時日之差遲,亦可悶矣。今欲以特敎,許令加分,卿等之意,何如?尙喆等曰,目今救荒之策,一時甚急,若不待狀請,而特令加分,則實爲莫大之惠矣。上命書傳敎曰,昨年諸道年事,雖有淺深之別,而目今春窮轉甚,麥登尙遠,顑頷之狀,如在目中,賙給之政,其宜另加講究,使無告之民,庶不至濱死。諸道設賑邑分糶,不必膠守半留之法意,而且欲待加分之狀,則時日之遲滯可悶,爲先以此意,三懸鈴分付該道道臣,其令量宜加分,少紓燃眉之急。其餘賑邑外,不得不加分處,道臣參量狀請。如是下敎之後,身爲守宰,若不體此意,或當給而不給,或不當給而給,徒使實惠未究,穀物乾沒,則甚非先時勤諭之意。從當廉察,以重律繩,道臣,亦以此意,嚴加申飭。尙喆曰,此江華留守李鎭衡狀啓也,以爲本府屬井浦、鐵串兩堡,別將以下料米及兵房軍需應下之數,例以耗穀取用,而昨年新耗不足,爲一百九十八石零矣,以舊耗取用,其餘待秋捧充上事,令廟堂,稟旨分付矣。事例如此,依所請擧行之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,頃因黃海監司徐有寧狀聞,本營各庫債錢一萬五千餘兩,就營賑、償債等穀十餘萬石之中,折米五千三百七十三石,發賣還報事爲請,而廟堂之議,以爲一時發賣,徒爲元穀割用之歸,若以二萬石,移作償債之本穀,逐年取耗二千石,次次作錢還報,則穀無耗失之慮,債有收拾之期,以此論理,更爲狀聞之意,有所覆奏矣。卽又見道臣狀辭,則各庫之舊債,若未及同時準報,拖至屢年,則未準報前,其間逐年需用,又將負新債,請依初狀聞施行矣。此與他公穀有異,槪是自該營各庫,推移變通者,參以事勢,其何可屑屑較計,一向靳持乎?勿論營賑穀、償債穀,就其中依初所請之數,使之從便擧行,而各庫宿債,如是收殺之後,又有如前負債之擧,則烏在乎朝家許施之意?嚴立科條,久久無弊,俾有日後實效之意,一體嚴飭,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,卽見統制使李敬懋報備局者,則本營將士支放之資,春初磨鍊船運,而立本一事,行否未決,目下轉移,愆期可悶雲矣。頃以本道貿穀,與湖南運穀,利害便否,有所下詢,故退與曾經統帥諸人,多般採取其本情,皆以爲湖南各邑,若以直納統營,爲民邑之弊,則嶺南密陽地,有設三浪倉,各邑捧留之穀,自統營,亦有送船運來之例,若於湖南沿海,距統營便近之邑,設置統倉,如三浪之例,爲營邑俱便之道則好矣。苟有形便事勢之掣礙難行者,則以統營一年不足之穀數,磨鍊分排於湖沿諸邑,使之運納本營之外,更無他道,而若濫捧橫侵,害及納穀之民邑,此專在統帥之嚴立科條,痛加禁抑。其所設施之道,自統營往復湖南道臣,從長變通後,擧行形止,卽令狀聞,而自朝家,如是處分之後,從前本道內錢換不正之名色,立本貿穀之痼弊,自當不期禁而自禁,爲帥臣者,孰敢襲謬冒法乎?下詢諸臣而處之,好矣。上曰,左相之意,何如?命善曰,立本之謬規,旣不可不禁,則運致湖南穀之外,更無他策矣。但設爲都會出浦之所,如三浪倉之爲者,有非容易可辦之事,而統營之治送船隻,邑邑輸來,亦是行不得之事。第令湖沿諸邑,依變通以前之例,使之運納,若有濫捧爲弊之事,則嚴飭統營,另加禁抑,似好矣。上曰,備堂及曾經統帥、兩南道臣,各陳所見,可也。善復曰,統營立本之規,不但名色之不正,爲慮民弊,不可不禁斷,則湖南穀物,依前例運用,而今若使統營,邑邑送船輸去,則事面終涉苟簡,有傷體統。臣意則使湖南沿邑,依變通以前例,使之運納,而濫捧貽弊,嚴飭統帥,各別禁抑,似好矣。華鎭曰,統穀運納,果爲民弊,而雖以湖南言之,沿江諸邑,運納於三浪倉,而沿海諸邑,直納於統營,湖南沿邑之如前輸納,似無所妨,而湖沿所在之統穀,如或數少,則以某樣穀物,往復該道道臣,相換取耗,從便擧行,亦無不可矣。樂純曰,立本一事,爲生民痼弊,統營曾無此法,聞創自趙濟泰雲,濟泰所創之事,今不必遵行。設有支放不足,自本營所當從長推移,而如或不然,送船運致湖沿之穀,以爲繼用,似合事宜。至於船運之弊,則統帥自可禁斷,以此委之於統帥,更勿煩聞朝廷,好矣。衍祥曰,湖沿各邑之距嶺南,最近者不多,臣意則換給他穀,似好矣。普行曰,湖南穀船運一節,臣初不得與聞,故其利害未及有所商量,俯詢之下,實不敢率爾臆對矣。戇曰,錢換立本,卽近年謬例,非自前本有之事,前亦無此而無乏用之患,卽今營中經用,非加於前,而八道所無之錢還,豈可獨許於統營,以貽嶺、湖無窮之弊乎?且名色甚不正,不可不嚴加防禁矣。上曰,依爲之。尙喆曰,此後立本之謬規,雖方痛禁,昨春已散之許多本錢,不可使統營,空然見失,此則待秋收捧,添補元還,勢不可已,以此分付,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,開春後濬川之役,不可無苟管之人,前堂上具善復,還爲差下,使之擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,訓局中巡,乃所以激勸士卒,而近久不行,此亦不可不申飭矣。命書傳敎曰,訓局中巡,許久不爲,士卒想抑鬱,從近擧行事,分付該營。徽之曰,因臺啓,考見前後文蹟,則跟隨法,載在法典,而前導則三司外堂下官,一倂嚴禁事,本曹曾已草記蒙允。至於張傘一款,自某官不得張傘,前無擧論之事,今欲釐整定式,係是典章,臣曹不敢爲定,何以爲之乎?敢稟。上曰,旣有前史之可徵者,係是典章,令弘文館,博考已例,草記後稟處,可也。出擧條徽之曰,慶尙右兵使尹僖東啓本據,泗川縣監金命埏本縣軍器什物,修改請賞,而金命埏,本資嘉義,則資憲之階,不可濫授,故有所覆奏矣。判下內,聞多修擧雲,似非浪報,依例論賞事命下矣,何以爲之乎?上曰,加資,可也。出擧條命膺曰,南漢之留營別將,行將士支保之事,城機別將,行城廨修補之事,問其事,則一人兼之有餘,而兩別將分居城中,各有騶率使喚,廩料之費,極其浩繁,往往有稱貸還報之弊雲,所謂汰冗官,政指此等之類也。城機別將,姑爲革罷,合屬於留營別將,何如?上曰,大臣之意,何如?尙喆曰,留營別將之兼城機別將,似無相妨之端,亦足爲省冗費之一段,重臣所達,誠得宜矣。命善曰,分設之故,自多冗費,合而一之,事甚便好矣。上曰,依爲之。出擧條命善曰,今此陵幸時,斥候伏兵,待標信調發事,旣伏承備忘,則所當擧論於狀聞中,而今則日勢已晩,故敢此仰達,令政院請出標信,以爲擧行之地,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,臺臣進前。明浩、樂、憙、孟養進伏曰,今日齋日,故傳啓不得爲之,而合辭體重,以所懷仰達矣。臣等謂亟寢鄭致達妻減死安置之命,夬正王法,以洩神人之憤,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂還寢遠竄罪人韓翼謩,金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂放歸田裡罪人金相福,亟令王府,拿鞫嚴問,快正王法,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂黑山島定配罪人龜柱,亟加嚴鞫,夬正王法,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩、樂、孟養曰,臣等謂濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府,更爲設鞫得情,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂彥衡、養遂、獻遂,竝令王府,設鞫嚴問,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂還寢會遂絶島定配之命,仍令王府,嚴鞫得情,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂還寢李觀源定配之命,更令王府,設鞫得情,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍之典,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂令王府,一依古典,趾賊等凶種之年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩等曰,臣等謂物故罪人志恆之支屬應坐者,絶島散配,宜矣。措辭見上上曰,不允。明浩曰,臣臺體生疎,登筵所懷之際,臣謂二字或漏不讀,或誤讀以請字,臣之昏謬憒憒之狀,於是乎益著矣,何敢晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭。亦勿退待。明浩曰,近來闕中出入吏隷,皆以章牌考信者,實出於慮患之深意,而但以雇軍爲名者,厥數甚多,絡續出入,而未聞有可據憑信之資,事之疎忽,莫此爲甚。其中其人、炬軍,則每當咫尺帳殿,昏夜待令,其所審愼,尤當自別,而貢人輒以雇軍苟充,元無常定,迭相遞代,其雜亂無統可知。近來逆家輩親屬奴僕,姑免籍沒,散處京外者,尙多有之,則安知無此輩之混入其中者乎?區區深慮,實無所不到。臣謂從今爲始,凡係進排衙門軍士之出入闕中者,計其名數,各給章標,以爲考驗之地,至於其人、炬軍,則作爲元定軍,使其貢物主人,各其姓名,修成冊報兵曹,凡於昏夜待令之時,使該曹,逐名點考,如有違端,當該貢物主人,各別嚴覈重繩,俾無疎漏之患,宜矣。上曰,依爲之,令兵曹,從長稟處,可也。明浩曰,當此合辭方張之時,三司入侍之際,玉堂上下番,當進參,而今日下番之不爲入參,雖緣於謬例,其在飭勵之道,不可無警,臣謂今日入直下番玉堂,罷職,宜矣。上曰,依爲之。孟養曰,金鍾正,卽一宵小之輩耳,締結晦賊,圖遍淸要之罪,已不可勝誅,而曾在騎曹,納媚謙賊,莫重驛田,任自換給,少無忌憚,而及判金吾,泰淵配所,定以近地,顯有顧惜之意,究厥情狀,尤極駭憤。負犯如此,而爵秩自如,揆以王章,失之太寬。臣謂淸川君金鍾正,亟命刋去爵秩,姑先放逐田裡,宜矣。上曰,過矣。不允。孟養曰,殺獄償命之法,至重且嚴,不可有一毫低昂,而一或過主原情之意,輕加平恕之律,則惟輕之傅生,雖若可喜,而枉死之抱冤,實爲矜慘。平海郡減死罪人黃師憲,以覆檢屍帳及各人等招辭觀之,則萬有必殺之罪,一無可恕之法,特以其母之先自徑殞,難於母子之同死一獄,有此曠蕩之特恩。而臣之愚意,以爲其母之徑殞,適足以實其子之行兇,元不干涉於此獄之從輕,則三尺至嚴,決不可以竝命之可矜,貸其必殺之律。臣謂平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典,宜矣。上曰,不允。孟養曰,再昨年妖巫變出後,京中巫女之盡逐江外者,寔是禁其誑惑,以絶亂源之意,而其後朝家申飭,又非一再,則法司固當惕意査括,毋至遺漏。而日前南部字內,捉得大巫,當其捉出之際,刑、漢城府下隷,擁護巫女,威喝部屬雲,執法之臣,常時若檢束下隷,則豈有如許變怪之事乎?此而不飭,後弊難防。臣謂刑、漢城府堂上,從重推考,擁護巫女之下隷,嚴刑定配,巫女之在城中者,分付法司,一一搜出,遠逐鄕外,宜矣。上曰,依爲之。刑曹、漢城府堂上,爲先越俸一等,當該郞廳,先汰後拿,可也。孟養曰,故監司臣黃璿,戊申嶺南之功,赫赫照人耳目,不幸中途暴逝,因其妻擊鼓行査,而未得罪人,聞者至今悲之。今其妻無子無孫,年滿八旬,死亡無日。臣謂題給食物,以示國家優禮功臣之意,宜矣。上曰,依爲之。孟養曰,臺臣陳啓,事體嚴重,故臺啓之時,雖大官,不得參錯論說於其間,而今此所懷未畢,批旨未下之前,卿宰中有數人,從傍勦奏者,揆以筵體,不可無警。臣謂勦說諸宰,竝從重推考,宜矣。上曰,依爲之。尙喆、命善曰,今日合辭之請,亦未蒙允,此莫非臣等誠意淺薄,不能孚格之致也。下情悶蹙,益無可言,而第念一日二日,上下相持,國體大損,王法久屈,是豈不大可爲悶乎?伏願亟允三司之請焉。上曰,予亦豈不嚴於懲討,而其所不允之意,已諭於前後批旨矣。民始曰,大臣、三司,齊聲請討,而不允之批,猶復如前,臣等實不勝抑菀矣。上曰,已諭矣。命退,諸臣以次退出。

○己亥二月初八日申時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,雨勢終日如此,明日,似難動駕矣。國榮曰,當觀今夜,而如不開霽,則甚可悶矣。上曰,左承旨、江華留守、同副承旨入侍。出榻敎行左承旨鄭民始,江華留守李鎭衡,同副承旨宋煥億,進伏。上曰,儒賢疏語,嚴峻矣。民始曰,然矣。上曰,壇儀收議,果不善爲之,儒賢之疏,烏得已乎?國榮曰,泮中事,亦不成說矣。庶流序齒之當否,連以齋任之自削,尙不回啓雲,豈有如許事體乎?上曰,甚駭然矣。齋任誰也?煥億曰,宋獻圭矣。上曰,疏批雖未下,儒賢當祗迎乎?國榮曰,似然矣。命退,諸臣遂退出。

○己亥二月初八日初更,上御誠正閣。諸玉堂請對入侍時,左副承旨李義弼,校理金憙,副校理李泰永、南鶴聞,副修撰沈煥之,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,右承旨入侍。右承旨徐有防進伏。上曰,諸玉堂,有何所懷而請對乎?憙、泰永、鶴聞、煥之曰,臣等竊有所萬萬駭憤者,敢此仰達矣。凡係凶逆之類,孰非痛心切齒者,而至若再昨年巫女之變,實是千古所無之妖逆也,至今思之,骨靑而肉顫。雖無朝家禁令,固當殄絶其種,使不得容跡於城闉之內,而況此前後朝禁,旣甚嚴截,則其在擧行之道,尤何敢一毫慢忽,而今日筵中,因臺臣所奏,使之搜捕,則半日之內所捉,至於十人之多,以此推之,厥類之潛伏閭里者,又不知幾十數也。爲法官者,若於平日,苟能嚴加搜禁,則豈有如是之理乎?紀綱如此,其將國不可以爲國,事之寒心,已無可言,而至於李國賢,則身爲將臣,又兼譏捕之任,而渠之別陪,率畜巫女,肆然無忌。所謂別陪,無異奴僕,則豈敢曰不知,而任其所爲,不曾禁斷,尤豈不萬萬駭痛?臣等謂刑曹,漢城府堂上及左右捕將,一竝拿問嚴勘,而李國賢則特爲重繩,斷不可已也。上曰,依爲之。漢城府堂上,其不能勘飭,致使許多妖巫,偃處城闉,暫時所捉,至於十人之多,烏得免重律,而旣捉大巫,猶賢乎已,罷職。至若秋堂事,非徒不能糾飭,其毆打府隷,曲護妖巫之曹隷,決笞先放者,尤極駭然。當該刑曹堂上,爲先下義禁府推考,他堂,一竝削職。李國賢事,不勝痛駭,亦爲姑先拿問定罪,左捕將李邦一,一體拿處,可也。出擧條命玉堂先退。上曰,陵幸出宮時刻,更令該曹,推擇以入。出榻敎命退,諸臣以次退出。

2月9日

編輯

行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始齋宿。右承旨徐有防齋宿。左副承旨李義弼齋宿。右副承旨柳義養齋直。同副承旨宋煥億齋直。注書李兢淵奉命在外一員未差。假注書李信祜藥院直徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至申時,灑雨下雨,測雨器水深七分。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○鄭民始,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士,當爲中日習射,而雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於徐有防曰,車仗將啓,大雨通宵,道路之難,便姑勿論,軍兵百官之沾濕顚仆,勢所必至,此時動駕,大非爲民之意,令日陵行,退定於明日。許多支供之民弊,一日爲悶,而亦不可無權宜之道,該房知悉。

○傳於柳義養曰,奉常提調入侍。

○傳於鄭民始曰,謁陵旣命退定於明日,各陵祭物,必多已熟設者,若或仍用於明日,是豈致精之意乎?果品外祭物,皆令新備之意,則付太常,太常提調,先爲馳詣,看檢擧行。

○傳於柳義養曰,騎馬四匹立之,宣傳官二員待令。

○傳於李義弼曰,禮房承旨入侍。

○傳於柳義養曰,京畿監司來待。

○柳義養啓曰,京畿監司鄭一祥,依下敎來待矣。傳曰,入侍。

○傳於柳義養曰,漢城府堂上,旣已從輕處分,前捕將李邦一所坐,與李國賢有異,罷職放送。

○傳於宋煥億曰,以各務差使員,各陵分站官,各樣進排官,待令人姓名,書入。

○以御營大將摠察,何以爲之啓辭,傳於鄭民始曰,禁將兼領。

○柳義養啓曰,御營大將,以禁將兼領事,命下矣。禁衛大將洪國榮,卽爲牌招,傳授命召,何如?傳曰,允。

○備忘記,右捕將未差代,咸春君李昌運爲捕將。

○傳於柳義養曰,右捕將李昌運,卽爲牌招,傳授命召,仍傳大將牌、傳令牌,兼察左捕將。

○宋煥億啓曰,明日陵幸時,漢城府堂上,當爲導駕,新除授判尹洪樂性,左尹鄭昌聖,右尹李普行,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,漢城判尹洪樂性,牌不進推考傳旨,今方捧入矣。明日陵幸時,導駕不可不備,而如是違牌,不爲出肅,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭民始,以兵曹言啓曰,今此幸行時,巡將監軍,以初九日受點人員,初十日至仍察之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以扈衛廳別將,以留都大臣領敦寧府事鄭存謙意啓曰,今二月初十日,元陵幸行敎是時,依下敎,率領扈衛軍官軍士,初嚴前,結陣、扈衛之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以訓鍊都監言啓曰,今日陵幸,退定於明日事,命下矣。建陽、銅龍兩門,西營入直禁衛軍兵及東營入直御營軍兵,以都監軍兵,今已替代,仍爲入直,而還宮後,待宿衛所令箭,替代之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今日陵幸,退定於明日事,命下矣。建陽、銅龍兩門及西營入直軍兵,旣已訓鍊都監軍兵替代,仍爲入直,還宮後,還爲替直事,以宿衛所令箭擧行,而外營各處入直,一體仍直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今日陵幸,退定於明日事,命下矣。東營入直軍兵,旣已訓鍊都監軍兵替代,仍爲入直,還宮後,還爲替直事,待宿衛所令箭,擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以守禦廳言啓曰,陵行日子,退定於明日事,命下矣。本廳標下餘軍,量宜作隊,將官領率,明日初嚴前,依例更爲留營入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○己亥二月初九日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,假注書李信祜,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖候,若何?上曰,一樣矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上曰,昨日李國賢處分,得無過中之慮否?國榮曰,如此然後,始可懲畏矣。上曰,已退定於明日,而臨日退之,似如何矣?國榮曰,如此雨中,百官軍兵,何以衝泥陪扈乎?退行之命,實爲得當矣。上曰,穆陵、健元陵,旣是同岡,當爲展拜,而其他局內諸陵,只當分遣奉審矣。國榮曰,今日動駕退行之命,實爲群下,而軍兵之卽已解嚴,尤是軫恤之盛意也。上曰,陵行旣退定,雨勢不止,雖一日之間,沾濕可悶。諸營軍已解嚴,而守禦廳斥候及伏兵軍,姑爲解送,趁夕待令事,卽爲分付。出傳敎上曰,今番元陵親祭,而各陵攝行祭文,當親製以下,禮房知悉。出傳敎仍命退,諸臣遂退出。

○己亥二月初九日辰時,上御誠正閣。禮房承旨入侍時,左副承旨李義弼,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上命義弼,書元陵親祭文,健元陵、穆陵祭文訖。命退,諸臣以次退出,

○己亥二月初九日巳時,上御誠正閣。京畿監司入侍時,京畿監司鄭一祥,同副承旨宋煥億,假注書徐鼎修,以次進伏訖。上曰,都承旨入侍。出榻敎都承旨洪國榮進伏。上曰,望雨之餘,得此大霔,誠爲多幸,而雨勢如此,故今日擧動,退以明日。列邑民人之來待,想多貽弊之端,是甚可悶,何以則有一分除弊之道乎?一祥曰,朝家,旣以儲置米會減,故各邑進排,皆以雇軍擧行,而元無民人來待之事矣。上曰,然則植炬等軍,亦非鄕民乎?一祥曰,此亦以僱人及官人待令矣。上曰,雨後橋梁,必多壞傷矣。一祥曰,臣於今朝摘奸,則間有壞傷處,故方令隨毀隨補矣。上曰,橋梁木,亦爲徵出於民間乎?一祥曰,此亦會減,故初不徵索於民,而至於道路,則不可不修治矣。上曰,如甚泥濘,則欲以駕橋作行,治道一節,亦爲略略擧行,俾勿貽弊,可也。國榮曰,各邑進排,旣以雇軍擧行,則別無民人貽弊之端,而聞傳語軍,皆是楊州軍雲,裹糧遠來,冒雨滯留,亦甚矜憫。今若量宜減遣,則亦庶爲除弊之一端矣。上曰,然則此亦減之,好矣。命書傳敎曰,今聞畿伯所奏,陵幸時,許多進排之物,以儲置米會減之故,自各邑,僱人擧行,而列邑民人,初無來待之事雲。然則與初料有異,雖甚多幸,其中傳語軍九十餘名,聞是楊州之軍,而雨中沾濕,殊極矜憫,今番則動駕退定一日,宜有除弊之擧。外方傳語除之,軍人使卽解送,問安中使,各殿則一倂除之,只承旨問安一次,大殿中使問安一次擧行。命退,諸臣以次退出。

2月10日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養坐直。同副承旨宋煥億。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更,月暈。

○大駕詣晝停所,入幕次後,政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○大駕元陵入齋室後,政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上,口傳問安。答曰,知道。

○元陵親祭罷後,仍詣健元陵、穆陵,奉審後,入大次,政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上,口傳問安。答曰,知道。

○還宮時,晝停所入幕次後,政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿、惠慶宮,遣承旨問安。答曰,知道

○還宮後,政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○傳於鄭民始曰,百官揷羽。

○傳於宋煥億曰,京畿監司,各務差使員,竝入侍。

○傳於柳義養曰,今日記過人,竝蕩滌。

○傳於李義弼曰,侵夜還宮,明日朝廷以下,翌日問安,勿爲之。

○己亥二月初十日卯時,上詣元陵。擧動入侍時,行都承旨洪國榮,左承旨鄭民始,右承旨徐有防,左副承旨李義弼,右副承旨柳義養,同副承旨宋煥億,記事官李兢淵,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次侍立訖。上具戎服,乘輿出萬安門,至仁政門外,降輿乘轎,出敦化門至興仁門外。上曰,駕轎馬步品,全不成樣,極爲駭然,轎馬更爲待令事,分付。民始曰,莫重御乘轎馬,不善待令,致有飭敎,事極駭然。司僕僉正宋載德,爲先記過,何如?上曰,依。上至遞馬所,降轎乘馬,至晝停所。上曰,京畿監司與各務差使員,還宮時,晝停所待令。出駕前下敎至元陵洞口下馬所,上下馬,乘輿入齋室。上曰,右承旨,顯陵、崇陵,右副承旨徽陵,同副承旨惠陵,奉審以來。出駕前下敎少頃,上具翼善冠、黲袍,出齋室,乘輿詣元陵紅箭門外,降輿入就展謁位,北向立,宗親文武百官,俱以淺淡服,分東西列立於紅箭門外,上四拜,在位者皆四拜,上仍詣陵上,次詣丁字閣、碑閣,奉審訖。還小次,左通禮,跪啓請行禮,上出小次,詣盥洗位盥洗,仍詣丁字閣,陞自東階,就板位,西向立,引儀,分引陪享官入就位。贊禮啓請四拜,上四拜,在位者皆四拜,上詣神座前,北向跪。贊禮啓請三上香,上三上香,贊禮啓請執爵獻爵,上執爵獻爵,仍少退跪,大祝,進讀祝文訖,上降復位,亞獻官、終獻官,以次行禮訖。贊禮啓請四拜,上四拜,仍詣望燎位,大祝奉祝板,燎於坎。贊禮啓禮畢,上仍詣辭陵位,左通禮啓請四拜,上四拜,在位者皆同,上還至紅箭門外,乘輿詣健元陵,至紅箭門外,降輿入就展謁位。左通禮,啓請四拜,上四拜,陪從百官在位者,皆四拜,上詣陵上,次詣丁字閣、碑閣,奉審訖,仍詣穆陵。上曰,侍衛,旣命待令於穆陵前路,則不善擧行,若是亂雜,事甚駭然矣,兵曹判書李徽之推考。出駕前下敎上至穆陵紅箭門外,降輿入就展謁位。左通禮,啓請四拜,上四拜,陪從百官在位者,亦四拜,上仍詣陵上,次詣丁字閣、碑閣,奉審訖,還至紅箭門外,乘輿還齋室。鼓三嚴,左通禮,跪啓外辦,上還具戎服,出齋室,乘輿至降輿所,降輿乘馬。上曰,自陵洞口至興仁門,捧上言。出駕前下敎上還至晝停所,下馬入幄次。上曰,京畿監司,與各務差使員入侍。京畿監司鄭一祥,廣州府尹李明中,水原府使金光默,楊州牧使嚴璹,坡州牧使柳鎭夏,高陽郡守李趾光,平丘察訪吳允儉,以次進伏。上曰,今番陵幸,無民邑貽弊之事乎?一祥曰,別無弊端矣。上曰,守令進前。明中等,進前俯伏。上曰,各邑進排之際,不至民間貽弊乎?明中等曰自朝家,旣有儲置米會減之例,故各邑進排,皆以雇軍待令,而初無民人貽弊之端矣。上曰,目今春窮方甚,麥登尙遠,蔀屋殘民,能不至流離捐瘠之患否?明中等曰,春窮雖甚,而麥農有豊登之望,故民情賴此晏然,而亦無捐瘠之患矣。上曰,守令中如有所懷,皆爲陳達,可也。璹曰,本州之弊,軍丁爲甚,今承下詢,敢此仰達矣。先朝戊辰,八道良役實摠刊布時,以此數外,無敢加定一名之意,御製序文,申飭至嚴,而守禦廳京標下保人及別破陣名色,刊冊外所增加者,今至百數十人之多,此不可不依本數減定矣。本州以守禦廳管下,名係守禦軍者,皆免戶役,以此有田土有根着之民,謀避戶役,擧皆投屬守禦廳,而軍額已滿,無可付屬,故稱以子侄,待年軍入錄者,亦至於一百三四十人。鄕軍之錄於待年軍,尤是法外,前守禦使時,屢次論報請罷,而諉以行之已久,終不聽施,此爲可悶。且各宮房置得一片柴場,則所稱山直,或至十餘名,或定屢十名,統以計之,亦至數百名,而所謂山直,所居絶遠,名曰山直,而不知柴場之所在者,極多,事甚孟浪。宮房每稱判下公事,而事係宮房,不得文移往復,其間虛實眞僞,無以詳知,此亦可悶,故仰達矣。上曰,守廳事在所當革之事,分付該廳,速除此弊後狀聞,宮房事,本道臣,旣承筵敎,亦爲査實狀聞,俾有蘇弊之擧,可也。出擧條上謂一祥曰,宮房山直事,極涉無謂,卿其各別査覈,趁卽登聞,以爲釐革之地,可也。上曰,他守令中,亦有所懷,次第陳達,可也。明中等曰,臣等別無所懷矣。命畿伯與各務差使員,先爲退出。上出幄次,乘駕轎,至興仁門內。上曰,武藝別監,以傳命事,乘走馬入去矣,禁軍別將,卽於陣前,結縛拘留雲,聞甚驚駭,使之詳問委折,則以其乘馬突進之故,至於拘縛雲,事之駭妄,莫此爲甚。莫重奉命,焉敢肆然拘縛,致使傳命,至於許久遲滯乎?若曰,未知其奉命雲爾,則此亦大不成說矣,武藝別監,旣乘走馬,則其奉命可知,設或有未信之端,亦何不卽先稟聞,以待處分,而徑自結縛乎?且傳命之時急與否,有未可知,則尤何敢過時拘留,使之無限稽滯乎?龍虎營軍校中,結縛別監者,爲先自中營,一倂拿致,究問其委折,可也。民始曰,禁軍別將事,極爲駭妄矣。上曰,此則大關紀律,不可尋常處之矣。仍命駐駕。上曰,禁軍別將具以謙,拿入。上曰,奉命何等重大,而身爲武將,焉敢肆然拘縛,無少顧憚乎?以謙曰,臣初未知其奉命而然矣。上曰,若非傳命,則武藝別監,豈乘走馬乎?親問之下,一辭漫漶,尤極放恣矣。仍命決棍三度後拿出。駕至敦化門外,上曰,今夜弛禁。出駕前下敎上入敦化門,至協陽門外,降轎乘輿還內,諸臣以次退出。

2月11日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。行左承旨鄭民始。右承旨徐有防。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養坐直。同副承旨宋煥億。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳於柳義養曰,內吹兼內吹等,考例施賞,龍虎營、御營廳御前吹打手,亦爲考例施賞後,草記事,分付兵曹及各營門。

○李義弼啓曰,今此上言七十四張內,四十六張,以猥濫拔去,二十八張,分下各該司次,入啓之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,李漢昌爲禁軍別將。

○備邊司薦望,以徐有大爲統制使。

○李義弼,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣沈煥之,以實錄廳郞廳,今日晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,此後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民始,以都摠府言啓曰,副摠管吳載純,以同知實錄事,實錄廳晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義弼,以實錄廳郞廳,以摠裁官意啓曰,行兵曹判書李徽之,纂修處所,別爲開局於雲觀事,命下矣。時政記移奉吉日,令日官推擇,則今月十二日爲吉雲,以此日移奉之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於柳義養曰,今番陵行時,健元陵、穆陵、元陵,守僕及軍,元陵親祭時,事知守僕,亦考例施賞事,分付該曹。

○柳義養,以兵曹言啓曰,依下敎,昨日動駕時,禁軍陣待令將校軍兵等處,奉命武藝別監結縛委折,及將校軍兵中逃躱與否,被捉中不爲干涉之類,或爲棍問,或爲嚴査,則別將所待令敎鍊官六人內,張信厚,駕前吹打手次知待令王道源,先爲被捉而放還,金見行後廂禁軍,差官金義淳,以大旗手次知,陣頭先行,故相去稍遠,被捉差晩雲,而實狀果如所告。李廷駿,以旗鼓手次知相換擧行事,往來之際,被捉,崔廷喆,別監本陣執捉擧例事,往來宿衛所之際,被捉,渠等所告,不可取信,決棍嚴問,則以初無逃避,一向發明。堂上軍官五人內,金鎰煥,先廂禁軍差官,被捉,王道平,以二內假將交替後,被捉,金相取,在於別將之後,被捉,而實狀果如所告。方處寬、韓弘道,以兼別將劃出事,往來之際,被捉雲,故爲先棍問,所告如前。牢子前排牌頭車福寬所告內,前排頭局稍遠,出去別監,不能推尋,故同往捉給七名,渠亦被捉,而二名被捉於宿衛所,巡令手貫耳,令箭手林道興、朴昌裕,以其騎馬故,別監初不捉去矣,至本陣排立處,被促於紅令旗手,而初無一名逃躱之事,發明。巡令手前排牌頭尹慶得所告內,隊下軍十一名內七名,被捉於別監,三名,被捉於宿衛所,而其中朴興良,因別將之令,結縛別監,尹慶得扶執別監,而許集、李大元,以待年軍充數隨去矣,果爲逃隱,而卽爲執捉,事極可駭,故爲先棍問,而不可無從重科治之道。大旗手十八名,則以騎馬奉旗在於稍遠處,初無一名逃躱,而盡爲被捉,別將書員二名,或隨別將,或隨兼別將,而俱爲被捉,渠等所告,有難盡信。詳覈其時事實,則敎鍊官李廷駿、崔廷喆,堂上軍官方處寬、韓弘道等,雖緣事勢之如此,亦不無遲滯之罪,其在飭後之道,事當嚴棍懲礪。結縛別監巡令手朴興良,扶執別監巡令手尹慶得,事當重棍除案,而逃隱待年軍許集、李大元等,亦不可不另加嚴懲,一倂重棍除案,其餘各人等,似無更問之端,何以爲之?敢啓。傳曰,知道。竝分輕重處之。

○又以兵曹言啓曰,龍虎營將校軍兵治罪事,草記分輕重處之事,命下矣。依傳敎,敎鍊官李廷駿、崔廷喆,堂上軍官方處寬、韓弘道,決棍各十度,巡令手朴興良、尹慶得,待年軍許集、李大元,決棍各二十度後,竝爲除案之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,依傳敎,內吹及龍虎營兼內吹與吹打手等處,木綿考例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,去正月朔,各廳堂下武臣試射,連因有故,逾月不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭民治,以濬川司言啓曰,本司都廳李壽鵬,御營廳千摠瓜滿改差,其代以御營廳千摠李漢五差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○宋煥億,以賑恤廳言啓曰,因傳敎,各部未婚十人,各木二匹、錢五兩式,依例上下之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以義禁府言啓曰,初檢官抱川前縣監韓謇,拿問處之事,傳旨啓下矣。韓謇時在洪忠道公山地雲,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○戶曹參判宋德相疏曰,伏以臣庸陋無狀,分甘丘壑,殿下不知臣不肖,經年敦召,恩禮曠絶,每提先故,臣感隕罔極,他不暇顧,冒沒趨命,出入前席,亦已數月矣。學術麤疎,才智淺短,使之談經義,則懵無所知,與之論治道,則憒不足聽。第念眷遇難孤,分義是懼,不忍便訣,尙今遲徊,此非臣始料攸及,至於籌司之命,參決機務,責任甚重,是豈臣所可堪承也哉?前後章奏,輒申控免,而兪音終閟,一向虛帶,司坐賓對,連事懸頉,臣心惶蹙,有不須言,而亦豈朝家循名責實之政也?況臣於嚮者,妄論皇壇禮樂,此實出於盡皇朝崇報之道,贊聖上繼述之美。區區此心,斷斷無他,而事係祀典,亦難輕擧,則正合廣詢博訪,商確可否,務歸至當,而及夫諸臣收議之出也,或有依違之論,文gg又g以藉重之見,隱暎糢糊,使人莫知其故。臣言果不可,則直斥之,可也,又何其太欠別白也?無乃以臣忝在徵召之列,不欲傷聖明買骨之盛意,只以不平之意,帶得於言外而然耶?苟然則又何其疲劣也?臣固付之一哂,而爲殿下朝廷風習,亦不能無慨惜者也。雖使臣冒昧,周旋於訏謨之地,其出言也,奇怪迂闊,不過如是而止,適足爲機gg譏g笑之資,顧安有毫分裨益之可論哉?且伏聞文廟大享之日,多有欠敬之事雲。夫冠童齊參,不害爲尊師之歸,而升階而戲,倚門而踞,傍卓而窺者,俱係大駭異大驚怪之事也,安有士習如此,而國能爲國者乎?臣誠達宵無寐,無以爲辭也。臣不敢以職事自居,言其責則乃師儒也,將事之班,月講之會,雖以病故,未克進參,而其不能矯變之罪,亦無所逃矣。噫,矜式卿士,導誨縫掖,實非如臣老物所可爲也,惟聖明,亟遞臣本兼諸任,以安賤分焉。且臣向進袖箚,蓋做先賢已例,言固無取,誠則可見,敢望殿下,留作燕閒之覽,施諸事爲之間者也。從今以後,倘有一二事採取,臣雖退處田野,與有榮幸,誠萬萬矣,更乞聖明留神焉。答曰,省疏具悉卿懇。以予淺薄之誠禮,致卿於朝,世道之責,講學之益,專靠於卿,眞所謂一言契合,庶幾有爲者也,卿之乞解本兼,何其過也?至於朝廷風習,士子道理,皆是予自反歉愧處,卿則何有?所辭云云,亦何不諒小子冀望責成之心,而有此縷縷之語耶?從近入處京第,以補不逮,以濟時艱焉。向日卿袖箚,機務之暇,不厭看回,無非爲治之大本要務也。予雖寡昧,豈不留意,以副卿憂國愛君之誠也?仍傳曰,此批答,遣史官傳諭於儒賢處。

○己亥二月十一日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,昨日動駕,侵夜還內,勞攘之餘,聖體,若何?上曰,一樣,而昨日以駕轎往來,故別無所損矣。上曰,昨日禁軍別將事,萬萬駭然矣。國榮曰,誠極駭然,而似是沖騃所致矣。上曰,昨日記過者,一竝分揀,而司僕馬之不善調習,誠可駭也。國榮曰,昨日事,極爲驚駭矣。上曰,統制使,誰可爲之乎?國榮曰,姑未知何人可合,而近來亞將乏人,誠悶矣。上曰,刑判之就理,已至多日矣。國榮曰,然矣。正卿之多日滯囚,可悶也。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己未二月十一日未時,上御誠正閣。右承旨入侍時,右承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命書傳敎曰,近來國綱,可謂寒心,以昨日具以謙事言之,萬萬駭然雲者,猶屬慰藉之語。然此由於沖騃之致,苟欲深罪,其律如何?禁軍別將具以謙汰去,此後亞將望,姑勿備擬,以待其人事之成就事,分付,各營及兵曹。上曰,傳命別監結縛委折,自兵曹,究問於龍虎營校卒後,當卽草記,而尙無皁白,何也?注書,出問於該營敎鍊官,可也。賤臣,承命出來,問於龍虎營敎鍊官後,還入奏曰,臣承命出問於待令敎鍊官,則渠以闕下待令之故,本營事,未得詳知雲矣。上曰,名以敎鍊官,每當下詢,輒曰不知者,極爲駭然矣。上曰,龍虎營待令敎鍊官,令攸司科治。出榻敎命書傳敎曰,今日禁府開坐,在囚罪人,捧供以聞。又命書傳敎曰,正卿捧供,有特敎然後,乃可擧行,而就理多日,特從輕典,刑曹判書鄭好仁,削職放送。又命書傳敎曰,刑判則猶以區別之意,付之無知妄作,雖已處分,至於李國賢事,今日若有國法,其可乍囚旋放乎?且事理不輕,不可尋常捧供,今日開坐時,嚴問口招,別白捧供以聞。命退,諸臣以次退出。

2月12日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨徐有防坐直。右承旨李義弼。左副承旨柳義養坐直。右副承旨柳戇未肅拜。同副承旨金亮行在外。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳義養,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○柳戇,以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣,本所所管入直部將、守門將、禁軍扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等,待標信下,發令箭,分送試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於李義弼曰,右承旨入待。

○以慶尙監司李在簡狀啓,傳於柳義養曰,草記稟處。

○承旨前望單子入之,柳戇、金亮行落點。

○傳於徐有防曰,左副承旨入侍。

○以捕廳供辭,傳於柳戇曰,在囚巫女,旣已決杖究問,逐出鄕外,其餘神祀諸人,皆是無識愚氓,特從寬典,勿爲捉問事,分付。

○備忘記,傳於柳義養曰,明禮宮稤宮,趙德壽,司鑰除授。

○柳戇,以都摠府言啓曰,副摠管吳載純,以同知實錄事,實錄廳晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以成均館官員,以同知館事意啓曰,今日朝食堂,居齋儒生等,有捲堂之擧,而行大司成李衍祥,今方陳章到院,在待勘中,不得勸入雲。故臣馳詣泮宮,招致諸生,問其捲堂之由,則諸生等,書進所懷,以爲伏以臣等,忝居首善之地,而全昧禮儀之節,恆切愧恧之忱矣。今於大享之日,有欠敬之端,以致賢師引咎之章,至勤聖上自反之敎,文廟祀享,何等肅敬,而有此禮貌之失措,則臣等之罪,至此大矣。臣等旣不能仰體聖明導率之化,又不能導承賢師誘掖之意,以至於此,臣等聚首知愧,措躬無地,不敢晏然入堂雲。臣以聖廟空堂,事體極爲未安之意,縷縷開諭,多般勸入,而諸生等,終不回聽,無意還入,何以爲之?敢啓。傳曰,更爲勸入。

○又以成均館官員,以同知館事意啓曰,臣伏承本館草記批答,招致諸生,傳宣聖旨,仍爲勸入,則諸生等,以爲臣等非不知瀆擾之爲罪,而其在自處之道,不得不相率捲堂矣,及奉聖敎,不勝惶恐,謹當還入雲。故仍設食堂,臣則退去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,以慶尙監司李在簡,還穀加分,賑穀加劃狀啓,草記稟處事,命下矣。諸道設賑邑加分,不待狀請,已有特敎處分,而若以本道言之,設賑外餘邑,只是十餘邑,有難酌定其分數,隨其緩急,量宜加分事,分付。至於賑穀,初劃給七萬石,不過爲六七等所用雲,則今此五萬石之加請,勢不可減數,各樣賑穀中,依請更許,俾無穀物不足,一民捐瘠之患,若其賑後餘穀,亦令還錄狀聞之意,一體分付,何如?傳曰,知道。

○又以承文院官員,以都提調意啓曰,院寫字官前銜金光澤、趙元魯、彭得大、洪泰運、李垣、朴希聖、洪鼎運、彭履大,陞實代,穎習gg肄習g全致淳、玄喜烈、李觀心、金來玉、全取淳、朴東燧、安景行、李世恩,依例陞補,付軍職冠帶常仕,學生李師伋、韓相健、金仲孫、趙寅澤、尹舜復、吳載憲、洪興孫、趙繼澤,筆才頗有成就之望,屬於本院隷習gg肄習g,使之鍊業,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今番陵幸時,隨駕將校軍兵等犒饋,依定奪,以乾物分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,新除授慶尙左兵虞候李潤謙,承重祖母,今年八十歲,法不當遠離赴任,呈狀乞遞。虞候之親年,七十五歲以上者,許遞其任,已有其例,改差,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,依傳敎,本局兼內吹三十名等處,本gg木g綿各二疋,依例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳戇,以禁衛營言啓曰,依傳敎,本營兼內吹三十名等處,木綿各二疋,依例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營隨駕將校軍兵等處,依定奪,乾犒饋磨鍊分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以御營廳言啓曰,依傳敎,本廳兼內吹三十名及御前吹打手三十七名等處,本gg木g綿各二疋,依例施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳隨駕將校軍兵等處,依定奪,乾犒饋磨鍊分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以守禦廳言啓曰,今番隨駕,招搖旗差備將校軍兵等犒饋,依傳敎,以乾物磨鍊,分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,今番隨駕,招搖旗次知將校軍兵等犒饋,依傳敎,以乾物磨鍊,分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳戇,以義禁府言啓曰,罪人吳道鈺,另加嚴刑後,前日所配之島,勿限年定配事,承傳啓下矣。吳道鈺已準三次之刑,全羅道靈巖郡楸子島,勿限年定配,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,昨日還宮時,江界居民金殷建,白活於衛外,而取考其原情,則數十年內,本邑民人,過半逃散,莫重邊上,難以守防,把守軍役,毋論鄕族,一從戶名爲之事矣。此雖關係民瘼,旣非四件內事,而有此肆然白活之擧,誠極痛駭。依法典,原情勿施,自臣曹,考律嚴處,何如?傳曰,雖非四件事,旣曰民瘼雲,原情不可循例捧入,厥漢,亦不可直施當律。原供辭,自本曹,直爲議處以聞,呼訴人,則姑爲保放,可也。

○又以左右捕盜廳言啓曰,依傳敎,罪人巫女七月、阿只連、七月、多福、順德、貴禮、再今、順德、福禮等,九名,逐出鄕外之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司成李衍祥疏曰,伏以臣,卽見儒賢疏本,則論向日文廟大享時,事多欠敬,士習之驚駭,而以不能矯變,引以自咎,臣於是,惶愧悚蹙,無所容措。近來士習固多可駭,而至於大享之日,臣旣入庭將事,不能詳察董正,致使儒賢,有此自引之章,以兼銜而初未參享,猶尙如此,臣之職忝主管,又嘗周旋於籩䇺之禮者,其罪當如何也?將欲露章自列,仰請重勘,此際忽聞齋儒捲堂之報,宜卽馳詣勸入,而其所引義,臣與諸生,實無差殊,不敢抗顔冒進,忙陳短章,略暴危懇。伏乞聖明,亟賜處分,治臣不能導率之罪,以幸公私,不勝大願。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○己亥二月十二日,兼春秋張顯慶。義禁府啓目,前御營大將李國賢,身爲捕將,別陪之率畜巫女,不曾禁斷事,因玉堂所懷,有拿處之命矣。嚴問之下,泛稱遲晩,依先朝受敎,議處何如啓。傳曰,其爲罪犯,不在於知與不知是置,知固爲罔赦之罪是乃,不知亦是不明不畏之甚是如乎,不可輕易酌放,從重勘律次,議處爲良如敎。

○刑曹啓目,率畜巫女人李春芳,巫女春德,威喝部隷罪人成輝等,竝刑推嚴問,冒禁神祀人方必奉、朴召史,竝嚴刑究問,稟處何如啓。傳曰,愚氓之冒禁神祀,雖甚痛駭是乃,今番段置復從寬典,姑勿推問爲遣,已囚各人,分揀放送,此後乙良,依此知悉。春德更招,雖有吐實,除非士夫中庶有班名者及事理不輕者外,不必一一推問,俾無擾亂民間之弊爲旀,巫女春德段,不畏法令,恣意行事於城內,萬萬駭悖兺除良,符同曹隷,毆打禁吏之事,莫非罔赦更良,嚴刑究問爲乎矣,其神祀幾處,祈禱誰人等,地名、姓名,箇箇嚴刑,期於輸情爲旀,李春芳、成輝段,其在懲礪之道,不可輕放,自本曹,考律嚴加勘處後,草記爲良如敎。

○義禁府啓目,前刑曹正郞李宜白,前漢城主簿李宜耆,身爲法官,不能束下,至有南部捉巫時,威喝部屬之擧,此而不飭,後弊難防,事因臺臣所懷,有先汰後拿之命矣。嚴問之下,泛稱遲晩,竝刑推得情何如啓。傳曰,漢城前主簿李宜耆段,其視刑曹,初不摘發之罪是隱則,猶有相準之道是遣,刑曹前正郞李宜白段,亦如渠供,堂上之事,非可移罪於郞廳是如乎,兩郞廳,竝以公罪議處爲旀,旣已拿處,而亦知事狀,其在綜核之道,合有輕重之別,汰去乙良分揀事,分付該曹爲良如敎。

○義禁府啓目,醴泉前郡守鄭東藎,居官不法之罪,旣爲御史狀論,不可不嚴覈事,有拿處之命矣。嚴問之下,泛稱遲晩,刑推得情何如啓。傳曰,繡啓囚供,若是相反兺不喩,以渠分疏之說,亦難準信。令本道臣,親執詳査狀聞後,議處爲良如敎。

○己亥二月十二日辰時,上御誠正閣。都承旨入待時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,李漢昌,入於統制使之望,其履歷可合乎?國榮曰,資歷可合雲矣。上曰,李漢泰,何如?國榮曰,爲人可用矣。上曰,履歷,何如?國榮曰,已經摠管矣。上命讀刑曹公事。國榮曰,捕廳所囚巫女之屬,亦使之從速決放,似好矣。上曰,從當下敎矣。國榮曰,慶尙監司狀請加分,而嶺南民事,一時爲急,次對有難等待,使之草記稟處,似好矣。上曰,將下敎矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月十二日巳時,上御誠正閣。右承旨入侍時,右承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命書傳敎曰,向因貶目,有査問之命矣,觀此本兵使啓本,所謂兒童哨,卽他道、他鎭所無之名色,而稱以習操時假作倭軍,以十四歲以上,至十歲者,亦多充籍,必求編髮未及上髻者作哨,果由襲舊承僇之弊雲。當初起疑査問之意,儘不爽矣,何聞之晩也?朝家之立法如是,而朝家反禁外邑之黃口充籍者,設法設禁,豈非大是相左者乎?當所劃卽釐革之事,此啓本,下廟堂稟處。他道則雖於貶目不書,而此等不正名色作隊之軍,難保其必無,觀於日前楊牧所奏,守廳子姪軍事役之充頉,與此雖有間焉,名之不正,一也。此乃近比之一端,倂令廟堂,釐弊之道,使之一體稟處。又命書傳敎曰,左承旨、同副承旨許遞。又命書傳敎曰,承旨前望單子,入之。又命書傳敎曰,新除授承旨,倂待下批,牌招察任。命退,諸臣以次退出。

○己亥二月十二日初更。上御誠正閣。左副承旨入侍時,左副承旨柳義養,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命義養,讀奏公事訖。命書傳敎曰,新除授同副承旨金亮行,使之斯速乘馹上來事,下諭。命退,諸臣以次退出。

2月13日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨徐有防。右承旨李義弼坐直。左副承旨柳義養坐直。右副承旨柳戇。同副承旨金亮行在外。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○傳於洪國榮曰,都承旨入待。

○傳於柳義養曰,左副承旨入侍。

○備忘記,今下弓矢,魚有澗僉使金三興處,給送。

○以刑曹供辭,傳於柳義養曰,姑從三令五申之意,巫女外,在囚諸人,一竝放送。

○傳於李義弼曰,明日食後入來事,遣史官,傳諭於儒賢處。

○傳於李義弼曰,坐直承旨入侍。

○傳於李義弼曰,儒賢省掃往來時,給由馬。

○李義弼,以禮曹言啓曰,今二月十五日,貞敬夫人李氏遷葬出柩時,惠慶宮望哭儀註,直爲書入惠慶宮之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以刑曹言啓曰,因禁府啓辭,窮兇極惡,萬剮猶輕,大逆不道罪人甘丁夫尹得臣,庶三寸叔大孫,全羅道光陽縣,流三千里緣坐安置,令刑曹,押送事,命下矣。罪人大孫,以極逆至親,藏蹤匿跡,晏然隨行於備局使令之役,而終至自本司摘發之境,究厥情狀,萬萬兇獰,有不可循例發配,故連加嚴訊,已施三次之刑,卽爲押送配所之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以刑曹言啓曰,姑從三令五申之意,巫女外在囚諸人,一倂放送事,命下矣。依傳敎,巫女外,在囚諸人,金濟讓、金尙信、李成大、崔光才等,竝卽放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○柳義養,以禮曹言啓曰,在外儒臣處,亦令遣禮官,問議後稟處事,命下矣。依聖敎,發遣本曹郞廳,問議於在外儒臣處,則工曹參議金亮行,以爲皇壇祀典,禮重事大,而樂章佾舞諸節,蓋多未遑之典矣。今此儒臣釐正之箚,具有考據,恐無異議,而顧臣愚陋昧禮,無以仰對明問,不勝悚蹙之至雲。執義兪彥鏶,以爲臣疾病沈篤,昏不省事,不意此際,以皇壇祀典問議事,禮官下臨,驚懍悚惕,不知所措。今此儒臣釐正之請,儘有援據,如臣謏聞寡識者,何敢與議於莫重典禮乎?前後詢問之下,一未得仰對,虛辱王人,罪合萬殞,惟伏地隕越而已雲。掌令金鍾厚,以爲臣素不嫺禮,尤昧昧於王朝典章,況此義起非常之禮,何敢妄有論對,而第儒臣箚陳,旣有據依,在外諸議,亦無異見,臣豈有他說哉?惟祭服一事,臣竊思之,凡服玄上纁下,禮也,而皇朝祭服之用靑,未知別有何據。然臣曾見《輕國大典gg經國大典g》,祭服用靑綃衣,正與皇朝禮同,今之用黑,豈靑之深而近黑歟,抑後來改靑爲黑歟?是未敢知也。惟在聖明,博考而審處之耳雲。在外儒臣之意如此,上裁,何如?傳曰,待儒賢造朝,當有下敎矣。

○傳於李義弼曰,此批答,遣史官,傳諭於儒賢處。

○戶曹參判宋德相疏曰,伏以日昨史官,傳宣聖批,其所以慰諭而假借之者,至矣盡矣,臣誠惶隕感激,不知攸措也。第念昨日太學諸生之捲堂,國子長官之乞免,皆緣臣妄言,有此光景。蓋臣不量愚陋,信古獨行,出言直率,動輒寡合,若此不已,其終免爲累聖鑑,而僨朝政也,難矣,此臣之所大懼者也。抑臣竊有切迫情悃,敢此冒陳焉。臣賦命奇釁,早失怙恃,終天之痛,無地可洩,居在松楸,朝夕瞻依,時節展掃,哀省奠酹,未死之前,只有此事,而一入脩門,霜露替序,夢寐之間,精魂屢還,宿草離披,狐兎成蹊,覺來無睹,何以爲懷?伏乞聖慈,諒臣哀懇,許臣時月之暇,俾伸至情,不勝幸甚。且臣孤露之後,得與二兄相依爲命,不幸二兄俱亡,伯兄葬山,訾毀多端,今將移葬他地,此在死者,有溝舊厝新之變,而在生人,亦爲重値永訣之際,則人事悲愴,無過於此矣。同氣之親,在世惟臣,而適此造朝,無由往見,情理抑塞,有不可堪,今蒙天地父母,垂諒許田,則臣不以歸省先塋,仍得撫哭兄柩矣,其爲感戴洪私,當如何哉?緣臣私悃,煩瀆至此,犯分僭義,罪當萬死。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉卿懇。卿雖暫爲還鄕,予心之悵望,無以爲喩,然卿之情理,亦云悲矣。特賜往來之暇,卿須卽爲省掃,斯速造朝,無使予多日企待。

○己亥二月十三日,兼春秋張顯慶。義禁府,李國賢議處啓目。傳曰,依允。

○義禁府,李宜白、李宜耆等議處啓目。傳曰,依允。

○己亥二月十三日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。國榮曰,訓將以濬川堂上,方入來矣。上曰,都監中旬,何日爲之云乎?國榮曰,再明日爲之雲矣。上曰,皇壇儀節,多有掣肘者,以迎、送神曲言之,其所云明明我祖,佑我子孫等句,似當改之矣。國榮曰,然矣。上曰,祭服則黑色,亦是靑之深者,不必改之耶?國榮曰,靑、黑,似當通用矣。上命書公事判付,上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月十三日申時,上御誠正閣。左副承旨入侍時,左副承旨柳義養,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命義養,讀奏公事訖。上曰,皇壇祭禮三條之外,壇墠制度,考諸古禮,亦不無違式處,此亦不可不商確釐正,承旨所見,亦以爲何如耶?義養曰,聖敎誠然矣。壇墠制度,果多未備,因此釐改,則豈不爲盛擧乎?命退,諸臣以次退出。

○己亥二月十三日酉時,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,左副承旨柳義養,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命義養,讀奏公事訖。以禮曹在外儒臣收議草記,命書傳敎曰,待儒賢造朝,當爲下敎矣。命退,諸臣以次退出。

2月14日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨徐有防。右承旨李義弼坐直。左副承旨柳義養坐直。右副承旨柳戇。同副承旨金亮行在外。注書李兢淵式暇一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時,日暈。

○柳義養啓曰,大司憲金魯鎭,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂、姜文煥牌招未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於柳戇曰,右副承旨入侍。

○傳於李義弼曰,儒賢入侍。

○又傳於曰,禮房承旨,馳詣宗廟、永寧殿、景慕宮,奉審後,祭物、祭器、祭井看審,諸執事進排官,摘奸以來。

○傳於柳義養曰,待敎徐龍輔,馳詣弘陵,奉審摘奸以來。

○傳於李義弼曰,長生殿退件棺材一部,奉朝賀家輸送。

○柳義養,以弘文館言啓曰,以張傘一款,有博考已例,草記稟處之命矣。臣等謹取可考文蹟,廣加搜閱,則張傘之法,元無可據之例,雖以《大明會典朝會條》觀之,只有文武官許服雨衣,各執雨具之文,而至於雨傘,則初無擧論者矣。臣等見識魯莾,考證不博,前代之史,國朝之典,終未得可徵之蹟,不勝惶悚之至,惟在聖上,更加博詢而裁定焉,敢啓。傳曰,知道。博考之命,不徒張傘一款,竝與呵導之制而考出也。蓋呵引之式,明載卄代全史,豈曰無可證之跡乎?至於張傘之式,予亦未見於前代文獻,而呵導旣定,則張傘自當視此爲準矣。職在稽古,未能廣考,而有此草記,殊甚未安,此草記勿施,更卽博考以聞。

○柳義養,以義禁府言啓曰,時囚罪人李國賢,杖八十收贖,告身盡行追奪,徒二年定配事,照律公事判付內,議減一等,朴喜成,杖一百收贖,告身盡行追奪,徒三年定配事,照律公事判付內,依允啓下矣。李國賢議減一等,杖七十收贖,告身盡行追奪,洪忠道稷山縣成歡驛,徒一年半定配,朴喜成,杖一百收贖,告身盡行追奪,江原道鐵原府豐田驛徒三年定配,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府書吏、羅將,押送於各其配所,何如?傳曰,允。李國賢之照律判付,不爲分揀者,意在施法,而觀其旁照不以實之律文,不但不襯着,究其本罪,忽於君讎國賊,罪固有矣。與知而故犯有異,名係武將,則竄配之律,亦不容輕施,特從寬貸之典,旁照律,則分揀,就本律中,議減一等,可也。

○柳義養,以義禁府言啓曰,時囚罪人李國賢,杖七十收贖,告身盡行追奪,洪忠道稷山縣成歡驛,徒一年半定配事,草記批旨內,特從寬貸之典,傍gg旁g照律則分揀,取本文中議減一等事,啓下矣。取考律文,則《大明律不應爲條》,有曰不應得爲而爲之,事理重者杖八十,《大典推斷條》,有曰犯私罪杖八十,奪告身三等,犯枉法受贓外笞杖,竝收贖雲矣。李國賢議減一等,杖七十收贖,奪告身二等,放送,何如?傳曰,允。

○李義弼,以禮曹言啓曰,亞三堂,更令致愼獻議事,命下矣。參判臣頤之,以爲臣猥以顓蒙,忝居禮官,適當議禮之擧,不敢以懵昧之識,仰對於莫重之事,而若其追擧未遑之典,遵復中朝之制,愚賤之見,適與諸僚無異,未能各陳所見,伏奉判下聖旨,誨責截嚴,惶懍震越,無地自容。臣旣無知識,何敢容喙,而聖敎之下,有不敢含默,謹就甲申年諸臣獻議及《大明集禮》而稽之,先朝老成之臣獻議者,多以宜用八佾爲言。且先正臣權尙夏之議,以爲不用八佾之制,不免苟艱失禮,又曰不可降從諸候之禮,我國雖是侯邦,享天子之祀典,用天子之禮樂,宜無儹越之嫌,故甲申諸臣之議如此,而今者儒臣之請,明有所據,孰敢異議乎?祭服遵集禮而用靑羅,則冠服一也,冠梁亦當一遵集禮,隨品隆殺,而獨用於皇壇與通服於國內,亦宜有講定之道矣。至於樂章,謹考《集禮》所載迎、送神,亞終獻,俱有樂章,迎送神樂章,旣遵《集禮》,則亞終獻樂章,一體遵用,恐不害於純用中朝之義,而釐改典章,事體至重,伏惟上裁,何如?傳曰,知道。

○校理金憙,副校理南鶴聞,副修撰沈煥之、吳大益等箚曰,伏以臣等,卽伏見儒賢請由疏批下者,以特賜往來之暇爲敎矣,儒賢之情理,旣甚懇至,聖上之允許,亦出曲諒,此與孝廟朝特許先正之歸省,前後一揆矣。臣等竊不勝欽仰感歎,而第伏念一自儒賢之造朝,三晝之講筵頻開,一堂之風雲昭融,其所裨益於聖德,協贊於治謨者,爲如何哉,而招延未幾,遽爾請暇,固知其感激隆眷,終復還朝,以體我聖上虛佇之意,而竊恐時月荏苒之間,或欠講席討論之功,此實臣等之所以爲憂者也。況且儒賢年旣躋耋,病猶未痊,倘或於道途撼頓之餘,宿症復添,無以自強,則雖欲卽還於省掃之後,豈可必乎?伏願聖明,更加深思,收還旣下之批,因其入侍,以盡勉留之道焉。取進止。答曰,省箚具悉。儒賢之請暇暫往,決知其非出於長往之計,而予心倀倀,難以爲裁,此際爾等之箚又到,盛陳勉留之意,固深嘉之。昔在孝廟朝,宋先正之請暇省墳也,館臣、館儒,相繼請留,聖祖批旨,以先正之暫往旋歸,必不虛言爲敎,俄於筵中,予亦以此申諭於儒賢,儒賢之不誑予,奚間於先正之事聖祖乎?故予方企征牽之遄返也。

○己亥二月十四日,兼春秋張顯慶。義禁府,李國賢照律杖八十,告身盡行追奪,徒二年定配,私罪啓目。傳曰,議減一等爲良如敎。

○義禁府,李宜白、李宜耆等,照律杖八十收贖,公罪啓目。傳曰,功議各減一等爲良如敎。

○刑曹罪人朴𤩕加刑啓目。傳曰,更加嚴刑,期於得情爲良如敎。

○刑曹罪人李千奉加刑啓目。傳曰,更加嚴刑,期於得情爲良如敎。

○刑曹罪人白占卜加刑啓目。傳曰,更加嚴刑,期於得情爲良如敎。

○刑曹罪人金奉鎭加刑啓目。傳曰,更加嚴刑,期於得情爲良如敎。

○訓鍊都監單子,明日慕華館良中,左邊馬兵等中旬試才爲白臥乎事。傳曰,旣已定日,軍兵亦皆知之,雖不可退行,何必明日之近陵國忌爲之乎?後勿如是。

○己亥二月十四日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,儒賢入來乎?國榮曰,姑未入來矣。上曰,儒賢之情理,有難強挽,不得已許由,而誠爲帳然矣。國榮曰,似當不久還來矣。上曰,皇壇儀節收議批答,有所搆出者,卿其見之。國榮曰,批旨洽好矣。上曰祭服,則勢將以黑代靑矣。國榮曰,內局事,多有釐正者,而因循至今,就以靑大竹言之,醫官輩,恣意分用,誠不成說矣。上曰,卿言是矣。若念南中民弊,則一箇竹,亦甚辛苦,而此輩則惟意濫用,此事極爲傷痛矣。國榮曰,江界人蔘之爲民弊,誠不忍言,而所謂臘劑蔘,醫官輩,亦皆分用,此亦可痛矣。上曰,內局牛黃事,亦然矣。國榮曰,此等事,不一而足矣。上曰,從長釐正,好矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月十四日巳時,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨柳戇,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命戇,讀奏公事訖。上曰,皇壇典禮之釐正,不無一二疑晦處,故方欲以此,問議於儒賢,而莫重祀典,因此具備,則豈非甚幸乎?戇曰,臣等亦嘗以祀禮之未備,竊以爲聖朝欠典,今因儒賢建白,得以煥然一新,則誠爲美事矣。上曰,壇制亦有可以損益者,故竝欲釐正,而或不無事勢之掣礙者,姑未知何以則爲好也。戇曰,當初設壇,蓋出於掃地祭天之義,而至於制度之違式處,不可不竝加釐改矣。上曰,然矣。命退,諸臣以次退出。

○己亥二月十四日午時,上御誠正閣。儒賢入侍時,祭酒宋德相,右副承旨柳戇,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,儒賢進前。德相進前俯伏。上曰,昨見卿疏,可知卿情理之悲切,故不得不暫許往來之暇,而予心悵惘,無以爲喩。在昔孝廟朝,先正文正公,請暇還鄕,聖祖特許之,其時館學玉堂,交章請留,聖祖諭之以必不欺予,今予之許卿暫還,亦知卿必不欺予而然矣。卿須勿負此意,從速還朝,以副予日夕之望焉。德相曰,臣至情所迫,冒沒陳懇,伏蒙聖慈,特賜恩暇,區區下懷,不勝惶感。第臣賤疾,苦歇無常,還朝遲速,有難預料,而病若少間,則敢不卽還乎?上曰,日氣雖幸溫和,而老人跋涉,誠可念矣。德相曰,聖念至此,下情尤切惶感矣。上曰,先正碑額,從當書出,使史官傳之矣。德相曰,伏承下敎,恩榮所被,不勝感祝矣。上曰,以皇壇儀釐正事,不無與卿商確者,故略具文字,不以傳敎,書下,依以書札往復之例,今玆付卿,卿其詳覽後,逐條辨答,待還朝時持來,可也。仍命戇讀之。若曰,皇壇祀享,見用禮儀樂舞,多有未曉者,而事係莫重典章,有不容輕易議到,姑此泯默矣。幸因儒賢之上箚建白,集議在廷,爰及在野,僉謀詢同,咸曰箚論是,今可擧而行之。自此皇壇祭儀,庶免未備之嘆,殊甚幸也,然於釐革之際,必須更加爛商,期底盡善,可也。先就收議三條中,一二起疑之端,略布已見,而外此壇儀之可以損益者,亦竝條錄於下,以俟折衷之論。箚中正樂章條,以爲皇壇樂章,當用皇朝九廟樂章中迎、送神曲,此固甚好,然取考《集禮》及正史所載樂章,有曰仰我聖祖,又曰佑予子孫,我朝之祭明天子,用此句語,有未知的當者。如宋之祀湯樂歌,用嗟嗟烈祖,湯孫之將等詞,宋是商之孫子,稱祖稱孫,允合情禮,而我朝則異是。襲用廟樂中數句語,揆以禮意,得無不可乎?議者或曰,就原句,去此我祖及子孫等語,略換數字而用之,又曰,刪去全句而用之,二說之中,將何適從乎?且於玆事,予意別有在焉。皇壇樂章,無論迎、送神及奠、撤、三獻諸曲,竝用皇朝遺音,而不合之句,改而用之,爲無妨,此果如何?說者又或,以爲三皇之祀,不得各用各位之樂歌,或涉逕庭雲,而予則以爲合奏第一位之功德,於以下諸位,恐無不可,此亦如何?正佾舞條,以爲皇壇佾舞,用皇朝親王國祭仁祖廟之制,此亦甚好。然以今皇壇樂制,但就佾舞,增六爲八,則是舞備而樂不備也,其視仁廟樂制,互相牴牾。蓋仁廟儀,則無登歌、軒架,而樂舞皆列於庭,皇壇儀,則有登歌、軒架,而一設壇上,一設壇下,以至器皿尺度,亦多不同,琴十瑟四,而今各爲二,笙八簫四,而今各爲一,歌工之古多今少,缶鞀之古無今有,諸如此類,難以悉擧。此皆在所釐改之不可已者,何以則可耶?議者,以爲舞欲備制,則樂亦不可不備禮,而然於皇壇樂舞,盡用仁廟之制,則今有財力不贍之慮,又或以爲天子之祭,不可降從侯王之禮雲者。先正,旣有已定之論,則與其苟用失禮之樂,莫若倚閣之爲寡過也,未知如何。正祭服條,以爲皇壇祭服,用皇朝祭服之色,此亦甚好。祭服之色,皇朝則用靑羅,本朝則用黑羅,殊非從周之義,速宜釐正者,而議者,或以爲我國俗稱深黑色,爲鴉靑,凡於用靑色之處,亦多通用,故近日祭服之用黑者,似非靑變爲黑也,遵舊之爲無妨,此說未知如何。向所謂三條之外,亦有不可不商量者。當初設壇之制,卽我聖祖義起之禮,而可以永有辭於天下萬世也。噫,夷狄亂夏,四海腥氈gg腥羶g,中土衣冠之倫,盡入於禽獸之域,惟此東土一隅,崇祀三皇,《春秋》之大義,數十,賴是而不絶如綫,於乎休哉。大抵以侯邦而上祀天子,考之往史,雖無倣象者,特以含忍之極,有此冢土之禮,是固迫不得已之擧也。然古者皇帝廟,多在郡國,蒼梧有舜廟,會稽有禹廟,旣有其廟,必有其祀,是以我朝之祀大明天子,禮也,非僭也。且不廟而壇,不特竊取於茅屋祭昭王之義而已,嘗考《儀禮》及《周禮》,天子之朝諸侯也,亦有設壇之制焉。然則皇壇創設之義,亦可謂古也,非今也,此予小子所以重爲之欽仰贊誦者也。然今以成周之壇制,皇朝之祭禮考之,則制度文爲,繁處太繁,簡處太簡,均之爲敬禮之不足,豈非彼此不及半上落下者歟?言其大者,則有壇之名,而壝墠之制未備,有庖之設,而東西之址易處。又若鼎鑊、爵罍之啓視滌漑,禮有躬臨之文,而今皆攝行,瓚鬯、饌熟之祼奠進薦,禮無明見之文,而今反備載,獻禮之一獻、三獻,前後有異,拜禮之再拜、四拜,古今不同。言其小者,則祭酒、斟酒,但載於廟禮,坫三、俎三,只見於壇儀,登鉶之陳殊名,簠簋之列異行,帳房之設,旣失掃地之義,步尋之制,又乖覲宮之規。苟欲正壇儀之舛謬,而盡復乎享仁廟之舊制,則俱是增減之所當先者也。到今雖不必一朝盡改,若其儀節之大違式處,亦或先從一二事,而改之爲宜歟?幸示其可否也。戇讀訖,奉傳於德相。德相跪受曰,伏承聖敎,第當殫竭愚見,追後仰陳矣。上曰,何日當移發乎?德相曰,明早欲爲移發矣。上曰,卿之還朝,雖在不遠,其間離闊,殊極悵缺。目今國計民憂,或有所欲言之事乎?德相曰,當此春窮,民憂罔涯,頃有折半中加分之令,此其德意,出尋常萬萬。然以此不可救濱死之民,而卽今經費匱竭,雖欲拔例賙濟,恐無容措之道。臣竊聞南漢儲置陳米夥然,今若使附近驪、利、陰、龍、砥、楊等邑,從自願分給,秋後除耗備納,則庶幾民得蒙惠,公亦有益矣。請令廟堂,稟處,何如?如湍、坡有水路處,雖非附近邑,亦欲願得,則同諸邑許分,好矣。上曰,依爲之。出擧條德相曰,卽今都下,米貴如金,都民倒懸,蓋兩西及嶺南失稔處市直,比京倍蓰,故米商輩,皆赴其處,不入京中故也,都民之殿屎,亦甚可悶。伏聞各軍門及各衛門各宮房所納之米,皆自該所,各送私人,作錢於捧米處,以錢來納,故都民無以貿食,請今廟堂,有水路處,作錢以納之事,一切嚴禁,使之以本色運致京中,則都民庶有藉賴之道矣。上曰,依爲之。出擧條德相曰,方今民窮財竭,專由於奢侈之弊,亟降綸音,凡干侈濫者,嚴加禁止。至於髢髮之具,最爲今日奢侈之大者,曾在先朝,初有禁令,末乃弛禁,其後轉相務勝,侈大之習,十倍於前日,富優之家,至費過千金,雖貧者亦不下五六百金,耗財之端,莫甚於此。請令廟堂,稟旨嚴禁,而旣禁髢制,則古禮之髻制及冠子,不可不用之,使玉堂、禮官,博考古今文書中,可以遵倣者,定製通行,而冠子則亦依中朝花冠之制,命婦士庶妻,亦有等品爲好矣。上曰,所奏果是矣,而此非遽行者,當與廟堂之臣,更加商量而博考矣。出擧條德相曰,今當辭陛,區區下忱,實不勝耿結之至,只伏望其間,頻御講筵,克勤聖學,俾有日新之效焉。且以懲討之事言之,巨魁聲討,何等重大,而日事謄傳,便成陳談,上無乾剛之斷,下有玩愒之習,非但有欠於誠實底道理,竊恐懲討,因此而不嚴,義理由是而不明矣。況鄭妻旣未得卽施邦刑,又不能屛逐海島,使千古所無妖逆,尙今偃處於城闉咫尺之地者,隱憂深慮,實無所不至。臣意則以爲姑未正刑之前,爲先屛諸遠惡之地,俾絶目前之憂,似或無妨矣。上曰,予亦非不知此,而以有臺啓故,初不得發配矣。戇曰,鄭妻、龜柱之罪惡,殿下非不洞知,而猶且靳持,王章莫伸,若此不已,則亂臣賊子,亦何所懲畏哉?儒賢,以姑先竄逐,俾絶禍根爲請者,可見其出於迫切不得已之意矣。上曰,方今國事罔涯,憂虞多端,譬如萬頃處舟,無所止泊,念之及此,誠極寒心。亂逆之變,從古何限,而豈有近日逆變乎?比諸辛壬之逆,雖曰同一心腸,一串貫來,而其中抑有難易隱顯之不同矣。辛壬,則本以言議之異同,遂成忠逆之義理,故其忠其逆,顯著而易見,近日無論彼此,同惡相濟,初無言議之祟,而直行兇逆之事,及其天網莫逃,罪惡斯著,則擧世靡然。人皆曰嚴於討逆,而所謂嚴於討逆者,亦豈盡血誠向國,無面陽背陰之徒乎?故近日之賊,隱伏而難知也。蓋顯著而易見者,治之非難,隱伏而難知者,化之甚難,此予所以隱憂深慮之無所不至也。在上之人,豈不欲行包涵調濟之政,而顧今世道,有若四肢百骸,無不受病,苟不下瞑眩之藥,則難責其克瘳之效,爲今之計,君臣上下,正當同心同德,戮力協贊,必先以辨忠逆明義理,爲第一急務。忠逆義理,旣已辨明,則規模可立,根基可定矣,規模已立,根基已定,則有如元氣內固,外邪無從而入矣。予旣以世道之責,望之於卿,則卿何可一日去朝乎?幸須從速還朝,共濟時艱,是予區區之望也。德相曰,誅亂討逆,乃所以明天理正人心也,今使亂逆巨魁,晏然不誅,而欲求天理之明、人心之正,則無或近於避影而趨日,抱薪而救火乎?今若誅厥巨魁,嚴其隄防,則遺醜餘孼,必當喪氣沮膽,望風散落矣。上曰,臺端故紙,雖近文具,予意則以爲日日謄傳,塗人耳目,亦不害爲懲勵之一端矣。今若誅之殛之,一竝收殺,則忠逆二字,將不復見於朝紙之上,而一日二日,漸至忘卻,使此箇義理,不免束之高閣,然則安知無潛伺暗伏之徒,揚揚復起有羸豕躑躅之慮乎?戇曰,鄭妻、龜柱,千妖萬惡之罪,固不必更說,而至如相福罪惡,實是覆載之難定,則不竄不殛,置之牖下者,實是失刑之大者矣。君臣之間,義同父子,子有所懷,豈敢不陳於父母之前乎?以樂任事言之,向日處分,非不知聖意攸在,而自此以後,亂賊之徒,轉益放肆,而必無所懲畏矣。上曰,在上者,雖主從寬之典,在下執法之論,則固不可不如是矣。德相曰,樂任之罪,昭載於《明義錄》,則殿下之向日處分,誠甚過當矣。上曰,予豈不知之,而有所不得已而然矣。德相曰,臣等亦豈不仰認聖意,而懲討以此而不嚴,亂逆由是而無畏,則豈不可悶乎?上曰,卿言亦是矣。命退,諸臣以次退出。

2月15日

編輯

行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨徐有防。右承旨李義弼。左副承旨柳義養坐直。右副承旨柳戇坐直。同副承旨金亮行在外。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○惠慶宮擧哀後,大殿,政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○惠慶宮,政院、玉堂,單子問安。答曰,罔極。

○惠慶宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○中宮殿,政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知道。

○淑昌宮,政院、玉堂、藥房,口傳問安。答曰,知悉。

○大殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀,單子問安。答曰,知道。

○惠慶宮,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀,單子問安。答曰,罔極。

○中宮殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀,單子問安。答曰,知道。

○柳義養啓曰,大司憲金魯鎭,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂、姜文煥,牌招未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○柳戇,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義弼,以奎章閣言啓曰,本閣直提學鄭民始,時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司直鄭民始。

○傳於柳戇曰,孝明殿水剌間所屬,令廚院收用之命,已今閱歲經年,而吏隷間,無一人收用,及今下問,堂上用手雲。爲提調,魂殿下隷之區處,若是玩惕,而爲濟己私乎?此雖小事,亦係紀綱,該院公事提調,從重推考。

○又傳於曰,司饔院書吏,令該曹科治。

○館學儒生,生員李得履、李明弼,進士金衡一,生員沈瀁,進士鄭潤吉,生員李普演、吳聖楫,進士金沂勳,生員權時彥、金載健,進士李希燁、廉宗愼、李準海、李世基、金禧燮,生員崔星斗,進士金養和、朴猷煥,生員沈銖、李薰、尹涵、成穗,進士尹毅東,生員李東運、宋文奎、洪昇,幼學安宅心、韓始裕、丁載默、金鍾文、康就甸、金炫玉、金重西、黃履坤、李如獜、車亨逵、朴鳳赫、李龍柱、任義相、金良喆、張漢豊、張相五、宋宅明、李宗濂、李世馣、金泳一等疏曰,伏以臣等,伏聞祭酒臣宋德相,陳疏乞暇,已蒙給由之命,今將俶裝而歸,臣等竊不勝驚愕失圖也。竊伏念宋德相,以先正臣文正公宋時烈之孫,養德山林,蔚爲朝野之所仰望,久矣。幸以我殿下不世之眷,如渴之誠,十遭敦召,禮意隆摯,逐致感激恩遇,憣然造朝,契合之昭融,眷待之勤懇,可謂千載一時矣。前後筵席,聖意彌篤,至以予則孝廟之孫,卿是先正之後爲敎,而諄諄懇懇,際會日深,則宋德相之一念圖報,罄竭底蘊,筵對袖箚,裨益弘多。於是乎,朝野拭目,士民加額,聖祖先正,魚水密勿之盛會,怳若復覩於今日,而東方一治之休,庶幾不日而期矣。不意請告之章一陳,而給由之音遽下,雖知暫時辭陛,固非長往之計,曲副至懇,尤出禮待之眷,而第伏念賢者之國家,一日在朝,有一日觀感之效,一日輔君,有一日成就之益,一進一退,關係非細,此所以臣等之相顧愕爾,大失所望,非至無人乎側則,不能安其身而已。且以宋德相前此疏語觀之,以士習之不美,引爲己咎,朝廷之風習,深致慨惜,士習之不美,實是臣等之罪,慙悚不已,而至於朝廷風習之雲,雖未知誰爲此隱映糢糊之論,而宋德相今日之行,安知不由於此耶?伏願殿下,念儒賢一致之惟難,軫晝筵三接之爲急,更以至誠諭之,若曰,卿之此去,雖托私義,此必非其本心,卿言雖有一二不卽施行者,予當從容講論,無所不用,至於沮撓之論,雖千百而至,予不聽惑,續下綸音,不留不止,則宋德相,寧不感激殊遇,復回旣戎gg戒g之行耶?此在殿下益篤誠意之如何耳。臣等不勝聚首祈懇之至。答曰,省疏具悉。已喩於堂箚,爾等退修學業。

○四學儒生,幼學李相鳳、趙鐄、徐有敏、李明謙、洪胤祚、尹敬鉉、李振玉、鄭觀輝、徐季修、慶光斗、李儒準、任烒、金鼎九、徐有陶、徐有陽、李象鉉、李翼源、李鼎圭、尹守晩、尹守翼、尹守容、申緝、金啓英、尹勉純、尹勉縝、尹守鉉、尹之鉉、朴元陽、李義悅、閔修天、李壽淵、李義敦、李義植、李學宗、李興弼、沈師英、沈師東、兪擎柱、兪昇柱、兪肯柱、鄭國輝、李基中、尹龜祥、安性天、趙壽永、趙進慶、李相鵬、尹致猷、洪樂衡、李廷卨、柳近陽、兪翼煥、兪文煥、鄭民周、兪世煥、申德彬、吳覺常、徐有積、李羲元、李羲坤、宋文祥、韓羽洪、李翔逵、鄭斗衡、李正鉉、金鎭、具仁欽、金履淵、金樂顯、洪秉魯、沈鎜、李芸、尹麒祥、徐有鉉、李誠傳、崔逵翰、閔鎭衡、宋翼孫、尹擎柱、洪仁煥、李宗漢、金宇柱、朴興淳、尹性忠、金德老、許、李彥九、宋鳳休、李龜彬、李尙寯、宋民修、李耳鼎、柳𪬵、權鎰、沈宇鎭、兪鉉承、李善獻、金在恂、趙學善、李英勉、金斗聖、金處百、柳諄、金載象、金載龜、趙命鎭、徐用修、徐仁輔、李勉之、閔益爀、沈述祖、徐有穀、徐柔修、沈鬱鎭、沈允之、沈師定、任履周、尹熤、尹趾東等疏曰,伏以臣等,日昨伏聞祭酒臣宋德相請由疏入啓之報,而臣愚,竊以謂以我聖上禮致之盛意,誠待之隆眷,必無遽然允許矣。不意玆者,許暇之批誕宣,辭歸之行載戒雲,臣等雖未敢知聖意之攸在,而其爲悵惘抑鬱,當如何哉?臣等猥忝庠籍,偏蒙莪育之化,而目見賢師之遽歸,拘於成命之已下,泯默不言,則豈不愧於聖世衿紳之列乎?臣等相率仰籲,惟聖明少垂察焉。竊伏惟念殿下,以天縱之聖,懋日新之學,丕承孝廟精一之心法,緬懷先正淵邃之道學,賁玉帛於山野者,殆至數年於玆矣。乃者祭酒臣宋德相,以先正臣文正公之肖孫,繼述懿德,允爲一世之大老,幸際熙運,便作聖朝之蓍龜,偏感我聖上禮招之勤摯,有意於世,憣然造朝,則自縉紳至於匹庶,而聚首欣欣然相告曰,我孝廟禮賢之世,復覩於今日,上以佇講學之益,下以期矜式之效矣。不意招延之未滿三朔,而一徹請暇之章,遽下給由之批,噫嚱,此何事也?蓋自古賢者遐遯不回,或難進易退,而況且祭酒臣宋德相,年紀洽滿七旬,則過百里長程,不無往來之勞瘁,而或有妨於王廷之羽儀,則殿下雖欲悔之,而復致於朝,其可得乎?今者之遽爾允許,實非區區所望於殿下者也,臣等不勝憂慨之忱,伏闕齊聲。伏乞聖上,冞篤緇衣好賢之誠,尤恢白駒縶維之意,亟寢給暇之命,俾徐已戒之行,一以爲聖德之光,一以副士林之望,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。已喩於堂箚,爾等退修學業。

○京畿儒生安撥、李敬敎、李重載、李宜碩、朴性道、李喜儉、郭邇濟等疏曰,伏以尊師聖賢,有國之所同然也。夫子大聖,尙矣不可議爲,上自顔、曾、思、孟,下至十哲及七十子,曁古今儒賢之可以宗祀者,率皆躋配聖廟,春秋祀享,而內自王都,外至州府郡縣,莫或闕焉者,以其扶植倫綱,倡明斯道,以闡億萬世人敎,所以尊其道而報厥功者,不得不然也。今有道不在顔、曾、思、孟之下,功過於顔、曾、思、孟,而祀享之報,反不如古今儒賢,則豈非朝家之闕典,而士林之所羞哉?臣等謹按《史記》,惟我東土,僻在海隅,地是夷服而化阻中國,檀君以後,箕聖以前,貿貿然左袵被髮,陋俗夷風,不免爲禽獸之域矣。何幸天佑我東,父師來蒞,用夏變夷,八條之敎,演繹乎九疇,以貽我萬世。自玆以往,君君臣臣父父子子夫夫婦婦,倫綱始正,法紀始明,崇信讓篤儒術重殺傷恥淫僻,敎化成於上,風俗正於下。蠢玆夷邦,乃得有小中華之稱,而我東方億萬斯年之業,顧莫非箕聖之賜,則向所謂道不在顔、曾、思、孟之下,而功過於顔、曾、思、孟者,臣等之言,誠不誣矣。東人之大小上下,莫不欲尊祀箕聖,以報罔極之恩,雖使家祭而戶享,莫之或辭,而今其立廟祀享者,只有平壤之崇仁殿而已,此實前代之闕儀,而本朝之因襲者也。臣等竊伏惟念隆古之世,其所以崇奉者,宜不若是草草,而邈矣三韓,文獻無徵,封墓、立廟,不知創自何代,而高句麗之建邦設都,在於西京,此實廟墓所在,新羅、百濟,雖或有祀享之典,而世遠無聞,至於勝國,祗聞其修改廟貌,而未聞有崇奉,則胡元天下,陋俗不足論也。逮至我朝受命,文敎休明,聖神繼承,群賢輩出,治道咸備,儒化蔚興,箕子之敎,燦然復明於世,其所以增廣其祠,崇報其德者,宜無所不用其極,而亦不過改廟爲殿,增修儀物而止耳。是以,先正文成公臣李珥所編實記曰,箕子誕蒞朝鮮,變魋結之俗,成齊魯之邦,民到於今,受其賜,後辟景仰,若揭日月,其罔極之恩,宜家誦而人熟,崇德報功,世篤其典,文簡公臣成渾之子文濬,傳其父遺議,嘗曰我東隆報殷師者,全然鹵莾,乃以崇奉其祀,當如聖候例之意,請於其時大宗伯。且文元公臣金長生,建白於朝,請尊崇箕子如孔廟,以報罔極之恩,以垂無窮之敎,文正公臣宋時烈,嘗言惟玆東土,所賴以知君臣父子之道,始自殷師之垂敎也。先師之請尊箕子,同於孔廟者,其意深矣,當時在廷諸賢,放過而不能採施。惜哉,與南龍翼及李喜朝書,俱道其恨惜之意。文正公臣李縡,亦以爲我東自箕聖,上下數千年間,惟本朝之治最爲休明,庶幾乎三代之隆者,莫非箕聖之垂敎也,崇德報功,當如孔廟,八路郡邑,宜各立祠宇,以報其恩。故參奉臣愼懋,亦以其師許厚之遺意,上言於朝曰,我國以古之夷邦,不有八條之敎,終不免左袵之俗,然則開天下萬世之太平者,孔子也,開東方萬世之太平者,箕子也。惟我太祖大王之立國,爰復箕子之朝鮮舊號,以禮義垂統,故東方文治之盛,莫尙於我朝,箕子之道,至是大行,而其尊奉之禮,不過平壤而止,乃與崇義殿同例,非所以報聖人之道也。今若特爲立廟於文廟之傍,與孔子一體尊祀者,此誠義起之不可已也。夫崇義殿者,麗太祖之廟號也,凡係創業之君,雖至革世之後,猶不替祀享,故麻田之崇義殿,慶州之崇德殿,南漢之溫王廟,自古有之,祗以崇仁一殿字而謂之尊奉,則何以別乎?且臣等,竊觀經史,箕子之聖,紹述大禹之德,闡明洪範之理,故當時武王,訪於箕子而師受之,後來孔子,稱爲殷仁,有浮海欲居之志,而九疇之敍,立萬世人極。故中國之崇奉箕聖,有若西華、汲郡等地,皆建廟宇,宋朝大觀中,設數學以孔子爲先師,以箕子竝祀,乃知箕聖爲天下所共尊。而況此東方,偏受其恩,大而倫常法紀,小而飮食日用,與夫百工技藝,莫不由箕聖之敎,則東人之一膚一髮,罔非箕聖之恩,而今其尊奉之禮,不過遐陬遺墟,一殿巋然。千載遺烈,謾付行路之指點,歲時祀享,只有副貳之祼,將以萬世夏禹之功,受一間楚昭之報,則所以尊其道而崇其德者,果安在哉?在昔故相臣尹斗壽,奉使朝天,中朝人士,多問箕子之遺跡,而斗壽,不能專對。以斗壽之文章博識,被人猝問,不能條答者,蓋緣崇報之典,蔑蔑無稱故也,豈不誠慨然哉?臣等,跧伏草野,得耕稼收獲之利,則思箕聖之惠,見飮食籩豆之制,則念箕聖之功,居室屋堂宇之安,則誦箕聖之德,享父子夫婦之樂,則知箕聖之恩,欲爲箕聖報答,曷有其極?大抵崇德報功之心,尊卑貴賤所共然也。竊伏惟我殿下,其於廣廈細氈之間,乙夜丙枕之上,必有念及於箕聖之功,而恨其崇報之未盡也。臣等伏聞我殿下,嗣服之初,誕敷文治,崇奬儒術,首開奎章之閣,討論經籍,禮招巖穴之士,講明斯道,益可見大聖人所作爲,出尋常萬萬。臣等遂乃聚首相慶曰,九疇之敍,何幸復闡於當世,惟願少須臾無死,得復見箕聖之化。若於此時,又以疎逖自嫌,不陳狂瞽之說,則斯文之曠典,無時可擧,東方所羞,無日可伸,玆敢相率裹足,猥籲天閽,極知僭踰,無所逃罪。雖然,此非臣等之臆說,乃先正老師之論也,今其遺集班班可考,臣等何敢贅陳無稽之言哉?伏願殿下,勿以人微而廢其言,博詢廷臣,俾議增廣其崇報之道焉。且伏念我祖之於先賢,視其道德之崇卑,功烈之大小,褒奬崇報,各有稱焉,故八路郡邑,宗儒之祠,錯落相望,疊祠倂祀之典,不可勝數,獨於箕聖,若是其疎略者,豈非萬萬慨然者耶?今若以國用凋弊,州縣祗殘,八路州郡,各置祠殿,有難如先正諸賢之言,則別立祠宇於都城,而使四學儒生,輪回守直,與孔廟一體尊事,則庶答其功德之萬一矣。臣等竊伏聞,箕子眞像,只出一本,奉安於崇仁殿,而世遠年久,漸臻漫漶。伏願亟命有司,更模一本,敬奉京城創建之廟,爲後人瞻仰耿光之地,俾我三千里薄海之民,愚夫愚婦,擧皆知父師之恩,則不惟斯文之幸甚,國家之幸甚,抑將爲萬世無窮之慶幸。臣等治疏將上之際,伏聞有箕子廟致祭之命,臣等益不勝激切欽仰之至,而因竊伏念箕聖之功德,有不可一次致祭而止者,伏願聖上,更加留念焉。答曰,省疏具悉。爾等,退修擧業。

○己亥二月十五日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜閣gg夜間g聖候,若何?上曰,一樣矣。上曰,儒臣請留儒賢,而旣非長往,故批答有所云云,而其悵然則深矣。國榮曰,聖敎誠然,而堂箚則亦可謂得體矣。上曰,李國賢處分,何如?國榮曰,事出無情,宜可容恕,處分允當矣。讀奏公事訖。國榮曰,訓將,自今日,將爲中旬,而姑無仍佩往來之敎矣。上曰,訓鍊大將具善復,中旬畢試間,仍佩往來。出榻敎上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。上曰,惠慶宮,進服一錢重人蔘粟米飮一貼,更爲煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出,

2月16日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨徐有防。右承旨李義弼坐直。左副承旨柳義養坐直。右副承旨柳戇。同副承旨金亮行在外。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳戇啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,未肅拜呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳義養啓曰,大司憲金魯鎭,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂、姜文煥牌招未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於徐有防曰,左承旨入侍,待敎同爲入侍。

○徐有防啓曰,檀君廟、箕子廟,遣承旨致祭事,禮曹單子,啓下矣。何承旨進去乎?敢稟。傳曰,右副承旨進去。

○以平安監司還穀加分狀啓,傳於柳戇曰,今日內,草記回啓。

○李義弼,以禮曹言啓曰,永禧殿酌獻禮吉日,以念前擇入事,命下矣。卽令日官推擇,則今二月十七日國忌正日,十八日、十九日、二十日,皆有拘忌雲,何以爲之?敢稟。傳曰,更以念後,推擇以入。

○又以禮曹言啓曰,永禧殿酌獻禮吉日,更以念後,推擇以入事,命下矣。更令日官推擇,則今二月二十一日、二十二日,俱吉雲,以何日定行乎?敢稟。傳曰,以二十一日爲之,可也。

○柳戇,以備邊司言啓曰,以平安監察司金鍾秀還穀加分狀啓,今日內,草記回啓事,命下矣。尤甚邑折半,之次邑三分一,稍實邑四分一,道臣之分數狀請,可諒其裁酌,依所請擧行之意,分付,何如?傳曰,允。

○柳義養,以兵曹言啓曰,今二月十七日,武臣堂上朔試射日次,而國忌正日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○以全羅監司還穀加分狀啓,傳於柳義養曰,以草記稟處。

○己亥二月十六日,兼春秋張顯慶。洪忠監司啓本,靑陽縣童蒙女金召史擊鼓原情査實事。傳曰,向聞靑陽童蒙女金召史擊鼓供辭,語極淒切,情甚矜惻兺除良,究厥事理,亦或可恕。非不知傅其父於生道,俾伸稚歲兒女切骨之冤是乎矣,係是償死之律是隱則,其在重民命之道,不可以一邊之言,輕易決折乙仍於,更令本道査處是如乎,朝家之意,則欲從輕典者,自初然矣。觀此査啓,道臣持重之議,特不過執法之地,守法之論是遣,且考前後詞案,金女之呼冤,固是人情當然之事兺不喩。大抵此獄肯䋜,在於正犯金以灝之目擊其父之被人毆打,而所打之漢,乘憤揮踼,仍而致死事也是置。設如屍親邊之招,雖以以灝,眞有跨踞腹肚,蹴踼腎囊之跡是良置,律文內,以爲其父被打傷重,而其子敺打其人致死者,減死定配是如,明白載錄是隱則,以灝之減死,斷無可疑,不在於蹴踏與曳下之間是㧠。況旀,以灝之父,年迫八十,被人毆打,而血染於衣,喘急於吭,則豈非所謂傷重者歟?爲人子者,聞奇忙到,憤頭猛打,不是異事是如乎。雖無《續典》減律之文,此等獄事,宜有參酌之道是遣,金女之痛父非命,斫指血書者,又至五六次之多,此尤足爲感動之一端是旀。且本案中傷處,不甚大段,由前由後,付之次律,果無低仰之嘆。靑陽縣囚推罪人金以灝,以次律,減死定配之意,分付該道臣事,下刑曹爲良如敎。

○己亥二月十六日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,儒賢昨果發程雲耶?國榮曰,晩後發行雲矣。上曰,孝明殿水剌間所屬,令廚院收用矣,昨聞提調,盡爲用手,無一人收用者雲。魂殿下隷之區處,若是稽忽,誠可駭也。國榮曰,特敎之下,尙不擧行,誠非矣。上曰,洪忠道金以灝獄事,査啓,何如?國榮曰,金哥之爲父打人,容有可恕之端矣。上曰,見其老父之被人毆打,喘急欲死,則爲人子者,其欲雪憤,不是異事。且其女兒之屢次斫指血書,亦足感人,以此以彼,宜有參酌之道矣。國榮曰,然矣。其在原情定罪之義,似可用次律矣。上曰,永禧殿酌獻禮吉日,更爲擇入。出榻敎國榮曰,伏見平安道加分狀啓,民情似甚緊急矣,使之草記回啓,好矣。上曰,將下敎矣。上曰,惠慶宮進服,一錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥正月十六日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,右相之尙今相持,誠甚可悶,故今日朝參,欲下詢領、左相,而許副矣。國榮曰,旣不可強令出仕,則姑爲許副,似好矣。上曰,臺諫有入來者乎?國榮曰,牌去來,姑未聞之矣。上曰,兵判,以鹵簿使,將入來乎?國榮曰,兵判,以藝文提學陳疏,雖未承批,而殿座侍衛,則似當入參矣。上曰,惠慶宮進服,二錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月十六日未時,上御誠正閣。左承旨入侍時,左承旨徐有防,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,待敎,何不入來乎?有防曰,未及入來矣。上命奏公事訖。命書備邊司平安道加分狀啓,回啓批答。又命書刑曹、公忠道査啓回啓判付。上曰,待敎催促入侍。待敎徐龍輔進前。上曰,御製有謄出者,自今日入直看檢,可也。仍命退,諸臣以次出。

2月17日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨徐有防。右承旨李義弼坐直。左副承旨柳義養坐直。右副承旨柳戇。同副承旨金亮行在外。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於鄭民始曰,左承旨入侍。

○傳於柳義養曰,李柱國入侍。

○以持平姜文煥,司諫呂善亨,正言安廷玹等,牌不進罷職傳旨,傳於柳義養曰只推。

○有政。吏批,判書鄭尙淳進,參判徐浩修,參議李義翊式暇,右承旨徐有防進。啓曰,本曹郞官,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。以具善復爲判敦寧,尹東暹爲刑曹判書,尹塾爲工曹參議,權噵爲知經筵,金熤爲同經筵,洪樂春爲同義禁,茂林君塘爲司饔提調,洪樂性爲平市提調,具允鈺爲惠民提調,金熹爲吏曹佐郞,李樂培爲司䆃僉正,徐簡修爲南部都事,李命奎爲典簿,李天穆爲長興主簿,崔顯重爲監察,鄭彥昇、金德元、金洪運爲典籍,金憙爲兼中學敎授,宋煥程爲假監役,魏光翼爲安陵參奉,泗川縣監金命埏今加資憲,軍器什物修改加資事,兵曹覆啓判下,承文副正字朴載儉單付,李勉任爲慶尙都事,車大脩爲宗廟令。

○兵批,判書李徽之,參判徐有慶,參議李謙煥病,參知洪樂彬入直進,右承旨李義弼進。以李文光爲蔚山監牧官,金養性爲威鳳山城別將,副司直李敬懋、宋煥億,副護軍李迪,同知李鎮成,僉知金衡柱、鄭彥衡、黃泰彥,東林中軍鄭勗世,龍淵別將白敏行單付。

○傳於李義弼曰,在外玉堂臺諫,許遞。

○傳於鄭民始曰,論以君讐、國賊,巫女二字,卽心寒骨驚處也,其在王法,雖殪殄滅之無所不可,而苟以王者蒞物之義觀之,彼亦民也。當初處分,只使不得接跡於城闉,亦不得恣意濫祀者,足可爲不與同中國之意同也。身爲巫女者,其所以處之,如是寬大,則況爲其支屬遠族乎?近聞各司搜括太甚,至以不干之類,混歸除汰者,其數夥然雲,此非所以體予意也。凡係巫女子及夫外,倂勿問,巫女亦已身故者,其子與夫,亦勿問。各司或有濫汰者,則竝令仍之,俾無一夫不獲,恩法兩行事,發牌各衙門郞廳,其令聽傳敎,擧行。

○柳義養,以禮曹言啓曰,大報壇祭享,每年三月上旬內,擇日擧行事,曾已定奪矣。令日官推擇,則來三月初七日爲吉雲,以此日定行,而初雖以親祭定式,亦多有攝行之例,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,依定式,以親行磨鍊。

○又以弘文館言啓曰,臣等伏奉草記批旨下者,實不勝萬萬惶恧之至。臣等於昨日博考時,只考張傘一款,不考呵導之制者,蓋緣向日兵判所奏中,有前導,則曾有自本曹草記蒙允之語故也,今承聖敎,臣等疎率之失,無所逃矣。又此齊會館中,廣閱前史,終未得明白可據之文。但於宋史禮志呵引之制,有曰,諸州刺史,諸衛將軍,在少卿監下,宣慶、四方館使,比少卿,宣政、昭宣、閤門使,比司天監少監,諸衛將軍上,皇城使以下諸司使,比郞中,客省、引進、閤門,副使,比員外郞,樞密都承旨,在司天少監下,閤門使上,副都承旨,在閤門使下,樞密副承旨、諸房副承旨,在諸司使下,以上傡兩人呵引。此乃詳定武臣呵引之制者,而其所比方,皆是文官之職,則文官呵引之自有常制,推此可知,而旣不能明考可據之蹟。且以武臣呵引之制言之,亦無闕內外分別之論,以臣等蒙昧之見,實無考出之路,尤不勝惶蹙之至。惟在聖上博詢,而裁處焉。傳曰,呵導之制,創於唐而備於宋代,各有定製,而其制,前史多明載者,是以我朝,亦嘗取倣引用,而尙無一定之制。況比來國綱寢壞,古法全失,肅肅禁闥之內,越法呵引,雜遝喧囂,無異於通衢大街,此非小事,抑足以觀紀綱之一端。頃因諫臣釐革之請,使本館,考出前代之例,參校我朝之法,而屢命屢考,輒曰無可徵,何其疎忽之甚,而不念稽古之責歟?自上,蚤欲詳說,而迄今泯默者,實有下行之歎也。觀此考出之文,所引已不襯似,而從又以爲此武臣呵引之制,而無闕內外分別之論雲。惟此考出之條,卽宋四品以下文班遷外,武官陞職者,及秩高內臣之奉使者,無鹵簿儀衛官,闕外呵從之制也,豈可但謂以武臣之呵引也?或於本文第一行,有詳定武臣出節云云之說故,蒙上驟看,有此失對歟?且唐、宋之法,文武群官,自王公以下,有鹵簿儀衛焉,有呵導、贊引焉。所謂鹵簿儀衛者,用之於闕外行途也,唐則王公淸道六人,文武一品四人,四品以上二人,宋則王公淸道六人,文武一品四人,三品以上二人,是也。所謂呵導、贊引者,用之於闕內行途也,唐之制,多晦雜,而難曉,宋之制有曰,闕內、省內某官,雙引傳呼,某官一引雲者,是也。以此推之,三品以上之雖有鹵簿儀衛者,若非應用雙引及一引之職,則於闕內,不得用呵導、贊引焉。爾等之誤,以無鹵簿、無贊引之秩卑文武,奉使內侍等,闕外呵從之制,疑其用於闕內者,亦豈非未能致思之甚者歟?到今,予不得不以曾所見於前史者,略言之矣。按宋制,中書門下、御史中丞,竝緋衣雙引,仍傳呼,翰林學士,一吏前導,而惟謝恩日雙引。又曰,使相、僕射、兩省五品以上,一吏前引,又曰,東宮三少、尙書丞郞入朝,以緋衣吏前導,竝呵止,二品以上,用朝堂驅使官,宰相、親王,仍令紫衣二吏引馬。此皆闕內呵導、贊引之制,而宰相、親王異於他公卿,故闕內呵、贊,仍用於闕外而引馬也。若不入於是者,雖有鹵簿儀衛之高官,亦不得呵、贊於闕內焉,亦非難知之事也。今又欲就宋朝官名,而參考我朝官制,則宋曰中書門下,我朝之政府也,御史中丞,我朝之都憲也,翰林學士,我朝之文任也。使相,卽親王、京尹、樞密使、留守、節度使、兼中書令、兼侍中、兼中書門下平章事也。比之我朝,則親王,如大君、王子也,京尹,如京兆尹也,樞密使,如國初領判中樞之任也,留守,如兩都留守,而但品級之高下,與宋有異也。節度使,如兵、水使,而我朝大臣,無兼管之制,古之守禦上使,或近之。兼中書令,兼侍中,兼同中書門下平章事等職,我朝皆無可比者,惟原任大臣或似之歟。左右僕射,宋亦數更其名,或爲左右丞相,或爲左右丞,比之我朝,則爲丞相時,左右相或如之,爲丞時,左右贊成或比之。兩省五品以上,卽中書省,舍人、起居等職,門下省,司諫、正言等職也,比之我朝,則政府舍、檢以上及諫院之職,注書之官,或如之。東宮三少,我朝之賓客如之,尙書丞郞,我朝之承旨如之。且二品以上,卽開府儀同三司,三師、三少,樞密院知事、同知事、簽書事,參知政事、太尉、上柱國、柱國、六部尙書、左右金吾衛及左右衛上將軍,殿前都指揮使、八州牧、開國郡王公、太學士等職也。比之我朝,則開府儀同三司、上柱國、柱國、開國郡王公,如勳戚之府院君及君也,三師、三少、太尉,熙豐以前,宋亦虛銜,又在我朝,無如此制,或是帶西樞及敦寧之大臣、府院君似之歟。六部尙書,宋皆大臣兼之,而我朝則六曹判書似之,左右金吾衛及左右衛上將軍,初以宗室領之,或以武臣爲之,統領環衛之軍,而實無所屬之兵,只有散銜,如我朝之摠管焉。殿前都指揮使,如我朝之軍門大將焉,八州牧,與我朝之八道監司似之,或有古虛今實之殊焉。樞密院知事、同知事、簽書事,與我朝中樞府知事、同知事、僉知事近之,或有職務緊漫之別焉,參知政事,下宰相一等,則我朝貳相,或相似歟。太學士,高學士一階,則我朝大提學,或近之歟,然而宋多大臣兼焉,我朝則大臣之兼大提學者,罕有之。大抵,以宋較今,幾皆恰似,別無疑亂之端,依是參量,定其合行制度,以爲指一釐正之地,則張傘一款,自當視此差等,更爲齊會,商宜以聞。

○柳戇,以備邊司言啓曰,江原監司李亨逵還穀加分狀啓,今日內,草記稟處事,命下矣。設賑七邑,旣已三分二加分,其外金城及之次邑,依狀請,限折半,許令加分,至於稍實邑,宜有差等三分一加分之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,全羅監司鄭元始還穀加分狀啓,草記回啓事,命下矣。儲置軍作米外,留庫中,尤甚邑三分一,之次、稍實邑四分一,特許加分,而尤甚中,錦山、古阜兩邑被災旣酷,折半加分,稍實中,綾州等九邑,還穀稍裕,姑不擧論之請分數多寡,裁量得宜,竝依狀請擧行之意,分付,何如?傳曰,允。

○柳義養,以兵曹言啓曰,今二月二十一日,永禧殿擧動時,本曹補把京畿驛馬十五匹,依例入把之意,分付本道,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,李基敬亟施竄配之典,李惠輔施以屛裔之律事,承傳啓下矣。李基敬,咸鏡道利城縣竄配,李惠輔,全羅道樂安郡屛裔,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府書吏、羅將,押送於各其配所,何如?傳曰,允。

○漢城判尹洪樂性疏曰,伏以日吉辰良,天氣晴和,祗謁陵寢,聖孝克伸,鑾輿穩旋,玉體萬安,臣民懽祝,曷有其極?仍伏念臣,愚迷昏聵,百無一能,猥荷聖恩,久叨重任,屍素三載,孤負隆知。至於預買貢米事,大僚之飭,昧然不省,已例之謬,恬然蹈襲,論其負犯,嶺海鈇鉞,尙有餘辜,幸蒙聖度包荒,畢竟薄勘,止於譴削,臣以罪爲榮,感愧交切,縮伏田廬,歷數愆尤,跼天蹐地,若無所容。纔經旬月,恩敍遽降,除旨踵下,收錄如篤,雨露霜雪,莫非造化,臣且感且惶,不覺涕淚之被面也,雖糜粉隕結,豈足以仰酬萬一也哉?第臣,慮淺謀拙,不能事事,涓埃未效,罪戾徒積,撫躬自悼,實欲無生,如是而靦然無恥,揚揚復進,則亦豈臣分之所敢安哉?適値陵幸隔日,導駕體重,天牌薦臨,他不暇顧,雖未免章皇冒應,而因仍蹲據,斷無是理。且臣得見守禦使臣徐命膺疏本,則洞陳本營之弊,無復餘蘊,臣實嘆賞其明核之見矣。蓋本營戶房所之四萬五千餘兩錢,及臣受任之初,簿錄所餘,已不過一萬九千餘兩,而其中一萬兩,卽前前守禦使所別備者,其餘九千餘兩中,五千餘兩,爲前後庫子輩逋欠債貸,一千七百餘兩,用下於昨年大閱時,軍物措備,則實餘,竝與前前使別備,而只爲一萬二千餘兩矣。然則命膺所謂數年之內,必盡消融云云者,誠非過慮矣。管餉所之十萬七千餘兩錢,則其中九萬三千四百餘兩,已貿米,一萬三千六百餘兩,或貿米未收,或給債未捧,或筵稟而蕩減,此皆乙未以前事也,而目今簿錄所餘,只爲五十餘兩矣。然則命膺所謂無管餉者,亦豈非確論乎?至若每年稅入之不能當應出,粉飾艱辛之狀,山城之積弊漸痼,朝夕難支之形,尤是切中之言矣。臣雖愚昧,亦未嘗不以是爲憂,竊擬一陳於黈纊之下,而或有事未遑,或囁嚅不發,而才識疎迂,又未獲蘇殘興廢之方,竟未能收拾敗局,以副我殿下委任之重,其不識辜恩之罪,於是乎益著,而無所逃矣。玆敢披瀝肝膈之血,略暴危苦之懇。伏乞聖慈,俯垂憐察,亟削臣職,仍施重勘,俾爲後來者之戒焉,公私不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○司憲府持平宋樂疏曰,伏以祇謁陵寢,鑾蹕穩旋,下情歡忭,曷有其極?仍伏念臣,才識譾劣,聞見孤陋,待罪見職,殆過數朔,曾不能出意見,論是非,以副我聖上容諫之盛意,內省慙恧,措躬無地。而適値動駕有命,義重陪扈,冒沒一出,粗伸微分,而因復蹲據,重貽臺閣之羞,亦非臣心之所敢安者。召牌之下,承膺無路,隨詣陳章,恭俟譴削,而惟是沫血之忱,終有所不能已者,敢此冒陳,願聖明,少垂察焉。嗚呼,鄭妻、龜柱之窮凶逆節,卽天地之所不容,神人之所共憤,而上下相持,一日二日,於今四載於玆矣。大臣箚奏面陳,三司聯啓齊籲,迭相力請,而儒賢造朝,又從而極言之,以至於輿儓之賤,婦孺之愚,而亦莫不扼腕而切齒,眞所謂國人皆曰可殺,而惟殿下獨咈輿情,終靳天誅,臣未知殿下,誠以爲彼兩賊,有一分可恕之情,而若是之靳允耶?以殿下之明聖,豈有是哉?是則臣知其不然也。臣伏見相臣聯箚之批,有曰,不忍慼我先王曁東朝,臣知殿下之意,不以兩賊爲不可殺而不殺之也,只以聖心之有所不忍而然也。然此有不然者,夫大臣曰可殺,三司曰可殺,儒賢曰可殺,輿儓、婦孺咸曰可殺,殿下之心,亦惟曰可殺,則先大王陟降之靈,必將不救乃死而作丕刑,我東朝睿哲之德,亦將不有私恩而正大義。殺之戮之,有何一毫貽慼之端,而殿下反以此爲不忍,依違寬假,不能割斷,使亂逆晏然而無所懲,隄防蕩然而無所限,貽國家無窮之慮,恐非所以奉承宗廟慈聖之意也。噫,法者,天下之平也,非人主之所得而私者,自古明君哲辟,不敢以私恩,有所低仰者,蓋以法不可撓之意也。惟我殿下,學貫三極,明照千古,爵賞刑殺,莫不中理,而獨於此兩賊,不念罪惡之貫盈,惟事終始之玩愒,下之所以致討者,有其名而已,上之所以賜答者,循其例而已。幾年爭執,置辟無期,乃以城外之黜,海島之竄,有若已盡勘斷者然,使討逆大義,不免爲不誠之歸,臣恐王府關石之典,因此兩賊而將無所施矣,寧不痛哉,寧不惜哉?其不能積誠竭忠,亟回天心,此固諸臣之罪,至若當斷不斷,使王章屈而不伸,臣竊以爲,聖主過矣,聖主過矣。金相福之前後負犯,已悉於三司之啓,而顧其陰結賊徒,謀沮大策之狀,昭不可掩,則論以邦憲黨與之誅,渠安敢逭,而乍竄旋宥,偃息鄕里,其可曰國有法,而尙何望亂孼之知所畏哉?伏願殿下,廓揮乾斷,竝允三司之請,俾民志定而天綱振焉。答曰,省疏具悉。所陳當留意,爾其勿辭察職。

○己亥二月十七日。兼春秋張顯慶。洪忠監司啓本,鎭川縣罪人林卜得獄事査實事。傳曰,大抵此獄事,本來疑晦。正犯則以爲,元無毆打之事是如爲旀,屍親則以爲,再被毆打,至於隕命是如,互相稱冤乙仍於,正犯之尙不蒙施傅生之典者,此也是置。向於審理之時,刑曹覆啓,請命更査者,雖出於愼獄之意,而道臣論啓,又如是丁寧。旣曰,厥或重被毆打,不通聲音,則晷刻致命之人,決無步歸其家之理是如爲旀,又曰,再鬪被打,旣不分明,致命根因,亦難指的。一卜之致死,歸之卜得之毆打,終欠詳悉如是雲爾是隱則,其在審克之道,合施酌量之律是如乎,眞所謂罪疑惟輕者也。鎭川縣囚推罪人林卜得段,特爲減死,以次律決配之意,分付該道臣事,下刑曹爲良如敎。

○兵曹,禁軍習陣頉稟單子。傳曰,近年以來,本曹習陣,每多不爲,明日適値酌獻齋戒,始令依所啓,施行爲乎矣,此後段,不必頉稟,以此知悉爲良如敎,

○己亥正月十七日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖禮,若何?上曰,一樣。上曰,昨日朝參諸臣,別無所陳,而柳孟養之初入臺地,啓辭至於十七件,誠可嘉矣。國榮曰,然矣。昨日朝參,賴有臺臣,而倖免無聊矣。上曰,儒賢久未見,誠悵然。國榮曰,從近召見,似好矣。上曰,惠慶宮進服,二錢重人蔘粟米飮一貼,煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月十七日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,御製方有謄出者,有所下敎於待敎,而徐命膺必善爲之,使之入來看檢,好耶?國榮曰,提學必善爲矣。上曰,都監中旬時,入直軍士,何以爲之乎?國榮曰,推移出送使之赴試矣。上曰,呵導之制,再命玉堂博考,而終不得出,何故云也?國榮曰,儒臣雖博考而不得雲矣。以江原監司加分狀啓,上曰,今日內草記,稟處。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月十七日巳時,上御誠正閣。左承旨入侍時,左承旨徐有防,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命有防書傳敎曰,大報壇享事,朝紙不書者,蓋有以也。此事,每欲下敎未果,而見今享禮不遠,該曹似當循例磨鍊矣。此非愼密之道,亦違當初北苑行祀之意,此後勿論親行攝行,皇壇祭享誓戒隷儀,皆於北苑爲之,處所,令該曹稟旨,定式擧行事,分付。望拜禮處所,亦當依此定式,況在仁祖朝,行望拜禮於北苑,則尤豈非可徵之一端乎?亦令依此知悉擧行。又命書傳敎曰,政官牌招開政。以洪忠監司狀啓,命書傳敎曰,徐命完,罪固難赦,情有可恕,況已經乙覽之文字乎?遠配孟哥諸人,國若有法,則渠輩敢復作此變怪,逞毒於告謀之人乎?此不可尋常處之,分隨從,另加嚴勘事,分付該道臣。以弘文館闕內呵導之制博孜草記,命書傳敎曰,呵導之制,創於唐而備於宋代,各有定製,而其制,前史多明載者,是以我朝,亦嘗取倣引用,而尙無一定之制。況比來國綱寢壞,古法全失,肅肅禁闥之內,越法呵引,雜遝喧囂,無異於通衢大街,此非小事,抑足以觀紀綱之一端。頃因諫臣釐革之請,使本館考出前代之例,參校我朝之法,而屢命屢考,輒曰無可徵,何其疎忽之甚,而不念稽古之責歟?自上蚤欲詳說,而迄今泯默者,實有下行之歎也。觀此考出之文所引,已不襯似而從又以爲,此武臣呵引之制,而無闕內外分別之論雲,惟此考出之條,卽宋四品以下文班遷外,武官陞職者及秩高內臣之奉使者,無鹵簿儀衛官闕外呵從之制也,豈可但謂以武臣之呵引也?或於本文第一行,有詳定武臣出節云云之說,故蒙上驟看,有此失對歟?且唐宋之法,文武群官,自王公以下,有鹵簿儀衛焉,有呵導贊引焉。所謂鹵簿儀衛者,用之於闕外行途也。唐則王公淸道六人,文武一品四人,四品以上二人,宋則王公淸道六人,文武一品四人,三品以上二人,是也。所謂呵導贊引者,用之於闕內行途也。唐之制,多晦雜而難曉,宋之制,有曰闕內省內,某官雙引傳呼,某官一引雲者,是也。以此推之,三品以上之雖有鹵簿儀衛者,若非應用雙引及一引之職,則於闕內,不得用呵導贊引焉。爾等之誤以無鹵簿無贊引之秩卑文武、奉使內侍等,闕外呵從之制,疑其用於闕內者,亦豈非未能致思之甚者歟?到今予不得不以曾所見於前史者,略言之矣。按宋制,中書門下、御史中丞,竝緋衣雙引,仍傳呼,翰林學士,一吏前導,而惟謝恩日雙引。又曰,使相、僕射兩省五品以上,一吏前引。又曰,東宮三少、尙書丞郞入朝,以緋衣吏前導,竝呵止,二品以上,用朝堂驅使官,宰相、親王,仍令紫衣二吏引馬。此皆闕內呵導贊引之制,而宰相、親王,異於他公卿,故闕內呵贊,仍用於闕外而引馬也。若不入於是者,雖有鹵簿儀衛之高官,亦不得呵贊於闕內焉,亦非難知之事也。今又欲就宋朝官名,而參考我朝官制,則宋曰中書門下,我朝之政府也,御史中丞,我朝之都憲也,翰林學士,我朝之文任也。使相,卽親王、京尹、樞密使、留守、節度使、兼中書令、兼侍中、兼中書門下平章事也。比之我朝,則親王,如大君王子也,京尹,如京兆尹也,樞密,如國初領判中樞之任也,留守,如兩都留守,而但品級之高下,與宋有異也。節度使,如兵水使,而我朝大臣,無兼管之制,古之守禦上使,或近之。兼中書令、兼侍中、兼同中書門下平章事等職,我朝皆無可比者,惟原任大臣,或似之歟。左右僕射,宋亦數更其名,或爲左右丞相,或爲左右丞。比之我朝,則爲丞相,時左右相或如之,爲丞,時左右贊成或如之。兩省五品以上,卽中書省舍人、起居等職,門下省司諫、正言等職也。比之我朝,則政府舍檢以上及諫院之職,注書之官或如之,東宮三少,我朝之賓客如之,尙書丞、郞,我朝之承旨如之。且二品以上,卽開府儀同三司、三師、三少、樞密院知事、同知事、簽書事、參知政事、太尉上柱國、柱國、六部尙書、左右金吾衛及左右衛上將軍、殿前都指揮使、八州牧、開國郡王公、太學士等職也。比之我朝,則開府儀同三司、上柱國、柱國、開國郡王公,如勳戚之府院君及君也。三師、三少、太尉,熙豐以前,宋亦虛銜,又在我朝,無如此制,或是帶西樞及敦寧之大臣、府院君似之歟?六部尙書,宋皆大臣兼之,而我朝則六曹判書似之。左右金吾衛及左右衛上將軍,初以宗室領之,或以武臣爲之,統領環衛之軍,而實無所屬之兵,只有散銜,如我朝之摠管焉。殿前都指揮使,如我朝之軍門大將焉,八州牧,與我朝之八道監司似之,或有古虛今實之殊焉。樞密院知事、同知事、簽書事,與我朝中樞府知事、同知事、僉知事近之,或有職務緊漫之別焉。參知政事,下宰相一等,則我朝貳相,或相似歟?太學士,高學士一階,則我朝大提學,或近之歟?然而宋多大臣兼焉,我朝則大臣之兼大提學者,罕有之。大抵以宋較今,幾皆恰似,別無疑難之端,依是參量,定其合行制度,以爲指一釐正之地,則張傘一款,自當視此差等,更爲齊會,商宜以聞。命退,諸臣以次退出。

○己亥正月gg二月g十七日申時,上御誠正閣。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,俄者院議啓辭,誰之所作乎?民始曰,都承旨製之矣。上曰,今日何爲此啓也?民始曰,臣等之於討逆,豈敢歇後於人,而因循度日矣?昨日臺言之後,不勝歉愧,敢入文字矣。上曰,政院與臺閣有異,何必逐日啓辭乎?予意則三司合啓時,以不允爲批,則院中爲啓辭,似好矣。民始曰,聖敎允當矣。上曰,昨日臺臣,善爲啓辭矣。民始曰,昨日朝參,賴有臺臣而倖免無色矣。上曰,一日十七啓,誠壯哉,而所言皆誠實,尤可貴也。民始曰,然矣。上曰,今日又有新啓,臺風自此振矣。民始讀奏公事,上命書判付,又命書臺啓批答。上曰,江留何當辭朝云乎?民始曰,念後,將辭陛雲矣。上命退,諸臣以次出。

○己亥二月十七日申時,上御熙政堂。李柱國入侍時,行副護軍李柱國,左副承旨柳義養,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,大關嶺形便,果何如?柱國曰,嶺勢內夷外險,巉巖屈曲,若設關防,則誠好矣。上曰,今若創設關防,則城垣、倉舍等措置之方,何如則爲便好耶?柱國曰,城則不必石築,亦不必高峻,雖一丈土築,足以禦賊。倉舍則嶺下不遠之地,材木極多,若使運來,則似不甚難。倉穀則湖西有五倉,而傍近數百里之內,居民不過數千,故不無穀多民少之弊,今若分置其穀於嶺上,則嶺東西民人,必樂其居中取便,而自然來集矣。且嶺上數里許,有數月耕凍廢之地,今姑免稅,許民耕作,則亦可爲募民之一助矣。上曰,旣設關防,則不可無管領之人,此亦何以則爲便好耶?柱國曰,臣意則若以僉使、萬戶,自京差遣,則其間不無貽弊之端,不如就其本邑鄕人將校中,另加擇差,自該府報於監營,監營轉移兵曹,以別將啓下,則似好矣。上曰,自京差遣,則必思肥己之道,而似不無剝割之弊矣。柱國曰,聖敎誠然矣。上曰,關防之設,亦是近處民情之所願乎?柱國曰,分糶輸糴之道,亦甚便利,則民情必多願之矣。上曰,沿路所見民事,何如?柱國曰,今春麥農,有豐熟之望,故各處民情,恃此晏然,姑無流離之患,且歷路所見民人,亦不至浮黃之境矣。命退,諸臣以次退出,

2月18日

編輯

行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨徐有防。右承旨李義弼坐直。左副承旨柳義養坐直。右副承旨柳戇。同副承旨金亮行在外。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更,月暈,廻土星,廻火星。

○柳義養啓曰,合辭方張之時,兩司無詣臺之員,事甚未安,除在外外,未肅拜呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○柳戇,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣,本所所管入直部將、守門將、禁軍扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等,待標信下發令箭,分送試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於徐有防曰,都承旨入侍。

○李義弼啓曰,永禧殿酌獻禮祭文,當爲製進,藝文提學黃景源,待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○以同義禁洪樂春初度呈辭,傳於柳義養曰,許遞。

○李義弼,以弘文館言啓曰,臣等見識鹵莾,搜閱未廣,屢承博考之命,而不得可考之蹟,致有此責敎勤降,誨牖丁寧,臣等且惶且感,實不知措躬之所也。臣等之向日所考出者,只是《宋書》中,出節呵引條,而旣非闕內呵導之制,則其爲初不襯似,臣等亦豈不知,而但無他憑證引之例,似有旁照推移之端,故略據以奏矣。及承聖敎,以宋朝職官之制,參準於我朝諸官品秩,則皆有相符者,臣等始乃怳然開悟,而第其本文,臣等終未得考見,只從聖敎中條列俯詢者,參定呵引之制,誠不無臆斷妄度之失,尤不勝慙悚之至。大抵我朝呵導之法,旣無一定之規,則今所講定,只當依倣宋制,參酌時宜而行之。宋之中書令,卽今之政府,則議政入闕,自當有雙引,而都憲及文衡,職任自別,當與大臣等,故宋朝之特許雙引,蓋以此也。今宜一遵宋制,大臣及都憲、文衡,竝用雙引,其餘政府東西壁、六曹長官、判金吾、京兆尹、經筵官、奎章閣諸臣、六承旨、副提學、大司諫,皆許一引,堂下官則三司翰林、實注書,倂宜有一引,其外諸臣,雖在宰列者,勿許呵引,至於王子、大君,則雖以宋制觀之,其前引之數,比大臣有加,而臣等不敢擅議,其餘宗親、儀賓、敦寧、勳府諸臣之呵引,惟當隨其爵品,有所裁定,而旣無國朝定例,且無前史可準者,則亦豈敢輕議乎?張傘一款,則當視呵引之制,有引則有傘,無引則無傘,恐合事宜,而臣等才蔑識短,不能明考博證,只因聖敎,有此猥陳,大略雖如此,而其所增刪裁酌之方,惟在更加博詢而詳定焉,敢啓。傳曰,知道。更令禮堂就議大臣以聞。

○柳義養,以吏曹言啓曰,卽接成均館牒呈,則學正許鍒,除拜後過限未肅拜,依例罷職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果黃昇源、李度默、李泰永單付。

○柳戇,以訓鍊都監言啓曰,本局右部千摠李邦鵬,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,本廳軍色從事官南鶴聞,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○己亥二月十八日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以此進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨日巫女支屬事,傳敎,何如?國榮曰,下敎實是恩法竝行矣。上曰,儒賢所奏髢髮之弊,予亦非不知也,而其所救弊,終無好策矣。國榮曰,然矣。變制則猝難爲之,姑先務儉,亦爲救弊之一端矣。上命讀公事訖,上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥正月gg二月g十八日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣。上曰,儒賢袖箚之批,欲於明日,召見親賜,而首尾數千言,不可不逐條爲答,從當詳看後,始可賜批矣。國榮曰,以此意先爲下敎,似好矣。上曰,然矣。國榮曰,大臣聯箚,今方到院,而以臺言引罪矣。上曰,討逆事乎?國榮曰,然矣。上曰,大臣何必以此引嫌乎?上曰,江留,念後辭朝云乎?國榮曰,然矣。上曰,惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上曰,在院承旨入侍。出榻敎上命退,諸臣以次出。

2月19日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨徐有防。右承旨吳載紹奉命在外。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養坐直。同副承旨金亮行在外。注書李兢淵一員未差。假注書徐鼎修奉命。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自一更至四更,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○徐有防啓曰,檀君廟、箕子廟致祭,右副承旨柳戇,當爲進去,而身病猝重,不得受香,何以爲之?敢稟。傳曰,許遞。行副司直吳載紹除授,使之受香。

○傳於徐有防曰,都承旨入侍。

○傳於李義弼曰,禮房承旨,馳詣宗廟永禧殿、景慕宮奉審,祭物、祭器、祭井看審,諸執事、進排官、摘奸以來。

○傳於柳義養曰,歲初未及展拜,再明日動駕,當詣毓祥宮展拜,該房知悉。

○以香室,永禧殿酌獻禮受押單子,傳於李義弼曰,親押。

○傳於柳義養曰,史官三員,宣傳官四員待命,騎馬十五匹立之。

○傳於李義弼曰,右副承旨入侍。

○備忘記,政院書吏石聖運,司謁除授。

○以臺諫有闕政事,取稟。傳於柳義養曰,明日爲之。

○徐有防,以兵曹言啓曰,今此永禧殿酌獻禮時,以何營軍兵隨駕,何營軍兵留陣,而馬步軍幾番幾哨磨鍊乎?敢稟。傳曰,御營廳隨駕,訓局禁營軍兵留陣安徐,餘軍留營,亦勿磨鍊。

○又以兵曹言啓曰,今二月二十日,文臣朔試射日次,而永禧殿酌獻禮齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○己亥二月十九日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。國榮曰,右副承旨以實𧏮,今日不得仕進,平壤致祭,將不得進往矣。上曰,勢將改差矣。上曰,祭報府持入。賤臣承命奉進,上命讀奏。上曰,惠慶宮進服一餞gg錢g重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上曰,平壤山林,終不可招來耶?國榮曰,篤老之親,勢難離捨雲矣。上曰,箕伯遞來時,可以入來耶?國榮曰,其時敦召,則庶有造朝之望矣。上命退,諸臣以次出。

○己亥正月gg二月g十九日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣。上曰,明日次對,依例來會云乎?國榮曰,然矣。上曰,明日欲兼行晝講,儒賢將入來耶?國榮曰,次對則雖不參,講筵,似當入來矣。上曰,惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命讀奏公事,仍命書判付。命退,諸臣以次出。

○己亥正月gg二月g十九日午時,上御誠正閣。江華留守入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,江華留守李鎭衡,以次進伏訖。上曰,何當辭朝乎?鎭衡曰,再明當辭陛矣。上曰,江都,卽保障重地,撫恤軍民,繕修器械,至於築城等事,亦着意爲之,可也。鎭衡曰,謹當竭誠圖報矣。上曰,金鍾秀爲留守時,以醬甕事,成出節目雲,而此等事,亦不無救弊生弊之慮矣。鎭衡曰,姑未知節目之如何,而用舊蓄新,然後可無陳棄之患矣。上曰,卿將出外,雖是往來之地,亦甚悵然矣。命賜饌,仍賜御製。命退,諸臣以次出。

○己亥二月十九日申時,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨柳義養,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,御製謄出者持入。龍輔承命奉進,上覽訖。上曰,御製中,疏箚批答,勿書虛頭,可也。上命義養讀奏公事,仍命書判付。命退,諸臣以次出。

2月20日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊齋直。右承旨徐有防齋宿。左副承旨李義弼齋直。右副承旨柳義養齋宿。同副承旨沈念祖齋宿。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親押罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○柳義養啓曰,大司憲未差,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂,牌不進傳旨未下,持平姜文煥呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李義翊曰,都承旨入侍。

○傳於李義弼曰,奎章閣直提學鄭民始入侍。

○傳於徐有防曰,明日出宮,當由協陽門,該房知悉。

○李義翊啓曰,明日動駕時,大駕詣永禧殿入齋室後,王大妃殿、惠慶宮問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,同副承旨進去。

○傳於李義翊曰,宣傳官多窠,今日政差出。

○有政。吏批,判書鄭尙淳進,參判徐浩修進,參議李義翊進,同副承旨沈念祖進。以徐有慶爲大司憲,林鼎遠爲大司諫,李命勳爲獻納,嚴思晩爲校理,趙尙鎭爲副校理,鄭志儉爲修撰,黃景源爲左參贊,具允鈺爲知敦寧,宋德相爲同義禁,洪宣輔爲平市主簿,李應曄爲司圃別提,任嵂爲鐵原府使,金晉鐸爲平安都事,學正金瀍,校書博士丁俔祖,校書副正字金瑞復單付。

○兵批,判書李徽之進,參判徐有慶入直進,參議李謙煥病,參知洪樂彬病,左副承旨李義弼進。以成天柱爲同知,李夏疇爲忠翊將,閔修益爲部將,李鉉相爲慶尙左兵虞候,許侙爲永宗僉使,沈𰊄爲爲蒜山僉使,申聖模爲安義僉使,副司直金魯鎭、申思運、柳戇、李漢一,副司果曺遠振單付,李潤禧、林擎翰爲宣傳官。

○柳義養啓曰,大司憲徐有慶,旣在闕中,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安,推考警責,何如?傳曰,允。

○以掌令洪明浩,持平宋樂,司諫呂善亨,正言安廷玹、柳孟養等牌不進罷職傳旨,傳於柳義養曰,只推。

○傳於李義弼曰,欲爲下敎而未果,鶴城君原歲饌外,加給事,分付。

○李義翊,以兵曹言啓曰,明日擧動時,守宮及侍衛,不可不備員,而參判未差,代,令該曹以在京無故人,口傳差出,待下批牌招,以爲備員之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李𡊠爲兵曹參判。

○徐有防,以司僕寺內乘,以一二提調意啓曰,明日動駕時,內乘當爲輦輿差備,而兼內乘任嵂,今日政移拜鐵原府使,其代,卽令該曹口傳差出,以爲差備之地,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以李格爲兼內乘。

○李義翊,以宿衛所言啓曰,明日永禧殿擧動時,御營廳旣已隨駕,本所所管東營入直馬步軍兵,量宜出用,而待令箭擧行,還宮後還入直事,分付該營之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,各宮各司別牌巡邏軍校,一竝罷之事,出擧條,啓下矣。依定奪,撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,各宮各司別牌巡邏軍校,一竝罷之事,出擧條,啓下矣。依定奪,撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,各宮各司別牌巡邏軍校,一竝罷之事,出擧條,啓下矣。依定奪,撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○己亥正月gg二月g二十日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,今日晝講,儒賢入來云乎?國榮曰,入來與否,姑未聞之矣。上曰,明日當詣景慕宮,行酌獻禮,而勞軍可悶,欲以日瞻門作路矣。國榮曰,臣之本兼諸任,俱係劇務,而精力不逮,將有狼狽之慮,惠堂之任,若蒙許解,則不勝萬幸矣。上曰,卿懇如此,今日次對,當下敎矣。國榮曰,守禦使疏批,尙不下矣。上曰,今日當下批矣。國榮曰,弘文提學,亦爲申飭行公,似好矣。上曰,明日酌獻禮,祭文,亦當製進矣。國榮曰,然矣。上曰,惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十日辰時,上御誠正閣。右副承旨入侍時,右副承旨柳義養,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,聖體,若何?上曰,一樣矣。上命讀大臣呵引收議。上曰,左相之收議,好矣。國榮曰,領敦寧收議,亦有明據矣。上曰,備堂之宜有呵引,誠如左相之議矣。國榮曰,今之備堂,與古之樞密事同,此爲有呵引之明證矣。上曰,然矣。上曰,明日動駕,御營隨駕,則屛門把守,訓禁兩營,何不分當也?國榮曰,都監則自前隨駕,故因爲謬例,不爲磨鍊雲矣。國榮曰,內巡以後,三營軍制,太涉苟簡,至多疊役,誠爲矜悶。凡各宮各司別牌巡邏名數夥然,分排尤難,自今宜有釐革之道。且非別牌本有當牌,則如有賊火之發,自當巡察禁斷,臣意則三軍門別牌軍校,一屛罷之爲宜矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,惠慶宮一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上曰,親押時刻進定事,分付。上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十日辰時,上御宣政殿。親押入侍時,行都承旨洪國榮,左承旨徐有防,左副承旨李義弼,右副承旨柳義養,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,近例準祝時,承旨讀之,而香室官員,今何替讀乎?此後則依近例爲之,可也。上詣板位親押訖。諸臣以次退出,

○己亥二月二十日巳時,上御誠正閣。直提學入侍時,左承旨徐有防,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,直提學鄭民始,以次進伏訖。上曰,直提學,近日則閑養乎?民始曰,近幸調息矣。上曰,呵引收議,見之乎?民始曰,未及盡見矣。上曰,左相善爲收議矣。民始曰,左相收議,果已得見,而議論詳備矣。上命書傳敎曰,明日義烈宮當一體展拜,以此知悉。又命書傳敎曰,在外承旨許遞,吏曹參議李義翊,刑曹參議沈念祖,承旨除授。上曰,新除授承旨,牌招齋宿。上曰,吏曹參議前望單子入之。出榻敎上命退,諸臣以次出。

2月21日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊。右承旨徐有防坐直。左副承旨李義弼。右副承旨柳義養。同副承旨沈念祖坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至午時,灑雨下雨,測雨器水深一寸一分。

○自未時至酉時,灑雨下雨,測雨器水深一寸一分。

○大駕詣永禧殿入齋室後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。展拜罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。王大妃殿、惠慶宮,遣承旨問安。答曰,知道。酌獻禮罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於徐有防曰,侍衛軍兵雨具。

○又傳曰,雨勢如此,御營廳及隨駕軍兵,勿爲甲冑,以戰服隨駕事,分付。

○傳於沈念祖曰,昨日大司憲落點望單,中官誤爲擧行,削職。

○以明日常參、經筵,取稟。傳於沈念祖曰,停,召對爲之。

○沈念祖,以兵曹言啓曰,卽接集春營入直哨官牒報,則本營北邊宮墻一間許,因雨頹落雲,令紫門監爲先以堅實把子,各別圍排,急速修築,而把守軍兵則集春營入直砲手八名除出,限修築間,嚴加守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以刑曹言啓曰,司饔院書吏放送事,命下矣。依傳敎,司饔院書吏孔仁洙,卽爲放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,春德、成輝、李春芳決配事,命下矣。罪人成輝、李春芳,以杖一百流三千里照律定配所,已爲草記入啓,巫女春德,亦依傳敎,決配次,取考律文,則《大明律》有曰,官司差人,句攝公事,而抗拒不服及毆所差,本犯重者,罪止杖一百流三千里。巫女春德,依此律,流三千里,定配於咸鏡道北靑府,竝爲決杖發配之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令洪明浩,持平宋樂、姜文煥,校理嚴思晩,副校理趙尙鎭、南鶴聞,正言柳孟養,修撰鄭志儉,副修撰沈煥之、吳大益啓曰,鄭致達妻之凶逆,前後聲討,已盡其千妖萬惡之罪,凡在血氣之倫者,莫不切齒痛心。嘻,危逼聖躬,沮遏大策,厚、麟之凶謀,而窩窟則此賊也,推戴逆禶,謀危宗社,範、能之逆節,而根柢則此賊也,此豈容一日假息於覆載之間哉?三司之論,已及四載,轉而爲合辭之啓,合辭之啓,又閱累朔,轉而爲伏閤之爭,畢竟處分,至於近島簿竄。噫嘻,此賊之有萬戮難赦之罪者,殿下之所嘗洞燭者也,無一分可恕之端者,殿下之亦嘗俯諭者也,今何爲而有此末減之命耶?國無法則已,如其不然,則夫安有謀危宗社之如此賊,而使之首領之得保也,危逼聖躬之如此賊,而施以海島之薄罰耶?殿下之不忍置法,而姑從次律者,不過曰恐傷先王之德也。欲體先王之心也,此則有大不然者。先大王之於渠,至慈至愛之德,如傷若保之恩,是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心,則固當謙恭謹畏,奉承聖意,而獨奈狼性難馴,虺毒潛肆,謀逼先王之儲嗣,幾危先王之宗社,而幸賴先大王日月之明,終不爲此賊之所熒惑,赫然明斷,丕建大策,以奠我宗祊於億萬年盤石之固,此先王之宏謨英烈,卓越百王而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著於在宥之日,未克斷恩而正法也。有若以先大王慈愛之恩,貸此賊罔赦之罪,則非所以明先王之德,而體先王之心也。管叔致辟,何累於文王之盛德,而恩不掩義,所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明,見理甚精,而何不劈破此義理之關,明正其亂賊之罪乎?請亟寢鄭致達妻減死安置之命,夬正王法,以洩神人之憤。乙未冬國家安危之機,至今追思,尙覺懍然。苟有體國大臣,則雖非上敎,固當直請聽政,而伊時首相韓翼謩,徒畏麟賊之氣熖,罔念國勢之岌嶪,不體上敎,徒事彌縫,使宗國大計幾致難言之境,論其負犯,至爲深重,則向者近地移配,已失太寬,況可以全釋乎?雖以悶旱之聖意,有此收殺之敎,而乍允旋收,有咈輿情。請還寢遠竄罪人韓翼謩金吾草記勿施之命,仍施遠竄之典。金相福之罪,可勝誅哉?諸般罪惡之昭在人耳目者,於渠猶屬細故,而乙未冬相臣疏出之後,瑩中深文之說,稱以所見無異同,麟漢不必知之說,謂以語脈不如此,只此二言,已萬萬凶慘,而至於言根究覈之請,此又麟、謙之所不敢爲者。昭著之逆節,已難自掩,包藏之禍心。□□□□揆以典刑,萬戮猶輕,而日月漸久,反置尋常,自上處分,不過放逐,在下爭執,只止遠竄。興言及此,心切慨恨,國無法則已,夫安有罪惡之如此,而終屈王章,使之晏然自在於田裡之中乎?請放歸田裡罪人金相福,亟令王府拿鞫嚴問,快正王法。嘻噫,痛矣,龜柱之罪,可勝誅哉?顧其地處,如何,恩造,何如,而不思報效之道,恣其濫猾之性,雖以壬辰疏中語言之,渠若有一分嚴畏儲君之心,豈敢以自內酬酢,登諸章奏,陳之於先大王之前乎?臣等於筵敎中,若有俯詢,其將何辭仰對之諭,讀之未半,不覺心寒而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪,國人所共憤,則秉義聲討,宜乎正大,亦何患無辭,而始也締結厚賊,暗逞私憾,終焉慫慂乃叔,恐動天聽,以至於半夜扈衛,幾累先大王聖德,固已萬萬駭痛,而此猶不足,又敢以某年罔極不忍聞之說,恣意筆之於書,以慼我殿下之心,嘻噫,是可忍也,孰不可忍也?大抵龜柱之罪,一則不憚儲君,一則幾累聖德,一則語犯莫重,有一於此,人臣極罪,況兼此數者乎?且以今番趙峸事言之,其窮凶極惡,情節尤萬萬叵測,殿下旣賜之死,非不知其罪之必可誅也。間因臺啓而拿鞫,尤仰處分之嚴正,終下還寢之命,一令三反,王章太紊,君綱之姑息,國威之眉越,已無餘地。殿下於賊麟,旣已斷恩行誅矣,龜柱之凶逆,何異於賊麟,而一行一否,輿憤益激。又況以今番量、翼、𨩌諸逆之招觀之,根柢之所萌櫱,龜賊也,窩窟之所豢養,龜賊也。其在塞亂源杜禍本之道,尤不可一刻假息於海島,而尙今靳允,憂危轉深,若此度日,則將不知幾許量、𨩌,又起於幾處方來之慮,先事虞,容有極哉?請黑山島定配罪人龜柱,亟加嚴鞫,快正王法。答三司曰,不允。

○掌令洪明浩,持平宋樂、姜文煥,正言柳孟養啓曰,敬彬、成運之與若淵、相簡,爛熳gg爛漫g綢繆之狀,旣已畢露於諸賊招辭,而抵賴不服,未施當律,揆以王法,失之太寬。請濟州牧移配罪人敬彬,熊川縣定配罪人成運,亟令王府,更爲設鞫得情。澤遂,爛熳gg爛漫g同參於啓能凶慘不道之謀,而只誅其身,王章未泄,其陰凶情節,其父其弟,萬無不知之理。請彥衡、養遂、獻遂,竝令王府設鞫嚴問。會遂之罪惡,與澤遂,一而二,二而一,則啓能凶慘不道之謀,必無不知之理,而忍杖不服,遽有酌處之命,有乖獄體。請還寢會遂絶島定配之命,仍令王府嚴鞫得情。李觀源,以啓能之壻,兼有師生之義,啓能凶慘不道之謀,決無不知之理,而以蒙騃爲敎,遽然酌處,有乖獄體。請還寢李觀源定配之命,仍令王府嚴鞫得情。嘻噫,痛矣,以能賊萬古所無之逆魁,不卽正刑,徑先致斃,輿情莫不痛惋,此豈可以尋常物故,置而不論哉?論其平日罪犯,則陰樹逆種,密傳凶論,慫慂恆、簡,爲渠羽翼,糾結厚、麟,自作窩主,待國洞執命之日,擬占台府,當李潭秉銓之時,把弄朝權。且以醴酒之說,大北之論,肆然䝱持,百計嘗試,倡爲追崇之說,恐動儕流,沮遏代聽之逆,皆其部曲,則亂本凶圖,甚於耇、輝、師、興,究其情節,已是萬戮猶輕,而及夫賊吉之招出後,凶言逆情,尤益綻露無餘矣。噫,癸亥反正之說,太甲桐宮之言,推戴逆禶之謀,某也爲大將,某也爲吏判,某也爲閫帥等說,爛熳gg爛漫g於前後諸賊之供,而妖任埋凶之計,究其本則能賊也,逆範懷刃之凶,究其本則能賊也。特以凶頑之故,忍杖徑斃,王章未伸,擧國同憤。今以渠之招辭觀之,雖優爲謀逆,以不少之人,何可遽然承服?又以爲如欲殺之,則速出斬之等語,肆然發惡,而且太甲桐宮之說,果與諸賊,一席酬酢於展開書傳講其文義雲者,與相吉、澤遂之招,若合符契。卽此一節,乃渠之結案,旣已遲晩後物故,則不可以未及結案置之。請遲晩後物故罪人啓能,亟施孥籍之典。啓能、趾海等諸賊窮凶極惡,自有天地以來所未有者,而限以國法,賊能未施孥戮,賊趾兄弟猶貸,其凶種之稚少者,梟種稍長,安知不更肆獍惡,如範、吉等所爲者耶?法令有限,而事變無窮,常事守法,處變貴權,從古聖賢不能無義起者,所以善處變於法外之意,得其時中之權也。今殿下,以自我防之,自我啓之,爲持難之端,其防也固是守法之常也,其啓也豈非處變之權,而一向膠守,不卽處分,則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶?請令王府,一依古典,趾賊等凶種之年未滿者,待其稍長,卽施邦刑,俾絶凶逆易種養禍之患。志恆之罪,可勝誅哉?聖朝之眷注於渠,何如,倚毗於渠,何如,而始旣拔擢於擧世擯棄之中,特又寬宥於贓汚浪藉之後,而少無圖報之意,反肆悍勵之氣。久掌戎權,而陰結宦寺,潛連宮人,薄竄南州,益蓄異圖,延妖卜而暗質凶謀,縱傔奴而煽惑愚氓,親而同堂之庶從,近而帶行之傔人,皆不能掩諱。卽此一事,固已難逭於三尺之法,而帳殿訊問之時,着署而悖逆,執杖而咆勃,此實無前之凶逆。且與逆來交情親密,謀議綢繆,換着布袍,昏夜往來,伺探動靜於深嚴之地,對逆來而爛熳gg爛漫g酬酢之說,尤是萬古所無之惡逆。窮凶情節,綻露於賊泰之招,密書之頻數往復於逆來,諸囚之供辭,若出一口,情節昭著,無非渠之結案,以其頑慝,抵賴不服,未施當施之律,王章尙稽,輿憤益切。請物故罪人志恆之支屬應坐者,絶島散配。答兩司曰,不允。

○持平姜文煥啓曰,妖宦壽賢之締結一種嗜利之兇徒,爛熳gg爛漫g和通之狀,渠旣明白納招,則豈可一日容貸於覆載之間乎?今此酌處之命,雖出於好生之德意,而三尺至嚴,不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢,依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等,敢以罔測之說,做作眞諺之書,暗投宮禁之中,欲售危逼之計,究其所爲,萬萬窮凶,決不可一刻容貸於覆載之間。請興陽縣爲奴罪人河翼龍,南海縣爲奴罪人金重得,亟命王府設鞫得情,快正王法。錫達,以厚賊之父,尙今偃息於覆載之間者,輿情已極齊憤,而況且犯贓之數,死有餘罪,以此以彼,決不可杖配而止。請梁山郡定配罪人錫達,依律處斷。金漢耆辛卯二月之事,雖出於其侄之慫慂指使,而罪大乘間,跡涉同情,幾乎貽累於先大王聖德。伏見備忘下者,仰認分拆之意,而揆以國法,有難曲貸。請削黜罪人金漢耆,亟施竄配之典。竄配罪人金載順,附麗諸逆,受人指點久矣。當此新化之後,宜思改革之道,而今其一疏,敢以扶抑彼此之意,欲售熳漶義理之計,斯當嚴討懲後之日,如此嘗試凶論之類,不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府設鞫嚴問。洪達洙,干連逆家,簿竄旋宥,則不思懲畏,愈蓄不逞之心,創出妖言,誑惑閭里。究厥情狀,怨國之跡,煽禍之計,昭不可掩。此必有窩窟譸張之致,若不鉤覈得情,快施當律,則其何折奸萌而杜禍源哉?決不可歸之於尋常造言之科,有所容貸。請三水府定配罪人洪達洙,亟令王府,更加嚴鞫,依律處斷。聖中之罪,可勝誅哉?包藏禍心,主張凶論,敢托不敢言之地,倡出不忍聞之說,作爲窩主,慫慂徒黨,故徐有臣、朴宗甲、李義駿輩,從而和之,交口讚引。嘻噫,痛矣,先大王朝十三年不着帽,而始仕於殿下,欲展蘊抱,尤極萬萬凶慘,且莫重義理,倚托怪鬼輩,欲售疑亂之計者,究厥心腸,與德師、載翰一串貫來者也。不仕於先大王朝者,卽大王之逆臣,先大王之逆臣,卽殿下之逆臣,豈可一刻容息於覆載之間?處分止於簿竄,則其窮凶情節,無以嚴懲。請長鬐縣遠竄罪人聖中,亟令王府設鞫嚴問,期於得情,快正王法。有臣、宗甲、義駿、和應、聖中叵測之說,推詡薦引,看作奇貨,敢於書筵出入之時,肆然迭奏。嘻噫,痛矣,聖中之主張凶論,罪不容誅,而此輩之同一心腸,尤極痛惋,究厥罪犯,與聖中豈可異同?疑亂大義,欲售媒寵之計者,腸肚相連,情跡難掩,而只緣筵席語祕,尙未聲討,使兇徒無所懲畏,國法久而未伸,已極憤惋,到今日記旣播之後,如此負犯之至重者,不可一刻容貸,而削版放逐之律,不足以懲其罪犯。請削版罪人有臣、宗甲、義駿,竝令王府設鞫嚴問,依律處斷。罪人趙濟泰、李潤成,俱以逆禶之切姻,凶謀逆節,萬無不知之理,而濟泰則初不刑訊,徑先白放,潤成則未盡究覈,遽然酌處,揆以王章,失之太寬,獄體乖當,輿情駭憤。請鍾城府定配罪人趙濟泰,海南縣定配罪人李潤成,更令王府設鞫得情,施以當律。罪人趙嵎,以物故罪人峸之弟,今番諸逆之陰凶情節,萬無不知之理,而抵賴不服,端緖未究,遽有酌處之命,王章未伸,輿憤益切。請楸子島定配罪人趙嵎,亟寢酌處之命,仍令王府設鞫得情,快正王法。罪人南興老,以逆述之狎容,隨在謫所,究其情狀,已極萬萬叵測,而又於逆範輩聚會信德家之時,渠亦同席,則陰慘情節,宜無不知之理,而終始抵賴,忍杖不服,誠極痛惋,遽有酌處之命,輿情益切駭憤。請旌義縣減死安置罪人興老,亟寢酌處之命,仍令王府設鞫得情,快正王法。瑩中之附麗凶逆,擧世共知,而乙未冬相臣一疏,實關宗社大計,則伊時禍機,迫在呼吸,而瑩中身爲憲長,敢以未詳知深文等說,顧護凶賊,欲售包藏之心,幸賴先大王日月之明,燭其情狀,至以能猾爲敎,則捨命樂禍之凶,已著於當日而無餘矣。顯忠之典,旣施於其時承宣,則護逆之律,不可以薦棘而止。請薪智島薦棘罪人瑩中,設鞫嚴問,快施當律。後樂,旣以後翼爲弟,且以量、𨩌爲黨,則凶謀逆節,必無不知之理,而親問之下,游辭熳漶,至以本不見重於其弟之說,肆然納供,究其情節,極爲叵測,不可以不了了極蠢蠢而有所容貸。請濟州牧定配罪人後樂,亟令王府,更加嚴鞫,期於得情。鳴遠,旣於若淵冤死之說,爛熳gg爛漫g參涉,又敢作爲萬萬罔測之語,恣意護逆,甘心死黨,至登於道臣之密啓,究其情跡,與量海、後翼一串貫來,則不可以孤雛腐鼠,而有所寬假。請慶源府定配罪人鳴遠,依律處斷。物故罪人德泰,以逆來之子,締交志恆,而渠父與逆賊志恆陰謀之綢繆,渠旣同參,凶札之往復,渠亦傳致,窮凶極惡之情節,渠自吐實,而以其徑斃,王章未伸,輿憤益切。請物故罪人德泰支屬應坐者,一一査出,絶島散配。定配罪人孫效忠等八宦者,俱極凶獰,終始抵賴,遽有酌處之命,雖出於我聖上好生之德,曠蕩之典,而效忠則自是凶孽,旣多負犯,又以逆宦切族,及其鞫問之際,端緖未究,亦無指的發明之端。定配罪人柳仁培,罪人李鳳昌、沈德一、李德成,俱以逆來之切族,若其京則或吹噓應澤,已露腸肚之糾結,及夫放逐則或出沒城闉,益著蹤跡之陰祕,則志恆與國來,陰凶情節,萬無不知不參之理,而頑忍不服,效忠、仁培定配而止,鳳昌、德一、德成更逐本鄕而止。罪人申世輝,旣與應澤錢財相資,則可知其情志之親密也,罪人蔡伯周、盧聖翊,就捕以後,旣無白脫之端,而未及嚴覈,竝有分揀之命,王章由此而未伸,輿情由此而益憤。請三水府定配罪人孫效忠,泗川縣定配罪人柳仁培,放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成,罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊,仍令王府,更加嚴鞫,期於得情。穩城府使高信謙,性本昏劣,全不解事,頃在三陟鎭營之時,政不由己,慢不檢飭,猾校奸吏,任意用事,列邑良民之稍有富名者,不用印牌,白地捉去,多日操切,受賂始放,遠近搔擾,聽聞驚駭。顧今見職,地則邊門,任重民社,不可委之於此等憒憒之類。請穩城府使高信謙,亟施刊汰之典。南邊交隣,一遵禁條,無敢一毫違越,所以重國法而嚴邊情也。前任東萊府使林鼎遠,爲下輩所瞞,大燔屋瓦,厚價放賣於倭人云,萬萬驚心。倭館之十年一次修改時,材瓦,彼人皆船運而來,不煩我國,古例卽然,而今忽有此無前之駭擧,倭人後若援例責出,則將何以防塞乎?邊禁之齟齬,莫此爲甚。請前東萊府使林鼎遠,拿問嚴處,慫慂監燔之監色,究覈其實,梟示境上,以嚴國法,其時釜山僉使之不能爭執,東萊水使之不能禁斷,俱爲溺職之大者,一竝拿處,該道臣之未及覺察論罪,大是不審之失,竝示譴責之典。妖孽鄭瑺,濫猾獰毒之習,有名於世,常爲逆弘之寵裨,晝夜在側,左右用事之狀,衆所共知。如此之類,不可以人微而不治,置於輦轂之下。請鄭瑺遠地竄配。答府曰,不允。高信謙事,邊地數遞可悶,不允。林鼎遠事,當一問處之,不允。鄭瑺事,依啓。

○正言柳孟養啓曰,大靜縣爲奴罪人金壽賢,以幺麽宦寺,交結士夫,終爲凶賊之根柢,而況其窮凶極惡之語,敢欲潛售亂逆之心,究厥罪惡,萬戮猶輕,情節未伸究覈,輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府設鞫嚴問,依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等,做出叵測之說,作爲眞諺之書,潛投深嚴之地,欲售危逼之計,究厥情狀,近古所無,決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府設鞫得情,快正王法。李弘濟,地旣卑微,跡又閃倐,蝨附逆邊,甘作嚆矢,暗地糾結,亦一成運,而敢懷欺世之計,投進一疏,欲掩其跡,究厥所爲,尤極巧惡。當此鋤治凶黨之日,窮凶情跡,不卽盤問,直爲發配,揆以王章,失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府設鞫嚴問。竄配罪人金載順,性本妖邪,濟以附麗,及當新化之後,尙逭黨與之誅,一世之駭憤,十手之指點久矣。今其一疏,不思革面之圖,敢懷護逆之心,細究全篇,隱有扶抑之意,必欲售熳漶之計。當此嚴懲討鋤亂逆之日,此等背陽面陰,嘗試凶論之類,決不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府設鞫嚴問。嘻噫,痛矣,聖中、有臣、宗甲、義駿等罪犯,尙何言哉?倡邪說而作爲窩窟,結兇徒而交相吹噓,暗地綢繆,設計妖凶,敢欲疑亂於莫重之義理,至以十三年不着帽等說,肆然陳奏於筵席,究厥腸肚,實與德師、載翰輩一串貫來者也。噫,彼諸賊,旣皆伏法,則顧此群凶,獨可容貸耶?情跡旣露,負犯至重,決不可一刻容貸,而薄施竄逐,大失王章,竊恐亂賊無所懲畏,輿憤無以得洩。請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲,義駿等,竝令王府設鞫嚴問,期於得情,快正王法。宮人福氷,締結兇徒,與聞陰謀,喜動顔色,已極凶慘,知情不告,自有當律,雖以好生之德,有此酌處之命,其在淸宮禁杜亂萌之道,如此妖惡之徒,決不可以微賤而容貸。請還寢福氷酌處之命,依律處斷。申光復,本以啓能之切姻,腸肚相連,綢繆往來之狀,世所共知。向日能賊島配也,少無顧忌,肆然往見,究厥心腸,萬萬凶慘,能賊之凶謀祕計,光復萬無不知之理。請海美縣定配罪人申光復,更令王府嚴鞫得情。罪人克觀、克泰,以妖任之同氣,凶謀逆節,爛熳gg爛漫g同參,而嚴訊之下,抵賴不服,未克究覈,只施應坐之律。定配罪人萬赫,以逆能之私人,往來逆澤,綢繆情節,綻露無餘,而未及承款,遽有酌處之命,王章未伸,輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府嚴鞫得情,快正王法。定配罪人具翼遠,以能賊之門徒,無常出入,綢繆親密之狀,擧世之所共知者也。以今番逆吉之招觀之,謀議推戴之時,至以翼遠,擬議於閫帥之任,其陰凶情節,爛熳gg爛漫g同參,昭不可掩,而究覈未竟,酌處有命,王章未伸,輿情愈激。請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府嚴鞫得情,快施當律。罪人大燮,以逆範之族屬,爲興文之主人,渠家又作會謀之所,而興文、龍輝挾匕之日,軍官五十人作隊犯闕之說,具出於謀議之席,則渠之爛熳gg爛漫g同參,昭不可掩,且與興文面質,亦不別白發明,則無論紹介與同謀,亟正邦刑,斷不可已,而究覈未竟,遽有減死之命,王章未伸,輿憤愈激。請減死安置罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府設鞫得情,快正王法。罪人弼海,以逆範之族屬,卵育其家,爛熳gg爛漫g綢繆之狀,世所共知。旣以知情不告,不待加刑,卽爲遲晩,則雖未及結案,而參聞自服,便是參謀,此而不誅,其可曰國有法乎?請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府設鞫得情,快正王法。遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,俱以狎邪小人,附麗凶逆之門,倀鬼於厚謙,鷹犬於麟漢,左右跳踉,前後闔闢,凶謀祕計,無不力贊,浮言妖說,率多譸張,王敦之錢鳳,桓溫之郄超,今古一轍,而善地薄竄,邦刑不加。況今麟、謙,雖伏王法,而兇徒盤結,實多伏戎之憂,究覈情節,兩賊最爲機括,藉曰孤雛腐鼠,無足以汚我刀鉅,則天網不免於太恢,奸謀無時而盡發,亂臣賊子,益何所忌憚,而國家之虞危,恐終無已時也。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟令王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。恆烈、善海何等凶逆,而其兄弟子侄,晏然在家,無異平人,治逆不嚴,防患太疎。厚謙逆節,萬古所無,而日謙以同惡相濟之凶種,偃處近郊,官爵不收,輿情憂憤,去而益甚。請恆、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。乙未冬相臣之疏,實關宗社之大計,凡有血氣者,孰不知出於忠赤,而身爲憲長,顧護凶逆,敢以深文等說,欲售包藏之心,幸賴至明之天,得無不測之危,而亟今思之,心骨俱寒。論其負犯,附麗凶黨,猶屬細故,豈可以薦棘而止哉?請薦棘罪人瑩中,亟令王府設鞫嚴問,快施當律。放逐罪人鄭遠達,雖曰狂易之人,旣爲逆謙至親,島配罪人閔百奮,本以賊徒所親,兼是簡、恆切屬,則俱不可全然放釋。請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。乙未五月庭試榜事,尙何言哉?只緣兇徒之用奸,至有聖躬之受困,言之髮豎,思之膽掉,而主試物故,憑覈無路,論啓經年,國體徒損,則雖不可一向爭執,而其中李鎭常之爲賊死卒,綢繆謀議,朴宗集之擅刪日記,熳漶義理,其跡亟妖,其計叵測,科事之外,不可不一問。請固城縣投畀罪人李濟常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府拿鞫得情,施以當律。昌鼎,旣是逆淵之至親,自同平人,偃息城闉,已極放恣,而與量海、後翼,爛熳gg爛漫g往來,綢繆謀議,前後情跡,綻露無餘,則不可以量海端緖之自渠現露,有所參酌。請河東府減死安置罪人昌鼎,依律處斷。範聖,以逆淵之至親,黨付極賊,締結兇徒,日夜綢繆,情跡叵測。雖以渠之供辭觀之,諸賊之前後謀議,無不參涉,無不聞知,凶肚逆腸,綻露無餘,則肆市之典,烏可已乎?雖以大聖人好生之德,特降酌處之命,而三尺至嚴,決難容貸。請濟州牧減死安置罪人範聖,依律處斷。物故罪人德泰,以逆來之養子,締結志恆,而逆來、恆賊之綢繆陰謀,渠皆同參,往復祕札,渠亦傳致,窮凶情節,渠自吐實無餘,而以其徑斃,王章未伸,輿憤莫洩。請物故罪人德泰支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。志遜,以恆賊之庶從,爲恆賊之卒徒,宿食於恆家,隨從於恆謫,陰謀祕計,狼藉同參,恆賊徑斃之後,獄情肯紊gg肯綮g,惟係志孫,則不可以其供辭之似實,遽施寬典。請漆原縣定配罪人志遜,更令王府設鞫嚴問,期於得情。今番鞫獄,諸賊之情節,俱極巧惡,而減死定配罪人德秀,以逆宦國來之子,德泰之弟,與志恆綢繆之狀,綻露無餘,而前後嚴訊,抵賴不服,究厥情狀,萬萬痛惡。酌處之命,雖出於好生之德,揆以獄體,不可不窮核得情。請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。鄭履煥,特一龜柱之食客也,私人也。龜柱島配後,特下傳敎,斥黜履煥,處分至嚴,好惡大明,而其黨後翼,不勝狼毒之心,投進凶悖之章,右袒龜柱,稱詡履煥之不已,至有上不道之語。今秋後翼始伏王章,履煥自知其難免於黨與之誅,身在罪籍,敢托一疏,外稱自引之義,內售黨惡之心,上款下語,盛稱龜柱奮不顧身爲國討賊之事,下段引罪,不過取友不端四字而已。噫,世所謂不端之友,卽是博奕酒色,操身不謹者類,渠敢以亙古所無之凶魁,強謂不端,見其疏者,擧皆奇怪,聞其言者,莫不駭痛。此輩眼中,無君無國,惟以愛護血黨,抵死不晦gg悔g,使主勢國綱日趨孤弱者,爲今日凜凜岌岌之憂,而豈有如履煥之放恣無嚴者耶?置之,將見凶醜餘孽,稱以自明,後先接跡,爲國家無窮之患。請削黜罪人鄭履煥,絶島安置。金鍾正,卽一宵小之輩耳,締結晦賊,圖遍淸要之罪,已不可勝誅,而曾在騎曹,納媚謙賊,莫重驛田,任自換給,小無忌憚,而及判金吾泰淵配所,定以近地,顯有顧惜之意,究厥情狀,尤極駭痛,負犯如此,而爵秩自如,揆以王章,失之太寬。請淸川君金鍾正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田裡。殺獄償命之法,至重且嚴,不可有一毫低仰者,一或過主原情之意,輕加平恕之律,則惟輕之傅生,雖若可喜,而枉死之抱冤,實爲矜慘。平海郡減死罪人黃師憲,以覆檢屍帳及各人等招辭觀之,則萬有必殺之罪,一無可恕之法。特以其母之先自徑殞,難於母子之同死一獄,有此曠蕩之特恩,而臣之愚意,以爲其母之徑殞,適足以實其子之行兇,元不干涉於此獄之從輕,則三尺至嚴,決不可以竝命之可矜,貸其必殺之律。請平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典。凶逆餘孽之得蒙寬典者,所當屛息縮伏,而逆弘之二弟,居在安山近郊,多率奴僕,肆行豪強,甚至於招邀京中無賴之輩,乘船張樂,浮海遊衍,村閭不勝其苦,聽聞莫不驚駭,此莫非隄防不嚴之致,寧不痛心?請逆賊弘燮二弟,遠地竄配。連山縣監朴宗厚,屢年居官,多行不法,還穀之科理,災結之幻弄,其數夥然,南來之人,傳說藉藉,聽聞所及,誠極駭然。請連山縣監朴宗厚,拿問定罪,其所犯,令道臣詳査狀聞,以爲懲一勵百。新除授獻納李命勳,時在京畿高陽地,請斯速乘馹上來事,下諭。答院曰,不允。末端事及下諭事,竝依啓。

○行承政院都承旨臣洪國榮,右承旨臣徐有防,同副承旨臣沈念祖啓曰,伏以嗚呼,今日三司沐浴之討,啓已百計矣,歲又四閱矣,輿情愈久而愈激,兪音愈往而愈靳,臺閣之臣,亦又辭窮而勢蹙矣。乃以三司之合辭,猶未足而以回天也,至援昔年之舊例,以要臣等之竝力,蓋謂臣等,日處近密,時獲進接,其所以入告出啓,痛陳竭論,以冀其開納之道,視三司一日一啓而退,尙可以得力也。臣等亦幸因此而始有盡分之地,登筵仰陳,不避其煩,隨批論啓,亦復至三矣,今又不能得請,則其將何時而得蒙一允乎?臺端故紙,徒歸謄傳者,已極憂歎,院中短啓,又爲文具,則寧不痛悶?嗚呼,今日合辭之啓,不但大夫,國人共公之論,惟我殿下,亦嘗悉燭其終不可不允,而尙今靳持,特以法未割恩,公未斷私也,殿下其眞以懲討之略行,謂足以明天理正人心耶?根本猶存,枝葉更滋,則不知何樣禍機,又起何處,而隄防之壞,彝倫之斁,亦皆由此,豈不凜然?伏願殿下,亟還三司不允之批,快從一國同情之請焉。答曰,已諭於臺批矣。

○領議政金尙喆箚曰,伏以雨中動駕,展禮眞殿,仰惟聖慕如新,義重陪扈,小大咸造,而臣獨腳部朣癤,不自料數日之間,猝然肆毒,連貼消散之藥,不無膿潰之慮,少有動作,非但牽疼難強,尤無轉身跨馬之路,欲起還仆,竟闕常禮,疏涉偃慢,悚惶無地,玆不得不短箚自訟。伏乞聖明,亟降威譴,使朝綱肅而私分安焉。答曰,省箚具悉卿懇。以𧏮未參,何傷之有?卿其安心善攝,卽起視事焉。此批答,遣史官傳諭。

○己亥正月gg二月g二十一日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東俊gg鄭東浚g,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣,而又逢此日,懷緖難抑矣。上曰,卿解惠堂之任,自此機務稍減矣。國榮曰,在臣私計,誠極幸甚矣。上曰,惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼。出榻敎上曰,侍衛整齊,時刻入之事,分付。仍命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十一日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。國榮曰,今日動駕,雨勢如此,可悶矣。上曰,然矣。百官軍兵,雖命雨具,而沾濕可悶。國榮曰,雨勢若不開霽,則毓祥宮、義烈宮展拜,與酌獻有異,姑爲退定,似好矣。上曰,當觀雨勢而下敎矣。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮煎入。出榻敎上曰,侍衛整齊,直入正時事,分付。仍命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十一日辰時,上詣永禧殿。擧動入侍時,行都承旨洪國榮,左承旨李義翊,右承旨徐有防,左副承旨李義弼,右副承旨柳義養,同副承旨沈念祖,記事官李兢淵,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次侍立訖。上具遠遊冠、絳紗袍,乘輿出協陽門外,降輿乘輦,詣永禧殿大門外,降輦乘輿,由東挾門以入,降輿入齋殿,改具冕服,執圭以出,詣望殿禮位,西向四拜,宗親、文武百官在位者皆四拜,上陞自東階,詣殿內奉審後,還入齋殿。命有防書傳敎曰,雨勢如此,展拜與爵獻有異,毓祥宮、義烈宮展拜安徐,更以來月旬前後擇入。少頃,左通禮跪啓請行爵獻禮。上仍具冕服,執圭就板位,西向立。贊禮啓請四拜,上四拜,在位者亦四拜,上詣盥洗位,盥洗訖,陞自東階,詣第一室,神位前搢圭,北向跪。贊禮啓請三上香。上三上香,贊禮啓請執爵獻爵,上執爵獻爵,少退,執圭俯伏。大祝跪讀祝文訖,上俯伏,興出戶,次詣第二室、第三室、第四室、第五室,行禮竝如上儀,還出戶,降復位。贊禮啓請四拜,上四拜,在位者皆四拜。少頃,復行四拜,仍詣望燎位,大祝取祝板,燎於坎。贊禮啓禮畢,上還由東門出,釋圭入齋殿,鼓三嚴。左通禮跪啓外辦,上還具遠遊冠、絳紗袍,出齋殿,陞輿gg乘輿g至大門外,降輿乘輦。上曰,兵工房換房。出駕前下敎上執圭還,由敦化門,入至仁政門外,降輦乘輿,入仁和門還內。諸臣以次退出。

2月22日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊。右承旨徐有防。左副承旨李義弼坐直。右副承旨柳義養坐直。同副承旨沈念祖。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參,只召對。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於李義翊曰,統制使當日辭朝。

○又傳於曰,統制使留待。

○傳於柳義養曰,統制使入侍。

○以文臣製述何間爲之事,取稟。傳於李義弼曰,二十五日爲之。

○以去十八日武臣殿講,取稟。傳於柳義養曰,今二十五日爲之。

○傳於李義弼曰,二十五日文臣製述、武臣殿講處所,以仁政殿爲之。

○李義弼,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣嚴思晩,以實錄廳郞廳,今日晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以都摠府言啓曰,副摠管吳載純,以同知實錄事,實錄廳晝仕出去,而逐日仕進,煩稟未安,入番間,除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義弼,以禮曹言啓曰,卽接禮葬官所報,則卒奉朝賀洪鳳漢發靷,貞敬夫人李氏遷葬發靷,今二月二十六日,安葬同月二十七日定行雲矣。發靷及安葬時,惠慶宮,當有望哭之禮,望哭儀註,直爲書入惠慶宮之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊,以宿衛所言啓曰,宮城內外入直軍兵信地外,雖一步地,無宿衛所指揮,不得出用事,旣已定式,則各營當爲奉行,而去夜集春營近處宮墻頹毀處把守軍,自兵曹直爲知委於該營入直哨官,則哨官卽當報本所,以令箭除出擧行,而只以兵曹傳令,任意出用,實非設置管轄之意。三營之凡干軍兵出用,皆自該營草記,又報本所,或請標信,或待令箭,則今此訓鍊都監之襲用宿衛所設置以前之謬例,不爲草記,亦不報來者,事甚未安,當該訓鍊大將具善復,從重推考,兵曹亦不關由於本所,直爲傳令於該哨官,亦涉不察,當該入直堂上,一體推考,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,鐵原府使李邦鳳,在任身死矣。返柩時,依法典,擔軍題給之意,分付所徑各道,何如?傳曰,允。

○柳義養,以訓鍊都監言啓曰,宮墻外入直軍出用,待宿衛所令箭擧行事,定式矣。今此集春門北邊宮墻頹毀處,以集春營軍八名守直事,自兵曹草記擧行,而入直哨官柳光斗,不報宿衛所,亦不待令箭,只以北營入直左別將李長燁令旗,徑先出直,事極驚駭,臣有不飭之失,惶恐待罪,而別將李長燁,哨官柳光斗,汰去,何如?傳曰,允。勿待罪。

○又以禁衛營,御營廳言啓曰,依定奪,能麽兒郞廳,亦以有薦騎士遷轉事,元節目中,添書以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,連山縣監朴宗厚,拿問定罪事,傳旨,啓下矣。朴宗厚,時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,待待命拿囚。

○又以刑曹言啓曰,鑄錢所監官朴敏行,下吏安命鉉,待錢簿磨勘後,從重勘律發配事,前已草記,蒙允矣。卽接鑄錢所移文,則錢簿已爲磨勘雲,取考《大明律》,詐欺官私取財條,有曰凡用計私欺官私,以取財物者,計贓准竊盜論,竊盜贓一百二十貫,罪止杖一百流三千里。罪人朴敏行、安命鉉等,依此律施行,各決杖一百後,朴敏行,咸鏡道吉州牧,安命鉉,全羅道康津縣,竝流三千里定配,卽爲押送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,因臺啓,逆弘寵裨鄭瑺,逆弘二弟,遠地竄配事,命下矣。罪人鄭瑺,咸鏡道三水府定配所,卽爲押送,逆弘二弟,時在京畿安山地,令本道定配所發配後啓聞事,發關分付之意,敢啓。傳曰,知道。

○正言安廷玹啓曰,臣之自來情勢,旣難冒據臺地,且臣與新除授獻納臣李命勳,有娚妹應避之嫌,昨値動駕,今始自引,而臣之見職,在法當遞,何可一日虛帶乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○以正言安廷玹退待稟,傳於柳義養曰,知道。

○敎統制使徐有大書。王若曰,中宸起聽鼙之思,疇可委任,南閫紆授銊之寵,卿其往欽,玆侈渙綸之音,庸托居轂之重。眷彼南徼巨鎭,實我東土重防,地扼両湖之要衝,鯨波接扶桑之域,權重三路之節制,豹纛鎭細柳之營。綉旗螭章,尙傳聖天子恩賜,鐵砲龜艦,每憶李忠武英名。屹然江岸之藩籬,肇創龍蛇之亂,恃若晉陽之之保障,必仗熊虎之臣。惟設置歷數百年,而弊瘼難一二擧,漁鹽少利,轅門之編戶星稀,蒐練多愆,列堡之舟楫日杇。嗟,兵民凋瘵之歎,乃至於斯,若緩急備禦之方,繄將誰倚?惟卿簪紳名閥,鞱靲令譽,佐戎幕於南槎,志大班定遠之投筆,掌王綸於北斗,才兼卻中軍之敦詩,摠五衛而資歷旣優,試諸閫而聲績亦著,玆授卿,以三道統制使兼慶尙右道水軍節度使。卿其祗服寵命,懋恢良圖,壯樓櫓而廣蓄儲,莫曰昇平之可恃,繕器械而明紀律,恆若朝夕之有虞。旗變朔方,威望重在山之虎,粟發河內,惠澤及處涸之魚。於戲,毋孤推轂之恩,益勵鳴釰之志,海嶠之氛塵永霽,庶寬乙丙之深憂,閑山之壁壘遙瞻,寧忘壬癸之宿恥?故玆敎示,相宜知悉。副校理臣李泰永製進

○己亥正月gg二月g二十二日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,俄見全羅兵使褒貶啓本,則將官名色中,有兒童哨官者,所謂兒童之稱,旣不怪訝乎?果若以兒童作隊,則無異於黃口簽丁,不可不變通矣。國榮曰,名色誠爲可怪,爲先査問,似好矣。上曰,昨聞摘奸備邊郞之言,則洪忠兵使,不可無罪矣。國榮曰,然矣。監司則赴任屬耳,猶可恕也,而事係軍務,不能申飭之兵使,難免責罰矣。上曰,惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎bb入b。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十二日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,昨日動駕,冒雨行禮,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,儒賢擧條,雖已啓下,而髢髮變通誠難矣。國榮曰,次對時,下詢諸臣,似好矣。上曰,文臣製述及武臣殿講,連因有事,尙未設行,數日後欲爲之矣。國榮曰,製述與殿講,同日兼行,似好矣。上曰,然矣。國榮曰,統營多有擧行之事雲,統制使催促下送,似好矣。上曰,當日內,使之辭朝無妨矣。國榮曰,然矣。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十二日辰時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官沈念祖,侍讀官嚴思晩,檢討官沈煥之,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。思晩進講《近思錄》第一卷,讀自誠無爲幾善惡,止天才之達道。上曰,下番讀之。煥之讀自有指體而言者,止鬼神者造化之跡也。上曰,參贊官及注書、翰林,以次讀之,可也。念祖讀自剝之爲卦,止處物爲義。賤臣讀自動靜無端,止今與後已與人。龍輔讀自醫書言手足痿痺,止得仁之體。東浚讀自生之謂性,止是惻隱之心。思晩曰,此書以《近思錄》名編,則卽切問近思之意也。然而以《太極通書》,揭諸首章,此乃聖人之極功,初學者實難下手矣。然道之大原,出於天,必如此說,然後可以曉人矣。其言雖以高遠難行,亦有先後緩急之序。然以幾善惡三字見之,幾者,動之微而吉凶之先見者也。正與書所謂命哲、命吉凶、命歷年之意同,顧我殿下,方當一初之政,今日,卽殿下之幾也。人心世道,紀綱風俗,淬厲整頓之幾,專在今日,此等處,政宜留意。且以一日言之,昧爽丕顯之時,卽幾善惡時也。一念之發,有善有不善,從其善者而去其不善,卽幾善惡工夫也。喜怒哀樂未發之謂中雲者,亦有切緊工夫,哀樂非常時頻有者,而至於喜怒一日之間,不知其幾次發矣。雖韋布之賤,固當審愼,而帝王則一喜怒之間,萬姓之休戚,係焉。然可怒而不怒,與不當怒而怒,均歸於不得其節矣。雖以今日三司合啓言之,訖今已四年,昨日政院,又爲陳啓,而殿下一向靳持,此可謂不中節矣,亟加聖念是區區望也。煥之曰,誠字文義,先儒亦嘗論之,盡矣。小臣以蒙眛之識,不敢復爲之說,而第惟誠字,是寂然不動之體,而感而遂通之義,自在其中矣。天地所以交感,只是誠也,君臣所以交孚,亦只是誠也。人臣事君,孰不欲至誠盡分,而但私意汨之,不能自致其誠,小則得失利害,動其心,大則禍福死生,奪其守,苟非學問篤工之君子,鮮有能透過此關者矣。惟君上,先當立其本以寂然不動之體,自誠於上,而以感而遂通之義,責用於下,則亦必有丕應之效,而至誠盡分者,安知不在乎其間也?夫君臣交孚,然後治平之功,乃可期也。伏願聖上,深念於玆焉。上曰,所陳,俱好矣。參贊官亦陳文義,可也。念祖曰,儒臣上下番,旣皆敷陳,臣則別無可達之辭,而以此章觀之,十月,乃純陰之月,而謂之陽月,則至於純陽之月,亦當謂之陰月,而此則聖人不言者,蓋抑陰扶陽之意也。上曰,生之爲性大文,多有疑晦處,此章中,何者爲氣質之性,何者爲本然之性歟?此必段段分曉,然後可以無病,而前後所訓,似有牴牾處,是未可知也。思晩曰,臣雖未詳知,而論純善處,是指本然之性而言者也,論善惡處,是指氣質之性而言者也。上曰,天人之生,卽一理也,是理也。在於天則爲道,稟於人則爲性,而人之有生,其性本善,則此文中,謂之理有善惡者,何也?思晩曰,此以竝論其氣質、本然之性而言矣。煥之曰,理字不必深看,而此似專屬於氣質上而言矣。上曰,參贊官所見,亦何如?念祖曰,此章文義,極難分曉,而程子曰惡者本非惡,但或過或不及之謂者,似好矣。上曰,講筵文義之詢及史官,亦是古例,翰注如有所見,各爲陳達,可也。賤臣曰,臣本魯莾,實無可達之辭矣。龍輔、東浚曰,倉卒之間,有不敢臆對矣。上曰,此章旣曰順而循之,又曰循此而修之。蓋順而循之者,已至於聖人安行之域,則又何待修之之工乎?上下文勢,恐不相續,儒臣之意,何如?思晩曰,聖人雖有生知安行之姿,而至於修己工夫,似亦無間斷時矣。煥之曰,若以聖人君子安行力行之工,各爲分排而看,則似或無妨矣。上曰,參贊官之意,何如?念祖曰,循此修之之修字,似與修道爲敎之修字,同其義矣。上曰,然矣。聖人旣率順天理,與道爲一,則仍擧此道而推明之於天下萬世者,卽修己敎人之事也。然則順而循之者,率性爲道之意,循而修之者,修道爲敎之意也。念祖曰,聖敎誠然矣。蓋聖人之明其敎於天下者,卽修之之事也。上曰,此章中,其能革面之義,誠好矣。大抵堯、舜之民,豈皆聖人,桀、紂之民,豈皆小人乎?此惟在於在上之人導率之如何耳,故雖下愚不移,其所畏威寡罪,則與人同矣。任其君師之責者,苟能蕫之以威,齊之以禮,而浸漬薰染,磨以歲月之久,則雖不能變化氣質,頓然爲善人君子,亦庶幾革面圖新,得以爲平平無過之人,則豈非甚幸乎?念祖曰,聖敎誠然矣。人雖至愚,亦皆有一端本性,故苟善敎導,則不無革面之效矣。煥之曰,大抵人心之邪正,世道之汚隆,莫不由於人君導率之如何,故古先哲王,必明其好惡,信其賞罰,使賢者勸而加勉,愚者畏而免罪,然後人心可正而世道可隆矣。臣於此,竊有所感焉。今日一國之齊籲,三司之爭執者,卽討宗社之大賊也。然而殿下一味靳允,四載相持,使亂臣賊子日益放肆而無所懲畏,則夫何望其淑人心而扶世道乎?伏望亟揮乾斷,以允臣等之請焉。思晩曰,下番儒臣所達,誠是矣。目今王章未伸,輿憤莫洩,使亂賊之徒無所懲畏,則又何望其下愚之革面乎?伏願體念焉。上曰,所陳,俱好矣。命退,諸臣以次退出。

○己亥二月二十二日申時,上御熙政堂。統制使入侍時,統制使徐有大,左副承旨李義弼,假注書徐鼎修,記事官徐龍輔、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,統營弊端,不一而足,海防重地,殆不成樣,誠可悶矣。卿其勉㫋,必思所以蘇弊之道,無負予委畀之意,可也。有大曰,臣敢不殫竭心力,以思一分報效之道乎?上曰,何日當離發乎?有大曰,明日欲爲發行矣。命退,諸臣以次退出。

2月23日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊。右承旨徐有防。左副承旨柳義養坐直。右副承旨沈念祖坐直。同副承旨鄭宇淳。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○英陵忌辰祭齋戒。

○沈念祖啓曰,合辭方張之時,憲府無詣臺之員,除在外外,未肅拜呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,正言安廷玹,引避退待,以至經宿,尙未處置,事甚未安,諫院未肅拜呈告人員,竝卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○傳於李義翊曰,都承旨入侍。

○傳於徐有防曰,左承旨入侍。

○傳於鄭宇淳曰,中官梁大宜給牒敍用。

○柳義養,以成均館言啓曰,本館陞補一年十二抄,逐朔設行,而有過限之慮,則當月念間,以限內不得爲之,草記事,曾以定式矣。行大司成李衍祥,方在呈告中,限內不得設行,令政院稟旨,擧行,何如?傳曰,呈告大司成許遞,前望單子入之,待下批牌招察任。

○大司成前望李義弼落點。

○以備忘記,傳於沈念祖曰,掌樂院正鄭宇淳,承旨除授。

○傳於沈念祖曰,新除授承旨,牌招察任。

○柳義養,以禮曹言啓曰,毓祥宮、義烈宮展拜安徐,以來月旬前後擇入事,命下矣。令日官推擇,則來三月初十日、十六日、十七日俱吉雲,以何日定行乎?敢稟。傳曰,以初十日定行。

○李義翊,以兵曹言啓曰,專經武臣講官加抄啓人員及減下人員,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,昨夜因集春營入直哨官手本,本營字內宮墻一間頹圮雲,故卽爲圍排,集春營入直軍八名除出把守事草記,而今朝又因後苑守直內官所報,玉流川北邊宮墻一間頹圮雲,而處所地名,各自不同,故亦卽圍排,分授廣智營入直軍八名除出把守事,一邊草記,一邊看審,則頹圮處,初非兩處,乃是一處,當以廣智營字內把守施行,而集春營之非其字內而率爾牒報,廣智營之趁不巡察,晩始現發者,俱涉駭然。兩營入直哨官及後苑晩報之守直內官,不可無警,竝令駭府gg該府g處之,臣曹之輕先草記,致此煩複,亦涉未安,惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,知道。集春營哨官,旣因都監草記,汰去勿論,廣智營哨官事,依施,後苑守直中官,越俸一等,大抵本事,一則兵曹,二則兵曹,至於哨官中官之誤告晩報,猶是細事,草記傳關之誤着,莫非兵曹之不察,兵曹判書李徽之,從重推考。

○正言柳孟養啓曰,正言安廷玹,以臣之自來情勢,旣難冒據臺地,且臣與新除授獻納臣李命勳,有娚妹應避之嫌,昨値動駕,今始自引,而臣之見職,在法當遞,何可一日虛帶乎?引嫌而退,相避之法,在下當遞,揆以公格,勢難仍在,請正言安廷玹遞差。答曰,依啓。

○己亥二月二十三日,兼春秋張顯慶,刑曹啓目,江界居金殷建,衛外白活原情內,戶役、軍役把守等事,係是民瘼,亦關邊備,令廟堂稟處,何如?啓。傳曰,供辭措語,雖無倫脊是乃,江界民瘼,亦所稔聞者,下本道,令該道臣論理狀聞爲良如敎。

○義禁府啓目,抱川前縣監韓謇,本縣崔孝大獄案三檢實因,皆違格式,因傳敎拿問,泛稱遲晩,刑推得情,何如?啓。傳曰,除刑推議處爲良如敎。

○義禁府啓目,前尙州營將柳爾冑,葛可峙之通路,鳥嶺民之決棍,極爲驚駭事,有拿問之命矣。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?啓。傳曰,觀此供辭,眞所謂飾詐爲眞之徒是置。如渠幺麽賤微之類,敢於特敎嚴問之下,遊辭漫漶之狀,殊極痛駭,更良嚴問口招,如復吞吐,當依所啓,嚴刑得情,以此意發問目取招爲良如敎。

○己亥正月gg二月g二十三日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣。上曰,儒賢入來乎?知入。賤臣承命出,以未及入來之意,還入仰奏。上曰,晝講今將爲之,出送院隷於儒賢處,使之入來。上曰,此時雨澤,亦有益於農家乎?國榮曰,今日之雨,爲牟麥甚幸雲矣。上命書公事判付。上曰,惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十三日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,闕內把守軍,昨日都監任意出用,而不爲草記,亦不報宿衛所者,甚是不察矣。國榮曰,然矣。上曰,各陵木根摘奸,今已畢來,而現捉者甚多,何以處分則好耶?國榮曰,木根現捉處,若是夥然,而其中株數最少者,不必論責矣。上曰,計其株數之多寡,論其罪罰之輕重,作爲定式,好矣。國榮曰,聖敎,好矣。上曰,東萊之燔瓦買賣事,可怪矣。國榮曰,倭館材瓦,例自萊府備給雲,臺臣所論,未可詳知矣。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十三日辰時,上御誠正閣。左承旨入侍時,左承旨李義翊,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以此進伏訖。上命義翊讀奏公事訖,命書傳敎曰,再明日次對,雖値殿座,依例來會事,分付。命退,諸臣以次退出。

2月24日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊。右承旨徐有防。左副承旨柳義養坐直。右副承旨沈念祖。同副承旨鄭宇淳坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰,大司憲徐有慶未肅拜,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂呈辭,持平姜文煥傳旨未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○李義翊,以都摠府言啓曰,今日入直宣傳官武兼及有廳軍士,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於柳義養曰,藍浦縣監有闕代,口傳差出,當日辭朝。

○吏曹口傳政事,以李尙顯爲藍浦縣監。

○鄭宇淳啓曰,明日次對,兩司當爲進參,除在外、傳旨未下外,未肅拜呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今此文臣製述時,被抄人員中,副司果林道浩,稱病不進,事體未安,製述時稱頉不進人員論責,自有事目,令政院稟旨,依事目施行,何如?傳曰,允。

○己亥正月gg二月g二十四日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,昨日儒賢之箚批,何如?國榮曰,批旨中,從善之意,求治之念,溢於辭表矣。上曰,儒賢所陳中,出擧條者,皆好矣。國榮曰,然矣。上曰,昨夜玉堂之箚,何如?國榮曰,玉堂誠得體矣。上曰,金鍾厚處,傳諭注書往傳,而明日發行,可也。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十四日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,明日次對,多有可爲之事矣。國榮曰,然矣。上曰,大關嶺事,亦將下敎矣。國榮曰,陵園木根事,亦令禮堂就議大臣,著爲令甲,似好矣。上曰,製述擧案中,金憙何不入耶?國榮曰,年過五十,故不入雲矣。上曰,明日次對,領相當入來耶?國榮曰,病勢差勝雲,似當入來矣。國榮讀奏文臣製述、武臣殿講試官望,上落點。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出,

○己亥正月gg二月g二十四日午時,上御熙政堂。左承旨入侍時,行左承旨鄭民始,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,惠廳公事多乎?民始曰,凡諸公事,一堂上主管矣。上命讀禁府公事,命書判付。又命書右參贊洪樂純疏批,又命書偕來承旨書啓批答。仍命退,諸臣以次出。

2月25日

編輯

行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊坐直。右承旨徐有防坐直。左副承旨柳義養。右副承旨沈念祖。同副承旨鄭宇淳。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○殿座罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○徐有防啓曰,大司憲徐有慶陳疏入啓,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂牌不進,持平姜文煥牌不進,傳旨未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪國榮曰,都承旨入侍。

○傳於徐有防曰,大臣、備局堂上引見。

○又傳於曰,科次入侍。

○傳於李義翊曰,都承旨入侍。

○又傳於曰,武臣殿講時居首武臣兼宣傳官禹拓夏,半熟馬一匹賜給,文臣製述時居首弘文館副修撰沈煥之,半熟馬一匹賜給。

○李義翊,以兵曹言啓曰,今二月二十四日,龍仁居禁衛軍李尙鳳爲名人,自敦化西挾門入來,鳴申聞鼓,依定式,下該曹推問,何如?傳曰,允。

○柳義養,以御營廳言啓曰,本廳中軍李邦綏,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○李義翊,以御營廳言啓曰,本廳中軍,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又以守禦廳言啓曰,本廳親牙兵中司把摠李光沂,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以具善復爲江華巡審使。

○己亥二月二十五日卯時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,今日次對,領相果入來乎?國榮曰,俄已入來雲矣。上曰,次對後爲殿講,則將有侵夜之慮耶?國榮曰,講員不多,似不至於侵夜矣。上曰,製述擧案則頗不少矣。國榮曰,然矣。上曰,今日次對,多有稟處事乎?國榮曰,次對連闕二次,似多有公事矣。上曰,諸道加分壯啓gg狀啓g,皆已回啓耶?國榮曰,江原道壯啓gg狀啓g,姑未回啓,今日當稟處矣。國榮曰,都監中旬書啓,姑未啓下矣。上曰,今日當啓下矣。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥正月gg二月g二十五日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上曰,今日晝講,儒賢亦將入來乎?國榮曰,姑未聞之矣。國榮曰,摠戎使金孝大,見差先農壇亞獻官,而有犯染之事,陳疏到院,而院中不捧,故不得已入來雲,其在重祀典之道,不可無變通之道矣。上曰,旣有欠潔之事,則何可差送乎?國榮曰,然矣。上曰,先農壇亞獻官,吏曹判書進去。上曰,摠戎使上疏,何承旨不捧乎?知入。賤臣出問,還奏曰,同副承旨沈念祖雲矣。上曰,承旨從當處分矣。命書傳敎曰,禮房承旨馳詣先農壇,壇所潔淨與否及祭物諸執事,奉審摘奸,樂工佾舞,亦爲摘奸以來。上曰,儒賢入來乎?知入。賤臣出問,還奏曰,已入來矣。上曰,晝講入侍。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十五日午時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政金尙喆,左議政徐命善,判敦寧具善復,判中樞府事徐命膺,行知敦寧具允鈺,行司直李重祜,行兵曹判書李徽之,刑曹判書尹東暹,吏曹判書鄭尙淳,行副司直金孝大,左參贊洪樂純,禮曹判書權噵,戶曹判書金華鎭,開城留守兪彥鎬,行都承旨洪國榮,行副司直鄭民始,漢城右尹李普行,正言柳孟養,副修撰吳大益,右承旨徐有防,假注書徐鼎修,事變假注書權中憲,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。尙喆曰,日間聖體,若何?上曰,一樣矣。尙喆曰,王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。尙喆曰,惠慶宮氣候,何如?上曰,一樣矣。尙喆曰,此祭酒宋德相所啓也。當此春窮,民憂罔涯,南漢儲置陳米夥然,附近呂、利、陰、龍、砥、楊等邑,從自願分給,秋後除耗備納事,令廟堂稟處,而湍、坡有水路處,亦欲願得,則同諸邑許分爲辭矣。儒賢所達,實出爲民之意,餉米體重,雖不宜續續許分,如此災年,亦難膠守常法。附近諸邑中,如或有本邑元還不足,欲受山城陳米者,趁此量宜分給,待秋準數還捧,則民得救急之惠,穀有換色之效,令道臣探問民邑物情,斟酌餉穀幾包,使之卽速狀聞後擧行。至於湍、坡,若以長湍言之,則旣是松營所管,自有大興城餉,若以坡州言之,則亦係北漢所管,況有長山所儲兩邑元還,其或難繼,則令道臣往復松留及摠使,從便接濟,事勢便好,不必遠受南漢之穀,以此一體分付道臣,若有不可不以餉穀加分處,則亦令狀聞擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,祭酒宋德相所啓,以爲方今髢髮之具,最爲奢侈之大者,請令廟堂稟旨嚴禁,而旣禁髢制,則髻制及冠子,不可不用之,使玉堂禮官,博考遵倣者,定製通行,而冠子則亦依中朝花冠之制,命婦士庶妻,亦有等品爲好爲辭,而有更加商量而博考之命矣。禁髢之令,在先朝丙子,而婦女之代髢首飾者,一如宮樣之故,癸未年間,縷縷下敎,仍有復舊之命矣。今雖申禁,丙子後代髢之物,更不可用,則實無以可代之者,故臣不敢指的覆啓矣。上曰,儒賢之陳達,寔出於祛奢崇儉之意,果爲時弊之最急者,而凡事必於釐革創設之初,當隨時制宜,量其永久遵行之道而爲之,然後可以矯宿弊而有實效矣。今此髢髮之制,實無可以救弊之道,頃於儒賢之登筵,亦以此有所酬酢矣。大抵髢制之外,如有好樣變通之道,則豈不爲便幸乎?尙喆曰,花冠之制,似或無妨,而此亦製造極工,華飾繁多,則亦不下於髢價之費矣。上曰,非不知冠制之爲簡便,而末世侈風,轉相務勝,名雖花冠,而如以珠玉金貝之屬,盛加造飾,則其費之鉅,反有過於髢髮之具,此所謂以弊救弊,亦豈非可悶乎?大臣、備堂,今旣登筵,各思所以矯弊之道陳達,可也。尙喆曰,花冠髻制,俱不免有弊,則都不如減損髢髮之太高者,似或爲救弊之道矣。命善曰,奢侈之弊,髢髮爲甚,儒賢之必欲先禁,儘得今日之急務也。但其矯救之方,臣亦終未思得,若如領相之言,減其高大之制,價隨以低下,則或可爲一分省費之道耶?至於冠髻等古制,臣旣未詳,有難臆對其恰好可代者矣。善復曰,此弊,實爲目今奢侈之大者,而旣禁此制,更無他制之可合者。所謂花冠等制,果如聖敎,金銀珠玉之飾,必不下於髢髮之費矣。臣意則以爲,嚴加申飭,禁其髢髮之太侈太過者,則或不無一分之效矣。命膺曰,髢髮一事,自先朝屢次講究,終未得其可代之制,以臣膚淺之見,不知所以仰對矣。允鈺曰,髻制則華飾之費,似不至髢髮花冠之比,今若用此制,則似或無妨矣。上曰,髻制苟可有一分之效,則豈不幸乎?卿旣以此陳達,須先自卿家爲始,試用此制,而此制苟可用焉,則人人倣而行之,亦何不可之有耶?重祜曰,髢髮之古今不同,實由於侈風之日滋,雖或變制,奢汰之習若不祛,則必將隨其所變,而務爲誇耀,實無好道理矣。上曰,此言,是矣。末世侈風,固非一朝一夕之故,而莫非在上者之責矣。予若躬行儉約,自上先之,如夏後之菲服,周文之卑衣,使擧世之人有可觀感而風動者,則奢靡之習,豈至此之甚乎?此實予自反處也。徽之曰,我國髢髻,與華制不同,欲爲變制,則假髻乃是三代之制,而其樣在於詩傳及家禮輯覽等書,以此依倣,以從華制儘美矣,而若懲侈而禁髢,則古有高一尺之譏,假髻之務奢亦如此。至於華冠,臣未知其制樣之如何,而若以珠翠貝玉之屬飾之,則其價將不知至於幾許,然則華冠,恐不能爲禁侈之道矣。東暹曰,婦人頭飾,如欲變制,遵依華制之外,別無他道。卽今中原婦女頭髻,猶是皇朝遺制,倣而行之,似無不可,且我國人家,亦或有行之者矣。上曰,卿見其制度乎?東暹曰,臣亦見之,而其制度,頗爲簡便矣。孝大曰,若不能一變侈風,則今雖矯革,而末流之弊,反復如前矣。尙淳曰,髢髻之弊,人皆言之,而終無可以代之者,如髻與華冠之屬,亦難保其無弊,臣意則務從節約,最爲要道矣。樂純曰,儒賢所陳,蓋出於祛侈習之意,而其中費過千金之說,乃是向來賊輩貪虐驕縱之時,實不無此等奢濫之弊,近來則朝著之間,必無如是之甚者矣。大體救弊之道,必先祛其本,然後可期永久之效矣。爲今之計,當以勵廉恥禁奢侈爲急務,先自乘輿服御之飾,下至朝廷百官之家,痛自節儉,申飭禁斷,雖是婦女資粧,如有過濫者,使臺閣之臣隨聞論罪家長,則似爲救弊之政矣。噵曰,近來髢髮,旣非華制,又爲務侈之一大弊,而先朝終不得合着制樣,乃至於弛禁矣。今若行花冠古樣,則非不好矣,而頃年奉命赴燕時,取見其制,全以金銀珠翠飾之,已極侈奢,且着花冠,則當服圓衫之屬,其費亦必夥然,恐或禁奢而反增侈風也。如欲禁髢,則當着之制,不可不廣詢而處之,第祛奢從儉,惟在於聖上導率而嚴飭,敢此仰達矣。華鎭曰,救弊之道,實無好箇道理,而如用假髻,則似不無省費之效矣。假髻之制,以木爲之,着漆則所見,亦不甚駭眼矣。上曰,古語云,宮中好高髻,四方高一尺,上行下效,自古如此。以宮中言之,首飾之費甚鉅,價過千金,故予於登極之後,痛加禁斷,昔之以髮者,今代之以木,此如假髻之制也。初頭雖或有羞澁難爲之弊,而近來則無人不爲,便成習俗,反以爲便好,至以髢髮之首飾爲不緊雲,以此觀之,假髻之制,亦似無妨,而若以髻之爲非華制,今欲改之,則宮中首飾之制,宮樣也,不可用於外間,中朝花冠之制,品服也,亦不可竝用於下賤女人,此固難便之甚者。彥鎬曰,今則別無可以矯救之道,惟但禁其太甚,申明定式,好矣。國榮曰,臣亦別無他見,若不講究別般好道理,而但欲隨弊更法,則徒煩無益矣。大體事關婦女,亦非自上所可一一禁之者,且髻之大者,雖欲禁之,其於閨闥之內婦女之事,何從以詳知乎?臣意則以爲,今之入侍諸臣,皆是大臣卿宰也,其職莫非承佐下風,旁宣聖化之責也。前席旣承縷縷聖敎,苟能各於其家,痛自禁斷,其侈泰之習,大者小之,過者減之,大臣之家,仰副聖意,亟祛舊習,卿宰之家,又能撙節畏約,亦除前套,若是不已,則轉相倣效,各自勉勵,不特大臣公卿之家,以至位卑之臣,必當耳聞目擊,不致過濫,然則豈無丕變之休乎?聖意如以髢制之非華制而改之,則花冠雖有之,髻制亦當有之,固當隨品磨鍊,俾不紊亂,宜矣,恐不可輕易定式,更加博詢處之,期於永久遵行之地,好矣。又若但以髢制之侈靡爲可革,則崇儉之政,先自袞衣始,使群下觀感成俗,則侈風之革除,誠不在於髢制之有無也,更望留神焉。民始曰,都承旨所陳甚好,第當禁其太甚,除其太侈,則似好矣。彥鎬曰,髢髻變通,蓋出於禁奢之意,則奢之弊,不在於髢髻,而在於髢髻之高大矣。臣意則自朝家,申禁其高大,則其弊自止,而至於何樣首飾之合於古制,勝於髢髻者,臣未嘗講究,有不敢強所不知而爲對矣。普行曰,髢髻事,諸臣旣已悉奏,臣亦別無意見,可以仰對者矣。大抵髢髻,旣非古制,若有可以代此而易之者,則固好矣。然旣未有恰好可代者,則姑且置之,亦無所妨,而且儒賢所達,亦非以其制之不善而欲去之也。其要旨在於祛奢侈,則祛奢侈之道,誠如右參贊之所達矣。自上必欲祛奢侈,則奢侈之弊,何難頓革乎?至於閨闥之間,婦女之事,不必致察雲者,果是誠大體之言,而臣意則亦有不然者,若言禁其太過而奢,則有家長在焉,豈可以婦女之故,而不思所以可禁之道乎?且在下之人,一從上意之所向,而奢風所自出,則始於宮掖戚屬及大臣卿宰之家,自上明示好惡,痛加飭勵,則惟恐奉承之不暇,豈敢有違拒之意乎?苟如是則奢侈之風,自當一朝而改革矣。上曰,近來奢侈之習,便成痼弊,非特髢髮一事而已。衣服飮食之奢靡,車馬第宅之華麗,漸益侈大,轉相倣效,一人衣錦,則百人隨之,一家崇牖,則百家慕之,浸染成俗,莫可收拾。其間或有食糲衣布,車弊馬羸者,則衆笑而群咻之,反以爲羞恥事,然則人心之汚下,世道之日卑,安得不至於此乎?上之人,旣不能躬先導率,下之人,又不能陳力矯救,非但不得導率而矯救,又從以推波助瀾,可勝寒心。朝廷縉紳之士,皆能讀書慕古,識解廉恥,而猶不能交救變移,況閭巷閨門之內,婦人女子,其可責之以尙儉祛奢乎?奢風之日靡,侈俗之漸盛,莫非予一人之故,責躬之敎,間發於綸音,而感化無效,徒歸不誠之科,慨然之意,或及於辭敎,而丕變難期,終爲應文之具,每一循省,只覺靦然而已。今日諸臣,適皆登筵,予又因端敷告,自今以後,上下共勉,互相告戒,各先自其家始,父勉其子,舅告其婦,以錦玉爲可羞,以廉恥爲可貴,日以漬之,歲以磨之,則旣往之弊,漸可以矯矣,方來之習,將可以化矣。似此不已,俾有實效,朝廷之上,閭巷之間,儉德是尙,淳風日挽,則此非但卿等之一家化之,予亦於自省之暇,必多有觀感而益勉者,此豈非家國之幸乎?或者曰,今日矯救之策,不可以徒諭而化,亦不可以徒言而感之,必也重其禁而嚴其法,犯者不饒,違者必繩,則庶可爲一分矯俗之道矣。此言亦出於慨世之意,而雖使臺諫廉探,巫女監視,此不過末世塗抹之政也。予則以爲不然,凡事欲救其未,必先探其本,欲張其目,必先擧其綱。以禮樂刑政言之,禮樂,本也綱也刑政,末也目也,不可捨禮樂而徒尙刑政。設禁立法,非無舊制,而旣無實效,則以今日習俗,固難望一朝之變革,雖日加鞭撲而禁之,亦何益之有哉?予亦思之熟矣,故俄者下敎,蓋以此也。卿等各自勉飭,無負予諄諄之意,則雖於期月之內,自有丕變之效矣。使儒賢還朝之後,得見澆俗之少變,侈習之稍革,則不特幸其言之不歸空言,亦必感卿等協贊之效矣,豈不美哉?尙喆曰,聖敎,誠至當矣。以此意書下綸音,似好矣。國榮曰,朝令,不必續續頒下,況絲綸體重,尤不宜輕易宣示者。旣不得好法制,一變髢制,而但於大小之間,欲爲申飭,則此乃禁奢侈意也。此則前後綸音,不啻勤摯也,已前之徒歸言敎,不無屑屑之嘆,何必以絲綸書下耶?諸臣旣承下敎,似當各自愓念,期有仰副之效矣。來後若無丕變之事,則及此時,更爲飭勵之,似未晩矣。上曰,卿等旣已親聞,苟能各自體念,轉相告勉,則自可有實效,又何必徒事於言語之末耶?如是下敎之後,若又沁沁泄泄,不以爲意,則雖日下綸音,何益之有?尙喆、命善曰,承此下敎之後,爲殿下臣子者,孰敢不承奉,對揚其萬一乎?謹當自臣等始,罷對歸家,今日之內,卽當行減髢之道矣。尙喆曰,此守禦使徐命膺狀啓也。枚擧留營別將牒報,以爲廣州東三面所受還穀五千石,連因停捧之故,縮之又縮,只餘七百餘石,排巡計數,將至於絶巡之境,元軍餉留庫中,限五千石,移劃留營,使之繼巡分給事,令廟堂稟處,南漢城堞,公廨頹圮處,極其夥然,而以物力之未及猝辦,尙不得修補,五千石,今年耗五百石,盡數劃付於本州府尹,山城頹圮處,以灰石改造,至於暗門軍舖、諸公廨等處,亦令修改事,竝令廟堂商確,稟處矣。東三面民人,每年所受之還穀,果爲五千石,而卽今所餘,不過七百石,則今此加分之請,勢不可已,依請許施,待秋使之還捧於元餉庫,而至於五千石今秋所出之耗米,請作城廨修築之用,聞其事勢,有難防塞,何以爲之乎?上曰,左相之意,何如?命善曰,南漢分糶,每患不足,年年加請,便成近例,今若劃給,使之均排,則雖不更請加分,種糧庶無艱乏患。以此以彼,俱甚便宜,而城堞公廨之修補,則事勢誠不可少緩,以今年耗條,許付廣州,俾趁潦雨前完役,似好矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,南城之頹圮,至於數千餘牒之多,而前守禦使,視若尋常,不思所以修築,予所專畀之意,果安在哉?城壞而不築,財散而不收,凡係守廳之事,無可收拾,豈不可駭乎?所以用洪樂性而付之此任者,謂其不負予委畀之意,而能盡其職矣。不但專無修擧,時守禦使之疏旣出於迫不得已之計,而至請革罷本廳,則在樂性道理,宜訟愆縮伏之不暇,而顧何敢陳疏自明,有若對擧者然耶?又其疏中,命膺明核等說,尤極駭然矣。予非私於徐命膺,而有所扶抑也,樂性之事,揆以國綱,誠爲未妥矣。若有嚴畏之心,則焉敢專事拋棄,無一善狀乎?國榮曰,錢簿之枵然,是乃流來之積逋,而非獨渠之罪也。但無所修擧之責,則果難自免矣。上曰,此則然矣,而所謂預買,亦何至於七年條之多乎?此尤見其無據之一端也。近來朝廷無人,每罷削,輒旋敍,故人不畏懼,而鮮有當官盡職者,今日國綱,有乎否乎?尙喆曰,樂性雖蒙旋敍,而其所被之譴,亦不輕矣。上曰,山城之不爲修築,果何故云耶?命膺曰,昨年秋間,頉報備局而纔經大閱,故無物力而不能築雲矣。上曰,此亦不然。摠戎廳亦經大閱,則何獨守廳然乎?債積而不捧,有弊而不祛,苟有法也,雖不遠配,卽其地竄之,使山城之民知朝廷之好惡黜陟,則烏可已也,而予不無原情之太過者,是以國事日非矣,卿等須各淬礪勉飭也。尙喆曰,此守禦使徐命膺狀啓也。本廳屬楊州,子侄軍稱號,泝考謄錄,則吹大旗手,與他軍卒有異,子侄仍錄保案,元軍有頉,則次次陞實矣。今若先罷子侄軍、標下軍,或有闕額,則楊州官,決無充定之理。所謂子侄軍,只存一百名,減其三十三名,只稱待年,而子侄稱號,一切嚴禁。京標下軍保,一依刊冊數爻,冒增保人九十五名,一竝革罷。至於別破陣刊冊所在四名,乃是南漢局別破陣,而當初出鎭前,京中別破陣五百名,皆以京中人募屬,故刊冊不及京中別破陣名額,而還鎭後五百名,不能盡充其數,減爲二百五十名,京內居生之別破陣,多有移居楊州,楊州官不知本末,徒憑帳籍,疑其比簡冊,有所增加,此係刊冊外事,今姑置之何如爲辭矣。子侄軍不正名色,改稱以待年軍,而所減者爲三十三名,標下軍保人,刊冊數外九十五名,亦爲革罷。至於別破陣,當初五百名,今減二百五十名雲,而取考他軍門別破陣之數,則或爲一百名,多或爲二百名,則守禦廳之減,猶過二百,事極怪駭,況非京別破,而以楊州入籍者,稱爲鄕別破者,尤是他軍門之所未有。所謂鄕別破,分付守禦使,更爲釐正,有不可已矣。上曰,守禦使之意,何如?命膺曰,臣於閤外,亦聞領相之言,而有所酬酢矣。當初狀啓時,臣亦非不欲以釐正仰請,而臣之區區愚見,守禦廳早晩,必大釐正,然後。方成軍制。今此小小節目間事,不必徑先罷補,以取煩屑之嫌,狀啓中所謂今姑置之雲者,敢寓微意矣。大抵軍兵,募之甚難,而散之極易。臣竊見本廳標下軍,盡是精兵,蓋自其幼時,慣習搴旗吹打之法,今雖雜之訓、御兩營,亦不下焉,故昨年親臨大閱時,本廳吹打,至登於御前吹打,則其常時鍊習之精,可推知也。本廳今雖革罷,此等之類,正當合屬他軍門,今若一朝以已鍊之兵作爲楊州之收布軍,則豈不可惜之甚乎?上曰,別破陳gg別破陣g用之於何處乎?命膺曰,每十名,輪回入直於新營矣。上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此副司直李柱國大關嶺巡審別單也。以爲嶺勢,內夷外險,東自丘山驛至嶺上爲二十里,而巉巖屈折,間有人不得竝行處,如有數百之卒,可禦數萬之衆,宜於嶺上設關,而就其內地之稍有平衍之處,建倉數十間,移粟四五千石,以本府鄕人將校中另擇,依宣川東林中軍例,自該府望報監營,轉移兵曹,以別將啓下後,例兼本府中軍,使之住留嶺上,句管本倉糶糴,束伍二哨,以嶺底附近里換定專屬中軍,每年還耗,除出數百石,以爲別將朔料及諸般支放之資。築城處,自關門至南峯爲二百二十把,至北峯爲一百七十把,此則不必高築,雖一丈土築,足以禦賊。募民一節,不可不念,而嶺上二里許,有齋公洞,數月耕陳廢之地,今若免稅,許民耕作,則可爲募民之一助事也。事係關防,旣經武將巡審,以其別單所論,勢將次第設施,爲先建置倉舍,移粟幾千石,爲嶺西民糶糴運輸之便。因此募聚民戶,漸闢其陳廢之地,然後庶爲防守嶺隘之道,而若其主管之責,雖有地方官,以本府中軍,兼以啓下別將之號,留駐嶺底,句檢糶糴之事,依所請許施。至於倉舍之創建,還穀之移置,分付道臣,令本府使之待秋擧行,而設置凡百之自本道自斷區劃者外,有不可不陳請朝家者,大則狀聞,小則報備局,得以成就完了,而築城、設關等事,勢當從後經紀,以此分付道臣,創設事例,節目先爲成出,往復廟堂,以爲消詳稟處後知委之地,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此洪忠監司李命植狀啓也。以爲道內還軍餉,應留各穀中,限折半特許加分,則計其穀物之多寡,或三分一,或三分二,量宜分排,準通一道折半之數爲請矣。各邑還穀多少之不均,誠如道臣狀論,而因此通一道,竝許折半,論以分數,終恐太過。設賑邑特敎,已處分外,其餘之次稍實邑中,穀小邑,許以折半,穀多邑,許以三分一,以此所許之元數,令道臣參量分排於民穀多寡之間,毋過許分定數之內,則穀可無濫費之慮,民可蒙均被之惠,以此分付擧行,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此開城留守兪彥鎬狀啓也。備陳種糧不足之狀,仍請大興山城軍餉應留各穀中,限三分一加分事,令廟堂稟旨分付矣。所請精約,不當減數,依此擧行之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,此慶尙監司李在簡狀啓也。以爲金海府使李喆運,仁同前府使權綸等,該邑俱以設賑之邑,民情雖甚遑汲,而新還餉未捧之數,比他夥然,請令廟堂稟處矣。金海以尤甚邑,今方設賑,雖與常年有異,莫重軍餉之未捧,比他衙門各穀所捧,尤極夥然,不勤擧行,難免其罪,而此時民事,有不可不念,待畢賑,拿問處之。居二仁同前府使權綸,非但未捧分數,不至如金海之太甚,所未捧者,亦有異於軍餉,此則施以決杖之律,恐似得宜矣。上曰,依爲之。出擧條尙喆曰,全羅兵使金海柱査實啓本中,兒童哨事及守禦廳子侄軍等不正名色,他道一體釐革事,有竝令廟堂稟處之命矣。守禦廳子侄軍名色,因該廳狀聞,今方覆奏,而全羅兵營所管兩鎭兒童哨釐正,旣有特敎矣。年未滿者,皆令査實頉下後,改其名稱,以壯實者充其代之意,嚴飭該營,俾無如前襲謬,日後生事之弊,他道如有此等不正之名色,則釐革後狀聞之意,一體申飭於諸道、帥臣處,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,登極以後,各陵木根摘奸,不過再次,而昨年則木根執頉,雖爲夥然,猶屬令前,以三令五申之意,申飭矣。今番摘奸,又多執頉,或至有五十株處,雖欲盡罪,不可勝數,亦涉殘忍。予意則自今以後,別爲定式,偸斫手犯者,則當依《大明律》用之,而陵官論罪之法,亦以新舊木根、大小中、松之多寡,分別差等,定其律名及罪名,幾株以上定配,幾株以上削職,幾株以上罷職,幾株以上退仕,而退仕之法,亦以木根之新舊多寡,定其退仕多少之數,則在法無低昂之患,而在私亦不失爲參恕之道矣。且每於執頉,無論新舊多寡,輒加汰罷,則新差之官,亦未必盡愈於已汰之官。以此觀之,毋寧存今之陵官,而以木根之數,定退仕之限,則庶可爲飭勵之道矣。禮官就議大臣,自今以後,定爲節目,頒示各陵陵官,以爲遵行之地,好矣。且陵官,若能執捉偸斫之人,而報於禮曹,則當該陵官,自當勿論,亦以此意,當入於節目中矣。尙喆曰,聖敎,誠至當矣。《大明律》則雖一株以上,亦皆有罪,苟如此則必無免罪之陵官矣。命善曰,聖敎誠然,卽令禮曹定其節目,而使之遵行,則甚好矣。上曰,禮堂旣聞下敎,卽以此意,就議大臣,定其節目,可也。命書傳敎曰,法綱密則奸僞日滋,雖以陵寢木根事言之,偸斫人之流配,雖在《大明律》,而陵官陵僕之律,元無著見者。或以一時特敎被罪雲,又見禁府所在謄錄之考出者,一株以上,皆有律名,不言大中小之別。且陵官不能典守之罪,與偸斫大異,則無論輕重,見輒刊汰,亦涉殘忍。是以御極以後,不得續續摘奸者,亦以法重之致,有難一一抵罪,而然俄已下敎於該堂及吏禮判矣,此後偸斫人,一依《大明律》施行,而至於陵官,區別其大小,差等其株數,定其律名及罪名,就議大臣以聞,使法則伸而令亦行焉,亦令爲陵官者懲畏淬礪之地事,分付。上曰,昨年諸道穡事告歉,而嶺南及畿湖尤甚,每一念至,玉食靡甘。日前雖有加分之命,亦難保實惠之下究,而當窮春,凡所救濟之道,靡不用極,至於加分,亦不過循例之事,而宜有別般軫恤之道矣。予意則今秋捧糴時,除耗受捧,庶可爲萬一之補矣。卿等以爲,何如?尙喆曰,諸道民事,實爲哀痛,自朝家前後恤民之政,非止一再,日前加分,又出特敎,庶可爲救荒之一端,而今此下敎,實爲欽仰矣。若於捧糴時,除耗則其爲實惠,當復如何?命善曰,此實爲實政之大者矣。華鎭曰,若於捧糴時,下此除耗之命,則當爲實效,亦不必預爲下敎矣。國榮曰,雖是秋後之事,聖意旣在於奠民居,則見今春窮民産罄竭之時,聞此德音,流散者庶有一分安集之望,及今傳敎,恐無妨矣。上曰,除耗旣是秋後之事,似不必預爲下敎,而目今諸道麥登尙遠,浮黃滿路,前頭流離,勢所必至。今若以除耗之意,預爲下敎,則庶或爲慰民心,奠民居之一端也。欲爲下敎者,良以此也。尙喆曰,聖敎,誠爲至當矣。今若下敎,當爲實惠之大者矣。上曰,江華、喬桐等地,統禦營設置便否摘奸事,曾有下敎,而連因多故,未果矣。今聞中旬旣畢,別無他事,訓將再明發往,審察以來,則似好矣。上曰,使名,以何爲之則好耶?尙喆曰,以巡審使賜名,則似好矣。上曰,日前臺諫所論林鼎遠事,何如耶?尙喆曰,本事,姑未詳知,而臺臣必有所聞,而然林鼎遠,不可不一問矣。上曰,此則不然。雖不一問,有不難知之事矣。上曰,戶判進前。華鎭進伏。上曰,倭館修補,何年爲之乎?華鎭曰,甲午年爲之矣。上曰,以臺臣所論觀之,則有若林鼎遠爲萊伯時,身當修補而然者,然殊可怪矣。華鎭曰,修補時材瓦,本自我國給之,而至於匠手,則渠輩自辦矣。上曰,今聞戶判之言,修理旣在於甲午年,而林鼎遠又不當修理時,則臺言似歸於爽實矣。臺臣若聞今日筵敎,則自當停啓,苟有實事,則雖避嫌,似不可無矣。命善曰,聖敎然矣。上曰,日前呵導傳敎,卿等見之乎?尙喆曰,以呵導事,屢命博考,而玉堂之所考,終欠別白矣。日前下敎,實爲至當,依此爲之,則似好矣。上曰,左相收議中,今日備堂,古之樞密雲者,誠有見矣。二品以上,雖無實職,皆有前引備堂,則勿論曾時任,亦當有前引矣。尙喆曰,此果好矣,而張傘一節,亦依此爲之,有引則有傘,無引則無傘,似宜矣。上曰,張傘之法,亦依前引之有無而爲之雲者,卿言,好矣。上曰,今因呵導事,亦有一體定製者,我朝官方,雖曰貴文賤武,文武之中,亦當視其官秩之高下,當避則避,當拜則拜,可也,而今則不然,雖文之末官,欲與武之崇品相抗,至於防禦以上,路逢騎郞而迴避,所以明等威辨儀章之意,果安在哉?是以文武之官,或因此事,每多紛競之弊,亦不可不定製釐革矣。尙喆曰,聖敎,誠至當矣。武臣避馬之法,亦當有定製,而今則不然,每有紛拏之弊,亦當定式矣。命書傳敎曰,朝廷之等威、儀章,在爵位之分,而不在於文武之殊焉。我朝立法,雖曰貴文賤武,至於等威、儀章,固不可以賤而壓於貴也審矣。玆事,每欲著爲定製,以息紛競之弊,迄未果爾,近日適以朝臣呵辱事,有收議之擧,及今同爲定製,豈非實政中一事歟?且考宋時故事,崇文抑武,與本朝恰似,而若其遇於塗而避,會於朝而見也,武因遜文,文或讓武,惟視官之高卑,職之淸否,而等威、儀章,隨而定製,未嘗雜遝紊亂,如近者矣。又在國朝,有內外官相見及避馬之法,亦甚詳備,而今也不然。中外東西之班,以武爲名,則無論爵位之如何,或拜或避,於不當拜、不必避之文臣,以文爲官,則雖以郞署之微,而欲抗武臣之公卿大夫,甚非所以明等威辨儀章之義。其令有司,博考古今典禮,就議大臣,定製以聞。上曰,向者庶類疏請序齒,故今國子長,詢其可否而回啓矣。以其諸生不肯許之有所防啓,而此事終涉難處矣。庶類之遠塗裹足,尙今逼留,旣甚可矜,且其所願,不過以年齒序坐,則此與官秩之濫通有異,雖或許之,似無關係之大者,卿等之意以爲,如何?尙喆曰,自聖上御極以後,屢下懇惻之敎,嚴飭銓曹,方行疏通之政矣,啓下節目,至有申飭外方之令矣。此自有酌量已定之制,則今於序齒之行不行,有何損益之可論乎?命善曰,前後聖敎,每軫疏通之政,內而官職之制,外而校院之任,參量酌定,俾有實效。今於序齒一事,獨爲靳持,則有非仰體聖意之道,許多庶儒,似不無抑鬱之心,臣意則許之無妨矣。命膺曰,太學之事,朝廷之事,事件各異,此等處,付諸太學,恐好矣。上曰,事無大小,皆朝廷之所當知,況此事,於庶流輩,關係甚大,序齒與不序齒之間,其爲人與不爲人,判矣,豈可曰非朝廷之所當知,而不思所以區處之道乎?凡有所見者,各自陳之,商確可否,務歸至當,可也。命膺曰,序齒一事,已經先儒之講定,臣曾聞先正臣文成公李珥,石潭書院講會諸生,亦竝序齒,而庶孽皆南行坐,此必有所考據者。太學之事,恐當從先正之論矣。允鈺曰,彼亦人也。齒於人類,則無妨矣。重祜曰,殿下在君師之位,何必使太學決之,自上處分,亦甚好矣。徽之曰,古者王公元子之尊且貴,入學則皆序齒,今者雖爲序齒,恐無不可。東暹曰,國俗自古已然,今何以猝變乎?尙淳曰,旣自先朝,使之序齒,仍以許之,似無妨矣。孝大曰,事關太學,非臣所敢議者也。樂純曰,序齒一事,旣已委之於太學,則多士所爲,有難勒而行之,而臣於庶儒事,常有憂閔者。朝家旣許其出身後典籍、三曹牧、府使,則至於學官,不許其接跡,待之以校生之下,豈不稱冤乎?臣意則齋任之下,校生之上,別出一名色,使之相通出入,似好矣。噵曰,序齒,卽學官之事,宜付之章甫,而外邑齋任及鄕任一窠,使之差給,似好矣。彥鎬曰,不許序齒,已成流來之法例,而今若猝然許之,則紛紜之弊,將不可勝言,臣意則一付之館學公議,似好矣。國榮曰,臣亦別無異見,而大體則自朝家,參古聖王學校之法,量今庶儒陳籲之意,定其取捨,決其當否,好矣。民始曰,古者太學,元子、衆子與凡民俊秀,同齒太學,則今此庶流之序齒,豈有不可乎?普行曰,嫡庶之序齒,以大體言之,則其在事理,似或無妨,而其以世子齒學之說,引爲訂據者,其言亦是矣。然世子齒學,蓋以人無生而貴者,故欲示之長幼之序也。其實,乃一時尊年之事,而非所以恆久常行者,則與今庶儒之欲序齒,意義不同。且古者,自天子之元子,以至凡民之俊秀,皆得入學,而今則專以名分爲重,則習俗已久,有難猝然變革矣。若倣世子齒學之義,欲許庶嫡同齒,則商賈賤流之子,亦皆可許乎?決是行不得之事也。且庶儒之憑藉爲言者,以有先朝處分之故,然先朝處分,特不過出於一時之下敎,而初非著爲百世不易之定製,則到今渠輩,何敢藉重,而生此踰越非分之望乎?太學之不許,公議之所在也。臣意,莫如仍而置之之爲上也。上曰,承旨、三司,亦各陳之。有防曰,臣無別見,鄭民始之言,極好矣。大益曰,使儒生自爲之,好矣。孟養曰,庶孽之徒,其類不億,誠有深憂,不可不自朝家有區處之道矣。上曰,翰注亦陳之。鼎修曰,自朝家處決,似好矣。信祜曰,臣意以謂,序齒不可許之矣。東浚曰,委諸太學,出場無期,徒致紛拏,自朝家處之,似好矣。上曰,此非一時輕斷者,更加商量,徐當處之,而卿等亦勿放過,細入思量,勿使彼輩抱冤也。上曰,予以命召密符事,每欲下敎矣。大抵命召密符,皆有御押,比諸巡監軍等牌,所重尤別,而巡監軍牌則雖卿等,遇於道而避之,至於命召密符,初無迴避之事雲,此豈不逕庭乎?且旣佩命召及密符,則路遇高官,亦不當避馬,而此亦不然雲,亦當有一番釐革之道矣。尙喆曰,聖敎誠然矣。命召密符,比諸巡監軍牌,果有所重,而獨避巡監軍牌,不避於命召密符者,果甚逕庭矣。善復曰,古則果有定製,雖以挽近言之,佩密符者,以有御押之致,雖將幕之間,遇塗不避,古例然矣,近來不爲矣。樂純曰,防禦使密符,見監兵使,亦當如此也,亦廢卻矣。且防禦使之受佩密符,事體誠屑越矣。上曰,大抵防禦使之有密符,亦涉不當矣。昔在光廟朝,特給命召於申叔舟者,實出於寵遇之意,而因成規例,今則如防禦之秩卑者,渾同受佩矣。尙喆曰,防禦使之佩密符,誠甚不可,臣意則依他守令例,自監營只給兵符,似好矣。國榮曰,大抵凡事,爛加商量,參古酌今,萬全不易,可也。今日許多事件,更宜斟量處之,好矣。徽之曰,因臺臣所懷,闕中出入雇軍爲名者及進排衙門軍士,給章牌其人炬軍,成冊考驗事,仰請,令兵曹從長稟處事,命下矣。闕內各處雇軍,則於每當成給紙標,進排衙門軍士,則呈擧案於兵曹,而更加申飭,至於其人炬軍,則初不成冊者,蓋緣忽急之致,而臺臣所啓旣如此,闕中出入之軍,不可不詳審,令工曹修成冊,呈兵曹後,使守門將,考見戶牌後,許入,何如?上曰,徒涉無實,本事置之,可也。出擧條噵曰,大報壇享事,勿論親行、攝行,誓戒、隷儀,皆於北苑爲之,處所,令該曹稟旨定式事,命下矣。來頭誓戒、隷儀,以何處爲定乎?敢稟。上曰,親享誓戒,以春塘臺爲之,隷儀及攝行誓戒,以拱北門內爲之,可也。噵曰,此後望拜禮,亦以春塘臺定式擧行乎?上曰,依爲之。噵曰,皇壇行禮時,路由明禮門事,有先朝受敎矣。今番親祭時,出還宮,以仁政門、明禮門磨鍊乎?敢稟。上曰,當下敎矣。出擧條上曰,臺臣進前。孟養進伏曰,請大靜縣爲奴罪人金壽賢,更令王府設鞫嚴問,依律處斷。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請爲奴罪人河翼龍、金重得,亟命王府設鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請海南縣定配罪人李弘濟,亟令王府設鞫嚴問。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請海南縣竄配罪人金載順,亟令王府設鞫嚴問。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請遠竄罪人聖中,放逐罪人有臣、宗甲、義駿等,竝令王府設鞫嚴問,期於得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請還寢福氷酌處之命,依律處斷。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請海美縣定配罪人申光福,更令王府,嚴鞫得情。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請金甲島爲奴罪人克觀,古今島爲奴罪人克泰,泗川縣定配罪人萬赫,更令王府嚴鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請定配罪人具翼遠,亟寢酌處之命,仍令王府嚴鞫得情,快施當律。措辭見上上曰,不允。孟養曰,減死安置罪人大燮,亟寢酌處之命,仍令王府設鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請減死罪人弼海,亟寢酌處之命,仍令王府設鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭,亟命王府,竝加嚴鞫,期於得情,依律處斷。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請恆、善支屬,亟命散配,日謙兄弟,竝投絶島,以嚴隄防。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請薦棘罪人瑩中,亟令王府設鞫嚴問,快施當律。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請亟收放逐罪人鄭遠達,珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請固城縣投畀罪人李鎭常,巨濟府絶島安置罪人朴宗集,亟令王府拿鞫得情,施以當律。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請河東府減死定配罪人昌鼎,依律處斷。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請濟州牧減死定配罪人範聖,依律處斷。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請物故罪人德泰支屬之應坐者,一竝詳査,絶島散配。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請漆原縣定配罪人志遜,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請減死定配罪人德秀,亟令王府,更加嚴鞫,快正王法。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請削出罪人鄭履煥,絶島安置。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請淸川君金鍾正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田裡。措辭見上上曰,不允。孟養曰,請平海郡殺獄罪人黃師憲,亟收減死之命,更加嚴訊,期於得情,以重償命之典。措辭見上上曰,不允。命退,諸臣以次退出。

○己亥二月二十五日酉時,上御熙政堂。科次入侍時,讀券官左議政徐命善,右參贊洪樂純,行副司直鄭民始,對讀官大司成李義弼,行副司直宋煥億,禮曹參議洪檢,行副司直蔡弘履,行都承旨洪國榮,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上曰,右承旨入待。右承旨徐有防進伏。上命對讀官,以次進讀試券。命善曰,今番試券,別無善作者矣。上曰,雖無出等之作,必爲詳細考覽而出榜,可也。上命有防書傳敎曰,昨年年事,諸道失稔,嶺南爲最,而況當窮春,糊口無策,則惟彼浮黃之類,顚連捐瘠之患,難保其必無,每一念至,恫若在己。且於近日,聞畿湖民情,其呼庚之狀,幾與嶺民無異雲,前此,雖有一二賙救之政,斯皆小惠之小惠,焉有裕食足用之可言哉?爲守宰者,或不能盡心職事,致使實惠又未下究,則豈非大是寒心者也?此固方伯守令之責,而在朝家救焚拯溺之道,尤當靡所不用其極,思盡付畀之責,然則凡係奠民居安民心之事,意之所及,豈容小忽?不可以循例停糴救荒之政,謂可塞責而止。又若月前加分之命,豈足爲萬一之補?俄者已有所詢問於廟堂者,今番諸道賑邑中,特敎加分處,今秋捧糴時,除耗受捧,以示朝家軫恤之意。此係秋後事,不必預先知委者,而目下民情,或可爲一分鎭安之方,來頭流離,又可爲一分奠居之端,自備局措辭,分付諸道,俾各親執,愓念擧行,期無虛實相蒙之弊。居字牧而若或泛視於此,非但負予之意,抑亦非不忍之甚者歟?竝以此意申明,分付。上曰,承書傳敎之際,做錯甚多,右承旨徐有防推考。出榻敎樂純曰,秋後耗穀,預下除減之敎,則民心必甚喜悅矣。國榮曰,如是下敎之後,八道民人,孰不知自上念恤之聖意,而雖在塡連gg顚連g之中,必爲感激矣。命善曰,此不可不先爲下敎,然後使民心可以預知來頭之惠澤,而庶可爲恃此奠安之道矣。上曰,然矣。命善曰,試券旣已畢考,臣等當出去賓廳而出榜矣。上曰,然則卿等先退,可也。上曰,上京守令入侍。水原府使金光默,靈岩郡守林得浩,中和府使具純,咸興判官金獻柱,河陽縣監李周憲,順安縣令韓文洪,以次進伏。上曰,守令次次進前。光默進前。上曰,本邑則民情不至設賑乎?光默曰,今則姑無設賑之慮矣。上曰,如有民瘼之可言者,卽爲奏達,可也。光默曰,別無民瘼矣。上曰,近來軍政,何如?光默曰,僅僅簽補矣。命退,得浩進前,上曰,爾之出宰,今爲幾年乎?得浩曰,二年矣。上曰,南中民情,何如?得浩曰,年事雖不免凶,而民情則姑無設賑之慮矣。上曰,民間能無浮黃餓殍之患否?得浩曰,近海之地,果爲慘凶,而其外他處,間多豐登,故彼此得以有無相資,而姑免捐瘠之患矣。上曰,有民瘼之可言乎?得浩曰,別無可以仰奏者矣。上曰,何事上京,而何時還官乎?得浩曰,適以私故上來,而不久欲下去矣。命退,純進前。上曰,爾則前已召見,今無可以更問者矣。命退,獻柱進前。上曰,本邑亦爲設賑乎?獻柱曰,姑不至設賑之境矣。上曰,邑弊民瘼,亦有可言者乎?獻柱曰,別無弊瘼矣。上曰,何故上來乎?獻柱曰,爲覲老母而來矣。命退,周憲進前。上曰,本邑亦設賑乎?周憲曰,今方設賑矣。上曰,饑口幾何?周憲曰,八百餘口矣。上曰,本邑民口,摠爲幾何?周憲曰,二千餘口矣。上曰,民情,何如?周憲曰,設賑之後,差勝於去秋冬間之遑遑矣。上曰,此時賑邑之曠官,極爲可悶,必於明日內,速爲還官,可也。文洪進前。上曰,西路民情,何如?文洪曰,姑無設賑之患矣。上曰,本邑爲稍實邑乎?文洪曰,然矣。上曰,無弊瘼乎?文洪曰,無之矣。命退,諸臣以次退出。

2月26日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊。右承旨徐有防。左副承旨柳義養。右副承旨沈念祖坐直。同副承旨鄭宇淳坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○奉朝賀洪鳳漢發靷時,惠慶宮望哭後,大殿,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○惠慶宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。

○惠慶宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○中宮殿,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道

○淑昌宮,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知悉。

○大殿,朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰,知道。

○惠慶宮,朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰,罔極。

○中宮殿,朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰,知道。

○徐有防啓曰,大司憲徐有慶疏批未下,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令洪明浩,持平宋樂、姜文煥傳旨未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李義翊曰,都承旨入時。

○以備忘記,傳於鄭宇淳曰,今下弓矢,阿耳僉使安翼濟處給送。

○鄭宇淳啓曰,因禮曹草記,文臣製述時,副司果林道浩稱病不進,令本院稟旨,依事目施行事,允下矣。禁推傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於沈念祖曰,坐直承旨入侍。

○沈念祖,以弘文館言啓曰,本館下番修撰臣鄭志儉,以實錄廳郞廳,今日晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,此後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宇淳,以鑄錢都監言啓曰,鑄錢今已了當,新鑄錢行用事,筵稟定奪矣。來三月初一日爲始,新錢行用之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於沈念祖曰,加味正氣散一貼煎入。

○己亥二月二十六日,兼春秋張顯慶,義禁府韓謇議處啓目。傳曰,分揀放送爲良如敎。

○己亥二月二十六日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。上命讀公事,仍命書判付。國榮曰,禁府滯囚可悶,從速決放,似好矣。上曰,當下敎矣。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼,更爲煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十六日二更二點,上御誠正閣。坐直承旨入侍時,同副承旨鄭宇淳,假注書徐鼎修,記事官李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。上命宇淳讀奏公事。上曰,右副承旨入侍。右副承旨沈念祖進伏。上命書傳敎曰,滯囚可悶,已判下放送諸囚,皆令今日內放送後草記,以臺諫有闕政事,取稟。命書傳敎曰,明日爲之。命退,諸臣以次退出。

2月27日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊。右承旨徐有防。左副承旨柳義養。右副承旨沈念祖坐直。同副承旨鄭宇淳坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○奉朝賀洪鳳漢安葬時,惠慶宮望哭後,大殿,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○惠慶宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。

○惠慶宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○中宮殿,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○淑昌宮,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知悉。

○大殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰,知道。

○惠慶宮,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰,罔極。

○中宮殿,朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰,知道。

○徐有防啓曰,大司憲徐有慶疏批未下,執義兪彥鏶,掌令金鍾厚在外,掌令一員未差,持平姜文煥傳旨未下,持平一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以中日標信取稟,傳於李義翊曰,置之。

○李義翊,以宿衛所言啓曰,今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等,待標信下,發令箭,分送試所之意,敢啓。傳曰,知道。

○李義翊啓曰,訓鍊大將具善復,以江華巡審使,今方出去矣。所佩命召,來請還納,何以爲之?敢稟。傳曰,兼察當下敎,命召捧之。

○以訓鍊大將具善復來納命召啓辭,傳於李義翊曰,禁衛大將牌招,傳授命召,仍爲領察事,聽傳敎。

○傳於沈念祖曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。

○又傳於曰,鐵原府使,當日辭朝。

○又傳於曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼,更爲煎入。

○傳於李義翊曰,御營大將,以都提調摠察事,分付。

○李義翊啓曰,御營大將,以都提調摠察事,命下矣。在前或有命招都提調之時,或有發牌郞廳分付之規,今番則何以爲之?敢稟。傳曰,發牌郞廳傳敎。

○傳於沈念祖曰,明日誓戒,以攝行爲之。

○有政。吏批,判書鄭尙淳,參判徐浩修進,參議金亮行未肅拜,右副承旨沈念祖進。啓曰,會寧府使,今當差出,而當品中,可擬之人乏少,堂上他道閫帥及曾經閫帥、未準朔禁軍別將,竝擬,何如?傳曰,允。以尹弼秉爲掌令,金光遇爲持平,沈樂洙爲正言,李度默爲校理,金履禧爲修撰,宋煥億爲刑曹參議,權噵爲氷庫提調,洪彥喆爲掌樂正,沈煥之爲兼東學敎授,李應爀爲會寧府使,李昌中爲安城郡守,金載七爲長水縣監,金瑞復奉常參奉單付,張漢喆學錄單付。

○兵批,判書李徽之,參判李𡊠,參議李謙煥病,參知洪樂彬入直進,同副承旨鄭宇淳進。以任屹爲南漢留營別將,李光彬僉知單付,李衍祥、吳載純副司直單付,安廷副司果單付。

○沈念祖,以禮曹言啓曰,來二月初七日,大報壇親祭時,省牲省器之節,依例以親臨磨鍊擧行乎?敢稟。傳曰,以親行磨鍊。

○徐有防,以義禁府言啓曰,已判下放送諸囚,皆令今日內放送後草記事,命下矣。時囚罪人韓晩裕、林道浩、崔大奎、韓謇、洪尙德等,依判付,分揀放送,李昌會、白東運、金鼎燦、申亨祿、洪光國、李陽信、金柱、安栐、金鼎燁、李觀賢、宋益休、金就大、李秉玉等,依判付,附過放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人李國亨,杖一百收贖,告身盡行追奪,流三千里定配,勿限年禁錮事,照律公事判付內,功減一等,啓下矣。李國亨,功減一等,杖一百收贖,告身盡行追奪,勿限年禁錮,洪忠道燕歧縣金沙驛徒三年定配,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○傳於沈念祖曰,加味正氣散一貼煎入。

○己亥二月二十七日,兼春秋張顯慶,刑曹罪人朴𤩕加刑啓目。傳曰,更良嚴刑得情爲良如敎。

○刑曹罪人李千奉加刑啓目。傳曰,更良嚴刑得情爲良如敎。

2月28日

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行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊。右承旨徐有防。左副承旨柳義養。右副承旨沈念祖坐直。同副承旨鄭宇淳坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時,日暈。酉時,日暈。

○傳於李義翊曰,都承旨入侍。

○傳於沈念祖曰,都提調入侍。

○傳於徐有防曰,軍士房承旨,與二軍色郞廳入侍。

○傳於鄭宇淳曰,今日諸享官入參時,通化門留門。

○沈念祖,以禮曹言啓曰,今此大報壇祭親行時,受誓戒攝行事,命下矣。取考謄錄,則自前親祭時誓戒,因傳敎攝行,而諸享官及陪享百官,則依例行禮矣。今亦依前例擧行,而以暎花堂爲之乎?敢稟。傳曰,百官入參,雖以陪享之致,而自上旣未親臨,則與殿庭廟社誓戒,亦有間焉。此後非親臨誓戒,百官勿爲入參,只享官入參事,永爲定式。

○沈念祖,以禮曹言啓曰,製述文臣中五十一歲,專經文臣中四十一歲人員,依法典減下,被抄案改修正以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,旣接掌樂院牒報,則明日大報壇祭誓戒時協律,卽當以本院正塡差,而新除授正洪彥喆,在外未肅拜雲,今姑改差,其代,口傳備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以李昌漢爲掌樂正。

○沈念祖,以吏曹言啓曰,今此大報壇祭壇上執禮實預,當以堂上正三品塡差,而分排苟艱,刑官通融塡差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,卽接掌樂院牒報,則明日大報壇祭受誓戒時協律,卽當以本院正塡差,而新除授正李昌漢,身病甚重,勢難察任雲,今姑改差,其代,更爲口傳備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以韓光近爲掌樂正。

○李義翊,以御營廳言啓曰,本廳大將臣李敬懋,交龜後上來,勢將遲滯,中軍臣李漢泰,方在會寧府任所,目下營門事,誠極疎虞,中軍李漢泰,今姑改差,以在京無故人差下,何如?傳曰,允。

○己亥二月二十八日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?昨日正氣散進御之後,泄候,何如?上曰,差勝矣。上曰,儒賢何當上來雲耶?國榮曰,姑未的知矣。上曰,訓將巡審之行,將費多日耶?國榮曰,將爲十餘日雲矣。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上曰,惠慶官進服一錢重人蔘粟米飮一貼,更爲煎入。出榻敎國榮曰,都提調爲承候來待矣。上曰,當召見矣。仍命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十八日巳時,上御誠正閣。藥房都提調入侍時,都提調徐命善,左承旨李義翊,記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚,以次進伏訖。命善曰,今日聖候,若何?上曰,昨有關格之漸,今則差勝矣。命善曰,伏聞水剌進御,多有失時之時雲,是甚可悶矣。上曰,昨日則別無失時之事而然矣。命善曰,雖如臣等之賤質,不能愼節於飮食,則必生滯症。此後則水剌等節,十分愼節,而養胃湯連爲進御,伏望。上曰,皇壇祭享,百官入參乎?命善曰,有特敎,然後入參矣。命善曰,皇壇齋室所處湫濕,恐有妨於攝養之節,且同是禁苑之內,所御之殿,無非齋室,省牲省器後,旋卽還次,行事臨時,更爲進詣似好,故惶恐敢達。上曰,然則後苑內便近處,當齋宿,齋宿處所,以摛文院磨鍊,可也。出擧條上曰,各陵木根事收議,將何以爲之乎?命善曰,事當區別其木根之大小多寡而定罪,故臣意則大木雖一株,論以重罪,至於中木小木,各有差等爲宜矣。上曰,木根之新舊,亦宜區別矣。命善曰,然矣。上曰,文武官事,亦何以爲之乎?命善曰,吏兵判,今方博考而未得可據之典禮雲矣。上曰,文武相見禮,可爲旁照之文矣。命善曰,《五禮議》中,似有之矣。上曰,訓將何當入來云乎?命善曰,往還,將費十餘日雲矣。上曰,江華若爲統禦使,則武將亦可差送耶?命善曰,文武交差,似不妨矣。上曰,南漢亦宜改置留守矣。命善曰,然矣。上曰,南漢築城,今方爲之乎?義翊曰,擧條今始啓下,姑未始役矣。上曰,府尹必善爲矣。命善曰,爲人雖老矍鑠矣。上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十八日午時,上御誠正閣。軍士房承旨與二軍色郞廳同爲入侍時,左承旨李義翊,假注書徐鼎修,記事官金勉柱、鄭東浚,二軍色郞廳柳誼,以次進伏訖。上曰,軍色郞廳進前。誼進前俯伏。上曰,軍色事務,近能修擧乎?誼曰,捧上等事,今方申飭爲之矣。上曰,戶曹財用,每年出入之數,溯考三十餘年以後文書,使之抄錄以入矣。爾亦依此例,兵曹、比摠事例,皆爲錄入,而捧上上下,逐年加減之數,各各分等抄出,可也。別下之數,亦分登極前後,而此則今日內書入,可也。上曰,軍色弊瘼,不一而足,如有可奏之事,亦爲陳達,可也。誼曰,軍色弊瘼,旣伏承下詢,故敢此仰達矣。以軍契事言之,二軍色之軍契別下,其弊尤甚,都案廳之軍契,每値本廳之用無餘存,則自二軍色劃給,而去庚寅別單及己巳別單以後,古今有異,弊端滋甚,合有一番釐正之道矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,以驛馬一事言之,疲劣凋殘,漸不成樣,甚可悶矣。此亦有救弊之道乎?誼曰,矯救之策,臣未及商量,卒次之間,不敢臆對矣。上曰,此亦細究其釐弊之策,待後日下詢時,奏聞,可也。命退,諸臣以次退出。

2月29日

編輯

行都承旨洪國榮宿衛所直。左承旨李義翊。右承旨徐有防。左副承旨柳義養。右副承旨沈念祖坐直。同副承旨鄭宇淳坐直。注書李兢淵藥院直一員未差。假注書徐鼎修仕直。事變假注書權中憲

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳於李義翊曰,都承旨入侍。

○以御營廳習陣頉單子,傳於李義翊曰,何必頉稟?以都提調擧行。

○傳於徐有防曰,左承旨與晉州牧使入侍。

○以備忘記,傳於鄭宇淳曰,儒臣之疏,雖言廚傳之弊,今番特以偕來之致,又有遣史官之命,見今諸道賑事方張,此時冠蓋之絡續道路,實爲小民之弊,諸處傳諭史官之行,凡係供億,一竝減削,切勿循常爲之之意,分付畿伯。西邑亦然,以此意,一體嚴加申飭事,所經沿路監司處,分付。如是下敎之,如不操心,則史官亦難免重究,其令知悉。

○以備忘記,又傳於鄭宇淳曰,卿之省掃之行,雖出於不得已,而爲日稍久,徒勤悵思,調息鄕廬,不至撼頓生𧏮否?顧今國事之與卿相確者,不一其端,卿須趁卽登道,以副日夕戀望之意事,遣史官傳諭於儒賢處。

○大司憲徐有慶疏曰,伏以臣材性迂疎,言議譾劣,直是無用之一賤品耳。猥荷洪造,驟躋宰列,自顧踐歷,罔非踰涯,居常兢愓,若隕淵谷,千萬不自意,柏府新命,忽下於騎省持被之日,臣驚惶隕越,不省攸措。噫,臺閣之職,爲任至重,至於風憲之長,地望尤別,是蓋虞朝命龍之官,漢家御史之職也。正笏立朝,上而規匡袞闕,執簡論事,下而糾正官邪,使綱維克張,風敎丕振,卽其任也。其爲任也,若是其重,則上不可以輕授,下不可冒居,其理較然,臣未知朝家,何所取於如臣無似,而畀以是職,無少苟難也。聖主立政,惟在得人,則雖百執事之末,尙不可不核名實,徒取備官,況可以掌一世風敎之任,委之於匪人,以貽治化之累也哉?矧今義理墜地,王網陵夷,亂逆接蹤,典章不行,三司之啓,已成故紙,二字之批,便同謾應,將使王章益紊,主威日下,終必至於君不君而國不國矣。嗚呼,以殿下明睿之姿,洞觀義理之原,聖心之所自期,必不下於堯、舜、湯、文之治,而惟此一事,反有愧於唐宗之割恩大平,漢文之正罪薄昭,則此蓋由於臺閣之臣,誠淺人輕,言不能回天,使吾君有此失也。是誠群下之罪也,而爲今之計,必使忠戇直截,誠足以格聖心,言足以動聖聽者,置之臺閣之上,奮發懲討之義,則國事其或庶幾矣。臣於此時,尤何敢不顧不稱之實,冒據匪分之職,使臺閣益輕,言議不張,重貽殿下之失也哉?臣於聞命之日,未效趨承之義,逬出禁外,自速慢蹇之科,聖度包荒,罰止問備,罪大律輕,尤增悚愓,玆於召牌之下,略暴肝膈之懇。伏乞聖慈,曲垂鑑照,亟遞臣職名,仍治臣罪負,以嚴朝綱,千萬幸甚。臣無任激切祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○同副承旨金亮行疏曰,伏以臣於月前,恩召未免祗赴,猥陳一疏,略暴情實,冀幸聖明,有所矜憐而垂察矣。及奉史官傳宣聖批,不惟不準所辭,恩禮之隆,視前有加,至以予有必欲致之誠,爾回必欲辭之志爲敎,丁寧懇惻,可感豚魚,繼以有銀臺新命,馹召又降,噫,以臣微細,而殿下之所以眷念不置者,至於如此,臣每奉恩諭,慙懼靡容,祗益隕越於下。臣雖至愚,亦有一段秉彝,感激之極,豈不欲一進天陛,仰瞻淸光,得遂區區犬馬之誠,仍以自呈其迂拙無取之實狀,然後卽請骸骨,退死溝壑,而顧臣癃痼之疾,有難強之勢,咳喘暴發,則悶然欲絶,憊昏方劇,而澌苶若盡,人皆危之,以爲朝夕難保,以是而欲扶曳登程,出入廈氈,誠末如之何矣,此臣所以徊徨怵愓,終不知爲計也。臣旣不得冒進,則職任緊慢,宜不在所論,而唯此喉舌之官,分掌替直,夙夜在公,不可一僚之不備,以臣之故,而一任其虛縻,則臣心惶蹙,固不暇言,而其有防於公朝機務,爲如何哉?玆敢復陳血懇,封入縣道。伏乞聖慈,諒臣病之已至難醫,念職事之不宜久曠,亟許遞政,公私不勝幸甚。且臣考之故事,苟非儒臣之爲公卿者,鮮有以近侍傳批,而臣乃以草莽賤品,屢叨斯恩,其爲猥越,甚矣。此固我聖上待士之盛意,而不必仍成典例,況今大侵之餘,民命近止,廚傳之弊,亦不可不念,玆用不避煩瀆,敢此附陳,伏願竝垂諒察焉。答曰,省疏具悉爾懇。初授近密之任,旋除銓衡之官,是豈縻之以職名,假之以虛禮而然哉?予意誠欲因是而致爾也。不審爾之高尙之志,果無意於當世,而上章巽辭,至於再至於三歟?無是則胡不憣然改圖,思所以出爲世用之道乎?前疏之批,略布予意,想爾之領悉,而見今一老首出,非寡人之誠禮,有足以孚感,特賴儒賢斷斷衷款,不我遐棄,欲補不逮也。噫,爾亦以世臣,而處於旌招之列,則去就之義,不待遠求古人,亦可近取今日,爾其念之。且念春煦向舒,時候正和,爾雖有所愼,此時登程,似不至艱。況爾所住,距京不過百餘里地雲,如欲啓行,信宿可到。予寡人,望爾造朝,不啻如渴,是以爲言於爾,不嫌說之支蔓,爾或默會否?疏末所陳廚傳之弊,爾言,是矣,豈不聽施,而方勤敦召之時,何顧些少疏節歟?爾須體予至意,卽起上來,共濟時艱。此批答,遣史官傳諭於吏曹參議金亮行處,仍與偕來。

○掌令金鍾厚疏曰,伏以臣在野違召,旣有年矣。及至前冬,行過國門,敢拒恩諭,冒投辭章,負罪首路,佇望威勘,夫何聖度出常,不惟不罪,反賜溫批,史官踵傳,慰撫備至,且諭以更命召爾,徒屬虛文,體下之恩,務實之政,兩盡之矣,臣竊不勝感激欽仰,銘在心肝。曾未幾何,乃緣旁招之擧,史官宣諭,混及於臣,榮動遐陬,雖則有之,歷煩廚傳,弊當如何?臣之爲罪,於是滋甚。至若聖諭鄭重,勉之以幼學壯行之義,申之以咸造共貞之休,誠意藹如,溢於辭表。夫士,讀書厲志,呻吟蓬蓽之下,孰不願一試其學,利及於時,而所病者,不爲上所求耳。若臣者,雖名爲士,以書則多不通曉,以志則苟免罪戾,已自無學,何利及人?是故不敢忘有他願,千萬不自意,生覩聖作,所急惟士,而臣特以其名與焉,忽然擬之以平生所不敢願,重誤恩眷,積犯逋慢,所病乃在於見求矣,不亦憐哉?且今殿下,新起老成之賢,契合昭融,宛然若聖祖得先正時事,臣雖慙非柏,亦悅松茂,苟有才力,如技斯癢,豈無躡後塵,佐下風之心,而終莫之能,則臣又安得不悵然於斯乎?至於臣之情私,乃是餘人所未有者,臣母今年八十有三,雖厚沐恩渥,便養備足,而居常凜綴,朝夕異候,使臣苟可以離捨半千里之外,則豈肯隨弟官次,久留不歸哉?卽此情理,無計轉動,庶幾聖慈,或有以軫諒也。仍伏念臣之虛縻臺銜,歲已登四,每懷懍蹙,寢夢靡安。又於歲前,伏奉經筵官除旨,夫以布衣而任,成就君德之責者,在宋,惟程夫子,而是可徒以蹤跡之似,而加之庸陋無狀如臣者耶?我朝官制,經筵重於臺閣,臺閣之久委草莽,已極無謂,況又添以經筵乎?此猶負石不起,而益之以山也。臣心震悸,日甚一日,而懼於瀆擾,尙稽控辭,玆因恩召之降,敢竝陳暴。伏乞聖明,俯察臣言之一出衷曲,特回睿思,將臣所帶憲府、經筵職名,盡行刊汰,其許久違逋之罪,重賜勘處,使榮選重賤分安,而法紀得以振焉,臣不勝幸甚。答曰,省疏具悉爾懇。先於爾未西下之日,旣不能致盡誠禮,挽爾遐心,到今與諸儒賢,一例敦召,固知近於無實,而月前遣史官也,予意以爲,爾果有幡然之志,則必以早晩將來附奏雲,及見爾辭疏,疏中云云,祗敍不出之義,一如前疏,予於是乎倀倀然虛徐,無以爲諭也。然又思之,方面之任,係一道生民之命,何道不然?惟是西關,處在邊圉,朝家之授任者,視他爲尤重。見今爾弟之按節是道,纔五六月矣,爾將來,爾弟必亦難於遠捨,想爾兄弟之情私,亦云然矣。以是姑不敦迫於爾者,此蓋待之以實,而不欲一毫有虛文假禮之嘆也。噫,予之於爾,旣示肝膈之諭,爾亦何不思所以副予望之道乎?爾其念之,須於東還之日,幸卽造朝,共濟時事,用副至意。此批答,遣史官傳諭於司憲府掌令金鍾厚處。

○京畿儒生趙沅、白東璿、李東五、李益謙、黃載益、黃夏鎭、李烜、權時中、徐命著、宋煥心、黃孝源、徐晩修、宋煥宇、柳㦂、李宜達、洪有源、徐美修、魚有亮、李東絢、魚錫一、徐有選、趙學光、宋義中、李秉、任祜、洪禹聖、李鉉、洪禹憲、崔玩、李宜碩、宋文鏞、崔萬亨、閔思儼、權時漢、權養性、鄭達榮、權光翊、尹錫復、李錫春、韓益鉉、李修大、任褧、李修敏、李百祿、李修仁、閔始大、具命柱、尹東赫、吳偉、申𪰜、吳儆、李碩運、尹淹、任保、趙槃、高命聖、任揆夏、趙景逵、李恆齊、金基翼、金鎰、申永洸、李鎭邦、安百直、具宗勳、安百榮、李相烈、李堯鼎、李師鼎、洪普源、李敬德、任永祐、任大夏、李百泰、李昌運、李景躋、李勳躋、白聖鎭、金璞、白瑞鎭、李東晩、白麟鎭、魚錫三、白龜鎭、李世楫、白東逸、李世衡、李光國、尹勉喆、閔安世、李澤世、李昌復、崔命晉、崔柱夏、朴鳳啓、金載弘、崔膺祚、邊植、沈明鎭、宋喜中、宋尙淳、李儒珍、尹錫保、崔日煥、崔奭賢、宋廷沅、李翼祐、宋台鎭、安德楫、宋昌源、尹德永、辛彥復、宋采、尹晦、沈濟元、尹錫三、蔡奎、姜浩源、慶觀國、柳師衡、慶燁、金祐永、金普光、李存亨、金稰、李復鎭、任希容、金世權、李莞、韓泳、朴光赫、尹宗爀、李昌延、尹聖敎、金珩、尹就喆、柳德秀、李德泓、洪日源、洪翊疇、洪景柱、洪敬默、郭咸濟、柳禧鎭、辛泰三、洪達溟、金載益、金錫佑、安允豊、趙銓、鄭東霖、鄭遂亮、李得勳、朴淳欽、朴天淳、愼翕、金道溫、李亨坤、金聖杞、姜壽聖、金熙運、李星彬、李光漢、李塡、李始春、李宗遠、李東奕、李廷柱、李昌懋、李仁壽、尹行儉、李景白、李聖夔、權諴、洪㦂、李命勛、李得一、李寅恆、柳梓、徐有海、柳、權在中、柳達三、魚周德、姜文遇、李箕顯、魚致雨、魚漢翼、李德海、鄭東羽、宋光載、李德中、李廷柏、柳緯漢、金克載、崔景行、李仁懋、李亨復、金道浣、金聖傑、金養萬、金礪身、金道洪、柳觀晦、樸重欽、朴圭欽、金翊身、李錫孝、白東旭、柳煥甲、趙儀德、趙永福、李修勉、宋廷沆、宋謙鎭、鄭潗、鄭涉、金聖秀、李堉、金聖構、金濟身等疏曰,伏以臣等,竊觀自古忠節之士,其偉行懿德,有足以輝映簡冊,型範人臣,而要其心,只爲己分之所當爲,以盡天理之所當然而已,未嘗徼惠於人主,干譽於後世,然而聖帝明王,凡於前代殉節之臣,罔僕之士,褒顯而崇奬之,惟恐其微而不彰者,豈非以扶植倫綱,風厲世敎,爲王政之所當先者耶?粵若周武王之就封箕子、扶歸二子,尙矣不可論,而惟我皇明高皇帝,卽位元年,首立余闕廟於和州,曁我太祖大王,其於麗代忠義之士,莫不待以不臣以全其節,逮至我肅廟之世,則尤重表忠顯節之方,凡有節義之卓爾可稱者,則或因筵臣之奏,或因章甫之請,又或斷自宸衷,特加恩典,而曾不苟於年代之遠近。姑擧其一二而言之,遠而夷、齊之廟,四賢之祠,近以鄭夢周之配崇義殿,吉再之祠金烏山。其餘徐甄、元天錫之立祠尸祝,宣賜恩額,錯落相望,皆在肅廟之世,而其遠者累千年,近者累百載。蓋所嘉尙者,精忠孤節,而年代愈遠,風聲猶邈,則褒崇之典,愈可急而不可緩也。未嘗以異代之人,前朝之臣而有間焉,則嗚呼,此所以扶人紀樹風敎,永有勸於千萬歲爲人臣者,猗歟盛哉。第臣等竊聞,麗朝全節之臣,其卓犖可稱者,又有南乙珍、趙狷二人,我太祖之尊禮而奬借者,實不下於武王之夷、齊,而當肅廟表揚忠節之日,不得與再、甄、天錫均蒙一體之恩,此固由於有司之不能照例陳請,而其爲聖朝之闕典則大矣。臣等謹按,乙珍,卽開國元勳左議政臣在之叔父也。專心性理之學,不事進就於世,晩而就聘麗朝,官至參知門下府事,及王氏政亂,國事日非,則盡傾家莊,大設酒食,會宗族故舊,飮而流涕曰,吾不能力扶宗社,生不忍爲亡國大夫,吾將歸死於巖穴,今日與故人訣矣。因有詩曰,難逐之奇行,明從採薇魂。翌日棄官,歸隱於楊州屬沙川縣紺嶽山下,及聞麗運已訖,披髮痛哭而入巖窟中,目不覩天日之光,足不踐窟外一步之地。我太祖大王御極之初,下詢於在曰,卿之叔父安在?在口對以實,於是聖祖屢勤旌招之禮,而乙珍終不膺命。又以御札付在,而使之禮聘。乙珍語在曰,父子兄弟,志有不同。汝爲新王之勳臣,吾則已決不事二之義,雖九死,誓不出此窟外。在留窟中,三日強請不已,乙珍終不出一言。在泣謂曰,周靖殷亂,十亂皆賢,從周之十亂,義不損矣,叔父其不可回心耶?乙珍掩面反臥而答曰,夷、齊,何如?天日在上,此心不易。因不更言,在知其無奈,歸告聖祖。聖祖亟加賞,歎曰,此人之志難奪。將表忠節於來後,環其所居而封之,號曰沙川伯。此與周武王就封箕子之意,前後一揆,而我聖祖奬節成美之恩,至矣盡矣。伊後乙珍,竟死於窟中,死後三日,白雲沈繞不散,歛屍出窟之夕,大風忽起,雲氣亦收。一時慕義之徒,模其像,刻於石崖,傳之至今,土人名其窟曰南仙窟。搢紳章甫之道畿東者,莫不就訪瞻敬,咨嗟太息而不能去,則忠節之感人者,有如是矣。至於狷,則初名胤,卽平壤伯臣浚之弟也。平生以名節自勵,嘗過殷山有詩曰,首陽亦周土,薇蕨累淸風,知有殷山在,應先箕子東。其所存所養,蓋可見矣。及見浚有撥亂之志,涕泣而責之,浚知其意,故出之爲嶺南伯,未幾麗朝革命,痛哭入頭流山中。太祖擢拜戶曹典書,胤辭之曰,願採松山薇,不願爲聖人氓。因改名曰狷,字曰從犬,蓋國亡不死,不欲自處以人類,而亦取犬有戀主之義也。自頭流,轉至淸溪山,每哭望松京,輒有陰雲,起自松岳,連亘淸溪,時人以爲忠誠所感,因名其山曰望京峯。太祖幸其居,使浚引出之,狷蒙被鞱面。浚撫衾曰,自我不見,已數年矣。兄弟孔懷,能不依依?狷從衾中答曰,國破家亡,無父無君,焉知兄弟?浚出告曰,臣弟性隘,臣無奈何。太祖請見以賓主之禮,狷始出揖而不拜。太祖歎曰,趙狷志操,堅如金石,有不可奪。命封以淸溪一曲,又築石室而與之狷曰,新王所築,非舊臣所宜居。遂移入楊州地居焉,仍自號松山,蓋取松不凋,山不移之意也。其後仍爲地名,卽今之松山是也。臨死謂其子曰,我死,題墓以高麗按廉使。諸子不敢遵其命,書以我朝典書於碑。立碑之夕,忽雷震其表,折其半,只餘趙公之墓四字,見者莫不異之。此等事蹟,俱載二家家乘及印行《平壤誌gg平壤志g》及古名臣《曺植遺集》中,今可按覆而徵也。噫,彼二臣之貞忠孤節,至死不渝者愧於殷之夷、齊、齊之王蠋。此不但爲王氏之純臣,其扶植人綱,禆補風化,以開萬世人臣之常程者,不特爲漢鼎一絲之力而已,則其爲酬報之典,褒崇之方,是豈我聖朝之所可忽者哉?曾在肅廟壬辰間,中外多士,合謀鳩材,營立廟宇於乙珍所封沙川之界,而竝享二臣俎豆之事,至今不懈,雖行路商旅,閭巷婦孺,莫不指點咨嗟曰,此古忠節之祠也。其遺風餘烈,賴而不泯於三四百年之後,而所獲者,獨朝家數字恩額耳。英宗大王卽祚之初,道內御史李挺膺,博採多士公共之論,據實陳啓,仍請節惠之章,賜額之典,而事下該曹,則有司之臣,未卽奉行,荏苒因循,使我先王勵世敎樹風聲之聖意,無以闡明於當世,此臣所以歎息痛恨,愈久而不能已者也。臣等俱以鄕里後生,去二賢之世,邈然以遠,而每瞻廟貌巍然,自不禁曠世景仰之誠。伏祝我殿下,踐先王之位,行先王之禮,百度惟新,化理淸明,而其所先務,尤在於彰明節義,培植綱常,風動之化,四方拭目。近伏聞朝家,有表揚忠節,擧條頒下之令,臣等始知二臣義烈,如是之卓,而閱歷累聖,猶未盡於褒顯之方者,其必有待於今日而然也。且臣等於鄭夢周致祭之命,尤不勝激仰感慨之至。惟此二臣之一心本朝,矢死靡他者,實與夢周相伯仲,而若其生死有異者,特以所遇之地然也。今當我殿下崇報夢周之日。若以二臣之事,提達於聖聰,則列朝未遑之典,庶幾得行於今日,臣等妄竊以謂,此時不可失也,玆敢相率陳籲於紸纊gg黈纊g之下。伏願殿下,俯察二臣樹立之卓,特施朝家表揚之典,明詔有司,亟頒華額,使鄕邑之士,得遂尊賢之誠,聖明之世,克盡顯忠之方,以光聖德,以幸世道焉。臣等無任瞻天望聖激切屛營之至。答曰,省疏具悉疏辭。當有商處者,爾等退修學業。

○副校理趙尙鎭疏曰,伏以臣向在下邑,猥承乘馹之召,而素患乳痰,中路添苦,自速稽留,踰限之罪,至今追思,惶隕靡措。迺者館職除旨,忽辱意外,動駕之時,義重陪扈,逖違之餘,誠急昵近,他不暇顧,章皇出肅,而第臣西邑由狀,方在未出之中,銓曹之循例擬望,恐失照檢,昨臣之冒沒膺命,亦知徑庭。解由見拘,法意甚嚴,玆將應遞之義,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈,俯賜鑑諒,亟許鐫免,以存公格,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,下吏曹,稟處。

○己亥二月二十九日,兼春秋張顯慶,御營廳單子,來三月初一日習陣日次,而大將臣李敬懋,方在任所,都提調臣金尙喆,有身病,不得行操事。傳曰,何必頉稟?以都提調擧行。

○己亥二月二十九日辰時,上御誠正閣。都承旨入侍時,行都承旨洪國榮,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,以次進伏訖。國榮曰,夜間聖體,若何?上曰,差勝後,一樣矣。國榮曰,調候雖已差勝,養胃湯姑爲進御,似好矣。上曰,加味養胃湯一貼煎入。出榻敎上曰,都提調入來乎?國榮曰,今日姑未入來矣。上曰,御營廳習陣,以都提調爲之,無妨耶?國榮曰,似好矣。上曰,二軍色郞廳入來乎?知入。賤臣承命出,以未及入來之意,仰達。上曰,惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。出榻敎上曰,惠慶宮進服一錢人蔘粟米飮一貼,更爲煎入。出榻敎上命退,諸臣以次出。

○己亥二月二十九日巳時,上御誠正閣。晉州牧使入侍時,左承旨李義翊,記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚,晉州牧使曺允精,以次進伏訖。上下詢職姓名。上曰,自金川移拜乎?允精曰,然矣。上曰,晉州幅圓幾何?允精曰,姑未詳知,而民戶爲一萬五千餘戶雲矣。上曰,有何弊瘼云乎?允精曰,弊瘼則未及聞之,而以之次邑,今方設賑雲矣。上曰,風俗何如云乎?允精曰,民習強悍雲矣。上曰,金川弊瘼,向亦問之,而最爲大弊者何事乎?允精曰,所謂騎士,最爲大弊矣。額數幾爲七八十名,而旣無料布,自備軍裝,與所騎之馬,故民皆厭避,爲弊不些矣。上曰,收布乎?允精bb曰b,雖無收布之事,而一經都試,路費等所費,殆過十緡錢,故一入其役,無不蕩敗矣。上曰,何以則好耶?允精曰,雖不可猝然變革,若出久勤之窠,則似爲激勸之道,若或減數,則亦將爲一分救弊之道矣。上曰,新除無異陞擢,下去後,盡心爲之,可也。仍命先退。上曰,二軍色郞廳入待。兵曹正郞柳誼進前。上曰,正例盡爲釐正乎?誼曰,今方爲之矣。上曰,庚寅別單與己巳別單□□□□□庚,□□□□□□享元□□□己巳別單,□□□□□之數也。上曰,善爲釐正□□□□,可也。仍命退,諸臣以次出。