2月1日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐〉。同副承旨宋煥億〈坐直〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書尹載命〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵，
○卯時，日有兩耳gg珥g。
○李義弼啓曰，大司憲金熤未肅拜，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂、李夔，傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○柳義養啓曰，領議政金尙喆，左議政徐命善，刑曹判書鄭好仁，參判李性源，參議李在學，持所餘審理文案，依下敎來待矣。傳曰，大臣、秋堂入侍。
○傳于宋煥億曰，副摠管洪樂春許遞。
○又傳于曰，論其所坐，不有申飭，襲用謬例，而重臣譴削，今已經月，前守禦使洪樂性，特爲給牒敍用。
○李義弼，以禮曹言啓曰，每年各陵展謁，春則二三月，秋則八九月取稟事，曾有定式矣。今春展謁，定於何陵，而以何間擇日乎？敢稟。傳曰，今春事當展拜於未謁遠陵，而爲念昨秋民事之告歉，欲拜近陵，且今年節早，旬後擇入。又値農時，當詣健元陵、穆陵、元陵，以旬前擇入。
○又以禮曹言啓曰，永禧殿酌獻禮，三年一稟事，曾有定奪，而今年當次矣。酌獻禮吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以念後擇入。
○己亥二月初一日，兼春秋張顯慶。刑曹啓目，崔己特獄事，因黃海監司査啓，情所可疑者一，法所未備者一，合傅惟輕之典，看證李召史之前後變招，殊極痛惡，旣施二次之刑，參酌決放事，分付道臣，何如啓。傳曰，覆啓所論，甚爲明的，崔奇特，以次律酌處爲旀，李召史段，參酌決放爲良如敎。
○刑曹啓目，於義宮尺文僞造罪人鄭氣淳，刑訊之下，一向呑吐，終不直告，加刑取服，何如啓。傳曰，京囚鄭氣淳段，究厥所犯，容有可恕，僞印之迹，未得明證，則直斷以僞造之律，殊非審克之道，以次律酌處爲良如敎。
○刑曹啓目，因洪忠監司啓本，審理罪人鎭川縣林卜得獄事段，再鬪一款，令道臣査啓後稟處。瑞山縣鄭同治、李倚國等獄事段，同治依前同推，倚國，合施隨從之律。禮山縣元大哲獄事段，依前同推，何如啓。傳曰，依回啓施行爲旀，洪忠道鎭川縣囚推罪人林卜得段，其在愼獄之道，宜有更覈之擧，卽令道臣，親執詳査，追于登聞爲旀。瑞山縣囚推罪人鄭同治、李倚國等段，首從之分別，前後道臣意見，各自不同，皆有所據是乃，觀其文案，參以覆啓，同治之爲元犯，別無可疑之端，同治段依回啓，使之依前同推爲旀，干犯李倚國段，亦令卽爲照律定配爲旀。禮山縣囚推罪人元大哲段，本曹回啓，雖出守經之意，是乃細閱其獄案是隱則，直歸之償命之科，殊非審克之道，以次律酌處爲良如敎。
○刑曹啓目，因京畿前監司啓本，審理罪人抱川縣崔孝大獄事段，依前同推，陽城縣洪召史獄事段，合施惟輕之典，上裁，何如啓。傳曰，抱川囚推罪人崔孝大段，秋官議讞之意，雖在守法，是乃原其本情，合有參量之道，以次律酌處爲旀。陽城縣囚推罪人洪召史段，與媤叔炯洙，同力毆打是如可，元犯未定，炯洙徑斃，一人致死，二人償命，殊非欽恤之意兺不喩，炯洙未死之前，渠能爲慮老母，替當元犯者，猶可見秉彝之共得，以次律酌處爲良如敎。
○刑曹啓目，因平安監司啓本，審理罪人平壤府高萬謙、高斗雲等獄事段，血袴之萬謙，當爲元犯，無贓之斗雲，當爲隨從，合有審理之道。義州府邊采江獄事段，依前同推。定州牧白福尙獄事段，相鬨旣非私事，致命又過辜限，一向加刑，恐非審克之道。寧遠郡林海星，義州府宋大京，渭原郡宋昌訥等獄事段，竝依前同推，何如啓。傳曰，依回啓施行爲旀。平安道平壤府囚推罪人高斗雲段，旣眞贓又無疑端，而滯囚至于今十九年者，雖因結末之判付而然，是乃到今欲待結末，結末無期，特爲放送爲旀。定州牧囚推罪人白福尙段，大抵法當信，而法文所載辜限日字，良中又逾五日是隱則，縱有如干傷處良置，不可違法置律是如乎？以次律酌處爲良如敎。
○刑曹啓目，因江原監司啓本，審理罪人洪川縣具時奉、朴善生等獄事段，揮踢捽曳，俱是折項之明證，朴善生依前同推。平海郡黃師憲獄事段，道臣，雖以母子竝命爲言，參以情法，不可傅生，依前同推，何如啓。傳曰，洪川縣囚推罪人具時奉、朴善生等段，時奉雖曰先犯，是乃如其踢打要害之處，捽曳垂死之人，卽先犯時奉所未有之凶是隱則，論以首從之別，秋官覆奏，儘有意見，依此分付爲乎矣。時奉段，善生旣爲正犯，則一獄元無兩人償命之法，固當以加功照律，而本獄事猶未出場，姑爲停刑仍囚，以待結末爲旀。平海郡囚推罪人黃師憲段，論以法意，雖無可恕之道，而母子倂命，抑或爲從輕之一端，以次律酌處爲良如敎。
○刑曹啓目，因黃海監司啓本，錄啓罪人豐川府李中阿只獄事段，實因殊欠明的，致命實涉疑晦，上裁敎是乎旀。遂安郡金石彬，安岳郡張時明，鳳山郡梁有彦、金才必，黃州牧尹太成，海州牧李宜蕃，谷山府閔成漢，載寧郡宋重旭等獄事段，竝依前同推。安岳郡李太已獄事段，姑爲仍囚，審理罪人文化縣孔德貴獄事段，道臣結辭，儘有意見，海州牧車福伊獄事段，道臣起疑，儘得獄情，竝上裁，何如啓。傳曰，依允。黃海道錄啓諸囚中，豐川府囚推罪人李中阿只段，依道啓施行爲乎矣。大抵中阿只，與其夫後徵，同時用手，卽地傷命是隱則，正犯之覈得，固已疑晦，而又於首從之別，不能詳愼擇執，致有此該曹之覆啓，當初完決，道臣難免率爾之責，該道臣罷職爲旀。海州牧囚推罪人李宜蕃段，觀其獄案，其手勢之至凶，情跡之絶悖，不可以尋常殺死之比，而況旀該檢官十分詳査，多少詞證，明白無疑是隱則，固宜登時正刑，以洩幽冤兺不喩，遐土此等頑悍之俗，尤不容循常處之是如乎？自本曹，分付該道臣，更加各別嚴訊取服，卽爲考覆親問後，具格登聞爲旀。載寧郡囚推罪人宋重旭段，屍親初不發告，干證又無其人，究厥獄情，極其䵝昧兺不喩，檢狀道啓以傷處收起等痕迹，闊狹淺深，爲被刺與自刺之別者，難保其必然是隱則，當此審克之日，合施罪疑之典，以次律酌處爲旀。至如審理罪人文化縣孔德貴，海州牧車福伊等段，證皆不明，情多可恕，竝以次律酌處爲良如敎。
○己亥二月初一日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖候，若何？上曰，一樣矣。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮，一貼煎入。〈出榻敎〉國榮曰，元陵展謁，旣有命，而日字不遠，凡諸擧行，預有下敎，然後可以及矣。上曰，今春展謁以近陵者，特軫民弊而然，局內諸陵奉審，亦是當行之事，而又念弊端，今番亦不爲焉。凡係擧行之節，務從省約，出宮時，外方植炬置之，還宮時植炬，只令自晝停所待令。〈出傳敎〉國榮曰，如此則其爲除弊誠大矣。上曰，今番陵幸時，凡係役民之事，皆以儲置米會減事，分付。〈出傳敎〉仍命退，諸臣遂退出。
○己亥二月初一日辰時，上御熙政堂。審理入侍時，領議政金尙喆，左議政徐命善，刑曹判書鄭好仁，參判李性源，參議李在學，行都承旨洪國榮，右承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。尙喆曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，禮房承旨，馳詣永禧殿，同副承旨，馳詣文廟，奉審摘奸以來。〈出榻敎〉上曰，禮曹判書權噵，牌招察任。〈出榻敎〉命在學，讀奏洪忠道啓本。上曰，鎭川林得卜獄事，何如？命善曰，當初毆打，旣無緊要傷處，則決無卽地致命之理，再次鬪鬨，亦無明白看證，則亦不可偏信屍親之言，以此似彼，不無疑端矣。上曰，曹啓更査之論，誠有意見，此不可輕易決折矣。尙喆曰，聖敎誠然矣。上曰，瑞山鄭東治獄事，前後道臣，或以東治爲元犯，或以李倚國爲元犯，而其所論列，各有所據，卿等之意，以爲，何如？尙喆曰，東治，旣已先犯，則前道臣之以此爲元犯，亦有所據矣。國榮曰，東治雖曰先犯，而究其本，則指嗾而曳出者，倚國也，隨後而猛打者，倚國也。以此觀之，今道臣之以倚國爲元犯，亦不無意見矣。上曰，然則兩皆傅生，何如耶？國榮曰，殺人旣爲分明，則彼此間豈無元犯乎？尙喆、命善曰，本曹回啓，亦以東治爲元犯，則似不可輕易酌處矣。上曰，此獄事問於前道臣，則可以詳知矣。尙喆曰，然矣。上曰，前洪忠監司徐有隣入侍。〈出榻敎〉有隣，承命進伏，上曰，鄭東治獄事，卿意則以爲，何如？有隣曰，臣於待罪湖西時，詳知此獄顚末，而大抵李倚國，時年爲七十七歲，則有何氣力，能至打殺人命之境乎？且屍親所告，旣以東治爲元犯，而看證亦以被打於東治納供，則以臣愚見，東治之爲元犯，似無可疑之端矣。上曰，然則李倚國，參酌照律，似好矣。尙喆曰，旣有元犯，則李倚國，自當爲干犯矣。上曰，禮山元大哲獄事，屍帳傷處，旣不分明，則斷以殺人之律，有非審恤之意矣。卿等之意，何如？命善曰，道啓傅生之論，不無所据矣。命書判付曰，洪忠道鎭川縣囚推罪人林得卜段，其在愼獄之道，宜有更覈之擧，卽令道臣，親執詳査，追于登聞爲旀。瑞山縣囚推罪人鄭東治、李倚國等段，首從之分別，前後道臣意見各自不同，皆有所据是乃，觀其文案，參以覆啓，東治之爲元犯，別無可疑之端，東治段，依回啓使之依前同推爲旀，干犯李倚國段，亦令卽爲照律定配爲旀。禮山縣囚推罪人元大哲段，本曹回啓，雖出於守經之意是乃，細閱其獄案是隱則，直歸之償命之科，殊非審克之道，以次律酌處。在學，讀奏黃海道啓本。上曰，豐川李中阿只獄事，何如？尙喆曰，道臣雖已完決，而本曹之覆啓，亦有所據矣。上曰，本曹覆啓，以後徵爲元犯乎？性源曰，下手雖有先後，用力宜分緊歇，則後徵當爲正犯，而道臣經先決放，故臣曹以此覆啓矣。命善曰，元犯覈得，然後可以成獄矣。上曰，正犯旣已疑晦，則兩皆傅生，何如？命善曰，殺人固已分明，而正犯不爲覈得，則非但有違於獄體，亦非難愼之意也。尙喆曰，首從分別，姑未明白，則道臣之決放後徵，誠甚輕先矣。上曰，然矣。上曰，遂安金石彬，安岳張時明，文化朴世奉等獄事，閱其文案，究其情犯，萬無傅生之道矣。尙喆曰，此等殺獄，別無可疑之端矣。上曰，海州李宜蕃獄事，以其前後文案觀之，其下手之凶毒，設計之陰慘，有非尋常殺獄之比，如此凶獰之漢，其在懲勵之道，不可循常處之矣。尙喆曰，該檢官之覈得元犯，亦甚詳明矣。上曰，以其檢狀觀之，極爲明白矣。上曰，載寧宋重旭獄事，何如？屍親初不發告，詞證亦不明白，則其在愼恤之道，有難以此成獄矣。尙喆曰，此不過渠之夫妻私相爭鬪，而至於此境，原其心跡，似非故犯欲殺之意矣。上曰，文化孔德貴，海州車福伊等獄事，詞證旣不分明，情跡亦多可恕，道臣及本曹從輕之論，儘有所見矣。卿等之意，何如？命善曰，此等獄事，旣無明證，又無傷處，則姑從罪疑之典，不害爲審恤之道矣。命書判付曰，依允。黃海道錄啓諸囚中，豐川府囚推罪人李中阿只段，依道啓施行爲乎矣。大抵中阿只與其矣夫後徵，同時用手，卽地傷命是隱則，正犯之覈得，固已疑晦，而又於首從之別，不能詳愼擇執，致有此該曹之覆啓，當初完決，道臣難免率爾之責，該道臣罷職爲旀。海州牧囚推罪人李宜蕃段，觀此獄案，其手勢之至凶，情跡之絶悖，不可以尋常殺死之比，而況旀該檢官，十分詳査，多少詞證，明白無疑是隱則，固宜登時正刑，以洩幽冤兺不喩，遐土此等凶頑之習，尤不容循常處之是如乎？自本曹分付該道臣，更加各別嚴訊取服，卽爲考覆，親問後，具格式登聞爲旀。載寧郡囚推罪人宋重旭段，屍親初不發告，干證又無其人，究厥獄情，極其䵝昧兺不喩，檢狀道啓，以傷處收起等㾗跡之闊狹淺深，爲被刺與自刺之別者，難保其必然是隱則，當此審克之日，合施罪疑之典，以次律酌處爲旀。至如審理罪人文化縣孔德貴，海州牧車福伊等段，證皆不備，情多可恕，竝以次律酌處。在學，讀奏平安道啓本。上曰，平壤高斗雲獄事，以前後文案觀之，旣已高萬謙爲正犯，則斗雲，自當脫空，而至今滯囚者何也？性源曰，先朝癸未年判付，有仍囚待結末之敎，故至今見囚，似以此也。上命在學，更讀癸未年判付訖。上曰，以先朝判付觀之，蓋有血袴之萬謙，旣爲正犯，則無眞贓之斗雲，更無可論，而特以難愼之盛意，雖有此待結末之敎，至于今十九年，結末尙無期，則斗雲之一向滯囚，殊可矜惻矣。尙喆曰，其時雖有仍囚之敎，而結末至今無期，則使無贓物之斗雲，待無期限之結末，而空然囚置，誠可矜矣。上曰，旣有正犯，則斗雲，自在脫空之科，而道臣修啓，猶以隨從懸，何也？尙喆曰，此則道臣修啓，不無不察之失矣。有防曰，平安道審理啓本中，有血袴之萬謙，旣爲正犯，則無贓物之斗雲，自當脫空，而乃以隨從修啓者，難免不審之責，當該道臣推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，定州白福尙獄事，傷處之初不分明，致命之已過辜限，不無可恕之端，則其在欽恤之道，合施罪疑之律，卿等之意，何如？尙喆、命善曰，道臣及本曹從輕之論，誠爲的當矣。上曰，其餘義州邊江采，寧邊林海星，義州宋大京等獄事，別無可疑之端矣。尙喆等曰，然矣。命書判府曰，依回啓施行爲旀。平安道平壤府囚推罪人高斗雲段，旣無眞贓，又無疑端，而滯囚至于今十九年者，雖因結末之判付而然，是乃至今欲待結末，結末無期，特爲放送爲旀。定州牧囚推罪人白福尙段，大抵法當信，而法文所載辜限日字良中，又踰五日是隱則，縱有如干傷處良置，不可違法置律是如乎？以次律酌處。在學讀奏江原道啓本。上曰，洪川具時奉、朴善生等獄事，閱其文案，則用手先犯，雖曰時奉，踢項致傷，卽是善生，則善生之爲正犯，別無可疑，而屍親之必欲以時奉爲正犯者，特出於渠之私怨，則此不足取信矣。卿等之意，何如？尙喆曰，善生再踢，旣致傷命，則斷爲正犯，固無可論，故丙申年該曹覆啓，亦以善生爲元犯矣。上曰，丙申年該曹覆奏後，旣定其首從，則到今首從兩人，初不分揀，竝加刑訊者，此必其時自該曹發關時，不能明白指揮之致矣。命善曰，殺獄何等至重，而該曹擧行，若是矇然者，誠極可駭。尙喆曰，朴善生、具時奉獄案，丙申年，因道臣審理狀聞，其時秋堂，筵席覆奏，後旣以善生爲元犯，則時奉當爲隨從，而該曹發關之時，不能明白知委，本道道臣，亦不能往復擧行，致使首從兩罪人，至今竝加拷訊者，揆以獄體，俱難免不審之責，當該堂上罷職，前後道臣，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，平海黃師憲獄事，究其罪犯，雖甚凶悍，而道啓中，一人之獄，母子竝命云者，參以情法，不無可恕之端矣。卿等之意，何如？尙喆曰，該曹覆啓，雖請同推，而母子竝命，亦甚可矜矣。命書判付曰，洪川縣囚推罪人具時奉、朴善生等段，時奉雖曰先犯是乃如，其踢打要害之處，捽曳垂死之人，卽先犯時奉所未有之凶是隱則，論以首從之別，秋官覆奏，儘有意見，依此分付爲乎矣。時奉段，善生旣爲正犯，則一獄元無兩人償命之法，固當以加功照律，而本獄事，猶未出場，姑爲停刑，仍囚以待結末爲旀。黃師憲段，論以法意，雖無可恕之道，而母子竝命，抑或爲從輕之一端，以次律酌處。在學讀奏京畿啓本。上曰，抱川崔孝大獄事，屍帳傷處旣指的，道臣論啓亦有意見，姑從惟輕之律，不害爲欽恤之道矣。卿等之意，何如？尙喆曰，閱其檢狀，原其本情，則不無可恕之端矣。命善曰，本曹覆啓，雖出於執法之意，而當此審理之日，姑從寬典，亦似好矣。上曰，檢狀懸錄之前後各殊，亦甚怪矣。尙喆曰，殺獄檢狀，何等嚴重，而崔孝大成獄之案，初檢，實因則以先病後打懸錄，覆檢則不得已以被打致死懸錄。三檢則以被傷致死懸錄，如此檢狀，皆違格式，其在重獄體徵後弊之道，不可置而不論，當該三邑檢官，竝拿問處之，雖以道臣言之，難免不能察飭之責，其時道臣罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，陽城洪召史獄事，卿等之意，以爲，何如？尙喆曰，觀其獄案，原其情跡，則前後招辭，雖曰變幻，而揆以人情事，或固然矣。然獄體至重，下詢處之，何如？上曰，卿等各陳所見，可也。命善曰，領相之言，儘好矣。國榮曰，炯洙旣已致斃，則死者之冤，足可申矣。且洪召史之當初承款，爲慮老母之替當，末梢變辭，亦在炯洙之死後，則原其本情，亦可見秉彝之一端矣。上曰，卿等之言，是矣。揆以獄體，旣無二人償命之法，原其本情，亦見一端秉彝之性，以此以彼，不無可恕之道矣。好仁等曰，聖敎誠然矣。上曰，其徐陽智、李龍才等獄事，實因的實，詞證明白，俱無可疑之端矣。命書判付曰，抱川縣囚推罪人崔孝大段，秋官議讞之意，雖在執法是乃，原其本情，合有參量之道，以次律酌處爲旀。陽城縣囚推罪人洪召史段，與媤叔炯洙，同力毆打是如可，元犯未定，炯洙徑斃，一人致死，二人償命，殊非欽恤之意兺不喩，炯洙未死之前，渠能爲慮老母，替當元犯者，可見秉彝之共得，以次律酌處。在學讀奏刑曹啓目。上曰，鄭氣淳僞印之跡，旣不分明，則此不過盜踏之類，不可無參恕之道矣。卿等之意，何如？尙喆、命善曰，聖敎誠然矣。命書判付曰，京囚鄭氣淳段，究厥所犯，容有可恕，僞印之跡，未得明證，則直斷以僞造之律，殊非審克之道，以次律酌處。好仁曰，月三同推，法意甚重，而近來外邑，視若尋常，或不無例刑之弊。雖以今番審理見之，情節凶慘，更無可疑者，亦多抵賴延拖之類，甚非成獄償命之意。自臣曹，抄出其中情犯最重者，發關該道，使之各別刑訊，嚴加究覈，趁卽考覆，具格登聞之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。
2月2日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐直〉。同副承旨宋煥億〈坐〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書尹載命〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至申時，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○夜自一更至五更，灑雨下雨，測雨器水深一寸三分。
○柳義養啓曰，大司憲金熤未肅拜，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂、李夔，傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于李義弼曰，禮房承旨，馳詣社稷，奉審後，祭物、祭器看審，諸執事進排官，摘奸以來。
○傳于柳義養曰，騎馬一匹立之，史官一員待命。
○李義弼，以禮曹言啓曰，以陵幸取稟草記，當詣健元陵、穆陵、元陵，以旬前擇入事，命下矣。卽令日官推擇，則今二月初九日大吉，初十日又吉云，以何日擧行乎？敢稟。傳曰，以初九日擧行。
○又以禮曹言啓曰，以永禧殿酌獻禮，取稟草記，以念後擇入事，命下矣。卽令日官推擇，則今二月二十一日，二十七日俱吉云，以何日擧行乎？敢稟。傳曰，以二十七日擧行。
○又以禮曹言啓曰，今二月初三日，宗廟、永寧殿、景慕宮，春奉審時，永禧殿當爲一體擧行，而本殿內外有頉等處，同月初二日修改事，已爲啓下矣。更無執頉處，本殿奉審，不爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，今此景慕宮春享祭初獻官，以前參贊李重祜塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司直李重祜單付。
○柳義養，以兵曹、都摠府言啓曰，今日中日試射時，內下弓四百三十張內，得中一百八十張，不中二百四十八張，而其中弓人崔泰崙、尹致殷所造弓二張，發射之際，反弦，不得試射之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以兵曹言啓曰，健元陵、穆陵、元陵展謁，旬前擇入事，命下矣。以何營軍兵隨駕，何營軍兵留都，而隨駕馬步軍，幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，訓鍊都監、御營廳隨駕，禁衛營留都，馬兵四哨、禁軍四番步軍，依昨秋陵幸例擧行。
○柳義養，以兵曹言啓曰，今番幸行時，步軍依昨秋陵幸時例，擧行事，命下矣。取考昨年秋前例，則訓局軍兵八哨爲前廂，禁、御兩營軍兵各二哨爲後廂矣。今番禁衛營，旣已留都，則只以御營廳軍兵二哨，磨鍊後廂，甚爲單薄，御營廳，全屬後廂磨鍊，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今二月初九日，健元陵、穆陵、元陵擧動時，問安各差備入把本曹驛馬及京畿、洪忠、江原、黃海四道，驛馬補把之數，依例磨鍊，別單書入，而各其監營，定差使員，同月初七日京中逢點事，各道監司處，撥馬知委，司僕寺添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，果川前縣監林濬浩，拿問嚴處事，傳旨啓下矣。林濬浩，下去洪忠道連山地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，京囚罪人鄭氣淳，以次律酌處事，命下矣。依傳敎，取考律文，則盜用印信者，杖一百，流三千里，罪人鄭氣淳，依律文，流三千里，定配於咸鏡道吉州牧，所當決杖發配，而適値齋戒，不得決杖，又因特敎，留門出送，故纔已出付畿營，過齋後，令道臣，決杖押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○己亥二月初二日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜來聖候，若何？上曰，一樣矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉國榮曰，今番審理文書，合爲四十八度，而以特敎傅生者，爲七人，其餘酌處者，亦皆得當，聖上好生之德，欽恤之意，雖遐方至愚之氓，亦必有感動之心矣。上曰，皆當其罪而果無冤者乎？國榮曰，八道庶獄，親閱文案，一時審理，乃初有之擧，而盡其審恤，得其平當，誰有冤者乎？上曰，元陵當親祭，儀曹知悉。〈出傳敎〉仍命退，諸臣遂退出。
○己亥二月初二日午時，上御誠正閣。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，假注書李信祜，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，海州判官吳在文誰也？民始曰，古學士吳達濟之後也。上曰，其殺獄文案，甚詳密，極可嘉矣。民始曰，其人本自詳明，故然矣。上曰，徐命膺之疏，卿其見之乎？民始曰，見之矣。上曰，其結語，卿以爲如何？守禦廳十餘萬逋欠充捧然後，始可議其罷不罷也。民始曰，雖罷守禦廳，若出廣州留守，則反似無益矣。上曰，旣有府尹，而又出留守，則必多其弊，故從前存革之迄無定制，良有以也。仍命退，諸臣遂退出。
2月3日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐直〉。同副承旨宋煥億〈病〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書尹載命〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳義養啓曰，大司憲金熤未肅拜，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂、李夔傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○鄭民始，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，當爲中日習射，而毓祥宮春享祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義弼，以禮曹言啓曰，頃因忠義衛李彦儒所懷，濬源殿香祝陪往時，所經各邑，鋪陳凡節，不謹擧行，令該曹稟處事，啓下矣。先朝甲申年，慶基殿、濬源殿、莊陵、長寧殿香祝，以官員陪往事，定式後，長寧殿香祝，則鋪陳等節，各邑擧行，而非但濬源殿不爲待令，至於肇慶廟、慶基殿、莊陵，亦因循至今，不爲擧行。莫重香祝，京外宜無異同，肇慶廟、慶基殿、濬源殿、莊陵，香祝所經各邑，鋪陳等節，依例一體擧行事，分付各該道道臣，何如？傳曰，允。
○己亥二月初三日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖候，若何？上曰，一樣矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入〈出榻敎〉，上曰，丙申秋陵幸時，瑞蔥臺及內調馬，皆爲之乎？國榮曰，果爲之，而昨年隨駕兩營軍兵，自內施賞，今番亦當用此例乎？上曰，然矣。斥候把守等軍，皆鄕軍，而其齎糧之弊，甚可矜，從略分排，則好矣。仍命退，諸臣遂退出。
2月4日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐〉。右副承旨柳義養〈坐直〉。同副承旨宋煥億〈坐直〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書尹載命〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳義養啓曰，大司憲未差，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平洪樂，傳旨未下，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○吏曹口傳政事，李匡運爲慶興府使。
○李義弼，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣吳大益，以實錄廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋煥億，以禮曹言啓曰，觀察使、節度使薦，正月內當爲議薦，而堂上有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以兵曹言啓曰，今此陵幸時，侍衛及領軍之將，當爲備員，而內禁衛將一窠，五衛將二窠，未差。羽林衛將李弘遠前任洪州營將，五衛將李漸運前任全州營將，李健秀前任安東營將，柳大源前任慶州營將，俱在任所，未及上來，竝改差與未差之代，一體口傳差出，以爲備員，侍衛、領軍之地，何如？傳曰，允。
○鄭民始，以備邊司言啓曰，卽見平安監司金鍾秀狀啓謄報，則回還謝恩正使河恩君垙，行到肅川地，意外卒逝矣。凡諸治喪護送等節，令道臣各別嚴飭擧行，喪柩上來時，所經各道擔軍，依例題給之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○柳義養，以御營廳言啓曰，本廳千摠李壽鵬，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○宋煥億，以漢城府言啓曰，因祭酒宋德相所奏，中外勸婚之政，劃卽擧行事，命下矣。分付五部，搜訪坊曲男女過時未婚之類，一一抄出，別單書入，令該廳，照例擧行，何如？傳曰，允。
○又以議政府司錄，以領、左相意啓曰，政府例於歲首，議薦觀察使、節度使可合人，而西壁有故，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以義禁府言啓曰，醴泉前郡守鄭東藎，拿問處之事，傳旨啓下矣。鄭東藎，前以他罪，徒配於洪忠道鎭川縣，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，成均館典籍朴師爀遠地定配事，承傳啓下矣。朴師爀全羅道康津縣定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○己亥二月初四日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖候，若何？上曰，一樣矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上曰，今日瑞蔥臺試射，有侵夜之慮，卿須豫退，使之整齊於靑陽門外，可也。諸臣遂退出。
○己亥二月初四日辰時，上御瑞蔥臺。陵幸內試射入侍時，行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，司僕一二提調入侍。〈出榻敎〉司僕都提調左議政徐命善，二提調行兵曹判書李徽之進伏。上曰，今日騎軍調馬，兵判進去時，不納命召，仍佩往來，初不入稟，大失事體矣。徽之曰，專昧規例，率爾往來，臣誠惶恐，不知所對。國榮曰，兵判非知而不稟，乃不知而然也，合有容恕之道矣。上曰，卿言亦是矣。命善曰，實錄堂郞之多數差下者，蓋欲其纂修之速就，而經年開局，汗靑無期，誠可悶矣。堂郞中，或有帶詞訟者，或有移拜臺職者，每以此爲懸頉之一端，而詞訟則雖曰劇務，有時坐衙，轉赴史局，少無相妨之慮。此後則入啓單子，毋敢以本司書進爲頉事申飭。臺職則事體自別，雖不敢直請許遞，而筵稟或草記變通，古例可據，近來亦有已行者矣。至於兵判，乃是侍衛之任，勢難往來於稍遠之地，故編役自多不實之歎，今若別爲開局於雲觀，早進晩退，專意擧行，則不害爲兩便之道，以此分付爲宜。郞廳鄭志儉，方在罷散中，依例口傳權付軍職，冠帶常仕，何如？上曰，依爲之。況今春煦漸長，政宜專意纂修之時，依卿所奏，申飭爲之，旣有古例及近例，堂郞中時任臺諫，本職許遞，可也。〈出擧條〉命善曰，慶興爲北關之嚴歉處，方當設賑之時，新府使，不可不另擇以送，且交符甚急，有難遲待。開政令該曹，口傳差出，待下批卽爲辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉李徽之曰，陵幸回鑾時，隨駕軍兵犒饋，依近例，以乾犒饋擧行乎？敢稟。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，瑞蔥臺陵幸內試射時，駕前別抄閑良李仁喆，柳葉箭一巡四中，駕後禁軍閑良南允尙，柳葉箭一巡三中四分，駕前別抄閑良李雲澤，駕後禁軍閑良尹擎國，宿衛所別武士閑良盧興集，騎芻一巡三中，武藝別監鄭道寬，片箭一巡邊二中，竝依例直赴殿試，駕前別抄出身金錫福，騎芻一巡邊三中，駕後禁軍李炡一，片箭一巡二中，竝依例加資。〈出傳敎〉上曰，內試射頒賞時，賞格物種，已承受人處，奪取更頒，咫尺帳前，欺罔之罪，旣已綻露。當該弓房中官，令該府，分輕重照律嚴處，當該司鑰，亦令該曹，從重科治。〈出傳敎〉頒賞訖，上由宜春門還內，諸臣遂退。
2月5日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐〉。同副承旨宋煥億〈坐〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書尹載命〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳義養啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，除在外、傳旨未下外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳義養啓曰，大司憲未差，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂傳旨未下，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○柳義養啓曰，今己亥年，京外守令薦擧單子一百十七張，邊將薦擧單子四十九張，依例捧入，而應薦不薦人，令該曹，察推，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以洪宅夏爲內禁衛將，黃命耇爲羽林衛將，鄭彦衡、李章漢、黃泰彦、金衡柱、李玹重，爲五衛將。
○李義弼，以吏bb曹b言啓曰，今此各陵告由祭，典祀官兼大祝，皆以侍從塡差，而時無職名人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以鄭志儉爲副司果。
○李義弼，以吏曹言啓曰，今此風雲雷雨祭初獻官，以前大司憲金熤塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○又以宗親府假郞廳，以有司堂上意啓曰，今此健元陵幸行時，宗臣十二員，例以每品隨駕，而摠管及老病、在喪、罷散，除只是七員，以此數依近年例，隨駕之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以司僕寺官員，以一二提調意啓曰，今此健元陵、穆陵、元陵，展謁敎是時，各差備入把馬，依例磨鍊，別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，知委各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。
○李義弼，以兵曹言啓曰，今此行幸時，交龍旗，豫爲調習矣，今亦依前例，旗與竹，出郊外試習之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，依下敎，本局未受賞攔後軍一百六十七名等處，各布一疋式，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，依下敎，本廳未受賞攔後軍一百十七名等處，各布一疋式，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○己亥二月初五日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜來稍寒，聖候，若何？上曰，一樣矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉國榮曰，景慕宮春享，旣命攝儀，則以親押磨鍊事，甚怪矣。上曰，今日始見雲劍單子而問之，則果是中官做錯之致，而該房之不爲更稟，直入雲劍單子，亦甚矇然矣。大抵近來，彌縫成習，欲置而不問，則事皆誤矣，欲爲提飭，則有下行之嫌，豈不悶哉？仍命退，諸臣遂退出。
2月6日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐直〉。同副承旨宋煥億〈坐〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書尹載命〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳義養啓曰，大司憲未差，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂傳旨未下，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○鄭民始，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義弼啓曰，元陵親祭祭文，當爲製進，藝文提學黃景源，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，監察十三員內，六員未署經，一員未差，今此陵幸親祭時及各陵攝行祭時，無以推移分排，未署經監察，依例署前行公，何如？傳曰，允。
○備忘記，奉朝賀禮葬小方床，以奉朝賀遣意不受云，勿爲事，分付內需司。
○傳于鄭民始曰，判府事留待。
○又傳于曰，判府事入侍。
○傳于李義弼曰，京畿監司入侍。
○又傳于曰，陵行在近，摠管口傳差出。
○兵曹口傳政事，以安昌君燝爲都摠管，吳載純爲副摠管，金熤爲副司直，沈命德、李夔、申應淵、呂萬永、李濟萬、尹長烈、沈樂洙、沈墣爲副司果。
○傳于柳義養曰，初十日次對，進定於再明日。
○鄭民始，以禁衛營言啓曰，依下敎，本營未受賞攔後軍二十一名等處，各賞布一疋式，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，今二月十一日，闕內入直訓鍊都監局別將、把摠、哨官，內三廳將、守門將，建陽門入直，禁衛營把摠，宿衛所入直哨官等番單子，每中日啓下，趁期替直。今番則動駕相値，不得入啓受點，依昨年元陵幸行時例，回鑾翌日，入啓受點替直，巡將監軍，以初八日受點人員，初九日至仍察之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此幸行時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣，各番禁軍中，新受馬及病蹇不能致遠之類，依舊例，今初八日，推移替直，何如？傳曰，允。
○判中樞府事徐命膺疏曰，伏以臣於頃者，以受符入侍也，天語鄭重，諭之以收拾敗局。自顧迂拙，無望承當，而恩命不可孤，退考本廳事例與儲蓄，則內營之所管轄有二，卽戶房所也，管餉所也。然戶房所之四萬五千餘兩，初非稅入，乃是前後守禦使交遞時所別備者，而或因債貸之未捧，或因軍官廳文書廳之賣買，盡數消融，只餘前前守禦使之所別備一萬兩。然亦必消融於數年之內，則是本廳無戶房矣。管餉所之十萬七千餘兩，亦非稅入，乃是戶曹、惠廳，貸用本廳米，以錢還報者，而自本廳，逐年貿米，以送南漢，俾足元數，然或因貿米未收，或因給債未捧，而多遺在民間，目下留庫，只是三十兩零，則是本廳無管餉矣。蓋無源之水，蓄積雖富，日久乾涸，乃勢之必至者也。唯屯稅錢四千兩零，米二千一百六十石零，屯雜穀五百九十石，以其每年歲入也，而依舊尙在，僅可粉飾於支費。然標額之多寡，前後逈異，豐歉之歲入，盈縮無常，且有經用外不虞之需，亦必取資於稅入，故凡諸支費，每患引用。若當舊捧已盡，新捧未到之時，不得不稱貸義僧錢，爲之彌縫，而及其義僧錢之輸送也，又復東貸西乞，艱辛拮据。譬如貧窶之家，出債償債，不數年，而所負伍倍於所償，則是本廳無抒軸gg儲蓄g矣。若夫南漢外營，比內營，其弊抑又甚焉。曾在先朝，爲將士支放之不足也，劃給餉穀五千石，糶糴取耗，以補不足，比年以來，因歲歉停捧，所謂五千石，折而又折，今其餘八百石零。於是私貸山城別庫米，沾漑其耗，得以支放，然別庫米若縮，且將何以爲計乎？又如營庫錢萬餘兩之債貸城內各廳者，固出於優恤將士之美意，然錢入民手，年久則弊滋，咸興之無依錢，海西之償債庫，其已事可監。而至若保恤庫四千兩之債，留其本錢，取其利殖，以二百兩歲送留營，爲軍校衣資之費，以四百兩歲送城機庫，爲城廨修補之費。然以城中若干民戶，歲收近二萬兩債息，其勢自成强弩之末，未能一一準捧，故城堞之頹圮，公廨之傾側，卒以財力之不敷，大不堅緻，今未免爲不完之城。議者，或以爲，罷城機合留營，可省冗費，庶補修葺，然此亦不得已之論，而姑擧大綱，亦見其朝夕難支之形，則是本廳，有外營之名，而無外營之實矣。大抵本廳，百有餘年之間，存罷無常。肅宗癸亥，先正臣文正公宋時烈，建白筵席，請罷守禦使，以廣州府尹，陞爲留守，其後庚午年間，權大運、睦來善等，陳達復舊，式至先朝，又乍罷旋復，方其自移鎭還鎭之時，權宜立制。苟爲目前之計，凡百經用，未能量出爲入，存嬴餘備不虞。夫軍營之制，雖爲千萬年不拔之計，猶懼其不支數百年，況於目前之計乎？是以數十年之後，百弊蝟毛，今至於莫可收拾之境。當此之時，誠宜別揀才智，大加更張，然後方可使旌旗變彩，爲經遠要久之圖，而乃以臣之朽鈍無能者，充位備數，臣誠不知其何說也。臣於國事，旣以赴湯蹈火自期，則苟有可以釐改者，庸敢有一毫規免之意，而受任旬月，蚤夜思度，以臣力量，萬無收拾之望。古語曰，己雖無能，若讓與有能者而成功，則其功猶己功也，臣雖無似，亦奉敎於君子矣。且臣自昨秋，忽得右臂不仁之症，三冬鍼灸，尙未見效，以此病狀，尤無從事鞾袴之路，玆敢據實控籲於天地父母之下。伏乞亟遞臣守禦使之任，回授幹事之人，俾戎政無闕，私分粗安，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。見卿疏辭，本廳事，可謂寒心矣。敗局蘇瘼，政須如卿已鍊之手，卿其勿辭，期思革弊。
○副校理李泰永疏曰，伏以臣庸騃譾劣，百無肖似，而忝叨經幄，久據論思之列，細檢前後，了蔑絲毫之補，瘡疣層生，惶愧徒積。夙宵一念，只有集木之懼，實無措躬之所，而一段忠赤，根於天性，憂國之誠，銷鑠不得，玆敢瀝血而陳之，庶冀聖明之垂察焉。嗚呼，今日之國勢，可謂岌岌乎殆哉。語其可憂，固非一二，而若臣之所大憂，則別有繞壁而不能已者。歲饑民困，固是深憂，而臣則謂獨屬細故，風移俗易，固是急務，而臣則曰猶屬餘事。最是君讎未除，國賊自在，三綱淪而人不得爲人，九法斁而國不可爲國，凡今之憂，孰有甚於此者乎？顧今人心之日益陷溺，國步之日益艱危，莫不由於亂本賊魁之尙貸王章也。嘻嘻痛矣，鄭妻貫盈之惡，龜柱窮極之罪，實亦聖明之所鑑燭，而卿士言之，三司爭之，國人讎之，末乃儒賢之造朝，首陳沐浴之第一義，則其不容於擧國之誅，誠可驗人心之合於天理矣。以殿下高明之聖學，已審天下之公好惡，而處此彰著之劇賊，尙屈古今之大經法，四載合辭之請，將歸於虛文，三尺至嚴之律，終奪於私恩，上下相持，忸安成習，朝象漸弛於必討之義，人情易忽於共戴之羞。若此不已，將至於人焉而隣於夷狄，國焉而阽於危亡，此臣所以腐心而痛骨者也。至於福、瑩、相、集，黨逆背國之凶，其餘釁犯附麗之類，罔非輿情之所難貰，王法之所難撓，亦宜竝允合啓之爭，少洩神人之憤，而首尾屢歲，一向靳持，凡係懲討，事無大小，無一之施，俾斯世臣民，皆陷於無君無倫之域者，此豈聖心之所可忍，王政之所可有哉？噫，從古亂逆之變，莫甚於辛壬，而其本則始於論議之岐異，終爲忠逆之根柢，其爲國家之禍亂，世道之變怪。凡幾歲月，而尙有忠良效節之臣，明於君臣之分，嚴於懲討之義，善惡旣判，薰蕕不混，屈伸屢變，義理益闡，遂致我先大王五十年建極之治矣。然不能窮治於辛壬，而有戊申，不能窮治於戊申，而有乙亥，此已然之跡也。今也則惡逆之凶，有浮於辛壬，而醞釀之跡，有殊於往昔，禍萌非由於色目，凶圖專出於利慾。地若燕越，而合勢於晷刻之間，趣似酸鹹，而相濟以鬼蜮之情，端倪莫測，根蒂轉固，殆若急流之難防，蔓草之難圖矣。向非我殿下，奮發乾剛，扶樹人紀，天討略行於雷霆，國是大明於日星，則擧一世橫目之倫，幾不免禽獸之歸矣，何幸明義一部，昭揭八域，如夜得燭，如眇得視。凡今日頂天履地，北面於殿下者，莫不明目張瞻，殫誠戮力，雖使嚮之情似骨肉，親結瓜葛者，其宜視同蛇虺之當避，擧懷鷹鸇之是逐，此箇大義，直建天地而不悖者也。誠如醫家所云在肉則割，在指則絶，各自斥遠，惟恐襯近，交相淬勵，益嚴隄防，爭期偕至大道，咸囿聖化，則此可以上爲國家世道之幸，下爲臣民身家之福矣。苟或不然，如有一分牽攣，着在肚裏，是謂護逆，亦逆耳，粗具秉彝之衷者，揆之以天理人情，豈有是哉？然而邦憲久屈，巨慝猶在，比如鋤草而不去其根，防流而不塞其源，不知不覺之中，漏網亦多，一年二年之內，窩窟未破，往往梟獍之往未悛，鬼魅之計或售，斷斷此理，亦可驗於量、翼、𨩌諸凶之復出矣。顧今朝廷之上，濡忍成風，臺省之端，謄傳爲事，防限漸疎，名義益壞，嗚呼，此曷故也？臣固知我殿下包荒之德，不欲源流之窮治，而人君體天之道，御世之規，大寒必在於春夏長養之餘，雨露必參以霜雪振肅之威，故王政之行，一如歲功之成，其不可以偏廢也，明矣。以此而視，今之撓公法而貸劇賊，其爲天道之乖，邦政之失，當如何哉？此莫非如臣不忠，苟玷三司，不能沬血碎首，冀回天心。一日二日，經年經歲，三綱幾淪，九法已斁，將不知稅駕之所矣，因是玩愒，不思奮勵，則不惟王章無可伸之時，國賊無可誅之日矣。抑恐許多怨國之徒，未盡革心，潛滋暗長，投間抵隙，復萌禍亂之機也，此臣所以腐心痛骨，繞壁而不能自已者也。伏願殿下，淵然深思，赫然改圖，廓揮乾斷，夬正邦刑，使人心轉安，國勢益鞏焉。抑臣又有事關嚴防，不容泯默，敢此尾陳焉。金鍾正，卽一宵小之輩耳，職遍淸要，秩躋崇高，莫非出於晦賊之吹噓，而曾在騎曹之日，爲結謙賊之歡，靑坡驛田，私自換給，已無忌憚，而及判金吾也，泰淵移配之地，定以蝟島，自遠取近，顯有顧惜之意。其時薄勘，止於問備，罪狀已著，物情尙駭，今不可以銓曹之一時停望，贖其負犯。臣請金鍾正，亟收爵秩，仍命放逐焉。李基敬，本以微匹之類，假托經述之名，諂附權貴，濫致華顯，以啓禧之血黨，爲世之指目久矣。及至趾、述輩伏法之後，渠宜自訟縮伏，知所戒懼，而不此之爲，募聚學從，眩惑鄕人，蹤跡陰譎，物論憤激，前年憲臣之疏，略已論之矣。且伏聞托婚量海，爲便從遊，買田占舍，將欲移居於湖中之地，旋因量賊之就辟，雖卽中止，傳說狼藉，莫不痛惋。如此奸詭之輩，盤居南土，煽亂人心，實有無窮之憂，臣謂李基敬，亟施竄配之典，宜矣。李惠輔，卽觀源之父，啓能之親査而死友也。行己鄙悖，爲世棄斥，於渠卽是薄過，能賊伏法之後，固當屛跡深蟄，不敢以平人自居，而偃處城闉，略無顧忌。此等之類，不可以人微職卑，置而勿論，臣謂李惠輔，竝施屛裔之律，斷不可已也。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。首陳討逆事，當留意。金鍾正事，過矣，李基敬、李惠輔事，依施。
○己亥二日初六日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，今夜又寒，聖候，若何？上曰，少有積氣，不得穩睡，可悶矣。國榮曰，當此換節之時，易爲失攝，而幸行不遠，尤恐添損，善加調護焉。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉仍命退，諸臣遂退出。
○己亥二月初六日巳時，上御誠正閣。判府事入侍時，判府事鄭弘淳，行左承旨鄭民始，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。弘淳曰，歲新後，今始登筵，伏未知其間，聖體，若何？上曰，一樣矣。弘淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。弘淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，僅僅支安矣。上曰，橫逆之來，人固不免，而豈有如卿所遭之甚者乎？入言之過中，予已洞悉，不必更提，而蓋其噴薄凌踏，無復餘地，此可見世道之乖張，人心之不淑，而若此不已，則將至於紀綱不立，朝廷不尊，是不但卿一身之不幸，抑亦朝家之不幸。然自反而縮，則所失在彼，於卿何有？物來順應，固是處變之道，則一時橫逆，何必過自引咎乎？弘淳曰，臣行己無似，釁尤山積，自速人言，合被邦刑，而特蒙山藪之恩，曲貸鈇鉞之誅，臣感激惶恧，不知所達矣。第臣罪犯，一則欺君，一則臓汚，有一於此，固已人臣之極罪，況兼此數者乎？臣之一身僇辱，固不敢恤，而臣所自悼者，臣受恩罔極，致位三事，立朝數十年，曾無一毫之報效，徒緣臣一介之身，使國體隳損，朝著羞辱，言念及此，寧欲鑽地而不得矣。以此情勢，萬無抗顔人世，復起爲人之望，故前後恩召，一味違逋。且緣賤疾危劇，容貌醜陋，遲延盤礴，今始登筵，臣罪至此，尤切惶蹙。伏望斥退臣身，以謝人言，以勵臣分，無使朝廷，重貽羞辱焉。上曰，過矣。病患近來，何如？弘淳曰，近則比前少減，而尙未快差。陵幸在近，而賤疾如此，雖欲自力陪從，而以今所見，其勢末由，下情益不勝惶悶矣。上曰，其間善爲調理，則一時所患，豈無遄復之休乎？命弘淳先退。命書傳敎曰，禮房承旨，馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。以京畿檢官拿處傳旨，命書傳敎曰，安東旣是設賑之邑，且前任他邑時事，待麥秋畢賑後，拿處事，分付該府。命退，諸臣以次退出。
○己亥二月初六日酉時，上御誠正閣。京畿監司入侍時，京畿監司鄭一祥，右副承旨柳義養，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，畿伯進前。一祥進前俯伏。上曰，道內設賑之邑，爲幾何？一祥曰，五邑矣。上曰，畿邑歉荒，不至如嶺、湖之甚乎？一祥曰，列邑受災，雖有淺深之不同，而其中尤甚處，則目今遑遑之狀，不下於兩南矣。上曰，方今春窮轉甚，麥登尙遠，蔀屋殘民，想不聊生，念之及此，玉食靡甘。設賑諸邑，果皆着意擧行，不至有名無實之患否？一祥曰，聞設賑諸邑，擧皆着實爲之云矣。上曰，自巡營頻頻申飭，使許多饑民，得免捐瘠流離之患，可也。一祥曰，歲前則或有流散之民，而開春後，次次還集，庶有安接之望，而第以列邑穀簿之不足，今春分還，亦未遍及云，是可悶矣。上曰，民還若不足，則雖傾囷倒廩，有何不可乎？一祥曰，此在朝家之處分，而亦豈至於傾庫盡分之境乎？上曰，今番陵幸時，民邑弊端，想必不少矣。一祥曰，旣以儲置米會減，故民弊不至大段矣。上曰，朝家以優恤之意，雖有會減之例，安知無中間消融，實惠未究之患乎？一祥曰，朝家申飭，不啻絶嚴，則在下奉行，豈敢汎忽乎？上曰，橋梁修築之時，必不無憑公營私之弊矣。一祥曰，往往不無此弊，故臣亦嚴加禁斷矣。上曰，陵幸時，如有科外徵斂，爲弊民間者，卿其另加申飭，一一廉察，小則自斷，大則狀聞，可也。命一祥先退。命書傳敎曰，動駕前連値齋戒，禁府滯囚可悶。明日開坐，其中事理重者，皆以口招捧入事，分付。命退，諸臣以次退出。
2月7日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐〉。同副承旨宋煥億〈坐直〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書尹載命〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○午時未時，日暈。
○柳義養啓曰，大司憲未差，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂，傳旨未下，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于宋煥億曰，同副承旨入侍。
○傳于李義弼曰，使臣入侍。
○副使尹坊，書狀鄭宇淳，依下敎來待矣。傳于宋煥億曰，入侍。
○今此陵幸時，何大臣留都乎？敢稟。傳于鄭民始曰，鄭領敦寧留都。
○傳于宋煥億曰，坐直承旨，持公事入侍。
○以掌令洪明浩，持平宋樂、李夔，正言柳孟養、安廷玹，牌不進罷職傳旨，傳于柳義養曰，只推。
○備忘記，外邑軍兵調發也，以發兵符，左隻花押牙標一圓，齎傳於監、兵使處，合其符契其標，審知其無疑然後，始乃就旨，所以重軍制也，防奸僞也。是以七道兩都，多小大發兵，莫不皆然，獨此守、摠兩營，雖領束伍及牙兵，而凡於調發，不待符標，只以一張公文徵召，此蓋兩帥所佩，有密符而無兵符之致也，事之無義，莫甚於此。昨年，以此事有所丁寧提敎於該帥，伊時，至以信箭與標信，傳于該師，使之準此發兵，因作定式矣。又於今番徵發，復循前套，該廳則謂以無文跡，該曹則諉之無前例，到今不得不費予辭敎，然後庶可行之，此後兩廳發兵，必以標信信箭爲準事，分付。且不以兵符，而以信箭出送者，聞兩帥兵符，頃年入鎭時，已焚之云，旣灰之符，未更造之前，不可無代用者也，竝以此意，知悉事，亦爲分付。
○宋煥億，以戶曹言啓曰，觀察使、節度使薦，例於歲首擧行，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以兵曹言啓曰，駕後禁軍，韓鎭殷，決棍十度後，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐有防，以工曹言啓曰，觀察使、節度使薦，每於歲首擧行，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以訓鍊都監言啓曰，今二月初九日元陵幸行時，建陽門西營入直禁衛軍兵，東營入直御營軍兵，依前例，令訓鍊都監餘軍，前期一日替代，還宮後，還入直事，自兵曹，節目啓下矣。建陽門軍五十七名，哨官朴弼瑞，銅龍門軍五十七名，把摠具世元，西營軍四十名，哨官金成彬，東營軍五十名，哨官趙常翼，率領，與禁、御兩營軍兵替代，而待宿衛所令箭擧行，還宮後替直之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以禁衛營言啓曰，今二月初九日，元陵幸行時，建陽、銅龍兩門及西營入直軍兵，依節目，以訓鍊都監餘軍，前期替代，仍赴留都陣事，以宿衛所令箭擧行，而還宮後，還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，今二月初九日，元陵幸行時，東營入直步軍，以訓局餘軍，前期一日替代事，自兵曹，節目啓下矣。今初八日，待宿衛所令箭替代，而還宮後，還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以義禁府言啓曰，都會官恩津縣監申韺，拿處事，傳旨啓下矣。申韺，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○又以刑曹言啓曰，觀察使、節度使薦，每於歲首擧行，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○工曹參議金亮行疏曰，伏以臣於再昨年，伏蒙聖恩，許遞春官職名，臣自是以來，安意調病，而瞻望宸極，祗切感祝之私。不料玆者，伏奉敎旨，復以臣爲工曹參議兼經筵官，繼而近侍臨宣別諭，旬日之間，異恩稠疊，臣誠驚惶，靡所容措。水部雖曰閑局，固非在野之人所可虛縻，而至於經筵之職，尤是國家所以優待儒臣者，出入講筵，裨補聖學，其任至重，其責難稱，臣是何人，而可以與於斯哉？伏祝別諭辭旨，極其懇至，責勉之重，有非如臣愚賤，所敢承當者，臣於是，震悚踧踖，繼以慙恧，雖欲逃遁，而不可得也。噫，臣雖資籍門蔭，猥廁抄選之列，而自少多病失學，其所知所行，不及平人，亦遠甚。今以不似之身，處踰分之職，又以踰分之職，承非常之旨，轉輾謬誤，以至爲朝廷羞，貽遠近笑，此豈細故也哉？況臣病狀，非尋常引疾之比，所患痰癖之證，累年沈淹，日益加甚，前冬則屢至危境，今亦尙不顯減，拘攣喘促，委頓叫痛。此其意象，去死不遠，雖欲强起趨命，其路誠無由，此臣所以反復思度，雖被明敎，而不敢動者也。方今聖上好學之誠，高出百王，招致儒賢，日御法筵，都兪之盛，有足聽聞，四方之士，莫不欣聳，庶幾有彙征之美，正所謂千載一遇，而如臣蔑學，兼以病癈，牀簀㱡㱡，了無起色，其亦命之窮矣。臣之猥被恩命，爲日已久，而病思昏迷，不能治疏陳懇，今始略綴文字，付入縣道，迹涉倨野，尤增死罪。伏願聖慈，俯垂矜諒，許解臣本兼兩任，且收召命，俾職事無曠，微分獲安，不勝萬幸。答曰，省疏具悉爾懇。爾胡不念予延佇之思，每以退讓爲辭乎？予則有必欲致之誠焉，爾果回必欲辭之志否？月前史官之去，敷予心腹，以替錢帛之禮者，是豈近於一毫備敬之擧哉？見今一老先至，諸賢之次第造朝，是所日參望也。以予否德，固不敢追踵我聖祖盛際，而在爾出處行藏之義，則顧何多讓於先賢羽儀彙征之時乎？然而爾之邁邁若前，幡然無意，乃反上章辭巽，言之縷縷，於是乎企想之餘，還覺虛徐。爾雖曰有無妄之病，春煦方長，時候亦不甚冷，差待勿藥，卽起登途，於爾調疴之節，自無添損之慮。玆因疏批，復布予至意如此，爾其勿復過辭，俟少間上來，共濟國事。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于工曹參議金亮行處。
○執義兪彦鏶疏曰，伏以臣不避猥越，冒上辭本，冀蒙準許，乃於夢想之外，史官逶迤遠辱，傳宣別諭，又頒恩批，十行綸綍，辭旨隆摯，其所敎詔，無非賤臣所不當者，臣祗受伏讀，五情震駴。恭惟我聖上，盡禮致賢，與共天職，頻開法講，旁招俊乂，此政好善忘勢，將大有爲之幾，則雖古明良相遇之時，何以過此？然而旌招之命，混及於如臣至愚極陋之人，不幾近於牛驥之共牢，涇渭之渾同乎？臣一倍驚惑，愧汗沾衣，直欲鑽地以入，而不可得也。噫，臣以仕宦子弟，生長京洛，蚤事科場，未售榮祿，則本非果於忘世者，且惟得君行道，千古所難，而今以螻蟻之微賤，幸蒙不世之殊遇，苟有分寸之長，可效塵露之報，則豈不思顚倒趨命，以承我殿下虛佇之盛意，而第臣魯下之質，不足比數於人，所叨諸銜，皆是一世之極選，則以無似之身，冒非分之職，是千不近萬不當也，臣之從前力辭，抵死不得進者，正以此也。況又申之以不敢承之恩禮，旨意繾綣，視前有加，責之以幼學壯行，勉之以賁飾治化，此則自有其人，至於臣身，有何一毫彷彿哉？念臣，少而失學，老而無成，言其經術，則無一書之專工，言其行業，則無一善之可取，究其本末，特一無用之庸夫，未知聖明，何取於臣，而有此誤恩，使中外竊議，有識憂嘆也。不稱之實，自知甚明，而若嚴畏分義，黽勉出脚，以自陷於假直售僞，欺君罔上之科，則人將謂何如人耶？反復思量，決無堪承之望，寧被違傲之誅，不敢爲冒進之計也。且臣之素抱怔忡之病，自是難醫之症，有思輒發，遇事增劇，氣升痰滯，轉成關格，以是日用事爲，全不照管，惟以省事息慮，爲治病之方，委身牀席，不以平人自處，則今臣所帶風憲之職，經筵之官，國子之銜，責任至重至大，如臣癃癈者，豈可一日冒據？臣雖欲忘廉喪義，昧分貪榮，以此痼疾，決難承膺。況病祟在心，心失其職，將何以糾正風俗，又何以備待顧問，又何以誘掖章甫耶？臣病之難强，旣如此，則區區自劃，不但在於分不敢當而已。天日在上，臣豈忍慢辭飭gg飾g讓，重爲欺誣也哉？日前史官之回，疾病濱死，只以數語，草草仰對，宜卽冒入文字，申暴危懇，而未能自力，以致曠日，尤增死罪。伏乞天地父母，察臣所辭，亶出肝膈，臣之本兼諸職，竝賜鐫改，仍收召命，得以安伏田里，畢此餘生，不勝幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。予之敦召於爾者，凡今幾遭，而巽章輒隨，遐志益固，此皆予誠淺之致，而爾之所以如此者，亦無過乎？噫，世道泮渙，國事岌嶪，其有望於山林之士者，不啻如渴，如爾世祿之臣，但遂退藏之志，莫念進思之義，則更何須乎？前後之批，已罄悉矣，猶後gg復g申申，實不以虛禮待爾也，爾其念予此意，卽起幡然，是所望也。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于司憲府執義兪彦鏶處。
○司諫呂善亨疏曰，伏以臣屢玷臺地，無所報效，尋常愧負，如負大何，亞諫新除，又下意外，在臣分義，固當竭蹶趨承，而第伏念向來憲臣之疏，有以討賊不誠，論斥前後臺臣，則臣亦論斥中一人也。噫，彼諸賊之尙逭王章，莫非臣等誠意淺薄，未回天聽之致，人言之來，臣方愧訟之不暇，其何敢抗顔冒進，重犯無恥之科哉？召牌之下，短章自列。伏乞聖明，亟削臣職，以警具僚，以謝人言焉。仍伏念近日以來，儒賢造朝，義理益闡，臺言日進，聽納如流，崇儒之德，奬直之度，於休盛矣。而獨於懲討之論，終靳允兪之音，逆如鄭妻而尙今偃息於城闉之下，凶如龜柱而尙今假貸於覆載之間，相福之元惡而罪止放逐，瑩、集之凶肚而未施當律，合論三司，只傳古紙，不允二字，已成例批，上下相持，四年于玆，此何國法，此何朝體？嗚呼，聖學高明，卓越古今，常於公私恩法之辨，靡不精微痛快，而惟於擧國合辭之批，未免私掩恩勝之歸，臣竊爲之慨然也。王法未伸，天討不行，故朝綱由是而不肅，國勢由是而不振，亂臣賊子，無所懲畏，而國家之虞憂，無時可已，思之及此，寧不寒心？伏願殿下，特加三思，亟賜一允，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所陳當留意矣。
○校理金憙，修撰李儒慶等箚曰，卽伏見再明動駕時刻，則以寅時磨鍊矣，夫徐待東方之明，整駕而安行，固是古人之言，而況今朝暮異候，曉氣猶冷，則旣非愼節宣之方也，隊仗夙戒，輦路難淸，則尤非嚴宿衛之道也。且念晷刻方長，程道不遠，稍待出日之際，以爲動駕之時，猶可以往還有餘矣。該曹磨鍊，雖是循例，而臣等適有愚見，敢此略陳，惟聖明特賜採納，亟令該曹，更定吉時焉。取進止。答曰，省箚具悉。所陳是矣，陵行出宮時刻，更令該曹擇入。
○己亥二月初七日，兼春秋張顯慶。兵曹啓目，陽城縣監洪復浩，上番騎兵，以兒弱定送，事之可駭，莫此爲甚，該邑守令，從重推考事，因本曹啓允下矣。洪復浩照律，杖八十收贖，公罪施行何如啓。傳曰，功減一等爲良如敎。
○義禁府，徐宅修議處啓目。傳曰，付過放送爲良如敎。
○義禁府啓目，前助泥萬戶劉德漢，松田失火，瞞報株數事，因黃海水使狀啓，令攸司，稟處矣。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如啓。傳曰，除刑推，以草記議處照律爲良如敎。
○義禁府啓目，司鑰金繼洪，內試射頒賞時，已受之賞，奪取更頒，咫尺帳殿，欺罔之罪，旣已綻露，有從重科治之命矣。嚴問之下，泛稱遲晩，刑推得情何如啓。傳曰，旣有輕重之敎，分揀放送爲良如敎。
○義禁府啓目，都摠府都事宋應休，騎兵點考時，兒弱不察事，因傳敎，拿問矣。所當請刑是乎矣，依先朝受敎，議處何如啓。傳曰，分揀放送爲良如敎。
○義禁府，金樂禧照律，笞五十收贖，解見任，別敍私罪啓目。傳曰，付過放送爲良如敎。
○義禁府啓目，永平前縣令洪進浩，抱川金孝大獄案三檢，實因具違格式事，令該府，拿處矣。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是乎矣，喪人勿爲請刑，旣有先朝受敎，議處何如啓。傳曰，意在飭勵，渠是喪人，特爲分揀放送爲良如敎。
○左邊捕盜廳啓目，御實僞造罪人金龍河、李龜大、朴二尙、孟龍三等，移送秋曹，依律勘斷啓。傳曰，依允。
○己亥二月初七日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？寢睡之節，比昨，若何，而積氣加減，亦若何？上曰，今日穩睡，而積氣亦少勝矣。上曰，惠慶宮進服，一戔錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上曰，宣傳官李弘遠之尙不上來，甚可駭。臨此幸行，尤豈成說乎？國榮曰，弘遠，以洪州營將，未及交符而然云矣。命退，諸臣遂退出。
○己亥二月初七日巳時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨宋煥億，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上命煥億，讀奏公事訖。上曰，近有所愼，故儒賢未得召見矣，京第何間當移入乎？煥億曰，數日後，當移入矣。命退，諸臣以次退出。
○己亥二月初七日申時，上御熙政堂。使臣入侍時，副使尹坊，書狀官鄭宇淳，行左承旨鄭民始，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，卿等出疆，無撓往返，而正使，獨於中途奄逝，極可慘然矣。坊曰，同往獨歸，其慘然，豈忍盡達哉？其病初不至大段，而不善藥治，以至於此境矣。上曰，醫官，何不落留看病，而隨卿同爲復命乎？中路捨棄而來，甚可駭矣。因命書傳敎曰，萬里銜命，中途奄逝，殊甚惻傷也。隱卒之典，該道似當按例擧行，而河恩君夫人處，存問等事，竝依海興、慶興君例，令該曹存問，喪柩所經諸道，另加助恤事，分付該道道臣。上曰，彼中有何事乎？坊曰，得聞甚難，全未知之，而但聞明年，將巡江南云矣。上曰，彼中年事，如何？坊曰，瀋陽爲上，遼東次之，山海關則大歉，而民不遑遑矣。上曰，何故如此？宇淳曰，賦稅甚輕，故民不怨咨而然矣。上曰，卿等留館幾日乎？坊曰，留三十日矣。上曰，非問安使，而以謝恩使入去，彼意以爲如何？坊曰，彼云朝鮮感皇帝之恩，而有此專价謝恩之擧，若不引接而送還，則不成道理，其所接待，甚款曲矣。命退，諸臣遂退出。
○己亥二月初七日二更，上御誠正閣。坐直承旨，持公事入侍時，左副承旨李義弼，同副承旨宋煥億，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上命義弼、煥億，以次讀奏公事訖。命書傳敎曰，旣無一字書啓，而又與副使復命，此等無據之類，刋汰不足惜。卒河恩君隨往御醫，汰去。命退，諸臣以次退出。
2月8日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈齋直〉。右承旨徐有防〈齋宿〉。左副承旨李義弼〈齋直〉。右副承旨柳義養〈齋宿〉。同副承旨宋煥億〈齋宿〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○自一更至五更，灑雨下雨，測雨器水深二寸一分。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于李義弼曰，前應敎鄭志儉敘用，仍任閣職，自本閣牌招，使之同爲隨駕。
○又傳于曰，不可事同而罰異，侍從堂上、堂下，違牌坐罷人，竝敍用，令該曹，口傳付軍職。
○吏曹口傳政事，以鄭志儉爲奎章閣直閣單付。
○兵曹口傳政事，以嚴思晩、高益擎、洪彦喆爲副司直。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○尹載命奉命在外代，以權中憲爲事變假注書。
○李義弼啓曰，諸玉堂有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。
○傳于鄭民始曰，政官牌招開政。
○傳于徐有防曰，當侵晨動駕，而政官尙不入來，催促。
○有政。吏批，判書鄭尙淳進，參判徐浩修進，參議李義翊進，左副承旨李義弼進。以金魯鎭爲大司憲，徐有隣爲刑曹參判，沈念祖爲刑曹參議，洪樂性爲漢城判尹，鄭昌聖爲漢城左尹，李普行爲漢城右尹，李重祜爲判義禁，曺命楫爲金川郡守，姜文煥爲持平，內侍敎官洪絲浩、宋煥程，兼執義鄭宇淳，以上減下，綾城尉具敏和單付，駕後李炡一折衝，今加嘉善，瑞蔥臺內侍射，片箭二中加資事，承傳。
○兵批，判書李徽之病，參判徐有慶入直進，參議李謙煥病，參知洪樂彬病，同副承旨宋煥億進。以柳鎭恒爲副護軍，洪樂性爲副司直，李禾爲副司果。
○傳于鄭民始曰，御將旣命奪符，拿處後從當勘律，出代事，卽爲分付。
○備邊司遷望gg薦望g，以李敬懋爲御營大將。
○傳于徐有防曰，左右捕將旣命拿處，見職毛將焉傅，出代事，分付兵曹。
○兵曹口傳政事，以李柱國爲左邊捕盜大將。
○以兵曹草記，傳于徐有防曰，李漢膺敍用。
○鄭民始，以禁衛營言啓曰，今二月初九日，元陵幸行時，各處入直，依節目，本營則千摠申㬚，騎士將李邦城，哨官宋光祿、李再復，敎鍊官李東建，騎士二十五人，工匠牙兵三十名，露梁牙兵十名，兼別破陣二名，率領入直，火藥庫則哨官邊義邦，別破陣八名，兼別破陣四名，率領守直，南別營則哨官高道成，別騎衛二人，露梁牙兵十名，率領守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以守御廳gg守禦廳g言啓曰，今此幸行時，各營諸色標下餘軍，量宜作隊，將官領率，留待入直本營事，自兵曹，節目啓下矣。本廳中軍李漢昌，以陪從隨駕，故以右別將黃仁煐，姑爲兼察，別破陣四十名，標下軍四十名，量宜作隊，領率將官，今月初八日申時量，依例留營入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以扈衛廳別將，以留都大臣領敦寧府事鄭存謙意啓曰，臣承命留都，一依兵曹啓下事目，率領扈衛軍官軍士，今日申時量，結陣扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以義禁府言啓曰，時囚罪人劉德漢，除刑推，以草記議處照律事，判下矣。身爲鎭將，不能蕫飭，奸民山直，互相不同，致有偸斫禁松，夤緣失火之事，而株數論報之際，又不免差錯，事之寒心，莫此爲甚。以此照律罪，取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之事理重者，杖八十，《大典推斷條》有曰，犯私罪杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣。劉德漢，杖八十收贖，奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。如有功議則減等。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人劉德漢，杖八十收贖，奪告身三等，放送事草記，批旨內，加有功議，則減等事，啓下矣。劉德漢父萬裕，揚武原從功臣云，功減一等，杖七十收贖，奪告身二等，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋煥億，以刑曹言啓曰，弓房司鑰禁府公事判付，刑曹依此一體擧行事，命下矣。弓房司鑰林興壽，依下敎放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以左邊捕盜廳言啓曰，去夜初更五點，武藝別監李宗植，以白衣犯夜被捉，姑爲拘留，罷齋後，依更數治罪之意，敢啓。傳曰，與無端犯夜有異，分揀。
○柳義養，以左邊捕盜廳言啓曰，依傳敎，巫女空中房七月，好救房阿只連，局少房七月，北狄洞房多福等肆名，捉囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以右邊捕盜廳言啓曰，依傳敎，巫女好救房順德，白丁房貴禮，三神房再今，三神房順德，處女房福禮等五名，捉囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○行都承旨洪國榮，行左承旨鄭民始，右承旨徐有防，左副承旨李義弼，右副承旨柳義養，同副承旨宋煥億等，伏以今日三司之所懷，又何爲而下不允之批也？噫，討君讎誅國賊，實是天之經地之義，而儻或少忽於此，人不得爲人，國不得爲國，此所以滿廷臣僚之苦口力爭，準請乃已者也。而殿下亦嘗痛知諸賊之覆載難容，每於疏啓之批，或以留意爲敎，或以商量爲敎，若將兪允之音，朝暮且下，而一日二日，汔至四載，輒以不允二字，一例靳持，使亂賊假息，彝倫墜地，此何事也，此何擧也？我殿下向日之所留意者，其將何時而夬施，向日之所商量者，其將何日而夬斷乎？若此不已，又拖過了時日，則國勢無止泊之時，憂虞無可已之日，言念及此，寧不懍然？臣等職在近密，益不勝憂憤抑塞，又此冒陳。伏乞聖明，亟允三司之請，夬洩神人之憤焉。答曰，已諭於初啓矣。
○己亥二月初八日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖候，若何？上曰，一樣矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉國榮曰，雨意如此，而動駕在明，若不開霽，則甚悶矣。上曰，春雨甚冷，豈明亦不霽乎？卯時出宮，則還宮易致夜深，以平明爲三嚴，則好耶？國榮曰，天明時出宮，則回鑾似不至於夜深矣。上曰，臨此幸行，李弘遠之尙不交符者，豈不可駭乎？國榮曰，弘遠已於昨日上來，而聞其委折，則不甚遲滯矣。上曰，中間事勢旣然，則今始上來，不是異事也。仍命退，諸臣遂退出。
○己亥二月初八日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政金尙喆，左議政徐命善，行知中樞府事具善復，判中樞府事徐命膺，行司直具允鈺、李重祜，行兵曹判書李徽之，吏曹判書鄭尙淳，行副司直金孝大，右參贊洪樂純，禮曹判書權噵，刑曹判書鄭好仁，戶曹判書金華鎭，開城留守兪彦鎬，行訓鍊都正李國賢，行大司成李衍祥，行都承旨洪國榮，同知中樞府事李普行，江華留守李鎭衡，行副司直柳戇，掌令洪明浩，校理金憙，持平宋樂，正言柳孟養，行左承旨鄭民始，假注書徐鼎修、李信祜，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。尙喆曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。尙喆、命善曰，明日陵幸，出宮時刻太早，侵晨勞動，誠甚可悶，更爲推擇，似好矣。上曰，玉堂亦以此陳箚，故方欲更令推擇矣。上曰，昨聞畿伯所奏，畿內民事，當此春窮，誠爲罔措云，他道設賑之邑，生民顑頷之狀，可以推知。還穀加分，不可不趁卽許施，以救目前之急，而若待諸道狀請，則時日之差遲，亦可悶矣。今欲以特敎，許令加分，卿等之意，何如？尙喆等曰，目今救荒之策，一時甚急，若不待狀請，而特令加分，則實爲莫大之惠矣。上命書傳敎曰，昨年諸道年事，雖有淺深之別，而目今春窮轉甚，麥登尙遠，顑頷之狀，如在目中，賙給之政，其宜另加講究，使無告之民，庶不至濱死。諸道設賑邑分糶，不必膠守半留之法意，而且欲待加分之狀，則時日之遲滯可悶，爲先以此意，三懸鈴分付該道道臣，其令量宜加分，少紓燃眉之急。其餘賑邑外，不得不加分處，道臣參量狀請。如是下敎之後，身爲守宰，若不體此意，或當給而不給，或不當給而給，徒使實惠未究，穀物乾沒，則甚非先時勤諭之意。從當廉察，以重律繩，道臣，亦以此意，嚴加申飭。尙喆曰，此江華留守李鎭衡狀啓也，以爲本府屬井浦、鐵串兩堡，別將以下料米及兵房軍需應下之數，例以耗穀取用，而昨年新耗不足，爲一百九十八石零矣，以舊耗取用，其餘待秋捧充上事，令廟堂，稟旨分付矣。事例如此，依所請擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，頃因黃海監司徐有寧狀聞，本營各庫債錢一萬五千餘兩，就營賑、償債等穀十餘萬石之中，折米五千三百七十三石，發賣還報事爲請，而廟堂之議，以爲一時發賣，徒爲元穀割用之歸，若以二萬石，移作償債之本穀，逐年取耗二千石，次次作錢還報，則穀無耗失之慮，債有收拾之期，以此論理，更爲狀聞之意，有所覆奏矣。卽又見道臣狀辭，則各庫之舊債，若未及同時準報，拖至屢年，則未準報前，其間逐年需用，又將負新債，請依初狀聞施行矣。此與他公穀有異，槪是自該營各庫，推移變通者，參以事勢，其何可屑屑較計，一向靳持乎？勿論營賑穀、償債穀，就其中依初所請之數，使之從便擧行，而各庫宿債，如是收殺之後，又有如前負債之擧，則烏在乎朝家許施之意？嚴立科條，久久無弊，俾有日後實效之意，一體嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，卽見統制使李敬懋報備局者，則本營將士支放之資，春初磨鍊船運，而立本一事，行否未決，目下轉移，愆期可悶云矣。頃以本道貿穀，與湖南運穀，利害便否，有所下詢，故退與曾經統帥諸人，多般採取其本情，皆以爲湖南各邑，若以直納統營，爲民邑之弊，則嶺南密陽地，有設三浪倉，各邑捧留之穀，自統營，亦有送船運來之例，若於湖南沿海，距統營便近之邑，設置統倉，如三浪之例，爲營邑俱便之道則好矣。苟有形便事勢之掣礙難行者，則以統營一年不足之穀數，磨鍊分排於湖沿諸邑，使之運納本營之外，更無他道，而若濫捧橫侵，害及納穀之民邑，此專在統帥之嚴立科條，痛加禁抑。其所設施之道，自統營往復湖南道臣，從長變通後，擧行形止，卽令狀聞，而自朝家，如是處分之後，從前本道內錢換不正之名色，立本貿穀之痼弊，自當不期禁而自禁，爲帥臣者，孰敢襲謬冒法乎？下詢諸臣而處之，好矣。上曰，左相之意，何如？命善曰，立本之謬規，旣不可不禁，則運致湖南穀之外，更無他策矣。但設爲都會出浦之所，如三浪倉之爲者，有非容易可辦之事，而統營之治送船隻，邑邑輸來，亦是行不得之事。第令湖沿諸邑，依變通以前之例，使之運納，若有濫捧爲弊之事，則嚴飭統營，另加禁抑，似好矣。上曰，備堂及曾經統帥、兩南道臣，各陳所見，可也。善復曰，統營立本之規，不但名色之不正，爲慮民弊，不可不禁斷，則湖南穀物，依前例運用，而今若使統營，邑邑送船輸去，則事面終涉苟簡，有傷體統。臣意則使湖南沿邑，依變通以前例，使之運納，而濫捧貽弊，嚴飭統帥，各別禁抑，似好矣。華鎭曰，統穀運納，果爲民弊，而雖以湖南言之，沿江諸邑，運納於三浪倉，而沿海諸邑，直納於統營，湖南沿邑之如前輸納，似無所妨，而湖沿所在之統穀，如或數少，則以某樣穀物，往復該道道臣，相換取耗，從便擧行，亦無不可矣。樂純曰，立本一事，爲生民痼弊，統營曾無此法，聞創自趙濟泰云，濟泰所創之事，今不必遵行。設有支放不足，自本營所當從長推移，而如或不然，送船運致湖沿之穀，以爲繼用，似合事宜。至於船運之弊，則統帥自可禁斷，以此委之於統帥，更勿煩聞朝廷，好矣。衍祥曰，湖沿各邑之距嶺南，最近者不多，臣意則換給他穀，似好矣。普行曰，湖南穀船運一節，臣初不得與聞，故其利害未及有所商量，俯詢之下，實不敢率爾臆對矣。戇曰，錢換立本，卽近年謬例，非自前本有之事，前亦無此而無乏用之患，卽今營中經用，非加於前，而八道所無之錢還，豈可獨許於統營，以貽嶺、湖無窮之弊乎？且名色甚不正，不可不嚴加防禁矣。上曰，依爲之。尙喆曰，此後立本之謬規，雖方痛禁，昨春已散之許多本錢，不可使統營，空然見失，此則待秋收捧，添補元還，勢不可已，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，開春後濬川之役，不可無苟管之人，前堂上具善復，還爲差下，使之擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，訓局中巡，乃所以激勸士卒，而近久不行，此亦不可不申飭矣。命書傳敎曰，訓局中巡，許久不爲，士卒想抑鬱，從近擧行事，分付該營。徽之曰，因臺啓，考見前後文蹟，則跟隨法，載在法典，而前導則三司外堂下官，一倂嚴禁事，本曹曾已草記蒙允。至於張傘一款，自某官不得張傘，前無擧論之事，今欲釐整定式，係是典章，臣曹不敢爲定，何以爲之乎？敢稟。上曰，旣有前史之可徵者，係是典章，令弘文館，博考已例，草記後稟處，可也。〈出擧條〉徽之曰，慶尙右兵使尹僖東啓本據，泗川縣監金命埏本縣軍器什物，修改請賞，而金命埏，本資嘉義，則資憲之階，不可濫授，故有所覆奏矣。判下內，聞多修擧云，似非浪報，依例論賞事命下矣，何以爲之乎？上曰，加資，可也。〈出擧條〉命膺曰，南漢之留營別將，行將士支保之事，城機別將，行城廨修補之事，問其事，則一人兼之有餘，而兩別將分居城中，各有騶率使喚，廩料之費，極其浩繁，往往有稱貸還報之弊云，所謂汰冗官，政指此等之類也。城機別將，姑爲革罷，合屬於留營別將，何如？上曰，大臣之意，何如？尙喆曰，留營別將之兼城機別將，似無相妨之端，亦足爲省冗費之一段，重臣所達，誠得宜矣。命善曰，分設之故，自多冗費，合而一之，事甚便好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，今此陵幸時，斥候伏兵，待標信調發事，旣伏承備忘，則所當擧論於狀聞中，而今則日勢已晩，故敢此仰達，令政院請出標信，以爲擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，臺臣進前。明浩、樂、憙、孟養進伏曰，今日齋日，故傳啓不得爲之，而合辭體重，以所懷仰達矣。臣等謂亟寢鄭致達妻減死安置之命，夬正王法，以洩神人之憤，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂黑山島定配罪人龜柱，亟加嚴鞫，夬正王法，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩、樂、孟養曰，臣等謂濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲設鞫得情，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，嚴鞫得情，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂還寢李觀源定配之命，更令王府，設鞫得情，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩等曰，臣等謂物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。明浩曰，臣臺體生疎，登筵所懷之際，臣謂二字或漏不讀，或誤讀以請字，臣之昏謬憒憒之狀，於是乎益著矣，何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。亦勿退待。明浩曰，近來闕中出入吏隷，皆以章牌考信者，實出於慮患之深意，而但以雇軍爲名者，厥數甚多，絡續出入，而未聞有可據憑信之資，事之疎忽，莫此爲甚。其中其人、炬軍，則每當咫尺帳殿，昏夜待令，其所審愼，尤當自別，而貢人輒以雇軍苟充，元無常定，迭相遞代，其雜亂無統可知。近來逆家輩親屬奴僕，姑免籍沒，散處京外者，尙多有之，則安知無此輩之混入其中者乎？區區深慮，實無所不到。臣謂從今爲始，凡係進排衙門軍士之出入闕中者，計其名數，各給章標，以爲考驗之地，至於其人、炬軍，則作爲元定軍，使其貢物主人，各其姓名，修成冊報兵曹，凡於昏夜待令之時，使該曹，逐名點考，如有違端，當該貢物主人，各別嚴覈重繩，俾無疎漏之患，宜矣。上曰，依爲之，令兵曹，從長稟處，可也。明浩曰，當此合辭方張之時，三司入侍之際，玉堂上下番，當進參，而今日下番之不爲入參，雖緣於謬例，其在飭勵之道，不可無警，臣謂今日入直下番玉堂，罷職，宜矣。上曰，依爲之。孟養曰，金鍾正，卽一宵小之輩耳，締結晦賊，圖遍淸要之罪，已不可勝誅，而曾在騎曹，納媚謙賊，莫重驛田，任自換給，少無忌憚，而及判金吾，泰淵配所，定以近地，顯有顧惜之意，究厥情狀，尤極駭憤。負犯如此，而爵秩自如，揆以王章，失之太寬。臣謂淸川君金鍾正，亟命刋去爵秩，姑先放逐田里，宜矣。上曰，過矣。不允。孟養曰，殺獄償命之法，至重且嚴，不可有一毫低昂，而一或過主原情之意，輕加平恕之律，則惟輕之傅生，雖若可喜，而枉死之抱冤，實爲矜慘。平海郡減死罪人黃師憲，以覆檢屍帳及各人等招辭觀之，則萬有必殺之罪，一無可恕之法，特以其母之先自徑殞，難於母子之同死一獄，有此曠蕩之特恩。而臣之愚意，以爲其母之徑殞，適足以實其子之行凶，元不干涉於此獄之從輕，則三尺至嚴，決不可以竝命之可矜，貸其必殺之律。臣謂平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典，宜矣。上曰，不允。孟養曰，再昨年妖巫變出後，京中巫女之盡逐江外者，寔是禁其誑惑，以絶亂源之意，而其後朝家申飭，又非一再，則法司固當惕意査括，毋至遺漏。而日前南部字內，捉得大巫，當其捉出之際，刑、漢城府下隷，擁護巫女，威喝部屬云，執法之臣，常時若檢束下隷，則豈有如許變怪之事乎？此而不飭，後弊難防。臣謂刑、漢城府堂上，從重推考，擁護巫女之下隷，嚴刑定配，巫女之在城中者，分付法司，一一搜出，遠逐鄕外，宜矣。上曰，依爲之。刑曹、漢城府堂上，爲先越俸一等，當該郞廳，先汰後拿，可也。孟養曰，故監司臣黃璿，戊申嶺南之功，赫赫照人耳目，不幸中途暴逝，因其妻擊鼓行査，而未得罪人，聞者至今悲之。今其妻無子無孫，年滿八旬，死亡無日。臣謂題給食物，以示國家優禮功臣之意，宜矣。上曰，依爲之。孟養曰，臺臣陳啓，事體嚴重，故臺啓之時，雖大官，不得參錯論說於其間，而今此所懷未畢，批旨未下之前，卿宰中有數人，從傍勦奏者，揆以筵體，不可無警。臣謂勦說諸宰，竝從重推考，宜矣。上曰，依爲之。尙喆、命善曰，今日合辭之請，亦未蒙允，此莫非臣等誠意淺薄，不能孚格之致也。下情悶蹙，益無可言，而第念一日二日，上下相持，國體大損，王法久屈，是豈不大可爲悶乎？伏願亟允三司之請焉。上曰，予亦豈不嚴於懲討，而其所不允之意，已諭於前後批旨矣。民始曰，大臣、三司，齊聲請討，而不允之批，猶復如前，臣等實不勝抑菀矣。上曰，已諭矣。命退，諸臣以次退出。
○己亥二月初八日申時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，雨勢終日如此，明日，似難動駕矣。國榮曰，當觀今夜，而如不開霽，則甚可悶矣。上曰，左承旨、江華留守、同副承旨入侍。〈出榻敎〉行左承旨鄭民始，江華留守李鎭衡，同副承旨宋煥億，進伏。上曰，儒賢疏語，嚴峻矣。民始曰，然矣。上曰，壇儀收議，果不善爲之，儒賢之疏，烏得已乎？國榮曰，泮中事，亦不成說矣。庶流序齒之當否，連以齋任之自削，尙不回啓云，豈有如許事體乎？上曰，甚駭然矣。齋任誰也？煥億曰，宋獻圭矣。上曰，疏批雖未下，儒賢當祗迎乎？國榮曰，似然矣。命退，諸臣遂退出。
○己亥二月初八日初更，上御誠正閣。諸玉堂請對入侍時，左副承旨李義弼，校理金憙，副校理李泰永、南鶴聞，副修撰沈煥之，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，右承旨入侍。右承旨徐有防進伏。上曰，諸玉堂，有何所懷而請對乎？憙、泰永、鶴聞、煥之曰，臣等竊有所萬萬駭憤者，敢此仰達矣。凡係凶逆之類，孰非痛心切齒者，而至若再昨年巫女之變，實是千古所無之妖逆也，至今思之，骨靑而肉顫。雖無朝家禁令，固當殄絶其種，使不得容跡於城闉之內，而況此前後朝禁，旣甚嚴截，則其在擧行之道，尤何敢一毫慢忽，而今日筵中，因臺臣所奏，使之搜捕，則半日之內所捉，至於十人之多，以此推之，厥類之潛伏閭里者，又不知幾十數也。爲法官者，若於平日，苟能嚴加搜禁，則豈有如是之理乎？紀綱如此，其將國不可以爲國，事之寒心，已無可言，而至於李國賢，則身爲將臣，又兼譏捕之任，而渠之別陪，率畜巫女，肆然無忌。所謂別陪，無異奴僕，則豈敢曰不知，而任其所爲，不曾禁斷，尤豈不萬萬駭痛？臣等謂刑曹，漢城府堂上及左右捕將，一竝拿問嚴勘，而李國賢則特爲重繩，斷不可已也。上曰，依爲之。漢城府堂上，其不能勘飭，致使許多妖巫，偃處城闉，暫時所捉，至於十人之多，烏得免重律，而旣捉大巫，猶賢乎已，罷職。至若秋堂事，非徒不能糾飭，其毆打府隷，曲護妖巫之曹隷，決笞先放者，尤極駭然。當該刑曹堂上，爲先下義禁府推考，他堂，一竝削職。李國賢事，不勝痛駭，亦爲姑先拿問定罪，左捕將李邦一，一體拿處，可也。〈出擧條〉命玉堂先退。上曰，陵幸出宮時刻，更令該曹，推擇以入。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。
2月9日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈齋宿〉。右承旨徐有防〈齋宿〉。左副承旨李義弼〈齋宿〉。右副承旨柳義養〈齋直〉。同副承旨宋煥億〈齋直〉。注書李兢淵〈奉命在外〉一員未差。假注書李信祜〈藥院直〉徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自昧爽至申時，灑雨下雨，測雨器水深七分。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○鄭民始，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于徐有防曰，車仗將啓，大雨通宵，道路之難，便姑勿論，軍兵百官之沾濕顚仆，勢所必至，此時動駕，大非爲民之意，令日陵行，退定於明日。許多支供之民弊，一日爲悶，而亦不可無權宜之道，該房知悉。
○傳于柳義養曰，奉常提調入侍。
○傳于鄭民始曰，謁陵旣命退定於明日，各陵祭物，必多已熟設者，若或仍用於明日，是豈致精之意乎？果品外祭物，皆令新備之意，則付太常，太常提調，先爲馳詣，看檢擧行。
○傳于柳義養曰，騎馬四匹立之，宣傳官二員待令。
○傳于李義弼曰，禮房承旨入侍。
○傳于柳義養曰，京畿監司來待。
○柳義養啓曰，京畿監司鄭一祥，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于柳義養曰，漢城府堂上，旣已從輕處分，前捕將李邦一所坐，與李國賢有異，罷職放送。
○傳于宋煥億曰，以各務差使員，各陵分站官，各樣進排官，待令人姓名，書入。
○以御營大將摠察，何以爲之啓辭，傳于鄭民始曰，禁將兼領。
○柳義養啓曰，御營大將，以禁將兼領事，命下矣。禁衛大將洪國榮，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。
○備忘記，右捕將未差代，咸春君李昌運爲捕將。
○傳于柳義養曰，右捕將李昌運，卽爲牌招，傳授命召，仍傳大將牌、傳令牌，兼察左捕將。
○宋煥億啓曰，明日陵幸時，漢城府堂上，當爲導駕，新除授判尹洪樂性，左尹鄭昌聖，右尹李普行，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，漢城判尹洪樂性，牌不進推考傳旨，今方捧入矣。明日陵幸時，導駕不可不備，而如是違牌，不爲出肅，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○鄭民始，以兵曹言啓曰，今此幸行時，巡將監軍，以初九日受點人員，初十日至仍察之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以扈衛廳別將，以留都大臣領敦寧府事鄭存謙意啓曰，今二月初十日，元陵幸行敎是時，依下敎，率領扈衛軍官軍士，初嚴前，結陣、扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以訓鍊都監言啓曰，今日陵幸，退定於明日事，命下矣。建陽、銅龍兩門，西營入直禁衛軍兵及東營入直御營軍兵，以都監軍兵，今已替代，仍爲入直，而還宮後，待宿衛所令箭，替代之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，今日陵幸，退定於明日事，命下矣。建陽、銅龍兩門及西營入直軍兵，旣已訓鍊都監軍兵替代，仍爲入直，還宮後，還爲替直事，以宿衛所令箭擧行，而外營各處入直，一體仍直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，今日陵幸，退定於明日事，命下矣。東營入直軍兵，旣已訓鍊都監軍兵替代，仍爲入直，還宮後，還爲替直事，待宿衛所令箭，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以守禦廳言啓曰，陵行日子，退定於明日事，命下矣。本廳標下餘軍，量宜作隊，將官領率，明日初嚴前，依例更爲留營入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○己亥二月初九日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，假注書李信祜，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖候，若何？上曰，一樣矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上曰，昨日李國賢處分，得無過中之慮否？國榮曰，如此然後，始可懲畏矣。上曰，已退定於明日，而臨日退之，似如何矣？國榮曰，如此雨中，百官軍兵，何以衝泥陪扈乎？退行之命，實爲得當矣。上曰，穆陵、健元陵，旣是同岡，當爲展拜，而其他局內諸陵，只當分遣奉審矣。國榮曰，今日動駕退行之命，實爲群下，而軍兵之卽已解嚴，尤是軫恤之盛意也。上曰，陵行旣退定，雨勢不止，雖一日之間，沾濕可悶。諸營軍已解嚴，而守禦廳斥候及伏兵軍，姑爲解送，趁夕待令事，卽爲分付。〈出傳敎〉上曰，今番元陵親祭，而各陵攝行祭文，當親製以下，禮房知悉。〈出傳敎〉仍命退，諸臣遂退出。
○己亥二月初九日辰時，上御誠正閣。禮房承旨入侍時，左副承旨李義弼，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上命義弼，書元陵親祭文，健元陵、穆陵祭文訖。命退，諸臣以次退出，
○己亥二月初九日巳時，上御誠正閣。京畿監司入侍時，京畿監司鄭一祥，同副承旨宋煥億，假注書徐鼎修，以次進伏訖。上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉都承旨洪國榮進伏。上曰，望雨之餘，得此大霔，誠爲多幸，而雨勢如此，故今日擧動，退以明日。列邑民人之來待，想多貽弊之端，是甚可悶，何以則有一分除弊之道乎？一祥曰，朝家，旣以儲置米會減，故各邑進排，皆以雇軍擧行，而元無民人來待之事矣。上曰，然則植炬等軍，亦非鄕民乎？一祥曰，此亦以雇人及官人待令矣。上曰，雨後橋梁，必多壞傷矣。一祥曰，臣於今朝摘奸，則間有壞傷處，故方令隨毁隨補矣。上曰，橋梁木，亦爲徵出於民間乎？一祥曰，此亦會減，故初不徵索於民，而至於道路，則不可不修治矣。上曰，如甚泥濘，則欲以駕橋作行，治道一節，亦爲略略擧行，俾勿貽弊，可也。國榮曰，各邑進排，旣以雇軍擧行，則別無民人貽弊之端，而聞傳語軍，皆是楊州軍云，裹糧遠來，冒雨滯留，亦甚矜憫。今若量宜減遣，則亦庶爲除弊之一端矣。上曰，然則此亦減之，好矣。命書傳敎曰，今聞畿伯所奏，陵幸時，許多進排之物，以儲置米會減之故，自各邑，雇人擧行，而列邑民人，初無來待之事云。然則與初料有異，雖甚多幸，其中傳語軍九十餘名，聞是楊州之軍，而雨中沾濕，殊極矜憫，今番則動駕退定一日，宜有除弊之擧。外方傳語除之，軍人使卽解送，問安中使，各殿則一倂除之，只承旨問安一次，大殿中使問安一次擧行。命退，諸臣以次退出。
2月10日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐直〉。同副承旨宋煥億〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜一更，月暈。
○大駕詣晝停所，入幕次後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○大駕元陵入齋室後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上，口傳問安。答曰，知道。
○元陵親祭罷後，仍詣健元陵、穆陵，奉審後，入大次，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上，口傳問安。答曰，知道。
○還宮時，晝停所入幕次後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮，遣承旨問安。答曰，知道
○還宮後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○傳于鄭民始曰，百官揷羽。
○傳于宋煥億曰，京畿監司，各務差使員，竝入侍。
○傳于柳義養曰，今日記過人，竝蕩滌。
○傳于李義弼曰，侵夜還宮，明日朝廷以下，翌日問安，勿爲之。
○己亥二月初十日卯時，上詣元陵。擧動入侍時，行都承旨洪國榮，左承旨鄭民始，右承旨徐有防，左副承旨李義弼，右副承旨柳義養，同副承旨宋煥億，記事官李兢淵，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次侍立訖。上具戎服，乘輿出萬安門，至仁政門外，降輿乘轎，出敦化門至興仁門外。上曰，駕轎馬步品，全不成樣，極爲駭然，轎馬更爲待令事，分付。民始曰，莫重御乘轎馬，不善待令，致有飭敎，事極駭然。司僕僉正宋載德，爲先記過，何如？上曰，依。上至遞馬所，降轎乘馬，至晝停所。上曰，京畿監司與各務差使員，還宮時，晝停所待令。〈出駕前下敎〉至元陵洞口下馬所，上下馬，乘輿入齋室。上曰，右承旨，顯陵、崇陵，右副承旨徽陵，同副承旨惠陵，奉審以來。〈出駕前下敎〉少頃，上具翼善冠、黲袍，出齋室，乘輿詣元陵紅箭門外，降輿入就展謁位，北向立，宗親文武百官，俱以淺淡服，分東西列立於紅箭門外，上四拜，在位者皆四拜，上仍詣陵上，次詣丁字閣、碑閣，奉審訖。還小次，左通禮，跪啓請行禮，上出小次，詣盥洗位盥洗，仍詣丁字閣，陞自東階，就板位，西向立，引儀，分引陪享官入就位。贊禮啓請四拜，上四拜，在位者皆四拜，上詣神座前，北向跪。贊禮啓請三上香，上三上香，贊禮啓請執爵獻爵，上執爵獻爵，仍少退跪，大祝，進讀祝文訖，上降復位，亞獻官、終獻官，以次行禮訖。贊禮啓請四拜，上四拜，仍詣望燎位，大祝奉祝板，燎於坎。贊禮啓禮畢，上仍詣辭陵位，左通禮啓請四拜，上四拜，在位者皆同，上還至紅箭門外，乘輿詣健元陵，至紅箭門外，降輿入就展謁位。左通禮，啓請四拜，上四拜，陪從百官在位者，皆四拜，上詣陵上，次詣丁字閣、碑閣，奉審訖，仍詣穆陵。上曰，侍衛，旣命待令於穆陵前路，則不善擧行，若是亂雜，事甚駭然矣，兵曹判書李徽之推考。〈出駕前下敎〉上至穆陵紅箭門外，降輿入就展謁位。左通禮，啓請四拜，上四拜，陪從百官在位者，亦四拜，上仍詣陵上，次詣丁字閣、碑閣，奉審訖，還至紅箭門外，乘輿還齋室。鼓三嚴，左通禮，跪啓外辦，上還具戎服，出齋室，乘輿至降輿所，降輿乘馬。上曰，自陵洞口至興仁門，捧上言。〈出駕前下敎〉上還至晝停所，下馬入幄次。上曰，京畿監司，與各務差使員入侍。京畿監司鄭一祥，廣州府尹李明中，水原府使金光默，楊州牧使嚴璹，坡州牧使柳鎭夏，高陽郡守李趾光，平丘察訪吳允儉，以次進伏。上曰，今番陵幸，無民邑貽弊之事乎？一祥曰，別無弊端矣。上曰，守令進前。明中等，進前俯伏。上曰，各邑進排之際，不至民間貽弊乎？明中等曰自朝家，旣有儲置米會減之例，故各邑進排，皆以雇軍待令，而初無民人貽弊之端矣。上曰，目今春窮方甚，麥登尙遠，蔀屋殘民，能不至流離捐瘠之患否？明中等曰，春窮雖甚，而麥農有豊登之望，故民情賴此晏然，而亦無捐瘠之患矣。上曰，守令中如有所懷，皆爲陳達，可也。璹曰，本州之弊，軍丁爲甚，今承下詢，敢此仰達矣。先朝戊辰，八道良役實摠刊布時，以此數外，無敢加定一名之意，御製序文，申飭至嚴，而守禦廳京標下保人及別破陣名色，刊冊外所增加者，今至百數十人之多，此不可不依本數減定矣。本州以守禦廳管下，名係守禦軍者，皆免戶役，以此有田土有根着之民，謀避戶役，擧皆投屬守禦廳，而軍額已滿，無可付屬，故稱以子侄，待年軍入錄者，亦至於一百三四十人。鄕軍之錄於待年軍，尤是法外，前守禦使時，屢次論報請罷，而諉以行之已久，終不聽施，此爲可悶。且各宮房置得一片柴場，則所稱山直，或至十餘名，或定屢十名，統以計之，亦至數百名，而所謂山直，所居絶遠，名曰山直，而不知柴場之所在者，極多，事甚孟浪。宮房每稱判下公事，而事係宮房，不得文移往復，其間虛實眞僞，無以詳知，此亦可悶，故仰達矣。上曰，守廳事在所當革之事，分付該廳，速除此弊後狀聞，宮房事，本道臣，旣承筵敎，亦爲査實狀聞，俾有蘇弊之擧，可也。〈出擧條〉上謂一祥曰，宮房山直事，極涉無謂，卿其各別査覈，趁卽登聞，以爲釐革之地，可也。上曰，他守令中，亦有所懷，次第陳達，可也。明中等曰，臣等別無所懷矣。命畿伯與各務差使員，先爲退出。上出幄次，乘駕轎，至興仁門內。上曰，武藝別監，以傳命事，乘走馬入去矣，禁軍別將，卽於陣前，結縛拘留云，聞甚驚駭，使之詳問委折，則以其乘馬突進之故，至於拘縛云，事之駭妄，莫此爲甚。莫重奉命，焉敢肆然拘縛，致使傳命，至於許久遲滯乎？若曰，未知其奉命云爾，則此亦大不成說矣，武藝別監，旣乘走馬，則其奉命可知，設或有未信之端，亦何不卽先稟聞，以待處分，而徑自結縛乎？且傳命之時急與否，有未可知，則尤何敢過時拘留，使之無限稽滯乎？龍虎營軍校中，結縛別監者，爲先自中營，一倂拿致，究問其委折，可也。民始曰，禁軍別將事，極爲駭妄矣。上曰，此則大關紀律，不可尋常處之矣。仍命駐駕。上曰，禁軍別將具以謙，拿入。上曰，奉命何等重大，而身爲武將，焉敢肆然拘縛，無少顧憚乎？以謙曰，臣初未知其奉命而然矣。上曰，若非傳命，則武藝別監，豈乘走馬乎？親問之下，一辭漫漶，尤極放恣矣。仍命決棍三度後拿出。駕至敦化門外，上曰，今夜弛禁。〈出駕前下敎〉上入敦化門，至協陽門外，降轎乘輿還內，諸臣以次退出。
2月11日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。行左承旨鄭民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐直〉。同副承旨宋煥億〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于柳義養曰，內吹兼內吹等，考例施賞，龍虎營、御營廳御前吹打手，亦爲考例施賞後，草記事，分付兵曹及各營門。
○李義弼啓曰，今此上言七十四張內，四十六張，以猥濫拔去，二十八張，分下各該司次，入啓之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，李漢昌爲禁軍別將。
○備邊司薦望，以徐有大爲統制使。
○李義弼，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣沈煥之，以實錄廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，此後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民始，以都摠府言啓曰，副摠管吳載純，以同知實錄事，實錄廳晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義弼，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，行兵曹判書李徽之，纂修處所，別爲開局於雲觀事，命下矣。時政記移奉吉日，令日官推擇，則今月十二日爲吉云，以此日移奉之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于柳義養曰，今番陵行時，健元陵、穆陵、元陵，守僕及軍，元陵親祭時，事知守僕，亦考例施賞事，分付該曹。
○柳義養，以兵曹言啓曰，依下敎，昨日動駕時，禁軍陣待令將校軍兵等處，奉命武藝別監結縛委折，及將校軍兵中逃躱與否，被捉中不爲干涉之類，或爲棍問，或爲嚴査，則別將所待令敎鍊官六人內，張信厚，駕前吹打手次知待令王道源，先爲被捉而放還，金見行後厢禁軍，差官金義淳，以大旗手次知，陣頭先行，故相去稍遠，被捉差晩云，而實狀果如所告。李廷駿，以旗鼓手次知相換擧行事，往來之際，被捉，崔廷喆，別監本陣執捉擧例事，往來宿衛所之際，被捉，渠等所告，不可取信，決棍嚴問，則以初無逃避，一向發明。堂上軍官五人內，金鎰煥，先厢禁軍差官，被捉，王道平，以二內假將交替後，被捉，金相取，在於別將之後，被捉，而實狀果如所告。方處寬、韓弘道，以兼別將劃出事，往來之際，被捉云，故爲先棍問，所告如前。牢子前排牌頭車福寬所告內，前排頭局稍遠，出去別監，不能推尋，故同往捉給七名，渠亦被捉，而二名被捉於宿衛所，巡令手貫耳，令箭手林道興、朴昌裕，以其騎馬故，別監初不捉去矣，至本陣排立處，被促於紅令旗手，而初無一名逃躱之事，發明。巡令手前排牌頭尹慶得所告內，隊下軍十一名內七名，被捉於別監，三名，被捉於宿衛所，而其中朴興良，因別將之令，結縛別監，尹慶得扶執別監，而許集、李大元，以待年軍充數隨去矣，果爲逃隱，而卽爲執捉，事極可駭，故爲先棍問，而不可無從重科治之道。大旗手十八名，則以騎馬奉旗在於稍遠處，初無一名逃躱，而盡爲被捉，別將書員二名，或隨別將，或隨兼別將，而俱爲被捉，渠等所告，有難盡信。詳覈其時事實，則敎鍊官李廷駿、崔廷喆，堂上軍官方處寬、韓弘道等，雖緣事勢之如此，亦不無遲滯之罪，其在飭後之道，事當嚴棍懲礪。結縛別監巡令手朴興良，扶執別監巡令手尹慶得，事當重棍除案，而逃隱待年軍許集、李大元等，亦不可不另加嚴懲，一倂重棍除案，其餘各人等，似無更問之端，何以爲之？敢啓。傳曰，知道。竝分輕重處之。
○又以兵曹言啓曰，龍虎營將校軍兵治罪事，草記分輕重處之事，命下矣。依傳敎，敎鍊官李廷駿、崔廷喆，堂上軍官方處寬、韓弘道，決棍各十度，巡令手朴興良、尹慶得，待年軍許集、李大元，決棍各二十度後，竝爲除案之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，依傳敎，內吹及龍虎營兼內吹與吹打手等處，木綿考例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，去正月朔，各廳堂下武臣試射，連因有故，逾月不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭民治，以濬川司言啓曰，本司都廳李壽鵬，御營廳千摠瓜滿改差，其代以御營廳千摠李漢五差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○宋煥億，以賑恤廳言啓曰，因傳敎，各部未婚十人，各木二匹、錢五兩式，依例上下之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以義禁府言啓曰，初檢官抱川前縣監韓謇，拿問處之事，傳旨啓下矣。韓謇時在洪忠道公山地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○戶曹參判宋德相疏曰，伏以臣庸陋無狀，分甘丘壑，殿下不知臣不肖，經年敦召，恩禮曠絶，每提先故，臣感隕罔極，他不暇顧，冒沒趨命，出入前席，亦已數月矣。學術麤疎，才智淺短，使之談經義，則懵無所知，與之論治道，則憒不足聽。第念眷遇難孤，分義是懼，不忍便訣，尙今遲徊，此非臣始料攸及，至於籌司之命，參決機務，責任甚重，是豈臣所可堪承也哉？前後章奏，輒申控免，而兪音終閟，一向虛帶，司坐賓對，連事懸頉，臣心惶蹙，有不須言，而亦豈朝家循名責實之政也？況臣於嚮者，妄論皇壇禮樂，此實出於盡皇朝崇報之道，贊聖上繼述之美。區區此心，斷斷無他，而事係祀典，亦難輕擧，則正合廣詢博訪，商確可否，務歸至當，而及夫諸臣收議之出也，或有依違之論，文gg又g以藉重之見，隱暎糢糊，使人莫知其故。臣言果不可，則直斥之，可也，又何其太欠別白也？無乃以臣忝在徵召之列，不欲傷聖明買骨之盛意，只以不平之意，帶得於言外而然耶？苟然則又何其疲劣也？臣固付之一哂，而爲殿下朝廷風習，亦不能無慨惜者也。雖使臣冒昧，周旋於訏謨之地，其出言也，奇怪迂闊，不過如是而止，適足爲機gg譏g笑之資，顧安有毫分裨益之可論哉？且伏聞文廟大享之日，多有欠敬之事云。夫冠童齊參，不害爲尊師之歸，而升階而戲，倚門而踞，傍卓而窺者，俱係大駭異大驚怪之事也，安有士習如此，而國能爲國者乎？臣誠達宵無寐，無以爲辭也。臣不敢以職事自居，言其責則乃師儒也，將事之班，月講之會，雖以病故，未克進參，而其不能矯變之罪，亦無所逃矣。噫，矜式卿士，導誨縫掖，實非如臣老物所可爲也，惟聖明，亟遞臣本兼諸任，以安賤分焉。且臣向進袖箚，蓋做先賢已例，言固無取，誠則可見，敢望殿下，留作燕閒之覽，施諸事爲之間者也。從今以後，倘有一二事採取，臣雖退處田野，與有榮幸，誠萬萬矣，更乞聖明留神焉。答曰，省疏具悉卿懇。以予淺薄之誠禮，致卿于朝，世道之責，講學之益，專靠於卿，眞所謂一言契合，庶幾有爲者也，卿之乞解本兼，何其過也？至於朝廷風習，士子道理，皆是予自反歉愧處，卿則何有？所辭云云，亦何不諒小子冀望責成之心，而有此縷縷之語耶？從近入處京第，以補不逮，以濟時艱焉。向日卿袖箚，機務之暇，不厭看回，無非爲治之大本要務也。予雖寡昧，豈不留意，以副卿憂國愛君之誠也？仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于儒賢處。
○己亥二月十一日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，昨日動駕，侵夜還內，勞攘之餘，聖體，若何？上曰，一樣，而昨日以駕轎往來，故別無所損矣。上曰，昨日禁軍別將事，萬萬駭然矣。國榮曰，誠極駭然，而似是沖騃所致矣。上曰，昨日記過者，一竝分揀，而司僕馬之不善調習，誠可駭也。國榮曰，昨日事，極爲驚駭矣。上曰，統制使，誰可爲之乎？國榮曰，姑未知何人可合，而近來亞將乏人，誠悶矣。上曰，刑判之就理，已至多日矣。國榮曰，然矣。正卿之多日滯囚，可悶也。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己未二月十一日未時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，近來國綱，可謂寒心，以昨日具以謙事言之，萬萬駭然云者，猶屬慰藉之語。然此由於沖騃之致，苟欲深罪，其律如何？禁軍別將具以謙汰去，此後亞將望，姑勿備擬，以待其人事之成就事，分付，各營及兵曹。上曰，傳命別監結縛委折，自兵曹，究問於龍虎營校卒後，當卽草記，而尙無皁白，何也？注書，出問於該營敎鍊官，可也。賤臣，承命出來，問於龍虎營敎鍊官後，還入奏曰，臣承命出問於待令敎鍊官，則渠以闕下待令之故，本營事，未得詳知云矣。上曰，名以敎鍊官，每當下詢，輒曰不知者，極爲駭然矣。上曰，龍虎營待令敎鍊官，令攸司科治。〈出榻敎〉命書傳敎曰，今日禁府開坐，在囚罪人，捧供以聞。又命書傳敎曰，正卿捧供，有特敎然後，乃可擧行，而就理多日，特從輕典，刑曹判書鄭好仁，削職放送。又命書傳敎曰，刑判則猶以區別之意，付之無知妄作，雖已處分，至於李國賢事，今日若有國法，其可乍囚旋放乎？且事理不輕，不可尋常捧供，今日開坐時，嚴問口招，別白捧供以聞。命退，諸臣以次退出。
2月12日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李義弼〈坐〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨柳戇〈未肅拜〉。同副承旨金亮行〈在外〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳義養，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○柳戇，以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣，本所所管入直部將、守門將、禁軍扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等，待標信下，發令箭，分送試所之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于李義弼曰，右承旨入待。
○以慶尙監司李在簡狀啓，傳于柳義養曰，草記稟處。
○承旨前望單子入之，柳戇、金亮行落點。
○傳于徐有防曰，左副承旨入侍。
○以捕廳供辭，傳于柳戇曰，在囚巫女，旣已決杖究問，逐出鄕外，其餘神祀諸人，皆是無識愚氓，特從寬典，勿爲捉問事，分付。
○備忘記，傳于柳義養曰，明禮宮稤宮，趙德壽，司鑰除授。
○柳戇，以都摠府言啓曰，副摠管吳載純，以同知實錄事，實錄廳晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以成均館官員，以同知館事意啓曰，今日朝食堂，居齋儒生等，有捲堂之擧，而行大司成李衍祥，今方陳章到院，在待勘中，不得勸入云。故臣馳詣泮宮，招致諸生，問其捲堂之由，則諸生等，書進所懷，以爲伏以臣等，忝居首善之地，而全昧禮儀之節，恒切愧恧之忱矣。今於大享之日，有欠敬之端，以致賢師引咎之章，至勤聖上自反之敎，文廟祀享，何等肅敬，而有此禮貌之失措，則臣等之罪，至此大矣。臣等旣不能仰體聖明導率之化，又不能導承賢師誘掖之意，以至於此，臣等聚首知愧，措躬無地，不敢晏然入堂云。臣以聖廟空堂，事體極爲未安之意，縷縷開諭，多般勸入，而諸生等，終不回聽，無意還入，何以爲之？敢啓。傳曰，更爲勸入。
○又以成均館官員，以同知館事意啓曰，臣伏承本館草記批答，招致諸生，傳宣聖旨，仍爲勸入，則諸生等，以爲臣等非不知瀆擾之爲罪，而其在自處之道，不得不相率捲堂矣，及奉聖敎，不勝惶恐，謹當還入云。故仍設食堂，臣則退去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，以慶尙監司李在簡，還穀加分，賑穀加劃狀啓，草記稟處事，命下矣。諸道設賑邑加分，不待狀請，已有特敎處分，而若以本道言之，設賑外餘邑，只是十餘邑，有難酌定其分數，隨其緩急，量宜加分事，分付。至於賑穀，初劃給七萬石，不過爲六七等所用云，則今此五萬石之加請，勢不可減數，各樣賑穀中，依請更許，俾無穀物不足，一民捐瘠之患，若其賑後餘穀，亦令還錄狀聞之意，一體分付，何如？傳曰，知道。
○又以承文院官員，以都提調意啓曰，院寫字官前銜金光澤、趙元魯、彭得大、洪泰運、李垣、朴希聖、洪鼎運、彭履大，陞實代，穎習gg肄習g全致淳、玄喜烈、李觀心、金來玉、全取淳、朴東燧、安景行、李世恩，依例陞補，付軍職冠帶常仕，學生李師伋、韓相健、金仲孫、趙寅澤、尹舜復、吳載憲、洪興孫、趙繼澤，筆才頗有成就之望，屬于本院隷習gg肄習g，使之鍊業，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今番陵幸時，隨駕將校軍兵等犒饋，依定奪，以乾物分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，新除授慶尙左兵虞候李潤謙，承重祖母，今年八十歲，法不當遠離赴任，呈狀乞遞。虞候之親年，七十五歲以上者，許遞其任，已有其例，改差，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，本局兼內吹三十名等處，本gg木g綿各二疋，依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳戇，以禁衛營言啓曰，依傳敎，本營兼內吹三十名等處，木綿各二疋，依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，本營隨駕將校軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以御營廳言啓曰，依傳敎，本廳兼內吹三十名及御前吹打手三十七名等處，本gg木g綿各二疋，依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳隨駕將校軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以守禦廳言啓曰，今番隨駕，招搖旗差備將校軍兵等犒饋，依傳敎，以乾物磨鍊，分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以摠戎廳言啓曰，今番隨駕，招搖旗次知將校軍兵等犒饋，依傳敎，以乾物磨鍊，分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳戇，以義禁府言啓曰，罪人吳道鈺，另加嚴刑後，前日所配之島，勿限年定配事，承傳啓下矣。吳道鈺已準三次之刑，全羅道靈巖郡楸子島，勿限年定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，昨日還宮時，江界居民金殷建，白活於衛外，而取考其原情，則數十年內，本邑民人，過半逃散，莫重邊上，難以守防，把守軍役，毋論鄕族，一從戶名爲之事矣。此雖關係民瘼，旣非四件內事，而有此肆然白活之擧，誠極痛駭。依法典，原情勿施，自臣曹，考律嚴處，何如？傳曰，雖非四件事，旣曰民瘼云，原情不可循例捧入，厥漢，亦不可直施當律。原供辭，自本曹，直爲議處以聞，呼訴人，則姑爲保放，可也。
○又以左右捕盜廳言啓曰，依傳敎，罪人巫女七月、阿只連、七月、多福、順德、貴禮、再今、順德、福禮等，九名，逐出鄕外之意，敢啓。傳曰，知道。
○大司成李衍祥疏曰，伏以臣，卽見儒賢疏本，則論向日文廟大享時，事多欠敬，士習之驚駭，而以不能矯變，引以自咎，臣於是，惶愧悚蹙，無所容措。近來士習固多可駭，而至於大享之日，臣旣入庭將事，不能詳察董正，致使儒賢，有此自引之章，以兼銜而初未參享，猶尙如此，臣之職忝主管，又嘗周旋於籩䇺之禮者，其罪當如何也？將欲露章自列，仰請重勘，此際忽聞齋儒捲堂之報，宜卽馳詣勸入，而其所引義，臣與諸生，實無差殊，不敢抗顔冒進，忙陳短章，略暴危懇。伏乞聖明，亟賜處分，治臣不能導率之罪，以幸公私，不勝大願。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○己亥二月十二日，兼春秋張顯慶。義禁府啓目，前御營大將李國賢，身爲捕將，別陪之率畜巫女，不曾禁斷事，因玉堂所懷，有拿處之命矣。嚴問之下，泛稱遲晩，依先朝受敎，議處何如啓。傳曰，其爲罪犯，不在於知與不知是置，知固爲罔赦之罪是乃，不知亦是不明不畏之甚是如乎，不可輕易酌放，從重勘律次，議處爲良如敎。
○刑曹啓目，率畜巫女人李春芳，巫女春德，威喝部隷罪人成輝等，竝刑推嚴問，冒禁神祀人方必奉、朴召史，竝嚴刑究問，稟處何如啓。傳曰，愚氓之冒禁神祀，雖甚痛駭是乃，今番段置復從寬典，姑勿推問爲遣，已囚各人，分揀放送，此後乙良，依此知悉。春德更招，雖有吐實，除非士夫中庶有班名者及事理不輕者外，不必一一推問，俾無擾亂民間之弊爲旀，巫女春德段，不畏法令，恣意行事於城內，萬萬駭悖兺除良，符同曹隷，毆打禁吏之事，莫非罔赦更良，嚴刑究問爲乎矣，其神祀幾處，祈禱誰人等，地名、姓名，箇箇嚴刑，期於輸情爲旀，李春芳、成輝段，其在懲礪之道，不可輕放，自本曹，考律嚴加勘處後，草記爲良如敎。
○義禁府啓目，前刑曹正郞李宜白，前漢城主簿李宜耆，身爲法官，不能束下，至有南部捉巫時，威喝部屬之擧，此而不飭，後弊難防，事因臺臣所懷，有先汰後拿之命矣。嚴問之下，泛稱遲晩，竝刑推得情何如啓。傳曰，漢城前主簿李宜耆段，其視刑曹，初不摘發之罪是隱則，猶有相準之道是遣，刑曹前正郞李宜白段，亦如渠供，堂上之事，非可移罪於郞廳是如乎，兩郞廳，竝以公罪議處爲旀，旣已拿處，而亦知事狀，其在綜核之道，合有輕重之別，汰去乙良分揀事，分付該曹爲良如敎。
○義禁府啓目，醴泉前郡守鄭東藎，居官不法之罪，旣爲御史狀論，不可不嚴覈事，有拿處之命矣。嚴問之下，泛稱遲晩，刑推得情何如啓。傳曰，繡啓囚供，若是相反兺不喩，以渠分疏之說，亦難準信。令本道臣，親執詳査狀聞後，議處爲良如敎。
○己亥二月十二日辰時，上御誠正閣。都承旨入待時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，李漢昌，入於統制使之望，其履歷可合乎？國榮曰，資歷可合云矣。上曰，李漢泰，何如？國榮曰，爲人可用矣。上曰，履歷，何如？國榮曰，已經摠管矣。上命讀刑曹公事。國榮曰，捕廳所囚巫女之屬，亦使之從速決放，似好矣。上曰，從當下敎矣。國榮曰，慶尙監司狀請加分，而嶺南民事，一時爲急，次對有難等待，使之草記稟處，似好矣。上曰，將下敎矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月十二日巳時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，向因貶目，有査問之命矣，觀此本兵使啓本，所謂兒童哨，卽他道、他鎭所無之名色，而稱以習操時假作倭軍，以十四歲以上，至十歲者，亦多充籍，必求編髮未及上髻者作哨，果由襲舊承僇之弊云。當初起疑査問之意，儘不爽矣，何聞之晩也？朝家之立法如是，而朝家反禁外邑之黃口充籍者，設法設禁，豈非大是相左者乎？當所劃卽釐革之事，此啓本，下廟堂稟處。他道則雖於貶目不書，而此等不正名色作隊之軍，難保其必無，觀於日前楊牧所奏，守廳子姪軍事役之充頉，與此雖有間焉，名之不正，一也。此乃近比之一端，倂令廟堂，釐弊之道，使之一體稟處。又命書傳敎曰，左承旨、同副承旨許遞。又命書傳敎曰，承旨前望單子，入之。又命書傳敎曰，新除授承旨，倂待下批，牌招察任。命退，諸臣以次退出。
○己亥二月十二日初更。上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨柳義養，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命義養，讀奏公事訖。命書傳敎曰，新除授同副承旨金亮行，使之斯速乘馹上來事，下諭。命退，諸臣以次退出。
2月13日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李義弼〈坐直〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨柳戇〈坐〉。同副承旨金亮行〈在外〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜四更五更，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○傳于洪國榮曰，都承旨入待。
○傳于柳義養曰，左副承旨入侍。
○備忘記，今下弓矢，魚有澗僉使金三興處，給送。
○以刑曹供辭，傳于柳義養曰，姑從三令五申之意，巫女外，在囚諸人，一竝放送。
○傳于李義弼曰，明日食後入來事，遣史官，傳諭于儒賢處。
○傳于李義弼曰，坐直承旨入侍。
○傳于李義弼曰，儒賢省掃往來時，給由馬。
○李義弼，以禮曹言啓曰，今二月十五日，貞敬夫人李氏遷葬出柩時，惠慶宮望哭儀註，直爲書入惠慶宮之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以刑曹言啓曰，因禁府啓辭，窮兇極惡，萬剮猶輕，大逆不道罪人甘丁夫尹得臣，庶三寸叔大孫，全羅道光陽縣，流三千里緣坐安置，令刑曹，押送事，命下矣。罪人大孫，以極逆至親，藏蹤匿跡，晏然隨行於備局使令之役，而終至自本司摘發之境，究厥情狀，萬萬兇獰，有不可循例發配，故連加嚴訊，已施三次之刑，卽爲押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以刑曹言啓曰，姑從三令五申之意，巫女外在囚諸人，一倂放送事，命下矣。依傳敎，巫女外，在囚諸人，金濟讓、金尙信、李成大、崔光才等，竝卽放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳義養，以禮曹言啓曰，在外儒臣處，亦令遣禮官，問議後稟處事，命下矣。依聖敎，發遣本曹郞廳，問議于在外儒臣處，則工曹參議金亮行，以爲皇壇祀典，禮重事大，而樂章佾舞諸節，蓋多未遑之典矣。今此儒臣釐正之箚，具有考據，恐無異議，而顧臣愚陋昧禮，無以仰對明問，不勝悚蹙之至云。執義兪彦鏶，以爲臣疾病沈篤，昏不省事，不意此際，以皇壇祀典問議事，禮官下臨，驚懍悚惕，不知所措。今此儒臣釐正之請，儘有援據，如臣謏聞寡識者，何敢與議於莫重典禮乎？前後詢問之下，一未得仰對，虛辱王人，罪合萬殞，惟伏地隕越而已云。掌令金鍾厚，以爲臣素不嫺禮，尤昧昧於王朝典章，況此義起非常之禮，何敢妄有論對，而第儒臣箚陳，旣有據依，在外諸議，亦無異見，臣豈有他說哉？惟祭服一事，臣竊思之，凡服玄上纁下，禮也，而皇朝祭服之用靑，未知別有何據。然臣曾見《輕國大典gg經國大典g》，祭服用靑綃衣，正與皇朝禮同，今之用黑，豈靑之深而近黑歟，抑後來改靑爲黑歟？是未敢知也。惟在聖明，博考而審處之耳云。在外儒臣之意如此，上裁，何如？傳曰，待儒賢造朝，當有下敎矣。
○傳于李義弼曰，此批答，遣史官，傳諭于儒賢處。
○戶曹參判宋德相疏曰，伏以日昨史官，傳宣聖批，其所以慰諭而假借之者，至矣盡矣，臣誠惶隕感激，不知攸措也。第念昨日太學諸生之捲堂，國子長官之乞免，皆緣臣妄言，有此光景。蓋臣不量愚陋，信古獨行，出言直率，動輒寡合，若此不已，其終免爲累聖鑑，而僨朝政也，難矣，此臣之所大懼者也。抑臣竊有切迫情悃，敢此冒陳焉。臣賦命奇釁，早失怙恃，終天之痛，無地可洩，居在松楸，朝夕瞻依，時節展掃，哀省奠酹，未死之前，只有此事，而一入脩門，霜露替序，夢寐之間，精魂屢還，宿草離披，狐兎成蹊，覺來無睹，何以爲懷？伏乞聖慈，諒臣哀懇，許臣時月之暇，俾伸至情，不勝幸甚。且臣孤露之後，得與二兄相依爲命，不幸二兄俱亡，伯兄葬山，訾毁多端，今將移葬他地，此在死者，有溝舊厝新之變，而在生人，亦爲重値永訣之際，則人事悲愴，無過於此矣。同氣之親，在世惟臣，而適此造朝，無由往見，情理抑塞，有不可堪，今蒙天地父母，垂諒許田，則臣不以歸省先塋，仍得撫哭兄柩矣，其爲感戴洪私，當如何哉？緣臣私悃，煩瀆至此，犯分僭義，罪當萬死。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿雖暫爲還鄕，予心之悵望，無以爲喩，然卿之情理，亦云悲矣。特賜往來之暇，卿須卽爲省掃，斯速造朝，無使予多日企待。
○己亥二月十三日，兼春秋張顯慶。義禁府，李國賢議處啓目。傳曰，依允。
○義禁府，李宜白、李宜耆等議處啓目。傳曰，依允。
○己亥二月十三日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。國榮曰，訓將以濬川堂上，方入來矣。上曰，都監中旬，何日爲之云乎？國榮曰，再明日爲之云矣。上曰，皇壇儀節，多有掣肘者，以迎、送神曲言之，其所云明明我祖，佑我子孫等句，似當改之矣。國榮曰，然矣。上曰，祭服則黑色，亦是靑之深者，不必改之耶？國榮曰，靑、黑，似當通用矣。上命書公事判付，上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月十三日申時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨柳義養，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命義養，讀奏公事訖。上曰，皇壇祭禮三條之外，壇墠制度，考諸古禮，亦不無違式處，此亦不可不商確釐正，承旨所見，亦以爲何如耶？義養曰，聖敎誠然矣。壇墠制度，果多未備，因此釐改，則豈不爲盛擧乎？命退，諸臣以次退出。
○己亥二月十三日酉時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，左副承旨柳義養，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命義養，讀奏公事訖。以禮曹在外儒臣收議草記，命書傳敎曰，待儒賢造朝，當爲下敎矣。命退，諸臣以次退出。
2月14日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李義弼〈坐直〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨柳戇〈坐〉。同副承旨金亮行〈在外〉。注書李兢淵〈式暇〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時，日暈。
○柳義養啓曰，大司憲金魯鎭，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂、姜文煥牌招未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于柳戇曰，右副承旨入侍。
○傳于李義弼曰，儒賢入侍。
○又傳于曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永寧殿、景慕宮，奉審後，祭物、祭器、祭井看審，諸執事進排官，摘奸以來。
○傳于柳義養曰，待敎徐龍輔，馳詣弘陵，奉審摘奸以來。
○傳于李義弼曰，長生殿退件棺材一部，奉朝賀家輸送。
○柳義養，以弘文館言啓曰，以張傘一款，有博考已例，草記稟處之命矣。臣等謹取可考文蹟，廣加搜閱，則張傘之法，元無可據之例，雖以《大明會典朝會條》觀之，只有文武官許服雨衣，各執雨具之文，而至於雨傘，則初無擧論者矣。臣等見識魯莾，考證不博，前代之史，國朝之典，終未得可徵之蹟，不勝惶悚之至，惟在聖上，更加博詢而裁定焉，敢啓。傳曰，知道。博考之命，不徒張傘一款，竝與呵導之制而考出也。蓋呵引之式，明載卄代全史，豈曰無可證之跡乎？至於張傘之式，予亦未見於前代文獻，而呵導旣定，則張傘自當視此爲準矣。職在稽古，未能廣考，而有此草記，殊甚未安，此草記勿施，更卽博考以聞。
○柳義養，以義禁府言啓曰，時囚罪人李國賢，杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配事，照律公事判付內，議減一等，朴喜成，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配事，照律公事判付內，依允啓下矣。李國賢議減一等，杖七十收贖，告身盡行追奪，洪忠道稷山縣成歡驛，徒一年半定配，朴喜成，杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道鐵原府豐田驛徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏、羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。李國賢之照律判付，不爲分揀者，意在施法，而觀其旁照不以實之律文，不但不襯着，究其本罪，忽於君讎國賊，罪固有矣。與知而故犯有異，名係武將，則竄配之律，亦不容輕施，特從寬貸之典，旁照律，則分揀，就本律中，議減一等，可也。
○柳義養，以義禁府言啓曰，時囚罪人李國賢，杖七十收贖，告身盡行追奪，洪忠道稷山縣成歡驛，徒一年半定配事，草記批旨內，特從寬貸之典，傍gg旁g照律則分揀，取本文中議減一等事，啓下矣。取考律文，則《大明律不應爲條》，有曰不應得爲而爲之，事理重者杖八十，《大典推斷條》，有曰犯私罪杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外笞杖，竝收贖云矣。李國賢議減一等，杖七十收贖，奪告身二等，放送，何如？傳曰，允。
○李義弼，以禮曹言啓曰，亞三堂，更令致愼獻議事，命下矣。參判臣頤之，以爲臣猥以顓蒙，忝居禮官，適當議禮之擧，不敢以懵昧之識，仰對於莫重之事，而若其追擧未遑之典，遵復中朝之制，愚賤之見，適與諸僚無異，未能各陳所見，伏奉判下聖旨，誨責截嚴，惶懍震越，無地自容。臣旣無知識，何敢容喙，而聖敎之下，有不敢含默，謹就甲申年諸臣獻議及《大明集禮》而稽之，先朝老成之臣獻議者，多以宜用八佾爲言。且先正臣權尙夏之議，以爲不用八佾之制，不免苟艱失禮，又曰不可降從諸候之禮，我國雖是侯邦，享天子之祀典，用天子之禮樂，宜無儹越之嫌，故甲申諸臣之議如此，而今者儒臣之請，明有所據，孰敢異議乎？祭服遵集禮而用靑羅，則冠服一也，冠梁亦當一遵集禮，隨品隆殺，而獨用於皇壇與通服於國內，亦宜有講定之道矣。至於樂章，謹考《集禮》所載迎、送神，亞終獻，俱有樂章，迎送神樂章，旣遵《集禮》，則亞終獻樂章，一體遵用，恐不害於純用中朝之義，而釐改典章，事體至重，伏惟上裁，何如？傳曰，知道。
○校理金憙，副校理南鶴聞，副修撰沈煥之、吳大益等箚曰，伏以臣等，卽伏見儒賢請由疏批下者，以特賜往來之暇爲敎矣，儒賢之情理，旣甚懇至，聖上之允許，亦出曲諒，此與孝廟朝特許先正之歸省，前後一揆矣。臣等竊不勝欽仰感歎，而第伏念一自儒賢之造朝，三晝之講筵頻開，一堂之風雲昭融，其所裨益於聖德，協贊於治謨者，爲如何哉，而招延未幾，遽爾請暇，固知其感激隆眷，終復還朝，以體我聖上虛佇之意，而竊恐時月荏苒之間，或欠講席討論之功，此實臣等之所以爲憂者也。況且儒賢年旣躋耋，病猶未痊，倘或於道途撼頓之餘，宿症復添，無以自强，則雖欲卽還於省掃之後，豈可必乎？伏願聖明，更加深思，收還旣下之批，因其入侍，以盡勉留之道焉。取進止。答曰，省箚具悉。儒賢之請暇暫往，決知其非出於長往之計，而予心倀倀，難以爲裁，此際爾等之箚又到，盛陳勉留之意，固深嘉之。昔在孝廟朝，宋先正之請暇省墳也，館臣、館儒，相繼請留，聖祖批旨，以先正之暫往旋歸，必不虛言爲敎，俄於筵中，予亦以此申諭於儒賢，儒賢之不誑予，奚間於先正之事聖祖乎？故予方企征牽之遄返也。
○己亥二月十四日，兼春秋張顯慶。義禁府，李國賢照律杖八十，告身盡行追奪，徒二年定配，私罪啓目。傳曰，議減一等爲良如敎。
○義禁府，李宜白、李宜耆等，照律杖八十收贖，公罪啓目。傳曰，功議各減一等爲良如敎。
○刑曹罪人朴𤩕加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。
○刑曹罪人李千奉加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。
○刑曹罪人白占卜加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。
○刑曹罪人金奉鎭加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。
○訓鍊都監單子，明日慕華館良中，左邊馬兵等中旬試才爲白臥乎事。傳曰，旣已定日，軍兵亦皆知之，雖不可退行，何必明日之近陵國忌爲之乎？後勿如是。
○己亥二月十四日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，儒賢入來乎？國榮曰，姑未入來矣。上曰，儒賢之情理，有難强挽，不得已許由，而誠爲帳然矣。國榮曰，似當不久還來矣。上曰，皇壇儀節收議批答，有所搆出者，卿其見之。國榮曰，批旨洽好矣。上曰祭服，則勢將以黑代靑矣。國榮曰，內局事，多有釐正者，而因循至今，就以靑大竹言之，醫官輩，恣意分用，誠不成說矣。上曰，卿言是矣。若念南中民弊，則一箇竹，亦甚辛苦，而此輩則惟意濫用，此事極爲傷痛矣。國榮曰，江界人蔘之爲民弊，誠不忍言，而所謂臘劑蔘，醫官輩，亦皆分用，此亦可痛矣。上曰，內局牛黃事，亦然矣。國榮曰，此等事，不一而足矣。上曰，從長釐正，好矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月十四日巳時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨柳戇，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命戇，讀奏公事訖。上曰，皇壇典禮之釐正，不無一二疑晦處，故方欲以此，問議於儒賢，而莫重祀典，因此具備，則豈非甚幸乎？戇曰，臣等亦嘗以祀禮之未備，竊以爲聖朝欠典，今因儒賢建白，得以煥然一新，則誠爲美事矣。上曰，壇制亦有可以損益者，故竝欲釐正，而或不無事勢之掣礙者，姑未知何以則爲好也。戇曰，當初設壇，蓋出於掃地祭天之義，而至於制度之違式處，不可不竝加釐改矣。上曰，然矣。命退，諸臣以次退出。
○己亥二月十四日午時，上御誠正閣。儒賢入侍時，祭酒宋德相，右副承旨柳戇，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，儒賢進前。德相進前俯伏。上曰，昨見卿疏，可知卿情理之悲切，故不得不暫許往來之暇，而予心悵惘，無以爲喩。在昔孝廟朝，先正文正公，請暇還鄕，聖祖特許之，其時館學玉堂，交章請留，聖祖諭之以必不欺予，今予之許卿暫還，亦知卿必不欺予而然矣。卿須勿負此意，從速還朝，以副予日夕之望焉。德相曰，臣至情所迫，冒沒陳懇，伏蒙聖慈，特賜恩暇，區區下懷，不勝惶感。第臣賤疾，苦歇無常，還朝遲速，有難預料，而病若少間，則敢不卽還乎？上曰，日氣雖幸溫和，而老人跋涉，誠可念矣。德相曰，聖念至此，下情尤切惶感矣。上曰，先正碑額，從當書出，使史官傳之矣。德相曰，伏承下敎，恩榮所被，不勝感祝矣。上曰，以皇壇儀釐正事，不無與卿商確者，故略具文字，不以傳敎，書下，依以書札往復之例，今玆付卿，卿其詳覽後，逐條辨答，待還朝時持來，可也。仍命戇讀之。若曰，皇壇祀享，見用禮儀樂舞，多有未曉者，而事係莫重典章，有不容輕易議到，姑此泯默矣。幸因儒賢之上箚建白，集議在廷，爰及在野，僉謀詢同，咸曰箚論是，今可擧而行之。自此皇壇祭儀，庶免未備之嘆，殊甚幸也，然於釐革之際，必須更加爛商，期底盡善，可也。先就收議三條中，一二起疑之端，略布已見，而外此壇儀之可以損益者，亦竝條錄于下，以俟折衷之論。箚中正樂章條，以爲皇壇樂章，當用皇朝九廟樂章中迎、送神曲，此固甚好，然取考《集禮》及正史所載樂章，有曰仰我聖祖，又曰佑予子孫，我朝之祭明天子，用此句語，有未知的當者。如宋之祀湯樂歌，用嗟嗟烈祖，湯孫之將等詞，宋是商之孫子，稱祖稱孫，允合情禮，而我朝則異是。襲用廟樂中數句語，揆以禮意，得無不可乎？議者或曰，就原句，去此我祖及子孫等語，略換數字而用之，又曰，删去全句而用之，二說之中，將何適從乎？且於玆事，予意別有在焉。皇壇樂章，無論迎、送神及奠、撤、三獻諸曲，竝用皇朝遺音，而不合之句，改而用之，爲無妨，此果如何？說者又或，以爲三皇之祀，不得各用各位之樂歌，或涉逕庭云，而予則以爲合奏第一位之功德，於以下諸位，恐無不可，此亦如何？正佾舞條，以爲皇壇佾舞，用皇朝親王國祭仁祖廟之制，此亦甚好。然以今皇壇樂制，但就佾舞，增六爲八，則是舞備而樂不備也，其視仁廟樂制，互相牴牾。蓋仁廟儀，則無登歌、軒架，而樂舞皆列於庭，皇壇儀，則有登歌、軒架，而一設壇上，一設壇下，以至器皿尺度，亦多不同，琴十瑟四，而今各爲二，笙八簫四，而今各爲一，歌工之古多今少，缶鼗之古無今有，諸如此類，難以悉擧。此皆在所釐改之不可已者，何以則可耶？議者，以爲舞欲備制，則樂亦不可不備禮，而然於皇壇樂舞，盡用仁廟之制，則今有財力不贍之慮，又或以爲天子之祭，不可降從侯王之禮云者。先正，旣有已定之論，則與其苟用失禮之樂，莫若倚閣之爲寡過也，未知如何。正祭服條，以爲皇壇祭服，用皇朝祭服之色，此亦甚好。祭服之色，皇朝則用靑羅，本朝則用黑羅，殊非從周之義，速宜釐正者，而議者，或以爲我國俗稱深黑色，爲鴉靑，凡於用靑色之處，亦多通用，故近日祭服之用黑者，似非靑變爲黑也，遵舊之爲無妨，此說未知如何。向所謂三條之外，亦有不可不商量者。當初設壇之制，卽我聖祖義起之禮，而可以永有辭於天下萬世也。噫，夷狄亂夏，四海腥氈gg腥羶g，中土衣冠之倫，盡入於禽獸之域，惟此東土一隅，崇祀三皇，《春秋》之大義，數十，賴是而不絶如綫，於乎休哉。大抵以侯邦而上祀天子，考之往史，雖無倣象者，特以含忍之極，有此冢土之禮，是固迫不得已之擧也。然古者皇帝廟，多在郡國，蒼梧有舜廟，會稽有禹廟，旣有其廟，必有其祀，是以我朝之祀大明天子，禮也，非僭也。且不廟而壇，不特竊取於茅屋祭昭王之義而已，嘗考《儀禮》及《周禮》，天子之朝諸侯也，亦有設壇之制焉。然則皇壇創設之義，亦可謂古也，非今也，此予小子所以重爲之欽仰贊誦者也。然今以成周之壇制，皇朝之祭禮考之，則制度文爲，繁處太繁，簡處太簡，均之爲敬禮之不足，豈非彼此不及半上落下者歟？言其大者，則有壇之名，而壝墠之制未備，有庖之設，而東西之址易處。又若鼎鑊、爵罍之啓視滌漑，禮有躬臨之文，而今皆攝行，瓚鬯、饌熟之祼奠進薦，禮無明見之文，而今反備載，獻禮之一獻、三獻，前後有異，拜禮之再拜、四拜，古今不同。言其小者，則祭酒、斟酒，但載於廟禮，坫三、俎三，只見於壇儀，登鉶之陳殊名，簠簋之列異行，帳房之設，旣失掃地之義，步尋之制，又乖覲宮之規。苟欲正壇儀之舛謬，而盡復乎享仁廟之舊制，則俱是增減之所當先者也。到今雖不必一朝盡改，若其儀節之大違式處，亦或先從一二事，而改之爲宜歟？幸示其可否也。戇讀訖，奉傳于德相。德相跪受曰，伏承聖敎，第當殫竭愚見，追後仰陳矣。上曰，何日當移發乎？德相曰，明早欲爲移發矣。上曰，卿之還朝，雖在不遠，其間離闊，殊極悵缺。目今國計民憂，或有所欲言之事乎？德相曰，當此春窮，民憂罔涯，頃有折半中加分之令，此其德意，出尋常萬萬。然以此不可救濱死之民，而卽今經費匱竭，雖欲拔例賙濟，恐無容措之道。臣竊聞南漢儲置陳米夥然，今若使附近驪、利、陰、龍、砥、楊等邑，從自願分給，秋後除耗備納，則庶幾民得蒙惠，公亦有益矣。請令廟堂，稟處，何如？如湍、坡有水路處，雖非附近邑，亦欲願得，則同諸邑許分，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉德相曰，卽今都下，米貴如金，都民倒懸，蓋兩西及嶺南失稔處市直，比京倍蓰，故米商輩，皆赴其處，不入京中故也，都民之殿屎，亦甚可悶。伏聞各軍門及各衛門各宮房所納之米，皆自該所，各送私人，作錢於捧米處，以錢來納，故都民無以貿食，請今廟堂，有水路處，作錢以納之事，一切嚴禁，使之以本色運致京中，則都民庶有藉賴之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉德相曰，方今民窮財竭，專由於奢侈之弊，亟降綸音，凡干侈濫者，嚴加禁止。至於髢髮之具，最爲今日奢侈之大者，曾在先朝，初有禁令，末乃弛禁，其後轉相務勝，侈大之習，十倍於前日，富優之家，至費過千金，雖貧者亦不下五六百金，耗財之端，莫甚於此。請令廟堂，稟旨嚴禁，而旣禁髢制，則古禮之髻制及冠子，不可不用之，使玉堂、禮官，博考古今文書中，可以遵倣者，定制通行，而冠子則亦依中朝花冠之制，命婦士庶妻，亦有等品爲好矣。上曰，所奏果是矣，而此非遽行者，當與廟堂之臣，更加商量而博考矣。〈出擧條〉德相曰，今當辭陛，區區下忱，實不勝耿結之至，只伏望其間，頻御講筵，克勤聖學，俾有日新之效焉。且以懲討之事言之，巨魁聲討，何等重大，而日事謄傳，便成陳談，上無乾剛之斷，下有玩愒之習，非但有欠於誠實底道理，竊恐懲討，因此而不嚴，義理由是而不明矣。況鄭妻旣未得卽施邦刑，又不能屛逐海島，使千古所無妖逆，尙今偃處於城闉咫尺之地者，隱憂深慮，實無所不至。臣意則以爲姑未正刑之前，爲先屛諸遠惡之地，俾絶目前之憂，似或無妨矣。上曰，予亦非不知此，而以有臺啓故，初不得發配矣。戇曰，鄭妻、龜柱之罪惡，殿下非不洞知，而猶且靳持，王章莫伸，若此不已，則亂臣賊子，亦何所懲畏哉？儒賢，以姑先竄逐，俾絶禍根爲請者，可見其出於迫切不得已之意矣。上曰，方今國事罔涯，憂虞多端，譬如萬頃處舟，無所止泊，念之及此，誠極寒心。亂逆之變，從古何限，而豈有近日逆變乎？比諸辛壬之逆，雖曰同一心腸，一串貫來，而其中抑有難易隱顯之不同矣。辛壬，則本以言議之異同，遂成忠逆之義理，故其忠其逆，顯著而易見，近日無論彼此，同惡相濟，初無言議之祟，而直行凶逆之事，及其天網莫逃，罪惡斯著，則擧世靡然。人皆曰嚴於討逆，而所謂嚴於討逆者，亦豈盡血誠向國，無面陽背陰之徒乎？故近日之賊，隱伏而難知也。蓋顯著而易見者，治之非難，隱伏而難知者，化之甚難，此予所以隱憂深慮之無所不至也。在上之人，豈不欲行包涵調濟之政，而顧今世道，有若四肢百骸，無不受病，苟不下瞑眩之藥，則難責其克瘳之效，爲今之計，君臣上下，正當同心同德，戮力協贊，必先以辨忠逆明義理，爲第一急務。忠逆義理，旣已辨明，則規模可立，根基可定矣，規模已立，根基已定，則有如元氣內固，外邪無從而入矣。予旣以世道之責，望之於卿，則卿何可一日去朝乎？幸須從速還朝，共濟時艱，是予區區之望也。德相曰，誅亂討逆，乃所以明天理正人心也，今使亂逆巨魁，晏然不誅，而欲求天理之明、人心之正，則無或近於避影而趨日，抱薪而救火乎？今若誅厥巨魁，嚴其隄防，則遺醜餘孼，必當喪氣沮膽，望風散落矣。上曰，臺端故紙，雖近文具，予意則以爲日日謄傳，塗人耳目，亦不害爲懲勵之一端矣。今若誅之殛之，一竝收殺，則忠逆二字，將不復見於朝紙之上，而一日二日，漸至忘却，使此箇義理，不免束之高閣，然則安知無潛伺暗伏之徒，揚揚復起有羸豕躑躅之慮乎？戇曰，鄭妻、龜柱，千妖萬惡之罪，固不必更說，而至如相福罪惡，實是覆載之難定，則不竄不殛，置之牖下者，實是失刑之大者矣。君臣之間，義同父子，子有所懷，豈敢不陳於父母之前乎？以樂任事言之，向日處分，非不知聖意攸在，而自此以後，亂賊之徒，轉益放肆，而必無所懲畏矣。上曰，在上者，雖主從寬之典，在下執法之論，則固不可不如是矣。德相曰，樂任之罪，昭載於《明義錄》，則殿下之向日處分，誠甚過當矣。上曰，予豈不知之，而有所不得已而然矣。德相曰，臣等亦豈不仰認聖意，而懲討以此而不嚴，亂逆由是而無畏，則豈不可悶乎？上曰，卿言亦是矣。命退，諸臣以次退出。
2月15日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李義弼〈坐〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨柳戇〈坐直〉。同副承旨金亮行〈在外〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○惠慶宮擧哀後，大殿，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○惠慶宮，政院、玉堂，單子問安。答曰，罔極。
○惠慶宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。
○中宮殿，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○淑昌宮，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知悉。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀，單子問安。答曰，知道。
○惠慶宮，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀，單子問安。答曰，罔極。
○中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀，單子問安。答曰，知道。
○柳義養啓曰，大司憲金魯鎭，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂、姜文煥，牌招未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○柳戇，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官、武兼及有廳軍士，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義弼，以奎章閣言啓曰，本閣直提學鄭民始，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司直鄭民始。
○傳于柳戇曰，孝明殿水剌間所屬，令廚院收用之命，已今閱歲經年，而吏隷間，無一人收用，及今下問，堂上用手云。爲提調，魂殿下隷之區處，若是玩惕，而爲濟己私乎？此雖小事，亦係紀綱，該院公事提調，從重推考。
○又傳于曰，司饔院書吏，令該曹科治。
○館學儒生，生員李得履、李明弼，進士金衡一，生員沈瀁，進士鄭潤吉，生員李普演、吳聖楫，進士金沂勳，生員權時彦、金載健，進士李希燁、廉宗愼、李準海、李世基、金禧燮，生員崔星斗，進士金養和、朴猷煥，生員沈銖、李薰、尹涵、成穗，進士尹毅東，生員李東運、宋文奎、洪昇，幼學安宅心、韓始裕、丁載默、金鍾文、康就甸、金炫玉、金重西、黃履坤、李如獜、車亨逵、朴鳳赫、李龍柱、任義相、金良喆、張漢豊、張相五、宋宅明、李宗濂、李世馣、金泳一等疏曰，伏以臣等，伏聞祭酒臣宋德相，陳疏乞暇，已蒙給由之命，今將俶裝而歸，臣等竊不勝驚愕失圖也。竊伏念宋德相，以先正臣文正公宋時烈之孫，養德山林，蔚爲朝野之所仰望，久矣。幸以我殿下不世之眷，如渴之誠，十遭敦召，禮意隆摯，逐致感激恩遇，憣然造朝，契合之昭融，眷待之勤懇，可謂千載一時矣。前後筵席，聖意彌篤，至以予則孝廟之孫，卿是先正之後爲敎，而諄諄懇懇，際會日深，則宋德相之一念圖報，罄竭底蘊，筵對袖箚，裨益弘多。於是乎，朝野拭目，士民加額，聖祖先正，魚水密勿之盛會，怳若復覩於今日，而東方一治之休，庶幾不日而期矣。不意請告之章一陳，而給由之音遽下，雖知暫時辭陛，固非長往之計，曲副至懇，尤出禮待之眷，而第伏念賢者之國家，一日在朝，有一日觀感之效，一日輔君，有一日成就之益，一進一退，關係非細，此所以臣等之相顧愕爾，大失所望，非至無人乎側則，不能安其身而已。且以宋德相前此疏語觀之，以士習之不美，引爲己咎，朝廷之風習，深致慨惜，士習之不美，實是臣等之罪，慙悚不已，而至於朝廷風習之云，雖未知誰爲此隱映糢糊之論，而宋德相今日之行，安知不由於此耶？伏願殿下，念儒賢一致之惟難，軫晝筵三接之爲急，更以至誠諭之，若曰，卿之此去，雖托私義，此必非其本心，卿言雖有一二不卽施行者，予當從容講論，無所不用，至於沮撓之論，雖千百而至，予不聽惑，續下綸音，不留不止，則宋德相，寧不感激殊遇，復回旣戎gg戒g之行耶？此在殿下益篤誠意之如何耳。臣等不勝聚首祈懇之至。答曰，省疏具悉。已喩於堂箚，爾等退修學業。
○四學儒生，幼學李相鳳、趙鐄、徐有敏、李明謙、洪胤祚、尹敬鉉、李振玉、鄭觀輝、徐季修、慶光斗、李儒準、任烒、金鼎九、徐有陶、徐有陽、李象鉉、李翼源、李鼎圭、尹守晩、尹守翼、尹守容、申緝、金啓英、尹勉純、尹勉縝、尹守鉉、尹之鉉、朴元陽、李義悅、閔修天、李壽淵、李義敦、李義植、李學宗、李興弼、沈師英、沈師東、兪擎柱、兪昇柱、兪肯柱、鄭國輝、李基中、尹龜祥、安性天、趙壽永、趙進慶、李相鵬、尹致猷、洪樂衡、李廷卨、柳近陽、兪翼煥、兪文煥、鄭民周、兪世煥、申德彬、吳覺常、徐有積、李羲元、李羲坤、宋文祥、韓羽洪、李翔逵、鄭斗衡、李正鉉、金鎭、具仁欽、金履淵、金樂顯、洪秉魯、沈鎜、李芸、尹麒祥、徐有鉉、李誠傳、崔逵翰、閔鎭衡、宋翼孫、尹擎柱、洪仁煥、李宗漢、金宇柱、朴興淳、尹性忠、金德老、許�、李彦九、宋鳳休、李龜彬、李尙寯、宋民修、李耳鼎、柳𪬵、權鎰、沈宇鎭、兪鉉承、李善獻、金在恂、趙學善、李英勉、金斗聖、金處百、柳諄、金載象、金載龜、趙命鎭、徐用修、徐仁輔、李勉之、閔益爀、沈述祖、徐有穀、徐柔修、沈郁鎭、沈允之、沈師定、任履周、尹熤、尹趾東等疏曰，伏以臣等，日昨伏聞祭酒臣宋德相請由疏入啓之報，而臣愚，竊以謂以我聖上禮致之盛意，誠待之隆眷，必無遽然允許矣。不意玆者，許暇之批誕宣，辭歸之行載戒云，臣等雖未敢知聖意之攸在，而其爲悵惘抑鬱，當如何哉？臣等猥忝庠籍，偏蒙莪育之化，而目見賢師之遽歸，拘於成命之已下，泯默不言，則豈不愧於聖世衿紳之列乎？臣等相率仰籲，惟聖明少垂察焉。竊伏惟念殿下，以天縱之聖，懋日新之學，丕承孝廟精一之心法，緬懷先正淵邃之道學，賁玉帛於山野者，殆至數年于玆矣。乃者祭酒臣宋德相，以先正臣文正公之肖孫，繼述懿德，允爲一世之大老，幸際熙運，便作聖朝之蓍龜，偏感我聖上禮招之勤摯，有意於世，憣然造朝，則自縉紳至于匹庶，而聚首欣欣然相告曰，我孝廟禮賢之世，復覩於今日，上以佇講學之益，下以期矜式之效矣。不意招延之未滿三朔，而一徹請暇之章，遽下給由之批，噫嚱，此何事也？蓋自古賢者遐遯不回，或難進易退，而況且祭酒臣宋德相，年紀洽滿七旬，則過百里長程，不無往來之勞瘁，而或有妨於王廷之羽儀，則殿下雖欲悔之，而復致于朝，其可得乎？今者之遽爾允許，實非區區所望於殿下者也，臣等不勝憂慨之忱，伏闕齊聲。伏乞聖上，冞篤緇衣好賢之誠，尤恢白駒縶維之意，亟寢給暇之命，俾徐已戒之行，一以爲聖德之光，一以副士林之望，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。已喩於堂箚，爾等退修學業。
○京畿儒生安撥、李敬敎、李重載、李宜碩、朴性道、李喜儉、郭邇濟等疏曰，伏以尊師聖賢，有國之所同然也。夫子大聖，尙矣不可議爲，上自顔、曾、思、孟，下至十哲及七十子，曁古今儒賢之可以宗祀者，率皆躋配聖廟，春秋祀享，而內自王都，外至州府郡縣，莫或闕焉者，以其扶植倫綱，倡明斯道，以闡億萬世人敎，所以尊其道而報厥功者，不得不然也。今有道不在顔、曾、思、孟之下，功過於顔、曾、思、孟，而祀享之報，反不如古今儒賢，則豈非朝家之闕典，而士林之所羞哉？臣等謹按《史記》，惟我東土，僻在海隅，地是夷服而化阻中國，檀君以後，箕聖以前，貿貿然左袵被髮，陋俗夷風，不免爲禽獸之域矣。何幸天佑我東，父師來莅，用夏變夷，八條之敎，演繹乎九疇，以貽我萬世。自玆以往，君君臣臣父父子子夫夫婦婦，倫綱始正，法紀始明，崇信讓篤儒術重殺傷恥淫僻，敎化成於上，風俗正於下。蠢玆夷邦，乃得有小中華之稱，而我東方億萬斯年之業，顧莫非箕聖之賜，則向所謂道不在顔、曾、思、孟之下，而功過於顔、曾、思、孟者，臣等之言，誠不誣矣。東人之大小上下，莫不欲尊祀箕聖，以報罔極之恩，雖使家祭而戶享，莫之或辭，而今其立廟祀享者，只有平壤之崇仁殿而已，此實前代之闕儀，而本朝之因襲者也。臣等竊伏惟念隆古之世，其所以崇奉者，宜不若是草草，而邈矣三韓，文獻無徵，封墓、立廟，不知創自何代，而高句麗之建邦設都，在於西京，此實廟墓所在，新羅、百濟，雖或有祀享之典，而世遠無聞，至於勝國，祗聞其修改廟貌，而未聞有崇奉，則胡元天下，陋俗不足論也。逮至我朝受命，文敎休明，聖神繼承，群賢輩出，治道咸備，儒化蔚興，箕子之敎，燦然復明於世，其所以增廣其祠，崇報其德者，宜無所不用其極，而亦不過改廟爲殿，增修儀物而止耳。是以，先正文成公臣李珥所編實記曰，箕子誕莅朝鮮，變魋結之俗，成齊魯之邦，民到于今，受其賜，後辟景仰，若揭日月，其罔極之恩，宜家誦而人熟，崇德報功，世篤其典，文簡公臣成渾之子文濬，傳其父遺議，嘗曰我東隆報殷師者，全然鹵莾，乃以崇奉其祀，當如聖候例之意，請於其時大宗伯。且文元公臣金長生，建白于朝，請尊崇箕子如孔廟，以報罔極之恩，以垂無窮之敎，文正公臣宋時烈，嘗言惟玆東土，所賴以知君臣父子之道，始自殷師之垂敎也。先師之請尊箕子，同於孔廟者，其意深矣，當時在廷諸賢，放過而不能採施。惜哉，與南龍翼及李喜朝書，俱道其恨惜之意。文正公臣李縡，亦以爲我東自箕聖，上下數千年間，惟本朝之治最爲休明，庶幾乎三代之隆者，莫非箕聖之垂敎也，崇德報功，當如孔廟，八路郡邑，宜各立祠宇，以報其恩。故參奉臣愼懋，亦以其師許厚之遺意，上言于朝曰，我國以古之夷邦，不有八條之敎，終不免左袵之俗，然則開天下萬世之太平者，孔子也，開東方萬世之太平者，箕子也。惟我太祖大王之立國，爰復箕子之朝鮮舊號，以禮義垂統，故東方文治之盛，莫尙於我朝，箕子之道，至是大行，而其尊奉之禮，不過平壤而止，乃與崇義殿同例，非所以報聖人之道也。今若特爲立廟於文廟之傍，與孔子一體尊祀者，此誠義起之不可已也。夫崇義殿者，麗太祖之廟號也，凡係創業之君，雖至革世之後，猶不替祀享，故麻田之崇義殿，慶州之崇德殿，南漢之溫王廟，自古有之，祗以崇仁一殿字而謂之尊奉，則何以別乎？且臣等，竊觀經史，箕子之聖，紹述大禹之德，闡明洪範之理，故當時武王，訪于箕子而師受之，後來孔子，稱爲殷仁，有浮海欲居之志，而九疇之敍，立萬世人極。故中國之崇奉箕聖，有若西華、汲郡等地，皆建廟宇，宋朝大觀中，設數學以孔子爲先師，以箕子竝祀，乃知箕聖爲天下所共尊。而況此東方，偏受其恩，大而倫常法紀，小而飮食日用，與夫百工技藝，莫不由箕聖之敎，則東人之一膚一髮，罔非箕聖之恩，而今其尊奉之禮，不過遐陬遺墟，一殿巋然。千載遺烈，謾付行路之指點，歲時祀享，只有副貳之祼，將以萬世夏禹之功，受一間楚昭之報，則所以尊其道而崇其德者，果安在哉？在昔故相臣尹斗壽，奉使朝天，中朝人士，多問箕子之遺跡，而斗壽，不能專對。以斗壽之文章博識，被人猝問，不能條答者，蓋緣崇報之典，蔑蔑無稱故也，豈不誠慨然哉？臣等，跧伏草野，得耕稼收獲之利，則思箕聖之惠，見飮食籩豆之制，則念箕聖之功，居室屋堂宇之安，則誦箕聖之德，享父子夫婦之樂，則知箕聖之恩，欲爲箕聖報答，曷有其極？大抵崇德報功之心，尊卑貴賤所共然也。竊伏惟我殿下，其於廣廈細氈之間，乙夜丙枕之上，必有念及於箕聖之功，而恨其崇報之未盡也。臣等伏聞我殿下，嗣服之初，誕敷文治，崇奬儒術，首開奎章之閣，討論經籍，禮招巖穴之士，講明斯道，益可見大聖人所作爲，出尋常萬萬。臣等遂乃聚首相慶曰，九疇之敍，何幸復闡於當世，惟願少須臾無死，得復見箕聖之化。若於此時，又以疎逖自嫌，不陳狂瞽之說，則斯文之曠典，無時可擧，東方所羞，無日可伸，玆敢相率裹足，猥籲天閽，極知僭踰，無所逃罪。雖然，此非臣等之臆說，乃先正老師之論也，今其遺集班班可考，臣等何敢贅陳無稽之言哉？伏願殿下，勿以人微而廢其言，博詢廷臣，俾議增廣其崇報之道焉。且伏念我祖之於先賢，視其道德之崇卑，功烈之大小，褒奬崇報，各有稱焉，故八路郡邑，宗儒之祠，錯落相望，疊祠倂祀之典，不可勝數，獨於箕聖，若是其疎略者，豈非萬萬慨然者耶？今若以國用凋弊，州縣祗殘，八路州郡，各置祠殿，有難如先正諸賢之言，則別立祠宇於都城，而使四學儒生，輪回守直，與孔廟一體尊事，則庶答其功德之萬一矣。臣等竊伏聞，箕子眞像，只出一本，奉安于崇仁殿，而世遠年久，漸臻漫漶。伏願亟命有司，更模一本，敬奉京城創建之廟，爲後人瞻仰耿光之地，俾我三千里薄海之民，愚夫愚婦，擧皆知父師之恩，則不惟斯文之幸甚，國家之幸甚，抑將爲萬世無窮之慶幸。臣等治疏將上之際，伏聞有箕子廟致祭之命，臣等益不勝激切欽仰之至，而因竊伏念箕聖之功德，有不可一次致祭而止者，伏願聖上，更加留念焉。答曰，省疏具悉。爾等，退修擧業。
○己亥二月十五日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜閣gg夜間g聖候，若何？上曰，一樣矣。上曰，儒臣請留儒賢，而旣非長往，故批答有所云云，而其悵然則深矣。國榮曰，聖敎誠然，而堂箚則亦可謂得體矣。上曰，李國賢處分，何如？國榮曰，事出無情，宜可容恕，處分允當矣。讀奏公事訖。國榮曰，訓將，自今日，將爲中旬，而姑無仍佩往來之敎矣。上曰，訓鍊大將具善復，中旬畢試間，仍佩往來。〈出榻敎〉上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。上曰，惠慶宮，進服一錢重人蔘粟米飮一貼，更爲煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出，
2月16日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李義弼〈坐直〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨柳戇〈坐〉。同副承旨金亮行〈在外〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳戇啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳義養啓曰，大司憲金魯鎭，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂、姜文煥牌招未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于徐有防曰，左承旨入侍，待敎同爲入侍。
○徐有防啓曰，檀君廟、箕子廟，遣承旨致祭事，禮曹單子，啓下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○以平安監司還穀加分狀啓，傳于柳戇曰，今日內，草記回啓。
○李義弼，以禮曹言啓曰，永禧殿酌獻禮吉日，以念前擇入事，命下矣。卽令日官推擇，則今二月十七日國忌正日，十八日、十九日、二十日，皆有拘忌云，何以爲之？敢稟。傳曰，更以念後，推擇以入。
○又以禮曹言啓曰，永禧殿酌獻禮吉日，更以念後，推擇以入事，命下矣。更令日官推擇，則今二月二十一日、二十二日，俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以二十一日爲之，可也。
○柳戇，以備邊司言啓曰，以平安監察司金鍾秀還穀加分狀啓，今日內，草記回啓事，命下矣。尤甚邑折半，之次邑三分一，稍實邑四分一，道臣之分數狀請，可諒其裁酌，依所請擧行之意，分付，何如？傳曰，允。
○柳義養，以兵曹言啓曰，今二月十七日，武臣堂上朔試射日次，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○以全羅監司還穀加分狀啓，傳于柳義養曰，以草記稟處。
○己亥二月十六日，兼春秋張顯慶。洪忠監司啓本，靑陽縣童蒙女金召史擊鼓原情査實事。傳曰，向聞靑陽童蒙女金召史擊鼓供辭，語極淒切，情甚矜惻兺除良，究厥事理，亦或可恕。非不知傅其父於生道，俾伸稚歲兒女切骨之冤是乎矣，係是償死之律是隱則，其在重民命之道，不可以一邊之言，輕易決折乙仍于，更令本道査處是如乎，朝家之意，則欲從輕典者，自初然矣。觀此査啓，道臣持重之議，特不過執法之地，守法之論是遣，且考前後詞案，金女之呼冤，固是人情當然之事兺不喩。大抵此獄肯䋜，在於正犯金以灝之目擊其父之被人毆打，而所打之漢，乘憤揮踼，仍而致死事也是置。設如屍親邊之招，雖以以灝，眞有跨踞腹肚，蹴踼腎囊之跡是良置，律文內，以爲其父被打傷重，而其子敺打其人致死者，減死定配是如，明白載錄是隱則，以灝之減死，斷無可疑，不在於蹴踏與曳下之間是㧠。況旀，以灝之父，年迫八十，被人毆打，而血染於衣，喘急於吭，則豈非所謂傷重者歟？爲人子者，聞奇忙到，憤頭猛打，不是異事是如乎。雖無《續典》減律之文，此等獄事，宜有參酌之道是遣，金女之痛父非命，斫指血書者，又至五六次之多，此尤足爲感動之一端是旀。且本案中傷處，不甚大段，由前由後，付之次律，果無低仰之嘆。靑陽縣囚推罪人金以灝，以次律，減死定配之意，分付該道臣事，下刑曹爲良如敎。
○己亥二月十六日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，儒賢昨果發程云耶？國榮曰，晩後發行云矣。上曰，孝明殿水剌間所屬，令廚院收用矣，昨聞提調，盡爲用手，無一人收用者云。魂殿下隷之區處，若是稽忽，誠可駭也。國榮曰，特敎之下，尙不擧行，誠非矣。上曰，洪忠道金以灝獄事，査啓，何如？國榮曰，金哥之爲父打人，容有可恕之端矣。上曰，見其老父之被人毆打，喘急欲死，則爲人子者，其欲雪憤，不是異事。且其女兒之屢次斫指血書，亦足感人，以此以彼，宜有參酌之道矣。國榮曰，然矣。其在原情定罪之義，似可用次律矣。上曰，永禧殿酌獻禮吉日，更爲擇入。〈出榻敎〉國榮曰，伏見平安道加分狀啓，民情似甚緊急矣，使之草記回啓，好矣。上曰，將下敎矣。上曰，惠慶宮進服，一錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥正月十六日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，右相之尙今相持，誠甚可悶，故今日朝參，欲下詢領、左相，而許副矣。國榮曰，旣不可强令出仕，則姑爲許副，似好矣。上曰，臺諫有入來者乎？國榮曰，牌去來，姑未聞之矣。上曰，兵判，以鹵簿使，將入來乎？國榮曰，兵判，以藝文提學陳疏，雖未承批，而殿座侍衛，則似當入參矣。上曰，惠慶宮進服，二錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月十六日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨徐有防，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，待敎，何不入來乎？有防曰，未及入來矣。上命奏公事訖。命書備邊司平安道加分狀啓，回啓批答。又命書刑曹、公忠道査啓回啓判付。上曰，待敎催促入侍。待敎徐龍輔進前。上曰，御製有謄出者，自今日入直看檢，可也。仍命退，諸臣以次出。
2月17日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李義弼〈坐直〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨柳戇〈坐〉。同副承旨金亮行〈在外〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于鄭民始曰，左承旨入侍。
○傳于柳義養曰，李柱國入侍。
○以持平姜文煥，司諫呂善亨，正言安廷玹等，牌不進罷職傳旨，傳于柳義養曰只推。
○有政。吏批，判書鄭尙淳進，參判徐浩修，參議李義翊式暇，右承旨徐有防進。啓曰，本曹郞官，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以具善復爲判敦寧，尹東暹爲刑曹判書，尹塾爲工曹參議，權噵爲知經筵，金熤爲同經筵，洪樂春爲同義禁，茂林君塘爲司饔提調，洪樂性爲平市提調，具允鈺爲惠民提調，金熹爲吏曹佐郞，李樂培爲司䆃僉正，徐簡修爲南部都事，李命奎爲典簿，李天穆爲長興主簿，崔顯重爲監察，鄭彦昇、金德元、金洪運爲典籍，金憙爲兼中學敎授，宋煥程爲假監役，魏光翼爲安陵參奉，泗川縣監金命埏今加資憲，軍器什物修改加資事，兵曹覆啓判下，承文副正字朴載儉單付，李勉任爲慶尙都事，車大脩爲宗廟令。
○兵批，判書李徽之，參判徐有慶，參議李謙煥病，參知洪樂彬入直進，右承旨李義弼進。以李文光爲蔚山監牧官，金養性爲威鳳山城別將，副司直李敬懋、宋煥億，副護軍李迪，同知李鎮成，僉知金衡柱、鄭彦衡、黃泰彦，東林中軍鄭勗世，龍淵別將白敏行單付。
○傳于李義弼曰，在外玉堂臺諫，許遞。
○傳于鄭民始曰，論以君讐、國賊，巫女二字，卽心寒骨驚處也，其在王法，雖殪殄滅之無所不可，而苟以王者莅物之義觀之，彼亦民也。當初處分，只使不得接跡於城闉，亦不得恣意濫祀者，足可爲不與同中國之意同也。身爲巫女者，其所以處之，如是寬大，則況爲其支屬遠族乎？近聞各司搜括太甚，至以不干之類，混歸除汰者，其數夥然云，此非所以體予意也。凡係巫女子及夫外，倂勿問，巫女亦已身故者，其子與夫，亦勿問。各司或有濫汰者，則竝令仍之，俾無一夫不獲，恩法兩行事，發牌各衙門郞廳，其令聽傳敎，擧行。
○柳義養，以禮曹言啓曰，大報壇祭享，每年三月上旬內，擇日擧行事，曾已定奪矣。令日官推擇，則來三月初七日爲吉云，以此日定行，而初雖以親祭定式，亦多有攝行之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依定式，以親行磨鍊。
○又以弘文館言啓曰，臣等伏奉草記批旨下者，實不勝萬萬惶恧之至。臣等於昨日博考時，只考張傘一款，不考呵導之制者，蓋緣向日兵判所奏中，有前導，則曾有自本曹草記蒙允之語故也，今承聖敎，臣等疎率之失，無所逃矣。又此齊會館中，廣閱前史，終未得明白可據之文。但於宋史禮志呵引之制，有曰，諸州刺史，諸衛將軍，在少卿監下，宣慶、四方館使，比少卿，宣政、昭宣、閤門使，比司天監少監，諸衛將軍上，皇城使以下諸司使，比郞中，客省、引進、閤門，副使，比員外郞，樞密都承旨，在司天少監下，閤門使上，副都承旨，在閤門使下，樞密副承旨、諸房副承旨，在諸司使下，以上傡兩人呵引。此乃詳定武臣呵引之制者，而其所比方，皆是文官之職，則文官呵引之自有常制，推此可知，而旣不能明考可據之蹟。且以武臣呵引之制言之，亦無闕內外分別之論，以臣等蒙昧之見，實無考出之路，尤不勝惶蹙之至。惟在聖上博詢，而裁處焉。傳曰，呵導之制，創於唐而備於宋代，各有定制，而其制，前史多明載者，是以我朝，亦嘗取倣引用，而尙無一定之制。況比來國綱寢壞，古法全失，肅肅禁闥之內，越法呵引，雜遝喧囂，無異於通衢大街，此非小事，抑足以觀紀綱之一端。頃因諫臣釐革之請，使本館，考出前代之例，參校我朝之法，而屢命屢考，輒曰無可徵，何其疎忽之甚，而不念稽古之責歟？自上，蚤欲詳說，而迄今泯默者，實有下行之歎也。觀此考出之文，所引已不襯似，而從又以爲此武臣呵引之制，而無闕內外分別之論云。惟此考出之條，卽宋四品以下文班遷外，武官陞職者，及秩高內臣之奉使者，無鹵簿儀衛官，闕外呵從之制也，豈可但謂以武臣之呵引也？或於本文第一行，有詳定武臣出節云云之說故，蒙上驟看，有此失對歟？且唐、宋之法，文武群官，自王公以下，有鹵簿儀衛焉，有呵導、贊引焉。所謂鹵簿儀衛者，用之於闕外行途也，唐則王公淸道六人，文武一品四人，四品以上二人，宋則王公淸道六人，文武一品四人，三品以上二人，是也。所謂呵導、贊引者，用之於闕內行途也，唐之制，多晦雜，而難曉，宋之制有曰，闕內、省內某官，雙引傳呼，某官一引云者，是也。以此推之，三品以上之雖有鹵簿儀衛者，若非應用雙引及一引之職，則於闕內，不得用呵導、贊引焉。爾等之誤，以無鹵簿、無贊引之秩卑文武，奉使內侍等，闕外呵從之制，疑其用於闕內者，亦豈非未能致思之甚者歟？到今，予不得不以曾所見於前史者，略言之矣。按宋制，中書門下、御史中丞，竝緋衣雙引，仍傳呼，翰林學士，一吏前導，而惟謝恩日雙引。又曰，使相、僕射、兩省五品以上，一吏前引，又曰，東宮三少、尙書丞郞入朝，以緋衣吏前導，竝呵止，二品以上，用朝堂驅使官，宰相、親王，仍令紫衣二吏引馬。此皆闕內呵導、贊引之制，而宰相、親王異於他公卿，故闕內呵、贊，仍用於闕外而引馬也。若不入於是者，雖有鹵簿儀衛之高官，亦不得呵、贊于闕內焉，亦非難知之事也。今又欲就宋朝官名，而參考我朝官制，則宋曰中書門下，我朝之政府也，御史中丞，我朝之都憲也，翰林學士，我朝之文任也。使相，卽親王、京尹、樞密使、留守、節度使、兼中書令、兼侍中、兼中書門下平章事也。比之我朝，則親王，如大君、王子也，京尹，如京兆尹也，樞密使，如國初領判中樞之任也，留守，如兩都留守，而但品級之高下，與宋有異也。節度使，如兵、水使，而我朝大臣，無兼管之制，古之守禦上使，或近之。兼中書令，兼侍中，兼同中書門下平章事等職，我朝皆無可比者，惟原任大臣或似之歟。左右僕射，宋亦數更其名，或爲左右丞相，或爲左右丞，比之我朝，則爲丞相時，左右相或如之，爲丞時，左右贊成或比之。兩省五品以上，卽中書省，舍人、起居等職，門下省，司諫、正言等職也，比之我朝，則政府舍、檢以上及諫院之職，注書之官，或如之。東宮三少，我朝之賓客如之，尙書丞郞，我朝之承旨如之。且二品以上，卽開府儀同三司，三師、三少，樞密院知事、同知事、簽書事，參知政事、太尉、上柱國、柱國、六部尙書、左右金吾衛及左右衛上將軍，殿前都指揮使、八州牧、開國郡王公、太學士等職也。比之我朝，則開府儀同三司、上柱國、柱國、開國郡王公，如勳戚之府院君及君也，三師、三少、太尉，熙豐以前，宋亦虛銜，又在我朝，無如此制，或是帶西樞及敦寧之大臣、府院君似之歟。六部尙書，宋皆大臣兼之，而我朝則六曹判書似之，左右金吾衛及左右衛上將軍，初以宗室領之，或以武臣爲之，統領環衛之軍，而實無所屬之兵，只有散銜，如我朝之摠管焉。殿前都指揮使，如我朝之軍門大將焉，八州牧，與我朝之八道監司似之，或有古虛今實之殊焉。樞密院知事、同知事、簽書事，與我朝中樞府知事、同知事、僉知事近之，或有職務緊漫之別焉，參知政事，下宰相一等，則我朝貳相，或相似歟。太學士，高學士一階，則我朝大提學，或近之歟，然而宋多大臣兼焉，我朝則大臣之兼大提學者，罕有之。大抵，以宋較今，幾皆恰似，別無疑亂之端，依是參量，定其合行制度，以爲指一釐正之地，則張傘一款，自當視此差等，更爲齊會，商宜以聞。
○柳戇，以備邊司言啓曰，江原監司李亨逵還穀加分狀啓，今日內，草記稟處事，命下矣。設賑七邑，旣已三分二加分，其外金城及之次邑，依狀請，限折半，許令加分，至於稍實邑，宜有差等三分一加分之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，全羅監司鄭元始還穀加分狀啓，草記回啓事，命下矣。儲置軍作米外，留庫中，尤甚邑三分一，之次、稍實邑四分一，特許加分，而尤甚中，錦山、古阜兩邑被災旣酷，折半加分，稍實中，綾州等九邑，還穀稍裕，姑不擧論之請分數多寡，裁量得宜，竝依狀請擧行之意，分付，何如？傳曰，允。
○柳義養，以兵曹言啓曰，今二月二十一日，永禧殿擧動時，本曹補把京畿驛馬十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，李基敬亟施竄配之典，李惠輔施以屛裔之律事，承傳啓下矣。李基敬，咸鏡道利城縣竄配，李惠輔，全羅道樂安郡屛裔，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏、羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。
○漢城判尹洪樂性疏曰，伏以日吉辰良，天氣晴和，祗謁陵寢，聖孝克伸，鑾輿穩旋，玉體萬安，臣民懽祝，曷有其極？仍伏念臣，愚迷昏聵，百無一能，猥荷聖恩，久叨重任，尸素三載，孤負隆知。至於預買貢米事，大僚之飭，昧然不省，已例之謬，恬然蹈襲，論其負犯，嶺海鈇鉞，尙有餘辜，幸蒙聖度包荒，畢竟薄勘，止於譴削，臣以罪爲榮，感愧交切，縮伏田廬，歷數愆尤，跼天蹐地，若無所容。纔經旬月，恩敍遽降，除旨踵下，收錄如篤，雨露霜雪，莫非造化，臣且感且惶，不覺涕淚之被面也，雖糜粉隕結，豈足以仰酬萬一也哉？第臣，慮淺謀拙，不能事事，涓埃未效，罪戾徒積，撫躬自悼，實欲無生，如是而靦然無恥，揚揚復進，則亦豈臣分之所敢安哉？適値陵幸隔日，導駕體重，天牌荐臨，他不暇顧，雖未免章皇冒應，而因仍蹲據，斷無是理。且臣得見守禦使臣徐命膺疏本，則洞陳本營之弊，無復餘蘊，臣實嘆賞其明核之見矣。蓋本營戶房所之四萬五千餘兩錢，及臣受任之初，簿錄所餘，已不過一萬九千餘兩，而其中一萬兩，卽前前守禦使所別備者，其餘九千餘兩中，五千餘兩，爲前後庫子輩逋欠債貸，一千七百餘兩，用下於昨年大閱時，軍物措備，則實餘，竝與前前使別備，而只爲一萬二千餘兩矣。然則命膺所謂數年之內，必盡消融云云者，誠非過慮矣。管餉所之十萬七千餘兩錢，則其中九萬三千四百餘兩，已貿米，一萬三千六百餘兩，或貿米未收，或給債未捧，或筵稟而蕩減，此皆乙未以前事也，而目今簿錄所餘，只爲五十餘兩矣。然則命膺所謂無管餉者，亦豈非確論乎？至若每年稅入之不能當應出，粉飾艱辛之狀，山城之積弊漸痼，朝夕難支之形，尤是切中之言矣。臣雖愚昧，亦未嘗不以是爲憂，竊擬一陳於黈纊之下，而或有事未遑，或囁嚅不發，而才識疎迂，又未獲蘇殘興廢之方，竟未能收拾敗局，以副我殿下委任之重，其不識辜恩之罪，於是乎益著，而無所逃矣。玆敢披瀝肝膈之血，略暴危苦之懇。伏乞聖慈，俯垂憐察，亟削臣職，仍施重勘，俾爲後來者之戒焉，公私不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○司憲府持平宋樂疏曰，伏以祇謁陵寢，鑾蹕穩旋，下情歡忭，曷有其極？仍伏念臣，才識譾劣，聞見孤陋，待罪見職，殆過數朔，曾不能出意見，論是非，以副我聖上容諫之盛意，內省慙恧，措躬無地。而適値動駕有命，義重陪扈，冒沒一出，粗伸微分，而因復蹲據，重貽臺閣之羞，亦非臣心之所敢安者。召牌之下，承膺無路，隨詣陳章，恭俟譴削，而惟是沫血之忱，終有所不能已者，敢此冒陳，願聖明，少垂察焉。嗚呼，鄭妻、龜柱之窮凶逆節，卽天地之所不容，神人之所共憤，而上下相持，一日二日，于今四載于玆矣。大臣箚奏面陳，三司聯啓齊籲，迭相力請，而儒賢造朝，又從而極言之，以至於輿儓之賤，婦孺之愚，而亦莫不扼腕而切齒，眞所謂國人皆曰可殺，而惟殿下獨咈輿情，終靳天誅，臣未知殿下，誠以爲彼兩賊，有一分可恕之情，而若是之靳允耶？以殿下之明聖，豈有是哉？是則臣知其不然也。臣伏見相臣聯箚之批，有曰，不忍慼我先王曁東朝，臣知殿下之意，不以兩賊爲不可殺而不殺之也，只以聖心之有所不忍而然也。然此有不然者，夫大臣曰可殺，三司曰可殺，儒賢曰可殺，輿儓、婦孺咸曰可殺，殿下之心，亦惟曰可殺，則先大王陟降之靈，必將不救乃死而作丕刑，我東朝睿哲之德，亦將不有私恩而正大義。殺之戮之，有何一毫貽慼之端，而殿下反以此爲不忍，依違寬假，不能割斷，使亂逆晏然而無所懲，隄防蕩然而無所限，貽國家無窮之慮，恐非所以奉承宗廟慈聖之意也。噫，法者，天下之平也，非人主之所得而私者，自古明君哲辟，不敢以私恩，有所低仰者，蓋以法不可撓之意也。惟我殿下，學貫三極，明照千古，爵賞刑殺，莫不中理，而獨於此兩賊，不念罪惡之貫盈，惟事終始之玩愒，下之所以致討者，有其名而已，上之所以賜答者，循其例而已。幾年爭執，置辟無期，乃以城外之黜，海島之竄，有若已盡勘斷者然，使討逆大義，不免爲不誠之歸，臣恐王府關石之典，因此兩賊而將無所施矣，寧不痛哉，寧不惜哉？其不能積誠竭忠，亟回天心，此固諸臣之罪，至若當斷不斷，使王章屈而不伸，臣竊以爲，聖主過矣，聖主過矣。金相福之前後負犯，已悉於三司之啓，而顧其陰結賊徒，謀沮大策之狀，昭不可掩，則論以邦憲黨與之誅，渠安敢逭，而乍竄旋宥，偃息鄕里，其可曰國有法，而尙何望亂孼之知所畏哉？伏願殿下，廓揮乾斷，竝允三司之請，俾民志定而天綱振焉。答曰，省疏具悉。所陳當留意，爾其勿辭察職。
○己亥二月十七日。兼春秋張顯慶。洪忠監司啓本，鎭川縣罪人林卜得獄事査實事。傳曰，大抵此獄事，本來疑晦。正犯則以爲，元無毆打之事是如爲旀，屍親則以爲，再被毆打，至於隕命是如，互相稱冤乙仍于，正犯之尙不蒙施傅生之典者，此也是置。向於審理之時，刑曹覆啓，請命更査者，雖出於愼獄之意，而道臣論啓，又如是丁寧。旣曰，厥或重被毆打，不通聲音，則晷刻致命之人，決無步歸其家之理是如爲旀，又曰，再鬪被打，旣不分明，致命根因，亦難指的。一卜之致死，歸之卜得之毆打，終欠詳悉如是云爾是隱則，其在審克之道，合施酌量之律是如乎，眞所謂罪疑惟輕者也。鎭川縣囚推罪人林卜得段，特爲減死，以次律決配之意，分付該道臣事，下刑曹爲良如敎。
○兵曹，禁軍習陣頉稟單子。傳曰，近年以來，本曹習陣，每多不爲，明日適値酌獻齋戒，始令依所啓，施行爲乎矣，此後段，不必頉稟，以此知悉爲良如敎，
○己亥正月十七日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖禮，若何？上曰，一樣。上曰，昨日朝參諸臣，別無所陳，而柳孟養之初入臺地，啓辭至於十七件，誠可嘉矣。國榮曰，然矣。昨日朝參，賴有臺臣，而幸免無聊矣。上曰，儒賢久未見，誠悵然。國榮曰，從近召見，似好矣。上曰，惠慶宮進服，二錢重人蔘粟米飮一貼，煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月十七日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，御製方有謄出者，有所下敎於待敎，而徐命膺必善爲之，使之入來看檢，好耶？國榮曰，提學必善爲矣。上曰，都監中旬時，入直軍士，何以爲之乎？國榮曰，推移出送使之赴試矣。上曰，呵導之制，再命玉堂博考，而終不得出，何故云也？國榮曰，儒臣雖博考而不得云矣。以江原監司加分狀啓，上曰，今日內草記，稟處。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月十七日巳時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命有防書傳敎曰，大報壇享事，朝紙不書者，蓋有以也。此事，每欲下敎未果，而見今享禮不遠，該曹似當循例磨鍊矣。此非愼密之道，亦違當初北苑行祀之意，此後勿論親行攝行，皇壇祭享誓戒隷儀，皆於北苑爲之，處所，令該曹稟旨，定式擧行事，分付。望拜禮處所，亦當依此定式，況在仁祖朝，行望拜禮於北苑，則尤豈非可徵之一端乎？亦令依此知悉擧行。又命書傳敎曰，政官牌招開政。以洪忠監司狀啓，命書傳敎曰，徐命完，罪固難赦，情有可恕，況已經乙覽之文字乎？遠配孟哥諸人，國若有法，則渠輩敢復作此變怪，逞毒於告謀之人乎？此不可尋常處之，分隨從，另加嚴勘事，分付該道臣。以弘文館闕內呵導之制博孜草記，命書傳敎曰，呵導之制，創於唐而備於宋代，各有定制，而其制，前史多明載者，是以我朝，亦嘗取倣引用，而尙無一定之制。況比來國綱寢壞，古法全失，肅肅禁闥之內，越法呵引，雜遝喧囂，無異於通衢大街，此非小事，抑足以觀紀綱之一端。頃因諫臣釐革之請，使本館考出前代之例，參校我朝之法，而屢命屢考，輒曰無可徵，何其疎忽之甚，而不念稽古之責歟？自上蚤欲詳說，而迄今泯默者，實有下行之歎也。觀此考出之文所引，已不襯似而從又以爲，此武臣呵引之制，而無闕內外分別之論云，惟此考出之條，卽宋四品以下文班遷外，武官陞職者及秩高內臣之奉使者，無鹵簿儀衛官闕外呵從之制也，豈可但謂以武臣之呵引也？或於本文第一行，有詳定武臣出節云云之說，故蒙上驟看，有此失對歟？且唐宋之法，文武群官，自王公以下，有鹵簿儀衛焉，有呵導贊引焉。所謂鹵簿儀衛者，用之於闕外行途也。唐則王公淸道六人，文武一品四人，四品以上二人，宋則王公淸道六人，文武一品四人，三品以上二人，是也。所謂呵導贊引者，用之於闕內行途也。唐之制，多晦雜而難曉，宋之制，有曰闕內省內，某官雙引傳呼，某官一引云者，是也。以此推之，三品以上之雖有鹵簿儀衛者，若非應用雙引及一引之職，則於闕內，不得用呵導贊引焉。爾等之誤以無鹵簿無贊引之秩卑文武、奉使內侍等，闕外呵從之制，疑其用於闕內者，亦豈非未能致思之甚者歟？到今予不得不以曾所見於前史者，略言之矣。按宋制，中書門下、御史中丞，竝緋衣雙引，仍傳呼，翰林學士，一吏前導，而惟謝恩日雙引。又曰，使相、僕射兩省五品以上，一吏前引。又曰，東宮三少、尙書丞郞入朝，以緋衣吏前導，竝呵止，二品以上，用朝堂驅使官，宰相、親王，仍令紫衣二吏引馬。此皆闕內呵導贊引之制，而宰相、親王，異於他公卿，故闕內呵贊，仍用於闕外而引馬也。若不入於是者，雖有鹵簿儀衛之高官，亦不得呵贊于闕內焉，亦非難知之事也。今又欲就宋朝官名，而參考我朝官制，則宋曰中書門下，我朝之政府也，御史中丞，我朝之都憲也，翰林學士，我朝之文任也。使相，卽親王、京尹、樞密使、留守、節度使、兼中書令、兼侍中、兼中書門下平章事也。比之我朝，則親王，如大君王子也，京尹，如京兆尹也，樞密，如國初領判中樞之任也，留守，如兩都留守，而但品級之高下，與宋有異也。節度使，如兵水使，而我朝大臣，無兼管之制，古之守禦上使，或近之。兼中書令、兼侍中、兼同中書門下平章事等職，我朝皆無可比者，惟原任大臣，或似之歟。左右僕射，宋亦數更其名，或爲左右丞相，或爲左右丞。比之我朝，則爲丞相，時左右相或如之，爲丞，時左右贊成或如之。兩省五品以上，卽中書省舍人、起居等職，門下省司諫、正言等職也。比之我朝，則政府舍檢以上及諫院之職，注書之官或如之，東宮三少，我朝之賓客如之，尙書丞、郞，我朝之承旨如之。且二品以上，卽開府儀同三司、三師、三少、樞密院知事、同知事、簽書事、參知政事、太尉上柱國、柱國、六部尙書、左右金吾衛及左右衛上將軍、殿前都指揮使、八州牧、開國郡王公、太學士等職也。比之我朝，則開府儀同三司、上柱國、柱國、開國郡王公，如勳戚之府院君及君也。三師、三少、太尉，熙豐以前，宋亦虛銜，又在我朝，無如此制，或是帶西樞及敦寧之大臣、府院君似之歟？六部尙書，宋皆大臣兼之，而我朝則六曹判書似之。左右金吾衛及左右衛上將軍，初以宗室領之，或以武臣爲之，統領環衛之軍，而實無所屬之兵，只有散銜，如我朝之摠管焉。殿前都指揮使，如我朝之軍門大將焉，八州牧，與我朝之八道監司似之，或有古虛今實之殊焉。樞密院知事、同知事、簽書事，與我朝中樞府知事、同知事、僉知事近之，或有職務緊漫之別焉。參知政事，下宰相一等，則我朝貳相，或相似歟？太學士，高學士一階，則我朝大提學，或近之歟？然而宋多大臣兼焉，我朝則大臣之兼大提學者，罕有之。大抵以宋較今，幾皆恰似，別無疑難之端，依是參量，定其合行制度，以爲指一釐正之地，則張傘一款，自當視此差等，更爲齊會，商宜以聞。命退，諸臣以次退出。
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○己亥二月十七日申時，上御熙政堂。李柱國入侍時，行副護軍李柱國，左副承旨柳義養，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，大關嶺形便，果何如？柱國曰，嶺勢內夷外險，巉巖屈曲，若設關防，則誠好矣。上曰，今若創設關防，則城垣、倉舍等措置之方，何如則爲便好耶？柱國曰，城則不必石築，亦不必高峻，雖一丈土築，足以禦賊。倉舍則嶺下不遠之地，材木極多，若使運來，則似不甚難。倉穀則湖西有五倉，而傍近數百里之內，居民不過數千，故不無穀多民少之弊，今若分置其穀於嶺上，則嶺東西民人，必樂其居中取便，而自然來集矣。且嶺上數里許，有數月耕凍廢之地，今姑免稅，許民耕作，則亦可爲募民之一助矣。上曰，旣設關防，則不可無管領之人，此亦何以則爲便好耶？柱國曰，臣意則若以僉使、萬戶，自京差遣，則其間不無貽弊之端，不如就其本邑鄕人將校中，另加擇差，自該府報于監營，監營轉移兵曹，以別將啓下，則似好矣。上曰，自京差遣，則必思肥己之道，而似不無剝割之弊矣。柱國曰，聖敎誠然矣。上曰，關防之設，亦是近處民情之所願乎？柱國曰，分糶輸糴之道，亦甚便利，則民情必多願之矣。上曰，沿路所見民事，何如？柱國曰，今春麥農，有豐熟之望，故各處民情，恃此晏然，姑無流離之患，且歷路所見民人，亦不至浮黃之境矣。命退，諸臣以次退出，
2月18日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李義弼〈坐直〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨柳戇〈坐〉。同副承旨金亮行〈在外〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜五更，月暈，廻土星，廻火星。
○柳義養啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳戇，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣，本所所管入直部將、守門將、禁軍扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等，待標信下發令箭，分送試所之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于徐有防曰，都承旨入侍。
○李義弼啓曰，永禧殿酌獻禮祭文，當爲製進，藝文提學黃景源，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○以同義禁洪樂春初度呈辭，傳于柳義養曰，許遞。
○李義弼，以弘文館言啓曰，臣等見識鹵莾，搜閱未廣，屢承博考之命，而不得可考之蹟，致有此責敎勤降，誨牖丁寧，臣等且惶且感，實不知措躬之所也。臣等之向日所考出者，只是《宋書》中，出節呵引條，而旣非闕內呵導之制，則其爲初不襯似，臣等亦豈不知，而但無他憑證引之例，似有旁照推移之端，故略据以奏矣。及承聖敎，以宋朝職官之制，參準於我朝諸官品秩，則皆有相符者，臣等始乃怳然開悟，而第其本文，臣等終未得考見，只從聖敎中條列俯詢者，參定呵引之制，誠不無臆斷妄度之失，尤不勝慙悚之至。大抵我朝呵導之法，旣無一定之規，則今所講定，只當依倣宋制，參酌時宜而行之。宋之中書令，卽今之政府，則議政入闕，自當有雙引，而都憲及文衡，職任自別，當與大臣等，故宋朝之特許雙引，蓋以此也。今宜一遵宋制，大臣及都憲、文衡，竝用雙引，其餘政府東西壁、六曹長官、判金吾、京兆尹、經筵官、奎章閣諸臣、六承旨、副提學、大司諫，皆許一引，堂下官則三司翰林、實注書，倂宜有一引，其外諸臣，雖在宰列者，勿許呵引，至於王子、大君，則雖以宋制觀之，其前引之數，比大臣有加，而臣等不敢擅議，其餘宗親、儀賓、敦寧、勳府諸臣之呵引，惟當隨其爵品，有所裁定，而旣無國朝定例，且無前史可準者，則亦豈敢輕議乎？張傘一款，則當視呵引之制，有引則有傘，無引則無傘，恐合事宜，而臣等才蔑識短，不能明考博證，只因聖敎，有此猥陳，大略雖如此，而其所增删裁酌之方，惟在更加博詢而詳定焉，敢啓。傳曰，知道。更令禮堂就議大臣以聞。
○柳義養，以吏曹言啓曰，卽接成均館牒呈，則學正許鍒，除拜後過限未肅拜，依例罷職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果黃昇源、李度默、李泰永單付。
○柳戇，以訓鍊都監言啓曰，本局右部千摠李邦鵬，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，本廳軍色從事官南鶴聞，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○己亥二月十八日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以此進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨日巫女支屬事，傳敎，何如？國榮曰，下敎實是恩法竝行矣。上曰，儒賢所奏髢髮之弊，予亦非不知也，而其所救弊，終無好策矣。國榮曰，然矣。變制則猝難爲之，姑先務儉，亦爲救弊之一端矣。上命讀公事訖，上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥正月gg二月g十八日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣。上曰，儒賢袖箚之批，欲於明日，召見親賜，而首尾數千言，不可不逐條爲答，從當詳看後，始可賜批矣。國榮曰，以此意先爲下敎，似好矣。上曰，然矣。國榮曰，大臣聯箚，今方到院，而以臺言引罪矣。上曰，討逆事乎？國榮曰，然矣。上曰，大臣何必以此引嫌乎？上曰，江留，念後辭朝云乎？國榮曰，然矣。上曰，惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
2月19日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨吳載紹〈奉命在外〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐直〉。同副承旨金亮行〈在外〉。注書李兢淵〈直〉一員未差。假注書徐鼎修〈奉命〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自一更至四更，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○徐有防啓曰，檀君廟、箕子廟致祭，右副承旨柳戇，當爲進去，而身病猝重，不得受香，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。行副司直吳載紹除授，使之受香。
○傳于徐有防曰，都承旨入侍。
○傳于李義弼曰，禮房承旨，馳詣宗廟永禧殿、景慕宮奉審，祭物、祭器、祭井看審，諸執事、進排官、摘奸以來。
○傳于柳義養曰，歲初未及展拜，再明日動駕，當詣毓祥宮展拜，該房知悉。
○以香室，永禧殿酌獻禮受押單子，傳于李義弼曰，親押。
○傳于柳義養曰，史官三員，宣傳官四員待命，騎馬十五匹立之。
○傳于李義弼曰，右副承旨入侍。
○備忘記，政院書吏石聖運，司謁除授。
○以臺諫有闕政事，取稟。傳于柳義養曰，明日爲之。
○徐有防，以兵曹言啓曰，今此永禧殿酌獻禮時，以何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而馬步軍幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，御營廳隨駕，訓局禁營軍兵留陣安徐，餘軍留營，亦勿磨鍊。
○又以兵曹言啓曰，今二月二十日，文臣朔試射日次，而永禧殿酌獻禮齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○己亥二月十九日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。國榮曰，右副承旨以實𧏮，今日不得仕進，平壤致祭，將不得進往矣。上曰，勢將改差矣。上曰，祭報府持入。賤臣承命奉進，上命讀奏。上曰，惠慶宮進服一餞gg錢g重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，平壤山林，終不可招來耶？國榮曰，篤老之親，勢難離捨云矣。上曰，箕伯遞來時，可以入來耶？國榮曰，其時敦召，則庶有造朝之望矣。上命退，諸臣以次出。
○己亥正月gg二月g十九日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣。上曰，明日次對，依例來會云乎？國榮曰，然矣。上曰，明日欲兼行晝講，儒賢將入來耶？國榮曰，次對則雖不參，講筵，似當入來矣。上曰，惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命讀奏公事，仍命書判付。命退，諸臣以次出。
○己亥正月gg二月g十九日午時，上御誠正閣。江華留守入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，江華留守李鎭衡，以次進伏訖。上曰，何當辭朝乎？鎭衡曰，再明當辭陛矣。上曰，江都，卽保障重地，撫恤軍民，繕修器械，至於築城等事，亦着意爲之，可也。鎭衡曰，謹當竭誠圖報矣。上曰，金鍾秀爲留守時，以醬甕事，成出節目云，而此等事，亦不無救弊生弊之慮矣。鎭衡曰，姑未知節目之如何，而用舊蓄新，然後可無陳棄之患矣。上曰，卿將出外，雖是往來之地，亦甚悵然矣。命賜饌，仍賜御製。命退，諸臣以次出。
○己亥二月十九日申時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨柳義養，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，御製謄出者持入。龍輔承命奉進，上覽訖。上曰，御製中，疏箚批答，勿書虛頭，可也。上命義養讀奏公事，仍命書判付。命退，諸臣以次出。
2月20日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈齋直〉。右承旨徐有防〈齋宿〉。左副承旨李義弼〈齋直〉。右副承旨柳義養〈齋宿〉。同副承旨沈念祖〈齋宿〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○親押罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○柳義養啓曰，大司憲未差，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂，牌不進傳旨未下，持平姜文煥呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李義翊曰，都承旨入侍。
○傳于李義弼曰，奎章閣直提學鄭民始入侍。
○傳于徐有防曰，明日出宮，當由協陽門，該房知悉。
○李義翊啓曰，明日動駕時，大駕詣永禧殿入齋室後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。
○傳于李義翊曰，宣傳官多窠，今日政差出。
○有政。吏批，判書鄭尙淳進，參判徐浩修進，參議李義翊進，同副承旨沈念祖進。以徐有慶爲大司憲，林鼎遠爲大司諫，李命勳爲獻納，嚴思晩爲校理，趙尙鎭爲副校理，鄭志儉爲修撰，黃景源爲左參贊，具允鈺爲知敦寧，宋德相爲同義禁，洪宣輔爲平市主簿，李應曄爲司圃別提，任嵂爲鐵原府使，金晉鐸爲平安都事，學正金瀍，校書博士丁俔祖，校書副正字金瑞復單付。
○兵批，判書李徽之進，參判徐有慶入直進，參議李謙煥病，參知洪樂彬病，左副承旨李義弼進。以成天柱爲同知，李夏疇爲忠翊將，閔修益爲部將，李鉉相爲慶尙左兵虞候，許侙爲永宗僉使，沈𰊄爲爲蒜山僉使，申聖模爲安義僉使，副司直金魯鎭、申思運、柳戇、李漢一，副司果曺遠振單付，李潤禧、林擎翰爲宣傳官。
○柳義養啓曰，大司憲徐有慶，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。
○以掌令洪明浩，持平宋樂，司諫呂善亨，正言安廷玹、柳孟養等牌不進罷職傳旨，傳于柳義養曰，只推。
○傳于李義弼曰，欲爲下敎而未果，鶴城君原歲饌外，加給事，分付。
○李義翊，以兵曹言啓曰，明日擧動時，守宮及侍衛，不可不備員，而參判未差，代，令該曹以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李𡊠爲兵曹參判。
○徐有防，以司僕寺內乘，以一二提調意啓曰，明日動駕時，內乘當爲輦輿差備，而兼內乘任嵂，今日政移拜鐵原府使，其代，卽令該曹口傳差出，以爲差備之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以李格爲兼內乘。
○李義翊，以宿衛所言啓曰，明日永禧殿擧動時，御營廳旣已隨駕，本所所管東營入直馬步軍兵，量宜出用，而待令箭擧行，還宮後還入直事，分付該營之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，各宮各司別牌巡邏軍校，一竝罷之事，出擧條，啓下矣。依定奪，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，各宮各司別牌巡邏軍校，一竝罷之事，出擧條，啓下矣。依定奪，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，各宮各司別牌巡邏軍校，一竝罷之事，出擧條，啓下矣。依定奪，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○己亥正月gg二月g二十日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今日晝講，儒賢入來云乎？國榮曰，入來與否，姑未聞之矣。上曰，明日當詣景慕宮，行酌獻禮，而勞軍可悶，欲以日瞻門作路矣。國榮曰，臣之本兼諸任，俱係劇務，而精力不逮，將有狼狽之慮，惠堂之任，若蒙許解，則不勝萬幸矣。上曰，卿懇如此，今日次對，當下敎矣。國榮曰，守禦使疏批，尙不下矣。上曰，今日當下批矣。國榮曰，弘文提學，亦爲申飭行公，似好矣。上曰，明日酌獻禮，祭文，亦當製進矣。國榮曰，然矣。上曰，惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨柳義養，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，聖體，若何？上曰，一樣矣。上命讀大臣呵引收議。上曰，左相之收議，好矣。國榮曰，領敦寧收議，亦有明據矣。上曰，備堂之宜有呵引，誠如左相之議矣。國榮曰，今之備堂，與古之樞密事同，此爲有呵引之明證矣。上曰，然矣。上曰，明日動駕，御營隨駕，則屛門把守，訓禁兩營，何不分當也？國榮曰，都監則自前隨駕，故因爲謬例，不爲磨鍊云矣。國榮曰，內巡以後，三營軍制，太涉苟簡，至多疊役，誠爲矜悶。凡各宮各司別牌巡邏名數夥然，分排尤難，自今宜有釐革之道。且非別牌本有當牌，則如有賊火之發，自當巡察禁斷，臣意則三軍門別牌軍校，一屛罷之爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，惠慶宮一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，親押時刻進定事，分付。上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十日辰時，上御宣政殿。親押入侍時，行都承旨洪國榮，左承旨徐有防，左副承旨李義弼，右副承旨柳義養，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，近例準祝時，承旨讀之，而香室官員，今何替讀乎？此後則依近例爲之，可也。上詣板位親押訖。諸臣以次退出，
○己亥二月二十日巳時，上御誠正閣。直提學入侍時，左承旨徐有防，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，直提學鄭民始，以次進伏訖。上曰，直提學，近日則閑養乎？民始曰，近幸調息矣。上曰，呵引收議，見之乎？民始曰，未及盡見矣。上曰，左相善爲收議矣。民始曰，左相收議，果已得見，而議論詳備矣。上命書傳敎曰，明日義烈宮當一體展拜，以此知悉。又命書傳敎曰，在外承旨許遞，吏曹參議李義翊，刑曹參議沈念祖，承旨除授。上曰，新除授承旨，牌招齋宿。上曰，吏曹參議前望單子入之。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
2月21日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李義弼〈坐〉。右副承旨柳義養〈坐〉。同副承旨沈念祖〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自昧爽至午時，灑雨下雨，測雨器水深一寸一分。
○自未時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深一寸一分。
○大駕詣永禧殿入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。展拜罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮，遣承旨問安。答曰，知道。酌獻禮罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于徐有防曰，侍衛軍兵雨具。
○又傳曰，雨勢如此，御營廳及隨駕軍兵，勿爲甲冑，以戰服隨駕事，分付。
○傳于沈念祖曰，昨日大司憲落點望單，中官誤爲擧行，削職。
○以明日常參、經筵，取稟。傳于沈念祖曰，停，召對爲之。
○沈念祖，以兵曹言啓曰，卽接集春營入直哨官牒報，則本營北邊宮墻一間許，因雨頹落云，令紫門監爲先以堅實把子，各別圍排，急速修築，而把守軍兵則集春營入直砲手八名除出，限修築間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以刑曹言啓曰，司饔院書吏放送事，命下矣。依傳敎，司饔院書吏孔仁洙，卽爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，春德、成輝、李春芳決配事，命下矣。罪人成輝、李春芳，以杖一百流三千里照律定配所，已爲草記入啓，巫女春德，亦依傳敎，決配次，取考律文，則《大明律》有曰，官司差人，句攝公事，而抗拒不服及毆所差，本犯重者，罪止杖一百流三千里。巫女春德，依此律，流三千里，定配於咸鏡道北靑府，竝爲決杖發配之意，敢啓。傳曰，知道。
○掌令洪明浩，持平宋樂、姜文煥，校理嚴思晩，副校理趙尙鎭、南鶴聞，正言柳孟養，修撰鄭志儉，副修撰沈煥之、吳大益啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。嘻，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及四載，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱累朔，轉而爲伏閤之爭，畢竟處分，至於近島簿竄。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也，今何爲而有此末減之命耶？國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使之首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而施以海島之薄罰耶？殿下之不忍置法，而姑從次律者，不過曰恐傷先王之德也。欲體先王之心也，此則有大不然者。先大王之於渠，至慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先王之宏謨英烈，卓越百王而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。有若以先大王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之盛德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂賊之罪乎？請亟寢鄭致達妻減死安置之命，夬正王法，以洩神人之憤。乙未冬國家安危之機，至今追思，尙覺懍然。苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣熖，罔念國勢之岌嶪，不體上敎，徒事彌縫，使宗國大計幾致難言之境，論其負犯，至爲深重，則向者近地移配，已失太寬，況可以全釋乎？雖以悶旱之聖意，有此收殺之敎，而乍允旋收，有咈輿情。請還寢遠竄罪人韓翼謩金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。金相福之罪，可勝誅哉？諸般罪惡之昭在人耳目者，於渠猶屬細故，而乙未冬相臣疏出之後，瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此，只此二言，已萬萬凶慘，而至於言根究覈之請，此又麟、謙之所不敢爲者。昭著之逆節，已難自掩，包藏之禍心。□□□□揆以典刑，萬戮猶輕，而日月漸久，反置尋常，自上處分，不過放逐，在下爭執，只止遠竄。興言及此，心切慨恨，國無法則已，夫安有罪惡之如此，而終屈王章，使之晏然自在於田里之中乎？請放歸田里罪人金相福，亟令王府拿鞫嚴問，快正王法。嘻噫，痛矣，龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處，如何，恩造，何如，而不思報效之道，恣其濫猾之性，雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭，讀之未半，不覺心寒而骨冷。惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭，而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫慂乃叔，恐動天聽，以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛，而此猶不足，又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慼我殿下之心，嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？大抵龜柱之罪，一則不憚儲君，一則幾累聖德，一則語犯莫重，有一於此，人臣極罪，況兼此數者乎？且以今番趙峸事言之，其窮凶極惡，情節尤萬萬叵測，殿下旣賜之死，非不知其罪之必可誅也。間因臺啓而拿鞫，尤仰處分之嚴正，終下還寢之命，一令三反，王章太紊，君綱之姑息，國威之眉越，已無餘地。殿下於賊麟，旣已斷恩行誅矣，龜柱之凶逆，何異於賊麟，而一行一否，輿憤益激。又況以今番量、翼、𨩌諸逆之招觀之，根柢之所萌蘖，龜賊也，窩窟之所豢養，龜賊也。其在塞亂源杜禍本之道，尤不可一刻假息於海島，而尙今靳允，憂危轉深，若此度日，則將不知幾許量、𨩌，又起於幾處方來之慮，先事虞，容有極哉？請黑山島定配罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。答三司曰，不允。
○掌令洪明浩，持平宋樂、姜文煥，正言柳孟養啓曰，敬彬、成運之與若淵、相簡，爛熳gg爛漫g綢繆之狀，旣已畢露於諸賊招辭，而抵賴不服，未施當律，揆以王法，失之太寬。請濟州牧移配罪人敬彬，熊川縣定配罪人成運，亟令王府，更爲設鞫得情。澤遂，爛熳gg爛漫g同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章未泄，其陰凶情節，其父其弟，萬無不知之理。請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府設鞫嚴問。會遂之罪惡，與澤遂，一而二，二而一，則啓能凶慘不道之謀，必無不知之理，而忍杖不服，遽有酌處之命，有乖獄體。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府嚴鞫得情。李觀源，以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體。請還寢李觀源定配之命，仍令王府嚴鞫得情。嘻噫，痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密傳凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然䝱持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳gg爛漫g於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開書傳講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。啓能、趾海等諸賊窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，賊能未施孥戮，賊趾兄弟猶貸，其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。志恒之罪，可勝誅哉？聖朝之眷注於渠，何如，倚毗於渠，何如，而始旣拔擢於擧世擯棄之中，特又寬宥於贓汚浪藉之後，而少無圖報之意，反肆悍勵之氣。久掌戎權，而陰結宦寺，潛連宮人，薄竄南州，益蓄異圖，延妖卜而暗質凶謀，縱傔奴而煽惑愚氓，親而同堂之庶從，近而帶行之傔人，皆不能掩諱。卽此一事，固已難逭於三尺之法，而帳殿訊問之時，着署而悖逆，執杖而咆勃，此實無前之凶逆。且與逆來交情親密，謀議綢繆，換着布袍，昏夜往來，伺探動靜於深嚴之地，對逆來而爛熳gg爛漫g酬酢之說，尤是萬古所無之惡逆。窮凶情節，綻露於賊泰之招，密書之頻數往復於逆來，諸囚之供辭，若出一口，情節昭著，無非渠之結案，以其頑慝，抵賴不服，未施當施之律，王章尙稽，輿憤益切。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。答兩司曰，不允。
○持平姜文煥啓曰，妖宦壽賢之締結一種嗜利之凶徒，爛熳gg爛漫g和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出於好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲奴罪人金重得，亟命王府設鞫得情，快正王法。錫達，以厚賊之父，尙今偃息於覆載之間者，輿情已極齊憤，而況且犯贓之數，死有餘罪，以此以彼，決不可杖配而止。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。金漢耆辛卯二月之事，雖出於其侄之慫慂指使，而罪大乘間，跡涉同情，幾乎貽累於先大王聖德。伏見備忘下者，仰認分拆之意，而揆以國法，有難曲貸。請削黜罪人金漢耆，亟施竄配之典。竄配罪人金載順，附麗諸逆，受人指點久矣。當此新化之後，宜思改革之道，而今其一疏，敢以扶抑彼此之意，欲售熳漶義理之計，斯當嚴討懲後之日，如此嘗試凶論之類，不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府設鞫嚴問。洪達洙，干連逆家，簿竄旋宥，則不思懲畏，愈蓄不逞之心，創出妖言，誑惑閭里。究厥情狀，怨國之跡，煽禍之計，昭不可掩。此必有窩窟譸張之致，若不鉤覈得情，快施當律，則其何折奸萌而杜禍源哉？決不可歸之於尋常造言之科，有所容貸。請三水府定配罪人洪達洙，亟令王府，更加嚴鞫，依律處斷。聖中之罪，可勝誅哉？包藏禍心，主張凶論，敢托不敢言之地，倡出不忍聞之說，作爲窩主，慫慂徒黨，故徐有臣、朴宗甲、李義駿輩，從而和之，交口讚引。嘻噫，痛矣，先大王朝十三年不着帽，而始仕於殿下，欲展蘊抱，尤極萬萬凶慘，且莫重義理，倚托怪鬼輩，欲售疑亂之計者，究厥心腸，與德師、載翰一串貫來者也。不仕於先大王朝者，卽大王之逆臣，先大王之逆臣，卽殿下之逆臣，豈可一刻容息於覆載之間？處分止於簿竄，則其窮凶情節，無以嚴懲。請長鬐縣遠竄罪人聖中，亟令王府設鞫嚴問，期於得情，快正王法。有臣、宗甲、義駿、和應、聖中叵測之說，推詡薦引，看作奇貨，敢於書筵出入之時，肆然迭奏。嘻噫，痛矣，聖中之主張凶論，罪不容誅，而此輩之同一心腸，尤極痛惋，究厥罪犯，與聖中豈可異同？疑亂大義，欲售媒寵之計者，腸肚相連，情跡難掩，而只緣筵席語祕，尙未聲討，使凶徒無所懲畏，國法久而未伸，已極憤惋，到今日記旣播之後，如此負犯之至重者，不可一刻容貸，而削版放逐之律，不足以懲其罪犯。請削版罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府設鞫嚴問，依律處斷。罪人趙濟泰、李潤成，俱以逆禶之切姻，凶謀逆節，萬無不知之理，而濟泰則初不刑訊，徑先白放，潤成則未盡究覈，遽然酌處，揆以王章，失之太寬，獄體乖當，輿情駭憤。請鍾城府定配罪人趙濟泰，海南縣定配罪人李潤成，更令王府設鞫得情，施以當律。罪人趙嵎，以物故罪人峸之弟，今番諸逆之陰凶情節，萬無不知之理，而抵賴不服，端緖未究，遽有酌處之命，王章未伸，輿憤益切。請楸子島定配罪人趙嵎，亟寢酌處之命，仍令王府設鞫得情，快正王法。罪人南興老，以逆述之狎容，隨在謫所，究其情狀，已極萬萬叵測，而又於逆範輩聚會信德家之時，渠亦同席，則陰慘情節，宜無不知之理，而終始抵賴，忍杖不服，誠極痛惋，遽有酌處之命，輿情益切駭憤。請旌義縣減死安置罪人興老，亟寢酌處之命，仍令王府設鞫得情，快正王法。瑩中之附麗凶逆，擧世共知，而乙未冬相臣一疏，實關宗社大計，則伊時禍機，迫在呼吸，而瑩中身爲憲長，敢以未詳知深文等說，顧護凶賊，欲售包藏之心，幸賴先大王日月之明，燭其情狀，至以能猾爲敎，則捨命樂禍之凶，已著於當日而無餘矣。顯忠之典，旣施於其時承宣，則護逆之律，不可以荐棘而止。請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，快施當律。後樂，旣以後翼爲弟，且以量、𨩌爲黨，則凶謀逆節，必無不知之理，而親問之下，游辭熳漶，至以本不見重於其弟之說，肆然納供，究其情節，極爲叵測，不可以不了了極蠢蠢而有所容貸。請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。鳴遠，旣於若淵冤死之說，爛熳gg爛漫g參涉，又敢作爲萬萬罔測之語，恣意護逆，甘心死黨，至登於道臣之密啓，究其情跡，與量海、後翼一串貫來，則不可以孤雛腐鼠，而有所寬假。請慶源府定配罪人鳴遠，依律處斷。物故罪人德泰，以逆來之子，締交志恒，而渠父與逆賊志恒陰謀之綢繆，渠旣同參，凶札之往復，渠亦傳致，窮凶極惡之情節，渠自吐實，而以其徑斃，王章未伸，輿憤益切。請物故罪人德泰支屬應坐者，一一査出，絶島散配。定配罪人孫效忠等八宦者，俱極凶獰，終始抵賴，遽有酌處之命，雖出於我聖上好生之德，曠蕩之典，而效忠則自是凶孽，旣多負犯，又以逆宦切族，及其鞫問之際，端緖未究，亦無指的發明之端。定配罪人柳仁培，罪人李鳳昌、沈德一、李德成，俱以逆來之切族，若其京則或吹噓應澤，已露腸肚之糾結，及夫放逐則或出沒城闉，益著蹤跡之陰祕，則志恒與國來，陰凶情節，萬無不知不參之理，而頑忍不服，效忠、仁培定配而止，鳳昌、德一、德成更逐本鄕而止。罪人申世輝，旣與應澤錢財相資，則可知其情志之親密也，罪人蔡伯周、盧聖翊，就捕以後，旣無白脫之端，而未及嚴覈，竝有分揀之命，王章由此而未伸，輿情由此而益憤。請三水府定配罪人孫效忠，泗川縣定配罪人柳仁培，放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成，罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。穩城府使高信謙，性本昏劣，全不解事，頃在三陟鎭營之時，政不由己，慢不檢飭，猾校奸吏，任意用事，列邑良民之稍有富名者，不用印牌，白地捉去，多日操切，受賂始放，遠近搔擾，聽聞驚駭。顧今見職，地則邊門，任重民社，不可委之於此等憒憒之類。請穩城府使高信謙，亟施刊汰之典。南邊交隣，一遵禁條，無敢一毫違越，所以重國法而嚴邊情也。前任東萊府使林鼎遠，爲下輩所瞞，大燔屋瓦，厚價放賣於倭人云，萬萬驚心。倭館之十年一次修改時，材瓦，彼人皆船運而來，不煩我國，古例卽然，而今忽有此無前之駭擧，倭人後若援例責出，則將何以防塞乎？邊禁之齟齬，莫此爲甚。請前東萊府使林鼎遠，拿問嚴處，慫慂監燔之監色，究覈其實，梟示境上，以嚴國法，其時釜山僉使之不能爭執，東萊水使之不能禁斷，俱爲溺職之大者，一竝拿處，該道臣之未及覺察論罪，大是不審之失，竝示譴責之典。妖孽鄭瑺，濫猾獰毒之習，有名於世，常爲逆弘之寵裨，晝夜在側，左右用事之狀，衆所共知。如此之類，不可以人微而不治，置於輦轂之下。請鄭瑺遠地竄配。答府曰，不允。高信謙事，邊地數遞可悶，不允。林鼎遠事，當一問處之，不允。鄭瑺事，依啓。
○正言柳孟養啓曰，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根柢，而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未伸究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府設鞫嚴問，依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，近古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府設鞫得情，快正王法。李弘濟，地旣卑微，跡又閃倐，蝨附逆邊，甘作嚆矢，暗地糾結，亦一成運，而敢懷欺世之計，投進一疏，欲掩其跡，究厥所爲，尤極巧惡。當此鋤治凶黨之日，窮凶情跡，不卽盤問，直爲發配，揆以王章，失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府設鞫嚴問。竄配罪人金載順，性本妖邪，濟以附麗，及當新化之後，尙逭黨與之誅，一世之駭憤，十手之指點久矣。今其一疏，不思革面之圖，敢懷護逆之心，細究全篇，隱有扶抑之意，必欲售熳漶之計。當此嚴懲討鋤亂逆之日，此等背陽面陰，嘗試凶論之類，決不可薄竄而止。請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府設鞫嚴問。嘻噫，痛矣，聖中、有臣、宗甲、義駿等罪犯，尙何言哉？倡邪說而作爲窩窟，結凶徒而交相吹噓，暗地綢繆，設計妖凶，敢欲疑亂於莫重之義理，至以十三年不着帽等說，肆然陳奏於筵席，究厥腸肚，實與德師、載翰輩一串貫來者也。噫，彼諸賊，旣皆伏法，則顧此群凶，獨可容貸耶？情跡旣露，負犯至重，決不可一刻容貸，而薄施竄逐，大失王章，竊恐亂賊無所懲畏，輿憤無以得洩。請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲，義駿等，竝令王府設鞫嚴問，期於得情，快正王法。宮人福氷，締結凶徒，與聞陰謀，喜動顔色，已極凶慘，知情不告，自有當律，雖以好生之德，有此酌處之命，其在淸宮禁杜亂萌之道，如此妖惡之徒，決不可以微賤而容貸。請還寢福氷酌處之命，依律處斷。申光復，本以啓能之切姻，腸肚相連，綢繆往來之狀，世所共知。向日能賊島配也，少無顧忌，肆然往見，究厥心腸，萬萬凶慘，能賊之凶謀祕計，光復萬無不知之理。請海美縣定配罪人申光復，更令王府嚴鞫得情。罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳gg爛漫g同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，只施應坐之律。定配罪人萬赫，以逆能之私人，往來逆澤，綢繆情節，綻露無餘，而未及承款，遽有酌處之命，王章未伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府嚴鞫得情，快正王法。定配罪人具翼遠，以能賊之門徒，無常出入，綢繆親密之狀，擧世之所共知者也。以今番逆吉之招觀之，謀議推戴之時，至以翼遠，擬議於閫帥之任，其陰凶情節，爛熳gg爛漫g同參，昭不可掩，而究覈未竟，酌處有命，王章未伸，輿情愈激。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府嚴鞫得情，快施當律。罪人大燮，以逆範之族屬，爲興文之主人，渠家又作會謀之所，而興文、龍輝挾匕之日，軍官五十人作隊犯闕之說，具出於謀議之席，則渠之爛熳gg爛漫g同參，昭不可掩，且與興文面質，亦不別白發明，則無論紹介與同謀，亟正邦刑，斷不可已，而究覈未竟，遽有減死之命，王章未伸，輿憤愈激。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府設鞫得情，快正王法。罪人弼海，以逆範之族屬，卵育其家，爛熳gg爛漫g綢繆之狀，世所共知。旣以知情不告，不待加刑，卽爲遲晩，則雖未及結案，而參聞自服，便是參謀，此而不誅，其可曰國有法乎？請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府設鞫得情，快正王法。遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，俱以狎邪小人，附麗凶逆之門，倀鬼於厚謙，鷹犬於麟漢，左右跳踉，前後闔闢，凶謀祕計，無不力贊，浮言妖說，率多譸張，王敦之錢鳳，桓溫之郄超，今古一轍，而善地薄竄，邦刑不加。況今麟、謙，雖伏王法，而凶徒盤結，實多伏戎之憂，究覈情節，兩賊最爲機括，藉曰孤雛腐鼠，無足以汚我刀鉅，則天網不免於太恢，奸謀無時而盡發，亂臣賊子，益何所忌憚，而國家之虞危，恐終無已時也。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟令王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。恒烈、善海何等凶逆，而其兄弟子侄，晏然在家，無異平人，治逆不嚴，防患太疎。厚謙逆節，萬古所無，而日謙以同惡相濟之凶種，偃處近郊，官爵不收，輿情憂憤，去而益甚。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。乙未冬相臣之疏，實關宗社之大計，凡有血氣者，孰不知出於忠赤，而身爲憲長，顧護凶逆，敢以深文等說，欲售包藏之心，幸賴至明之天，得無不測之危，而亟今思之，心骨俱寒。論其負犯，附麗凶黨，猶屬細故，豈可以荐棘而止哉？請荐棘罪人瑩中，亟令王府設鞫嚴問，快施當律。放逐罪人鄭遠達，雖曰狂易之人，旣爲逆謙至親，島配罪人閔百奮，本以賊徒所親，兼是簡、恒切屬，則俱不可全然放釋。請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。乙未五月庭試榜事，尙何言哉？只緣凶徒之用奸，至有聖躬之受困，言之髮豎，思之膽掉，而主試物故，憑覈無路，論啓經年，國體徒損，則雖不可一向爭執，而其中李鎭常之爲賊死卒，綢繆謀議，朴宗集之擅删日記，熳漶義理，其跡亟妖，其計叵測，科事之外，不可不一問。請固城縣投畀罪人李濟常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府拿鞫得情，施以當律。昌鼎，旣是逆淵之至親，自同平人，偃息城闉，已極放恣，而與量海、後翼，爛熳gg爛漫g往來，綢繆謀議，前後情跡，綻露無餘，則不可以量海端緖之自渠現露，有所參酌。請河東府減死安置罪人昌鼎，依律處斷。範聖，以逆淵之至親，黨付極賊，締結凶徒，日夜綢繆，情跡叵測。雖以渠之供辭觀之，諸賊之前後謀議，無不參涉，無不聞知，凶肚逆腸，綻露無餘，則肆市之典，烏可已乎？雖以大聖人好生之德，特降酌處之命，而三尺至嚴，決難容貸。請濟州牧減死安置罪人範聖，依律處斷。物故罪人德泰，以逆來之養子，締結志恒，而逆來、恒賊之綢繆陰謀，渠皆同參，往復祕札，渠亦傳致，窮凶情節，渠自吐實無餘，而以其徑斃，王章未伸，輿憤莫洩。請物故罪人德泰支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。志遜，以恒賊之庶從，爲恒賊之卒徒，宿食於恒家，隨從於恒謫，陰謀祕計，狼藉同參，恒賊徑斃之後，獄情肯紊gg肯綮g，惟係志孫，則不可以其供辭之似實，遽施寬典。請漆原縣定配罪人志遜，更令王府設鞫嚴問，期於得情。今番鞫獄，諸賊之情節，俱極巧惡，而減死定配罪人德秀，以逆宦國來之子，德泰之弟，與志恒綢繆之狀，綻露無餘，而前後嚴訊，抵賴不服，究厥情狀，萬萬痛惡。酌處之命，雖出於好生之德，揆以獄體，不可不窮核得情。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。鄭履煥，特一龜柱之食客也，私人也。龜柱島配後，特下傳敎，斥黜履煥，處分至嚴，好惡大明，而其黨後翼，不勝狼毒之心，投進凶悖之章，右袒龜柱，稱詡履煥之不已，至有上不道之語。今秋後翼始伏王章，履煥自知其難免於黨與之誅，身在罪籍，敢托一疏，外稱自引之義，內售黨惡之心，上款下語，盛稱龜柱奮不顧身爲國討賊之事，下段引罪，不過取友不端四字而已。噫，世所謂不端之友，卽是博奕酒色，操身不謹者類，渠敢以亘古所無之凶魁，强謂不端，見其疏者，擧皆奇怪，聞其言者，莫不駭痛。此輩眼中，無君無國，惟以愛護血黨，抵死不晦gg悔g，使主勢國綱日趨孤弱者，爲今日凜凜岌岌之憂，而豈有如履煥之放恣無嚴者耶？置之，將見凶醜餘孽，稱以自明，後先接跡，爲國家無窮之患。請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。金鍾正，卽一宵小之輩耳，締結晦賊，圖遍淸要之罪，已不可勝誅，而曾在騎曹，納媚謙賊，莫重驛田，任自換給，小無忌憚，而及判金吾泰淵配所，定以近地，顯有顧惜之意，究厥情狀，尤極駭痛，負犯如此，而爵秩自如，揆以王章，失之太寬。請淸川君金鍾正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。殺獄償命之法，至重且嚴，不可有一毫低仰者，一或過主原情之意，輕加平恕之律，則惟輕之傅生，雖若可喜，而枉死之抱冤，實爲矜慘。平海郡減死罪人黃師憲，以覆檢屍帳及各人等招辭觀之，則萬有必殺之罪，一無可恕之法。特以其母之先自徑殞，難於母子之同死一獄，有此曠蕩之特恩，而臣之愚意，以爲其母之徑殞，適足以實其子之行凶，元不干涉於此獄之從輕，則三尺至嚴，決不可以竝命之可矜，貸其必殺之律。請平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典。凶逆餘孽之得蒙寬典者，所當屛息縮伏，而逆弘之二弟，居在安山近郊，多率奴僕，肆行豪强，甚至於招邀京中無賴之輩，乘船張樂，浮海遊衍，村閭不勝其苦，聽聞莫不驚駭，此莫非隄防不嚴之致，寧不痛心？請逆賊弘燮二弟，遠地竄配。連山縣監朴宗厚，屢年居官，多行不法，還穀之科理，災結之幻弄，其數夥然，南來之人，傳說藉藉，聽聞所及，誠極駭然。請連山縣監朴宗厚，拿問定罪，其所犯，令道臣詳査狀聞，以爲懲一勵百。新除授獻納李命勳，時在京畿高陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。答院曰，不允。末端事及下諭事，竝依啓。
○行承政院都承旨臣洪國榮，右承旨臣徐有防，同副承旨臣沈念祖啓曰，伏以嗚呼，今日三司沐浴之討，啓已百計矣，歲又四閱矣，輿情愈久而愈激，兪音愈往而愈靳，臺閣之臣，亦又辭窮而勢蹙矣。乃以三司之合辭，猶未足而以回天也，至援昔年之舊例，以要臣等之竝力，蓋謂臣等，日處近密，時獲進接，其所以入告出啓，痛陳竭論，以冀其開納之道，視三司一日一啓而退，尙可以得力也。臣等亦幸因此而始有盡分之地，登筵仰陳，不避其煩，隨批論啓，亦復至三矣，今又不能得請，則其將何時而得蒙一允乎？臺端故紙，徒歸謄傳者，已極憂歎，院中短啓，又爲文具，則寧不痛悶？嗚呼，今日合辭之啓，不但大夫，國人共公之論，惟我殿下，亦嘗悉燭其終不可不允，而尙今靳持，特以法未割恩，公未斷私也，殿下其眞以懲討之略行，謂足以明天理正人心耶？根本猶存，枝葉更滋，則不知何樣禍機，又起何處，而隄防之壞，彝倫之斁，亦皆由此，豈不凜然？伏願殿下，亟還三司不允之批，快從一國同情之請焉。答曰，已諭於臺批矣。
○領議政金尙喆箚曰，伏以雨中動駕，展禮眞殿，仰惟聖慕如新，義重陪扈，小大咸造，而臣獨脚部朣癤，不自料數日之間，猝然肆毒，連貼消散之藥，不無膿潰之慮，少有動作，非但牽疼難强，尤無轉身跨馬之路，欲起還仆，竟闕常禮，疏涉偃慢，悚惶無地，玆不得不短箚自訟。伏乞聖明，亟降威譴，使朝綱肅而私分安焉。答曰，省箚具悉卿懇。以𧏮未參，何傷之有？卿其安心善攝，卽起視事焉。此批答，遣史官傳諭。
○己亥正月gg二月g二十一日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東俊gg鄭東浚g，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣，而又逢此日，懷緖難抑矣。上曰，卿解惠堂之任，自此機務稍減矣。國榮曰，在臣私計，誠極幸甚矣。上曰，惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼。〈出榻敎〉上曰，侍衛整齊，時刻入之事，分付。仍命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十一日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。國榮曰，今日動駕，雨勢如此，可悶矣。上曰，然矣。百官軍兵，雖命雨具，而沾濕可悶。國榮曰，雨勢若不開霽，則毓祥宮、義烈宮展拜，與酌獻有異，姑爲退定，似好矣。上曰，當觀雨勢而下敎矣。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮煎入。〈出榻敎〉上曰，侍衛整齊，直入正時事，分付。仍命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十一日辰時，上詣永禧殿。擧動入侍時，行都承旨洪國榮，左承旨李義翊，右承旨徐有防，左副承旨李義弼，右副承旨柳義養，同副承旨沈念祖，記事官李兢淵，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次侍立訖。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出協陽門外，降輿乘輦，詣永禧殿大門外，降輦乘輿，由東挾門以入，降輿入齋殿，改具冕服，執圭以出，詣望殿禮位，西向四拜，宗親、文武百官在位者皆四拜，上陞自東階，詣殿內奉審後，還入齋殿。命有防書傳敎曰，雨勢如此，展拜與爵獻有異，毓祥宮、義烈宮展拜安徐，更以來月旬前後擇入。少頃，左通禮跪啓請行爵獻禮。上仍具冕服，執圭就板位，西向立。贊禮啓請四拜，上四拜，在位者亦四拜，上詣盥洗位，盥洗訖，陞自東階，詣第一室，神位前搢圭，北向跪。贊禮啓請三上香。上三上香，贊禮啓請執爵獻爵，上執爵獻爵，少退，執圭俯伏。大祝跪讀祝文訖，上俯伏，興出戶，次詣第二室、第三室、第四室、第五室，行禮竝如上儀，還出戶，降復位。贊禮啓請四拜，上四拜，在位者皆四拜。少頃，復行四拜，仍詣望燎位，大祝取祝板，燎於坎。贊禮啓禮畢，上還由東門出，釋圭入齋殿，鼓三嚴。左通禮跪啓外辦，上還具遠遊冠、絳紗袍，出齋殿，陞輿gg乘輿g至大門外，降輿乘輦。上曰，兵工房換房。〈出駕前下敎〉上執圭還，由敦化門，入至仁政門外，降輦乘輿，入仁和門還內。諸臣以次退出。
2月22日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李義弼〈坐直〉。右副承旨柳義養〈坐直〉。同副承旨沈念祖〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只召對。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于李義翊曰，統制使當日辭朝。
○又傳于曰，統制使留待。
○傳于柳義養曰，統制使入侍。
○以文臣製述何間爲之事，取稟。傳于李義弼曰，二十五日爲之。
○以去十八日武臣殿講，取稟。傳于柳義養曰，今二十五日爲之。
○傳于李義弼曰，二十五日文臣製述、武臣殿講處所，以仁政殿爲之。
○李義弼，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣嚴思晩，以實錄廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以都摠府言啓曰，副摠管吳載純，以同知實錄事，實錄廳晝仕出去，而逐日仕進，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義弼，以禮曹言啓曰，卽接禮葬官所報，則卒奉朝賀洪鳳漢發靷，貞敬夫人李氏遷葬發靷，今二月二十六日，安葬同月二十七日定行云矣。發靷及安葬時，惠慶宮，當有望哭之禮，望哭儀註，直爲書入惠慶宮之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊，以宿衛所言啓曰，宮城內外入直軍兵信地外，雖一步地，無宿衛所指揮，不得出用事，旣已定式，則各營當爲奉行，而去夜集春營近處宮墻頹毁處把守軍，自兵曹直爲知委於該營入直哨官，則哨官卽當報本所，以令箭除出擧行，而只以兵曹傳令，任意出用，實非設置管轄之意。三營之凡干軍兵出用，皆自該營草記，又報本所，或請標信，或待令箭，則今此訓鍊都監之襲用宿衛所設置以前之謬例，不爲草記，亦不報來者，事甚未安，當該訓鍊大將具善復，從重推考，兵曹亦不關由於本所，直爲傳令於該哨官，亦涉不察，當該入直堂上，一體推考，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，鐵原府使李邦鳳，在任身死矣。返柩時，依法典，擔軍題給之意，分付所徑各道，何如？傳曰，允。
○柳義養，以訓鍊都監言啓曰，宮墻外入直軍出用，待宿衛所令箭擧行事，定式矣。今此集春門北邊宮墻頹毁處，以集春營軍八名守直事，自兵曹草記擧行，而入直哨官柳光斗，不報宿衛所，亦不待令箭，只以北營入直左別將李長燁令旗，徑先出直，事極驚駭，臣有不飭之失，惶恐待罪，而別將李長燁，哨官柳光斗，汰去，何如？傳曰，允。勿待罪。
○又以禁衛營，御營廳言啓曰，依定奪，能麽兒郞廳，亦以有薦騎士遷轉事，元節目中，添書以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，連山縣監朴宗厚，拿問定罪事，傳旨，啓下矣。朴宗厚，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○又以刑曹言啓曰，鑄錢所監官朴敏行，下吏安命鉉，待錢簿磨勘後，從重勘律發配事，前已草記，蒙允矣。卽接鑄錢所移文，則錢簿已爲磨勘云，取考《大明律》，詐欺官私取財條，有曰凡用計私欺官私，以取財物者，計贓准竊盜論，竊盜贓一百二十貫，罪止杖一百流三千里。罪人朴敏行、安命鉉等，依此律施行，各決杖一百後，朴敏行，咸鏡道吉州牧，安命鉉，全羅道康津縣，竝流三千里定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，因臺啓，逆弘寵裨鄭瑺，逆弘二弟，遠地竄配事，命下矣。罪人鄭瑺，咸鏡道三水府定配所，卽爲押送，逆弘二弟，時在京畿安山地，令本道定配所發配後啓聞事，發關分付之意，敢啓。傳曰，知道。
○正言安廷玹啓曰，臣之自來情勢，旣難冒據臺地，且臣與新除授獻納臣李命勳，有娚妹應避之嫌，昨値動駕，今始自引，而臣之見職，在法當遞，何可一日虛帶乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○以正言安廷玹退待稟，傳于柳義養曰，知道。
○敎統制使徐有大書。王若曰，中宸起聽鼙之思，疇可委任，南閫紆授銊之寵，卿其往欽，玆侈渙綸之音，庸托居轂之重。眷彼南徼巨鎭，實我東土重防，地扼両湖之要衝，鯨波接扶桑之域，權重三路之節制，豹纛鎭細柳之營。綉旗螭章，尙傳聖天子恩賜，鐵砲龜艦，每憶李忠武英名。屹然江岸之藩籬，肇創龍蛇之亂，恃若晉陽之之保障，必仗熊虎之臣。惟設置歷數百年，而弊瘼難一二擧，漁鹽少利，轅門之編戶星稀，蒐練多愆，列堡之舟楫日杇。嗟，兵民凋瘵之歎，乃至於斯，若緩急備禦之方，繄將誰倚？惟卿簪紳名閥，鞱靲令譽，佐戎幕於南槎，志大班定遠之投筆，掌王綸於北斗，才兼却中軍之敦詩，摠五衛而資歷旣優，試諸閫而聲績亦著，玆授卿，以三道統制使兼慶尙右道水軍節度使。卿其祗服寵命，懋恢良圖，壯樓櫓而廣蓄儲，莫曰昇平之可恃，繕器械而明紀律，恒若朝夕之有虞。旗變朔方，威望重在山之虎，粟發河內，惠澤及處涸之魚。於戲，毋孤推轂之恩，益勵鳴釰之志，海嶠之氛塵永霽，庶寬乙丙之深憂，閑山之壁壘遙瞻，寧忘壬癸之宿恥？故玆敎示，相宜知悉。副校理臣李泰永製進
○己亥正月gg二月g二十二日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，俄見全羅兵使褒貶啓本，則將官名色中，有兒童哨官者，所謂兒童之稱，旣不怪訝乎？果若以兒童作隊，則無異於黃口簽丁，不可不變通矣。國榮曰，名色誠爲可怪，爲先査問，似好矣。上曰，昨聞摘奸備邊郞之言，則洪忠兵使，不可無罪矣。國榮曰，然矣。監司則赴任屬耳，猶可恕也，而事係軍務，不能申飭之兵使，難免責罰矣。上曰，惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎bb入b。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十二日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，昨日動駕，冒雨行禮，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，儒賢擧條，雖已啓下，而髢髮變通誠難矣。國榮曰，次對時，下詢諸臣，似好矣。上曰，文臣製述及武臣殿講，連因有事，尙未設行，數日後欲爲之矣。國榮曰，製述與殿講，同日兼行，似好矣。上曰，然矣。國榮曰，統營多有擧行之事云，統制使催促下送，似好矣。上曰，當日內，使之辭朝無妨矣。國榮曰，然矣。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十二日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官沈念祖，侍讀官嚴思晩，檢討官沈煥之，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。思晩進講《近思錄》第一卷，讀自誠無爲幾善惡，止天才之達道。上曰，下番讀之。煥之讀自有指體而言者，止鬼神者造化之跡也。上曰，參贊官及注書、翰林，以次讀之，可也。念祖讀自剝之爲卦，止處物爲義。賤臣讀自動靜無端，止今與後已與人。龍輔讀自醫書言手足痿痺，止得仁之體。東浚讀自生之謂性，止是惻隱之心。思晩曰，此書以《近思錄》名編，則卽切問近思之意也。然而以《太極通書》，揭諸首章，此乃聖人之極功，初學者實難下手矣。然道之大原，出於天，必如此說，然後可以曉人矣。其言雖以高遠難行，亦有先後緩急之序。然以幾善惡三字見之，幾者，動之微而吉凶之先見者也。正與書所謂命哲、命吉凶、命歷年之意同，顧我殿下，方當一初之政，今日，卽殿下之幾也。人心世道，紀綱風俗，淬厲整頓之幾，專在今日，此等處，政宜留意。且以一日言之，昧爽丕顯之時，卽幾善惡時也。一念之發，有善有不善，從其善者而去其不善，卽幾善惡工夫也。喜怒哀樂未發之謂中云者，亦有切緊工夫，哀樂非常時頻有者，而至於喜怒一日之間，不知其幾次發矣。雖韋布之賤，固當審愼，而帝王則一喜怒之間，萬姓之休戚，係焉。然可怒而不怒，與不當怒而怒，均歸於不得其節矣。雖以今日三司合啓言之，訖今已四年，昨日政院，又爲陳啓，而殿下一向靳持，此可謂不中節矣，亟加聖念是區區望也。煥之曰，誠字文義，先儒亦嘗論之，盡矣。小臣以蒙眛之識，不敢復爲之說，而第惟誠字，是寂然不動之體，而感而遂通之義，自在其中矣。天地所以交感，只是誠也，君臣所以交孚，亦只是誠也。人臣事君，孰不欲至誠盡分，而但私意汨之，不能自致其誠，小則得失利害，動其心，大則禍福死生，奪其守，苟非學問篤工之君子，鮮有能透過此關者矣。惟君上，先當立其本以寂然不動之體，自誠于上，而以感而遂通之義，責用于下，則亦必有丕應之效，而至誠盡分者，安知不在乎其間也？夫君臣交孚，然後治平之功，乃可期也。伏願聖上，深念于玆焉。上曰，所陳，俱好矣。參贊官亦陳文義，可也。念祖曰，儒臣上下番，旣皆敷陳，臣則別無可達之辭，而以此章觀之，十月，乃純陰之月，而謂之陽月，則至於純陽之月，亦當謂之陰月，而此則聖人不言者，蓋抑陰扶陽之意也。上曰，生之爲性大文，多有疑晦處，此章中，何者爲氣質之性，何者爲本然之性歟？此必段段分曉，然後可以無病，而前後所訓，似有牴牾處，是未可知也。思晩曰，臣雖未詳知，而論純善處，是指本然之性而言者也，論善惡處，是指氣質之性而言者也。上曰，天人之生，卽一理也，是理也。在於天則爲道，稟於人則爲性，而人之有生，其性本善，則此文中，謂之理有善惡者，何也？思晩曰，此以竝論其氣質、本然之性而言矣。煥之曰，理字不必深看，而此似專屬於氣質上而言矣。上曰，參贊官所見，亦何如？念祖曰，此章文義，極難分曉，而程子曰惡者本非惡，但或過或不及之謂者，似好矣。上曰，講筵文義之詢及史官，亦是古例，翰注如有所見，各爲陳達，可也。賤臣曰，臣本魯莾，實無可達之辭矣。龍輔、東浚曰，倉卒之間，有不敢臆對矣。上曰，此章旣曰順而循之，又曰循此而修之。蓋順而循之者，已至於聖人安行之域，則又何待修之之工乎？上下文勢，恐不相續，儒臣之意，何如？思晩曰，聖人雖有生知安行之姿，而至於修己工夫，似亦無間斷時矣。煥之曰，若以聖人君子安行力行之工，各爲分排而看，則似或無妨矣。上曰，參贊官之意，何如？念祖曰，循此修之之修字，似與修道爲敎之修字，同其義矣。上曰，然矣。聖人旣率順天理，與道爲一，則仍擧此道而推明之於天下萬世者，卽修己敎人之事也。然則順而循之者，率性爲道之意，循而修之者，修道爲敎之意也。念祖曰，聖敎誠然矣。蓋聖人之明其敎於天下者，卽修之之事也。上曰，此章中，其能革面之義，誠好矣。大抵堯、舜之民，豈皆聖人，桀、紂之民，豈皆小人乎？此惟在於在上之人導率之如何耳，故雖下愚不移，其所畏威寡罪，則與人同矣。任其君師之責者，苟能蕫之以威，齊之以禮，而浸漬薰染，磨以歲月之久，則雖不能變化氣質，頓然爲善人君子，亦庶幾革面圖新，得以爲平平無過之人，則豈非甚幸乎？念祖曰，聖敎誠然矣。人雖至愚，亦皆有一端本性，故苟善敎導，則不無革面之效矣。煥之曰，大抵人心之邪正，世道之汚隆，莫不由於人君導率之如何，故古先哲王，必明其好惡，信其賞罰，使賢者勸而加勉，愚者畏而免罪，然後人心可正而世道可隆矣。臣於此，竊有所感焉。今日一國之齊籲，三司之爭執者，卽討宗社之大賊也。然而殿下一味靳允，四載相持，使亂臣賊子日益放肆而無所懲畏，則夫何望其淑人心而扶世道乎？伏望亟揮乾斷，以允臣等之請焉。思晩曰，下番儒臣所達，誠是矣。目今王章未伸，輿憤莫洩，使亂賊之徒無所懲畏，則又何望其下愚之革面乎？伏願體念焉。上曰，所陳，俱好矣。命退，諸臣以次退出。
○己亥二月二十二日申時，上御熙政堂。統制使入侍時，統制使徐有大，左副承旨李義弼，假注書徐鼎修，記事官徐龍輔、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，統營弊端，不一而足，海防重地，殆不成樣，誠可悶矣。卿其勉㫋，必思所以蘇弊之道，無負予委畀之意，可也。有大曰，臣敢不殫竭心力，以思一分報效之道乎？上曰，何日當離發乎？有大曰，明日欲爲發行矣。命退，諸臣以次退出。
2月23日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨鄭宇淳〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○英陵忌辰祭齋戒。
○沈念祖啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，正言安廷玹，引避退待，以至經宿，尙未處置，事甚未安，諫院未肅拜呈告人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○傳于李義翊曰，都承旨入侍。
○傳于徐有防曰，左承旨入侍。
○傳于鄭宇淳曰，中官梁大宜給牒敍用。
○柳義養，以成均館言啓曰，本館陞補一年十二抄，逐朔設行，而有過限之慮，則當月念間，以限內不得爲之，草記事，曾以定式矣。行大司成李衍祥，方在呈告中，限內不得設行，令政院稟旨，擧行，何如？傳曰，呈告大司成許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○大司成前望李義弼落點。
○以備忘記，傳于沈念祖曰，掌樂院正鄭宇淳，承旨除授。
○傳于沈念祖曰，新除授承旨，牌招察任。
○柳義養，以禮曹言啓曰，毓祥宮、義烈宮展拜安徐，以來月旬前後擇入事，命下矣。令日官推擇，則來三月初十日、十六日、十七日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初十日定行。
○李義翊，以兵曹言啓曰，專經武臣講官加抄啓人員及減下人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，昨夜因集春營入直哨官手本，本營字內宮墻一間頹圮云，故卽爲圍排，集春營入直軍八名除出把守事草記，而今朝又因後苑守直內官所報，玉流川北邊宮墻一間頹圮云，而處所地名，各自不同，故亦卽圍排，分授廣智營入直軍八名除出把守事，一邊草記，一邊看審，則頹圮處，初非兩處，乃是一處，當以廣智營字內把守施行，而集春營之非其字內而率爾牒報，廣智營之趁不巡察，晩始現發者，俱涉駭然。兩營入直哨官及後苑晩報之守直內官，不可無警，竝令駭府gg該府g處之，臣曹之輕先草記，致此煩複，亦涉未安，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。集春營哨官，旣因都監草記，汰去勿論，廣智營哨官事，依施，後苑守直中官，越俸一等，大抵本事，一則兵曹，二則兵曹，至於哨官中官之誤告晩報，猶是細事，草記傳關之誤着，莫非兵曹之不察，兵曹判書李徽之，從重推考。
○正言柳孟養啓曰，正言安廷玹，以臣之自來情勢，旣難冒據臺地，且臣與新除授獻納臣李命勳，有娚妹應避之嫌，昨値動駕，今始自引，而臣之見職，在法當遞，何可一日虛帶乎？引嫌而退，相避之法，在下當遞，揆以公格，勢難仍在，請正言安廷玹遞差。答曰，依啓。
○己亥二月二十三日，兼春秋張顯慶，刑曹啓目，江界居金殷建，衛外白活原情內，戶役、軍役把守等事，係是民瘼，亦關邊備，令廟堂稟處，何如？啓。傳曰，供辭措語，雖無倫脊是乃，江界民瘼，亦所稔聞者，下本道，令該道臣論理狀聞爲良如敎。
○義禁府啓目，抱川前縣監韓謇，本縣崔孝大獄案三檢實因，皆違格式，因傳敎拿問，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓。傳曰，除刑推議處爲良如敎。
○義禁府啓目，前尙州營將柳爾冑，葛可峙之通路，鳥嶺民之決棍，極爲驚駭事，有拿問之命矣。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓。傳曰，觀此供辭，眞所謂飾詐爲眞之徒是置。如渠幺麽賤微之類，敢於特敎嚴問之下，遊辭漫漶之狀，殊極痛駭，更良嚴問口招，如復吞吐，當依所啓，嚴刑得情，以此意發問目取招爲良如敎。
○己亥正月gg二月g二十三日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣。上曰，儒賢入來乎？知入。賤臣承命出，以未及入來之意，還入仰奏。上曰，晝講今將爲之，出送院隷於儒賢處，使之入來。上曰，此時雨澤，亦有益於農家乎？國榮曰，今日之雨，爲牟麥甚幸云矣。上命書公事判付。上曰，惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十三日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，闕內把守軍，昨日都監任意出用，而不爲草記，亦不報宿衛所者，甚是不察矣。國榮曰，然矣。上曰，各陵木根摘奸，今已畢來，而現捉者甚多，何以處分則好耶？國榮曰，木根現捉處，若是夥然，而其中株數最少者，不必論責矣。上曰，計其株數之多寡，論其罪罰之輕重，作爲定式，好矣。國榮曰，聖敎，好矣。上曰，東萊之燔瓦買賣事，可怪矣。國榮曰，倭館材瓦，例自萊府備給云，臺臣所論，未可詳知矣。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十三日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨李義翊，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以此進伏訖。上命義翊讀奏公事訖，命書傳敎曰，再明日次對，雖値殿座，依例來會事，分付。命退，諸臣以次退出。
2月24日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨柳義養〈坐直〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨鄭宇淳〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐有防啓曰，大司憲徐有慶未肅拜，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂呈辭，持平姜文煥傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○李義翊，以都摠府言啓曰，今日入直宣傳官武兼及有廳軍士，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于柳義養曰，藍浦縣監有闕代，口傳差出，當日辭朝。
○吏曹口傳政事，以李尙顯爲藍浦縣監。
○鄭宇淳啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、傳旨未下外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，今此文臣製述時，被抄人員中，副司果林道浩，稱病不進，事體未安，製述時稱頉不進人員論責，自有事目，令政院稟旨，依事目施行，何如？傳曰，允。
○己亥正月gg二月g二十四日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，昨日儒賢之箚批，何如？國榮曰，批旨中，從善之意，求治之念，溢於辭表矣。上曰，儒賢所陳中，出擧條者，皆好矣。國榮曰，然矣。上曰，昨夜玉堂之箚，何如？國榮曰，玉堂誠得體矣。上曰，金鍾厚處，傳諭注書往傳，而明日發行，可也。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十四日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，明日次對，多有可爲之事矣。國榮曰，然矣。上曰，大關嶺事，亦將下敎矣。國榮曰，陵園木根事，亦令禮堂就議大臣，著爲令甲，似好矣。上曰，製述擧案中，金憙何不入耶？國榮曰，年過五十，故不入云矣。上曰，明日次對，領相當入來耶？國榮曰，病勢差勝云，似當入來矣。國榮讀奏文臣製述、武臣殿講試官望，上落點。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出，
○己亥正月gg二月g二十四日午時，上御熙政堂。左承旨入侍時，行左承旨鄭民始，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，惠廳公事多乎？民始曰，凡諸公事，一堂上主管矣。上命讀禁府公事，命書判付。又命書右參贊洪樂純疏批，又命書偕來承旨書啓批答。仍命退，諸臣以次出。
2月25日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨柳義養〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨鄭宇淳〈坐〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○殿座罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○徐有防啓曰，大司憲徐有慶陳疏入啓，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂牌不進，持平姜文煥牌不進，傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪國榮曰，都承旨入侍。
○傳于徐有防曰，大臣、備局堂上引見。
○又傳于曰，科次入侍。
○傳于李義翊曰，都承旨入侍。
○又傳于曰，武臣殿講時居首武臣兼宣傳官禹拓夏，半熟馬一匹賜給，文臣製述時居首弘文館副修撰沈煥之，半熟馬一匹賜給。
○李義翊，以兵曹言啓曰，今二月二十四日，龍仁居禁衛軍李尙鳳爲名人，自敦化西挾門入來，鳴申聞鼓，依定式，下該曹推問，何如？傳曰，允。
○柳義養，以御營廳言啓曰，本廳中軍李邦綏，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○李義翊，以御營廳言啓曰，本廳中軍，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。
○又以守禦廳言啓曰，本廳親牙兵中司把摠李光沂，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以具善復爲江華巡審使。
○己亥二月二十五日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今日次對，領相果入來乎？國榮曰，俄已入來云矣。上曰，次對後爲殿講，則將有侵夜之慮耶？國榮曰，講員不多，似不至於侵夜矣。上曰，製述擧案則頗不少矣。國榮曰，然矣。上曰，今日次對，多有稟處事乎？國榮曰，次對連闕二次，似多有公事矣。上曰，諸道加分壯啓gg狀啓g，皆已回啓耶？國榮曰，江原道壯啓gg狀啓g，姑未回啓，今日當稟處矣。國榮曰，都監中旬書啓，姑未啓下矣。上曰，今日當啓下矣。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥正月gg二月g二十五日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，今日晝講，儒賢亦將入來乎？國榮曰，姑未聞之矣。國榮曰，摠戎使金孝大，見差先農壇亞獻官，而有犯染之事，陳疏到院，而院中不捧，故不得已入來云，其在重祀典之道，不可無變通之道矣。上曰，旣有欠潔之事，則何可差送乎？國榮曰，然矣。上曰，先農壇亞獻官，吏曹判書進去。上曰，摠戎使上疏，何承旨不捧乎？知入。賤臣出問，還奏曰，同副承旨沈念祖云矣。上曰，承旨從當處分矣。命書傳敎曰，禮房承旨馳詣先農壇，壇所潔淨與否及祭物諸執事，奉審摘奸，樂工佾舞，亦爲摘奸以來。上曰，儒賢入來乎？知入。賤臣出問，還奏曰，已入來矣。上曰，晝講入侍。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十五日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金尙喆，左議政徐命善，判敦寧具善復，判中樞府事徐命膺，行知敦寧具允鈺，行司直李重祜，行兵曹判書李徽之，刑曹判書尹東暹，吏曹判書鄭尙淳，行副司直金孝大，左參贊洪樂純，禮曹判書權噵，戶曹判書金華鎭，開城留守兪彦鎬，行都承旨洪國榮，行副司直鄭民始，漢城右尹李普行，正言柳孟養，副修撰吳大益，右承旨徐有防，假注書徐鼎修，事變假注書權中憲，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。尙喆曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。尙喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。尙喆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。尙喆曰，此祭酒宋德相所啓也。當此春窮，民憂罔涯，南漢儲置陳米夥然，附近呂、利、陰、龍、砥、楊等邑，從自願分給，秋後除耗備納事，令廟堂稟處，而湍、坡有水路處，亦欲願得，則同諸邑許分爲辭矣。儒賢所達，實出爲民之意，餉米體重，雖不宜續續許分，如此災年，亦難膠守常法。附近諸邑中，如或有本邑元還不足，欲受山城陳米者，趁此量宜分給，待秋準數還捧，則民得救急之惠，穀有換色之效，令道臣探問民邑物情，斟酌餉穀幾包，使之卽速狀聞後擧行。至於湍、坡，若以長湍言之，則旣是松營所管，自有大興城餉，若以坡州言之，則亦係北漢所管，況有長山所儲兩邑元還，其或難繼，則令道臣往復松留及摠使，從便接濟，事勢便好，不必遠受南漢之穀，以此一體分付道臣，若有不可不以餉穀加分處，則亦令狀聞擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，祭酒宋德相所啓，以爲方今髢髮之具，最爲奢侈之大者，請令廟堂稟旨嚴禁，而旣禁髢制，則髻制及冠子，不可不用之，使玉堂禮官，博考遵倣者，定制通行，而冠子則亦依中朝花冠之制，命婦士庶妻，亦有等品爲好爲辭，而有更加商量而博考之命矣。禁髢之令，在先朝丙子，而婦女之代髢首飾者，一如宮樣之故，癸未年間，縷縷下敎，仍有復舊之命矣。今雖申禁，丙子後代髢之物，更不可用，則實無以可代之者，故臣不敢指的覆啓矣。上曰，儒賢之陳達，寔出於祛奢崇儉之意，果爲時弊之最急者，而凡事必於釐革創設之初，當隨時制宜，量其永久遵行之道而爲之，然後可以矯宿弊而有實效矣。今此髢髮之制，實無可以救弊之道，頃於儒賢之登筵，亦以此有所酬酢矣。大抵髢制之外，如有好樣變通之道，則豈不爲便幸乎？尙喆曰，花冠之制，似或無妨，而此亦製造極工，華飾繁多，則亦不下於髢價之費矣。上曰，非不知冠制之爲簡便，而末世侈風，轉相務勝，名雖花冠，而如以珠玉金貝之屬，盛加造飾，則其費之鉅，反有過於髢髮之具，此所謂以弊救弊，亦豈非可悶乎？大臣、備堂，今旣登筵，各思所以矯弊之道陳達，可也。尙喆曰，花冠髻制，俱不免有弊，則都不如減損髢髮之太高者，似或爲救弊之道矣。命善曰，奢侈之弊，髢髮爲甚，儒賢之必欲先禁，儘得今日之急務也。但其矯救之方，臣亦終未思得，若如領相之言，減其高大之制，價隨以低下，則或可爲一分省費之道耶？至於冠髻等古制，臣旣未詳，有難臆對其恰好可代者矣。善復曰，此弊，實爲目今奢侈之大者，而旣禁此制，更無他制之可合者。所謂花冠等制，果如聖敎，金銀珠玉之飾，必不下於髢髮之費矣。臣意則以爲，嚴加申飭，禁其髢髮之太侈太過者，則或不無一分之效矣。命膺曰，髢髮一事，自先朝屢次講究，終未得其可代之制，以臣膚淺之見，不知所以仰對矣。允鈺曰，髻制則華飾之費，似不至髢髮花冠之比，今若用此制，則似或無妨矣。上曰，髻制苟可有一分之效，則豈不幸乎？卿旣以此陳達，須先自卿家爲始，試用此制，而此制苟可用焉，則人人倣而行之，亦何不可之有耶？重祜曰，髢髮之古今不同，實由於侈風之日滋，雖或變制，奢汰之習若不祛，則必將隨其所變，而務爲夸耀，實無好道理矣。上曰，此言，是矣。末世侈風，固非一朝一夕之故，而莫非在上者之責矣。予若躬行儉約，自上先之，如夏后之菲服，周文之卑衣，使擧世之人有可觀感而風動者，則奢靡之習，豈至此之甚乎？此實予自反處也。徽之曰，我國髢髻，與華制不同，欲爲變制，則假髻乃是三代之制，而其樣在於詩傳及家禮輯覽等書，以此依倣，以從華制儘美矣，而若懲侈而禁髢，則古有高一尺之譏，假髻之務奢亦如此。至於華冠，臣未知其制樣之如何，而若以珠翠貝玉之屬飾之，則其價將不知至於幾許，然則華冠，恐不能爲禁侈之道矣。東暹曰，婦人頭飾，如欲變制，遵依華制之外，別無他道。卽今中原婦女頭髻，猶是皇朝遺制，倣而行之，似無不可，且我國人家，亦或有行之者矣。上曰，卿見其制度乎？東暹曰，臣亦見之，而其制度，頗爲簡便矣。孝大曰，若不能一變侈風，則今雖矯革，而末流之弊，反復如前矣。尙淳曰，髢髻之弊，人皆言之，而終無可以代之者，如髻與華冠之屬，亦難保其無弊，臣意則務從節約，最爲要道矣。樂純曰，儒賢所陳，蓋出於祛侈習之意，而其中費過千金之說，乃是向來賊輩貪虐驕縱之時，實不無此等奢濫之弊，近來則朝著之間，必無如是之甚者矣。大體救弊之道，必先祛其本，然後可期永久之效矣。爲今之計，當以勵廉恥禁奢侈爲急務，先自乘輿服御之飾，下至朝廷百官之家，痛自節儉，申飭禁斷，雖是婦女資粧，如有過濫者，使臺閣之臣隨聞論罪家長，則似爲救弊之政矣。噵曰，近來髢髮，旣非華制，又爲務侈之一大弊，而先朝終不得合着制樣，乃至於弛禁矣。今若行花冠古樣，則非不好矣，而頃年奉命赴燕時，取見其制，全以金銀珠翠飾之，已極侈奢，且着花冠，則當服圓衫之屬，其費亦必夥然，恐或禁奢而反增侈風也。如欲禁髢，則當着之制，不可不廣詢而處之，第祛奢從儉，惟在於聖上導率而嚴飭，敢此仰達矣。華鎭曰，救弊之道，實無好箇道理，而如用假髻，則似不無省費之效矣。假髻之制，以木爲之，着漆則所見，亦不甚駭眼矣。上曰，古語云，宮中好高髻，四方高一尺，上行下效，自古如此。以宮中言之，首飾之費甚鉅，價過千金，故予於登極之後，痛加禁斷，昔之以髮者，今代之以木，此如假髻之制也。初頭雖或有羞澁難爲之弊，而近來則無人不爲，便成習俗，反以爲便好，至以髢髮之首飾爲不緊云，以此觀之，假髻之制，亦似無妨，而若以髻之爲非華制，今欲改之，則宮中首飾之制，宮樣也，不可用於外間，中朝花冠之制，品服也，亦不可竝用於下賤女人，此固難便之甚者。彦鎬曰，今則別無可以矯救之道，惟但禁其太甚，申明定式，好矣。國榮曰，臣亦別無他見，若不講究別般好道理，而但欲隨弊更法，則徒煩無益矣。大體事關婦女，亦非自上所可一一禁之者，且髻之大者，雖欲禁之，其於閨闥之內婦女之事，何從以詳知乎？臣意則以爲，今之入侍諸臣，皆是大臣卿宰也，其職莫非承佐下風，旁宣聖化之責也。前席旣承縷縷聖敎，苟能各於其家，痛自禁斷，其侈泰之習，大者小之，過者減之，大臣之家，仰副聖意，亟祛舊習，卿宰之家，又能撙節畏約，亦除前套，若是不已，則轉相倣效，各自勉勵，不特大臣公卿之家，以至位卑之臣，必當耳聞目擊，不致過濫，然則豈無丕變之休乎？聖意如以髢制之非華制而改之，則花冠雖有之，髻制亦當有之，固當隨品磨鍊，俾不紊亂，宜矣，恐不可輕易定式，更加博詢處之，期於永久遵行之地，好矣。又若但以髢制之侈靡爲可革，則崇儉之政，先自袞衣始，使群下觀感成俗，則侈風之革除，誠不在於髢制之有無也，更望留神焉。民始曰，都承旨所陳甚好，第當禁其太甚，除其太侈，則似好矣。彦鎬曰，髢髻變通，蓋出於禁奢之意，則奢之弊，不在於髢髻，而在於髢髻之高大矣。臣意則自朝家，申禁其高大，則其弊自止，而至於何樣首飾之合於古制，勝於髢髻者，臣未嘗講究，有不敢强所不知而爲對矣。普行曰，髢髻事，諸臣旣已悉奏，臣亦別無意見，可以仰對者矣。大抵髢髻，旣非古制，若有可以代此而易之者，則固好矣。然旣未有恰好可代者，則姑且置之，亦無所妨，而且儒賢所達，亦非以其制之不善而欲去之也。其要旨在於祛奢侈，則祛奢侈之道，誠如右參贊之所達矣。自上必欲祛奢侈，則奢侈之弊，何難頓革乎？至於閨闥之間，婦女之事，不必致察云者，果是誠大體之言，而臣意則亦有不然者，若言禁其太過而奢，則有家長在焉，豈可以婦女之故，而不思所以可禁之道乎？且在下之人，一從上意之所向，而奢風所自出，則始於宮掖戚屬及大臣卿宰之家，自上明示好惡，痛加飭勵，則惟恐奉承之不暇，豈敢有違拒之意乎？苟如是則奢侈之風，自當一朝而改革矣。上曰，近來奢侈之習，便成痼弊，非特髢髮一事而已。衣服飮食之奢靡，車馬第宅之華麗，漸益侈大，轉相倣效，一人衣錦，則百人隨之，一家崇牖，則百家慕之，浸染成俗，莫可收拾。其間或有食糲衣布，車弊馬羸者，則衆笑而群咻之，反以爲羞恥事，然則人心之汚下，世道之日卑，安得不至於此乎？上之人，旣不能躬先導率，下之人，又不能陳力矯救，非但不得導率而矯救，又從以推波助瀾，可勝寒心。朝廷縉紳之士，皆能讀書慕古，識解廉恥，而猶不能交救變移，況閭巷閨門之內，婦人女子，其可責之以尙儉祛奢乎？奢風之日靡，侈俗之漸盛，莫非予一人之故，責躬之敎，間發於綸音，而感化無效，徒歸不誠之科，慨然之意，或及於辭敎，而丕變難期，終爲應文之具，每一循省，只覺靦然而已。今日諸臣，適皆登筵，予又因端敷告，自今以後，上下共勉，互相告戒，各先自其家始，父勉其子，舅告其婦，以錦玉爲可羞，以廉恥爲可貴，日以漬之，歲以磨之，則旣往之弊，漸可以矯矣，方來之習，將可以化矣。似此不已，俾有實效，朝廷之上，閭巷之間，儉德是尙，淳風日挽，則此非但卿等之一家化之，予亦於自省之暇，必多有觀感而益勉者，此豈非家國之幸乎？或者曰，今日矯救之策，不可以徒諭而化，亦不可以徒言而感之，必也重其禁而嚴其法，犯者不饒，違者必繩，則庶可爲一分矯俗之道矣。此言亦出於慨世之意，而雖使臺諫廉探，巫女監視，此不過末世塗抹之政也。予則以爲不然，凡事欲救其未，必先探其本，欲張其目，必先擧其綱。以禮樂刑政言之，禮樂，本也綱也刑政，末也目也，不可捨禮樂而徒尙刑政。設禁立法，非無舊制，而旣無實效，則以今日習俗，固難望一朝之變革，雖日加鞭扑而禁之，亦何益之有哉？予亦思之熟矣，故俄者下敎，蓋以此也。卿等各自勉飭，無負予諄諄之意，則雖於期月之內，自有丕變之效矣。使儒賢還朝之後，得見澆俗之少變，侈習之稍革，則不特幸其言之不歸空言，亦必感卿等協贊之效矣，豈不美哉？尙喆曰，聖敎，誠至當矣。以此意書下綸音，似好矣。國榮曰，朝令，不必續續頒下，況絲綸體重，尤不宜輕易宣示者。旣不得好法制，一變髢制，而但於大小之間，欲爲申飭，則此乃禁奢侈意也。此則前後綸音，不啻勤摯也，已前之徒歸言敎，不無屑屑之嘆，何必以絲綸書下耶？諸臣旣承下敎，似當各自愓念，期有仰副之效矣。來後若無丕變之事，則及此時，更爲飭勵之，似未晩矣。上曰，卿等旣已親聞，苟能各自體念，轉相告勉，則自可有實效，又何必徒事於言語之末耶？如是下敎之後，若又沁沁泄泄，不以爲意，則雖日下綸音，何益之有？尙喆、命善曰，承此下敎之後，爲殿下臣子者，孰敢不承奉，對揚其萬一乎？謹當自臣等始，罷對歸家，今日之內，卽當行減髢之道矣。尙喆曰，此守禦使徐命膺狀啓也。枚擧留營別將牒報，以爲廣州東三面所受還穀五千石，連因停捧之故，縮之又縮，只餘七百餘石，排巡計數，將至於絶巡之境，元軍餉留庫中，限五千石，移劃留營，使之繼巡分給事，令廟堂稟處，南漢城堞，公廨頹圮處，極其夥然，而以物力之未及猝辦，尙不得修補，五千石，今年耗五百石，盡數劃付於本州府尹，山城頹圮處，以灰石改造，至於暗門軍舖、諸公廨等處，亦令修改事，竝令廟堂商確，稟處矣。東三面民人，每年所受之還穀，果爲五千石，而卽今所餘，不過七百石，則今此加分之請，勢不可已，依請許施，待秋使之還捧於元餉庫，而至於五千石今秋所出之耗米，請作城廨修築之用，聞其事勢，有難防塞，何以爲之乎？上曰，左相之意，何如？命善曰，南漢分糶，每患不足，年年加請，便成近例，今若劃給，使之均排，則雖不更請加分，種糧庶無艱乏患。以此以彼，俱甚便宜，而城堞公廨之修補，則事勢誠不可少緩，以今年耗條，許付廣州，俾趁潦雨前完役，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，南城之頹圮，至於數千餘牒之多，而前守禦使，視若尋常，不思所以修築，予所專畀之意，果安在哉？城壞而不築，財散而不收，凡係守廳之事，無可收拾，豈不可駭乎？所以用洪樂性而付之此任者，謂其不負予委畀之意，而能盡其職矣。不但專無修擧，時守禦使之疏旣出於迫不得已之計，而至請革罷本廳，則在樂性道理，宜訟愆縮伏之不暇，而顧何敢陳疏自明，有若對擧者然耶？又其疏中，命膺明核等說，尤極駭然矣。予非私於徐命膺，而有所扶抑也，樂性之事，揆以國綱，誠爲未妥矣。若有嚴畏之心，則焉敢專事抛棄，無一善狀乎？國榮曰，錢簿之枵然，是乃流來之積逋，而非獨渠之罪也。但無所修擧之責，則果難自免矣。上曰，此則然矣，而所謂預買，亦何至於七年條之多乎？此尤見其無據之一端也。近來朝廷無人，每罷削，輒旋敍，故人不畏懼，而鮮有當官盡職者，今日國綱，有乎否乎？尙喆曰，樂性雖蒙旋敍，而其所被之譴，亦不輕矣。上曰，山城之不爲修築，果何故云耶？命膺曰，昨年秋間，頉報備局而纔經大閱，故無物力而不能築云矣。上曰，此亦不然。摠戎廳亦經大閱，則何獨守廳然乎？債積而不捧，有弊而不祛，苟有法也，雖不遠配，卽其地竄之，使山城之民知朝廷之好惡黜陟，則烏可已也，而予不無原情之太過者，是以國事日非矣，卿等須各淬礪勉飭也。尙喆曰，此守禦使徐命膺狀啓也。本廳屬楊州，子侄軍稱號，泝考謄錄，則吹大旗手，與他軍卒有異，子侄仍錄保案，元軍有頉，則次次陞實矣。今若先罷子侄軍、標下軍，或有闕額，則楊州官，決無充定之理。所謂子侄軍，只存一百名，減其三十三名，只稱待年，而子侄稱號，一切嚴禁。京標下軍保，一依刊冊數爻，冒增保人九十五名，一竝革罷。至於別破陣刊冊所在四名，乃是南漢局別破陣，而當初出鎭前，京中別破陣五百名，皆以京中人募屬，故刊冊不及京中別破陣名額，而還鎭後五百名，不能盡充其數，減爲二百五十名，京內居生之別破陣，多有移居楊州，楊州官不知本末，徒憑帳籍，疑其比簡冊，有所增加，此係刊冊外事，今姑置之何如爲辭矣。子侄軍不正名色，改稱以待年軍，而所減者爲三十三名，標下軍保人，刊冊數外九十五名，亦爲革罷。至於別破陣，當初五百名，今減二百五十名云，而取考他軍門別破陣之數，則或爲一百名，多或爲二百名，則守禦廳之減，猶過二百，事極怪駭，況非京別破，而以楊州入籍者，稱爲鄕別破者，尤是他軍門之所未有。所謂鄕別破，分付守禦使，更爲釐正，有不可已矣。上曰，守禦使之意，何如？命膺曰，臣於閤外，亦聞領相之言，而有所酬酢矣。當初狀啓時，臣亦非不欲以釐正仰請，而臣之區區愚見，守禦廳早晩，必大釐正，然後。方成軍制。今此小小節目間事，不必徑先罷補，以取煩屑之嫌，狀啓中所謂今姑置之云者，敢寓微意矣。大抵軍兵，募之甚難，而散之極易。臣竊見本廳標下軍，盡是精兵，蓋自其幼時，慣習搴旗吹打之法，今雖雜之訓、御兩營，亦不下焉，故昨年親臨大閱時，本廳吹打，至登於御前吹打，則其常時鍊習之精，可推知也。本廳今雖革罷，此等之類，正當合屬他軍門，今若一朝以已鍊之兵作爲楊州之收布軍，則豈不可惜之甚乎？上曰，別破陳gg別破陣g用之於何處乎？命膺曰，每十名，輪回入直於新營矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此副司直李柱國大關嶺巡審別單也。以爲嶺勢，內夷外險，東自丘山驛至嶺上爲二十里，而巉巖屈折，間有人不得竝行處，如有數百之卒，可禦數萬之衆，宜於嶺上設關，而就其內地之稍有平衍之處，建倉數十間，移粟四五千石，以本府鄕人將校中另擇，依宣川東林中軍例，自該府望報監營，轉移兵曹，以別將啓下後，例兼本府中軍，使之住留嶺上，句管本倉糶糴，束伍二哨，以嶺底附近里換定專屬中軍，每年還耗，除出數百石，以爲別將朔料及諸般支放之資。築城處，自關門至南峯爲二百二十把，至北峯爲一百七十把，此則不必高築，雖一丈土築，足以禦賊。募民一節，不可不念，而嶺上二里許，有齋公洞，數月耕陳廢之地，今若免稅，許民耕作，則可爲募民之一助事也。事係關防，旣經武將巡審，以其別單所論，勢將次第設施，爲先建置倉舍，移粟幾千石，爲嶺西民糶糴運輸之便。因此募聚民戶，漸闢其陳廢之地，然後庶爲防守嶺隘之道，而若其主管之責，雖有地方官，以本府中軍，兼以啓下別將之號，留駐嶺底，句檢糶糴之事，依所請許施。至於倉舍之創建，還穀之移置，分付道臣，令本府使之待秋擧行，而設置凡百之自本道自斷區劃者外，有不可不陳請朝家者，大則狀聞，小則報備局，得以成就完了，而築城、設關等事，勢當從後經紀，以此分付道臣，創設事例，節目先爲成出，往復廟堂，以爲消詳稟處後知委之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此洪忠監司李命植狀啓也。以爲道內還軍餉，應留各穀中，限折半特許加分，則計其穀物之多寡，或三分一，或三分二，量宜分排，準通一道折半之數爲請矣。各邑還穀多少之不均，誠如道臣狀論，而因此通一道，竝許折半，論以分數，終恐太過。設賑邑特敎，已處分外，其餘之次稍實邑中，穀小邑，許以折半，穀多邑，許以三分一，以此所許之元數，令道臣參量分排於民穀多寡之間，毋過許分定數之內，則穀可無濫費之慮，民可蒙均被之惠，以此分付擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此開城留守兪彦鎬狀啓也。備陳種糧不足之狀，仍請大興山城軍餉應留各穀中，限三分一加分事，令廟堂稟旨分付矣。所請精約，不當減數，依此擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此慶尙監司李在簡狀啓也。以爲金海府使李喆運，仁同前府使權綸等，該邑俱以設賑之邑，民情雖甚遑汲，而新還餉未捧之數，比他夥然，請令廟堂稟處矣。金海以尤甚邑，今方設賑，雖與常年有異，莫重軍餉之未捧，比他衙門各穀所捧，尤極夥然，不勤擧行，難免其罪，而此時民事，有不可不念，待畢賑，拿問處之。居二仁同前府使權綸，非但未捧分數，不至如金海之太甚，所未捧者，亦有異於軍餉，此則施以決杖之律，恐似得宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，全羅兵使金海柱査實啓本中，兒童哨事及守禦廳子侄軍等不正名色，他道一體釐革事，有竝令廟堂稟處之命矣。守禦廳子侄軍名色，因該廳狀聞，今方覆奏，而全羅兵營所管兩鎭兒童哨釐正，旣有特敎矣。年未滿者，皆令査實頉下後，改其名稱，以壯實者充其代之意，嚴飭該營，俾無如前襲謬，日後生事之弊，他道如有此等不正之名色，則釐革後狀聞之意，一體申飭于諸道、帥臣處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，登極以後，各陵木根摘奸，不過再次，而昨年則木根執頉，雖爲夥然，猶屬令前，以三令五申之意，申飭矣。今番摘奸，又多執頉，或至有五十株處，雖欲盡罪，不可勝數，亦涉殘忍。予意則自今以後，別爲定式，偸斫手犯者，則當依《大明律》用之，而陵官論罪之法，亦以新舊木根、大小中、松之多寡，分別差等，定其律名及罪名，幾株以上定配，幾株以上削職，幾株以上罷職，幾株以上退仕，而退仕之法，亦以木根之新舊多寡，定其退仕多少之數，則在法無低昂之患，而在私亦不失爲參恕之道矣。且每於執頉，無論新舊多寡，輒加汰罷，則新差之官，亦未必盡愈於已汰之官。以此觀之，毋寧存今之陵官，而以木根之數，定退仕之限，則庶可爲飭勵之道矣。禮官就議大臣，自今以後，定爲節目，頒示各陵陵官，以爲遵行之地，好矣。且陵官，若能執捉偸斫之人，而報于禮曹，則當該陵官，自當勿論，亦以此意，當入於節目中矣。尙喆曰，聖敎，誠至當矣。《大明律》則雖一株以上，亦皆有罪，苟如此則必無免罪之陵官矣。命善曰，聖敎誠然，卽令禮曹定其節目，而使之遵行，則甚好矣。上曰，禮堂旣聞下敎，卽以此意，就議大臣，定其節目，可也。命書傳敎曰，法綱密則奸僞日滋，雖以陵寢木根事言之，偸斫人之流配，雖在《大明律》，而陵官陵僕之律，元無著見者。或以一時特敎被罪云，又見禁府所在謄錄之考出者，一株以上，皆有律名，不言大中小之別。且陵官不能典守之罪，與偸斫大異，則無論輕重，見輒刊汰，亦涉殘忍。是以御極以後，不得續續摘奸者，亦以法重之致，有難一一抵罪，而然俄已下敎於該堂及吏禮判矣，此後偸斫人，一依《大明律》施行，而至於陵官，區別其大小，差等其株數，定其律名及罪名，就議大臣以聞，使法則伸而令亦行焉，亦令爲陵官者懲畏淬礪之地事，分付。上曰，昨年諸道穡事告歉，而嶺南及畿湖尤甚，每一念至，玉食靡甘。日前雖有加分之命，亦難保實惠之下究，而當窮春，凡所救濟之道，靡不用極，至於加分，亦不過循例之事，而宜有別般軫恤之道矣。予意則今秋捧糴時，除耗受捧，庶可爲萬一之補矣。卿等以爲，何如？尙喆曰，諸道民事，實爲哀痛，自朝家前後恤民之政，非止一再，日前加分，又出特敎，庶可爲救荒之一端，而今此下敎，實爲欽仰矣。若於捧糴時，除耗則其爲實惠，當復如何？命善曰，此實爲實政之大者矣。華鎭曰，若於捧糴時，下此除耗之命，則當爲實效，亦不必預爲下敎矣。國榮曰，雖是秋後之事，聖意旣在於奠民居，則見今春窮民産罄竭之時，聞此德音，流散者庶有一分安集之望，及今傳敎，恐無妨矣。上曰，除耗旣是秋後之事，似不必預爲下敎，而目今諸道麥登尙遠，浮黃滿路，前頭流離，勢所必至。今若以除耗之意，預爲下敎，則庶或爲慰民心，奠民居之一端也。欲爲下敎者，良以此也。尙喆曰，聖敎，誠爲至當矣。今若下敎，當爲實惠之大者矣。上曰，江華、喬桐等地，統禦營設置便否摘奸事，曾有下敎，而連因多故，未果矣。今聞中旬旣畢，別無他事，訓將再明發往，審察以來，則似好矣。上曰，使名，以何爲之則好耶？尙喆曰，以巡審使賜名，則似好矣。上曰，日前臺諫所論林鼎遠事，何如耶？尙喆曰，本事，姑未詳知，而臺臣必有所聞，而然林鼎遠，不可不一問矣。上曰，此則不然。雖不一問，有不難知之事矣。上曰，戶判進前。華鎭進伏。上曰，倭館修補，何年爲之乎？華鎭曰，甲午年爲之矣。上曰，以臺臣所論觀之，則有若林鼎遠爲萊伯時，身當修補而然者，然殊可怪矣。華鎭曰，修補時材瓦，本自我國給之，而至於匠手，則渠輩自辦矣。上曰，今聞戶判之言，修理旣在於甲午年，而林鼎遠又不當修理時，則臺言似歸於爽實矣。臺臣若聞今日筵敎，則自當停啓，苟有實事，則雖避嫌，似不可無矣。命善曰，聖敎然矣。上曰，日前呵導傳敎，卿等見之乎？尙喆曰，以呵導事，屢命博考，而玉堂之所考，終欠別白矣。日前下敎，實爲至當，依此爲之，則似好矣。上曰，左相收議中，今日備堂，古之樞密云者，誠有見矣。二品以上，雖無實職，皆有前引備堂，則勿論曾時任，亦當有前引矣。尙喆曰，此果好矣，而張傘一節，亦依此爲之，有引則有傘，無引則無傘，似宜矣。上曰，張傘之法，亦依前引之有無而爲之云者，卿言，好矣。上曰，今因呵導事，亦有一體定制者，我朝官方，雖曰貴文賤武，文武之中，亦當視其官秩之高下，當避則避，當拜則拜，可也，而今則不然，雖文之末官，欲與武之崇品相抗，至於防禦以上，路逢騎郞而回避，所以明等威辨儀章之意，果安在哉？是以文武之官，或因此事，每多紛競之弊，亦不可不定制釐革矣。尙喆曰，聖敎，誠至當矣。武臣避馬之法，亦當有定制，而今則不然，每有紛拏之弊，亦當定式矣。命書傳敎曰，朝廷之等威、儀章，在爵位之分，而不在於文武之殊焉。我朝立法，雖曰貴文賤武，至於等威、儀章，固不可以賤而壓於貴也審矣。玆事，每欲著爲定制，以息紛競之弊，迄未果爾，近日適以朝臣呵辱事，有收議之擧，及今同爲定制，豈非實政中一事歟？且考宋時故事，崇文抑武，與本朝恰似，而若其遇於塗而避，會於朝而見也，武因遜文，文或讓武，惟視官之高卑，職之淸否，而等威、儀章，隨而定制，未嘗雜遝紊亂，如近者矣。又在國朝，有內外官相見及避馬之法，亦甚詳備，而今也不然。中外東西之班，以武爲名，則無論爵位之如何，或拜或避，於不當拜、不必避之文臣，以文爲官，則雖以郞署之微，而欲抗武臣之公卿大夫，甚非所以明等威辨儀章之義。其令有司，博考古今典禮，就議大臣，定制以聞。上曰，向者庶類疏請序齒，故今國子長，詢其可否而回啓矣。以其諸生不肯許之有所防啓，而此事終涉難處矣。庶類之遠塗裹足，尙今逼留，旣甚可矜，且其所願，不過以年齒序坐，則此與官秩之濫通有異，雖或許之，似無關係之大者，卿等之意以爲，如何？尙喆曰，自聖上御極以後，屢下懇惻之敎，嚴飭銓曹，方行疏通之政矣，啓下節目，至有申飭外方之令矣。此自有酌量已定之制，則今於序齒之行不行，有何損益之可論乎？命善曰，前後聖敎，每軫疏通之政，內而官職之制，外而校院之任，參量酌定，俾有實效。今於序齒一事，獨爲靳持，則有非仰體聖意之道，許多庶儒，似不無抑鬱之心，臣意則許之無妨矣。命膺曰，太學之事，朝廷之事，事件各異，此等處，付諸太學，恐好矣。上曰，事無大小，皆朝廷之所當知，況此事，於庶流輩，關係甚大，序齒與不序齒之間，其爲人與不爲人，判矣，豈可曰非朝廷之所當知，而不思所以區處之道乎？凡有所見者，各自陳之，商確可否，務歸至當，可也。命膺曰，序齒一事，已經先儒之講定，臣曾聞先正臣文成公李珥，石潭書院講會諸生，亦竝序齒，而庶孽皆南行坐，此必有所考据者。太學之事，恐當從先正之論矣。允鈺曰，彼亦人也。齒於人類，則無妨矣。重祜曰，殿下在君師之位，何必使太學決之，自上處分，亦甚好矣。徽之曰，古者王公元子之尊且貴，入學則皆序齒，今者雖爲序齒，恐無不可。東暹曰，國俗自古已然，今何以猝變乎？尙淳曰，旣自先朝，使之序齒，仍以許之，似無妨矣。孝大曰，事關太學，非臣所敢議者也。樂純曰，序齒一事，旣已委之於太學，則多士所爲，有難勒而行之，而臣於庶儒事，常有憂閔者。朝家旣許其出身後典籍、三曹牧、府使，則至於學官，不許其接跡，待之以校生之下，豈不稱冤乎？臣意則齋任之下，校生之上，別出一名色，使之相通出入，似好矣。噵曰，序齒，卽學官之事，宜付之章甫，而外邑齋任及鄕任一窠，使之差給，似好矣。彦鎬曰，不許序齒，已成流來之法例，而今若猝然許之，則紛紜之弊，將不可勝言，臣意則一付之館學公議，似好矣。國榮曰，臣亦別無異見，而大體則自朝家，參古聖王學校之法，量今庶儒陳籲之意，定其取捨，決其當否，好矣。民始曰，古者太學，元子、衆子與凡民俊秀，同齒太學，則今此庶流之序齒，豈有不可乎？普行曰，嫡庶之序齒，以大體言之，則其在事理，似或無妨，而其以世子齒學之說，引爲訂據者，其言亦是矣。然世子齒學，蓋以人無生而貴者，故欲示之長幼之序也。其實，乃一時尊年之事，而非所以恒久常行者，則與今庶儒之欲序齒，意義不同。且古者，自天子之元子，以至凡民之俊秀，皆得入學，而今則專以名分爲重，則習俗已久，有難猝然變革矣。若倣世子齒學之義，欲許庶嫡同齒，則商賈賤流之子，亦皆可許乎？決是行不得之事也。且庶儒之憑藉爲言者，以有先朝處分之故，然先朝處分，特不過出於一時之下敎，而初非著爲百世不易之定制，則到今渠輩，何敢藉重，而生此踰越非分之望乎？太學之不許，公議之所在也。臣意，莫如仍而置之之爲上也。上曰，承旨、三司，亦各陳之。有防曰，臣無別見，鄭民始之言，極好矣。大益曰，使儒生自爲之，好矣。孟養曰，庶孽之徒，其類不億，誠有深憂，不可不自朝家有區處之道矣。上曰，翰注亦陳之。鼎修曰，自朝家處決，似好矣。信祜曰，臣意以謂，序齒不可許之矣。東浚曰，委諸太學，出場無期，徒致紛拏，自朝家處之，似好矣。上曰，此非一時輕斷者，更加商量，徐當處之，而卿等亦勿放過，細入思量，勿使彼輩抱冤也。上曰，予以命召密符事，每欲下敎矣。大抵命召密符，皆有御押，比諸巡監軍等牌，所重尤別，而巡監軍牌則雖卿等，遇於道而避之，至於命召密符，初無回避之事云，此豈不逕庭乎？且旣佩命召及密符，則路遇高官，亦不當避馬，而此亦不然云，亦當有一番釐革之道矣。尙喆曰，聖敎誠然矣。命召密符，比諸巡監軍牌，果有所重，而獨避巡監軍牌，不避於命召密符者，果甚逕庭矣。善復曰，古則果有定制，雖以挽近言之，佩密符者，以有御押之致，雖將幕之間，遇塗不避，古例然矣，近來不爲矣。樂純曰，防禦使密符，見監兵使，亦當如此也，亦廢却矣。且防禦使之受佩密符，事體誠屑越矣。上曰，大抵防禦使之有密符，亦涉不當矣。昔在光廟朝，特給命召於申叔舟者，實出於寵遇之意，而因成規例，今則如防禦之秩卑者，渾同受佩矣。尙喆曰，防禦使之佩密符，誠甚不可，臣意則依他守令例，自監營只給兵符，似好矣。國榮曰，大抵凡事，爛加商量，參古酌今，萬全不易，可也。今日許多事件，更宜斟量處之，好矣。徽之曰，因臺臣所懷，闕中出入雇軍爲名者及進排衙門軍士，給章牌其人炬軍，成冊考驗事，仰請，令兵曹從長稟處事，命下矣。闕內各處雇軍，則於每當成給紙標，進排衙門軍士，則呈擧案於兵曹，而更加申飭，至於其人炬軍，則初不成冊者，蓋緣忽急之致，而臺臣所啓旣如此，闕中出入之軍，不可不詳審，令工曹修成冊，呈兵曹後，使守門將，考見戶牌後，許入，何如？上曰，徒涉無實，本事置之，可也。〈出擧條〉噵曰，大報壇享事，勿論親行、攝行，誓戒、隷儀，皆於北苑爲之，處所，令該曹稟旨定式事，命下矣。來頭誓戒、隷儀，以何處爲定乎？敢稟。上曰，親享誓戒，以春塘臺爲之，隷儀及攝行誓戒，以拱北門內爲之，可也。噵曰，此後望拜禮，亦以春塘臺定式擧行乎？上曰，依爲之。噵曰，皇壇行禮時，路由明禮門事，有先朝受敎矣。今番親祭時，出還宮，以仁政門、明禮門磨鍊乎？敢稟。上曰，當下敎矣。〈出擧條〉上曰，臺臣進前。孟養進伏曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府設鞫嚴問，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府設鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請海南縣竄配罪人金載順，亟令王府設鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請遠竄罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府設鞫嚴問，期於得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請還寢福氷酌處之命，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請海美縣定配罪人申光福，更令王府，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府嚴鞫得情，快施當律。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請荐棘罪人瑩中，亟令王府設鞫嚴問，快施當律。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請亟收放逐罪人鄭遠達，珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府拿鞫得情，施以當律。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請河東府減死定配罪人昌鼎，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請物故罪人德泰支屬之應坐者，一竝詳査，絶島散配。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請漆原縣定配罪人志遜，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請削出罪人鄭履煥，絶島安置。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請淸川君金鍾正，亟命刊去爵秩，姑先放逐田里。〈措辭見上〉上曰，不允。孟養曰，請平海郡殺獄罪人黃師憲，亟收減死之命，更加嚴訊，期於得情，以重償命之典。〈措辭見上〉上曰，不允。命退，諸臣以次退出。
○己亥二月二十五日酉時，上御熙政堂。科次入侍時，讀券官左議政徐命善，右參贊洪樂純，行副司直鄭民始，對讀官大司成李義弼，行副司直宋煥億，禮曹參議洪檢，行副司直蔡弘履，行都承旨洪國榮，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，右承旨入待。右承旨徐有防進伏。上命對讀官，以次進讀試券。命善曰，今番試券，別無善作者矣。上曰，雖無出等之作，必爲詳細考覽而出榜，可也。上命有防書傳敎曰，昨年年事，諸道失稔，嶺南爲最，而況當窮春，糊口無策，則惟彼浮黃之類，顚連捐瘠之患，難保其必無，每一念至，恫若在己。且於近日，聞畿湖民情，其呼庚之狀，幾與嶺民無異云，前此，雖有一二賙救之政，斯皆小惠之小惠，焉有裕食足用之可言哉？爲守宰者，或不能盡心職事，致使實惠又未下究，則豈非大是寒心者也？此固方伯守令之責，而在朝家救焚拯溺之道，尤當靡所不用其極，思盡付畀之責，然則凡係奠民居安民心之事，意之所及，豈容小忽？不可以循例停糴救荒之政，謂可塞責而止。又若月前加分之命，豈足爲萬一之補？俄者已有所詢問於廟堂者，今番諸道賑邑中，特敎加分處，今秋捧糴時，除耗受捧，以示朝家軫恤之意。此係秋後事，不必預先知委者，而目下民情，或可爲一分鎭安之方，來頭流離，又可爲一分奠居之端，自備局措辭，分付諸道，俾各親執，愓念擧行，期無虛實相蒙之弊。居字牧而若或泛視於此，非但負予之意，抑亦非不忍之甚者歟？竝以此意申明，分付。上曰，承書傳敎之際，做錯甚多，右承旨徐有防推考。〈出榻敎〉樂純曰，秋後耗穀，預下除減之敎，則民心必甚喜悅矣。國榮曰，如是下敎之後，八道民人，孰不知自上念恤之聖意，而雖在塡連gg顚連g之中，必爲感激矣。命善曰，此不可不先爲下敎，然後使民心可以預知來頭之惠澤，而庶可爲恃此奠安之道矣。上曰，然矣。命善曰，試券旣已畢考，臣等當出去賓廳而出榜矣。上曰，然則卿等先退，可也。上曰，上京守令入侍。水原府使金光默，靈岩郡守林得浩，中和府使具純，咸興判官金獻柱，河陽縣監李周憲，順安縣令韓文洪，以次進伏。上曰，守令次次進前。光默進前。上曰，本邑則民情不至設賑乎？光默曰，今則姑無設賑之慮矣。上曰，如有民瘼之可言者，卽爲奏達，可也。光默曰，別無民瘼矣。上曰，近來軍政，何如？光默曰，僅僅簽補矣。命退，得浩進前，上曰，爾之出宰，今爲幾年乎？得浩曰，二年矣。上曰，南中民情，何如？得浩曰，年事雖不免凶，而民情則姑無設賑之慮矣。上曰，民間能無浮黃餓殍之患否？得浩曰，近海之地，果爲慘凶，而其外他處，間多豐登，故彼此得以有無相資，而姑免捐瘠之患矣。上曰，有民瘼之可言乎？得浩曰，別無可以仰奏者矣。上曰，何事上京，而何時還官乎？得浩曰，適以私故上來，而不久欲下去矣。命退，純進前。上曰，爾則前已召見，今無可以更問者矣。命退，獻柱進前。上曰，本邑亦爲設賑乎？獻柱曰，姑不至設賑之境矣。上曰，邑弊民瘼，亦有可言者乎？獻柱曰，別無弊瘼矣。上曰，何故上來乎？獻柱曰，爲覲老母而來矣。命退，周憲進前。上曰，本邑亦設賑乎？周憲曰，今方設賑矣。上曰，饑口幾何？周憲曰，八百餘口矣。上曰，本邑民口，摠爲幾何？周憲曰，二千餘口矣。上曰，民情，何如？周憲曰，設賑之後，差勝於去秋冬間之遑遑矣。上曰，此時賑邑之曠官，極爲可悶，必於明日內，速爲還官，可也。文洪進前。上曰，西路民情，何如？文洪曰，姑無設賑之患矣。上曰，本邑爲稍實邑乎？文洪曰，然矣。上曰，無弊瘼乎？文洪曰，無之矣。命退，諸臣以次退出。
2月26日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨柳義養〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨鄭宇淳〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○奉朝賀洪鳳漢發靷時，惠慶宮望哭後，大殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○惠慶宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。
○惠慶宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。
○中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道
○淑昌宮，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知悉。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。
○惠慶宮，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，罔極。
○中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。
○徐有防啓曰，大司憲徐有慶疏批未下，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令洪明浩，持平宋樂、姜文煥傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李義翊曰，都承旨入時。
○以備忘記，傳于鄭宇淳曰，今下弓矢，阿耳僉使安翼濟處給送。
○鄭宇淳啓曰，因禮曹草記，文臣製述時，副司果林道浩稱病不進，令本院稟旨，依事目施行事，允下矣。禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于沈念祖曰，坐直承旨入侍。
○沈念祖，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣鄭志儉，以實錄廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，此後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭宇淳，以鑄錢都監言啓曰，鑄錢今已了當，新鑄錢行用事，筵稟定奪矣。來三月初一日爲始，新錢行用之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于沈念祖曰，加味正氣散一貼煎入。
○己亥二月二十六日，兼春秋張顯慶，義禁府韓謇議處啓目。傳曰，分揀放送爲良如敎。
○己亥二月二十六日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上命讀公事，仍命書判付。國榮曰，禁府滯囚可悶，從速決放，似好矣。上曰，當下敎矣。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼，更爲煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十六日二更二點，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，同副承旨鄭宇淳，假注書徐鼎修，記事官李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。上命宇淳讀奏公事。上曰，右副承旨入侍。右副承旨沈念祖進伏。上命書傳敎曰，滯囚可悶，已判下放送諸囚，皆令今日內放送後草記，以臺諫有闕政事，取稟。命書傳敎曰，明日爲之。命退，諸臣以次退出。
2月27日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨柳義養〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨鄭宇淳〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○奉朝賀洪鳳漢安葬時，惠慶宮望哭後，大殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○惠慶宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。
○惠慶宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。
○中宮殿，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○淑昌宮，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知悉。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。
○惠慶宮，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，罔極。
○中宮殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。
○徐有防啓曰，大司憲徐有慶疏批未下，執義兪彦鏶，掌令金鍾厚在外，掌令一員未差，持平姜文煥傳旨未下，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以中日標信取稟，傳于李義翊曰，置之。
○李義翊，以宿衛所言啓曰，今日中日日次矣。本所所管入直部將、守門將、禁軍、扈衛軍官、武藝別監及內外營入直軍兵等，待標信下，發令箭，分送試所之意，敢啓。傳曰，知道。
○李義翊啓曰，訓鍊大將具善復，以江華巡審使，今方出去矣。所佩命召，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，兼察當下敎，命召捧之。
○以訓鍊大將具善復來納命召啓辭，傳于李義翊曰，禁衛大將牌招，傳授命召，仍爲領察事，聽傳敎。
○傳于沈念祖曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。
○又傳于曰，鐵原府使，當日辭朝。
○又傳于曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼，更爲煎入。
○傳于李義翊曰，御營大將，以都提調摠察事，分付。
○李義翊啓曰，御營大將，以都提調摠察事，命下矣。在前或有命招都提調之時，或有發牌郞廳分付之規，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，發牌郞廳傳敎。
○傳于沈念祖曰，明日誓戒，以攝行爲之。
○有政。吏批，判書鄭尙淳，參判徐浩修進，參議金亮行未肅拜，右副承旨沈念祖進。啓曰，會寧府使，今當差出，而當品中，可擬之人乏少，堂上他道閫帥及曾經閫帥、未準朔禁軍別將，竝擬，何如？傳曰，允。以尹弼秉爲掌令，金光遇爲持平，沈樂洙爲正言，李度默爲校理，金履禧爲修撰，宋煥億爲刑曹參議，權噵爲氷庫提調，洪彦喆爲掌樂正，沈煥之爲兼東學敎授，李應爀爲會寧府使，李昌中爲安城郡守，金載七爲長水縣監，金瑞復奉常參奉單付，張漢喆學錄單付。
○兵批，判書李徽之，參判李𡊠，參議李謙煥病，參知洪樂彬入直進，同副承旨鄭宇淳進。以任屹爲南漢留營別將，李光彬僉知單付，李衍祥、吳載純副司直單付，安廷副司果單付。
○沈念祖，以禮曹言啓曰，來二月初七日，大報壇親祭時，省牲省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，以親行磨鍊。
○徐有防，以義禁府言啓曰，已判下放送諸囚，皆令今日內放送後草記事，命下矣。時囚罪人韓晩裕、林道浩、崔大奎、韓謇、洪尙德等，依判付，分揀放送，李昌會、白東運、金鼎燦、申亨祿、洪光國、李陽信、金柱、安栐、金鼎燁、李觀賢、宋益休、金就大、李秉玉等，依判付，附過放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人李國亨，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，勿限年禁錮事，照律公事判付內，功減一等，啓下矣。李國亨，功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，勿限年禁錮，洪忠道燕歧縣金沙驛徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○傳于沈念祖曰，加味正氣散一貼煎入。
○己亥二月二十七日，兼春秋張顯慶，刑曹罪人朴𤩕加刑啓目。傳曰，更良嚴刑得情爲良如敎。
○刑曹罪人李千奉加刑啓目。傳曰，更良嚴刑得情爲良如敎。
2月28日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨柳義養〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨鄭宇淳〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時，日暈。酉時，日暈。
○傳于李義翊曰，都承旨入侍。
○傳于沈念祖曰，都提調入侍。
○傳于徐有防曰，軍士房承旨，與二軍色郞廳入侍。
○傳于鄭宇淳曰，今日諸享官入參時，通化門留門。
○沈念祖，以禮曹言啓曰，今此大報壇祭親行時，受誓戒攝行事，命下矣。取考謄錄，則自前親祭時誓戒，因傳敎攝行，而諸享官及陪享百官，則依例行禮矣。今亦依前例擧行，而以暎花堂爲之乎？敢稟。傳曰，百官入參，雖以陪享之致，而自上旣未親臨，則與殿庭廟社誓戒，亦有間焉。此後非親臨誓戒，百官勿爲入參，只享官入參事，永爲定式。
○沈念祖，以禮曹言啓曰，製述文臣中五十一歲，專經文臣中四十一歲人員，依法典減下，被抄案改修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，旣接掌樂院牒報，則明日大報壇祭誓戒時協律，卽當以本院正塡差，而新除授正洪彦喆，在外未肅拜云，今姑改差，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以李昌漢爲掌樂正。
○沈念祖，以吏曹言啓曰，今此大報壇祭壇上執禮實預，當以堂上正三品塡差，而分排苟艱，刑官通融塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，卽接掌樂院牒報，則明日大報壇祭受誓戒時協律，卽當以本院正塡差，而新除授正李昌漢，身病甚重，勢難察任云，今姑改差，其代，更爲口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以韓光近爲掌樂正。
○李義翊，以御營廳言啓曰，本廳大將臣李敬懋，交龜後上來，勢將遲滯，中軍臣李漢泰，方在會寧府任所，目下營門事，誠極疎虞，中軍李漢泰，今姑改差，以在京無故人差下，何如？傳曰，允。
○己亥二月二十八日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？昨日正氣散進御之後，泄候，何如？上曰，差勝矣。上曰，儒賢何當上來云耶？國榮曰，姑未的知矣。上曰，訓將巡審之行，將費多日耶？國榮曰，將爲十餘日云矣。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，惠慶官進服一錢重人蔘粟米飮一貼，更爲煎入。〈出榻敎〉國榮曰，都提調爲承候來待矣。上曰，當召見矣。仍命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十八日巳時，上御誠正閣。藥房都提調入侍時，都提調徐命善，左承旨李義翊，記事官李兢淵、金勉柱、鄭東浚，以次進伏訖。命善曰，今日聖候，若何？上曰，昨有關格之漸，今則差勝矣。命善曰，伏聞水剌進御，多有失時之時云，是甚可悶矣。上曰，昨日則別無失時之事而然矣。命善曰，雖如臣等之賤質，不能愼節於飮食，則必生滯症。此後則水剌等節，十分愼節，而養胃湯連爲進御，伏望。上曰，皇壇祭享，百官入參乎？命善曰，有特敎，然後入參矣。命善曰，皇壇齋室所處湫濕，恐有妨於攝養之節，且同是禁苑之內，所御之殿，無非齋室，省牲省器後，旋卽還次，行事臨時，更爲進詣似好，故惶恐敢達。上曰，然則後苑內便近處，當齋宿，齋宿處所，以摛文院磨鍊，可也。〈出擧條〉上曰，各陵木根事收議，將何以爲之乎？命善曰，事當區別其木根之大小多寡而定罪，故臣意則大木雖一株，論以重罪，至於中木小木，各有差等爲宜矣。上曰，木根之新舊，亦宜區別矣。命善曰，然矣。上曰，文武官事，亦何以爲之乎？命善曰，吏兵判，今方博考而未得可據之典禮云矣。上曰，文武相見禮，可爲旁照之文矣。命善曰，《五禮議》中，似有之矣。上曰，訓將何當入來云乎？命善曰，往還，將費十餘日云矣。上曰，江華若爲統禦使，則武將亦可差送耶？命善曰，文武交差，似不妨矣。上曰，南漢亦宜改置留守矣。命善曰，然矣。上曰，南漢築城，今方爲之乎？義翊曰，擧條今始啓下，姑未始役矣。上曰，府尹必善爲矣。命善曰，爲人雖老矍鑠矣。上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十八日午時，上御誠正閣。軍士房承旨與二軍色郞廳同爲入侍時，左承旨李義翊，假注書徐鼎修，記事官金勉柱、鄭東浚，二軍色郞廳柳誼，以次進伏訖。上曰，軍色郞廳進前。誼進前俯伏。上曰，軍色事務，近能修擧乎？誼曰，捧上等事，今方申飭爲之矣。上曰，戶曹財用，每年出入之數，溯考三十餘年以後文書，使之抄錄以入矣。爾亦依此例，兵曹、比摠事例，皆爲錄入，而捧上上下，逐年加減之數，各各分等抄出，可也。別下之數，亦分登極前後，而此則今日內書入，可也。上曰，軍色弊瘼，不一而足，如有可奏之事，亦爲陳達，可也。誼曰，軍色弊瘼，旣伏承下詢，故敢此仰達矣。以軍契事言之，二軍色之軍契別下，其弊尤甚，都案廳之軍契，每値本廳之用無餘存，則自二軍色劃給，而去庚寅別單及己巳別單以後，古今有異，弊端滋甚，合有一番釐正之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，以驛馬一事言之，疲劣凋殘，漸不成樣，甚可悶矣。此亦有救弊之道乎？誼曰，矯救之策，臣未及商量，卒次之間，不敢臆對矣。上曰，此亦細究其釐弊之策，待後日下詢時，奏聞，可也。命退，諸臣以次退出。
2月29日
编辑行都承旨洪國榮〈宿衛所直〉。左承旨李義翊〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨柳義養〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨鄭宇淳〈坐直〉。注書李兢淵〈藥院直〉一員未差。假注書徐鼎修〈仕直〉。事變假注書權中憲〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于李義翊曰，都承旨入侍。
○以御營廳習陣頉單子，傳于李義翊曰，何必頉稟？以都提調擧行。
○傳于徐有防曰，左承旨與晉州牧使入侍。
○以備忘記，傳于鄭宇淳曰，儒臣之疏，雖言廚傳之弊，今番特以偕來之致，又有遣史官之命，見今諸道賑事方張，此時冠蓋之絡續道路，實爲小民之弊，諸處傳諭史官之行，凡係供億，一竝減削，切勿循常爲之之意，分付畿伯。西邑亦然，以此意，一體嚴加申飭事，所經沿路監司處，分付。如是下敎之，如不操心，則史官亦難免重究，其令知悉。
○以備忘記，又傳于鄭宇淳曰，卿之省掃之行，雖出於不得已，而爲日稍久，徒勤悵思，調息鄕廬，不至撼頓生𧏮否？顧今國事之與卿相確者，不一其端，卿須趁卽登道，以副日夕戀望之意事，遣史官傳諭于儒賢處。
○大司憲徐有慶疏曰，伏以臣材性迂疎，言議譾劣，直是無用之一賤品耳。猥荷洪造，驟躋宰列，自顧踐歷，罔非踰涯，居常兢愓，若隕淵谷，千萬不自意，柏府新命，忽下於騎省持被之日，臣驚惶隕越，不省攸措。噫，臺閣之職，爲任至重，至於風憲之長，地望尤別，是蓋虞朝命龍之官，漢家御史之職也。正笏立朝，上而規匡袞闕，執簡論事，下而糾正官邪，使綱維克張，風敎丕振，卽其任也。其爲任也，若是其重，則上不可以輕授，下不可冒居，其理較然，臣未知朝家，何所取於如臣無似，而畀以是職，無少苟難也。聖主立政，惟在得人，則雖百執事之末，尙不可不核名實，徒取備官，況可以掌一世風敎之任，委之於匪人，以貽治化之累也哉？矧今義理墜地，王網陵夷，亂逆接蹤，典章不行，三司之啓，已成故紙，二字之批，便同謾應，將使王章益紊，主威日下，終必至於君不君而國不國矣。嗚呼，以殿下明睿之姿，洞觀義理之原，聖心之所自期，必不下於堯、舜、湯、文之治，而惟此一事，反有愧於唐宗之割恩大平，漢文之正罪薄昭，則此蓋由於臺閣之臣，誠淺人輕，言不能回天，使吾君有此失也。是誠群下之罪也，而爲今之計，必使忠戇直截，誠足以格聖心，言足以動聖聽者，置之臺閣之上，奮發懲討之義，則國事其或庶幾矣。臣於此時，尤何敢不顧不稱之實，冒據匪分之職，使臺閣益輕，言議不張，重貽殿下之失也哉？臣於聞命之日，未效趨承之義，逬出禁外，自速慢蹇之科，聖度包荒，罰止問備，罪大律輕，尤增悚愓，玆於召牌之下，略暴肝膈之懇。伏乞聖慈，曲垂鑑照，亟遞臣職名，仍治臣罪負，以嚴朝綱，千萬幸甚。臣無任激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○同副承旨金亮行疏曰，伏以臣於月前，恩召未免祗赴，猥陳一疏，略暴情實，冀幸聖明，有所矜憐而垂察矣。及奉史官傳宣聖批，不惟不準所辭，恩禮之隆，視前有加，至以予有必欲致之誠，爾回必欲辭之志爲敎，丁寧懇惻，可感豚魚，繼以有銀臺新命，馹召又降，噫，以臣微細，而殿下之所以眷念不置者，至於如此，臣每奉恩諭，慙懼靡容，祗益隕越于下。臣雖至愚，亦有一段秉彝，感激之極，豈不欲一進天陛，仰瞻淸光，得遂區區犬馬之誠，仍以自呈其迂拙無取之實狀，然後卽請骸骨，退死溝壑，而顧臣癃痼之疾，有難强之勢，咳喘暴發，則悶然欲絶，憊昏方劇，而澌苶若盡，人皆危之，以爲朝夕難保，以是而欲扶曳登程，出入廈氈，誠末如之何矣，此臣所以徊徨怵愓，終不知爲計也。臣旣不得冒進，則職任緊慢，宜不在所論，而唯此喉舌之官，分掌替直，夙夜在公，不可一僚之不備，以臣之故，而一任其虛縻，則臣心惶蹙，固不暇言，而其有防於公朝機務，爲如何哉？玆敢復陳血懇，封入縣道。伏乞聖慈，諒臣病之已至難醫，念職事之不宜久曠，亟許遞政，公私不勝幸甚。且臣考之故事，苟非儒臣之爲公卿者，鮮有以近侍傳批，而臣乃以草莽賤品，屢叨斯恩，其爲猥越，甚矣。此固我聖上待士之盛意，而不必仍成典例，況今大侵之餘，民命近止，廚傳之弊，亦不可不念，玆用不避煩瀆，敢此附陳，伏願竝垂諒察焉。答曰，省疏具悉爾懇。初授近密之任，旋除銓衡之官，是豈縻之以職名，假之以虛禮而然哉？予意誠欲因是而致爾也。不審爾之高尙之志，果無意於當世，而上章巽辭，至於再至於三歟？無是則胡不憣然改圖，思所以出爲世用之道乎？前疏之批，略布予意，想爾之領悉，而見今一老首出，非寡人之誠禮，有足以孚感，特賴儒賢斷斷衷款，不我遐棄，欲補不逮也。噫，爾亦以世臣，而處於旌招之列，則去就之義，不待遠求古人，亦可近取今日，爾其念之。且念春煦向舒，時候正和，爾雖有所愼，此時登程，似不至艱。況爾所住，距京不過百餘里地云，如欲啓行，信宿可到。予寡人，望爾造朝，不啻如渴，是以爲言于爾，不嫌說之支蔓，爾或默會否？疏末所陳廚傳之弊，爾言，是矣，豈不聽施，而方勤敦召之時，何顧些少疏節歟？爾須體予至意，卽起上來，共濟時艱。此批答，遣史官傳諭于吏曹參議金亮行處，仍與偕來。
○掌令金鍾厚疏曰，伏以臣在野違召，旣有年矣。及至前冬，行過國門，敢拒恩諭，冒投辭章，負罪首路，佇望威勘，夫何聖度出常，不惟不罪，反賜溫批，史官踵傳，慰撫備至，且諭以更命召爾，徒屬虛文，體下之恩，務實之政，兩盡之矣，臣竊不勝感激欽仰，銘在心肝。曾未幾何，乃緣旁招之擧，史官宣諭，混及於臣，榮動遐陬，雖則有之，歷煩廚傳，弊當如何？臣之爲罪，於是滋甚。至若聖諭鄭重，勉之以幼學壯行之義，申之以咸造共貞之休，誠意藹如，溢於辭表。夫士，讀書厲志，呻吟蓬蓽之下，孰不願一試其學，利及於時，而所病者，不爲上所求耳。若臣者，雖名爲士，以書則多不通曉，以志則苟免罪戾，已自無學，何利及人？是故不敢忘有他願，千萬不自意，生覩聖作，所急惟士，而臣特以其名與焉，忽然擬之以平生所不敢願，重誤恩眷，積犯逋慢，所病乃在於見求矣，不亦憐哉？且今殿下，新起老成之賢，契合昭融，宛然若聖祖得先正時事，臣雖慙非柏，亦悅松茂，苟有才力，如技斯癢，豈無躡後塵，佐下風之心，而終莫之能，則臣又安得不悵然於斯乎？至於臣之情私，乃是餘人所未有者，臣母今年八十有三，雖厚沐恩渥，便養備足，而居常凜綴，朝夕異候，使臣苟可以離捨半千里之外，則豈肯隨弟官次，久留不歸哉？卽此情理，無計轉動，庶幾聖慈，或有以軫諒也。仍伏念臣之虛縻臺銜，歲已登四，每懷懍蹙，寢夢靡安。又於歲前，伏奉經筵官除旨，夫以布衣而任，成就君德之責者，在宋，惟程夫子，而是可徒以蹤跡之似，而加之庸陋無狀如臣者耶？我朝官制，經筵重於臺閣，臺閣之久委草莽，已極無謂，況又添以經筵乎？此猶負石不起，而益之以山也。臣心震悸，日甚一日，而懼於瀆擾，尙稽控辭，玆因恩召之降，敢竝陳暴。伏乞聖明，俯察臣言之一出衷曲，特回睿思，將臣所帶憲府、經筵職名，盡行刊汰，其許久違逋之罪，重賜勘處，使榮選重賤分安，而法紀得以振焉，臣不勝幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。先於爾未西下之日，旣不能致盡誠禮，挽爾遐心，到今與諸儒賢，一例敦召，固知近於無實，而月前遣史官也，予意以爲，爾果有幡然之志，則必以早晩將來附奏云，及見爾辭疏，疏中云云，祗敍不出之義，一如前疏，予於是乎倀倀然虛徐，無以爲諭也。然又思之，方面之任，係一道生民之命，何道不然？惟是西關，處在邊圉，朝家之授任者，視他爲尤重。見今爾弟之按節是道，纔五六月矣，爾將來，爾弟必亦難於遠捨，想爾兄弟之情私，亦云然矣。以是姑不敦迫於爾者，此蓋待之以實，而不欲一毫有虛文假禮之嘆也。噫，予之於爾，旣示肝膈之諭，爾亦何不思所以副予望之道乎？爾其念之，須於東還之日，幸卽造朝，共濟時事，用副至意。此批答，遣史官傳諭于司憲府掌令金鍾厚處。
○京畿儒生趙沅、白東璿、李東五、李益謙、黃載益、黃夏鎭、李烜、權時中、徐命著、宋煥心、黃孝源、徐晩修、宋煥宇、柳㦂、李宜達、洪有源、徐美修、魚有亮、李東絢、魚錫一、徐有選、趙學光、宋義中、李秉、任祜、洪禹聖、李鉉、洪禹憲、崔玩、李宜碩、宋文鏞、崔萬亨、閔思儼、權時漢、權養性、鄭達榮、權光翊、尹錫復、李錫春、韓益鉉、李修大、任褧、李修敏、李百祿、李修仁、閔始大、具命柱、尹東赫、吳偉、申𪰜、吳儆、李碩運、尹淹、任保、趙槃、高命聖、任揆夏、趙景逵、李恒齊、金基翼、金鎰、申永洸、李鎭邦、安百直、具宗勳、安百榮、李相烈、李堯鼎、李師鼎、洪普源、李敬德、任永祐、任大夏、李百泰、李昌運、李景躋、李勳躋、白聖鎭、金璞、白瑞鎭、李東晩、白麟鎭、魚錫三、白龜鎭、李世楫、白東逸、李世衡、李光國、尹勉喆、閔安世、李澤世、李昌復、崔命晉、崔柱夏、朴鳳啓、金載弘、崔膺祚、邊植、沈明鎭、宋喜中、宋尙淳、李儒珍、尹錫保、崔日煥、崔奭賢、宋廷沅、李翼祐、宋台鎭、安德楫、宋昌源、尹德永、辛彦復、宋采、尹晦、沈濟元、尹錫三、蔡奎、姜浩源、慶觀國、柳師衡、慶燁、金祐永、金普光、李存亨、金稰、李復鎭、任希容、金世權、李莞、韓泳、朴光赫、尹宗爀、李昌延、尹聖敎、金珩、尹就喆、柳德秀、李德泓、洪日源、洪翊疇、洪景柱、洪敬默、郭咸濟、柳禧鎭、辛泰三、洪達溟、金載益、金錫佑、安允豊、趙銓、鄭東霖、鄭遂亮、李得勳、朴淳欽、朴天淳、愼翕、金道溫、李亨坤、金聖杞、姜壽聖、金熙運、李星彬、李光漢、李塡、李始春、李宗遠、李東奕、李廷柱、李昌懋、李仁壽、尹行儉、李景白、李聖夔、權諴、洪㦂、李命勛、李得一、李寅恒、柳梓、徐有海、柳�、權在中、柳達三、魚周德、姜文遇、李箕顯、魚致雨、魚漢翼、李德海、鄭東羽、宋光載、李德中、李廷柏、柳緯漢、金克載、崔景行、李仁懋、李亨復、金道浣、金聖杰、金養萬、金礪身、金道洪、柳觀晦、朴重欽、朴圭欽、金翊身、李錫孝、白東旭、柳煥甲、趙儀德、趙永福、李修勉、宋廷沆、宋謙鎭、鄭潗、鄭涉、金聖秀、李堉、金聖構、金濟身等疏曰，伏以臣等，竊觀自古忠節之士，其偉行懿德，有足以輝映簡冊，型範人臣，而要其心，只爲己分之所當爲，以盡天理之所當然而已，未嘗徼惠於人主，干譽於後世，然而聖帝明王，凡於前代殉節之臣，罔僕之士，褒顯而崇奬之，惟恐其微而不彰者，豈非以扶植倫綱，風厲世敎，爲王政之所當先者耶？粵若周武王之就封箕子、扶歸二子，尙矣不可論，而惟我皇明高皇帝，卽位元年，首立余闕廟於和州，曁我太祖大王，其於麗代忠義之士，莫不待以不臣以全其節，逮至我肅廟之世，則尤重表忠顯節之方，凡有節義之卓爾可稱者，則或因筵臣之奏，或因章甫之請，又或斷自宸衷，特加恩典，而曾不苟於年代之遠近。姑擧其一二而言之，遠而夷、齊之廟，四賢之祠，近以鄭夢周之配崇義殿，吉再之祠金烏山。其餘徐甄、元天錫之立祠尸祝，宣賜恩額，錯落相望，皆在肅廟之世，而其遠者累千年，近者累百載。蓋所嘉尙者，精忠孤節，而年代愈遠，風聲猶邈，則褒崇之典，愈可急而不可緩也。未嘗以異代之人，前朝之臣而有間焉，則嗚呼，此所以扶人紀樹風敎，永有勸於千萬歲爲人臣者，猗歟盛哉。第臣等竊聞，麗朝全節之臣，其卓犖可稱者，又有南乙珍、趙狷二人，我太祖之尊禮而奬借者，實不下於武王之夷、齊，而當肅廟表揚忠節之日，不得與再、甄、天錫均蒙一體之恩，此固由於有司之不能照例陳請，而其爲聖朝之闕典則大矣。臣等謹按，乙珍，卽開國元勳左議政臣在之叔父也。專心性理之學，不事進就於世，晩而就聘麗朝，官至參知門下府事，及王氏政亂，國事日非，則盡傾家庄，大設酒食，會宗族故舊，飮而流涕曰，吾不能力扶宗社，生不忍爲亡國大夫，吾將歸死於巖穴，今日與故人訣矣。因有詩曰，難逐之奇行，明從採薇魂。翌日棄官，歸隱於楊州屬沙川縣紺嶽山下，及聞麗運已訖，披髮痛哭而入巖窟中，目不覩天日之光，足不踐窟外一步之地。我太祖大王御極之初，下詢于在曰，卿之叔父安在？在口對以實，於是聖祖屢勤旌招之禮，而乙珍終不膺命。又以御札付在，而使之禮聘。乙珍語在曰，父子兄弟，志有不同。汝爲新王之勳臣，吾則已決不事二之義，雖九死，誓不出此窟外。在留窟中，三日强請不已，乙珍終不出一言。在泣謂曰，周靖殷亂，十亂皆賢，從周之十亂，義不損矣，叔父其不可回心耶？乙珍掩面反臥而答曰，夷、齊，何如？天日在上，此心不易。因不更言，在知其無奈，歸告聖祖。聖祖亟加賞，歎曰，此人之志難奪。將表忠節於來後，環其所居而封之，號曰沙川伯。此與周武王就封箕子之意，前後一揆，而我聖祖奬節成美之恩，至矣盡矣。伊後乙珍，竟死於窟中，死後三日，白雲沈繞不散，歛尸出窟之夕，大風忽起，雲氣亦收。一時慕義之徒，模其像，刻于石崖，傳之至今，土人名其窟曰南仙窟。搢紳章甫之道畿東者，莫不就訪瞻敬，咨嗟太息而不能去，則忠節之感人者，有如是矣。至於狷，則初名胤，卽平壤伯臣浚之弟也。平生以名節自勵，嘗過殷山有詩曰，首陽亦周土，薇蕨累淸風，知有殷山在，應先箕子東。其所存所養，蓋可見矣。及見浚有撥亂之志，涕泣而責之，浚知其意，故出之爲嶺南伯，未幾麗朝革命，痛哭入頭流山中。太祖擢拜戶曹典書，胤辭之曰，願採松山薇，不願爲聖人氓。因改名曰狷，字曰從犬，蓋國亡不死，不欲自處以人類，而亦取犬有戀主之義也。自頭流，轉至淸溪山，每哭望松京，輒有陰雲，起自松岳，連亘淸溪，時人以爲忠誠所感，因名其山曰望京峯。太祖幸其居，使浚引出之，狷蒙被鞱面。浚撫衾曰，自我不見，已數年矣。兄弟孔懷，能不依依？狷從衾中答曰，國破家亡，無父無君，焉知兄弟？浚出告曰，臣弟性隘，臣無奈何。太祖請見以賓主之禮，狷始出揖而不拜。太祖歎曰，趙狷志操，堅如金石，有不可奪。命封以淸溪一曲，又築石室而與之狷曰，新王所築，非舊臣所宜居。遂移入楊州地居焉，仍自號松山，蓋取松不凋，山不移之意也。其後仍爲地名，卽今之松山是也。臨死謂其子曰，我死，題墓以高麗按廉使。諸子不敢遵其命，書以我朝典書於碑。立碑之夕，忽雷震其表，折其半，只餘趙公之墓四字，見者莫不異之。此等事蹟，俱載二家家乘及印行《平壤誌gg平壤志g》及古名臣《曺植遺集》中，今可按覆而徵也。噫，彼二臣之貞忠孤節，至死不渝者愧於殷之夷、齊、齊之王蠋。此不但爲王氏之純臣，其扶植人綱，禆補風化，以開萬世人臣之常程者，不特爲漢鼎一絲之力而已，則其爲酬報之典，褒崇之方，是豈我聖朝之所可忽者哉？曾在肅廟壬辰間，中外多士，合謀鳩材，營立廟宇於乙珍所封沙川之界，而竝享二臣俎豆之事，至今不懈，雖行路商旅，閭巷婦孺，莫不指點咨嗟曰，此古忠節之祠也。其遺風餘烈，賴而不泯於三四百年之後，而所獲者，獨朝家數字恩額耳。英宗大王卽祚之初，道內御史李挺膺，博採多士公共之論，據實陳啓，仍請節惠之章，賜額之典，而事下該曹，則有司之臣，未卽奉行，荏苒因循，使我先王勵世敎樹風聲之聖意，無以闡明於當世，此臣所以歎息痛恨，愈久而不能已者也。臣等俱以鄕里後生，去二賢之世，邈然以遠，而每瞻廟貌巍然，自不禁曠世景仰之誠。伏祝我殿下，踐先王之位，行先王之禮，百度惟新，化理淸明，而其所先務，尤在於彰明節義，培植綱常，風動之化，四方拭目。近伏聞朝家，有表揚忠節，擧條頒下之令，臣等始知二臣義烈，如是之卓，而閱歷累聖，猶未盡於褒顯之方者，其必有待於今日而然也。且臣等於鄭夢周致祭之命，尤不勝激仰感慨之至。惟此二臣之一心本朝，矢死靡他者，實與夢周相伯仲，而若其生死有異者，特以所遇之地然也。今當我殿下崇報夢周之日。若以二臣之事，提達於聖聰，則列朝未遑之典，庶幾得行於今日，臣等妄竊以謂，此時不可失也，玆敢相率陳籲於紸纊gg黈纊g之下。伏願殿下，俯察二臣樹立之卓，特施朝家表揚之典，明詔有司，亟頒華額，使鄕邑之士，得遂尊賢之誠，聖明之世，克盡顯忠之方，以光聖德，以幸世道焉。臣等無任瞻天望聖激切屛營之至。答曰，省疏具悉疏辭。當有商處者，爾等退修學業。
○副校理趙尙鎭疏曰，伏以臣向在下邑，猥承乘馹之召，而素患乳痰，中路添苦，自速稽留，踰限之罪，至今追思，惶隕靡措。迺者館職除旨，忽辱意外，動駕之時，義重陪扈，逖違之餘，誠急昵近，他不暇顧，章皇出肅，而第臣西邑由狀，方在未出之中，銓曹之循例擬望，恐失照檢，昨臣之冒沒膺命，亦知徑庭。解由見拘，法意甚嚴，玆將應遞之義，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟許鐫免，以存公格，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，下吏曹，稟處。
○己亥二月二十九日，兼春秋張顯慶，御營廳單子，來三月初一日習陣日次，而大將臣李敬懋，方在任所，都提調臣金尙喆，有身病，不得行操事。傳曰，何必頉稟？以都提調擧行。
○己亥二月二十九日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨洪國榮，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，以次進伏訖。國榮曰，夜間聖體，若何？上曰，差勝後，一樣矣。國榮曰，調候雖已差勝，養胃湯姑爲進御，似好矣。上曰，加味養胃湯一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，都提調入來乎？國榮曰，今日姑未入來矣。上曰，御營廳習陣，以都提調爲之，無妨耶？國榮曰，似好矣。上曰，二軍色郞廳入來乎？知入。賤臣承命出，以未及入來之意，仰達。上曰，惠慶宮進服一錢重人蔘粟米飮一貼煎入。〈出榻敎〉上曰，惠慶宮進服一錢人蔘粟米飮一貼，更爲煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次出。
○己亥二月二十九日巳時，上御誠正閣。晉州牧使入侍時，左承旨李義翊，記事官李兢淵、李信祜、鄭東浚，晉州牧使曺允精，以次進伏訖。上下詢職姓名。上曰，自金川移拜乎？允精曰，然矣。上曰，晉州幅圓幾何？允精曰，姑未詳知，而民戶爲一萬五千餘戶云矣。上曰，有何弊瘼云乎？允精曰，弊瘼則未及聞之，而以之次邑，今方設賑云矣。上曰，風俗何如云乎？允精曰，民習强悍云矣。上曰，金川弊瘼，向亦問之，而最爲大弊者何事乎？允精曰，所謂騎士，最爲大弊矣。額數幾爲七八十名，而旣無料布，自備軍裝，與所騎之馬，故民皆厭避，爲弊不些矣。上曰，收布乎？允精bb曰b，雖無收布之事，而一經都試，路費等所費，殆過十緡錢，故一入其役，無不蕩敗矣。上曰，何以則好耶？允精曰，雖不可猝然變革，若出久勤之窠，則似爲激勸之道，若或減數，則亦將爲一分救弊之道矣。上曰，新除無異陞擢，下去後，盡心爲之，可也。仍命先退。上曰，二軍色郞廳入待。兵曹正郞柳誼進前。上曰，正例盡爲釐正乎？誼曰，今方爲之矣。上曰，庚寅別單與己巳別單□□□□□庚，□□□□□□享元□□□己巳別單，□□□□□之數也。上曰，善爲釐正□□□□，可也。仍命退，諸臣以次出。