欽定古今圖書集成/方輿彙編/山川典/第158卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一百五十八卷

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第一百五十八卷目錄

　武當山部藝文三〈詩〉

　　天柱峰歌　　　　　　　　宋高本宗

　　太和山　　　　　　　　　　元虞集

　　前題　　　　　　　　　　　揭傒斯

　　磨劍澗　　　　　　　　　　羅霆震

　　桂籍殿　　　　　　　　　　　前人

　　鐘樓　　　　　　　　　　　　前人

　　繫馬峰　　　　　　　　　　　前人

　　武當歌　　　　　　　　　明王世貞

　　茅阜峰　　　　　　　　　　　前人

　　健人峰　　　　　　　　　　　前人

　　繫馬峰　　　　　　　　　　　前人

　　隱仙巖　　　　　　　　　　　前人

　　滴水巖　　　　　　　　　　　前人

　　獨陽巖　　　　　　　　　　　前人

　　凌虛巖　　　　　　　　　　　前人

　　青巖　　　　　　　　　　　　前人

　　淵默亭　　　　　　　　　　　前人

　　瓊臺　　　　　　　　　　　　前人

　　試心石　　　　　　　　　　　前人

　　摘星橋　　　　　　　　　　　前人

　　天柱峰　　　　　　　　　　　前人

　　皇崖峰　　　　　　　　　　　前人

　　大小筆峰　　　　　　　　　　前人

　　白雲峰　　　　　　　　　　　前人

　　五老峰　　　　　　　　　　　前人

　　香爐峰　　　　　　　　　　　前人

　　玉筍峰　　　　　　　　　　　前人

　　丹竈峰　　　　　　　　　　　前人

　　松蘿峰　　　　　　　　　　　前人

　　金鎖峰　　　　　　　　　　　前人

　　尹喜巖　　　　　　　　　　　前人

　　飛昇臺　　　　　　　　　　　前人

　　禮斗臺　　　　　　　　　　　前人

　　鬼谷澗　　　　　　　　　　　前人

　　太乙池　　　　　　　　　　　前人

　　遊五龍宮　　　　　　　　　　前人

　　疊字峰　　　　　　　　　　　前人

　　金鼎峰　　　　　　　　　　　前人

　　雲母巖　　　　　　　　　　　前人

　　黑虎巖　　　　　　　　　　　前人

　　白龍巖　　　　　　　　　　　前人

　　硃砂巖　　　　　　　　　　　前人

　　皇后太子二崖　　　　　　　　前人

　　欻火巖　　　　　　　　　　　前人

　　萬松亭　　　　　　　　　　　前人

　　龍泉觀　　　　　　　　　　　前人

　　烏鴉廟　　　　　　　　　　　前人

　　仙碁石　　　　　　　　　　　前人

　　雙溪澗　　　　　　　　　　　前人

　　飛雲瀑布二澗　　　　　　　　前人

　　天池　　　　　　　　　　　　前人

　　太和山　　　　　　　　　　李東陽

　　登太和山　　　　　　　　　　劉丙

　　淨樂宮　　　　　　　　　　　賈詠

　　登太和山　　　　　　　　　杜海亨

　　登太和山次韻　　　　　　　李宗木

　　太和山　　　　　　　　　　孫應鰲

　　松蘿峰　　　　　　　　　　　前人

　　七星峰　　　　　　　　　　　前人

　　繫馬峰　　　　　　　　　　　前人

　　茅阜峰　　　　　　　　　　　前人

　　五龍宮　　　　　　　　　　　前人

　　紫雲巖　　　　　　　　　　　前人

　　登太和山二首　　　　　　　　戴珊

　　登太和山步戴韻二首　　　　　鄧庠

　　太和山　　　　　　　　　　　王鎔

　　太和山二首　　　　　　　　廖道南

　　登太和山　　　　　　　　　喻茂堅

　　前題　　　　　　　　　　歐陽必進

　　武當歌　　　　　　　　　　　艾暉

　　太和山歌　　　　　　　　　虞大雅

　　遊淨樂宮　　　　　　　　　徐學謨

　　南巖宮　　　　　　　　　　　蘇濬

　　五龍宮　　　　　　　　　　　前人

　　題太和山　　　　　　　　　　白悅

　　登太利宮　　　　　　　　　　孫健

　　題武當　　　　　　　　　　魏良輔

　　晚至玉虛宮　　　　　　　　馮舜臣　　玉虛宮二首　　　　　　　　高任重

　　上太和山尋歐陽公乾德蹟即光化

　　　　　　　　　　　　　　　　江匯

　　七星巖　　　　　　　　　　袁宏道

　武當山部紀事

　武當山部雜錄

　武當山部外編

山川典第一百五十八卷

武當山部藝文三〈詩〉

天柱峰歌　　　　　　　　宋高本宗

祥風自天來，吹我遊紫清。高高著天起，巍然一柱連 天撐。巖有三十六，澗有二十四，隱映七十二朵芙蓉 青。丹梯貫鐵鎖，十二樓五城。壓穿鯨鰲背，幻出龍鳳 形。鸞鶴亦馴擾，猿猱不能經。於菟式長嘯，我來一時 鳴。古來仙人據其上，往往白日皆飛昇。我來適清和， 雲朗天亦晴。初望一天門，碧澗水落冰泠泠。再登二 天門，瑤草葳蕤雜敷榮。三登三天門，雲霧翕欻飄金 莖。須臾望絕頂，身在空中行。西望崑崙，黃河一線天 瓢傾。東望蓬島，半勺綠水浮滄溟。手撚日月彈丸子， 足踏震霆巖下驚。夫人若果住天上，附耳若可低低 聲。華嵩恆泰，左右先後若朋輩。諸山㟝嶁，在下何伶 仃。八表望不極，因之望神京。神京遙遙幾千里，雙目 掣電心懸旌。神君端居面東瀛，黃金鑄屋玉作楹。赤 蛇鼓鬣，黑龜效靈。旌旗招搖，森然列星。敬將一瓣香， 上訴神君聽。

太和山　　　　　　　　　　元虞集

雪樹生香滿佩巾，紫霄最上集仙真。苔荒鶴跡渾無 路，花暗笙聲不見人。瑤圃月寒通白曉，丹臺雲暖駐 長春。莫教流水前村去，恐似桃源客問津。

《前題》

揭傒斯

太子巖吞獅子峰，洞深雷響半虛空。黑龍去作人間 雨，白鶴來棲澗上松。日吐金芒朝五老，煙橫玉帶遶 三公。七星旗展飆輪降，時有天香下九重。

磨劍澗　　　　　　　　　　羅霆震

帝真合是鎮元天，奉敕鎔金冶紫煙。三尺展開橫海 嶽，肅清宇內一龍泉。

桂籍殿　　　　　　　　　　　前人

職聯上相主文昌，積行名賢席寵光。到此即登蟾窟 內，高枝攀動九天香。

鐘樓　　　　　　　　　　　　前人

擎天立柱駕梁虹，發越鯨音氣量洪。如法大鳴應大 扣，金聲玉振九霄中。

繫馬峰　　　　　　　　　　　前人

待詔金門陟翠微，玉驄停駐踏朝暉。劃然雲路牽騏 驥，得意朝天去似飛。

武當歌　　　　　　　　　明王世貞

「黑帝不臥元冥宮，再佐真人燕薊中。乾坤道盡出壬 午，日月重朗開屯蒙。人間大小七十戰，一勝業已歸 神功。久從北極受尊號，卻向西方稱寓公。」《武當》萬古 鬱未吐，得吐居然壓華嵩。是時豈獨疲荊襄，雍豫梁 益皆為忙。少府如流下白撰，蜀江截雲排豫章。太和 絕頂化城似，玉虛彷彿秦阿房。南巖宏奇紫霞麗，甘 泉九成差可當。十年二百萬人力，一一捨置空山傍。 嗚呼！英雄御世故多術，卜鬼探符皆恍忽。不聞成祖 帝王鬚，曾借元天師相髮。漢武空邀王母過，高真不 顯宋宣和。功名雖盛毋乃晚，混沌時來當奈何。

茅阜峰　　　　　　　　　　　前人

茅君顧我笑，誰校從宮多。欲語「囊中祕，其如大耳何。」

健人峰　　　　　　　　　　　前人

共工觸不周，巨靈擘《太華》。何似此健人，立石天門下。

繫馬峰　　　　　　　　　　　前人

天馬走長空。茲峰偶一繫。萬象欲現時。神將繫吾意。

隱仙巖　　　　　　　　　　　前人

真仙不住山，那有山中跡。同是謫仙人，相逢不相識。

滴水巖　　　　　　　　　　　前人

一滴一露珠，病渴猶恨少。倘借行雨缾，郊村成浩淼。

獨陽巖　　　　　　　　　　　前人

朔風寒不盡，慘淡結浮陰。念此「閉關日，悠然天地心。」

凌虛巖　　　　　　　　　　　前人

誦經凌虛臺，留骨《希夷峽》。何似學劉伶，未死先荷鍤。

青巖　　　　　　　　　　　　前人

斷巖數千尺，隱然一輜軿。即看搖落候，不改芙蓉青。

淵默亭　　　　　　　　　　　前人

茲亭字《淵》默，我憩亦何言。忽有天門闢，森然帝坐尊。

瓊臺　　　　　　　　　　　　前人

當時受冊地，今日《瓊臺宮》。阿母瑤池色，能如晚照紅。

試心石　　　　　　　　　　　前人

陡出三尺巖，下臨千尺地。道人呼試心，無心可將試。

===摘星橋　　　　　　　　　　　前人===夜半橋上星，如螢拂衣袂。為摘歲精來，欲驗偷桃事。

天柱峰　　　　　　　　　　　前人

生平漆室意堪憐，見語中峰便躍然。盤到最高金頂 上，依然無際蔚藍天。

皇崖峰　　　　　　　　　　　前人

雨腳霏霏暖不收，皇崖風起忽成秋。浮雲半捲青天 外，一線襄江抱日流。

大小筆峰　　　　　　　　　　前人

七曜天文萬古看，長餘綵筆插空寒。欲書人鳥空中 事，龍漢年來罷史官。

白雲峰　　　　　　　　　　　前人

春來元氣日氤氳，大巖小巖屯白雲。山人目是陶弘 景，縱有那應分贈君。

五老峰　　　　　　　　　　　前人

前年踏雪匡廬過，今年暮春遊太和。五峰老人如舊 識，不似當時白髮多。

香爐峰　　　　　　　　　　　前人

日氣初濃雨色孤，青煙片片起香爐。還將一瓣祈天 帝，乞取真形《五字符》。

玉筍峰　　　　　　　　　　　前人

初開噫氣吐青蘋，萬木峰頭自起皴。卻似渭濱春雨 後，籜龍無際欲張鱗。

丹竈峰　　　　　　　　　　　前人

縹緲仙蹤未可非，至今猶說彩雲飛。祇愁天地終須 盡，煉得丹成無處歸。

松蘿峰　　　　　　　　　　　前人

清泉古樾坐盤陀，覽處無多會處多。土木時來俱綺 繡，茲峰不改舊松蘿。

金鎖峰　　　　　　　　　　　前人

鐵柱洪都壓恠螭，龜山金笮繫支祈。何如元帝峰頭 鎖，問著仙人總不知。

尹喜巖　　　　　　　　　　　前人

太上流沙去不還，猶餘真氣在函關。不知元始真人 位，玉局張卿第幾班。

飛昇臺　　　　　　　　　　　前人

鵝笙鳳管奏春風，玉節金麾滿太空。今日《廣成》成後 進，不知何事戀崆峒。

禮斗臺　　　　　　　　　　　前人

斗柄橫斜河漢微，輕風欲襲五銖衣。鈞天一奏初收 響，摘得金盤玉露歸。

鬼谷澗　　　　　　　　　　　前人

《捭闔書》同用不同，可甘王詡《易》「仙宮。」欲知幽谷原名 鬼，六國遊魂出此中。

太乙池　　　　　　　　　　　前人

淺碧泓停一鏡開，探瓢欲酌更遲徊。孤峰倒插青蓮 影，疑是真人坐葉來。

遊五龍宮　　　　　　　　　　前人

聽雨過青羊澗，披雲出紫蓋峰。曲曲蜿蜒複道，層層 歷落怪松。嵌巖幾點靺鞨，擁殿千朵芙蓉。倦時但引 三爵，睡法不輸五龍。

疊字峰　　　　　　　　　　　前人

千丈霞牋燦爛，數行雲篆橫斜。莫驚此峰疊字，西去 水亦成巴。

金鼎峰　　　　　　　　　　　前人

十年文火武火，一夕星飛霧飛。惆悵雲臺夜色，子春 獨自東歸。

雲母巖　　　　　　　　　　　前人

朵朵傲風雲葉，層層薄日霜華。傳得彭翁餐法，移來 此地為家。

黑虎巖　　　　　　　　　　　前人

何事山居變服，弭首元武行宮。不憂西華白帝，何怕 東海黃公。

白龍巖　　　　　　　　　　　前人

朝來曙色初動，白雲四馳不寧。疑是五龍行雨，滿山 鱗甲崢崢。

硃砂巖　　　　　　　　　　　前人

毋煩安期遣信，何用勾漏遠尋。方寸不生凡火，大地 盡作黃金。

皇后太子二崖　　　　　　　　前人

太子宛如悉達。皇后亦似摩耶。一卷《西來》勘罷。五斗 無復生涯。

欻火巖　　　　　　　　　　　前人

五十餘年清淨，一念欻火綢繆。卻似班生投筆，虎頭 燕頷封侯。

萬松亭　　　　　　　　　　　前人

《蘇門》山人坐嘯，華陽隱士臥遊。悠然數部鼓吹，猶自 傳響山頭。

龍泉觀　　　　　　　　　　　前人

摩天群峭石骨，護壁萬泉松髯。過橋泉聲忽怒，破竇 風意時尖。

===烏鴉廟　　　　　　　　　　　前人===不學《淮南》雞犬，一時相隨上天。試問叢祠受賽，何如 江畔迎船。

仙碁石　　　　　　　　　　　前人

山中爛柯樵者，世上負局先生。最是聖凡難別，欲煩 橘叟題評。

雙溪澗　　　　　　　　　　　前人

一泓蟹眼吐沫，雙澗燕尾分流。人道渭清涇濁，信從 天柱西頭。

飛雲瀑布二澗　　　　　　　　前人

急淙瀑布千丈，飛雲冒絮百重。更許餐霞煮石，山人 衣食從容。

天池　　　　　　　　　　　　前人

天上莫疑銀漢，池底亦自青天。白雲徐動玉皺，明月 初起珠圓。

太和山　　　　　　　　　　李東陽

「神仙宮府事何如，親見分符上紫虛。」山擁帝宮三十 六，地屯兵衛五千餘。人言才大難為用，我愛官閑好 讀書。臨別與君堪一博，肯將青紱換緋魚。

登太和山　　　　　　　　　　劉丙

翠倚晴空石磴斜，一層高更一層加。山從雲上應生 路，人向天邊卻作家。徑滑濃飄千種葉，巖香常帶四 時花。禮餘玉帛經行處，只在仙宮護彩霞。

淨樂宮　　　　　　　　　　　賈詠

淨樂宮幽遠市朝，誕真福地紫雲饒。南瞻大嶽凌霄 漢，北望神州近斗杓。物外乾坤容我到，壇前風雪自 天飄。果然乞得長生術，為禮仙官不憚遙。

登太和山　　　　　　　　　杜海亨

重疊山頭一覽空，人間天上許誰同。碧桃楊柳朝含 雨，翠竹蒼松夜吼風。鐘磬音隨香篆杳，修真人與道 心通。紅蓮碧藕天遺種，元妙原非斧鑿工。

登太和山次韻　　　　　　　李宗木

七十二峰宿雨晴，諸宮羅列蕊珠明。乾坤新幻蓬壺 影，霄漢時傳鐘鼓聲。漱石泉從雲裏聽，振衣身在斗 邊行。奇遊到此飜成媿，何用浮名絆此生。

太和山　　　　　　　　　　孫應鰲

天柱開金闕，虹梁綴玉墀。勢雄中漢表，氣渾太初時。 日月低雙璧，神靈肅萬儀。名山遊歷遍，誰似此山奇。

松蘿峰　　　　　　　　　　　前人

幕地翠宮滿，松蘿拾作衣。憑衿不盡興，凝眺淡忘歸。

七星峰　　　　　　　　　　　前人

雲蕩金城北，天迴斗極東。解衣聊宴坐，盤礡《七星》中。

繫馬峰　　　　　　　　　　　前人

「懷仙空望遠，繫馬不知年。」石斷疑無地，巖窮忽有天。

茅阜峰　　　　　　　　　　　前人

冥心觀太始，天嶺氣相交，真訣何由得，乘風訪大茅。

五龍宮　　　　　　　　　　　前人

岸容初得雨，山勢欲飛天。王母乘雲至，斑龍九色鮮。

紫雲巖　　　　　　　　　　　前人

芳巖芳草暮，桂澗桂波涼。獨立思君子，徘徊一斷腸。

登太和山二首　　　　　　　　戴珊

雨霽遠登高，乘閒不見勞。陰涼分路柳，濕翠引田毛。 獨立雄天柱，群仙散海濤。廟堂窮北望，雲氣拂霜髦。

其二

多年知仰止，此日慰躋攀。秀異鍾千態，神靈妙兩間。 仙凡心了了，花樹雨斑斑。祠祀隆褒典，文皇豈浪頒。

登太和山步戴韻二首　　　　　鄧庠

崔嵬石磴高，心賞豈知勞。瑞鶴巢巖頂，幽蘭繞澗毛。 雲中聞玉磬，天外度松濤。千古真仙境，題詩愧俊髦。

其二

武當懷寶地，公暇試追攀。天柱青雲上，瓊臺翠壁間。 榔梅花樹古，鍼石蘚苔斑。歷代多崇祀，重承紫詔頒。

太和宮　　　　　　　　　　　王鎔

太乙漓元氣，中原獨此山。神功移閬苑，帝力壯仙寰。 嶂合茅堂杳，林迴野色閒。煙霞酬夙志，解組扣松關。

太和山　　　　　　　　　　廖道南

大嶽盤千嶂，仙關隔五雲。虹橋通澗遠，石徑入林分。 飛閣懸丹極，虛堂尋紫氛。翛然起遐想，《天樂》坐中聞。

其二

「天柱丹梯上，皇崖紫氣深。銀河浮碧落，玉宇隔遙林。」 露濕仙人掌，雲分帝子岑。詞臣多逸興，《春賦》有餘音。

登太和山　　　　　　　　　喻茂堅

幾年夢寐太和山，此日瞻依上帝顏。翠積青霄擎碧 柱，芒生金劍鎮瑤寰。元機訣化三千界，瑞氣浮懸百 二關。不是紫微星拱極，安來赤紱日登扳。

《前題》

毆陽必進

三門遙入太和宮，霄漢誰知有路通。柱嶺天連真作 極，燭峰雲起欲然空。階欄白玉紅塵斷，殿閣黃金紫 霧籠。福澤八埏昭主宰，英靈長鎮楚江東。

武當歌　　　　　　　　　　　艾暉

《武當》形勝天下奇，瓊臺翠壁何崔嵬。瑤池尺五鳳凰 琯，上邀嬴女冷風吹。碧峰倚天三十六，二十四澗鳴蒼玉。雞犬無聲萬壑幽，靈烏樹杪啼晴旭。宮中仙人 美丈夫，披髮跣足提湛盧。元功千載亦莫測，下土實 賴神明扶。我行欲藉靈胥手，真擬天津援北斗。霧合 凌虛覽八荒，俯視群山如㟝嶁。

太和山歌　　　　　　　　　虞大雅

「太和之山高插天，虛危墮地知何年。鯨鰲割斷萬丈 壁，霧雨洗出千枝蓮。仰看固信嵩華小，俯視豈獨均 房連。紫霄臺殿北崦外，元武旌旗南斗前。薜荔為衣 草為履，凌煙斲霧皆群仙。或馴猛虎笑嘻嘻，或翳紫 鳳來翩翩。柔兆攝提格子月，遠承王命祠其巔。元酒 雖同澗蘋薦，寶翰金礱蒼壁鑴。初尋龍湫歷煙島，稍」 紆鶴塚行芝田。白雲漃傍晚蘿弱。紅葉絕類春光妍。 欲杖青枝燭徑洞。恐觸虹氣衝星躔。匏笙明日載黃 鵠。浩歌寫入《凌雲篇》。

遊淨樂宮　　　　　　　　　徐學謨

名州信廣深，遺封表淨樂。帝子昔昇真，神棲茲永託。 仙室亙楚疆，天峰麗元嶽。靈光倏變現，神德布遐邈。 玉巖肅陰森，金闕紛迴薄。翼聖掃攙槍，乘時奮寥廓。 以茲感眾生，相攜禮群壑。充途集士女，攬涕祈恩澤。 修因故眇茫，證果亦茲漠。逐物諒有遷，在化疇能覺。 庶幻距足嗤，浮榮坐自縛。擾擾隨卻塵，何時悟龍蠖。

南巖宮　　　　　　　　　　　蘇濬

古洞結層陰，乃在山之曲。仰盼天柱巔，浮雲自相屬。 俯睇層陰間，扶桑森以綠。穆如元圃丘，粲若珠璣落。 徙倚飛昇臺，《閬風》振陵谷。更有羽人居，巢棲不盈匊。 相顧嗒然空，一醉萬事足。

五龍宮　　　　　　　　　　　前人

上山凌雲門，下山翳荒林。元冥司北陸，龍宮窈且深。 陽光濯中流，重輪洗層陰。游鱗戲其下，萬竅自悲吟。 羽人持巵酒，邀我溪之潯。錦瑟無朱絃，激石有餘音。 虛舟不可極，遺珠詎可尋。且盡杯中物，餘生任陸沉。

題太和山　　　　　　　　　　白悅

「秦關初轉漢江東，薦藻靈巖問楚風。蜿蜒玉梯躋上 界，嵯峨金闕列遙空。重林蔽壑深藏豹，峻嶺干雲半 落鴻。西掖華嵩遲遠照，南襟巴隴伏長虹。瓊芝入夜 星辰燦，貝樹含春歲序同。香拂彩霞龍女度，旗翻赤 電鬼神通。岡巒交祕乾坤秀，鼎竈常烹日月紅。定有 天仙留逸駕，欲辭塵鞅入元宮。飛騰歷覽萬山小，盤」 礡今看此地雄。

登太和宮　　　　　　　　　　孫健

太和之山上插空，盤旋起伏如蒼龍。何年養就精靈 氣，至今鱗甲生秋風。秋風起兮山四霧，蒼龍聳角如 天柱。揚鬐勢欲吞天池，橫海妖鯨泣無寓。我來豈是 凌虛人，翩而凝與太清鄰。安得乘龍行上界，睥睨六 合之紛綸。紛綸塵氛競相起，江河東下何時已？太清 中含一點靈神與，名山至今俱不死。

題武當　　　　　　　　　　魏良輔

「凍梅偷暖著枯芽，石逕雲封第幾家。」雪色風香尤會 意，青鸞銜出過牆花。

晚至玉虛宮　　　　　　　　馮舜臣

步入西天日色低，蒼煙翠嶂擁丹梯。廣輪錯繡方千 頃，危閣探元許寸躋。蜃氣化龍琱白玉，鬼工撾鼓臥 青蜺。周原東去微茫裏，回首仙臺路欲迷。

玉虛宮　　　　　　　　　　高任重

仙院高居峻坡，斯宮獨占平原。繚繞宮牆數仞，參差 道侶千門。

其二

環渠尚擎荷蓋，客院初放菊花。聖井已無源水，仙衣 深鎖煙霞。

上太和山尋歐陽公乾德蹟即光化

江匯

一問山川人物，八城今昔匪同。但推嵾嶺冠嶽，寧獨 太和稱宮。浮名立立，潭上佳氣蔥蔥。郭東倏訝無端。 悉數千年、乾德文忠。

七星巖　　　　　　　　　　袁宏道

紅霞一抹霧千重，石骨如斑翠點濃。何事丹砂炊不 轉，諸仙長爇竈門峰。

武當山部紀事

《輿地紀勝》：「關尹喜號文始先生。當周之末，大道將隱， 預占紫氣西邁，當有有道者過之。遂出為函谷關令 尹。未幾，太上度關，喜執弟子禮迎拜於前。太上授《道》 《德》二經，約後會於蜀之青羊肆。尹喜遂託疾不仕，隱 居谷內。後入蜀，復自蜀歸，棲於武當山三天門石壁 之下。」今石門、石室，喜之所居也。古有銅床玉案，今無 之矣，以其所居名曰「尹喜巖」，澗曰「牛漕澗，青羊澗，皆

太上訪喜之地

《太平御覽》：「漢武帝遣殿上將軍戴生之武當山採仙

藥，後遂得道不返。」

《甄異傳》：「歷陽謝允，字道通，年十五，為蘇峻賊軍王免 所掠，賣之東陽蔣鳳家。嘗行山中，見虎檻中狗，竊念 狗餓，當以飯飴之。及入檻，方見是虎，攀木仰視，允謂 虎曰：『此檻木為汝施我，憫汝死其中。汝不殺我，我放 汝』。乃開檻出虎。賊平之後，允詣縣別良善。時烏程令 張球不為申理，桎梏栲楚。允夜夢神人曰：『此中易入 難出，汝有慈心，當救汝急』。」次日見一少年，通身黃衣， 遙在柵外，時進獄中，與允言語。獄吏知是異人，由是 不敢枉允。蒙理還都，西上武當山。太尉庾公聞而愍 之，給其糧資，隨致襄陽。見道士說吾師戴先生孟盛 子非世間人也，嘗囑吾曰：若有西上欲見我者，可將 來。允因隨去，入武當山，齊戒三日，進見先生，乃是昔 日所夢人也。問允復見黃童不，因賜以神藥三丸，服 之便不飢渴，無所思欲，先生亦無常處，時有祥雲紫 氣覆其上，或聞芳香之氣徹於山谷。

《宋史陳摶傳》：「摶字圖南，亳州真源人。始四五歲，戲渦 水岸側，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀經史 百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。後唐長興 中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。自言嘗遇 孫君仿、麞皮處士二人者，高尚之人也，語摶曰：『武當 山九室巖可以隱居』。摶往棲焉。因服氣辟穀，歷二十」 餘年，但日飲酒數杯。

《貴耳集》均州武當山，真武上昇之地，其靈應如響。均 州未變之前，韃至聖降筆曰：「北方黑煞來，吾當避之。」 繼而真武在大松頂現身三日，民皆見之。次年有范 用吉之變，韃犯武當，宮殿皆為一空，有一百單五歲 道人首殺之，則知神示人有去意矣。先者，均州城壕 忽出一坐鐵佛，高三丈。武當山東舊有鐵佛寺，其僧 請歸本寺，百餘軍輿之不動，軍帥禱之，許以草創小 寺安奉，只用三五十輩小兒，輿之即行。後差老巫媼 奉事，凡有病告者，飲佛水即安。端平四年，韃圍攻武 當，砲聲震天，鐵佛為之撼戰。後韃攻定城，韃人以砲 坐罩鐵佛於其下，光州遂失。《左傳》云：「國將興，聽於人； 國將亡，聽於神。」即此意也。

《太和山志》：宋張士遜，光化人，少孤貧，讀書武當山。有 道士見而異之曰：「子有道氣，可隨我學仙，公不欲。」道 士曰：「不然，亦位極人臣。」至雍熙中登科甲，位至宰相。 後竟隱武當山去。

謝天地者，不知姓名。住武當山，絕粒不食，步履如飛。 居南巖更衣臺下石室中，石壁萬仞，下臨絕澗，凡人 莫能往來。公飛行自若，人有啟問，但應之曰：「謝天地。」 餘無他語。人以是名之。所居之巖，人亦以是名。後仙 去，不知所在。

孫寂然，名元政，號寂然子。嗣業茅山清真觀，得上清 五雷諸法之妙，遍禮福庭。時汴湖龍去江漢罹金兵 之厄，武當殿宇為之一空。紹興辛酉，首登武當，興復 五龍，開闢基緒。以符水禳禬為民除疾，眾皆歸之。數 年之間，殿宇悉備。高宗詔赴闕庭，以符水稱旨，敕度 道士十人。後還山，無疾而逝，藏其脫於桃源之東。 鄧真官名道安，孫寂然之弟子也。自幼隨師開復武 當，首蒙恩賜，盡得其師上清五雷諸法之妙，遠邇疾 患皆奔趨之。繼奏敕住五龍，興建正殿，頑石壁立，鑱 鑿甚苦，默施神用，一夕雷雨，為破其石，度弟子數人。 嘉泰中，預告徒眾，奄然而逝。

吉志通，郃陽人。幼穎悟，博學洽聞。居武當山，十年不 火食，但餌黃精蒼朮，精神澄澈，行步若飛。一日召弟 子，戒以「珍重道教」，言訖而逝。元中統甲子也。

汪貞常，名思真。生於安慶，嗣全真教法，入武當山。至 元乙亥，領徒眾六人開復五龍。荊榛塞途，黑虎為之 引導，興建殿宇，四方師禮之。度徒任本宮提點，吉凶 預知。後無疾而蛻，俗民多夢其步紫雲而北去。 魯洞雲，名大宥，幼入武當學道，遍歷南北。至元乙亥， 偕汪貞常開復武當，住紫霄巖。年八十餘，以道著點 墨片紙，可以療疾，度徒眾百餘人，解化之日，面若童 顏。

黃明佑，字太霞，潭州人。早歲抗志煙霞，歷諸名嶽，禮 武當太和張真人，嗣「清微法。」凡有祈禱，無不感應。 李孤雲，河南人。洪武初來武當五龍宮，與鄉人李幽 巖為方外友。壽九十有二，冠劍藏於桃源洞。

張三丰，號「元元子」，又號《張邋遢》。入蜀轉楚，登武當山。 洪武二十四年詔之不得。永樂十年遣使致香書，屢 訪不獲。正統元年誥贈為「通微顯化真人。」

《永樂十年》敕建「武當山宮觀」，御製《祭文》，遣隆平侯張 信、駙馬都尉沐昕祭告

武當山部雜錄

《太和山志》：「太和峻絕雲表。自內言之，崒嵂者峰，巉峭 者巖，淪淵者泉，𣻳瀁者澗，流峙終古，靡有銷竭。自外 言之，脈隆隴蜀岷嶓既藝，江漢攸分，屹乎皇崖極風 作鎮，於中莫與京焉。滄浪泓澄乎其左，灔澦澎湃乎 其右，至大別以東漢，乃合江而大嶽，太和始醞釀結 聚於此。造化特設，以地軸天關二象扃其外戶，非巍」 巍然。元帝之山，鍾靈直達茲地，歟大嶽迢遞，江漢輔 之，此則五嶽之所不能班，而《太和》擅而有之者也。

武當山部外編

《太和山志》：太上老君在神農末降淨樂國，號紫元君。 《真誥》：漢戴孟名之生，漢將軍武帝遣入北山採藥，棄 官學道，號孟盛子，受法於清靈裴真人，得玉佩金璫 之書，石精金光之符。周遊名山，日七百里，白日上昇， 落帽於武當山峰之上，迄今呼曰落帽峰。陳希夷有 詩云：「我愛武當好，將軍曾得道，昇舉入雲霄，高岑名」 落帽。

馬明生，臨淄人也。本姓和，字君賢。少為賊所傷，在路 遇神人以藥救之，再生乃師安期先生。周遊天下，勤 苦備經，遂授與《太清金液丹經》，入武當山石室中修 鍊仙藥，丹成昇舉。先服半劑，為地仙。輾轉九州五百 餘年，乃白日昇天。

《雍州記》：「陰長生，漢光武陰後之族，鄧州人，馬明生之 弟子也。得師太陽神丹之訣，同隱武當。丹成馭氣飛 行，周遊六合，後至中州仙都，白日上昇。」

《真誥》：「謝允字道通，歷陽人。少英毅，歷仕羅邑宰，博覽 群書，道學尤精，政事廉能，恆有遯世脫塵之志。晉太 康中上表辭官入道，許之。遂西上武當，至襄陽，見一 道士語之曰：『吾師戴先生孟盛子非世間人。諭我曰： 『若有西上欲見我者，可與俱來，得無君乎』。因與俱至 山，見戴先生坐於石上，神彩洞徹，授以鍊神沖虛之』」 道，俄失公所在。於是結茅石室，不數年得沖寂之妙， 能飛行絕壁，自號曰「謝羅山」，蓋謝脫羅邑之宰也。後 仙去，莫知所之。

唐呂純陽，父姓李，母姓呂，本唐宗冑，中進士狀元及 第，因武后殲唐子孫，乃從母姓。先隱太華山中。道明 三元，苦心救世。上帝選群仙，詔為天仙狀元，又命為 傳教祖師。嘗遊武當，居紫炁峰。 孫思邈，華原人，七歲日誦千言，獨孤信見之，曰：「聖童 也，顧器大難為用耳。」及長，好談《老》《莊》，隱於太白山，學 道鍊氣養神，求度世之術，洞曉天文，精究醫藥。偶見 牧童傷一小蛇，血出，思邈脫衣贖而救之。旬餘出遊， 見一白衣少年，下馬拜謝曰：「吾弟蒙道者所救。」復邀 思邈至家，易以己馬，偕行如飛。至一城郭，花木盛開， 金碧炳燿，儼若王者居。見一人袷帽絳衣，侍從甚眾， 忻喜趨接，謝曰：「深蒙厚恩，故遣兒子相迎。」因指一青 衣小兒云：「前者此兒獨出，為牧豎所傷，賴道者脫衣 贖救，得有今日。」乃令青衣小兒拜謝。思邈始省昔日 救蛇事，潛問左右曰：「此為何所？」對曰：「此涇陽水府也。 絳衣王者」命設酒饌妓樂宴思邈。思邈辭以辟穀服 氣，惟飲酒耳。留連三日，乃以輕綃金珠相贈，思邈堅 辭不受。乃命其子取《龍宮奇方》三十首與思邈曰：「此 可以助道者濟世救人。」思邈歸，以是方歷試皆效，乃 編入《千金方》中。遍遊各山，歷武當，隋文帝徵為國子 博士，不就。至唐太宗召，始詣京師。永徽三年已百餘 歲。一日沐浴衣冠端坐，謂子孫曰：「吾今將遊無何有 之鄉矣。」俄而氣絕，月餘顏色不變，及入棺，惟空衣而 已