欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第094卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第九十四卷

欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第九十四卷目錄

　旱災部藝文一

　　旱雲賦　　　　　　　　　　　　漢賈誼

　　江都王奏記　　　　　　　　　　董仲舒

　　旱頌　　　　　　　　　　　　　東方朔

　　與廣川長岑文瑜書　　　　　　　魏應璩

　　水旱上便宜五事疏　　　　　　晉傅休奕

　　喜雨賦　　　　　　　　　　　　宋傅亮

　　謝敕示苦旱詩啟　　　　　　　梁簡文帝

　　請雨賽蔣王文　　　　　　　　　　陸倕

　　為政事賀雨狀　　　　　　　　　唐蘇頲

　　賀祈雨有應狀　　　　　　　　　張九齡

　　賑卹諸道遭旱百姓敕　　　　　　　編制

　　亢旱撫恤百姓德音　　　　　　　　同前

　　驕陽賦　　　　　　　　　　　　　田沉

　　旱辭　　　　　　　　　　　　　　周墀

　　祭城隍神祈雨文　　　　　　　　　杜牧

　　為舍人絳郡公鄭州禱雨文　　　　李商隱

　　人旱解　　　　　　　　　　　　　盛均

　　上殿劄子　　　　　　　　　　　宋包拯

　　求直言詔　　　　　　　　　　　　韓維

　　豢龍廟祈雨文　　　　　　　　　司馬光

　　金明池上開啟祈雨粉壇道場齋文

　　　　　　　　　　　　　　　　　王安石

　　金明池上開啟謝雨道場齋文　　　　前人

　　泰山祈雨文　　　　　　　　　　　曾鞏

　　常山祈雨文　　　　　　　　　　　蘇軾

　　又　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　得雨祭常山文　　　　　　　　　　前人

　　五嶽四瀆等處祈雨祝文　　　　　　前人

　　又　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　禱雨磻溪文　　　　　　　　　　　前人

　　鳳翔太白山祈雨文　　　　　　　　前人

　　乞修德政以弭天變狀　　　　　　　朱熹

　　奏推廣御筆指揮二事狀　　　　　　前人

　　奏南康軍旱傷狀　　　　　　　　　前人

　　乞放免租稅及撥錢米充軍糧賑濟狀

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　再奏南康軍旱傷狀　　　　　　　　前人

　　乞施行饒信州旱傷　　　　　　　真德秀

　　禱雨說　　　　　　　　　　　　　前人

　　清源洞祈雨青詞　　　　　　　　　前人

　　清源洞設醮祈雨青詞　　　　　　　前人

　　祈雨建醮青詞　　　　　　　　　　前人

　　南嶽青詞　　　　　　　　　　　　前人

　　天慶青詞　　　　　　　　　　　　前人

　　江東祈雨青詞　　　　　　　　　　前人

　　祈雨青詞　　　　　　　　　　　　前人

　　告斗祈雨表　　　　　　　　　　　前人

　　清源洞祈雨疏　　　　　　　　　　前人

　　天慶觀祈雨青詞　　　　　　　　　前人

庶徵典第九十四卷

旱災部藝文一

《旱雲賦》

漢·賈誼

「惟昊天之大旱兮，失精和之正理。」遙望白雲之蓬勃 兮，滃滃澹澹而妄止。運清濁之澒洞兮，正重沓而並 起。嵬隆崇以崔巍兮，時髣髴而有似。屈卷輪而中天 兮，象虎驚與龍駭。相搏據而俱興兮，妄儷倚而時有。 遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔而從橫兮， 揚波怒而澎濞。正雲布而雷動兮，相擊衝而破碎。或 窕電而四塞兮，誠若雨而不墜。陰陽分而不相得兮， 更惟貪婪而狼戾。終風解而霧散兮，遂陵遲而堵潰。 或深潛而閉藏兮，爭離刺而並逝。廓蕩蕩其若條兮， 日昭昭而蕪穢。隆盛暑而無聊兮，煎砂石而爛煟。陽 風吸習而熇熇，群生悶懣而愁憒。壟畝枯槁而失澤 兮，壤石相聚而為害。農夫垂拱而無事兮，釋其耰鉏 而下涕。悲疆畔之遭禍，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱 夭兮，離天災而不遂。懷怨心而不能已兮，竊託咎於 在位。獨不「聞唐虞之積烈兮，與三代之風氣。時俗殊 而不還，恐功久而壞敗。何操行之不得兮，政治失中 而違節。陰氣辟而留滯兮，厭暴戾而沈沒。嗟乎！作孽 大劇，何辜於天？恩澤」弗宣。嗇夫寡德，群生不福。來何 暴也，去何躁也？孳孳望之，其可悼也。憭兮慓兮，以鬱 怫兮。念思白雲，腸如結兮。終怨不雨。甚不仁兮，布而 不下。甚不信兮。白雲何懟，奈何人兮！

《江都王奏記》

董仲舒

求雨之方，損陽益陰，「願大王無收廣陵女子為人祝

者一月租，賜諸巫者。」諸巫毋大小，皆相聚於郭門，為

小壇，以脯酒祭。女獨擇寬大便處移市，市使毋內丈

夫，丈夫毋得相從飲食。令吏妻各往視其夫，皆到即 起，雨注而已。

《旱頌》

東方朔

維昊天之大旱，失精和之正理。遙望白雲之酆淳，滃 瞳瞳而亡止。陽風吸習而熇熇，群生悶懣而愁憒。隴 畝枯槁而允布，壤石相聚而為害。農夫垂拱而無為， 釋其耰鉏而下涕。悲壇畔之遭禍，痛皇天之靡濟。

《與廣川長岑文瑜書》

魏·應璩

《文瑜因時旱，祈雨不能得，璩書戲之》

璩白：「頃者炎旱，日更增甚，沙礫銷鑠，草木焦卷，處涼 臺而有鬱蒸之煩，浴寒冰而有灼爛之慘，宇宙雖廣， 無陰以憩，雲漢之詩，何以過此？土龍矯首於元寺，泥 人鶴立於闕里，修之歷旬，靜無徵效，明勸教之術，非 致雨之備也。知卹下民，躬自暴露，拜起靈壇，勤亦至 矣。」昔夏禹之解陽旰，殷湯之禱桑林，言未發而水旋 流，辭未卒而澤滂沛。今者雲重積而復散，雨垂落而 復收，得無賢聖殊品，優劣異姿，割鬚宜及膚，翦爪宜 侵肌乎？周征殷而年豐，衛伐邢而致雨，善否之應，甚 於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予 應璩白。

《水旱上便宜五事疏》

晉·傅休奕

臣聞聖帝明王，受命天時，未必無災。是以堯有九年 之水，湯有七年之旱，惟能濟之以人事耳，故洪水滔 天而免沉溺，野無生草而不困匱。伏惟陛下聖德欽 明，時小水旱，人未大饑，下祇畏之詔，求極意之言，同 禹、湯之罪己，侔周文之夕惕。臣伏懽喜，上《便宜五事》。

其一曰：「耕夫務多種而耕暵不熟，徒喪功力而無收。」 又舊兵持官牛者，官得六分，士得四分；自持私牛者，與官中分，施行來久，眾心安之。今一朝減持官牛者，官得八分，士得二分；持私牛及無牛者，官得七分，士得三分。人失其所，必不歡樂。臣愚以為宜佃兵持官牛者與四分，持私牛與官中分，則天下兵作，懽然悅樂，愛惜成穀，無有損棄之憂。其二曰：「以二千石雖奉務農之詔，猶不勤心以盡地利。昔漢氏以墾田不實，徵殺二千石以十數。臣愚以為宜申漢氏舊典，以警戒天下郡縣，皆以死刑督之。」

其三曰：「以魏初未留意於水事，先帝統百揆，分河堤為四部，井水凡五謁者，以水功至大，與農事並興，非一人所周故也。今謁者一人之力，行天下諸水，無時得遍。伏見河堤謁者車誼不知水勢，轉為他職，更選知水者代之，可分為五部，使各精其方宜。」

其四曰：「古以百步為畝，今以二百四十步為一畝，所覺過倍。近魏初課田，不務多其頃畝，但務修其功力，故白田收至十餘斛，水田收數十斛。自頃以來，日增田頃畝之課，而田兵益甚，功不能修理，至畝數斛已還，或不足以償種，非與曩時異天地，橫遇災害也，其病正在於務多頃畝而功不修耳。竊見河堤謁者石」 恢，甚精練水事及田事，知其利害，乞中書召恢，委曲問其得失，必有所補。

其五曰：「鄧艾苟欲取一時之利，不慮後患，使鮮卑數萬散居人間，此必為害之勢也。秦州刺史胡烈，素有恩信於西方，今宜更置一郡於高平川，因安定西州都尉募樂徙民，重其復除以充之，以通北道，漸以實邊。詳議此二郡及新置郡，皆使並屬秦州，令烈得專御邊之宜。」

《喜雨賦》

宋·傅亮

唯二儀之順動，數有積而時偏。墊襄陵於唐籍，慼《雲 漢》於周篇。匪叔葉之或遘，在盛王其固然。伊元嘉之 初載，肇休明於此季。懿玉燭之方熙，慍積陽之獨愆。 涸源泉於井谷，委嘉穎於中田。嗟我皇之翼翼，悵臨 朝而輟娛。踵沖謙於禹湯，協至誠於在余。且東作之 未宴，庶雨露之夙濡。遵懸子之徙廛，尤魯侯之焚巫。 「祇桑林之六禱，修季宰之再雩。誠在幽其必貫，感何 遠而不孚？聆晨鸛於高垤，候宵畢於天隅。發曾雲於 觸石，晦重陽於八區。春霆殷以遠響，興雲霈而載塗。 灑豐浸於中疇，覃餘潤於嘉蔬。殷嗇人於菑畝，衍將 繁於中衢。嗣良頌於多稔，兆嘉夢於樵漁。矧其臣之 逢運，又均休而等虞。陶曲成於暮稔」，念歸駕於《董疏》。

《謝敕示苦旱詩啟》

梁·簡文帝

伏以九年之水，不傷堯政；七載之旱，無累湯朝。歲弘 則公田已修，農勤則我庾惟億。今者亢陽以來，為日 未久，將恐督郵不黜，失在汝南之守；曝胔未收，無傷 河南之尹。而載勞興居，仰發歌詠，無愛珪璧，有事山 川。菲飲食矣，加之以撤膳焉；中夜不寢，加之以申旦 焉。此唐虞之所闕如，軒頊之所不逮。

《請雨賽蔣王文》

陸倕

陸周祚裔，鍾嶽降精。聰明正直，得一居貞。無方無體， 不疾不行。化馳九縣，位冠百靈。東崦屢𠍴，西郊已戢偶龍矯首，泥人鶴立。神聽孔殷，靈應揮霍。儵睹《翻伊》， 俄聞倒洛。樂周祈畢，恩洽酒闌。靈談抗袖，鬼笑投柈。 推茲且引，於萬斯歡。

《為政事賀雨狀》

唐·蘇頲

頃者西郊不雨，南陸𠍴陽，上動聖情，下憂農事。一人 以禹湯罪己，百姓以堯舜為心，知天人之合符，非土 龍之可致。德音朝降，纔出於巖廊；膏澤晚飛，已周於 城闕。麥宜早秀，日助晴光；禾欲潤成，歲知秋穫。惟皇 建極，天且弗違，用爾作霖，臣復何補？既葉夢魚之吉， 預占鳴鶴之期，抃躍之誠，萬萬恆品。

《賀祈雨有應狀》

張九齡

右。「臣等昨面奉恩旨，緣秋稼有望，時雨蹔𠍴，念及黎 元，見於顏色。方躬自祈請，誠勤夙夜，上靈昭鑒，嘉瑞 必臻。昨日申酉之間，雲物果應。初含五色，正覆於壇 場；未及終宵，更灑於城闕。遂使炎埃宿潤，虐暑蹔清， 實冀膺寸之資，必致普天之澤。臣等多昧，徒仰於成 造；蒼生何幸，每及於聖私。無任欣慶抃躍之至，謹奉」 狀陳賀以聞。既有殊應，仍望宣示史館。

《賑恤諸道遭旱百姓敕》

編制

敕：「朕承上天之眷佑，荷累聖之丕圖，宵旰兢勞，不敢 暇逸，思致康乂，八年於今，而水旱流行，疾疢屢作，兆 庶艱食，札瘥相仍。蓋德未動天，誠非感物，一類失所， 有過在予。載懷罪己之心，深軫納蝗之歎，宜敷惠澤， 式表憂勤。如聞自去年以來，河東關輔，亢旱為患，秋 稼不收，百姓之中，頗甚困窮。今方春之時，須務農事， 若無賑救，恐至流亡。其京兆、河南、河東、河中等九州 府，宜賜粟五十六萬石，京兆府賜粟十萬石，河南府、 河中府、絳州各賜粟七萬石，同華、陝虢晉等州，各賜 粟五萬石，並以常平、義倉及折糴斛斗充。如無本色， 即與運米折給。仍委本州府官長，明作等第，差清強 官吏對面宣賜，先從貧下戶起給。其」京兆府太和六 年《青苗榷酒錢》，在百姓腹內者，並宜放免。京兆河中 河南同華陝虢晉絳等九州府，自太和六年秋稅以 前，諸色逋縣，除所由車戶已徵得外，在百姓腹內者， 一切放免。議獄恤刑，前王攸重，苟有冤滯，即傷陽和。 應在城諸司，諸軍諸使，應有囚徒，速宜疏理，限七日 處分訖奏聞。河南府等八州府，敕到後，亦宜准此處 分。諸色工役，非灼然交切者，並勒停省。應久旱處，管 內名山大川，能致風雨者，亦委長吏精誠禱請。水旱 之數，雖雲常理，導化失節，亦致咎災，顧惟寡昧，敢忘 克責。常參官及外府州長吏，如有規諫者，各上封事， 極言得失，俟有主正，期於阜安。咸啟乃誠，用致於理， 無或有隱，以沗在公。內外官有貪暴殘虐，蠹政害人 者，憲司宜糾察聞奏。朕為人父母，虔奉丕業，夕惕若 厲，夙夜匪寧，減膳撤縣，庶答天誡。咨爾長吏，實分予 憂，勉加撫綏，用副惻隱。庶切救災之義，爰申為上之 懷。中外臣寮，宜體朕意。

《亢旱撫恤百姓德音》

編制

敕：「承天理物，莫尚於愛人，謝譴彌災，必先於咎己。朕 臨御萬國，逮今五年，亦嘗勵精，罔敢暇逸。誠雖勤而 未妥於事，澤雖布而未浹於人。吳蜀建功，關輔屢稔， 群生咸若，荒服會同，將何以答昊穹之顧懷，承宗社 之眷佑？固宜示以災眚，警予增修。自去冬以來，時雪 微降，及此春暮，積為𠍴陽，宿麥不滋，首種未入，東作 慮違於農候，西成何望於歲儲？為人父母，甚可憂憫。 況江淮之間，歉饉相屬，物力疲耗，人心無聊。雖存救 之術已行，而凋傷之弊猶切。是用輟食而歎，中夜以 興，得非刑獄之冤滯未申，貨財之聚斂未息？忠鯁之 言未盡達，不急之務未盡除。有一於茲，即傷和氣，居 高莫喻，愧悼是懷，爰命禱祠，豈答神祇之望？空勤惕 厲，豈為恤隱之方。莫若側身推誠，循政務實，法乾坤 簡易之理，贊天地茂育之仁。將以塞違，庶孚於道。屬 陽和之序，品彙敷榮，俯念繫絏，俾從寬減。其京城內 見禁囚徒，犯死罪，非殺人降從流，流以下罪遞降一 等。」鹽鐵使下諸鹽院，舊招商所由欠貞元二年四月 已前鹽稅錢，及永貞「元年變法後新鹽利經貨折佑 錢，共二十八萬七千七百五十六貫文，並宜放免。除 此錢外，諸色所由人戶及保人，有積欠錢物，或資產 蕩盡，未免禁身；或身已死亡，繫其妻子，雖始於冒沒， 而終可哀矜。宜委鹽鐵轉運使即據狀事疏理，具可 徵可放免數聞奏。度支、京西、京北諸院榷鹽使，並畿 內在城諸色所由人戶欠負，從貞元十一年以後至 貞元十五年終，主保逃亡攤徵，保人並保人又逃亡， 及身在貧窮，非家業見存，姦猾延引者，所欠錢物斛 斗柴草等項，亦宜放免，亦委度支續具合放數聞奏。」 諸道兩稅外，據《榷率》比來創《制敕》處分，非不丁寧，如 聞或未遵行，尚有此弊，永言奉法，事豈當「然？申飭長 吏，明加禁斷。如刺史承使牒擅於界內榷率者，先加 懲責。仍委御史臺及出使郎官御史察訪聞奏。」夫制 事立程，必根源本。未有上敦節儉而下有田窮；上好

豐盈而下獲安輯。顧財用之所出，念耕織之為勞。自

中原宿兵，調賦尢廣，更修無名之貢獻，必有無藝之

徵求。或稱出於羨餘，或稱「不破正稅，相因慕效，寖以 成風，革弊立防，何切於此。其諸道進獻，除降誕、端午、 冬至、元正，任以土貢，修其慶賀，其餘雜進，除旨條所 供，及犬馬鷹隼時需滋味之外，一切勒停。如違越者， 所進物送納在藏庫，仍委御史臺具名聞奏。如諸道 停進奉後，尚務因循，或有聚斂，亦委出使郎官御史 察訪聞奏。」「政理之本，在於簡約，由內及外，以示率先。 昨者六宮內人，量已放出，猶慮內廐之馬，其數稍多， 委飛龍使等條流減省，續具聞奏。嶺南黔中福建等 道，百姓，雖處遐俗，莫非吾人，多罹掠奪之虞，豈無親 愛之戀，以茲興念，良用憫然。應緣公私買賣奴婢，宜 令所在長吏，切加捉搦，並審細勘責，委知非良」人百 姓，然許交關。有違犯者，准法條處分。朕理國濟人，以 義為利，務於當者必舉，詢其弊者必除。其在卿士葉 心，方岳宣力，勉修爾職，以惠黎元。《慎守彝章，咸悉朕 意》。

《驕陽賦》

田沉

「維皇穹之造物，何靈鑒之不昭。」寂然陰閉，倏爾陽驕。 風行天而啟象，水干土而成妖。山蛇則四翼呈歲，日 烏則三足昇朝。亭皋背春兮失色，草木先秋兮欲凋。 螢飛火井，蛙動陽飆。嗟乎！春之雲滌，山之方焦。旱如 何其？農焉是恤。雲祁祁而始布，日杲杲而行出。立嗇 夫於丙丁，命小童於甲乙。春雷無聞奮豫，夜月罕當 離畢。阡陌之多稌不滋，堯湯之下人斯疾。是則墳封 孝婦，東海之守非才；圄禁冤囚，河南之尹未黜。而明 明我後，罪己彤闈；日中而御菲食，昧爽而籠繡衣。慨 祥正兮無潤，嗟土膏兮遠晞。冠華秉翟，郡縣襲舞雩 之祭；務農嗇用，山川申祝鼎之祈。出德號兮休力役， 鋪皇恩兮鑠帝輝。於是驗靈圖，稽祕「籙，封朽腐，宥冤 獄，損有餘，補不足，躬籍田以率下，遣《皇華》以問俗。」借 如晉平老矣，所好者音，古樂俟文侯之睡，希聲懵師 曠之心，德不足而自撫，災無何而自侵。赤地三年兮 罕闢，皇天一怒兮何深？野無盈尺之潤，山無膚寸之 陰。至如周宣中興，視人如子，旱魃為虐於藩服，群元 輟耕於耒耜，饑饉薦臻，炎焚未已。畢崇奠釂之設，不 絕郊宮之祀。寧莫我聽，憂心如圯。及夫下邳內史，任 在責誠。鍾亢陽之有悔，毒殲殪之無生。乾坤不交兮 茲焉中否，雷霆不動兮何時滿情。求下哀於人瘼，希 通鑒於神明。爾其廣漢從事，捫衷自省，藻灑不時，奚 能泣整。地則永淪金穴，天則全枯玉井。走群望而何 階，誓中隅而有請。是以孫龍止矢，誚梁君之射鴈；臧 文抗議，非魯國之焚巫。齊阻饑而問孔，鄭有事而咨 屠。彼炎亢之為患，信古來而有乎？昔者商罪貫盈，邢 為不道，周邦祀歲於龔罰，衛文致疑於請討。矧獯鬻 兮泮奐，伊將驕兮師老，方按甲而天誅，未迴戈而彗 掃。行看郅支之亂，且見呼韓之保。將覆油陰，佇羞行 潦。是時也，上方受釐宣室，訪議雲臺，所以仰乾封之 兆，稱時運之災。濁河清兮龍馬出，滄海晏兮鯨魚來。 山聲萬歲，壇勢三陔，式行和鸞之節，常希法駕之迴。 皇乎備矣，俟不邁哉！

《旱辭》

周墀

「元和九年，旱不周畿。斗位直午，祝融權威。焦金爍石， 火雲奔馳。雄獸遁足，棲鳥不飛。太陰尫薄，雨龍慵癡。 有泉涸源，有木折枝。有地文裂，有草戕萎。炎光鬱洞， 太陽赫曦。田莫可牛，稼莫可鎡。瞻彼雲漢，萬民莫綏。 秋既罷矣，奚療民饑。」行者燔趾，居者焮肥。迺命長吏， 分土之師，暴巫於日。徙地而市，偶泥而龍。歌鍾彈吹， 「誕搜祠廟，牲鬯繁祀。威巫虔祈，以期是擬。期而越應， 笞巫不媚。萬民首仰，日瞻其尚。渾碧萬里，光蒸交盪。 於戲！天胡不降？原也煌烈，極目一狀。民罕求穀，殍莫 求葬。拒饑而憊，困燠而瘴。持頤訴天，急睫而望。於戲！ 天胡不降，汝南周子。宇靡其間，土靡其廛。不稼不穡， 焉就口食？祇寺蚤暮，暇惟滂滌。天既不蒙，我憂孔益。 徙市曝巫，揮時紛徙。俗宜此尚，天其知虖？」汝南周子 稽首謂曰：「大凡天地陽壯，春夏陰結凝沍。當陽之盛， 陰南施雨，過而不時，陰陽失序。帝心既憂，吏民亦苦， 命太史兆，何失其所？昔漢宣帝遭潤旱暵，憂惟不寧， 退避正殿，公卿大夫，省宰損膳，以禳民災，以拯大難， 為今效昔，冀憩民患」，無使蒸庶倉忙瞀亂。於戲！胡不 為滂？荒僰之境，不勞旻蒼。施惠中國，以綏大邦。

《祭城隍神祈雨文》

杜牧

「下土之人，天實有之。五穀豐實，寒暑合節，天實生之 也。苗方甲而水湮之，苗方秀而旱莠之，饑則必死，天 實殺之也。天實有人，生之孰敢言天之仁？殺之孰敢 言天之不仁？刺史，吏也，三歲一交。如彼管庫，敢有其 寶玉？如彼傳舍，敢治其居屋？」《東海孝順》〈集作婦〉吏冤殺 之，天實冤之，殺吏可也。東海之人，於婦何辜，而三年 旱之？刺史性愚，治或不至，癘其身可也，絕其命可也， 吉福殃惡，止當其身。胡為降旱，毒彼百姓？謹書誠懇， 本之於天。神能格天為我。〈集作升〉聞

《為舍人絳郡公鄭州禱雨文》

李商隱

年月日，鄭州刺史李某，謹請茅山道士馮角，禱請於 水府真官。伏以旱魃為虐，應龍不興，困杲日於詩人， 苦密雲於《易》象。生物斯瘁，民食攸艱。某叨此分憂，俯 慚無政，爰求真佀，虔禱陰靈，減哺表勤，褰帷引咎。伏 乞下通滎播，上達天潢，合為膏澤之原，用息蘊隆之 患。其於效信，或敢逡巡。暴露託詞，焦勞結慮。泉間候 氣，樹杪占風。惟望玉女之披衣，敢駭商羊之鼓舞。竊 希元感，聽察丹誠。

《人旱解》

盛均

《涒灘歲越垠》，曠旱不雨。或言有術人能捕退龍而譟 之。及召術人至，而旱色如故。太守怒，命擒之，遁矣。其 遺囊有書一幅，目曰：「人旱旱有三：天旱、國旱、人旱？曷 為天旱？蹇陽肆凶，下土祗慎。雖六七歲，黎人不飢。曷 為國旱？君道熾災，德涸仁枯。貪風暴氣，蒸為時癘。曷 為人旱？邦燬其政，吏賊其行。千里人心，燥不為陰。」

《上殿劄子》

宋·包拯

臣竊見「冬春以來，天下旱乾為虐，而陛下避殿徹膳， 累下詔書，勤求直言，疏理刑獄，寬省民力，雖古之聖 帝明王，責躬罪己，無此之甚焉。故詔音所至，甘澤隨 降，和氣應於上，民心悅於下，天意聖德，合若符契。當 上穹眷祐之如是，則陛下尢宜勵精求治，以答殊貺？」 臣聞法令者，人主之大柄，而國家治亂安危之所繫 焉，不可不慎。緣近歲以來，賞罰之典或尚因循，且人 知法令之不足信，則賞罰何以沮勸乎？昔唐文宗問 宰臣李石：「天下何以易治？」李石對以「朝廷法令行，則 易冶。」誠哉，治道之要，無大於此。伏望陛下臨決大政， 信任正人，賞者必當其功，不可以恩進；罰者必當其 罪，不可以倖免。邪佞者雖近必黜，忠「直者雖遠必收。 法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民，在 陛下力行而已。」亢旱之災，天之常數，固不足貽陛下 深憂，惟陛下留神省察。

《求直言詔》

韓維

「朕涉道日淺，晻於政治，政失厥中，以干陰陽之和，乃 自冬迄春，旱暵為虐，四海之內，被災者廣。間詔有司， 損常膳，避正殿，冀以塞責消變，歷日滋久，未蒙休應。 嗷嗷下民，大命近止，中夜以興，震悸靡寧，永惟其咎， 未知攸出。」意者朕之聽納，不得於理歟？獄訟非其情 歟？賦斂失其節歟？忠謀讜言鬱於上聞，而阿諛壅蔽 「以成其私者眾，歟何嘉氣之久不效也。應中外文武 臣僚，並許實封直言朝廷闕失，朕將親覽考求其當 以輔政理三事大夫，其務悉心交儆，成朕志焉。」

《豢龍廟祈雨文》

司馬光

「昔者聖主設官分職，畜擾神物，以為人用。後世長業， 神實繼之。知龍嗜慾，服事夏後。王嘉神勞，胙以此土， 歲祀超忽，廟貌仍存，闔縣奔走，春秋薦獻，卻災祈福， 保佑斯人。今大夏將盡，而歷時不雨，穀苗槁死，不可 復殖，倉廩無儲，民將何恃？民實神主，神實民依，百姓 不粒，誰供神役？邑長有罪，神當罰之；百姓無辜，神當」 愛之。天有甘澤，龍實司之。以時宣施，神實使之。槁者 以榮，死者以生。旱氣消除，化為豐登。然自邇及遠，粢 盛牲酒，以承事神。永永無斁。伏惟尚饗。

《金明池上開啟祈雨粉壇道場齋文》

王安石

伏以肅設祠壇，宗祈解澤。膏潤之祥甫兆，赫炎之慶 更深。實恃靈明，厚矜黎庶。遂令霑足，用格豐穰。

《金明池上開啟謝雨道場齋文》

前人

伏以常暘告罰，將害粢盛。夙設靈「場，載祈膏澤。神休 既格，昭報有儀。尚惟孚祐之仁，終保嘉生之享。」

《泰山祈雨文》

曾鞏

維神含德體仁，鎮茲東夏，興雲致雨，澤施八紘。今此 齊邦，近在山趾，方夏久旱，麥苗將萎，吏思其繇，奔走 群望，而人微言賤，不能上動，頻陰復散，忽已兼旬。念 此疲民，弊於征斂，方歲之富，食常不足，一遇烖害，必 捐溝壑。惟神威烈，覆被群生，願此比州，宜先蒙賜，豈 伊靈眷，獨忍遺之。是用飭遣士民，布誠祠下，情窮詞 急，冀獲哀矜。使一雨霈然，則倒懸可解。尚其降鑒，無 作神羞。

《常山祈雨文》

蘇軾

洪維上帝，以斯民屬於山川群望；亦如天子，以斯民 屬於守土之臣。惟吏與神，其職惟通。殄民廢職，其咎 維均。哀我邦人，遭此凶旱，流殍之餘，其命如髮。而飛 蝗流毒，遺種布野。使其變躍飛騰，則桑柘麥禾，舉羅 其災，民其罔有孑遺。吏將獲罪，神且乏祀。茲用慄憟 危懼，謹以四月初吉，齋居蔬食。至於閏月辛丑，若時 雨霑洽，蝗不能生，當與吏民躬執牲幣，以答神休。嗚 呼！我州之望，不在神乎？父老謂神求無不獲，克有常 德，以名茲山，其可不答，以愧此名？若曰：歲之豐凶在 天，非神之所得專，吏將亦曰：「民之休戚在朝廷，我何 知焉」，則誰任其責矣？上帝與吾君愛民之心一也。凡 吏之可以請於朝者，既不敢不盡，則神之可以謁於帝者，宜無所不為。尚饗。

又　　　　　　　　　　　　　前人

「比年以來，蝗旱相屬。中民以上，舉無歲蓄。量日計口， 斂不待熟。秋禾未終，引領新穀。如行遠道，百里一宿。 苟無舍館，行旅夜哭。自秋不雨，霜露殺菽。黃穈黑黍， 不滿囷簏。麥田未耕，狼顧相目。道之雲遠，饑腸誰續？ 五日不雨，民在坑谷。猗嗟我侯，靈應響速。帝用嘉之， 惟新命服。祈而不獲，厥愆在僕。洗心祇載，敢辭屢瀆。」 庶哀斯民，朝夕濡足。

《得雨祭常山文》

前人

熙寧九年，歲次丙辰，七月某日，詔封常山神為潤民 侯。十月某日，具位刺史蘇軾，謹以清酌少牢之奠，昭 告於侯之廟曰：「旱蝗為虐也，三年於茲矣。東南至於 江海，西北被於河漢，饑饉疾疫，靡有遺矣。我瞻四方 大川，喬嶽之祐斯民者甚眾，而受寵於吾君，可謂巍 巍矣。訴之而必聞，求之而必獲，惠我農而殄其災沴」， 不為倏雲驟雨，苟以應禱之虛名，而有膏澤積潤，可 以及民之實效，卓然似侯幾希矣。凡天子之爵命，有 德而致之則為榮，無功而享之則為辱。今則澤此一 郡而施及於四鄰，其受五等之爵而被七命之服也， 可謂無愧而有光輝矣。願侯益修其德，以克其名，上 以副天子之意，下以塞吏民之望，其舉祀有進無衰 矣。

《五嶽四瀆等處祈雨祝文》

前人

期年以來，水旱作沴。振廩同食，冠蓋相望。己責勸分， 公私並竭。惟待一熟之麥，以蘇垂死之民，而冬不雨 以徂春，苗將秀而不實。顧惟沖昧，有失政刑。感傷陰 陽，延及鰥寡。既非下民之罪，亦豈上帝之心。惟神聰 明，毋愛膏澤，則民有息肩之漸，神無乏祀之憂。

又　　　　　　　　　　　　　前人

天人之交，應若影響，雨暘不順，咎在貌言，失之戶庭， 害及寰宇。求治雖切，不當天意之中；聽言雖多，未聞 民病之實。刑罰有過，賦役未平。一人之愆，百姓何罪？ 避坐徹膳，猶當許其自修，悔禍轉災，無或救之，將墜 於神。蓋反掌之易，而民免擠壑之憂。仰瞻雲霓，待命 旦夕。

《禱雨磻溪文》

前人

「歲秋矣，物之幾成者，待雨而已。穟者已秀，待雨而實， 三日不雨，則穟者不實矣。莢者已孕，待雨而秀，五日 不雨，則莢者不秀矣。野有餘土，室有閒民，待雨而耕 且種，七日不雨，則餘土不耕，閒民不種矣。穟者不實， 莢者不秀，餘土不耕而閒民不種，則守土之臣將有 不任職之誅，而山川鬼神將乏其祀。茲用不敢寧居」， 齋戒擇日，並走群望，而精誠不歆，神不顧答，吏民無 所請命。聞之曰：「有周文武之師，太公其可以病告？」乃 用大祲之禮，禱而不祠。《穀梁子》曰：古之神人有應上 公者，通乎陰陽，君親帥諸大夫道之而以請焉。夫生 而為上公，沒而為神人，非公其誰當之？《詩》曰：「維師尚 父，時惟鷹揚。涼彼武王，肆伐大商。會朝清明」，公之仁 且勇，計其神靈，無所不能為也。吏民既以雨望公，公 亦當任其責。敢布腹心，公實圖之。尚饗。

《鳳翔太白山祈雨文》

前人

維西方挺特英偉之氣，結而為此山，惟山之陰威潤 澤之氣，又聚而為湫潭缾罌罐勺，可以雨天下，而況 於一方乎？乃者自冬徂春，雨雪不至。西民之所恃以 為生者，麥禾而已。今旬不雨，即為凶歲，民食不繼，盜 賊且起，豈惟守土之臣所任以為憂，亦非神之所當 安坐而熟視也。聖天子在上，凡所以懷柔之禮，莫不 備至。下至於愚夫小民，奔走畏事者，亦豈有他哉？凡 皆以為「今日也，神其盍亦鑒之。上以無負聖天子之 意，下以無失愚夫小民之望。尚饗。」

《乞修德政以弭天變狀》

朱熹

「臣昨為本路旱傷，祈禱不應，累曾具奏，及申尚書省， 乞為敷奏，早作防備。近準省劄，已蒙聖慈特從所請， 支錢於明州置場糴米，而又伏睹陛下發自宸衷，特 遣中使降香祈禱，臣有以見陛下畏天恤民之心至 深至切，不勝感激，願效愚忠。顧恨官有常守，無由瞻 望清光，罄竭血誠，庶裨萬一」，不勝犬馬螻蟻區區之 「情，竊謂累年之旱，譴告已深，今日之災，地分尤廣。非 惟官府民間儲備已竭，而大農之積亦已無餘。又當 大禮年分，戶部催督州縣積年欠負官物，其勢不容 少緩，凡所以為施捨賑恤之恩者，竊恐又必不能如 去年之厚。臣竊不勝大懼，以為此實安危治亂之機， 非尋常小小災傷之比也。為今之計，獨有斷自聖心， 沛然發號，深以側身悔過之誠解謝高穹；又以責躬 求言之意敷告下土，然後君臣相戒，痛自省改，以承 皇天仁愛之心，庶幾精神感通，轉禍為福。」其次則惟 有盡出內庫之錢，以供大禮之費，為收糴之本，而詔 戶部無得催理舊欠。詔諸路漕臣遵依條限檢放稅 租。詔宰臣沙汰被災路分州軍監司守臣之無狀者， 遴選賢能，責以荒政，庶幾猶足以下結民心，消其乘時作亂之意。如其不然，臣恐所當憂者不止於餓殍， 而在於盜賊，蒙其害者不止於官吏，而上及於國家 也。「臣蒙恩至深，不知死所，敢冒鈇鉞為陛下言。觸犯 天威，恭俟夷滅。謹錄奏聞，伏候敕旨。」〈地分一作地里〉

《奏推廣御筆指揮二事狀》

前人

「具位臣朱熹，伏睹本路安撫使司牒，備奉御筆指揮， 頗聞雨澤愆期，有妨農務，仰本路帥守勤恤民隱，決 遣滯獄，嚴禁屠宰，精加祈禳。若未感格，即具奏聞，當 議降香前來，期於必應，俾雨澤霑足，寬朕憂軫。卿等 各免旃毋怠。」臣伏讀聖訓，有以仰見陛下畏天之誠， 愛民之切，雖成湯桑林之禱，宣王《雲漢》之章，無以過 此，甚盛德也。臣幸以愚賤，獲奉詔旨，謹以謄寫播告， 質之幽明，仰憑威靈，屢獲感應。但其雨澤不至浹洽 均勻，目今正是早禾吐穗結實之時，尚多闕水去處。 又聞湖南、湖北、淮西等路，例皆枯旱，將來不幸，或至 荒歉，即雖移民移粟之小惠，亦無所施。臣是以夙夜 憂惕，不遑起居。竊以愚見，推廣聖訓，「畫為二策，具以 奏聞。如有可採，乞賜施行。庶幾有以導迎和氣，銷去 旱災，仰寬陛下宵旰之憂。」惟是不量卑鄙，屢犯天威， 無任震懼隕越之至。臣之所陳，謹具如後。

一。臣伏讀聖詔有曰「勤恤民隱」，臣謹已遵稟施行訖。 然臣竊聞陸贄有言：「民者邦之本，財者民之心，其心 傷則其本傷，其本傷則支幹凋瘁而根柢蹶拔矣。」推 此言之，則今日所以勤恤民隱，莫若寬其稅賦，弛其 逋負，然後可以慰悅其心而感召和氣也。臣自去年 到任之初，即以本軍星子縣稅賦偏重，嘗具奏聞，乞 「賜蠲減。及續體訪到三縣夏料木炭錢科紐太重，亦 嘗具申省部及提點司。其木炭錢，近得提點司保明 條奏，已蒙聖恩蠲減二千貫訖。獨星子減稅一事，雖 蒙聖恩施行，而戶部行下漕司，漕司委官覈實，近日 方得回申戶部此事格以有司之法，必是多方沮難， 未容便得蠲減。所願聖慈深賜矜憐，直降睿旨，特依 所乞，則此縣之民庶幾復得樂生安土，永為王民，不 勝幸甚。」臣又竊見州縣積欠官物，已準去年《明堂赦 書》，自淳熙三年以前，並行除放，而近者上司行下，依 舊催督。至如本軍雖小，而所催除虛額外，凡一十三 項，計三萬四千七百三十三貫、石、匹、兩，其他大郡抑 又可知。其間所欠雖「復名色多端，然而皆是赦恩已 放之物。今日再行催理，不唯仰虧帝王大信，而其為 害有不可勝言者。蓋若勒令州縣填補，則州縣無所 從出，必至額外巧作名色，取之於民；若但責之欠人， 則其間多已貧乏狼狽，雖使賣妻鬻子不足填納，而 監繫在官無復解脫之期。鈞之二者，皆不足以足用 豐財，而適足以傷和致沴，為害不輕。臣愚欲望聖慈 特推曠蕩之恩，自淳熙三年以前，但干欠負官物，不 問是何名色，凡赦恩已放，若已放而未盡者，一切蠲 除。如有違詔，輒行催理。仰被受官司繳連具奏，委自 三省看詳，將施行官司重作行遣。其被苦人戶，亦許 徑赴登聞鼓院進狀陳理。」依此施行。庶幾「聖恩下達， 民情上通，可以感格和平，銷去災沴。唯聖明留意，則 天下幸甚。」

一、臣伏讀聖詔，有曰：決遣滯獄，臣謹以遵稟施行訖。 然臣竊聞之《易》曰：「君子明謹用刑，而不留獄。」此聖人 觀象立教，萬世不易之法也。今州縣之獄，勘結圓備， 情法相當者，並皆即隨時決遣。惟其刑名疑慮、情理 可閔者，法當具案聞奏，下之刑寺，審閱輕重，取自聖 裁，而州縣不敢以意決也。此深得古人明謹用刑之 意矣。然奏案一上，動涉年歲。且如本軍昨於淳熙四 年十一月內申樞密院，乞奏劫賊倪敏忠罪案，其罪 狀明白，初無可疑，而凡經二年有半，至今年三月內， 方準敕斷行下，其他似此，亦且非一。竊計他州繁劇 去處，此類尢多，若使皆是行劫殺人之賊，偶有疑慮， 使之久幽囹圄，亦何足恤。其間蓋有法重情輕之人， 本為有足憐憫，冀得蒙被恩貸，而反淹延禁繫，不得 早遂解釋，則恐非聖人所謂「不留獄」之意也。臣愚欲 聖慈特詔大臣一員，專督理官，嚴立程限，令將諸州 奏案，依先後資次排日結絕。其合貸命從輕之人，須 當日便與行下。其情理深重、不該減降者，即便寬與 一限，責令審覈，然後「行下。庶幾輕者早得決遣釋放。 重者不至倉卒枉濫。是亦導和弭災之一術。惟聖明 留意則天下幸甚。」

《奏南康軍旱傷狀》

前人

照會本軍並管屬星子、都昌、建昌縣，「自六月以來，天 色亢陽，缺少雨澤，田禾乾枯。本軍恭依御筆處分，嚴 禁屠宰，精意祈禳，及行下逐縣，精加祈禱去後。今據 星子、都昌、建昌縣申，依應遍詣寺觀神祠及諸潭洞， 建壇祭祀，請水精加祈禱雨澤，並無感應。今來諸鄉 早禾多有乾損，及備據稅戶陳得祥等狀披訴，所有」 田禾，緣雨水失時，早禾多有乾槁，不通收刈，申乞委 官檢視。本軍今檢準《淳熙令》，「諸官私田災傷秋田以 七月聽經縣陳訴，至月終止。」本軍除已依條施行外須至奏聞。

《乞放免租稅及撥錢米充軍糧賑濟狀》

前人

「臣伏睹本軍今為久缺雨澤，早田旱損，已依準令式， 具狀奏聞訖。照對本軍地荒田瘠，稅重民貧，昨於乾 道七年曾遭大旱，伏蒙聖恩放免本年夏、秋二稅錢、 米、綢、絹共八萬六千三百二十貫、石、匹，及詔本路監 司應副軍糧米四千石，撥到糴軍糧米錢九千餘貫， 並撥本軍未起米一萬一千七百餘石，本軍借兌過 乳香度牒錢一萬餘貫，湊糴軍糧，支遣官兵及撥到 賑濟米五萬石，又拖欠兩年上供折帛、月樁等錢共 九萬三千四百一十六貫、石、匹、兩」，然後遺民復得存 活，以至今日。今茲不幸，復罹枯旱之災，又蒙陛下親 降御筆，深詔守臣精加祈禱，而臣奉職無狀，無以感 格幽明，祈禱兩月，殊無應效。今則早「田什損七八，晚 田亦未可知，正得薄收其數，亦不能當早田之一二。」 訪聞耆老雲，「乾道七年之旱，雖不止於如此，然當時 承屢豐之後，富家猶有蓄積，人情未至驚憂。又以朝 廷散利薄征，賑給之厚，而人民猶不免於流移殍死， 閭井蕭條，至今未復。今民間蓄積不及往時，人情已 甚憂懼。目下軍糧便闕支遣，計料見管常平斛斗，亦 恐將來不足賑濟支用。若不瀝懇，先自奏聞，竊恐將 來流殍之禍，及他意外之憂，又有甚於前日。欲望聖 慈早降睿旨，許依分數放免稅租外，更令轉運、常平 兩司多撥錢米應副軍糧，準備賑濟，則一郡軍民庶 幾不至大段狼狽。冒犯天威。臣無任恐懼待罪之至。」

《再奏南康軍旱傷狀》

前人

「照對本軍管屬星子、都昌、建昌三縣管下諸鄉，自春 夏以來，雨澤少愆，尋行祈禱，於五月中旬，已獲感應， 稍稍霑足，遂至高下之田，皆以布種。至六月上旬以 來，又闕雨澤。及遍詣管屬靈跡、寺觀、神祠諸處，淵潭 取水，建置壇場，依法冊祭龍，及修設醮筵，禁止屠宰， 精加祈禱。自後未獲感應，其管下民戶，陂塘所積水 利，雖車戽注蔭禾稻，緣乾亢日久，兼又風色滲漏，是 致民田多有乾槁，不通收刈。見又住據人戶投陳，旱 傷不絕。本軍恭依御筆處分，嚴禁屠宰，精意祈禳」，及 行下逐縣，精加祈禱去後，據星子、都昌、建昌縣申，「依 應遍詣寺觀神祠及諸潭洞，建壇祭祀，請水精加祈 禱雨澤，並無感應。今來諸鄉早禾，多有乾損，及備據 稅戶陳得祥等狀披訴，所有田禾，緣雨水失時，早禾 多有乾槁，不通收刈，申乞委官檢視。」本軍檢準《淳熙 令》，「諸官私田災傷秋田，以七月聽經縣陳訴，至月終 止，具錄奏聞。」

《乞施行饒信州旱傷》〈九月日發〉

真德秀

「照得本路州縣今歲旱傷至甚，除建康、太平、寧國、微 池、廣德、南康七郡，某已嘗節次同制置、總領提舉，奉 申，蒙朝廷特賜賑卹外，續體訪得饒、信兩州旱亦不 輕。」遂差委承務郎、信州貴溪縣丞邵介前去饒州諸 縣，迪功郎、饒州餘干縣主簿潛剛前去信州諸縣，體 訪旱傷輕重之實，同各縣知縣連銜保明申。今據各 官申到事理，及據知信州《章奏，議》所申事理，須至開 具下項：

一、據《知信州章奏議申》〈云云及邵縣丞等所申云云今不錄〉 「右，備據各官所申，在前照對本路饒、信兩州，春夏之 交，不至闕雨，可以隨宜栽種。比之建康、太平等七州， 自春一向乾涸，種不入土，事體輕重，緩急不同，所以 昨來先具七州旱傷，申乞亟加賑卹。續聞饒、信兩州 栽種之後，六、七月以來，亦是一向缺雨，緣未見旱傷 淺深的實，所以未敢輕易一概申陳。」遂分委各官，體 訪到前項事理。某又朝夕咨訪，參驗所聞，委是「後來 正當苗穗茂實之時，無雨霑活，加之間被飛蝗為患， 致使已栽種田畝，反成枉費夫力種糧，其被害乃甚 於種不入土之處。如此，則饒、信兩州旱傷，雖大體比 建康、太平等七州為輕，而實不可謂非旱傷州郡。況 其中如饒之鄱陽、樂平，信之永豐、玉山，旱傷至甚，卻 又與七州無異。兼日來體訪得各處米價亦已艱糴， 當收成時，其價比春間反增三兩倍，瀕河之民，已有 全食菱芡而不粒食者，似此人情，委難存濟。既已審 究得實，若遂以前來止申七州之故，隱而不言，即為 欺罔。謹錄續次所審實到事理，開具申聞。欲望朝廷 矜念兩州之民均被」旱傷。特賜詳酌，並垂恩卹，庶無 「一夫不被其澤」之患，實為幸甚。

《禱雨說》

前人

雲蒸雨降，雖自於天，其實從一念中流出。故禱祈未 效不可怠，怠則不誠矣；既效，不可矜，矜則不誠矣；不 效不可慍，慍則不誠，尢甚焉？未效，但當省己之未至， 曰：「此吾之誠淺也，德薄也，於神乎奚尢？」既效，則感且 懼，曰：「我何以得此也？」不效，則省己當彌甚，曰：「神將罪 我矣，吾其能容身覆載間乎？」蓋天之水旱，猶父母之 譴怒也，為人子者見其親聲色一旦異常，戒儆畏惕， 蓋如何邪？方其未復，當如大舜號泣於旻天，時如伯奇履霜中野，時幸而復，則喜而不敢忘，敬而不敢弛， 惴惴焉恐親之復我怒也。故曰：「仁人之事親如事天， 事天如事親。」紹定己丑中元前一日，禱雨於仙遊山， 書此自警，且以告親友之同致禱者。

《清源洞祈雨青詞》

前人

歲以稔聞，已拜高穹之賜；雨弗及時，又聞下土之咨。 輒恃至仁，敢陳微悃。臣聞《詩》播貽牟之頌，史嚴無麥 之書。蓋於五穀之中，此為最重；必備四時之氣，乃克 有成。儻乖呂令之期，難擬崆峒之熟。今者仲冬將屆， 嘉澤尚愆，未耕者既阻於翻犁，已種者又虞於焦巷。 秋收百畝，僅醫眼下之瘡；夏秀兩岐，殆類中流之楫。 此而失望，誠可深悲。仰祈大造之慈，俯拯細民之苦。 寸雲觸石，冀亟示於威神。三日為霖，庶均霑於膏潤。 控忱以請，從欲是祈。

《清源洞設醮祈雨青詞》

前人

愆陽頗甚，慮二麥之失時；法醮載陳，為三農而致禱。 方虔恭而俟命，俄霢霂以通宵。豈愚誠足以動天，繇 聖造存乎濟物。然而旱乾頗久，既又潤澤未敷。下田 雖幸於霑濡，高壤尚遲於播植。敢辭再瀆，洊控一忱。 沛甘霑以及時，願終大賜；貽來牟而率育，共戴洪恩。

《祈雨建醮青詞》

前人

職玷撫摩，難勝二千石之寄；民憂旱暵，莫如七八月 之間。敢瀝丹衷，冒干洪覆。睠此湖湘之凋瘵，異乎江 浙之富饒。本乏蓋藏，況加科配。故雖豐稔，猶或嗟咨； 或惟一穀之弗登，立見群生之告病。幸自春而徂夏， 蒙賜雨之以時。早稻既收，晚苗亦茂。正需嘉澤，庶迄 全功。粵繇爾日以來，忽苦常暘之沴。懇祈雖切，感格 未能。雲未合而倏離，雨方霑而隨止。夙宵自省，震懼 靡遑。即吉旦以陳儀，籲高旻而致請。願垂矜憫，亟解 焦枯。當白露之將臨，俾甘霖之遄應。實穎實栗，遂為 上熟之年；成始成終，敢忘大造之力。

《南嶽青詞》

前人

旱太甚以如焚。備罄禱祈之悃；天不言而善應，乞垂 霑丐之仁。仰戴隆恩，敢忘祇謝？伏念臣猥繇推擇，繆 任撫綏。既分閫外之顧憂，常軫民間之休戚。顧慚舛 政，上干二氣之和；馴致常暘，幾遍三湘之境。極夙宵 而省咎，如疾疚之在躬。誕即靈宮，肅陳醮席。為列城 而請命，賴洪覆之垂休。自入孟秋以來，屢霑時雨之 「潤。苗將枯而復茂，粟方貴而浸平。雖遐邇不同，或有 全虧之地；然盈虛相補，尚幾下熟之年。既荷殊恩，敢 祈終惠。蓋頃屬惔焚之際，嘗嘿思賑卹之宜。欲殫一 己之勞，期建百年之利。必也豐穰之不失，庶乎規畫 之可行。冀皇天后土之有臨，亟成微志；俾赤子黎元 之得所，盡出洪鈞。」

《天慶青詞》

前人

旱太甚以如焚，備罄祈禱之懇；天雖高而聽下，迄成 霑丐之恩。仰戴隆慈，敢忘祇謝。伏念長沙之境，越繇 季夏以來，蓋愆亢者久之，亦焦熬之極矣。臣忝任生 靈之寄，不勝朝夕之憂。婁控愬於穹旻，遂獲臻於浸 潤。始焉不雨，所以示儆戒之威；終則有秋，又以昭仁 愛之意。仰化工之至妙，訢民命之獲全。顧已幸於蒙 休，尚有蘄於終惠。蓋頃屬歊袢之際，嘗嘿思惠養之 宜。在其闉闍，則欲倣張詠「賑民」之法；若時郊野，則欲 遵朱熹置廩之規。不辭一己之勞，期建百年之利。必 也豐穰之不失，庶乎規畫之可行。冀皇天后土之有 靈，亟成微志；俾赤子黎元之得所，盡出洪鈞。

《江東祈雨青詞》

前人

旱魃為虐，將貽卒歲之憂；昊天曰明，願軫斯民之苦。 敬憑法醮，冀達微誠。竊念江東，實連淮甸。開禧兵釁， 流徙最多。嘉定年饑，死亾相踵。屬者豐穰之屢應，居 然凋瘵之未瘳。迺自暮春以來，久愆時雨之潤。川源 斷港，阡陌揚塵。宿麥既枯，將奚續食；新秧未藝，敢望 收成。靜言盩氣之傷和，端自微臣之失政。凡有菑咎， 宜加不肖之軀，忍使生靈重罹莫大之厄。惟妙造斡 旋之甚易，幸至仁矜憫之亟施。霈然三日之霖，救茲 一道之命。控忱以告，得請是期。

《祈雨青詞》

前人

大田將稔，忽罹旱暵之災；上帝至仁，忍棄生靈之命。 爰共殫於忱悃，冀仰徹於穹旻。睠茲浦城，僻在閩嶠。 山谷多而膏腴之壤狹，坡渠少而灌溉之備疏。里居 鮮甚裕之家，蓋藏有幾；鄰粟無可通之路，轉販維艱。 故於歲事之成虧，尢切民生之利病。粵從季夏，久苦 常暘。雖禳禬之具脩，顧感通之殊邈。雲方凝而復散， 「雨欲作而驟休。」儻霈之澤少稽，將饑饉之虞立至。 載念休戚之同體，殆如焚灼之「切身。爰即道宮，敬陳 法醮。願下雷霆之詔，申敕山川之神。三日為霖，亟救 倒垂之厄。百穀皆熟，遂為大有之年。」

《告斗祈雨表》

前人

伏為臣等所居建寧府浦城縣久闕雨澤，虔申醮告 者。旱而望雨，不勝怵迫之情；窮則呼天，冀徹穹窿之

聽。臣某等誠惶誠恐，稽首頓首。乃睠浦城之境，越由

季夏以來，甘霔久愆，亢陽遂極。協公私而共禱。雖潤

澤之屢霑，泉乾而土弗濡；未幾涸竭，日炎而風亦燥。 有甚灼焚，既高原下隰之皆枯，將早稼晚苗之俱瘁。 「望雲霓而蹙頞，瞻田野以傷心。痛惟貧窶之甿，甫遭 饑饉之厄。幸去冬之一稔，猶瀕死而復蘇。正須保養 之功，庶有安全之望。儻重罹於凶歉，必立至於顛隮。 靖言何辜，遽至斯極。矧！民情自古以難保，且鄉俗在 今而易搖。苟生理之或窮，恐禍機之遄作。蠢蠢黎元 之命，殆幾絲髮之危。皇皇后帝之仁」，忍視塗炭之酷。 期嘿回於造化，用哀籲於聖真。恭惟大聖北斗七元 尊君，斟酌一元，紀綱七政。念此土災傷之未久，而斯 人瘡痏之尚新。申敕群靈，大敷渥澤。使欲槁之禾復 活，而垂成之穀獲登。實與函生，均蒙再造。臣某等竊 循平昔，積有愆尢，顧省己之多慚，甘以身而受罰。若 蠢愚之罔識，祈赦宥而勿誅。普推滌蕩之恩，俾逭流 行之數。賜以樂歲，悉為全人。臣等祗荷曲成，誓當加 勉。神明森列，敢萌自昧之心。貧富相資，深戒不仁之 習。臣等無任瞻天仰聖，激切屏營之至。

《清源洞祈雨疏》

前人

歲以稔聞，方惟多稼之喜；雨弗時至，又深無麥之憂。 蓋當播殖之期，正賴霑濡之澤。今高田欲種而無水 以耕，下田雖種而無水以溉。戚休所係，愁歎相聞。況 夫風高氣燥，則居者用虞；泉竭井枯，則汲者告病。皆 民生之甚患，豈守土之敢安？是用奔走乞靈，虔恭請 命。寸雲觸石，願倏變於陰威；三日為霖，庶均霑於德 施。

《天慶觀祈雨青詞》

前人

臨民而思裕民，莫急豐穰之願；得雨而復望雨，實由 真切之誠。輒貢忱辭，僭干洪造。伏念臣猥叨謬渥，擢 守便州。初無善政以慰群情，但有過舉以傷和氣。故 於蒞事之始，即致亢暘之菑。朝夕省愆，殆如焚灼。雲 霓在望，何啻渴饑。亟蒙覆物之仁，洊降及時之澤。平 壤已聞於沾洽，高田猶慮於焦枯。爰即真宮，敬陳法 「醮。冀垂矜憫，更始滂沱。百穀用成，迄遂有年之喜。蒸 民乃粒，無貽艱食之憂