楊維楨集/25

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卷二十五

墓誌銘

馮進卿墓誌銘

富春馮堅氏，衷衰來拜予姑胥舍次曰：「堅不孝，先子以某年某月日猝亡，堅忍死將以某月某日葬。先生以異姓弟，先子亡，無先生銘，與草木役役也，堅不孝益甚。」予為之泣哭；堅歸，而畀之志與銘，使刻諸碣云。

君名士升，字進卿。其先陳留人，自其曾大父志學，徙家杭之富春山，遂為富春人。大父從周，宋承事郎、華亭縣鹽場提幹。伯父驥，宋武康主簿，宋亡，死節於獨松關。公革不仕，及長弛不羈，而有大志，通律令圖籍及《九丘》之書，以時舉子業為俗學，棄弗習。然負器略，喜功名，慕傅介子、班定遠之為人。嘗欲走京師，吐其磊磈者於執政貴臣，以為世之爵祿可俯而拾也。至正初，漳徼賊作，朝廷聚湖、江、浙之兵相持，不即殄滅，君欲獻策招誘，不煩一矢之遺，可莓係，弗行。晚乃與群弟拓祖廬、起大門宅，誓同居不分。宅成而君卒矣，享年五十有一。嗚呼！君之器可謂奇矣，志可謂大矣，而訖無所就以卒。嗚呼！天既生人之才以為用，然又夭閼不使直遂者，不可得而知也！

君生於大德丁酉，至正丁亥五月四日卒，以明年某月葬某地。弟四人，士頤、士晉、士豫、士仁。娶裘氏，生男堅、女貞。孫男二人，允邵、允文。婿為同里諸國用。

嗚呼！以君才之局、志之縮而卒也，則其有後者可知已！銘曰：

已乎進卿！有才以為庸，有志以為衷。天既信其始，而又絀其終。彼蒙者從，我明獨則凶。已乎進卿！貴也者，吾不知其所以通。賤也者，吾不知其所以窮。

虞隱君墓誌銘

吳郡海虞山之陰，其溪曰東蘆，有隱君焉為虞仲元氏；生於前至元甲午十月十有三日，歿於至正戊子三月二日。是年十月某日，葬於虞山西麓小澗之原。先葬之一月，其孤德懋來拜余吳門曰：「先君生無仕績襮於世，死不得文可傳者銘，草亡木卒耳，不孝孤惟是懼。且今奎章學士虞公集遊吳，謂君曰『吾渡江泒有在海虞，而海虞之隱德賴有君焉』，於是與公通譜牒。吾子公之上第門生，幸有以銘諸。」

按狀君名安垕，字仲元，其系實出虞仲氏，自唐文懿公世南陪葬昭陵，始為雍人。後十有一世某，從僖宗入蜀，又為蜀人。八傳而為宋太師、雍國公允文，扈駕渡南，子姓有尋周讓王之隱跡於海虞者，故隱君為吳人。曾大父某仕宋將仕郎。父某弗仕，母郎氏。君生而性靜深長有器局，謹事其親如禮。甚親歿，事其長如父，家政必承其出，又必相其審於義、決於力也，故舉無過差。時節祀先，必哭泣若初喪時。歲延碩師，課子侄以道義。學將招，其私墊籍私田其中，以為先氏虞仲學官事，未集而歿。兄弟同居者五十年，鄉黨以友孝聞，姻戚朋舊服其交久而敬。後至元間，行丞相府聞其人才且賢，嘗檄授福寧州路都監稅官。君不苟進，曰：「使某有任官情，吾官不在管庫家矣。」遂謝病傅事家督，不入官府，不事鄉里請謁，自號野齋。然郡有名公卿，往往以客禮見之。垂終，呼德懋，無他語，惟曰：「吾幸生承平時，竊師友之教，安富尊榮，優遊以卒世，得為一世全人，吾復何憾！爾曹勉旃，不為吾不為，為吾所能為而已！」娶同里望族周氏，恭儉慈惠，克相於內。子二人。長德懋也，娶同里沙溪故宋楊察推女孫。次德賢，居幼女一人，贅同郡於尚書孫德潤。孫男一人寶住。

夫德有所助，雖賤必書，《春秋》法也。樹石立銘，固不得顓諸六服官政者。若君引跡自晦，上德有光於虞仲，得稱隱君焉，是得銘。已銘曰：

繄海虞氏，繇隱南奔。迨雍國公，南派又分。式忠式孝，在爾子孫。相爾子孫。既才實蕃。才而弗用，用野自文。觀其事親，出可事君。夫豈管庫，而可屈身。為世全人，暗然而晦。年若弗永，永德於聞。大海奫奫，小澗沄沄。我文著隱，勿崩其墳。

吳君見心墓銘

至正八年十月二十六日，余友富春吳君卒，家貧無以葬。閱明年十一月某日，賴同里友馮士頤，葬某地。其孤毅來求銘，余悲不忍銘，往哭其墓，毅申前請。嗚呼！又何忍不銘？

君諱復，字見心，生有異稟，四歲能誦書千餘言，弱冠失怙，刻苦讀書，不以貧難少置。生無偽言行，與人約，雖千里外，不失期刻。性喜吟哦，善效白長慶歌謠，衿詩有諷切貪奸其人，諱者欲以危法中之，不為屈。予讀書大桐山中，時君通長書，願與弟子列。及予寓居錢唐、太湖間，遂舍妻子從予遊學古文歌詩。始君持所作詩來，自誇穢同列詩，屏棄如棄涕唾。余攬詩笑曰：「子欲輩李唐，伎亦至高。欲追古，必焚滅舊語。」君變色，不敢言，徐取楮筆，錄余《琴操》及《春俠辭》二十餘首去。越一月，復來謝曰：「先生詩法得矣，吾舊詩亦焚矣。第出語，猶吾前日詩也，奈何？」余曰：「姑歇汝哦事，靜讀古風雅騷及古樂府，幾耳。」又退而閱三月來，出所作曰：「余舊語忘，新語出矣。賴先生教，幸而或馴致於古。」遂編次余古詩凡十卷，加以評注，能道余所欲言。余詩有逸者，君輒能補之，觀者謂可亂余真。自後下筆，必出人意表。嘗雪夜與余遊東、西洞庭，徒步登七十二弁之峰，其語益厓拔，皆奇氣所鍾，世人莫之識也。去年約余遊廬山觀瀑布，馴至嶽陽訪鐵笛亭，未行而以病告，病三月而逝矣。臨終，告其友陳倫曰：「天乎死我矣，使加吾數年，吾詩不後二李，吾文不遜吾師。」

嗚呼！君死矣！吾愛遊大山長穀，孰餘相耶？吾唱古歌詩，孰餘和耶？吾性急，卒未能寡過，君執直敢議，又孰餘議耶？吾見君之學也，如宋頓襀不訾、江河之傾不可休，其立志如匙勘鑰、矢破的。為文如大將旗鼓建，而三軍所指無不如意。蓋其來日登而未止，乃今止於斯耶！前年夢遊天漢探天孫，支機石冗為研池，遂自歸雲槎秋客，而所攜研且號機石云。嗚呼！君也生而食不給、祿不反也，蓋不以外者為憾矣。其不五十而卒也，又豈以為憾哉！

大父某、父某皆貧學而不仕。娶李氏，子教穆，女一人適同里余驥。世傳其《雲槎集》凡十卷，茅山張外史雨為之序云。銘曰：

嗟！吳子雕龍，貴麟賊天，真天所嗔，子之道宜鬱屯。嗟吾子，忽已淪，文不死，千萬春。

孝友先生秦公墓誌銘

孝友先生既沒五年，其嗣子約因其友袁華謁予雲間，而致其辭曰：「約不幸先人學而貧，貧而又不得高年，死又不得名能文者銘，重不孝。先人事業不用，亡得稱。行義著述有不得不白者，已賴楊東溪氏狀其詳，敢丐吾子屬比之。」

余始來吳，聞昆太倉為貨居地，不為習屈、挺然以文行自立者二人焉，曰東溪老人楊公譓洎先生也，予皆不及識矣。而獲見東溪所為先生狀，蓋若識於目睫間，故不辭，論次其事而銘之。

先生諱玉，字德卿，姓秦氏。其先鹽城人，世以儒學顯，宋紹興間由某祖徙居崇明之東沙，與袁、陸、謝為望族，而秦氏尤以衣冠文物稱重其鄉。曾祖棟、祖傑，皆宋太學上舍生。父庚，從蛟蜂方先生學，咸淳末以詩試通州第一，國朝不仕，漕萬戶玉溪劉公聞其隱德，延致於館，因又徙昆之太倉家焉。

君四歲，即巋然不群，能屬句對。五歲能暗誦《孝經》《論語》。八歲而喪父，哀慕如成人。母顧氏日夜躬織資，先生亦感奮曰：「吾家世有聞人，其可自我斬乎？」益刻苦自力。比長，通《五經》，尤邃於詩。會貢舉法行，州長踵其後舉先生，先生曰：「予學豈為決科計哉！」遂辭。

性至孝友，事母與兄無違禮事，大小悉稟以行。母有疾，藥食必親嘗，累旬日不解帶。母卒，哀泣至血，執喪過禮，終喪不沐浴、不杯酩，人以為難。初居喪，鄰有火熾不可救，家人收貲為出走計，獨先生伏棺慟不去，火且及屋壁，遂自滅。州長上其孝行，將得旌寵，輒謝止之。憲史張公揆行部，閱其行義，見其所著文，論薦之，且約偕詣闕，弗行。

居常晦默如愚人，見貴人益自閉匿，然衣冠器服必整飭。與弟子講解，音吐灑然而娓娓無倦，教授鄉里二十年。嘗曰：「士讀書，將以惠天下。不幸不及仕，而教人為文行經術，亦惠耳！」裏之貧不能學者，為給饘粥筆劄教之。嘗行道間得遺金，訪其主還之，封識如故。有盜入室竊布帛去，明日復來，仆覘執之，使縱之去。舊有土田在東沙，族人據有之，遂不問，並以舊書歸之，後其人感化，皆歸於善類。先生之於孝友於蹈義執禮至此，亦可謂之篤行君子者已。

先生前歿之歲，嘗夢為詩，猶記其末句曰「五湖四海一閑人」，及覺，悟曰：「合五與四一為十，五十月疾驗矣。四而虛其一為三，明年三月吾疾殆不起矣乎。」至期，果符其言。屬纊，神色不變，時至正四年二月二十四日也，得年五十有三。其徒私諡曰「孝友先生」。

君娶顏氏。子男二，長約、次壁，壁先卒，約能世其學。女二。

先生讀書之舍，自名曰迂闊。所著有《詩經纂例》、《大學中庸探說》、《宋三朝摘要》、《齋居雜錄》並詩文若干卷，藏於家。葬某所。銘曰：

人之機也我曰愚，我之達也人曰迂。嗟！先生愚，不如迂自居，四一以虛卒允符。誠使狃愚以好用，偭迂以利趨，道弗信而畫於途，孰愈孝與友之諡於徒！

元故樂閒先生墓誌銘

公諱錫珪，字君玉，其先出唐學士遂良，遂良由河南遷錢唐，子孫所居號褚家塘。其後有徙居苕城者，亦以褚姓其巷。今聚族南潯之西朱塢莊者，即自苕城來。有起身科第者為宋迪功郎、淮安縣丞士登，公曾大父也。宋將仕郎管元吉，公大父也。宋將仕郎、國史實錄院檢閱文字天祐，公考也。

公性沉靜寡言，自幼有識量。檢閱君嘗夜遇盜，盜認君巾服欲刺之，公潛以他衣冠易之於庸皂而免。長究心經史，遊庠序間，獵獵有俊聲，安定書院舉之儒台，授耒陽縣教。公曰：「吾親老且病，忍一日去側耶？雖不仕，得朝夕養我親，吾志周滿。借有高位，違孝而往，不為也。矧縣學師不能信所志者乎！」遂辭。朝夕躬上食親前，親有疾，衣不解帶者累月，藥餌必親嘗乃進。居喪，哀而毀，有常情所不堪。既葬，追慕若將見之。至老弗渝篤孝之行，人無間言，裏父老馴其子弟之事親，必指公為則云。族有貧不自給者，則貸之粟，不償者焚其券。又多蓄善藥，以濟人。平居雖然燕必冠，對客則風流談論，務使之盡歡。晚歲鑿地築圃，蒔花竹以自娛，創樂閑堂，因身號樂閑居士。其在鄉閭，平率人物，比漢陳實博古，而尤善知今事，人比唐齊。行遊城中，邦大夫候其車音，爭相迎致問時政善不，尊而稱之為樂閑先生。

公生於宋德祐五月二十二日，卒於今至元庚辰六月二十九日，年六十有六。

娶張氏。四男，長嗣良，次嗣英出繼叔後，次嗣俊、嗣賢。女一，適董汝華。孫男六，應椿、應桂、應松、應杓、應雄、應樞。以至正三年正月六日，葬於烏程永新鄉大金峰塢之原。傳曰施嬙女衣褐，天下稱妍；賁諸赤手，天下稱勇。士之美者，又豈籍區區爵位耶？吾觀樂閑先生者是已。先生卻仕，而聞為孝子、為義士，其卒也，不應銘法歟？銘曰：

孝為則兮義不頗，仕則少兮德則多。先生之樂兮，陰陽爭和。先生之則兮，爭紀於瀆與河。南之潯可竭，金之岡兮可陂，我銘其人兮，不可磨。

元故用軒先生墓誌銘

番有隱君子為用軒韓先生，先生歿十年所，其嗣元璧即克葬，尚銜哀弗置，走余錢唐次舍拜，有請曰：「先子生有輔世志，訖不得祿位以死。片言觭行，有幾古人，死又不得文而可傳者銘，是與草亡木卒等，不孝孤罪益甚。吾子婁銘德人義士賢公卿，先子世次言行具在歲志，吾子哀而賜之銘，非真不孝孤貫罪，先世世遠有耀已。」

余嘗觀《杭圖志》，見有宋韓左廂者，以進士起身，由臨安令以嚴明升臨安府左廂官。臨安剽民財者白擎子，聞公至，皆屏跡。課曰：「韓廂明，無白擎。韓廂死，白擎未嘗不起。」慕其人，問元璧，曰即先生五世祖也。

按家乘，韓為番著姓，其先南陽人，唐末徙徽之黃，復遷饒之樂平。歷宋，擢科者代不乏絕。靖康間，諱屏者中武舉，尋自恥悔，再遊太學，登文第，官至臨安左廂者，即治白擎者也。諱仲龍，丞相趙忠定公之婿，以詩學五中待補者，先生之祖也。諱如璋，遭宋革，隱居讀書於裏之北山，號萊山先生者，先生之考也。先生諱思恭，字德用，學者尊之曰用軒先生。先生幼不習群弄，蚤悟書數學。長負器備，好善惡惡甚至，鄉里有不平事，掀髯一言，折於稠眾中，衰者屈鬱者吐氣。或為非義，惟恐先生聞之，若畏王彥方者。邑大夫史公夢龍，豪傑士也，事先生如師。先生嘗語之曰：「土敝者草不蕃，水煩者魚不育，守令者民之土水也。」又曰：「廉而不諒，直而不決，糊塗皂。白以從事，其敝甚蹠吏。」公書其言於座右。訟有不決者，馳狀質先生，憑一言舉置為曲直。饒有貢，國初以大姓督陶，先生嘗領其事。有獻策者，某室之基在陶某田之畔，在汰。即依策，毀室廬、壞溝渠，計百十家立待。先生不從曰：「損民利國，非國福，矧利有誣民乎？」既而室若田者或來謝，復拒之。水旱疾疫，必露香籲天，為眾告急，告必有應。歲饑，率有力者食餓，至藥病掩骼。自奉薄甚；碩師教子弟歲金節幣，竊竊惟恐後。事親至孝，妣李孺人沒，水漿不入口者三日，因致重疾。萊山公年垂八秩，晚多病，侍藥膳不少懈，病革不交睫，至掐掌代痛。居喪一遵朱氏禮，喪祭之具獨任，不以綴伯仲氏。配曰程夫人，同里程剛湣公孫女也，克相無違，先生資以修於家。先生卒，子男三，璧、璠、璿。女二，婿為王恭簡公孫與善、王知錄孫惟澤。先生生於宋咸淳丙寅六月二十有八日，沒於今至順壬申七月八日，享年六十又七。先是里之石龍岡有龜蛇交集勢，秀峰離列，下走兩阜為陂陀，若雙蚌然，兩源挾蚌出，循龜蛇而東去；龜之右二石筍，若相距尋丈間，術青烏者以為古人宅兆也。先生嘉之，嘗挾策止此，語元璧曰：「吾百歲後必藏此。」於是八月某日，葬於龍岡之觜。用治命也。

吾聞士有隱德者，必享其榮以及其子孫。先生德人也，享榮不於身使，不祿位以沒。荷其及者，不在後之人乎？元璧清明好學、有仕才，吾見左廂氏之重榮可必也。銘曰：

龍之支兮，為蛇為龜〈（葉叶）〉。龜之筍兮，相捔相繆。下走雙峰兮，兩源挾流。小鍾草石兮，大鍾俊髦。有德之人兮，於丘。

故張君子墓銘

吳人張天祥既克葬先孝君，被服斬絰，謁予門拜，有請曰：「吾子以文章銘世之賢公卿善人，先孝君雖賤，雅亡惡，吳之人識不識咸稱曰君子人。先世多繇進士起，幸子立一言，信若惇史，非直不肖孤，幸先世世遠有耀已。世次言行，謹備婿馬良狀。」

余至蘇，讀《蘇郡乘》，知張吳顧陸為四顯姓，而張氏蔓衍為獨盛。今又聞其後有君子人者，張氏之澤曷其遠也哉！

按良狀，君諱必成，字舜卿。曾大父巡、大父浩、父愷，俱隱德不仕。其先自晉廣州刺史彭祖後子姓，至宋齊彌昌，遂為吳大家。逮前朝，登皇祐進士第者僑。僑後顏，顏後敏功，敏功後攀，四世皆第進士。君，攀八世孫也，生至正乙酉八月十七日，卒至正戊子正月八日，年六十有四。配陳氏。子男三，嫡天祥、天德，庶天祐。女三人，長適馬良，仲適程可大，季適曹維宗，仲適出也。孫男女八人。卒之年三月十日，葬長洲縣武丘鄉靈壽崗之原。

君生不好弄，長簡厚甚。年十四喪父，哀毀如禮。養母以孝聞，事其伯氏若父。既冠娶自立，盡讓田廬諸兄，旁建宅一區，客亭師舍靡不完好。外養市徒理生產，日富畜藏，必推其羨以及人弗吝，兒婦人諫止，則曰：「積弗散，不有天災，必有人禍。」緩急扣門者，應如不及。佛老家營大土木，亦樂予之貲。惟不樂貲遣子孫習吏術、尋仕階，以為棄今誤人之仕，寧棄道路。吾非不欲仕也，仕而弗利人，人覆我病，不若不仕，兩忘失云。平居氣貌和霽，於物無忤，雖家人妾僕，未嘗識其疾聲怒色，有以橫逆加之，必自反久之，其人意自消。晚年病痿痺，弗接人事，誡諸子曰：「予少自奪鑒延方伎士卻病而病速，施財非鬼覬福報，報邈如。惟寡欲乃大藥，擇師傅教子孫乃樹福本，若輩識之。」故三子有仕才，類弗奸祿。天祥且維志築書樓，購未見典籍藏之；厚禮碩師，以淑子侄及里中兒。君聞其為，喜曰：「天祥為吾所未及為，非生孝乎？吾雖臥為廢人無憾。」又誡諸子誓，弗以婦言分異。書田氏荊本事，視曰：「無知如木，尚識所托，況人乎？若輩思之，罔隊吾訓，吾門其大矣。」其言確乎應君子之教且過，未嘗弗知，知未嘗復為君子之仁也。

吾聞古者有諸侯大夫之位，雖無德稱君子，稱其位也。有諸侯大夫之德，雖無位，稱君子，稱其德也。一介之賤稱君子，法不當得銘乎？銘曰：

位振人，德振身。振人者，民歸之，而尊弗親。振身者，天下歸仁，日以尊親無群。君子哉若人，視予銘詩，詩可信。

蔣生元塚銘

生名元，字亨之，吳興安化鄉陳瀆里人也。祖慶元主簿必直，父宣政院掾克明。元生質機警，五歲入小學，日誦書數千言，十歲善屬文，二十學明經義。試有司不競，輒自忿曰：「吾學經無師說，吾黜宜也。」乃歸告其父曰：「會稽楊先生某，東南受經之師，吾將不遠千里，執摯而北面之。」父憂其素病羸，止之曰：「天其蔣門之幸，先生從吾聘，汝學可已，不須奔走千里。學未可望，而我憂先焉。汝學之成不成，卜於先生之來不來也。」予嘉其父子心，往焉，時至正四年十一月某日也。閱三年，元學成，蔣氏之族咸相慶曰：「元以先生之來不來，卜學之成不成。某等又以元之成不，卜蔣氏之盛衰焉。元成矣，先生之賜不微矣，蔣氏之慶長矣。」嗚呼！又豈料元學成而娶，娶而即死乎？

始余至元家，元婦家催元娶速，予語其父曰：「元娶，學無成理。遲，吾業可授。」父力卻婦家娶期，期三年而通媾，元得卒學。婦家申娶期，適相者又言曰「元娶早，早亡；娶遲十年，可免爾」，元父弗信，娶焉。娶未月而元病，未期而元死矣。於戲！相者之言，其得天歟？得人歟？元學吾《春秋》者也，《春秋》之法，以人合天，不以天任天。元之卒受教予，其以人合天歟！其娶而即死，抑以天任天者歟！嗚呼！人歟？天歟？吾不得而知之矣！

元生於泰定元年四月二十七日，死至正七年八月初六日也。閱二十日無赴，又閱二十日，夜夢元衣其所常服，來拜曰：「元死矣！元幸遵先生教，不娶而學，僅有成。不幸而符相者言，急娶而速死也。吾父兄將以某月某日葬元車注之原。元學於先生，無毫毛表世，死無先生一言，以表吾埋土，吾其迄與黃土同腐乎！」予聞其言，怛而警，亟諾之。明旦有叩門者，乃蔣氏伻赴也，予為之哭慟，遂俾學子吳毅書其志，復銘曰：

生以人得天，死不得天以人。吁嗟！元乎睿而病，而廑未宦而昏，力夭厥身，人耶，吾不知其所因！

華亭縣主簿王佳母夫人李氏墓誌銘

華亭縣主簿王佳母夫人李氏，諱淑貞，處州教授某之女。教授君博極群書，而傳業在其女，嘗曰：「吾女必嫁奇士。」年既笄，適同郡遂昌邑西平王氏迪功君之子進洪。洪負卓越才，以青年遊京師，華衣奴馬從名貴遊，得遊徼官於湖西鬱林州，未幾沒官所。時夫人年方艾，鞠養三子，長學、次佳、次海，擇以傅就學，學回必親試其所誦書，探其課對工拙為賞罰。故三子克有成立，夫人之教也。至正戊戌，鄉民乘亂為椎埋剽奪，夫人挈帑屬，辟地松陽之眷家所。長子學死於兵，故廬毀於火，夫人憂悸成疾，辛丑冬十二月卒於眷家所。明年春，葬遂昌月山之麓。

龍鳳乙巳，江表吳王延攬英俊，凡巨室子弟有奇才者，不次登用。丙午秋，佳在選中，丁未春授官華亭縣主簿。明年冬，始獲歸葬於先塋西亭之原。先遠日，佳以其友葉徵所著行狀，來乞銘。

予客華亭，親見佳健於趣辦浚蘇河，領夫丁若干萬，無失所慢役者。漕糧四十餘萬至京城，無後期，繼漕麥五十餘萬。淞麥以澇失獲，折銀估，大家藉其稱貸巨豪濟所急。佐邑長聽獄訟，先燭其欺，後剪其蔓，民自以為無冤滯，得佐邑循吏稱。豈非母夫人之教澤耶！故樂為之銘曰：

婦艾失夫，子幼失父。婦訖完其節，子訖以才舉。焚黃薦哀，亦榮爾母。我銘不已，爰示來後〈（叶戶）〉。

王母李氏墓誌銘

江陰王孝子作逢，去其母逝已十餘年，猶作嬰兒泣，謁於會稽楊維楨曰：「逢藉有立，母教也，傳見野史沈蒙氏，未得名能文如韓愈氏者誌，親逝不得韓公銘，不孝。今以屬先生，先生幸哀而賜之銘。」辭不獲。

按狀：夫人姓李氏，諱靖真，宋獄官同郡潤之女，杭庫使王惠之妻，生子一即逢也。庫使君善律己，起身憲漕，累遷至永豐縣，暮致事杭庫副使。初，姑徐氏器庫使君之為人，求可與齊者姻，里皆賢李舊族教子女不違古訓，求偶莫李氏若，妁告宜笄五年歸於王。婦道甚飭，庫使君在吳時，李侍姑就養，姑清閱一紀若一日，舉族唶以為難。其訓子嚴有法，日給膏燭誦書，約丙夜止，或逾約輟誦，至旦罰余，食出。就外傅，乏贄師物，躬紡績以資之。且多市古奇書，廣其聞見。逢齒壯所還往，皆海內一時名俊，陰自懌曰「兒不負我矣」。天曆，饑民相引鼠偷，率女奴夜績更寢，盜不敢窺，巷以為之歌曰「東家辟纑，西家穿窬」，其內治類此。至正五年秋八月三日，疾卒於夫官下，壽五十九，逢護櫬旋葬黃山原。

逢齒今四十，以才諝顯東州，諸侯爭欲致門下，浙憲使舉丘園，俱不就，風節益烈焉，君子稱王母氏有子矣，是可銘。銘曰：

子以母教者臧，母以子留者背。長益後歐陽，歐陽謝〈（句）〉。嘻〈（句）〉，以王。〈（先生自注曰：「以字旌也，不可作助語辭。」）〉

故鄒元銘妻金氏墓碣銘

吳常熟鄒元銘之妻金氏，諱玉，字孟姬，寧國路旌德縣稅務大使辟之塚婦，衛輝路管民長官司總管謙之長女，廣德路道錄善信之孫，漳州路龍興縣尹煥之曾孫也。姬從幼慧齊性孝謹，日在父母傍，不忍頃刻離去，撫婢御未嘗見迕氣，其織紝組及音律書算皆不習而工，有過人者，諷詩書即通大義，讀《烈女傳》，見有孝於親、事舅姑盡苦節者，必識之信踐之。及歸鄒氏，執職如禮甚。育子若女，自繈褓有法；相其夫，急人以義，睦姻任恤，無不適宜焉，舅姑皆稱賢無間言。然慕父母未嘗一日替，嫁凡十歲，三歸寧，及辭去，戚戚如初嫁時，今年遂以歸寧終父母家。訃聞，夫族齊望門哭曰：「某婦死，無以成吾鄒氏家矣。」得年僅二十有七，生於至治辛酉十二月初五日，卒於至正丁亥三月二十五日。女一人升奴，男一人壽童。元銘卜是年四月初一日祔於武丘鄉半塘祖塋之原，閱十日來請銘。

余住吳久之，聞沙湖金氏為有禮法之家，往往所適女多賢行。都人士之詩曰：「彼君子女，謂之尹吉。」尹吉者周大族，有禮法之家也。女有君子行，必推自尹吉。孟姬出大家，而閑於禮法如此，謂尹吉女非歟？尹吉女為詩人所著，而予為銘詩著孟姬，閔其令質不永年，使名氏有傳，豈過乎？銘曰：

梓共而秀，而夭抱株。驥墮地走，而躓中途。彼惡終天齡，跛運長衢，吾壹不知其所如。嗟嗟乎孟女，宜鄒大家。孰長短於短之不足，而長有餘，誦我銘詩不人誣。