欽定古今圖書集成/方輿彙編/坤輿典/第139卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一百三十九卷

欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第一百三十九卷目錄

　冢墓部紀事二

坤輿典第一百三十九卷

冢墓部紀事二

《南唐拾遺記》：「金陵有樂官山，南唐樂官所葬處也。宋 初下，南唐諸將置酒作樂，樂人大慟，殺之，聚瘞此山， 因名。」

《宋史邢昺傳》：「昺字叔明，曹州濟陰人。雍熙中，昺撰《禮 選》二十卷獻之。上嘗因內閣曝書，覽而稱善，召昺同 觀，作《禮選贊》賜之。昺言：家無遺稿，願得副本。上許之， 繕錄未畢，而昺卒，亟詔寫二本，一本賜其家，一本俾 置冢中。」

《孔宜之傳》：「大中祥符元年，東封泰山，及還至兗州，十 一月朔，幸曲阜，謁孔子廟，行酌獻之禮。孔氏宗屬，並 令陪位。又幸孔林，觀其墓。」

《林逋傳》：「逋字君復，杭州錢塘人。性恬淡，弗趨榮利，結 廬杭州之孤山二十年，足不及城市。嘗自為墓於其 廬側。臨終為詩，有『茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪 書』」之句。

《成象傳》：「淳化中，李順盜據郡縣，象父母驚悸而死，燼 骨寄浮圖舍，象號泣營葬。賊平，鄉里率錢三百萬贈 之。象廬於墓側，以衰服襟袂，篩土於墳上，日三斗。每 慟，聞者戚愴。未嘗食肉衣帛或贈之，亦不受。虎豹環 廬而臥，象無畏色。燕百餘集廬中，禾生墓側，吐九穗， 服終猶未還家。知禮者為書以諭之，遂歸教授，遠近」 目為「成孝子。」

《李玭傳》：「玭性篤孝，母卒，廬於葬所，晝夜號泣，負土築 墳，高丈餘。又以二代及諸族父母槁葬者，盡禮築之， 凡三年，成六墳，皆丈餘。不食肉衣帛，不預人事，皇皇 然惟恐築之不及。墳成，復留守墳三年。」

《侯義傳》：「義里人有葬其親而遽返者，義母回其家，泣 謂義曰：『我死其若是乎。義乃感激自誓而不欲言，但 慰其母曰：『弗悲，義必不爾。咸平中，母卒，義力自辦葬， 不掩墳壙，晝則負土築墳，夜則慟哭柩前，妻子困匱 不給，田主曹氏哀憐之，資以餱糧。踰年，墳間瓜異蔕， 木連理。又有巨蛇遶其側，不暴物，野鴿飛而不去。嘗』』」 遇盜劫其衣服，既而知是義物，悉還之。

《杜誼傳》：「誼字漢臣，台州黃巖人。事父母至孝，父剛嚴， 誼獨失愛，惴惴不自容，伺顏色而後進。繼喪父母，號 痛晝夜不絕，勺水不入口者累日。卜葬徒跣負土為 墳，往來十餘里，日渡塘澗，泥水沒骭，雖大雨雪，未嘗 稍止。手足皸裂血流，以漆塗之。每覆一畚，必三遶墳 號而去。既葬遂茇舍墓旁，負土以終。喪人往視之，輒」 遣去。日一飯，不葷，雖虎狼交於墓側，誼泰然無所畏 焉。

《沈宣傳》：「宣，汝州梁人。母亡，既葬，不塞墓門三十有六 月，晝負土，夜拊棺而臥，為墳廣百尺。」

《桐陰舊話》：太保公忠憲曾祖也，周國公祖也，皆葬靈 壽相比。獻肅公自太原移帥定武，始議改葬。既發穴， 則二瓦棺並列，有泉湛然其下。大驚，以問鄉老，有曰： 「當時開壙，見水貧不能易地，遂以木架於水上，然猶 不腐，則知未嘗溢涸爾。」因不敢改，而相地者以為奇， 第斲石為柱，橫二石梁，瓦棺仍之，不別為槨，增築其 封岐冢首於上。淇水李公邦直為《墓表》，孫康簡公漫 叔書之。

《續筆談》：「瀕海素少士人，祥符中，廉州人梁氏卜地葬 其親，至一山中，見居人說，旬日前有數十龜負一大 龜葬於此山中。梁以為龜神物，其葬處或是福地」，與 其人登山觀之，乃見有丘墓之象，試發之，果得一死 龜。梁乃遷葬他所，以龜之所穴葬其親。其後梁生三 子，立儀、立則、立賢。立則、立賢皆以進士登科，立儀嘗 預薦。皇祐中，儂智高平，推恩授假板官。立則值熙寧 立八路選格，就二廣連典十餘郡，今為朝請大夫致 仕，予亦識之。立儀、立賢皆朝散郎，至今皆在。徙居廣 州，鬱為士族，至今謂之「龜葬梁家。」

《宋史劉羲叟傳》：羲叟長於星曆術，數事皆驗。羲叟未 病，嘗曰：「吾及秋必死。」自擇地於父冢旁，占庚穴，以語 其妻，如其言葬之。

《陳堯佐傳》：「堯佐知同州，徙永興軍。初，太后遣宦者起 浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣，充磚瓦用。堯 佐奏曰：『唐賢人墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書， 欲傳之千載，迺一旦與瓦礫等，誠可惜也。其未毀者， 願敕州縣完護之』。後以太子太師致仕，自誌其墓曰： 『壽八十二不為夭，官一品不為賤，使相納祿不為辱三者粗可歸息於父母棲神之域矣。

《蔡磪傳》：「吳處厚者，邵武人，登進士第。仁宗屢喪皇嗣， 處厚上言：『臣嘗讀《史記》，考趙氏廢興本末，當屠岸賈 之難，程嬰、公孫杵臼盡死，以全趙孤。宋有天下，二人 忠義未見褒表，宜訪其墓域，建為其祠』。帝覽其疏，矍 然，即以處厚為將作丞，訪得兩墓，於絳封侯立廟。」 《夢溪筆談》：國子博士李餘慶知常州，強於政事，果於 去惡，凶人惡吏，畏之如神。死葬橫山，人過墓者皆下。 有病瘧者，取墓土著床席間輒差。其敬憚之如此。 《東軒筆錄》：熙寧初，有朝士忘其氏，知河中府龍門縣。 有薛少卿占籍是邑，一旦為盜斫墳塋之松檟，薛君 投牒訴其事，朝士迂儒也，喜為異論，乃判其狀曰：「周 文王之苑囿，猶得芻蕘；薛少卿之墳塋，乃禁樵採。」 《妮古錄》：「熙寧中，金陵丹陽之間，有盜發墓，得隱起磚 於塚中。識者買得之，讀其書，蓋山中宰相隱居墓也。 其文高妙，王荊公常誦之，書於天慶觀文堂壁間。」 《春渚紀聞》：「張無盡丞相為河東大漕日，於上黨訪得 李長者古墳，為加修治，且發土以驗之。掘地數尺，得 一大盤石，石面平瑩，無它銘款」，獨鐫「天覺」二字。故人 傳無盡為長者後身。

《暇日記》：「劉原父晚年病，不復識字，日月兒女皆不能 認人言。永興中多發冢墓求古物致此。」

《談圃》：紹聖初復用元豐舊人，呂吉甫起知金陵，孫公 責歸州，過之，燕勞甚厚。回謁於清涼寺，問「曾上荊公 墳否？」公言「不曾到，但妻母墳近。」一省之，蓋是時士大 夫上荊公墳者無虛日，呂因是問之。

《揮麈餘話》：「潘兌字說之，吳門人。仕祐陵為侍從。宣和 初，奉祠居里中。時郡民朱勔以倖進，寵眷無比。父沖 殂，勔護喪歸葬鄉間，傾城出迓，而潘獨不往。潘之先 塋，適有山林形勢，近沖新阡，勔欲得之，乃修敬於潘， 杜門弗納。勔恃恩自恣，遣人諷之，且席以熏天之勢， 潘一切拒之。勔歸京師，果愬於上，降御筆奪之。已而」 又訹御史，誣之以罪，而褫潘之職。雖抑之於一時，而 吳人至今稱之。

《宋史邵雍傳》：雍疾病，司馬光、張載、程顥、程頤晨夕候 之，將終，共議喪葬事外庭，雍皆能聞眾人所言，召子 伯溫謂曰：「諸君欲葬我近城地，當從先塋爾。」既葬，顥 為銘墓，稱雍之道純一不雜，就其所至，可謂安且成 矣。

《趙君錫傳》：君錫知鄭、陳、澶三州、河南府，徙應天。因清 明出郊，具奠謁杜衍、張昇、張方平、趙概、王堯臣、蔡抗、 蔡挺之，塋邀七家子孫陪祭於側，時人傳其風義 可談。常州諸胡，余外氏，自武平使樞密宗愈繼執政， 宗回、宗師、宗炎、奕修皆兩制，宗質四子同時作監司。 家貲又高東南，號「富貴胡家」，相傳祖塋三女，山尤美， 甚利子壻。余母氏乃尊行如渭陽諸壻，錢昂、黃輔國、 李詩、蔣廷俊、張巨、陳舉、蔣存誠，皆為顯官，餘無不出 常調。

《厚德錄》：蔡卞、章惇同肆羅織，遷謫元祐諸公。卞率惇 以奏，乞發司馬光墓。門下侍郎許將獨無言。卞等退， 哲宗留將，問曰：「卿不言何也？」將曰：「發人之墓，非盛德 事。」哲宗曰：「朕與卿同。」乃不從。

《墨莊漫錄》：「重和戊戌歲，平江有盤門外太和宮相近， 耕夫數人穴一塚，初入隧道甚深，其中極寬，如廈屋 然，復有數門，扃鐍不可開。耕者得古器物及鴈足鐙 之類，以為銅也，欲貸之，熟視之乃金，因紛爭至官。時 應安道逄原為都守，盡令追索元物到官，乃遣郡官 數人往閉其穴，觀者如堵。其中四壁皆繪畫嬪御之」 屬，丹青如新，畫手殊奇妙。有一祕色香爐，其中灰炭 尚存焉，諸卒爭取破之。塚之頂皆畫天文元象，此特 初入室未見棺柩，意其在重室內也。又得數器而出， 乃掩之。後考《圖經》云：「吳孫破虜堅之墓。」然考之《吳志》， 堅薨，葬曲阿，未詳此果何人也？

《談藪》：「王公袞字吉老，宣子尚書之弟。先墓在會稽西 山，為掌墓人奚泗所發，公袞訴之郡杖之而已，公袞 憤甚。奚泗受杖，詣公袞謝罪，公袞呼前勞以酒，拔劍 斬之，持其首詣郡。宣子時為侍郎，奏乞以己官贖罪。 詔給舍集議，中書舍人張孝祥等議上，詔赦之，猶鐫 一秩。當時公袞孝名聞天下，永嘉王十朋以詩美之。」 《夷堅志》：石城永福寺對面有丘隴，高且十丈，相傳是 陳恭公祖墓，未嘗有人祭掃，是否莫能知。紹熙四年， 衢人鄭琯為主簿，以其處軒敞可遠眺，欲平治隴首， 構亭其上。工料已具，僧徒交勸不可止，因委其事於 吏葉愿。愿夜直宿書齋，夢騶導陸續傳呼大師且至， 一金紫人坐肩輿而來，呼愿曰：「我宅於西岡將二百 載，爾輩何得侵犯？」愿佈汗而寤，亟以白琯，遂寢其役。 《老學庵筆記》：吳武安玠，葬德順軍隴千縣，今雖隔在 虜境，松楸甚盛，歲時祀享不輟，虜不敢問也。玠諡武 安，而梁益間有廟，賜額曰「忠烈」，故西人至今但謂之 吳忠烈云。

《西溪叢語》：襄陽隱者，躬耕數畝，因古冢為亭，往來題詩甚富。一日柱間得一絕，相傳呂公作也。「冢上為亭 鬼莫嗔，冢頭人即冢中人。憑欄莫起存亡意，除卻虛 空總是塵。」

《誠齋雜記》：「李陶，交趾人。母終，陶居於墓側，躬自治墓， 不受鄰人助，群烏銜塊助成墳。」

《宋史辛棄疾傳》：「棄疾卒，贈光祿大夫。咸淳間，史館校 勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲，大呼於堂上，若 鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦 且祭之，文成而聲始息。」

《嘉善縣志》：吳仲珪將沒，刻短碣塚上，曰「梅花和尚之 塔。」人或恠之曰：「此有意，久當自驗。」未幾，楊髡毀掘江 南諸墳，仲珪以碣所署，疑為緇流，竟免。

《金史蔡珪傳》：「珪為戶部員外郎，兼太常丞，珪號為辨 博，凡朝廷制度損益，珪為編類詳定，檢討刪定官。」初， 兩燕王墓舊在中都東城外，海陵廣京城圍，墓在東 城內，前嘗有盜發其墓，大定九年，詔改葬於城外。俗 傳六國時燕王及太子丹之葬及啟壙，其東墓之柩， 題其端曰「燕靈王舊。」「舊」，古「柩」字通用，乃西漢高祖子 劉建葬也。其西葬，蓋燕康王劉嘉之葬也。珪作《兩燕 王墓辯》，據葬制名物，款刻甚詳。

《劉頍傳》：頍遷西上閤門使。初，南苑有唐舊碑，書貞元 十年御史大夫劉怦葬，上見之曰：「苑中不宜有墓」，頍 家本怦後。詔賜頍錢三百貫改葬之。

《輟耕錄》：至元間，釋氏豪橫，改宮觀為寺，削道士為髡。 且各處陵墓發掘，迨盡孤山林和靖處士墓屍骨皆 空，唯遺一玉簪。時有人作詩以悼之曰：「生前不繫黃 金帶，身後空餘白玉簪。」

《遂昌雜錄》：河西僧馮某者，與楊璉真珈生同里，幼同 學，情好益甚，相同而相得也。楊在江南掘墳，遂以書 招馮出河隴來江南。既至，道以杭故宋富貴家十墳， 遣馮使之發掘。馮父子皆僧也，十墳已掘，六金寶蓋 不資餘，四墳方儗發掘，而馮父子兩人是夜皆得夢。 夢林莽中金紫官人出拜哀告曰：「君父子所得亦足 矣，我輩安居於此久矣，幸貸我。」父子覺而俱驚，此四 墓於是乎獲全。楊璉真珈敗後，五十年間，此曹無一 存者。馮之父居杭西湖北山，余對鄰，而其子則居昭 慶寺之東。

臧湖隱先生，有屋六、七間，與岳墳相近。時岳墳漸圮， 江州岳氏諱士迪者，宋迪功郎，於王為六世孫，與宜 興唐門岳氏通譜，合力以起廢，墳與寺復完整。久之， 王孫有為僧者，居墳西，大壞，廟與寺至，靡有孑遺。台 僧可觀者，堅忍人也，以其事訴之上司官府。時何怡 真為湖州推官，柯敬仲以書白其事，「寺田典與人者」 復歸寺與廟，寸椽片瓦不留。

《元史李恆傳》：「恆破文天祥於瑞金，改江西宣慰使。天 祥圍贛州急，或言：天祥墳墓在吉州，若遣兵發之，則 必下矣。恒曰：『王師討不服耳，豈有發人墳墓之理』？」 《孝友傳》：「孔全，亳州鹿邑人。父成病，刲股肉啖之，愈後 卒，居喪盡哀，廬墓左，負土為墳，日六十肩，風雨有虧， 俟霽則補之。三年起墳，廣一畝，高三丈餘。」

張子夔，安西人。父喪，每夜半以背負土，肘膝行地，匍 匐至葬所，篩細土為墳。

陳乞兒，歸德夏邑人。年九歲，母喪，哀毀，親負土為墳， 高一丈，廣十六步。人憫其幼，欲助之，則泣拜而辭。 黃贇，臨江人。父君道，延祐間，求官京師，留贇江南。時 贇年幼，及既長，聞父娶後妻居永平，往省之，則父歿 矣。庶母聞贇來，去更嫁，拒不見贇。贇號哭語人曰：「吾 之來，為省吾父也。今吾父已歿，思奉其柩歸而窆之， 莫」知其墓。苟得見庶母，示以葬所，死不恨矣。久之，聞 庶母居海濱，亟裹糧往，庶母復不納。庶母之弟憐之， 與偕至永平屬縣樂亭，求父墓，又勿得。贇哭禱於神。 一夕，夢老父以杖指葬處曰：「見片磚即可得。」明日就 其地求之，庶母之弟曰：「真是已斂時，有某物可驗。」啟 朽棺，得父骨以歸。

《稗史》：李佾字子列，奉化江口人也。人有侵葬其先塋 之側，或曰：「請訟之。」子列曰：「訟則彼合徙柩也。昔季武 子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬猶許之。此特 鄰逼爾，初豈害吾事也？況葬已揜藏，忍使之暴露耶？」 鄉曲賢之。

《名山藏本行記》：「姚伯華，桐廬人。桐廬無城，元末兵起， 伯華父挈伯華挾貲避盜至，父母皆死。盜稍退，伯華 得之崖下，負之行，從間道夜渡桐江，至其祖墳之下， 掩以樹葉，用木為錐，取石為磚，晝伏夜作，遂作墳 雲。」《蕉館紀談》：「陳友諒愛姬苕華夫人，善月琴，友諒出 師必以隨，呼為妝駕。未幾物故，葬於右耳峰猴溪橋 側。」樹石月琴以表之，至今人名「月琴塚。」

《福州府志》：「閩忠懿王及夫人任氏，初葬於閩縣靈岫 鄉鳳池山，後唐長興三年，改葬永福山，即今之蓮花 峰是也。後唐賜神道碑，張文寶撰文。宣德四年，有種 屯田軍三十人，將王塚盜發，壙門堅甚，只從上角鑿 破一孔，以巨繩腰，一人先下，忽中絕，呼之不應，眾愕然，乃以松脂作把，燃火光照壙中，用長梯魚貫而入」， 見先入者死矣。壙制廣如屋，前祀王像，卓列五供，爐 瓶燭臺，皆以金玉為之。後寢紅棺二，蓋王與夫人也。 隨將器物珍寶盜出。死者之妻夢其夫泣告：「發塚時 先入，被大蛇咬死，欲分盜物一半。」其妻以夢告，群盜 不肯。告於管屯百戶王傑，傑受賂不問。復告於懷安 縣典史朱玉，玉得其金鐲、玉帶，又不問，遂告於憲司。 副使李素魯、僉事鄒穆窮治其事。捕盜繫獄，典史大 怖，以為匿帝王物，欲自縊，或教其自首，罪可免，盡將 金鐲玉帶呈官。時有生員王琨，告稱係王後裔，認其 物。有司未之信。及閱其家譜，壙中物俱載焉。照譜追 物，物畢出，舉王畫像懸於堂上，只是方面，大耳，巨目， 弓鼻，紫面修鬚，儼然可畏，四圍朽蠹已盡，中獨如故， 諸公異之。內一水碗，其底寸許，如橄欖然，瑩如金色， 不識為何寶。召回回辨之曰：「此玻璃碗也。」壙中盜物， 藏庫將十之一。其王畫像與王琨領回王墓，官為修 治。後琨仕至松陽知縣，王像為縣丞劉鑒借去不還， 琨告憲司追出，并玉帶一條，花大如掌。宣德八年進 御府，蓋王之女，適劉之祖也。時庫役程浩督修治，為 林謹夫言，親見壙中懸棺，推之即動，棺蓋已被盜開， 隨即封固。墳前石人石獸，製極工巧，嗟嘆久之。林為 之詩曰：「蓮花之峰高入雲，巍峨下有前王墳。松圍翁 仲如相語，草暗麒麟似出群。當時卜築嗟埋玉，春色 開殘紅躑躅。曉雨初晴叫鷓鴣，寒煙欲斂」遊麋鹿。憶 昔朱連兩搆凶，層城如昨霸圖空。故宮總付蒼茫外， 羡道同歸寂寞中。寢園祕器期千古，宣德初年發行 伍。金爐璃碗落人間，玉帶真容歸御府。吾聞發者三 十人，一人墜死其妻嗔。互相告首殞囹圄，無人得脫 王憾伸。所幸官司即修繕，舊時塋域皆安奠。富沙派 出來中州，蘋藻時思致明薦。維王秀挺英雄姿，保障 東西建鼓旗。軍中王氣誠非偶，五百年來《德政碑》。古 松老樹多遺愛，濯濯英靈宛如在。後來勿學《屯田軍》， 踏破苔花慎毋再。

《瑯琊漫抄》：瑞安高世則墓有穹碑一通，吳中太湖石 所礱碑陰鋸紋朗朗。聞宣德間，永嘉黃少保淮葬父， 鋸其半為神道碑。鋸且盡，高之裔孫某曰：「『相公取之 薄矣』。黃問故，高曰：『恐後人復欲鋸耳』。」黃默然。

《嵩陽雜識》：天順間，安陽民牧牛，入一破塚中，鐵索懸 一棺，去地四五尺，四旁無一物。民搖動其棺，沙土蒙 頭，不能開眼。民懼，急趨出，沙已沒鐵矣。翼日拉伴往 視之，沙土滿中，不復見棺，蓋觸其機發而然也。 《兗州府志》：「成化初年，山東守臣上言，嘉祥南武山西 南元寨山之東麓，有漁者陷入一穴中，得懸棺。其前 有石」碣，鐫「曾參之墓。」奉詔封樹丘陵，築建饗堂神路， 旁樹松柏，繚以周垣。墓在嘉祥始此。

《燕山叢錄》：「漷縣得仁務有三大冢相望。其西北有岡 隆起，岡首有洞，其中窅然深黑，常有以燭入者。行里 許，有瓷瓮貯油一燈熒熒然，人間什物俱備，試擲以 礫，即有矢外射，其人懼而出。蓋遼、金諸貴人冢也。」 《遼邸記聞》：「遼王晚抱異疾，不能親女色，後宮中往往 有抑鬱致死者。今沙橋門外宮人斜，即群姬埋香處， 每陰寒晦黑，過者聞紅愁綠慘」之聲。

《延平府志》：「吳仁澤者，恭之父也，葬雲蓋里俞坑之陽， 近墓舊無竹，永樂十六年，墓之左忽一筍出。是歲恭 領鄉薦登進士，至成化元年復一筍出於故處。其秋 曾孫珙中鄉試，八年又出一筍。是春珙亦登進士，至 十九年又出一筍。六年珙由龍泉尹陞戶部主事，筍 出惟一竿，挺然獨秀，不復別出也。里人皆以為異，因」 呼為《瑞竹》。

《江寧府志》：「武功康太史海，曾大父官南太常，死即葬 江寧新亭鄉。祖父與兄俱生長南都。太史以先墓在 金陵，視金陵人不啻親舊。沈韓峰侍御西巡北還，賦 詩餞之，有云：『新亭有先壟，瞻省愧予生。每遇江東客， 難勝渭北情』之句。韓峰公祖墓與太常墓相近，歸家 後，特為修治，命守墓者禁其樵採。」

《崑山縣志》：許伯基立以進士知海豐縣。每出行，見一 老父，日掃墓無間，使人問曰：「吾父母平生畏蛇蟲，今 雖沒，恐其潛撓，使體魄不安耳。」伯基感其孝，遺以潔 服，請與鄉飲大賓席，以勵風俗。

《松江府志》：「徐文貞公祖樂善公，卜葬地於郡西谷陽 橋內，形家議多紛紜，夜夢神告曰：『明日風箏落處，即 真穴也』。及旦候其墜處識之，風箏上有字一行云：『人 間亦自有丹丘』。又相傳風箏紙乃仕籍第一版 名山藏臣林記，李遂為衢州知府，郡廳有叢冢，相傳 為郭璞墓，發之不利於守，遂曰：『郡廳也，而丘壟在其 下耶』？」且《景純》不沒，於此發之。

《山西通志》：「嘉靖辛酉，長子有城役乏磚，兵憲某令發 古冢取磚。發一冢及隧，皆琉璃金碧龍鳳之文，有巨 蛇守之，赤色，目閃閃如電，吐氣繚繞如煙，觸之者立 仆，懼不敢近，乃止。」

《嘉善縣志》：「明萬曆戊子，邑侯蔡公彭，以縣治湫隘，議拓之，重築後垣，掘地得一石，上刻指揮蔡某安人彭 氏之墓。夫婦二姓，適與侯姓氏相符，亟命加土覆焉。 墓之幾毀而不毀，有定數云。」

《常熟縣志》印：「丞相應雷，南宋時敕葬堰涇河外尚湖 之南，年祀遼遠，墓旁悉為他姓所侵。明天啟間，司成 許士柔力為修復，重刻石誌焉。」按其《復墓碑》云：「子德 傳，孫肖翁、述翁、曾孫振之，俱仕元，傳至三十世孫，祖 朝無嗣，遺命以贅壻徐應任之子、嫡甥文學為嗣，歲 時享祀無缺，得以恪守墳塋者，應任之力也。過其墓」 者往往相顧歎息，謂公無後而有後云。

《帝京景物略》：甕山下數十步，元耶律楚材墓。墓前祠 廢，石像尚存，表碣羊虎零落，一翁仲立未仆。天啟七 年夏夜有螢千百，集翁仲首，土人望見，夜譁曰：「石人 眼光也。」質明，共踣而碎之。

《明外史汪喬年傳》：「初，喬年撫陝西，奉詔發自成先冢， 喬年詗得其族人為縣吏者掠之，言：去縣二百里為 李氏村，在亂山中，十六冢聚葬。中一冢，自成始祖也。 相傳穴為僊人所定，壙中有鐵燈，檠曰：『鐵燈不滅，李 氏當興』。如其言發之，有螻蟻數石，火光熒熒然。斲棺， 骨青黑色，黃毛被體。腦後一穴，大如錢，中盤赤蛇，長 三四寸，有角，見日而飛，高丈許，以口吞日，色咋咋者 六七，反而伏。」喬年函臚骨并腊蛇以聞。