白氏文集
白氏長慶集序（元稹）
编辑白氏長慶集者，太原人白居易之所作，居易字樂天。樂天始言，試指「之」、「無」二字，能不誤（具樂天與予書）。始既言，讀書勤敏，與他兒異。五六歲識聲韻，十五誌詩賦，二十七舉進士。貞元末，進士尚馳競，不尚文，就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經藝為進退，樂天一舉擢上第。明年拔萃甲科，由是性習相近遠求元珠斬白蛇劍等賦，洎百節判，新進士競相傳於京師矣。會憲宗皇帝冊召天下士，樂天對詔稱旨，又登甲科。未幾，入翰林掌制誥，比比上書言得失，因為喜雨詩秦中吟等數十章，指言天下事，時人比之風騷焉。予始與樂天同校秘書，前後多以詩章相贈答。會予譴掾江陵，樂天猶在翰林，寄予百韻律詩及雜體，前後數十章。是後各佐江、通，複相酬寄。巴、蜀、江、楚間洎長安中少年，遞相仿效，競作新詞，自謂為「元和詩」，而樂天秦中吟賀雨諷諭閑適等篇，時人罕能知者。然而二十年間，禁省、觀寺、郵堠、牆壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道，至於繕寫模勒，衒賣於市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。（楊越間多作書摩勒樂天及予雜詩賣於市肆之中也。）其甚者，有至於盜竊名姓，苟求自售。雜亂閑廁，無可奈何。予嚐於平水市中（鏡湖旁草市名），見村校諸童，競習歌詠，召而問之，皆對曰：「先生教我樂天、微之詩。」固亦不知予之為微之也。又雞林賈人求市頗切，自雲本國宰相每以一金換一篇，其甚偽者，宰相輒能辨別之。自篇章已來，未有如是流傳之廣者。長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還，予時刺郡會稽，因得盡徵其文，手自排纘，成五十卷，凡二千二百五十一首。前輩多以「前集」，「中集」為名，予以為國家改元長慶，訖於是，因號曰白氏長慶集。大凡人之文各有所長，樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長於激，閑適之詩長於遣，感傷之詩長於切，五字律詩百言而上長於贍，五字、七字百言而下長於情，賦、讚、箴、戒之類長於當，碑、記、敘、事、制誥長於實，啟、奏、表、狀長於直，書、檄、詞、策、剖判長於盡。總而言之，不亦多乎哉。至於樂天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書。長慶四年冬十二月十日微之序。
長慶集
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後序
编辑前三年，元微之為予編次文集而敘之，凡五帙，每帙十卷，訖長慶二年冬，號白氏長慶集。邇來復有格詩、律詩、碑、志、序、記、表、贊，以類相附，合為卷 軸，又從五十一以降，卷而第之。是時太和二年秋，予春秋五十有七，目昏頭白，衰也久矣，拙音狂句，亦已多矣。由茲而後，宜其絕筆，若餘習未盡，時時一詠， 亦不自知也。因附前集報微之，故復序於卷首云耳。
後集
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續後集
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白氏集後記编辑白氏前著長慶集五十卷，元微之爲序。後集二十卷，自爲序。今又續後集五卷，自爲記。前後七十五卷，詩筆大小凡三千八百四十首。集有五本，一本在廬山東林寺經藏院，一本在蘇州禪林寺經藏内，一本在東都勝善寺益塔院律庫樓，一本付姪龜郎，一本付外孫談閣童，各藏於家，傳於後。其日本新羅諸國，及兩京人家傳寫者，不在此記。又有元白唱和因繼集共十七卷，劉白唱和集五卷，洛下遊賞宴集十卷，其文盡在大集内錄出，別行於時。若集内無，而假名流傳者，皆謬爲耳。會昌五年夏五月一日樂天重記。 |