蘆浦筆記
蘆浦筆記 作者:劉昌詩 南宋 |
蘆浦筆記十巻,宋劉昌詩撰。昌詩字興伯,江西淸江人。第七巻「仙卜」一條,稱開禧乙丑竊太常第,則寧宗元年登進士。書末有嘉定乙亥自跋,稱捐俸刻於六峯縣齋,則嘗爲縣令,但六峯不知爲何地。前有嘉定癸酉自序,稱服役海陬,賣鹽外無職事,惟繙書以自娯。「凡先儒之訓傳,歴代之故實,文字之訛舛,地理之遷變,皆得溯其源而尋其流。」蓋其監華亭蘆瀝塲鹽課時作,故以蘆浦爲名也。書中「草鞋天王」一條,稱紹興癸丑,余客淮南云云。癸丑爲紹興三年,下距嘉定乙亥凡八十三年。計其年且百餘歳,必無尚爲縣令之理。即距開禧乙丑亦七十三年,計其年尚過九旬,更必無登第之理。考紹熙五年亦爲癸丑,或傳寫訛舛,以「熙」爲「興」與?其書多糾呉曾能改齋漫録之失。其論泥軾、屛星、金根車、諸葛亮表脱句、孫叔敖碑舛訛、歐陽修誤題多心經、杜甫詩錯簡、皆有特識。又張拭慤齋銘,本集不載,黃庭堅詠藕詩,實胡藏之作,皆足以資考據。王士禎池北偶談尤稱其記王復死節之事可補宋史之闕。又稱其書流傳甚少,此本爲丹陽賀氏所藏,而綏安謝兆申所傳鈔,則亦可寶之笈矣。惟「塗山啓母」一條不能辨淮南子之妄,而轉引後來誕語以實之,未免失之附會。是則文士好奇之弊也。 |
叙
编辑
予服役海陬,自買鹽外無他職事。官居獨員,無同寮往來。僻在邨疃,無媚學子相扣撃。遙睇家山,貧不能挈累。兀坐篝燈,惟繙書以自娯。凡先儒之訓傳,歴代之故實,文字之訛舛,地理之遷變,皆得遡其源而循其流。苟未愜其心,則紆軫而勿敢釋。旁稽力探,偶究竟其髣髴,則忻幸亦足以樂。久懼遺忘,因併取疇昔所聞見者而筆之冊,凡百餘事,萃爲十巻。有未檢證者,留俟續編。顧獨學寡識,安敢以爲是!將求印可於先覺之士,儻改而正諸,是予之願也。蘆浦乃廨宇之攸寓云。
目録
编辑洪範七稽疑脱字
编辑「乃命卜筮,曰雨、曰霽、曰蒙、曰驛、曰克、曰貞、曰悔,凡七。卜五,占用,二衍忒。」讀者皆以「占用二」作一句。史記·宋世家載箕子之對謂:「卜五,占之用,二衍貣。」鄭玄注曰:「卜五,占之用,謂雨、霽、圜、霧、克也。二衍貣,謂貞、悔也。兆卦之名七,龜用五,易用二。」然則卜五,占者用之,衍貣則非占也。尚書省去「之」字,合以「占用」爲一句,「二衍忒」爲一句,則義理明矣。
馮婦
编辑孟子:「晉人有馮婦者,善搏虎,卒爲善,士則之。野有衆逐虎云云,其爲士者笑之。」注:「爲善士者,以善搏虎有勇名,故進以爲士,之於野外。」至今讀者以「卒爲善士」爲一句,「則之野」爲一句。以余味其言,則恐合以「卒爲善」爲一句,「士則之」爲一句,「野有衆逐虎」爲一句。蓋以其有搏虎之勇,而卒能爲善,故士以爲則。及其不知止,則士以爲笑。「野有衆逐虎」句,意亦健,何必謂之野外而後云攘臂也。
「約法三章」
编辑「約法三章」,自班氏作刑法志,謂「高祖初入關約法三章」,至今以爲「省約」之「約」,皆作一句讀。予觀紀所書云:「吾與諸侯約,先入關者王之,吾當王關中。與父老約,法三章耳。」若以「與父老約法三章耳」八字作一句,恐不成文理。合於「約」字句斷,則先「與諸侯約」,今「與父老約」,不惟上下貫穿,而「法三章耳」方成句語。
「有味其言」
编辑今人用推轂事,必連「有味其言」作一句。予觀史記·鄭當時傳載:「其推轂士及官屬丞史,誠有味其言之也,常引以爲賢於己。」究其文意,「有味」合句斷。蓋謂「推轂者誠有味,而其言之者,常引以爲賢於己」。漢書節去「之」字,小顏從「也」字下注,皆誤爾。不然,上下文全不相貫。
廉遠地
编辑比見書坊時文賦,有以「上廉遠地則堂高」命題者,竊疑焉。賈誼政事疎:「人主之尊如堂,羣臣如陛,衆庶如地。故陛九級,上廉遠地則堂高,陛亡級,廉近地則堂卑。」師古曰:「級,等也。廉,側隅也。」恐合以「陛九級上」句斷,廉隅去地遠則堂自高耳。
「餳」字出處
编辑嬾眞子錄載,「『餳』字出於六經及楚詞,而獨引周禮:『小師掌教簫』,注云:『簫,編小竹管,如今賣飴餳者所吹。』招魂曰:『粔〈巨〉籹蜜餌,有餦餭些。』注云:『餦餭,餳也。』蓋戰國時以餳爲餦餭,後漢亦謂之餳耳。」今攷毛〈詩〉·有瞽「簫管備舉」注亦有之。豈馬大年偶忘此一處邪?
寧馨
编辑能改齋漫録載:「山濤叱王衍爲寧馨兒。王太后怒廢帝,謂『那得生寧馨兒?』二説以爲兒非馨香者。」觀其語意似不然。予讀世説,見晉人言多帶「馨」字。如王丞相云,見謝仁祖恒令人得上與何次道語,惟舉手指地曰:「正自爾馨。」又殷中軍至劉尹所淸言,殷理小屈,遊辭不已,劉亦不答。殷去後乃云:「田舍兒強學人作爾馨語!」又桓温詣劉尹,臥不起。温彎彈彈劉枕,丸迸碎牀褥閒。劉作色而起曰:「使君如馨地,寧可鬪戰求勝!」又王司州乘雪往王螭許,持其臂,螭撥其手曰:「冷如鬼手馨,強來捉人臂。」觀此,則只如今人説「恁地」。
三郎
编辑能改齋漫録·事始門載唐明皇爲三郎凡五事。一劉朝霞獻温泉賦云:「遮莫你古時千帝,豈如我今日三郎。」二開元十一年置聖壽樂,令諸女歌舞宜春院。上親加策勵曰:「好好作,莫辱三郎。」三明皇過華陰,見嶽神,迎謁老巫阿馬婆云:「三郎在道上。」四牛僧孺周秦行紀指明皇爲三郎。五通鑑毎宰相奏事,睿宗輒問:「與三郎議否?」而不知尚有一處:開元中有獻俳文於明皇曰:「説甚三皇五帝,不如來告三郎。既是千年一遇,且莫五角六張。」
重五日生
编辑風俗通云,「五月五日生子,男害父,女害母。故田文生,而嬰告其母勿舉,且曰:『長與戸齊,將不利其父母。』」余攷南史:「王鎭惡以是日生,家人以俗忌,欲令出繼疎宗。其祖猛曰:『孟嘗君以惡日生而相齊,是兒亦將興吾門。』故名鎭惡。」又北史:「齊南陽王綽五月五日生,腦不壞,死四百餘日,顏色如生。」唐崔信明生時,五月五日日方中,有異雀鳴集庭樹。觀此四事,俗說可無疑矣。
射寢石
编辑劉向新序載熊渠子夜行,見寢石,以爲伏虎,射之,滅金飲羽,視而知其石也。復射之,矢摧無迹。漢書:「李廣出獵,見草中石,以爲虎而射之,中石沒矢,視之,石也。他日射之,終不能入。」世說又云:「李萬歲獵沙柵,以石爲伏兔,射之,鏃入寸餘。」三事如一,而其中也,要皆出於疑心。故予嘗謂疑心一生,則屋上之弓皆爲蛇;懼心一生,則山上之草皆爲兵。漫錄載前二事在類對門而獨不及李萬歲 ,豈偶忘之邪?
從理入口
编辑漢書載:「許負相周亞夫從理入口[1],此餓死法也。竟以不食五日而死。」余觀南史,庾夐餓死,褚蘿善終,乃大相反。「蓋夐「家富於財,食必列鼎,又狀貌豐美,人謂必爲方伯。及魏尅江陵,卒以餓死。有褚蘿面尖危,從理入口,竟保衣食而終。」然則相法亦有時不驗。
泥軾
编辑自白氏六帖職林、職官分紀職源,歴三百餘年。凡編類之書,皆以泥軾爲通判事,士夫用之,亦不知其非。今攷前漢·黃霸傳:「別駕主簿車,緹油屛泥於軾前,以彰有德。」其文意蓋謂用緹油於車軾之前,以屛蔽泥汙耳。劉盆子乘鮮車大馬,赤屛泥。又如王武子好馬,正旦則柳葉金障泥,及所謂錦障泥,皆此義也。
屛星
编辑後漢孔恂爲別駕,車前舊有屛星,刺史欲去之。恂曰:「徹去屛星,毀國舊儀。」釋者無注,人不知爲何物。攷二字皆從竹。唐韻謂別駕車藩。韻略:「簈,必郢切。篂,先靑切。」倶云車蔽當。胡文恭公送通判詩用「屛星」韻[2],以「屛」字作上聲讀,斯可見矣。
阿字
编辑古人稱呼毎帶「阿」字,以至小名小字見於史傳者多有之。漢髙祖紀武負注:「俗呼老大母爲阿負。」魯肅拍呂蒙背曰:「非復呉下阿蒙。」曹操小名阿瞞,唐明皇小名亦云阿瞞。鍾士季目王安豐謂:「阿戎了了解人意。」阮籍謂王渾:「共卿語,不如與阿戎談。」此謂渾子戎。又杜詩「守歳阿戎家」,注謂杜位小字也。阿奴有五。劉尹撫王長史背曰:「阿奴比丞相,倶有都長。」阿奴蓋濛小字也。語林曰:「劉眞長與丞相不相得,毎曰:『阿奴比丞相條達淸長矣!』」齊武帝臨崩,執廢帝手曰:「阿奴若憶翁,好作梓宮。」又周謨、周仲智皆小字阿奴。梁武帝謂臨川王曰:「阿六,汝生活大可方。」王右軍問許玄度:「卿自言何如安石?」許未答。王曰:「安石故相與雄,阿萬當裂眼爭邪!」右軍道:「東陽我家阿林,」謂臨之也,仕至東陽太守。王子敬爲阿敬,王平子爲阿平,庾會小字阿恭,王詢小字阿苽。王恭曰「與阿大語」,謂王忱也。殷浩爲阿源,王胡之小字阿齡,王蘊小字阿興,王敦小字阿黑,王丞相小字阿龍,郄恢小字阿乞,王恬小字阿螭,殷顗小字阿巣,許詢小字阿訥,王處小字阿智,髙崧小字阿酃,劉叔秀爲阿秀。何偃遙呼顏延之爲顏公,延之曰:「非君家阿公,何以見呼?」又唐王后以愛弛,因泣曰:「陛下獨不念阿忠脱紫半臂,易斗麫爲生日湯餅邪!」吐谷渾王名阿豺,以至阿香推雷車,亦有所謂阿買、阿舒、阿宣,要未能盡舉。今人稱父母兄弟尚爾,嗣有得,當續之。
阿堵
编辑晉人稱阿堵者有三。殷中軍見佛經云:「理亦應阿堵上。」王夷甫嫉其婦貪濁,口未嘗言「錢」字。婦欲試之,令婢以錢遶牀,不得行。夷甫晨起,見錢閃行,呼曰:「舉卻阿堵物!」顧長康畫人,或數年不點目睛。人問其故,顧曰:「四體妍蚩,本無關於妙處,傳神寫照,正在阿堵中。」
生活
编辑人言做生活有三出處。祖瑩云:文章須自出機杼,何能共人同生活。人問江虨兄弟羣從,王長史曰:「諸江皆復足自生活。」梁武帝謂臨川王宏曰:「汝生活大可方。」今言作詩,亦云冷淡生活。
注
编辑- ↑ 從理入口:古相術語,謂鼻側口旁有縱理紋達口角者,主餓死。
- ↑ 胡文恭公送通判詩用「屛星」韻:送子思學士倅河内詩:「左符通掌日邊城,幾蔭華榱奉〈四庫本作『捧』〉刺經。直舍十年苔已紫,吟鞭一路柳初靑。禁中夜閣抛行月,郊外春車駕屛星。河裏舊遊從古盛,好尋煙幌弔遺靈。」
惟一月壬辰,旁死魄,越翼日癸巳,王朝歩自周,于征伐商。既生魄,庶邦冢君,曁百工,受命于周。
王若曰:「嗚呼!羣后,惟先王建邦啓土,公劉克篤前烈,至于太王,肇基王跡,王季其勤王家,我文考文王,克成厥勳,誕膺天命,以撫方夏。大邦畏其力,小邦懷其德。惟九年,大統未集。予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土,所過名山大川,曰::『惟有道曾孫周王發,將有大正于商。』今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民,爲天下逋逃主,萃淵藪。予小子既獲仁人,敢祗承上帝,以遏亂略。華夏蠻貊,罔不率俾,恭天成命,肆予東征。綏厥士女,惟其士女,篚厥玄黃,昭我周王。天休震動,用附我大邑周。惟爾有神,尚克相予,以濟兆民,無作神羞。」
既戊午,師逾孟津。癸亥,陳于商郊,俟天休命。甲子昧爽,受率其旅若林,會于牧野,罔有敵于我師。前徒倒戈,攻于後以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。乃反商政,政由舊。釋箕子囚,封比干墓,式商容閭,散鹿臺之財,發鉅橋之粟,大賚于四海,而萬姓悅服。
厥四月哉生明。王來自商,至于豐,乃偃武脩文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。丁未,祀于周廟〈孔氏注云:「四月丁未,以日月推之,四月無丁未。蓋武王至豐,告廟乃其常事,所不必言。至于朝四方之諸侯,而祀于周廟,當在五月也。」〉,邦甸侯衞,駿奔走,執豆籩。越三日庚戌,柴望,大告武成。列爵惟五,分土惟三,建官惟賢,位事惟能。重民五教,惟食喪祭,惇信明義,崇德報功,垂拱而天下治。
洵直謹按:「武成之篇,自伏生口傳,失其次序。王氏新義嘗加攷正,説書者愈疑。且以式者,在車所行之禮也。式商容閭,豈當在歸至于豐之後?洵直以樂記考之,孔子告賓牟賈以『大武遲久』之意,首言久立于綴,以待諸侯之至,則庶邦冢君,受伐商之命于周,乃其時也。故其克商也,有未及下車而爲之者;有下車而爲之者;有濟河而西然後爲之者。至其終也,左射貍首,右射騶虞,而貫革之射息也;裨冕搢笏,而虎賁之士説劒也;祀乎明堂而民知孝;朝覲,然後諸侯知所以臣;耕耤,然後諸侯知所以敬。以此五者爲天下之教。其先後有倫如此,則武成之次序可槩見矣。是以某驗之以孔子之言而次第之,庶有所本云。」
辨諸葛武侯疎脱誤句讀
编辑臣亮言:
先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於内,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢宏志士之氣,不宜妄自菲薄,引喩失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,倶爲一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科,及爲忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外異法也。
侍中郭攸之、費褘,侍郎董允,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補缺漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰「能」,是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頽也。先帝在時,毎與臣論此事,未嘗不歎惜痛恨於桓靈也。侍中、尚書、長史、參軍,皆悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後値傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹愼,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂歎,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除姦凶,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
願陛下託臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、褘、允之任也。若無興德之言,則責攸之、褘、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。
洵直謹按:「蜀志·諸葛武侯傳載其五年所上後主疎云:『今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除姦凶,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、褘、允之任也。願陛下責臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。責攸之、褘、允等之慢,以彰其咎。』蓋武侯以『興復』自任,故以謂『不效則治其罪,以告先帝之靈』。若攸之、褘、允,則任『斟酌損益,進盡忠言』而已,『興復』非其任也。武侯不效而遽責之,某恐三子者宜有所不服,武侯必不然也。又至於『斟酌損益,進盡忠言』,攙於武侯自敘之間,文意皆不相接續。某疑其句讀有所脱誤,而不敢以臆斷之。乃取文選所載武侯表較之,亦同。而李善、五臣皆無説。又觀蘇内翰集,見其稱武侯此表,與伊訓、説命相表裏,亦未嘗疑其脱誤。然某之疑終不能釋。因於蜀志反復求之,乃得之於董允傳,云:『亮將北征,住漢中,以允秉心公,亮欲任以宮省之事。上疎曰:「侍中郭攸之、費褘、侍郎董允等,先帝簡拔以遺陛下,至於斟酌損益,進盡忠言,則其任也。愚以爲宮中之事,事無大小,悉以咨之,必能裨補缺漏,有所廣益。若無興德之言,則戮允等,以彰其慢。」』乃知脱誤之處。兼董允止稱侍郎,蓋其本傳所歴之官也。因以武侯、董允傳,及文選參而補之,遂爲全文。」
右洵直,姓胡氏字次魚,鄕曲前輩,登科,仕至別乘。
「内長文」
编辑漢武帝元朔三年,詔曰:「夫刑罰所以防姦也,内長文所以見愛也。」張晏曰:「長文,長文德也。」師古曰:「詔言有文德者,即親内而崇長之,所以見仁愛之道。」魯氏自備載:「章子厚家藏古本漢書,『内長文』乃是『而肆赦』字。」蓋「而」訛爲「内」,「肆赦」皆缺偏旁而爲「長文」。詔云「其赦天下」,意甚明白。
右魯氏字子明,自號笑塢老人,臨江鄕先生也,著書名自備云。
性善辨
编辑孟子題辭又有外書四篇,性善辨、文説、孝經、爲正。予鄕新喩謝氏,多藏古書,有性善辨一帙,則知與文説、孝經、爲正,是謂四篇。
漢甎
编辑曩於周益公坐間,出示漢五甎,皆得於劒州梓潼縣,因記其文,公亦書於後,並録之。
謝君甎。其文云:「元和三年五月甲戌朔,謝君久造此墓。」按:元和之號,惟漢章帝、唐憲宗有之。憲宗之三年,其五月則壬午朔也,而此甲戌其爲漢隸不疑。
扈君甲甎。其文云:「持節使者、北宮衞令扈君千秋之宅,建武二十八年五月丙午,工李邑作。」乙甎。其文云:「北宮衞令扈君萬秋宅。」皆篆文。漢北宮衞士令,秩六百石。以長暦考之,是歳壬子,下到今淳熙壬寅,一千一百二十載矣。
范君甲甎。其文云:「嗟痛明時,仲治无年,結偅孳孳,履踐聖門,智辯賜張□〈闕一字〉噍孔言,寬博□〈闕一字〉約,性能淵泉,帶徒千人,行無遺愆。」乙甎。其文云:「德積未報,曷尤乾巛,茂而不實,顏氏暴顛,非獨范子,古今皆然,相貌覩形,列畫諸先,設生有知,豈復恨焉。」漢范君皮〈闕旁〉,耕者嘗獲巨甎二,皆爲當路取去,惟拓本傳於好事之家。乙甎僅存,此范君墓中之銘。晁錯傳:「公卿言鄧先」,師古曰:「鄧先猶言鄧先生也。」列畫諸先者,豈非墓中列畫古賢士,如武梁石室之類邪?先儒謂謝朓始爲誌銘,此可證其誤。
梓潼城甎。其文云:「梓潼城。」篆文皆反,一甎之重至□斤,歳月雖無所稽,然字畫勁奇,決非近古所能作者。
負茲
编辑公羊傳·桓公十六年「屬負茲」,注曰:「天子稱不豫,諸侯稱負茲,庶人稱負薪。」莫知茲爲何物。予觀史記·周紀:「衞康叔封布茲。」徐廣曰:「茲,藉席之名。諸侯病曰負茲。」然後知茲乃席也,與負薪蓋有等級。
折俎
编辑左傳·宣公十六年:「定王享士會,殽烝。武子私問,王召云云,『享有體薦,宴有折俎。』」襄公二十七年:「宋人享趙文子,司馬置折俎。」皆釋云:「折,之設反,體解節折,升之於俎也。」今人送餽,例用折俎,恐非此義。
潛火
编辑州郡火政必曰「潛火」。襄公二十六年:「王夷師熸」,釋謂:「火滅爲熸。熸,子潛反。」或者當用此字。
賢關
编辑董仲舒賢良策二:「太學者,賢士之所關也。」顏曰:「關,由也。」世人乃以太學爲賢關,則謬矣。
仁頻
编辑司馬相如天子遊獵賦:「仁頻并閭」,徐廣曰:「頻,一作『賓』。」小司馬索隱音「賓」。顏師古曰:「即賓桹也。」今觀韓子蒼次撫州髙使者韻凡四首,一云:「李侯梨飣座,風味勝仁頻」,乃與「雨頻頻」、「三顧頻」同押,然則恐未之攷耳。
乾鵲
编辑漫録·辨誤論乾鵲音「干」爲無義「廣韻有『鳱鵲』,亦起於後來」,「惟王荊公以爲『虔』字意,見於『鵲之疆疆』,甚爲得理。」然紺珠集載「乾鵠」云:「鵲之別名,音『干』」,又何邪?
紫荷
编辑漫録載劉偉明贈熊本待制詩:「西淸寓直荷爲橐。」歐陽文忠回呉舍人啓以「紅藥翻堦」對「紫荷持橐」,皆爲誤。然又引隋志:「尚書録令、僕射、吏部尚書,朝服綴紫荷。録令、左僕射左荷;右僕射、吏部尚書右荷」,以俟博識者。予攷晉·輿服志:「八座尚書荷紫,以生紫爲袷囊,綴之服外,加於左肩。所謂荷囊乃負荷之荷。」然則隋志載「紫荷」、「左荷」、「右荷」,要知亦是負荷,分明非芰荷之荷也。
糊名
编辑漫録·事始門載:「取士至仁宗時,始有糊名考校之律。」然嘗記唐武后時,以選人多不實,乃令試日自糊其名,恐出於此。
裴二端公
编辑漫録·事實門載:「鮑彪杜詩譜論 湘江宴餞裴二端公及暮秋枉裴道州手札率爾遣興詩,皆不著裴二端公爲何人。偶讀蔣參政之奇武昌怡亭序云『裴虯作銘』。又浯溪唐賢題名有『河東裴虯爲道州刺史』,始知所謂裴二端公者,虯也。」以上呉説如此。按,杜詩有送裴二虯作尉永嘉,今暮秋遣興詩自有「憶子初尉永嘉去」之句,即可見也,何必它證?
「振」字
编辑漫録載:「顏師古匡謬正俗曰:『賑濟,當用「振」字。説文曰:「振,舉也,救也。」……諸史傳振給、振貸,並以饑饉窮厄,將就困斃,故舉救之,使存立耳。』……但未有所據。按,左傳·文公十六年:『楚人出師,自廬以往,振廩同食。』注:『振,發也。廩,倉也。』然則當以左氏爲證。」以上呉説如此。予考周易·蠱卦:「君子以振民育德。」注:「振,濟也。」何不引此,豈偶忘邪?
山谷南還誤
编辑漫録·記詩門云:「山谷南還至南華竹軒,令侍史誦詩版。」按,南華在韶州,屬廣東。山谷謫宜州,屬西路,且卒於宜,而曰南還,何邪?
漫録書人官位差誤
编辑事始門載「宋莒公以宋元憲爲宗袞」。今攷元憲即莒公,當作宋次道。又{{WavyBookMark|[[能改齋漫錄/卷九#閩江南臺|地理門}}載閩中記,南臺沙合出宰輔。其間舉呉丞相育、呉樞密充。記詩門載呉侍郎待問生四子,參政育、樞密充。攷元輔表,熙寧元豐豐閒,充嘗爲相,而育特執政。今互言之。又記詩門載「丞相馮當世少嘗薄遊」,記事門云:「大丞相馮當世記富家翁有宅」,記事門云「馮當世丞相答伯庸詩」,然當世未嘗爲相。又事實門載參政蔣之奇武昌怡亭序,而蔣未嘗參政,當作樞密。凡此,豈皆筆誤邪!
晉人弔喪彈琴作驢鳴
编辑晉人放曠,至於弔喪,亦出禮法之外。王子猷、子敬倶病篤,而子敬先亡。子猷來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入,坐靈牀上,取子敬琴彈,絃既不調,擲地云:「子敬人琴倶亡!」因慟絶良久。月餘亦卒。顧彦先平生好琴,及喪,家人常以琴置靈牀上。張季鷹往哭之,遂徑上牀,鼓琴作數曲竟,撫琴曰:「顧彦先頗復賞此不?」因大慟,遂不執孝子手而出。此二事如一。又王仲宣好驢鳴。既葬,文帝臨其喪,顧語同遊曰:「王好驢鳴,可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。王武子喪時,名士無不至者。孫子荊後來,臨屍慟哭畢,向靈牀曰:「卿常好我作驢鳴,今我爲卿作。」體似眞聲,賓客皆笑。孫舉頭曰:「使君輩存,令此人死,亦復相類。」
鴈行
编辑禮記·王制:「兄弟之齒鴈行。」史記·魏世家:「無忌謂魏王:『請爲天下鴈行頓刃。』」韓世家:「陳軫言:『必不爲鴈行以來。』」索隱曰:「旅進也。」晉庾中郎與王平子鴈行。庾喬元日朝賀,不肯就列,曰:「喬忝爲端右,不能與范興話爲鴈行。」
「打」字
编辑歐陽公歸田録云:「世俗言語之訛,而君子小人皆同其謬,惟『打』字耳。……如打船、打車、打魚、打水、打飯、打衣糧、打繖、打黏、打量、打試,……觸事皆謂之『打』。」漫録以釋文取偏旁證之,謂「打」字從手從丁,蓋以手當其事者也。此説得之矣。然世間言「打」字尚多:左藏有打套局;諸庫支酒謂之打發;諸軍請糧謂之打請;印文書謂之打印;結算謂之打算;貿易謂之打博;裝飾謂之打扮;請酒醋謂之打醋、打酒;鹽塲裝發謂之打袋;席地而睡謂之打鋪;包裹謂之打角;收拾爲打疊,又曰打併;畚築之間有打號;行路有打伴、打包、打轎;負錢於身爲打腰;飲席有打馬、打令、打雜劇、打諢;僧道有打化;設齋有打供;荷胡牀爲打交椅;舞儺爲打驅儺;又宋歌曲詞:『打壞木樓牀,誰能坐相思』;又有打睡、打嚏噴、打話、打鬧、打鬪、打和、打合〈讀作「閤」〉、打過、打勾、打了;至於打糊、打麫、打餅、打綫、打百索、打絛、打簾、打薦、打蓆、打籬巴;街市戲謔有打砌、打調之類,因並記之。
籸盆
编辑今人祠祭或燕設,多以髙架然薪照庭下,號爲「生盆」。莫曉其義。予因執事合宮,見御路兩旁火盆皆疊麻籶,始悟爲「籶盆」,俗呼爲生也。
孫叔敖碑
编辑楚相孫君碑不見書撰人名氏。攷史記本傳,列於循吏之首,獨載改幣髙梱事爲詳,而碑則略之。埋蛇陰德,僅書於劉向新序。屬子云云,則在優孟傳,然其文意皆不同。碑謂生於季末,仕於靈王,則謬矣。且莊之後,爲共、爲康、爲郟敖,歴三世凡五十年,始爲靈,安得仕於靈?卒後數年,而莊復封其子邪?六一先生跋,喜其得叔敖之名,兼以集録,二十年求之博且勤,乃得之,故不暇訂正耳。
周府君名
编辑漢周府君碑,六一先生凡三四跋,最後方辨其名璟。蔣穎叔作武溪深乃謂名煜,且押之韻。蓋石古剝落,以其形似求合於「君光」之字,故云爾。曾南豐集顧云:「從知韶州王之材得此碑,書來曰:『按曲江縣圖經,名昕。』」則並與其形似而不辨,何至遽信,而以六一爲未詳攷邪。
中陽里
编辑漢髙祖紀:「沛豐邑中陽里人也」,蓋里名中陽。今漢書標注乃題云「沛豐邑中」,豈公是先生誤筆邪?因以知史筆無羨字。
心經
编辑釋氏心經,其中自云「般若波羅蜜多」,蓋梵語也。嘗觀六一先生集古跋中,乃書「多心經」。經爲多心何以爲佛?恐公誤筆爾,因書以袪見者之惑。
夔子國
编辑夔州,春秋時巴子國也。今人言夔州,以至文字間率曰「夔子國」,而不知其誤,往往以劉禹錫爲證。余考禹錫之記云:「夔、子國也。」其文意謂夔乃子國,蓋是兩句。譌以傳譌,因不復辨,殊不知夔子國今實在歸州。
揚州
编辑廣陵志載揚之得名,李巡以爲江南之氣躁勁,厥性輕揚。隋志亦謂「江都人性躁勁,風氣果決,平陳之後,頗變淳質,俗敝稍愈於古。」蓋嘗疑之,禹別九州,揚居其一,歴三代秦漢隋唐,雖更徙分合不常,而名終勿易。諗如前説,則隋以前揚人舉非良士美俗矣。是豈古聖人所以名州之意邪?攷太康地記謂「東漸太陽之位,履正含文,天氣奮揚,故取名焉」。余嘗爲續志引斯言以冠篇首,因爲一洗「躁勁輕揚」之恥云。
巴丘
编辑漫録地里門載:「巴丘縣以巴山得名,縣有巴山故也。巴丘,晉屬廬陵,梁改置巴山郡,隋以來稱崇仁,以鄕得名,今撫州崇仁縣是也。」以上呉説。予按臨江志:「建安四年,孫策下豫章,分置廬陵郡,以孫賁爲豫章太守,孫輔爲廬陵太守,留周瑜鎭巴丘。」裴松之注云:「巴丘縣。」前説謂晉屬廬陵,固無異矣。然九域志以新淦縣爲古巴丘城,輿地志又以呉後主分石陽、新淦兩縣,置巴丘郡。隋平陳,開皇九年,章洸巡撫東南,遂廢巴丘郡,復以新淦屬廬陵。今縣南八十里峽江市有古巴丘廢城,六十里間有周瑜廟。舊經載:「瑜歸江陵治,行於巴丘,病卒,後人因祠之。」然則巴丘在新淦明矣,豈崇仁又一巴丘邪?然皆謂屬廬陵,又何也?或云呉取荊州,周瑜鎭巴丘,乃今岳州巴陵郡,姑存之,以俟博古者訂焉。
賢女浦
编辑漫録載:「南康有賢女浦,蓋祥符間女子,姓劉氏,夫死誓不再嫁,父兄強之,因自沈於水,浦因得名。」然予嘗過之,壁間有碑記,其大略似謂「初嘗議昏,已定而夫家貧,父兄悔之,別以許人。女曰:『一身而二適,雖未嫁,柰節何!』父兄強之,乃溺死。」亦云舊名貞女,全與此不同,豈信傳聞之誤邪?
餘干
编辑饒之餘干,號於越。攷閩粵王傳:「無諸、搖皆勾踐之後。秦併天下,以其地爲閩中郡。諸侯畔秦,無諸、搖率粵歸番陽令呉芮。」又嚴助傳:「淮南王諫伐閩越書云:『越人欲爲變,必先田餘干界中。』」韋昭注:「越邑今鄱陽縣也。」於越得名以此。而餘干之名縣,不書所由起。按,玉山縣有二溪,名上干、下干,合流至饒之東南,而水回環,因以名縣餘干是也。
於越
编辑於越之名,以於溪入越地,無以議爲也。荀子云,「于越夷貉之子」,則有疑焉。春秋·定公五年書於越入呉,注云:「於,發聲也。」史記又書爲「于越」,注云「發聲也」,與「於」同。然則「于」「於」皆越人夷語之發聲,猶呉人之言「句呉」耳。予謂此「於越」恐合是「于越」。
管名
编辑四明奉化縣凡八鄕,鄕皆有一管名,如曰廣平、松賢、履信、鳴鴈、黃甘、嵩溪、靈泉、棲鳳,他處未聞也。
堯廟
编辑桂林有堯舜廟。堯廟在堯山下、灕江中分。舜廟在西岸相望,而有碑刻髙崖,韓雲卿文。韓擇木八分書,李陽冰篆額。蓋舜葬蒼梧,故於此立祠,無可疑者;堯廟則謂因山而立。郡毎歳於水際望祀。南軒先生亦有謁唐帝祠云:「淳熙四年,靜江守臣張栻,既新陶唐帝祠。二月甲子,率官屬祗謁祠下,再拜稽首。退而歌曰:『溪交流兮谷幽,山作屛兮曾丘。〈按,脱「木偃蹇兮枝相樛」〉皇胡爲乎於此留?藹冠佩兮充庭,潔芳馨兮載陳。純衣兮在御,東風吹兮物爲春。皇之仁兮其天,日時序兮何言。出門兮四顧,渺宇宙兮茫然。』」南軒是時毀諸滛祀,而獨留此二廟,且修之。抑不知嘗攷證其所始乎?蓋堯未嘗至南方,若因山而祀,則予曩遊桂林,大抵回環之山皆積石,惟堯山則累土,故此山因土而名垚,恐非陶唐氏之堯。若廟而祀之,特此山之神可矣。若曰唐帝,恐成附會,故願與博古者評之。
荊佽飛廟
编辑四明城北鹽倉之西,有荊佽飛廟,無碑載神姓氏。攷淮南子:「荊有佽非,得寶劍於干隊。還渡江,中流暴風揚波,兩蛟夾舟。佽非謂枻船者曰:『有如此而得活者乎?』曰:『未嘗見也。』於是佽非瞋目攘臂拔劍曰:『武士可以仁義説,不可刧而奪。此江中之腐肉朽骨,棄劍而已,余又奚愛焉!』赴江刺蛟,遂斷其頭,舟人盡活,荊爵爲執圭。孔子聞之曰:『夫善載腐肉朽骨棄劍者,佽非之謂乎。』」今廟稱荊佽「飛侯」,圖經亦謂州北有蛟池。故老云:「嘗有蛟自江來窟於此,人患之,故即其旁立佽飛廟以鎭之。」是則眞以爲荊之佽非矣。然予觀呂氏春秋:「荊有勇士次非」,蓋是姓次名非。豈應以神姓名爲廟號,而況加爲侯封哉!且「次」與「佽」、「非」與「飛」字皆不同,而好事者附會斬蛟之説,以鎭蛟池,強名之,傳流至今,載在祀典,竟未有辨之者。漢·百官公卿表:「武帝太初元年,更名左弋爲佽飛,掌弋射。」則「佽飛」之名,實始於此。又宣帝紀:「神爵元年,發應募佽飛射士。」服虔亦謂「以材力名官」。若據建隆中鄞令金翊纂異記,謂「唐武德時,郡爲鄞州。至開元中,改鄞爲明,郡名奉化,城號甬東,地名句章,軍號佽飛}。」則此廟必因軍將之有功於人,故人爲之祠爾。官於此者,合討論而正其名,庶幾神亦歆其祀也。
草鞋大王事
编辑紹興癸丑,予客淮南。時右司陳子長損之,蜀人也,以庾節攝楚州。往訪之。從容言及蜀道上有百年古木,枝葉繁茂,陰可庇一畝。故東西行者多憇其下,或易扉屨,則以其舊抛挂於枝上以爲戲。久而積千百緉,亦有卜心事者,往往皆應,人固神之。忽一士人應舉過之,旁無人焉,取佩刀削樹皮書曰:「草鞋大王,某年月日降。」莫有知者。洎回涂,則已立四柱小廟堂矣。士笑而不言。三年再至,則祠宇壯麗,亦有十數家於其側。驚而問焉,則備言其靈感。士乃留宿而扣神曰:「神之號蓋某戲書,胡然而至此盛邪?抑神何人也?」是夕,夢神紫綬而請見,告之曰:「予此近老鋪兵也,平生不敢欺心,揀汰之後,毎見負重而不能前者,因爲送五里以息其肩,無他長也。不謂上帝録是勞績,顧未有所處,得先輩書此號,遂受敕,俾血食。」士曰:「若何爲而能靈感?」神曰:「是非予所能也,毎有禱雨暘或休咎,即爲奏帝。帝以其誠,隨扣得請爾。」士曰:「然則某之前程可問乎?」神曰:「諾。」再夕,夢神告曰:「必俟某年而後登第,當至何官。」已而皆驗。然則神亦何常之有,人苟有一善,上帝無不録之,積惡亦然,可不知所擇哉!
趙淸獻公充御試官日記
编辑二月二十六日。宣赴崇政殿後水閣,同直孺内翰、貫之雜端充編排官。御前劄子三道下編排所。
二十七日晴。上御崇政殿,試進士、明經諸科舉人王者通天地人賦、天德淸明詩、水幾於道論〈出老子道經〉。聖駕幸後苑,徃來迎駕。御藥院公文二道,傳宣精加考校。内臣二人傳宣賜食並酒。編排三四五等第一百二十七等。
二十八日晴。内臣傳宣賜「文儒」二字。聖駕卯刻幸考校所。編排經生。特奏毛詩十一人,特奏尚書九人,特奏明法四人。傳宣賜食,二酒一茶。
二十九日陰,旬休。傳宣賜酒食七寶茶。初考經學官王惟熙、祝諮、夏璋;覆考經學官王彭、張兌、朱從道,詳定官賈壽、呉中復,封彌官傅求、王陶,出義官王逢、傅卞、盧士宗。
三月一日微寒,風。聖駕幸考校所,起居四拜。編排諸科巻子。宣賜酒食果子。
二日晴。聖駕幸覆考所,起居。考到諸科巻子。
三日晴,上巳日。聖駕幸覆考所,起居。賜上巳酒各二,果子一。
四日微雨,春寒。聖駕幸覆考所,起居。賜酒食果子。
五日陰,寒。駕幸覆考所,起居。宣賜酒食果子。第一,謂學識優長,辭理精純,出衆特異,無與比倫;第二,謂才學該通,文理周密,於羣萃中堪爲髙等;第三,謂藝業可采,文理倶通〈須合得及第者〉;第四等,謂藝業稍次,文理粗通,於此等中仍分優劣,優即爲第四等上;第五等〈須必然合落者〉,謂文理疎淺,退落無疑。不考,謂犯不考式;紕繆,謂所試文字並皆荒惡。
六日陰,寒。駕幸詳定所,起居。點檢官孫坦、鄭穆;進士初考官沈遘、司馬光、裴煜、陸經;進士覆考官祖無擇、鄭獬、李綖、王瓘;點檢官孫洙、王廣淵;詳定官楊畋、何郯、王安石;對讀官胡稷臣、蘇袞、傅堯兪、張次立、宋迪、周孟陽。特奏名進士三十八人。作樂薦上帝詩。謹用五事以明天道論。編排特奏名進士巻子。賜酒、果、寒食節食。
七日晴。駕幸詳定所,起居。賜寒食節上酒各二壺,果子一合。又酒、果、冷食。編排進士巻子共一百號,特奏名一號。
八日晴。駕幸編排所,起居訖。進呈進士巻子二道。御藥院録白中書劄子進士以下等第云云。編排進士諸科等巻子。賜食酒果。
九日淸明,雨。奏乞送焻字號巻重詳定。封彌關詳定五號,奏取旨。御藥院關奉。聖旨看詳定奪:䩑、𨑊、〈角兔〉、䚟、虭五號等第。〈䩑𨑊〈角兔〉䚟虭五號等第:「第」字原譌「事」,據穴硯齋本、傅校本及斠補隅録改。又原注:「善長案:『䩑,音弓,軾中靶也。𨑊,音濃,方言,南楚謂多爲𨑊。〈角兔〉,疑觬字之譌,音倪,角不正貌。䚟,音歹,角心也。虭,音刁,龍之屬。』」〉賜酒食果子。
右日記一巻,予家寶藏。蓋淸獻趙公手書也。公時爲右司諫。直孺則翰林學士賈公黯,貫之則侍御史知雜事范公師道也。按,嘉祐六年,昭陵在宥已四十春,而猶垂意科選,親屈翠華,以次臨幸。雖上巳、寒食休暇之辰,孜孜不廢,且訓敕勞賜,無日無之,可謂至誠不息者矣。
嘗攷國史,大中祥符元年書:「帝徧至幄次,諭李宗諤等各務精詳,勿遺賢俊。」四年書:「帝徧至考官幕次。」天禧三年又書:「帝幸考校官幕次,撫問久之,出七言詩賜晁迥等。」今日記所書幸考校所者二,幸覆考所者四,幸詳定所者二,幸編排所者一,是皆恪守孫謀而又加詳焉。於戲盛哉!宜乎天佑生賢,名臣輩出,坐致太平,而又留爲奕世不窮之用。近時御試幕次在集英殿門之前,不復在殿後,而駕幸之儀夐無有知之者。蓋其廢已久。則此記所補豈獨文字之間而已!因備録之。
金花帖子
编辑唐進士登第者,主文以黃花牋書其姓名,花押其下,使人持以報之,謂之「牓帖」。當時稱爲「金花帖子」。國初尚循其制。予家藏王扶、龔識二帖拓本,帖皆長五寸許,其闊半之。龔識又有大護帖,復書姓名於帖面。攷登科記,蓋太宗端拱元年程宿牓,扶第二人,識第十四。其下花押二:一翰林學士尚書禮部侍郎知貢舉宋白,一職方員外郎知制誥權知貢舉李沆。後臨軒唱名,此制遂廢。周益公家亦有咸平二年盛京所得者,其他不特未之見,久而湮沒,知之者亦鮮矣。嘗觀開元遺事載:「新進士及第,必以泥金帖子附家書,謂之『喜信』。」是又足以見昔人之風範也。
金根車
编辑崔豹古今注云:「金根車,秦制也。秦併天下,閲三代之輿服,謂殷得瑞山車,一曰金根,故因作爲金根之車。秦乃增飾而乘御,漢因不改。」晉·輿服志載:「金根車,天子親耕所乘,置耒耜於軾上」,乃知是車蓋耕車也。及攷東京賦有「農輿輅木」,薛綜注曰:「此所謂耕根車。」然則金根、耕根,其名又異矣。唐莊懿公主下嫁田緒。德宗幸望春樓餞之,厭翟敝不可乘,以金根車代之。公主出降乘金根車,自此始。豈非去古遠而意愈失邪?韓㫤爲集賢校理,史傳中有説金根車處,皆臆斷之曰:「豈其誤歟?必金銀車也。」悉改「根」爲「銀」。至除拾遺,果爲諫院不受。㫤,文公之子也,而不知古,抑又可歎。國史·輿服志載耕根車制,如五輅之副,駕六靑馬,駕士四十人。而以金根車爲皇后之車,或者因唐以代厭翟,不復考古而分爲二爾。
季子碑
编辑京口有十字碑,世傳爲孔子書,曰:「嗚呼有呉延陵季子之墓。」而「季」字作「〈蜀,尚代虫〉」。予攷篆文皆無之。得曾皎元豐中編潤州類集,乃曰「君子之墓」。後湖居士李仲殊題季子廟詩亦曰「溪邊君子墓」,始悟爲「君」字,非「季」字也。六一先生謂古以竹簡書今字,闊盈尺,必非孔子作。然古法帖有魯司寇仲尼書,僅存十有二字,内有「有呉君子之」五字,與此碑字畫如一。或者後人衍此題墓上,要知夫子蓋嘗爲是書爾。
瘞鶴銘〈并序〉華陽眞逸撰
编辑鶴壽不知其紀也。壬辰歳,得於華亭。甲午歳,化於朱方。天其未遂吾翔寥廓邪,奚奪之遽也。乃裹以玄黃之幣,藏乎茲山之下。仙家有立石旌事,篆銘不朽。詞曰:相此胎禽,浮丘著經。乃徴前事,出於上眞。余欲無言,紀爾歳辰。雷門去鼓,華表留聲。我唯髣髴,爾亦微冥。爾其何之,解化惟寧。後湯洪流,前固重扃。□〈此闕一字〉割荊門,未下華亭。爰集眞侶,瘞爾作銘。
上皇山樵人逸少書
夆山徴士丹陽外仙尉江陰眞宰立石
華陽眞逸撰 上皇山樵□
鶴壽不知其紀也。壬辰歳,得於華〈闕一字,當爲亭〉甲辰歳,化於朱方。天其未遂吾翔□〈闕一字,當爲寥〉廓邪,奚奪□□□〈闕三字〉遽也。迺裹以玄黃之幣,藏乎茲山之下。仙家无□□□□〈闕四字〉我𥫗〈此字不完〉故立石旌事,篆銘不朽。詞曰:相彼胎禽,浮丘□□〈闕二字〉余欲無言,爾□□□□□〈闕五字,當有雷門二字〉去鼓,□〈闕一字,當爲華〉表留□□〈闕二字,當爲形義〉惟髣髴,事亦微冥。爾將何之,解化□□□□□〈闕五字〉𠂇〈不完,又闕二字〉□□惟寧。後湯洪流,前固重扃。右害□〈土上廾下〉□〈門,左半〉𠂇氵氵〈六字不完,又闕七字〉□□□□□□□華亭。爰集眞侶,瘞爾。〈闕字或文但止於此,未可知也〉。丹陽眞宰。〈此四字不知其次〉。
右前文,鎭江別刻,不知何人。攷定後文,乃邵樞密亢,就山下取所有字,以意櫽括,故存其闕,雖有差異,亦可參訂。但前云逸少書,圖經亦載羲之書,六一先生已論其非。至謂或云顧況作銘,蔡端明則以字有楷隸筆,當是隋代書,而山谷乃斷然曰王書不疑。何也?今攷銘引雷門鼓事,按臨海記,昔有晨飛鵠入會稽雷門鼓中,於是鼓聲聞洛陽。孫恩斫此鼓,鵠乃飛去。恩起兵攻會稽,殺逸少之子凝之,蓋在安帝隆安三年,斫鼓必此時,豈復有羲之?誰肯遽取以爲引證哉!然則非晉人文不辨可知矣。漁隱攷訂華陽眞逸爲陶隱居,推原本末或庶幾焉[1]。
六合大同印
编辑嘉泰壬戌,予道經姑蘇,於常賣翁得故紙一幅。陳黦破碎,上有印文方四寸餘,朱色未落,云「六合大同之印」。按鄴侯傳,唐肅宗在靈武徴天下兵所鑄。頃嘗收拓本,漢甎上刻此篆文。本朝丞相李昉書其下,謂家藏是印,久而失之。蓋乾德乙丑歳也。
屛著
编辑詩曰:「俟我於著乎而。」毛氏謂:「門屛之間曰著。」論語:「邦君樹塞門」,鄭氏謂:「於門樹屛以蔽之」,爾雅亦曰:「屛謂之樹」。至於「蕭牆之内」。注曰「牆謂屛也」。蓋古者門皆有屛。禮緯曰:「天子外屛,諸侯内屛,大夫以簾,士以帷。」簾、帷雖非屛,然以之爲蔽限,亦屛之義。今人稱士夫之家,必曰「門牆」,曰「屛著」,是矣。然多曰「臺屛」〈從平聲,蒲丁切〉,則乃指屛風而言,何不思之甚也。因書以辨之。
紫微王舍人夢
编辑淳熙辛丑年,王公淸叔帥桂林,予客焉。暇日,因語及自合肥丁憂歸天台,杜門窘用。一夕,夢吏請料歴支俸,詰之曰:「解官何繇得俸?」吏曰:「已出在外廊,試取歴授之。」有頃,持歴來示,所批陳白金六小錠於前而去。窹,竊怪之。未幾,有自遠方惠書致餽者,啓而視之,與夢無差。予嘗服膺是事。臺餽往來,世固有之,而冥冥之中,已批料歴,則是銷折平生合得之物。彼貪者多取以爲巧,而不知其歴將特批屢批不一批矣。故常與士夫誦言之,且書。
四明寺
编辑四明僧廬,在六邑總大小二百七十六所,只鄞一縣,城内二十六,城外八十。天童日飯千僧,育王亦不下七八百人。行〈去聲〉僕稱是。天童歳收穀三萬五千斛,育王三萬斛,且分布諸庫,以罔民利。等而下之,要皆有足食之道。嘗觀唐武宗時廢浮屠法,天下毀寺四千六百,招提蘭若四萬,籍僧尼爲民二十六萬五千人。今以一郡會之,眞有是哉。
佛牙
编辑四明圖經載:「昌國縣九峰山吉祥院,有辟支佛牙一枚,長四寸,闊一寸,舍利綴滿。乃建炎初給事中黃龜年所施。」竊計之,人長五尺,兩牙不能半寸。今一牙長四寸,上下相合必倍之,則佛須身長八丈,方能容八寸之牙。嘗聞佛號丈六金身,此乃五倍,恐無是理。黃給事何自得之、而信之、而施之邪!世有趙鳳,必能驗眞偽而斧之矣。
喘藥方
编辑先君嘗施喘藥。蓋用麻黃三兩,不去根節,湯浴過。訶子二兩,去核用肉,二味爲麄末。毎服三大匕,水二琖,煎減一半,入臘茶一錢,再煎作八分,熱服,無不驗者。後於彭子壽侍郎傳一方,用新羅參一兩,作細末,以生鷄子靑和爲丸,如梧子大,陰乾。毎服百粒,温臘茶淸下,一服立止。嘗見知臨江葉守端卿,言其祖石林病此,專服大黃而愈。其尊人亦苦此疾,乃純用附子,至某則非麻黃不可。然則又觀其所稟如何,且自謂其女幼年已喘,傳至四世而用藥皆不同。
注
编辑- ↑ 「漁隱攷訂」至「或庶幾焉」云云:苕溪漁隱叢話·後集巻二引東觀餘論云:「邵公亢嘗就焦山下瘞鶴銘缺石,考次其文,其不可知者闕之,其文首尾,似粗可讀,雖文全,亦止此百餘字爾。而集古録謂『好事者往往只得數字,惟余所得六百餘字,獨爲多耳。』蓋印書者傳訛,誰以十爲百,當時所得,蓋六十餘字,故云比數字本爲多。此銘相傳爲王右軍書,故蘇子瞻詩云:『山陰不見換鵝經,京口空傳瘞鶴銘。』文忠以爲不類王法,而類顏魯公,又疑是顧況道號,又疑王瓚。僕今審定文格字法,殊類陶弘景,弘景自稱『華陽隱居』,今曰『眞逸』者,豈其別號與?又其著眞誥但云己卯歳,而不著年名,其他書亦爾。今此銘壬辰歳、甲午歳亦不書年名,此又可證。云壬辰者,梁天監十一年也;甲午者,十三年也。案隱居,天監七年東遊海嶽,權駐會稽,永嘉十一年始還茅山,十一年乙未歳,其弟子周子良仙去,爲之作傳。卽十一年、十三年正在華陽矣。此銘後又有題『丹陽尉』、『山陰宰』數字及唐王瓚詩,字畫亦頗似瘞鶴,但筆勢差弱,當是效陶書,故題於石側也。或以銘卽瓚書,誤矣。」
比事
编辑漫録取類對爲一門,然經傳中可類者多矣。姑以史記有八事相比,因記之。
宋世家:「熒惑守心。心,宋分野也。景公憂之。司星子韋曰:『可移於相。』公曰:『相,吾之股肱。』曰:『可移於民。』公曰:『君者待民。』曰:『可移於歳。』公曰:『歳饑民困,吾誰爲君!』子韋曰:『天髙聽卑。君有君人之言三,熒惑宜有動。』於是候之,果徙三度。」楚世家:「昭王病於軍中,有赤雲如鳥,夾日而蜚。王問周太史,太史曰:『是害於楚王,然可移於將相。』將相請以身禱於神。王曰:『將相,孤之股肱也,今移禍庸去是身乎!』弗聽。卜而河爲祟,大夫請禱河。王曰:『自吾先王受封,望不過江漢,而河非所獲罪也。』不許。孔子在陳,聞之曰:『楚昭王通大道矣。其不失國,宜哉!』」
楚世家:「伍舉曰:『願有進隱。』曰:『有鳥在於阜,三年不蜚不鳴,是何鳥也?』莊王曰:『三年不蜚,蜚將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。』」淳于髠傳:「齊威王時喜隱。髠説之以隱曰:『國中有大鳥,止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥何也?』王曰:『此鳥不蜚則已,一蜚沖天;不鳴則已,一鳴驚人。』」
韓非傳:「秦王見孤憤、五蠹之書曰:『嗟乎!寡人得見此人與之遊,死不恨矣!』李斯曰:『此韓非之所著書也。』非使秦,秦王悅之。」司馬相如傳:「上讀子虚賦而善之,曰:『朕獨不得與此人同時哉!』得意曰:『臣邑人司馬相如自言爲此賦。』上驚,乃召問相如,相如曰:『有是。』」
孫子呉起贊:「『能行之者未必能言,能言之者未必能行。』孫子籌策龎涓明矣,然不能蚤救患於被刖。呉起説武侯以形勢不如德,然行之於楚,以刻暴少恩亡其軀。悲夫!」白起王翦贊:「鄙諺云:『尺有所短,寸有所長。』白起料敵合變,出奇無窮,聲振天下,然不能救患於應侯。王翦爲秦將,夷六國。當是時,翦爲宿將,始皇師之,然不能輔秦建德,固其根本,偸合取容,以至圽身。彼各有所短也。」
白起傳:「武安君引劒將自剄,曰:『我何罪於天,而至此哉?』良久,曰:『我固當死。長平之戰,趙卒降者數十萬人,我詐而盡阬之,是足以死。』遂自殺。」蒙恬傳:「恬喟然太息曰:『我何罪於天,無過而死乎?』良久,徐曰:『恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東,城萬餘里,此其中不能無絶地哉?此乃恬之罪也。』乃呑藥自殺。」
孟嘗君傳:「齊王毀廢孟嘗君,諸客皆去。後召而復之,馮驩迎之。孟嘗君歎曰:『文常好客,遇客無所敢失,食客三千有餘人,先生所知也。文一日廢,皆背文去,莫顧文者。今賴先生得復其位,客亦有何面目復見文乎?如復見文者,必唾其面而大辱之。』驩曰:『君之言失。富貴多士,貧賤寡友,事之固然也。君獨不見夫朝趨市者乎?明旦,側肩爭門而入;日暮之後,過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮,所期物亡其中。今君失位,賓客皆去,不足以怨士,而徒絶賓客之路。願君遇客如故。』孟嘗君再拜曰:『敬從命矣。』」廉頗傳:「頗之免長平歸也,失勢之時,故客盡去。及復用爲將,客又復至。頗曰:『客退矣!』客曰:『吁!君何見之晩也?夫天下以市道交,君有勢,我則從君,無勢則去。此固其理也,有何怨乎?』」
豫讓傳:「趙襄子滅智伯,讓乃變名姓爲刑人,入宮塗厠,中挾匕首,欲以刺襄子。襄子如厠,心動,執問,則内持刀兵,曰:『欲報讐。』」張耳傳:「上從東垣還,過趙。貫髙等乃壁人柏人,要之置厠。上欲宿,心動而去。」
欒布傳:「復爲燕相,燕齊之間皆爲立社,號曰『欒公社』。」萬石君傳:「慶爲齊相,舉齊國皆慕其家行,不言而齊國大治,爲立石相祠。」
啓母石
编辑漢武帝元封元年詔云:「見夏后啓母石。」師古曰:「啓,夏禹子也。其母,塗山氏女也。禹治鴻水,通轘轅山,化爲熊,謂塗山氏曰:『欲餉,聞鼓聲乃來。』禹跳石,誤中鼓。塗山氏往,見禹方作熊,慙而去,至嵩髙山下化爲石,將生啓。禹曰:『歸我子。』石破北方而啓生。事見淮南子。」予觀漫録載廣德軍祠山張王事正相類。王本前漢呉興郡烏程縣橫山人。始於本郡長興縣順靈鄕發迹,役陰兵導流,欲抵廣德縣。故東自長興荊溪,疎鑿聖瀆。先時與夫人李氏期,毎餉,必鳴鼓三聲而王自至,不令夫人至開河之所。後遺飱於鼓,乃爲烏啄。王以爲鼓鳴而餉至,詣鼓壇,知烏所誤。逡巡,夫人至,鳴鼓。王以爲誤而不至。夫人遂詣興工之所,見王爲大豬,驅役陰兵,開鑿河瀆。王變形未及,恥之,遂遯於廣德縣橫山之頂。居民思而立廟於山西南隅。夫人至縣東二里而化,人亦立廟。
仙卜
编辑開禧乙丑,予竊太常第。敕頭毛自知同在期集所,從容問及預有朕兆否?曰「無之。」獨仙卜陳省幹者自應舉以至省試,皆以「魁」相許,而皆不驗。唱名前一日,再扣之,仍大書一「魁」字,即以墨塗去。續書「默而識之」四字。詰朝,果在第一。予初料墨塗者,不欲泄爾。閲三年,有旨降五甲,豈非前定乎?嘗記政和中有觀妙明眞洞微先生王老志喜言人休咎。編修王甫問他日所至。書「太平宰相」四字遺之,而以墨塗滅其字。後甫敗,方悟其意。甫,即黼也。事有相類如此。
至和拜相制
编辑門下朕寅奉丕圖,思臻至治。總萬機而日愼,舉盛典以交修。期與輔臣,底寧縣㝢。其有翼宣王度,裁成物宜。燮陰陽之和,處丞弼之任。式資宰茂,秉於大鈞。矧嘗選材,久滋著效。爰登中鉉,敷告外庭。推忠佐理功臣、正奉大夫、尚書工部侍郎、參知政事、上護軍、彭城郡開國侯、食邑一千八百戸、食實封二百戸、賜紫金魚袋劉沆,雅性内融,敏識先覺。以沖約而率履,不夷險以易心。文成國華,學臻道奧。樂名教以爲己任,罄智慮以翊帝謨。廼者擢自書林,更於右史。亟升西掖,出守南州。屢換圭符,夙宣精力。屬中都之擇尹,正内閣以參華。歳律未周,風績彌著。式圖寅亮,用贊謨明。俾佐股肱之良,參斷邦國之務。具瞻斯屬,嘉猷誕彰。進聯右輔之崇,允協庶邦之望。兼榮書殿,仍峻貴階。增勳級與褒功,益爰田及眞食。於戲!贊萬樞之重,允賴於忠純;底率土之和,必資於英傑。當申茂略,以恢遠圖。可特授金紫光祿大夫、依前行尚書工部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學士,加上柱國、仍進封開國公、加食邑一千戸、食實封四百戸、賜推忠協謀佐理功臣封如故,主者施行。
右制書,至和元年中秋日,下趙槩視草。公之玄孫石城尉德循實寶藏之。周益公嘗書其後云:「制詞與今實録所載不同,多爲史官潤色,惟不改『雅性内融,敏識先覺』八字。此殆後世公議,非一時褒語也。」又云:「制當用綾紙十八幅,今十二幅之下脱兩幅。」因併録之。
資政莊節王公家傳
编辑公諱復,字景仁,淄州淄川縣人也。曾祖昊,國子博士。祖珍,尚書虞部員外郎。父愈,澶州濮陽縣令,贈光祿大夫。公少好讀書,博通史傳,慷慨有氣節。家有唐以來名臣畫像,毎指顏杲卿像謂人曰:「士當艱難時捐軀殉節如顏公,始無愧於天地間矣!」以門蔭補官,試大觀中,選授大理評事,遷本寺丞。公家故饒財,不樂私蓄,嘗率其里之貴豪,遇郊祀歳,各輸銀絹十萬以助賞賚,郡國效之。公亦未嘗有希恩意。久之,除京東輦運,遷京東路轉運判官。按屬部,道過淄川,父老迎候。公下車慰謝。先是,淄民多苦調外苛徵。公嘗與父老言,他日或能奏蠲之。至是以白公。公曰:「官卑不敢言,然重食吾言,以爲父老羞。敢以私田之入代輸。」三年,除兩浙轉運副使。時太平日久,民不知兵。方臘初叛,所過守將望風奔駭。公下令所部,嚴堡壘、修戰備,竭力討賊,屢戰有功。賊平,擢徽猷閣待制,遷都轉運使。朱勔以花石奉艮嶽,多取漕艦以載,號「直達綱」。公曰:「今盜起倉卒,飛輓繁困,而佞幸之徒,猶實苑囿以惑上心。」固執不與。勔力譖於上。公上疎奏,謂「不可以不急之務,疲民費財,請一切罷之。」歳餘,除知穎昌府,移陝府。陝右民號難理。公至,開布威信,不兩月大治,民皆悅服。擢龍圖閣直學士,以公事忤宰相王黼,降充龍圖閣待制,移知成都府。興利去害,治與陝等。民繪像立祠,刻石紀異。髙宗皇帝即位,詔公知徐州。明年,胡人犯順,粘罕以衆數萬寇徐,徐城孤勢危。公領兵合戰,數不利,遂閉城拒守。虜重圍夾攻,晝夜不息,城中兵糧單竭,死者甚衆,虜勢益張,凡二十餘日,城陷。公躬擐甲胄,巷戰竟日,度不能禦,乃反州治,易朝服,南鄕再拜曰:「臣受國厚恩,當以死報,今日得死所矣!」且謂賊曰:「死守者我也,監郡而次亡與焉,可獨殺我,而舍僚吏與百姓。」虜雖悍狡,聞公言,亦澟然嘆異曰:「若使南朝皆如公,我輩豈得至此。今汴京已陷,二帝已北去,公尚爲誰守乎?」公罵不絶口。虜復説曰:「必欲全活生靈,請立降,當爲易官封,命汝就知此州,以撫殘民。」公曰:「虜賊毋誘我,吾誓有死耳!」虜察其無降意,命左右撾其口,流血盈襟。公猶含血噀之。子倚在傍,不勝憤怒,突出見粘罕,顧手無挺刃,得布囊盛磚擲之,力少差,中其旁千戸長,斃。粘罕怒,即執倚刳其心以祭千戸長,欲懼公以速降。公不顧,爲虜敲死,闔門百口倶遇害。時建炎三年正月二十九日也。帳下趙立,求得公屍,拜伏慟哭,裹以裀褥,藳瘞於黃樓側,累甓成塚,以識之。復擁兵守禦,撫定其衆。虜退,朝廷就命立知徐州。立具奏其事,天子震悼,詔特贈資政殿學士,諡莊節,給恩澤五資,賻贈絹布各二百匹。初公之未遇害也,筮而遇乾,六體不變。術者曰:「滅門之象也。國家運數方屯,待制宜早爲計,不然,將及於難。」公曰:「死生定數也。等死,苟獲死所,敢逃乎!」卒時年五十二。虜初薄城下,民不得逃,公陰令間道潛行,得脱者數千人。徐人立廟,祀公及倚,亦呼爲「雙廟」,有禱輒應。立復奏其異於朝,敕賜名曰忠烈。立出師必禱曰:「公爲朝廷盡節以歿,必能陰佑遺民也。」積官至正議大夫,累贈光祿大夫,娶趙氏,濮邸肅恭僖王宗博之女,封安平縣主,贈永康郡夫人。再娶劉氏,章獻明肅皇后之姪。徐州陷,爲虜將所獲,不食五日而卒。贈咸平郡夫人。先是,公長子佾,以太僕丞從髙宗過維揚,及趙立已亡,徐州有武衞軍,舊隸於公,義不肯他屬,散歸在所,願以從佾。髙宗聞之,詔於樞密院創計議官,特命佾爲之,仍領武衞。紹興八年,和好成,奏乞訪先臣遺骸,優詔許之。行至泗州,馬上得疾,抵徐城驛,暴卒。明年,奉使藍公佐迎護徽宗梓宮,交割地界,遣書屬當路漕使訪公瘞所,漕委幕屬王之翰往焉。初趙立藳葬公於黃樓之側,及虜據京東,水久弗治,彭城皆瀰漫,沒故跡,莫得其所。忽有老媼指而謂之翰曰:「子非求王待制瘞所乎?其在是間。」即所指求焉。有塚巋然,蓋以獸瓦,啓視,見大黿覆其上,回顧老媼,化爲虎而去。徹甓取骸,聯絡不斷、類瑣子骨然,獨一手指闕。之翰復炷香泣禱,須臾,有指一節浮水上。行路聞之,莫不嘆駭。之翰易棺斂菆於京師資聖院。後聞鄕中子孫,徙葬於兗州萊蕪縣先塋云。紹興十年,承宣使白諤扈從顯仁太后回鑾。佾子逵留淄州,南北隔絶,以詩送諤曰:「兩地音塵隔死生,十年常效執珪吟。羨君已作遼東鶴,顧我空存魏闕心。日下既蒙新眷遇,海邊休忘舊知音。倘憐萬里親庭在,爲向雲山處處尋。」詩至而佾卒已一歳矣。聞者哀之。藍公佐使還,侍髙宗語次論中興以來忠臣子孫,因奏及之。上曰:「王佾有兒女否?」公佐奏曰:「佾五子流落中原,後居江南,所生兒女,尚倶幼弱。今佾既卒,窮困可憐。」上心惻然,詔令諸女入禁中,命宮嬪保養之,凡十餘年。一日内庭曝書,見囊封有「忠烈」二字,亟命取閲,乃公佐奉旨令王氏女入内事。上覽之,驚問左右,即日召見,賜金帛,敕命嫁遣之。公姿貌豐碩,動容中禮,孤忠直氣,自其天資,父子一門,忠孝兼全。歿而廟食,英烈如存。平生樂於薦賢,有知人之明,如秦檜、洪皓皆公所薦,起趙立行伍,至秉節鉞,實因公激勵而然,事在立傳中。
右傳得於公之玄孫默,將以備太史氏之採録。
卞氏二牒
编辑敕泰州團練使,卞居讓牒奉處分前件人,搢紳之後,簪組遺芳,雖早著於嘉猷,柰未光於餘刃。陳力就列,自媒之志既隆;見善若驚,舉直之規斯在。苟非半剌,難屈多能,事須差攝長史,仍牒知者。故牒。
建隆元年二月 日牒
團練推官、將仕郎、試大理評事趙 押
通判官、兼僉署兩監屯田等公事衞 押
團練副使、檢校刑部尚書事呉 押
使兼兩監屯田等使、檢校太尉荊 押
宣徽院引見司剳子,宣徽院押到殿前承旨,卞居讓宿患癱風病,翰林院著醫官裴裔看驗,久遠不堪醫治引見。奉聖旨放停送宣徽院者。
右具如前,已指揮殿前承旨左第二班,依聖旨放停,仍便開落姓名,今付卞居讓。依此。
太平興國八年九月四日
宣徽南院使兼樞密副使柴 押
右牒卞氏故物,相傳二百餘年,南渡寓維揚,敵騎驟至,亟瘞之地中,尋復出於兵火煨燼,可謂能寶靑氈者矣。攻媿樓公嘗考其所自云:「前曰:『敕泰州團練使』,乃檢校太保姓荊者。敕授之官,如今之公牒,前必曰知某州軍州事之類也。自『牒奉處分』以後,則泰州之公移也。既差卞君攝長史,故爲之詞,其後列銜,皆泰州之官。印文凡七,皆泰州團練使印。唐朝固有紙告,而此非告也。後一紙宣徽院之文,姓柴者,禹錫也。禹錫以太平興國七年四月拜樞密副使,至雍熙二年冬方罷。而此文乃八年九月所給,故知其爲禹錫也。國朝舊制,宣徽二使通掌院事,共院異廳,止用南院印。又南院比北院頗優,或兼樞密,亦掌本院,皆與此合。石晉天福五年,除翰林承旨,改殿前承旨爲殿直。或云『淳化二年,始改殿前承旨爲三班奉職。』蓋蘇公易𥳑以是年除承旨,而其次子耆次續翰林志云,舊有殿前承旨,其父拜翰林承旨。上以稱呼不別,又以其與淸貴混淆,詔改爲三班奉職,以避其稱。」因備載之。
白玉樓賦
编辑峞崜嶪岌,璀璨流離,髙明而廣大者,天上之白玉樓也。鬼作神械,梯雲駕風,杳杳藹藹,穹穹窿窿,端不可以名舉而數同也。陛矗九仞,簷掀百層,反宇吸日,飛甍列星,唶不可以意搆而力營也。前臨瑤池千頃之寒波,傍帶銀潢萬疊之髙浪,俯烏兔之出入,瞰雲霞之直上,蓋九萬里風斯在下矣。雖章華三休,井干百尋,顧孰與爭雄而誇尢乎!宜其澡心於廣漠之淸淵,宅意於無垠之元圃,策氣馬以上征,儼神驂而陟歩,歘兮忽兮,排天閽而遨遊焉。請掇其梗槩而言之。方茲樓之經始也,斗舌下命,魁靈制權,飈御馳馹,雷霆急鞭。瘦崑山,空藍田,萃剞劂,裁方圓。輸以六甲,董以羣仙,惟五城一覩之珍,三獻不逢之寶,蓋於此山積而雲駢。然後大匠課程,羣工謹度,琢瑗礱瑛,鬬珪疊璐,層翬翼翼,鵬翅鶱雲,修梁耽耽,虹腰漲霧。跨空則璆檻璪橋,直明則琱窗琛戸。鏤飛僊以承楣,刻蛟龍而糺柱,鼇矯首而戴墀,虬怒髯而攫礎。飛鳴之鳥,則縞鳳霜鸞;華實之林,則瓊枝珠樹。騰輝而曜魄挫芒,比縟而冰花奪素,翕霍晶熒,莫得定視而熟睹也。爾乃迹脱凡近,身居泬寥,追逸駕於若士,揖髙蹤於盧敖,窺倒景之列缺,躡閬風之扶搖。時則有龍驂鶴馭,軼彤霧而駐軌,千乘萬騎,擁紫皇於岧嶤。霓旌羽節,光倩浰以目眩;玉童華女,衆馺踏而雲飃。或鏗金而戛玉,或拊琴而鳴匏,曲非世律,聲度九韶。峩冠累弁者,皆冰膚而瓊質;承顏接詞者,率精會而神交。怳不知其所自,眞放浪而逍遙者也。彼穆王遊化人之宮,黃帝夢華胥之國,超乎雲霓之上,介乎台衡之北,傳後世以誇雄,語茲樓則兼金一羽之相直矣。若夏革談妙,齊諧志怪,券宇宙之無極,狀鵾鵬之變態,顧貪常嗜璅,單見狹聞,何足語樓之髙大邪!
亂曰:
瓊爲棟兮琚爲梁,鸞遐翥兮龍髙驤。琱欄瑋檻兮屯冰霜,日精月華兮埋輝光。 雲繚基兮霞擁址,星爲經兮漢爲紀。俯齊州兮九點煙,瞰蒼溟兮一杯水。 翠旌孔葢兮驂玉虬,笙簫杳默兮帝來遊。停驂弭節兮駐雲輈,帝心愉樂兮民咸休。
唐李賀苦吟能詩。韓愈、杜牧所知解導,其詳見於本史。因閲賀小傳:「平居一日,忽見緋衣吏,駕赤虬,持一版書,若太古篆霹靂石文者。云當召賀。賀不能讀,歘下榻叩頭。緋衣人笑曰:『帝成白玉樓,立召君爲記。』窗中勃勃有煙氣,聞行車嘒管之聲,如炊五㪷黍。許,卒。」觀賀詩,語淸峭,人物超邁,眞神仙中人。跨赤虬去,當是髙仙無疑。大觀庚寅臘後二日,宣和殿書並畫。
右賦。道君皇帝親灑宸翰於圖之後。石湖跋云:「」自玉階及紅雲法駕之後以至六小樓,意趣超絶,形容髙妙,必夢遊帝所者,彷彿得之,非世間俗意匠可到。明窗淨几,盡巻展玩,怳然便覺身在九霄三景之上。簡齋集有水府法駕導引曲,乃倚其體作歩虚詞六章。羽人有不俗者,使歌之。風淸月明之下,雖未得仙,亦足以豪矣。詞一云:『珠霄境,卻似化人宮。梵氣彌羅融萬象,玉樓十二倚晴空,一片寶光中。』二云:『浮黎路,依約太微間。雪色寶階千萬丈,人間遙作白虹看,幢節度髙寒。』三云:『罡風起,背負玉虚廷。九素煙中寒一色,扶欄四面是靑冥,環拱萬珠星。』四云:『流鈴響,龍馭籋雲來。夾道搴華籠綵仗,紅雲扶輅輾天街,迎駕鶴毰毸。』」五云:『鈞天奏,流韻滿空明。琪樹玲瓏珠網碎,仙風吹作歩虚聲,相和八鸞鳴。』六云:『樓欄外,輦道插非煙。閒上欝蕭臺上看,空歌來自始靑天,揚袂揖飛僊。』」
祭蝗蟲文
编辑維某年月日,右修職郎特差知壽春府安豐縣王希呂,謹以淸酌之奠,祭於蝗蟲之神,而告之曰:「古先哲王之有天下也,兢兢畏畏,於事天治人之禮無不盡,然猶九年之水,七年之旱,見於堯湯之時。是知數之所鍾,有不可得而逭者。則蝗蟲之來此土,食民之産,以肥其身,以孳其子孫,亦宜矣。然嘗聞漢之循吏,一有善政,而蝗不入境。至於李唐太宗,呑一蝗而衆蝗死。當時仰其德,後世歌其事。鏗鏘炳明,盪人耳目,迨茲以爲美談。今天子嗣神聖位,聰明仁厚,出於天性。凡事有不法天,政有不便民者,一切革而去之。老姦巨猾既耡以耘,不萌不芽,無所容跡。嶺海、呉蜀、江淮、荊湖之民,甍連壤交,仰事俯育,熙熙于于,各得其所。却視漢循吏、唐太宗何啻萬萬不侔。則蝗蟲之來處此土,食民之産,以息其身,以孳其子若孫,其爲不可亦明矣。且縣令受天子命,來宰是邑,其治以撫養百姓爲事,則蝗蟲之與縣令又不得並居此土也。道安豐而西北走四十里,即虜人之界。彼其暴虐無道,弒君殺母,無所不有。蝗蟲捨此而去彼,誰爲不可者!今與蝗蟲約,三日北歸。三日不能,五日。五日不能,七日。若七日不歸,是終不肯歸矣。是狃蕃夷之餘習以害我聖朝之善治。夫狃蕃夷之餘習,害聖朝之善治,與傲天子之命吏,不聽其言而爲民害者,其罪皆可殺。縣令則取詩人去螟之語,唐相捕蝗之命,以與蝗蟲從事,必盡殺之廼止,無俾遺種於茲邑。蝗蟲有知,其聽縣令言。」
右文葢學昌黎鱷魚文者也。頃傳得之,附録於此。
慤齋銘
编辑家君命枃以慤名其齋,而命栻銘以告之。栻敬問所以爲銘之意,葢取夫孔子曰:「士必慤而後求智能。」退而深思,以爲之銘。
士或志近,辯給智巧,學之不知,其器則小。天下之理,惟實爲貴。實不在外,當慤乎内。不震不搖,物孰加之。以此操行,誰曰不宜?古之君子,惟斯之守,不可小知,而可大受。故以此事親,斯爲孝;以此事君,斯爲忠;以此事兄,斯爲悌;交於朋友,斯爲信。子其深思而不忒,維師乎慤以令子之德。
右銘不載集中。葢當時此紙流落,今幸寶藏遺墨。先生作銘時,年二十有三,實乙亥冬十月辛卯也。
驩飲箴、驩會誓
编辑合驩以禮,爰有酒食。議者其誰?伊婦之職。一獻百拜,尚何酒失。後世非古,沈湎淫泆。婦不復議,而侑以色。競致妖靡,用侈燕席。求之萬方,百金不易。持觴一曲,飲釂顏開。主勸客酬,笑言歡𣅿。夫豈不樂,嗟禮何在?狂者斷腸,莊毅色改。戲狎因之,東主亦悔。主賓胥失,顧不足戒。襟解薌聞,一石其飲。詼諧之詞,以風其甚。紅裙是醉,有如聚蚊。吏部所鄙,淸篇實云。咨爾有位,是懲是毖。勿違斯言,以愆德義。
侍女之席,誓不敢即。渝盟受殃,神質於旁。山童石爛,言則可誕。山崇石堅,此言不愆。
右箴誓。司農少卿楊獬正伯掲於坐右。公臨江鄕人也,淸介有守,此文葢有所懲云。
杜詩句差
编辑杜詩覓胡孫第二聯:「舉家聞若駭,爲寄小如拳。」毎疑其非是。趙傁謂合移斷章,「童穉捧應顚」作第四句,卻於「許求聰惠者」下云「爲寄小如拳」,則一篇意義渾全,亦成對偶。
籌筆驛詩
编辑漢室虧皇象,坤乾未即寧。姦臣與逆子,搖嶽復翻溟。權表分江域,曹袁鬬夏坰。虎奔咸逐逐,龍臥獨冥冥。從衆非無術,欺孤迺不經。惟思恢正道,直起復炎靈。管樂韜方略,關徐駭觀聽。一言俄逆主,三顧已忘形。南既淸蠻土,東期赤魏庭。出師功自著,治國志誰銘。歴劍兵如水,臨秦策若瓴。舉聲將潰虜,橫勢欲逾涇。仲達恥巾幗,辛毗嚴壁扃。可煩親細務,遽見墮長星。戰地悲陵谷,來賢賞德刑。意中流水遠,愁外舊山靑。想像音徽在,侵尋毛骨醒。遲留慕英氣,沈歎撫靑萍。
右驛在蜀中綿州,石曼卿爲諸葛武侯賦也。寶元二年,大書以遺朱復之。後二年,朱爲四明節度推官,遂刻石於廳事。中更兵火,碑仆於榛莽間,凡百餘年。劉偉至,出而函置南堂壁間,且以名其堂,闕一角失十五字。紹熙元年,守林采得曼卿集而補之,且舉范文正公誄石學士書於後,云:「曼卿之詩,氣雄而奇,大愛杜甫,酷能似之。曼卿之筆,顏筋柳骨,散落人間,寶爲神物。」今觀此詩此字,則所謂寶爲神物非虚器也。靑萍,劍名,杜詩秦州見敕目除薛畢,有「誰定握靑萍」之句。
回峰院留題
编辑山勢欲壓海,禪扃向此開。魚龍腥不到,日月影先來。樹色秋擎出,鐘聲浪答回。何期隨吏役,暫得拂塵埃。
右文康王公所賦。公諱〈英廟同字〉字晦叔,嘗宰定海縣。景祐中爲執政。開禧丙寅,商逸卿得隷古遺墨,刻於縣治願豐亭。
米小儀題禊帖詩
编辑圖契朴琱推聖智,萬古奔沈餘末伎。蘭亭醉墨更無加,始信功名皆儻爾。
庾翼兒郎豈不黠,自是家鷄慙野雉。退之彊括六藝疎,見處纔能到姿媚。
相公有官那得取,不與官家深自祕。卻因同好露心胸,謾使蕭翼誇末計。
摸金不必曹阿瞞,温韜家有昭陵器。披沙只恐取黃金,剔軸誰能收故紙。
天章寶塔髙嶫峨,永表文皇好文藝。至今油蠟傳未休,善本何辭萬金棄。
絶覽亭詩
编辑安仁縣雲錦驛後,山顚有絶覽亭。鄭剛中亨仲,過而刻詩柱上,云:「目力所臨皆在下,亭名絶覽未爲叨。大來心地當如此,此外應知更有髙。」
康伯可詩
编辑紹興閒,康伯可過臨江,遊慧力寺,題二詩於松風亭壁。今遺墨不存,因録以備忘。其一:「天涯芳草盡緑,路傍柳絮爭飛。啼鳥一聲春晩,落花滿地人歸。」其一:「江上濃雲曉未開,瘦筇支我上蒼苔。春寒前日去已盡,今日又從何處來。」
胡藏之詩
编辑臨江詩人胡藏之,葢彦明之子。彦明與山谷進士同年,故藏之以詩取知於山谷。嘗侍燕席,以柈中果子分題賦詩。藏之得藕云:「平生冰雪姿,七星羅心胸。豈無有絲毫,上裨天子聰。而不自薦達,胡爲乎泥中。沈痾政無賴,安得君從容。其子亦可憐,風味如乃翁。」藏之亦有瘞鶴銘詩云:「當年誰爲裹玄黃,潮打孤城草木荒。華表竟無新信息,斷碑空有碎文章。雲埋紫葢峰何在,煙鎖靑田道正長。遙想華亭披道氅,夜隨明月過錢塘。」藏之名致隆,自號瀟灘居士,無子,故遺槀不傳。
石芥詩
编辑淳熙辛丑,予客桂林,運使梁次張安世石芥詩,今未忘也。「擷根山石貯甁罌,柱後緘題見者。風味莫嫌無醞藉,盃柈甚解作聰明。願言則嚏傳心事,搔首踟躕散宿酲。最是徂徠名道地,至今姦膽亦魂驚。」
丫頭巖詩
编辑巖前壁閒,題者甚多,予獨愛鄕人彭仲衡,思致髙而無著。其詩云:「前峰號龜本非龜,近巖謂月亦匪月。世閒景幻語未眞,説著丫頭便癡絶。蒼然頑石自天成,道傍過者皆含情。我來於此發浩嘆,乃知有色能傾城。」
上元詞
编辑春曉千門放鑰匙,萬官班從出祥曦。九重綵浪浮龍葢,一點紅雲護赭衣。車馬過,打毬歸,芳塵灑定不教飛。鈞天品動回鑾曲,十里珠簾待日西。
日暮迎祥對御回,宮花載路錦成堆。天津橋畔鞭聲過,宣德樓前扇影開。奏舜樂,進堯盃,傳宣車馬上天街。君王喜與民同樂,八面三呼震地來。
紫禁煙光一萬重,五門金碧射晴空。梨園羯鼓三千面,陸海鼇山十二峰。香霧重,月華濃,露臺仙仗綵雲中。朱欄畫棟金泥幕,捲盡紅蓮十里風。
香霧氤氳結綵山,蓬萊頂上駕頭還。繡韉狨坐三千騎,玉帶金魚四十班。風細細,珮珊珊,一天和氣轉春寒。千門萬戸笙簫裏,十二樓臺月上欄。
禁衞傳呼約下廊,層層掌扇簇親王。明珠照地三千乘,一片春雷入未央。宮漏永,御街長,華燈偏共月爭光。樂聲都在人聲裏,五夜車塵馬足香。
寶炬金蓮一萬條,火龍圍輦轉州橋。月迎仙仗回三殿,風遞韶音下九霄。登複道,聽鳴鞘,再頒酥酒賜臣僚。太平無事多歡樂,夜半傳宣放早朝。
玉座臨軒宴近臣,御樓燈火發春温。九重天上聞仙樂,萬寶牀邊侍至尊。花似海,月如盆,不任宣勸醉醺醺。豈知頭上宮花重,貪愛傳柑遺細君。
九陌遊人起暗塵,一天燈霧鎖彤雲。瑤臺雪映無窮玉,閬苑花開不夜春。攢寶騎,簇雕輪,漢家宮闕五侯門。景陽鐘動纔歸去,猶挂西窗望月痕。
宣德樓前雪未融,賀正人見綵山紅。九衢照影紛紛月,萬井吹香細細風。複道遠,暗相通,平陽主第五王宮。鳳簫聲裏春寒淺,不到珠簾第二重。
風約微雲不放陰,滿天星點綴明金。燭龍銜耀烘殘雪,羯鼓催花發上林。河影轉,漏聲沈,縷衣羅薄暮雲深。更期明夜相逢處,還盡今宵未足心。
五日都無一日陰,往來車馬鬧如林。葆眞行到燭初上,豐樂遊歸夜已深。人未散,月將沈,更期明夜到而今。歸來尚向燈前説,猶恨追遊不稱心。
徹曉華燈照鳳城,猶嗔宮漏促天明。九重天上聞花氣,五色雲中應笑聲。頻報道,奏河淸,萬民和樂見人情。年豐米賤無邊事,萬國稱觴賀太平。
憶得當年全盛時,人情物態自熙熙。家家簾幙人歸晩,處處樓臺月上遲。花市裏,使人迷,州東無暇看州西。都人只到收燈夜,已向樽前約上池。
歩障移春錦繡叢,珠簾翠幙護春風。沈香甲煎薰爐煖,玉樹明金蜜炬融。車流水,馬遊龍,歡聲浮動建章宮。誰憐此夜春江上,魂斷黃粱一夢中。
眞箇親曾見太平,元宵且説景龍燈。四方同奏昇平曲,天下都無歎息聲。長月好,定天晴,人人五夜到天明。如今一把傷心涙,猶恨江南過此生。
右鷓鴣天十五首,備述宣政之盛,非想像者所能道,當與夢華録並行也。
又蜀人閻侍郎蒼舒使北,過汴京賦水龍吟:「少年聞説京華,上元景色烘晴晝。朱輪畫轂、雕鞍玉勒,九衢爭驟。春滿鼇山,夜沈陸海,一天星斗。正紅球過了,鳴鞘聲斷,迴鸞馭,鈞天奏。誰料此生親到,五十年都城如舊。而今但有,傷心煙霧,縈愁楊柳。寶籙宮前,絳霄樓下,不堪回首。願黃圖早復,端門燈火,照人還又。」
念奴嬌
编辑疎眉秀目,向尊前、依舊宣和裝束。貴氣盈盈風韻爽,舉止知非凡俗。皇室宗姬,陳王愛女,曾嫁貂蟬族。干戈流蕩,事隨天地翻覆。珠涙搵了偸彈,勸人飲盡,愁怕吹笙竹。留落天涯倶是客,何必平生相熟。舊日容華,如今憔悴,付與杯中醁,興亡休問,爲予且釂船玉。
右詞見謂士夫到中原有感而賦。
陶穀使江南詞
编辑穀贈歌姬秦弱蘭風光好有「鸞膠續斷絃」之句。按,東方朔十洲記:「仙家煑鳳喙及麟角,煎作膠,名爲『續絃』。能續弓弩絶絃。」卻非「鸞膠」,豈其誤邪!不如杜詩「麟角鳳觜世莫識,煎膠續絃奇自見。」
石林詞
编辑葉石林賀新郎詞有:「誰採蘋花寄與,但悵望、蘭舟容與。」下「與」字去聲。漢·禮樂志:「練時日,……澹容與」,顏注:「閑舒也。」今歌者不辨音義,乃以其疊兩「與」字,妄改「寄與」作「寄取」,而不以爲非,良可笑也。慶元庚申,石林之孫筠,守臨江,嘗從容語及,謂賦此詞時年方十八,而傳者乃云爲儀眞妓女作。詳味句意皆不相干,或是書此以遺之爾。
生査子
编辑道涂間題壁有可采者,嘗記生査子一首,甚工。云:「愁盈鏡裏山,心疊琴中恨。露濕玉蘭秋,香伴金屛冷。雲歸月正圓,鴈到人無信。孤損鳳凰釵,立盡梧桐影。」葢魏子敬詞也。
跋
编辑宋劉昌詩自跋
编辑
觀石林燕語多故實舊聞或古今嘉言善行,可謂博洽矣。而懷玉汪先生毎事辨其誤,信乎述作之難也!昌詩讀書不多,託子墨以自試,好事者閒欲得之,而筆札或不給。後二年乙亥秋,輟淸俸,鋟梓於六峰縣齋,非敢以傳世也,亦願聞其誤焉爾。
明謝兆申鈔本題跋
编辑
是書藏丹陽賀進士烺家。予借得命桂父録之,以備稗官一種。
康熙甲戌中秋王士禎阮亭借觀。此帙乃戊午己未之交,在江寧藩署趨庭之暇借鈔於黃兪邰家。今歸田卜居甫定,掇拾殘編,回首不覺三十年矣,爲之憮然。
明穴硯齋本題跋
编辑
此穴硯齋鈔本,雖非一人書、一時書,其中有作柳誠懸體者,其人筆筆是唐碑。雖以鈔書,故不甚修謹,然正縁草略乃使筆法盡露。初學觀此,可以助臨帖之功。眼中時手不辦,有此日巻中不記姓名,莫識誰某,而書又麄率不見可喜,非老於臨池者未必驟辨,故爲標出。康熙間林吉人書漁陽、午庭諸家文集,其樣脚不過如是,加之精到耳。惜余老矣,不復能學,而願學之心則猶在也。
嘉慶乙亥六月,惕甫借觀一過蘆浦筆記。向時但有傳録之本,近始刊入知不足齋叢書中。曾以此鈔本校鮑刻,所正甚多,其尤可笑者,趙淸獻公充御試官日記中脱「考到諸科巻子」〈一行起〉至「駕幸覆考所起居」〈一行止〉,共脱九行。雖淥飲竭卅餘年心力,將諸本讎勘,始得付梓,而尚脱誤如是。蓋不過此本,亦事之無可如何者。惜鮑老已作古人,而余方校此本固知之,則善本雖遇不能公諸同好也。頃惕甫借觀,還此進記,明知如是,俾共知穴硯齋繕寫本精妙,眞無與匹已。
明嘉靖三年知不足齋本題跋
编辑
右蘆浦筆記十巻,乾隆壬午正月,傳龔侍御翔麟玉玲瓏閣本。龔傳自晉江黃兪邰千頃齋。黃本則明萬暦間謝兆申鈔於進士賀烺者也。三寫之後,亥豕漸多,存之以俟善本勘定焉。元本曾經漁陽山人借觀,前有題款一行,巻中附評語兩行。其書後歸海寧阮善長,阮有案語三條。今藏錢塘郁佩先禮東嘯軒,予所從借鈔也。校畢記其流傳所自,俾後來者有攷云。
三月二十六日,復介佩先借趙意林信藏本再校。趙鈔於厲孝廉鶚,厲本仍出於龔,無可是正,録其題識,以著小山堂主人劬書之勤也。
此樊榭先生善本也。乙巳六月伏後三日,銷夏於小山堂,讐校一過,略正其四五,而内長文之譌,尚復不少。古人云:「校書如掃塵」,信然。倩楷書生鈔畢,以原本歸之。
欒城、意林對攷〈博案:欒城爲錢塘沈嘉轍。乙巳則雍正三年也,後四年爲予始生之歳云。〉
丁亥閏七月二十日,呉江沈果堂彤本,校於繡溪寓廬,亦是新鈔,無所補益。
辛丑長至日,呉騫閲於橫山舟次。
壬寅正月,海昌陳鱣仲魚借觀。
癸卯十一月十四日,借歸安丁小山傑本校正,録其題識於左。
考西江志,劉昌詩,淸江人,開禧元年毛自知牓進士。蘆浦筆記乃其所作。蘆浦即華亭蘆瀝塲。昌詩蓋曾爲鹽官者,卑吏博雅如此,足徴趙宋文治之盛矣。
雍正十年壬子十有一月朔錢塘樊榭山民厲鶚書
案,是書所載地理故蹟,多及四明奉化,而無一語及雲閒,疑所謂蘆浦者,當是寧波邊海之區,非今之蘆瀝塲。俟再攷。乾隆己亥重午前二日校官書借鈔畢附識 祝堃
己亥秋仲,祝中翰堃本鈔,其元本當爲祁門馬氏所進,故有樊榭山民跋。辛丑正月以程編脩晉芳所藏學海類編舊鈔本互校。丁傑
嘉慶丙辰元宵,觀於西湖沈莊,校定譌字十餘,偶有所見,附注毎條之下,覽者幸恕其妄。
余傳是書在壬午之春,彈指三十五年矣。屢經校讐,意未愜也。丙辰七月始得謝肇淛小草齋舊鈔,補脱文二行〈王公家傳補十六字,祭蝗蟲文補十三字〉。荊佽非廟一條,「得寶劒干將」據本改「得寶劒於干隊」。餘干一條,「越人欲爲變,必先由餘干界中」據本改「由」作「田」。屛星一條,「唐韻駕車籓」,「駕」上據本增「別」字。其他更定不一而足,庶幾成善本矣。亟壽梓氏以傳無窮。惜樊榭、意林諸老宿不及見也。小草齋本末有「辛亥七月望,豐城張應桂手録」題字一行。以鈔藏歳月計之,僅先謝兆申本數月,特未經轉寫,故未失眞,爲足據耳。前有周櫟園圖記。今藏桐鄕姚君正夫家,刻成記於西湖沈氏湖樓。
戊戌中元,借陸孟莊家西賓本匄張興宗令弟抄,惜多脱誤。
此書余於數年前録有淨本,已校正十之四五。此其底本譌脱甚多,今得復翁取善本勘正,殆無遺憾矣。
郡中呉枚菴先生多古書善本,皆手自抄録或校勘者。久客楚中,歸,囊中尚留數十種,此蘆浦筆記其一也。余欲借校鮑氏新刊本,久未得閑。適張訒菴來,談及近見一舊抄殘本,内八巻文有「起立行伍」句,上多「趙」字,較鮑本爲勝。因檢此本乙「起立」爲「立起」,文似順矣,然初不知原文爲「趙立起行伍」也,遂動校勘之興。並憶舊藏穴硯齋抄本,宋人説部有數種,此書在焉,取勘是本,所獲實多。其最勝者,乃巻五[[蘆浦筆記/卷05#趙淸獻公充御試官日記|趙淸獻公充御試官日記]]中文多幾行也。巻四巴丘條亦補九字,較鮑刻爲勝。觀鮑本跋語,於此書讐勘至數四,而尚有脱誤,信乎古書之難覯,而校勘之不易也。惜鮑淥飲已作古人,不能語而補之,爲一大恨事,只好與枚菴共爲賞析爾。
余於乾隆四十七年正月,從鮑君緑飲借蘆浦筆記,觀於小桐谿舘,命門人傳録一本,手自勘正。後十餘年,淥飲又得舊本,校讐數過,刻入知不足齋叢書,世稱善本。今年九月,過呉門,適黃君蕘圃獲見舊抄,並以其向藏穴硯齋抄本合校於呉君枚菴舊抄本上。枚菴復跋之而歸諸余。余亟以鮑刻重勘,正誤甚多。既補第五巻所缺之九行,又補得劉昌詩後跋一篇。計是書先後三十年,歴經名家,屢有補正。惜淥飲已不及見是本,猶幸余與枚菴、蕘圃之得見也。
淸惠棟校本張紹仁跋
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此本舊爲紅豆山房所藏,經松厓先生手校者。然讀之往往尚有齟齬之處,蓋此書善本罕覯也。今有賈友以穴硯齋舊鈔本見眎,中間多有宋諱缺筆之字,因取此本校對一過,是正補脱各得數十餘字,兩通存疑者亦記於行間。昔鮑淥飲丈以此書付刻,遍求善本,校勘再三,厪補王公家傳、祭蝗蟲文文二處脱佚,第五巻中仍脱九行。今此本一一具在,洵足佳也。雖未見宋刻,不可謂已盡善,較諸他本,則當以此爲最勝矣。穴硯齋,惜不知爲誰氏,是必博雅方家也。元書頗求善價,囊澁不能得之,蓄此校本亦足寶矣。
黃丕烈士禮居藏書題跋記
编辑蘆浦筆記、楊公筆録不分巻,此節録本蘆浦筆記較十巻爲勝。鮑刻知不足齋叢書本雖讐勘精審,猶遜此。矧其他乎?惟余舊藏穴硯齋鈔本,此勝處悉同。此本未可以節文輕棄也。
此舊鈔蘆浦筆記及楊公筆録初書,友攜示。余以蘆浦筆記家有舊藏本,楊公筆録未知其書,且裝潢狹小,殊不耐觀,遂還之矣。適張訒菴來談及亦見此二種。其蘆浦筆記雖非足本,然有一二處殊勝鮑刻。余復取回,與舊藏本相勘,凡舊藏本勝處無一不合,惜非足本。其本之所自出當可信,其爲佳耳。書之不可輕棄如此。爰令賈人重爲裝潢而收之。楊公筆録向與偕來,即附後云。
十月初十,取舊藏本校即穴硯齋繕寫本也。
余居城西時,惟府東有一書坊,所謂敏求堂是也。既而由府以至按察司前,直至胥門學士街,三十年間書坊之多,幾以十數矣。元妙觀前向多書坊,今亦更盛。自余再遷縣橋與觀前甚近,故賈人之迹日盈我門矣!是冊出墨林居蓋新開鋪子者。始以此書來,余因其行款甚狹小,並閲蘆浦筆記之文多不全,還之。既得友人之曾見此者,指示其佳處,而復收之,語詳前跋中。今日又過觀前諸坊,無書可覽,惟於學山堂見亡友顧抱沖手閲汪文盛本漢書,其中朱墨燦然,細審之,識是抱沖筆。其所閲著筆不多,想未經卒業之本,或係生前換出,故流落坊間。忽過余眼,倍添懷舊之思矣!憶余於二十年前,彼此同好,有得輒復相示,今不見其人,並不得見其書,而余之所謂賞奇析疑者,又大半換一番人。時光之速、人事之變,何可勝慨耶!抱沖之歿,在丁巳年,其二子皆髫齡,今皆成人,惜蹤跡久疎,難如昔年觀書之便也。歸來燒燭見案前有觀前所得之書,在記此一段,感慨於此。
呉騫拜經樓藏書題跋記
编辑蘆浦筆記十巻鈔本,爲同邑林善長先生所藏,有其手校及按語親筆。又有漁洋山人借觀一行,評語三條,末有昌詩後跋及龔蘅圃侍御田居跋。謂此帙借鈔於黃兪邰家者,與郁氏東歗軒藏本當無大異,惟少按語一條,而多昌詩後跋,及龔跋耳。先君子審定,復經簡莊徴君借鮑氏知不足齋本校,今歳重陽,徴君。又於呉中黃蕘圃主事處見所藏舊鈔,合校家枚菴先生手鈔本,内第五巻趙淸獻充御試官日記,多三月三日、四日、五日事。第八巻「立起行伍」,爲「趙立起行伍」。又巻四巴丘條下,多「以鄕得名,今撫州崇仁」九字,爲向來諸前輩所未及者,並詳蕘圃主事跋語中,其餘字句之同異更難枚舉。徴君得之以校知不足齋新刊本,歸而見示,聆受之下獲益宏多,因照録於是本。是本字句行欵多與黃本同者,然脱誤尚所不免,得此校補洵稱完善矣!惟淥飲先生甫歸道山,不獲補刊,當屬嗣君淸溪上舍,附刻校勘各條於後,以竟先生之志。而先君子手澤所存,未及以是相質證。敬展遺編,悲慟正無已爾。
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