朱子语类 (四库全书本)

朱子语类

　　钦定四库全书　　　　　子部一
　　朱子语类　　　　　　　儒家类
　　提要
　　〈臣〉等谨案朱子语类一百四十卷宋咸淳庚午导江黎靖徳编初朱子与门人问荅之语门人各录成编嘉定乙亥李道传辑廖徳明等三十二人所记为四十三卷又续增张洽录一卷刻于池州曰池录嘉熙戊戌道传之弟性𫝊续蒐黄干等四十二人所记为四十六卷刊于饶州曰饶录淳祐己酉蔡抗又裒杨方等三十二人所记为二十六卷亦刊于饶州曰饶后录咸淳乙丑吴坚采三录所馀者二十九家又增入未刊四家为二十卷刊于建安曰建录其分类编辑者则嘉定己卯黄士毅所编凡百四十卷史公说刊于眉州曰蜀本又淳祐壬子王佖续编四十卷刊于徽州曰徽本诸本既互有出入其后又翻刻不一讹舛滋多靖徳乃裒而编之删除重复一千一百五十馀条分为二十六门颇清整易观其中门人意为增减叙述不确者如包录中论胡子知言以书为溺心志之大阱之类槩为刊削亦深有功于朱子靖徳目录后记有曰朱子尝言论语后十篇不及前六言六蔽不似圣人法语是孔门所记犹可疑而况后之书乎观其所言则今他书间𫝊朱子之语而不见于语类者盖多为靖徳所删削郑任钥不知此意乃以四书大全所引不见今本语类者指为或问小注之证其亦不考之甚矣乾隆四十四年九月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀

　　朱子语类原序
　　晦庵朱先生所与门人问答门人退而私窃记之先生没其书始出记录之语未必尽得师𫝊之本旨而更相传写又多失其本真甚或辄自删改杂乱讹舛几不可读李君道传贯之自蜀来仕于朝博求先生之遗书与之游者亦乐为之搜访多得记录者之初本其后出守仪真持庾节于池阳又与潘时举叶贺孙诸尝从游于先生之门者互相雠校重复者削之讹谬者正之有别录者有不必录者随其所得为卷帙次第凡三十有三家继此有得者又将以附于后时以备散失广其𫝊耳先生之著书多矣教人求道入德之方备矣师生函丈间往复诘难其辨愈详其义愈精读之竦然如侍燕闲承謦欬也历千载而如会一堂合众闻而悉归一已是书之传岂小补哉贯之既以锓诸木以干与闻次辑而俾述其意云嘉定乙亥十月朔旦门人黄干谨书
　　嘉定乙亥岁仲兄文惠公持节江左取所传朱文公先生语录锓木池阳凡三十有三家其书盛行性传被命造朝益加搜访由丙戌至今得四十有一家率多初本去其重复正其讹舛第其岁月刻之鄱阳学宫复考池录所馀多可传者因取以附其末合池录与今录凡先生平生所与学者谈经论事之语十得其九嗣有所得尚续刊之池录之行也文肃黄公直卿既为之序其后书与伯兄乃殊不满意且谓不可以随时应荅之语易平生著述之书性传谓记者易差自昔而然河南遗书以李端伯师说为首盖端伯所记伊川先生尝称其最得明道先生之旨故也至论浩气一条所谓以直养而无害云者伊川乃深不谓然端伯犹尔况于其他直卿之云真是也然尝闻和靖先生称伊川之语曰某在何必观此书而文公先生之言则曰伊川在何必观伊川亡则不可以不观矣盖亦在乎学者审之而已先生家礼成于乾道庚寅通鉴纲目西铭解义成于壬辰太极通书义成于癸巳论孟注问诗集传成于淳熙丁酉易本义启𮐃成于乙巳丙午之间大学中庸章句或问成书虽久至己酉乃始序而传之楚辞集注韩文考异成于庆元乙卯礼书虽有纲目脱稿者仅二十有三篇其著书岁月次第可考也家礼编成而逸既殁而其书出与晩岁之说不合先生盖未尝为学者道也语孟中庸大学四书后多更定今大学诚意章盖未易箦前一夕所改也是四书者覃思最久训释最精明道传世无复遗蕴至其他书盖未及有所笔削独见于疑难荅问之际多所异同而易书为甚㬊渊所录一编与本义异者十之三四大率多合先君文昭本传之说文昭谓乾坤之用主于诚敬坎离之用主于诚明世未有通其义者而先生独称之其不执一说惟是之从如此故愚谓语录与四书异者当以书为正而论难往复书所未及者当以语为𦔳与诗易诸书异者在成书之前亦当以书为正而在成书之后者当以语为是学者类而求之斯得之矣不特此也先生平日论事甚众规恢其一也至其暮年乃谓言规恢于绍兴之间者为正言规恢于乾道以后者为邪非语录所载后人安得而知之是编也真不为无益而学者不可以不之读也先生又有别录十卷所谭者炎兴以来大事为其多省中语未敢𫝊而卯火亡之今所存者幸亦一二焉嘉熙戊戌月正元日后学三嵎李性传书
　　鄱阳所刊先师文公朱先生语录固欲续池录所未备然先师之言满天下二录所收亦岂能遽尽哉淳祐戊申抗将指江东鄱阳洪叔鲁芹以其外大父吏部杨公方手所录寒泉语见示既又于安仁汤叔逊次得其家藏包公所录二公在师门为前辈所录尚未编入则所遗者亦多矣继而东阳王元敬佖亦以所集刊本见寄又得里中朋友所传一二家乃悉以次编入为二十六卷先师之绪言虽未敢谓无复遗逸然所会稡益富矣独念先师又有亲自删定与先大父西山讲论之语及性与天道之妙名曰翁季录者久未得出以流行于世岂斯文之显晦固自有时乎窃尤有感于此故辄并识其拳拳之意云淳祐己酉中秋日门人建安蔡抗书
　　子朱子语录行于世尚矣池录三十有三家鄱本续录四十有二家其三十四家池本所未有也再见者两家录馀凡六家又后录二十三家其二十家亦池本所未有也再见者三家合三录为八十七家及门之士固有如谢先生在程门无录者其有录可传者既如此矣坚末学生晩嘉定癸未甲申间侍先君子官长沙帅西山真先生倅弘斋李先生常进之函丈又事长沙舒先生列岳麓诸生果斋李先生过潭又获侍讲席焉果斋先君子畏友也尝介以登朱子之门坚繇是多见未行语录手抄盈箧凡六十五家今四十年矣晚得池鄱本参考刊者固已多然黄士毅所录朱子亲笔所改定者已见于辅广录中其所自录及师言则亦三录所未有若李壮祖张洽郭逍遥所录亦未有也朅来闽中重加会稡以三录所馀者二十九家及增入未刊者四家自为别集以附续录后集之末泰华高矣沧海深矣非有待增益也独念蚤所闻于父师者罔敢失坠今幸是录所已行者如此则其尚有所遗者敢付之一笔删去哉亦并行之可也抑坚闻之大易居行先以学聚问辩中庸笃行先以学问思辩程子以讲明道义论古今人物为格物致知之首则学非问辩不明审矣朱子教人既有成书又不能忘言者为答问发也天地之所以高厚一物之所以然其在成书引而不发者语录所不可无也凡读先生成书者兼考乎语录可也若但涉猎乎语录而不玩味于成书几何而不为入耳出口之资为已之学盖不然也书于篇端以谂同志抑以自警焉咸淳初元嘉平之月后学天台吴坚敬识
　　右语类总成七十家除李侯贯之已刊外增多三十八家或病诸家所记互有重复乃类分而考之盖有一时之所同闻退各抄录见有等差则领其意者斯有详略或能尽得于言而首尾该贯或不能尽得于言而语脉间断或就其中粗得一二言而止今惟存一家之最详者而它皆附于下至于一条之内无一字之不同者必抄录之际尝相参校不则非其闻而得于传录则亦惟存一家而注与某人同尔既以类分遂可缮写而略为义例以为后先之次第有太极然后有天地有天地然后有人物有人物然后有性命之名而仁义礼智之理则人物所以为性命者也所谓学者求得夫此理而已故以太极天地为始乃及于人物性命之原与夫古学之定序次之以群经所以明此理者也次之以孔孟周程朱子所以传此理者也乃继之以斥异端异端所以蔽此理而斥之者任道统之责也然后自我朝及历代君臣法度人物议论亦略具焉此即理之行于天地设位之后而著于治乱兴衰者也凡不可以类分者则杂次之而以作文终焉盖文以载道理明意达则辞自成文后世理学不明第以文辞为学固有竭终身之力精思巧制以务名家者然其学既非其理不明则其文虽工其意多悖故特次之于后深明夫文为末而理为本也然始焉妄易分类之意惟欲考其重复及今而观之则夫理一而名殊问同而答异者浅深详略一目在前互相发明思已过半至于群经则又足以起或问之所未及校本义之所未定补书说之所未成而大学章句所谓高入虚空卑流功利者皆灼然知其所指而不为近似所陷溺矣诚非小补者故尝谓孔孟之道至周程而复明至朱子而大明自今以后虽斯道未能盛行于世而诵遗书私淑艾者必不乏人不至于千五百年之久绝而不续反复斯编抑自信云
　　语类成编积百四十卷同志艰于传录而眉山史廉叔愿锓于木士毅之类次虽犯不韪而不复固辞者庶几无传录之艰也独池本陈埴一家惟论仁一条按遗文乃答埴书不当取为类故今不载又辅广所录以先生改本校之则去其所改而反存其所勾者合三十馀条今亦惟据改本〈自首连数至君子所贵乎道者三而注云自此以前皆先生亲改亦传闻之误当时杂改定者八十馀条耳〉或有一条析为三四条如窦从周录所见先生语之类今则复其旧或士毅所传本多于刊本如黄义刚者悉类入而不去文异者则姑注一二条云一本作某字以上皆与池本异者盖池本虽黄侯直卿之所次辑然李侯贯之惟据所传以授直卿而直卿亦据所授以加雠校且有增改于已雠校之后者不与焉故近闻之直卿欲求元本刊改而未能也至于或出于追述或得于传闻则文辞之间不无差误凡此之类读者详考四书及他记录而折𠂻其所疑可也惟学类七卷虽出于臆见而实本先生教人之方后学于此三复而得夫入道之门则能总会是编而体之于身矣己卯九月望日门人莆田黄士毅谨识
　　开禧中予始识辅汉卿于都城汉卿从朱文公最久尽得公平生语言文字每过予相与熟思诵味辄移晷弗去予既补外汉卿悉举以相畀嘉定元年予留成都度周卿请刻本以幸后学予曰予非敢靳也所为弗敢𫝊者恐以误后学耳周卿艴然曰奚至是予曰子知今之学者之病乎凡千数百年不得其传者今诸儒先之讲析既精后学之稡类亦广而闽浙庸蜀之锓刻者已遍于天下若稍捐赀用则立可以充厨牣几苟有小慧纎能涉其大指则亦能以缀说辑文或以语诸人则亦若稍尝从事焉者奚必诵先圣书而后为学乎亦取诸此而足矣且张宣公以程子之意类聚孔孟言仁而文公犹恐长学者欲速好径之心滋入耳出口之弊脱是书之行其无乃非公所云云者乎吾甚惧焉周卿繇是姑徐之后数年竟从予乞本刊诸青衣彼不过余所藏十之二三耳然予且谓周卿曰子其以此意著于篇端俾学者毋袭是弊也其后李贯之刊于江东则已十之六七今史廉叔所得黄子洪类本则公之说至是几无复遗馀矣廉叔将板行以予有志于斯也属叙所以作予为言尝以告周卿者廉叔曰然则已诸曰已之无伤虽然安于小成甘于自弃者气质之偏而无以矫之也而秉彝好德之心谁独无之予前所忧盖为世之专事乎耳目口笔苟以哗众取宠而无志乎远且大者也傥不忍自薄其身则无宁深体熟玩以为求端用力之模准者乎今未可概以是为疑而閟其传盍遂以此冠篇而并刻之将听学者之自择焉子洪名士毅姑苏人尝类文公集百五十卷今藏之策府又类注仪礼未成书云嘉定十三年九月丁亥朔临卭魏了翁序
　　论语一书乃圣门高弟所集以记夫子之嘉言善行垂训后世朱子语类之编其亦效是意而为之者也或曰语必以类相从岂论语意欤曰学而一篇所记多务本之意里仁七章所记皆为仁之方若八佾之论礼乐乡党之记言行公冶长辨人物之贤否微子载圣贤之出处亦何尝不以类哉天下之理同归而殊涂一致而百虑非有以会而通之则祗见其异耳大传曰触类而长之天下之能事毕矣而伊川之诲学者亦必曰将圣贤言仁处类聚观之然则语类之集其有功于学者多矣新安旧有紫阳书堂而紫阳之书未备也通守洪君勲教授张君文虎相与谋以蜀本语类刊之越二岁而书成郡侯谢工部坐属余为跋其梗概余不得辞也因僭为之说曰理有可以类通而非可以类止是其然必有所以然学者因其类以䆒极朱子之全书使此理融会通贯不梏于一事一物而止则无愧于吾夫子触类而长之训也若夫惮烦劳安简佚以为取足于此则朱子固尝以是为学者病矣乌乎可抑二君推广私淑之意亦贤矣哉淳祐壬子六月望日蔡抗序
　　文公朱先生语类一百三十八卷壶山黄子洪取门人所录语以类相从也先是池本饶本人各为录间见错出读者病焉子洪既以类流传便于玩索而微言精语犹有所遗佖每加访求得所未见自是朋友知旧知其有心于纂辑亦颇互出所有以见示凡三十有馀家既裒以为婺录而继之者尚未艾也佖幽居无事盖尝潜心而观之审订其复重参绎其端绪用子洪已定门目稡为续类凡四十卷或谓前类不为少矣又以续类附益之不已多乎窃谓学固戒于徒博然亦不可以不博而径约也又况文公先生之道高明广大致极无遗学者正当尽博约之方而后精微中庸之趣始可渐而求佖每观诸家所录以其问有浅深故于教告亦有不同其视文公先生之精蕴不能得其全者尚多有之必也笃信好学反复寻绎能知所尽心焉虽以前续之繁固将无所厌斁不然则虽先生平日已著为定论之书尚有所惮而不肯观而况于此乎哉然则先生片言半语苟有所传固不容有所忽而不䆒其所归也新安魏史君盖鹤山先生之嗣也近以紫阳所刊语类为寄因以续类为请而慨然欲并刊之以全书院之传布其乐于阐明文公先生之遗训盖如此遂举以属之且窃识于后庶几乎与愿学之士从事于详说反约之功云尔淳祐壬子上冬王佖序
　　自帝王道化不行于天下而后孔孟道学之传兴孟氏既没其传遂泯历秦汉隋唐至于有宋周程张朱诸君子继出而后道学复明焉然䆒其推演性命道德之精微剖析天人事物之蕴奥而折衷群圣贤之述作俾学者有所据依以为学则功未有盛于朱文公先生者也文公传注成言至精至粹固已家传人诵之矣而一时门人进而请益退而各记所闻者其语尤详其详辨博喻尤为易晓如此者殆百馀家蜀士李道传始取而刻之为语录莆田黄士毅又因而类分之曰语类语录之外有续录后录别录语类之外有续类诸书并行错出读者病焉最后导江黎靖徳参校诸书去其重复谬误因士毅门目以类附焉而名曰语类大全凡一百四十卷于是文公遗语备诸此矣惜乎板本今不复传间有传录者又不免乎亥豕之讹也三山陈君炜自天顺庚辰第进士为御史屡欲访求善本而不得成化庚寅副宪江右始访于豫章胡祭酒頥庵先生家得印本中缺二十馀卷眀年分巡湖东又访于崇仁吴聘君康斋家得全本而缺者尚一二合而校补遂成全书欲重刻以广其传谋于宪使严郡余公公喜倡诸同寅各捐俸馀并劝部民之好义者出赀以相其成自今春始工期以秋毕因寓书语予以其故并徴序焉愚谓文公遗语无非谭经论事明理之言也学者不循其言以求至乎圣贤之域则理有不明心无实得岂善学哉惟其不善学也是以性汨于气私胜而理微注措云为鲜有不戾道者士习日以卑陋民风日以颓弊而治道不能复古有由然也窃尝病此而力未能救恒用愧叹而已公暇览阅秘书喜诵语类以自益因嘅见此不早且以不能人有是书为恨何则圣贤格言大训世非不多而此尤明切易晓可为入道之指南故也陈君有见乎此乃力求是书刻而传之以惠学者以端其习以为圣朝道化之𦔳其用心岂浅浅者哉而是书之传今自江右始抑非吾党之士之幸欤幸矣而不自勉不可有志者诚以文公成言为主而以语类为𦔳博观精择以求入道则涂辙正矣慎毋惮其浩博而止亦毋徒资其博而不实践以要其成也因书篇首愿与四方之士共勉焉成化九年癸巳秋九月朔旦彭时序

　　朱子语类原序
　　朱子语类门目
　　理气
　　太极阴阳凡形于法象者二卷
　　鬼神
　　其别有三在天之神阴阳造化是也在人之鬼神人死为是也祭祀之神神⽰祖考是也三者虽异其所以为神者则同知其异又知其同斯可以语鬼神之道矣故合为一卷
　　性理
　　论性不论气不备故先总论人物之性而继以气禀之性为一卷古人之学必先明夫名义故为学也易而求之不差后世名义不明故为学也难盖有终身昧焉而不察者又安能反而体之于身哉故以性情心意等之命名者为一卷仁义礼智等之命名者为一卷共三卷
　　学
　　先之以小学为一卷总论为学之方为一卷次论知行为一卷次专论读书之法为二卷乃致知之一端也次则及夫持守为一卷又次则终以行事为一卷共七卷朱子教人之序如此因敢次第之即大学致知而后诚意正心修身诚意正心修身而后齐家治国平天下之道也从上圣贤相承定法不容变易如近世之逞虚言而不实践乃学者之罪正原于知之未致非教之失也苟或惩此别立一法后致知而先行事则其始虽若有近效而其终之弊必至废书而流于异端不然所见不充规模狭隘不过于循默自守而已所谓经纶大经则无矣非理学之功用也
　　大学五卷
　　论语三十二卷
　　孟子十一卷
　　中庸三卷
　　易十三卷
　　易类悉本卦爻次第上下系说序卦亦本古注分章〈今从本义〉惟纲领三卷则略为义例气数虽并行然有气而后有数故先阴阳而数始次之物受形于气数故图书次之易本图书而画故伏羲六十四卦次之而原易之作则本教天下之占故卜筮次之而所以教天下之占者则假奇偶之体以象吉凶故象次之此伏羲之易朱子所谓本义也此则为二卷易始无辞更文王周公孔子而辞始备故三圣之易越千有馀年至程子而始演易之理邵子而始明易之数又至朱子而始推易之占故继以三子之易然后总论夫读易之方与夫卦爻等义可以类推而通者而复终之以人事以明易为人事用也凡后世之言易者其得失略次于后使学者有考焉此则为一卷上经四卷下经二卷下系三卷说序杂卦一卷
　　书二卷
　　诗二卷
　　孝经一卷
　　春秋一卷
　　礼八卷
　　乐一卷
　　孔孟周程张邵朱子
　　自孔子及颜曾弟子至孟子以周程张子共附为一卷周程所以上继孔孟也然后分周子之书为一卷程子之书为三卷凡系入近思者皆依卷次第别为二卷其非入近思者以类而从别为一卷文集附焉张子之书为二卷亦别入近思者邵子之书为一卷程子门人为一卷杨氏尹氏门人为一卷罗氏胡氏门人为一卷朱子自论学工夫为一卷论注书为一卷〈已上诸经存者不入〉外任一卷内任一卷论治道一卷论取士一卷论兵刑一卷论民财一卷论官一卷训门人九卷
　　吕伯恭一卷
　　陈叶一卷
　　陆氏一卷
　　老庄一卷
　　释氏一卷
　　本朝六卷
　　历代三卷
　　战国汉唐诸子一卷
　　杂类一卷
　　作文二卷

　　朱子语类姓氏
　　廖德明〈字子晦南剑人〉　癸巳〈以后所闻〉池录〈一〉　　饶录〈四十六〉辅广〈字汉卿庆源人居嘉〉甲寅〈兴以后所〉池录〈闻〉
　　余大雅〈二字正叔上饶〉　戊戌〈人以后所〉池录〈闻〉
　　陈文蔚〈三字才卿上饶〉　戊申〈人以后所〉池录〈闻〉
　　李闳祖〈四字守约邵武〉　戊申〈人以后所〉池录〈闻〉
　　李方子〈五字公晦邵武〉　戊申〈人以后所〉池录〈闻〉
　　叶贺孙〈六字味道括苍人居〉辛亥〈永嘉以后〉池录〈所闻七八九十〉
　　潘时举〈十一字子善天〉　癸丑〈台人以后〉池录〈所闻〉　饶录〈十二四〉董铢〈十六字叔重鄱〉　　丙辰〈阳人以后〉池录〈所闻〉　饶录〈十三四〉窦从周〈十六字文卿丹〉　丙午〈阳人以后〉池录〈所闻〉
　　金去伪〈十四字敬直乐〉　乙未〈平人〉　池录〈所闻〉
　　李季札〈十五字季子婺〉　丙申乙卯〈源人〉池录〈所闻〉
　　万人杰〈十六字正淳兴〉　庚子〈国人以后〉池录〈所闻〉　饶录〈十七四〉杨道夫〈十六字仲愚建〉　己酉〈宁人以后〉池录〈所闻十八〉
　　徐㝢〈十九字居父永〉　　庚戌〈嘉人以后〉池录〈所闻　二十二〉饶录〈十一四〉林恪〈字叔恭天台人〉　　癸丑〈所闻〉　池录〈二十二〉饶录〈四十六〉石洪庆〈字子馀临漳人〉　癸丑〈所闻〉　池录〈二十三〉
　　徐容〈字仁父永嘉人〉　　辛亥〈所闻〉　池录〈二十四〉
　　甘节〈字吉父临川人〉　　癸丑〈以后所闻〉池录〈二十五〉
　　黄义刚〈字毅然临川人〉　癸丑〈以后所闻〉池录〈二十六二十七〉饶录〈三十八〉㬊渊〈字亚夫涪陵人〉　　癸丑〈所闻〉　池录〈二十八〉
　　龚盖卿〈字梦锡阙〉　甲寅〈所闻〉　池录〈二十九〉
　　廖谦〈字益仲衡阳人〉　　甲寅〈所闻〉　池录〈三十〉
　　孙自修〈字敬父宣城人〉　　甲寅〈所闻〉　池录〈三十一〉
　　潘履孙〈字坦翁婺源人居绍〉甲寅〈兴所〉　池录〈闻三十〉
　　汤泳〈二字叔永丹阳〉　　　乙卯〈人所〉　池录〈闻三十〉
　　林䕫孙〈三字子武三山〉　　丁巳〈人以后所〉池录〈闻三十四○三十五陈埴录〉钱木之〈已削字子山晋陵人〉丁巳〈寓永〉　池录〈嘉所闻〉
　　曾祖道〈三十六〉　　　丁巳〈字阙〉　池录〈阙所闻〉
　　沈僴〈三十七字杜仲〉　　　戊午〈永嘉人以〉池录〈后所闻三十八三十九〉郭友仁〈四十四十一字徳元〉戊午〈山阳〉　池录〈人寓临〉
　　李儒用〈字仲秉岳阳人〉　己未〈所闻〉　池录〈四十三〉饶录〈三十〉黄干〈字直卿　　阙闽县人〉　　　饶录〈一〉　　饶后录〈一〉何镐〈字叔京邵武人〉　　乙未〈以前所闻〉饶录〈二〉
　　程端蒙〈字正思鄱阳人〉　己亥〈以后所闻〉饶录〈三〉
　　周谟〈字舜弼南康人〉　　己亥〈以后所闻〉饶录〈四五〉
　　潘柄〈字谦之三山人〉　　癸卯〈以后所闻〉饶录〈六〉
　　魏椿〈字元夀建阳人〉　　戊申〈五夫所闻〉饶录〈七〉　　饶后录〈二十四〉吴必大〈字伯丰兴国人〉　戊申己酉〈所闻〉饶录〈八〉
　　黄㽦〈字子耕分宁人〉　　戊申〈所闻〉　饶录〈九十〉
　　杨若海〈字阙　道　阙夫之子〉　　　饶录〈十一〉
　　杨骧〈字子昻道夫族〉　己酉甲寅〈兄所〉饶录〈闻十〉
　　陈淳〈二字安卿龙溪〉　　庚戌己未〈人所〉饶录〈闻十三十〉
　　章伯雨〈四字蜚卿瓯宁〉　庚戌〈人所〉　饶录〈闻十〉
　　郑可学〈五字子上莆田〉　辛亥〈人所〉　饶录〈闻十〉
　　滕璘〈六字徳粹新安〉　　辛亥〈人所〉　饶录〈闻十〉
　　王力行〈七字近思同安〉　辛亥〈人所〉　饶录〈闻十〉
　　游敬仲〈字连叔南剑人〉　　辛亥〈所闻〉　饶录〈十九〉
　　不知何氏　　　　辛亥〈同舍共闻〉饶录〈二十〉
　　黄升卿〈字阙阙〉　　　辛亥〈所闻〉　饶录〈二十一〉
　　周明作〈字元兴建阳人〉　　壬子〈以后所闻〉饶录〈二十二〉
　　蔡㦛〈字行夫平阳人〉　　　壬子〈所录〉　饶录〈二十三〉
　　杨与立〈字阙　浦城人道夫从〉壬子〈兄同刘阙龚〉饶录〈栗谛见〉
　　郑南升〈二十四字文相〉　　癸丑〈潮州〉　饶录〈人所闻〉
　　欧阳谦之〈二十五字〉　癸丑〈晞逊〉　饶录〈阙所闻〉
　　游倪〈二十六字和之〉　　癸丑〈建宁〉　饶录〈人所闻〉
　　杨至〈二十七字至之〉　　癸丑甲寅〈泉州〉饶录〈人所闻〉饶后录〈二十八〉潘植〈二十五字〉　　癸丑〈立之〉　饶录〈阙所闻〉
　　王过〈二十九字幼观〉　　甲寅〈鄱阳人以〉饶录〈后所〉
　　董拱夀〈闻三十字仁叔〉　甲寅〈鄱阳〉　饶录〈人所闻〉
　　林学蒙〈三十一字正卿〉　甲寅〈三山人以〉饶录〈后所闻〉
　　林赐〈三十二字〉　　乙卯〈闻一阙以〉饶录〈后所闻〉
　　胡泳〈三十三字伯量〉　　戊午〈南康〉　饶录〈人所闻〉
　　吕焘〈字徳昭弟焕字徳远南康人〉己未〈所闻〉　饶录〈三十六三十七〉
　　不知何氏　　　　己未〈同舍共录〉饶录〈三十九〉
　　不知何氏　　　〈阙〉　　　　饶录〈四十四一四二〉
　　吴夀昌〈字大年邵武人〉　　丙午〈同子浩录〉饶录〈四十三〉
　　杨长孺〈字伯子庐陵人〉　　甲寅〈记见〉　饶录〈四十四〉
　　吴琮〈字仲方临川人〉　　　甲寅〈记见〉　饶录〈四十五○已上三家非㡳木览者〉杨方〈详之字子直汀〉　　　庚寅〈州人〉　饶后录〈所闻一○间有〉
　　包〈可疑字显道建〉　　　癸卯甲辰乙巳〈昌人〉饶后录〈所闻三四五六○间有〉刘炎〈疑误字〉　　　己酉甲寅〈阙阙以后〉饶后录〈所〉
　　刘子寰〈闻七字圻父建〉　己未〈阳人〉　饶后录〈所〉
　　邵浩〈闻八字〉　　　丙午〈阙阙〉　饶后录〈所〉
　　刘砥〈闻九字之三〉　　庚戌〈山人〉　饶后录〈所〉
　　刘砺〈闻十字用之三〉　　己未〈山人〉　饶后录〈所闻〉
　　李煇〈十一字　　晦父〉　　　饶后录〈阙阙〉
　　陈芝〈十二字庭〉　　壬子〈秀阙〉　饶后录〈所闻〉
　　黄灏〈十三字　　商伯阙都〉　　　饶后录〈昌人〉
　　黄卓〈字徳美　　阙延平人〉　　　饶后录〈十五〉
　　汪徳辅〈字长孺鄱阳人〉　壬子〈所闻〉　饶后录〈十六〉
　　吴振〈字阙　　　阙阙〉　　　饶后录〈十七〉
　　吴雉〈字和中　　阙建阳人〉　　　饶后录〈十八〉
　　锺震〈字春伯潭州人〉　　甲寅〈所闻〉　饶后录〈十九〉
　　林子蒙〈字阙　　阙阙〉　　　饶后录〈二十〉
　　林学履〈字阙阙〉　　己未〈所录〉　饶后录〈二十一〉
　　萧佐〈字阙阙〉　　　甲寅〈所闻〉　饶后录〈二十二〉
　　舒高〈字阙阙〉　　　甲寅〈所闻〉　饶后录〈二十二〉
　　李𣏌〈字良仲平江人〉　　甲寅〈所闻〉　饶后录〈二十六〉
　　张洽〈字元徳清江人〉　　丁未癸丑〈所闻〉附池录后
　　黄士毅〈字子洪　阙莆田人〉　　　蜀类　　徽续类李壮祖〈字处谦　阙邵武人〉　　　蜀类
　　李公谨〈字阙　　阙阙〉　　　蜀类
　　一之　　　　〈阙〉　　　蜀类
　　枅　　　　　〈阙〉　　　徽续类
　　郭逍遥〈字阙　　阙阙〉　　建别录〈十八〉
　　不知何氏　　　〈阙〉　　建别录〈十九二十〉

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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