杨维桢集/12
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卷十二
编辑记
编辑天地位，而水为之脉络运，而天地之功成。古者水病民，神禹氏治之，功与天地等。代之职水者，虽小大不侔，其得一日废耶？此周之匠人稻人、汉之水衡水司空之官所由著，而今之都水使者之司所由立也。大德初，司置平江，曰行都水监。泰定年，改庸田，迁松江。以置不常，人视为疣，舍故栋其署，寄署于它所。至正元年，重置司平江，秩隆三品，辖江东、浙东西道，官与风纪重臣交调御，兼行工部事，掾属亦皆视司臬吏遴选，郡县守今咸受节制，司之权崇势重视昔有加。
八年，都水使者左答纳失里公来，谓今圣天子切切焉以东南租税之出重在三吴，而三吴水国也，故署都水司平江。而官吏寄署他所，事体弗称。先是请于朝，得给官钱四万缗，仍得拨地郡治西财赋府故基若干亩，于是鸠工庀材。经始于是年十月八日，不三月告完。中堂弘敞，掖室静密，幕司曹舍鳞次翼张；旁为缭垣，前为崇闳，气势突兀，规模备具。吴父老咸扶黎仰瞻，啧啧称赞，以为不自意垂白复见是司之新也。既而郡工竣事，长贰率僚属位正新守，相与举酒落成。幕元僚沙君来请于维桢，愿有以记。
维桢考中吴水患，自宋季兵部韩、殿省郏亶父子经营，规画亦详矣。其溧阳五堰，江阴十四渎，宜具大吴等渎。松江曰塘曰浦者，凡一百三十有二，志籍尚可稽也。然未若我朝，知力足以兴除其利害，而德足以消其震荡漂忽之变也。大德间，三江堙塞，平章彻里氏浚治功成，民到于今称之。迩者洪河暴决，折而西北流，天子一念动坤载，遣使沉璧，而河复故道。吁！官都水者，上以圣天子之心为心，下以彻里氏之功为功，三吴之民尚有昏垫而无诉者乎？抑相水之职，本诸顺天之理，世未有顺于理而利不兴，亦未逆诸理而害能除者。《孟子》曰：“禹之行水也，行其所无事也。”行其所无事者，顺理也。鲧之反是，则以方命，命者何，即理也。以水为职者，职与理应，虽汤汤可乂，不则天下之治水者皆鲧也，可不慎哉？
左公字廷宪，居宪府，使云南，岩岩有风采，奋髯之顷，奸胆尽落，到官视民饥溺犹己，是年十二月除浙东阃帅。大使尚公有用、字继贤，是年九月九日卒于官。副使散竹，字质卿。康公若泰、字鲁瞻，是年五月除国子监司业。佥事官音奴公、字国宾，是年十二月除福建宪。佥事王公仲温，字辅卿。照磨李嘏，字公锡。分事董者，掾史钱肃，奏差蔡琳、李报也。系之辞曰：
邈哉法象，泮玄与黄。坎德流长，雷雨在上。江河在下，吐纳阴阳。维坎之德，惠迪惟吉。从逆惟殃，帝悯下土。具区芒芒，忽焉震荡。周官稻人，汉司水衡。利修于农〈（叶）〉，爰设司存。保彼东方，臬臣之良。为天子使，材贞且干。不吴不扬，相彼天时。以顺地理，恩肥海邦。水居其壑，土反其宅。昆虫蛰藏，耕食凿饮。男乐其作，女修其红〈（叶）〉，年谷屡登，顺成八方。其蜡悉通〈（叶）〉，职臣报功。曰我水庸，长发农祥〈（作郎反）〉。
《禹贡》九州方物，而茶不在列，盖古之茶在药品，而未为食品也。至唐，茶饮始盛，不惟华人嗜之，回鹘氏亦驱马相市。言利者不得不与盐策同科，故始税于赵赞，增于王播，榷于王涯，茶遂为财赋之原，而后之为国者不能去矣。宋置榷务，立交引法、贴射法，又或弛禁，以均赋茶户。然有法无人，则官与民反病矣。我朝立转运司于江西，而江浙置提举司三官，与民无交病之弊，则司以法存，法以人举耳。常湖之司并平江而为一，盖又御膳之所在，体隆事大，与他日异，故号都司，用四品印章，增设监长一员，幕司升提控按牍。曩昔时，署所痹陋，至正七年，副提举嘉禾张公霆发来，始拓其地，增创厅事、后楼若干楹。都提举东平赵公深又买民地，开门道，建仪门二。至正九年，达鲁花赤普理翰笏礼公又重修东楼，即宋清风楼也，楼乃其额之旧，栋宇翚飞，瞻仰改观，司之署始雄而丽。与事达鲁花赤体称三大役之赞成者，提控按牍吕君天祐也。普公尝宴予清风楼上，遂以记始末请。
夫奉辟王食，臣子事上之敬。推恩施食，臣子及下之仁。事上敢不慎厥职？及下必承流于上。方今圣天子视民如伤神穷煦，君未尝忘于一饮一食之顷，其肯厉民以自养乎？居是职者，有一豪之厉于下，则略大德于上，其得为奉法良吏乎？予闻良长贰之为政，察于下蒙，协于僚议，得肃于胥徒之役。凡属之吏效职，而复期江之醿山之丁，皆愿出涂而服勤于其土。宿垢刬刮，大课流通，盖事上之敬尽，而及下之仁亦至矣，宜并书为来劝。
普公字景渊，那海宪监之嗣也。赵公字伯渊，屡历台宪。张公字彦荣，亦由宣徽推择而至云。
杭为宋行在所，宋既内附，以其地置行中书省、行宣政院、财赋都府、肃政府，转运、儒学、军医、金帛、杂造诸司鳞比棋布，岁时朝廷遣使者颁诏旨、宣锡命金币斧钺裘貂土尊、与夫名山大川古宫刹祠庙御香宝器，不绝于道。使至之日，省宪而下百司庶府之官，无不奔走戒金革，仪仗声妓部曲导前拥后，以为郊迎之礼。益逼以迎官寺，则失诸慢旷；以迎一舍一驿之外，则过于劳。故酌其地于郊关之外，以为迎送之次，此北门之馆所由立也。
馆创于至元元年，“承恩”之额书于右丞图鲁公。至正十二年秋七月，红巾寇杭毁馆。寇退越三月，而监郡观闾氏倡捐己俸，命仁和县属吏首起其废，为屋凡若干楹。堂室厅轩洎垣墉门宇、更衣之亭、治饪之厨，凡坐卧饮器用之什，无不完整，且更书其颜为“迎恩”，尊皇华之出也。兴工于是年十一月。某日告成，公遣仁和丞某来请记。
余谓《周官》之法凶礼无力政〈（力政，土功也）〉。杭城不幸罹朱鬓氏兵燹之馀，而力政是举，非所谓时屈而举嬴者乎？抑论之力政有缓急，缓不得举，急不得废。迎恩之馆，为皇华使者之宾送。奉王制而尊天使，臣子之敬也。朝觐贡赋、送往而迎来，又臣子之忠也。执忠与敬，臣道在兹，而可以一日废乎？宜不得与时屈举嬴者律之也。其费缗钱若干。不书其废兴始末以为记。然公之为政，知所先后，其兴弊于城郭残破之馀者，盖不止是。出风教者先圣大成之宫，砥砺死节者忠臣血食之庙，及仓库关梁之要害，固已陆续而举，予又当附《春秋》义笔削，焉以为民力重云？至正十三年正月日记。
浙西肃政司经历也怜帖木公语予于帅正堂曰：“凡官寺署所必有显名，非徒志岁月、著爵里，编其名位于此，将有辨名实于彼者，可不畏哉？吾幕府，旧有石登载，殆已遍。今石承其后，请予记以文。”予读柳子《中丞壁记》曰“由号观实，使后之居于斯者有以敬于事”。公之言，盖知所敬者已。
予尝论朝廷选官，莫难于法则之司，而尤莫难于宾佐之寮也。宾佐者得人，其时义也大、立节也贞、执法也确、议事也详。允一司之法则，其有以私而挠者乎？故宪幕府得一良经历，一道之政无不理，三尺之法无不信。职于兹者，可不敬哉？然则题名之误也，岂为金石美观而已哉！后之览者，当有知公之敬者，敬其事如柳子之所言者也。
公字文卿，河西人，起身台译史，性忠朗峻直，有文武才略，以从大夫某公平寇有功，升是选云。至正癸巳九月丙寅记。
至正八年十二月甲子，重建海漕府成。初，府理所就吴人漕万户朱张氏之故居也，历六十馀年，弊不可支矣。今始撤而新焉，且拓其北而大之。经历司署所在拓内，而常熟江阴千户所前三年而创者在府东偏，遂转为经历司，仍治署所于城之东北隅。常熟、江阴土木功竞，府长贰将其幕宾寮，各正位卜序，相与举酒落其成。而经历孙公来谒予曰：“始忧府署役大弗即成，今幸官不知损、民不知劳，讫有成功，以及于幕署也。中偏表里，同一华焕。愿子有以记之。”
予谓：“《春秋》一门一阙之作，必书谨王制、重民力也。今海漕之署制得为，民力有遗焉；幕署之痹陋，并得转其便而为之，可不书乎？议者有疑漕幕署无风纪所关、刑名所寄，军旅、赋徭、缮修之属金出纳者，一岁两漕耳；簿书期会，一利刀笔掌之有馀也，何足稽清选之才、六品之秩哉？曰非也。鱼龙之国去天千里远，武夫帆樯，与文肌被发之族邻，险易之相伏也，利害之相乘也，一几弗察，一微弗防，漕政之成败、国家之治忽系焉。句稽情伪之辨不辨、期会征役之当不当，未论也。居幕司而赞画诺者，其可无其人乎？此吏部选其幕宾僚，不减选于其府长贰也。幕之长于经历，次曰知事、照磨，又夹辅幕元寮者也。三人者，各职其所当为，以相其府长贰之所不逮。其得以一日自是优闲之署，而不知有大累贤劳者乎？且异时公卿、牧守之选，由兹而起。则知居是司者，其人皆沛然有以周天下之用也尚矣！并书为记，使继孙公而来者，不徒思其署舍之劳而已也。
孙公名震、字仲远，金陵人，起青台书史，历宪延师阃，至行垣属掾，多献可替否。今辅漕政，廉缜勤敏，府署之成、赞谋之力尤多。知事邓绘、字元素，金台人；照磨卫权、字衡甫，洛阳人，同寅叶恭，并有雅誉云。
至正六年夏六月，松阳叶侯繇守令重选为海盐州。下车之三日，率僚吏及校官弟子员，诣学行释奠礼，顾瞻学宫，循就圮坏，戚焉曰：“司千里之政化者，长吏也。为政化之所出者，学校也，今圯坏乃尔，何以长吏政本哉！”于是与校官吏议其所当葺理者，捐俸金为之，先发学廪见储，复征其宿逋，计得中统钞若干缗，遂鸠工庀材，计日竣事。侯躬冒袢暑，视其役不少惮。大成殿素浅逼，一遇祭奠，则乐无所署，更创乐轩。燕居阁，肖圣象，其上势压且不支。故役最艰、费最大，名修而实则作也。东西庑为从祀先贤之舍，象设采色剥蚀者，复章。四斋室宿弟子员，凉燠失宜者，今且明敞深洁。以至庖湢库庾井匽，无不完饬。经始于是年之七月，四阅月而讫工。明年春，州之士李桂、朱克刚等，以其事来请于维桢，愿有以述岁月、并著侯绩。
余闻海斥卤之邦牢盆民，去文肌卉服之夷不远，不易以礼义化也久矣。侯不鄙薄其民，不律以柱后惠文，而以礼义之，其用心仁矣。皇元之兴将百年，子孙长治、外夷向化者，大抵学校维持之力耳。予悼近之长民者，方以操切为术、急功赴利为能，视学官为儒者迂务，正化之所自出茫乎弗讲。故尝论守令不识政体，壹以操切为术、功利为能者，虽立学官，与秦史燔书籍、灭学校者同科耳。呜呼！若而人者，不负学校。明制，守令重选哉。侯不鄙海邦，首务立纲陈纪，为治法而不敢一日废庠序之教，可谓识治道循吏，可以副学校。明制守令重选，岂非海邦之民之大幸哉！抑侯之为政，以崇学为先，而承上以直、临下以简，化通民和，而争讼日息，刑罚日省。传曰教者民之寒暑也，不可不时；事者民之风雨也，不可不节。若侯之政，又可谓节事而时其教者也，是宜书。
侯名彦中、字大中，尝以才敏有风操，为江南行御史台架阁管勾，所至皆有休绩可纪。助成者，同僚达鲁花赤也先不花，同知刘塔失、徐晟，判官牛世安、栗兴祖，教授黄栋也。程工洽使者，州吏沈嗣昌、徐士毅，学吏徐志仁，学直郭子杰也。
余客游吴兴，涉长城界，见新田辟、弦诵声相闻。入其境，夜渔不取狖篁，苇间无啸聚。入郭，挈壶氏之职谨，孔圣之庙斥而新焉。问为政，则州长鲁忽远侯之化阅六年而成矣。
未几，州庶老介吾学徒刘巽，来谒《学记》曰：“长兴吴夫概王之城池也，昔为县，今升州。学，本邑人宋少傅刘公涉所建，金虏燹馀，自县东徙今太平桥东。县令赵汝譢建戟门、杏坛、藂桂堂，张公明增建藏书阁，而学之规始具。我朝至治间，州长微都鲁丁重修礼殿，而堂阁门宇废而不立者有矣。至正五年，州长鲁忽达侯至，朔望必视学，宣布教条。凡系风纪者，与淳师老德讲行之。州之士以文学备采择，场屋者往往兴焉。然学之营缮事，重民力未果。十年夏六月，侯始劝诸好义，捐俸金为之倡，知州韩公惟德因而和之。董役者州吏俞文渊，儒之趋事者刘坦、吴鼎、赵良珪也。殿增两隆，析庑□翼屋，二中堂从庑及两厦四斋、棂星大成之门、庖湢庾库等焕然一新。堂阴复创亭曰光霁，阅三月告成。废兴始末当有纪，未得名能文者，而幸遇吾子焉，愿有以书之。”
余叹三代之衰，庠序之教皆苟道也久矣。汉为近古，其教无闻。蜀得文翁立学，始变邹鲁之俗。东都兴北州之学者，仅称常山宓恭耳，况其下乎。乌乎！三代而下，学校之兴废固基乎循吏之得失也。我朝州县所在有学，虽尸教有官，作教之效则守令。令非人，而欲学校之教行，亡矣。学校之教亡，而望风俗之变，难矣。朝廷以教化责守令，今侯以教为治，宽假岁年，其效始著。乌乎！吾是以知循吏之效之急于得人也。吾于庠序之化，又必久于其道而后成也。文宓而下，不又有继乎？朝家设学之意，不为勿负乎？民之望于大夫士者，不在是乎？是可书已。
侯字得之，世家北庭，平章保保公之适子也。尝游成均，两膺乡荐，所至风采、政事，皆有可称道者云。
有元一天下，自京师达郡县，咸建学宫急教，以为王化基也。今天子文致太平，尤以教养人材为大务，往往以行艺兴，而学官益重。以长洲由吴县析也，始以驿舍为孔子庙。大德六年，县从移驿材构治所，而学始废矣。至元再元之三年，县长元童以礼劝郡人陆得原新之。阅未二十年，而殿堂斋庑仅支风雨，藩庸破荡，往来成蹊。而况殿墀未墁，泮池未凿，从祀未有像龛，校官未有次舍，讲室未有丈席，弟子员未有几凭，师生交病，非所以严学校之规也。
至正八年某月某日，教谕王季伦始至，顾瞻叹曰：“此非创始之罪，校官因陋之罪也。”且廉其岁租，皆干没于奸宄之徒，非一日积矣，乃白于监县奄都剌，使力陈于郡守萧公，黜其奸之尤者，而租入稍还其旧。由是制其出入取廪，稍之嬴，起废补缺，而长洲之学始于他邑校同称完美。而克以财力相其成者，则陆氏婿徐君某为首，而郡人黄公某次之。至正九年某月日起作，明年四月某日告成。而季伦年劳亦书满矣，扁舟道淞上，寻余三泖泽中，请书其事。
予闻孟子论教，必先于足食，食不足、教无所于施。长洲地下而水悍，岁赋五十万，硕民避其役不啻如猛虎，而暇治礼义哉？司教于其县者恝乎其难矣，而况学之人又从而盗焉，学政不举固也。予曩在姑胥，熟知季伦氏有文有学，又有治事才，天不废斯文于长洲，而季伦氏以史馆修写劳来为其县师。予亲见其施设，有方田之据于浮屠者，复之；欺于佃者，履其亩而政之。然后汰其不学无行滥于藉者三十馀人，而礼其知名之士以率上下焉。宜其养裕，而教有成功也。奄剌侯崇师重道，盖不下元童氏，而萧公于士实有择敬，而季伦获其敬且信为独至，一时臣家豪右又乐劝相之，于是亦可以知季伦氏之为师儒者矣。邑之士来游来歌者，尚率圣人之教，以副师儒之望，并无忽其前功，又将葺于后者无穷也。季伦字季伦，番阳人，故宋职方郎仁允之子孙云。至正十年五月十六日记。
至正十二年秋九月，越人筑新城，明年春三月告成，郡高年余文昌等谒余钱唐次舍，以记请，且道其事始末曰：“城本宋南渡蕲王韩世忠之所筑，辟而广之，周垣凡四十五里，入我朝七八十年，驯至圮废。淮夷梗化，挻祸于大江之南，狼籍州郡，如无人之境，守封疆者始思城郭之所恃。而我绍兴距筑唐仅百里近。钱唐既陷，越人皇皇焉挈幼扶老，走山浮海以遁，不知长林大薮贼之乌合乌钞者尤甚，则又奔播来归，户以数计者万又五千，时则浙东肃政府分镇于越，而佥事霡满呫穆公劳徕吾民者，实有以为之倚也。既而集父老喻之曰：“城池大役也，岂易劳吾民。然劳于始，而利厥终。钱唐大方面，贼直抵行垣者，以城池之废也。始苏界常湖贼越门而去者，以城池之新固也，汝民所自闻。幸相与惩苟且，思经久之图。”民始难之，公又为条告其赀力，先辍俸金，率郡县吏及郡之民饶于财者；不足则以田为之赋，粮二十石上，出若干缗钱，筑若干丈尺，四十石上数倍之，三石、五石助赀办各有差。无田者，佣工而就食。民乃悦来，如子听父事，量功命日，不期月落其成。
城为趾厚凡四寻，为身尽寻有四尺，面凡七尺，外铜键石，而又垒辟四尺为埤堄。戍有木谯，卫有校联，蔺石渠之具无不整备。城为趾门凡五、水门者六，四门又各为瓮城，唯趾焉重门以代瓮城。门皆梁石为洞，上各置望楼，又倚北之蕺山为伐虎之亭。城既新，门亦稍更旧名。东五瑞，水曰朝京，东南稽山、今曰会稽，水曰东门；西常喜、今曰常禧，水曰澄清，西北西郭、今曰承恩，水曰拱辰；北曰昌安，今曰泰安，水曰永定；南水曰植利、今曰兴利。
役大事重，非名文家，无以书。吾子郡人也，幸有以属比其事于石，不唯识废兴岁月，且俾越之人万子孙知有金汤不拔之固，与民杜相永永也。
余惟《春秋》城内与外者凡二十有九，圣人一一书之。谨王制重力也，而城虎牢之，《书》责郑有而不守，覆弃为寇资，则知城筑兴于要害者，固亦《春秋》之所许也。而况于越，襟大海、肘长江、申禹氏之巡丘、句践氏之伯基，有国者之雄藩也，视其得与荒城野郭夷而视之乎？吁！一方之役小，四海之系大；一时之劳暂，万世之利永也。虽然，城之掌固者不易，城之守固者尤不易；守非直三巡三鼜之戒也，忠义为之维，道德为之维，道德为之基，众心为之凭，守固之工也。职于是者，尚思有以励己德结人心。摅卧薪之忠愤，以无忘昔人执仇之义，以雪吾大国之耻，其可也。不然，守政不修舟，人皆敌国也，虽有金汤，吾为此惧。是为记。
公系出国族，通文史；尝为南台监察，折狱辨讼，扶树名理，严严有丰采云。
厉人臣之风化者，曰忠、曰清。其推风化于纲常之地者，又实系乎《六经》之道，圣贤以之而立教，时王以之而致治。嘻！斯亦尚矣。
杭之西湖书院，故宋鄂王之第也，宋季更国子监。入我朝，建书院，祠三贤。三贤者，处士林公逋，郡守白公居易、苏公轼也。岳以精忠死国，其大节无异议者。处士以洁身独善，合乎道之清。苏、白皆志忠鲠，有遗爱，实裨于风化，而无忝于《六经》之道，以祠之不可废者。
至正十有六年春，浙省丞相金紫达公、浙西监宪丑公，各捐俸金新之。比明年大阅，募兵益众，聚庐益隘，军栖于寺观，演于庠序，院之新者随毁。平章、光禄张公谂其故，长院者白之。明日令下，驱部伍徙营翼。院之缺者补之，弊者易之，弱不支者壮之。三贤诸像彰施粉绘，《六经》版籍重加修补，白垩黑黝焕焉晔焉，视旧观为有加。於乎！庠序风化之所出，况是院也孤臣之精忠、三贤之清节，关于风化者不细，故光禄公惕焉神会，而于戎马之隙，振斯文于既往，起清风于后来，使岳、林、苏、白四君子之泽与《六经》之道同于不朽，其功于名教，岂曰浅哉？
功既毕，山长应子尚承公命，征余文于云淞之上。勒石以纪岁月，且使后之人知光禄公之休武而修文者类此，故予不辞，为之书。至正二十年四月八日记。
葬不得埋曰弃，不得其尸曰捐。衣以周身，棺以周衣，椁以周棺，土以周椁，礼也。自夷鬼陀林之教行，始有畔中国之礼、而忍弃其亲者，人心之陷溺也久矣。吁，可悯哉！淞之民，类不以礼葬其亲者，人谓无丘陵之地，则有付之水火，亦势使之然也。仲尼观延陵季子葬其子，其坎深不至于泉。淞之葬也，独无坯土可窾乎？此华亭夏君尚忠义冢之所以作也。得不食之地于胥泾之东，周垣一里所，为之封域名义冢，使藏无地者归焉什伍曹，其子孙氏各树识表，而有异日展享之托。又规地一隅为精舍，俾浮屠者主之，以掌其籍焉。其有贫不克葬者，又出资力以助之。於乎，君之用心亦仁矣！
文王更葬朽骨，而天下恩之。宋世良、贺兰祥辈收瘗暴骸，而境旱得雨。夏君之仁，其不有感于天人乎？吾闻君之先人清润处士，尝悯人积丧不入土者，捐金粟至千斛缗弗计。义冢之举，其又不为善继先志者乎？余固乐书其事，而况君重有请也，于是乎书。
君，郡之义门敦武公孙，字士文，承直郎、镇江路府判官，弃而归隐，益读书习礼文事。又创立夏黄书院，以祔享其外祖橘隐公，其好古崇礼类此。
侯讳士龙，字士龙，姓李氏，世客汴之亳州。祖某繇世将转郡守。侯生而有膂力，身不满七尺，精厉紧悍，其膊腕强破硬上，可用甲指掐行虱。自幼憙角抵戏，长投石拔距绝等伦，后诵孙武子书，志万人敌。浙帅某闻其人，聘致帐前，试其弧矢伎，走马远垛二百步，马上反臂连五发连五中，众大襜，以为特奇。试犀剑，光指牛领限尺寸位数，一击领断，不差分厘。又工老君拐法，双股连环，百斤巨刀上下舞如木爿，锋气簿人，毛发竖立。歙寇金铃氏恃骁武无敌，侯禽之复纵，以利械又禽之。以功自千夫长升徽州判官、同知睦州兼民兵总制。在职抚农阅兵，民仰之如父、倚之如坚城。时浙帅升枢阃，于睦养士至数十万，枭将凡十有八部，独称侯为巨擘。曲兵过城，枢命侯出关迎送，西兵毫革无动。金仓氏入寇桐埠，枢集诸将议，侯建上中下策，枢不用上，用其下，众溃将皆拥主遁。侯独乘奔雷马，挟步卒数十人，乘丙夜突战，敌不备、被伤甚众。又乘锐，取其敌将首县马项底出万人中，万人皆辟易莫与抗。渴奔锦沙泉，取所佩药，视从者云“吾报主尽矣，勿令敌斫吾颅”，遂饮药倚马而逝，时至正丁酉十月四日也，年二十有五。阅若干日，示梦睦老人曰：“吾死已作神矣，尚能捍菑剟恶，以利吾睦人。”明年春，睦人为立祠锦沙，墓所请余文为志。
昔鲁御县贲先死职，鲁君诔而表之。侯死职，其职烈未上闻司文事者，盍有志，故吾为志诸祠，且系之诔曰：
于！李侯生，力士兮。于！李侯死，厉鬼兮。辟吾恶兮，离吾祉兮。诔吾以文，立忠轨兮〈（离，去声）〉。
唐人诗称陆敬舆为华亭人。君子论三代以下王佐人物，仲舒、孔明后即及敬舆，是敬舆足以重地灵于是邑矣。兵未之建白。
余谒淞学，合释奠礼，以祀者乃有二隽焉，问之庶老，则曰：“陆士衡、士龙也。二陆自昭侯逊来，世为华亭人，今县西二十五里有华亭谷，谷之傍有山曰昆，陆氏之先葬焉。机、云之生，时人以玉出昆冈比之，因名山。山之北又有机、云两山，亦以兄弟得名。邑士曹君继善于山之阴，创屋若干楹，祠二陆像其中，名二陆祠堂。”且曰：“昆之阴，其故宅。其怀乡诗有婉娈昆山阴。声如锺，少有异才，文章冠世。云六岁能属文，与机齐名，中州之人号曰二隽。末节仕成都王，皆遇害。”
呜呼！文章至东京之秀敝矣，建安诸子杰然角立，而士衡兄弟乃得以名文盖世，中州之人见之如景星庆云，诚可谓一时之隽矣。独惜其急于功名，至末途猖蹶。岂非文章擅名者得夫闲气之所钟，而去就弗是者，皆未知圣贤之学欤。至今，士之入吴者，咸仰二高之遗风，而未尝不悼华亭夜壒，不胜清唳之悲也。堂以祠之，盖邑人不忘其乡，故而祭之以社之义，以为人物之准，君子之论缺如也。然昆秀杰之气，代未尝绝；华亭秀杰之士，亦代未尝无。即余之论，以其未得夫闲气之锺者益自勉，以其未得夫圣贤之学者益自儆，岂非曹氏建堂之意乎？名世者作，果符吾言，吾于士人失敬舆之祀之叹，殆亦免矣夫！
至正十三年秋八月，萧山县鱼浦新桥成，浦耆老许士英来谒予钱唐曰：“浦之西北距浙江东南明、越，抵台、婺，商旅提携、樵苏负荷者胥此乎道焉，晨出暮返，奔渡舟，不无蹴踖覆溺之患。县主簿赵君某，领帅檄来镇于兹，兵事既饬，大协民望，爰集耆老而告曰：‘是浦为民涉之病，盍易舟而梁乎！’浦民咸响应，无忤词。桥不三月而底于成。长凡五百尺，洞十有五，洞楹十有六，堤其两旁栈板栏翼亘其长。吁！昔无而今有创，实功之难也，桥出没于潮汐之险又难也。先是红寇陷杭，君方莅政，浦之西南依山徼，群恶少乘隙虐民，民相挻解散，君尽按捕之，一境赖以安。今桥成，又免民于险阻，即向者弭盗安民之心复推其效于是桥也。愿子志以文，且为赵君颂。”
余曰：“出事于昔人之所难，而得于今日之所易，非浦之不可以桥于昔也，惠而知为政者鲜也。若赵君之不难于是桥，谓惠而知为政者非欤？郑子产春秋惠人也，至捐一车则人皆以为笑。彼溱洧之可涉，民犹病之，况是浦之难，奚啻十倍。长吏以民者，可以不知为政乎？西门豹凿十二渠，渠各有桥。至汉，长吏以桥绝驰道相比不便，欲合三渠为一桥，邺父老确弗从，以为西门君法式不可更，长吏终听之。惠政之及人者，至今照耀史册。程子曰‘一命之士，苟存心于利物，于人必有所济’。赵君之存心得之矣。浦民歌诵，当不减郑舆人之颂。君之法式，当与邺父老同一确守。岂非百世之利也哉？”
邺父老复以桥名请，于是颜其桥为“惠政”。吁！君之惠政，不惟是也。君名诚，字君实，世家于漷公。铭曰：
江水汤汤，界浦之疆。涉浦作渡，民病于杭。赵君为政，惠而有方。谁谓浦广，不可以梁。惟彼梁也，西门之光也。德之长也，民之不能忘也。