楊維楨集/12
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編輯記
編輯天地位，而水為之脈絡運，而天地之功成。古者水病民，神禹氏治之，功與天地等。代之職水者，雖小大不侔，其得一日廢耶？此周之匠人稻人、漢之水衡水司空之官所由著，而今之都水使者之司所由立也。大德初，司置平江，曰行都水監。泰定年，改庸田，遷松江。以置不常，人視為疣，舍故棟其署，寄署於它所。至正元年，重置司平江，秩隆三品，轄江東、浙東西道，官與風紀重臣交調御，兼行工部事，掾屬亦皆視司臬吏遴選，郡縣守今咸受節制，司之權崇勢重視昔有加。
八年，都水使者左答納失裏公來，謂今聖天子切切焉以東南租稅之出重在三吳，而三吳水國也，故署都水司平江。而官吏寄署他所，事體弗稱。先是請於朝，得給官錢四萬緡，仍得撥地郡治西財賦府故基若干畝，於是鳩工庀材。經始於是年十月八日，不三月告完。中堂弘敞，掖室靜密，幕司曹舍鱗次翼張；旁為繚垣，前為崇閎，氣勢突兀，規模備具。吳父老咸扶黎仰瞻，嘖嘖稱讚，以為不自意垂白復見是司之新也。既而郡工竣事，長貳率僚屬位正新守，相與舉酒落成。幕元僚沙君來請於維楨，願有以記。
維楨考中吳水患，自宋季兵部韓、殿省郟亶父子經營，規畫亦詳矣。其溧陽五堰，江陰十四瀆，宜具大吳等瀆。松江曰塘曰浦者，凡一百三十有二，志籍尚可稽也。然未若我朝，知力足以興除其利害，而德足以消其震蕩漂忽之變也。大德間，三江堙塞，平章徹裏氏浚治功成，民到於今稱之。邇者洪河暴決，折而西北流，天子一念動坤載，遣使沉璧，而河復故道。吁！官都水者，上以聖天子之心為心，下以徹裏氏之功為功，三吳之民尚有昏墊而無訴者乎？抑相水之職，本諸順天之理，世未有順於理而利不興，亦未逆諸理而害能除者。《孟子》曰：「禹之行水也，行其所無事也。」行其所無事者，順理也。鯀之反是，則以方命，命者何，即理也。以水為職者，職與理應，雖湯湯可乂，不則天下之治水者皆鯀也，可不慎哉？
左公字廷憲，居憲府，使雲南，岩岩有風采，奮髯之頃，奸膽盡落，到官視民饑溺猶己，是年十二月除浙東閫帥。大使尚公有用、字繼賢，是年九月九日卒於官。副使散竹，字質卿。康公若泰、字魯瞻，是年五月除國子監司業。僉事官音奴公、字國賓，是年十二月除福建憲。僉事王公仲溫，字輔卿。照磨李嘏，字公錫。分事董者，掾史錢肅，奏差蔡琳、李報也。繫之辭曰：
邈哉法象，泮玄與黃。坎德流長，雷雨在上。江河在下，吐納陰陽。維坎之德，惠迪惟吉。從逆惟殃，帝憫下土。具區芒芒，忽焉震蕩。周官稻人，漢司水衡。利修於農〈（叶）〉，爰設司存。保彼東方，臬臣之良。為天子使，材貞且幹。不吳不揚，相彼天時。以順地理，恩肥海邦。水居其壑，土反其宅。昆蟲蟄藏，耕食鑿飲。男樂其作，女修其紅〈（叶）〉，年穀屢登，順成八方。其蠟悉通〈（叶）〉，職臣報功。曰我水庸，長發農祥〈（作郎反）〉。
《禹貢》九州方物，而茶不在列，蓋古之茶在藥品，而未為食品也。至唐，茶飲始盛，不惟華人嗜之，回鶻氏亦驅馬相市。言利者不得不與鹽策同科，故始稅於趙讚，增於王播，榷於王涯，茶遂為財賦之原，而後之為國者不能去矣。宋置榷務，立交引法、貼射法，又或弛禁，以均賦茶戶。然有法無人，則官與民反病矣。我朝立轉運司於江西，而江浙置提舉司三官，與民無交病之弊，則司以法存，法以人舉耳。常湖之司並平江而為一，蓋又禦膳之所在，體隆事大，與他日異，故號都司，用四品印章，增設監長一員，幕司升提控按牘。曩昔時，署所痹陋，至正七年，副提舉嘉禾張公霆發來，始拓其地，增創廳事、後樓若干楹。都提舉東平趙公深又買民地，開門道，建儀門二。至正九年，達魯花赤普理翰笏禮公又重修東樓，即宋清風樓也，樓乃其額之舊，棟宇翬飛，瞻仰改觀，司之署始雄而麗。與事達魯花赤體稱三大役之讚成者，提控按牘呂君天祐也。普公嘗宴予清風樓上，遂以記始末請。
夫奉辟王食，臣子事上之敬。推恩施食，臣子及下之仁。事上敢不慎厥職？及下必承流於上。方今聖天子視民如傷神窮煦，君未嘗忘於一飲一食之頃，其肯厲民以自養乎？居是職者，有一豪之厲於下，則略大德於上，其得為奉法良吏乎？予聞良長貳之為政，察於下蒙，協於僚議，得肅於胥徒之役。凡屬之吏效職，而復期江之醿山之丁，皆願出塗而服勤於其土。宿垢剗刮，大課流通，蓋事上之敬盡，而及下之仁亦至矣，宜並書為來勸。
普公字景淵，那海憲監之嗣也。趙公字伯淵，屢歷台憲。張公字彥榮，亦由宣徽推擇而至云。
杭為宋行在所，宋既內附，以其地置行中書省、行宣政院、財賦都府、肅政府，轉運、儒學、軍醫、金帛、雜造諸司鱗比棋布，歲時朝廷遣使者頒詔旨、宣錫命金幣斧鉞裘貂土尊、與夫名山大川古宮剎祠廟御香寶器，不絕於道。使至之日，省憲而下百司庶府之官，無不奔走戒金革，儀仗聲妓部曲導前擁後，以為郊迎之禮。益逼以迎官寺，則失諸慢曠；以迎一舍一驛之外，則過於勞。故酌其地於郊關之外，以為迎送之次，此北門之館所由立也。
館創於至元元年，「承恩」之額書於右丞圖魯公。至正十二年秋七月，紅巾寇杭毀館。寇退越三月，而監郡觀閭氏倡捐己俸，命仁和縣屬吏首起其廢，為屋凡若干楹。堂室廳軒洎垣墉門宇、更衣之亭、治飪之廚，凡坐臥飲器用之什，無不完整，且更書其顏為「迎恩」，尊皇華之出也。興工於是年十一月。某日告成，公遣仁和丞某來請記。
余謂《周官》之法凶禮無力政〈（力政，土功也）〉。杭城不幸罹朱鬢氏兵燹之餘，而力政是舉，非所謂時屈而舉嬴者乎？抑論之力政有緩急，緩不得舉，急不得廢。迎恩之館，為皇華使者之賓送。奉王制而尊天使，臣子之敬也。朝覲貢賦、送往而迎來，又臣子之忠也。執忠與敬，臣道在茲，而可以一日廢乎？宜不得與時屈舉嬴者律之也。其費緡錢若干。不書其廢興始末以為記。然公之為政，知所先後，其興弊於城郭殘破之餘者，蓋不止是。出風教者先聖大成之宮，砥礪死節者忠臣血食之廟，及倉庫關梁之要害，固已陸續而舉，予又當附《春秋》義筆削，焉以為民力重云？至正十三年正月日記。
浙西肅政司經歷也憐帖木公語予於帥正堂曰：「凡官寺署所必有顯名，非徒志歲月、著爵里，編其名位於此，將有辨名實於彼者，可不畏哉？吾幕府，舊有石登載，殆已遍。今石承其後，請予記以文。」予讀柳子《中丞壁記》曰「由號觀實，使後之居於斯者有以敬於事」。公之言，蓋知所敬者已。
予嘗論朝廷選官，莫難於法則之司，而尤莫難於賓佐之寮也。賓佐者得人，其時義也大、立節也貞、執法也確、議事也詳。允一司之法則，其有以私而撓者乎？故憲幕府得一良經歷，一道之政無不理，三尺之法無不信。職於茲者，可不敬哉？然則題名之誤也，豈為金石美觀而已哉！後之覽者，當有知公之敬者，敬其事如柳子之所言者也。
公字文卿，河西人，起身台譯史，性忠朗峻直，有文武才略，以從大夫某公平寇有功，升是選云。至正癸巳九月丙寅記。
至正八年十二月甲子，重建海漕府成。初，府理所就吳人漕萬戶朱張氏之故居也，歷六十餘年，弊不可支矣。今始撤而新焉，且拓其北而大之。經歷司署所在拓內，而常熟江陰千戶所前三年而創者在府東偏，遂轉為經歷司，仍治署所於城之東北隅。常熟、江陰土木功競，府長貳將其幕賓寮，各正位卜序，相與舉酒落其成。而經歷孫公來謁予曰：「始憂府署役大弗即成，今幸官不知損、民不知勞，訖有成功，以及於幕署也。中偏表裏，同一華煥。願子有以記之。」
予謂：「《春秋》一門一闕之作，必書謹王制、重民力也。今海漕之署製得為，民力有遺焉；幕署之痹陋，並得轉其便而為之，可不書乎？議者有疑漕幕署無風紀所關、刑名所寄，軍旅、賦徭、繕修之屬金出納者，一歲兩漕耳；簿書期會，一利刀筆掌之有餘也，何足稽清選之才、六品之秩哉？曰非也。魚龍之國去天千里遠，武夫帆檣，與文肌被髮之族鄰，險易之相伏也，利害之相乘也，一幾弗察，一微弗防，漕政之成敗、國家之治忽繫焉。句稽情偽之辨不辨、期會征役之當不當，未論也。居幕司而讚畫諾者，其可無其人乎？此吏部選其幕賓僚，不減選於其府長貳也。幕之長於經歷，次曰知事、照磨，又夾輔幕元寮者也。三人者，各職其所當為，以相其府長貳之所不逮。其得以一日自是優閑之署，而不知有大累賢勞者乎？且異時公卿、牧守之選，由茲而起。則知居是司者，其人皆沛然有以周天下之用也尚矣！並書為記，使繼孫公而來者，不徒思其署舍之勞而已也。
孫公名震、字仲遠，金陵人，起青台書史，歷憲延師閫，至行垣屬掾，多獻可替否。今輔漕政，廉縝勤敏，府署之成、讚謀之力尤多。知事鄧繪、字元素，金台人；照磨衛權、字衡甫，洛陽人，同寅葉恭，並有雅譽云。
至正六年夏六月，松陽葉侯繇守令重選為海鹽州。下車之三日，率僚吏及校官弟子員，詣學行釋奠禮，顧瞻學宮，循就圮壞，戚焉曰：「司千里之政化者，長吏也。為政化之所出者，學校也，今圯壞乃爾，何以長吏政本哉！」於是與校官吏議其所當葺理者，捐俸金為之，先發學廩見儲，復徵其宿逋，計得中統鈔若干緡，遂鳩工庀材，計日竣事。侯躬冒袢暑，視其役不少憚。大成殿素淺逼，一遇祭奠，則樂無所署，更創樂軒。燕居閣，肖聖象，其上勢壓且不支。故役最艱、費最大，名修而實則作也。東西廡為從祀先賢之舍，象設采色剝蝕者，復章。四齋室宿弟子員，涼燠失宜者，今且明敞深潔。以至庖湢庫庾井匽，無不完飭。經始於是年之七月，四閱月而訖工。明年春，州之士李桂、朱克剛等，以其事來請於維楨，願有以述歲月、並著侯績。
余聞海斥鹵之邦牢盆民，去文肌卉服之夷不遠，不易以禮義化也久矣。侯不鄙薄其民，不律以柱後惠文，而以禮義之，其用心仁矣。皇元之興將百年，子孫長治、外夷向化者，大抵學校維持之力耳。予悼近之長民者，方以操切為術、急功赴利為能，視學官為儒者迂務，正化之所自出茫乎弗講。故嘗論守令不識政體，壹以操切為術、功利為能者，雖立學官，與秦史燔書籍、滅學校者同科耳。嗚呼！若而人者，不負學校。明制，守令重選哉。侯不鄙海邦，首務立綱陳紀，為治法而不敢一日廢庠序之教，可謂識治道循吏，可以副學校。明制守令重選，豈非海邦之民之大幸哉！抑侯之為政，以崇學為先，而承上以直、臨下以簡，化通民和，而爭訟日息，刑罰日省。傳曰教者民之寒暑也，不可不時；事者民之風雨也，不可不節。若侯之政，又可謂節事而時其教者也，是宜書。
侯名彥中、字大中，嘗以才敏有風操，為江南行御史臺架閣管勾，所至皆有休績可紀。助成者，同僚達魯花赤也先不花，同知劉塔失、徐晟，判官牛世安、栗興祖，教授黃棟也。程工洽使者，州吏沈嗣昌、徐士毅，學吏徐志仁，學直郭子傑也。
余客遊吳興，涉長城界，見新田辟、弦誦聲相聞。入其境，夜漁不取狖篁，葦間無嘯聚。入郭，挈壺氏之職謹，孔聖之廟斥而新焉。問為政，則州長魯忽遠侯之化閱六年而成矣。
未幾，州庶老介吾學徒劉巽，來謁《學記》曰：「長興吳夫概王之城池也，昔為縣，今昇州。學，本邑人宋少傅劉公涉所建，金虜燹餘，自縣東徙今太平橋東。縣令趙汝譢建戟門、杏壇、藂桂堂，張公明增建藏書閣，而學之規始具。我朝至治間，州長微都魯丁重修禮殿，而堂閣門宇廢而不立者有矣。至正五年，州長魯忽達侯至，朔望必視學，宣布教條。凡係風紀者，與淳師老德講行之。州之士以文學備采擇，場屋者往往興焉。然學之營繕事，重民力未果。十年夏六月，侯始勸諸好義，捐俸金為之倡，知州韓公惟德因而和之。董役者州吏俞文淵，儒之趨事者劉坦、吳鼎、趙良珪也。殿增兩隆，析廡□翼屋，二中堂從廡及兩廈四齋、欞星大成之門、庖湢庾庫等煥然一新。堂陰復創亭曰光霽，閱三月告成。廢興始末當有紀，未得名能文者，而幸遇吾子焉，願有以書之。」
余歎三代之衰，庠序之教皆苟道也久矣。漢為近古，其教無聞。蜀得文翁立學，始變鄒魯之俗。東都興北州之學者，僅稱常山宓恭耳，況其下乎。烏乎！三代而下，學校之興廢固基乎循吏之得失也。我朝州縣所在有學，雖屍教有官，作教之效則守令。令非人，而欲學校之教行，亡矣。學校之教亡，而望風俗之變，難矣。朝廷以教化責守令，今侯以教為治，寬假歲年，其效始著。烏乎！吾是以知循吏之效之急於得人也。吾於庠序之化，又必久於其道而後成也。文宓而下，不又有繼乎？朝家設學之意，不為勿負乎？民之望於大夫士者，不在是乎？是可書已。
侯字得之，世家北庭，平章保保公之適子也。嘗遊成均，兩膺鄉薦，所至風采、政事，皆有可稱道者云。
有元一天下，自京師達郡縣，咸建學宮急教，以為王化基也。今天子文致太平，尤以教養人材為大務，往往以行藝興，而學官益重。以長洲由吳縣析也，始以驛舍為孔子廟。大德六年，縣從移驛材構治所，而學始廢矣。至元再元之三年，縣長元童以禮勸郡人陸得原新之。閱未二十年，而殿堂齋廡僅支風雨，藩庸破蕩，往來成蹊。而況殿墀未墁，泮池未鑿，從祀未有像龕，校官未有次舍，講室未有丈席，弟子員未有幾憑，師生交病，非所以嚴學校之規也。
至正八年某月某日，教諭王季倫始至，顧瞻歎曰：「此非創始之罪，校官因陋之罪也。」且廉其歲租，皆乾沒於奸宄之徒，非一日積矣，乃白於監縣奄都剌，使力陳於郡守蕭公，黜其奸之尤者，而租入稍還其舊。由是制其出入取廩，稍之嬴，起廢補缺，而長洲之學始於他邑校同稱完美。而克以財力相其成者，則陸氏婿徐君某為首，而郡人黃公某次之。至正九年某月日起作，明年四月某日告成。而季倫年勞亦書滿矣，扁舟道淞上，尋余三泖澤中，請書其事。
予聞孟子論教，必先於足食，食不足、教無所於施。長洲地下而水悍，歲賦五十萬，碩民避其役不啻如猛虎，而暇治禮義哉？司教於其縣者恝乎其難矣，而況學之人又從而盜焉，學政不舉固也。予曩在姑胥，熟知季倫氏有文有學，又有治事才，天不廢斯文於長洲，而季倫氏以史館修寫勞來為其縣師。予親見其施設，有方田之據於浮屠者，復之；欺於佃者，履其畝而政之。然後汰其不學無行濫於藉者三十餘人，而禮其知名之士以率上下焉。宜其養裕，而教有成功也。奄剌侯崇師重道，蓋不下元童氏，而蕭公於士實有擇敬，而季倫獲其敬且信為獨至，一時臣家豪右又樂勸相之，於是亦可以知季倫氏之為師儒者矣。邑之士來遊來歌者，尚率聖人之教，以副師儒之望，並無忽其前功，又將葺於後者無窮也。季倫字季倫，番陽人，故宋職方郎仁允之子孫云。至正十年五月十六日記。
至正十二年秋九月，越人築新城，明年春三月告成，郡高年余文昌等謁余錢唐次舍，以記請，且道其事始末曰：「城本宋南渡蘄王韓世忠之所築，辟而廣之，周垣凡四十五里，入我朝七八十年，馴至圮廢。淮夷梗化，挻禍於大江之南，狼籍州郡，如無人之境，守封疆者始思城郭之所恃。而我紹興距築唐僅百里近。錢唐既陷，越人皇皇焉挈幼扶老，走山浮海以遁，不知長林大藪賊之烏合烏鈔者尤甚，則又奔播來歸，戶以數計者萬又五千，時則浙東肅政府分鎮於越，而僉事霢滿呫穆公勞徠吾民者，實有以為之倚也。既而集父老喻之曰：「城池大役也，豈易勞吾民。然勞於始，而利厥終。錢唐大方面，賊直抵行垣者，以城池之廢也。始蘇界常湖賊越門而去者，以城池之新固也，汝民所自聞。幸相與懲苟且，思經久之圖。」民始難之，公又為條告其貲力，先輟俸金，率郡縣吏及郡之民饒於財者；不足則以田為之賦，糧二十石上，出若干緡錢，築若干丈尺，四十石上數倍之，三石、五石助貲辦各有差。無田者，傭工而就食。民乃悅來，如子聽父事，量功命日，不期月落其成。
城為趾厚凡四尋，為身盡尋有四尺，面凡七尺，外銅鍵石，而又壘辟四尺為埤堄。戍有木譙，衛有校聯，藺石渠之具無不整備。城為趾門凡五、水門者六，四門又各為甕城，唯趾焉重門以代甕城。門皆梁石為洞，上各置望樓，又倚北之蕺山為伐虎之亭。城既新，門亦稍更舊名。東五瑞，水曰朝京，東南稽山、今曰會稽，水曰東門；西常喜、今曰常禧，水曰澄清，西北西郭、今曰承恩，水曰拱辰；北曰昌安，今曰泰安，水曰永定；南水曰植利、今曰興利。
役大事重，非名文家，無以書。吾子郡人也，幸有以屬比其事於石，不唯識廢興歲月，且俾越之人萬子孫知有金湯不拔之固，與民杜相永永也。
余惟《春秋》城內與外者凡二十有九，聖人一一書之。謹王制重力也，而城虎牢之，《書》責鄭有而不守，覆棄為寇資，則知城築興於要害者，固亦《春秋》之所許也。而況於越，襟大海、肘長江、申禹氏之巡丘、句踐氏之伯基，有國者之雄藩也，視其得與荒城野郭夷而視之乎？籲！一方之役小，四海之繫大；一時之勞暫，萬世之利永也。雖然，城之掌固者不易，城之守固者尤不易；守非直三巡三鼜之戒也，忠義為之維，道德為之維，道德為之基，眾心為之憑，守固之工也。職於是者，尚思有以勵己德結人心。攄臥薪之忠憤，以無忘昔人執仇之義，以雪吾大國之恥，其可也。不然，守政不修舟，人皆敵國也，雖有金湯，吾為此懼。是為記。
公系出國族，通文史；嘗為南台監察，折獄辨訟，扶樹名理，嚴嚴有豐采云。
厲人臣之風化者，曰忠、曰清。其推風化於綱常之地者，又實繫乎《六經》之道，聖賢以之而立教，時王以之而致治。嘻！斯亦尚矣。
杭之西湖書院，故宋鄂王之第也，宋季更國子監。入我朝，建書院，祠三賢。三賢者，處士林公逋，郡守白公居易、蘇公軾也。岳以精忠死國，其大節無異議者。處士以潔身獨善，合乎道之清。蘇、白皆志忠鯁，有遺愛，實裨於風化，而無忝於《六經》之道，以祠之不可廢者。
至正十有六年春，浙省丞相金紫達公、浙西監憲醜公，各捐俸金新之。比明年大閱，募兵益眾，聚廬益隘，軍棲於寺觀，演於庠序，院之新者隨毀。平章、光祿張公諗其故，長院者白之。明日令下，驅部伍徙營翼。院之缺者補之，弊者易之，弱不支者壯之。三賢諸像彰施粉繪，《六經》版籍重加修補，白堊黑黝煥焉曄焉，視舊觀為有加。於乎！庠序風化之所出，況是院也孤臣之精忠、三賢之清節，關於風化者不細，故光祿公惕焉神會，而於戎馬之隙，振斯文於既往，起清風於後來，使岳、林、蘇、白四君子之澤與《六經》之道同於不朽，其功於名教，豈曰淺哉？
功既畢，山長應子尚承公命，徵余文於雲淞之上。勒石以紀歲月，且使後之人知光祿公之休武而修文者類此，故予不辭，為之書。至正二十年四月八日記。
葬不得埋曰棄，不得其屍曰捐。衣以周身，棺以周衣，槨以周棺，土以周槨，禮也。自夷鬼陀林之教行，始有畔中國之禮、而忍棄其親者，人心之陷溺也久矣。吁，可憫哉！淞之民，類不以禮葬其親者，人謂無丘陵之地，則有付之水火，亦勢使之然也。仲尼觀延陵季子葬其子，其坎深不至於泉。淞之葬也，獨無坯土可窾乎？此華亭夏君尚忠義塚之所以作也。得不食之地於胥涇之東，周垣一里所，為之封域名義塚，使藏無地者歸焉什伍曹，其子孫氏各樹識表，而有異日展享之託。又規地一隅為精舍，俾浮屠者主之，以掌其籍焉。其有貧不克葬者，又出資力以助之。於乎，君之用心亦仁矣！
文王更葬朽骨，而天下恩之。宋世良、賀蘭祥輩收瘞暴骸，而境旱得雨。夏君之仁，其不有感於天人乎？吾聞君之先人清潤處士，嘗憫人積喪不入土者，捐金粟至千斛緡弗計。義塚之舉，其又不為善繼先志者乎？余固樂書其事，而況君重有請也，於是乎書。
君，郡之義門敦武公孫，字士文，承直郎、鎮江路府判官，棄而歸隱，益讀書習禮文事。又創立夏黃書院，以祔享其外祖橘隱公，其好古崇禮類此。
侯諱士龍，字士龍，姓李氏，世客汴之亳州。祖某繇世將轉郡守。侯生而有膂力，身不滿七尺，精厲緊悍，其膊腕強破硬上，可用甲指掐行虱。自幼憙角觝戲，長投石拔距絕等倫，後誦孫武子書，志萬人敵。浙帥某聞其人，聘致帳前，試其弧矢伎，走馬遠垛二百步，馬上反臂連五發連五中，眾大襜，以為特奇。試犀劍，光指牛領限尺寸位數，一擊領斷，不差分厘。又工老君拐法，雙股連環，百斤巨刀上下舞如木爿，鋒氣簿人，毛髮豎立。歙寇金鈴氏恃驍武無敵，侯禽之復縱，以利械又禽之。以功自千夫長升徽州判官、同知睦州兼民兵總製。在職撫農閱兵，民仰之如父、倚之如堅城。時浙帥升樞閫，於睦養士至數十萬，梟將凡十有八部，獨稱侯為巨擘。曲兵過城，樞命侯出關迎送，西兵毫革無動。金倉氏入寇桐埠，樞集諸將議，侯建上中下策，樞不用上，用其下，眾潰將皆擁主遁。侯獨乘奔雷馬，挾步卒數十人，乘丙夜突戰，敵不備、被傷甚眾。又乘銳，取其敵將首縣馬項底出萬人中，萬人皆辟易莫與抗。渴奔錦沙泉，取所佩藥，視從者云「吾報主盡矣，勿令敵斫吾顱」，遂飲藥倚馬而逝，時至正丁酉十月四日也，年二十有五。閱若干日，示夢睦老人曰：「吾死已作神矣，尚能扞菑剟惡，以利吾睦人。」明年春，睦人為立祠錦沙，墓所請余文為志。
昔魯御縣賁先死職，魯君誄而表之。侯死職，其職烈未上聞司文事者，盍有志，故吾為志諸祠，且係之誄曰：
於！李侯生，力士兮。於！李侯死，厲鬼兮。辟吾惡兮，離吾祉兮。誄吾以文，立忠軌兮〈（離，去聲）〉。
唐人詩稱陸敬輿為華亭人。君子論三代以下王佐人物，仲舒、孔明後即及敬輿，是敬輿足以重地靈於是邑矣。兵未之建白。
余謁淞學，合釋奠禮，以祀者乃有二雋焉，問之庶老，則曰：「陸士衡、士龍也。二陸自昭侯遜來，世為華亭人，今縣西二十五里有華亭谷，谷之傍有山曰昆，陸氏之先葬焉。機、雲之生，時人以玉出昆岡比之，因名山。山之北又有機、雲兩山，亦以兄弟得名。邑士曹君繼善於山之陰，創屋若干楹，祠二陸像其中，名二陸祠堂。」且曰：「昆之陰，其故宅。其懷鄉詩有婉孌崑山陰。聲如鍾，少有異才，文章冠世。云六歲能屬文，與機齊名，中州之人號曰二雋。末節仕成都王，皆遇害。」
嗚呼！文章至東京之秀敝矣，建安諸子傑然角立，而士衡兄弟乃得以名文蓋世，中州之人見之如景星慶雲，誠可謂一時之雋矣。獨惜其急於功名，至末途猖蹶。豈非文章擅名者得夫閑氣之所鍾，而去就弗是者，皆未知聖賢之學歟。至今，士之入吳者，咸仰二高之遺風，而未嘗不悼華亭夜壒，不勝清唳之悲也。堂以祠之，蓋邑人不忘其鄉，故而祭之以社之義，以為人物之準，君子之論缺如也。然昆秀傑之氣，代未嘗絕；華亭秀傑之士，亦代未嘗無。即余之論，以其未得夫閑氣之鍾者益自勉，以其未得夫聖賢之學者益自儆，豈非曹氏建堂之意乎？名世者作，果符吾言，吾於士人失敬輿之祀之歎，殆亦免矣夫！
至正十三年秋八月，蕭山縣魚浦新橋成，浦耆老許士英來謁予錢唐曰：「浦之西北距浙江東南明、越，抵台、婺，商旅提攜、樵蘇負荷者胥此乎道焉，晨出暮返，奔渡舟，不無蹴踖覆溺之患。縣主簿趙君某，領帥檄來鎮於茲，兵事既飭，大協民望，爰集耆老而告曰：『是浦為民涉之病，盍易舟而梁乎！』浦民咸響應，無忤詞。橋不三月而底於成。長凡五百尺，洞十有五，洞楹十有六，堤其兩旁棧板欄翼亙其長。籲！昔無而今有創，實功之難也，橋出沒於潮汐之險又難也。先是紅寇陷杭，君方蒞政，浦之西南依山徼，群惡少乘隙虐民，民相挻解散，君盡按捕之，一境賴以安。今橋成，又免民於險阻，即向者弭盜安民之心復推其效於是橋也。願子誌以文，且為趙君頌。」
余曰：「出事於昔人之所難，而得於今日之所易，非浦之不可以橋於昔也，惠而知為政者鮮也。若趙君之不難於是橋，謂惠而知為政者非歟？鄭子產春秋惠人也，至捐一車則人皆以為笑。彼溱洧之可涉，民猶病之，況是浦之難，奚啻十倍。長吏以民者，可以不知為政乎？西門豹鑿十二渠，渠各有橋。至漢，長吏以橋絕馳道相比不便，欲合三渠為一橋，鄴父老確弗從，以為西門君法式不可更，長吏終聽之。惠政之及人者，至今照耀史冊。程子曰『一命之士，苟存心於利物，於人必有所濟』。趙君之存心得之矣。浦民歌誦，當不減鄭輿人之頌。君之法式，當與鄴父老同一確守。豈非百世之利也哉？」
鄴父老復以橋名請，於是顏其橋為「惠政」。吁！君之惠政，不惟是也。君名誠，字君實，世家於漷公。銘曰：
江水湯湯，界浦之疆。涉浦作渡，民病於杭。趙君為政，惠而有方。誰謂浦廣，不可以梁。惟彼梁也，西門之光也。德之長也，民之不能忘也。