观林诗话

观林诗话　
作者：吴聿　宋

宋吴聿撰。聿字子书，自署楚东人。楚东地广，莫能知其邑里。陈振孙书录解题载此书，亦云不知何人。案书中称“衣冠中有微时为小吏者，作三角亭诗，有‘夜欠一簷雨，春无四面花’之语。献其所事，异之，使学。果後登第，今为郎矣”云云。案曾三异同话录载此事，称为余子清之祖仁廓。则子书盖南宋初人，故所称引，上至苏轼、黄庭坚、贺铸，下至汪藻、王宣而止也。其中如辨陆厥中山王孺子妾歌误用安陵君一条，李善文选注已先有此论。聿抒为新得，葢偶未及检。又引摭言赵牧学李长吉歌诗一条，摭言无此文，盖记杜牧语又误增学李长吉歌诗一句，亦为疎舛。卷末录谢朓事三条，不加论断，殊无所取。核其词意，似乎欲解王安石、欧阳修倡和诗中“吏部文章二百年”句，而其文未毕。或传写有所佚脱，又误分一则为三则欤？聿之诗学出於元祐，於当时佚事，尤所究心。如谓黄庭坚论黄独为土芋，而云或以为黄精者，乃指苏轼“诗人空腹待黄精，生事只看长柄械”句，而不欲显名。又陈师道所称“但解开门留我住，主人不问是谁家”句，乃苏轼蔵春两绝句之一，託云古语。又苏轼“不向如臯闲射雉，人间何以得卿卿”句，世讥轼误以如臯为地名。聿谓亲见其手写会猎诗，“不向”乃作“向不”。又轼尝名贾耘老之妾曰双荷葉，世不晓所谓。聿谓其事载泉南老人集，取双髻并前之义，其名出於温庭筠词。渑水燕谈称张舜民题苏轼老人行役诗，乃苏辙作，王闢之误记。轼梅花诗用返魂字乃用韩偓金銮宻记中语。说者误引“苏德哥及聚窟州返魂香”事。皆查慎行补注苏诗所未及。又如黄庭坚与惠洪诗，实用陈平传“解衣船而刺宻”句相谑。洪作冷斋夜话，乃以欲加冠巾自解，与庭坚自称从王安石得古诗句法，及安石词“揉蓝一水萦花草”句，乃追用所见江上人家壁间绝句诸事，亦他书所未言。至於引郭义恭广志证陆龟蒙诗“蕙炷”字，引尉迟枢南楚新闻证僧诗“毡根”字，引隋书·礼志证古诗“长跪问故夫”句，引许慎说文证“衣亦可名不借，不独草屦”，引南史·邱仲宇传证唐诗半夜鐘，引宋书证“吴融误用虞啸”事，引世说新语庾亮事证“著屐登楼”。引元结自序证欧阳修、黄庭坚误读“笭箵”字，引潘岳西征赋证晁错之错可读七各切，引江淹杂拟诗证东观奏记误称沈约，引顾愔新罗图记证松五粒非五鬛，引歌录证殷芸小说误解蜻蛚，引西京杂记驳贺铸词误用玉砚生冰。以及驳苏轼误以白居易除夜诗为寒食诗，以长桑君为仓公，以左传“小人之食”为“小人之羹”诸条，皆足以资考证。在宋人诗话之中，亦可谓之佳本矣。

四库全书本

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四库全书总目提要

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观林诗话

汉武柏梁臺联句有规警之风

汉武柏梁臺，群臣皆联七言，或述其职，或谦叙不能，至左冯翊曰：“三辅盗贼天下危。”右扶风曰：“盗阻南山为民灾。”京兆尹曰：“外家公主不可治。”则又有规警〈‘警’，四库本作‘儆’〉之风。及宋孝武华林都亭，梁元帝清言殿，皆效此体。虽无规儆之风，亦无佞谀之辞，独叙叨冒愧惭而已。近世应制，争献谀辞，褒日月而谀天地，恐不至。古者赓载相戒之风，於是扫地矣。

双声叠韵

谢灵运有“𬞟𬞟泛沈深，菰蒲冒清浅”〈从斤竹涧越岭溪行诗〉，上句双声叠韵，下句叠韵双声。後人如杜少陵“卑枝低结子，接叶暗巢莺”〈陪郑广文游何将军山林十首之二〉，杜荀鹤“胡卢杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩”〈戏赠渔家〉，温庭筠“废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪宝稿草，愚夫输逋租”〈戏赠渔家〉，皆出於叠韵，不若灵运之工也。

蕙炷

陆龟蒙邺宫词云：“魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。可知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。”或疑蕙不可焚，然事见广志，云：“蕙草，绿叶紫花。魏武帝以为香焚之。”

涪翁屡用船子和尚语

华亭船子和尚诗，少见於世，吕益柔刻三十九首於枫泾寺〈“枫泾”，四库本作“风泾”〉，云得其父遗编中。一诗云：“欧冶铦锋价最高，海中收得用吹毛。龙凤绕，鬼神号，不见全年可下刀。”涪翁屡用其语。

语言拘忌

语言拘忌，莫如近世浅俗之甚。王仲宣赠蔡子笃诗云：“我友云徂。”今人以为语之大病矣。余尝诵饭牛歌“长夜漫漫何时旦”，谓人曰：“此岂亦甯戚谶语耶？”

膻根

尝见尉迟枢南楚新闻云：“薛昭纬避巢贼乱，遇旧识银工，邀食，有‘一楪膻根数十皴’之语。乃知王中令所遇食蒸豚僧诗所谓‘若把膻根来比并，膻根只合喫藤条’，亦自有来处耶。”

李韩微辞

李义山云：“小亭闲眠微酒销，山榴海柏枝相交。”〈偶题二首〉韩致光云：“深院下簾人昼寝，红蔷薇架对芭蕉。”〈深院〉皆微辞也。

“冯”字二音

庾信鸳鸯赋云：“昔有一双凤，飞来入魏宫。今成两株树，若个是韩冯。”盖符中切。半山蝶诗云：“岂能投死为韩冯。”乃皮冰切。

鲍当三号

鲍当有清风集行於世，时号“鲍清风”。尝以孤鴈诗上一钜公，亟称之，故又号“鲍孤鴈”。又有贫女吟云：“贫女临水妆，徘徊波不定。岂敢怨春风，自无臺上镜。”深有古意。幸不遇赏音，使有所遇，又将为“鲍贫女”耶。

涪翁与洪觉範诗用陈平传语

陈平传言：“解衣裸而佐刺船^[1]。”涪翁与洪觉範诗云：“脱却衲衣著蓑笠，来佐涪翁刺钓船。”似恼之太酷，而洪觉範自以为“我欲收敛加冠巾”之意，所谓欲盖而彰也。

陈无己语胜钱昭度

钱昭度诗云：“伯禹无端教鲜食，水中鱼尽不知休。”陈无己云：“谁初教鲜食，竭泽未能休。”〈晩兴〉便觉语胜。

诗用“辛”字韵

东坡和“辛”字韵，至“捣残椒桂有馀辛”〈次韵曾子开従驾二首，再和二首〉，用意愈工，出人意外。然陈无已“十里尘沉不受辛”〈马上口占呈立之〉，亦自然也。

陆韩卿误用安陵君事

陆韩卿中山王孺子妾歌云：“安陵泣前鱼。”本龙阳君事，误以为安陵君。

黄独

涪翁论“黄独^[2]为土芋”，而云或以为黄精，非也。盖谓东坡云：“诗人空腹待黄精，生事只看长柄械。”〈又次前韵赠贾耘老〉不欲显名之耳。

茅柴酒

东坡：“幾思压茅柴，禁网日夜急。”盖世号市沽为茅柴，以其易著易过。周美成诗云：“冬曦如村酿，竒温止须臾。行行正须此，恋恋忽已无。”非惯饮茅柴，不能为此语也。

华亭寒穴泉

华亭并海有金山，潮至则在海中，潮退乃可遊山。有寒穴泉，甘冽与惠山相埒。穴在山麓，泉鍾其间，适与海平。而半山和华亭令唐询十咏·寒穴泉诗乃云：“高穴与雲平。”盖未尝至其处也。毛泽民作泉铭叙半山诗云：“泉当因此诗以名世。”然余以为因半山诗以增重於世，则此泉之幸。若後世好事者，欲凭此诗以考寒穴所在，则失之远矣，非泉之不幸欤？

冻雨

涪翁读中兴碑诗云：“冻雨为洒前朝碑。”楚词〈“楚词”四库本作“楚辞”〉云：“使冻雨兮洒途。”故张平子赋：“冻雨沛其洒途。”旧注云：“冻雨，暴雨也。”巴郡暴雨为冻雨。

蹲鸱

谭宾录载唐率府兵曹参军冯光震入集贤院校文选，注“蹲鸱”云：“今之芋子，即著毛萝蔔。”又温庭筠干巽子所载不同，云：“萧嵩以文选是先代旧书，欲注‘蹲鸱’云‘今芋子，乃著毛萝蔔’。”未知孰是。

沆瀣

沆瀣，王逸楚词注云：“北方半夜之气。”唐刘商白角樽歌云：“或谓轻氷盛沆瀣。”注云：“海气也。”

婪尾声酒

婪尾声酒，出佛图澄传。婪尾声者，最後饮酒也。东坡除夜诗云：“不辞最後饮屠苏。”是以乐天诗以“婪”作“蓝”云：“三杯蓝尾酒，一楪胶牙饧。”〈七年元日对酒五首其三〉皆更岁之事。而东坡诗有“蓝尾忽惊新火後，遨头及要浣花前”〈次韵刘景文、周次元寒食同遊西湖〉之语，自注云：“乐天寒食诗云：‘三杯蓝尾酒。’”当是误记。

“打鸭惊鸳鸯”

梅圣兪诗“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯”〈打鸭〉之语，讥宣守笞官奴也。陈无己戏杨理曹诗云：“从来相戒莫打鸭，可打鸳鸯最後孙。”又与宣守诗云；“肯为文俗事，打鸭起鸳鸯。”皆用此也。然“起鸳鸯”三字亦有来处，杜牧之云：“织篷眠舴艋，惊梦起鸳鸯。”〈春日言怀寄虢州李常侍十韵〉

酉阳杂俎载庾信自改诗

酉阳杂俎称“庾信作诗用西京杂记事，旋自改曰：‘此吴均语耳，恐不足用。’”今本作“葛稚川集”，“刘子骏文”。

“长跪问故夫”

每疑古乐府有“长跪问故夫”之语，一日读隋志，至册后之礼，皇后先拜後起，皇帝後拜先起，乃知古妇人亦伏拜也。

陈无己跋旧词

陈无己跋旧词云：“晁无咎云：‘眉山宫词，盖不更此境也。’余谓不然，宋玉初不识巫山神女，而能赋之，岂待更而後知也。予他文未能及人，独於词，自谓不减秦七黄九。而为乡掾三年，去而复还，又三年矣，而乡妓无欲余之词者，独杜氏子勤恳不已，且云：‘所得诗词满箧，家多蓄纸笔墨，有暇则学书。’使不如言，其志亦可喜也，乃写以遗之。”

陈无己託东坡诗为古语

古语所谓“但解闭门留我住，主人不问是谁家”者，此语东坡题藏春两绝之一。全篇云：“莫寻群玉峯头路，休看玄都观裏花，但解闭门留我住，主人莫问是谁家。”盖无己託为古语耳。

曾逢邍诗

曾逢邍老於仕宦，所至以严惮称。近有客举一联云：“他日诸侯不敢客，如今胜处欲为家。”曰：“此逢邍诗也。”二十五年来，仕於州县者鲜有能诗，乃知此老风力外，别有深处

人物工对

杜牧之云：“杜若芳州翠，严光钓濑喧。”此以杜与严为人姓相对也。又有“当时物议朱雲小，後代声名白日悬”，此乃以朱雲对白日，皆为假对，虽以人姓名偶物，不为偏枯，反为工也。如涪翁“世上岂无千里马，人中难待九方臯。”，尤为工緻。

东坡手写会猎诗

尝见东坡手写会猎诗云：“向不如臯闲射雉，人间何以得卿卿。”世所传本乃作“不向如臯”，遂以为东坡误用如臯为地名，特未尝见写本耳。

半山诗用刘向遇太乙降事

半山云：“不知太乙游何处，定把靑藜独照公。”乃上元夜戏贡父诗。贡父时在馆中，適与王嘉所载刘向上元夜天禄阁遇太乙降事相契，事见拾遗记。故有此句。然此事前人引用已多，特半山用得著题耳。

桃菊诗未见拔俗者

前辈作桃花、菊诗虽多，而未见拔俗者。杨元素云：“清香旧已亲陶令，红艳新能惑阮郎。”张敏叔云：“但令陶令长为主，莫遗灵均〈一作‘灵芸’〉错认伊。”然世复盛传一联云：“陶令归来惊色变，刘郎去後笑开迟。”亦未为胜。但“陶令归来”，“刘郎去後”，乃切对也。

唐人夏日诗

唐人夏日诗，有“炎风生白羽，畏日隔靑油”，想见歊烦之景，不在林樾之下也。

“风流罪过”

孟郊集有四婵娟篇，谓花、竹、人、月也。误见顾况集。程文若在官，喜抄书，尝云：“古人以是为风流罪过。”予以李义山“举白弈棊兼把钓，不离至教事颠狂”之语作对云：“举白颠狂，不离至教；抄书〈‘抄书’，当是‘杀靑’之讹〉罪过，。要是风流。”

东坡误以长桑君为仓公

东坡诗有云：“绝胜仓公饮上池。”〈次韵钱舍人病起〉误以长桑君为仓公。

“抱瓮拙胜巧”

王武子多四言诗，间有五字句，余最爱“抱瓮拙胜巧”。

扬州谷林堂

扬州僧坊有谷林堂，乃东坡命名。必至其所，然後知其名之当。枣據诗云：“下窥幽谷底，窈窕一何深。鱼动起重渊，鸟惊奋高林。”谷林之名，盖出此耳。

杨元素劝酒诗

杨元素劝酒诗云：“何必口辞山简醉，但教心似屈原醒。”此语殊可味〈“可味”，四库本作“有味”〉也。

秦太虚用乐天诗

秦太虚用乐天木藤谣“吾独一身，赖尔为二”。作六言云：“身与杖藜为二，影将明月成三。”眞竒对也。

涪翁词用乐天诗

乐天云：“眉月晚生神女浦，脸波春傍窈娘堤。”涪翁用此意作渔父词云：“新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼波秋。”然新妇矶、女儿浦，顾况六言已作对矣。

杜荀鹤集借他人诗引编

杜荀鹤诗句鄙恶，世所传唐风集首篇“风煖鸟声碎，日高花影重”者，余甚疑不类荀鹤语。他日观唐小人说，见此诗乃周樸所作，而欧阳文忠公亦云耳。盖借此引编，已行於世矣。

九京

“九原”，檀弓一作“九京”，涪翁两用之云：“九京唤起杜陵翁。”又云：“百不试，埋九京。”

双荷葉

东坡名贾耘老之妾为双荷葉，初不晓所谓。他日，传赵德麟家所收泉南老人杂记，记〈“杂记记”三字，四库本作“集记”〉此事云：“两髻并前如双荷葉，故以名之。”如〈四库本无“如”字〉荷葉髻，见温飞卿词：“裙拖安石榴，髻亸偏荷葉。”

松爵五大夫

五大夫，秦爵名也。封松为五大夫，非特为五株松也。近有题范文正所植鄱阳驿中六松云：“靑靑六大夫。”此殊可笑。

红梅集

都下旧无红梅，一贵人家始移植，盛开，召士大夫燕赏，皆有诗，号红梅集，传於世。以半山“北人初未识，浑作杏花看”为冠。後东坡见云：“何待北人太薄。”

不借

半山云：“牕眀两不借^[3]，榻净一籧篨^[4]。”独饭扬雄方言“丝作曰‘履’，麻作曰‘不借’”。崔豹古今注：“草履曰‘不借’。”许慎说文云：“綥，或作‘綦’，帛苍艾色。《诗》：‘缟衣綥巾。’未嫁女所服。”一曰不借，常所服御，而人皆易有者，皆可谓之不借，不独履也。然半山所指，乃草履耳。

半山、东坡作挽诗用事属对

半山诗有用蔡泽事云：“安排寿考无三甲^[5]”，又用退之语对云：“收拾文章有六丁”〈河中使君修撰陆公挽辞三首之三〉；东坡诗有用屈原事云：“岂意日斜庚子後”，又用郑康成梦对曰：“忽惊岁在己辰年”〈孔长源挽词二首之二〉。皆天设对也。

秦太虚求墨梅洗恼

秦太虚与花光老求墨梅书云：“僕方此忧患，无以自娱，愿师为我作两枝见寄，令我得展玩，洗去烦恼。幸甚。”涪翁和“昊”字韵梅诗云：“梦蝶眞人貌黄槁，篱落逢花曾绝倒。雅闻花光能画梅，更乞一枝洗烦恼。”〈花光仲仁出秦苏诗卷，思二国士不可复见，开卷绝叹。因花光为我作梅数枝及画，烟外远山追少游韵，记卷末〉谓此也。

秦太虚和黄法曹忆建溪梅花诗

秦太虚云：“僕有梅花一诗，东坡为和。王荆公尝书之於扇。”有见荆公扇上所书者，乃“月落参横画角哀，暗香消尽令人老”两句。涪翁又爱其四句云：“清泪斑斑知有恨，恨春相从苦不早。甘心结子待君来，洗雨梳风为谁好。”曰：“玉臺〈‘曰玉臺’三字，四库本作‘白玉臺’〉诗中，气格高者乃能及此耳。”

山礬

涪翁云：“江南野中，有一種小白花。木高数尺，春开，极香，野人号为‘郑花’。王荆公尝求此花栽，欲作诗而隔其名，予请名曰‘山礬’。野人采郑花叶以染黄，不借礬而成色，故曰‘山礬’。‘海岸孤绝处，补佗落伽山。’译者谓小白山，余疑即此花是也。不然，何以观音老人端坐而不去也。”此题花光补题二绝句跋。翁作水仙花诗有“山礬是弟梅是兄”〈王充道送水仙花五十枝，欣然会心为之作咏〉，亦谓此也。

太虚《梅》诗杜句

太虚梅诗末云：“安得健步远移归，乱插繁花向晴昊。”乃用苏端薛复筵简薛华醉歌两句。

豫章诸洪

豫章诸洪作诗，有外家法律，然不多见於世。旧传龟父游乌遮塔示师川诗云：“华鲸唤起曲肱梦，行径幽寻小雨乾。风吹龙沙江流断，日下乌塔松阴寒。氷雪照人徐孺子，手提玉麈对西山。安得洪崖〈“洪崖”，四库本作“鸿崖”〉入琼药，令我蜚出六合间。”玉父寄兄诗云：“六年作别书频至，一月相从袂又分。船宿绿波浦边雨，客行乌泥冈上雲。陈留风俗尚可道，襄阳耆旧空复论。鸿飞沖天鴈翅短，付与燕雀聊同羣。”

荆公字

涪翁跋半山书云：“今世唯荆公字得古人法，自杨虚白以来，一人而已。杨虚白自云‘浮世百年今过半，校他蘧瑗十年迟。’者，荆公此二帖近之。”往时李西臺喜学书，题杨少师题大字院壁後云：“枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤阴雨寒。我亦生来有书癖，一囘入寺一囘看。”西臺眞能赏音者，今夫定林寺壁，荆公书数百字，未见赏音者。

渑水燕谭误子由诗为芸叟作

渑水燕谭记张芸叟奉使辽东，宿幽州馆中，有题子瞻老人行於壁者。闻范阳书肆，亦刻子瞻诗数十首，谓之大苏小集。芸叟题其後云：“谁传佳句到幽都，逢著胡儿问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”此乃子由与坡诗〈奉使契丹二十八首 神水馆寄子瞻兄四绝之三〉。“佳句”二字，本云“家集”，坡亦有和篇。所谓“欲问君王乞鑑湖”〈次韵子由使契丹至涿州见寄四首之三〉是也。

换骨句

东坡云：“醉眼炫红绿。”此乃“看朱成碧颜始红”换骨句耳。

“薄命佳人之馆”

盐官倪清，素宝东坡墨迹数轴，如护眼目。县官数以势力劫之，卒不可得，取试经行中语，自榜其所居曰“薄命佳人之馆”。

三角亭诗

衣冠中有微时为小吏者，作三角亭诗，有“夜欠一簷雨，春无四面花。”之语。献其所事，异之。使学，後果登第，今为郎矣。

调水符

东坡爱玉女洞中水，既致两瓶，恐後复取而为使者见绐。因破竹为契，使寺僧藏其一，以为往来之信，戏谓为调水符，作诗云：“欺谩久成俗，关市有契𦈡。谁知南山下，取水亦置符。古人辨淄渑，皎若鹤与凫。吾今既谢此，但视符有无。常恐汲水人，智出符之馀。多防竟无及，弃置为长吁。”此当与择胜亭俱传於好事者，非确论〈“非确论”，四库本作“为推论”〉也。

中宵鐘鸣

南史：“丘仲孚喜读书，常以中宵鐘鸣为限。”乃知半夜鐘声，不独见唐人诗句。

石敏若诗

董庆夫云：“石懋敏若顷在都下除夜作诗云：‘索米长安久倦遊，寂无盃盎洗牢愁。岁除借问除何事，除尽朱颜与黑头。’人以为有昔人减尽风情之谶，明年果卒。”懋有橘林集行於世，可读者，皆汪彦章诗也。

畅当说醉

畅当诗有云：“酒渇爱江清，馀酣漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。”〈军中醉饮寄沈八刘叟〉四句皆说醉，不觉烦也。

吴子华以啸父忆䱥知機

吴融云：“啸父知機先忆䱥^[6]，季鹰无事已思鲈。”〈渡汉江初尝鳊鱼有作〉按虞啸父为宋武帝侍中，帝从容问曰：“卿在门下，初不闻有献替。”啸父家富春，近海湄，谓帝望其贡献，对曰：“天时尚暖，䱥鱼虾鲊未可致，寻当有所上献。”帝抚掌大笑。谓为知機可乎？将子华别有所据乎？

访吕逸人不遇诗

唐人有访吕逸人不遇诗云：“到门不解题凡鸟，爱竹何须问主人。”余甚爱其用事，然观其意，乃大不重其人耳。

诗病

昔人有言，诗有三百四病，马有三百八病，诗病多於马病〈按：据文意，三百四、三百八必有一误，然四库本文同此，乃不知何者〉，信哉。高子勉能诗，涪翁与之诗云：“更能识诗家病，方是我眼中人。”此亦苦口也。

著屐登楼

王立之云：“潘邠老望汉阳诗云：‘两屐上层楼，一目略千里。’说者云著屐岂可登楼，余以为不然。殷浩王胡之徒，秋夜登武昌南楼，闻亟道中屐声甚夥，定是庾公，俄而率左右十许人步来，非著屐登楼耶？亟道，今所谓胡梯是也。”

搊弹

唐教坊记云：“平人如以容色选入内者，教习琵琶、五弦、箜篌、筝者，谓之搊弹家。”杜少陵诗有“弦管罢搊弹”之句。管非搊弹之物，或改为“弦管罢吹弹”，或改为“弦索罢搊弹”，然皆非本语。

返魂香

一僧问王茂公云：“凡花皆经岁复开，东坡何为独於梅花言返魂香耶？”茂公云：“以梅花清绝能醒人，非馀花可比故耳。”遂引苏德哥及聚窟洲返魂香事为证。僧来从余借二书验之，皆与梅花了不相关，遂憾茂公之欺。余为言其事见韩偓金銮密纪，出内廷诗，有“玉为通体寻常见，香驼运动容易回。”之语。其题云：“岭南梅花，一岁再发。故作此诗，题於花下。”东坡云：“返魂香入岭头梅。”僧遂释然。

联句之始

刘向列女传，以为式微之诗，二人所作，一在中露，一在泥中，卫之二邑也。或者以为联句始此。

题金陵永庆招提壁

有题金陵永庆招提壁云：“余从师川同句法，师川举近诗云：‘人言春事已，我言未遽央。试向後湖去，菰叶如许长。’”

“雨打梨花深闭门”

半山酷爱唐乐府“雨打梨花深闭门”之句。

“春风取花去，酬我以清阴”

山谷云：“余从半山老人得古诗句法云：‘春风取花去，酬我以清阴。’”

半山词追用江上人家壁间题绝

半山尝於江上人家壁间见一绝云：“一江春水碧揉蓝，船趁归潮未上帆。渡口酒家赊不得，问人何处典春衫。”深味其首句，为踌躇久之而去。已而作小词，有“平涨小桥千嶂抱，揉蓝一水萦花草”之句，盖追用其语。

李光禄兄弟数人皆隽才

李光禄元亮〈“光禄”，四库本作“光祖”〉，兄弟数人皆隽才。元亮作吊项羽赋，追古作者。世称其诗有“可怜三万六千日，长作东西南北人”之句，特中鼎之一脔耳。

陆龟蒙篷伞诗

陆龟蒙有篷伞诗云：“吾江善编篷，圆者柄为伞。所至以自随，清阴覆一𫮃。自吾为此计，蓑笠义若短。何须诣亭阴，风雨皆足缓。”此三家村择胜亭耳。

笭箵

元次山自序云：“带笭箵^[7]而画船。”注郎丁〈“郎丁”，四库本作“丁郎”〉、桑荒切，今韵中不收。欧文忠公与涪翁皆於“清”字韵压〈“压”，四库本作“押”〉。

温庭筠记狐书

温庭筠记狐书两篇，其一词曰：“正色鸿焘〈“鸿焘”，四库本作“鸿濛”〉，神司化伐。穹施后承，光负悬设。呕论吐萌，垠倪斫截。迷肠郗曲，䨴〈音‘队’〉霒〈乙林反〉霾〈音‘埋’〉霾曀。雀毁龟氷，犍驰御窟。拿尾群狐〈‘拿尾群狐’，四库本作‘孽尾羣禾’〉，祙祙哳哳。㳷〈音‘泯’〉用祕功，以岭以穴。抱薪代栎〈‘代栎’，四库本作‘伐栎’〉，莽野万茁。顺律则祥，拂伦惟孽。壮虚无有，頥咽蕋屑。肇素未来，武寻轮辙。”其二词曰：“五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒涂。蛇蜕其皮，君亦神摅。九九六六〈‘六六’，四库本作‘大大’〉，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽踝，霞袿雲袽。哀尔浮生，掷此荒墟。吾复浩气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。”题云：“应天狐超异科策八道”，後文繁杂不载。事见干撰子。东坡喜录鬼语，便是人道不到处，信哉。

半山诗“丹白”用事精切

半山酴醾金沙诗云：“我无丹白看如梦，人有朱铅见即愁。”孙思邈云：“苟丹白存於心中，即神灵如不降。”其用事精切如此。

湖州六客会

东坡在湖州，甲寅年，与杨元素、张子野、陈令举，由苕霅泛舟至吴兴。东坡家尚出琵琶，并沈沖宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一姓邵，呼为“二南”。子野赋六客辞，後子野、令举、孝叔化去，唯东坡与元素、公择在尔。元素因作诗寄坡云：“仙舟遊漾霅溪风，三奏琵琶一舰红。门望〈‘门望’，四库本作‘闻望’〉喜传新政异，梦魂犹忆旧欢同。二南籍裏知谁在，六客堂中已半空。细问人间为宰相，争如愿住水晶宫。”天池〈“天池”，四库本作“天帝”，是，参见太平广记·卷六十四·太阴夫人。〉问卢杞：“愿住水晶宫？愿为人间宰相？”杞对曰：“愿作人间宰相。”遂不得仙。今吴兴有水晶宫之号，故云。

杨元素疎论半山

杨元素疎论半山云：“臣窍见唐贤，多以所为之文，见其人生平〈‘生平’，四库本作‘平生’〉行事，如蓍蔡<ref>蓍蔡：犹蓍龟，筮卜。楚辞·王褒〈九怀·匡机〉：“蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔。”东汉·王叔师注：“蓍龟喜乐，慕清高也。蓍，筮也；蔡，大龟也。”<ref>之不谬。如李绅作闵农诗，当时文士称其有宰相器。韩愈称欧阳詹亦曰：‘读其书，知其慈孝最隆也。’近世丁谓诗有‘天门深九重，终当掉臂入’，王禹偁读之曰：‘入公门，犹鞠躬如也。天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。’後果如其言。臣闻王安石文章之名久矣。尝闻其诗曰：‘今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。’今睹其行事，已颇类矣。愿陛下详其言而防其志。”半山晚年所至处，辄书牕屏间云：“当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。”盖痛悔之词，此乃唐薛能诗句。

一诗用同字韵

沈休文鍾山应西阳王教一首五章，第四章用两“足”字韵。上云：“多值息心侣，结架山之足”，下云：“所愿从之遊，寸心於此足”。一章纔四韵，而两韵同一字。又陆士衡拟古一篇，用两“音”字。前云：“思君徽与音”，後云：“归雲难寄音”。东坡一诗用两“耳”字，云：“二义不同，故得重用。”又涪翁一诗压两“朋”字云：“大府佳友朋”，“归鸟求其朋”〈同尧民遊灵源庙，廖献臣置酒，用“马陵”二字赋诗二首之二〉。又有一诗用两“扁”字韵：“责任媲和扁”，“持斲问轮扁”〈奉和王世弼，寄上七兄先生，用其韵〉，自注云：“复有此一韵，事异似不类出此也。”

陆陶皆用“鸡鸣高树巓”古句

“鸡鸣高树巓”，古县录〈“县录”，当是“乐府”之讹〉诗也。而陆士衡、陶渊明皆用之。士衡对用“虎啸深谷底”〈赴洛道中作诗二首之一〉，渊明以对“犬吠深巷中”〈归园田居五首之一〉。

五字句古人多相犯

古人五字，往往句有相犯者。如潘安仁、王仲宣皆云：“但愬杯行迟”〈潘安仁金谷集作诗、王仲宣公燕诗〉；曹子建、应德琏皆云：“公子敬爱客”〈曹子建公讌诗、应德琏侍五官中郎将建章台集诗〉；李少卿云：“行人怀往路”〈别诗二十一首之三〉，苏子卿云：“征夫怀往路”〈别诗二十一首之五〉；左太沖云：“绿叶日夜黄”〈杂诗〉，张景阳云：“密叶日夜疎”〈杂诗之四〉；古诗：“秋草凄以绿”，又：“秋草萋更碧”，谢玄晖又云：“春草秋更绿”〈酬王晋安德元诗之四〉。如此者众，不可悉举〈“悉举”，四库本作“枚举”〉。

“错”读七故反

西征赋恶谑博字韵一联云：“成七国之称乱，翻助逆而诛错。”李善注云：“错，七故反，今协韵七各反。”然今时人读晁错为鼂错，七故反，则以为不识字矣。

何张酬和

何邵赠张华云：“在昔同班列，今者并园墟。”华答邵云：“自昔同寮采，於今此园庐。”今之酬和者如此，人必以为笑资矣。

“文通锦，割截尽”

江文通学李陵等杂体三十首，内效休上人怨别一首，有“日暮碧雲合，佳人殊未来”之句，後人便以为休上人语。其末又有“桂水日千里，因之平生怀”之句，唐东观记又以为太子家令沈约诗。所谓文通锦，割截殆尽矣。

九籥

鲍明远升天行云：“九籥隐丹经。”李善云：“易纬注：‘齐鲁之间，名门戸及藏器之管曰籥，以藏经’而丹有九转，故曰九籥。”此可笑也。天门有九，故曰九籥。涪翁云“九籥天阙守夜义”〈何造诚作浩然堂，陈义甚高，然颇喜度世飞升之说。筑屋，饭方士，愿乘六气，游天地间，故作浩然词二章赠之之一〉是也。

姚合武功县诗

世所传“一日看除目，终年损道心”之语，乃姚合武功县诗也。

五粒松

唐人多作五粒松诗，有以五粒为鬣者。大历时，监察御史顾愔我国记云：“松树大连抱，有五粒子，形如桃仁而稍小。皮硬，中有仁。取而食之，味如胡桃，浸酒疗风。”然则松名五粒者，以子名之也。

赠人诗多用同姓事

赠人诗多用同姓事。如东坡赠郑戸曹云：“公业有田常乏食，广文好客竟无毡。”又赠蔡子华云：“莫寻唐举问封侯，但遣麻姑为爬背。”涪翁和东坡诗云：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”陈无己赠何郎中云：“已度城阴先得句，不应从俗未忘荤。”唯徐师川赠张仁云：“诗如云态度，人似柳风流。”尤为工也。又半山与刘發诗云：“何妨过我论竒字，亦复令公见异书。”则又用彼我两姓事。

“天棘梦青丝”

杜诗云：“江莲摇白羽，天棘梦靑丝。”〈巳上人茅斋〉世不晓其用“梦”字，余考之，盖“蔓”字讹而为“梦”耳。何逊王孙游“日碧草蔓丝”是也。天棘，天门冬也，如蘹香而蔓生。或以为柳，误矣。

杜李赵诗

树萱录云：“杜工部诗，世传骨气高峭，如爽鹘摩霄，骏马绝地。”又唐人谓李贺文体，如崇岩峭壁，万仞崛起。又摭言载赵牧效李长吉歌诗，自谓蹙金结绣而无痕迹。

滟飜罇中酒

东坡诗有“滟飜白兽罇中酒，归煮靑泥坊底芹”，为贬谪者设也。续仙传载一神仙诗，有“滟翻王母九霞觞，谪向人间作酒狂”之语，盖用此耳。滟，一本作踏。

蜻蛚相和

殷芸小说载马融列传云：“融善鼓琴，吹笛之声一发，得蜻蛚出吟，有如〈原脱‘如’字，据续谈助所录殷芸小说补〉相和。”蜻蛚，蔡邕月令章句以为蟋蟀。马融长笛赋：“有洛客舍逆旅，吹笛为气出精列、相和。”李善云：“歌录曰：‘古相和歌十八曲，气出一，蜻蛚二〈据文选，当注作气出一，精列二。魏武帝集有气出精列二古曲。〉，古曲。’”则殷芸所载，不唯〈“不唯”，四库本作“一何”〉谬甚，亦可笑也。

筑球、观棋诗

丁晋公筑球诗，世称曲尽形容之妙。如半山观棋诗云：“旁观各技痒，窃议儿女嗫。讳轮宁断头，悔悟乃搏颊。”亦曲写人情之妙也。

“荆”“楚”二字多互用

东坡王平父哀词云：“已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。”虽拘诗律，易“楚”为“荆”。然古人多以“荆”“楚”二字互用，如後汉·臧洪论云：“可谓怀哭秦之节，存荆则未也。”亦不云“楚”而云“荆”也。

论用事之工

陆龟蒙谢人诗卷云：“谈仙忽似朝金母，说艳浑如见玉儿。”杜牧之云：“粉毫唯画月，琼尺只裁雲。”〈赠张祜〉半山“美似狂酲初啖蔗，快如衰病得观涛。”〈次韵酬宋玘六首之四〉涪翁：“清似钓船闻夜雨，壮如军垒动秋鼙。”〈和答任仲微赠别〉论用事之工〈“工”，四库本作“切”〉，半山为胜也。和答任仲微赠别

“世已乏知音，何劳问迭柳”

诸晁酬和“柳”字韵诗，至三四反不困，盖篇篇可观。“世已乏知音，何劳问迭柳。”尤为工也。

庾信数用天台山赋语

孙兴公天台山赋有“赤城霞起而建标，瀑布飞流而界道”之语，为当时所推。後庾信数用其语，作玮禅师碑云：“遊极箕张，建标霞起。”又襄州凤林寺碑云：“干霄秀出，建标霞起。”至徐凝作庐山瀑布诗云：“一条界破靑山色。”盖亦用瀑布界道之语，乃尔鄙恶。

九苞

凤之九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聪达，四曰舌屈伸，五曰色光采，六曰冠矩朱。七曰矩锐钩，八曰音激扬，九曰腹文戸。涪翁和萧元礼诗云：“归凤求凰振九苞。”自注乃云：“苞，尾声也。”未详。

涪翁诗用鲍语

鲍照云：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。”〈代东门行〉“㫁肠声裏无形影，画出无声亦㫁肠。”〈涪翁题阳关图二首之一〉盖以此也。

乐天知韦苏州诗而自甘浅俗

乐天云：“近世韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗文，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者，谁能及之。”故东坡有“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗”〈和孔周翰二绝·其二·观静观堂效韦苏州诗〉之句。然乐天既知韦应物之诗，而乃自甘心於浅俗，何耶？岂才有所限乎？

“花坞夕阳迟”

颜鲁公云：“夕照明村树。”〈题杼山癸亭得“暮”字〉僧清塞云：“夕照显重山。”顾非熊云：“斜日晒邻桑。”〈全唐诗顾非熊无此句，卷五百三周贺寻北冈韩处士有“初日晒邻桑”句〉杜牧云：“落日羡楼臺。”半山云：“返照媚林塘。”皆不若严维“花坞夕阳迟”也。

杜牧诗喜用“縆”字

杜牧诗喜用“縆”字：“半月縆双脸”，“如日月縆升”，“日痕縆翠献”，“孤直縆月定。”

竹雨比羽林

牧又多以竹雨比羽林，栽竹诗云：“历历羽林影。”又：“竹冈森羽林。”〈池州送孟迟先辈〉大雨行：“万里横亘羽林枪。”又：“云林寺外逢猛雨，林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍，分明㧐㧐羽林枪。”〈念昔遊三首之二〉

菴中之乐

一日，琏公与余书，纸尾声批云：“比雨过，菴前後竹萌戢戢，取以充庖，颇觉有味。因诵东坡‘我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚’〈撷菜〉之语。时敏闻同槃，亦云：‘白汤浇饭肥腯腯，喫肉一把骨。’相与大笑，喷饭满案。”因书及此，庶知菴中亦不寂寥也。

杨元素荷花借字诗

乐府有风人诗，如“围棋烧败絮，著子故衣然”之类是也。然或一句託一物耳。独杨元素荷花借字诗四韵，全托一物，尤为工也。诗云： 香艳怜渠好，无端杂芰窠。向来因藕断，特地见丝多。 实有终成的，露摇争奈何。深房莲底味，心裏苦相和。

絪缊

文忠公诗有“春深桃李作絪缊”，又“欲晴花气渐絪缊〈一作‘氤氲’〉”，皆丽句也。絪缊，厚貌，今四声韵。缊，乌昆切，赤之间色。

倩奴

钱伯瞻有侍儿，妙丽为一时衣冠家桃李之冠，故时人号花王，即东坡涪翁赓和蓬字韵诗所谓“安得春筍手，为我剥莲蓬”者也。名倩奴。坡与涪翁诗，皆曰靑人咏云〈涪翁诗情人怨戏效徐庾慢体三首之一云：“莫藏春笋手，且为剥莲蓬。”所谓“靑人咏”或“情人”之误〉。

贺方回词失契勘

西京杂记云：“以酒为书滴，取其不冰。以玉为研，亦取其不冰。”贺方回词云：“罗帷映月，玉研生冰。”似失契勘。

无尽新成院记诗

李觏泰伯，江西人，作非孟子书，有高世之论。无尽读其所作新成院记诗云：“昔读盱川集，尝闻泰伯贤。新成文刻在，往事野僧传。气格终惊俗，光芒冷贯天。田翁不知价，祇得十千钱。”盖僧云时以十千润笔耳。

古今听雨句

予家有听雨轩，尝集古今人句。杜牧之云：“可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。”〈宣州开元寺南楼〉贾岛云：“宿客不来过半夜，独闻山雨到来时。”〈宿村家亭子〉欧阳文忠公：“芳丛绿叶聊须种，犹得萧萧听雨声。”〈县舍不種花，惟栽楠木、冬青、茶竹之类，因戏书七言四韵（景祐四年）〉王荆公：“深炷炉香闭斋阁，卧闻檐雨泻高秋。”〈金陵郡斋〉东坡：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”〈南堂五首之三〉陈无己云：“一枕雨窗深闭阁，卧听丛竹雨来时。”〈斋居〉赵德麟云：“卧听檐雨作宫商。”尤为工也。

小人羹

东坡诗有“厌小人羹”者，盖用颖考叔之语：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”然初不云小人羹也。

反语

反语，其来远矣，晋宋间尤尚。今都下有三番四番语，亦此类。往过宛丘道中，逆旅壁间见画一妇人鞋样，下题云：“不信但看羊子解，便须信道菊儿姜。”虽是鄙语，亦殊精绝。

“情地闲雅”对“性天高明”

余在都下，尝对客语古人诗集中，可采而不见传记者甚多。如杜牧之一绝句，题下注云：“李鄂州爱酒，性地闲雅〈一作‘情地闲雅’〉”，此亦可用。坐有新第者，问予“情地闲雅”可对甚，予答云：“可对‘性天高明’。”旁坐有解其意者，为之绝倒。

时重谢玄晖诗

　　南史载谢朓长五言诗，沈约常云：“二百年来无此作。”又颜黄门记刘孝绰当时既有重名，无所与让，唯服谢朓。常以谢朓诗置几案间，动静辄讽咏。又谈薮载梁高祖重陈郡谢朓诗，曰：“不读谢朓诗三日，口臭。”

注

1. “解衣裸而佐刺船”：史记·卷五十六·陈丞相世家：“陈丞相平者，阳武戸牖乡人也。……为人长美色。……项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿。……殷王反楚。项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十溢。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。平恐，乃解衣躶而佐刺船。船人知其无有，乃止。”
2. 黄独：植物名。唐杜子美乾元中寓居同谷县作歌七首之二：“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。”清仇沧柱注：“又曰：黄独，状如芋子，肉白皮黄，蔓延生，叶似萝摩，梁汉人蒸食之，江东谓之土芋。陈藏器本草：‘黄独，遇霜雪，枯无苗，盖蹲鸱之类。’蔡梦弼引别注云：‘黄独，岁飢土人掘以充粮，根惟一颗而色黄，故谓之黄独。’其说是也。”
3. 不借：草鞋。丝製者称“履”，麻製者称“不借”。急就篇·卷二：“裳韦不借为牧人。”颜师古注：“不借者，小屦也，以麻为之，其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。”
4. 籧篨：粗竹席。
5. 三甲三壬：术数家语。言人背有三甲，腹有三壬，乃寿相之徵。三国志·卷二十九·〈魏书·管辂传〉：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。”
6. 啸父忆鱼：晋书·卷七十六·〈虞潭传·（孙）虞啸父传〉：“啸父少历显位，後至侍中，为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴，帝从容问曰：‘卿在门下，初不闻有所献替邪？’啸父家近海，谓帝有所求，对曰：‘天时尚温，鯯鱼虾鲊未可致，寻当有所上献。’帝大笑。因饮大醉，出，拜不能起，帝顾曰：‘扶虞侍中。’啸父曰：‘臣位未及扶，醉不及乱，非分之赐，所不敢当。’帝甚悦。”
7. 笭箵：渔具总称，亦指贮鱼之笼。唐陆甫里渔具诗序：“所载之舟曰‘舴艋’，所贮之器曰‘笭箵’。”