觀林詩話

觀林詩話　
作者：呉聿　宋

宋呉聿撰。聿字子書，自署楚東人。楚東地廣，莫能知其邑里。陳振孫書録解題載此書，亦云不知何人。案書中稱「衣冠中有微時爲小吏者，作三角亭詩，有『夜欠一簷雨，春無四面花』之語。獻其所事，異之，使學。果後登第，今爲郎矣」云云。案曾三異同話録載此事，稱爲余子淸之祖仁廓。則子書蓋南宋初人，故所稱引，上至蘇軾、黃庭堅、賀鑄，下至汪藻、王宣而止也。其中如辨陸厥中山王孺子妾歌誤用安陵君一條，李善文選注已先有此論。聿抒爲新得，葢偶未及檢。又引摭言趙牧學李長吉歌詩一條，摭言無此文，蓋記杜牧語又誤增學李長吉歌詩一句，亦爲疎舛。卷末録謝朓事三條，不加論斷，殊無所取。核其詞意，似乎欲解王安石、歐陽修倡和詩中「吏部文章二百年」句，而其文未畢。或傳寫有所佚脫，又誤分一則爲三則歟？聿之詩學出於元祐，於當時佚事，尤所究心。如謂黃庭堅論黃獨爲土芋，而云或以爲黃精者，乃指蘇軾「詩人空腹待黃精，生事只看長柄械」句，而不欲顯名。又陳師道所稱「但解開門留我住，主人不問是誰家」句，乃蘇軾蔵春兩絶句之一，託云古語。又蘇軾「不向如臯閑射雉，人間何以得卿卿」句，世譏軾誤以如臯爲地名。聿謂親見其手寫會獵詩，「不向」乃作「向不」。又軾嘗名賈耘老之妾曰雙荷葉，世不曉所謂。聿謂其事載泉南老人集，取雙髻並前之義，其名出於溫庭筠詞。澠水燕談稱張舜民題蘇軾老人行役詩，乃蘇轍作，王闢之誤記。軾梅花詩用返魂字乃用韓偓金鑾宻記中語。説者誤引「蘇德哥及聚窟州返魂香」事。皆查愼行補注蘇詩所未及。又如黃庭堅與惠洪詩，實用陳平傳「解衣船而刺宻」句相謔。洪作冷齋夜話，乃以欲加冠巾自解，與庭堅自稱從王安石得古詩句法，及安石詞「揉藍一水縈花草」句，乃追用所見江上人家壁間絶句諸事，亦他書所未言。至於引郭義恭廣志證陸龜蒙詩「蕙炷」字，引尉遲樞南楚新聞證僧詩「氈根」字，引隋書·禮志證古詩「長跪問故夫」句，引許慎説文證「衣亦可名不借，不獨草屨」，引南史·邱仲宇傳證唐詩半夜鐘，引宋書證「呉融誤用虞嘯」事，引世説新語庾亮事證「著屐登樓」。引元結自序證歐陽修、黃庭堅誤讀「笭箵」字，引潘岳西征賦證晁錯之錯可讀七各切，引江淹雜擬詩證東觀奏記誤稱沈約，引顧愔新羅圖記證松五粒非五鬛，引歌録證殷芸小説誤解蜻蛚，引西京雜記駁賀鑄詞誤用玉硯生冰。以及駁蘇軾誤以白居易除夜詩爲寒食詩，以長桑君爲倉公，以左傳「小人之食」爲「小人之羹」諸條，皆足以資考證。在宋人詩話之中，亦可謂之佳本矣。

四庫全書本

• 觀林詩話(四庫全書本)

四庫全書總目提要

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觀林詩話

漢武柏梁臺聯句有規警之風

漢武柏梁臺，群臣皆聯七言，或述其職，或謙敘不能，至左馮翊曰：「三輔盜賊天下危。」右扶風曰：「盜阻南山爲民災。」京兆尹曰：「外家公主不可治。」則又有規警〈『警』，四庫本作『儆』〉之風。及宋孝武華林都亭，梁元帝淸言殿，皆效此體。雖無規儆之風，亦無佞諛之辭，獨敘叨冒愧慚而已。近世應制，爭獻諛辭，褒日月而諛天地，恐不至。古者賡載相戒之風，於是掃地矣。

雙聲疊韻

謝靈運有「蘋蘋泛沈深，菰蒲冒淸淺」〈從斤竹澗越嶺溪行詩〉，上句雙聲疊韻，下句疊韻雙聲。後人如杜少陵「卑枝低結子，接葉暗巢鶯」〈陪鄭廣文遊何將軍山林十首之二〉，杜荀鶴「胡盧杓酌春濃酒，舴艋舟流夜漲灘」〈戲贈漁家〉，溫庭筠「廢砌翳薜荔，枯湖無菰蒲。老媼寶稿草，愚夫輸逋租」〈戲贈漁家〉，皆出於疊韻，不若靈運之工也。

蕙炷

陸龜蒙鄴宮詞云：「魏武平生不好香，楓膠蕙炷潔宮房。可知遺令非前事，卻有餘薰在繡囊。」或疑蕙不可焚，然事見廣志，云：「蕙草，緑葉紫花。魏武帝以爲香焚之。」

涪翁屢用船子和尚語

華亭船子和尚詩，少見於世，呂益柔刻三十九首於楓涇寺〈「楓涇」，四庫本作「風涇」〉，云得其父遺編中。一詩云：「歐冶銛鋒價最髙，海中收得用吹毛。龍鳳繞，鬼神號，不見全年可下刀。」涪翁屢用其語。

語言拘忌

語言拘忌，莫如近世淺俗之甚。王仲宣贈蔡子篤詩云：「我友云徂。」今人以爲語之大病矣。余嘗誦飯牛歌「長夜漫漫何時旦」，謂人曰：「此豈亦甯戚讖語耶？」

膻根

嘗見尉遲樞南楚新聞云：「薛昭緯避巢賊亂，遇舊識銀工，邀食，有『一楪膻根數十皴』之語。乃知王中令所遇食蒸豚僧詩所謂『若把膻根來比並，膻根只合喫籐條』，亦自有來處耶。」

李韓微辭

李義山云：「小亭閒眠微酒銷，山榴海柏枝相交。」〈偶題二首〉韓致光云：「深院下簾人晝寢，紅薔薇架對芭蕉。」〈深院〉皆微辭也。

「馮」字二音

庾信鴛鴦賦云：「昔有一雙鳳，飛來入魏宮。今成兩株樹，若個是韓馮。」蓋符中切。半山蝶詩云：「豈能投死爲韓馮。」乃皮冰切。

鮑當三號

鮑當有淸風集行於世，時號「鮑淸風」。嘗以孤鴈詩上一鉅公，亟稱之，故又號「鮑孤鴈」。又有貧女吟云：「貧女臨水妝，徘徊波不定。豈敢怨春風，自無臺上鏡。」深有古意。幸不遇賞音，使有所遇，又將爲「鮑貧女」耶。

涪翁與洪覺範詩用陳平傳語

陳平傳言：「解衣裸而佐刺船^[1]。」涪翁與洪覺範詩云：「脫卻衲衣著蓑笠，來佐涪翁刺釣船。」似惱之太酷，而洪覺範自以爲「我欲收斂加冠巾」之意，所謂欲蓋而彰也。

陳無己語勝錢昭度

錢昭度詩云：「伯禹無端教鮮食，水中魚盡不知休。」陳無己云：「誰初教鮮食，竭澤未能休。」〈晩興〉便覺語勝。

詩用「辛」字韻

東坡和「辛」字韻，至「搗殘椒桂有餘辛」〈次韻曾子開従駕二首，再和二首〉，用意愈工，出人意外。然陳無已「十里塵沉不受辛」〈馬上口占呈立之〉，亦自然也。

陸韓卿誤用安陵君事

陸韓卿中山王孺子妾歌云：「安陵泣前魚。」本龍陽君事，誤以爲安陵君。

黃獨

涪翁論「黃獨^[2]爲土芋」，而云或以爲黃精，非也。蓋謂東坡云：「詩人空腹待黃精，生事只看長柄械。」〈又次前韻贈賈耘老〉不欲顯名之耳。

茅柴酒

東坡：「幾思壓茅柴，禁網日夜急。」蓋世號市沽爲茅柴，以其易著易過。周美成詩云：「冬曦如村釀，竒溫止須臾。行行正須此，戀戀忽已無。」非慣飲茅柴，不能爲此語也。

華亭寒穴泉

華亭並海有金山，潮至則在海中，潮退乃可遊山。有寒穴泉，甘冽與惠山相埒。穴在山麓，泉鍾其間，適與海平。而半山和華亭令唐詢十詠·寒穴泉詩乃云：「髙穴與雲平。」蓋未嘗至其處也。毛澤民作泉銘敘半山詩云：「泉當因此詩以名世。」然余以爲因半山詩以增重於世，則此泉之幸。若後世好事者，欲憑此詩以考寒穴所在，則失之遠矣，非泉之不幸歟？

凍雨

涪翁讀中興碑詩云：「凍雨爲灑前朝碑。」楚詞〈「楚詞」四庫本作「楚辭」〉云：「使凍雨兮灑途。」故張平子賦：「凍雨沛其灑途。」舊注云：「凍雨，暴雨也。」巴郡暴雨爲凍雨。

蹲鴟

譚賓錄載唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院校文選，注「蹲鴟」云：「今之芋子，即著毛蘿蔔。」又溫庭筠乾巽子所載不同，云：「蕭嵩以文選是先代舊書，欲注『蹲鴟』云『今芋子，乃著毛蘿蔔』。」未知孰是。

沆瀣

沆瀣，王逸楚詞注云：「北方半夜之氣。」唐劉商白角樽歌云：「或謂輕氷盛沆瀣。」注云：「海氣也。」

婪尾聲酒

婪尾聲酒，出佛圖澄傳。婪尾聲者，最後飲酒也。東坡除夜詩云：「不辭最後飲屠蘇。」是以樂天詩以「婪」作「藍」云：「三杯藍尾酒，一楪膠牙餳。」〈七年元日對酒五首其三〉皆更歳之事。而東坡詩有「藍尾忽驚新火後，遨頭及要浣花前」〈次韻劉景文、周次元寒食同遊西湖〉之語，自注云：「樂天寒食詩云：『三杯藍尾酒。』」當是誤記。

「打鴨驚鴛鴦」

梅聖兪詩「莫打鴨，打鴨驚鴛鴦」〈打鴨〉之語，譏宣守笞官奴也。陳無己戲楊理曹詩云：「從來相戒莫打鴨，可打鴛鴦最後孫。」又與宣守詩云；「肯爲文俗事，打鴨起鴛鴦。」皆用此也。然「起鴛鴦」三字亦有來處，杜牧之云：「織篷眠舴艋，驚夢起鴛鴦。」〈春日言懷寄虢州李常侍十韻〉

酉陽雜俎載庾信自改詩

酉陽雜俎稱「庾信作詩用西京雜記事，旋自改曰：『此呉均語耳，恐不足用。』」今本作「葛稚川集」，「劉子駿文」。

「長跪問故夫」

每疑古樂府有「長跪問故夫」之語，一日讀隋志，至冊后之禮，皇后先拜後起，皇帝後拜先起，乃知古婦人亦伏拜也。

陳無己跋舊詞

陳無己跋舊詞云：「晁無咎云：『眉山宮詞，蓋不更此境也。』余謂不然，宋玉初不識巫山神女，而能賦之，豈待更而後知也。予他文未能及人，獨於詞，自謂不減秦七黃九。而爲鄕掾三年，去而復還，又三年矣，而鄕妓無欲余之詞者，獨杜氏子勤懇不已，且云：『所得詩詞滿篋，家多蓄紙筆墨，有暇則學書。』使不如言，其志亦可喜也，乃寫以遺之。」

陳無己託東坡詩爲古語

古語所謂「但解閉門留我住，主人不問是誰家」者，此語東坡題藏春兩絶之一。全篇云：「莫尋群玉峯頭路，休看玄都觀裏花，但解閉門留我住，主人莫問是誰家。」蓋無己託爲古語耳。

曾逢邍詩

曾逢邍老於仕宦，所至以嚴憚稱。近有客舉一聯云：「他日諸侯不敢客，如今勝處欲爲家。」曰：「此逢邍詩也。」二十五年來，仕於州縣者鮮有能詩，乃知此老風力外，別有深處

人物工對

杜牧之云：「杜若芳州翠，嚴光釣瀨喧。」此以杜與嚴爲人姓相對也。又有「當時物議朱雲小，後代聲名白日懸」，此乃以朱雲對白日，皆爲假對，雖以人姓名偶物，不爲偏枯，反爲工也。如涪翁「世上豈無千里馬，人中難待九方臯。」，尤爲工緻。

東坡手寫會獵詩

嘗見東坡手寫會獵詩云：「向不如臯閒射雉，人間何以得卿卿。」世所傳本乃作「不向如臯」，遂以爲東坡誤用如臯爲地名，特未嘗見寫本耳。

半山詩用劉向遇太乙降事

半山云：「不知太乙遊何處，定把靑藜獨照公。」乃上元夜戲貢父詩。貢父時在館中，適與王嘉所載劉向上元夜天祿閣遇太乙降事相契，事見拾遺記。故有此句。然此事前人引用已多，特半山用得著題耳。

桃菊詩未見拔俗者

前輩作桃花、菊詩雖多，而未見拔俗者。楊元素云：「淸香舊已親陶令，紅艷新能惑阮郎。」張敏叔云：「但令陶令長爲主，莫遺靈均〈一作『靈芸』〉錯認伊。」然世復盛傳一聯云：「陶令歸來驚色變，劉郎去後笑開遲。」亦未爲勝。但「陶令歸來」，「劉郎去後」，乃切對也。

唐人夏日詩

唐人夏日詩，有「炎風生白羽，畏日隔靑油」，想見歊煩之景，不在林樾之下也。

「風流罪過」

孟郊集有四嬋娟篇，謂花、竹、人、月也。誤見顧況集。程文若在官，喜抄書，嘗云：「古人以是爲風流罪過。」予以李義山「舉白弈棊兼把釣，不離至教事顛狂」之語作對云：「舉白顛狂，不離至教；抄書〈『抄書』，當是『殺靑』之訛〉罪過，。要是風流。」

東坡誤以長桑君爲倉公

東坡詩有云：「絶勝倉公飲上池。」〈次韻錢舍人病起〉誤以長桑君爲倉公。

「抱甕拙勝巧」

王武子多四言詩，間有五字句，余最愛「抱甕拙勝巧」。

揚州谷林堂

揚州僧坊有谷林堂，乃東坡命名。必至其所，然後知其名之當。棗據詩云：「下窺幽谷底，窈窕一何深。魚動起重淵，鳥驚奮髙林。」谷林之名，蓋出此耳。

楊元素勸酒詩

楊元素勸酒詩云：「何必口辭山簡醉，但教心似屈原醒。」此語殊可味〈「可味」，四庫本作「有味」〉也。

秦太虛用樂天詩

秦太虛用樂天木籐謠「吾獨一身，賴爾爲二」。作六言云：「身與杖藜爲二，影將明月成三。」眞竒對也。

涪翁詞用樂天詩

樂天云：「眉月晚生神女浦，臉波春傍窈娘堤。」涪翁用此意作漁父詞云：「新婦磯邊眉黛愁，女兒浦口眼波秋。」然新婦磯、女兒浦，顧況六言已作對矣。

杜荀鶴集借他人詩引編

杜荀鶴詩句鄙惡，世所傳唐風集首篇「風煖鳥聲碎，日髙花影重」者，余甚疑不類荀鶴語。他日觀唐小人説，見此詩乃周樸所作，而歐陽文忠公亦云耳。蓋藉此引編，已行於世矣。

九京

「九原」，檀弓一作「九京」，涪翁兩用之云：「九京喚起杜陵翁。」又云：「百不試，埋九京。」

雙荷葉

東坡名賈耘老之妾爲雙荷葉，初不曉所謂。他日，傳趙德麟家所收泉南老人雜記，記〈「雜記記」三字，四庫本作「集記」〉此事云：「兩髻並前如雙荷葉，故以名之。」如〈四庫本無「如」字〉荷葉髻，見溫飛卿詞：「裙拖安石榴，髻嚲偏荷葉。」

松爵五大夫

五大夫，秦爵名也。封松爲五大夫，非特爲五株松也。近有題范文正所植鄱陽驛中六松云：「靑靑六大夫。」此殊可笑。

紅梅集

都下舊無紅梅，一貴人家始移植，盛開，召士大夫燕賞，皆有詩，號紅梅集，傳於世。以半山「北人初未識，渾作杏花看」爲冠。後東坡見云：「何待北人太薄。」

不借

半山云：「牕眀兩不借^[3]，榻淨一籧篨^[4]。」獨飯揚雄方言「絲作曰『履』，麻作曰『不借』」。崔豹古今注：「草履曰『不借』。」許慎説文云：「綥，或作『綦』，帛蒼艾色。《詩》：『縞衣綥巾。』未嫁女所服。」一曰不借，常所服御，而人皆易有者，皆可謂之不借，不獨履也。然半山所指，乃草履耳。

半山、東坡作挽詩用事屬對

半山詩有用蔡澤事云：「安排壽考無三甲^[5]」，又用退之語對云：「收拾文章有六丁」〈河中使君修撰陸公挽辭三首之三〉；東坡詩有用屈原事云：「豈意日斜庚子後」，又用鄭康成夢對曰：「忽驚歳在己辰年」〈孔長源挽詞二首之二〉。皆天設對也。

秦太虛求墨梅洗惱

秦太虛與花光老求墨梅書云：「僕方此憂患，無以自娛，願師爲我作兩枝見寄，令我得展玩，洗去煩惱。幸甚。」涪翁和「昊」字韻梅詩云：「夢蝶眞人貌黃槁，籬落逢花曾絶倒。雅聞花光能畫梅，更乞一枝洗煩惱。」〈花光仲仁出秦蘇詩巻，思二國士不可復見，開巻絶歎。因花光爲我作梅數枝及畫，煙外遠山追少游韻，記巻末〉謂此也。

秦太虛和黃法曹憶建溪梅花詩

秦太虛云：「僕有梅花一詩，東坡爲和。王荊公嘗書之於扇。」有見荊公扇上所書者，乃「月落參橫畫角哀，暗香消盡令人老」兩句。涪翁又愛其四句云：「淸淚斑斑知有恨，恨春相從苦不早。甘心結子待君來，洗雨梳風爲誰好。」曰：「玉臺〈『曰玉臺』三字，四庫本作『白玉臺』〉詩中，氣格髙者乃能及此耳。」

山礬

涪翁云：「江南野中，有一種小白花。木髙數尺，春開，極香，野人號爲『鄭花』。王荊公嘗求此花栽，欲作詩而隔其名，予請名曰『山礬』。野人采鄭花葉以染黃，不借礬而成色，故曰『山礬』。『海岸孤絶處，補佗落伽山。』譯者謂小白山，余疑即此花是也。不然，何以觀音老人端坐而不去也。」此題花光補題二絶句跋。翁作水仙花詩有「山礬是弟梅是兄」〈王充道送水仙花五十枝，欣然會心爲之作詠〉，亦謂此也。

太虛《梅》詩杜句

太虛梅詩末云：「安得健步遠移歸，亂插繁花向晴昊。」乃用蘇端薛復筵簡薛華醉歌兩句。

豫章諸洪

豫章諸洪作詩，有外家法律，然不多見於世。舊傳龜父遊烏遮塔示師川詩云：「華鯨喚起曲肱夢，行徑幽尋小雨乾。風吹龍沙江流斷，日下烏塔松隂寒。氷雪照人徐孺子，手提玉麈對西山。安得洪崖〈「洪崖」，四庫本作「鴻崖」〉入瓊藥，令我蜚出六合間。」玉父寄兄詩云：「六年作別書頻至，一月相從袂又分。船宿緑波浦邊雨，客行烏泥岡上雲。陳留風俗尚可道，襄陽耆舊空復論。鴻飛沖天鴈翅短，付與燕雀聊同羣。」

荊公字

涪翁跋半山書云：「今世唯荊公字得古人法，自楊虛白以來，一人而已。楊虛白自云『浮世百年今過半，校他蘧瑗十年遲。』者，荊公此二帖近之。」往時李西臺喜學書，題楊少師題大字院壁後云：「枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤隂雨寒。我亦生來有書癖，一囘入寺一囘看。」西臺眞能賞音者，今夫定林寺壁，荊公書數百字，未見賞音者。

澠水燕譚誤子由詩爲芸叟作

澠水燕譚記張芸叟奉使遼東，宿幽州館中，有題子瞻老人行於壁者。聞范陽書肆，亦刻子瞻詩數十首，謂之大蘇小集。芸叟題其後云：「誰傳佳句到幽都，逢著胡兒問大蘇。莫把文章動蠻貊，恐妨談笑臥江湖。」此乃子由與坡詩〈奉使契丹二十八首 神水館寄子瞻兄四絶之三〉。「佳句」二字，本云「家集」，坡亦有和篇。所謂「欲問君王乞鑑湖」〈次韻子由使契丹至涿州見寄四首之三〉是也。

換骨句

東坡云：「醉眼炫紅緑。」此乃「看硃成碧顏始紅」換骨句耳。

「薄命佳人之館」

鹽官倪淸，素寶東坡墨跡數軸，如護眼目。縣官數以勢力劫之，卒不可得，取試經行中語，自榜其所居曰「薄命佳人之館」。

三角亭詩

衣冠中有微時爲小吏者，作三角亭詩，有「夜欠一簷雨，春無四面花。」之語。獻其所事，異之。使學，後果登第，今爲郎矣。

調水符

東坡愛玉女洞中水，既致兩瓶，恐後復取而爲使者見紿。因破竹爲契，使寺僧藏其一，以爲往來之信，戲謂爲調水符，作詩云：「欺謾久成俗，關市有契繻。誰知南山下，取水亦置符。古人辨淄澠，皎若鶴與鳧。吾今既謝此，但視符有無。常恐汲水人，智出符之餘。多防竟無及，棄置爲長吁。」此當與擇勝亭俱傳於好事者，非確論〈「非確論」，四庫本作「爲推論」〉也。

中宵鐘鳴

南史：「丘仲孚喜讀書，常以中宵鐘鳴爲限。」乃知半夜鐘聲，不獨見唐人詩句。

石敏若詩

董慶夫云：「石懋敏若頃在都下除夜作詩云：『索米長安久倦遊，寂無盃盎洗牢愁。歳除借問除何事，除盡朱顏與黑頭。』人以爲有昔人減盡風情之讖，明年果卒。」懋有橘林集行於世，可讀者，皆汪彥章詩也。

暢當説醉

暢當詩有云：「酒渇愛江淸，餘酣漱晚汀。軟沙欹坐穩，冷石醉眠醒。」〈軍中醉飲寄沈八劉叟〉四句皆説醉，不覺煩也。

呉子華以嘯父憶䱥知機

呉融云：「嘯父知機先憶䱥^[6]，季鷹無事已思鱸。」〈渡漢江初嘗鯿魚有作〉按虞嘯父爲宋武帝侍中，帝從容問曰：「卿在門下，初不聞有獻替。」嘯父家富春，近海湄，謂帝望其貢獻，對曰：「天時尚暖，䱥魚蝦鮓未可致，尋當有所上獻。」帝撫掌大笑。謂爲知機可乎？將子華別有所據乎？

訪呂逸人不遇詩

唐人有訪呂逸人不遇詩云：「到門不解題凡鳥，愛竹何須問主人。」余甚愛其用事，然觀其意，乃大不重其人耳。

詩病

昔人有言，詩有三百四病，馬有三百八病，詩病多於馬病〈按：據文意，三百四、三百八必有一誤，然四庫本文同此，乃不知何者〉，信哉。髙子勉能詩，涪翁與之詩云：「更能識詩家病，方是我眼中人。」此亦苦口也。

著屐登樓

王立之云：「潘邠老望漢陽詩云：『兩屐上層樓，一目略千里。』説者云著屐豈可登樓，余以爲不然。殷浩王胡之徒，秋夜登武昌南樓，聞亟道中屐聲甚夥，定是庾公，俄而率左右十許人步來，非著屐登樓耶？亟道，今所謂胡梯是也。」

搊彈

唐教坊記云：「平人如以容色選入內者，教習琵琶、五絃、箜篌、箏者，謂之搊彈家。」杜少陵詩有「絃管罷搊彈」之句。管非搊彈之物，或改爲「絃管罷吹彈」，或改爲「絃索罷搊彈」，然皆非本語。

返魂香

一僧問王茂公云：「凡花皆經歳復開，東坡何爲獨於梅花言返魂香耶？」茂公云：「以梅花淸絶能醒人，非餘花可比故耳。」遂引蘇德哥及聚窟洲返魂香事爲證。僧來從余借二書驗之，皆與梅花了不相關，遂憾茂公之欺。余爲言其事見韓偓金鑾密紀，出內廷詩，有「玉爲通體尋常見，香駝運動容易回。」之語。其題云：「嶺南梅花，一歳再發。故作此詩，題於花下。」東坡云：「返魂香入嶺頭梅。」僧遂釋然。

聯句之始

劉向列女傳，以爲式微之詩，二人所作，一在中露，一在泥中，衞之二邑也。或者以爲聯句始此。

題金陵永慶招提壁

有題金陵永慶招提壁云：「余從師川同句法，師川舉近詩云：『人言春事已，我言未遽央。試向後湖去，菰葉如許長。』」

「雨打梨花深閉門」

半山酷愛唐樂府「雨打梨花深閉門」之句。

「春風取花去，酬我以淸隂」

山谷云：「余從半山老人得古詩句法云：『春風取花去，酬我以淸隂。』」

半山詞追用江上人家壁間題絶

半山嘗於江上人家壁間見一絶云：「一江春水碧揉藍，船趁歸潮未上帆。渡口酒家賒不得，問人何處典春衫。」深味其首句，爲躊躇久之而去。已而作小詞，有「平漲小橋千嶂抱，揉藍一水縈花草」之句，蓋追用其語。

李光祿兄弟數人皆雋才

李光祿元亮〈「光祿」，四庫本作「光祖」〉，兄弟數人皆雋才。元亮作弔項羽賦，追古作者。世稱其詩有「可憐三萬六千日，長作東西南北人」之句，特中鼎之一臠耳。

陸龜蒙篷傘詩

陸龜蒙有篷傘詩云：「吾江善編篷，圓者柄爲傘。所至以自隨，淸隂覆一墠。自吾爲此計，蓑笠義若短。何須詣亭隂，風雨皆足緩。」此三家村擇勝亭耳。

笭箵

元次山自序云：「帶笭箵^[7]而畫船。」注郎丁〈「郎丁」，四庫本作「丁郎」〉、桑荒切，今韻中不收。歐文忠公與涪翁皆於「淸」字韻壓〈「壓」，四庫本作「押」〉。

溫庭筠記狐書

溫庭筠記狐書兩篇，其一詞曰：「正色鴻燾〈「鴻燾」，四庫本作「鴻濛」〉，神司化伐。穹施后承，光負懸設。嘔論吐萌，垠倪斫截。迷腸郗曲，䨴〈音『隊』〉霒〈乙林反〉霾〈音『埋』〉霾曀。雀毀龜氷，犍馳御窟。拿尾群狐〈『拿尾群狐』，四庫本作『孽尾羣禾』〉，祙祙哳哳。㳷〈音『冺』〉用祕功，以嶺以穴。抱薪代櫟〈『代櫟』，四庫本作『伐櫟』〉，莽野萬茁。順律則祥，拂倫惟孽。壯虛無有，頥咽蕋屑。肇素未來，武尋輪轍。」其二詞曰：「五行七曜，成此閏餘。上帝降靈，歳且涒塗。蛇蛻其皮，君亦神攄。九九六六〈『六六』，四庫本作『大大』〉，束身天除。何以充喉，吐納太虛。何以蔽踝，霞袿雲袽。哀爾浮生，擲此荒墟。吾復浩氣，還形之初。在帝左右，道濟忽諸。」題云：「應天狐超異科策八道」，後文繁雜不載。事見乾撰子。東坡喜錄鬼語，便是人道不到處，信哉。

半山詩「丹白」用事精切

半山酴醾金沙詩云：「我無丹白看如夢，人有朱鉛見即愁。」孫思邈云：「苟丹白存於心中，即神靈如不降。」其用事精切如此。

湖州六客會

東坡在湖州，甲寅年，與楊元素、張子野、陳令舉，由苕霅泛舟至呉興。東坡家尚出琵琶，並沈沖宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一姓邵，呼爲「二南」。子野賦六客辭，後子野、令舉、孝叔化去，唯東坡與元素、公擇在爾。元素因作詩寄坡云：「仙舟遊漾霅溪風，三奏琵琶一艦紅。門望〈『門望』，四庫本作『聞望』〉喜傳新政異，夢魂猶憶舊歡同。二南籍裏知誰在，六客堂中已半空。細問人間爲宰相，爭如願住水晶宮。」天池〈「天池」，四庫本作「天帝」，是，參見太平廣記·卷六十四·太隂夫人。〉問盧杞：「願住水晶宮？願爲人間宰相？」杞對曰：「願作人間宰相。」遂不得仙。今呉興有水晶宮之號，故云。

楊元素疎論半山

楊元素疎論半山云：「臣竅見唐賢，多以所爲之文，見其人生平〈『生平』，四庫本作『平生』〉行事，如蓍蔡<ref>蓍蔡：猶蓍龜，筮卜。楚辭·王褒〈九懷·匡機〉：「蓍蔡兮踴躍，孔鶴兮迴翔。」東漢·王叔師註：「蓍龜喜樂，慕淸髙也。蓍，筮也；蔡，大龜也。」<ref>之不謬。如李紳作閔農詩，當時文士稱其有宰相器。韓愈稱歐陽詹亦曰：『讀其書，知其慈孝最隆也。』近世丁謂詩有『天門深九重，終當掉臂入』，王禹偁讀之曰：『入公門，猶鞠躬如也。天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。』後果如其言。臣聞王安石文章之名久矣。嘗聞其詩曰：『今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。』今睹其行事，已頗類矣。願陛下詳其言而防其志。」半山晚年所至處，輙書牕屏間云：「當時諸葛成何事，只合終身作臥龍。」蓋痛悔之詞，此乃唐薛能詩句。

一詩用同字韻

沈休文鍾山應西陽王教一首五章，第四章用兩「足」字韻。上云：「多値息心侶，結架山之足」，下云：「所願從之遊，寸心於此足」。一章纔四韻，而兩韻同一字。又陸士衡擬古一篇，用兩「音」字。前云：「思君徽與音」，後云：「歸雲難寄音」。東坡一詩用兩「耳」字，云：「二義不同，故得重用。」又涪翁一詩壓兩「朋」字云：「大府佳友朋」，「歸鳥求其朋」〈同堯民遊靈源廟，廖獻臣置酒，用「馬陵」二字賦詩二首之二〉。又有一詩用兩「扁」字韻：「責任媲和扁」，「持斲問輪扁」〈奉和王世弼，寄上七兄先生，用其韻〉，自注云：「復有此一韻，事異似不類出此也。」

陸陶皆用「鷄鳴髙樹巓」古句

「鷄鳴髙樹巓」，古縣録〈「縣録」，當是「樂府」之訛〉詩也。而陸士衡、陶淵明皆用之。士衡對用「虎嘯深谷底」〈赴洛道中作詩二首之一〉，淵明以對「犬吠深巷中」〈歸園田居五首之一〉。

五字句古人多相犯

古人五字，往往句有相犯者。如潘安仁、王仲宣皆云：「但愬杯行遲」〈潘安仁金谷集作詩、王仲宣公燕詩〉；曹子建、應德璉皆云：「公子敬愛客」〈曹子建公讌詩、應德璉侍五官中郎將建章臺集詩〉；李少卿云：「行人懷往路」〈別詩二十一首之三〉，蘇子卿云：「征夫懷往路」〈別詩二十一首之五〉；左太沖云：「緑葉日夜黃」〈雜詩〉，張景陽云：「密葉日夜疎」〈雜詩之四〉；古詩：「秋草淒以緑」，又：「秋草萋更碧」，謝玄暉又云：「春草秋更緑」〈酬王晉安德元詩之四〉。如此者衆，不可悉舉〈「悉舉」，四庫本作「枚舉」〉。

「錯」讀七故反

西征賦惡謔博字韻一聯云：「成七國之稱亂，翻助逆而誅錯。」李善注云：「錯，七故反，今協韻七各反。」然今時人讀晁錯爲鼂錯，七故反，則以爲不識字矣。

何張酬和

何邵贈張華云：「在昔同班列，今者並園墟。」華答邵云：「自昔同寮寀，於今此園廬。」今之酬和者如此，人必以爲笑資矣。

「文通錦，割截盡」

江文通學李陵等雜體三十首，內效休上人怨別一首，有「日暮碧雲合，佳人殊未來」之句，後人便以爲休上人語。其末又有「桂水日千里，因之平生懷」之句，唐東觀記又以爲太子家令沈約詩。所謂文通錦，割截殆盡矣。

九籥

鮑明遠升天行云：「九籥隱丹經。」李善云：「易緯註：『齊魯之間，名門戸及藏器之管曰籥，以藏經』而丹有九轉，故曰九籥。」此可笑也。天門有九，故曰九籥。涪翁雲「九籥天闕守夜義」〈何造誠作浩然堂，陳義甚髙，然頗喜度世飛昇之説。築屋，飯方士，願乘六氣，遊天地間，故作浩然詞二章贈之之一〉是也。

姚合武功縣詩

世所傳「一日看除目，終年損道心」之語，乃姚合武功縣詩也。

五粒松

唐人多作五粒松詩，有以五粒爲鬣者。大曆時，監察御史顧愔我國記云：「松樹大連抱，有五粒子，形如桃仁而稍小。皮硬，中有仁。取而食之，味如胡桃，浸酒療風。」然則松名五粒者，以子名之也。

贈人詩多用同姓事

贈人詩多用同姓事。如東坡贈鄭戸曹云：「公業有田常乏食，廣文好客竟無氈。」又贈蔡子華云：「莫尋唐舉問封侯，但遣麻姑爲爬背。」涪翁和東坡詩云：「人間化鶴三千歳，海上看羊十九年。」陳無己贈何郎中云：「已度城隂先得句，不應從俗未忘葷。」唯徐師川贈張仁云：「詩如雲態度，人似柳風流。」尤爲工也。又半山與劉發詩云：「何妨過我論竒字，亦復令公見異書。」則又用彼我兩姓事。

「天棘夢靑絲」

杜詩云：「江蓮搖白羽，天棘夢靑絲。」〈巳上人茅齋〉世不曉其用「夢」字，余考之，蓋「蔓」字訛而爲「夢」耳。何遜王孫遊「日碧草蔓絲」是也。天棘，天門冬也，如蘹香而蔓生。或以爲柳，誤矣。

杜李趙詩

樹萱録云：「杜工部詩，世傳骨氣髙峭，如爽鶻摩霄，駿馬絶地。」又唐人謂李賀文體，如崇巖峭壁，萬仞崛起。又摭言載趙牧效李長吉歌詩，自謂蹙金結繡而無痕跡。

灔飜罇中酒

東坡詩有「灔飜白獸罇中酒，歸煮靑泥坊底芹」，爲貶謫者設也。續仙傳載一神仙詩，有「灔翻王母九霞觴，謫向人間作酒狂」之語，蓋用此耳。灩，一本作踏。

蜻蛚相和

殷芸小説載馬融列傳云：「融善鼓琴，吹笛之聲一發，得蜻蛚出吟，有如〈原脫『如』字，據續談助所録殷芸小説補〉相和。」蜻蛚，蔡邕月令章句以爲蟋蟀。馬融長笛賦：「有洛客舍逆旅，吹笛爲氣出精列、相和。」李善云：「歌錄曰：『古相和歌十八曲，氣出一，蜻蛚二〈據文選，當注作氣出一，精列二。魏武帝集有氣出精列二古曲。〉，古曲。』」則殷芸所載，不唯〈「不唯」，四庫本作「一何」〉謬甚，亦可笑也。

築球、觀棋詩

丁晉公築球詩，世稱曲盡形容之妙。如半山觀棋詩云：「旁觀各技癢，竊議兒女囁。諱輪寧斷頭，悔悟乃搏頰。」亦曲寫人情之妙也。

「荊」「楚」二字多互用

東坡王平父哀詞云：「已知毅豹爲均死，未識荊凡定孰存。」雖拘詩律，易「楚」爲「荊」。然古人多以「荊」「楚」二字互用，如後漢·臧洪論云：「可謂懷哭秦之節，存荊則未也。」亦不云「楚」而雲「荊」也。

論用事之工

陸龜蒙謝人詩卷云：「談仙忽似朝金母，説艷渾如見玉兒。」杜牧之云：「粉毫唯畫月，瓊尺只裁雲。」〈贈張祜〉半山「美似狂酲初啖蔗，快如衰病得觀濤。」〈次韻酬宋玘六首之四〉涪翁：「淸似釣船聞夜雨，壯如軍壘動秋鼙。」〈和答任仲微贈別〉論用事之工〈「工」，四庫本作「切」〉，半山爲勝也。和答任仲微贈別

「世已乏知音，何勞問迭柳」

諸晁酬和「柳」字韻詩，至三四反不困，蓋篇篇可觀。「世已乏知音，何勞問迭柳。」尤爲工也。

庾信數用天台山賦語

孫興公天台山賦有「赤城霞起而建標，瀑布飛流而界道」之語，爲當時所推。後庾信數用其語，作瑋禪師碑云：「遊極箕張，建標霞起。」又襄州鳳林寺碑云：「干霄秀出，建標霞起。」至徐凝作廬山瀑布詩云：「一條界破靑山色。」蓋亦用瀑布界道之語，乃爾鄙惡。

九苞

鳳之九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聰達，四曰舌屈伸，五曰色光采，六曰冠矩硃。七曰矩銳鉤，八曰音激揚，九曰腹文戸。涪翁和蕭元禮詩云：「歸鳳求凰振九苞。」自注乃云：「苞，尾聲也。」未詳。

涪翁詩用鮑語

鮑照云：「傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。」〈代東門行〉「㫁腸聲裏無形影，畫出無聲亦㫁腸。」〈涪翁題陽關圖二首之一〉蓋以此也。

樂天知韋蘇州詩而自甘淺俗

樂天云：「近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩文，又髙雅閒淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之。」故東坡有「樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩」〈和孔周翰二絶·其二·觀靜觀堂效韋蘇州詩〉之句。然樂天既知韋應物之詩，而乃自甘心於淺俗，何耶？豈才有所限乎？

「花塢夕陽遲」

顏魯公云：「夕照明村樹。」〈題杼山癸亭得「暮」字〉僧淸塞云：「夕照顯重山。」顧非熊云：「斜日曬鄰桑。」〈全唐詩顧非熊無此句，巻五百三周賀尋北岡韓處士有「初日曬鄰桑」句〉杜牧云：「落日羨樓臺。」半山云：「返照媚林塘。」皆不若嚴維「花塢夕陽遲」也。

杜牧詩喜用「縆」字

杜牧詩喜用「縆」字：「半月縆雙臉」，「如日月縆升」，「日痕縆翠獻」，「孤直縆月定。」

竹雨比羽林

牧又多以竹雨比羽林，栽竹詩云：「歷歷羽林影。」又：「竹岡森羽林。」〈池州送孟遲先輩〉大雨行：「萬里橫亙羽林槍。」又：「雲林寺外逢猛雨，林黑山髙雨腳長。曾奉郊宮爲近侍，分明㩳㩳羽林槍。」〈念昔遊三首之二〉

菴中之樂

一日，璉公與余書，紙尾聲批云：「比雨過，菴前後竹萌戢戢，取以充庖，頗覺有味。因誦東坡『我與何曾同一飽，不知何苦食鷄豚』〈擷菜〉之語。時敏聞同槃，亦云：『白湯澆飯肥腯腯，喫肉一把骨。』相與大笑，噴飯滿案。」因書及此，庶知菴中亦不寂寥也。

楊元素荷花借字詩

樂府有風人詩，如「圍棋燒敗絮，著子故衣然」之類是也。然或一句託一物耳。獨楊元素荷花借字詩四韻，全托一物，尤爲工也。詩云： 香艷憐渠好，無端雜芰窠。向來因藕斷，特地見絲多。 實有終成的，露搖爭奈何。深房蓮底味，心裏苦相和。

絪縕

文忠公詩有「春深桃李作絪縕」，又「欲晴花氣漸絪縕〈一作『氤氳』〉」，皆麗句也。絪縕，厚貌，今四聲韻。縕，烏昆切，赤之間色。

倩奴

錢伯瞻有侍兒，妙麗爲一時衣冠家桃李之冠，故時人號花王，即東坡涪翁賡和蓬字韻詩所謂「安得春筍手，爲我剝蓮蓬」者也。名倩奴。坡與涪翁詩，皆曰靑人詠雲〈涪翁詩情人怨戲效徐庾慢體三首之一云：「莫藏春筍手，且爲剝蓮蓬。」所謂「靑人詠」或「情人」之誤〉。

賀方回詞失契勘

西京雜記云：「以酒爲書滴，取其不冰。以玉爲研，亦取其不冰。」賀方回詞云：「羅帷映月，玉研生冰。」似失契勘。

無盡新成院記詩

李覯泰伯，江西人，作非孟子書，有髙世之論。無盡讀其所作新成院記詩云：「昔讀盱川集，嘗聞泰伯賢。新成文刻在，往事野僧傳。氣格終驚俗，光芒冷貫天。田翁不知價，祇得十千錢。」蓋僧云時以十千潤筆耳。

古今聽雨句

予家有聽雨軒，嘗集古今人句。杜牧之云：「可惜和風夜來雨，醉中虛度打窗聲。」〈宣州開元寺南樓〉賈島云：「宿客不來過半夜，獨聞山雨到來時。」〈宿村家亭子〉歐陽文忠公：「芳叢緑葉聊須種，猶得蕭蕭聽雨聲。」〈縣舍不種花，惟栽楠木、冬靑、茶竹之類，因戲書七言四韻（景祐四年）〉王荊公：「深炷爐香閉齋閣，臥聞簷雨瀉髙秋。」〈金陵郡齋〉東坡：「一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香。」〈南堂五首之三〉陳無己云：「一枕雨窗深閉閣，臥聽叢竹雨來時。」〈齋居〉趙德麟云：「臥聽簷雨作宮商。」尤爲工也。

小人羹

東坡詩有「厭小人羹」者，蓋用穎考叔之語：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。」然初不云小人羹也。

反語

反語，其來遠矣，晉宋間尤尚。今都下有三番四番語，亦此類。往過宛丘道中，逆旅壁間見畫一婦人鞋樣，下題云：「不信但看羊子解，便須信道菊兒姜。」雖是鄙語，亦殊精絶。

「情地閑雅」對「性天髙明」

余在都下，嘗對客語古人詩集中，可采而不見傳記者甚多。如杜牧之一絶句，題下注云：「李鄂州愛酒，性地閑雅〈一作『情地閒雅』〉」，此亦可用。坐有新第者，問予「情地閑雅」可對甚，予答云：「可對『性天髙明』。」旁坐有解其意者，爲之絶倒。

時重謝玄暉詩

　　南史載謝朓長五言詩，沈約常云：「二百年來無此作。」又顏黃門記劉孝綽當時既有重名，無所與讓，唯服謝朓。常以謝朓詩置几案間，動靜輒諷詠。又談藪載梁髙祖重陳郡謝朓詩，曰：「不讀謝朓詩三日，口臭。」

注

1. 「解衣裸而佐刺船」：史記·巻五十六·陳丞相世家：「陳丞相平者，陽武戸牖鄕人也。……爲人長美色。……項羽略地至河上，陳平往歸之，從入破秦，賜平爵卿。……殷王反楚。項羽乃以平爲信武君，將魏王咎客在楚者以往，擊降殷王而還。項王使項悍拜平爲都尉，賜金二十溢。居無何，漢王攻下殷。項王怒，將誅定殷者將吏。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項王，而平身間行杖劎亡。渡河，船人見其美丈夫獨行，疑其亡將，要中當有金玉寶器，目之，欲殺平。平恐，乃解衣躶而佐刺船。船人知其無有，乃止。」
2. 黃獨：植物名。唐杜子美乾元中寓居同谷縣作歌七首之二：「黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。」淸仇滄柱注：「又曰：黃獨，狀如芋子，肉白皮黃，蔓延生，葉似蘿摩，梁漢人蒸食之，江東謂之土芋。陳藏器本草：『黃獨，遇霜雪，枯無苗，葢蹲鴟之類。』蔡夢弼引別注云：『黃獨，歳飢土人掘以充糧，根惟一顆而色黃，故謂之黃獨。』其説是也。」
3. 不借：草鞋。絲製者稱「履」，麻製者稱「不借」。急就篇·巻二：「裳韋不借爲牧人。」顔師古註：「不借者，小屨也，以麻爲之，其賤易得，人各自有，不須假借，因爲名也。」
4. 籧篨：粗竹蓆。
5. 三甲三壬：術數家語。言人背有三甲，腹有三壬，乃壽相之徵。三國志·巻二十九·〈魏書·管輅傳〉：「吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。」
6. 嘯父憶魚：晉書·巻七十六·〈虞潭傳·（孫）虞嘯父傳〉：「嘯父少歴顯位，後至侍中，爲孝武帝所親愛。嘗侍飲宴，帝從容問曰：『卿在門下，初不聞有所獻替邪？』嘯父家近海，謂帝有所求，對曰：『天時尚溫，鯯魚蝦鮓未可致，尋當有所上獻。』帝大笑。因飲大醉，出，拜不能起，帝顧曰：『扶虞侍中。』嘯父曰：『臣位未及扶，醉不及亂，非分之賜，所不敢當。』帝甚悅。」
7. 笭箵：漁具總稱，亦指貯魚之籠。唐陸甫里漁具詩序：「所載之舟曰『舴艋』，所貯之器曰『笭箵』。」