长阿含经

长阿含经序

长安释僧肇述

夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会之有宗。则异途同趣矣。

禁律。律藏也。四分十诵。法相。阿毗昙藏也。四分五诵。契经。四阿含藏也。增一阿含四分八诵。中阿含四分五诵。杂阿含四分十诵。此长阿含四分四诵。合三十经以为一部

阿含。秦言法归。法归者。盖是万善之渊府。总持之林苑。其为典也。渊博弘富。韫而弥广。明宣祸福贤愚之迹。剖判真伪异齐之原。历记古今成败之数。墟域二仪品物之伦。道无不由。法无不在。譬彼巨海。百川所归。故以法归为名。开析修途。所记长远。故以长为目。玩兹典者。长迷顿晓。邪正难辨。显如昼夜。报应冥昧。照若影响。劫数虽辽。近犹朝夕。六合虽旷。现若目前。斯可谓朗大明于幽室。惠五目于众瞽。不窥户牖。而智无不周矣

大秦天王。涤除玄览。高韵独迈。恬智交养。道世俱济。每惧微言翳于殊俗。以右将军使者司隶校尉晋公姚爽。质直清柔。玄心超诣。尊尚大法。妙悟自然。上特留怀。每任以法事。以弘始十二年岁次。上章阉茂。请罽宾三藏沙门佛陀耶舍出律藏一分四十五卷。十四年讫。十五年岁次。昭阳赤奋若出此长阿含讫。凉州沙门佛念为译。秦国道士道含笔受。时。集京夏名胜沙门。于第校定。恭承法言。敬受无差。蠲华崇朴。务存圣旨。余以嘉遇猥参听次。虽无翼善之功。而预亲承之末。故略记时事。以示来贤焉

卷一（一）第一分初大本经第一
卷二（二）第一分游行经第二初
卷三游行经第二中
卷四游行经第二后
卷五（三）第一分典尊经第三 /（四）阇尼沙经第四
卷六（五）第二分初小缘经第一 /（六）转轮圣王修行经第二
卷七（七）第二分弊宿经第三
卷八（八）第二分散陀那经第四 /（九）众集经第五
卷九（一0）第二分十上经第六 /（一一）增一经第七
卷十（一二）第二分三聚经第八 /（一三）大缘方便经第九 /（一四）释提桓因问经第十
卷十一（一五）第二分阿㝹夷经第十一 /（一六）善生经第十二
卷十二（一七）第二分清净经第十三 /（一八）自欢喜经第十四 /（一九）大会经第十五
卷十三（二0）第三分阿摩昼经第一
卷十四（二一）第三分梵动经第二
卷十五（二二）第三分种德经第三 /（二三）究罗檀头经第四
卷十六（二四）第三分坚固经第五 /（二五）裸形梵志经第六 /（二六）三明经第七
卷十七（二七）第三分沙门果经第八 /（二八）布吒婆楼经第九 /（二九）露遮经第十
卷十八（三0）第四分世记经阎浮提州品第一 / 郁单曰品第二 / 转轮圣王品第三
卷十九（三一）第四分世记经地狱品第四 / 龙鸟品第五
卷二十（三二）第四分世记经阿须伦品第六 / 四天王品第七 / 忉利天品第八
卷二十一（三三）第四分世记经三灾品第九 / 战斗品第十
卷二十二（三四）第四分世记经三中劫品第十一 / 世本缘品第十二