銮坡集
| 銮坡集 辑者：宋濂 明 |
序
编辑客有持子宋子《潜溪》诸集来者，曰：“某帙宋子三十年山林之文也，某帙宋子近著馆阁之文也。其气貌声音，随其显晦之地不同者，吾子当有以评之。”
余家浙水东，去宋子之居不百里远，知宋子之劬学，入青萝山中，不下书屋若干年，得郑氏所蓄书数万卷，书无不尽阅，阅无不尽记。于是学成，著书凡若干万言。其文之师者性也，性之师者道也，道之师者先王先圣也，而未尝以某代家数为吾文之宗、某人格律为吾文之体。其所独得者，三十年之心印，律之前人，石不能压之而钧，钧不能压之而斤者，万万口之定价也。昔之隐诸山林者，烨乎其虎豹烟霞也；今之显诸馆阁者，灿乎其凤凰日星也，果有隐显易地之殊哉？不然，以宋子气枯神寂于山林，以志扬气满于馆阁，是其文与外物迁，何以为宋子？
抑余闻婺学在宋有三氏：东莱氏以性学绍道统，说斋氏以经世立治术，龙川氏以皇帝王霸之略志事功。其炳然见于文者，各自造一家，皆出于实践而取信于后之人而无疑者也。宋子之文，根性道，干诸治术，以超继三氏于百十年后，世不以归之柳、黄、吴、张，而必以宋子为归。嘻，三十年之心印，万万口之定价，于斯见矣。客何以山林、馆阁岐宋子之文而求之哉？
客韪吾言，录吾言为子宋子《潜溪新集序》。
翰林侍讲学士金华宋公景濂，自少以文雄一时，人不远数千里求之，殆遍于中国、四夷矣。其居青萝山所作者曰《潜溪集》，其在朝所作者曰《翰苑集》。《潜溪集》凡若干卷，故翰林承旨欧阳文公为之序。而《翰苑集》复萃记、序、碑、铭、表、传、杂说，厘为前、后、续、别四集云。予尝读而好之，浩乎莫穷其所至，乃抚卷而叹曰：
文章，经国之要也，岂直一艺而已哉！而与时升降，其变不一。在唐则宗昌黎韩子，在宋则宗庐陵欧阳子。韩子之文祖于孟子，而欧阳子又祖于韩子，皆所谓杰出于千百者也。元初，姚文公以许氏之学振于北方。下至天历、至正间，又有蜀虞文靖公、金华黄文献公，亦若韩子之在唐、欧阳子之在宋矣。然文靖公之放言极论，纵横无穷，其气焰莫敢迫；而文献公之不失准绳，卑不可隆而高不可抑也。
大抵先秦两汉以来，圣人之经汩于诸子，道固晦而未明也，故各骋异同之说以夸耀一世，恒病其驳而不纯。及宋，周、程、朱子大发其是非邪正，奚趐黑白之形。而后之立言者由是求合于道，亦既无弊矣。又惜蓄之无源，而徒剽窃陈腐、支离蔓衍之为工，孰知其去古远而益抏，不亦悲夫！公自五经子史，靡不通究。其造理也精，其考事也博，故发之于文章，悉铲近习之陋，学者翕然师之。国朝龙兴，遂以布衣登侍从之选，历十馀年。凡大制作、大号令，修饰润色，莫不曲尽其体，实与虞、黄二公相后先已。
虽然，虞、黄二公属重熙累洽，所以黼黻一代之盛者为易，今国家肇造之时，将昭武功而宣文德，以新四方之观听，使知大明之超轶三五，岂不为难乎？呜呼，正声劲气，充塞宇宙，星辰河汉，山川草木，风雨雷电，鬼神变化，龙跳虎跃，虽极瑰诡奇绝之观，恶足以喻其巧邪？
昔公之总修《元史》也，予获预编纂之列，熟其论议，观其仪矩，非一日矣，故知公为深而望公为重，辄为之说如此，尚俟知言于后，而非谀其所好云。
清江贝琼廷珍序
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