青箱雜記

靑箱襍記
作者：呉處厚　北宋

宋呉處厚撰。處厚字伯固，邵武人。皇祐五年進士，初爲將作丞。以王珪薦，授館職，出知漢陽軍。後擢知衞州，卒。其書皆記當代雜事，亦多詩話。晁公武讀書志謂「所記多失實」，又譏其記成都置交子務，誤以寇瑊爲張詠。案處厚以干進不遂，挾怨羅織蔡確車蓋亭詩，驟得遷擢，爲論者所薄，故公武惡其人，並惡其書。今觀所記，如以馮道爲大人之類，頗乖風教不但記録之訛。然處厚本工吟詠，宣和畫譜載其題王正升隱景亭詩一首，剡史載其自諸暨抵剡詩二首，皆綽有唐人格意。故其論詩往往可取，亦不必盡以人廢也。

參見：青箱雜記_(四庫全書本)

四庫全書總目提要

• 四庫全書總目提要

序

前世小説有北夢瑣言、酉陽雜俎、玉堂閒話、戎幕閒談，其類甚多，近代復有閒花、閒録、歸田錄，皆採摭一時之事，要以廣記資講話而已。余自筮仕未嘗廢書，又喜訪問，故聞見不覺滋多。況復遇事裁量，動成品藻，亦輙紀録，以爲警勸，而所紀皆叢脞不次，題曰《青箱襍記》，凡一十卷。

朝散郎知漢陽軍呉處厚元祐二年春正月甲寅日謹序

巻一

雷德驤

雷德驤，長安人，太祖時，久居諫諍之任，有直名。與趙普有隙，時普以勳舊作相，寵遇方渥，驤間請對，言普專權，容堂吏納賂。由是忤旨，貶商州司戸。歳餘，其子有鄰撾登聞鼓訴冤，鞫得其實，堂吏李可度除名，餘黨皆杖脊，黥配遠州，出普知河陽，召德驤復舊官，擢有鄰守校書郎。後普復入相，德驤懇乞致仕。太宗勉之曰：「朕終保卿，必不爲普所擠。」有鄰性亦剛鯁，有父風，太宗嘗面諭有鄰：「朕欲用汝父爲相，何如？」有鄰對曰：「臣父有才略而無度量，非宰相器。」乃止。有鄰弟有終，亦有才，平蜀寇最有功，爲宣徽使，薨。德驤、有終父子二人，嘗並命爲江南、淮南兩路轉運使，當世榮之。王禹偁贈詩二首，其一曰：「江南江北接王畿，漕運帆檣去似飛。父子有才同富國，君王無事免宵衣。屛除姦吏魂應喪，養活疲民肉漸肥。還有文塲受恩客，望塵情抱倍依依。」其二曰：「當時詞氣壓朱雲，老作皇家諫諍臣。章疎罷封無事日，朝廷猶惜直言人。題詩野舘光泉石，講易秋堂動鬼神。棘寺下僚叨末路，齋心唯祝秉鴻鈞。」蓋禹偁嘗出德驤門下，而德驤深於易，酷嗜吟詠故也。 有終有將略，自平蜀後，人爲立祠。又嘗以私財犒士，貧不能足，貸錢以給。比捐舘時，猶逋三萬緡，眞宗特出內帑償之。故魏野哭有終詩曰：「聖代賢臣喪，何人不慘顏？新祠人祭祀，舊債帝塡還。鹵簿塵侵暗，銘旌淚灑斑。功名誰復繼，敕葬向家山。」

呂文穆公

洛陽龍門有呂文穆公讀書龕，云文穆昔嘗棲偃於此。初有友二人，一人則溫尚書仲舒，一人忘其姓名，而三人誓不得狀元不仕。及唱第，文穆狀元，溫已不意，然猶中甲科，遂釋褐，其一人徑拂衣歸隱。後文穆作相，太宗問：「昔誰爲友？」文穆即以歸隱者對，遽以著作佐郎召之，不起。故文穆罷相尹洛，作詩曰：「昔作儒生謁貢闈，今提相印出黃扉。九重鵷鷺醉中別，萬里煙霄達了歸。鄰叟盡垂新鶴髮，故人猶著舊麻衣。洛陽謾道多才子，自嘆遭逢似我稀。」所謂故人，蓋斥其友歸隱者也。

文穆有大第在洛中，眞宗祠汾時，車駕幸止其廳，後人不敢復坐。圍以欄楯，設御榻焉。即今張文孝公宅是也。張文孝公觀，以眞宗幸亳歳狀元及第，致仕樞密副使，而其父尚無恙。父名居業，周易學究，性友弟，滯選調三十餘年，年六十餘，始轉京秩，以主客員外郎致仕。見其子入踐樞府，授大府卿，壽九十卒。卒未逾年，張公亦捐舘，故諡文孝。乃知張公貴達，皆其父福慶所致。

李文正公

李文正公昉，深州饒陽人。太祖在周朝，已知其名，及即位，用以爲相。常語昉曰：「卿在先朝，未嘗傾陷一人，可謂善人君子。」故太宗遇昉亦厚，年老罷相，毎曲宴，必宣赴賜坐。昉嘗獻詩曰：「微臣自愧頭如雪，也向鈞天侍玉皇。」昉詩務淺切，效白樂天體，晩年與參政李公至爲唱和友，而李公詩格亦相類，今世傳二李唱和集是也。

公有第在京城北，家法尤嚴，凡子孫在京守官者，俸錢皆不得私用，與饒陽莊課併輸宅庫，月均給之，故孤遺房分皆獲沾濟，世所難及也。有子宗諤，仕至翰林學士，篇什筆札，兩皆精妙。太宗朝，嘗以京官帶舘職赴內宴，閤門拒之，宗諤獻詩曰：「戴了宮花賦了詩，不容重覩赭黃衣。無聊獨出金門去，恰似當年下第歸。」蓋宗諤嘗舉進士，御試下第，故詩因及之。太宗即時宣召赴坐，後遂爲例，雖選人帶職，亦預內宴，自宗諤始也。

王文正公

王文正公旦，相眞宗僅二十年，時値四夷納款，海內無事，天書荐降，祥瑞沓臻，而大駕封岱祠汾，皆爲儀衞使扈蹕。處士魏野獻詩曰：「太平宰相年年出，君在中書十四秋。西祀東封倶已畢，可能來伴赤松遊。」

世傳眞宗任旦爲相，常倚以決事。故歐陽少師撰旦神道碑銘曰：「國有大事，事有大疑，匪卜匪筮，公爲蓍龜。」公雖荷眞宗眷委之重，毎愼密遠權以自防，故君臣之間，略無纖隙可窺。

公與楊文公億爲空門友，楊公謫汝州，公適當軸，毎音問不及他事，唯談論眞諦而已。余嘗見楊公親筆與公云：「山栗一秤，聊表邨信。」蓋汝唯産栗，而億與王公忘形，以一秤栗遺之，斯亦昔人鷄黍縞紵之意也。

世傳王公嘗記前世爲僧，與唐房太尉事頗相類，及將捐舘，遺命剃髮，以僧服斂。家人不欲，止以緇褐一襲納諸棺而已。然公風骨淸峭，項微結喉，有僧相之，皆謂其寒薄，獨一善相者目之曰：「公名位倶極，但祿氣不豐耳。」故旦雖位極一品，而飲啗全少，不畜聲伎。晩年移疾在告，眞宗嘗密齎白金五千兩，旦表謝曰：「已恨多藏，況無用處。」竟不受之，其淸苦如此。

彭齊

彭齊，吉州人，才辯滑稽，無與爲對。未第時，常謁南豐宰，而宰不喜士，平居未嘗展禮。一夕，虎入縣廨，咥所蓄羊，棄殘而去。宰即以會客，彭亦預召。翌日，彭獻詩謝之曰：「昨夜黃斑入縣來，分明蹤跡印蒼苔。幾多道德驅難去，些子豬羊引便來。令尹聲聲言有過，録公口口道無災。思量也解開東閣，留取頭蹄設秀才。」南方謂押司録事爲「録公」，覽者無不絶倒。齊以大中祥符元年姚曄下及第，仕至太常博士卒。

陳亞

陳亞，揚州人，仕至太常少卿，年七十卒，蓋近世滑稽之雄也。嘗著藥名詩百餘首行於世，若「風月前湖近，軒窗半夏涼」，「棋怕臘寒呵子下，衣嫌春暖宿紗裁」及贈祈雨僧云：「無雨若還過半夏，和師曬作葫蘆羓」之類，極爲膾炙。又嘗知祥符縣，親故多干託借車牛，亞亦作藥名詩曰：「地居京界足親知，託借尋常無歇時。但看車前牛領上，十家皮沒五家皮。」覽者無不絶倒。亞常言：「藥名用於詩，無所不可，而斡運曲折，使各中理，在人之智思耳。」或曰：「延胡索可用乎？」亞曰：「可。」沉思久之，因朗吟曰：「布袍袖裏懷漫刺，到處遷延胡索人。」此可贈游謁窮措大。聞者莫不大笑。

亞與章郇公同年友善，郇公當軸，將用之，而爲言者所抑。亞作藥名生査子·陳情獻之，曰：「朝廷數擢賢，旋占凌霄路。自是鬱桃人，險難無夷處。也知沒藥療饑寒，食薄何相悞。大幅紙連粘，甘草歸田賦。」亞又別成藥名生査子˙閨情三首，其一曰：「相思意已深，白紙書難足。字字若參商，故要檳郎讀。分明記得約當歸，遠志櫻桃熟。何事菊花時？猶未回鄕曲。」其二曰：「小院雨餘涼，石竹生風砌。羅扇儘從容，半下紗廚睡。起來閑坐北亭中，滴盡眞珠涙。爲念壻辛懃，去折蟾宮桂。」其三曰：「浪蕩去未來，躑躅花頻換。可惜石榴裙，蘭麝香銷半。琵琶閑抱理相思，必撥朱絃斷。擬續斷朱絃，待這冤家看。」亞又自爲「亞」字謎曰：「若教有口便啞，且要無心爲惡。中間全沒肚腸，外面強生稜角。」此雖一時俳諧之詞，然所寄興，亦有深意。亞又別有詩百餘首，號澄源集，有歳旦示知己云：「收寒歸地底，表老向人間」，又與友人郊遊云：「馬嘶曾到寺，犬吠乍行邨」，送歸化宰王秘丞赴闕云：「吏辭如賀日，民送似迎時」，懷舊隱云：「排聯花品曾非僭，愛惜苔錢不是慳」，亦自成一家體格。

亞性寬和，累典名藩，皆有遺愛。然頗眞率，無威儀，吏不甚懼。行坐常弄瓢子，不離懷袖，尤喜唱淸和樂。知越州時，毎擁騎自衙庭出，或由鑑湖緩轡而歸，必敲鐙代拍，潛唱徹三十六遍然後已，亦其性也。

曹琰

郎中曹琰亦滑稽辯捷，嘗有僧以詩巻投獻，琰閲其首篇登潤州甘露閣云：「下觀揚子小。」琰曰：「何不道『卑吠狗兒肥』？」次又閲一篇送僧云：「猿啼旅思悽。」琰曰：「何不道『犬吠張三嫂』？」座中無不大笑。

劉燁

龍圖劉燁亦滑稽辯捷，嘗與內相劉筠聚會飲茗，問左右曰：「湯滾也未？」左右皆應曰：「已滾。」筠曰：「僉曰鯀哉。」燁應聲曰：「吾與點也。」

燁又嘗與筠連騎趨朝，筠馬病足行遲，燁謂曰：「馬何故遲？」筠曰：「只爲五更三。」言點蹄也。燁應聲曰：「何不與他七上八？」意欲其下馬徒行也。

巻二

龔頴

龔頴，邵武人，先仕江南，歸朝爲侍御史。嘗憤叛臣盧絳殺其叔愼儀，又害其家。後絳來陛見，舞蹈次，頴遽前，以笏撃而踣之。太祖驚問其故，頴曰：「臣爲叔父復讎，非有他也。」因俯伏頓首請罪，極言絳狼子野心，不可畜。太祖即下令誅絳而赦頴。

頴自負文學，少許可，又談論多所折難。太宗朝，知朗州，士罕造其門，獨丁謂贄文求見，頴倒屣延迓，酧對終日，以至忘食。曰：「自唐韓柳後，今得子矣。」異日，丁獻詩於頴，頴次韻和酧，曰：「膽怯何由戴鐵冠？祇縁昭代獎孤寒。曲肱未遂違前志，直指無聞是曠官。三署毎傳朝客説，五溪閑憑郡樓看。祝君早得文塲雋，況値天堦正舞干。」愼儀亦任江南，爲尚書禮部侍郎，崇政殿學士，嘗奉使嶺表，劉主囚之，踰年不遣。愼儀憂悸不知所出，乃然頂禱佛，願捨宅建寺，庶遂生還。未幾，劉主女病，譫語曰：「且急遣龔愼儀歸國，不然我即死。」劉主懼，遣之，愼儀尋歸，以宅爲寺，即今邵武玉堂里香嚴寺是也。江南平，以愼儀爲歙州刺史，盧絳領叛兵數千入其城，愼儀坐黃堂治事，有絳部曲小校熊進，直前刃之，舉族遇害，惟二女弗忍殺，攜以自隨。比入閩中，二女猶記憶鄕里，至玉堂香嚴寺，徘徊不前，曰：「此是我家，就死足矣。」絳即殺之。里老言愼儀爲兒時戲於道傍，有胡僧過，目之曰：「此兒骨法亦貴，但恨有兇相，恐不得令終。」竟如其言。

六合爲家賦

五代之際，天下剖裂，太祖啓運，雖則下西川，平嶺表，收江南，而呉越、荊、閩納籍歸覲，然猶有河東未殄。其後太宗再駕，乃始克之，海內自此一統，故因御試進士，乃以「六合爲家」爲賦題。時進士王世則遽進賦曰：「搆盡乾坤，作我之龍樓鳳閣﹔開窮日月，爲君之玉戸金關。」帝覽之大悅，遂擢爲第一人。

是年，李巽亦以六合爲家賦登第，賦云：「辟八荒而爲庭衢，并包有截﹔用四夷而作藩屛，善閉無關。」此亦善矣，然不若世則之雄壯。巽字仲權，邵武人，以蜃樓、土鼓、周處斬蛟三賦馳名，累舉不第，爲鄕人所侮，曰：「李秀才應舉，空去空回，知席帽甚時得離身？」巽亦不較。至是乃遺鄕人詩曰：「當年蹤跡困泥塵，不意乘時亦化鱗。爲報鄕閭親戚道，如今席帽已離身。」葢國初猶襲唐風，士子皆曳袍重戴，出則以席帽自隨。巽後仕至度支郎中、兩浙轉運使卒。與王禹偁相友善，今小畜集有送李仲權赴官序，即巽也。

世傳潘閬安鴻漸八才子圖，皆策蹇重戴，又禹偁贈崔遵度及第詩云：「且留重戴士風多。」則國初舉子猶重戴矣。

天聖以前，烏幘惟用光紗，自後始用南紗。迨今六十年，復稍稍用光紗矣。

陳執中

世傳陳執中作相，有壻求差遣，執中曰：「官職是國家的，非臥房籠篋中物，壻安得有之？」竟不與。故仁宗朝，諫官累言執中不學無術，非宰相器，而仁宗注意愈堅。其後，諫官面論其非，曰：「陛下所以眷執中不替者，得非以執中嘗於先朝乞立陛下爲太子耶？且先帝止二子，而周王已薨，立嗣非陛下而誰？執中何足眷？」仁宗曰：「非爲是，但執中不欺朕耳。」然則人臣事主，宜以不欺爲先。

執中好閲人，而解賓王最受知，初爲登州黃縣令，素不相識，執中一見即大用，敕舉京官，及後作相，又薦舘職。賓王仕至工部侍郎，致政，家雄富，諸子皆京秩，年七十餘卒。賓王爲人方頤大口，敦龐重厚，左足下有黑子，甚明大。

馮瀛王

馮瀛王道，詩雖淺近，而多諳理，若「但知行好事，莫要問前程」、「須知海岳歸明主，未省乾坤陷吉人」之類，世雖盛傳，而罕見其全篇，今並録之。詩曰：「窮達皆由命，何勞發嘆聲？但知行好事，莫要問前程。冬去氷須泮，春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。」又偶作云：「莫爲危時便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津？但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。」

世譏道依阿詭隨，事四朝十一帝，不能死節，而余嘗采道所言，與其所行，參相考質，則道未嘗依阿詭隨，其所以免於亂世，葢天幸耳。石晉之末，結釁邊境，懼無敢奉使者，少主批令宰相選人，道即批奏：「臣道自去。」舉朝失色，皆以謂墮於虎口，而道竟生還。又彭門卒以道爲賣己，欲兵之，湘陰公曰：「不干此老子事。」中亦獲免。初，郭威遣道迓湘陰，道語威曰：「不知此事由中否？道平生不曾妄語，莫遣道爲妄語人。」及周世宗欲收河東，自謂此行若太山壓卵，道曰：「不知陛下作得山否？」凡此皆推誠任直，委命而行，即未嘗有所顧避依阿也。又虜主嘗問道：「萬姓紛紛，何人救得？」而道發一言以對，不啻活生靈百萬。葢俗人徒見道之跡，不知道之心，道跡濁心淸，豈世俗所知耶？余嘗與富文忠公論道之爲人，文忠曰：「此孟子所謂大人也。」

張文定公

張文定公齊賢，洛陽人。少時家貧，父死，無以葬，有河南縣史某甲，爲辦棺斂，公深德之，遂展兄事，雖貴不替。後趙普密薦齊賢於太宗，太宗未用，普即具列前事，以爲陛下若擢齊賢，則齊賢他日感恩過於此。太宗大悅，未幾擢齊賢爲相。

齊賢相太宗、眞宗，皆以亮直重厚稱，及晩娶薛氏婦，眞宗不悅。一旦元會上壽，齊賢已微醺，進止失容，坐是謫安州，其麻曰：「仍復酣醟杯觴，欹傾冠弁。」葢爲是也。

齊賢常作詩自警，兼遺子孫，雖詞語質朴，而事理切當，足爲規戒。其詩曰：「愼言渾不畏，忍事又何妨。國法須遵守，人非莫舉揚。無私仍克己，直道更和光。此箇如端的，天應降吉祥。」余嘗廣其意，就毎句一篇，命曰八詠警戒詩，其一云：「愼言渾不畏，言出患常隨。須信機樞發，難容駟馬追。三緘事可見，兩舌業當知。口是起羞本，憑君且再思。」其二云：「忍事有何妨，勿令心火揚。火揚猶可滅，心忿固多傷。堪嘆波羅蜜，可憐歌利王。從心更從刃，字意好端詳。」其三云：「國法須遵守，金科盡詔條。一毫如有犯，三尺不相饒。豈肯容姦黠，何須恃貴驕。自然逢吉慶，神理亦昭昭。」其四云：「人非莫舉揚，萬事且包荒。殿上便猶掩，車中吐不妨。在他誠所短，於己有何長？須是常規檢，回頭自忖量。」其五云：「無私仍克己，克己又無私。二事兼修飾，終身在省思。公淸多斂怨，髙亢易招危。更切循卑退，方應履坦夷。」其六云：「直道更和光，雙修譽乃彰。直須和輔助，和賴直交相。恃直終多訐，偏和又少剛。能和又能直，行己自芬芳。」其七云：「此箇如端的，除非六句修。永爲几杖誡，更遺子孫謀。本立方生道，農勤乃有秋。茲詩雖淺近，至理可推求。」其八云：「天應降吉祥，天理本茫茫。舒慘雖無定，榮枯卻有常。益謙尤効驗，福善更昭彰。籠絡無疎漏，恢恢網四張。」

皇嘉中士人多馳騖請託

皇祐、嘉祐中，未有謁禁，士人多馳騖請託，而法官尤甚。有一人號「望火馬」，又一人號「日遊神」，葢以其日有奔趨，聞風即至，未嘗暫息故也。

李侍郎仲容

李侍郎仲容，濤相之後，吉德恬退，不與物校，時人目爲「李佛子」。享年七十，臘月八日，無疾而逝。觀文丁公度爲撰墓誌，敘其爲人曰：「天禧中，士風奔競，公在文舘，淡然自守，同列中負人倫之鑒者曰：『李公他日名位顯，年壽髙，我輩倶不及。』迄今皆驗。」

俗語承諱

太祖廟諱匡胤，語訛近「香印」，故今世賣香印者，不敢斥呼，鳴鑼而已。仁宗廟諱禎，語訛近「蒸」，今內庭上下皆呼「蒸餅」爲「炊餅」，亦此類。

錢武肅王諱鏐，至今呉越間謂「石榴」爲「金櫻」，「劉家」、「留家」爲「金家」、「田家」，「留住」爲「駐住」。又楊行密據江淮，至今民間猶謂「蜜」爲「蜂糖」，滁人猶謂「荇溪」爲「菱溪」。則俗語承諱久，未能頓易故也。

家諱

劉溫叟，父名岳，終身不聽樂，不遊嵩華，毎赴內宴聞鈞奏，回則號泣移時，曰：「若非君命，則不至於是。」此與唐李賀父名晉肅，賀不敢舉進士，事頗相類。

杜祁公衍常言：「父母之名，耳可得聞，口不可得言。」則所諱在我而已，他人何預焉。故公帥并州，視事未三日，孔目吏請公家諱，公曰：「下官無所諱，惟諱取枉法贓。」吏悚而退。

公酷嗜吟詠，致政後，作林下書懷詩，曰：「從政區區到白頭，一生寧肯顧恩讎？雙鳧乘鴈常深媿，野馬黃羊亦過憂。豈是林泉堪佚老？只縁蒲柳不禁秋。始終幸會承平日，樂聖唯能撃壤謳。」然余不見野馬黃羊事，後讀唐·張説傳乃見之，則所謂「吾肉非黃羊，必不畏喫﹔血非野馬，必不畏刺」是已。

解試蒙遇

余皇祐壬辰歳取國學解，試律設大法賦，得第一名。樞密邵公亢、翰林賈公黯、密直蔡公抗、脩注江公休復爲考官。內江公尤見知，語余曰：「滿塲程試，皆使蕭何，惟足下使蕭規對漢約，足見其追琢細膩。又所問春秋策，對答詳備。及賦押秋荼之密，用唐宗赦受縑事。諸君皆不見，云只有秦法繁於秋荼，密於凝脂，然則君何出？」余避席斂衽，自陳遠方寒士，一旦程文誤中甄采。因對曰：「文選˙策秀才文有『解秋荼之密網』。唐宗赦受縑事，出杜佑通典，唐書即入載。」公大喜，又曰：「滿塲使次骨，皆作刺骨對凝脂。惟足下用杜周傳作次骨，又對吹毛，只這亦堪作解元。」余再三遜謝。是舉登科，名在行間，授臨汀獄掾。公作詩送余曰：「太學魯諸生，南州漢掾卿。故鄕千里外，丹桂一枝榮。莫嘆科名屈，難將力命爭。他年重射策，詞句太縱橫。」葢公欲激余應大科故也。樞密邵公亦蒙見知，屢加論薦，常謂余詩淺切，有似白樂天。一日閲相國寺書肆，得馮瀛王詩一帙而歸，以語之，公曰：「子詩格似白樂天，今又愛馮瀛王，將來捻取箇『豁達李老』。」慶暦中，京師有民自號「豁達李老」，毎好吟詩，而詞多鄙俚，故公以戲之。遂皆大笑。然余賦才鄙拙，不能強爲豪爽，今齒已老，而詩格定，時時遣興，實有「李老」之風，足見公之知言也。熙寧中，余辟定武，管勾機宜文字，公時牧鄆州，附所作詩一大軸，並寄余詩曰：「流年直是隙中駒，別後情懷懶似疎。天上又頒新歳暦，床頭未答故人書。慇懃魚鴈功曹檄，狼藉盃盤上客魚。好在仲宣家萬里，從軍苦樂定何如？」未幾，公即捐舘，迄今追念知己，毎增感愴。

巻三

眞宗近代好文之主

眞宗聽政之暇，唯務觀書，毎觀畢一書，即有篇詠，使近臣賡和，故有御製看尚書詩三章、看春秋三章、看周禮三章、看毛詩三章、看禮記三章、看孝經三章。復有御製讀史記三章、讀前漢書三首、讀後漢書三首、讀三國志三首、讀晉書三首、讀宋書二首、讀陳書二首、讀魏書三首、讀北齊書二首、讀後周書三首、讀隋書三首、讀唐書三首、讀五代梁史三首、讀五代後唐史三首、讀五代晉史二首、讀五代漢史二首、讀五代周史二首，可謂近代好文之主也。

諸學士之始

翰林侍讀學士、翰林侍講學士

前世有翰林學士，本朝咸平中，復置翰林侍讀學士，以楊徽之、夏侯嶠、呂文仲爲之，又置翰林侍講學士，以邢昺爲之。則翰林侍讀與侍講學士，自楊徽之、邢昺等始也。

資政殿學士、資政殿大學士

景德中，上欲優寵王欽若，乃特置資政殿學士以處之。既而有司定議，班在翰林學士下。尋又置資政殿大學士，亦以欽若爲之，而班在翰林承旨之上。則資政殿學士與大學士，皆自王欽若始也。

端明殿學士

後唐明宗不知書，毎四方章奏，止令樞密使安重誨讀之，而重誨亦不曉文義。宰相孔循請置端明殿學士二員，班在翰林學士上，以馮道、趙鳳爲之，則端明學士自馮道、趙鳳始也。國初亦嘗置此職，而班在翰林學士之下，尋改爲文明殿學士，以侍郎程羽爲之，序立乃在樞密副使下。逮明道初，復改承明殿爲端明，再置端明殿學士，而班在資政殿學士下，以宋綬爲之。則本朝端明殿學士，自宋綬始也。

龍圖閣諸學士

本朝太宗御書，及典籍、圖畫、寶瑞之物，並藏於龍圖閣，而閣有學士、直學士、待制、直閣。故景德初，杜鎬、戚綸爲龍圖閣待制，不數年，鎬遷龍圖閣直學士，班在樞密直學士下。至祥符中，鎬又遷龍圖閣學士，而班在樞密直學士上。則本朝龍圖閣待制、龍圖閣直學士、龍圖閣學士，皆自杜鎬始也。又祥符末年，以崇文院檢討馮元爲太子中允、直龍圖閣。則本朝直龍圖閣，自馮元始也。

天章閣諸學士

本朝眞宗御集、御書，並藏於天章閣。天聖末，始置待制，以范諷爲之。景祐中，又置侍講，以賈昌朝、趙希言、王宗道爲之。則本朝天章閣待制、天章閣侍講，自范諷、賈昌朝等始也。

三舘職

梁祖都汴，庶事草創。正明中，始於今右長慶門東北，創小屋數十間，爲三舘，湫隘尤甚。又周廬徼道，咸出其間，衞士騶卒，朝夕喧雜，毎受詔撰述，皆移他所。至太平興國中，車駕臨幸，顧左右曰：「若此卑陋，何以待天下賢俊！」即日，詔有司規度左昇龍門東北居府第爲三舘，命內臣督役，晨夜兼作，不日而成。尋下詔，賜名崇文院，以東廊爲昭文舘書庫，南廊爲集賢院書庫，西廊以經、史、子、集四部爲史舘庫，凡六庫，書籍正副本八萬巻，斯亦盛矣。

直昭文舘

昭文舘本前世弘文舘，建隆中，以其犯宣祖廟諱改焉。至淳化初，以呂祐之、趙昂、安德裕、句中正並直昭文舘。則本朝直昭文舘，自呂祐之等始也。

直集賢院、集賢校理

集賢有直院、有校理。端拱初，以李宗諤爲集賢校理；淳化初，以和㠓爲直集賢院。則本朝直集賢校理、自和㠓、李宗諤始也。

直史舘、史舘修撰、史舘編修、史舘校勘、史舘檢討

史舘有直舘、有修撰、有編修、有校勘、有檢討。太平興國中，趙鄰幾、呂蒙正皆爲直史舘、掌修撰，而楊文舉爲史舘編修。是時，修撰未列於職，至至道中，始以李若拙爲史舘修撰。雍熙中，以宋湜爲史舘校勘。淳化中，以郭延澤、董元亨爲史舘檢討，則本朝直史舘、史舘修撰、史舘編修、史舘校勘、史舘檢討，自趙鄰幾、呂蒙正、李若拙、楊文舉、宋湜、郭延澤、董元亨等始也。

直秘閣、秘閣校理

本朝三舘之外，復有秘閣圖書，故秘閣置直閣，又置校理。咸平中，以杜鎬爲秘閣校理，後充直秘閣。則本朝直秘閣、秘閣校理，皆自杜鎬始也。

嶺南俗語

嶺南風俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母。元豐中，余任大理丞，斷賓州奏案，有民韋超，男名首，即呼韋超作「父首」，韋遨男名滿，即呼韋遨作「父滿」，韋全女名插娘，即呼韋全作「父插」，韋庶女名睡娘，即呼韋庶作「父睡」、妻作「嬸睡」。

韓退之羅池廟碑言：「歩有新船」，或以「歩」爲「渉」，誤也。葢嶺南謂「水津」爲「歩」，言「歩」之所及，故有「罾歩」，即漁者施罾處；有「船歩」，即人渡船處。然今亦謂之「歩」，故揚州有瓜歩，洪州有觀歩，閩中謂「水涯」爲「溪歩」。

嶺南謂邨市爲「虛」，柳子厚童區寄傳云：「之虛所賣之。」又詩云：「靑箬裹鹽歸峒客，緑荷包飯趁虛人」，即此也。葢市之所在，有人則滿，無人則虛，而嶺南邨市滿時少，虛時多，謂之爲虛，不亦宜乎？

又蜀有痎市，而間日一集，如痎瘧之一發，則其俗又以冷熱發歇爲市喩。

異卜

史記稱「四夷各異卜」，漢書稱「粵人以鷄卜」，信有之矣。元豐中，余任大理丞，斷嶺南奏案，韋庶爲人所殺，疑屍在潭中，求而弗獲。庶妻何以鐺就岸爨煮鷄子卜之，呪云：「儂來在箇澤裏，他來在別處。」少頃，鷄子熟，剖視得儂。韋全曰：「鷄卵得儂，屍在潭裏。」果得之。然不知所謂「得儂」者，其兆如何也。又有鳥卜，東女國以十一月爲正，至十月，令巫者齎酒餚詣山中，散糟麥於空，大呪呼鳥，俄頃，有鳥如雉，飛入巫者懷中，即剖其腹視之，有一穀米，歳必登﹔若有霜雪，則多異災。又或撃一丸，或打楊枝，或杓聽旁人之語，亦可以卜吉凶。葢誠之所感，觸物皆通，不必專用龜策也。

應舉諸讖

鄕人危序，應舉探省牓，出門數歩，即逢泥濘，躊躕未前。有老嫗指示曰：「秀才可低處過。」危即從之。比看榜，最末有名，是歳果及第。此與摭言所載，後來者必銜得事，頗相類。

原武鄭公戩，天聖中舉進士，嘗與同輩賭彩選，一坐盡負，獨戩贏數百緡，是歳，解頭魁薦，第三人及第。

鄕人上官極，累舉不第，年及五十，方得解，赴省試，遊相國寺，買詩一冊，紙已熏晦，歸視其表，乃五代時門狀一幅，曰：「敕賜進士及第馬極，右極伏蒙禮部放榜，敕賜及第，謹詣門屛祗候謝。」而馬極與極同名，是歳極果登科。

李文定公迪，美鬚髯，未御試，一夕，忽夢被人剃削倶盡，迪亦惡之。有解者曰：「秀才須作狀元，縁今歳省元是劉滋，已替滋矣，非狀元而何？」是歳，果第一人。

相國劉公沆，累舉不第，天聖中，將辦裝赴省試。一夕，夢被人砍落頭，心甚惡之。有鄕人爲解釋曰：「狀元不到十二郎做劉公第十二，只得第二人。」劉公因詰之，曰：「雖砍卻頭，留沆在裏。」葢南音謂「項」爲「沆」，「留」、「劉」同音，後果第二人及第。

馬尚書亮知江寧府，秩滿將代，一夕，夢舌上生毛，有僧解之曰：「舌上生毛剃不得，尚書當再任。」已而果然。

劉郎中滋累舉不第，年餘四十，始遂登科。嘗夢有人提印滿籃，令己呑之，滋有難色，其人曰：「但任意呑，看呑得幾顆。」滋不得已，呑至十四顆，其印皆顆顆見於腹中，後果歴十四任終。

韓魏公應舉時，夢打毬一捧盂人。時魏公年僅弱冠，一上登科，則一捧盂人之應也。

孫樞密抃，舊名貫。應舉時，嘗夢至官府，潭潭深遠，寂若無人，大廳上有抄録人名一巻，意以爲春榜，遍覽無名。偶覩第二名下有空白處，抃欲塡之，空中有人語曰：「無孫貫，有孫抃。」夢中即塡孫抃。是歳，果第三名，因夢得。

丁咸序應舉時，夢唱名已過，續有一龍蜿蜒騰上，又有一駱駝繼之，不知其然。比唱名，有龍起、駱起二人在其後。

鄕人龔國隆應舉時，夢行道上，歩歩俯拾黑豆一掬，不知其然。是歳鄕薦，乃伯父郎中紀恤其乏路費，以驛券贈之，遂沿路勘請，以抵京師，歩歩掬黑豆之應也。然此微薄，而國隆已兆於夢，則其人賦分可知，後國隆竟老塲屋，不沾一命。

鄕人朱熙鄰，景祐中舉進士，夢造棺缺板而弗成。是歳，止過省不及第，晩遇推恩，長史出身，棺不全之應也。

巻四

心相

荀子曰：「相形不如論心。」諺曰：「有心無相，相逐心生﹔有相無心，相隨心滅。」此言人以心相爲上也，故心相有三十六善。夫人嘗言意氣求官，自須如此，一也；爲事有剛有柔，二也；慕善近君子，三也；有美食常分惠人，四也；不近小人，五也；常行陰德，毎事方便，六也；從小能治家，七也；不厭人乞覓，八也；利人克己，九也；不遂惡貪殺，十也；聞事不驚張，十一也；與人期不失信，十二也；不易行改操，十三也；夜臥不便睡着，十四也；馬上不回頭顧，十五也；夜不令人生憎怒，十六也；不文過飾非，十七也；爲人作事周匝，十八也；得人恩力不忘，十九也；自小便有大量，二十也；不毀善害惡，二十一也；憐孤濟寡急物，二十二也；不助強欺弱，二十三也；不忘故舊之分，二十四也；爲事衆人用之，二十五也；不多言妄語，二十六也；得人物毎生慚愧，二十七也；聲美音有序，二十八也；當人語次不先起，二十九也；常言人善事，三十也；不嫌惡衣惡食，三十一也；方圓曲直隨時，三十二也；聞善行之不倦，三十三也；知人饑渇勞苦，常有以恤之，三十四也；不念舊惡，三十五也；故舊有難，竭力救之，三十六也。已上三十六善皆全者，當位極人臣，壽考令終。或有不全，則禍福相折，以次減殺。具二十者，刺史之位；具十以上，令佐之官；具五六者，亦須大富。

人之心相外見於目，孟子曰：「知人者莫良於眸子，胷中正，則眸子瞭然；胷中不正，則眸子眊然。」^[1]此其大槩也。而其間善惡又更多端，凡䀤睮〈上音茂，下音兪〉唊囁者，嫉妬人也；盱睢𥉺〈丁結切〉𥅧〈火彼切〉者，惡性人也；□䂅〈呼間切〉矘〈他郎切〉晃者，憨〈呼占切〉人也；䀡〈丁念切〉䁠〈罄謙切〉珉𥉜〈時斤切〉者，淫亂人也；睢盱睒〈音閃〉爍者，邪人也；彌詞〈俚人言也〉矒䁬者，姦詐人也；應徴拗𥇟〈故巧切〉者，崛強人也；羊目𥃽〈烏江切〉瞳者，毒害人也；睛色雜而光浮淺者，心不定，無信人也；睛色光彩溢出者，聰明人也；睛色紫黑而光彩端諦者，好隱遁人也；睛色黃、瞻視端直者，慕道術人也；睛多光而不溢不散徹而瞻視端直者，慕道術人也；睛急眨〈倶夫切〉者，若不嫉妬，即虛妄人也。

又商臣、王敦蜂目，王莽露眼赤睛，梁冀洞睛矘眄，則惡逆之相亦見於目。余昔年嘗任汀州掌獄録，見殺母黃曾，其目睛黃小而光跌宕若蜂狀，則蜂目之惡逆尤驗也。

人倫風鑒

昔人謂官至三品，不讀相書，自識貴人，以其閲多故也。本朝巨公呂文靖、夏文莊、楊大年、馬尚書，皆有人倫之鑒，故其賞罰未嘗妄謬，而任使之際亦多成功。李勣曰：「無福之人，不可與共事。」斯言信矣。

夏文莊公謫守黃州時，龐潁公爲郡掾，文莊識之，異禮優待。而龐嘗有疾，以爲不起，遂屬文莊後事。文莊親臨之，曰：「異日當爲貧宰相，亦有年壽，疾非其所憂。」龐詰之曰：「已爲宰相，豈得貧耶？」文莊曰：「但於一等人中爲貧耳。」故龐公晩年退老，作詩述其事曰：「田園貧宰相，圖史富書生」，爲是故也。又文莊守安陸，宋莒公兄弟尚皆布衣，文莊亦異待之。命作落花詩，莒公一聯曰：「漢皋珮解臨江失，金谷樓危到地香。」子京}一聯曰：「將飛更作回風舞，已落猶成半面粧。」是歳詔下，兄弟將應舉，文莊曰：「詠落花而不言落，大宋君當狀元及第，又風骨秀重，異日作宰相。小宋君非所及，然亦須登嚴近。」後皆如其言。故文莊在河陽，聞莒公登庸，以別紙賀曰：「所喜者，昔年安陸已識台光。」蓋爲是也。

又樞密孫公固，亦小官時曾謁文莊，文莊許他日當踐樞幄，今亦驗焉。

楊公大年尤負藻鑒。在翰林日，與章郇公共事，嘗言郇公異日必作相，己所不及。又見著作佐郎張士遜，知其有宰相器，即薦之，由此大拜。又鄕人呉待問嘗從公學，公語其徒曰：「汝輩勿輕小呉，小呉異日須登八座，亦有年壽。」後皆如其言。待問即春卿、冲卿父也。

馬尚書亮知廬州，見翰林王公洙爲小官，馬公曰：「子全似宋白，異日官至八座。」由此異待，通判疾之，後羅織王公，遂以罪免，乃曰：「你這回更做宋尚書。」其後王公竟登近侍，及卒，贈尚書。

余嘗謂風鑒一事，乃昔賢甄識人物，拔擢賢才之所急，非市井卜相之流，用以賈鬻取貲者。故春秋單襄公、成肅公之徒，毎遇會同，則先觀威儀，以省禍福。而前世郭林宗、裴行儉又考器識，以言臧否。然余亦粗知大概，常與富文忠公論之，文忠曰：「觀子之論，多取豐厚，是則屠兒、䬪飥師皆貴矣。」余復思之，大凡相之所先，全在神氣與心術，更或豐厚，其福十全。國語曰：「今王遠角犀豐盈，而比頑童窮固」^[2]，則豐盈固賢哲相也。

生辰同壽運相類

太尉程公戡、侍郎掌公禹錫倶以庚寅三月十日生，程子時，掌午時，二公同年及第。程作樞密副使，晩年帥延安，建節。而掌以工部侍郎致仕，位不逮於程。而二公享壽，修短不差，程以治平三年二月薨，掌以其年三月捐舘。

翰林王公洙、修撰錢公延年倶以丁酉八月丑時生，王十九日，錢二十日。錢以嘉祐二年六月卒，時王公已病。或謂王公起於寒素，早歳蹇剝，庶可以免災。侍郎掌公曰：「錢雖少年榮進，晩即滯留﹔王雖早歳奇蹇，晩即遷擢。長短比折，禍福適均。」王公竟不起。

梁少卿吉府、宋郎中咸倶乙未八月二日生，梁申時，宋巳時。梁二十八已爲太子中舍、通判饒州，而宋猶未第，客遊鄱陽。有日者妙於星術，宋往叩之，日者曰：「秀才命似本州通判，他日官職亦相類，壽則過之。」後皆如其言。

王端明素、盧太尉政倶以丁未八月二十四日辰時生，而王出於貴冑，盧起於軍伍。王卒於邊藩，盧薨於殿帥，事皆略同，亦可怪也。但盧之壽考有過於王，得非以少年微賤耶？張尚書方平、李給事徽之、王秘監端倶以丁未九月二十三日生。張酉時，李卯時，王戌時，迄今皆致政，康強。

劉忱過鳴犢鎭，見所由張秀，問其年甲，與忱同，辛酉八月二十四日生，劉午時，秀巳時。後秀陝西效用有功，累官至團練使卒。卒之年，忱任利路運使，因出巡乘轎撲落崖，亦幾於死。

劉龍圖續姻

龍圖劉公燁未第前，娶趙尚書晃之長女，早亡，而趙氏猶有二妹，皆未適人。既而劉公登科，晃已捐舘，夫人復欲妻之，使媒婦通意。劉公曰：「若是武有之德，則不敢爲姻﹔如言禹別之州，則庶可從命。」蓋劉公不欲七姨爲匹，意欲九姨議姻故也。夫人詰之曰：「諺云：『薄餅從上掲。』劉郎纔及第，豈得便簡點人家女？」劉公曰：「非敢有擇，但七姨骨相寒薄，非某之對，九姨乃宜匹。」遂娶九姨，後生七子，几、忱皆至大官。七姨後適關生，竟不第，落泊寒餒，暮年，劉氏養之終身。

巻五

「文章格調須是官樣」

小説載盧攜貌陋，嘗以文章謁韋宙，韋氏子弟多肆輕侮。宙語之曰：「盧雖人物不揚，然觀其文章有首尾，異日必貴。」後竟如其言。本朝夏英公亦嘗以文章謁盛文肅，文肅曰：「子文章有舘閣氣，異日必顯。」後亦如其言。然余嘗究之，文章雖皆出於心術，而實有兩等：有山林草野之文﹔有朝廷臺閣之文。山林草野之文，則其氣枯槁憔悴，乃道不得行，著書立言者之所尚也。朝廷臺閣之文，則其氣溫潤豐縟，乃得位於時，演綸視草者之所尚也。故本朝楊大年、宋宣獻、宋莒公、胡武平所撰制詔，皆婉美淳厚，過於前世燕許常楊遠甚，而其爲人，亦各類其文章。王安國常語余曰：「文章格調，須是官樣。」豈安國言「官樣」，亦謂有「舘閣氣」耶？又今世樂藝，亦有兩般格調：若教坊格調，則婉媚風流﹔外道格調，則麄野嘲𠹗。至於邨歌社舞，則又甚焉，茲亦與文章相類。晏元獻公雖起田里，而文章富貴，出於天然。嘗覽李慶孫富貴曲云：「軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌。」公曰：「此乃乞兒相，未嘗諳富貴者。」故公毎吟詠富貴，不言金玉錦繡，而唯説其氣象，若「樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛」、「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風」之類是也。故公自以此句語人曰：「窮兒家有這景致也無？」

公風骨淸羸，不喜肉食，尤嫌肥羶。毎讀韋應物詩，愛之曰：「全沒些脂膩氣。」故公於文章尤負賞識，集梁文選以後迄於唐，別爲集選五巻，而詩之選尤精，凡格調猥俗而脂膩者，皆不載也。公之佳句，宋莒公皆題於齋壁，若「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」、「靜尋啄木藏身處，閑見遊絲到地時」、「樓臺冷落收燈夜，門巷蕭條掃雪天」、「已定復搖春水色，似紅如白野棠花」之類，莒公常謂此數聯，使後之詩人無復措詞也。

楊文公謝親友啓

楊文公爲執政所忌，母病，謁告，不俟朝旨，逕歸韓城，與弟倚居，踰年不調。公有啓謝朝中親友曰：「介推母子，願歸綿上之田﹔伯夷弟兄，甘受首陽之餓。」後除知汝州，而希旨言事者攻撃不已，公又有啓與親友曰：「已擠溝壑，猶下石而弗休﹔方困蒺藜，尚關弓而相射。」

范文正公冒姓

范文正公幼孤，隨母適朱氏，因冒朱姓，名説，後復本姓。以啓謝時宰曰：「志在投秦，入境遂稱於張祿﹔名非霸越，乘舟乃效於陶朱。」以范雎、范蠡亦嘗改姓名故也。又僞蜀翰林學士范禹偁，亦嘗冒張姓，謝啓云：「昔年上第，誤摽張祿之名﹔今日故園，復作范雎之裔。」然不若文正公之精切。

胡武平溫成皇后哀冊文

胡武平嘗奉敕撰溫成皇后哀冊文，受旨，以溫成嘗因禁卒竊發，捍衞有功，而秉筆者不能文其實。公乃用西漢馬何羅觸瑟、馮媛當熊二事以狀其意，曰：「在昔禁闈，誰何弛衞？觸瑟方警，當熊已厲。」覽者無不嘆服。

夏文莊公數事

夏文莊公竦幼負才藻，超邁不羣。時年十二，有試公以放宮人賦者，公援筆立成，文不加點，其略曰：「降鳳詔於丹陛，出蛾眉於六宮。夜雨未回，儼鬢雲於簾戸﹔秋風漸曉，失釵燕於房櫳。」又曰：「莫不喜極如夢，心搖若驚。踟躕而玉趾無力，眄睞而橫波漸傾。鸞鑑重開，已有歸鴻之勢﹔鳳笙將罷，皆爲別鶴之聲。於時銀箭初殘，瓊宮乍曉。星眸爭別於天仗，蓮臉競辭於庭沼。行分而掖路深沉，歩緩而迴廊繚繞。嫦娥偸藥，幾年而不出蟾宮﹔遼鶴思家，一旦而卻歸華表。」

公舉制科，庭對策罷，方出殿門，遇楊徽之，見其年少，遽邀與語曰：「老夫他則不知，唯喜吟詠，願丐賢良一篇，以卜他日之志，不識可否？」公援筆欣然曰：「殿上袞衣明日月，研中旌影動龍蛇。縱橫禮樂三千字，獨對丹墀日未斜。」楊公嘆服數四，曰：「眞將相器也。」

景德中，夏公初授舘職，時方早秋，上夕宴後庭，酒酣，遽命中使詣公索新詞。公問：「上在甚處？」中使曰：「在拱宸殿按舞。」公即抒思，立進喜遷鶯詞曰：「霞散綺，月沉鈎，簾捲未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鏁新秋。瑤堦曙，金莖露，鳳髓香和雲霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按梁州。」中使入奏，上大悅。夏公雖舉進士，本無科名。以父歿王事，授潤州丹陽簿，即上書乞應制舉，其略曰：「邊障多故，羽書旁午，而先臣供傳遽之職，立矢石之地，忘家殉國，失身行陣。陛下哀臣孤幼，任之州縣，唯陛下辨而明之。若陛下以枕石漱流爲達，臣世居市井﹔若陛下以金牓丹桂爲才，則臣未忝科第﹔若陛下以鳩杖鮐背爲德，則臣始踰弱冠﹔若陛下以荷戈控絃爲勇，則臣生本綿弱﹔若陛下令臣待詔公車，條問急政，對揚紫宸、指陳時事，猶可與漢唐諸儒方轡並驅，而較其先後矣。」眞廟再三賞激，召赴中書，試論六首：一曰「定四時、別九州、聖功孰大論」，二曰「考定明堂制度論」，三曰「光武二十八將功業先後論」，四曰「九功九法爲國何先論」，五曰「舜無爲、禹勤事功業孰優論」，六曰「曾參何以不列四科論」。是歳，遂中制科。

錢公題淮陰侯廟

淮陰侯廟題者甚多，惟諫議錢公昆最爲絶唱，曰：「築壇拜日恩雖厚，躡足封時慮已深。隆準早知同烏喙，將軍應起五湖心。」

張文定公題歌風臺

徐州歌風臺題者甚多，惟尚書張公方平最爲絶唱，曰：「落魄劉郎作帝歸，樽前一曲大風辭。才如信越猶俎醢，安用思他猛士爲？」

陳文惠公題朝元閣

臨潼縣華淸宮朝元閣題者亦多，惟陳文惠公二韻尤爲絶唱，曰：「朝元髙閣逈，秋毫無隱情。浮雲忽以蔽，不見漁陽城。」

蘇爲絶唱

蘇爲酷嗜吟詠，知湖州日，有詩數十首，惟一篇足爲絶唱，曰：「野艇閑撐處，湖天景亦微。春波無限緑，白鳥自由飛。柳色濃垂岸，山光冷照衣。時攜一壺酒，戀到晩涼歸。」在宣城亦有詩十首，皆以宣城爲目，內宣城花一首，尤爲淸麗，曰：「宣城花疊嶂，樓前簇綺霞。若非翠露陶潛柳，即是紅藏小謝家。」又常知邵武軍，亦有小詩十首，唯一篇最善，曰：「愛重八九月，登髙上下樓。樹紅雲白處，寒瀨泊漁舟。」

張師錫二詩

唐路德延有孩兒詩五十韻，盛傳於世。近代洛中致政侍郎張公師錫追次其韻，和成老兒詩，亦五十韻。今録之，曰：「鬢髮盡皤然，眉分白雪鮮。週遮延客話，傴僂抱孫憐。無病常供粥，非寒亦衣綿。假溫衾擁背，借力杖搘肩。貌比三峰客，年過四皓仙。喚方離枕上，扶始到門前。毎愛烹山茗，常嫌飣石蓮。耳聾如塞纊，眼暗似籠煙。宴坐羸憑几，乘騎困嚲鞭。頭搖如轉旋，脣動若抽牽。骨冷愁離火，牙疼怯漱泉。形骸將就木，囊橐尚貪錢。膠睫乾眵綴，粘髭冷涕懸。披裘腰懶繫，濯手袖慵揎。擡舉衣頻換，扶持藥屢煎。坐多茵易破，行少履難穿。喜婢裁裙布，嗔妻買粉鈿。房教深下幕，牀遣厚鋪氊。琴聽憐三樂，圖張笑七賢。看嫌經字小，敲喜磬聲圓。食罷羹流袂，盃餘酒帶涎。樂來須遣罷，醫到久相延。裹帽縱橫掠，梳頭取次纏。長吁思往事，多感聽哀絃。氣注腰還重，風牽口便偏。墓松先遣種，誌石預教鐫。客到惟求藥，僧來忽問禪。養茶懸竈壁，曬艾曝簷椽。怒僕空睜眼，嗔僮謾握拳。心驚嫌蹴踘，腳軟怕鞦韆。局縮同寒狖，堆豗似飽鳶。觀瞻多目眩，牽動即頭旋。女嫁求紅燭，男婚乞彩錢。已聞捐几杖，寧更佩韋絃。賓客身非與〈去聲〉，兒孫事已傳。養和屛作伴，如意拂相連。久棄登山屐，惟存負郭田。呻吟朝不樂，展轉夜無眠。呼稚臨床畔，看書就枕邊。冷疑懷貯水，虛訝耳聞蟬。束帛非無分，安車信有縁。伏生甘坐末，絳老讓行先。拘急將風夜，昏沉欲雨天。鷄皮塵漸漬，齯齒食頻塡。毎憶居郎署，常思釣渭川。喜逢迎佛會，羞赴賞花筵。徑狹容移檻，堦危索減塼。好生焚鳥網，惡殺折漁船。既感桑楡日，常嗟蒲柳年。長思當弱冠，悔不賸狂顛。」

師錫年八十餘卒，又有喜子及第詩曰：「御榜今朝至，見名心始安。爾能倶中第，吾遂可休官。賀客留連飲，家書反覆看。世科誰不繼，得慰二親難。」蓋張氏嘗有中魁甲者，故詩有「世科」之語。

呂正惠贈李文正詩

李昉、呂端同踐文舘，後各登台輔。呂公贈李公詩曰：「憶昔僦居明德坊，官資倶是校書郎。靑衫共直昭文舘，白首同登政事堂。佐國廟謨君已展，避賢榮路我猶妨。主恩至重何時報？老眼相看涙兩行。」

寇萊公酬向文簡詩

向敏中、寇準同以太平興國五年登科，後向秉鈞，寇以使相知永興軍。向作絶句贈寇，寇酬之曰：「玉殿登科四十年，當時僚友盡英賢。歳寒惟有君兼我，白首猶持將相權。」

巻六

王禹偁詩多記實中的

王禹偁尤精四六，有同時與之在翰林而大拜者，王以啓賀之，曰：「三神山上，曾陪鶴駕之遊﹔六學士中，獨有漁翁之歎。」以白樂天嘗有詩云「元和六學士，五相一漁翁」故也。

禹偁詩多記實中的，作趙普挽詞云：「玄象中台折，皇家上相薨。大功銘玉鉉，密事在金縢。」宋湜挽詞曰：「先帝升遐日，詞臣寓直時。柩前言顧命，筆下定鴻基。」蓋普嘗密贊太祖傳位太宗，而宋爲內相宿直，遇太宗升遐，是夜草遺制，立眞宗故也。云此事湜家亦不知，唯以公挽詞爲傳信。

劉昌言下第詩

劉昌言，泉州人，先仕陳洪進爲幕客，歸朝，願補校官。舉進士，三上始中第，後判審官院，未百日，爲樞密副使。時有言其太驟者，太宗不聽。言者不已，乃謂：「昌言，閩人，語頗獠，恐奏對間陛下難會。」太宗怒曰：「我自會得！」其眷如此。然昌言極有才思，嘗下第作詩，落句云：「惟有夜來蝴蝶夢，翩翩飛入刺桐花。」後爲商丘主簿，王禹偁贈詩曰：「年來復有事堪嗟，載筆商丘鬢欲華。酒好未陪紅杏宴，詩狂多憶刺桐花。」蓋爲是也。刺桐花，深紅，毎一枝數十蓓藟，而葉頗大，類桐，故謂之刺桐，唯閩中有之。

潘閬佳句

昔王維愛孟浩然吟哦風度，則繪爲圖以翫之。李洞慕賈島詩名，則鑄爲像以師之。近世有好事者，以潘閬遨遊浙江，詠潮著名，則亦以輕綃寫其形容，謂之潘閬詠潮圖。閬酷嗜吟詠，自號逍遙子，嘗自詠苦吟詩曰：「髮任莖莖白，詩須字字淸」，又貧居詩曰：「長喜詩無病，不憂家更貧」，又峽中聞猿云：「何須三叫絶，已恨一聲多」，哭髙舍人云：「生前是客曾投巻，死後何人與撰碑」，寄張詠云：「莫嗟黑髮從頭白，終見黃河到底淸」，皆佳句也。故宋尚書白贈詩曰：「宋朝歸聖主，潘閬是詩人。」王禹偁亦贈詩云：「江城買藥常將鶴，古寺看碑不下驢。」其爲明公賞激如此。

魏野詩

又魏野，陝府人，亦有詩名。寇萊公毎加前席，野獻萊公生日詩云：「何時生上相，明日是中元。」以萊公七月十四日生故也。又有贈萊公詩云：「有官居鼎鼐，無地起樓臺。」而其詩傳播漠北，故眞宗末年，嘗有北使詣闕，詢於譯者曰：「那箇是『無地起樓臺』的宰相？」時萊公方居散地，眞宗即召還，授以北門管鑰。

世傳魏野嘗從萊公遊陝府僧舍，各有留題。後復同遊，見萊公之詩，已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：「若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。」萊公大笑。

林逋謝王文惠公啓

又錢塘林逋亦著髙節，以詩名當世，名公多與之遊。天聖中，丞相王公隨以給事中知杭州，日與唱和，親訪其廬，見其頽陋，即爲出俸錢新之。逋乃以啓謝王公，其略曰：「伏蒙府主給事，差人送到留題唱和詩石一片，並創軒榮，以庇風日。衡茅改色，猿鳥交驚。夫何至陋之窮居，獲此不朽之奇事？竊念頃者淸賢鉅公，出鎭藩服，亦常顧丘樊之側微，念土木之衰病，不過一枉駕，一式廬而已，未有迂迴玉趾，歴覽環堵。當纓蕤之盛集，攄風雅之祕思，率以賡載，始成編軸。且復構他山之堅潤，刊羣言之鴻麗，珠聯綺錯，雕縟相照，輦植置立，賁於空林，信可以奪山水之淸暉，發斗牛之寶氣者矣。」迨景祐初，逋尚無恙，范文正公亦過其廬，贈逋詩曰：「巣由不願仕，堯舜豈遺人」，又曰：「風俗因君厚，文章到老醇」，其激賞如此。

王公隨雅嗜吟詠，有宮詞云：「一聲啼鳥禁門靜，滿地落花春日長」，又野歩云：「桑斧刊春色，漁歌唱夕陽」，皆公應舉時行巻所作也。

贊寧尊崇儒術

近世釋子多務吟詠，唯國初贊寧，獨以著書立言、尊崇儒術爲佛事，故所著駁董仲舒繁露二篇、難王充論衡三篇、證蔡邕獨斷四篇、斥顏師古正俗七篇、非史通六篇、荅雜斥諸史五篇、折海潮論、兼明書二篇、抑春秋無賢臣論一篇，極爲王禹偁所激賞，故王公與贊寧書曰：「累日前蒙惠顧謏才，辱借通論，日殆三復，未詳指歸。徒觀其滌繁露之瑕，劘論衡之玷，眼瞭獨斷之瞽，鍼砭正俗之疹，摺子玄之邪説，泯米頴之巧言，逐光庭若摧枯，排孫郤似圖蔓，使聖人之道無傷於明夷，儒家者流不至於迷復。然則師胡爲而來哉？得非天祚素王，而假手於我師者歟！」

人臣作頌贊君德

人臣作賦頌，贊君德，忠愛之至也，故前世司馬相如、吾丘壽王之徒，莫不如此，而本朝亦有焉。呂文靖公、賈魏公則嘗獻東封頌，夏文莊公則嘗獻平邊頌、廣文頌、朝陵頌、廣農頌、周伯星頌，大中祥符頌、靈寶眞文頌，龐潁公則嘗獻肇禋慶成頌，今元獻晏公、宣獻宋公遭遇承平，嘉瑞雜遝，所獻賦頌，尤爲多焉。

王文穆公異事

王文穆公欽若，臨江軍人，母李氏，父仲華，嘗侍祖郁任官鄂渚，而李氏有娠，就蓐之夕，江水暴溢，將壞廨舍，亟遷於黃鶴樓，始免身，生男，即公也。時隔岸漢陽居人，遙望樓際，若有光景氣象云。又公昔歳行圃田道中，宿於邨舍，夜起，視天中，有赤文成「紫薇」二大字，光耀奪目。使蜀還褒城路中，有人展謁，熟視刺字，乃唐相裴度，告公以默定之語，及言公他日當貴。茲亦異矣。後公毎設壇禮神，必朱篆「紫薇」二字，陳之醮所。又輟俸修晉公祠於圃田，作記以述其肸蠁云。

眞宗封岱祠汾，雖則繼述先志，昭荅靈貺，中外臣民，協謀同欲，然實由文穆之力贊焉。祠禮畢，章聖登太山頂，偕近臣周覽前代碑刻，內一碑首云：「朕欽若昊天。」眞宗顧文穆笑曰：「元來此事前定，只是朕與欽若。」與隋史萬歳討蠻入峒，遇碑云：「萬歳後遇此」，頗相類。文穆王公不惟被章聖顧遇，至於明肅太后，亦深眷焉。先是知邵武軍呉植餉金於文穆，而誤投沂公之第，沂公以聞，植坐追停。文穆以不知，特寢不問，故植之貶詞曰：「如何匪人，瀆我元老。」此可見矣。

世傳文穆遭遇章聖，本由一言之寤。蓋章聖踐祚之初，天下宿逋數百萬計，時文穆判三司理欠司，一日抗疎，請盡蠲放以惠民。上遽召詰之，曰：「此若惠民，曷爲先帝不行？」公對曰：「先帝所以不行者，欲以遺陛下，使結天下人心。」於是上蹙然頷之。未幾，命宰府召試孝爲德本頌，授右正言、知制誥，不數年，遂大拜。

曹翰應詔詩

曹翰嘗平江南有功，後歸環衞，數年不調。一日內宴，太宗侍臣皆賦詩，翰以武人不預，乃自陳曰：「臣少亦學詩，亦乞應詔。」太宗笑而許之，曰：「卿武人，宜以『刀』字爲韻。」翰援筆立進，因以寄意，曰：「三十年前學六韜，英名常得預時髦。曾因國難披金甲，不爲家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣雲髙。庭前昨夜秋風起，羞覩盤花舊戰袍。」太宗覽之惻然，即自環衞驟遷數級。

柳崇儀乞趙昌言

柳崇儀開家雄於財，好交結，樂散施，而季父主家，多靳不與。時趙昌言方在布衣，旅遊河朔，因以謁開，開屢請以錢乞趙，季父不與，開乃夜搆火燒舍，季父大駭，即出錢三百緡乞趙，由此恣其所施，不復吝也。

盛文肅公正剛

盛文肅公正剛蹇絶，無他腸，而性微狷急。時爲內相，孫抃方召試舘職，以文投之，文肅大怒，曰：「投贄盡皆邪道，非公朝所尚。」呵責再三，孫惶恐失措而退。比試學士院，孫夙夕憂其擯落，文肅乃題所試巻爲三等上，其公正如此。

顧況哀囝

閩人謂子爲「囝」、謂父爲「郎罷」，故顧況有哀囝一篇曰：「囝生閩方，閩吏得之，乃絶其陽。爲臧爲獲，致金滿屋﹔爲髠爲鉗，如視草木。天道無知，我罹其毒﹔神道無知，彼受其福。郎罷別囝，吾悔生汝，及汝既生，人勸不舉，不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下，隔地絶天，及至黃泉，不得在郎罷前。」蓋唐世多取閩童爲閹奴以進之，故況陳其苦以諷焉。

巻七

謠䜟

謠䜟之語在洪範五行，謂之「詩妖」，「言不從」之罰^[3]。前世多有之，而近世亦有焉。

昔徐溫子知訓在廣陵作紅漆柄骨朶，選牙隊百餘人，執以前導，謂之「朱蒜」。天祐末，廣陵人競服短袴，謂之「不及秋」。後十三年六月，知訓爲朱瑾所殺焉，則「朱蒜」、「不及秋」之應也。

李昪先爲徐溫養子，冒徐姓，名知誥，爲昇州刺史，童謠曰：「東海鯉魚飛上天。」後竟即僞位。

李璟時，朝中大臣多蔬食，月爲十齋，至明日，大官具晩膳，始復常珍，謂之「半堂食」。其後周師至淮上，取濠泗揚楚泰五州，而璟又割獻滁和廬舒蘄黃六州，果去唐國土疆之半，則「半堂食」之應也。

王衍在蜀，好私行，恐人識之，令民戴大帽，又令民戴危腦帽，狹小，俛首即墜。又衍朝永陵，自爲尖巾，士民皆效之，皆服妖也。又毎宴怡神亭，妓妾皆衣道衣，蓮花冠，酒酣，免冠髽髻爲樂，因夾臉連額，渥以朱粉，號曰「醉粧」，此與梁冀、孫壽事頗相類。後衍又與母同禱靑城山，宮人畢從，皆衣雲霞畫衣，衍自製甘州詞，令宮人歌之，聞者悽愴。又衍造上淸宮成，塑玄元皇帝及唐諸帝像，衍躬自薦享，城中士女遊觀闐咽，謂之「尋唐魂」。後國亡歸唐，至秦川驛遇害。

衍在蜀時，童謠曰：「我有一帖藥，其名爲『阿魏』，賣與十八子。」其後衍兄宗弼，果賣國歸唐。而宗弼乃王建養子，本姓魏氏，此其應也。

衍舅徐延瓊造第新成，衍幸之，見其華麗，乃於廳壁大書一「孟」字，蓋蜀人謂「孟」爲「弱」，以戲之也。其後孟知祥入蜀，舘於其第，見之嘆曰：「此豈我之居乎！」遂據蜀而王，傳位至子昶，國除。

昶未亡時，蜀人質錢取息者，毎將徙居，必牓其門曰：「召主收贖。」蓋周世宗累欲收蜀而不果，至我太祖乃收之，此其應也。

廣南劉龑初開國，營搆宮室，得石䜟，有古篆十六，其文曰：「人人有一，山山値牛，兔絲呑骨，蓋海承劉。」解者云：「人人有一，大人也。山山，出也。値牛者，龑建漢國，歳在丑也。兔絲者，晟襲位，歳在卯也。呑骨者，滅諸弟也。越人以天水爲趙爲蓋海，指皇朝國姓也，承劉者，言受劉氏降也。」又乾和中，童謠曰：「羊二四日天雨至。」解者以羊是未之神，是歳辛未二月四日，國亡﹔天雨，猶天水，斥國姓。又曰大寶末，有稻田自海中浮來，上魚藻門外，民聚觀之，布衣林楚材見而歎曰：「水魚湫湫兮。」當時好事或有記其語，洎王師至，潘美爲部署，方悟爲「潘」字。

光啓中，陳巖爲福建觀察使，童謠曰：「潮水來，山巖沒﹔潮水去，矢口出。」其後王潮果代巖，而審知襲位，乃其應也。時又有謠曰：「騎馬來，騎馬去。」蓋光啓丙午國亡之應也。

王審知治城，城有錢文，惡之，命剗去，而其文愈明。又有謠曰：「風吹楊葉鼓山下，不得錢來兵不罷。」後福州軍校李仁福殺帥自立，而歸款於金陵，既而又叛李璟，璟攻之，仁福又求救於錢塘，比錢塘兵至，而江南圍解，獲其將楊匡業，乃其應也。

唐末劉建峯定長沙，遣馬殷領衆浚城濠，得石碣，有古篆十八，其文曰：「龍舉頭，猳掉尾。羊爲兄，猴作弟。羊歸穴，猴離次。」解者以殷乾寧三年丙辰歳代立，乃「龍舉頭」也﹔至乾祐辛亥歳國亡，乃「猳掉尾」也﹔殷子希範以己未歳生，又以開運丁未歳薨，乃「羊歸穴」也﹔又子希崇壬申歳生，後爲江南所俘，乃「猴離次」也。

又馬希振亦殷之子，淸泰中卒，葬長沙之陶浦，掘得石碣，其文曰：「亂石之壤，絶世之岡。谷變庚戌，馬氏無王。」蓋馬氏諸王，雄於周廣順，辛亥歳遷於江南，然其國之變，實在庚戌歳故也。

劉言世爲馬氏宿將，節度朗州，號「劉齩牙」。及馬氏將亂，民間謠曰：「馬去也，不用鞭，齩牙過今年。」其後邊鎬入長沙，盡俘諸馬歸於金陵，而鎬亦爲王逵所逐，言是歳亦爲潘叔嗣所殺，皆其應也。

龎巨昭善星緯之學，唐末爲容州刺史，惡劉隱殘虐，乃歸長沙。或問湖南與淮南國祚短長，巨昭曰：「吾入境來，聞童謠曰：『三羊五馬，馬兒離羣，羊子無舍。』自今以後，馬氏當五主，楊氏當三主。」後皆如其言。

唐末丹陽民常戲語曰：「待錢來，待錢來。」及後錢鏐授鎭海軍節度、浙江西道觀察處置使、潤州刺史，遂據有錢塘，乃其應也。

徐延休解許馘廟碑陰八字

徐鉉父延休博物多學，嘗事徐溫爲義興縣令，縣有後漢太尉許馘廟，廟碑即許劭記，歳久字多磨滅，至開元中，許氏諸孫重刻之，碑陰有八字，云：「談馬礪畢，王田數七。」時人不能曉，延休一見，爲解之曰：「談馬即言午，言午『許』字。礪畢必石卑，石卑『碑』字。王田乃千里，千里『重』字。數七是六一，六一『立』字。」此亦楊修辨虀臼之比也。

詩䜟

詩以言志，言以知物，信不誣矣。江南李觀通經術、有文章，應大科，召試第一。嘗作詩曰：「人言日落是天涯，望極天涯不見家。堪恨碧山相掩映，碧山還被暮雲遮。」識者曰：「觀此詩意，有重重障礙，李君恐時命不偶。」後竟如其言。又陳文惠公未達時，嘗作詩曰：「千里好山雲乍斂，一樓明月雨初晴。」觀此詩意，與李君異矣。然則文惠致位宰相，壽餘八十，不亦宜乎？

宋莒公庠知許州，開西湖，作詩曰：「鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天。」識者觀詩意，則知公位極一品矣。孟郊下第詩曰：「棄置復棄置，情如刀劍傷。」又再下第詩曰：「兩度長安陌，空將涙見花。」其後及第詩曰：「昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。靑春得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」大凡進取得失，蓋亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，則其情隕穫，如傷刀劍，以至下涙。既後登科，則其中充溢，若無所容，一日之間，花即看盡，何其速也？後郊授溧陽尉，竟死焉。

丞相劉公沆，廬陵人，少以氣義自許，嘗詠牡丹詩云：「三月內方有，百花中更無。」述懷詩云：「虎生三日便窺牛，獵犬寧能掉尾求？若不去登黃閣貴，便須來伴赤松遊。奴顏婢舌誠堪恥，羊狠狼貪自合羞。三尺太阿星斗煥，何時去取魏齊頭？」皇祐初，公出領豫章，轉運使潘夙素有詩名，乃以小孤山四十字示公，公即席和呈，文不加點，詩曰：「擎天有八柱，一柱此焉存。石聳千尋勢，波留四面痕。江湖中作鎭，風浪裏蟠根。平地安然者，饒他五嶽尊。」覽者皆知公有宰相器矣，未幾參大政，遂正鼎席。

寇萊公少時作詩曰：「去海止十里，過山應萬重。」及貶至雷州，吏至，呈州圖，問州去海幾里？對曰：「十里。」則南遷之禍，前詩已預䜟也。

乖崖張公詠晩年典淮陽郡，遊趙氏西園，作詩曰：「方信承平無一事，淮陽閑殺老尚書。」後一年捐館，亦詩䜟也。

蘇緘字宣甫，性忠義，喜功名。皇祐中，以秘書丞知英州，値儂賊作亂，他州皆不能守，獨緘捍禦有功，恩換閤職，尋坐事貶房州司馬。嘉祐中，復官，權知越州諸暨縣。余與之同僚，常贈緘詩曰：「燕頷將軍欲白頭，昔年忠勇動南州。心如鐵石老不挫，功在桑楡晩可收。」後十有八年，緘知邕管，交趾叛，攻城，力戰陷歿。朝廷憫之，贈奉國軍節度使，賜諡忠勇。則所謂「忠勇」之諡，已先於余詩䜟之矣。

本朝翰林蘇公紳嘗題潤州金山寺一聯云：「僧依玉鑑光中住，人踏金鼇背上行。」時公方舉大科，識者以「人踏金鼇背上行」，乃榮入玉堂之兆，已而果然。公位止於內相，豈亦詩之䜟耶？

王丞相隨刻意於詩，以謂詩皆言志，不可容易而作。嘗有應制科人成鋭集詩三篇，國子博士侯君以獻於隨。隨覽之，乃親筆尺牘荅侯君，其略曰：「隨拜啓：伏承賢良成秀才見訪不及，裁製三冊，文華宏逸，學術該贍，然覽野菊詩云：『綵檻應無分，春風不借恩。』又野花詩云：『馨香雖有艶，栽植未逢人。』實皆綺靡之辭，未協榮登之兆。復閲別隨州裴員外嘉句云：「憑髙看漸遠，更上最髙樓。」諒惟再舉，合踐髙科。」其好品藻如此。鋭，許州臨潁人，後以獻邊事得官，竟坐擯斥，餒死於京師。

白居易賦性曠達，其詩曰：「無事日月長，不羇天地闊」，此曠達者之詞也。孟郊賦性褊隘，其詩曰：「出門即有礙，誰謂天地寬」，此褊隘者之詞也。然則天地又何嘗礙郊，孟郊自礙耳。王文康公賦性質實重厚，作詩曰：「棗花至小能成實，桑葉惟柔解吐絲。堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。」此亦質實重厚之詞也。

檢正官張諤家起亭，名允中，蓋取易「允升」義^[4]，後諤遷太子中允，停官，或者解曰：「允中亭者，官至中允而後必停也。」

太子中書舍人陳有方知蘄水縣，臨水創亭，名必觀，蓋取荀況「君子必觀於水」之義^[5]。或者解曰：「必觀亭者，必停官也。」後有方竟以罪免官而去。

注

1. 「孟子曰」至「眸子眊然」云云：孟子·離婁上曰：「存乎人者，莫良於眸子〈眸，音牟〉，眸子不能掩其惡。胷中正，則眸子瞭焉〈瞭，音了〉；胷中不正，則眸子眊焉〈眊，音耄〉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉〈焉，於虔反；廋，音搜〉？」宋蔡覺軒_模集疏：「良，善也。眸子，目瞳子也。瞭，明也。眊者，蒙。蒙，目不明之貌。蓋人與物接之時，其神在目，故胷中正，則神精而明；不正，則神散而昏。廋，匿也。言，亦心之所發。故並此以觀，則人之邪正不可匿矣。然言猶可以僞，眸子則有不容僞者。」
2. 「國語曰」至「頑童窮固」云云：國語·巻十六·鄭語：「（史伯）對曰：『……今王{{*|王，幽王棄髙明昭顯〈髙明昭顯，謂明德之臣〉，而好讒慝暗昧〈暗昧，幽冥不見光明之德也〉；惡角犀豐盈〈角犀，謂顏角有伏犀；豐盈，謂頰輔豐滿，皆賢明之相。〉，而近頑童窮固〈頑童，童昏。固，陋也。謂皆昧暗窮陋，不識德義。〉。……』」
3. 「謠䜟之語」至「言不從之罰」云云：尚書大傳·巻二·洪範五行：「次二事曰言，言之不從，是謂不乂。厥咎僣，厥罰恆暘，厥極憂，時則有詩妖，介蟲之孽，犬禍口舌之痾，白𤯝白祥，維木沴金。」
4. 易允升義：易·升卦：「初六：允升，大吉。」
5. 荀況君子必觀於水之義：荀子·宥坐篇：「孔子觀於東流之水，子貢問於孔子曰：『君子之所以見大水必觀焉者，是何？』」

巻八

正人端士亦有艷麗之詞

文章純古，不害其爲邪﹔文章艷麗，亦不害其爲正。然世或見人文章鋪陳仁義道德，便謂之正人君子﹔若言及花草月露，便謂之邪人，茲亦不盡也。皮日休曰：「余嘗慕宋璟之爲相，疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。及覩其文，而有梅花賦，淸便富艷，得南朝徐庾體。」然余觀近世所謂正人端士者，亦皆有艷麗之詞，如前世宋璟之比，今並録之。

乖崖張公詠席上贈官妓小英歌曰：「天教摶百花，摶作小英明如花。住近桃花坊北面，門庭掩映如仙家。美人宜稱言不得，龍腦薰衣香入骨。維揚軟縠如雲英，亳郡輕紗似蟬翼。我疑天上婺女星之精，偸入筵中名小英。又疑王母侍兒初失意，謫向人間爲飲妓。不然何得膚如紅玉初碾成，眼似秋波雙臉橫。舞態因風欲飛去，歌聲遏雲長且淸。有時歌罷下香砌，幾人魂魄遙相驚。人看小英心已足，我見小英心未足。爲我髙歌送一杯，我今贈汝新翻曲。」

韓魏公晩年鎭北州，一日病起，作點絳唇小詞曰：「病起厭厭，畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌，滴盡臙脂涙。惆悵前春，誰向花前醉？愁無際，武陵回睇，人遠波空翠。」

司馬溫公亦嘗作阮郎歸小詞曰：「漁舟容易入春山，仙家日月閑。綺窗紗幌映朱顏，相逢醉夢間。松露冷，海霞殷，匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺，重尋此路難。」

又曹修古立朝，最號剛方蹇諤，常見池上有所似者，亦作小詩寓意曰：「荷葉罩芙蓉，圎靑映嫩紅。佳人南陌上，翠蓋立春風。」

楊湜詞説載溫公西江月詞云：「寶髻鬆鬆梳就，鉛華淡淡粧成。輕煙翠霧罩娉婷，飛絮遊絲無定。相見爭如不見，有情可似無情。笙歌散後酒初醒，深院月明人靜。」東皋雜録云：「世傳溫公有西江月一詞，今復得錦堂春云：『紅日遲遲，虛廊轉影，槐陰迤邐西斜。彩筆工夫，難狀晩景煙霞。蝶尚不知春去，謾遶幽砌尋花。奈狂風過後，縱有殘紅，飛向誰家。始知靑鬢無價，嘆飄蓬宦路，荏苒年華。今日笙歌叢裏，特地咨嗟。席上靑衫濕透，算感舊，何止琵琶。怎不教人易老，多少離愁，散在天涯。』」

盧仝集 有所思及樓上女兒曲、自君之出矣、秋夢行等篇，皆艷詞也。陶淵明亦有閑情賦。

苕溪漁隱云：「余閲宛陵集，見一日曲，其詞乃爲南陽一娼話離而作，然則謹厚者亦復爲之耶？其曲云：『妾家鄧侯國，肯愧邯鄲姝。世本富繒綺，嬌愛比明珠。十五學組紃，未嘗開戸樞。十六失所適，姓名傾里閭。十七善歌舞，使君邀宴娯。自茲著樂府，不得同羅敷。涼溫忽荏苒，屢接朝大夫。相歡不及情，何異逢路衢。昨日一見郎，目色曾不渝。結愛從此篤，暫隔猶云疎。如何遂從宦，去渉千里途。郎跨靑驄馬，妾乘白雪駒。送郎郎未遠，別妾妾仍孤。不如水中鱗，雙雙依緑蒲。不如雲間鵠，兩兩下平湖。魚鳥尚有託，妾今誰與倶？去去約春華，終朝怨日賒。一心思杏子，便擬見梅花。梅花幾時吐，頻掐闌干數。東風若見郎，重爲歌金縷。』」侯鯖集又有花娘歌、翡翠詞^[1]。吹劍録載：「范文正守饒，喜妓籍一小鬟，既去，以詩寄魏介曰：『慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。年年長有別離恨，已託春風幹當來。』介買送公。王衍曰：『情之所鍾，正在我輩。』以范公而不能免。慧遠曰：『順境如磁石，遇鍼不覺合而爲一處，無情之物尚爾，況我終日在情裏作活計耶！』張衡作定情賦，蔡邕作靜情賦，淵明作閑情賦，蓋尤物能移人，情蕩則難反，故防閑之。」

王安國作詩多使酒樓

王安國作詩多使酒樓，嘗語余曰：「楊文公詩有一酒樓：『江南堤柳拂人頭，李白題詩徧酒樓』，錢昭度詩亦有一酒樓：『長憶錢塘江上望，酒樓人散雨千絲』。今子詩有幾酒樓？」余答曰：「吾詩有二酒樓。」安國曰：「足矣。」蓋余有題九江琵琶亭小詩云：「夜泊潯陽宿酒樓，琵琶亭畔荻花秋。雲沉鳥沒事已往，月白風淸江自流。」又余昔年嘗送客西陵，亦作小詩曰：「若耶溪畔醉秋風，獵獵船旗照水紅。後夜錢塘酒樓上，夢魂應遶浙江東。」

戲安國詩

安國俊邁而貌陋黑肥。熙寧中，與余同官於洛下，嘗謂余曰：「子可作詩贈我。」余因援筆戲之曰：「飛卿昔號『溫鍾夔』，思道通俛還魁肥。江淹善啖筆五色，庾信能文腰十圍。只知外貌乏粉澤，誰料滿腹塡珠璣。相逢把酒洛陽社，不管淋漓身上衣。」安國由此不悅。

畢文簡公奏貶壻

畢文簡公之壻曰皇甫泌，少時不羇，唯事蒲博。時畢公作相，累諭不悛，欲面奏其事，使加貶斥，方啓口云：「臣有女壻皇甫泌。」適値過庭有急報，不暇敷陳，他日又欲面奏，亦如之，若是者三。値上內逼，遽引袖起，遙語畢曰：「卿累言壻皇甫泌，得非欲轉官耶？可與轉一資。」畢公不敢辯，唯而退，泌即轉殿中丞，後累典大郡，以尚書右丞致仕，年八十五卒。

選人鄭張事不侔

嘉祐中，選人鄭可度歴十五考，舉主僅滿五人，內一人乃州北李少卿昭選。待次二年餘，引見，前一夕五更，昭選卒。其日値起居，朝堂中讙言：「州北李少卿夜來有事。」銓吏知之，即以撼可度，願得錢五千，寢其事。可度不與，吏竟白銓主，再會問罷引，可度遂老死選調。又選人張方平賦性剛介，嘗以事忤上官，爲所羅織，以贓罪廢絶，無改轉之望，後爲臨潁令。時賈安公知許州，憐其無辜，即爲奏雪罷任，舉主亦僅滿磨勘入甲，待次餘二年，將引見，又丁家艱，及服除，謂舉主彫喪已盡，則闕會問，乃並存，轉著作佐郎，至今無恙，此又與鄭可度不侔矣。

孫文懿艾炷得活

樞密孫公抃生數日，患臍風，已不救。家人乃盛以盤合，將棄諸江，道遇老媼曰：「兒可活。」即與倶歸，以艾炷灸臍下遂活。

物名始由

鴟吻

海有魚虬，尾似鴟，用以噴浪則降雨。漢栢梁臺災，越王上厭勝之法，乃大起建章宮，遂設鴟魚之像於屋脊，以厭火災，即今世之鴟吻是也。

求食

春秋左氏傳稱三叛人，以土地出求食而已。賤而書名，蓋甚之，則以其無廉恥之至也，故今倡家謂之求食，蓋本乎此。

驛券

唐以前，舘驛並給傳往來。開元中，務從簡便，方給驛券。驛之給券，自此始也。

緑腰

曲有録要者，録霓裳羽衣曲之要拍，即唐書˙吐蕃傳所謂涼州、胡渭、録要、雜曲，而今世語訛謂之緑腰。

開封府

梁髙祖爲宣武節帥，及受禪，乃升汴州爲開封府，其詔曰：「興王之地，受命之邦。集大勳有異庶方，沾慶澤所宜加厚。故豐沛著啓祚之美，襄鄧有建都之榮。用壯鴻基，且旌故里。」則汴州爲開封府，自朱梁時也。

繁臺

天淸寺繁臺，本梁王鼓吹臺，梁髙祖常閲武於此，改爲講武臺。其後繁氏居其側，里人乃呼爲「繁臺」，則繁臺之名始於此也。

大名府

左氏傳曰：「魏，大名也。」故魏府號大名府。

文思院

考工記：「㮚氏掌攻金，其量銘曰『時文思索』。」故今世攻作之所號文思院。

州稱臺

蘇有姑蘇臺，故蘇州謂之蘇臺；相有銅雀臺，故相州謂之相臺；滑有測景臺，故滑州謂之滑臺。

三謝表意同

王禹偁徙蘄州，到任謝上表曰：「宣室鬼神之問，敢望生還﹔茂陵封禪之文，已期身後。」李淑到河中府，謝上表曰：「長安日遠，戴盆之望徒深﹔宣室夜闌，前席之期不再。」王陶再來河南府，謝上表曰：「田園僅足，二疎那見其復來﹔羽翼已成，四皓寧聞於再起。」三公表意一同，到任未幾皆卒。

嘲張任

景德中，河朔舉人皆以防城得官，而范昭作狀元，張存、任並雖事業荒疎，亦皆被澤。時有無名子嘲曰：「張存解放旋風砲，任並}能燒猛火油。」存後仕尚書，並亦仕至屯田員外郎知要州，卒。

嘲路饒

慶暦丙戌歳，春牓省試，以「民功曰庸」爲賦題，題面生梗，難爲措詞，其時路授、饒瑄各塲屋馳名，路則云：「此賦須本賞。」饒則云：「此賦須本農。」故當時無名子嘲曰：「路授則家住關西，打賞罵賞﹔饒瑄則生居浙右，你儂我儂。」

張太傅、張樞相、趙少師

本朝大官，最享髙年者凡三人，曰：太傅張公士遜、樞相張公昪、少師趙公㮣，皆壽至八十六。又二人次之，曰：陳文惠公堯佐，至八十二﹔杜祁公衍，至八十一。又一人次之，曰：富文忠公弼，壽至八十。餘皆不及焉。故文惠致政，以詩寄太傅曰：「靑雲歧路遊將遍，白髮光陰得最多。」葢爲是也。

太傅張公，光化軍人，生百日，始能啼。襁褓中，喪其父母。少孤貧，讀書武當山，有道士見而異之，曰：「子有道氣，可隨我學仙。」公不欲，道士亦弗強，曰：「不然，亦位極人臣。」公以淳化三年孫何榜下及第，久困選調，年幾五十，始轉著作佐郎知邵武縣。還朝，以文贄楊公大年，比三日，至門下，連値楊公與同輩打葉子，門吏不敢通，公亦弗去。楊公忽自窗隙目之，知非常人，延入款語，又觀所爲文，以爲有宰相器。未幾，薦爲御史，尋充壽春王友，由此附會，遂登台輔。然公寬厚長者，記存故舊，嘗與邵武姓魚一僧相善，及貴，猶不忘爲魚奏紫方袍，弟子守仙亦沾錫服。晩年致政，猶時時遺守仙物不絶，荅書皆親筆，書語皆稠疊勤拳，其敦篤如此。

公性喜山水，宰邵武時，多遊僧舍，至則吟哦忘歸。嘗至西菴寺，題詩曰：「西菴深入西山裏，算得當年少客遊。密密石叢盤小徑，涓涓雲竇瀉寒流。松皆有節垂靑蓋，僧盡無心也白頭。欲刷粉牌書姓字，調卑官冗不堪留。」又公嘗至寶蓋巖寺，亦留題曰：「身爲冠冕流，心是雲泉客。毎到雲泉中，便擬忘歸跡。況茲寶蓋巖，天造淸涼宅。稅車官道邊，誰知願言適。」又公嘗沿牒至建寧縣，道洛陽邨，而山路險峭穹絶，不可名狀，亦題二韻於邨寺曰：「金谷花時醉幾塲，舊遊無日不思量。誰知萬水千山裏，枉被人言過洛陽。」仁宗篤師傅，恩遇公特厚，致政後，毎大朝會，常令綴兩府班。公時已八十餘，而拜跪尚輕利，仁宗悅，乃飛白「千歳」二字賜之。公遽進歌以謝，優詔褒荅，雖漢顯宗之遇桓榮，不是過也。

樞相張公昪字杲卿，陽翟人，大中祥符八年蔡齊下及第，仕亦晩達。皇祐中，自潤州解官，時已六十餘，語三命僧化成曰：「運限恰好，去未得。」未幾，除侍御史知雜事，不十年，作樞相，退歸陽翟，生計不豐，短氎輕縧，翛然自適。乃結菴於嵩陽紫虛谷，毎旦晨起焚香讀華嚴，菴中無長物，荻簾、紙帳、布被、革履而已。年八十餘，自撰滿江紅一首，聞者莫不慕其曠達，詞曰：「無利無名，無榮無辱，無煩無惱。夜燈前，獨歌獨酌，獨吟獨笑。況値羣山初雪滿，又兼明月交光好。便假饒、百歳擬如何，從他老。知富貴，誰能保？知功業，何時了？筭簞瓢金玉，所爭多少？一瞬光陰何足道，但思行樂常不早。待春來、擕酒殢東風，眠芳草。」

少師趙公㮣字叔平，天聖初王堯臣下第三人及第。爲人寬厚長者，留滯內相十餘年，晩始大用，參貳大政。治平中，退老睢陽，素與歐陽文忠公友善，時文忠退居東潁，公即自睢陽乘興挐舟訪之，文忠喜公之來，特爲展宴，而潁守翰林呂公亦預會。文忠乃自爲口號一聯，云：「金馬玉堂三學士，淸風明月兩閑人。」兩閑人，謂公與文忠也。

注

1. 侯鯖集又有花娘歌、翡翠詞：侯鯖録·巻六：「梅聖兪詩，世稱五字之妙，其歌詞語勝理旨，大似元微之作。花娘歌曰：『花娘十二能歌舞，籍甚聲名居樂府。荏苒其間十四年，朝爲行雲暮爲雨。格髙氣俊能動人，人能動之無幾許。前歳適從江國來，時因宴席相微語。雖有幽情未得傳，暗結殷勤度寒暑。去春送客出東城，舟中接膝心已傾。自茲稍稍有期約，五月連航並釣行。曲堤別浦無人處，始笑鴛鴦浪得名。爾後頻逢殊嬿婉，各恨從來相見晩。月下花前不暫離，暫離已抵銀河遠。靑鳥傳音日幾回，鷄鳴歸去暮還來。經秋度臘無纖失，愛極情專易得猜。前年南圃尋芳卉，小忿不勝投袂起。官司乘釁作威稜，督促倉皇去閭里。瀟瀟風雨滿長溪，一舸翩然逐流水。忽逢小史向城東，泣涙寄言心欲死。願郎日日致靑雲，妾已長甘在泥滓。更悲恩意不得終，世事難憑何若此！郎聞茲語痛莫深，天地無窮恨無已。我今爲爾偶成章，便欲緘之託雙鯉。』又作翡翠詞云：『秦女乘鸞遺翠羽，落在人間與風舞。風休不歸誰作主，此郎拾取粧金縷。郎家夫婦愛且憐，繫向裙間同出處。朝來鄰里偶經過，方朔鄒枚爭欲睹。主人重客苦留連，急走鈿車令去取。酒巡未匝掩閣扉，忽已聞歸報鸚鵡。重勻朱粉臨鏡臺，促息不停催出戸。正抱琵琶穩繫絳，輥作輕雷攏作雨。自解彈成啄木聲，豈唯能寫胡人語。醉眼流波入鬢時，絃慢邀郎緊絲柱。身柔柱滑郎力微，欲倩旁人頻顧主。主何磊落風味多，就請上賓無不許。相疎情遠誰稱渠？畫撥當胸客當去。』」

巻九

惠崇句圖百聯

楊文公談苑稱：「楚僧惠崇工詩，於近代釋子中爲傑出」^[1]，而歐陽公少師歸田録亦紀其佳句，則不甚多。余嘗見惠崇自撰句圖，凡一百聯，皆平生所得於心而可喜者，今並録之。

書楊雲卿別墅云：「河分崗勢斷，春入燒痕靑。」長信詞云：「陰井生秋早，明河轉曙遲。」送遠上人西遊云：「地形呑蜀盡，江勢抱蠻迴。」江行晩泊云：「嶺暮淸猨急，江寒白鳥稀。」上谷相公池上作云：「歸禽動疎竹，落果響寒塘。」贈陳少府云：「野人傳相鶴，山叟學彈琴。」夜坐云：「春淺氷生井，宵分月上軒。」贈凝上人云：「掩門靑檜老，出定白髭長。」送遷客云：「浪經蛟浦闊，山入鬼門寒。」經縁公舊寺云：「遺偈傳諸國，留眞在一峰。」塞上云：「河氷堅度馬，塞雪密藏鵰。」喜長公至云：「久別年顏改，相逢夜話長。」隱者云：「多年不道姓，幾日旋移家。」宿東林寺云：「鳥歸杉墮雪，僧去石沉雲。」上翰林楊學士云：「露寒金掌重，天近玉繩低。」柳氏書齋云：「著書驚日短，彈劍惜春深。」上王太尉云：「探騎通番壘，降兵逐漢旗。」田家秋夕云：「露下牛羊靜，河明桑柘空。」舟行云：「林斷城隍出，江分島嶼迴。」寄梅蘇州云：「鎖城山月上，吹角海鷗驚。」宿楊侍郎東亭云：「巻幔來風遠，移牀得月多。」送程至云：「白浪分呉國，靑山隔楚天。」遊隱靜寺云：「空潭聞鹿飲，疎樹見僧行。」送錢供奉巡警云：「劍佩明山雪，旌旗濕海雲。」梅鼎臣河亭云：「曠野行人少，長河去鳥平。」宿肇公山齋云：「月髙山舍迥，霜落石門深。」送盧經西歸云：「霜多秦木迥，雲盡漢山孤。」濠梁夜泊云：「夜闌潮動舸，秋迥月臨城。」崔仰秋居云：「葉影風中盡，蟲聲月下多。」贈裴使君云：「行縣山迎舸，論兵雲繞旂。」早行云：「繁霜衣上積，殘月馬前低。」秋夕云：「磬斷蟲聲出，峰迴鶴影沉。」書韓退之屋壁云：「移家臨醜石，租地得靈泉。」秋夕懷長公云：「秋近草蟲亂，夜遙霜月低。」觀宴鄕老云：「海鷗聽舜樂，山鬼醉堯觴。」贈素上人云：「中食下林狖，夜禪移塜狐。」晩夏云：「扇聲猶泛暑，井氣忽生秋。」江行早發云：「殘月楚山曉，孤煙江廟春。」宿翻經舘淸少卿房云：「梵容分古像，唐語入新經。」題王太保道院云：「鶴傳滄海信，僧和白雲詩。」秋夕懷汪白詩云：「寒禽栖古柳，破月入微雲。」贈白上人云：「花漏沉山月，雲衣起海風。」喜陳助教至云：「樓中天姥月，座上杜陵人。」冬日野望云：「人歸岡舍迥，鴈過渚田遙。」送人牧榮州云：「山色臨巴迥，江流入漢淸。」春申道中云：「湘雲隨鴈斷，楚路背人遙。」贈李道士云：「松風吹髮亂，嵓溜濺碁寒。」栖霞寺云：「境閑僧渡水，雲盡鶴盤空。」林逋河亭云：「古路隨崗起，秋帆轉浦斜。」楊秘監池上云：「禽寒時動竹，露重忽翻荷。」魏野山亭云：「嵐重琴碁濕，風長枕簟寒。」塞下云：「離磧鴈衝雪，渡河人上氷。」寄白閣能上人云：「夜梵通雲竇，秋香滿石叢。」陝西道中云：「關河雙鬢白，風雪一燈靑。」送防秋楊將軍云：「殺氣生龍劍，威風動虎旗。」瓜洲亭子云：「落潮鳴下岸，飛雨暗中峰。」賀劉舍人云：「日纏黃道迥，春入紫微深。」除夜云：「寒燈催臘盡，曉角喚春歸。」幽并道中云：「鴈行沉古戍，鵰影轉寒沙。」送僧歸天台云：「景霽雲迴合，秋生樹動搖。」過陳摶舊居云：「亂水僧頻過，荒林鶴不還。」宿橫江舘云：「露舘濤驚枕，空庭月伴琴。」維邢道中云：「馬渡氷河闊，鵰盤磧日髙。」國淸寺秋居云：「驚蟬移古柳，鬭雀墮寒庭。」書平上人山房云：「松風傳夕磬，谿霧擁春燈。」觀南郊天仗云：「霓旌搖曙景，鳳吹繞春雲。」贈義省上人云：「坐石雲生衲，添泉月入甁。」昇平詞云：「萬國無刑治，三邊不戰平。」國淸寺云：「瞑鶴棲金剎，秋僧過石橋。」呂氏西齋云：「雲殘僧掃石，風動鶴歸松。」劉參幽居云：「風暖鳥巣木，日髙人灌園。」楊都官池上云：「竹風驚宿鶴，潭月戲春鷖。」書矯方屋壁云：「圭竇先知曉，盆池別見天。」送陳舍人巡撫云：「月露疎寒柝，雲濤閃畫旂。」宿齊上人禪齋云：「鶴驚金剎露，龍蟄玉甁泉。」春日寇宮贊池上云：「喧風生木末，遲景入泉心。」七夕云：「河來天上闊，雲度月邊輕。」贈王道士云：「海人來相鶴，山狖下聽琴。」送孫荊州云：「畫鷁浮秋浪，金鐃響夕雲。」江城晩望云：「丹楓映郭迥，緑嶼背江深。」題王太保山亭云：「危溜含淸瑟，飛花點玉觴。」送李秦州云：「朱旗凌雪巻，畫角入雲吹。」晝上人西齋云：「孤雲還靜境，遠籟發秋空。」李太傅山莊云：「圍碁分雪石，汲井動金沙。」宮中詞云：「井含春氣碧，樓轉夕陰淸。」送呉袁州云：「鳥暝風沉角，天淸月上旗。」寄肇公云：「斜吹鳴金錫，歸雲擁石牀。」塞上云：「古戍生煙直，平沙落日遲。」贈嗣上人云：「拂石雲離箒，烹茶月入鐺。」舟行云：「遠嶼迎檣出，寒林帶岸迴。」送延上人云：「來時雲擁衲，別夜月隨笻。」馬蠙淮亭云：「路橫崗燒斷，風轉浦帆斜。」上殿前戴太保云：「劍靜龍歸匣，旗閑虎繞竿。」髙諲書齋云：「品畫逢名客，橫琴憶古賢。」太一山云：「雲陰移漢塞，石色入秦天。」塞上送人云：「地遙羣馬小，天闊一鵰平。」范溶園池云：「江花凌霰發，山溜入池深。」獵騎云：「長風躍馬路，小雪射鵰天。」髙略書院云：「古木風煙盡，寒潭星斗深。」送段工部河北轉運云：「渡河風動旆，巡部雨霑車。」

請立程嬰、公孫杵臼廟書

神宗朝，皇嗣屢闕，余嘗詣閤門上書，乞立程嬰、公孫杵臼廟，優加封爵，以旌忠義，庶幾鬼不爲厲，使國統有繼。是時，適値鄆王服藥，上覽之矍然，即批付中書，授臣將作監丞，敕河東路訪尋二人遺跡，乃得其冢於絳州太平縣。詔封嬰爲成信侯，杵臼爲忠智侯，因命絳州立廟，歳時致祭。余所上書，略曰：「臣嘗讀史記·世家，考趙氏廢興之本末，惟程嬰、公孫杵臼二人，各盡死不顧難，以保全趙氏孤兒，最爲忠義。乃知國家傳祚至今，皆二人之力也。蓋下宮之難，屠岸賈殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，已赤族無噍類，惟朔妻有遺腹，匿於公宮。既而免身生男，屠岸賈聞知，索於宮中甚急，於是朔妻置男袴中，祝曰：『趙宗滅乎？若號。即不滅，若無聲。』及索，兒竟無聲，乃得脫。然則兒之無聲，蓋天有所祚。且天方啓趙氏生聖人，以革五代之亂，拯天下於湯火之中，而奄有焉。使聖子神孫，繼繼承承而不已，則兒又安敢有聲？蓋有聲則不免，不免則趙氏無復今日矣。然雖天祚，亦必賴公孫杵臼謬負他嬰，匿於山中，卒與倶死，以絶其後患。又必賴程嬰保持其孤，遂至成人而立之，以續趙祀，即趙文子也。於是趙宗復盛，傳十世至武靈王，而遂以胡服，與秦倶霸。其後爲秦所併，則子孫蕩析，散居民間，今常山、眞定、中山，則古之趙地也。故趙氏世爲保州人，而僖祖、順祖、翼祖、宣祖，皆生於河朔，以至太祖啓運，太宗承祧，眞宗紹休，仁宗守成，英宗繼統，陛下纘業。嚮使趙氏無此二人，以力衞襁褓孑然之孤，使得以全，則承祀無遺育矣，又安能昌熾以至於此？故臣深以謂國家傳祚至今，皆二人之力也。二人死皆以義，甚可悼痛。雖當時趙武爲嬰服喪三年，爲之祭奠，春秋祠之，世世勿絶，然今不知其祠之所在。竊慮其祠，或廢而弗舉，或舉而弗葺，或葺而弗封，三者皆闕典也。左氏曰：『鬼有所歸，乃不爲厲。』自宋有天下，凡兩周甲子，百二十二年於茲矣。而二人忠義，未見褒表，廟食弗顯。故仁宗在位，歴年至多，而前星不耀，儲嗣屢闕。雖天命將啓先帝以授陛下，然或慮二人精魄，久無所歸，而亦因是爲厲也。何哉？蓋二人能保趙孤，使趙宗復續，其德甚厚，則趙宗之續，國統之繼，皆自二人爲之也。況二人者，忠誠精剛，洞貫天地，則其魂常遊於大空，而百世不滅。臣今欲朝廷指揮下河東北晉趙分域之內，訪求二人墓廟，特加封爵旌表。如或自來未立廟貌，即速令如法崇建，著於甲令，永爲典祀。如此則忠義有勸，亦可見聖朝不負於二人者矣。」

蓮花漏

龍圖燕公肅雅多巧思，任梓潼日，嘗作蓮花漏獻於闕下。後作藩靑社，出守東潁，悉按其法而爲之。其制爲四分之壺，參差置水器於上，刻木爲四方之箭，箭四觚，面二十五刻，刻六十四面，百刻總六千分，以效日，凡四十八箭，一氣一易，鑄金蓮承箭、銅烏引水，下注金蓮，浮箭而上，有司唯謹視而易之。其行漏之始，又依周官水地，置泉法，考二交之景，得午時四刻一十分，午爲正南，北景中以起漏焉。以梓潼在南，其法晝增一刻，夜損一刻，靑社稍北，晝增三刻，潁處梓靑之間，晝增二刻，夜損亦如之。仍作宣秘漏，其窺天愈密焉，茲亦張平子之流也。

本朝之制，待制止繫皂鞓犀帶，遷龍圖閣直學士，始賜金帶。燕公爲待制，十年不遷，乃作陳情詩上時宰，曰：「鬢邊今日白，腰下幾時黃？」於是時宰憐其老，未幾遷直學士。燕公登科最晩，年四十六始用寇萊公薦，轉京官，晩登文舘，列侍從，作直學士，時已六十餘矣。

注

1. 「楊文公」至「爲傑出」云云：楊文公談苑：「公常言，近世釋子多工詩，而楚僧惠崇、蜀僧希晝爲傑出。其江南僧元淨、夢眞，浙右僧寶通、守恭、行肇、鑒徴、簡長、尚能、智仁、休復，蜀僧惟鳳，皆有佳句。惠崇贈裴太守云：『行縣山迎舸，論兵雪遶旗。』髙生山閣云：『勸酒淮潮起，題詩楚月新。』周建州云：『鎻城山月上，吹角海鷗驚。』東林寺云：『鳥歸杉墮雪，僧定石沉雲。』光梵師云：『梵容存古像，唐語入新經。』明大師云：『門掩前朝樹，心懸別郡峯。』送李堪云：『秋聲動羣木，暮色起千山。』希晝鴈蕩山云：『長天來月正，危木度猿稀。』荅黃桂州云：『來書逢歳闕，去夢歴峯危。』廣南陳轉運云：『春生桂嶺外，人在海門西。』僧東歸云：『帆影先寒鴈，經聲隱暮潮。』宋承旨林亭云：『雪溜懸危石，棋燈射遠林。』贈僧云：『漱齒氷溪遠，開禪雪屋深。』送人云：『玉繩天闕遠，金柝海城秋。』句學士云：『曉天金馬路，晩歳石霜心。』寄人云：『山日秋光短，江虹晩影低。』新津尉云：『劍月啼猿苦，江沙濯錦寒。』北宮書亭云：『花露盈蟲穴，梁塵墮燕泥。』登上人云：『寄禪關樹老，乞食塞城荒。』僧歸新安云：『風泉舊聽僧窗改，雲穴曾行鳥逕殘。』春山云：『芳樹尋雲老，孤泉落石危。』送人南歸海云：『落日橫秋島，寒濤兀夜舡。』寶通題相國寺云：『下朝人帶天香入，出定僧迎御杖來。』守恭佛跡峯云：『布髮人來絶，啣花鹿去多。』朝海峯云：『影落揚侯宅，根連覺帝居。』行肇送僧云：『聽鍚樵停斧，窺禪鳥立槎。』送人之斳江云：『江聲鰲背出，帆影斗邊飛。』簡長送人歸寧云：『煙壘沈寒角，霜空撃怒鵰。』尚能送僧歸浙右云：『霜洲楓落盡，水舘月生寒。』送僧歸四明云：『古寺山光滿，重城海氣圍。』送人云：『西風隨鴈急，寒柳向人疎。』孫大諫知永興云：『關河虎符重，殿閣獸罇閑。』智仁溪居云：『寒聲病葉落，曉色凍雲開。』僧歸天台云：『路遙無去伴，山疊有啼猿。』冬夕云：『風窗燈易滅，雪屋夜偏寒。』休復送道士西遊云：『日暮長安道，秋深太白峯。』惟鳳秋日送人云：『去路正黃葉，別君堪白頭。』哭度禪師云：『海客傳遺偈，林僧寫病容。』皆公之所舉，略記十之二三。公又言，因集當代名公詩爲筆苑，輦下江呉僧聞之，竟以詩爲贄，擇其善者，多寫入筆苑中。」

巻十

王犍

眞宗朝有王犍者，汀州長汀人。少時薄遊江界，至星子縣，夜宿逆旅，遇道士，授黃白術，未盡其要。後再遇其人於茅山，相擕至歴陽，指示靈草，並傳以合和密訣，試皆有騐。仍別付靈方環劍緘縢之書，戒曰：「非遇人君，愼勿輕述。」犍後以佯狂抵禁，配流嶺南，時供奉官閤門祗候謝德權，適總巡兵，頗聞其異。犍後竄歸闕下，德權乃舘於私第，鍊成藥銀，上進。眞宗異之，命解軍籍，使劉承珪詰其事。犍以師戒甚嚴，終不敢泄，唯願見至尊面陳。於是承珪乃爲犍改名中正，俾詣登聞，始得召見，即授許州散掾，留止京師。尋授神武將軍，致仕，仍給全俸，遷髙州刺史、康州團練使。前後貢藥金銀累巨萬數，輝彩絶異，不類世寶，當時賜天下天慶觀金寶牌，即其金所鑄也。然中正亦不敢妄費，唯赒濟貧乏，崇奉仙釋而已。今汀州開元寺，乃其施財所建也。卒，贈鎭南軍節度使，此近古所未聞也。

張公詠數事

乖崖張公詠尹益部日，値李順兵火之後，羣政未舉。因決一吏，詞不伏，公曰：「這漢要劍喫？」彼云：「決不得，喫劍則得。」公命斬之以徇。軍吏愕眙相顧，自是始服公威信。李順黨中，有殺耕牛避罪亡逸者，公許其首身。拘母十日，不出，釋之。復拘其妻，一宿而來。公斷云：「禁母十夜，留妻一宵。倚門之望何疎？結髮之情何厚？舊爲惡黨，因又逃亡。許令首身，猶尚顧望。」就市斬之。於是首身者繼至，並遣歸業，蜀民由此安居。

公平順賊之明年，復有劉旰相繼叛命，公命討平之。既而凱旋，忽有持首級來者，公曰：「當奔突接戰之際，豈暇獲其首，此必戰後斫來，知復是誰？」殿直段倫曰：「如學士之言，眞神明，當時隨倫爲先鋒入賊用命者，皆中傷被體，何嘗獲首級？」公乃先録中傷之人，而以持首級來者次之，於是軍伍歡躍。又皇祐中，儂賊叛命，狄靑討之，靑臨行上言，以謂「古之師還，以訊馘首告，割耳鼻則有之，不聞有獲首者。秦漢以來，方有是事，故獲一首則賜爵一級，因爲之首級。然開爭啓倖，莫此之甚，故軍士爭首級以致相殺。又其間多以首級爲貨，售於無功不戰之人，非所以勸，願一切寢罷。如師有功，則差次其勞，全軍加賞﹔無功則斟酌其罪，全軍加罰。庶令上下一心，不專自爲私計，則決勝之道也。」從之，遂大捷。然則靑之智識，亦公之智識也。

公布衣時，素善陳摶，嘗因夜話，謂摶曰：「某欲分先生華山一半住，得無？」摶曰：「餘人則不可，先輩則可。」及旦取別，摶以宣毫十枝、白雲臺墨一劑、蜀牋一角爲贈。公謂摶曰：「會得先生意，取某入鬧處去。」曰：「珍重。」摶送公回，謂弟子曰：「斯人無情於物，達則爲公卿，不達爲王者師。」公常感之。後尹蜀，乘傳過華陰，寄摶詩曰：「性愚不肯林泉住，強要淸流擬致君。今日星馳劍南去，回頭慚愧華山雲。」

公布衣時，常至鄭州，宿於逆旅，遇一人氣貌甚古，與之語皆塵外事，不言姓氏，自稱神和子，質明爲別，語公曰：「他日相公候於益州。」後公典益部，瘍生於首，禱於龍興觀，夜夢昔年神和子，告之曰：「頭瘡勿疑，不是死病。」及覺，語道士文正之，嘗收得鄭韶處士贈神和子歌，因索而閲之，益異其事。公乃建大閣上下十四間，號仙遊閣，歌至今刻石存焉。公離蜀日，以一幅書授蜀僧希白，其上題「須十年後開」。其後公薨於陳，凶訃至蜀，果十年。啓封，乃乖崖翁眞子一幅，戴隱士帽，褐袍絹帶，其傍題云：「依此樣寫於仙遊閣。」兼自撰乖崖翁眞贊云：「乖則違衆，崖不利物。乖崖之名，聊以表德。徒勞丹靑，繪寫凡質。欲明此心，服之無斁。」至今川民皆依樣，家家傳寫。

李氏三世知滑

李復圭三世皆知滑州。天聖中，其祖康靖公若谷知，慶暦中，其父邯鄲公淑又知，及後八年復圭又知。前此邯鄲公嘗迎侍康靖，題詩於州廨曰：「滑守如今是世官，阿戎出守自金鑾。郡人莫訝留題別，孫息期同住此看。」後復圭刻石記其事，一曰：「仰承貽訓，允契冥兆。」茲亦異也。

劉尹同舉遇異

劉沆與鄕人尹鑑少同塲屋，劉已登第大拜。皇祐中，尹以恩牓始登第，還鄕，劉以詩送之曰：「少年相款老相逢，鄕舉雖同遇不同。我已位塵三事後，君方名列五科中。榮登莫計名髙下，宦達須由善始終。若到鄕關人見問，爲言歸思滿秋風。」

孫可久

仁宗朝，內臣孫可久賦性恬澹，年踰五十，即乞致仕。都下有居第，堂北有小園，城南有別墅，毎良辰美景，以小車載酒，優遊自適。石曼卿嘗過其居，題詩曰：「南北沾河潤，幽深在禁城。疊山資遠意，讓俸買閑名。閉戸斷蛛網，折花移鳥聲。誰人識髙趣，朝隱石渠生。」屯田外郎柳永亦贈詩曰：「故侯幽隱直城東，草樹扶疎一畝宮。曾珥貂璫爲近侍，卻紆絛褐作閑翁。髙吟擁鼻詩懷壯，雅論盱衡道氣充。厭盡繁華天上樂，始將蹤蹟學冥鴻。」可久好吟詠，效白樂天格，嘗爲陝西駐泊，爲樂天搆祠堂於郡城大阜之頂，中安繪像，仍繕寫平生歌詩警策之句，徧於舊墉。晩年著歸休集，行於世，年七十餘卒。

裴愈父子

內臣裴愈字益之，亦好吟詠。眞宗朝，銜命江南，搜訪遺書、名畫，歸奏稱旨，用是累居三舘秘閣職任。有詩送魯秀才南遊云：「東呉山色家家月，南楚江聲浦浦風」，聞蟬詩云：「楊柳影疎秋霽月，梧桐葉墜夕陽天」，皆其佳句。有子曰湘字楚老，亦有詩名。明道中，仁宗御便殿，試進士房心爲明堂賦、和氣致祥詩，亦命湘賦之。湘蹈舞再拜，數刻而成，仁宗嗟賞，左右中人爲之動色。其和氣致祥詩曰：「君德承天道，冲融協太和。卿雲呈瑞早，膏澤應時多。煦集連枝木，嘉扶異穎禾。五星還聚井，丹鳳更巣阿。藪澤無遺士，邊防久息戈。黔黎逢至化，稽首載賡歌。」他詩亦類此。有肯堂集行於世。翰林李公淑爲之作序，曰：「予嘗嘉河東父子，起銀璫右貂，能以屬辭拔其倫。益之三朝侍內，老不廢學，又課厲二子，使皆有立，約己愼履，如周仁、石慶。而楚老孳孳嗜書，克自淬琢云。」湘又喜爲小詞，嘗任河東路走馬承受，有詠並門浪淘沙小詞云：「鴈塞説並門，郡枕西汾，山形髙下遠相呑。古寺樓臺依碧障，煙景遙分。晉廟鏁溪雲，簫鼓仍存。牛羊斜日自歸邨。惟有故城禾黍地，前事銷魂。」復有詠汴州浪淘沙小詞，仁宗命録進，亦嘉之，其詞曰：「萬國仰神京，禮樂縱橫。蔥蔥佳氣鏁龍城。日御明堂天子聖，朝會簪纓。九陌六街平，萬物充盈，靑樓絃管酒如澠。別有隋堤煙柳暮，千古含情。」

諸公作偈

楊文公深達性理，精悟禪觀，捐舘時，作偈曰：「漚生復漚滅，二法本來齊。要識眞歸處，趙州東院西。」

丞相王公隨亦悟性理，捐舘時知河陽，作偈曰：「畫堂燈已滅，彈指向誰説？去住本尋常，春風掃殘雪。」是夕薨，凌晨大雪，實正月六日。

曹司封修睦深達性理，知邵武軍時，常以竹簟贈禪僧仁曉，因作偈與之曰：「翠筠織簟寄禪齋，半夜秋從枕底來。若也此時人問道，涼天巻卻暑天開。」

張尚書方平尤達性理，有人問祖師西來意，張作偈答之曰：「自從無始千千刼，萬法本來無一法。祖師來意我不知，一夜西風掃黃葉。」

陳文惠公亦悟性理，嘗至一古寺，作偈曰：「殿古寒爐空，流塵暗金碧。獨坐偶無人，又得眞消息。」

富文忠公尤達性理。熙寧中，余守官洛下，公時爲亳守，遺余書，託爲訪荷澤諸禪師影像。余因以偈戲之曰：「是身如泡幻，盡非眞實相。況茲紙上影，妄外更生妄。到岸不須船，無風休起浪。唯當淸靜觀，妙法了無象。」公答偈曰：「執相誠非，破相亦妄。不執不破，是名實相。」既又以手筆貺余曰：「承此偈見警，美則美矣，理則未然。所謂無可無不可者，畫亦得，不畫亦得。就其中觀像者爲不得，不觀像者所得如何？禪在甚麼處？假不以有無爲礙者，近乎通也。思之，思之。」

賦見人志

文之神妙莫過於詩賦，見人之志非特詩也，而賦亦可以見焉。唐裴晉公作鑄劍戟爲農器賦云：「我皇帝嗣位三十載也，寰海鏡淸，方隅砥平，驅域中盡歸力穡，示天下弗復用兵。」則平淮西，一天下，已見於此賦矣。

范文正公作金在鎔賦云：「儻令區別妍媸，願爲軒鑑﹔若使削平禍亂，請就干將。」則公負將相器業、文武全才，亦見於此賦矣。公又爲水車賦，其末云：「方今聖人在上，五日一風，十日一雨，則斯車也，吾其不取。」意謂水車唯施於旱歳，歳不旱則無所施，則公之用捨進退，亦見於此賦矣。蓋公在寶元、康定間，遇邊鄙震聳，則驟加進擢，及後晏靜，則置而不用，斯亦與水車何異。

王沂公有物混成賦云：「不縮不盈，賦象寧窮於廣狹﹔匪彫匪斲，流形罔滯於盈虛。」則宰相陶鈞運用之意，已見於此賦矣。又云：「得我之小者，散而爲草木﹔得我之大者，聚而爲山川。」則宰相擇任羣材，使小大各得其所，又見於此賦矣。

宋莒公兄弟，平時分題課賦，莒公多屈於子京。及作鷙鳥不雙賦，則子京去兄遠甚，莒公遂擅塲。賦曰：「天地始肅，我則振羽而獨來﹔燕鳥焉知，我則凌雲而自致。」又曰：「將翱將翔，詎比海鶼之翼﹔自南自北，若專霜隼之誅。」則公之特立獨行，魁多士、登元宰，亦見於此賦矣。