融堂四书管见

融堂四书管见
作者:钱时 南宋
〔宋〕钱时撰。时有《融堂书解》已著录。此编凡《论语》十卷、《孝经》一卷、《大学》一卷、《中庸》一卷,即嘉熙二年乔行简奏,下严州取时所著书之一也。俱先列经文,略加音训,而诠释其大旨于后。《孝经》用古文,《大学》但析为六章,不分经传,盖时之学,出于杨简,简之学,出于陆九渊,门户迥殊,故不用程朱之本。其解《论语》崇德辨惑章,谓“诚不以富,亦祇以异”二句,乃证爱欲其生,恶欲其死者之为异。“齐景公有马千驷”节,合上文为一章,谓“其斯之谓与”句,乃指夷齐便是求志达道而言。又《大学》“此谓知本,此谓知之至也”二句,仍附第一章末,谓是圣人承上厚本薄末,反复晓人之意。亦俱根据旧文,不肯信为错简,朱子与陆九渊书,所谓各尊其所闻,各行其所知也。然金谿之学,惟凭心悟,或至于恍惚窈冥,时则以笃实为宗,故其诠发义理,类多平正简朴,不为离析支蔓之言,又敖继公《仪礼集说后序》所谓以鲁男子之不可,学柳下惠之可者矣。卷首有绍己丑时自序,末有景定辛酉天台钱可则刊书跋。《宋史·艺文志》、马端临《经籍考》皆不著录,独张萱《内阁书目》有之,虽以“四书”为名,所解不及《孟子》,与朱子所称“四书”者异,故附列于五经总义类焉。

时未弱冠,先君子筠坡翁授以《论语》及《中庸》、《大学》,且曰只会得“学而时习之”一句,馀书不解自通。属遭多难,虽崎岖颠顿万状,服膺斯训,未尝庋置。然不过寻,绎先儒文义,助之演说。年逾四十,忽自警省,始大悟旧学之非。于是取三书读之,洒然如脱缠蔓矣。间因讲习,积而成编。后获从慈湖先师游,竟椟藏弗果出,迨今十有三载。春二月,儿辈请观,乃稍稍删润,附以音训,并述《古文孝经》二十二章,题曰《四书管见》。呜呼!非敢为它人道也,传之家塾,庶几先君子之志云。绍定己丑四月二十日,蜀阜钱时书。

 

本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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