融堂四书管见
| 融堂四书管见 作者：钱时 南宋 |
| 〔宋〕钱时撰。时有《融堂书解》已著录。此编凡《论语》十卷、《孝经》一卷、《大学》一卷、《中庸》一卷，即嘉熙二年乔行简奏，下严州取时所著书之一也。俱先列经文，略加音训，而诠释其大旨于后。《孝经》用古文，《大学》但析为六章，不分经传，盖时之学，出于杨简，简之学，出于陆九渊，门户迥殊，故不用程朱之本。其解《论语》崇德辨惑章，谓“诚不以富，亦祇以异”二句，乃证爱欲其生，恶欲其死者之为异。“齐景公有马千驷”节，合上文为一章，谓“其斯之谓与”句，乃指夷齐便是求志达道而言。又《大学》“此谓知本，此谓知之至也”二句，仍附第一章末，谓是圣人承上厚本薄末，反复晓人之意。亦俱根据旧文，不肯信为错简，朱子与陆九渊书，所谓各尊其所闻，各行其所知也。然金谿之学，惟凭心悟，或至于恍惚窈冥，时则以笃实为宗，故其诠发义理，类多平正简朴，不为离析支蔓之言，又敖继公《仪礼集说后序》所谓以鲁男子之不可，学柳下惠之可者矣。卷首有绍兴己丑时自序，末有景定辛酉天台钱可则刊书跋。《宋史·艺文志》、马端临《经籍考》皆不著录，独张萱《内阁书目》有之，虽以“四书”为名，所解不及《孟子》，与朱子所称“四书”者异，故附列于五经总义类焉。 |
序
编辑时未弱冠，先君子筠坡翁授以《论语》及《中庸》、《大学》，且曰只会得“学而时习之”一句，馀书不解自通。属遭多难，虽崎岖颠顿万状，服膺斯训，未尝庋置。然不过寻，绎先儒文义，助之演说。年逾四十，忽自警省，始大悟旧学之非。于是取三书读之，洒然如脱缠蔓矣。间因讲习，积而成编。后获从慈湖先师游，竟椟藏弗果出，迨今十有三载。春二月，儿辈请观，乃稍稍删润，附以音训，并述《古文孝经》二十二章，题曰《四书管见》。呜呼！非敢为它人道也，传之家塾，庶几先君子之志云。绍定己丑四月二十日，蜀阜钱时书。
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