融堂四書管見
| 融堂四書管見 作者：錢時 南宋 |
| 〔宋〕錢時撰。時有《融堂書解》已著錄。此編凡《論語》十卷、《孝經》一卷、《大學》一卷、《中庸》一卷，卽嘉熙二年喬行簡奏，下嚴州取時所著書之一也。俱先列經文，略加音訓，而詮釋其大旨於後。《孝經》用古文，《大學》但析爲六章，不分經傳，蓋時之學，出於楊簡，簡之學，出於陸九淵，門戶迥殊，故不用程朱之本。其解《論語》崇德辨惑章，謂「誠不以富，亦祇以異」二句，乃證愛欲其生，惡欲其死者之爲異。「齊景公有馬千駟」節，合上文爲一章，謂「其斯之謂與」句，乃指夷齊便是求志達道而言。又《大學》「此謂知本，此謂知之至也」二句，仍附第一章末，謂是聖人承上厚本薄末，反覆曉人之意。亦俱根據舊文，不肯信爲錯簡，朱子與陸九淵書，所謂各尊其所聞，各行其所知也。然金谿之學，惟憑心悟，或至於恍惚窈冥，時則以篤實爲宗，故其詮發義理，類多平正簡樸，不爲離析支蔓之言，又敖繼公《儀禮集說後序》所謂以魯男子之不可，學柳下惠之可者矣。卷首有紹興己丑時自序，末有景定辛酉天台錢可則刊書跋。《宋史·藝文志》、馬端臨《經籍考》皆不著錄，獨張萱《內閣書目》有之，雖以「四書」爲名，所解不及《孟子》，與朱子所稱「四書」者異，故附列於五經總義類焉。 |
序
編輯時未弱冠，先君子筠坡翁授以《論語》及《中庸》、《大學》，且曰只會得「學而時習之」一句，餘書不解自通。屬遭多難，雖崎嶇顛頓萬狀，服膺斯訓，未嘗庋置。然不過尋，繹先儒文義，助之演說。年逾四十，忽自警省，始大悟舊學之非。於是取三書讀之，灑然如脫纏蔓矣。間因講習，積而成編。後獲從慈湖先師遊，竟櫝藏弗果出，迨今十有三載。春二月，兒輩請觀，乃稍稍刪潤，附以音訓，並述《古文孝經》二十二章，題曰《四書管見》。嗚呼！非敢為它人道也，傳之家塾，庶幾先君子之志云。紹定己丑四月二十日，蜀阜錢時書。
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